Русская мифология: Мир образов фольклора

Примечания

1

См.: Северные предания (Беломорско-Обонежский регион) / Изд. подгот. Н. А. Криничная. Л., 191; Криничная Н. А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. Л., 1987; она же. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. Л., 1988; она же. Легенды. Предания. Бывальщины. М.,1989; она же. Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий. Петрозаводск, 1990; она же. Предания Русского Севера. СПб., 1991.

2

Криничная Н. А. Персонажи преданий. С. 54–55.

3

Толстой Н. И., Толстая С. М. Ответы на анкету по проблемам реконструкции древней славянской духовной культуры// Сов. этнография. 1984. № 4. С. 78.

4

Криничная Н. А. Концепция происхождения человека: По данным мифологии, фольклора и ранних философско-медицинских учений // Фольклористика Карелии. 1989. С. 4–21.

5

Криничная Н. А. Персонажи преданий. С. 31, 32, 35, 43, 52, 60, 64, 65, 67, 74–76, 82, 118, 123, 151 и др.

6

Там же. С. 35–43. См. также: Криничная Н. А. Мотив реинкарнации в преданиях народов уральской языковой семьи// Материалы VI Международного конгресса финно-угроведов. М., 1989. Т. 1. С. 337–339.

7

Gennep A., van. The rites of passage. London, 1961.

8

Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983.

9

См.: Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. Л., 1983.

10

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. С. 5.

11

Там же. С. 6.

12

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. 2-е изд. М., 1986. Т. 2. С. 473.

13

Сахаров И. П. Сказания русского народа. М., 1836–1839. Т. 1–3; Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1837–1839. Вып. 1–4; Терещенко А. В. Быт русского народа. СПб., 1848. Т. 1–7.

14

Даль В. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб., 1880 (переизд. 1994).

15

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1865–1869. Т. 1–3 (репринт, 1994).

16

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903.

17

Народные русские сказки/ Изд. А. Н. Афанасьев. М., 1855–1863. Вып. 1–8. (Это собрание неоднократно переиздавалось, но уже в трех томах); Сб. великорусских сказок архива Русского географического общества/ Изд. А. М. Смирнов. Пг., 1917. Вып. 1–2; Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губернии): Сб. Н. Е. Ончукова. СПб., 1908; Сказки и песни Белозерского края / Зап. Б. и Ю. Соколовы. М., 1915.

18

Сказки и песни Белозерского края. С. XXXIX–XLV, LVIII–LX.

19

Северные сказки. С. XXI.

20

Померанцева Э. В. Жанровые особенности русских быличек// История, культура, фольклор и этнография славянских народов: VI Международный съезд славистов. М., 1968. С. 279.

21

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. С. 29. Имеется в виду монография С. А. Токарева «Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX века». М., 1957.

22

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов / Пер. с нем. Н. А. Прушинской; отв. ред. Н. А. Криничная. Петрозаводск, 1991. Ср. Криничная Н. А. Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий.

23

Зиновьев В. П. Указатель сюжетов сибирских быличек и бывальщин// Локальные особенности русского фольклора Сибири. Новосибирск, 1985. С. 62–76.

24

Толстой Н. И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995; Виноградова Л. Н. Народная демонология и мифоритуальная традиция славян. М., 2000; Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1991; Журавлев А. Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян: Этнографические и этнолингвистические очерки. М., 1994 и др.

25

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974; они же. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (древний период). М., 1965; Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982.

26

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. Ч. 1: Описание внешнего и внутреннего быта// Изв. Имп. об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 30: Труды этнографического отдела. М., 1877. Кн. 5. С. 25. Материалы, собранные П. С. Ефименко в середине прошлого века, дополнены и скорректированы нашими полевыми наблюдениями на Русском Севере.

27

Красовский М. Курс истории русской архитектуры: Деревянное зодчество. Пг., 1916. Ч. 1. С. 17.

28

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 25–26.

29

Повесть временных лет/ Подгот. текста Д. С. Лихачева. М.; Л., 1950. Ч. 1.С. 12.

30

Юст Ю. Баня, лечение и обычаи/ Русский быт по воспоминаниям современников: XVIII в. М., 1914.4.1. С. 86.

31

Нартов А. К. Достопамятные повествования и речи Петра Великого/ Россию поднял на дыбы. М., 1987. Т. 2. С. 605–606.

32

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 52.

33

Легенды. Предания. Бывальщины / Сост., подгот. текстов, вступ. ст. и примеч. Н. А. Криничной. М., 1989. С. 212.

34

Архив Карельского научного центра РАН (далее — АКНЦ). 192. № 99 (первая цифра обозначает номер коллекции, вторая — единицу хранения в ней); Фонотека Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН (в дальнейшем — Фонотека). 3273/17 (первая цифра обозначает номер кассеты, вторая — порядковый номер записи).

35

Швецов. Очерк промышленности Мезенского уезда // Памятная книжка Архангельской губернии на 1864 год. Архангельск, 1864. С. 99.

36

Южанин А. С. Суеверия и обычаи в Поморье// Ярославские зарницы. 1910. № 43. С. 4.

37

Петров К. Повенецкие карелы: Их домашний и общественный быт, поверья и предания// ОГВ. 1863. № 29. С. 109.

38

Самоделова Е. А. Былички о колдунах и домашних духах в сопоставлении со свадебной магией// Сказка и несказочная проза. М., 1992. С. 75.

39

Карамзин Н. М. История государства Российского (Репринтное воспроизведение 5-го изд.). М., 1988. Кн. 1. Т. 1. Примеч. 121. Стб. 50.

40

Послание к Ефесянам. 5.26.

41

Годлевский В. В. Материалы для учения о русской бане. СПб., 1883. С. 8.

42

Миролюбов Ю. Русская мифология: Очерки и материалы. München, 1982. С. 55.

43

Петров К. Повенецкие карелы: их домашний и общественный быт, поверья и предания// ОГВ. 1863. № 14. С. 50.

44

АКНЦ. 149. № 86.

45

В севернорусских диалектах баня звучит как байна: отсюда — баенник, дух-«хозяин» бани.

46

О жизненной силе (нетленной сущности, душе) и ее вместилищах: волосах, черепе, шейном позвонке, ребрах, поте, крови, сердце, легких, печени, внутренностях, а также об инкарнации и реинкарнации и отражении связанных с ними представлений в фольклорной традиции см. подробнее: Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. Л., 1988. С. 31, 32, 35, 43, 52, 60, 64, 65, 67, 74–76, 82, 118, 123, 151 и др.

47

АКНЦ. 6. № 81. См. также: № 84а.

48

Смирнов М. И. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. М., 1922. Разд. VI. С. 76.

49

См.: Иванов В. В. Змей// Мифы народов мира. В 2 т. М., 1980. Т. 1. С. 468.

50

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 212.

51

Simonsuuri L. Typen- und Motivverzeichnis der finnischen mythischen Sagen. Helsinki, 1961. F61. S. 98 (Folklore Fellows Communication. № 182); Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов/ Пер. с нем. Н. А. Прушинской. Петрозаводск, 1991. F 61С. 125.

52

Цит. по: Honko L. Geiterglaube in Ingermanland. Helsinki, 1962. S. 408.

53

Ibid. S. 426.

54

Вытегорский погост// ОГВ. 1885. № 4. С. 35; Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губернии и различные гаданья// ОГВ. 1889. № 48. С. 516. См. также: Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1865. Т. 1. С. 650; Верования великоруссов Шенкурского уезда: (Из летней экскурсии 1916 года)/ Собрал и записал П. Г. Богатырев// Этнографическое обозрение. 1916. № 3–4. С. 61; Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии: Сб. сведений для изучения быта крестьянского населения России. Вып. 2. // Изв. Имп. об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 69: Труды этнографического отдела. М., 1890. Т. 2. Вып. 1. С. 121. Аналогичные верования зафиксированы и в белорусской традиции. См.: Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах / Собрал в Витебской Белоруссии Н. Я. Никифоровский. Витебск, 1897. № 1252. С. 165.

55

Топоров В. Н. Кот, кошка// Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. С. 11.

56

Исмрин В. М. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славянорусской литературах: Исследование и тексты. М., 1897. С. 117.

57

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 54.

58

Там же. С. 53.

59

АКНЦ. 134. № 20; Фонотека. 1620/20.

60

Цит. по: Honko L. Geisterglaube in Ingermanland. S. 405.

61

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 58.

62

Цит. по: Honko L. Geisterglaube in Ingermanland. S. 435.

63

Карельские народные загадки / Изд. подгот. Н. А. Лавонен. Петрозаводск, 1982. С. 28, 87.

64

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / Сост. и автор коммент. О. А. Черепанова. СПб., 1996. № 198. С. 59.

65

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 51.

66

Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянская мифология// Мифы народов мира. Т. 2. С. 452.

67

Там же.

68

Суеверия и предрассудки в простом народе// ОГВ. 1885. № 73. С. 650.

69

Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянская мифология// Мифы народов мира. Т. 2. С. 452.

70

Былички и бывальщины/ Сост. К. Шумов. Пермь, 1991. № 105. С. 124–125.

71

Карнаухова И. В. Суеверия и бывальщины // Крестьянское искусство СССР: Искусство Севера. Л., 1928. Т. 2. С. 81.

72

Сказки и предания Самарского края/Собр. и зап. Д. Н. Садовниковым. СПб., 1884. № 69а. С. 230. Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. 12.

73

Карнаухова И. В. Суеверия и бывальщины. С. 81; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 54.

74

Сказки и предания Северного края/ Зап., вступ. статья и коммент. И. В. Карнауховой. Предисл. Ю. М. Соколова. М.; Л., 1934. № 80. С. 165.

75

Новые поступления в Фольклорный архив кафедры русской литературы Горьковского университета 1977–1984 гг.: Несказочная проза/ Сост. К. Е. Корепова, Т. М. Волкова, О. В. Соловьева. Горький, 1988. № 255.

76

АКНЦ. 192. № 123; Фонотека. 3275/4. См. также: Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири/ Сост. В. П. Зиновьев. Новосибирск, 1987. № 178. С. 121.

77

Топоров В. Н. Осина// Мифы народов мира. Т. 2. С. 266–267.

78

АКНЦ. 23. № 587.

79

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 177. С. 120.

80

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 163.

81

АКНЦ. 23. № 587. См. также: АКНЦ. 192. № 123; Фонотека. 3275/4.

82

Частушки в записях советского времени/ Изд. подгот. З. И. Власова и А. А. Горелов. М.; Л., 1965. № 2501. С. 133.

83

Сказки и предания Северного края. № 80. С. 165.

84

Загадки русского народа/ Сост. Д. Н. Садовников. М., 1959. С. 133.

85

Будовская Е. Э. Баня// Русская речь. 1990. № 4. С. 106.

86

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 59.

87

АКНЦ. 192. № 123; Фонотека. 3275/4.

88

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 54.

89

Там же.

90

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 117. С. 83.

91

Вытегорский погост. С. 35; Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. С. 122.

92

Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда// Живая старина. 1892. Вып. 3. С. 120.

93

Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1902. Вып. 4. С. 60.

94

Карельские народные загадки. С. 87.

95

Цит. по: Honko L. Geisterglaube in Ingermanland. S. 426.

96

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 58.

97

Там же. С. 59.

98

Сказки и предания Самарского края. № 69 г. С. 232.

99

АКНЦ. 23. № 528.

100

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 54.

101

Олонецкий сборник. Вып. 4. С. 60.

102

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 120. С. 84.

103

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания// Живая старина. 1894. Вып. 1. С. 9. См. также: Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 119. С. 84.

104

Там же. № 122. С. 84–85.

105

Там же. № 73. С. 54.

106

Олонецкий сборник. Вып. 4. С. 60.

107

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 50. См. также: С. 54.

108

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губернии и различные гаданья// ОГВ. 1889. № 46. С. 496.

109

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда// Отечественные записки. 1848. Т. 4. Отд. VIII. С. 148.

110

Олонецкий сборник. Вып. 4. С. 60.

111

АКНЦ. 6. № 81.

112

Там же. 23. № 528.

113

Сказки и предания Северного края. № 122. С. 229.

114

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 59.

115

Сказки и предания Северного края. № 80. С. 164.

116

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 148.

117

АКНЦ. 134. № 46; Фонотека. 1623/4.

118

Карельские народные загадки. С. 87.

119

АКНЦ. 84. № 197; Фонотека. 2304/19.

120

Сказки, песни, частушки Вологодского края/ Сост. В. В. Гура. Вологда, 1965. № 38. С. 25.

121

АКНЦ. 84. № 197; Фонотека. 2304/19; Сказки, песни, частушки Вологодского края. № 38. С. 25.

122

В. И., В. Т. Береза// Мифы народов мира. Т. 1. С. 169.

123

Балашов Д. М., Марченко Ю. И., Калмыкова Н. И. Русская свадьба. М., 1985. С. 106.

124

Карельские причитания/ Изд. подгот. А. С. Степанова, Т. А. Коски. Петрозаводск, 1976. № 107–109, 145, 169, 193–194; Карельское народное поэтическое творчество/ Подгот. и перевод текстов В. Я, Евсеева. Л., 1981. С. 147.

125

Карельские причитания. № 107–109, 145, 168, 193–194; Карельское народное поэтическое творчество. С. 148–149; Степанова А. С. Карельские свадебные причитания и ритуальная свадебная баня// Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1988. С. 120.

126

Там же.

127

АКНЦ. 25. № 6.

128

Карельские причитания. № 145; Карельское народное поэтическое творчество. С. 148.

129

Афанасьев А. Н. Религиозно-языческое значение избы славянина// Отечественные записки. 1851. Т. 76. № 6. Отд. 2. С. 58.

130

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 26.

131

Степанова А. С. Карельские свадебные причитания и ритуальная свадебная баня. С. 121–123.

132

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 212.

133

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 75.

134

Из Фольклорного архива Финского литературного общества.

135

Балашов Д. М., Красовская Ю. В. Русские свадебные песни Терского берега Белого моря. Л., 1969. С. 54, 150.

136

Карельские причитания. № 145. С. 266–267.

137

Степанова А. С. Карельские свадебные причитания и ритуальная свадебная баня. С. 121–122.

138

Simonsuuri L. Typen- und Motivverzeichnis der finnischen mythischen Sagen. F63,64. S. 98; Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. F 63, 64. С. 125–126.

139

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 165.

140

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1839. Вып. 4. С. 145.

141

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 212.

142

Сказки и песни Белозерского края/ Зап. Б. и Ю. Соколовы. М., 1915. № 64. С. 113.

143

Северные сказки: Сб. Н. Е. Ончукова. СПб., 1908. № 29.

144

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 50, 54.

145

Неуступов А. Д. Представления и рассказы о домашних духах и нечистой силе в Кадниковском уезде// Ярославские зарницы. 1910. № 49. С. 4.

146

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 52.

147

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 58.

148

Песенный фольклор кестеньгских карел/ Изд. подгот. Н. А. Лавонен. Петрозаводск, 1989. № 68. С. 135.

149

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 47.

150

Там же. С. 165.

151

Былички и бывальщины. № 101. С. 120. Ср. с одним из финских мифологических рассказов: «„Хозяйка“ бани, женщина, мылась-мылась, да и ушла на чердак». Из Фольклорного архива Финского литературного общества.

152

Былички и бывальщины. № 104. С. 123.

153

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 59.

154

АКНЦ. 32. № 77.

155

Сказки Карельского Беломорья: Сказки М. М. Коргуева / Зап., вступ. статья и коммент. А. Н. Нечаева. Петрозаводск, 1939. Кн. 2. С. 94–95.

156

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии. С. 168.

157

Лавонен Н. А. Функциональная роль порога в фольклоре и верованиях карел// Фольклор и этнография: У этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов. Л., 1984. С. 171–179.

158

Фрэзер Д. Д. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1985. С. 344–353.

159

Там же. С. 347.

160

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губернии и различные гаданья. С. 496.

161

Суеверия и предрассудки в простом народе// ОГВ.1885.№ 76. С. 673

162

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 165.

163

Фрэзер Д. Д. Фольклор в Ветхом Завете. С. 353. Примеч. С. А. Токарева.

164

Там же. С. 350–352.

165

Там же. С. 353.

166

Веселовский А. Н. Поэтика сюжета. Л., 1940. С. 577.

167

Криничная Н. А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. Л., 1987. С. 56–60.

168

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии// Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1894. Вып. 3. С. 328.

169

Штернберг Л. Я. Первобытная религия. Л., 1936. С. 336.

170

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 51.

171

Там же.

172

Олонецкий сборник. Вып. 4. С. 60.

173

АКНЦ. 32. № 77; Легенды. Предания. Бывальщины. С. 212.

174

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 50, 52.

175

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии в связи с народными верованиями// Живая старина. 1898. Вып. 3–4. С. 361.

176

Демидович П. Из области верований и сказаний белорусов// Этнографическое обозрение. 1896. Кн. 28. № 1. С. 114.

177

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991. С. 418.

178

П. М. Из быта и верований карел Олонецкой губернии//ОГВ. 1892. № 79. С. 825.

179

Simonsuuri L. Typen- und Motiwerzeichnis der finnischen mythischen Sagen. B341. S. 47; F61, 63, 64. S. 98; Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. В341. С. 59; F 61, 63, 64, 125–126.

180

Максимов С. В. Крылатые слова. 2-е изд. СПб., 1899. С. 298–299.

181

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 52.

182

АКНЦ. 32. № 77.

183

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 53.

184

Simonsuuri L. Typen- und Motiwerzeichnis der finnischen mythischen Sagen. E 261. S.88; G.411. S. 104; Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Е261. С. 112–113; G. 411. С. 132.

185

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1838. Вып. 2. С. 1.

186

Максимов С. В. Крылатые слова. С. 299.

187

Фаминцын А. С. Божества древних славян. СПб., 1884. Вып. 1. С. 210, 252. См. тексты: Сказки и предания Северного края.№ 80. С. 164; Карнаухова И. В. Суеверия и бывальщины. С. 84.

188

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 401.

189

Вытегорский погост. С. 35.

190

Библейская энциклопедия. М., 1891. С. 552–553.

191

Сказки и песни Белозерского края. № 64. С. 113.

192

Суеверия и предрассудки в простом народе. С. 650.

193

Аналогичный вывод сделан на основе анализа коми этнографических материалов. См.: Семенов В. А. Сакральное время в коми обрядах жизненного цикла: полдень/полночь // Народная культура Севера: «первичное» и «вторичное», традиции и новации: Тезисы докладов и сообщений региональной науч. конф. 28–30 мая 1991 г. Архангельск, 1991. С. 169–171.

194

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 285, 340,404,412 (впервые книга вышла на немецком языке в 1927 г.); Кагаров Е. Г. О значении некоторых русских свадебных обрядов// Изв. имп. Академии наук. VI серия. Пг., 1917. Т. 11. № 9. С. 645; он же. Состав и происхождение свадебной обрядности // Сб. Музея антропологии и этнографии. 1929. Т. 8. С. 171–173.

195

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 54.

196

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания. С. 10.

197

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 199. С. 59.

198

Там же. № 200. С. 60.

199

Там же.

200

Сказки Терского берега Белого моря/ Изд. подгот. Д. М. Балашов. Л., 1970. № 126(2). С. 362.

201

Памятники русского фольклора Водлозерья: Предания и былички/ Изд. подгот. В. П. Кузнецова. Петрозаводск, 1997. № 104–105. С. 97

202

Сказки и предания Северного края.№ 80. С. 165.

203

АКНЦ. 32. № 77.

204

Сказки и предания Северного края. № 137. С. 263.

205

Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым. Т. 3// Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1885. Ч. 3–4. С. 106–115.

206

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 35–36.

207

Русская историческая библиотека, издаваемая Археографической комиссией. Т. XII: Акты Холмогорской и Устюжской епархий. 1500–1699. СПб., 1890. С. 1454.

208

Котошихин Г. О Московском государстве в середине XVII столетия// Памятники литературы Древней Руси. XVII в. М., 1989. Кн. 2. С. 265.

209

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. С. 147.

210

Там же. С. 25.

211

Барсов Е. В. Обзор этнографических данных, помещенных в разных губернских ведомостях за 1873 г.// Изв. Имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. XIII. Вып. 1: Труды Этнографического отдела. 1874. Кн. 3. Вып. 1. С. 81.

212

Частушки в записях советского времени. № 2183. С. 120.

213

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. С. 15–20.

214

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 327.

215

Новые поступления в Фольклорный архив кафедры русской литературы Горьковского университета 1977–1984 гг.: Несказочная проза. № 276. С. 33–34. Впрочем, согласно ингерманландской традиции, ребенка можно вернуть и иным способом: «Но так как знахарка очертила следы злого духа кругом, то он принес ребенка назад и положил на окно бани». См.: Honko L. Geisterglaube in Ingermanland. S. 430.

216

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 327, 331.

217

Honko L. Geisterglaube in Ingermanland. S. 393.

218

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 327, 331. На карельском материале см.: Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. С. 34–36, 42, 46, 48.

219

Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 169.

220

Суеверия и предрассудки в простом народе// ОГВ. 1885. № 75. С. 666–667.

221

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 325.

222

АКНЦ. 39. № 200.

223

Усть-Ницынская слобода Тюменского уезда Тобольской губ.// Живая старина. 1898. Вып. 2. С. 152.

224

Потебня А. Этимологические заметки// Живая старина. 1891. Вып. 3. С. 120.

225

Honko L. Geisterglaube in Ingermanland. S. 415.

226

Криничная Н. А. Концепция происхождения человека: (по данным мифологии, фольклора и ранних философско-медицинских учений) // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1989. С. 17 и др. Заметим, что формулой человекотворения определяется происхождение многих фольклорных персонажей. Так, исцеляющийся Илья Муромец предстает как порождение различных элементов природы: земли (ее метафора: погреб), воды (метафорическая замена: питье) и огня (длительное сидение на печи). См.: Там же. С. 9, 15–17.

227

Анимистические представления о жизненной силе, нетленной сущности, или душе, оказали значительное влияние на формирование многих фольклорных образов, коллизий и мотивов. Об этом см.: Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. С. 32, 35, 45, 60, 65, 67, 75–76, 97, 118, 123, 151–152 и др.

228

См.: Суеверия и предрассудки в простом народе// ОГВ. 1885. № 75. С. 666; Из быта и верований карел Олонецкой губернии (продолжение).// ОГВ. 1892. № 74. С. 780.

229

Honko L. Geisterglaube in Ingermanland. S. 395, 397.

230

Книга Степенная царского родословия. Ч. 1–2// ПСРЛ. СПб., 1908–1913. Т. 21. С. 29.

231

Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства// Памятники древней русской письменности, относящиеся к Смутному времени. 3-е. изд. Л., 1925. Ст. 219 (РИБ. Т. 13. Вып. 1)

232

Повесть о Стефане, епископе Пермском// Древнерусские предания (XI–XVI вв.)/ Сост., вступ. статья и коммент. В. В. Кускова. М., 1982. С. 182, 217, 354.

233

Великие Минеи-Четии, собранные всероссийским митрополитом Макарием/Изд. Археогр. комис. М.; СПб., 1868–1917. Окт. 4–18.809.

234

Слово на святое Богоявление святого Ипполита, епископа римского и мученика (II–III вв.)// Глаголы жизни. 1992. № 1.С. 12.

235

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 199. С. 59.

236

АКНЦ. 32. № 77.

237

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 177. С. 120.

238

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. С. 31.

239

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 177. С. 120.

240

Сказки и предания Северного края. № 80. С. 164.

241

Там же. С. 165.

242

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 177. С. 120.

243

Былички и бывальщины. № 118. С. 137.

244

Сказки и предания Северного края. № 80. С. 164–165.

245

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 177. С. 119.

246

Там же. № 178. С. 121. См. также: АКНЦ. 192. № 123; Фонотека. 3275/4.

247

Максимов С. В. Куль хлеба. Л., 1987. С. 458, 461–462; Южанин А. С. Свадьба в Поморье// Ярославские зарницы. 1910. № 33. С. 3–4.

248

Тэрнер В. Символ и ритуал. С. 169–170.

249

Плесовский Ф. В. Свадьба народов коми. Сыктывкар, 1968. С. 136–137.

250

Относительно семантики свадебной бани существует и иная точка зрения: мытье невесты рассматривается как пережиток древнего обряда свадьбы с духом бани — банником, которому невеста отдает свою девственность. См.: Кагаров Е. Г. О значении некоторых русских свадебных обрядов. С. 645.

251

Конкка У. С. Имя, волосы и «белая воля» невесты — главные объекты оплакивания в карельских свадебных плачах// Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1978. С. 71–94.

252

Самоделова Е. А. Былички о колдунах и домашних духах в сопоставлении со свадебной магией. С. 74.

253

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1890. С. 204.

254

Конкка А. П. Viдndцi — время летнего «поворота» в календарной обрядности карелов // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1992. С. 28–29.

255

АКНЦ. 8. № 259а.

256

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 101.

257

Козырев Н. Свадебные обряды и обычаи в Островском уезде Псковской губернии // Живая старина. 1912. Вып. 1. С. 79–80.

258

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 80.

259

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. С. 146.

260

Косменко А. П. Функция и символика вепсского полотенца (по фольклорно-этнографическим данным)// Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1983. С. 50.

261

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 101; Максимов С. В. Куль хлеба. С. 461; Южанин А. С. Свадьба в Поморье. С. 3–4; Будовская Е. Э. Баня… С. 109.

262

Будовская Е. Э. Баня… С. 107.

263

Ордин Н. Г. Свадьба в подгородных областях Сольвычегодского уезда// Живая старина. 1896. Вып. 1. С. 69; Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 4. С. 145.

264

Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда. С. 132.

265

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 59.

266

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. М., 1957. Т. 1. № 137. С. 285.

267

Сказки и предания Самарского края. № 69 г. С. 232.

268

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 148.

269

П. М. Из быта и верований карел Олонецкой губернии. С. 825.

270

Олонецкий сборник. Вып. 4. С. 60.

271

Карнаухова И. В. Суеверия и бывальщины. С. 84.

272

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 52.

273

Там же. С. 50.

274

Карнаухова И. В. Суеверия и бывальщины. С. 80.

275

Сказки и предания Самарского края. № 69 в. С. 230–231.

276

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 52–53.

277

Сказки и предания Самарского края. № 69а. С. 230.

278

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии// Этнографическое обозрение. 1914. № 3–4. С. 109.

279

Honko L. Geisterglaube in Ingermanland. S. 394.

280

Смоленский этнографический сборник /Сост. В. Н. Добровольский. СПб., 1891. № 24. С. 554.

281

Сказки и предания Самарского края. № 69 г. С. 231.

282

Неклюдов С. Ю. О функционально-семантической природе знака в повествовательном фольклоре// Семиотика и художественное творчество. М., 1977. С. 225.

283

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 101.

284

АКНЦ. 21. № 124.

285

Древнерусские слова и поучения, направленные против остатков язычества в народе // Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. М., 1913. Т. 2. С. 15 (Зап. Моск. археол. ин-та. Т. 18).

286

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Харьков, 1916. Т. 1. С. 72.

287

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 391.

288

Зеленин Д. К. Русские народные обряды со старой обувью// Зеленин Д. К. Избранные труды: Статьи по духовной культуре. 1901–1913. М., 1994. С. 222; он же. Восточнославянская этнография. С. 93, 391. Аналогичные представления о поминальной бане зафиксированы и в ингерманландской традиции. Как отмечает Л. Хонко, обычно мытье в бане умерших связано с ночью, в которую происходит смена года, с кануном праздника Всех святых (Кекри). См.: Honko L. Geisterglaube in Ingermanland. S. 424.

289

Иванов А. И. Верования крестьян Орловской губернии // Этнографическое обозрение. 1900. Кн. 47. № 4. С. 89.

290

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 26.

291

Ефименко П. С. Обереги и подходы// Памятная книжка Архангельской губернии на 1864 г. Архангельск, 1864. № 22. С. 19–20.

292

Сказки, песни, частушки Вологодского края. С. 210.

293

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1. № 141. С.306.

294

Карельское народное поэтическое творчество. С. 319.

295

Honko L. Geisterglaube in Ingermanland. S. 398.

296

Ibid.

297

Попов Г. Русская народно-бытовая медицина: По материалам Этнографического бюро князя В. Н. Тенишева. СПб., 1903. С. 193, 196.

298

Бондаренко В. Поверья крестьян Тамбовской губернии// Живая старина. 1890. Вып. 1. С. 120.

299

Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. С. 196, 199.

300

Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда. С. 120.

301

Подробнее об этом см.: Рыбкин Я. Р., Криничная Н. А., Антохин В. И. и др. Баня, банька, баенка. Петрозаводск, 1992. С. 61–70.

302

Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда. С. 121.

303

АКНЦ. 192. № 34; Фонотека. 3270/6.

304

Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда. С. 121.

305

Астахова А. М. Заговорное искусство на реке Пинеге// Крестьянское искусство СССР: Искусство Севера. Л., 1928. Вып. 2. С. 75.

306

АКНЦ. 27. № 78, 88–89.

307

Там же. 134. № 120; Фонотека. 1620/20.

308

АКНЦ. 192. № 55; Фонотека. 3271/7.

309

АКНЦ. 192. № 54; Фонотека. 3271/6. См. также: Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел / Изд. подгот. Р. Ф. Никольская, А. П. Косменко. Л., 1981. С. 110–111.

310

Об обряде поднятия лемби см. подробно: Никольская Р. Ф., Сурхаско Ю. Ю. Баня в семейном быту карел// Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1992. С. 73–76.

311

Лесков Н. Ф. Поездка в Корелу// Живая старина. 1895. Вып. 3–4. С. 291.

312

Суеверия и предрассудки в простом народе. С. 673.

313

АКНЦ. 27. № 104.

314

Астахова А. М. Заговорное искусство на реке Пинеге. С. 67.

315

Суеверия и предрассудки в простом народе// ОГВ. 1885. № 77. С. 682.

316

АКНЦ. 149. № 36.

317

Лесков Н. Корельская свадьба// Живая старина. 1894. Вып. 3–4. С. 516.

318

Там же. С. 504.

319

Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда. С. 127.

320

Этнографическое обозрение. 1905. № 2–3. С. 226.

321

Там же.

322

АКНЦ. 149. № 36.

323

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 53.

324

Будовская Е. Э. Баня… С. 110.

325

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губернии и различные гаданья. С. 496.

326

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 53.

327

Там же.

328

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 404.

329

Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / Собр. М. Забылиным: В 4 ч. М., 1880. Ч. 1. С. 27.

330

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 75.

331

АКНЦ. 134. № 46; Фонотека. 1623/4.

332

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 425. С. 294.

333

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 74.

334

Петров К. Повенецкие карелы: Их домашний и общественный быт, поверья и предания. С. 109.

335

Балов А. Очерки Пошехонья: 3. Народные гадания// Этнографическое обозрение. 1898. № 4. С. 77.

336

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 324.

337

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 77.

338

Лесков Н. Корельская свадьба. С. 515.

339

Зайцева М., Муялонен М. Образцы вепсской речи. Л., 1969. С. 274.

340

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 53–54.

341

Будовская Е. Э. Баня… С. 107.

342

Частушки в записях советского времени. № 5243. С. 244.

343

Там же. № 5329. С. 248.

344

АКНЦ. 149. № 86.

345

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 165.

346

Карнаухова И. В. Суеверия и бывальщины. С. 84.

347

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии. С. 327.

348

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 165.

349

Там же. С. 168.

350

Там же. С. 163–164.

351

Там же. С. 163.

352

АКНЦ. 27. № 123(9).

353

Там же. 23. № 528.

354

Там же. 149. № 86.

355

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 50.

356

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии. С. 165.

357

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 50.

358

Там же. С. 53.

359

АКНЦ. 149. № 69.

360

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 52.

361

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… С. 165.

362

АКНЦ. 149. № 86.

363

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 199. С. 59.

364

АКНЦ. 149. № 86.

365

Там же. 192. № 95; Фонотека. 3273/13.

366

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 50.

367

АКНЦ. 160. № 138; Фонотека. 2737/24.

368

АКНЦ. 192. № 95; Фонотека. 3273/13.

369

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 200. С. 60.

370

Там же. № 192. С. 58.

371

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 53.

372

Карнаухова И. В. Суеверия и бывальщины. С. 80.

373

Смоленский областной словарь/ Сост. В. Н. Добровольский. Смоленск, 1914. С. 22.

374

Карнаухова И. В. Суеверия и бывальщины. С. 84.

375

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 51.

376

Там же. С. 59–60.

377

Карнаухова И. В. Суеверия и бывальщины. С. 84.

378

Новые поступления в Фольклорный архив кафедры русской литературы Горьковского университета 1977–1984 гг.: Несказочная проза. № 280.

379

Смоленский областной словарь. С. 22.

380

АКНЦ. 27. № 91.

381

Там же. № 93.

382

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 50.

383

Смоленский этнографический сборник. № 25. С. 91.

384

Там же.

385

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 59.

386

Сказки и предания Северного края. № 122. С. 229.

387

Сказки и песни Белозерского края. № 64. С. 113.

388

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 59.

389

Сказки и песни Белозерского края.№ 64. С. 113.

390

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 60.

391

Там же. С. 50.

392

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии. С. 327.

393

Там же.

394

АКНЦ. 32. № 77.

395

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 53.

396

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 58.

397

Там же.

398

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 148–149.

399

См. об этом: Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. С. 37–41.

400

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии. С. 327–328.

401

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. 2-е изд. М., 1986. Т. 2. С. 120.

402

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 314.

403

Харузин Н. Н. Очерк развития жилища у финнов. М., 1895. С. 26.

404

См.: Никольский Н. М. Дохристианские верования и культы днепровских славян. М., 1929. С. 24.

405

Suomen historia. 1985. B. 1. S. 41.

406

Чекалов А. К. Народная деревянная скульптура Русского Севера. М., 1973. С. 18.

407

Ганцкая О. А. Народное искусство Польши. М., 1970. С. 119.

408

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991. С. 262.

409

Архив Карельского научного центра РАН (далее — АКНЦ). 192. № 49 (первая цифра обозначает номер коллекции, вторая — единицу хранения в ней).

410

Чекалов А. К. Народная деревянная скульптура Русского Севера. С. 18; Чижикова А. Н. Архитектурные украшения русского крестьянского жилища// Русские. Историко-этнографический атлас: Из истории русского народного жилища и костюма (украшение крестьянских домов и одежды). Середина XIX— начало XX в. М., 1970. С. 26.

411

Стасов В. В. Коньки на крестьянских крышах// Изв. имп. Археологического об-ва. СПб., 1861. Т. 3. Вып. 4. Стб. 267.

412

Суворов Н. Н. О коньках на крестьянских крышах в некоторых местах Вологодской и Новгородской губерний: Письмо Н. Н. Суворова к В. В. Стасову// Изв. имп. Археологического об-ва. СПб., 1863. Т. 4. Вып. 2. Стб. 170; Маковецкий И. В. Архитектура русского народного жилища: Север и Верхнее Поволжье. М., 1962. С. 181, 269; Чекалов А. К. Народная деревянная скульптура Русского Севера. С. 18–19.

413

Иваницкий Н. Сольвычегодский крестьянин, его обстановка, жизнь и деятельность // Живая старина. 1898. Вып. 1. С. 70.

414

Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 29; Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1890. С. 237.

415

Чекалов А. К. Народная деревянная скульптура Русского Севера. С. 18–19.

416

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М… 1868. Т. 2. С. 118.

417

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1987. С. 498.

418

Суворов Н. Н. О коньках на крестьянских крышах… Стб. 171.

419

Там же; Чекалов А. К. Народная деревянная скульптура Русского Севера. С. 20.

420

Будде Е. Ф. О говорах Тульской и Орловской губерний // Сб. Отделения русского языка и словесности имп. АН. 1904. Т. 76. № 3. С. 52.

421

Едемский М. Б. О крестьянских постройках на Севере России // Живая старина. 1913. Вып. 1–2. С. 38.

422

Суворов Н. Н. О коньках на крестьянских крышах… Стб. 170; Чекалов А. К. Народная деревянная скульптура Русского Севера. С. 19.

423

Дмитриева С. И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М., 1988. С. 148, 164.

424

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 300.

425

Чижикова Л. Н. Архитектурные украшения русского крестьянского жилища. С. 26–27.

426

Там же. С. 27.

427

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 278–279.

428

Ошибкина С. В. Неолит Восточного Прионежья. М., 1978. С. 122.

429

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 303–304.

430

Чекалов А. К. Народная деревянная скульптура Русского Севера. С. 19.

431

Едемский М. Б. О крестьянских постройках на севере России. С. 61.

432

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1991. Т. 4. С. 343.

433

Строгальщикова З. И. Традиционное жилище Межозерья. Л., 1986. С. 64.

434

Ср.: Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1989. Т. 2. С. 360.

435

Там же. Т. 4. С. 132.

436

Чижикова А. Н. Архитектурные украшения русского крестьянского жилища. С. 29.

437

Стасов В. В. Коньки на крестьянских крышах. Стб. 261.

438

Габе Р. И. Интерьер крестьянского жилища// Архитектурное наследство. М., 1955. № 5. С. 87.

439

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. 2-е изд. М., 1986. Т. 2. С. 284.

440

Словарь русского языка: В 4 т. 2-е изд. М., 1983. Т. 2. С. 70.

441

Ополовников А. Успенская церковь в селе Варзуге// Архитектурное наследство. М., 1955. № 5. С. 42.

442

Суворов Н. Н. О коньках на крестьянских крышах… Стб. 170.

443

Южанин А. С. Суеверия и обычаи в Поморье//Ярославские зарницы. 1910.№ 43. С. 4.

444

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 305.

445

Словарь русского языка XI–XVII вв. М… 1988. Вып. 14. С. 307.

446

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1987. Т. 3. С. 240–241.

447

Там же. С. 243.

448

Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1981. Вып. 8. С. 95.

449

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. С. 205.

450

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 305; Чижикова Л. Н. Архитектурные украшения русского крестьянского жилища. С. 88.

451

Там же.

452

Маковецкий И. В. Архитектура русского народного жилища. С. 183.

453

Чижикова Л. Н. Архитектурные украшения русского крестьянского жилища. С. 12.

454

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 296.

455

Чекалов А. К. Народная деревянная скульптура Русского Севера. С. 19.

456

Берг Ф. Н. Памятники древней письменности и искусства: Нечто о древности типа деревянных построек и резьбы в Важском крае. СПб., 1882. С. 3, 6.

457

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 462.

458

Там же. С. 466.

459

Балов А. Следы языческого культа в русских народных домашних украшениях: (Историко-этнографический очерк) // Русский вестник. 1906. Июль. Т. 304. С. 102; Гришина И. Е. О развитии декоративных мотивов в деревянном крестьянском зодчестве Российского Севера // Проблемы исследования, реставрации и использования архитектурного наследия Российского Севера. Петрозаводск, 1991. С. 79.

460

Берг Ф. Н. Памятники древней письменности и искусства… С. 4.

461

Стасов В. В. Коньки на крестьянских крышах. Стб. 271.

462

Там же.

463

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 391.

464

Стасов В. В. Коньки на крестьянских крышах. Стб. 271.

465

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 462.

466

Там же. С. 461.

467

Там же. С. 499–500.

468

Ганцкая О. А. Народное искусство Польши. С. 119

469

Суворов Н. Н. О коньках на крестьянских крышах… Стб. 170.

470

Едемский М. Б. О крестьянских постройках на Севере России. С. 66.

