болезненных симптомов, как кажется, опять немного усиливается (теперь проявляется только

лекарственная болезнь, подобная исходной). В таком случае дозы должны быть уменьшены и

повторяться через более продолжительные интервалы, даже возможно прекращены на

несколько дней чтобы посмотреть, нужна ли для выздоровления дальнейшая медицинская

помощь. Явные симптомы (Schein-Symptome), вызванные избытком гомеопатического лекарства,

скоро исчезнут, и здоровье останется ненарушенным. Если при лечении используется только

маленький пузырек, скажем, драхма разведенного спирта, в котором содержится и растворена

посредством встряхивания одна крупинка лекарства, которое должно вдыхаться каждые два,

три или четыре дня, то оно также должно тщательно встряхиваться от восьми до десяти раз

перед каждым вдыханием.

§ 249

Каждое лекарство, предписанное для какого-либо случая болезни, которое в течение своего

действия вызывает новые и причиняющие беспокойство симптомы, не относящиеся к подлежащей

лечению болезни, не может способствовать реальному улучшению135 и не может считаться

гомеопатически выбранным; оно поэтому может быть или, если ухудшение значительно, сначала

частично нейтрализовано так быстро, как это возможно, с помощью антидота перед приемом

следующего средства, более тщательно выбранного в соответствии с подобием действия, или,

если вызывающие беспокойство симптомы не очень сильны, следующее лекарство должно быть

дано немедленно, чтобы заменить не надлежащим образом выбранное 136.

§ 250

Если наблюдательному практикующему врачу, который тщательно исследует состояние

болезни, в острых случаях очевидно спустя только шесть, восемь или двенадцать часов, что он

плохо выбрал лекарство, которое он дал последним, в результате чего состояние пациента

становится заметно, хотя слегка, хуже час от часу, из-за появления новых симптомов и

страданий, то ему не только позволительно, но совершенно необходимо исправить свою ошибку,

путем выбора и назначения гомеопатического лекарства, не просто более или менее

подходящего, но, насколько это возможно, самого подходящего для существующего состояния

болезни (§ 167).

кажется, опять немного усиливается (теперь проявляется только лекарственная болезнь, подобная

исходной). В таком случае дозы должны быть уменьшены и повторяться через более

продолжительные интервалы, даже возможно прекращены на несколько дней чтобы

посмотреть, нужна ли для выздоровления дальнейшая медицинская помощь. Явные симптомы

(Schein-Symptome), вызванные избытком гомеопатического лекарства, скоро исчезнут, и здоровье

останется ненарушенным. Если при лечении используется только маленький пузырек, скажем,

драхма разведенного спирта, в котором содержится и растворена посредством встряхивания одна

крупинка лекарства, которое должно вдыхаться каждые два, три или четыре дня, то оно также

должно тщательно встряхиваться от восьми до десяти раз перед каждым вдыханием.

§ 249

Каждое лекарство, предписанное для какого-либо случая болезни, которое в течение своего

действия вызывает новые и причиняющие беспокойство симптомы, не относящиеся к подлежащей

лечению болезни, не может способствовать реальному улучшению135 и не может считаться

гомеопатически выбранным; оно поэтому может быть или, если ухудшение значительно, сначала

частично нейтрализовано так быстро, как это возможно, с помощью антидота перед приемом

следующего средства, более тщательно выбранного в соответствии с подобием действия, или,

если вызывающие беспокойство симптомы не очень сильны, следующее лекарство должно быть

дано немедленно, чтобы заменить не надлежащим образом выбранное 136.

§ 250

Если наблюдательному практикующему врачу, который тщательно исследует состояние

болезни, в острых случаях очевидно спустя только шесть, восемь или двенадцать часов, что он

плохо выбрал лекарство, которое он дал последним, в результате чего состояние пациента

становится заметно, хотя слегка, хуже час от часу, из-за появления новых симптомов и

страданий, то ему не только позволительно, но совершенно необходимо исправить свою ошибку,

путем выбора и назначения гомеопатического лекарства, не просто более или менее

подходящего, но, насколько это возможно, самого подходящего для существующего состояния

болезни (§ 167).

§ 254

Другие новые или усиливающиеся симптомы или, наоборот, ослабление исходных симптомов

без какого-либо добавления новых скоро развеет все сомнения у внимательно наблюдающего

и изучающего практикующего врача относительно этих ухудшения или улучшения; хотя среди

пациентов есть лица, которые или не способны объяснить причину этого улучшения или

ухудшения, или не хотят признать этого.

§ 255

Но даже с такими индивидуумами мы можем убедиться в этом, пройдя с ними один за

другим все симптомы, перечисленные в наших заметках по этой болезни, и обнаружив, что

они не жалуются на какие-либо новые необычные дополнительные симптомы и что ни один из

старых симптомов не усилился. Если бы это был такой случай, и если бы улучшение в

состоянии духа и ума уже наблюдалось, это значило бы, что лекарство способствовало

позитивному ослаблению болезни или, если для этого еще не прошло достаточно времени, что оно

скоро подействует. Если, однако, улучшение слишком задерживается, то это обусловлено или

какими-либо ошибками в поведении со стороны пациента, или другими мешающими

обстоятельствами.

