Ростом с гору Вашингтон

Вместо послесловия

В конце шестидесятых годов американский журналист Гаррисон Солсбери написал ставшую сразу же довольно знаменитой книгу «Многие Америки должны стать одной». Действительно, разные «Америки» представали перед читателями со страниц книги: бунтующие против всех и вся хиппи, банды малолетних преступников из кварталов Нью-Йорка и бравые летчики бомбардировщиков, совершавшие налеты на мирное население Вьетнама…

То была мозаичная картина Америки, печальная и тревожащая Картина. Гаррисон Солсбери писал о будущем своей страны с болью и горечью.

На что он надеялся и что предлагал? Как и большинство его соотечественников, Гаррисон Солсбери уверен, что именно возвращение к идеалам «старой доброй Америки» спасет «Америку новую». Что забытые идеалы станут сверхпрочным клеем, который поможет сцементировать интересы президентов и безработных, бунтовщиков-идеалистов и несовершеннолетних преступников. По-журналистски умело он подводил к мысли о необходимости искать спасения в религии. Нет, конечно, не только в ней — скажем, и в политическом благоразумии властей предержащих, но это благоразумие опять же должно идти от их веры. Да и само понятие «религия» Гаррисон Солсбери сделал синонимом расплывчатого термина «добро».

Ни президентам, ни тем, кто их избирает, не удалось решить проблемы со «многими Америками». Сейчас даже яснее, что этих «Америк» куда больше, чем в год выхода книги Солсбери в свет.

И ясно еще одно: предшественник Рональда Рейгана Джеймс Картер начал, а его преемник продолжил агрессивную политику США «от имени всевышнего».

Стремясь придать соответствующее идеологическое оправдание программе экспансии и мирового господства, провозглашенной наиболее агрессивными силами США в начале 80-х годов, американские верхи обратились в пропагандистских целях к религиозной фразеологии, к спекуляции религией.

В семидесятые годы атомные убежища в американских городах окончательно покрылись пылью, и об их существовании постепенно стало забывать поколение людей, которые школьниками в пятидесятые годы лезли под парты по сигналу учебной атомной тревоги. Видения ядерной катастрофы уступили место будничному страху перед преступностью, охватившей Америку. В восьмидесятые годы о бомбоубежищах вспомнили: в соответствии с доктринами внешней политики разрабатывались и запускались в производство «комфортабельные» убежища на семью или убежища поменьше для одиноких. Появилась отрасль индустрии, выпускающая специальные продуктовые рационы, специальную одежду и так далее. «Удар советских ракет» — только в таком виде пресса и политики предлагали своим соотечественникам возможность начала третьей мировой войны. Страх этот даже облекли в обычно бесстрастную статистику: по данным журнала «Паблик опиньон», в восьмидесятые годы 42 процента из числа опрошенных американцев считали, что в такое «страшное время» детей рожать просто нельзя, иначе они будут обречены на смерть в ядерной войне.

Рональд Рейган, президент США, также часто говорит о детях Америки. Выступая 4 февраля 1986 года, он заявил: «Однажды Америка выполнила свою историческую миссию, покорив Луну. Сейчас Америка должна выполнить другую: сделать нашу стратегическую оборону реальной для всех граждан планеты Земля. Давайте поговорим о нашем глубочайшем пожелании на будущее — чтобы оставить нашим детям свободную и справедливую землю в мирном мире». Стратегическая оборонная инициатива — гарант будущего мира? Американские государственные деятели и их единомышленники-журналисты пытались и пытаются продавать СОИ в любой глянцевой обертке.

«Чем больше оружия, тем выше безопасность» — таково на сегодняшний день единое мнение американских политиков. Именно этот расхожий тезис позволил одному журналисту саркастически заметить: «Вашингтон предлагает вооружаться, чтобы потом эти вооружения уничтожить. Москва предлагает уничтожить вооружения сейчас».

Мирные инициативы Советского Союза и других социалистических стран охватывали и охватывают самый широкий круг проблемы разоружения. Но так же неизменно все наши предложения «гасились» американской администрацией и ее западноевропейскими союзниками по НАТО, с порога объявлявшими их «пропагандистским маневром, направленным на получение односторонних преимуществ». Прием неновый и за неимением лучшего до сих пор остающийся в арсенале политиков США.

Наращивание ядерных арсеналов сочетается с интересами внешней политики США, исповедующей ныне концепцию «неоглобализма», то есть «борьбы с красной опасностью» в любом регионе земного шара… Борьбы с «империей зла», с «безбожниками-коммунистами», используя слова президента.