471

Маковецкий И. В. Архитектура русского народного жилища. С. 175–178.

472

Там же. С. 189.

473

Там же. С. 202.

474

Косменко А. П. Народное изобразительное искусство вепсов. Л., 1984. С. 165–168.

475

Бабаянц Г. Н. Поморские куклы «панки»// Этнография народов Восточной Европы. Л., 1977. С. 113.

476

Чижикова А. Н. Архитектурные украшения русского крестьянского жилища. С. 51.

477

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. С. 592–593.

478

Там же. С. 587.

479

Чижикова Л. Н. Архитектурные украшения русского крестьянского жилища. С. 12.

480

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. С. 260.

481

Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983. С. 89

482

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. С. 260.

483

Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1983. Вып. 10. С. 136.

484

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. С. 435.

485

Словарь русского языка. Т. 2. С. 368.

486

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 3. С. 128.

487

Словарь русских говоров Карелии и сопредельных областей. СПб., 1994. Вып. 1. С. 336.

488

Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. С. 89.

489

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 305.

490

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. С. 343.

491

Чекалов А. К. Народная деревянная скульптура Русского Севера. С. 21.

492

Новгородская вторая летопись// Новгородские летописи. Изд. Археогр. комис. СПб., 1879. С. 73.

493

Хождение Трифона Коробейникова, 1593–1594 гг. / Под ред. Х. М. Лопарева// Православный палестинский сборник. СПб., 1889. Т. 9. Вып. 3. С. 18.

494

См.: Косиков И. Г. Кампучия. М., 1982. С. 77.

495

Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970. С. 61–62.

496

Ополовников А. Успенская церковь в селе Варзуге. С. 50.

497

Снегирев И. Памятники московской древности. М., 1842–1845. С. XXXIX.

498

Динцес А. А. Дохристианские храмы Руси в свете памятников народного искусства// Советская этнография. 1947. № 2. С. 67–94; Косменко А. Л. Народное изобразительное искусство вепсов. С. 93–94.

499

Там же. С. 95.

500

Даркевич В. П. Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси// Советская археология. 1960. № 4. С. 56.

501

Прибыткова А. Деревянное зодчество Томска// Архитектурное наследство. М., 1955. № 5. С. 112.

502

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 305; Чижикова Л. Н. Архитектурные украшения русского крестьянского жилища. С. 11.

503

Анисимов А. Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении и проблемы происхождения первобытных верований. М.; Л., 1958. С. 48.

504

Срезневский И. И. Мысли об истории русского языка// Москвитянин. 1844. № 9. С. 150.

505

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 494. См. также: С. 480–481.

506

Варнава, епископ (Беляев). Место молитвы (храм и его внешняя обстановка): из книги «Основы искусства святости»// Глаголы жизни. 1992. № 2. С. 84.

507

Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Кн. 1: Государев двор, или дворец. М., 1990. С. 208.

508

Байбурин А. К. «Строительная жертва» и связанные с ней ритуальные символы у восточных славян// Проблемы славянской этнографии. Л., 1979. С. 162.

509

Криничная Н. А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. Л., 1987. С. 54, 58–60.

510

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 42.

511

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов// Этнографическое обозрение. 1896. № 2–3. С. 151.

512

Бедов Е. Ф. Приметы и поверья// Живая старина. 1901. Вып. 3–4. Отд. V. Смесь. С. 136.

513

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии в связи с народными верованиями// Живая старина. 1898. Вып. 3–4. С. 362.

514

Луганский К. (Даль В.). Домовой: О поверьях, суеверьях и предрассудках русского народа// Иллюстрация. 1845. Т. I. № 5. С. 77.

515

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 34.

516

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 403.

517

Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах/ Собрал в Витебской Белоруссии Н. Я. Никифоровский. Витебск, 1897. № 1086. С. 146.

518

Криничная Н. А. Русская народная историческая проза. С. 50, 52.

519

Там же. С. 58.

520

Медведев А. Ф. Усадьбы ростовщика и ювелира в Старой Руссе// Археологические открытия 1977 г. М., 1978. С. 23–24.

521

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. Дмитров, 1930. С. 180.

522

Подробнее см.: Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. Л., 1988. С. 45.

523

Криничная Н. А. Русская народная историческая проза. С. 56, 59.

524

Демич В. Ф. О змее в русской народной медицине (Культурно-этнографический очерк)// Живая старина. 1912. Вып. 1. С. 47; Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. С. 99.

525

Каменев А. А. Из мира поморских легенд и предрассудков // Архангельские губернские ведомости (в дальнейшем — АГВ). 1910. № 230. С. 3–4.

526

Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи… № 1554. С. 201.

527

Демич В. Ф. О змее в русской народной медицине… С. 47.

528

Honko L. Geisterglaube in Ingermanland. Helsinki, 1962. S. 169 (Folklore Fellows Communications. № 185).

529

Демич В. Ф. О змее в русской народной медицине… С. 47.

530

Там же. С. 39.

531

Иванов В. В. Змей// Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980. Т. 1. С. 468–470.

532

Там же. С. 470.

533

Афанасьев А. Н. Дедушка-домовой// Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. М., 1850. Кн. 1. Отд. 6. С. 24, 28.

534

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках// Сб. Харьковского историко-филологического об-ва. Харьков, 1893. Т. 5. Вып. 1. С. 31.

535

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии// Этнографическое обозрение. 1914. Вып. 3–4. С. 127.

536

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 110.

537

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 312.

538

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 106.

539

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов: Этнографический очерк. Гродно, 1895. С. 66.

540

Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 77.

541

Топоров В. Н., Соколов М. Н. Петух// Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. С. 309–310.

542

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 110.

543

Покровский Н. А. Из истории народного двоеверия// Изв. имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 13, вып. 1: Тр. этнографического отдела. 1874. Кн. 3, вып. 1. С. 105.

544

Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 77; Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Шейном. СПб., 1902. Т. 3. С. 310.

545

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1865. Т. 1. С. 532; М., 1868. Т. 2. С. 71.539–541; Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 73–74; Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов// Этнографическое обозрение. 1896. № 1. С. 118; Демин В. Ф. О змее в русской народной медицине… С. 43, 46; Луганский К. (Даль В.). Басни, притчи и сказки: (Поверья, суеверья и предрассудки русского народа, ст. XVI)//Иллюстрация. 1846. Т. 2. № 22. С. 344; Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи… № 1306. С. 172; Синозерский М. А. Летучий огненный змей// Живая старина. 1896. Вып. 1. Отд. V. Смесь. С. 143; Харузина В. Н. К вопросу о почитании огня // Этнографическое обозрение. 1906. № 3–4. С. 104; Южанин А. С. Суеверия и обычаи в Поморье. С. 3.

546

Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965. С. 344.

547

Клингер В. Животное в античном и современном суеверии. Киев, 1911. С. 264–265.

548

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии// Этнографическое обозрение. 1899. № З. С. 34.

549

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 367.

550

Живая старина. 1899. Вып. 3–4. С. 428.

551

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 36; Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 29.

552

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 102.

553

АКНЦ. 23. № 327. См. также: М. З. Домовой// Общезанимательный вестник. 1857. № 11. С. 413; Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии// Сб. сведений для изучения быта крестьянского населения России. Вып. 2. С. 122 (Изв. имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 69: Тр. этнографического отдела. М., 1890. Т. 11. Вып. 1); Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 32, 38,47.

554

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 152.

555

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 34.

556

Никольский Н. М. Дохристианские верования и культы днепровских славян. М., 1929. С. 17.

557

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 35.

558

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 98.

559

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 44.

560

Цит. по: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 98.

561

Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 77; Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири / Сост. В. П. Зиновьев. Новосибирск, 1987. С. 308; Никольский Н. М. Дохристианские верования и культы днепровских славян. С. 17; Осокин С. Народный быт в северо-восточной России: Записки о Малмыжском уезде в Вятской губернии// Современник. 1856. Т. 60 (ноябрь-декабрь). С. 10.

562

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 34.

563

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 152. См. также: Ляцкий Е. А. Представления белоруса о нечистой силе // Этнографическое обозрение. 1890. № 4. С. 32.

564

Криничная Н. А. Русская народная историческая проза. С. 59.

565

М. З. Домовой. С. 413–414.

566

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии. С. 178.

567

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 174.

568

Потанин Г. Н. Этнографические заметки на пути от г. Никольска до г. Тотьмы// Живая старина. 1899. Вып. 2. С. 192.

569

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии. С. 104.

570

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 180.

571

Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи… № 1007. С. 136.

572

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 36.

573

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. С. 108.

574

Там же. С. 175.

575

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 372.

576

Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 77; Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Шейном. Т. 3. С. 310.

577

Былички и бывальщины / Сост. К. Шумов. Пермь, 1991. № 79. С. 103. См. также № 67. С. 93–94.

578

АКНЦ. 23. № 273а; Фонотека. 1438/6.

579

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 41–42.

580

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 361.

581

Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. 3-е изд. Петрозаводск. 1991. Т. 3. С. 190.

582

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 181.

583

Смирнов М. И. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. М., 1922. Разд. 4. С. 75.

584

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 380.

585

Там же. С. 371.

586

Цит. по: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 107.

587

Ляцкий Е. А. Представления белоруса о нечистой силе. С. 31.

588

Балов А. Сон и сновидения в народных верованиях// Живая старина. 1891. Вып. 4. Отд. V. Смесь. С. 208. См. также: Луганский К. (Даль В.). Привидения: Поверья, суеверья и предрассудки русского народа. Ст. XVII// Иллюстрация. 1846. Т. 2. № 24. С. 384; Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда// Отечественные записки. 1848. Т. 4. Отд. 8. С. 134.

589

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии// Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1894. Вып. 3. С. 324.

590

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 540.

591

Костоловский И. В. Из поверий Ярославского края// Этнографическое обозрение. 1913. № 1–2. Смесь. С. 252.

592

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов/ Пер. с нем. Н. А. Прушинской. Петрозаводск, 1991. А1–100. С. 46–47.

593

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Харьков, 1916. Т. 1.С.72.

594

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 156.

595

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 498. Зарисовки домовых из раскопок А. В. Арциховского см.: там же. С. 500.

596

Бочаров Г. Н., Выголов В. П. Вологда, Кириллов, Ферапонтово, Велозерск. М., 1969. С. 274; Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. Л., 1983. С. 49.

597

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 35–36.

598

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 362.

599

Цит. по: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 101–102.

600

Афанасьев А. Н. Религиозно-языческое значение избы славянина// Отечественные записки. 1851. Т. 76. № 6. Отд. 2. С. 60.

601

См.: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 99; также: Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. С. 122.

602

Цит. по: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 98.

603

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 31.

604

Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда учительницей Е. М. Резановой// Курский сборник. Курск. 1902. Вып. 3. Ч. 2. С. 104; См. также: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 102–104.

605

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 250, 252.

606

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков// Зап. Об-ва изучения Амурского края. Владивосток, 1904. Т. 9. Вып. 1. С. 5.

607

Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии / Собраны в 1861–1888 гг. // Зап. имп. Русского географического об-ва по отд-нию этнографии. 1890. Т. 19. Вып. 2. С. 23.

608

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 35.

609

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 31.

610

См.: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 99.

611

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 31.

612

Там же.

613

Осокин С. Народный быт в северо-восточной России: Записки о Малмыжском уезде в Вятской губернии. С. 10.

614

См.: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 102.

615

Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 106.

616

Былички и бывальщины. № 78. С. 102.

617

См.: Осокин С. Народный быт в северо-восточной России: Записки о Малмыжском уезде в Вятской губернии. С. 10–11,13.

618

Афанасьев А. Н. Дедушка домовой. С. 27.

619

Белорусский сборник: Заговоры, апокрифы и духовные стихи/ Собрал Е. Р. Романов. Витебск, 1891. Вып. 5. № 87. С. 180.

620

Афанасьев А. Н. Религиозно-языческое значение избы славянина. С. 60.

621

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 34.

622

Анисимов А. Ф. Религия эвенков… С. 72.

623

Иванов А. И. Верования крестьян Орловской губ.// Этнографическое обозрение. 1900. Кн. 47. № 4. С. 86; Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 27; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 31, 34; Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии. С. 22.

624

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 361.

625

Суеверия и предрассудки русского народа. М., 1907. С. 16.

626

Карнаухова И. В. Суеверия и бывальщины // Крестьянское искусство СССР: Искусство Севера. Л., 1928. С. 82.

627

Иванов А. И. Верования крестьян Орловской губ. С. 87.

628

АКНЦ. 134. № 129; Фонотека. 1625/15.

629

Анисимов А. Ф. Религия эвенков… С. 57.

630

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 50.

631

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 178.

632

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 76; Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1990. Т. 3. С. 348.

633

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 50.

634

Верования великоруссов Шенкурского уезда: (Из летней экскурсии 1916 г.)/ Собрал и записал П. Г. Богатырев// Этнографическое обозрение. 1916. № 3–4. С. 57–58.

635

Беляев П. Религиозные и психологические представления первобытных народов// Этнографическое обозрение. 1913. № 1–2. С. 49–56.

636

Афанасьев А. Н. Религиозно-языческое значение избы славянина. С. 56.

637

Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян.

638

Логинов К. К. Интерьер крестьянской избы в обрядности и верованиях заонежан// Заонежский сборник. Петрозаводск, 1992. С. 98–117.

639

Былички и бывальщины. № 94. С. 112–113.

640

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 33.

641

Подробнее об этом см.: Криничная Н. А. Дом: его облик и душа: К вопросу о тождестве символов в мифологической прозе и народном изобразительном искусстве. Петрозаводск, 1992.

642

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 36.

643

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 176.

644

Былички и бывальщины. № 65. С. 92. См. также: № 68. С. 94; № 70. С. 97.

645

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 300.

646

Былички и бывальщины. № 83. С. 105.

647

Там же. № 84. С. 106.

648

АКНЦ. 28. № 89.

649

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 96.

650

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 4–5.

651

Там же. С. 5.

652

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 111–112.

653

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 3. С. 109.

654

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 361.

655

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 3. С. 109.

656

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Т. 1. С. 72; Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 499. Правда, суждение относительно существования такого мифологического персонажа, как Чур, разделяется далеко не всеми исследователями. См.: Толстой Н. И. Чур и чушь// Толстой Н. И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995. С. 364–369.

657

Радченко Е. С. Село Бужарово Воскресенского р-на Московского округа// Тр. Об-ва изучения Московской области. 1929. Вып. 3. С. 126.

658

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 45.

659

Логинов К. К. Интерьер крестьянской избы в обрядности и верованиях заонежан. С. 109.

660

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1989. Т. 1. С. 366.

661

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 176.

662

Былички и бывальщины. № 63. С. 91.

663

Там же. № 64. С. 91.

664

Там же. № 58–59. С. 87–88. См. также № 93. С. 112.

665

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 116–117.

666

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 351.

667

Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1977. Вып. 4. С. 69.

668

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 300; Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 496.

669

Потебня А. Этимологические заметки// Живая старина. 1891. Вып. 3. С. 127.

670

Денисова И. М. Дерево — дом — храм в русском народном искусстве// Советская этнография. 1990. № 6. С. 104, 106.

671

Едемский М. Б. О крестьянских постройках на Севере России. С. 37.

672

АКНЦ. 84. № 16; Фонотека. 2302/16.

673

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 367.

674

Цеханская К. В. Икона в русском доме// Этнографическое обозрение. 1997. № 4. С. 75.

675

Колчин Б. А., Хорошев А. С. Михайловский раскоп// Археологическое изучение Новгорода. М., 1978. С. 171; Рабинович М. Г. Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988. С. 19.

676

Янин В. Л. Я послал тебе бересту. М., 1965. С. 79.

677

Балов А. Следы древних верований в народном иконопочитании// Живая старина. 1891. Вып. 3. С. 218; Едемский М. Б. О крестьянских постройках на севере России. С. 28.

678

Сумцов Н. Ф. О славянских народных воззрениях на новорожденного ребенка// Журнал Министерства народного просвещения. 1880. Ч. 212. С. 83.

679

Балов А. Следы древних верований в народном иконопочитании. С. 218.

680

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 5.

681

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 34.

682

Там же. С. 31; Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 96.

683

М. З. Домовой. С. 413.

684

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 115–116.

685

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 82.

686

Былички и бывальщины. № 61. С. 90.

687

АКНЦ. 23. № 328; Фонотека. 1441/7.

688

Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 105.

689

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 29; Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии. С. 23.

690

АКНЦ. 23. № 253; Фонотека. 1437/5.

691

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 303.

692

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 5.

693

Едемский М. Б. О крестьянских постройках на Севере России. С. 33.

694

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 154; Сказки и предания Северного края/ Зап., вступ. статья, комент. И. В. Карнауховой; предисл. Ю. М. Соколова. М.; А., 1934. № 79. С. 164.

695

Легенды. Предания. Бывальщины / Сост., подгот. текстов, вступ. статья, примеч. Н. А. Криничной. М., 1989. С. 210.

696

АКНЦ. 23. № 393; Фонотека. 1443/26.

697

Там же. 8. № 101а

698

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии. С. 104.

699

Былички и бывальщины. № 92. С. 111.

700

Веселовский А. Н. Поэтика сюжета. Л., 1940. С. 577.

701

Изборник: Повести Древней Руси/ Вступ. статья Д. С. Лихачева; сост. и коммент. Л. А. Дмитриева, Н. Н. Понырко. М., 1986. С. 276–277.

702

Будде Е. Ф. О говорах Тульской и Орловской губерний. С. 5 2.

703

Балов А. Сон и сновидения в народных верованиях. С. 208.

704

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 29.

705

Велецкая Н. Языческие представления о загробной жизни и рудименты их в славянской народной традиции: Македонски фолклор. Ckopje, 1969. Год II. Бр. 3–4. С. 317; Котляревский А. А. О погребальных обычаях языческих славян// Соч. СПб., 1891. Т. 3. С. 33; Куликовский Г. И. Похоронные обряды Обонежского края // Этнографическое обозрение. 1890. Вып. 1. С. 415; Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии. С. 326; Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936. С. 336.

706

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 113.

707

Афанасьев А. Н. Дедушка домовой. С. 16.

708

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 150.

709

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 94–95.

710

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 29.

711

Там же. С. 31.

712

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 92.

713

Глинка Г. Древняя религия славян. Митава, 1804. С. 92.

714

Афанасьев А. Н. Дедушка домовой. С. 21.

715

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 111.

716

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 46.

717

АКНЦ. 21. № 171.

718

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 32.

719

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 367.

720

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии. С. 103; Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 31; Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 152; Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 33.

721

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 31.

722

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 108–109.

723

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 361.

724

Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов. С. 114.

725

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 363.

726

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах// Изв. имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 13, вып. 1: Тр. этнографического отдела. 1874. Кн. 3. Вып. 1. С. 89

727

Мансикка В. Заговоры Шенкурского уезда// Живая старина. 1912. Вып. 1.С. 129.

728

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 115–116.

729

Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов. С. 118–119.

730

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 154.

731

Там же. С. 152.

732

Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии: Умершие неестественной смертью и русалки. М., 1995. С. 238.

733

Зеленин Д. К. Русские народные обряды со старой обувью// Зеленин Д. К. Избранные труды: Статьи по духовной культуре. 1901–1913. М.,1994. С. 222.

734

Там же. С. 222, 224. См. также: Зеленин Д. К. Народный обычай «греть покойников»// Зеленин Д. К. Избранные труды. С. 164–178.

735

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 69.

736

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 5.

737

Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 78.

738

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 5.

739

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 133–134.

740

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 108–109.

741

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 31.

742

Логинов К. К. О жертвоприношениях в Заонежье// Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1992. С. 54.

743

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 72; Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 31; Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии… С. 23.

744

Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979. С. 120.

745

Семенова О. П. Смерть и душа в поверьях и в рассказах крестьян и мещан Рязанского, Раненбургского и Данковского уездов Рязанской губернии// Живая старина. 1898. Вып. 2. Отд. 2. С. 232.

746

Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды. С. 121.

747

Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии. С. 23.

748

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 30, 41.

749

Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии. С. 23.

750

См.: Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. М., 1982. С. 196–197, 231, 233.

751

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах. С. 88.

752

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 111. С. 80–81.

753

АКНЦ. 23. № 327. См. также: № 392–394; Фонотека. 1441/6.; 1443/25–27.

754

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 94. С. 68.

755

Анисимов А. Ф. Религия эвенков… С. 94, 98.

756

Ригведа/ Изд. подгот. Т. Я. Елизаренкова. М., 1989. С. 33.

757

Там же. С. 305.

758

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 38.

759

А. В. Обряды и обычаи у некоторых народов по случаю рождения детей // Этнографическое обозрение. 1896. № 1. С. 149.

760

Неуступов А. Д. Следы почитания огня в Кадниковском уезде (по программе В. Н. Харузиной)// Этнографическое обозрение. 1913. № 1–2. Смесь. С. 246.

761

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 34.

762

П. М. Из быта и верований карел Олонецкой губернии// Олонецкие губернские ведомости. 1892. № 74. С. 780.

763

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 115.

764

Вестник имп. Русского географического об-ва. 1857. Вып. 4. С.258.

765

Семенов В. А. Обряды жизненного цикла в традиционной духовной культуре русских Нижней Печоры: В контексте мифопоэтических представлений // Устные и письменные традиции в духовной культуре Севера. Сыктывкар, 1989. С. 115.

766

Соловьев С. М. Очерк нравов, обычаев и религии славян, преимущественно восточных, во времена языческие // Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. М., 1850. Кн. 1. С. 35–36. См. также: Балов А. Следы языческого культа в русских народных домашних украшениях. С. 101; Никольский Н. М. Дохристианские верования и культы днепровских славян. С. 23.

767

Срезневский И. И. Роженицы у славян и других языческих народов // Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. М., 1855. Кн. 2. Половина 1-я. С. 108.

768

Княжеский З. Болгарские поверья // Журнал Министерства народного просвещения. 1846. Ч. 52. № 12. Отд. 2. С. 210.

769

Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980. Т. 1. С. 624; М., 1982. Т. 2. С. 169, 226, 290.

770

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. М., 1957. Т. 2. № 305. С. 439.

771

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 444. С. 304; См. также: № 443. С. 303

772

Там же. № 83. С. 61–62.

773

Смоленский областной словарь/ Сост. В. Н. Добровольский. Смоленск, 1914. С. 179

774

Русский народ: Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / Собр. М. Забылиным. М., 1880. Ч. 2. С. 253.

775

Там же; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 22.

776

Русский народ… Ч. 2. С. 249.

777

Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Шейном. Т. 3. С. 488.

778

Смоленский областной словарь. С. 179.

779

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах. С. 88.

780

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 221.

781

Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край, снаряженной имп. Русским геогр. об-вом. Юго-западный отдел: Материалы и исследования, собранные д. чл. П. П. Чубинским. Т. 4: Обряды: родины, крестины, свадьба, похороны. СПб., 1877. С. 9.

782

АКНЦ. 6. № 103.

783

Там же.

784

Смоленский областной словарь. С. 180.

785

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 34.

786

Там же.

787

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 97.

788

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 36.

789

Покровский Н. А. Из истории народного двоеверия. С. 105.

790

Драгоманов М. Малорусские народные предания и рассказы. Киев, 1876. № 20; Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 96.

791

Сумцов Н. Ф. О свадебных обрядах, преимущественно русских. Харьков, 1881. С. 186–192.

792

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу Т. 2. С. 36.

793

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 96.

794

Сельские обычаи в некоторых местностях Суражского уезда Черниговской губернии // Изв. имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 13. Вып. 1: Тр. этнографического отдела. 1874. Кн. 3. Вып. 1. С. 82.

795

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 35.

796

Неуступов А. Д. Следы почитания огня в Кадниковском уезде. С. 246.

797

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 96.

798

Сумцов Н. Ф. Хлеб в обрядах и песнях. Харьков, 1885. С. 129–130.

799

Былички и бывальщины. № 66. С. 92–93.

800

АКНЦ. 149. № 72.

801

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 34.

802

Сумцов Н. Ф. О свадебных обрядах, преимущественно русских. С.190 и др.

803

Неуступов А. Д. Следы почитания огня в Кадниковском уезде. С. 246.

804

Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Шейном. Т. 3. С. 325.

805

Сельские обычаи в некоторых местностях Суражского уезда Черниговской губернии. С. 82; Сумцов Н. Ф. Хлеб в обрядах и песнях. С. 129–130.

806

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 37.

807

Там же.

808

Там же. С. 34.

809

АКНЦ. 29. № 122.

810

Там же. 160. № 19; Фонотека. 2737/14.

811

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 369; Смоленский областной словарь. С. 180.

812

Иванов А. И. Верования крестьян Орловской губ. С. 87.

813

М. З. Домовой. С. 414.

814

Будде Е. Ф. О говорах Тульской и Орловской губерний… С. 52. См. также: Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 154.

815

Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской гуоернии. С. 23.

816

Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 77.

817

Луганский К. (Даль В.). Привидения. С. 384.

818

Коми легенды и предания/ Вступ. статья, сост., примеч., пер. Ю. Г. Рочева. Сыктывкар, 1984. С. 173.

819

Будде Е. Ф. О говорах Тульской и Орловской губерний… С. 52.

820

АКНЦ. 149. № 82.

821

Смоленский областной словарь. С. 180.

822

Чулков М. Д. Абевега русских суеверий. СПб., 1786. С. 191; Афанасьев А. Н. Дедушка-домовой. С. 21.

823

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 95–97. С. 69–74.

824

АКНЦ. 83. № 12; Фонотека. 2223/12.

825

Там же. 149. № 84.

826

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 50; Смирнов М. И. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. С. 74.

827

АКНЦ. 29. № 122.

828

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 444. С. 304.

829

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 364.

830

Там же.

831

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 30.

832

Христолюбова Л. С. Обряды, связанные с рождением ребенка// Этнокультурные процессы в Удмуртии. Ижевск, 1978. С. 56.

833

Белорусский сборник: Заговоры, апокрифы и духовные стихи. С. 180.

834

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 115.

835

Балов А. Следы языческого культа в русских народных домашних украшениях. С. 101.

836

Там же.

837

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах. С. 89.

838

Георгиевский А. Народная демонология// Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1902. Вып. 4. С. 60.

839

АКНЦ. 149. № 70.

840

Осокин С. Народный быт в северо-восточной России. С. 12.

841

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 100.

842

Осокин С. Народный быт в северо-восточной России. С. 12.

843

АКНЦ. 149. № 84.

844

Там же. 23. № 328; Фонотека. 1441/7.

845

Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 77.

846

Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1939. С. 266.

847

АКНЦ. 149. № 84.

848

Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 77.

849

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 5.

850

Там же. С. 5–6; Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 77.

851

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 34.

852

Былички и бывальщины. № 70. С. 97.

853

Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии. С. 23.

854

Былички и бывальщины. № 80. С. 100–101.

855

Там же. № 82. С. 105.

856

Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. С. 130.

857

АКНЦ. 28. № 89.

858

Никифоровский Н. Я. Нечистики: Свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе// Виленский временник. 1907. Кн. 2. С. 63.

859

Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. С. 26.

860

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 101; Перетц В. Н. Кикимора / / Энциклопедический словарь /Изд. Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон. СПб., 1895. Т. 15. С. 51.

861

Сахаров И. Сказания русского народа. СПб., 1849. Т. 2. Кн. 7. С. 16–17.

862

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 5.

863

Криничная Н. А. Концепция происхождения человека: По данным мифологии, фольклора и ранних философско-медицинских учений // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1989. С. 4–21.

864

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 7; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 64; Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 7. С. 17.

865

Перетц В. Н. Кикимора. С. 51.

866

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. С. 125; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 64; Неуступов А. Д. Представления и рассказы о домашних духах и нечистой силе в Кадниковском уезде// Ярославские зарницы. 1910.9 дек. № 49. С. 3–4.

867

Перетц В. Н. Кикимора. С. 52.

868

Криничная Н. А. Нить жизни: Реминисценции образов божеств судьбы в мифологии и фольклоре, обрядах и верованиях. Петрозаводск, 1995; она же. Русская народная мифологическая проза: Истоки и полисемантизм образов: В 3 т. Петрозаводск, 2000. Т. 2.

869

Коми легенды и предания. № 144–145. С. 145–146, 173.

870

АКНЦ. 149. № 67. См. также: Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 77.

871

АКНЦ. 149. № 32.

872

Там же. 102. № 69; Фонотека. 2466/24.

873

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 96. С. 70.

874

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 113.

875

Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Шейном. Т. 3. С. 326.

876

Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи… № 1026. С. 138.

877

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 290. Подробнее см.: Толстой Н. И. Бадняк// Славянские древности. М., 1995. Т. 1. С. 127–131.

878

АКНЦ. 83. № 6; Фонотека. 2223/6.

879

Виноградова Л. Н. Девичьи гадания о замужестве в цикле календарной обрядности (западно-восточнославянские параллели)// Славянский и балканский фольклор. М., 1981. С. 14; она же. Функции приговоров в ритуалах славянских гаданий // Традиционные культуры и среда обитания: 1-я Международная конференция: Тез. М., 1993. С. 112–116.

880

Георгиевский А. Народная демонология. С. 61.

881

П. Святочные гадания// ОГВ. 1893. № 100. С. 5; АКНЦ. 160. № 153; Фонотека. 2737/21.

882

Максимов С. Крылатые слова. 2-е изд. СПб., 1899. С. 299.

883

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. М., 1877. Ч.1. С. 168.

884

Там же. С. 169.

885

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 322.

886

П. Святочные гадания. С. 5.

887

Балов А. Очерки Пошехонья: 3. Народные гадания…// Этнографическое обозрение. 1898. № 4. С. 76.

888

Завойко Г. К. Гаданья у крестьян Владимирской губернии// Этнографическое обозрение. 1915. № 1–2. С. 113.

889

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 154.

890

Шеппинг Д. Мифы славянского язычества. М., 1859. С. 165, 169.

891

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 290.

892

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 35.

893

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 289.

894

Пословицы русского народа. Сб. В. Даля: В 2 т. М., 1984. Т. 2. С. 224.

895

Терещенко А. Быт русского народа. СПб., 1848. Ч. 7. С. 266; Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 290.

896

АКНЦ. 39. № 217. См. также: Надеждин А. П. Остатки старины в гаданьях Олонецкого края// ОГВ. 1889. № 95. С. 1000.

897

АКНЦ. 39. № 18.

898

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 71.

899

Кофырин Н. Суеверия крестьян села Песчаного Пудожского уезда// ОГВ. 1900. № 134. С. 2.

900

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 73.

901

П. Святочные гадания. С. 6; Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… Ч. 1. С. 169; Надеждин А. П. Остатки старины в гаданьях Олонецкого края. С. 1000.

902

Балов А. Очерки Пошехонья: 3. Народные гадания… С. 76.

903

Лесков Н. Святки в Кореле// Живая старина. 1894. Вып. 2. С. 222.

904

Куликовский Г. И. Иванов день в селении Кузаранде Петрозаводского уезда// ОГВ. 1888. № 54. С. 516.

905

Там же: Кофырин Н. Суеверия крестьян села Песчаного Пудожского уезда. С. 2.

906

АКНЦ. 39. № 136.

907

Петров К. Похороны и поминки// ОГВ. 1863. № 15. С. 53.

908

Надеждин А. П. Остатки старины в гаданьях Олонецкого края. С. 1000.

909

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губ. и различные гаданья// ОГВ. 1889.№ 48. С. 514; Щеголев И. Святочная ворожба в Олонии// ОГВ.1906.№ 136.

910

Неуступов А. Д. Святочные обычаи в Кадниковском уезде// Изв. Архангельского об-ва изучения Русского Севера. 1913. № 1. С. 23.

911

Балов А. Очерки Пошехонья: 3. Народные гадания… С. 71.

912

Кофырин Н. Суеверия крестьян села Песчаного Пудожского уезда. С. 2.

913

Неуступов А. Д. Следы почитания огня в Кадниковском уезде. С. 246.

914

Там же; Пидьмозерский В. Таржепольский приход Петрозаводского уезда (Из моих воспоминаний)// ОГВ. 1902. № 23. С. 2.

915

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 71; Кофырин Н. Суеверия крестьян села Песчаного Пудожского уезда. С. 2; Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 292; Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда// Живая старица. 1892. Вып. 3. С. 124; Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 108.

916

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1838. Вып. 2. С. 47–48.

917

Маяк. 1843. Вып. 11. С. 31.39; Терещенко А. Быт русского народа. Ч. 7. С. 233, 249.

918

Неуступов А. Д. Святочные обычаи в Кадниковском уезде. С. 24.

919

АКНЦ. 149. № 66; Кофырин Н. Суеверия крестьян села Песчаного Пудожского уезда. С. 2; 77. Святочные гадания. С. 6.

920

Пословицы русского народа. Т. 2. С. 224.

921

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 285.

922

П. Святочные гадания. С. 5

923

Балов А. Очерки Пошехонья: 3. Народные гадания… С. 71–74.

924

Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 108; см. также: Святки// ОГВ. 1843. № 6. С. 28.

925

Балов А. Очерки Пошехонья: 3. Народные гадания… С. 74; Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 71.

926

Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 108.

927

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… Ч. 1. С.169.

928

Пидьмозерский В. Таржепольский приход Петрозаводского уезда. С. 2.

929

Сказки и песни Белозерского края/ Зап. Б. и Ю. Соколовы. М., 1915. С. 19.

930

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губ. и различные гаданья // ОГВ. 1889. № 46. С. 496–497.

931

П. Святочные гадания. С. 6.

932

Святки. С. 28; Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 107.

933

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 2. С. 44. См. также: АКНЦ. 149. № 66; Кофырин Н. Суеверия крестьян села Песчаного Пудожского уезда. С. 2.

934

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губ. и различные гаданья. С. 515; Лесков Н. Святки в Кореле. С. 223.

935

П. Святочные гадания. С. 6.

936

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 330.

937

Бондаренко В. Поверья крестьян Тамбовской губернии// Живая старина. 1890. Вып. 1. С. 120.

938

Там же.

939

АКНЦ. 39. № 137.

940

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губ. и различные гаданья. С. 496.

941

Кофырин Н. Суеверия крестьян села Песчаного Пудожского уезда. С. 2; Пидьмозерский В. Таржепольский приход Петрозаводского уезда. С. 2; Завойко Г. К. Гаданья у крестьян Владимирской губернии. С. 115.

942

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губ. и различные гаданья. С. 514.

943

АКНЦ. 84. № 76; Фонотека. 2302/19.

944

Там же. 23. № 139; Фонотека. 1430/12. См. также: 128. № 24; Фонотека. 1373/10.

945

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 71.

946

Терещенко А. Быт русского народа. Ч. 7. С. 239.

947

П. Святочные гадания. С. 6; Пословицы русского народа. Т. 2. С. 224; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 323.

948

Терещенко А. Быт русского народа. Ч. VII. С. 239.

949

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губ. и различные гаданья. С. 514.

950

АКНЦ. 21. № 203; Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губ. и различные гаданья. С. 496; Кофырин Н. Суеверия крестьян села Песчаного Пудожского уезда. С. 2; Куликовский Г. И. Иванов день в селении Кузаранде Петрозаводского уезда. С. 516; П. Святочные гадания. С. 6.

951

Кофырин Н. Суеверия крестьян села Песчаного Пудожского уезда. С. 2; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила С. 323.

952

Куликовский Г. И. Иванов день в селении Кузаранде Петрозаводского уезда. С. 516.

953

Там же. См. также: Терещенко А. Быт русского народа. Ч. 7. С. 249.

954

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 74.

955

Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 107–108.

956

Там же. С. 108.

957

Святки// ОГВ. 1843. № 5. С. 21.

958

Завойко Г. К. Гаданья у крестьян Владимирской губернии. С. 113.

959

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 322–323.

960

Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 108.

961

Балов А. Следы языческого культа в русских народных домашних украшениях. С. 101.

962

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии. Ч. 1. С. 169; Надеждин А. П. Остатки старины в гаданьях Олонецкого края. С. 1000.

963

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 327.

964

Балов А. Следы языческого культа в русских народных домашних украшениях. С. 101.

965

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 288.

966

Былички и бывальщины. № 127. С. 154.

967

Легенды. Предания. Бывальщины/ Сост., подгот. текстов, вступ. статья, примеч. Н. А. Криничной. М., 1989. С. 214.

968

Балов А. Очерки Пошехонья: 3. Народные гадания… С. 76–77.

969

Пословицы русского народа. Т. 2. С. 224; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 324.

970

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 239.

971

АКНЦ. 84. № 167; Фонотека. 2306/10; Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 72–73; Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губ. и различные гаданья. С. 496.

972

Повенецкие карелы: Их домашний и общественный быт, поверья и предания // ОГВ. 1863. № 18. С. 65.

973

П. Святочные гадания. С. 5.

974

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губ. и различные гаданья. С. 496.

975

АКНЦ. 23. № 645.

976

Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 108.

977

Бондаренко В. Поверья крестьян Тамбовской губернии. С. 120.

978

Пидьмозерский В. Таржепольский приход Петрозаводского уезда. С. 2; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 330.

979

Бондаренко В. Поверья крестьян Тамбовской губернии. С. 119.

980

Пословицы русского народа. Т. 2. С. 224.

981

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губ. и различные гаданья. С. 496.

982

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 87.

983

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 181.

984

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии. С. 325.

985

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 540.

986

Сказки и предания Северного края. № 79. С. 164.

987

Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 107.

988

Там же. С. 106.

989

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 67; Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 56.

990

АКНЦ. 83. № 10; Фонотека. 2223/10.

991

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 100. С. 75.

992

Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 107.

993

Живая старина. 1890. Вып. 2. С. 60.

994

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 31.

995

Ляцкий Е. А. Представления белоруса о нечистой силе. С. 32–33.

996

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 67, 70.

997

Неуступов А. Д. Представления и рассказы о домашних духах и нечистой силе в Кадниковском уезде. С. 3.

998

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 153.

999

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 108. С. 79.

1000

Там же. С. 80.

1001

Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края… Т. 3. С. 334.

1002

Там же.

1003

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 69.

1004

Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов. С. 119.

1005

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания// Живая старина. 1894. Вып. 1. С. 11.

1006

Белорусский сборник: Сказки космогонические и культурные/ Собрал Е. Р. Романов. Витебск, 1891. Вып. 4. № 52. С. 90.

1007

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 362.

1008

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 561.

1009

Там же. С. 71.

1010

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края… С. 176.

1011

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 42.

1012

Там же. С. 13.

1013

Там же.

1014

Ляцкий Е. А. Представления белоруса о нечистой силе. С. 33.

1015

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 148.

1016

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 89.

1017

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 137.

1018

Honko L. Geisterglaube in Ingermanland. S. 162.

1019

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. С. 140.

1020

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 180.

1021

Там же.

1022

Анимистические представления о жизненной силе, нетленной сущности, или душе, оказали значительное влияние на формирование многих фольклорных образов, коллизий и мотивов. Об этом см.: Криничная Н. А. Персонажи преданий. С. 32, 35, 45, 60, 65, 67, 75–76, 97, 118, 123, 151–152 и др.

1023

Журавлев А. Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян: Этнографические и этнолингвистические очерки. М., 1994. С. 76.

1024

Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи… № 1086. С. 146.

1025

Георгиевский А. Народная демонология. С. 59–60.

1026

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 56.

1027

Там же.

1028

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 96.

1029

Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Шейном. Т. 3. С. 310.

1030

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 96.

1031

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 30.

1032

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 153

1033

Смоленский областной словарь. С. 178; Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 152.