§ 256

С другой стороны, если пациент упоминает о появлении некоторых новых значительных

неприятностей или симптомов — это признаки того, что выбранное лекарство не является строго

гомеопатическим — даже если пациент доброжелательно уверяет нас, что он чувствует себя лучше,

что является нередким случаем с туберкулезными пациентами с абсцессом легких, мы не должны

верить этим заверениям и должны рассматривать его состояние как ухудшившееся, что скоро

станет совершенно очевидно.

§ 257

Настоящий врач будет заботиться о том, чтобы не делать предпочтительными лекарственные

средства, применение которых он, возможно случайно, находит часто полезным и которые он

имел случаи применять с хорошими результатами. Если бы он делал так, то некоторые средства,

реже используемые, которые были бы гомеопатически более подходящими, следовательно, более

полезными, часто не применялись бы.

§ 258

Настоящий практикующий врач, более того, не будет в своей практике с подозрительной

нерешительностью пренебрегать применением тех средств, которые он мог время от времени

использовать с плохими результатами из-за ошибочного выбора (т. е. по своей собственной

вине) или избегать их по другим (ложным) причинам, как будто они были не гомеопатическими для

данного случая болезни; он должен помнить истину, что из лекарственных веществ только одно то

неизменно заслуживает предпочтения в каждом случае болезни, которое соответствует наиболее

точно по подобию совокупности характерных симптомов и что никакие мелкие предрассудки не

должны мешать этому серьезному выбору.

§ 259

Рассматривая незначительность доз, необходимых и достаточных при гомеопатическом

лечении, мы легко можем понять, что в течение лечения из диеты и режима должно быть

исключено все, что может оказывать какое-либо лекарственное воздействие, чтобы эта малая доза

не могла быть подавлена и уничтожена или нарушена любым чуждым лекарственным

раздражителем 139.

§ 260

Следовательно, тщательное исследование таких помех к лечению гораздо более необходимо в

случае, когда пациенты поражены хроническими болезнями, поскольку их болезни обычно

обостряются из-за таких пагубных воздействий и других вызывающих болезни ошибок в диете и

режиме и остающихся часто незамеченными 140.

§ 261

Самый подходящий режим во время употребления лекарств при хронических болезнях

заключается в устранении таких помех к выздоровлению и в обеспечении, когда это необходимо,

противоположного: невинные духовные и интеллектуальные развлечения, активные упражнения на

свежем воздухе почти в любую погоду (ежедневные прогулки, легкий ручной труд),

соответствующая, питательная, нелекарственная пища и напитки и т. д.

§ 262

При острых болезнях, с другой стороны, — за исключением случаев психического расстройства —

острое, безошибочное внутреннее чувство пробужденной способности сохранения жизни определяет

ясно и точно, что врачу только нужно посоветовать друзьям и обслуживающим лицам не

ставить препятствий на пути этого гласа природы, отказывая в чем-либо, чего пациент очень хочет

из еды, или стараясь уговорить его отведать чего-нибудь вредного.

§ 263

Желание пациента, пораженного острой болезнью, в отношении еды и питья направлено,

несомненно, главным образом на то, что приносит облегчение; пищевые продукты, однако, строго

говоря, не обладают лекарственными свойствами и просто восполняют что-то, чего недостает

пациенту. Легкие помехи, которые могли бы при удовлетворении в разумных пределах этого

желания, противодействовать радикальному уничтожению болезни141, будут вполне нейтрализованы

и подавлены силой гомеопатически подходящего лекарства и жизненной силой, освобожденной им, а

также в результате восстановления сил, которое последует после получения того, к чему так

страстно стремился пациент. Подобным образом, при острых болезнях температура в комнате и

степень укутывания также должны полностью соответствовать желанию пациента. Он должен быть

свободен от всякого перенапряжения ума и возбуждающих эмоций.

§ 264

Настоящий врач должен быть обеспечен подлинными лекарствами неослабленной силы, чтобы

он мог положиться на их терапевтическую силу; он должен быть в состоянии сам судить об их

подлинности.

§ 265

Для него должно быть делом совести — в каждом случае быть совершенно уверенным, что

пациент всегда принимает правильное лекарство, и поэтому он должен давать пациенту правильно

выбранное приготовленное лекарство, более того, приготовленное им самим.

§ 266

Вещества, относящиеся к животному и растительному миру, обладают лекарственными

свойствами наиболее полно в сыром виде142.