Этот земной шар, начиненный ракетами, танками и самолетами всех видов и марок, давно уже перекочевал на плакаты антивоенных демонстраций, обложки журналов и в газетные карикатуры. Простая символика? Вовсе нет. Сегодня военные расходы в мире достигли 800 миллиардов долларов. На каждые сорок три жителя нашей планеты приходится один солдат. Огневая мощь обычного оружия за четыре десятилетия увеличилась в 200 раз. Накопленных ядерных арсеналов достаточно, чтобы убить в 12 раз больше общего числа землян.

Не знаем, как должны себя чувствовать люди, занимающиеся этими бесстрастными подсчетами, но прекрасно понимаем, что испытывают читатели, знакомясь с этими цифрами. Превратно истолкованные западными журналистами, эти данные заставляют обывателя звонить в фирму, производящую «надежные бомбоубежища», и справляться о цене. Таких — тысячи и десятки тысяч. Тех, кто идет в колоннах антивоенных манифестаций, — десятки и сотни миллионов. И те и другие хотят жизни — для себя и для своих детей.

Первые — без всяких шансов, но с примитивным желанием отсидеться в бомбоубежище. Вторые — имея реальные возможности показать всю силу единства здравомыслящих людей планеты, вооруженные четко разработанными советскими инициативами.

Но пока Вашингтон предлагает сделать второй шаг в космос, с ядерным оружием. Неужели нет в США другого видения мира в третьем тысячелетии?

Почему же, есть.

Газета «Крисчен сайенс монитор» провела читательский конкурс под рубрикой «Мир 2010 года». Письма, которые она сочла лучшими, редакция опубликовала, большинство из них прокомментировала. Причем необходимо одно уточнение — под словом «мир» газета имела в виду именно межгосударственные отношения, а не планету в целом.

Предложений поступило более тысячи, и среди них оказалось немало в чем-то наивных, в чем-то аполитичных, но американцы тем не менее видят именно мир, а не войну как перспективу третьего тысячелетия.

Двое читателей, один из штата Вашингтон, другой из Северной Каролины, не сговариваясь, разумеется, предсказали, что США и Советский Союз станут организаторами объединенной космической экспедиции на Марс и вообще будут сотрудничать рука об руку в освоении космического пространства. Множество других, откликнувшихся на призыв газеты, предсказали расширившиеся научно-технические и гуманитарные обмены между СССР и США, увеличение количества городов-побратимов. Вспомнив Саманту Смит, еще один читатель предположил, что письмо американской школьницы президенту подтолкнет того на сотрудничество с Советским Союзом в космосе, а другие читатели с уверенностью предсказывали, что к тому времени в США будет президент — женщина, которая реалистичнее будет подходить к вопросам внешней политики…

Комментируя эти письма, «Крисчен сайенс монитор» не указала главного — читатели, предложившие такое видение мира, исходили из времен разрядки, из тех лет, когда «звездные войны» были лишь научными разработками и маниакальными мечтами стратегов министерства обороны США, когда «Союз» и «Аполлон» произвели стыковку на земной орбите, а страх за будущее еще не так довлел над американскими семьями.

Не надо быть дипломатом или специалистом в области международных отношений, чтобы понимать: видение третьего тысячелетия американскими политиками — это «фильм ужасов», в котором Вашингтон отводит миллионам своих соотечественников «роль без слов», Советскому Союзу — амплуа «антихриста».

Сегодня флер псевдорелигиозности настолько покрыл все сферы жизни США, что Пентагон без всякого смущения называет подводную лодку с ядерным оружием на борту «Корпус Кристи» — «Тело Христово»…

Сегодня Америка вернулась в средневековье, если ее политики и стратеги пытаются вершить «божий суд», предав все термоядерному огню. Пытаются «установить истину», доказывая свои преимущества перед всем миром.

Так кому же служит миф о «богоизбранной Америке»?

Политикам, оправдывающим «волей всевышнего» свои авантюры.

Религиозным мракобесам, рвущимся к власти.

Ура-патриотам, закрывающим глаза на нарушение элементарных человеческих прав в собственной стране.

Милитаристам, ратующим за приближение «конца света».

Всевозможным «мессиям», одурманивающим не* окрепшие умы и души.

Прожженным дельцам, торгующим «Американской Мечтой» и делающим бизнес на страхе.

Миф о «богоизбранной Америке» строится на иллюзии американской исключительности, совершенстве «американского образа жизни», вседозволенности Америки. «Мессианская» роль Соединенных Штатов, слышится из Вашингтона, продиктована тем, что «бог во всем покровительствует Америке». И, конечно же, в ее претензиях на лидерство, на вершение судеб других стран и народов — всех, всегда и всюду.

Опасное заблуждение? Нет, опасная демагогия.

Соединенные Штаты не существуют сами по себе, в некоем вакууме. Мы все живем в сложном, противоречивом, но цельном, взаимозависимом мире. И смотреть на себя и на этот мир нужно трезвыми глазами…