1034

АКНЦ, 149. № 86.

1035

Там же. № 85.

1036

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 176.

1037

Ефименко П. Обереги и подходы// Памятная книжка Архангельской губернии на 1864 год. Архангельск, 1864. С. 20.

1038

Журавлев А. Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. С. 79; Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 176.

1039

Там же. С. 180.

1040

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 73.

1041

Ефименко П. Обереги и подходы. С. 20.

1042

Астахова А. М. Заговорное искусство на реке Пинеге// Крестьянское искусство СССР: Искусство Севера. Л., 1928. Вып. 2. С. 47–48.

1043

АКНЦ. 149. № 72.

1044

Там же. 84. № 73; Фонотека. 2302/16.

1045

Журавлев А. Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. С. 39.

1046

Неуступов А. Д. Следы почитания огня в Кадниковском уезде. С. 246; Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 176.

1047

Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда. С. 124.

1048

АКНЦ. 149. № 28.

1049

Там же. 160. № 157; Фонотека. 2737/25. См. также: Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 105–106.

1050

Осокин С. Народный быт в северо-восточной России. С. 10.

1051

Былички и бывальщины. № 87. С. 108.

1052

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 362.

1053

М. З. Домовой. С. 412.

1054

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 100.

1055

АКНЦ. 149. № 79.

1056

Криничная Н. А. Нить жизни. С. 15–16 и др.

1057

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 67.

1058

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах С. 87.

1059

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 96.

1060

Балов А., Дерунов С., Ильинский Я. Очерки Пошехонья: 3. Народные гадания. 4. Обрядность обыденной жизни. 5. Болезни и их лечение; смерть, похороны и поминки; загробная жизнь// Этнографическое обозрение. 1898. № 4. С. 85.

1061

Вербицкий В. Предрассудки и суеверия приалтайских крестьян // Томские губернские ведомости. 1863. № 12. С.)5.

1062

Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда. С. 123–124.

1063

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 39.

1064

Там же. С. 38.

1065

АКНЦ. 149. № 79.

1066

Былички и бывальщины. № 89. С. 109.

1067

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 99.

1068

Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 77.

1069

АКНЦ. 149. № 85.

1070

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии. С. 103–104.

1071

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах. С. 87.

1072

Ильинский Я. Очерки Пошехонья… С. 85–86.

1073

Там же. С. 85.

1074

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 331.

1075

Журавлев А. Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. С. 8, 25.

1076

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 7. С. 65.

1077

Балов А. Следы языческого культа в русских народных домашних украшениях. С. 98; Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 78; Осокин С. Народный быт в северовосточной России. С. 10 и др.

1078

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 7. С. 3–4, 47.

1079

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 99.

1080

Там же.

1081

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 7. С. 65.

1082

АКНЦ. 149. № 72.

1083

Ляцкий Е. А. Представления белоруса о нечистой силе. С. 32.

1084

Русские заговоры и заклинания: Материалы фольклорных экспедиций 1953–1993 гг. М., 1998. № 1166. С. 202.

1085

Там же.

1086

Там же. № 1083. С. 193.

1087

Там же. № 1008. С. 182.

1088

Надеждинский. Народное здравие// Тобольские губернские ведомости. 1864. № 21. С. 160.

1089

Никифоровский М. Русское язычество. СПб., 1875. С. 117. См. также: Криничная Н. А. Леший и пастух: По материалам севернорусских мифологических рассказов, поверий и обрядов // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1994. С. 181.

1090

М. З. Домовой. С. 413.

1091

Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов. С.119.

1092

Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи… № 992. С. 134.

1093

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 35.

1094

Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов. С.119.

1095

Байбурин А. К. Восточнославянские гадания, связанные с выбором места для нового жилища// Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л., 1977. С. 123–130.

1096

Там же. С. 130.

1097

Криничная Н. А. Дом: его облик и душа. С. 16; она же. Русская народная историческая проза. С. 54, 58–60.

1098

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 85.

1099

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 26.

1100

Княжеский 3. Болгарские поверья. С. 204.

1101

Беляев П. Религиозные и психологические представления первобытных народов. С. 55–56.

1102

АКНЦ. 149. № 84.

1103

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 83

1104

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии. С. 375.

1105

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 68.

1106

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии. С. 178.

1107

Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи. № 1031. С. 139.

1108

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 34.

1109

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии. С. 178.

1110

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 175.

1111

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках. С. 35.

1112

Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии… С. 372.

1113

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 84; Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. Т. 3. С. 333.

1114

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 109–110; Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 67; Покровский Н. А. Из истории народного двоеверия. С. 105.

1115

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 83.

1116

Там же. С. 84.

1117

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 175.

1118

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 84; Покровский Н. А. Из истории народного двоеверия. С. 105; Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 175; Этнографический сборник. СПб., 1862. Т. 5. С. 84.

1119

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 88; Этнографический сборник. СПб., 1864. Т. 6. Ст. 8.

1120

Неуступов А. Д. Следы почитания огня в Кадниковском уезде. С. 245.

1121

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии. С. 178.

1122

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 175.

1123

Былички и бывальщины. № 61. С. 90.

1124

АКНЦ. 149. № 86.

1125

Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. С. 106–107.

1126

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 105. С. 77.

1127

Иванов В. В., Топоров В. Н. Волосыни// Мифологический словарь. М., 1991. С. 128.

1128

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 156; Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 175.

1129

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 156.

1130

Рассказы о полтергейсте и прочей нежити/ Сост. К. Шумов, Е. Преженцева. Пермь, 1993. № 12. С. 17.

1131

Хопко Ф., прот. Основы православия. Минск, 1991. С. 198.

1132

Криничная Н. А. Домашний дух и святочные гадания. Петрозаводск, 1993. С. 6–8.

1133

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1987. С. 498.

1134

Там же. С. 84.

1135

Криничная Н. А. Лесные наваждения: Мифологические рассказы и поверья о духе-«хозяине» леса. Петрозаводск, 1993. С. 24.

1136

Рассказы о полтергейсте и прочей нежити. № 21. С. 21.

1137

Былички и бывальщины. № 94. С. 112–113.

1138

Войно-Ясенецкий Л., архиеп. Дух, душа, тело. Б. г., б. м. С. 63.

1139

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 115–116.

1140

Афанасьев А. Н. Религиозно-языческое значение избы славянина. С. 65.

1141

Там же; Новгородский сборник. Новгород, 1865. Вып 1. С. 283.

1142

Афанасьев А. Н. Религиозно-языческое значение избы славянина. С. 66.

1143

Криничная Н. А. Эпические произведения о принесении строительной жертвы// Фольклор и этнография. Л., 1984. С. 161; она же. Дом: его облики душа. С. 16, 25.

1144

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. С. 123.

1145

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 5.

1146

Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 105.

1147

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 116–117.

1148

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 156.

1149

Там же. С. 155.

1150

Луганский К. (Даль В.). Домовой. С. 77–78; Афанасьев А. Н. Религиозно-языческое значение избы славянина. С. 66.

1151

Токарев С. А. Сущность и происхождение магии// Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований. М., 1959. С. 26. (Тр. Ин-та этнографии. Нов. сер. Т. 51).

1152

Рассказы о полтергейсте и прочей нежити. № 13. С. 18.

1153

Тэйлор Э. Первобытная культура. С. 266, 278.

1154

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 115.

1155

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. С. 122.

1156

Этнографические материалы, собранные в д. Саломыковой Обоянского уезда… С. 105.

1157

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великорусов. С. 156.

1158

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… Ч. 1. С. 135.

1159

Рассказы о полтергейсте и прочей нежити. № 14. С. 18.

1160

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии. С. 104.

1161

Журнал Министерства внутренних дел. 1858. № 4. С. 101–102.

1162

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… Ч. 1. С. 135.

1163

Рассказы о полтергейсте и прочей нежити. № 14. С. 18.

1164

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 97.

1165

Рассказы о полтергейсте и прочей нежити. № 8. С. 16.

1166

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 180.

1167

Журнал Министерства внутренних дел. 1858. № 4. С. 101–102.

1168

Рассказы о полтергейсте и прочей нежити. № 11. С. 17.

1169

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 97.

1170

Рассказы о полтергейсте и прочей нежити. № 16. С. 19.

1171

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 156.

1172

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 5.

1173

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 156.

1174

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 175.

1175

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 7. С. 54–55.

1176

АКНЦ. 149. № 86.

1177

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 117.

1178

Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края… Т. 3. С. 324.

1179

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 7. С. 54–55.

1180

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 156.

1181

Никольский Н. М. Дохристианские верования и культы днепровских славян. С. 24.

1182

Смоленский областной словарь. С. 179.

1183

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 180.

1184

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 156.

1185

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 180.

1186

Смоленский областной словарь. С. 179.

1187

Там же.

1188

Там же. С. 178.

1189

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 7. С. 3, 8, 19–20, 65.

1190

Криничная Н. А. Дом: его облик и душа. С. 19–20.

1191

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С.105.

1192

Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии. С. 23.

1193

Там же; Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 155.

1194

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С.69.

1195

Ср. с аналогичным мотивом в сюжете «невеста из бани»// Криничная Н. А. «Сынове бани»: Мифологические рассказы и поверья о баеннике // Этнографическое обозрение. 1993. № 4. С. 70.

1196

Логинов К. К. О жертвоприношениях в Заонежье. С. 55.

1197

Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов. С. 118.

1198

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 4–5.

1199

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 155.

1200

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 67–68.

1201

Там же. С. 86.

1202

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 155.

1203

Там же. С. 189.

1204

Балов А. Следы языческого культа в русских народных домашних украшениях. С. 99; «На каждый день» И. Тюменева. Кн. 6. С. 132 (Прилож. к журн. Русский паломник); Нечистая сила: Этнографическое Бюро князя Тенишева. СПб., 1890. С. 99.

1205

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С.107.

1206

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 183.

1207

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 70.

1208

Афанасьев А. Н. Религиозно-языческое значение избы славянина. С. 66. Сн. 32.

1209

Криничная Н. А. Магия слова и народный этикет: К семантике и тождеству формул приглашения домового в новое жилище // Язык и этнический менталитет. Петрозаводск, 1995. С. 69.

1210

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии // Памятная книжка Архангельской губернии на 1864 год. Архангельск, 1864. С. 64–65.

1211

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 180.

1212

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах. С. 87.

1213

Смирнов М. И. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. Разд. 4. С. 75.

1214

М. З. Домовой. С. 414.

1215

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. С. 179.

1216

Афанасьев А. Н. Религиозно-языческое значение избы славянина. С. 59.

1217

Балов А. Следы древних верований в народном иконопочитании. С. 218.

1218

М. З. Домовой. С. 412.

1219

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания// Живая старина. 1894. Вып. 1. С. 8.

1220

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда// Отечественные записки. 1848. Т. 4. Отд. 8. С. 141.

1221

Архив Карельского научного центра РАН (далее — АКНЦ). 84. № 3 (первая цифра обозначает номер коллекции, вторая — единицу хранения в ней); Фонотека Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН (далее — Фонотека). 2300/3 (первая цифра обозначает номер кассеты, вторая — порядковый номер записи на ней).

1222

АКНЦ. 7. № 11.

1223

Там же. 41. № 152.

1224

Там же. 23. № 134; Фонотека. 1430/7.

1225

Там же. 128. № 27; Фонотека. 1374/4.

1226

Там же. 23. № 297; Фонотека. 1439/17.

1227

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко: Описание внешнего и внутреннего быта. М., 1877. Ч. 1. С. 164.

1228

АКНЦ. 23. № 395.

1229

Там же. № 136; Фонотека. 1430/9.

1230

Там же. № 400; Фонотека. 1444/5.

1231

Смирнов М. И. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. М., 1922. С. 76.

1232

АКНЦ. 23. № 326; Фонотека. 1441/5.

1233

Там же. № 453; Фонотека. 1446/19.

1234

Там же. 192. № 35; Фонотека. 3270/7.

1235

Сказки и предания Самарского края/ Собр. и зап. Д. Н. Садовниковым. СПб., 1884. № 94. С. 283.

1236

Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. Л., 1983. С. 164

1237

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов: Этнографический очерк. Гродно, 1895. С. 78.

1238

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / Сост., автор коммент. О. А. Черепанова. СПб., 1996. № 136. С. 48.

1239

АКНЦ. 149. № 64.

1240

Там же. 39. № 38.

1241

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 79.

1242

Смирнов М. И. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. С. 75.

1243

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания. С. 8.

1244

Добровольский В. Н. Нечистая сила в народных верованиях// Живая старина. 1908. Вып. 1. С. 7.

1245

АКНЦ. 39. № 13а.

1246

Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе// Живая старина. 1893. Вып. 3. Отд. V. Смесь. С. 418.

1247

АКНЦ. 134. № 147.

1248

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания. С. 7.

1249

АКНЦ. 134. № 148.

1250

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. С. 34.

1251

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания. С. 8.

1252

Былички и бывальщины/ Сост. К. Шумов. Пермь, 1991. № 29. С. 54–55.

1253

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов/ Пер. с нем. Н. А. Петрушинской. Петрозаводск, 1991. К. 2. С. 144.

1254

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов// Этнографическое обозрение. 1896. № 2–3. С. 158.

1255

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 70, 72.

1256

Чулков М. Д. Абевега русских суеверий. СПб., 1786. С. 233.

1257

АКНЦ. 6. № 85.

1258

Сказки и предания Самарского края. № 68а. С. 227.

1259

Ляцкий Е. А. Представления белоруса о нечистой силе // Этнографическое обозрение. 1890. № 4. С. 34.

1260

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 74–75.

1261

Сказания русского народа, собранные И. Сахаровым. СПб., 1849. Т. 2. Кн. 7. С. 61.

1262

Там же.

1263

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 161. С. 53.

1264

АКНЦ. 192. № 137; Фонотека. 3276/3.

1265

Там же. 23. № 326; Фонотека. 1441/5.

1266

Смирнов М. И. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. С. 76

1267

АКНЦ. 21. № 210.

1268

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 72.

1269

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 36.

1270

Сказки Терского берега Белого моря/ Изд. подгот. Д. М. Балашов. Л., 1970. № 36. С. 119.

1271

Былички и бывальщины. № 26. С. 52.

1272

Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. Л., 1988. С. 133.

1273

Сказки и предания Самарского края. № 68а. С. 226–227.

1274

Добровольский В. Н. Нечистая сила в народных верованиях. С. 10.

1275

Сказки и предания Самарского края. № 94. С. 283.

1276

Там же. № 68 в. С. 227.

1277

Сказки и предания Северного края/ Зап., вступ. статья, коммент. И. В. Карнауховой; предисл. Ю. М. Соколова. М.; Л., 1934. № 145. С. 294.

1278

Там же. № 116. С. 219.

1279

Смирнов М. И. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. С. 76.

1280

АКНЦ. 21. № 194.

1281

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 36.

1282

Цейтлин Г. Знахарства и поверья в Поморье// Изв. Архангельского об-ва изучения Русского Севера. 1912. № 4. С. 157.

1283

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири / Сост. В. П. Зиновьев. Новосибирск, 1987. № 41. С. 35.

1284

Там же. Комментарии. № 41. С. 329.

1285

АКНЦ. 23. № 446; Фонотека. 1446/12.

1286

Верования великоруссов Шенкурского уезда: Из летней экскурсии 1916 года / Собр. и зап. П. Г. Богатырев// Этнографическое обозрение. 1916. № 3–4. С. 49.

1287

АКНЦ. 83. № 28; Фонотека. 2225/1.

1288

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии// Этнографическое обозрение. 1899. № 3. С. 20.

1289

АКНЦ. 40. № 11.

1290

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 74.

1291

Былички и бывальщины. № 39. С. 66.

1292

Там же. № 32. С. 57–58.

1293

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 158.

1294

Легенды. Предания. Бывальщины / Сост., подгот. текстов, вступ. статья, примеч. Н. А. Криничной. М… 1989. С. 184.

1295

Из преданий и поверий Череповецкого уезда / Сообщил М. Н. Герасимов // Этнографическое обозрение. 1898. № 4. Смесь. С. 130.

1296

АКНЦ. 134. № 45; Фонотека. 1622/3.

1297

Неуступов А. Д. Представление и рассказы о домашних духах и нечистой силе в Кадниковском уезде // Ярославские зарницы. 1910. № 49. С. 3. См. также: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 36.

1298

АКНЦ. 39. № 14а.

1299

Там же.

1300

Криничная Н. А. Персонажи преданий. С. 133.

1301

Там же. С. 134.

1302

АКНЦ. 23. № 297; Фонотека. 1439/17.

1303

Там же. 83. № 30; Фонотека. 2225/3.

1304

Щепанская Т. Б. Культура дороги на Русском Севере. Странник// Русский Север: Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. С. 102–126.

1305

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 50.

1306

Былички и бывальщины. № 27. С. 52.

1307

Там же.

1308

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания. С. 7.

1309

Былички и бывальщины. № 26. С. 52.

1310

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 72.

1311

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии// Памятная книжка Архангельской губернии на 1864 год. Архангельск, 1864. С. 49.

1312

АКНЦ. 127. № 1; фонотека. 1176/1.

1313

Былички и бывальщины. № 44. С. 71.

1314

АКНЦ. 23. № 235; Фонотека. 1436/3.

1315

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 72.

1316

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 33.

1317

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 72.

1318

Новгородский сборник. Новгород, 1865.1. С. 284; Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания. С. 7.

1319

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 49.

1320

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 139.

1321

Смирнов М. И. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. С. 76.

1322

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 158.

1323

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 34.

1324

АКНЦ. 23. № 310; Фонотека. 1440/12.

1325

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. М… 1878. Ч. 2. С. 51.

1326

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 197.

1327

АКНЦ. 23. № 297; Фонотека. 1439/17.

1328

Былички и бывальщины. № 31. С. 56–57.

1329

АКНЦ. 23. № 297; Фонотека. 1439/17.

1330

Там же. 192. № 25; Фонотека. 3269/11.

1331

Там же. 34. № 57.

1332

Там же. 127. № 6; Фонотека. 1176/6.

1333

Там же. 23. № 326; Фонотека. 1441/5.

1334

Там же. № 297; Фонотека. 1439/17.

1335

Былички и бывальщины. № 28. С. 54.

1336

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания. С. 8.

1337

АКНЦ. 23. № 136; Фонотека. 1430/9.

1338

Там же. № 297; Фонотека 1439/17.

1339

Там же. 127. № 1; Фонотека. 1176/1.

1340

Там же. № 6; Фонотека. 1176/6.

1341

Там же. 23. № 398; Фонотека. 1444/3. Варианты: АКНЦ. 23. № 134а, 354; Фонотека. 1430/7,1442/9.

1342

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. Ч. 2. С. 153.

1343

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 20.

1344

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 184–185.

1345

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 47.

1346

См., например: АКНЦ. 23. № 321; Фонотека. 1440/23.

1347

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 78.

1348

Криничная Н. А. Персонажи преданий. С. 45.

1349

АКНЦ. 23. № 385; Фонотека. 1443/18.

1350

Там же. 102. № 67; Фонотека. 2466/22.

1351

Там же. 23. № 378; Фонотека. 1443/11.

1352

Ляцкий Е. А. Представления белоруса о нечистой силе. С. 36; Чулков М. Д. Абевега русских суеверий. С. 233.

1353

АКНЦ. 6. № 97.

1354

Там же. 25. № 18.

1355

Криничная Н. А. Персонажи преданий. С. 133–134.

1356

АКНЦ. 192. № 137; Фонотека. 3276/3.

1357

Соловьев С. М. Очерк нравов, обычаев и религии славян, преимущественно восточных, во времена языческие // Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. 1850. Кн. 1. С. 15.

1358

АКНЦ. 23. № 136; Фонотека. 1430/9.

1359

Там же. 39. № 146.

1360

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 5 2.

1361

АКНЦ. 84. № 75; Фонотека 2302/18.

1362

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 137.

1363

Ляцкий Е. А. Представления белоруса о нечистой силе. С. 35.

1364

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов. С. 160.

1365

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 24.

1366

Там же.

1367

О том свете и об этом/ Зап. Г. К. Заварицкий// Этнографическое обозрение. 1916. Кн. 109–110. № 1–2. Смесь. С. 79.

1368

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. М., 1877. Ч. 1. С. 194.

1369

Цит. по: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 38.

1370

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 131. С. 48.

1371

Смоленский этнографический сборник/ Сост. В. Н. Добровольский. СПб., 1891. Ч. 1. № 32. С. 94 (Зап. имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. 20).

1372

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 69.

1373

Там же. С. 69–70.

1374

См.: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 44.

1375

Подробнее см.: Криничная Н. А. Персонажи преданий.

1376

Иванов В. В. Волк // Мифы народов мира. М., 1980. Т. 1. С. 242.

1377

Добровольский В. Н. Нечистая сила в народных верованиях. С. 10–11.

1378

Сказки и предания Северного края. № 116. С. 219.

1379

Сказки и предания Самарского края. № 94. С. 283.

1380

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 50; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 70–71.

1381

АКНЦ. 128. № 8; Фонотека. 1372/8.

1382

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 46.

1383

Архангельские губернские ведомости (далее — АГВ). 1849. № 27.

1384

Зеленин Д. К. Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии. Ч. 1: Запреты на охоте и иных промыслах// Сб. Музея антропологии и этнографии. Л., 1929. Т. 8. С. 96–97.

1385

Сказки и предания Самарского края. № 68 в. С. 227.

1386

Цит. по: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 30.

1387

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 49.

1388

Смоленский этнографический сборник. № 21. С. 88.

1389

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 58. С. 47.

1390

Там же. № 59. С. 48.

1391

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 51–52.

1392

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания. С. 7.

1393

Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1875. Вып 1. С. 43.

1394

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 51.

1395

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 205.

1396

АКНЦ. 23. № 134; Фонотека. 1430/7.

1397

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 52.

1398

Южанин А. С. Суеверия и обычаи в Поморье// Ярославские зарницы. 1910. № 43. С. 3.

1399

N. Большая Шалга (сельский приход в Каргопольском уезде)// ОГВ. 1888. № 98. С. 971.

1400

Южанин А. С. Суеверия и обычаи в Поморье. С. 3–4.

1401

АКНЦ. 23. № 134; Фонотека. 1430/7.

1402

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 23.

1403

N. Большая Шалга (сельский приход в Каргопольском уезде)// ОГВ. 1888. № 99. С. 979.

1404

Великорусские заклинания: Сб. Л. Н. Майкова / Послесл., примеч., подгот. текста А. К. Байбурина. СПб.; Париж, 1992. № 368. С. 158.

1405

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 137.

1406

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 137.

1407

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 137.

1408

АКНЦ. 23. № 134; Фонотека. 1430/7.

1409

Сказки, песни, частушки Вологодского края/ Сост. В. В. Гура. Вологда, 1965. № 8. С. 209.

1410

Там же. № 7. С. 208.

1411

Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда// Живая старина. 1892. Вып. 3. С. 42.

1412

АКНЦ. 23. № 288; Фонотека. 1439/8.

1413

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 144.

1414

Минорский П. Из мира народных поверий жителей Вытегорского уезда// ОГВ. 1875. № 91. С. 1, 014.

1415

Там же.

1416

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 71.

1417

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1890. С. 392–393.

1418

N. Большая Шалга. С. 971.

1419

Röhrich L. Die Sagen vom Herrn der Tiere. Kiel; Berlin, 1961. S. 349.

1420

Повесть временных лет/ Подгот. текста Д. С. Лихачева. М.; Л., 1950. Ч. 1. С. 25.

1421

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 39–40.

1422

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. С. 306.

1423

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 40.

1424

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 50.

1425

АКНЦ. 149. № 64.

1426

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1961. С. 16, 24.

1427

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии// Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1894. Вып. 3. С. 315–316.

1428

Добровольский В. Н. Нечистая сила в народных верованиях. С. 10.

1429

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания. С. 7.

1430

Там же. С. 8.

1431

Там же.

1432

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 52–53.

1433

Там же. С. 50.

1434

АКНЦ. 127. № 28; Фонотека. 1177/15.

1435

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 51.

1436

Там же.

1437

Там же.

1438

Там же.

1439

АКНЦ. 23. № 526.

1440

Там же. 136. № 51. Фонотека. 2523/22.

1441

Там же. 127. № 28. Фонотека. 1177/15.

1442

Там же. 136. № 51. Фонотека. 2523/22.

1443

Криничная Н. А. О сакральной функции пастушьей трубы: По материалам северных пастушеских обрядов // Русский Север: Проблемы этнокультурной истории, этнографии, фольклористики. Л., 1986. С. 184–186. См. также статьи о пастушестве в этом же сборнике: Бобров А. Г., Финченко А. Е. Рукописный отпуск в пастушеской обрядности Русского Севера (конец XVIII — начало XX в.); Гуляева Л. П. Пастушеская обрядность на р. Паше: Традиция и современность; Фишман О. М. Связь пастушеской и свадебной обрядности у карел; Щепанская Т. Б. «Знание» пастуха в связи с его статусом: Севернорусская традиция XIX — начала XX в.

1444

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда. Олонецкой губернии. С. 315.

1445

Там же.

1446

Ефименко П. С. Договор найма пастухов// Зап. имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. 1878. Т. 8. Отд. 1. С. 62–63.

1447

Ефименко А. Я. Юридические обычаи лопарей, карел и самоедов Архангельской губернии// Зап. имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. СПб., 1878. Т. 8. Отд. 2. С. 132.

1448

АКНЦ. 136. № 113; Фонотека. 2525/35.

1449

Линевский А. М. 1) Материалы к обряду «отпуска» в пастушестве Карелии (Летнеконецкая вол. Карельской АССР)// Этнограф-исследователь. 1928. № 23. С. 41–45; 2) Материалы по этнографии и обычному праву карел Сегозерского района // Археолого-этнографический сборник / Сост. А. М. Линевский. Петрозаводск, 1936–1937. С. 169–196 (АКНЦ. ф. 1, оп. 32, ед. хр. № 194).

1450

Линевский А. М. Материалы по этнографии и обычному праву карел Сегозерского района. С. 176.

1451

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 51.

1452

АКНЦ. 136. № 103; Фонотека. 2525/25.

1453

Рейли М. В. Былички и поверья об «отпуске» пастуха (По материалам Архангельской области)// Русский фольклор. Л., 1989. Т. 25. С. 190.

1454

АКНЦ. 23. № 526.

1455

Там же. 134. № 41; Фонотека. 1621/20.

1456

Там же. 23. № 526.

1457

Там же. 134. № 41; Фонотека. 1621/20.

1458

Rantasalo А. V. Karjataikoja. 2// Suomen kansan muinaisia taikoja. Helsinki, 1933. Vol. 4. S. 687.

1459

Рейли М. В. Былички и поверья об «отпуске» пастуха. С. 190.

1460

АКНЦ. 136. № 51; Фонотека. 2523/22.

1461

Там же. 134. № 41; Фонотека. 1621/20.

1462

О магической функции батога в карельской обрядности см: Сурхаско Ю. Ю. Козичендашаува — жезл колдуна на карельской свадьбе// Сб. Музея антропологии и этнографии. Л., 1972. Вып. 28. С. 199–207. См. также: Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 57–58.

1463

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 5 2.

1464

Линевский А. М. Материалы по этнографии и обычному праву карел Сегозерского района. С. 174–175; Тароева (Никольская) Р. Ф. Материальная культура карел: Этнографический очерк. М.; Л., 1965. С. 33.

1465

АКНЦ. 6. № 76.

1466

См.: Гаген-Торн Н. О «бабьем празднике» у ижор (Ленинградского района)// Этнография. 1930. № 3. С. 74.

1467

Рейли М. В. Былички и поверья об «отпуске» пастуха. С. 191.

1468

Там же.

1469

АКНЦ. 133. № 197; Фонотека. 1943/13.

1470

Линевский А. М. Материалы к обряду «отпуска» в пастушестве Карелии. С. 45.

1471

Rantasalo A. V. Karjataikoja. 2. S. 672.

1472

Бурцев А. Е. Нечистая сила. Пг., 1915. Т. 1. С. 20.

1473

АКНЦ. 134. № 41; Фонотека. 1621/20.

1474

Там же.

1475

Там же. 23. № 329; Фонотека. 1441/8. См. также: № 385; Фонотека. 1443/18.

1476

Былички и бывальщины. № 56. С. 83–84.

1477

АКНЦ. 23. № 347; Фонотека. 1442/2.

1478

Там же. 128.№ 9; Фонотека. 1372/9.

1479

Былички и бывальщины. № 36. С. 63.

1480

АКНЦ. 39. № 38.

1481

Там же. 23. № 544.

1482

Рейли М. В. Былички и поверья об «отпуске» пастуха. С. 190.

1483

АКНЦ. 192. № 75; Фонотека. 3272/13.

1484

Там же. 23. № 446; Фонотека. 1446/12. См. также: № 329; Фонотека. 1441/8.

1485

Там же. № 385; Фонотека. 1443/18.

1486

Былички и бывальщины. № 35. С. 61–62.

1487

Там же. С. 62–63.

1488

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 22.

1489

Там же.

1490

АКНЦ. 192. № 137; Фонотека. 3276/3.

1491

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии. С. 309.

1492

АКНЦ. 102. № 67; Фонотека. 2466/22.

1493

Там же. 84. № 74; Фонотека. 2302/17.

1494

Там же. 23. № 379; Фонотека. 1443/12.

1495

Там же. № 399; Фонотека. 1444/4.

1496

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии. С. 316.

1497

Цит. по: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 40.

1498

АКНЦ. 23. № 395; Фонотека. 1443/28.

1499

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии// Сб. сведений для изучения быта крестьянского населения России. М., 1890. Вып. 2. С. 124 (Изв. Имп… Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 69: Тр. этнографического отдела. 1890. Т. 11. Вып. 1).

1500

АКНЦ. 192. № 63; Фонотека. 3272/1.

1501

Там же. 23. № 399; Фонотека. 1444/4.

1502

Суеверия и предрассудки в простом народе// ОГВ. 1885. № 76. С. 673; Георгиевский А. Народная демонология// Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1902. Вып. 4. С. 56–57.

1503

Суеверия и предрассудки в простом народе. С. 673.

1504

Там же.

1505

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. Дмитров, 1930. С. 181.

1506

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии. С. 316.

1507

АКНЦ. 23. № 329; Фонотека. 1441/8.

1508

Там же. 6. № 85.

1509

Там же. 23. № 395; Фонотека. 1443/28.

1510

Там же. 21. № 219.

1511

Там же. 192. № 75; Фонотека. 3272/13.

1512

Живая старина. 1908. Вып. 4.№ 77. С. 75.

1513

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. С. 124.

1514

Былички и бывальщины. № 35. С. 61–63.

1515

Там же.

1516

АКНЦ. 102. № 67; Фонотека. 2466/22.

1517

Там же. 6. № 97.

1518

Там же. 23. № 384; Фонотека. 1443/17.

1519

Там же. № 386; Фонотека. 1443/19.

1520

Там же. 192. № 35; Фонотека. 3270/7.

1521

Там же. 128. № 27; Фонотека. 1374/4.

1522

Там же. № 93.

1523

Там же. 21. № 100.

1524

Там же. 134. № 148.

1525

Там же. 128. № 27; Фонотека. 1374/4.

1526

Там же. № 93.

1527

Там же. 134. № 148.

1528

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1994. Т. 2. С. 340.

1529

АКНЦ. 84. № 146; Фонотека. 2305/14.

1530

Там же. 192. № 47; Фонотека. 3270/19.

1531

Веселовский А. Н. Поэтика сюжета. Л., 1940. С. 517.

1532

АКНЦ. 128. № 10; Фонотека. 1372/10.

1533

Там же. 127. № 1; Фонотека. 1176/1.

1534

Там же. 192. № 30; Фонотека. 3270/2.

1535

Там же. № 114; Фонотека. 3274/11.

1536

Там же. 102. № 66; Фонотека. 2466/21

1537

Там же.

1538

Там же. 23. № 400; Фонотека. 1444/5.

1539

Там же. 192. № 154; Фонотека. 3277/2.

1540

Там же. 102. № 66; Фонотека. 2466/21.

1541

Там же. 83. № 9; Фонотека. 2223/9.

1542

Там же. 127. № 100; Фонотека. 1181/13.

1543

Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губернии): Сб. Н. Е. Ончукова. СПб., 1908. № 179. С. 444.

1544

АКНЦ. 102. № 66; Фонотека. 2466/21.

1545

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 340.

1546

АКНЦ. 127. № 4; Фонотека. 1176/4.

1547

Там же. № 97; Фонотека. 1181/10.

1548

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 341.

1549

АКНЦ. 25. № 18.

1550

Там же. 128. № 10; Фонотека. 1372/10.

1551

Там же. 25. № 18.

1552

Пропп В. Я. Ритуальный смех в фольклоре: По поводу сказки о Несмеяне // Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М., 1976. С. 203.

1553

Там же. С. 184–185, 188–191.

1554

АКНЦ. 192. № 153; Фонотека. 3277/1.

1555

Там же. № 109; Фонотека. 3274/6.

1556

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 342.

1557

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 21.

1558

Анисимов А. Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении и проблемы происхождения первобытных верований. М.; Л., 1958. С. 72.

1559

АКНЦ. 102. № 66; Фонотека. 2466/21.

1560

Там же. 192. № 32; Фонотека. 3270/4.

1561

Добровольский В. Н. Нечистая сила в народных верованиях. С. 6.

1562

АКНЦ. 6. № 104.

1563

Там же. 149. № 78.

1564

Там же. 84. № 146; Фонотека. 2305/14.

1565

Там же. 83. № 9; Фонотека. 2223/9.

1566

Там же. 23. № 138; Фонотека. 1430/11.

1567

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах// Изв. имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 13. Вып. 1: Тр. этнографического отдела. 1874. Кн. 3. Вып. 1. С. 89.

1568

Минорский П. Из мира народных поверий жителей Вытегорского уезда. С. 1, 014.

1569

Георгиевский А. Народная демонология. С. 57.

1570

АКНЦ. 84. № 3; Фонотека. 2300/3.

1571

Там же. 23. № 135; Фонотека. 1430/8.

1572

Там же. 128. № 89.

1573

Там же. № 13; Фонотека. 1372/13.

1574

Там же. 134. № 45; Фонотека. 1622/3.

1575

Там же. 23. № 135; Фонотека. 1430/8.

1576

Там же. 41. № 16.

1577

Там же. 23. № 137; Фонотека. 1430/10.

1578

Там же. 41. № 16.

1579

Там же. 127. № 101; Фонотека. 1182/1.

1580

Там же. 41. № 16.

1581

Там же. 7. № 24.

1582

Добровольский В. Н. Нечистая сила в народных верованиях. С. 9.

1583

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах. С. 88.

1584

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 23–24.

1585

АКНЦ. 21. № 209.

1586

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах. С. 88.

1587

Смирнов М. И. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. С. 75.

1588

Добровольский В. Н. Нечистая сила в народных верованиях. С. 6.

1589

Там же. С. 5.

1590

АКНЦ. 21. № 194.

1591

Там же.

1592

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Харьков, 1916. Т. 1. С. 66.

1593

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… Ч. 1. С. 194.

1594

Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе. С. 419.

1595

АКНЦ. 21. № 209.

1596

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 52.

1597

АКНЦ. 84. № 36; Фонотека. 2301/1.

1598

Там же. № 10; Фонотека. 2302/13.

1599

Там же. 134. № 44; Фонотека. 1622/2.

1600

Там же.

1601

Добровольский В. Н. Нечистая сила в народных верованиях. С. 6.

1602

Былички и бывальщины. № 55. С. 83.

1603

АКНЦ. 6. № 104.

1604

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. С. 54.

1605

АКНЦ. 15. № 9.

1606

Там же. 127. № 100; Фонотека. 1181/13.

1607

Там же. № 100; Фонотека. 1182/1.

1608

Там же. 15. № 9.

1609

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. С. 75.

1610

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 5 3.

1611

АКНЦ. 39. № 37; Сказки Терского берега Белого моря. № С. 360.

1612

АКНЦ. 149. № 78.

1613

Добровольский В. Н. Нечистая сила в народных верованиях. С. 7.

1614

АКНЦ. 84. № 36; Фонотека. 2301/1.

1615

Там же. 21. № 194.

1616

Там же. 149. № 38.

1617

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Т. 1.С.66.

1618

N. Большая Шалга (сельский приход в Каргопольском уезде). С. 971.

1619

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 52.

1620

АКНЦ. 23. № 565.

1621

Там же. № 590.

1622

Криничная Н. А. На росстани: Мифологема судьбы в фольклорно-этнографическом освещении// Этнографическое обозрение. 1997. № 3. С. 32–45.

1623

АКНЦ. 134. № 5,16; Фонотека. 1620/5,16.

1624

Там же. № 16; Фонотека. 1620/16.

1625

Там же.

1626

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1838. Вып. 2. С. 45.

1627

АКНЦ. 128. № 8; Фонотека. 1372/8.

1628

Там же. 39. № 13в.

1629

Там же. 83. № 20; Фонотека. 2224/7.

1630

Виноградова Л. Н. Функции приговоров в ритуалах славянских гаданий // Традиционные культуры и среда обитания: 1-я Междунар. конф.: Тез. Москва, 15–19 мая. М., 1993. С. 114.

1631

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 72.

1632

АКНЦ. 39. № 14а.

1633

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 125. С. 47.

1634

АКНЦ. 83. № 28; Фонотека. 2225/1.

1635

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 151. С. 51.

1636

Аверинцев С. С. Вода// Мифы народов мира. М., 1980. Т. I. С. 240.

1637

Криничная Н. А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. Л., 1987. С. 43–53.

1638

Аверинцев С. С. Вода. С. 240.

1639

Архив Карельского научного центра Российской Академии наук (в дальнейшем — АКНЦ). 23. № 503 (первая цифра обозначает номер коллекции, вторая — единицу хранения в ней).

1640

Там же. № 274.

1641

Там же. № 132.

1642

Там же. 160. № 155.

1643

Мифологические рассказы о водяном отчасти уже рассматривались нашими предшественниками. См.: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975; Зиновьев В. П. Жанровые особенности быличек. Иркутск, 1974; Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири/ Сост. В. П. Зиновьев. Новосибирск, 1987.

1644

Беседников П. Куштозерский приход и озеро Куштозеро// Олонецкие губернские ведомости (в дальнейшем — ОГВ). 1875. № 68. С. 768.

1645

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания// Живая старина. 1894. Вып. I. С. 9.

1646

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах// Изв. имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 13. Вып. I: Труды этнографического отдела. 1874. Кн. 3. Вып. I. С. 89.

1647

АКНЦ. 149. № 80.

1648

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 92.

1649

Былички и бывальщины/ Сост. К. Шумов. Пермь, 1991. № 12. С. 38.

1650

Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. Л., 1983. С. 34. См. также: Встану я благословясь…/ Изд. подгот. Ю. И. Смирновым, В. Н. Ильинской. М., 1992. № 9. С. 16 (№ 4. С. 14).

1651

Анализу образа русалки посвящена специальная монография: Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии. Пг., 1916. Новейшее, основанное на славянских материалах исследование см.: Виноградова Л. Н., Толстая С. М. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии// Славянский и балканский фольклор: Верования, текст, ритуал. М., 1994. С. 16–44.

1652

Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. С. 34.

1653

АКНЦ. 127. № 5.