§ 267

Мы овладеваем лекарственной силой местных растений и таких, которые могут быть получены в

свежем виде, самым совершенным и надежным способом: только что выжатый сок немедленно

смешивается с равными частями винного спирта такой крепости, чтобы он горел в лампе. После

того, как смесь настоится в течение одного дня и одной ночи в хорошо закупоренной бутылке и

образуется осадок из клейковинных и белковых веществ, прозрачную жидкость с осадка следует

слить для лекарственного использования

143. Всякое брожение растительного сока

предотвращается винным спиртом, и вся лекарственная сила растительного сока таким образом

сохранится (хорошо приготовленная и неиспорченная) навсегда, если хранить препарат в хорошо

заткнутых пробками и залитых сургучом бутылках, чтобы предотвратить испарение, и убрать их с

солнечного света 144.

§ 268

Другие, чужеземные растения, кору, семена и корни, которые не могут быть получены в

свежем виде, здравомыслящий врач никогда не возьмет на веру в виде порошка, а сначала убедится в

их истинности в их необработанном, цельном состоянии, прежде чем использовать их как

лекарственное средство 145.

§ 269

Гомеопатия развила для своего специального использования до неслыханной до сих пор степени

внутреннюю лекарственную силу необработанных веществ с помощью способа, принадлежащего

ей, и который до сих пор никогда не использовался, в результате чего все они становятся сильно и

глубоко действующими 146 и лечебными, даже те, которые в необработанном виде не проявляют

никаких признаков самого легкого лекарственного воздействия на тело человека.

Это замечательное изменение свойств естественных тел развило скрытую, до сих пор не

ощущаемую, как будто дремлющую 147, спрятанную динамическую (§ 11) силу, которая воздействует

на жизненный принцип, изменяет существование живых существ148. Это достигается механическим

воздействием на их мельчайшие частицы посредством трения, встряхивания, которые затем путем

добавления какого-либо нейтрального вещества, в сухом или жидком виде, отделяются друг от

друга. Этот процесс называется динамизацией, потенциированием (развитием лекарственной

силы), а продукты — динамизациями 149 или потенциями разных степеней.

§ 270

Для того, чтобы наилучшим образом добиться этого развития силы, небольшая часть вещества

должна быть динамизирована, скажем, один гран вещества трижды растирается в течение трех

часов со ста гранами молочного сахара в соответствии с описанным ниже методом 15° до тех пор,

пока не составит одной миллионной части получаемого порошка. По причинам, приведенным ниже

(Ь), один гран этого порошка растворяется в 500 каплях смеси из одной части спирта и четырех

частей дистиллированной воды, из нее одна капля помещается в пузырек. К ней добавляется 100 ка-

пель чистого спирта 151, и пузырек сто раз сильно встряхивается рукой, лежащей на твердом, но

эластичном предмете152. Это — лекарство первой степени динамизации. Затем маленькие крупинки

сахара153 следует смочить154 этим раствором и быстро распределить на промокательной бумаге,

чтобы высушить, держать в хорошо заткнутом пузырьке с обозначением (I) степени

потенциирования. Только одна 155 крупинка из этого берется для дальнейшей динамизации,

помещается во второй новый пузырек (с одной каплей воды, чтобы растворить ее) и затем

динамизируется таким же образом со 100 каплями крепкого спирта посредством 100 сильных

встряхиваний.

Этой спиртовой лекарственной жидкостью крупинки снова смачиваются, распределяются на

промокательной бумаге и быстро высушиваются, помещаются в хорошо закупоренный и защищен-

ный от тепла и солнечного света пузырек со знаком (II) второй степени потенциирования. И таким

образом процесс продолжается до тех пор, пока не будет достигнута двадцать девятая степень

потенциирования. Затем со 100 каплями спирта посредством 100 встряхиваний приготавливается

спиртовая лекарственная жидкость, с использованием которой тридцатая степень динамизации

придается соответствующим образом смоченным и высушенным крупинкам сахара.

Посредством таких процедур с необработанными лекарствами создаются препараты, которые

только таким путем достигают полной способности сильно воздействовать на пораженные части

больного организма. Таким образом, посредством подобного искусственного болезненного

поражения воздействие естественной болезни на жизненный принцип нейтрализуется. Посредством

этой механической процедуры, при условии, что она регулярно выполняется в соответствии с

вышеизложенными рекомендациями, в назначаемом лекарстве вызывается изменение, которое в

необработанном виде проявляется только как материал, временами как нелекарственное вещество,

но посредством такой все более и более высокой степени динамизации оно изменяется и очищается,

наконец, до духовной 156 лекарственной силы, которая, правда, сама по себе не воспринимается

нашими чувствами, но для которой лекарственно приготовленная крупинка, сухая, и тем более

растворенная в воде, становится носителем и в этом состоянии проявляет целебное свойство этой

невидимой силы в больном теле.