1654

Карамзин Н. М. История государства Российского. М., 1988. Кн. I. Т. I. Гл. III. Стб. 55.

1655

Романов Е. Г. Белорусский сборник. Вильна, 1912. Вып. VII. С. 289.

1656

Иванов В. В. Лунарные мифы// Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. С. 79.

1657

АКНЦ. Разр. 6. Оп. I. № 22. Л. 20–21.

1658

Там же. 23. № 320.

1659

Волжский фольклор/ Сост. В. М. Сидельников, В. Ю. Крупянская. М., 1937. № 21. С. 65–66.

1660

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 91.

1661

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах. С. 89.

1662

Смирнов М. И. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. М., 1922. Разд. 2. С. 73–74.

1663

Сказки и предания Самарского края/ Собр. и зап. Д. Н. Садовниковым. СПб., 1884. № 68з. С. 229.

1664

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах. С. 90.

1665

Былички и бывальщины. № 13. С. 41.

1666

АКНЦ. 84. № 39.

1667

Верования великоруссов Шенкурского уезда (Из летней экскурсии 1916 года) / Собр. и зап. П. Г. Богатырев// Этнографическое обозрение. 1916. № 3–4. С. 59.

1668

Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губ.): Сб. Н. Е. Ончукова. СПб., 1908. № 273. С. 552–553.

1669

АКНЦ. 23. № 133.

1670

Там же. Разр. 6. Оп. I. № 22. Л. 19.

1671

Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979. С. 292.

1672

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 103–104.

1673

Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии. СПб., 1910. С. 21.

1674

АКНЦ. Разр. 6. Оп. I. № 22. Л. 19–21.

1675

Там же. 32. № 173.

1676

Там же. 29. № 126.

1677

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах. С. 89.

1678

Р-в Г. Народная легенда// ОГВ. 1865. № 9. С. 136.

1679

Иваницкий Н. Сольвычегодский крестьянин, его обстановка, жизнь и деятельность// Живая старина. 1898. Вып. I. С. 71.

1680

Сказки Терского берега Белого моря/ Изд. подгот. Д. М. Балашов. Л., 1970. № 117з. С. 356.

1681

Там же. № 122. С. 360.

1682

Георгиевский М. Д. Кое-что об олонецких рыбаках// ОГВ. 1901. № 43. С. 2.

1683

АКНЦ. 32. № 173.

1684

Из олонецких легенд// Этнографическое обозрение. 1891. № 4. Смесь. С. 197.

1685

Сказания русского народа, собранные И. Сахаровым. СПб., 1849. Т. 2. Кн. 7. С. 21.

1686

Колпакова Н. Терский берег. Архангельск, 1937. С. 96.

1687

Сказки Терского берега Белого моря. № 120. С. 358–359.

1688

Георгиевский М. Д. Кое-что об олонецких рыбаках // ОГВ. № 42. С. 2.

1689

Криничная Н. А. Эпические произведения о принесении строительной жертвы// Фольклор и этнография: У этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов. Л., 1984. С. 154–161.

1690

АКНЦ. 27. № 114.

1691

Великорусские заклинания: Сб. А. Н. Майкова/ Послесл., примеч. и подгот. текста А. К. Байбурина. СПб. — Париж, 1992. С. 135.

1692

Цит. по: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 54.

1693

Георгиевский М. Д. Кое-что об олонецких рыбаках // ОГВ.№ 37. С. 2.

1694

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах. С. 89.

1695

Сказки Терского берега Белого моря. № 117з. С. 356.

1696

Георгиевский М. Д. Кое-что об олонецких рыбаках. № 37. С. 2.

1697

Там же. № 37, 42. С. 2.

1698

АКНЦ. 8. № 103.

1699

Чулков М. Д. Абевега русских суеверий. СПб., 1786. С. 68.

1700

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии// Сб. сведений для изучения быта крестьянского населения России. Вып. 2 (Изв. имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 69: Труды этнографического отдела. М., 1890. Т. XI. Вып. I). С. 125.

1701

Народные русские легенды А. Н. Афанасьева. Новосибирск, 1990. № 2. С. 34.

1702

Былички и бывальщины. № 10. С. 35–36.

1703

АКНЦ. 84. № 19.

1704

Легенды. Предания. Бывальщины/ Сост., подгот. текстов, вступ. статья и примеч. Н. А. Криничной. М., 1989. С. 216.

1705

Там же. С. 204.

1706

Смоленский областной словарь / Сост. В. Н. Добровольский. Смоленск, 1914. С. 74.

1707

Северные сказки. № 90. С. 241.

1708

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 54.

1709

АКНЦ. 149. № 25.

1710

Сказки и предания Самарского края. № 68д. С. 227–228.

1711

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 54.

1712

Цит по: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. С. 54.

1713

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 90.

1714

Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1939. С. 63.

1715

Южанин А. С. Суеверия и обычаи в Поморье// Ярославские зарницы. 1910. № 43. С. 3.

1716

Тэйлор Э. Первобытная культура. С. 63.

1717

Ляцкий Е. А. Представления белоруса о нечистой силе// Этнографическое обозрение. 1890. № 4. С. 37.

1718

Криничная Н. А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. С. 59–60.

1719

Иваницкий Н. Сольвычегодский крестьянин, его обстановка, жизнь и деятельность. С. 71.

1720

АКНЦ. 83. № 31.

1721

Там же. 192. № 18.

1722

Бурцев А. Е. Нечистая сила. Пг., 1915. Т. I. С. 25.

1723

АКНЦ. 192. № 17.

1724

Криничная Н. А. Лесные наваждения: мифологические рассказы и поверья о духе-«хозяине» леса. Петрозаводск, 1993. С. 27–28.

1725

Сказания русского народа, собранные И. Сахаровым. Т. 2. Кн. 7. С. 85.

1726

Глинка Г. Древняя религия славян. Митава, 1804. С. 123.

1727

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии// Этнографическое обозрение. 1899. № 3. С. 26–27.

1728

Георгиевский А. Креснозеро// ОГВ. 1904. № 43. С. 3.

1729

Цит. по: Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 464; Пигин А. В. Народная мифология в севернорусских житиях// Труды Отдела древнерусской литературы. СПб., 1992. Т. 48. С. 332.

1730

Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания. С. 9.

1731

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 54.

1732

Пигин А. В. Народная мифология в севернорусских житиях. С. 332.

1733

Криничная Н. А. «Сынове бани»: мифологические рассказы и поверья о баеннике// Этнографическое обозрение. 1993. № 4. С. 70–71; она же. «На роду написано»: мифологические рассказы и поверья о домашнем духе как вершителе жизненного цикла// Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1993. С. 12; она же. Лесные наваждения… С. 39.

1734

Верования великоруссов Шенкурского уезда… С. 54.

1735

АКНЦ. 192. № 65.

1736

Там же. № 45.

1737

Криничная Н. А. «Сынове бани»: мифологические рассказы и поверья о баеннике. С. 69.

1738

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии// Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1894. Вып. 3. С. 322.

1739

АКНЦ. 127. № 5.

1740

Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. С. 33–34.

1741

АКНЦ. 23. № 64.

1742

Северные предания (Беломорско-Обонежский регион)/ Изд. подгот. Н. А. Криничная. Л., 1978. № 188. С. 133.

1743

Р-ов Г. Народная легенда. С. 136.

1744

АКНЦ. Разр. 6. Оп. I. № 36. Л. 29.

1745

Криничная Н. А. Домашний дух и святочные гадания. Петрозаводск, 1993. С. 8.

1746

Там же. С. 20; Криничная Н. А. Лесные наваждения… С. 44–45.

1747

Афанасьев А. Н. Ведун и ведьма// Комета: учено-литературный альманах. М., 1851. С. 87–164. См. также: он же. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1994. Т. 3. С. 422–595.

1748

Там же. С. 91.

1749

Юсим М. А. Ведьмы// Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980. Т. 1. С. 226–27.

1750

Виноградова Л. Н., Толстая С. М. Ведьма // Славянская мифология: Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 70–73; Слащев В. В. Ведьмак// Там же. С. 73–74.

1751

Виноградова Л. Н., Толстая С. М. Ведьма // Славянские древности: Этнолингвистический словарь под ред. Н. И. Толстого: В 5 т. М., 1995. Т. 1. С. 297–301. Подробнее см.: Виноградова Л. Н., Толстая С. М. К сравнительному изучению мифологических персонажей: вештица и ведьма // Балканские чтения — 1: Симпозиум по структуре текста. М., 1990. С. 112–115; Виноградова Л. Н. Общее и специфическое в славянских поверьях о ведьме// Образ мира в слове и ритуале: Балканские чтения — 1. М., 1992. С. 58–73.

1752

Чулков М. Абевега русских суеверий. М., 1786. С. 72–76. 79–80.

1753

Былички и бывальщины/ Сост. К. Шумов. Пермь. 1991. С. 257. 392–393.

1754

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / Сост. и автор коммент. О. А. Черепанова. СПб., 1996. С. 165–166, 171.

1755

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири / Сост. В. П. Зиновьев. Новосибирск, 1987. С. 313–318.

1756

Власова М. Новая АБЕВЕГА русских суеверий: Иллюстрированный словарь. СПб., 1995. С. 69–78, 180–187.

1757

Русский демонологический словарь/ Автор-сост. Т. А. Новичкова. СПб., 1995. С. 64–78, 243–270.

1758

Гуревич А. Я., Петрухин В. Я. Ведьмы// Мифологический словарь. М., 1991. С. 118–119; Петрухин В. Я. Колдуны// Там же. С. 293.

1759

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 109–132 (Колдун-чародей); С. 133–146 (Ведьма); С. 173–185 (Знахари-шептуны).

1760

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991. С. 423.

1761

Балов А. В. Очерки Пошехонья// Этнографическое обозрение. 1901. Кн. 51. № 4. С. 112.

1762

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков// Зап. об-ва изучения Амурского края. Владивосток. 1904. Т. 9. Вып. 1. С. 30.

1763

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 299. С. 79.

1764

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. С. 316, 318.

1765

Власова М. Новая АБЕВЕГА русских суеверий. С. 165.

1766

Русский демонологический словарь. С. 252.

1767

См.: Славянская мифология. С. 404; Мифологический словарь. С. 712.

1768

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 303. С. 80.

1769

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1989. Т. 1. С. 237–238. 243. 330, 336.

1770

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1989. Т. 2. С. 212.

1771

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1991. Т. 4. С. 583.

1772

Ср.: Там же. Т. 1. С. 688; Т. 2. С. 135.

1773

Словарь русских говоров Карелии и сопредельных областей: В 6 вып. СПб., 1994. Вып. 1. С. 169.

1774

Словарь русских говоров Карелии и сопредельных областей. СПб., 1995. Вып. 2. С. 254–255.

1775

Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. Л., 1983. С. 15.

1776

Там же.

1777

Куликовский Г. Словарь областного олонецкого наречия в его бытовом и этнографическом применении. СПб., 1898. С. 2.

1778

Словарь русских говоров Карелии и сопредельных областей. Вып. 1. С. 26.

1779

Там же.

1780

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 330. С. 87.

1781

Словарь русских говоров Карелии и сопредельных областей. Вып. 1. С. 25.

1782

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1. С. 34.

1783

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 343. С. 90.

1784

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1. С. 175.

1785

Былички и бывальщины. № 261–265. С. 304–308.

1786

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 303. С. 80.

1787

Там же. № 357. С. 94.

1788

Там же. № 367. С. 96.

1789

Там же. № 360. С. 94.

1790

Былички и бывальщины. № 239. С. 280.

1791

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 350. С. 92.

1792

Там же. № 347. С. 92.

1793

Там же. № 315. С. 83.

1794

Былички и бывальщины. № 245. С. 289.

1795

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 353. С. 93.

1796

Там же. № 348. С. 92.

1797

Былички и бывальщины. № 276. С. 320–322.

1798

Куликовский Г. Словарь областного олонецкого наречия… С. 30.

1799

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды: В 4 вып. М., 1837. Вып. 1. С. 90.

1800

Лаврентьевская летопись// Полное собрание русских летописей. Л., 1926. Т. 1. С. 179 (воспроизведение текста издания 1926–1928 гг. М., 1962).

1801

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 1. С. 91.

1802

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 241. С. 170.

1803

Там же. № 243. С. 172.

1804

Акты Московского государства, изданные Академией наук/ Под ред. Н. А. Попова: В 3 т. СПб, 1890. Т. 1. 304.

1805

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 187.

1806

Там же. С. 188.

1807

Там же. С. 190.

1808

См. также: Криничная Н. А. Язычество и крестьянский быт: мифологические рассказы о лешем как покровителе диких животных и охотников// Традиционная культура: общечеловеческое и этническое. Проблемы комплексного изучения этносов Карелии: Материалы симпозиума. Сентябрь 1993 года. Петрозаводск, 1993. С. 112–117; она же. Леший и пастух (по материалам севернорусских мифологических рассказов, поверий и обрядов) // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1994. С. 154–181, 189–190.

1809

Былички и бывальщины. № 246. С. 292.

1810

Там же. № 317. С. 371.

1811

Там же. № 303. С. 355.

1812

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 331. С. 87.

1813

Криничная Н. А. На синем камне: мифологические рассказы и поверья о духе-«хозяине» воды. Петрозаводск, 1994. С. 24–40.

1814

Былички и бывальщины. № 158. С. 198.

1815

Там же. № 10. С. 36.

1816

Там же. № 227. С. 267–269.

1817

Виноградов Н. Описание пчеловодства Семиловского прихода Шишкинской волости Костромского уезда // Материалы по описанию пчеловодства Костромской губернии. Кострома, 1904. Вып. 2. С. 77.

1818

Криничная Н. А. Нить жизни: реминисценции образов божеств судьбы в мифологии и фольклоре, обрядах и верованиях. Петрозаводск, 1995.

1819

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 188–189.

1820

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 303. С. 209.

1821

Там же. № 316. С. 217.

1822

1823

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 342. С. 90.

1824

Там же. № 287. С. 76.

1825

Там же. № 326. С. 85.

1826

Там же. № 362. С. 95.

1827

Там же. № 363. С. 95.

1828

Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. С. 81.

1829

Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка. М., 1989. Т. 1. Ч. 2. Стб. 994.

1830

Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1979. Вып. 6. С. 52.

1831

Житие святого Стефана епископа Пермского, написанное Епифанием Премудрым/ Изд. Археографической комиссией. СПб., 1897. С. 39.

1832

Летописный сборник, именуемый Патриаршею, или Никоновскою летописью// Полное собрание русских летописей. М., 1965. Т. 10. С. 94. (Воспроизведение текста изданий 1862–1906 гг.)

1833

Поучения Серапиона Владимирского // Петухов Е. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII в. (Зап. Ист.-филолог. фак-та С.-Петерб. ун-та. 1888. Ч. 17. Прибавл. С. 12.).

1834

Великие Минеи-Четии, собранные всероссийским митрополитом Макарием/ Изд. Археографической комиссией. М.; СПб., 1868–1917. Декабрь 6–17. 808.

1835

Словарь русских говоров Карелии и сопредельных областей. Вып. 1. С. 224.

1836

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 333. С. 88. См. также: № 321. С. 84.

1837

Памятники русского фольклора Водлозерья: Предания и былички/ Изд. подгот. В. П. Кузнецова. Петрозаводск, 1997. № 125. С. 118.

1838

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 313. С. 82.

1839

Там же. № 322. С. 84.

1840

Никифоровский М. Русское язычество. СПб., 1875. С. 100.

1841

Вебер М. Избранное. Образ общества/ Пер. с нем. М., 1994. С. 98–100.

1842

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1987. С. 302.

1843

Гильфердинг А. Ф. История балтийских славян. СПб., 1874. С. 200–203.

1844

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 314.

1845

Рапов О. М. Русская церковь в IX — первой трети XII вв. Принятие христианства. М., 1988. С. 53. В этом случае, как и во многих других, мы воспользовались консультациями, данными нам кандидатом исторических наук М. В. Пулькиным, которому выражаем свою признательность.

1846

Цит. по: Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 398, 400.

1847

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 302, 343–344.

1848

Там же. С. 297.

1849

Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка. М., 1989. Т. 1. Ч. 1. Стб. 381–382.

1850

Святаго отца Кирилла слово о злых дусех// Москвитянин. 1844. Ч. 1. № 1. С. 244.

1851

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 770–771.

1852

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Изд. 2-е: В 4 т. М., 1986. Т. 1. С.285.

1853

Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1975. Вып. 2. С. 50.

1854

Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.). М., 1989. Т. II. С. 289–290.

1855

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986. Т. 1. С. 283.

1856

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 2. М., 1986. С. 101.

1857

Там же. С. 287.

1858

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 324. С. 85.

1859

Там же. № 367. С. 96.

1860

Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 2. С. 136; Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. I. С. 309.

1861

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка Т. II. С. 400.

1862

Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.). М., 1991. Т. IV. С. 325.

1863

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 1. С. 33.

1864

Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1976. Вып. 3. С. 32.

1865

Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка. М., 1989. Т. 1. Ч. 1. Стб. 302.

1866

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. I. С. 347.

1867

Там же. С. 346.

1868

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1987. Т. IV. С. 317.

1869

Подробнее см.: Криничная Н. А. Посвящение в колдуны: историко-этнографические основы русских мифологических рассказов о передаче — усвоении эзотерических знаний// Этнографическое обозрение. 2002. № 2. С. 10–23.

1870

Никитина Н. А. К вопросу о русских колдунах// Русское колдовство, ведовство, знахарство. СПб., 1994. С. 181–187.

1871

Сказки и предания Самарского края/ Собр. и зап. Д. Н. Садовниковым. СПб., 1884. № 116а. С. 377 (Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. 12).

1872

Былички и бывальщины. № 241. С. 283.

1873

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 255. С. 178.

1874

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 305. С. 80.

1875

Криничная Н. А. «Сынове бани» (мифологические рассказы и поверья о духе-«хозяине» бани). Петрозаводск, 1995. С. 65–66.

1876

Криничная Н. А. На росстани: Мифологема судьбы в фольклорно-этнографическом освещении // Этнографическое обозрение. 1997. № 3. С. 32–45.

1877

Былички и бывальщины. № 243. С. 286.

1878

Никитина Н. А. К вопросу о русских колдунах. С. 185.

1879

Былички и бывальщины. № 245. С. 290.

1880

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 255. С. 178.

1881

Былички и бывальщины. № 239. С. 280.

1882

Там же. № 240. С. 282.

1883

Там же. № 243. С. 287.

1884

Там же. № 244. С. 288–289.

1885

Там же. № 239. С. 281.

1886

Там же. № 243. С. 286–287.

1887

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 305. С. 80.

1888

Былички и бывальщины. № 246. С. 292.

1889

Там же. № 240. С. 282.

1890

Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях// Украïньцi: народнi вiрування, повiр’я, демонологiя. Киïв, 1991. С. 444.

1891

Зеленин Д. К. Великорусские сказки Вятской губернии. Пг., 1915. № 106. С. 331 (Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. XLII).

1892

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. С. 43–44, 48–50.

1893

Былички и бывальщины, № 239. С. 281.

1894

Там же.

1895

Там же. № 243. С. 286.

1896

Криничная Н. А. Нить жизни: реминисценции образов божеств судьбы в мифологии и фольклоре, обрядах и верованиях. С. 22.

1897

Демин В. Ф. О змее в русской народной медицине (культурно-этнографический очерк)// Живая старина. 1912. Вып. 1. С. 48.

1898

Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край: Материалы и исследования. СПб., 1872. Т. 1. С. 210.

1899

Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. С. 327.

1900

Буслаев Ф. Исторические очерки русской народной словесности. СПб., 1861. Т. 2. С. 36.

1901

Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов// Этнографическое обозрение. 1896. Кн. XXIX–XXX. № 2–3. С. 114.

1902

Ар-в Н. Народные поверья. 1. Леший// Русский дневник. 1838. № 83.

1903

Дикарев М. А. О царских загадках// Этнографическое обозрение. 1896. Кн. XXXI. № 4. С. 57.

1904

Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. С. 327.

1905

Архив Карельского научного центра РАН (далее — АКНЦ). Колл. 6. № 81.

1906

Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. С. 327.

1907

АКНЦ. Колл. 6.№ 81.

1908

Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. С. 327.

1909

Шеппинг Д. О. Значение некоторых зверей, птиц и других животных по суевериям русского народа// Филологические записки. 1895. Вып. 3–4. С. 31.

1910

Сказки и предания Самарского края. № 74. С. 245.

1911

Никитина Н. А. К вопросу о русских колдунах. С. 186.

1912

См. об этом: Криничная Н. А. Леший и пастух (по материалам севернорусских мифологических рассказов, поверий и обрядов). С. 154–181; она же. Язычество и крестьянский быт: Мифологические рассказы о лешем как покровителе диких животных и охотников. С. 112–117. См. также: Криничная Н. А. Лесные наваждения: Мифологические рассказы и поверья о духе-«хозяине» леса. Петрозаводск, 1993. С. 30, 43.

1913

Криничная Н. А. На синем камне: Мифологические рассказы и поверья о духе-«хозяине» воды. С. 23–40, 42–43.

1914

Памятники русского фольклора Водлозерья…№ 83. С. 80.

1915

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 141. С. 49.

1916

N. Большая Шалга (Сельский приход в Каргопольском уезде)// Олонецкие губернские ведомости. 1888. № 99. С. 979–980.

1917

Смоленский этнографический сборник/ Сост. В. Н. Добровольский. СПб., 1891. Ч. 1. № 24. С. 89–90.

1918

Там же. № 64. С. 133.

1919

Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях. С. 445.

1920

Былички и бывальщины. № 298. С. 349–350.

1921

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 365. С. 256.

1922

Балов А. В. Очерки Пошехонья. С. 113.

1923

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии// Памятная книжка Архангельской губернии на 1864 год. Архангельск, 1864. С. 52.

1924

См.: Никитина Н. А. К вопросу о русских колдунах. С. 182–183.

1925

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда// Отечественные записки. 1848. Т. IV. Отд. VIII. С. 152.

1926

Там же.

1927

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 57–58.

1928

Никитина Н. А. К вопросу о русских колдунах. С. 182.

1929

Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов. С. 112.

1930

Верования великоруссов Шенкурского уезда (Из летней экскурсии 1916 года)/ Собр. и зап. П. Г. Богатырев// Этнографическое обозрение. 1916. № 3–4. С. 60.

1931

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 305. С. 80.

1932

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 31.

1933

Былички и бывальщины. № 247. С. 292–293.

1934

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 320. С. 84.

1935

Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии / Собр. в 1861–1888 гг. А. Н. Минхом. СПб., 1890. С. 13–29 (Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. XIX. Вып. 2).

1936

Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов. С. 113–114.

1937

Чулков М. Абевега русских суеверий. С. 73.

1938

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. С. 170.

1939

Былички и бывальщины. № 251. С. 296.

1940

Там же. № 252. С. 297.

1941

Там же. № 257. С. 301.

1942

Там же. № 251.С. 297.

1943

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 343. С. 90.

1944

Там же.

1945

Там же. № 345. С. 91.

1946

Былички и бывальщины. № 250. С. 295–296.

1947

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 341. С. 90.

1948

Былички и бывальщины. № 255. С. 300.

1949

Там же. № 249. С. 295.

1950

Верования великоруссов Шенкурского уезда. С. 59–60.

1951

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 341. С. 90.

1952

Былички и бывальщины. № 251. С. 296.

1953

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 341. С. 89.

1954

Там же. № 340. С. 89.

1955

Там же. № 341. С. 90.

1956

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 421.

1957

Смоленский этнографический сборник. № 65. С. 134.

1958

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. II. С. 542.

1959

Смоленский этнографический сборник. № 64. С. 133.

1960

Сборник великорусских сказок Архива Русского Географического общества/ Издал А. М. Смирнов. Пг., 1917. № 197. С. 552 (Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. XLIV. Вып. 1–2).

1961

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. Изд. 2-е. М., 1994. Т. 2. С. 296.

1962

Там же. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 473.

1963

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974. С. 12; Топоров В. Н. Гора// Мифы народов мира. Т. 1. С. 311; он же. Древо мировое// Там же. С. 398–399. См. также: Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. Л., 1988. С. 133–134.

1964

Былички и бывальщины. № 263. С. 306.

1965

Там же. № 261. С. 304.

1966

Зеленин Д. К. Великорусские сказки Вятской губернии. № 15. С. 68.

1967

Легенды. Предания. Бывальщины/ Сост., подгот. текстов, вступ. статья и примеч. Н. А. Криничной. М., 1989. С. 233.

1968

Былички и бывальщины. № 264. С. 306–307.

1969

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 250. С. 176.

1970

Былички и бывальщины. № 262. С. 304–305.

1971

Там же. № 265. С. 307.

1972

Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. Т. 1. С. 197.

1973

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 247. С. 174.

1974

Там же. № 248. С. 175.

1975

Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 1994. С. 501.

1976

Там же. С. 500.

1977

Виноградова Л. Н., Толстая С. М. Ведьма. С. 298.

1978

Сахаров И. П. Сказания русского народа. М., 1849. Т. 2. Кн. 7. С. 70.

1979

Зеленин Д. К. Русские народные обряды со старой обувью// Живая старина. 1913. Вып. 1–2. С. 16; он же. Восточнославянская этнография. С. 93, 391.

1980

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 288. С. 76.

1981

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 247. С. 174. См. также: № 246. С. 174; № 253. С. 177.

1982

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1838. Вып. III. С. 86–87.

1983

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 377.

1984

Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. С. 594–595.

1985

Добровольская В. Новый год — Васильев вечер// Народное творчество. 1996. № 6. С. 15.

1986

Демонология эпохи Возрождения (XVI–XVII вв.). Пер. с англ., лат., нем., франц./ Общая ред. и сост. М. А. Тимофеева. М., 1995. С. 458.

1987

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1880. Ч. II. С. 237.

1988

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 322. С. 84.

1989

Там же. № 324. С. 85.

1990

Виноградова Л. Н., Толстая С. М. Ведьма. С. 298.

1991

Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. С. 309, 501; Штернберг Л. Шабаш// Энциклопедический словарь / Издатели Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. СПб., 1908. Т. XXXIX. С. 82.

1992

Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. С. 502.

1993

Смоленский этнографический сборник. № 65. С. 134.

1994

Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях. С. 443–444

1995

Роббинс P.X. Энциклопедия колдовства и демонологии. С. 243.

1996

Былички и бывальщины. № 261. С. 304.

1997

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 216. С. 153.

1998

Зеленин Д. К. Великорусские сказки Вятской губернии. № 15. С. 68.

1999

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 246. С. 174.

2000

Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. С. 309.

2001

Об украинских народных преданиях/ Перевел с польск. В. В-ский// Москвитянин. 1846. Ч. VI. № 11–12. Критика. С. 150.

2002

Смоленский этнографический сборник. № 64. С. 133.

2003

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 472.

2004

Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. С. 498.

2005

Демонология эпохи Возрождения. М., 1996. С. 299.

2006

Смоленский этнографический сборник. № 65. С. 135.

2007

Былички и бывальщины. № 265. С. 308.

2008

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 249. С. 175–176.

2009

Там же. № 250. С. 176.

2010

Смоленский этнографический сборник. № 64. С. 133.

2011

Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях. С. 444.

2012

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 478.

2013

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ч. II. С. 237; Роббинс P.X. Энциклопедия колдовства и демонологии. С. 503.

2014

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 474.

2015

Сумцов Н. Ф. Очерк истории колдовства в Западной Европе. Харьков, 1878. С. 14.

2016

Демонология эпохи Возрождения. М., 1996. С. 299.

2017

Ефименко П. Суд над ведьмами// Киевская старина. 1883. Т. VII. Ноябрь. С. 378–379.

2018

Запольский М. Чародейство в северо-западном крае в XVII–XVIII вв.: Историко-этнографический очерк// Этнографическое обозрение. 1890. Кн. V. № 2. С. 57.

2019

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ч. II. С. 237.

2020

Демонология эпохи Возрождения. С. 299–300.

2021

Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях. С. 443.

2022

Сумцов Н. Ф. Очерк истории колдовства в Западной Европе. С. 14.

2023

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 474, 478; Хаханов А. Месхи // Этнографическое обозрение. 1891. Кн. X. № 3. С. 18; Юркевич И. Остринский приход Виленской губернии Лидского уезда // Этнографический сборник. СПб., 1853. Вып. 1. С. 292.

2024

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1994. Т. 1. С. 444.

2025

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1839. Вып. IV. С. 36.

2026

Сумцов Н. Ф. Очерк истории колдовства в Западной Европе. С. 14.

2027

Смоленский этнографический сборник. № 64. С. 133.

2028

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 454.

2029

Там же. С. 528.

2030

Терещенко А. Быт русского народа. СПб., 1848. Ч. VI. С. 210.

2031

Хаханов А. Месхи. С. 18.

2032

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 474.

2033

Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. С. 505.

2034

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 248. С. 175.

2035

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 474–475.

2036

Терещенко А. Быт русского народа. СПб., 1848. Ч. V. С. 75.

2037

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. III. С. 86; Шеппинг Д. О. Русская народность в ее поверьях, обрядах и сказках. М., 1862. С. 30, 56.

2038

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 247. С. 174.

2039

Былички и бывальщины. № 264. С. 306–307.

2040

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 473–474.

2041

Там же. С. 475.

2042

Смоленский этнографический сборник. № 64. С. 133.

2043

Запольский М. Чародейство в северо-западном крае в XVII–XVIII вв. С. 57.

2044

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1. С. 444.

2045

Там же. Т. 3. С. 474.

2046

Смоленский этнографический сборник. № 64. С. 133.

2047

Там же.

2048

Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. С. 502.

2049

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 474–475.

2050

Там же. Т. 1. С. 444.

2051

Запольский М. Чародейство в северо-западном крае в XVII–XVIII вв. С. 57; Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях. С. 444.

2052

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ч. II. С. 237.

2053

Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. С. 505.

2054

Сахаров И. П. Сказания русского народа. М., 1841. Т. 1. Кн. 2. С. 58.

2055

Словарь русских говоров Карелии и сопредельных областей. СПб., 1996. Вып. 3. С. 29. См. также: Чернышева М. Б. Стойкость народных хороводов// Народное творчество. 1996. № 2. С. 26.

2056

Криничная Н. А. Нить жизни: реминисценции образов божеств судьбы в мифологии и фольклоре, обрядах и верованиях. С. 32–34.

2057

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 1. С. 93.

2058

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1. С. 444.

2059

Там же. С. 337.

2060

Там же. Т. 3. С. 475.

2061

Там же. Т. 1. С. 444.

2062

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Изд. 2-е. СПб., 1995. С. 129, 131.

2063

Там же. С. 143.

2064

Свящ. Вагилевич. Гуцулы, обитатели восточной отрасли Карпатских гор// Пантеон. 1855. Т. XXI. Кн. 5. С. 133.

2065

Ефименко П. Суд над ведьмами. С. 379.

2066

Там же. С. 380.

2067

Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1975. Вып. 2. С. 50.

2068

Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. Т. 1. С. 205.

2069

Виноградова Л. Н., Толстая С. М. Ведьма. С. 299.

2070

Юсим М. А. Ведьмы. С. 226.

2071

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 421; Максимович М. А. Дни и месяцы украинского поселянина // Русская беседа. 1856. III. Смесь. С. 90; Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. Т. 1. С. 197–198.

2072

Былички и бывальщины. № 264. С. 306–307.

2073

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 1. С. 92.

2074

Криничная Н. А. Нить жизни: реминисценции образов божеств судьбы в мифологии и фольклоре, обрядах и верованиях. С. 9–15 и др.; она же. «Он стал чинить сетки, ловушки и другие рыболовные снасти…»// Живая старина. 1995. № 4. С. 34–36.

2075

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ч. II. С. 242; Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. III. С. 87: Шеппинг Д. О. Мифы славянского язычества. М., 1849. С. 75.

2076

Шеппинг Д. О. Русская народность в ее поверьях, обрядах и сказках. С. 56.

2077

Штернберг Л. Шабаш. С. 83.

2078

Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. С. 500.

2079

Там же.

2080

Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957. С. 142–182.

2081

Гусейнов Г. Ч. Приап// Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. С. 335–336.

2082

Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях. С. 434.

2083

Штернберг Л. Шабаш. С. 83.

2084

Смоленский этнографический сборник. № 65. С. 135.

2085

Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. С. 242–243.

2086

Демонология эпохи Возрождения. С. 303. Примеч. С. 458.

2087

АКНЦ. Колл. 134. № 16; Фонотека. 1620/16.

2088

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. Изд. 4-е. В 3 т. М.; Л., 1950. Т. 2. № 80. С. 72.

2089

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. СПб., 1881. III–V. С. 24 (Сб. Отделения русского языка и словесности Имп. АН. 1881. Т. 28. № 2).

2090

Афанасьев А. Н. Языческие предания об острове Буяне // Временник Имп. Московского об-ва истории и древностей российских. 1851. Кн. 9. С. 16–17.

2091

Песни, собранные П. В. Киреевским. М., 1862. Вып. 4. С. 17. См. также: Соболевский А. Камень-латырь// Этнографическое обозрение. 1891. № 1. Смесь. С. 254.

2092

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов и исследований. М., 1861. Вып. 2. № 84. С. 313.

2093

Там же. № 80. С. 290–291.

2094

Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. 4. Заметка. С. VIII–IX.

2095

Там же. С. VIII.

2096

Памятники отреченной русской литературы/ Собр. и изд. Николаем Тихонравовым. М., 1863. Т. 2. С. 455–456.

2097

Великорусские заклинания: Сб. Л. Н. Майкова/ Послесл., примеч. и подгот. текста А. К. Байбурина. СПб.; Париж, 1992. № 211. С. 81; № 221. С. 87.

2098

Коробка Н. «Камень на море» и камень алатырь. СПб., 1909. С. 13.

2099

Фрэзер Д. Д. Фольклор в Ветхом Завете. Изд. 2-е. М., 1985. С. 259.

2100

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 359.

2101

Демиденко Е. А. Значение и функции общефольклорного образа камня // Русский фольклор: Этнографические истоки фольклорных явлений. Л., 1987. Т. 24. С. 85–98; Никитина С. Е. Устная народная культура и языковое сознание. М., 1993. С. 110–111.

2102

Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губернии): Сб. Н. Е. Ончукова. СПб., 1908. № 8. С. 41, 43.

2103

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева/ Подгот. текста и примеч. В. Я. Проппа: В 3 т. М., 1957. Т. 1. № 156. С. 358–359.

2104

Никитина С. Е. Устная народная культура и языковое сознание. С. 134.

2105

Онежские былины / Подбор былин и науч. ред. текстов Ю. М. Соколова. Подгот. текстов к печати, примеч. и словарь В. Чичерова. М., 1948. № 278. С. 878.

2106

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. Т. 2. № 80. С. 72, 86–87.

2107

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1. № 172. С. 436.

2108

Великорусские заклинания. № 219. С. 86.

2109

Б. И. Обозрение губернских ведомостей с 1842 по 1847 год: статья 9-я// Журнал Министерства народного просвещения. 1851. Ч. 72. Октябрь. Отд. VI. С. 7; Котляревский А. О погребальных обычаях языческих славян. М., 1868. С. 124; Четыркин И. Д. Какое значение имеют слова Нестора: «Собравше кости, вложаху в судину малу и поставяху на столпе на путех, еже творять вятичи и ныне»? Воронеж, 1889. 19 с.

2110

Подробнее об антропоморфных признаках намогильных памятников, выявленных в болгарской, западноукраинской, карпатской (коломыйской) и других традициях, см.: Толстой Н. И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике/ Составитель С. М. Толстая. М., 1995. С. 206–212.

2111

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. С. 327.

2112

Болсуновский К. В. Символика эпохи неолита. Киев, 1908. С. 11.

2113

Топоров В. Н. Крест// Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. С. 12.

2114

Голан А. Миф и символ. Изд. 2-е. М., 1994. С. 97–103.

2115

АКНЦ. Колл. 192. № 87; Фонотека. 3273/1.

2116

Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. Изд. 2-е. М., 1977. № 26. С. 136.

2117

Терещенко А. Быт русского народа. Ч. VI. С. 55, 59; Б. И. Обозрение губернских ведомостей с 1842 по 1847 год. С. 7–8; Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. II. Баба-Яга// Чтения в Имп. Об-ве истории и древностей российских при Московском ун-те. 1865. Кн. III. Июль — сентябрь. Отд. 1. С. 216. Подробнее о семантике рукоделий см.: Криничная Н. А. Нить жизни: реминисценции образов божеств судьбы в мифологии и фольклоре, обрядах и верованиях.

2118

Харевич Ф. Акты и материалы. С. 65–69; Тревожные годы Архангельска. 1700–1721: Документы по истории Беломорья в эпоху Петра Великого / Изд. подгот. Ю. Н. Беспятых, В. В. Брызгалов, П. А. Кротов. Архангельск, 1993. № 10. С. 46–47.

2119

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. III–V. С. 33.

2120

Афанасьев А. Н. О значении Рода и рожаниц// Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. 1855. Кн. 11. Половина 1-я. Отд. 1. С. 135; Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XIII. Судьба-доля в народных представлениях славян // Сб. Отделения русского языка и словесности Имп. АН. 1889. Т. 46. № 6. С. 240; Срезневский И. Святилища и обряды языческого богослужения древних славян по свидетельствам современным и преданиям. Харьков, 1846. С. 7; Шеппинг Д. О. Опыт о значении рода и рожаницы// Временник Имп. Московского об-ва истории и древностей российских. 1851. Кн. 9. С. 32.

2121

АКНЦ. Колл. 29. № 122.

2122

Снегирев И. Русские в своих пословицах. М., 1831. Кн. И. С. 127 (примеч.).

2123

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. Т. 1. № 58. С. 533.

2124

Подробнее см.: Криничная Н. А. На росстани: Мифологема судьбы в фольклорно-этнографическом освещении// Этнографическое обозрение. 1997. № 3. С. 32–45.

2125

Народные баллады/ Вступ. статья, подгот. текста и примеч. Д. М. Балашова. М.; Л., 1963. С. 265.

2126

Там же. С. 263. См. также с. 113.

2127

Повесть временных лет/ Подготовка текста Д. С. Лихачева, перевод Д. С. Лихачева и Б. А. Романова. М.; Л., 1950. Ч. 1. С. 15. См. также: Краткое обозрение мифологии славян российских. М., 1815. С. 37; Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии. Пг., 1916. С. 55.

Быть может, пережитком древнего похоронного обряда, зафиксированного в различных местностях, но преимущественно на Севере России, служит обычай «честить» могилу богатыря. Согласно этому обычаю, ведущему свое начало с незапамятных времен, каждый, будь он конный или пеший, минуя могилу, курган, бугор богатыря, считает своим долгом бросить на нее, перекрестясь, клочок сена или ветку дерева. Так продолжается два года, пока не набирается большая куча из сухой травы и веток, которая чудесным образом возгорается. А на свежем пепелище вновь появляются два сучка, сложенные крестом и служащие основанием для очередного костра, вспыхивающего с прежней периодичностью. В этом обычае, на наш взгляд, можно усматривать признаки репрезентации древнего погребального костра. См.: Даль-Луганский В. И. Картины из русского быта// Москвитянин. 1848. Ч. 4. № 8. С. 67–71.

2128

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. Ill — V. С. 40.

2129

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992. С. 71.