§ 271

Если врач сам готовит свои гомеопатические лекарства, что разумно было бы делать, чтобы

избавить людей от болезней 157, он может использовать непосредственно растение в свежем виде,

поскольку требуется только малое количество необработанного вещества, и если ему для

лечебных целей не нужен выжатый сок. Он кладет несколько гранов в ступку и с 100 гранами

молочного сахара за три раза доводит его до одномиллионного растирания (§ 270) перед

дальнейшим потенциированием малой порции его посредством встряхивания, процедура может

быть выполнена также с остатками необработанных лекарств как сухой, так и маслянистой

природы.

§ 272

Такая крупинка 158, положенная в сухом виде на язык, является одной из самых маленьких доз при

умеренном недавнего происхождения случае болезни. В этом случае лекарством затрагивается

только небольшая часть нервной системы. Такая же крупинка, измельченная с некоторым

количеством молочного сахара, растворенная в достаточном количестве воды (§ 247) и хорошо

размешанная перед приемом, окажется гораздо более сильным лекарством для применения в

течение нескольких дней. Каждая доза, как бы мала она не была, действует, наоборот, на

большую часть нервной системы.

§ 273

Ни в каком случае при лечении нет необходимости и поэтому недопустимо за один раз назначать

пациенту более одного единственного простого лекарственного вещества. Непостижимо, как могло

возникать даже малейшее сомнение относительно того, что гораздо сообразнее с природой и более

разумно предписывать при болезни единственное простое159 лекарство за один раз, а не смесь

нескольких различно действующих лекарств. В гомеопатии, единственно истинном, простом и

естественном искусстве лечения абсолютно недопустимо давать пациенту за один раз два различных

лекарственных вещества.

§ 274

Поскольку истинный врач находит в простых, назначаемых по отдельности лекарствах все,

чего он может желать (искусственную болезненную силу, которая способна гомеопатической силой

преодолеть, уничтожить и полностью вылечить естественные болезни), он, помня мудрый афоризм

«неправильно пытаться применять сложные средства, когда достаточны простые», никогда не

подумает дать в качестве лекарственного средства чего-либо иного, кроме одного простого

лекарственного вещества. Это определяется также следующими причинами. Даже если простые

лекарства были тщательно испытаны с точки зрения их чистого специфического действия на

неослабленного здорового человека, все-таки невозможно предвидеть, как два и более

лекарственных вещества, если их объединить, могут подавлять и изменять воздействие друг друга

на тело человека. С другой стороны, простое лекарственное вещество, совокупность симптомов

которого точно известна, при использовании во время болезни оказывает эффективную помощь и

при назначении только его одного, если оно правильно гомеопатически выбрано; и, что хуже всего,

лекарство может быть выбрано не в строгом соответствии с подобием симптомов и поэтому

оказаться не подходящим; это, тем не менее, полезно, поскольку расширяет наши знания о

терапевтических веществах, потому что новыми симптомами, вызываемыми им в этом случае,

подтверждаются те симптомы, которые уже проявлялись при испытании этого лекарства на

здоровом теле человека, — преимущество, которое теряется в результате применения

комбинированных средств 160.

§ 275

Пригодность лекарства для любого данного случая болезни зависит не только от точного

гомеопатического выбора этого лекарства, но также и от размера, или даже малости, дозы.

Если мы дадим слишком сильную дозу даже полностью гомеопатически соответствующего

данному болезненному состоянию лекарства, оно несмотря на присущие ему полезные свойства

может оказаться вредным просто из-за его величины и из-за излишнего слишком сильного

действия, которое, благодаря его гомеопатическому подобию действия, оно оказывает на

атакуемую им жизненную силу, и через нее на те части организма, которые наиболее чувст-

вительны и уже сильно поражены естественной болезнью.

§ 276

Поэтому каждая доза лекарства, даже если оно гомеопатически подходит в данном случае

болезни, вредна, если она слишком велика, и при сильных дозах оно наносит тем больший вред,

чем выше степень его гомеопатичности и потенциирования 161. В этом случае оно наносит гораздо

больший вред, чем любая столь же большая доза лекарства, не являющегося гомеопатическим и не

имеющего никакого отношения к болезненному состоянию (аллопатического).

Слишком большие дозы точно выбранного гомеопатического лекарства и особенно часто

повторяемые, как правило, приносят много беспокойства. Они нередко ставят пациента в опасное

для жизни положение и делают его болезнь почти неизлечимой. Они действительно уничтожают

естественную болезнь настолько, что затрагивается ощущение жизненного принципа, и пациент

больше не страдает исходной болезнью с момента действия на него слишком сильной дозы

гомеопатического лекарства, но он в результате такого лечения оказывается более больным

подобной, но более сильной лекарственной болезнью, которую гораздо труднее вылечить162 .

§ 277

По этой же причине и потому, что лекарство при условии, что его доза была достаточно

мала, тем более полезно и почти удивительно действенно, чем более точно гомеопатическим был

его выбор, лекарство, выбор которого был точно гомеопатическим, должно быть тем полезнее,

чем больше его доза уменьшена до степени, достаточной для мягкого лекарственного воздействия.