2130

Веселовский А. Н. Генварские русалии и готские игры в Византии // Журнал Министерства народного просвещения. 1855. Ч. 241. Сентябрь. С. 7–8; Миролюбов Ю. Русская мифология: Очерки и материалы. München, 1982. С. 168.

2131

Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Имп. Русского географического об-ва. Пг., 1914. Вып. 1. С. 294; он же. Очерки русской мифологии. С. 12, 14, 55; Кирпичников А. И. Очерки по мифологии XIX века// Этнографическое обозрение. 1894. № 4. Кн. XXIII. С. 20, 39; Клингер В. Животное в античном и современном суеверии. Киев, 1911. С. 266; Крачковский Ю. Ф. Быт западно-русского селянина. М., 1874. С. 169; Малорусския народныя предания и разсказы. Свод Михаила Драгоманова. Киев, 1876. С. 46; Манжура И. И. Малорусские сказки, предания и поверья, записанные в Екатеринославской губ.// Сб. Харьковского историко-филологичеcкого об-ва. 1894. Т. 6. Вып. 2. С. 186–187; Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. М., 1957. Т. 2. № 226. С. 209; Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край: Материалы и исследования. СПб., 1877. Т. IV. С. 712; Шаманский Ф. С. Из жизни Петровского уезда// Саратовские губернские ведомости. 1885. № 11.

2132

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. М, 1957. Т. 3. № 363. С. 126.

2133

АКНЦ. Колл. 192. № 32; Фонотека. 3270/1.

2134

Там же. Разряд 6. Оп. 1. № 36. Л. 30.

2135

Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 168–169.

2136

АКНЦ. 192. № 32; Фонотека. 3270/1.

2137

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 366. С. 96.

2138

Смирнов В. Народные гаданья в Костромском крае// Четвертый этнографический сборник: Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Кострома, 1927. Вып. XLI. № 449, 464, 470, 479. С. 68, 70–71.

2139

Там же. № 454. С. 69.

2140

Там же. № 452, 479. С. 69, 71.

2141

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах // Изв. Имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. XIII. Вып. 1: Труды этнографического отдела. 1874. Кн. 3. Вып. 1. С. 89.

2142

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XIII. С. 257; Криничная Н. А. «На роду написано»: мифологические рассказы и поверья о домашнем духе как вершителе жизненного цикла// Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1993. С. 4, 7, 8.

2143

В. И., В. Т. Доля// Славянская мифология: Энциклопедический словарь. С. 167.

2144

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XIII. С. 257.

2145

Иванов П. В. Народные рассказы о Доле// Украïньцi: народнi вiрування, повiр’я, демонологiя. С. 352.

2146

Там же.

2147

Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии. С. 219, 303.

2148

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XV. Валькирии — Welis, Вила — Viola// Сб. Отделения русского языка и словесности Имп. АН. 1889. Т. 46. № 6. С. 298.

2149

Миролюбов Ю. Русская мифология. С. 72, 204–205.

2150

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 437, 444, 582.

2151

См.: Виноградова Л. Н., Толстая С. М. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии // Славянский и балканский фольклор: верования, текст, ритуал. М., 1994. С. 27, 29, 31–32, 36–37, 40, 42; Власова М. Новая АБЕВЕГА русских суеверий. С. 308–309.

2152

Криничная Н. А. Нить жизни… С. 6–7,17.

2153

Тахо-Годи А. А. Гермес// Мифы народов мира. Т. 1. С. 292.

2154

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2–3; Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XIII. С. 173–260; Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период). М., 1965; они же. Исследования в области славянских древностей. М., 1974; Миролюбов Ю. Русская мифология; Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. П. Баба-Яга// Чтения в Имп. Об-ве истории и древностей российских при Московском ун-те. 1865. Кн. III. Июль — сентябрь. Отд. 1. С. 85–232; он же. О доле и сродных с нею существах// Потебня А А. Слово и миф. М., 1989. С. 472–516; Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси; Толстой Н. И. Vita herbae et vita rei в славянской народной традиции// Славянский и балканский фольклор: Верования, текст, ритуал. М., 1994. С. 139168; Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского). М., 1982; Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера и др.

2155

Андреев М. Средне-Азиатская версия Золушки (Сандрильоны)// По Таджикистану. Ташкент, 1927. Вып. 1. С. 60–76.

2156

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 331. С. 87.

2157

Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Имп. Русского географического общества. Вып. 1. С. 269.

2158

Домострой. М., 1990. С. 84.

2159

Барсов Е. Христианская поэзия и искусство в связи с новозаветными апокрифами// Философия русского религиозного искусства XVI–XX вв.: Антология. Вып. 1: Сокровищница русской религиозно-философской мысли / Сост., общая ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина. М., 1993. С. 132.

2160

Подробнее о домовом см.: Афанасьев А. Н. Дедушка домовой// Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. М., 1850. Кн. 1. Отд. 6. С. 13–29; Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. С. 92–117; Криничная Н. А. Дом: его облик и душа (к вопросу о тождестве символов в мифологической прозе и народном изобразительном искусстве). Петрозаводск, 1992; она же. Дом: его облик и душа (к вопросу о тождестве символов в мифологической прозе и народном деревянном зодчестве Русского Севера)// Традиционные культуры и среда обитания: 1-я Междунар. конф. Тезисы. Москва, 15–19 мая 1993 г. М., 1993. С. 109–111; она же. Домашний дух и святочные гадания. Петрозаводск, 1993; она же. Домашний дух: пространственные и временные показатели (к вопросу об интерьерах крестьянского жилища в свете мифологических рассказов и поверий)// Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1995. С. 4–29; она же. Магия слова и народный этикет: к семантике и тождеству формул приглашения домового в новое жилище// Язык и этнический менталитет. Петрозаводск, 1995. С. 67–77; она же. «На роду написано»: мифологические рассказы и поверья о домашнем духе как вершителе жизненного цикла. С. 4–23.

2161

Сказки и предания Северного края / Запись, вступ. статья и коммент. И. В. Карнауховой. Предисл. Ю. М. Соколова. М.; Л., 1934. № 79. С. 164.

2162

Миролюбов Ю. Русская мифология. С. 32, 99–100. См. также: Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1890. С. 177.

2163

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 81, 101; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 63; Соловьев Н. Ф. Мара // Энциклопедический словарь/ Издатели Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон. СПб., 1896. Т. XVIIIA. С. 585.

2164

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 101; Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии // Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России. М., 1890. Вып. 2. С. 125 (Изв. Имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. LXIX: Труды этнографического отдела. Т. XI. Вып. 1); Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 64; Неуступов А. Д. Представления и рассказы о домашних духах и нечистой силе в Кадниковском уезде// Ярославские зарницы. 9 декабря 1910. № 49. С. 3–4; Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. С. 125, 129.

2165

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 64.

2166

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 139; Виноградова Л. Н., Толстая С. М. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии. С. 27, 29, 31–32, 36–37, 40, 42; Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии. С. 167 и след.; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 102; Терещенко А. Быт русского народа. Ч. VI. С. 129.

2167

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 344.

2168

Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. Дмитров, 1930. С. 178.

2169

Иванов В. В., Топоров В. Н. Мокошь// Мифологический словарь. С. 374.

2170

Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. С. 20.

2171

Барсов Е. В. Об олонецких древностях// Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1894. Вып. 3. С. 185.

2172

Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. С. 217–218.

2173

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 131.

2174

Андреев М. Средне-Азиатская версия Золушки (Сандрильоны). С. 69–70.

2175

Савельева Л. В. Языковая экология: Русское слово в культурно-историческом освещении. Петрозаводск, 1997. С. 76.

2176

Фирдоуси. Шах-наме. М., 1964. Кн. II. С. 594.

2177

Очерки по Истории Русской Святости / Сост. иеромонах Иоанн (Кологривов). Брюссель, 1961. С. 37.

2178

Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губернии). № 151. С. 365. См. также: Сказки Заонежья/Сост. Н. Ф. Онегина. Петрозаводск, 1986.№ 59. С. 161.

2179

Северные сказки. № 128. С. 313.

2180

Сказки Терского берега Белого моря/ Изд. подготовил Д. М. Балашов. Л., 1970. № 22. С. 80.

2181

АКНЦ. Колл. 128. № 70.

2182

Савельева Л. В. Языковая экология. С. 76.

2183

Перетц В. Н. Кикимора// Энциклопедический словарь/ Издатели Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон. СПб., 1895. Т. XV. С. 52.

2184

См.: Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. С. 176.

2185

Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. С. 125–126.

2186

АКНЦ. Колл. 160. № 153.

2187

Добровольский В. Нечистая сила в народных верованиях// Живая старина. 1908. Вып. I. С. 16.

2188

Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979. С. 188, 214, 223.

2189

Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX века. М., 1957. С. 96.

2190

Бондаренко В. Поверья крестьян Тамбовской губернии// Живая старина. 1890. Вып. I. С. 120.

2191

Афанасьев А. Н. Народные русские легенды. М., 1914. № 13. С. 124.

2192

Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. С. 217–218.

2193

Смоленский этнографический сборник. № 25. С. 91.

2194

Криничная Н. А. «Сынове бани» (Мифологические рассказы и поверья о баеннике)// Этнографическое обозрение. 1993. № 4. С. 75.

2195

Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии. С. 171.

2196

Былички и бывальщины. № 90. С. 110. См. также: N. Большая Шалга (сельский приход в Каргопольском уезде)// Олонецкие губернские ведомости. 1888. № 99. С. 980.

2197

Балов А. Следы языческого культа в русских народных домашних украшениях// Русский вестник. 1906. Т. 304. С. 104, 107.

2198

Барсов Е. В. Об олонецких древностях. С. 185.

2199

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 103.

2200

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1. С. 208; Т. 2. С. 547.

2201

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. Гродно, 1895. С. 89.

2202

Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах/ Собр. в Витебской Белоруссии Н. Я. Никифоровский. Витебск, 1897. № 679. С. 100.

2203

Там же. № 683.

2204

Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1902. Т. 3. С. 377.

2205

Богданович А. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. С. 89.

2206

Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1887. Т. 1. Ч. 1. С. 43.

2207

Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. № 187. С. 238.

2208

Добровольский В. Нечистая сила в народных верованиях. С. 16.

2209

Косич М. Н. Литвино-белорусы Черниговской губернии, их быт и песни// Живая старина. 1901. Вып. 3–4. Отд. 2. С. 15.

2210

Там же.

2211

Добровольский В. Нечистая сила в народных верованиях. С. 16.

2212

Косич М. Н. Литвино-белорусы Черниговской губернии, их быт и песни. С. 15.

2213

Там же.

2214

Там же.

2215

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 298.

2216

Зыбковец В. Ф. О черной и белой магии. М., 1965. С. 56.

2217

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губернии и различные гаданья// Олонецкие губернские ведомости. 1889. № 48. С. 515; Завойко Г. К. Гаданья у крестьян Владимирской губернии// Этнографическое обозрение. 1915. № 1–2. С. 117.

2218

Частушки в записях советского времени/ Изд. подгот. З. И. Власова, А. А. Горелов. М.; Л., 1965. № 5910. С. 272.

2219

Герасимов М. К. Некоторые обычаи, обряды, приметы и поговорки крестьян Череповецкого уезда Новгородской губернии// Этнографическое обозрение. 1894. № 1. Смесь. С. 125.

2220

Виноградова Л. Н. Девичьи гадания о замужестве в цикле календарной обрядности (западно-восточнославянские параллели)// Славянский и балканский фольклор. М., 1981. С. 40.

2221

Завойко Г. К. Гаданья у крестьян Владимирской губернии. С. 117.

2222

Георгиевский М. Святки в деревнях Олонецкой губернии и различные гаданья. С. 515.

2223

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. Ч. 1: Описание внешнего и внутреннего быта. М., 1877. С. 196 (Изв. Имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 30: Труды этнографического отдела. Кн. V).

2224

Заварин Н. О. О суевериях и предрассудках, существующих в Вологодской епархии// Вологодские епархиальные ведомости. 1870. № 5. С. 71.

2225

Неуступов А. Д. Святочные обычаи в Кадниковском уезде// Изв. Архангельского об-ва изучения Русского Севера. 1913. № 1. С. 23–24.

2226

АКНЦ. Колл. 84. № 16.

2227

Срезневский В. И. Описание рукописей и книг, собранных для Имп. Академии наук в Олонецком крае. СПб., 1913. № 27. С. 489.

2228

Козырев Н. Свадебные обряды и обычаи в Островском уезде Псковской губернии// Живая старина. 1912. Вып. 1. С. 79–80. См. также: Новикова В. В. Изделия из текстиля в севернорусском свадебном обряде // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1992. С. 127–150.

2229

Косцова А. С. Древнерусская живопись в собрании Эрмитажа: иконопись, книжная миниатюра и орнаментика. XIII — начало XVI века. СПб., 1992. № 9. С. 315.

2230

Добровольский В. Нечистая сила в народных верованиях. С. 6.

2231

Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. № 1024. С. 138.

2232

Топоров В. Н. Пряжа // Мифы народов мира. Т. 2. С. 344.

2233

Сельские обычаи в некоторых местностях Суражского уезда Черниговской губернии // Изв. Имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. XIII. Вып. 1: Труды этнографического отдела. М., 1874. Кн. 3. Вып. 1. С. 75; Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. С.102.

2234

Герасимов М. К. Некоторые обычаи, обряды, приметы и поговорки крестьян Череповецкого уезда Новгородской губернии. С. 125.

2235

Гаген-Торн Н. И. Магическое значение волос и головного убора в свадебных обрядах Восточной Европы // Советская этнография, 1933. № 5–6. С. 83; Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки. М., 1978. С. 40.

2236

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1. С. 326.

2237

См., например: Косменко А. П. Функция и символика вепсского полотенца (по фольклорно-этнографическим данным)// Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1983. С. 38–53; Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936. С. 222–223.

2238

АКНЦ. Разряд 6. Оп. 1. Д. 87. Л. 21.

2239

Певин П. Народная свадьба в Толвуйской волости Петрозаводского уезда// Живая старина. 1893. Вып. 2. С. 237. Ср.: Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. Ч. 1. С. 164.

2240

Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 1980. С. 271–276; Елеонская Е. Н. Сказка, заговор и колдовство в России: Сб. трудов / Сост. и вступ. статья А. Н. Виноградовой. М., 1994. С. 171–178.

2241

Иванов В. В.,Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. С. 118.

2242

Логинов К. К. Интерьер крестьянской избы в обрядности и верованиях заонежан// Заонежский сборник. Петрозаводск, 1992. С. 108.

2243

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. С. 547.

2244

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 129.

2245

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1990. Т. 3. С. 533.

2246

Бернштам Т. А. Русская народная культура Поморья в XIX — начале XX в. Л., 1983. С. 110.

2247

Липс Ю. Происхождение вещей: из истории культуры человечества / Перевод с нем. В. М. Бахта. Ред. и предисл. С. А. Токарева. М., 1954. С. 271–272.

2248

Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. С. 205.

2249

Сахаров И. П. Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 7. С. 59.

2250

Там же.

2251

Там же. С. 64.

2252

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 508–509.

2253

Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии. С. 111.

2254

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 508.

2255

Сахаров И. П. Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 7. С. 19.

2256

Куфтин Б. Изба-«пряха» и «непряха» Московского края// Московский краевед. 1928. Вып. 4. С. 9–13; Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 301.

2257

Логинов К. К. Интерьер крестьянской избы в обрядности и верованиях заонежан. С. 106.

2258

АКНЦ. Колл. 8. № 259 а.

2259

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 145, 508–511.

2260

Там же. С. 508, 511.

2261

Зарубин А. А. Сходные изображения солнца и зорь у индоевропейцев и славян// Советское славяноведение. 1971. № 6. С. 70–76.

2262

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. С. 30, 54, 79, 264.

2263

Там же. С. 129.

2264

Былички и бывальщины. № 90. С. 110

2265

См., например: Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 63.

2266

Сказки и предания Северного края. № 79. С. 164.

2267

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 64.

2268

Былички и бывальщины. № 81. С. 104.

2269

Запольский М. Чародейство в Северо-Западном крае в XVII–XVIII вв.: Историко-этнографический очерк. С. 64.

2270

Там же. С. 71.

2271

Смоленский областной словарь/ Сост. В. Н. Добровольский. Смоленск, 1914. С. 180.

2272

Срезневский И. И. Роженицы у славян и других языческих народов// Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. 1855. Кн. 2. Половина 1-я. С. 108; Афанасьев А. Н. О значении Рода и рожаниц. С. 132–134; он же. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 319–320, 368, 386–389; Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XIII. С. 173–210.

2273

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XIII. С. 186.

2274

Там же. С. 240.

2275

Смоленский этнографический сборник. № 6. С. 202. См. № 1,5, 7. С. 201–203.

2276

Великорусские заклинания. № 219. С. 86.

2277

Карев В. М. Судьба// Мифы народов мира. Т. 2. С. 472.

2278

Лосев А. Ф. Гомер. М., 1960. С. 270–342; он же. Мойры// Мифы народов мира. Т. 2. С. 169.

2279

Мифы в искусстве старом и новом. СПб., 1993. С. 37.

2280

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XIII. С. 182.

2281

Срезневский И. И. Роженицы у славян и других языческих народов. С. 108.

2282

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. С. 91.

2283

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 3. С. 533.

2284

Былички и бывальщины. № 248. С. 293.

2285

Там же. № 251. С. 297.

2286

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 327. С. 86.

2287

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 343. С. 91.

2288

Там же. № 369–370. С. 96.

2289

Былички и бывальщины. № 245. С. 291–292.

2290

Былички и бывальщины. № 267. С. 310.

2291

Новомбергский Н. Колдовство в Московской Руси XVII-ro столетия. СПб., 1906. С. IX–X (Материалы по истории медицины в России. Т. III. Ч. 1).

2292

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 318. С. 219.

2293

Там же. № 213. С. 151.

2294

Там же. № 215. С. 153.

2295

Былички и бывальщины. № 267. С. 310.

2296

Шеппинг Д. О. Значение некоторых зверей, птиц и других животных по суевериям русского народа. С. 22.

2297

Криничная Н. А. На росстани: Мифологема судьбы в фольклорно-этнографическом освещении. С. 41.

2298

Былички и бывальщины. № 266. С. 308–309.

2299

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 320. С. 84.

2300

Там же. № 309. С. 82.

2301

Былички и бывальщины. № 272. С. 316.

2302

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 295. С. 201.

2303

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 329. С. 86.

2304

Былички и бывальщины. № 272. С. 315.

2305

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 305. С. 210.

2306

Там же. № 301. С. 209.

2307

Былички и бывальщины. № 273. С. 316.

2308

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 333. С. 88.

2309

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 294. С. 200.

2310

Там же. № 295. С. 201–202.

2311

Былички и бывальщины. № 274. С. 316.

2312

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 292–293. С. 198–199.

2313

Там же. № 294. С. 200.

2314

Там же. № 297–298. С. 205–207.

2315

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. С. 306–307.

2316

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 296. С. 202.

2317

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. С. 307.

2318

АКНЦ. Колл. 192. № 101.

2319

Там же. Колл. 73. № 84.

2320

Там же. Колл. 133. № 223.

2321

Чулков М. Д. Абевега русских суеверий. С. 73–74.

2322

АКНЦ. Колл. 192. № 77, 130–131, 146.

2323

Там же. Колл. 84. № 40.

2324

Там же. Колл. 192. № 77.

2325

Сахаров И. П. Сказания русского народа. СПб., 1841. Т. 1. Кн. 3. С. 201.

2326

См.: Кузнецова В. П. О функциях колдуна в русском свадебном обряде Заонежья// Заонежский сборник. Петрозаводск, 1992. С. 117–131; Логинов К. К. О свадебной «порче» в Заонежье// Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1994. С. 144–153; Никольская Р. Ф., Сурхаско Ю. Ю. О карельской народной медицине: рациональное и «иррациональное» в традиционном врачевании//Там же. С. 118–119 и др.

2327

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 306. С. 81.

2328

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 349. С. 92.

2329

Там же. № 306. С. 81.

2330

АКНЦ. Колл. 192. № 24.

2331

Былички и бывальщины. № 286. С. 336–337.

2332

Памятники русского фольклора Водлозерья… № 118. С. 113.

2333

Леви-Брюль А. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994. С. 486.

2334

Былички и бывальщины. № 248. С. 293.

2335

Подвысоцкий А. Словарь областного архангельского наречия в его бытовом и этнографическом применении. СПб., 1885. С. 59.

2336

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 78.

2337

Великорусские заклинания. № 244. С. 96.

2338

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 78–79; Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского// Отечественные записки. 1848. Т. 58. № 5–6. Отд. VIII. Смесь. С. 17–18.

2339

Былички и бывальщины. № 280. С. 329–330.

2340

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 92.

2341

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 363. С. 95.

2342

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 362. С. 95.

2343

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 88.

2344

Леви-Брюль А. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 486.

2345

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 88.

2346

Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии. С. 88.

2347

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 362. С. 95.

2348

Былички и бывальщины. № 282. С. 332.

2349

Там же. № 280. С. 330.

2350

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 365. С. 96.

2351

Подвысоцкий А. Словарь областного архангельского наречия в его бытовом и этнографическом применении. С. 59; Чулков М. Д. Абевега русских суеверий. С. 222.

2352

Гуревич А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989. С. 337.

2353

Балов А. В. Очерки Пошехонья. С. 114.; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 147.

2354

Гуревич А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. С. 34.

2355

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 148.

2356

Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996. С. 68.

2357

Довнар-Запольский М. В. Исследования и статьи. Киев, 1909. Т. 1. С. 285.

2358

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 81, 88.

2359

Там же. С. 81.

2360

Довнар-Запольский М. В. Исследования и статьи. С. 284; Чулков М. Д. Абевега русских суеверий. С. 230–231.

2361

Неуступов А. Д. Народная медицина в Кадниковском уезде// Изв. Архангельского об-ва изучения Русского Севера. 1912. № 15. С. 681.

2362

Довнар-Запольский М. В. Исследования и статьи. С. 284.

2363

Шеппинг Д. Мифы славянского язычества. М., 1849. С. 65–67.

2364

Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства: Русская народная поэзия. СПб., 1861. Т. 1. С. 199.

2365

Великорусские заклинания. № 104. С. 48.

2366

Великорусские заклинания. № 104. С. 178.

2367

Там же. № 103. С. 45–47.

2368

Толстой Н. И. Глаза// Славянские древности. Т. 1. С. 500.

2369

Подвысоцкий А. Словарь областного архангельского наречия в его бытовом и этнографическом применении. С. 138.

2370

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 313. С. 82–83.

2371

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 496.

2372

Там же. С. 497.

2373

Былички и бывальщины. № 221. С. 257–258.

2374

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 350. С. 93.

2375

Добровольская В. «Чур меня»// Народное творчество. 1996. № 5. С. 22.

2376

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 350. С. 93.

2377

Там же. № 348. С. 92.

2378

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 183,187188, 192. С. 127, 130, 131, 134.

2379

Там же. № 186. С. 130. См. также: № 191. С. 134.

2380

Новомбергский Н. Колдовство в Московской Руси XVII-ro столетия. С. XIX.

2381

См. об этом: Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. С. 69.

2382

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 220. С. 155.

2383

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 295. С. 78.

2384

Там же. № 287. С. 76.

2385

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 204. С. 146.

2386

Там же. № 202. С. 144.

2387

Антонович В. Б. Колдовство: документы — процессы — исследование. Пб., 1877. С. 28.

2388

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 347. С. 92.

2389

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 206. С. 147–148.

2390

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 295. С. 78.

2391

Там же. № 319. С. 83–84.

2392

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 251. С. 176.

2393

Сумцов Н. Ф. Очерк истории колдовства в Западной Европе. С. 16.

2394

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 198. С. 140.

2395

Там же. № 253. С. 177.

2396

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 201. С. 142.

2397

Былички и бывальщины. № 242. С. 284.

2398

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 199. С. 141.

2399

Там же. №> 203. С. 146.

2400

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 298. С. 79.

2401

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии… Ч. 1. С. 165.

2402

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 297. С. 79.

2403

Журавлев А. Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян: Этнографические и этнолингвистические очерки. М., 1994.

2404

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 354. С. 93.

2405

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 353. С. 247.

2406

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 328. С. 86.

2407

АКНЦ. Колл. 128. № 15; Фонотека. 1373/1.

2408

Никифоровский М. Русское язычество. С. 117.

2409

Сахаров И. П. Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 7. С. 11.

2410

Никифоровский М. Русское язычество. С. 117.

2411

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 313. С. 82.

2412

Антонович В. Б. Колдовство: документы — процессы — исследование. С. 28.

2413

Чулков М. Д. Абевега русских суеверий. С. 262.

2414

Повесть временных лет. Ч. 1. С. 117.

2415

Там же. С. 317.

2416

Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. С. 57–58.

2417

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 369. С. 258.

2418

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 316. С. 83.

2419

Там же. № 317.С. 83.

2420

Там же. № 318. С. 83.

2421

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 378. С. 263–264.

2422

Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов. С. 125.

2423

Якушкин (без иниц.). Народные сказания о кладах, разбойниках, колдунах и их действиях (Записанные в Малоархангельском уезде)// Москвитянин. 1844. Ч. VI. № 12. Смесь. С. 35.

2424

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 516.

2425

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 262.

2426

Там же. С. 263.

2427

Антонович В. Б. Колдовство: документы — процессы — исследование. С. 28.

2428

Там же. С. 27.

2429

Ефименко П. Суд над ведьмами. С. 393.

2430

Новомбергский Н. Материалы по истории медицины в России. Томск, 1907. Т. IV. С. 263.

2431

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 259.

2432

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии// Этнографическое обозрение. 1899. № 3. С. 45. См. также: Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великоруссов// Этнографическое обозрение. 1896. № 2–3. С. 173–174.

2433

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. С. 262.

2434

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 72.

2435

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 501.

2436

Якушкин. Народные сказания о кладах, разбойниках, колдунах и их действиях. С. 35–36.

2437

Балов А. В. Очерки Пошехонья. С. 112.

2438

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 501.

2439

Смоленский этнографический сборник. № 16. С. 85.

2440

Якушкин. Народные сказания о кладах, разбойниках, колдунах и их действиях. С. 35.

2441

Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов. С. 126.

2442

Якушкин. Народные сказания о кладах, разбойниках, колдунах и их действиях. С. 35.

2443

Коваленко Г., Манжура И. К народной медицине малорусов // Этнографическое обозрение. 1891. Кн. XI. № 4. С. 190.

2444

Об украинских народных преданиях. С. 153–154.

2445

К истории суеверий//Живая старина. 1894. Вып. 1. С. 122–123.

2446

Антонович В. Б. Колдовство: документы — процессы — исследование. С. 27.

2447

Сумцов Н. Ф. Очерк истории колдовства в Западной Европе. С. 21.

2448

Некоторые подступы к данной теме уже были обозначены нами в серии недавно вышедших статей: Криничная Н. Л. 1) «Всем травам мати…»// Живая старина. 1997. № 1. С. 32–33; 2) Цветок папоротника// Север. 1997. № 7. С. 155–160; Разрыв-трава // Слово. 1998. № 2. С. 104–106; 4) Сказания о Жар-цвете // Народное творчество. 1998. № 3. С. 9–11; 5) Петров крест — символ рыбацкого счастья// Русская речь. 1998. № 5. С. 87–91; 6) «Дай-ко, травонька, ответ…» (К истории и семантике поэтического тропа)// Вопросы литературы. 1998. № 6. С. 362–368; 7) Народныее представления русских о свойствах растений// Этнографическое обозрение. 2001. № 4. С. 48–62 и др.; 8) «Всем травам мати…» (фольклорно-этнографический комментарий к образу плакун-травы в поэзии А. Блока и Н. Клюева) / / Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Петрозаводск, 1998. Вып. 2. С. 112–121; 9)Тирлич-трава// Русскаяречь. 1999. № 1. С. 72–77; 10) Травное зелье, дивии коренья… (из мифологических представлений о растительных атрибутах ведунов)// Этнографическое обозрение. 1999. № 4. С. 51–62; 11) «И все травы пред ним расступаются…» (к интерпретации образа Пантелеймона-целителя в стихотворении А. К. Толстого)// Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Петрозаводск, 2001. Вып. 3. С. 276–285.

2449

Иваницкий Н. А. К народной медицине Вологодской губернии// Этнографическое обозрение. 1892. № 1 (Кн. XII). Смесь. С. 183.

2450

Новомбергский Н. Колдовство в Московской Руси XVII-го столетия. СПб., 1906. С. XXIV (Материалы по истории медицины в России Т. III. Ч. 1).

2451

Смоленский этнографический сборник/ Сост. В. Н. Добровольский. СПб., 1891. Ч. 1. № 7. С. 74–75 (Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. XX).

2452

Летописец Переяславля Суздальского, составленный в начале XIII века (между 1214 и 1219 г.)/ Издан К. М. Оболенским. М., 1851. С. 43.

2453

Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Имп. Академии наук. СПб., 1836. Т. 2. № 10. С. 58.

2454

Сахаров И. Сказания русского народа. СПб., 1849. Т. 2. Кн. 7. С. 38.

2455

Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Имп. Академии наук. СПб., 1836. Т. 3. № 197. С. 283–284.

2456

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия: В 4 ч. М., 1880. Ч. II. С. 229.

2457

Щапов А. Исторические очерки народного миросозерцания и суеверия (православного и старообрядческого)// Журнал министерства народного просвещения. 1863. Ч. 117. № 1–3. Отд. IV. С. 20.

2458

Новомбергский Н. Колдовство в Московской Руси XVII-ro столетия. С. X.

2459

Семевский М. И. Царица Катерина Алексеевна, Анна и Виллем Монс, 1692–1724: Очерк из русской истории XVIII века. Л., 1990. С. 82.

2460

Сумцов Н. Ф. Очерк истории колдовства в Западной Европе. Харьков, 1878. С. 5.

2461

Демич В. В. О змее в русской народной медицине (Культурно-этнографический очерк)// Живая старина. 1912. Вып. 1. С. 48. См. также: Об украинских народных преданиях/ Перевел с польск. В. В-ский// Москвитянин. 1846. Ч. VI. № 11–12. Критика. С. 153.

2462

Верещагин Г. О народных средствах врачевания: В связи с поверьями // Этнографическое обозрение. 1898. № 3 (Кн. XXXVIII). С. 115–116.

2463

Лахтин М. Ю. Старинные памятники медицинской письменности // Записки Московского археологического института. 1912. Т. XVII. С. III.

2464

Буслаев Ф. И. О народной поэзии в древнерусской литературе: Речь, произнесенная в Торжественном Собрании Императорского Московского Университета исполняющим должность Экстра-Ординарного Профессора Русской Словесности Ф. Буслаевым. 12 января 1859 г. М., 1859. С. 27–29.

2465

Флоринский В. М. Русские простонародные травники и лечебники: Собрание медицинских рукописей XVI и XVII столетия. Казань, 1879. С. II.

2466

Смоленский этнографический сборник. № 21. С. 379.

2467

Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край: Материалы и исследования. СПб., 1872. Т. 1. С. 82.

2468

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского// Отечественные записки. 1848. Т. 58. № 5–6. Отд. III. Смесь. С. 12.

2469

Частушки в записях советского времени/ Изд. подгот. З. И. Власова, А. А. Горелов. М.; Л, 1965. № 6205. С. 284.

2470

История Черубины (рассказ М. Волошина в записи Т. Шанько) // Волошин М. Избранное: Стихотворения. Воспоминания. Переписка. Минск, 1993. С. 188–189.

2471

В качестве примера приведем орнамент закрайка полотенца, хранящегося в личной коллекции автора. Он опубликован в брошюре: Криничная Н. А. Нить жизни: реминисценции образов божеств судьбы в мифологии и фольклоре, обрядах и верованиях. Петрозаводск, 1995. С. 15, 40; См. также: Святая Русь: Северная Россия. Альбом/ Составители В. А. Булкин, Н. В. Мальцев. Б. м., б. г. № 96.

2472

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии // Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России. М., 1890. Вып. 2. С. 122 (Изв. Имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. LXIX. Труды этнографического отдела. Т. XI. Вып. 1).

2473

Самолечение простого народа по травникам// Олонецкие губернские ведомости (далее — ОГВ). 1884. № 45. С. 430. Вся статья опубликована в нескольких номерах: ОГВ. 1884. № 41. С. 395–396; № 42. С. 405–406; № 43. С. 414–415; № 44. С. 423–424; № 45. С. 430–431; № 46. С. 441–442 (далее указывается название статьи, номер и страница).

2474

Самолечение простого народа по травникам. № 41. С. 395.

2475

Флоринский В. М. Русские простонародные травники и лечебники. С. 3.

2476

Там же. С. 15.

2477

О народных травниках в Олонецкой губернии// ОГВ. 1896. № 33. С. 3.

2478

Самолечение простого народа по травникам. № 45. С. 431.

2479

Попов Г. И. Русская народно-бытовая медицина: По материалам Этнографического бюро князя В. Н. Тенишева. СПб., 1903. С. 31.

2480

Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. Л., 1988. С. 117–118.

2481

Иванов В. В. Близнечные мифы// Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980. Т. 1. С. 174–175.

2482

Самолечение простого народа по травникам. № 42. С. 406.

2483

О народных травниках в Олонецкой губернии. С. 3.

2484

Частушки в записях советского времени. № 2151. С. 119.

2485

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / Сост. и автор коммент. О. А. Черепанова. СПб., 1996. № 332. С. 84.

2486

Самолечение простого народа по травникам. № 43. С. 414–415.

2487

Частушки в записях советского времени. № 5250. С. 245.

2488

Грушко Е., Медведев Ю. Словарь славянской мифологии. Нижний Новгород, 1996. С. 406.

2489

Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М., 1978. Рис. 37. С. 86–87.

2490

Там же. Рис. 36 б, г. С. 84–85.

2491

Самолечение простого народа по травникам. № 43. С. 415.

2492

Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. М., 1992. С. 275.

2493

Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. Рис. 27. С. 76. См. также рис. 24. С. 71.

2494

Самолечение простого народа по травникам. № 44. С. 424.

2495

Богоявленский Н. А. Медицина у первоселов Русского Севера: Очерки из истории санитарного быта и народного врачевания XI–XVII вв. Л., 1966. С. 137.

2496

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 3.

2497

Там же. С. 15.

2498

Цит. по: Грушко Е., Медведев Ю. Словарь славянской мифологии. С. 406.

2499

О народных травниках в Олонецкой губернии. С. 3.

2500

Цит. по: Грушко Е., Медведев Ю. Словарь славянской мифологии. С. 406.

2501

См., например: Арбат Ю. Путешествия за красотой. М., 1966. С. 7, 16–17; Богуславская И. Я. Русское народное искусство. Л., 1968. № 13,17, 31–32, 42, 54, 72–77, 97; Сокровища русского народного искусства: Резьба и роспись по дереву. М., 1967. № 29, 31, 33, 45, 56, 60, 93, 107–110, 118, 152–154, 160–161; Таранавская Н. В., Мальцев Н. В. Русские прялки. Л., 1970. № 42–43, 68–69 и др.

2502

Маковецкий И. В. Архитектура русского народного жилища: Север и Верхнее Поволжье. М., 1962. Табл. 26, 73, 78, 80. С. 76, 152, 160, 163.

2503

Русское декоративное искусство: От древнейшего периода до XVIII в.: В 3 т. М., 1962. Т. 1. С. 248. См. также: с. 242, 245–247.

2504

Там же. С. 276, 280.

2505

Святая Русь: Северная Россия. № 133–134. Ср. с лубком: Le loubok: L’imagerie populaire russe XVII–XIX siecles. Leningrad, 1984. № 119.

2506

Немировский Е. Л. Возникновение книгопечатания в Москве. М., 1964. С. 51, 113, 131, 140–141, 208 и др.

2507

Ополовников А. В. Русское деревянное зодчество. М., 1986. № 277. С. 218; № 281–284. С. 221.

2508

Песни, собранные П. Н. Рыбниковым: В 3 т. Изд. 3-е. Петрозаводск, 1989. Т. 1. С. 56.

2509

Легенды. Предания. Бывальщины/ Сост., подгот. текстов, вступ. статья и примеч. Н. А. Криничной. М., 1989. С. 233.

2510

Хохлова Т. Ю., Семина О. В. Природа кижских шхер. Петрозаводск, 1988. С. 36.

2511

Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 169.

2512

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. С. 196–199; Криничная Н. А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. Л., 1987. С. 115.

2513

Великорусские заклинания: Сб. Л. Н. Майкова. СПб.; Париж, 1992. № 254. С. 99–100.

2514

Там же. № 253. С. 99.

2515

Самолечение простого народа по травникам. № 41. С. 395.

2516

Великорусские заклинания. № 253. С. 99.

2517

Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. Т. 1. С. 85.

2518

Золотницкий Н. Ф. Цветы в легендах и преданиях. Киев, 1994. С. 219.

2519

Несколько народных заговоров (сообщено А. Н. Афанасьевым)// Летописи русской литературы и древности. М., 1862. Т. IV. Отд. 3. С. 75.

2520

Попов Г. И. Русская народно-бытовая медицина. С. 205.

2521

Архив Карельского научного центра РАН. Колл. 84. № 41; Фонотека. 2301/6.

2522

Там же. Колл. 84. № 42; Фонотека. 2301/7.

2523

Самолечение простого народа по травникам. № 41. С. 395.

2524

Торэн М. Д. Русская народная медицина и психотерапия. СПб., 1996. С. 39.

2525

Буслаев Ф. О народной поэзии в древнерусской литературе. М., 1859. С. 30.

2526

Несколько народных заговоров (сообщено А. Н. Афанасьевым). С. 77.

2527

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 322. С. 84.

2528

Самолечение простого народа по травникам. № 41. С. 395.

2529

Там же.

2530

Там же. № 46. С. 442.

2531

Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства. СПб., 1838. № 30. С. 77.

2532

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 7. С. 5.

2533

Самолечение простого народа по травникам. № 42. С. 405.

2534

Там же. С. 406.

2535

Там же. С. 405.

2536

Флоринский В. М. Русские простонародные травники и лечебники. С. 3, 11.

2537

Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда// Живая старина. 1892. Вып. 3. С. 120.

2538

Беседа отца с сыном о женской злобе// Памятники литературы Древней Руси/ Вступ. статья Д. С. Лихачева. Сост. и общая ред. А. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М., 1988. Кн. 1. С. 491.

2539

Сказки Терского берега Белого моря/ Изд. подгот. Д. М. Балашов. Л., 1970. № 12. С. 69.

2540

Ляметри П. Некоторые черты из крестьянского быта в Мещовском уезде // Экономист. 1862. Т. 5. Кн. 7–8. С. 35.

2541

Чародейство, волшебство, знахарство и все русские народные заговоры// Русское колдовство. СПб., 1994. С. 157.

2542

Самолечение простого народа по травникам. № 44. С. 423.

2543

Самолечение простого народа по травникам. № 41. С. 395.

2544

Там же. № 43. С. 415.

2545

Ботанический словарь герметической медицины П. Седира/ Дополненный в русском переводе А. В. Трояновским// Д-р Папюс. Практическая магия. М., 1993. Кн. 2. Ч. 3. С. 391.

2546

Нестеров М. В. Из писем. Л., 1968. С. 19–20.

2547

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда// Отечественные записки. 1848. Т. IV. Отд. VIII. С. 135.

2548

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири / Сост. В. П. Зиновьев. Новосибирск, 1987. № 280. С. 192.

2549

Там же. № 281.С. 193.

2550

Харитонов А. Из записок шенкурца (нравы, обычаи, поверья, суеверия) // Отечественные записки. 1847. Т. 54. № 9–10. С. 156.

2551

Подробнее см.: Криничная Н. А. Травы-обереги: к семантике растительных образов. С. 28–32.

2552

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 14. См. также: Терещенко А. Быт русского народа. СПб., 1848. Ч. V. С. 91.

2553

Вятский фольклор: Заговорное искусство. Котельнич. 1994. № 254. С. 19.

2554

Самолечение простого народа по травникам. № 43. С. 414.

2555

Нижегородские заговоры/ Сост., вступ. статья и коммент. А. В. Коровашко. Нижний Новгород, 1997. № 172. С. 45.

2556

Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 1980. С. 56.

2557

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 4.

2558

Ляметри П. Некоторые черты из крестьянского быта в Мещовском уезде. С. 7.

2559

Озерецковский Н. Я. Путешествие по озерам Ладожскому и Онежскому. Изд. 2-е. Петрозаводск, 1989. С. 52.

2560

Буслаев Ф. О народной поэзии в древнерусской литературе. М., 1859. С. 31.

2561

Самолечение простого народа по травникам. № 43. С. 414.

2562

Самолечение простого народа по травникам. № 43. С. 414.

2563

Забелин И. Е. Сыскные дела о ворожеях и колдуньях при царе Михаиле Федоровиче// Комета: Учено-литературный альманах. М., 1851. С. 477–481; Русская женщина XVIII столетия: Исторические этюды В. Михневича. Киев, 1895. С. 359.

2564

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 280. С. 192–93.

2565

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 280. С. 193.

2566

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 150.

2567

Головкин Б. Любовный напиток, или Кое-что о приворотных травах// Флора. 1998. № 2. С. 21–23; он же. Любовный аромат, или Еще раз о приворотных травах// Флора. 1998. № 3. С. 21–23.

2568

Частушки в записях советского времени. № 771. С. 59.

2569

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. С. 191.

2570

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 226–227.

2571

Криничная Н. А. «Сынове бани» (мифологические рассказы и поверья о духе-«хозяине» бани). Петрозаводск, 1995. С. 32–34.

2572

Коринфский А. А. Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. М., 1994. С. 469.

2573

Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. С. 45.

2574

Криничная Н. А. Концепция происхождения человека (по данным мифологии, фольклора и ранних философско-медицинских учений) // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1989. С. 4–21.

2575

Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства: Русская народная поэзия. СПб., 1861. Т. 1. С. 325.

2576

Самолечение простого народа по травникам. № 44. С. 423.

2577

Антонович В. Б. Колдовство: документы — процессы — исследование. СПб., 1877. С. 25–26.

2578

Национальный архив Республики Карелия. Ф. 655. Оп. 1. Д. 8/81. Л. 3–4. Этот документ обнаружил и ознакомил с ним автора книги кандидат исторических наук М. В. Пулькин, которому выражаем признательность.

2579

Самолечение простого народа по травникам. № 44. С. 423.

2580

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 137.

2581

Там же. С. 136.

2582

Зеленин Д. К. Великорусские сказки Пермской губернии. Изд. 2-е. СПб., 1997. № 14. С. 131.

2583

Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. 1. С. 325.

2584

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 7. С. 36.

2585

Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. 1. С. 325.

2586

Повести и предания народов славянского племени, изданные И. Боричевским. СПб., 1840. Ч. 1. С. 26–27.

2587

Самолечение простого народа по травникам. № 42. С. 406; № 46. С. 441–442.

2588

Топоров В. Н. Мандрагора//Мифы народов мира: В 2 т. М., 1982. Т. 2. С. 102.

2589

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения/ Перевод с англ. М., 1999. С. 283.

2590

Торэн М. Д. Русская народная медицина и психотерапия. С. 218.

2591

Смоленский этнографический сборник. № 10. С. 77–78.

2592

Богоявленский Н. А. Медицина у первоселов Русского Севера: Очерки из истории санитарного быта и народного врачевания XI–XVII вв. С. 90, 108.

2593

Топоров В. О ритуале: Введение в проблематику// Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988. С. 13, 15.

2594

Элиаде М. Священное и мирское/ Пер. с французск., предисл. и коммент. Н. К. Горбовского. М., 1994. С. 56.

2595

Самолечение простого народа по травникам. № 42. С. 405.

2596

Там же.

2597

Там же. С. 405–406.

2598

Об украинских народных преданиях. С. 153.

2599

Сказки и предания Самарского края/ Собр. и зап. Д. Н. Садовниковым. СПб., 1884. № 47. С. 168 (Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. XII).

2600

Поездка немецкого врача по южнославянским областям// Отечественные записки. 1853. Т. 89 (Год 15-ый). Отд. VI. С. 82.

2601

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 476.

2602

О народных травниках в Олонецкой губернии. С. 3.

2603

Этнографические материалы из области народного знахарства в Олонецкой губернии// ОГВ. 1896. № 70. С. 2.

2604

Зап. от Калининой Марии Яковлевны, 1898 г. р., родом из деревни Крохино Великонивского с/с Медвежьегорского р-на (Заонежье) 7 июля 1976 г. в пос. Соломенное (Петрозаводск)// Из личного архива Н. А. Криничной.

2605

Пермский сборник. М., 1860. Кн. 2. Прилож. С. XXXVI.

2606

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии// Этнографическое обозрение. 1899. № 3. С. 50–51.

2607

Попов Г. И. Русская народно-бытовая медицина. С. 31.

2608

Самолечение простого народа по травникам. № 42. С. 406.

2609

О народных травниках в Олонецкой губернии. С. 3.

2610

Попов Г. И. Русская народно-бытовая медицина. С. 87.

2611

Золотницкий Н. Ф. Цветы в легендах и преданиях. С. 66–67.

2612

Крылов П. О народных лекарственных растениях, употребляемых в Пермской губернии// Труды Об-ва естествоиспытателей при Имп. Казанском университете. Казань, 1876. Т. V. Вып. 2. С. 81.

2613

Самолечение простого народа по травникам. № 41. С. 395.

2614

Торэн М. Д. Русская народная медицина и психотерапия. С. 232–233.

2615

Токарев С. А. Ранние формы религии. М., 1990. С. 109.

2616

Коринфский А. А. Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. С. 478. Подробнее см.: Криничная Н. А. «И все травы пред ним расступаются…» (к интерпретации образа Пантелеймона-целителя в стихотворении А. К. Толстого). С. 276–285.

2617

Зеленин Д. К. Великорусские сказки Пермской губернии. № 2. С. 49–50.

2618

Терещенко А. Быт русского народа. Ч. V. С. 93.

2619

Криничная Н. А. Тирлич-трава. С. 72–77.

2620

О народных травниках в Олонецкой губернии. С. 3; Самолечение простого народа по травникам. № 42. С. 406.

2621

Самолечение простого народа по травникам. № 46. С. 441; Флоринский В. М. Русские простонародные травники и лечебники. § 20. С. 7; Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 2.

2622

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. М., 1957. Т. 1. № 170. С. 429–430.

2623

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 153.

2624

Подробнее см.: Криничная Н. А. «Дай-ко, травонька, ответ…»: К истории и семантике поэтического тропа. С. 362–368.

2625

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. С. 134.

2626

Терещенко А. Быт русского народа. Ч. V. С. 90.

2627

Подробнее см.: Криничная Н. А. «Всем травам мати…». С. 32–33.

2628

Самолечение простого народа по травникам. № 46. С. 442.

2629

Памятники русского фольклора Водлозерья: Предания и былички/ Изд. подгот. В. П. Кузнецова. Петрозаводск, 1997. № 120. С. 114.

2630

О лешем как покровителе охотников и пастухов см.: Криничная Н. А. Леший и пастух (по материалам севернорусских мифологических рассказов, поверий и обрядов)// Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1994. С. 154–181; она же. Язычество и крестьянский быт: мифологические рассказы о лешем как покровителе диких животных и охотников // Традиционная культура: общечеловеческое и этническое. Проблемы комплексного изучения этносов Карелии: Материалы симпозиума. Сентябрь 1993 г. Петрозаводск, 1993. С. 112–117. О водяном как покровителе рыбаков и мельников см.: Криничная Н. А. На синем камне: мифологические рассказы и поверья о духе-«хозяине» воды. Петрозаводск, 1994. С. 23–40.

2631

Новомбергский Н. Колдовство в Московской Руси XVII-ro столетия. С. XXV.

2632

Самолечение простого народа по травникам. № 43. С. 415.

2633

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 3.

2634

Криничная Н. А. Петров крест — символ рыбацкого счастья. С. 87–91.

2635

Криничная Н. А. Травы-обереги: К семантике растительных образов. С. 28–32.

2636

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 3.

2637

Самолечение простого народа по травникам. № 46. С. 441.

2638

Попов Г. И. Русская народно-бытовая медицина. С. 206.

2639

Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. С. 20.

2640

Самолечение простого народа по травникам. № 46. С. 442.

2641

Новомбергский Н. Колдовство в Московской Руси XVII-ro столетия. С. XV.

2642

Самолечение простого народа по травникам. № 43. С. 415.

2643

Там же.

2644

Терещенко А. Быт русского народа. Ч. V. С. 89.

2645

Самолечение простого народа по травникам. № 43. С. 415.

2646

Антонович В. Б. Колдовство: документы — процессы — исследование. С. 31–32.

2647

Самолечение простого народа по травникам. № 41. С. 395.

2648

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 3.

2649

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 3.

2650

Терещенко А. Быт русского народа. Ч. V. С. 88–89.

2651

Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. С. 783.

2652

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 804.

2653

Сахаров И. П. Русское народное чернокнижие. СПб., 1997. С. 81.

2654

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. Изд. 2-е. М., 1987. Т. 3. С. 202.

2655

Потебня А. А. О купальских огнях и сродных с ними представлениях// Потебня А. А. О некоторых символах в славянской народной поэзии. О связи некоторых представлений в языке. О купальских огнях и сродных с ними представлениях. О доле и сродных с нею существах. Изд. 2-е. Харьков, 1914. С. 178–179.

2656

Д-р Папюс. Практическая магия. Кн. 2. Ч. 3. С. 162.

2657

Несколько народных заговоров (сообщено А. Н. Афанасьевым). С. 72.

2658

Якушкин (без иниц.). Народные сказания о кладах, разбойниках, колдунах и их действиях// Москвитянин. 1844. Ч. VI. № 12. Смесь. С. 43.

2659

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3-х т. М., 1994. Т. 2. С. 379–380; Верещагин Г. О. народных средствах врачевания: В связи с поверьями. С. 117–118; Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ч. III. С. 427; Несколько народных заговоров (сообщено А. Н. Афанасьевым). С. 72; Никифоровский М. Русское язычество. СПб., 1875. С. 88; Д-р Папюс. Практическая магия. Кн. 2.4.3. С. 161–162; Терещенко А. Быт русского народа. Ч. V. С. 74.

2660

Д-р Папюс. Практическая магия. Кн. 2. Ч. 3. С. 162.

2661

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ч. III. С. 427.

2662

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 380.

2663

Сказки и предания Самарского края. № 75. С. 246.

2664

Там же.

2665

Несколько народных заговоров (сообщено А. Н. Афанасьевым). С. 73.

2666

Былички и бывальщины/ Сост. К. Шумов. Пермь, 1991. № 156. С. 196.

2667

Там же.

2668

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. Коммент. № 172. С. 345.

2669

Там же. № 172. С. 116.

2670

Былички и бывальщины. № 156. С. 197.

2671

Великорусские сказки в записях И. А. Худякова / Изд. подгот. В. Г. Базанов и О. Б. Алексеева. М.; Л., 1964. № 74. С. 185.

2672

Верования великоруссов Шенкурского уезда: Из летней экскурсии 1916 года/ Собр. и зап. П. Г. Богатырев// Этнографическое обозрение. 1916. № 3–4. С. 61–62.

2673

Там же.

2674

Сказки и предания Самарского края. № 75. С. 246.

2675

Великорусские сказки в записях И. А. Худякова. № 74. С. 186.

2676

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 173. С. 116.

2677

Великорусские сказки в записях И. А. Худякова. № 74. С. 185.

2678

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 50.

2679

Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. С. 265.

2680

Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Имп. Русского географического об-ва. Пг., 1914. Вып. 1. С. 225.

2681

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. С. 190.

2682

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 384.

2683

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. М., 1877. Ч. 1. С. 187.

2684

Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб., 1994. С. 124.

2685

Киркор А. Этнографический взгляд на Виленскую губернию// Вестник Имп. Русского географического об-ва. 1857. Ч. 20. Кн. 3–4. С. 272; Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. С. 783.

2686

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. С. 196–199; Криничная Н. А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. С. 115.

2687

Несколько народных заговоров (сообщено А. Н. Афанасьевым). С. 73–74.

2688

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. № 17. С. 190.

2689

Самолечение простого народа по травникам. № 43. С. 415.

2690

Там же.

2691

Раменская М. Л. Определитель высших растений Карелии. Петрозаводск, 1960. С. 296.

2692

Верещагин Г. О народных средствах врачевания: В связи с поверьями. С. 117.

2693

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ч. III. С. 432.

2694

Самолечение простого народа по травникам. № 43. С. 415.

2695

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 410.

2696

Каменев А. А. Из мира поморских легенд и предрассудков // Архангельские губернские ведомости. 1910. № 230. С. 4.

2697

Верещагин Г. О народных средствах врачевания: В связи с поверьями. С. 117.

2698

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ч. III. С. 432.

2699

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 546.

2700

Самолечение простого народа по травникам. № 43. С. 415.

2701

Минх А. Н. Разрыв-трава// Древности: Труды Имп. Московского археологического об-ва. 1885. Т. 10. С. 215.

2702

Самолечение простого народа по травникам. № 43. С. 415.

2703

Там же.

2704

Зеленин Д. К. Великорусские сказки Пермской губернии. № 48. С. 153.

2705

Самолечение простого народа по травникам. № 41. С. 396.

2706

О народных травниках в Олонецкой губернии. С. 2.

2707

Самолечение простого народа по травникам. № 41. С. 395–396.

2708

Там же.

2709

О народных травниках в Олонецкой губернии. С. 2–3.

2710

Якушкин. Народные сказания о кладах, разбойниках, колдунах и их действиях. С. 41–42.

2711

Калеки перехожие: Сб. стихов и исследование П. Бессонова. М., 1861. Вып. 2. № 80. С. 291.

2712

Калеки перехожие: Сб. стихов и исследование П. Бессонова. М., 1861. № 82. С. 303.

2713

Там же. № 88. С. 335.

2714

Там же. № 84. С. 313.

2715

Аверинцев С. С. Иоанн Богослов// Мифы народов мира. Т. 1. С. 551.

2716

Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979. С. 188.

2717

Сахаров И. Сказания русского народа о семейной жизни своих предков. СПб., 1836. Ч. 1. С. 124–125.

2718

Калеки перехожие: Сб. стихов и исследование П. Бессонова. № 80. С. 291.

2719

Там же. № 89. С. 337–338.

2720

Послание архиепископа Геннадия Новгородского епископу Нифонту Суздальскому// Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV-начала XVI в. М.; Л., 1955. С. 313.

2721

Самолечение простого народа по травникам. № 41. С. 396.

2722

Там же.

2723

О народных травниках в Олонецкой губернии. С. 2–3.

2724

Там же.

2725

Самолечение простого народа по травникам. № 41. С. 395–396.

2726

О народных травниках в Олонецкой губернии. С. 2–3.

2727

Подробнее об этом см.: Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. С. 196–199; Криничная Н. А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. С. 109–118.

2728

Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. С. 206.

2729

Самолечение простого народа по травникам. № 42. С. 406; Терещенко А. Быт русского народа. Ч. V. С. 91; Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 14.

2730

Сахаров И. Сказания русского народа. СПб., 1841. Т. 1. Кн. 2. С. 20.

2731

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 15.

2732

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 1. Кн. 2. С. 20.

2733

Српске народне пjесме/ Скупио их и на свиjет издао Вук Стеф. Караџиħ. У Бечу, 1845. Кн. 1. С. 149.

2734

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 1. Кн. 2. С. 20.

2735

Балов А. В. Очерки Пошехонья// Этнографическое обозрение. 1901. Кн. 51. № 4. С. 114.

2736

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 243. С. 172.

2737

Там же.

2738

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 417.

2739

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 1. Кн. 2. С. 20.

2740

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 243. С. 172.

2741

Там же.

2742

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 417.

2743

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 1. Кн. 2. С. 20.

2744

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 14.

2745

Там же.

2746

Верещагин Г. О народных средствах врачевания: В связи с поверьями. С. 121.

2747

Самолечение простого народа по травникам. № 41. С. 395.

2748

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 15.

2749

Ботанический словарь герметической медицины П. Седира / Дополненный в русском переводе А. В. Трояновским. С. 380.

2750

Великорусские заклинания. № 268. С. 105.

2751

Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1989. Вып. 15. С. 29.

2752

Самолечение простого народа по травникам. № 42. С. 405–406.

2753

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 476.

2754

Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 15. С. 29.

2755

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 15. См. также: Флоринский В. М. Русские простонародные травники и лечебники. С. 6.

2756

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 725.

2757

Авдеева К. А. Записки о старом и новом русском быте. СПб., 1842. С. 136.

2758

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ч. III. С. 431–432.

2759

Криничная Н. А. Концепция происхождения человека (по данным мифологии, фольклора и ранних философско-медицинских учений). С. 13.

2760

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 15.

2761

Верещагин Г. О народных средствах врачевания: В связи с поверьями. С. 119.

2762

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 411.

2763

Нестерова О. Е. Петр// Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. С. 309.

2764

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 411.

2765

Криничная Н. А. На синем камне: мифологические рассказы и поверья о духе-«хозяине» воды. Петрозаводск, 1994. С. 20.

2766

Сумцов Н. Ф. Этнографические заметки// Этнографическое обозрение. 1889. Кн. III. С. 115; Каллаш В. Мелкие этнологические заметки// Там же. С. 212.

2767

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 421.

2768

Самолечение простого народа по травникам. № 46. С. 441.

2769

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1. № 173. С. 441.

2770

Летопись преподобного Нестора по Лаврентьевскому списку. М., 1864. С. 108.

2771

Сахаров И. Сказания русского народа о семейной жизни своих предков. Ч. 1. С. 120.

2772

Снегирев И. П. Русские в своих пословицах. М., 1834. Т. 4. С. 95.

2773

Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского. С. 15.

2774

Смирнов В. Народные гаданья Костромского края (очерк и тексты)// Четвертый этнографический сборник: Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Кострома, 1927. Вып. 41. № 227. С. 55.

2775

Там же. № 228.

2776

Волхв, или Полное собрание гаданий с краткой мифологией. М., 1838. С. 265–266.

2777

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 240.

2778

Грушко Е., Медведев Ю. Словарь славянской мифологии. С. 178.

2779

Там же. С. 176.

2780

Руководство для сельских пастырей. 1860. Т. 1. С. 22.

2781

Снегирев И. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1839. Т. 4. С. 39; Терещенко А. Быт русского народа. Ч. V. С. 93.

2782

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 377. С. 98–99.

2783

Повести и предания народов славянского племени, изданные И. Боричевским. Ч. 1. С. 40.

2784

Криничная Н. А. Нить жизни: реминисценции образов божеств судьбы в мифологии и фольклоре, обрядах и верованиях. С. 15, 32–35, 38 и др.

2785

Ярославские губернские ведомости. 1892. № 40; Балов А. В. К вопросу о характере и значении древних «купальских» обрядов и игрищ// Живая старина. 1896. Вып. V. С. 137.

2786

Криничная Н. А. Домашний дух и святочные гадания. Петрозаводск, 1993. С. 24–25.

2787

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. М., 1996. С. 302; он же. Язык — миф — культура: Символы жизни и жизнь символов. М., 1996. С. 155.

2788

Частушки в записях советского времени. № 5176. С. 242.

2789

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. М., 1987. Т. IV. С. 61.

2790

Ломачевский Д. Этнография Петрозаводского уезда// Семейный круг. 1859. № 9. С. 211–212; Легенды. Предания. Бывальщины. С. 233.

2791

Снегирев И. Русские в своих пословицах. Т. 4. С. 96.

2792

Сборник великорусских сказок Архива Русского географического общества/ Издал А. М. Смирнов. Пг., 1917. № 197. С. 552 (Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. XLIV. Вып. 1–2).

2793

Там же.

2794

Великорусские сказки Вятской губернии: Сб. Д. К. Зеленина. Пг., 1915. № 15. С. 68 (Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. XLII).

2795

Там же.

2796

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 461.

2797

Повести и предания народов славянского племени, изданные И. Боричевским. Ч. 1. С. 79–80.

2798

Там же. С. 80.

2799

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 247. С. 175.

2800

Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях// Украïньцi: народнi вiрування, повiр’я, демонологiя. Киïв, 1991. С. 442.

2801

Об украинских народных преданиях. С. 150; Балов А. В. К вопросу о характере и значении древних «купальских» обрядов и игрищ. С. 138

2802

Былички и бывальщины. № 263. С. 306.

2803

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 244. С. 173.

2804

Там же. № 245. С. 173.

2805

Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 1994. С. 502.

2806

Демонология эпохи Возрождения (XVI–XVII вв.). Пер. с англ., лат., нем., франц./ Общая редакция и сост. М. А. Тимофеева. М., 1995. С. 301.

2807

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ч. II. С. 237, 436–437.

2808

Демонология эпохи Возрождения. С. 302.

2809

Никифоровский М. Русское язычество. С. 60.

2810

Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 1994. С. 517.

2811

Татищев В. Н. История Российская с самых древнейших времен… М., 1768. Кн. 1. Ч. 1. Гл. XII. Примеч. 50. С. 110.

2812

Соловьев С. Исторические труды до Карамзина// Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. 1855. Кн. 2. Половина 1-я. С. 27; Ефименко П. Демонология жителей Архангельской губернии // Памятная книжка Архангельской губернии за 1864 год. Архангельск, 1864. С. 82.

2813

Сказки и предания Северного края/ Зап., вступ. статья и коммент. И. В. Карнауховой. Предисл. Ю. М. Соколова. М.; Л., 1934. С. 412.

2814

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / Сост. и автор коммент. О. А. Черепанова. СПб, 1996. № 320. С. 84.

2815

Сказки и предания Северного края. № 129. С. 243.

2816

Слово о полку Игореве// «Изборник» (Сб. произведений литературы Древней Руси)/ Сост. и общая ред. тома Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачева. М, 1969. С. 208.

2817

Там же. С. 210.

2818

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 335. С. 88.

2819

Иванов В. В., Топоров В. Н. Волкодлак// Мифологический словарь. М., 1991. С. 128.

2820

Добровольский В. Н. Суеверия относительно волков// Этнографическое обозрение (далее — ЭО). 1901. Кн. 51. № 4. Смесь. С. 136.

2821

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 339. С. 89.

2822

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. М., 1877. Ч. 1. С. 188.

2823

Иванов В. В., Топоров В. Н. Волкодлак. С. 126.

2824

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 337. С. 88.

2825

Иванов А. Народное поверье. Ликантропы: люди-волки, люди-медведи// Олонецкие губернские ведомости. 1853. № 20.

2826

Былички и бывальщины/ Сост. К. Шумов. Пермь, 1991. № 271. С. 314.

2827

Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1902. Вып. 4. С. 63.

2828

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1994. Т. 3. С. 551; Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. Ч. 1. С. 172.

2829

Морозов И. А., Слепцова И. С., Островский Е. Б., Смольников С. Н., Минюхина Е. А. Духовная культура Северного Белозерья. М., 1997. С. 223, 225.

2830

Криничная Н. А. Персонажи преданий: становление и эволюция образа. Л., 1988. С. 34.

2831

Былички и бывальщины. № 233. С. 273.

2832

Там же. № 234. С. 274.

2833

Сказки Терского берега Белого моря/ Изд. подгот. Д. М. Балашов. Л., 1970. № 116. С. 335.

2834

Виноградов Г. С. Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири// Живая старина. 1915. Вып. 4. С. 332.

2835

Коринфский А. А. Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. М., 1994. С. 88.

2836

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 332.

2837

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири/ Сост. В. П. Зиновьев. Новосибирск, 1987. № 243. С. 172.

2838

Там же. № 231. С. 160.

2839

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 534.

2840

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. М., 1957. Т. 2. № 236. С. 250.

2841

Легенды. Предания. Бывальщины/ Сост., подгот. текстов, вступ. статья и примеч. Н. А. Криничной. М., 1989. С. 234.

2842

Сумцов Н. Ф. Мышь в народной словесности// ЭО. 1891. № 1. (Кн. VIII). С. 76, 80, 85.

2843

Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957. С. 278.

2844

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 226. С. 158.

2845

Иванов А. И. Верования крестьян Орловской губернии// ЭО. 1900. Кн. XVIII. № 4. С. 101–102; Русское колдовство, ведовство, знахарство. СПб., 1994. С. 250.

2846

Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа: Материалы по русской демонологии. СПб., 1994. С. 105.

2847

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1994. Т. 1. С. 794–795.

2848

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 228. С. 159.

2849

Великорусские сказки Вятской губернии: Сб. Д. К. Зеленина. Пг., 1915. № 17. С. 71 (Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. X LII).

2850

Там же.

2851

Ивлева А. Ряженье в русской традиционной культуре. СПб., 1994. С. 222.

2852

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 533.

2853

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1890. С. 264.

2854

Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях// Украïньцi: народнi вiрування, повiр’я, демонологiя. Киïв, 1991. С. 439–440.

2855

Криничная Н. А. О сакральной функции пастушьей трубы// Русский Север: Проблемы этнокультурной истории, этнографии, фольклористики. Л., 1986. С. 181–189.

2856

Бушкевич С. П. Корова// Славянская мифология. М., 1995. С. 229.

2857

Великорусские сказки Пермской губернии: Сб. Д. К. Зеленина / Изд. подгот. Т. Г. Иванова. СПб., 1997. № 12. С. 121; № 24. С. 180.

2858

Былички и бывальщины. № 232. С. 273.

2859

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. СПб, 1995. С. 125.

2860

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 2. № 267. С. 329.

2861

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 294. С. 78.

2862

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. Ч. 1. С. 172.

2863

Гура А. В. Лягушка// Славянская мифология. С. 250; Иваницкий Н. Заметки о народных верованиях в Вологодской губернии// ЭО. 1891. № 3. (Кн. X). Смесь. С. 227; Миловидов Ф. Ф. Жаба и лягушка в народном миросозерцании, преимущественно малорусском. Харьков, 1913. С. 9, 41–42; Судник Т. М., Цивьян Т. В. О мифологии лягушки (балто-балканские данные) // Балто-славянские исследования. 1981. М., 1982. С. 137–154.

2864

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 255. С. 178.

2865

Архив Карельского научного центра РАН (далее — АКНЦ). Колл. 6. № 81.

2866

Соколовы Б. и Ю. Сказки и песни Белозерского края. М., 1915. № 161. С. 296.

2867

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков// Зап. об-ва изучения Амурского края. 1904. Т. IX. Вып. 1. С. 11.

2868

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 535.

2869

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 233.

2870

Дух христиан. 1861–1862. XII. С. 270; Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 535.

2871

Там же; Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. С. 109.

2872

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 536; Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. С. 59, 109.

2873

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 96.

2874

Павленко Н. И., Кобрин В. Б., Федоров В. А. История СССР с древнейших времен до 1861 года. М., 1989. С. 136.

2875

Гринкова Н. П. Однодворческая одежда Коротоякского уезда Воронежской губернии // Изв. ЛГПИ им. А. И. Герцена. Л., 1928. Вып. 1. С. 150–152, 163–164, 167; Чижикова Л. Н. Традиционная женская одежда русских (по материалам Нижнедевицкого района Воронежской области) // Полевые исследования Института этнографии АН СССР, 1980–1981. М., 1984. С. 18.

2876

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. С. 604–606.

2877

Там же. Т. 3. С. 535.

2878

Песни, собранные П. Н. Рыбниковым: В 3 т. Изд. 3-е. Петрозаводск, 1989. Т. 1. № 12. С. 148.

2879

Там же. № 22. С. 179.

2880

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. М., 1957. Т. 3. № 313. С. 19.

2881

Кабо В. Р. Происхождение и ранняя история аборигенов Австралии. М., 1969. С. 305–306, 308–309; Сегал Д. М. Мифологические изображения у индейцев Северо-Западного побережья Канады// Ранние формы искусства. М., 1972. С. 366, 368.

2882

Гурьянова Н. С. «Житие» Ивана Филиппова// Христианство и церковь в России феодального периода (материалы). Новосибирск, 1989. С. 240.

2883

Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. С. 56.

2884

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 294.

2885

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии// ЭО. 1914. Кн. CIII–CIV. № 3–4. С. 112–113.

2886

Чулков М. Абевега русских суеверий, идолопоклоннических жертвоприношений, свадебных простонародных обрядов, колдовства, шаманства и проч. М., 1786. С. 79.

2887

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1880. Ч. II. С. 243.

2888

Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях. С. 471.

2889

Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губернии): Сб. Н. Е. Ончукова. СПб., 1908. № 2. С. 5.

2890

Иваницкий Н. Заметки о народных верованиях в Вологодской губернии. С. 111.

2891

Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. С. 58.

2892

Сумцов Н. Ф. Очерк истории колдовства в Западной Европе. Харьков, 1878. С. 13.

2893

Ефименко П. Суд над ведьмами// Киевская старина. 1883. Т. VII. Ноябрь. С. 381.

2894

Криничная Н. А. Нить жизни: реминисценции образов божеств судьбы в мифологии и фольклоре, обрядах и верованиях. Петрозаводск, 1995. С. 32–33.

2895

Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях. С. 462.

2896

Там же. С. 460.

2897

Там же. С. 461.

2898

Ефименко П. С. Суд над ведьмами. С. 381.

2899

Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях. С. 436.

2900

Там же. С. 464.

2901

Там же.

2902

Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии / Собр. в 1861–1888 гг. // Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. 1890. Т. XIX. Вып. 2. С. 27.

2903

Былички и бывальщины. № 271. С. 314.

2904

Чулков М. Абевега русских суеверий… С. 79.

2905

Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. Ч. 1. С. 188.

2906

АКНЦ. Колл. 23. № 564.

2907

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 551.

2908

Шпилевский П. Исследование о вовкалаках// Москвитянин. 1853. Т. 2.№ 5. С. 28; Шеппинг Д. Оборотень в его мифическом и пластическом олицетворениях// Филологические записки. 1866. Вып. 4–5. С. 10.

2909

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 335. С. 88.

2910

Былички и бывальщины. № 270. С. 314.

2911

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 336. С. 88.

2912

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 332. С. 87.

2913

Максимов Е. Н. Образ Христофора Кинокефала// Древний Восток: Сб. 1. М., 1975. С. 76–89. Нестерова О. Е. Христофор// Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. С. 604.

2914

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии// ЭО. 1899. Кн. XLII. № 3. С. 40.

2915

Ляметри П. Некоторые черты из крестьянского быта в Мещовском уезде // Экономист. 1862. Т. V. Кн. 7–8. Июль-август. С. 32.

2916

Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии. С. 27.

2917

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 552.

2918

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 234.

2919

Сказки и предания Северного края. № 128. С. 243.

2920

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 38.

2921

Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губернии). № 174. С. 433.

2922

Сказки и предания Северного края. № 128. С. 243.

2923

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 38.

2924

Сахаров И. Сказания русского народа о семейной жизни своих предков. СПб., 1836. 4.1. С. 92.

2925

Довнар-Запольский М. В. Исследования и статьи. Киев, 1909. Т. 1. С. 286.

2926

Новомбергский Н. Колдовство в Московской Руси XVII-го столетия. СПб., 1906. С. XVIII (Материалы по истории медицины в России. Т. 3. Ч. 1).

2927

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. М., 1957. Т. 3. № 363. С. 126.

2928

Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. С. 52.

2929

Иванов П. В. Кое-что о вовкулаках и по поводу их// Украïньцi: народнi вiрування, повiр’я, демонологiя. С. 509.

2930

Криничная Н. А. На росстани: мифологема судьбы в фольклорно-этнографическом освещении// ЭО. 1997. № 3. С. 32–45.

2931

Иванов П. В. Кое-что о вовкулаках и по поводу их. С. 509.

2932

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 339. С. 89.

2933

Там же. № 320. С. 84.

2934

Там же.

2935

Былички и бывальщины. № 235. С. 275–276.

2936

Сказки Терского берега Белого моря. № 50. С. 172.

2937

Там же. С. 173.

2938

Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губернии). № 154. С. 382.

2939

Криничная Н. А. «Сынове бани»: Мифологические рассказы и поверья о духе-«хозяине» бани. Петрозаводск, 1997. С. 46.

2940

Криничная Н. А. На росстани: Мифологема судьбы в фольклорно-этнографическом освещении. С. 32–45.

2941

Слово о полку Игореве. С. 208.

2942

Миролюбов Ю. Русская мифология: очерки и материалы. München, 1982. С. 274.

2943

Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Имп. Русского географического об-ва. Пг., 1914. Вып. 1. С. 65.

2944

Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ч. II. С.255.

2945

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 486.

2946

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 486.

2947

Былички и бывальщины. № 235. С. 275–276.

2948

Сказки и предания Самарского края/ Собр. и зап. Д. Н. Садовниковым. СПб., 1884. № 23. С. 110 (Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. XII).

2949

Былички и бывальщины. № 234. С. 274.

2950

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 531.

2951

Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губернии). № 174. С. 433.

2952

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 531.

2953

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 531.

2954

Шеппинг Д. О. Значение некоторых зверей, птиц и других животных по суевериям русского народа// Филологические записки. 1895. Вып. 3–4. С. 7.

2955

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 38.

2956

Ревякин П. Вовкулаки// Основа. 1861. Ноябрь-декабрь. С. 135.

2957

Геродот. История в девяти книгах. Л., 1972. С. 521.

2958

Карпов Ю. Ю. Джигит и волк: Мужские союзы в социокультурной традиции горцев Кавказа. СПб., 1996. Прилож. С. 14.

2959

В. Я. Ликаон// Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. С. 54.

2960

Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936. С. 67.

2961

Подробнее об этом см.: Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа.

2962

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 540.

2963

Там же. С. 539.

2964

Олонецкий сборник. Вып. 4. С. 63 (запись В. Харузиной).

2965

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 551.

2966

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 225.

2967

Мифы и предания папуасов маринданим/ Пер. с нем. Г. Л. Пермякова и М. С. Харитонова; Предисл. и общ. ред. Б. Н. Путилова. М., 1981. С. 124.

2968

Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 168.

2969

Токарев С. А. Религия в истории народов мира. Изд. 2-е. М., 1965. С. 399.

2970

Балушок В. Г. Древнеславянские молодежные союзы и обряды инициации// ЭО. 1996. № 3. С. 93–95.

2971

Слово о полку Игореве. С. 202.

2972

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 332. С. 87.

2973

Былички и бывальщины. № 263. С. 310–311.

2974

Верования великоруссов Шенкурского уезда: Из летней экскурсии 1916 года/ Собр. и зап. П. Г. Богатырев// ЭО. 1916. Кн. CXI–CXII. № 3–4. XIII. С. 60.

2975

АКНЦ. Колл. 6. № 87.

2976

Иванов П. В. Кое-что о вовкулаках и по поводу их. С. 510.

2977

Гура А. В. Волк// Славянская мифология. С. 103.

2978

Иванов В. В., Топоров В. Н. Волкодлак. С. 127.

2979

Сидоров А. С. Знахарство, колдовство и порча у народов коми. Л., 1928. С. 15.

2980

Чарнолуский В. В. Легенда об Олене-человеке. М., 1965. С. 37; он же. В краю летучего камня. М., 1972. С. 83, 112.

2981

Смоленский этнографический сборник/ Сост. В. Н. Добровольский. СПб., 1891. Ч. 1. № 73. С. 140.

2982

Былички и бывальщины. № 301. С. 353–354.

2983

Иваницкий Н. А. К народной медицине Вологодской губернии// ЭО. 1892. № 1 (Кн. XII). Смесь. С. 183.

2984

Трунов А. И. Понятия крестьян Орловской губернии о природе физической и духовной// Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. 1869. Т. 2. С. 17.

2985

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 96.

2986

Шеппинг Д. Оборотень в его мифическом и пластическом олицетворениях. С. 2; Редер Д. Г. Осирис// Мифы народов мира. Т. 2. С. 268.

2987

Москвитянин. 1846. XI–XII. С. 152; Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 302.

2988

Эскизы преданий и быта инородцев Глазовского уезда. Эскиз 1-й: Древняя религия вотяков по ее следам в современных преданиях/ Сост. Н. Первухин. Вятка, 1888. С. 33–34.

2989

Смирнов И. Н. Черемисы. Казань, 1889. С. 150; Грибова Л. С. Пермский звериный стиль. М., 1975. С. 37–38.

2990

Балов А. О древнерусских «некалендарных» именах в XVI–XVII веках// Живая старина. 1901. Вып. 3–4. Отд. V. Смесь. С. 112; Чернецов В. Н. Представления о душе у обских угров// Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований. М., 1959. С. 140–141 (Труды Ин-та этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия. Т. LI).

2991

Шеппинг Д. Оборотень в его мифическом и пластическом олицетворениях. С. 1.

2992

Сказки и предания Самарского края. № 90. С. 270.

2993

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991. С. 421. Вариант: Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 13.

2994

Былички и бывальщины. № 238. С. 279.

2995

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1989. Т. 2. С. 138.

2996

Иоанн экзарх болгарский. 211; Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 301–302.

2997

Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1939. С. 264.

2998

Токарев С. А. Религия в истории народов мира. С. 71.

2999

Сорокин П. А. Пережитки анимизма у зырян // Изв. Архангельского об-ва изучения Русского Севера. 1910. № 20. С. 56.

3000

Клингер В. Животное в античном и современном суеверии. Киев, 1911. С. 23, 77, 194, 221.

3001

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. С. 569.

3002

Афанасьев А. Н, Поэтические воззрения славян на природу. М., 1994. Т. 1. С. 792; Т. 3. С. 526–527.

3003

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 2. № 219. С. 174.

3004

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 544.

3005

Сказки и предания Северного края. № 129. С. 243.

3006

Сказки Терского берега Белого моря. № 116. С. 355.

3007

Соколовы Б. и Ю. Сказки и песни Белозерского края.№ 65. С. 113.

3008

Иванов П. В. Кое-что о вовкулаках и по поводу их. С. 506.

3009

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 531.

3010

Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Имп. Русского географического об-ва. Вып. 1. С. 224–225; Иванов П. В. Кое-что о вовкулаках и по поводу их. С. 509.

3011

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1990. Т. 3. С. 377.

3012

Довнар-Запольский М. В. Исследования и статьи. С. 286.

3013

Иванов А. И. Верования крестьян Орловской губернии. С. 98.

3014

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 532.

3015

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 3. С. 376.

3016

Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. С. 92; она же. Нить жизни: реминисценции образов божеств судьбы в мифологии и фольклоре, обрядах и верованиях. С. 26, 32–35 и др.

3017

Шевелева Е. Отсвет каргопольских небес// Народное творчество. 1996. № 3. С. 23.

3018

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 553–555.

3019

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 3. С. 37, 61.

3020

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 422.