В связи с этим возникает вопрос, насколько малое количество лекарства достаточно для

надежного и мягкого лекарственного воздействия; как мала, другими словами, должна быть доза

каждого гомеопатически подобранного лекарства для данного случая болезни, чтобы

способствовать наилучшему лечению? Решение этой проблемы и определение для каждого

лекарства, какая его доза будет достаточна для гомеопатических терапевтических целей и в то

же время такой малой, чтобы провести лечение самым мягким и быстрым образом, — дело не

теоретических размышлений, как легко можно убедиться; ни хитроумными доводами, ни обманчивой

софистикой не может быть решена эта проблема. Это почти также невозможно, как заранее свести

в таблицу все мыслимые случаи. Только чистый эксперимент, внимательное наблюдение

чувствительности каждого пациента и правильный опыт могут определить это в каждом отдельном

случае, и было бы абсурдом приводить в качестве доказательства большие дозы неподходящих

(аллопатических) лекарств старой школы, которые не затрагивают больную сторону организма

гомеопатически, а только атакуют части, не пораженные болезнью, в противоположность тому, что

чистый

опыт

провозглашает

относительно

незначительности

доз, требуемых

для

гомеопатического лечения.

§ 279

Чистый эксперимент показывает ВСЕГДА, что если болезнь явно не обусловлена значительным

повреждением важного внутреннего органа (даже если это относится к хроническим и

осложненным болезням) и если в течение болезни все другие чуждые лекарственные воздействия

устранены, доза гомеопатически подобранного и высоко потенциированного средства для

начала лечения какой-либо серьезной, особенно хронической болезни, никогда не может быть

приготовлена такой малой, чтобы она не была сильнее, чем естественная болезнь, и не могла

преодолеть ее, по крайней мере, частично и устранить ее из ощущений жизненного принципа и

таким образом начать лечение.

§ 280

Если данная доза лекарства продолжает оказывать полезное действие, не вызывая новых

беспокоящих симптомов, то это лекарство следует продолжать назначать, постепенно повышая

дозы, до тех пор, пока пациент на фоне общего улучшения не начнет чувствовать в мягкой форме

возвращение одного или нескольких старых исходных недомоганий. Это указывает на

приближающееся излечение посредством повышения умеренных доз, изменяемых каждый раз

посредством встряхиваний (§ 247). Это означает, что жизненный принцип больше не нужно поражать

подобной лекарственной болезнью для того, чтобы он утратил ощущение естественной болезни (§

148), Это означает, что жизненный принцип, освобожденный от естественной болезни, начинает

страдать только чем-то наподобие лекарственной болезни, известной до сих пор как

гомеопатическое обострение.

§ 281

Для того, чтобы убедиться в этом, пациент оставляется без всяких лекарств на восемь, десять

или пятнадцать дней, в течение которых ему дается только несколько порошков молочного сахара.

Если немногие последние недомогания, вызванные лекарством, похожи на прежние симптомы

исходной болезни, то эти недомогания исчезнут через несколько дней или часов. Если в течение

этих дней без лекарства при соблюдении необходимых гигиенических правил больше ничего от

исходной болезни не наблюдается, пациент, вероятно вылечился. Но если в последующие дни

проявятся следы прежних болезненных симптомов, они, следовательно, являются следами

исходной болезни, не полностью уничтоженной, которую следует лечить посредством новых

более высоких степеней потенциирования этого лекарства, как делалось ранее. Для завершения

лечения первые небольшие дозы следует так же постепенно поднимать, но меньше и более

медленно для раздражительных пациентов, чем для менее чувствительных, где продвижение к

более высокой дозировке, может быть более быстрым. Есть пациенты, восприимчивость которых

соотносится с восприимчивостью менее чувствительных пациентов, как 1000 с 1.

§ 282

Определенным признаком того, что дозы были, тем не менее, в целом слишком большими,

является так называемое гомеопатическое обострение, которое в процессе лечения, особенно при

хронических болезнях, может вызвать первая доза, то есть заметное усиление исходных

болезненных симптомов, обнаруженных вначале, как и каждая повторяющаяся доза (с. 247),

некоторым образом, однако, измененная посредством встряхивания перед приемом (т. е. более

высокой степени динамизации) 163.

§ 283

Для того, чтобы полностью работать в согласии с природой, истинный мастер врачевания будет

прописывать точно выбранное гомеопатическое лекарство, наиболее подходящее во всех

отношениях, в таких малых дозах только из-за того, что если бы в силу человеческой слабости он

ошибся и применил бы неподходящее "лекарство, вред из-за его неправильного соотношения с

болезнью был бы так невелик, что пациент смог бы благодаря своей собственной жизненной силе и

в результате своевременного противопоставления (с. 249) правильно выбранного средства,

соответствующего по подобию симптомов (и также в самой малой дозе), быстро подавить и

устранить его.