3021

Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. С. 56; Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ч. II. С. 243; Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. С. 422; он же. Описание рукописей Ученого архива Имп. Русского географического об-ва. Пг., 1914. Вып. 2. С. 724; Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии// Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России. М., 1890. Вып. 2. С. 121 (Изв. Имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. LXIX. Труды этнографического отдела. Т. XI. Вып. 1); Никитина Н. А. К вопросу о русских колдунах// Сб. Музея этнографии и антропологии. Л., 1928. Т. VII. С. 299–324; Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии/ Собр. в 1861–1888 гг. А. Н. Минхом. СПб., 1890. С. 24 (Зап. Имп. Русского географического об-ва по отделению этнографии. Т. XIX. Вып. 2); Русское колдовство, ведовство, знахарство. С. 198, 279, 286. См. также: Иванов П. В. Кое-что о вовкулаках и по поводу их. С. 509; Сперанский М. Чешская этнографическая литература// ЭО. 1896. Кн. XXXI. № 4. С. 152.

3022

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. С. 121.

3023

Верования великоруссов Шенкурского уезда. XIII. С. 59.

3024

Довнар-Запольский М. В. Исследования и статьи. С. 287.

3025

Клингер В. Животное в античном и современном суеверии. С. 272.

3026

Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губернии). № 247. С. 526.

3027

Смоленский этнографический сборник. № 66. С. 135. См. также: № 64–65. С. 133–135.

3028

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 2. №. 197. С. 70.

3029

Там же. № 254. С. 299–300.

3030

Там же. № 255. С. 301.

3031

Великорусские сказки Вятской губернии. № 39. С. 155.

3032

Сказки и предания Северного края. № 128. С. 243.

3033

Харт Роджер. История ведовства// Демонология эпохи Возрождения. М., 1996. С. 348.

3034

Токарев С. А. Сущность и происхождение магии// Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований. С. 24.

3035

Великорусские заклинания: Сб. Л. Н. Майкова. Послесловие, примеч. и подгот. текста А. К. Байбурина. СПб.; Париж, 1992. С. 167.

3036

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 38.

3037

Сказки и предания Самарского края. № 23. С. 111.

3038

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 40.

3039

АКНЦ. Колл. 6. № 87.

3040

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков. С. 13.

3041

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. С. 39.

3042

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 541.

3043

Довнар-Запольский М. В. Исследования и статьи. С. 287, 552.

3044

Иванов П. В. Кое-что о вовкулаках и по поводу их. С. 509.

3045

Сказки и предания Северного края. № 128. С. 243

3046

Великорусские сказки Вятской губернии. № 17. С. 71.

3047

Иваницкий Н. А. Заметки о народных верованиях в Вологодской губернии. С. 227.

3048

Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии. С. 121.

3049

Великорусские сказки Вятской губернии. № 39. С. 155.

3050

Иванов П. В. Кое-что о вовкулаках и по поводу их. С. 508.

3051

Миролюбов Ю. Русская мифология: Очерки и материалы. С. 274.

3052

Оглоблин Н. Н. Из ветлужских впечатлений// Исторический вестник. 1915. Год 36-й. Т. 141. С. 161

3053

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. С. 76.

3054

Сумцов Н. Ф. Сказания о провалившихся городах// Сборник Харьковского историко-филологического общества. Харьков, 1896. Т. 8. С. 297–305.

3055

Перетц В. Н. Несколько данных к объяснению сказаний о провалившихся городах// Изборник Киевский (в честь Т. Д. Флоринского). Киев, 1904. С. 75–82.

3056

Лавров П. Л. О поклонении озерам и текучей воде и о легендах о затонувших городах// Лавров П. Л. Статьи по истории религий. Пг., 1917. Вып. 1. С. 159–165.

3057

Лопарев Х. М. К легенде о потонувших городах // Труды XV Археологического съезда в Новгороде 1911 года. М., 1914. Т. 1. С. 346–356.

3058

Там же. С 352.

3059

Комарович В. А. Китежская легенда: опыт изучения местных легенд. М.; Л., 1936. С. 14.

3060

Криничная Н. А. Предания Русского Севера. СПб., 1991. № 271–274. С. 152–155; Коммент. С. 259.

3061

Кербелите Б. Литовские предания об исчезнувших городах// Советская этнография. 1963. № 5. С. 99–108.

3062

Смирнов В. Потонувшие колокола// Третий этнографический сборник (Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Вып. XXIX). Кострома, 1923. С. 1–4.

3063

Град Китеж/ Сост., автор вступ. статьи и примеч. В. Н. Морохин. Горький, 1985.

3064

Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской). Дно Светлояра // Архиепископ Иоанн Сан-Францисский. Избранное/Сост., автор вступ. статьи Ю. Линник. Петрозаводск, 1992. С. 509, 510.

3065

Корепова К. Е. Русская лубочная сказка. Нижний Новгород, 1999; Новиков Ю. А. Былина и книга: Указатель зависимых от книги былинных текстов. Вильнюс, 1995.

3066

Комарович В. Л. Китежская легенда. С. 7, 12, 14, 15, 17, 46.

3067

Басилов В. Н. О происхождении культа невидимого града Китежа (монастыря) у озера Светлояр// Вопросы истории религии и атеизма: Сб. статей. XII. М., 1964. С. 150–169.

3068

Савушкина Н. И. Легенда о граде Китеже в старых и новых записях // Русский фольклор: Русская народная проза. Л., 1972. XIII. С. 58–76.

3069

Криничная Н. А. Легенды о невидимом граде Китеже: контакты между мирами// Этнографическое обозрение. 2003. № 5. С. 87–99; она же. Мотив Божьей кары в легендах о затонувших городах и строениях// Православие в Карелии: Материалы второй Международной научной конференции, посвященной 775-летию крещения карелов. Петрозаводск, 2003. С. 280–285: она же. Невидимый град Китеж: сакральное и мирское в структуре сюжета// Русская историческая филология: Проблемы и перспективы. Доклады Всероссийской научной конференции памяти Н. А. Мещерского. Петрозаводск, 2001. С. 293–302; она же. Легенды об озере Светлояр: сакральный топос в свете этнолингвистики// Типология языка и поэтики устно-поэтических культур. Петрозаводск, 2004. С. 34–48 и другие статьи.

3070

Комарович В. Л. Китежская легенда. С. 163.

3071

Стародубцева А. В. «Городская стена» как духовная конструкция// Город как социокультурное явление исторического процесса. М., 1995. С. 250.

3072

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М., 1999. С. 343; он же. Священное и мирское// Элиаде М. Миф о вечном возвращении. М., 2000. С. 280.

3073

Генон Р. Царь мира// Вопросы философии. 1993. № 3. С. 130.

3074

Нижегородские христианские легенды / Сост., вступ. статья и коммент. Ю. М. Шеваренковой. Нижний Новгород, 1998. № 315. С. 71.

3075

Ашукин Н. Град Китеж невидимый// Путь. 1913. № 11. Ноябрь. С. 16; Меледин (без иниц.). Китеж на Светлояром озере//Москвитянин. 1843. Ч. 6. № 12. С. 508, 509.

3076

Комарович В. А. Китежская легенда. С. 15.

3077

Криничная Н. А. Историко-этнографическая основа преданий о «зачарованных» кладах// Советская этнография. 1977.№ 4. С. 105–111; она же. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. Л., 1987. С. 109–118.

3078

Савушкина Н. И. Легенда о граде Китеже в старых и новых записях. С. 64.

3079

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. С. 276.

3080

Мельников-Печерский П. И. В лесах: В 2 кн. М., 1955. Кн. 1. Ч. 1. Гл. 1. С. 13.

3081

Комарович В. Л. Китежская легенда. С. 164

3082

Северные предания (Беломорско-Обонежский регион)/ Изд. подгот. Н. А. Криничная. Л., 1978. № 143. с. 99.

3083

Криничная Н. А. Предания Русского Севера. № 273. С. 154.

3084

Криничная Н. А. Предания Русского Севера. № 279. С. 157.

3085

Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995. С. 89, 90, 93, 95 и др.; он же. Священное и мирское. С. 273, 274.

3086

См. Генон Р. Царь мира. С. 133.

3087

Легенды. Предания. Бывальщины / Сост., подгот. текстов, вступ. ст. и примеч. Н. А. Криничной. М., 1989. С. 248.

3088

Дополнения к Актам историческим. СПб., 1846. Т. 1. С. 18, 19.

3089

Малиновский Б. Магия, наука и религия (фрагменты книги)// Этнографическое обозрение. 1993. № 6. С. 110, 111.

3090

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 83, 84.

3091

Криничная Н. А. Русская народная мифологическая проза: Истоки и полисемантизм образов: В 3 т. Петрозаводск, 2000. Т. 2. С. 21.

3092

Петухов Е. В. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII в. СПб., 1888. С. 14. прилож. (Ученые зап. историко-филологического факультета Имп. Санкт-Петербургского университета. Ч. XVII); «Слова» Серапиона Владимирского// Памятники литературы Древней Руси. XIII век/ Сост. и общая ред. А. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М., 1981. С. 454. См. также: С. 445–447.

3093

Комарович В. Л. Китежская легенда. С. 166, 167.

3094

Элиаде М. Миф о вечном возвращении. С. 79.

3095

Град Китеж. С. 84.

3096

Криничная Н. А. Предания Русского Севера. № 272, 273. С. 153, 154.

3097

Меледин. Китеж на Светлояром озере. С. 508, 509.

3098

Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Шейном. СПб., 1893. Т. 2. № 236. С. 424, 425; Легенды i паданнi/ Складальнiкi М. Я. Грынблат, А. I. Гурскi. Мiнск, 1983. № 580. С. 340.

3099

Криничная Н. А. Предания Русского Севера. № 279. С. 157.

3100

Нижегородские христианские легенды. № 305. С. 71.

3101

Савушкина Н. И. Легенда о граде Китеже в старых и новых записях. С. 69.

3102

Блинкова Л. А., Бородько Р. Г., Одинцова И. И., Савушкина Н. И. Китежская легенда и несказочная проза Заволжья// Советская этнография. 1973. № 4. С. 119.

3103

Дурылин С. Церковь невидимого града Китежа: Сказание о граде Китеже. М., 1914. С. 22.

3104

Криничная Н. А. Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий// Криничная Н. А. Предания Русского Севера. С. 289. Р1и.

3105

Мельников-Печерский П. И. В лесах. Кн. 1. Ч. 1. Гл. 1. С. 13.

3106

Сказки и предания Самарского края/ Собр. и зап. Д. Н. Садовниковым. СПб., 1884. № 117. С. 378, 379 (Зап. Имп. Русского географического об-ва по отд-нию этнографии. Т. XII).

3107

Толстой Н. И. Оползание и опоясывание храма // Толстой Н. И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995. С. 98.

3108

Зеленин Д. К. Описание рукописей ученого архива Имп. Русского географического об-ва. Пг., 1916. Вып. 3. № 33. С. 1154.

3109

Легенды. Предания. Бывальщины. С. 248.

3110

Там же.

3111

Криничная Н. А. Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий. С. 289. Р1 а, б, в, г.

3112

«Хождение» игумена Даниила // Памятники литературы Древней Руси: XII век/ Сост. и общая ред. А. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М., 1980. С. 59.

3113

Там же.

3114

Кызласов И. А. Мировоззренческая основа погребального обряда// Российская археология. 1993. № 1. С. 99, 102, 104.

3115

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1991. Т. 4. С. 300.

3116

Там же. С. 561.

3117

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. С. 44.

3118

Короленко В. Г. В пустынных местах: Из поездки по Ветлуге и Керженцу // Собр. соч.: В 10 т. М., 1954. Т. 3. С. 129.

3119

Аверинцев С. С. Вода// Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980. Т. 1. С. 240.

3120

Нижегородские христианские легенды. № 310. С. 72.

3121

Оглоблин Н. Н. Из ветлужских впечатлений. С. 161.

3122

Вятский фольклор: Предания и легенды. Котельнич, 1998. № 31. С. 18.

3123

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. М., 1996. С. 34.

3124

Радлов В. Опыт словаря тюркских наречий: В 4 т. СПб., 1905. Т. 3. С. 99, 100; Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. М., 1987. Т. 4. С. 559. См. также: Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. С. 680.

3125

Басилов В. Н. О названии озера Светлояр// Ономастика Поволжья (материалы II Поволжской конференции по ономастике). Горький, 1971.2. С. 272.

3126

Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. СПб., 1999. С. 185.

3127

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. С. 36, 44.

3128

Мельников-Печерский П. И. В лесах: В 2 кн. М., 1955. Кн. 2. Ч. 4. Гл. 1. С. 286.

3129

Пришвин М. М. У стен града невидимого (Светлое озеро) // Собр. соч.: В 8 т. М., 1982. Т. 1. С. 428.

3130

Нижегородские христианские легенды. № 326. С. 74.

3131

Там же. № 345. С. 77.

3132

О данном обряде см.: Толстой Н. И. Оползание и опоясывание храма. С. 91–112.

3133

См.: Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. С. 340.

3134

Короленко В. Г. В пустынных местах: Из поездки по Ветлуге и Керженцу. С. 143.

3135

Нижегородские христианские легенды. № 325. С. 74.

3136

Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1996. Вып. 23. С. 134–136,147–149.

3137

Комарович В. Л. Китежская легенда: опыт изучения местных легенд. С. 9.

3138

Нижегородские христианские легенды. № 305. С. 71.

3139

Комарович В. Л. Китежская легенда. С. 7.

3140

«Взойду ли я на гору высокую, увижу ли я бездну глубокую…»: Старообрядческий фольклор Нижегородской области / Сост. О. А. Савельева, А. Н. Новикова. Новосибирск, 2001. № 56. С. 139.

3141

Нижегородские христианские легенды. № 315. С. 72.

3142

Вирт Г. Священный год// Конец света (эсхатология и традиция) / Сост. А. Дугин. М., 1997. С. 177.

3143

Град Китеж. С. 102, 103.

3144

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. С. 36.

3145

Гациский А. С. У невидимого града Китежа// Древняя и новая Россия. 1877. № 11. С. 269.

3146

Криничная Н. А. Предания Русского Севера. № 37. С. 40; Северные предания (Беломорско-Обонежский регион). № 63. С. 55.

3147

«Взойду ли я на гору высокую…». № 33. С. 78.

3148

Нижегородские христианские легенды. № 318. С. 73.

3149

Седакова О. А. Полесское «брод» «агония» и связанные с ним обрядовые представления// Полесье и этногенез славян: Предварительные материалы и тезисы конференции. М., 1983. С. 79, 80.

3150

Савушкина Н. И. Легенда о граде Китеже в старых и новых записях. С. 70.

3151

Бессонов П. Калеки перехожие. М., 1863. Вып. 5. № 511. С. 234.

3152

Нижегородские христианские легенды. № 319. С. 73.

3153

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. С. 77.

3154

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976. С. 216, 217.

3155

Град Китеж. С. 83.

3156

Яковлева Е. С. Фрагменты русской языковой картины мира (модели пространства, времени и восприятия). М, 1994. С. 48.

3157

Мельников-Печерский П. И. В лесах. Кн. 2. Ч. 4. Гл. 2. С. 293.

3158

Яковлева Е. С. Фрагменты русской языковой картины мира (модели пространства, времени и восприятия). С. 48.

3159

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. С. 194, 195.

3160

Листова Т. А. Похоронно-поминальные обычаи и обряды русских Смоленской, Псковской и Костромской областей (конец XIX–XX в.)// Похоронно-поминальные обычаи и обряды. М., 1993. С. 58, 59; Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. С. 184, 194, 195.

3161

Топоров В. Н. Лестница// Мифы народов мира. Т. 2. С. 51.

3162

Виноградова Л. Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. М., 2000. С. 103.

3163

Кызласов И. А. Мировоззренческая основа погребального обряда. С. 105, 107.

3164

Нижегородские христианские легенды. № 305. С. 71.

3165

Савушкина Н. И. Легенда о граде Китеже в старых и новых записях. С. 69.

3166

Пришвин М. М. У стен града невидимого (Светлое озеро). С. 443.

3167

Толстой Н. И., Толстая С. М. Благовещение // Славянские древности: Этнолингвистический словарь под ред. Н. И. Толстого. М., 1995. Т. 1. С. 182, 183. См. также: Кабакова Г. И. Воздвижение// Там же. С. 400, 401.

3168

Нижегородские христианские легенды. № 330. С. 75.

3169

Нижегородские христианские легенды. № 330. С. 75.

3170

Комарович В. Л. Китежская легенда. С. 15.

3171

Нижегородские христианские легенды. № 307. С. 71.

3172

Меледин (без иниц.). Китеж на Светлояром озере. С. 508.

3173

Град Китеж. С. 84.

3174

Савушкина Н. И. Легенда о граде Китеже в старых и новых записях. С. 69

3175

Кызласов И. А. Мировоззренческая основа погребального обряда. С. 101–103.

3176

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. С. 126, 127.

3177

Цит. по: Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков. М., 1995. С. 206.

3178

Там же. С. 199.

3179

Там же. С. 202. См. также: Петрухин В. Я. К характеристике представлений о загробном мире у скандинавов эпохи викингов// Советская этнография. 1975. № 1. С. 44–54.

3180

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. С. 136.

3181

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. С. 135.

3182

Град Китеж. С. 84.

3183

Нижегородские христианские легенды. № 316. С. 73.

3184

Град Китеж. С. 87.

3185

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. С. 301.

3186

Короленко В. Г. В пустынных местах: Из поездки по Ветлуге и Керженцу. С. 141.

3187

Пришвин М. М. У стен града невидимого (Светлое озеро). С. 446.

3188

Там же.

3189

Град Китеж. С. 90, 91.

3190

Максимов С. В. Бродячая Русь. Т. 2. Ч. II. Скрытники. С. 258.

3191

Нижегородские христианские легенды. № 333. С. 75, 76.

3192

Подробнее об этом см.: Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. Л., 1988. С. 45.

3193

Басилов В. Н. О происхождении культа невидимого града Китежа (монастыря) у озера Светлояр. С. 154.

3194

Комарович В. Л. Китежская легенда. С. 7.

3195

Быстров М. Остатки старины близ Передольского погоста, Лужского уезда, Санкт-Петербургской губернии// Изв. Русского археологического общества. СПб., 1879. Т. IX. Вып. 4. Стлб. 389–393; Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. СПб., 1884. Вып. 9. С. 487.

3196

Нижегородские христианские легенды. № 314. С. 72.

3197

Там же. № 316. С. 72.

3198

Топоров В. Н. Древо мировое// Мифы народов мира. Т. 1. С. 403–405; Топоров В. Н., Мейлах М. Б. Круг// Мифы народов мира. Т. 2. С. 19.

3199

Генон Р. Царь мира. С. 133.

3200

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. С. 347.

3201

Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Шейном. Т. 2. № 236. С. 424, 425; Легенды i паданнi. № 580. С. 340.

3202

Оглоблин Н. Н. Из ветлужских впечатлений. С. 160.

3203

Гиппиус З. Светлое озеро// Новый путь. СПб., 1904. № 1. С. 151, 152.

3204

Пришвин М. М. У стен града невидимого (Светлое озеро). С. 431.

3205

Мельников-Печерский П. И. В лесах. Кн. 1. Ч. 1. Гл. 1. С. 13, 14.

3206

Мережковский Д. С. Антихрист. СПб., 1905. Т. 3. С. 73, 74.

3207

Криничная Н. А. Русская народная мифологическая проза. Истоки и полисемантизм образов: В 3 т. СПб., 2001. Т. 1. С. 171, 213, 229, 287, 508 и др.

3208

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. С. 332.

3209

Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1939. С. 291.

3210

Короленко В. Г. В пустынных местах: Из поездки по Ветлуге и Керженцу. С. 131.

3211

«Взойду ли я на гору высокую…». № 31. С. 77.

3212

Агапкина Т. А., Кабакова Г. И. Вознесение// Славянские древности. Т. 1. С. 402, 403.

3213

Савушкина Н. И. Легенда о граде Китеже в старых и новых записях. С. 70.

3214

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии// Этнографическое обозрение. 1899. № 3. С. 8.

3215

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. С. 145.

3216

Толстой Н. И. Оползание и опоясывание храма. С. 95.

3217

Пришвин М. М. У стен града невидимого (Светлое озеро). С. 447.

3218

Топоров В. Н., Мейлах М. Б. Круг. С. 18.

3219

Толстой Н. И. Оползание и опоясывание храма. С. 94–97.

3220

Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. М.; Л., 1950. 14.

3221

Оглоблин Н. На озере Светлояре// Русское богатство. 1905. № 6. С. 153.

3222

«Взойду ли я на гору высокую…».№ 34. С. 78.

3223

Комарович В. Л. Китежская легенда: опыт изучения местных легенд. С. 15.

3224

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. С. 289.

3225

Анисимов. Владимирская икона Божией Матери. Прага, 1928; Лазарев В. Н. История византийской живописи: В 2 т. М., 1947. Т. 1. С. 125; Любимов Л. Искусство Древней Руси. М., 1981. С. 44–46.

3226

Мельников-Печерский П. И. В лесах. Кн. 2. Ч. 4. Гл. 1. С. 287.

3227

Нижегородские христианские легенды. № 350. С. 78.

3228

Мельников-Печерский П. И. В лесах. Кн. 2. Ч. 4. Гл. 2. С. 303.

3229

Короленко В. Г. В пустынных местах: Из поездки по Ветлуге и Керженцу. С. 128, 129.

3230

Дурылин С. Церковь невидимого града: Сказание о граде Китеже. С. 33.

3231

Пришвин М. М. У стен града невидимого (Светлое озеро). С. 448.

3232

Дурылин С. Церковь невидимого града: Сказание о граде Китеже. С. 64.

3233

Толстой Н. И. Оползание и опоясывание храма. С. 95.

3234

Гациский А. С. У невидимого града Китежа. С. 271.

3235

Архиепископ Иоанн Сан-Францисский. Дно Светлояра. С. 509.

3236

Короленко В. Г. В пустынных местах: Из поездки по Ветлуге и Керженцу. С. 133.

3237

Там же. С. 134.

3238

Град Китеж. С. 82, 83.

3239

Нижегородские христианские легенды. № 356. С. 80.

3240

Савушкина Н. И. Легенда о граде Китеже в старых и новых записях. С. 70.

3241

Короленко В. Г. Ушел! Рассказ о старом знакомом// Короленко В. Г. Собр. соч. Т. 3. С. 451.

3242

Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым. М., 1872. Т. 1. С. 68. Ст. 18–23.

3243

Балов А. Колокольный звон в народных верованиях// Архангельские губернские ведомости. 1903. № 243. С. 3.

3244

Там же. С. 3, 4; Давыдов А. Н. Колокола и колокольные звоны в народной культуре// Колокола: История и современность. М., 1985. С. 7, 15,16; Кавельмахер В. В. Способы колокольного звона и древнерусские колокольни// Там же. С. 75, 76; О колоколах и колокольном искусстве // Московские губернские ведомости. 1850. № 49; Оловянишников Н. И. История колоколов и колокололитейное искусство. М., 1912. С. 401, 407, 408.

3245

Живая старина. 1898. Вып. 11. С. 231.

3246

Криничная Н. А. Предания Русского Севера. № 376. С. 202.

3247

Якушкин П. Путевые письма из Новгородской, Псковской губерний. СПб., 1860. С. 97, 98.

3248

Балов А. Колокольный звон в народных верованиях. С. 4.

3249

Криничная Н. А. Предания Русского Севера. № 273. С. 154.

3250

Там же.

3251

Кербелите Б. Литовские предания об исчезнувших городах. С. 104.

3252

Там же. С. 101, 102.

3253

Нижегородские христианские легенды. № 349. С. 78.

3254

Топоров В. Н. Числа // Мифы народов мира. Т. 2. С. 630.

3255

Нижегородские христианские легенды. № 318. С. 73.

3256

Там же. № 350. С. 78.

3257

Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Шейном. Т. 2. № 236. С. 424, 425; Легенды i паданнi. № 580. С. 341.

3258

Цит. по: Топоров В. Н. Об одной готско-румынско-южнобалтийской параллели (Мотив людей и скота под землей)// Балто-славянские исследования-1985. М., 1987. С. 165.

3259

Там же. С. 165–167.

3260

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. С. 378.

3261

Мельников-Печерский П. И. В лесах. Кн. 2. Ч. 4. Гл. 2. С. 303.

3262

Нижегородские христианские легенды. № 334. С. 76.

3263

Гациский А. С. У невидимого града Китежа. С. 270.

3264

Архиепископ Иоанн Сан-Францисский. Дно Светлояра. С. 510.

3265

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. С. 348, 349.

3266

Мельников-Печерский П. И. В лесах. Кн. 2. Ч. 4. Гл. 2. С. 295.

3267

Короленко В. Г. В пустынных местах: Из поездки по Ветлуге и Керженцу. С. 137–140.

3268

Мельников-Печерский П. И. В лесах. Кн. 2. Ч. 3. Гл. 15. С. 244.

3269

Горький М. В людях// Полн. собр. соч.: В 25 т. М., 1972. Т. 15. С. 418.

3270

Бессонов П. Калеки перехожие. М., 1863. Вып. 6. № 673. С. 320.

3271

Мельников-Печерский П. И. В лесах. Кн. 2. Ч. 4. Гл. 2. С. 295, 296.

3272

Цит. по: Чистяков В. А. Представления о дороге в загробный мир в русских похоронных причитаниях XIX–XX в.// Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. С. 119.

3273

Короленко В. Г. В пустынных местах: Из поездки по Ветлуге и Керженцу. С. 140.

3274

Комарович В. Л. Китежская легенда: опыт изучения местных легенд. С. 15.

3275

Нижегородские христианские легенды. № 334. С. 76.

3276

Блинкова Л. А., Бородько Р. Г., Одинцова И. И., Савушкина Н. И. Китежская легенда и несказочная проза Заволжья. С. 118.

3277

Град Китеж. С. 93.

3278

Пришвин М. М. У стен града невидимого (Светлое озеро). С. 446.

3279

Град Китеж. С. 93.

3280

Нижегородские христианские легенды. № 334. С. 76.

3281

Стародубцева А. В. «Городская стена» как духовная конструкция. С. 252.

3282

Град Китеж. С. 93.

3283

Там же. С. 94.

3284

Пришвин М. М. У стен града невидимого (Светлое озеро). С. 445, 446.

3285

Блинкова А. А., Бородько Р. Г., Одинцова И. И., Савушкина Н. И. Китежская легенда и несказочная проза Заволжья. С. 119.

3286

Град Китеж. С. 94.

3287

Нижегородские христианские легенды. № 334. С. 76.

3288

Град Китеж. С. 93.

3289

Сказки и предания Самарского края. № 117. С. 379.

3290

Пришвин М. М. У стен града невидимого (Светлое озеро). С. 446.

3291

Нижегородские христианские легенды. № 334. С. 76.

3292

Град Китеж. С. 93.

3293

Там же. С. 94.

3294

Меледин (без иниц.). Китеж на Светлояром озере. С. 510.

3295

Нижегородские христианские легенды. № 321. С. 73.

3296

Комарович В. Л. Китежская легенда. С. 32.

3297

Там же. С. 43.

3298

Комарович В. Л. Китежская легенда. С. 42. См. также: с. 45, 46.

3299

Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. С. 211, 212.

3300

Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. С. 209.

3301

Лазарев Е. Вселенская святыня: Легенды о Граале// Наука и религия. 1993. № 4. С. 64, 65.

3302

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 11.

3303

Дурылин С. Церковь невидимого града: Сказание о граде Китеже. С. 21.

3304

Блинкова А. А., Бородько Р. Г., Одинцова И. И., Савушкина Н. И. Китежская легенда и несказочная проза Заволжья. С. 117.

3305

Грановский Т. Н. Волин, Иомсбург и Винета// Соч. М., 1892. Ч. 1. С. 213–222.

3306

Барашков А. Гибель Атлантиды // Наука и религия. 1991. № 9. С. 46, 47. См. также: Энциклопедический словарь/ Издатели Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон. СПб., 1890. Т. II. С. 425.

3307

Град Китеж. С. 95.

3308

Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. С. 644.

3309

Мельников-Печерский П. И. В лесах. Кн. 2. Ч. 4. Гл. 2. С. 298. См. также варианты: Меледин (без иниц.). Китеж на Светлояром озере. С. 509, 510; Нижегородские епархиальные ведомости. 1867. № 10. С. 297; Поспелов М. Озеро Светлояр// Руководство для сельских пастырей. Киев, 1871. Т. 2. № 35. С. 631; Ашукин Н. Град Китеж невидимый. С. 20; Дурылин С. Церковь невидимого града: Сказание о граде Китеже. С. 25, 26; Басилов В. Н. О происхождении культа невидимого града Китежа (монастыря) у озера Светлояр. С. 151.

3310

Град Китеж. С. 90, 91.

3311

Короленко В. Г. В пустынных местах: Из поездки по Ветлуге и Керженцу. С. 130.

3312

Майков А. Н. Соч.: В 2 т. М., 1984. Т. 2. С. 48.

3313

Град Китеж. С. 91.

3314

Савушкина Н. И. Легенда о граде Китеже в старых и новых записях. С. 71.

3315

Пришвин М. М. У стен града невидимого (Светлое озеро). С. 447.

3316

Там же. С. 443, 444.

3317

Майков А. Н. Соч. Т. 2. С. 48.

3318

Толстой Н. И. Оползание и опоясывание храма. С. 95.

3319

Лазарев Е. Вселенская святыня: Легенды о Граале. С. 64, 65.

3320

Durkgeim Е. Les formes élementaire de la vie religieuse. Paris, 1912.

3321

Гациский А. С. У невидимого града Китежа. С. 270.

3322

Мельников-Печерский П. И. Бабушкины россказни: Повести и рассказы. М., 1989. С. 290, 291.

3323

Град Китеж. С. 93.

3324

Элиаде М. Миф о вечном возвращении (архетипы и повторение). С. 54.

3325

Град Китеж. С. 94.

3326

Там же. С. 97.

3327

Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков. С. 207.

3328

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. С. 60, 158, 159.

3329

Град Китеж. С. 97.

3330

Короленко В. Г. В пустынных местах: Из поездки по Ветлуге и Керженцу. С. 140.

3331

Блинкова Л. А., Бородько Р. Г., Одинцова И. И., Савушкина Н. И. Китежская легенда и несказочная проза Заволжья. С. 118.

3332

Нижегородские христианские легенды. № 313. С. 72.

3333

Град Китеж. С. 97.

3334

Савушкина Н. И. Легенда о граде Китеже в старых и новых записях. С. 71.

3335

Сумцов Н. Ф. Символика славянских обрядов: Избранные труды. М., 1996. С. 200.

3336

Цит. по: Аристов Н. Промышленность Древней Руси. СПб, 1866. С. 75. См. также: Сумцов Н. Ф. Символика славянских обрядов: Избранные труды. С. 199, 200.

3337

«Взойду ли я на гору высокую…» № 66. С. 144.

3338

Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков. С. 225.

3339

Короленко В. Г. В пустынных местах: Из поездки по Ветлуге и Керженцу. С. 140.

3340

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Изд. 2-е. СПб., 1995. С. 29, 32.

3341

Там же.

3342

«Взойду лия на гору высокую…».№ 65. С. 143. См. также: Коммент. № 65. С. 158.

3343

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. С. 26.

3344

Там же. С. 33, 34.

3345

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. С. 325.

3346

Пришвин М. М. У стен града невидимого (Светлое озеро). С. 447.

3347

Там же. Коммент. С. 804, 805.

3348

Комарович В. А. Китежская легенда. С. 15.

3349

Нижегородские христианские легенды. № 349. С. 78.

3350

Нижегородские христианские легенды. № 348. С. 77, 78.

3351

Комарович В. А. Китежская легенда. С. 171.

3352

Там же. С. 15.

3353

Савушкина Н. И. Легенда о граде Китеже в старых и новых записях. С. 71.

3354

Град Китеж. С. 100, 101.

3355

Нижегородские христианские легенды. № 347. С. 77.

3356

Майков А. Н. Соч. Т. 2. С. 47.

3357

Басилов В. Н. О происхождении культа невидимого града Китежа (монастыря) у озера Светлояр. С. 165.

3358

Толстая С. М. Дождь// Славянская мифология. М., 1995. С. 165.

3359

Карасев А. Мост между прошлым и будущим// Наука и религия. 1993. № 12. С. 34.

3360

«Взойду ли я на гору высокую…». № 30. С. 77.

3361

Савушкина Н. И. Китеж — быль или сказка? Легенды и факты// Наука и религия. 1969. № 6. С. 64.

3362

Басилов В. Н. О происхождении культа невидимого града Китежа (монастыря) у озера Светлояр. С. 165.

3363

Петров В. П. Опыт стадиального анализа «охотничьих игрищ» // Советская этнография. 1934. № 6. С. 151.

3364

Нижегородские христианские легенды. № 332, 333. С. 75, 76.

3365

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. С. 160.

3366

Цит. по: Новгород и Новгородская земля: История и археология. Новгород, 1995. С. 265.

3367

Элиаде М. Образы и символы (эссе о магико-религиозной символике)// Элиаде М. Миф о вечном возвращении. С. 228.

3368

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. С. 370.

3369

Конец света (эсхатология и традиция)/ Сост. А. Дугин. М., 1997. С. 9.

3370

Покровский Н. Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян-старообрядцев в XVIII в. Новосибирск, 1974. С. 331.

3371

Цитаты из «Путешественника» приводятся по изданиям: Чистов К. В. Легенда о Беловодье// Труды Карельского филиала Академии наук СССР. Вып. 35: Вопросы литературы и народного творчества. Петрозаводск, 1962. С. 134–140; он же. Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд). СПб., 2003. С. 427–441. В статье сохраняются сокращения, принятые в названных изданиях и обозначающие место архивного хранения или публикации приведенных текстов: 1. МП-1: Мельников-Печерский П. И. Полное собрание сочинений. СПб., 1909. Т. 67. Кн. 19. С. 23, 24; 2. ИРЛИ-1. Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. Древлехранилище. Усть-Цилемское собр. № 70. Сб. 1882 г. Л. 156–161; 3. ИРЛИ-2. Древлехранилище. Усть-Цилемское собр. № 71. Сб. конца XIX — начала XX в. Л. 12–19, об. 4. ИРЛИ-3. Древлехранилище. Верхне-Печорское собр. № 61. Сб. последней четверти XIX в. Д. 1–5, об.; 5. ИРЛИ-4. Древлехранилище. Отдельные поступления. Оп. 24. № 133. Сб. нач. XX в. Л. 7–11; 6. Тих.-1. Государственная публичная научно-техническая библиотека Сибирского отделения РАН. Собр. М. Н. Тихомирова. № 185. Сб. 1882 г. Л. 2–6; 7. Пермь-1. Сморгунова Е.М. Исход староверов вчера и сегодня: уход от мира и поиски земли обетованной// История церкви: Изучение и преподавание: Материалы научной конференции, посвященной 2000-летию христианства. 22–25 ноября 1999 года. Екатеринбург, 1999. С. 217, 218; 8. РГИА-1. Российский государственный исторический архив. Ф. 1284. Оп. 198. Д. 59 (1840). Л. 2, об.; Лобанов В. Ф. Новый список «Путешественника» инока Михаила// Сибирские источниковедение и археография. Новосибирск, 1980. С. 208–211; 9. ГИМ. Государственный исторический музей. Музейное собр., № 1561; 10. Щ. Щапов А. П. Земство и раскол// Время. 1862. № 11. С. 277, 278; 11. Б. Беликов Д. Н. Томский раскол (Исторический очерк от 1834 по 1880-е годы). Томск, 1901. С. 143.

3372

Гуляев С. И. Алтайские каменщики// Санкт-Петербургские ведомости. 1845. № 20–30.

3373

Чистов К. В. Легенда о Беловодье. С. 116–181; он же. Русские народные социально-утопические легенды XVIII–XIX в. М., 1967. С. 237–326. См. также: он же. Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд). С. 276–461.

3374

Покровский Н. Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян-старообрядцев в XVIII веке. С. 323–337; он же. Крестьянский побег и традиции пустынножительства в Сибири XVIII века// Крестьянство Сибири XVIII-начала XX в. Классовая борьба, общественное сознание и культура. Новосибирск, 1975. С. 19–49; См. также: Покровский Н. Н. К постановке вопроса о беловодской легенде и бухтарминских «каменщиках» в литературе последних лет// Общественное сознание и классовые отношения в Сибири в XIX–XX вв. Новосибирск, 1980. С. 115–133.

3375

Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России: Период феодализма. М., 1977. С. 219.

3376

Савоскул С. С. Н. К. Рерих и легенда о Беловодье// Советская этнография. 1983. № 6. С. 89.

3377

Лукичев С. С. К истории бухтарминских «каменщиков»// Из истории Алтая. Томск, 1978. С. 226.

3378

Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1667–1676 гг. Новосибирск, 1998. С. 4.

3379

Трубецкой Е. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке // Литературная учеба. 1990. Кн. 2. С. 108.

3380

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 8.

3381

Лотман Ю. М. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах// Лотман Ю. М. Избранные статьи. 1. Статьи по типологии и семиотике культуры. Таллинн, 1992. С. 412.

3382

«Дело Томского губернского суда о бухтарминских крестьянах, бежавших семьями за границу»// Беликов Д. Н. Томский раскол. С. 149.

3383

Лобанов В. Ф. Новый список «Путешественника» инока Михаила. С. 209.

3384

Шмурло Е. Русские поселения за южным Алтайским хребтом на китайской границе// Записки Западно-Сибирского отд-ния Русского географического об-ва. 1898. Кн. XXV. Гл. V. С. 15, 16.

3385

Шмурло Е. Русские поселения за южным Алтайским хребтом на китайской границе. С.15, 16.

3386

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. С. 67.

3387

Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. Ростов, 1961. № 44. С. 194.

3388

В. Г. Сокровенное сказание о Беловодье// Наука и религия. 1995. № 7. С. 21.

3389

Лобанов В. Ф. Новый список «Путешественника» инока Михаила. С. 209.

3390

Мамсик Т. С. Беловодцы и Беловодье (По материалам следственного дела о побеге 1827–1828 гг.)// Источники по культуре и классовой борьбе феодального периода. Новосибирск, 1982. С. 154.

3391

Демкова Н. С. Из истории ранней старообрядческой литературы. V. «Жалобница» поморских старцев против самосожжений (1691 г.)// Древнерусская книжность: По материалам Пушкинского Дома. Л., 1985. С. 54.

3392

Житие Макария Римского// Апокрифы Древней Руси: Тексты и исследования. М., 1997. С. 119, 120.

3393

Топоров В. Н. Пещера// Мифы народов мира: В 2 т. М., 1982. Т. 2. С. 311, 312.

3394

«Хождение» игумена Даниила// Памятники литературы Древней Руси. XII век/ Сост. и общая ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М., 1980. С. 59.

3395

См.: Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. СПб., 1999. С. 524.

3396

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. М., 1957. Т. 1. № 129. С. 231.

3397

Аль Бируни. Индия. Ташкент, 1963. С. 230, 617; Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. С. 478, 497; Терентьев-Катанский А. П. Легенда о «Белой земле»// Страны и народы Востока: География, этнография, история. М., 1976. Вып. 18. С. 210; Топоров В. Н. Гора// Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980. Т. 1. С. 311.

3398

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. С. 66, 70.

3399

Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. С. 177.

3400

Топоров В. Н. Числа// Мифы народов мира. Т. 2. С. 630.

3401

Криничная Н. А. Русская народная мифологическая проза: Истоки и полисемантизм образов: В 3 т. СПб., 2001. Т. 1. С. 69.