§ 284

Кроме языка, рта и желудка, через которые особенно часто воздействует лекарство, нос и

органы дыхания также восприимчивы к действию лекарств в жидком виде при вдыхании и

ингаляции через рот. Все остальные покровы тела, обладающие эпидермисом, приспособлены к

воздействию растворов, особенно если втирание сочетается с одновременным назначением внутрь164.

§ 285

Таким образом, лечение любой старой болезни может быть ускорено путем наружного

прикладывания, втирания в спину, руки, конечности того же самого лекарства, которое

назначается врачом для приема внутрь и которое оказалось действенным в данном случае. При

этом врач не должен воздействовать на части тела, подверженные боли, спазмам или кожной

сыпи165.

§ 286

Не менее сильно на наш жизненный принцип действует динамическая сила минеральных

магнитов, электричества и гальванизма, которые являются не менее гомеопатическими, чем, строго

говоря, так называемые лекарства, нейтрализующие болезнь в результате приема их через рот,

путем втирания их в кожу или вдыхания. Могут быть болезни, особенно болезни,

воздействующие на функции чувствительности и раздражимости, вызывающие аномальные

ощущения и непроизвольные мышечные движения, которые можно лечить указанными средствами.

Но более верный способ применения двух последних так же, как и так называемой электромагнит-

ной машины, пока еще очень не ясен, чтобы использовать его в гомеопатии. До сих пор как

электричество, так и гальванизм использовались только для облегчения при тяжелых

поражениях. Позитивное, чистое действие обоих этих средств на здоровое тело до настоящего

времени испытано недостаточно.

§ 287

Сила магнита для лечебных целей может применяться с большей уверенностью согласно

определенному действию северного и южного полюсов мощного магнитного бруска, подробно

описанному в «Materia Medica Рига» Хотя сила обоих полюсов одинакова, они тем не менее

противоположны друг другу по своему действию. Дозы могут изменяться по продолжительности

времени контакта с одним или другим полюсом, в соответствии с тем, симптомы северного или

южного полюса показаны. В качестве нейтрализующего средства при слишком сильном действии

прикладывания пластинки полированного цинка будет достаточно.

§ 288

Я считаю необходимым еще коснуться здесь животного магнетизма, как он называется, или

скорее Месмеризма (как его следовало бы назвать из уважения к Месмеру, первым

обнаружившим его), который по своей природе очень сильно отличается от всех других

терапевтических веществ. Эта лечебная сила, часто так глупо отрицаемая и пренебрегаемая в

течение века, действует разными способами. Это чудесный, бесценный дар Бога человечеству, с

помощью которого сильная воля человека, действующего из самых лучших побуждений на

больного посредством контакта и даже без него, и даже на некотором расстоянии, может

динамически передать жизненную энергию здорового магнетизера, наделенного такой силой,

другому человеку (точно так же, как один из полюсов мощного магнита действует на брусок

стали).

Сила магнетизера воздействует частично путем восполнения недостаточно мощной жизненной

силы больного в той или другой части организма, а частично — воздействуя на те части, где

жизненной силы концентрируется слишком много, благодаря чему поддерживаются раздражающие

нервные расстройства, она отклоняет жизненную силу, ослабляет и распределяет ее

равномерно и вообще устраняет болезненное состояние жизненного принципа пациента и заменяет

ее нормальной силой магнетизера, сильно действующей на него, например, при старых язвах,

слепоте, параличе отдельных органов и так далее. Многие быстрые явные излечения,

осуществляемые во все века магнетизерами, наделенными большой природной силой, относятся к

этому классу. Влияние переданной человеческой силы на организм человека в целом самым

блестящим образом было продемонстрировано в случаях оживления людей, которые в течение

некоторого времени по внешнему виду казались мертвыми, наиболее сильной, вызываемой

состраданием волей человека, полного сил или жизненной энергии166. История зафиксировала

много неопровержимых примеров такого рода оживлений.

Если магнетизирующий человек любого пола, охваченный кроме того благожелательным

энтузиазмом (даже при его перерождении в слепую приверженность, фанатизм, мистицизм или

филантропическое фантазирование), получит возможность с человеколюбивой самоотверженностью

направить на реципиента, которому требуется его помощь, только мощь своей сильной доброй

воли, он может временами творить чудеса.

§ 289

Все вышеупомянутые методы применения месмеризма зависят от притока большей или

меньшей жизненной силы к пациенту и называются, следовательно, положительным месмеризмом

167. Противоположный способ использования месмеризма, поскольку он оказывает прямо

противоположное действие, заслуживает того, чтобы быть названным отрицательным месмеризмом.

К нему относятся пассы, которые используются, чтобы пробудить от сомнамбулического сна, а также

все мануальные процедуры, известные под названием успокаивающих и разряжающих. Разрядка

посредством отрицательного месмеризма жизненной силы, избыточно сконцентрированной в

отдельных частях организма неослабленных людей, наиболее надежно и просто выполняется

очень быстрыми движениями вытянутых рук с параллельно расположенными ладонями на

расстоянии около одного дюйма от тела, направленными от макушки до кончиков пальцев на ногах168.

Чем быстрее эти движения, тем эффективнее воздействие. Так, например, в случае, когда ранее

здоровая женщина из-за внезапного прекращения менструаций в результате сильного психического

шока, впадает в такое состояние, что становится совершенно безжизненной и кажется мертвой 169,

такими быстрыми отрицательными пассами жизненная сила, которая, возможно, концентрируется в

предсердечной области, может быть разряжена, и ее равновесие во всем организме

восстановлено, в результате чего оживление обычно следует немедленно 170. Подобным образом,

мягкие, менее быстрые отрицательные пассы уменьшают чрезмерную расслабленность и

бессонницу, сопровождающуюся беспокойством, вызываемым иногда у очень раздражительных

людей слишком сильными положительными пассами, и т. д.

§ 290

К подобным методам относится также так называемый массаж, который делает сильный

доброжелательный человек хроническому больному, страдающему, несмотря на лечение, потерей

веса, слабым пищеварением или недостатком сна из-за медленного выздоровления. Мышцы

конечностей, груди и спины, по отдельности сжимаемые руками, умеренно сдавливаемые и

растираемые, побуждают жизненный принцип восстановить тонус мышц и кровяных и

лимфатических сосудов. Месмерическое воздействие этой процедуры является основной

характеристикой, но она не должна излишне применяться к сверхчувствительным пациентам.

§ 291

Ванны из чистой воды являются частично паллиативными, частично гомеопатическими

полезными средствами восстановления здоровья при острых болезнях, а также в периоде

выздоровления лечащихся хронических больных при надлежащем внимании к состоянию

выздоравливающего, температуры воды в ванне, продолжительности и частоты повторения

процедур. Но даже правильно применяемые, они оказывают только физически благотворное

влияние на больное тело, сами по себе они не являются истинно лекарственными. Теплые ванны при

температуре 25—27° по шкале Реомюра служат для возбуждения слабой чувствительности

нервной системы человека, который кажется умершим (замерзшего, утонувшего, задохнувшегося), с

притуплённой чувствительностью нервов. Хотя эти ванны являются только паллиативными, тем не

менее, они часто оказываются достаточно действенными, особенно когда назначаются в сочетании

с кофе и растиранием рук. Они могут оказаться гомеопатически полезными в случаях, когда

раздражимость распределена очень неровно и концентрируется слишком неравномерно в

некоторых органах, как при некоторых истерических спазмах и детских судорогах. Точно так же

холодные ванны 10—6° по шкале Реомюра на людей, подвергающихся лекарственному лечению от

хронических болезней, с недостатком жизненного тепла, действуют как гомеопатическое средство. В

результате мгновенных и повторяющихся погружений они действуют как паллиативные средства,

укрепляющие тонус истощенной нервной системы. С этой целью такие ванны должны быть более

чем кратковременной продолжительности — в течение минут с постепенно понижающейся

температурой. Такие ванны являются паллиативными, и поскольку они воздействуют только

физически, то лишены недостатка, заключающегося в опасности противоположного действия

впоследствии, что имеет место при использовании динамических лекарственных паллиативов.

ПРИМЕЧАНИЯ К АВТОРСКОМУ ПРЕДИСЛОВИЮ

1 С той же целью опытный аллопат с наслаждением изобретает название болезни, чаще всего

греческое, для того, чтобы внушить пациенту, что он давно и хорошо знает это заболевание и является

опытнейшим человеком в его лечении.

2 Гомеопатия не проливает ни капли крови, не назначает ни рвотных, ни слабительных, ни

потогенных средств, не лечит наружные поражения наружными средствами, не предписывает

горячие или неизвестные минеральные ванны или лекарственные клистиры, не применяет шпанских

мушек или горчичных пластырей, выпускников или фонтанелей, не возбуждает слюнотечение, не

прижигает полынными сигаретами или докрасна раскаленным железом до самой кости, и не использует

средств, подобных только что перечисленным, но каждый врач своими собственными руками дает

собственные препараты простых, не составных, лекарств, свойства которых он знает безошибочно, не

подавляет болей опиумом и т. д.

3 Ганеман не проставил в рукописи точную дату, возможно, отложив это до того момента, когда

книга попадет в руки издателя, однако д-р Хейль считает, что следовало бы проставить февраль, 1842 г.,

поскольку именно эта дата указана в рукописной копии, выполненной мадам Ганеман (В. Б.).