3402

Хождение Зосимы к рахманам// Апокрифы Древней Руси. С. 107.

3403

Там же.

3404

Житие Макария Римского. С. 117.

3405

Топоров В. Н. Числа. С. 630.

3406

Бломквист Е. Э., Гринкова Н. П. Кто такие бухтарминские старообрядцы // Бухтарминские старообрядцы. Материалы комиссии экспедиционных исследований: Серия Казахстанская. Л., 1930. Вып. 17. С. 39.

3407

Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. С. 642.

3408

Там же. Комментарии. С. 648.

3409

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1. № 130. С. 239.

3410

Максимычев В. Д. Путешествия уральских казаков вокруг света// Уральский листок. 1898. № 97–102; 1899. № 1–3, 5–7, 9; Хохлов Г. Т. Путешествие уральских казаков в Беловодское царство// Зап. Имп. Русского географического об-ва по отд-нию этнографии. СПб., 1903. Т. 28. Вып. 1. С. 130Ц86; Щербаков Н. М. Легенда о Беловодье на Урале (по новонайденным материалам)// Итоги фольклорного года в Уральском регионе: Тез. докладов и сообщений. Свердловск, 1985. С. 38–40.

3411

Хохлов Г. Т. Путешествие уральских казаков в Беловодское царство. С. 13.

3412

Малиновцев Ф. А. Новое исследование о белокриницком митрополите Амвросии. М., 1910. С. 40.

3413

Дневник уральского казака — участника экспедиции в Абиссинию// Уралец. 1898. № 4, 6, 8; Русская императорская миссия по пути в Абиссинию// Уралец. 1898. № 20; Письмо из Абиссинии//Уралец. 1898. № 33. См.: Щербаков Н. М. Легенда о Беловодье на Урале (по новонайденным материалам). С. 39.

3414

Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России: Период феодализма. С. 221.

3415

Яковлева Е. С. Фрагменты русской языковой картины мира (модели пространства, времени и восприятия). М., 1994. С. 60.

3416

Покровский Н. Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян-старообрядцев в XVIII в. С. 335, 336.

3417

См.: Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. С. 66.

3418

Рерих Н. К. Сердце Азии// Избранное. М., 1979. С. 176.

3419

Рерих Н. К. Алтай — Гималаи. М., 1974. С. 240.

3420

Рерих Н. К. Сердце Азии. С. 176, 177.

3421

Там же. С. 191.

3422

Urbano Н. Las tres edades del mundo. La idea de utopia у de historia en los Andes// Mito у simbolismo en los Andes: La figura у la Palabra/ Compilador Henrique Urbano. Cusco, 1993. P. 294; Тюленева В. В. Сюжет о Пайтити: современные и колониальные версии// Антропология. Фольклористика. Лингвистика: Сб. статей. СПб., 2002. Вып. 2. С. 285–287.

3423

См.: Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. С. 67.

3424

Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. № 46. С. 197.

3425

Слово о рахманах и о весьма удивительной их жизни// Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века / Сост. и общая ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М., 1982. С. 175. Коммент. С. 593, 594.

3426

Толстой И. И. Остров Белый и Таврика на Евксинском понте. Пг., 1918. С. 5–23.

3427

Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973. С. 667. Коммент. С. 833.

3428

Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. С. 213.

3429

Элиаде М. Образы и символы: эссе о магико-религиозной символике// Элиаде М. Миф о вечном возвращении. М., 2000. С. 129; он же. Очерки сравнительного религиоведения. М., 1999. С. 393.

3430

Рифтин Б. Л. Китайская мифология// Мифы народов мира. Т. 1. С. 653.

3431

Генон Р. Царь мира// Вопросы философии. 1993. № З. С. 129.

3432

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. М., 1989. Т. 1. С. 219.

3433

Тумилевич Ф. В. Русские народные сказки казаков-некрасовцев. Ростов-на-Дону, 1958. С. 203; он же. Сказки и предания казаков-некрасовцев. № 42. С. 187; № 43. С. 191; № 45. С. 194; № 46. С. 197.

3434

Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. М., 1995. С. 201, 210, 223.

3435

Русское православие: вехи истории/ Науч. ред. А. И. Клибанов. М., 1989. С. 191.

3436

Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. С. 225.

3437

Русское православие: вехи истории. С. 200.

3438

Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. С. 203.

3439

Малиновский Б. Магия, наука и религия (фрагменты книги) // Этнографическое обозрение. 1993. № 6. С. 110, 111.

3440

Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1667–1676 гг. С. 3.

3441

Брещинский Д. Н. Житие Корнилия Выговского Пахомиевской редакции (тексты)// Древнерусская книжность: Сб. науч. трудов. Л., 1985. С. 75, 76.

3442

Цит. по: Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. С. 346.

3443

Там же. С. 368.

3444

Цит по: Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1667–1676 гг. С. 25.

3445

Ромодановская Е. К. Сочинение современника о начале Соловецкого восстания// Исследования по древней и новой литературе. Л., 1987. С. 197–199.

3446

Исторические песни XVII в. М.; Л., 1966. № 126. С. 136.

3447

Исторические песни XVII в. М.; Л., 1966. № 121. С. 130.

3448

Там же. С. 131.

3449

Исторические песни XVII в. М.; Л., 1966. № 121. С. 131.

3450

Там же. № 132. С. 144.

3451

РГИА. Ф. 1284. Оп. 195. Д. 1. Л. 3; Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России: Период феодализма. С. 222.

3452

Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1667–1676 гг. С. 98, 99.

3453

Исторические песни XVII в. № 121. С. 131.

3454

Материалы для истории раскола за первое время его существования / Под ред. Н. И. Субботина. М., 1878. Т. 3. С. 210.

3455

Там же. С. 261.

3456

Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1667–1676 гг. С. 115, 117.

3457

Повесть об осаде Соловецкого монастыря// Памятники литературы Древней Руси: XVII в./ Сост. и общая ред. А. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М, 1988. Кн. 1. С. 165, 166, 169, 171, 172, 174, 181, 186 и др

3458

Белослюдов А. К истории «Беловодья»// Зап. Западно-Сибирского отд-ния Имп. Русского географического об-ва. 1916. Кн. 38. С. 35.

3459

Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. № 42. С. 187.

3460

Михайлова Т. А. «Острова за морем», или Тема плаваний в иной мир в ирландской традиции// Представления о смерти и локализация иного мира у древних кельтов и германцев. М., 2002. С. 175.

3461

Мельников-Печерский П. И. В лесах: В 2 кн. М., 1955. Кн. 1. С. 155.

3462

Фирдоуси. Шах-наме: В 2 кн. М., 1964. Кн. 2. С. 290.

3463

Зверев Б. И. Страницы русской морской летописи. М., 1960. С. 266–268.

3464

Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1939. С. 343.

3465

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. С. 60, 158.

3466

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1994. Т. 2. С. 135.

3467

Алексеенко Е. А. Представления кетов о мире// Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера (вторая половина XIX — начало XX в.). Л., 1976. С. 86.

3468

Тэйлор Э. Первобытная культура. С. 324. См. также: Грачева Г. Н. Человек, смерть и земля мертвых у нганасан// Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. С. 61.

3469

Белослюдов А. К истории «Беловодья». С. 34.

3470

Стефанов Ю. Н. «Не заблудиться по пути в Шамбалу»// Вопросы философии. 1993. № 3. С. 92, 93.

3471

Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. С. 158.

3472

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. С. 343.

3473

Там же. С. 342.

3474

Трубецкой Е. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке. С. 105.

3475

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 10, 11.

3476

Луканин С. Автобиография лжеархиепископа Аркадия, по собственноручной его рукописи// Пермские губернские ведомости. 1899. № 253. С. 2. См. также № 252.

3477

Цит. по: Беликов Д. Н. Томский раскол. С. 141.

3478

Новое время. 1876. № 244; Беликов Д. Н. Томский раскол. С. 75.

3479

Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России: Период феодализма. С. 220, 221.

3480

Белослюдов А. К истории «Беловодья». С. 34

3481

Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. № 45. С. 194.

3482

«Хождение» игумена Даниила. С. 31.

3483

Сказание об Индийском царстве// Памятники литературы Древней Руси. XIII в./ Сост. и общая ред. А. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М., 1981. С. 473.

3484

Беликов Д. Н. Томский раскол. С. 141.

3485

Фирдоуси. Шах-наме. Кн. 2. С. 288, 289.

3486

Ср.: Топорова Т. В. Древнегерманские представления об ином мире// Представления о смерти и локализация иного мира у древних кельтов и германцев. С. 414.

3487

Луканин С. Автобиография лжеархиепископа Аркадия, по собственноручной его рукописи. С. 2.

3488

Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев.№ 42. С. 187

3489

Рождественская М. В. Святая земля и Иерусалим как воплощение рая // Антропология религиозности. СПб., 1998. С. 137.

3490

Сказание об Индийском царстве. С. 468.

3491

Слово о рахманах и о весьма удивительной их жизни. С. 175.

3492

Фирдоуси. Шах-наме. Кн. 2. С. 288.

3493

Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. № 45. С. 194.

3494

Тумилевич Ф. В. Русские народные сказки казаков-некрасовцев. С. 203.

3495

Кэри Дж. Время, пространство и Иной мир// Представления о смерти и локализация иного мира у древних кельтов и германцев. С. 140.

3496

Генон Р. Царь мира. С. 128.

3497

Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. № 43. С. 191, 192.

3498

Хождение Агапия в рай// Апокрифы Древней Руси: Тексты и исследования. С. 128.

3499

«Хождение» игумена Даниила. С. 49.

3500

Рождественская М. В. Святая земля и Иерусалим как воплощение рая. С. 135. См. также: Топоров В. Н. Идея святости в Древней Руси: Вольная жертва как подражание Христу — «Сказание о Борисе и Глебе»// Russian Literature. 1989. XXV. I.

3501

Книга Еноха // Апокрифы Древней Руси: Тексты и исследования. С. 48. См. также коммент.: С. 54, 56.

3502

Видение апостола Павла //Там же. С. 64.

3503

Слово о рахманах и о весьма удивительной их жизни. С. 175.

3504

Пржевальский Н. М. Монголия и страна тангутов. М., 1946. С. 158, 159.

3505

Хождение Агапия в рай. С. 126, 127.

3506

Фирдоуси. Шах-наме. Кн. 2. С. 288.

3507

Савоскул С. С. Н. К. Рерих и легенда о Беловодье// Советская этнография. 1983. № 6. С. 91.

3508

Там же.

3509

Д. [Демерт Н.] Наши общественные дела// Отечественные записки. 1872. № 6. С. 259.

3510

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. М., 1957. Т. 3. № 425. С. 229.

3511

Там же. Т. 1.№ 130. С. 239.

3512

Там же. Т. 3.№ 313. С. 22.

3513

Книга Еноха. С. 48.

3514

Хождение Зосимы к рахманам. С. 108.

3515

Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. С. 198.

3516

Мельников-Печерский П. И. В лесах. Кн. 1. С. 155.

3517

Новое время. 1876. № 244; Беликов Д. Н. Томский раскол. С. 75.

3518

Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. № 42. С. 187.

3519

РГИА. Ф. 1284. Оп. 195. Д. 1. Л. 5–5, об.; Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России: Период феодализма. С. 223; См. также: Варадинов Н. История Министерства внутренних дел. Восьмая дополнительная книга. История распоряжений по расколу. СПб., 1863. С. 62, 63.

3520

Цит. по: Беликов Д. Н. Томский раскол. С. 141.

3521

Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. № 46. С. 197.

3522

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1. № 129. С. 233.

3523

Сказание об Индийском царстве. С. 471.

3524

Книга Марко Поло. М., 1955. С. 173.

3525

Новичкова Т. А. Эпос и миф. СПб., 2001. С. 183.

3526

Сказание об Индийском царстве. С. 471.

3527

Мамсик Т. С. Беловодцы и Беловодье (По материалам следственного дела о побеге 1827–1828 гг.). С. 142.

3528

Там же. С. 147.

3529

Повесть об осаде Соловецкого монастыря. С. 186.

3530

Плюханова М. Б. О некоторых чертах народной эсхатологии в России XVII–XVIII веков// Уч. зап. Тартуского ун-та. 1985. Т. 645. С. 54–70; Шашков А. Т. Самосожжения как форма социального протеста крестьян-старообрядцев Урала и Сибири в конце XVII — начале XVIII в.// Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки. Новосибирск, 1992. С. 296.

3531

Бломквист Е. Э., Гринкова Н. П. Кто такие бухтарминские старообрядцы. С. 39.

3532

Кэри Дж. Время, пространство и Иной мир. С. 138–140.

3533

Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России: Период феодализма. С. 223.

3534

Рерих Н. К. Сердце Азии. С. 175.

3535

Короленко В. Г. Предисловие к книге: Хохлов Г. Т. Путешествие уральских казаков в «Беловодское царство»// Зап. Имп. Русского географического об-ва по отд-нию этнографии. 1903. Т. 28. Вып. 1. С. 8.

3536

Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. № 45. С. 194, 195.

3537

Покровский Н. Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян-старообрядцев в XVIII в. С. 336.

3538

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3-х т. М., 1957. Т. 2. № 226. С. 209.

3539

Белослюдов А. К истории «Беловодья». С. 34, 35.

3540

Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. № 45. С. 196.

3541

Там же. № 42. С. 188.

3542

Рерих Н. К. Сердце Азии. С. 175.

3543

Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. № 44. С. 193.

3544

Мельников-Печерский П. И. В лесах. Кн. 1. С. 150, 151, 154, 156.

3545

Рерих Н. К. Сердце Азии. С. 176.

3546

Савоскул С. С. Н. К. Рерих и легенда о Беловодье. С. 91.

3547

Чистов К. В. Легенда о Беловодье. С. 142. Ср.: Мельников-Печерский П. И. Исторические очерки поповщины// Полное собр. соч. Изд. 2-е. СПб., 1909. Т. VII. С. 16 и др.

3548

Никифоровский И. Т. К материалам для характеристики современного раскола («Беловодская» иерархия)// Христианское чтение. 1890. Т. II. № 11–12. С. 692, 693.

3549

Рерих Н. К. Сердце Азии. С. 176.

3550

Савоскул С. С. Н. К. Рерих и легенда о Беловодье. С. 91, 92.

3551

В. Г. Сокровенное сказание о Беловодье. С. 21, 22.

3552

Кэри Дж. Время, пространство и Иной мир. С. 140, 144.

3553

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 3. № 358. С. 120, 121.

3554

Чельцов М. П. Современная жизнь в расколе и сектантстве. СПб., 1904, 1905. С. 29–31.

3555

Короленко В. Г. Письма// Собр. соч. в 10 т. М., 1956. Т. 10. № 177. С. 385.

3556

Толстой Л. Н. Письма (1882–1910)// Собр. соч.: В 22 т. М., 1984. Т. 19–20. С. 560.

3557

Цесулевич Л. Р. На Алтае// Н. К. Рерих: Жизнь и творчество/ Сб. статей. М., 1978. С. 178, 179.

3558

Савоскул С. С. Н. К. Рерих и легенда о Беловодье. С. 99.

3559

Рерих Н. К. Сердце Азии. С. 178.

3560

Мельников Ф. Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви. Барнаул, 1999. С. 161–166; Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры: В 3 т. Т. 2: Вера. Творчество. Образование. М., 1994. С. 62–73.

3561

Истина. 1880.,Май-июнь. № 69. С. 38–40.

3562

(Без автора). Летопись происходящих в расколе событий// Братское слово. 1890. Т. 2. № 18. С. 652.

3563

Никифоровский И. Т. К истории «Славяно-Беловодской» иерархии. Самара, 1891. С. 5.

3564

Там же. С. 12.

3565

Там же. С. 28.

3566

Летопись происходящих в расколе событий. С. 651.

3567

Там же. С. 652.

3568

Там же.

3569

Луканин С. Автобиография лжеархиепископа Аркадия, по собственноручной его рукописи. С. 2.

3570

Никифоровский И. Т. К истории «Славяно-Беловодской» иерархии. С. 37.

3571

Луканин С. Автобиография лжеархиепископа Аркадия, по собственноручной его рукописи. С. 2.

3572

Летопись происходящих в Расколе событий. С. 651, 652.

3573

Летопись происходящих в Расколе событий. С. 651.

3574

Новоизобретенная иерархия у раскольников // Прибавления к Церковным ведомостям. 1889. № 24. С. 686–689.

3575

Ивановский Н. Старообрядческие архиереи до Амвросия // Православный собеседник. 1881. Ч. III. С. 346.

3576

Летопись происходящих в расколе событий. С. 650.

3577

Никифоровский И. Т. К истории «Славяно-Беловодской» иерархии. С. 18.

3578

Летопись происходящих в расколе событий. С. 651.

3579

Никифоровский И. Т. К истории «Славяно-Беловодской» иерархии. С. 39.

3580

Там же. С. 41.

3581

Там же. С. 26.

3582

Там же. С. 30.

3583

Там же. С. 14.

3584

Рерих Н. К. Алтай-Гималаи. С. 240, 241; он же. Сердце Азии. С. 173, 178, 179.

3585

Рерих Н. К. Сердце Азии. С. 173.

3586

Там же.

3587

Генон Р. Царь мира. С. 124, 131.

3588

См.: Денисова И. М. Зооморфная модель мира и ее отголоски в русской народной культуре// Этнографическое обозрение. 2003. № 6. С. 32–33. Здесь же приводится библиография вопроса.

3589

Аверинцев С. С. Рай// Мифы народов мира: В 2 т. М., 1982. Т. 2. С. 363–366.

3590

Серов С. Я. Рай // Религиозные верования: Свод этнографических понятий и терминов. Вып. 5. М., 1993. С. 179–180.

3591

Толстые Н. И. и С. М. О жанре «обмирания» (посещении того света)// Вторичные моделирующие системы. Тарту, 1979. С. 63–65; Гура А. В., Терновская О. А., Толстая С. М. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу// Полесский этнолингвистический сборник: Материалы и исследования. М., 1983. С. 70–71; Лурье М. Л., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях// Живая старина. 1994. № 2. С. 22–26; Толстая С. М. Полесские «обмирания»// Живая старина. 1999. № 2. С. 22–23; Добровольская В. Е. Рассказы об обмираниях// Там же. С. 23–24.

3592

Грицевская И. М., Пигин А. В. К изучению народных легенд об «обмирании» (Видение девицы Пелагеи)// Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1993. С. 48–68; Пигин А. В. Жанр видения в старообрядческой рукописной традиции XVII–XX вв.// Выговская поморская пустынь и ее значение в истории русской культуры. Петрозаводск, 1994. С. 68–71; Покровский Н. Н. Два рассказа из Урало-Сибирского патерика XX века / / Живая старина 1997. № 2. С. 39–40; Пигин А. В. Видения потустороннего мира в рукописной традиции XVIII–XX вв. // Труды Отдела древнерусской литературы. СПб., 1997. Т. L. С. 551–557; Пигин А. В., Юхименко Е. М. К истории жанра видений в выговской литературной школе («Видение некоей старухи» в 1748 г.)//Выговская поморская пустынь и ее значение в истории России: Сб. научных статей и материалов. СПб, 2003. С. 129–138.

3593

Цит. по: Лурье М. А., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях. С. 23.

3594

Аверинцев С. С. Рай. С. 363; Серов С. Я. Рай. С. 179.

3595

Полное собрание русских летописей. М., 1962. Т. 2. Стб. 581.

3596

См.: Стародубцева А. В. «Городская стена» как духовная конструкция// Город как социокультурное явление исторического процесса. М., 1995. С. 249, 251.

3597

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири// Сб. трудов профессоров и преподавателей Гос. Иркутского университета. 1923. Вып.). С. 312.

3598

Шарко Е. Из области суеверий малоруссов Черниговской губ. (Народная медицина и представления о загробной жизни)// Этнографическое обозрение. 1891. № 1. С. 174.

3599

Алексеев С. Энциклопедия православной иконы: Основы богословия иконы. СПб., 2001. С. 189–190.

3600

Видение апостола Павла// Апокрифы Древней Руси: Тексты и исследования. М., 1997. С. 64.

3601

Флетчер Д. О государстве русском. Изд. 2-е. СПб., 1905. С. 118.

3602

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 312.

3603

Книга Еноха// Апокрифы Древней Руси… С. 48.

3604

Федотов Г. П. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). М., 1991. С. 109.

3605

Шевченко В. Ф. «Велел Господь показать тебе…»// Живая старина. 1999. № 2. С. 28.

3606

Пигин А. В., Юхименко Е. М. К истории жанра видений в выговской литературной школе («Видение некоей старухи» в 1748 г.). С. 136.

3607

Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII в. до конца X в. по Р. Х.). СПб., 1870. С. 96.

3608

Ястребов В. Н. Из народных уст. О превращениях// Этнографическое обозрение. 1896. № 4. С. 156.

3609

Книга Еноха. С. 48.

3610

Лурье М. Л., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях. С. 25. Текст № 1.

3611

Шевченко В. Ф. «Велел Господь показать тебе…». С. 28.

3612

Там же.

3613

Покровский Н. Н. Два рассказа из Урало-Сибирского патерика XX века. С. 40.

3614

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 311.

3615

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. М., 1863. Вып. 5. № 477. С. 123.

3616

Послание о рае [Василия Калики] // Памятники литературы Древней Руси. XIV - середина XV в. М., 1981. С. 47.

3617

Шевченко В. Ф. «Велел Господь показать тебе…». С. 28.

3618

Византийские легенды/ Изд. подготовила С. В. Полякова. Л., 1972. С. 112.

3619

Тодорова-Пиргова И. Представления о «том свете» в биографических нарративах// Живая старина. 1999. № 2. С. 26–27.

3620

Шевченко В. Ф. «Велел Господь показать тебе…». С. 28.

3621

Хождение Агапия в рай// Апокрифы Древней Руси. С. 132 (коммент. и примеч. В. В. Милькова).

3622

Сергеева Н. «Птицы райские и котлы кипучие»: Представления о рае и аде в русской народной вере// Наука и жизнь. 1995. № 8. С. 104.

3623

Пигин А. В., Юхименко Е. М. К истории жанра видений в выговской литературной школе («Видение некоей старухи» в 1748 г.). С. 137.

3624

Житие и чудеса преподобного Александра Свирского. СПб., 1995. С. 78.

3625

Грицевская И. М., Пигин А. В. К изучению народных легенд об «обмирании» (Видение девицы Пелагеи). С. 58–59.

3626

Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1977. Вып. 4. С. 114.

3627

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. С. 273.

3628

Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губ.): Сб. Н. Е. Ончукова. СПб., 1908. № 166. С. 413. (Зап. Имп. Русского географического общества по отделению этнографии. Т. XXXIII).

3629

Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губ.): Сб. Н. Е. Ончукова. № 3. С. 13.

3630

Аверинцев С. С. Рай. С. 364.

3631

Пигин А. В. Видения потустороннего мира в рукописной традиции XVIII–XX вв. С. 555, 557.

3632

Цит. по: Лурье М. Л., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях. С. 23.

3633

Шевченко В. Ф. «Велел Господь показать тебе…». С. 28.

3634

Нижегородские христианские легенды / Сост., вступ. статья и коммент. Ю. М. Шеваренковой. Нижний Новгород, 1998. № 156. С. 41–42.

3635

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 312.

3636

Невская Л. Г. Семантика дома и смежных представлений в погребальном фольклоре // Балто-славянские исследования: 1981. М., 1982. С. 121.

3637

Покровский Н. Н. Два рассказа из Урало-Сибирского патерика XX века. С. 40.

3638

Пигин А. В., Юхименко Е. М. К истории жанра видений в выговской литературной школе («Видение некоей старухи» в 1748 г.). С. 138.

3639

Там же. С. 135.

3640

Там же. С. 138.

3641

Грицевская И. М., Пигин А. В. К изучению народных легенд об «обмирании» (Видение девицы Пелагеи). С. 58.

3642

Пигин А. В., Юхименко Е. М. К истории жанра видений в выговской литературной школе («Видение некоей старухи» в 1748 г.). С. 137.

3643

См., например: Архив Карельского научного центра РАН. Колл. 83. № 12; Фонотека Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН. 2223/12.

3644

Пословицы русского народа: Сб. В. Даля: В 2 т. М., 1984. Т. 1. С. 223.

3645

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. № 481. С. 140.

3646

Там же. № 482. С. 145, 146.

3647

Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства: Русская народная поэзия. СПб., 1861. Т. 1. С. 201; Медведев П. П. Намогильные памятники поморов и их связь с традициями старообрядчества// Выговская поморская пустынь и ее значение в истории русской культуры. Петрозаводск, 1994. С. 59–60.

3648

Бычков В. В. Эстетическое сознание Древней Руси. М., 1988. С. 15, 27.

3649

Шевченко В. Ф. «Велел Господь показать тебе…». С. 28.

3650

Хождение Агапия в рай. С. 127.

3651

Бычков В. В. Эстетическое сознание Древней Руси. С. 28.

3652

Пигин А. В., Юхименко Е. М. К истории жанра видений в выговской литературной школе («Видение некоей старухи» в 1748 г.). С. 138.

3653

Там же. С. 136.

3654

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 311.

3655

Толстая С. М. Славянские мифологические представления о душе// Славянский и балканский фольклор: Народная демонология. М., 2000. С. 75.

3656

Филиппов И. История Выговской старообрядческой пустыни. СПб., 1862. С. 218.

3657

Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII в. до конца X в. по Р. Х.). С. 98.

3658

Лурье М. Л., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях. С. 26. Текст № 4.

3659

Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. Тула, 1879. С. 220, 222.

3660

Пигин А. В. Видения потустороннего мира в рукописной традиции XVIII–XX вв. С. 553 прилож.

3661

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. № 478. С. 127–128.

3662

Ястребов В. Н. Из народных уст. О превращениях. С. 156.

3663

Лурье М. Л., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях. С. 25. Текст № 1.

3664

Добровольская В. Е. Рассказы об обмираниях. С. 24.

3665

Грицевская И. М., Пигин А. В. К изучению народных легенд об «обмирании» (Видение девицы Пелагеи). С. 58–59.

3666

Лурье М. Л., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях. С. 26. Текст № 3.

3667

Толстая С. М. Полесские «обмирания». С. 22. Текст № 4.

3668

Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. С. 221–223.

3669

Шевченко В. Ф. «Велел Господь показать тебе…». С. 28.

3670

Мильков В. В. Концепция земного рая в древнерусских апокрифах// Апокрифы Древней Руси: Тексты и исследования. Приложение. С. 232.

3671

Покровский Н. Н. Два рассказа из Урало-Сибирского патерика XX века. С. 40.

3672

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. М., 1987. Т. III. С. 435.

3673

Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства: Русская народная поэзия. С. 601.

3674

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 309.

3675

Шарко Е. Из области суеверий малоруссов Черниговской губ. (Народная медицина и представления о загробной жизни). С. 174.

3676

Успенский Б. А. К проблеме христианско-языческого синкретизма в истории русской культуры. 1. Языческие рефлексы в славянской христианской терминологии// Вторичные моделирующие системы. Тарту, 1979. С. 54.

3677

Соболев А. Н., свящ. Загробный мир по древнерусским представлениям (Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания). Сергиев Посад, 1913. С. 161, 162.

3678

Державина О. А. «Великое зерцало» и его судьба на русской почве. М., 1965. Гл. 343. С. 424.

3679

Петрухин В. Я. Загробный мир// Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980. Т. 1. С. 454.

3680

Шевченко В. Ф. «Велел Господь показать тебе…». С. 28.

3681

Пигин А. В. Видения потустороннего мира в рукописной традиции XVIII–XX вв. С. 557 (приложение).

3682

Народная проза / Сост., вступ. ст., подгот. текстов и коммент. С. Н. Азбелева. М., 1992. № 236. С. 349.

3683

Добровольская В. Е. Рассказы об обмираниях. С. 24.

3684

Нижегородские христианские легенды. № 159. С. 42.

3685

Лурье М. Л., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях. С. 26. Текст № 3.

3686

Видение апостола Павла. С. 66.

3687

Шашков А. Тайнозрители: Урало-Сибирские видения XVII–XVIII веков// Родина. 2002. Февраль. С. 103.

3688

Бурцев А. Е. Полное собрание этнографических трудов. СПб., 1910. Т. VI. С. 34.

3689

Лурье М. Л., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях. С. 26. Текст № 4.

3690

Там же.

3691

Нижегородские христианские легенды. № 157. С. 42.

3692

Лурье М. Л., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях. С. 26. Текст № 3.

3693

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. Вып. 5. № 511. С. 233.

3694

Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981. С. 219, 220.

3695

Листова Т. А. Народные представления о душе, связанные с деторождением// Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII–XX веках: Этнографические исследования и материалы. М., 2002. С. 103.

3696

Сказки и предания Самарского края/ Собр. и зап. Д. Н. Садовниковым. СПб., 1884. № 95. С. 286.

3697

Шевченко В. Ф. «Велел Господь показать тебе…». С. 28.

3698

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. Вып. 5. № 497. С. 179, 180.

3699

Брюсова В. Г. Русская живопись XVII века. М., 1984. С. 163, 164.

3700

Петрухин В. Я. Загробный мир. С. 453.

3701

Марков Б. В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. СПб., 1999. С. 38.

3702

Федотов Г. П. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). М., 1991. С. 75, 89.

3703

Криничная Н. А. Русская народная мифологическая проза: Истоки и полисемантизм образов. Петрозаводск, 2000. Т. 2. С. 149.

3704

Там же.

3705

Сборник русских духовных стихов, составленный В. Варенцовым. СПб., 1860. С. 145–147.

3706

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. М., 1864. Вып. 6. № 599. С. 169.

3707

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 313, 314.

3708

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири/ Сост. В. П. Зиновьев. Новосибирск, 1987. № 437. С. 300.

3709

Добровольская В. Е. Рассказы об обмираниях. С. 24.

3710

Листова Т. А. Народные представления о душе, связанные с деторождением. С. 122.

3711

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 314.

3712

Листова Т. А. Народные представления о душе, связанные с деторождением. С. 122.

3713

Гура А. В., Терновская О. А., Толстая С. М. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу. С. 70.

3714

Цит. по: Лурье М. Л., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях. С. 24.

3715

Пигин А. В. Видения потустороннего мира в рукописной традиции XVIII–XX вв. С. 553.

3716

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. Вып. 5. № 497. С. 179.

3717

Федотов Г. П. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). С.

3718

Карышев И. А. Духовно-нравственный мир в человеке по учению святой православной веры. Изд. 2-е. СПб., 1904. С. 76.

3719

Добровольская В. Е. Рассказы об обмираниях. С. 24.

3720

Бурцев А. Е. Полное собрание этнографических трудов. Т. 6: Легенды русского народа. СПб., 1910. С. 34.

3721

Пигин А. В., Юхименко Е. М. К истории жанра видений в выговской литературной школе («Видение некоей старухи» в 1748 г.). С. 138.

3722

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 314.

3723

Листова Т. А. Кумовья и кумовство в русской деревне// Советская этнография. 1991. № 2. С. 37–42, 45–47.

3724

Сборник русских духовных стихов, составленный В. Варенцовым. С. 161.

3725

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. М., 1861. Вып. 1. № 81. С. 298.

3726

Нижегородские христианские легенды. № 157. С. 42.

3727

Флоренский П. Из богословского наследия // Богословские труды. М., 1977. Вып. 17. С. 234.

3728

Покровский Н. Н. Два рассказа из Урало-Сибирского патерика XX в. С. 40.

3729

Толстая С. М. Полесские «обмирания». С. 23. Текст № 7.

3730

Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. Л., 1988. С. 150, 151.

3731

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 315.

3732

Шашков А. Тайнозрители: Урало-Сибирские видения XVII–XVIII веков. С. 103.

3733

Народная проза. № 236. С. 350.

3734

Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край, снаряженной Имп. Русским географическим обществом. Юго-западный отдел: Материалы и исследования, собранные П. П. Чубинским. СПб., 1877. Т. IV. С. 713.

3735

Ромодановская Е. К. Рассказы сибирских крестьян о видениях (К вопросу о специфике жанра видений)// Труды Отдела древнерусской литературы. СПб., 1996. XLIX. С. 142.

3736

Дронова Т. И. Русские староверы-беспоповцы Усть-Цильмы: конфессиональные традиции в обрядах жизненного цикла (конец XIX–XX в.). Сыктывкар, 2002. С. 109.

3737

Федотов Г. П. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). С. 89, 103.

3738

Лурье М. Л., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях. С. 26. Текст № 4.

3739

Гуревич А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989. С. 103.

3740

См.: Сумцов Н. Ф. Легенда о грешной матери// Киевская старина. 1893. № 5. С. 195, 198, 199, 201, 205 и др. См. также: Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка. Л., 1979. 804.

3741

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 316.

3742

Сказки и предания Самарского края. № 95. С. 286.

3743

Там же. С. 287.

3744

Покровский Н. Н. Два рассказа из Урало-Сибирского патерика XX в. С. 40.

3745

Кулиш П. А. Заметки о Южной Руси. СПб., 1856. Т. 1. С. 307.

3746

Шевченко В. Ф. «Велел Господь показать тебе…». С. 28.

3747

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. Вып. 1. № 22. С. 51.

3748

Там же. Вып. 5. № 504. С. 202.

3749

Там же. Вып. 6. № 564. С. 69, 70.

3750

Федотов Г. П. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). С. 88.

3751

Тульцева Л. А. Тайная милостыня// Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII–XX веках: Этнографические исследования и материалы. М., 2002. С. 90–100.

3752

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1994. Т. II. С. 326.

3753

Сборник русских духовных стихов, составленный В. Варенцовым. С. 146.

3754

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. Вып. 5. № 497. С. 179, 180.

3755

Там же. № 498. С. 185.

3756

Брюсова В. Г. Русская живопись XVII в. М., 1984. С. 467.

3757

Добровольская В. Е. Рассказы об обмираниях. С. 24.

3758

Там же.

3759

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. Вып. 5. № 497. С. 180.

3760

Там же. № 498. С. 185.

3761

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 313, 314.

3762

Гура А. В., Терновская О. А., Толстая С. М. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу. С. 70.

3763

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 316.

3764

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. Вып. 5. № 511. С. 233.

3765

Там же. № 504. С. 202, 203.

3766

Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым. М., 1872. Ч. 1. № 1. С. 13.

3767

Добровольская В. Е. Рассказы об обмираниях. С. 24.

3768

Видение апостола Павла. С. 66.

3769

Державина О. А. «Великое зерцало» и его судьба на русской почве. Гл. 89. С. 257.

3770

Гура А. В., Терновская О. А., Толстая С. М. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу. С. 70.

3771

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. Вып. 5. № 504. С. 202.

3772

Народная проза. № 236. С. 344. См.: Веселовский А. Н. Безразличные и обоюдные в Житии Василия Нового и народной эсхатологии// Сб. Отделения русского языка и словесности Академии наук. СПб., 1889. Т. 46. № 6. С. 117–172.

3773

Пигин А. В. Видения потустороннего мира в рукописной традиции XVIII–XX вв. С. 556.

3774

Трубецкой Е. Два мира в древнерусской иконописи // Философия русского религиозного искусства. XVII–XX вв. М., 1993. С. 239.

3775

Народная проза. № 236. С. 346.

3776

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 317.

3777

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. С. 239.

3778

Лурье М. Л., Тарабукина А. В. Странствия души по тому свету в русских обмираниях. С. 25. Текст № 1.

3779

Васильев М. К. Малорусские похоронные обряды и поверья// Киевская старина. 1890. Август. С. 319.

3780

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. С. 313.

3781

«Повесть о душеполезном видении» Андрея Денисова Иконникова. 1785 г. // Прилож. к статье: Пигин А. В. Видения потустороннего мира в рукописной традиции XVIII–XX вв. С. 557.

3782

Видение апостола Павла. С. 62.

3783

Там же. Коммент. и примеч. С. 73.

3784

Вилинский С. Г. Житие св. Василия Нового в русской литературе. Ч. 2: Тексты жития. Одесса, 1911; Краткое житие преп. Василия Нового…// Посмертные мытарства души и Страшный Суд Божий. М., 2000.

3785

Цит. по: Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. Тула, 1879. С. 187.

3786

Шевченко В. Ф. «Велел Господь показать тебе…». С. 28.

3787

Цодикович В. Семантика иконографии «Страшного Суда» в русском искусстве XVI–XVII веков. Ульяновск, 1995. С. 21, 22, 49, 50; Бережная А. А. «Одесную» и «ошуюю»: Русские и русинские православные иконы «Страшного Суда» на рубеже эпох// Человек между Царством и Империей. М., 2003. С. 456.

3788

Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. II: Древнерусская народная литература и искусство. СПб., 1861. С. 119–121.

3789

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. Вып. 5. № 480. С. 139.

3790

Покровский Н. Н. Два рассказа из Урало-Сибирского патерика XX в. С. 40.

3791

Покровский Н. Н. Два рассказа из Урало-Сибирского патерика XX в. С. 40.

3792

Бережная А. А. «Одесную» и «ошуюю»: Русские и русинские православные иконы «Страшного Суда» на рубеже эпох. С. 459, 460.

3793

Гуревич А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. С. 110.

3794

Покровский Н. Н. Два рассказа из Урало-Сибирского патерика XX в. С. 40.

3795

Гуревич А. Я. «Время вывихнулось»: поругание умершего правителя// Одиссей. Человек в истории: Язык Библии в нарративе. М., 2003. С. 234.

3796

Лаврентьевская летопись// Полное собрание русских летописей. М., 1962. Т. 1. С. 106.

3797

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. № 437. С. 300.

3798

Покровский Н. Н. Два рассказа из Урало-Сибирского патерика XX в. С. 40.

3799

Успенский Б. А. Культ Николы на Руси в историко-культурном освещении. С. 93.

3800

Причитанья Северного края, собранные Е. В. Барсовым. Ч. 1. № 1. С. 44.

3801

Архив РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 211. Л. 134 (Вологодская губ., Грязовецкий уезд); Бернштам Т. А. Молодость в символизме переходных обрядов восточных славян: Учение и опыт Церкви в народном христианстве. СПб., 2000. С. 235.

3802

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. Вып. 5.№ 477. С. 123.

3803

Алексеев С. Энциклопедия православной иконы. С. 257.

3804

Аверинцев С. С. Страшный Суд// Мифы народов мира. Т. 2. С. 469.

3805

Бессонов П. Калеки перехожие: Сб. стихов. Вып. 5. № 478. С. 133.

3806

Там же. № 506. С. 220; № 513. С. 242.

3807

Федотов Г. П. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). С. 116.

3808

Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. С. 584.

3809

Федотов Г. П. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). С. 106.

3810

Антонова В. И., Мнева Н. Е. Государственная Третьяковская галерея: Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII вв.: В 2 т. М., 1963. Т. 1. С. 123; Бережная Л. А. «Одесную» и «ошуюю»: Русские и русинские православные иконы «Страшного Суда» на рубеже эпох. С. 455, 464, 481; Покровский Н. В. Страшный Суд в памятниках византийского и русского искусства// Труды VI Археологического съезда в Одессе (1884). Одесса, 1887. Т. 3. С. 320, 322, 368, 372, 373; Цодикович В. Семантика иконографии «Страшного Суда» в русском искусстве XVI–XVII веков. Ульяновск, 1995. С. 21, 22, 49, 50.

3811

Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. С. 67.