ПРИМЕЧАНИЯ К ВВЕДЕНИЮ

1

Более созвучным здравому смыслу и природе вещей было бы считать исходную причину болезни

за casual morbi и попытаться обнаружить ее для того, чтобы получить тем самым возможность успешно

применить метод лечения, полезность которого уже была продемонстрирована при лечении болезней той же

этиологии. Так, например, ртуть полезна при лечении язвы головки полового члена, развившейся

после нечистого коитуса, так же как и в предшествовавших случаях венерических шанкров. Если бы они

обнаружили, что причиной, вызывающей все остальные (невенерические) хронические заболевания,

служит инфекция, проявляющаяся в тот или иной период зудящим миазмом (псора), и, уделяя

должное внимание индивидуальным особенностям каждого случая, разработали бы общий метод

лечения, посредством которого могли бы быть излечены все и /каждая из них, то тогда они имели бы

полное право заявить, что при лечении хронических болезней они имеют в виду только доступную и

полезную causa morborum chronicorum (поп — venereorum) и основываясь на этом могут лечить подобные

болезни с наилучшими результатами.

Однако в течение прошедших веков они оказались неспособными излечить миллионы хронических

болезней, поскольку не понимали, что их происхождение связано с псорным миазмом (он был впервые

открыт и обеспечен подобающим лечением лишь в практике гомеопатии). Тем не менее, они хвастают

тем, что только их лечение направлено на prima causa болезней и что только они придерживаются

рационального лечения. При этом они не имели ни малейшего представления о псорном

происхождении хронических болезней и поэтому совершено запутались в их лечении.

2

Каждый врач, подбирающий лечение в соответствии с этим общим характером заболевания, как

бы не претендовал он на звание гомеопата, всегда останется аллопатом, поскольку гомеопатия

немыслима без тщательнейшей индивидуализации.

3Гомеопатическое.

4

«Когда опыт демонстрировал целебные силы гомеопатически действующих лекарств, объяснение

эффекта которых представлялось невозможным, то для устранения этих трудностей объяснения их

действие называли специфическим, удушая дальнейшие исследования этим ничего, в действительности,

не значащим словом. Гомогенетические возбуждающие лекарства, специфические (гомеопатические)

средства были, тем не менее, запрещены задолго до этого как оказывающие чрезвычайно вредное

действие». — Pay, «О значении гомеопатического метода лечения». Гейдельберг, 1824, с. 101—2.

5

В случае внезапного расстройства желудка с постоянной отвратительной отрыжкой, имеющей вкус

испорченной пищи, часто сопровождаемого упадком духа, похолоданием кистей рук и стоп и т. д.

обычные врачи, как правило, направляют свои усилия против испорченного содержимого желудка,

которое

полностью изгоняется сильными рвотными. Эта цель обычно достигается назначением рвотного камня с

ипекакуаной или без нее. Становится ли пациент сразу после этой процедуры здоровым, оживленным и

веселым? О нет! Такое расстройство желудка обычно имеет динамическое происхождение и вызывается психическими

причинами (горе, испуг, досада), ознобом, умственным или физическим перенапряжением сразу после приема пищи,

часто даже весьма умеренного. Эти два лекарства, а также вызванная ими бурная рвота, не могут устранить

динамическое расстройство. Более того, рвотный камень и ипекакуана, вследствие собственных специфических

патогенных эффектов, вызывают дальнейшее ухудшение в состоянии пациента и приводят к нарушению выделения

желчи. Таким образом, больной, если только он не окажется очень крепким, будет в течение еще нескольких дней

страдать от последствий так называемого каузального лечения, несмотря на бурное удаление всего содержимого

желудка. Если же, тем не менее, больной, вместо того, чтобы принимать эти сильнодействующие и всегда вредные

рвотные средства, понюхает один раз глобулу, размером с горчичное зерно, смоченную высоко разведенным соком

пульсатиллы, то, как общее расстройство его состояния здоровья, так и местное, желудочное, будут безусловно устранены,

и через два часа он будет совершенно здоров. Если же отрыжка и возобновится еще раз, то она уже не будет иметь

вкуса и запаха, то есть содержимое желудка уже не будет испорченным, и следующего приема пищи больной будет

ожидать с обычным аппетитом, будучи совершенно поправившимся и полным сил.; Это и есть истинное этиологическое

лечение, описанное же ранее является таковым только в воображении врачей и вредно для больного.

Даже в случаях избыточного потребления неперевариваемой пищи никогда не требуются рвотные лекарства. В

этих случаях природа сама в состоянии удалить ее наилучшим способом через пищевод при помощи тошноты,

слабости, спонтанной рвоты, и, иногда, — механического раздражения неба и зева. Тем самым предотвращаются

добавочные лекарственные эффекты рвотных средств; небольшое количество кофе ускоряет дальнейшее продвижение

вниз по кишечнику того, что еще осталось в желудке.

Однако, если в этих случаях перегрузки желудка спонтанная рвота вследствие пареза его мускулатуры

оказывается невозможной и появляются сильнейшие боли в эпигастральной области, то рвотные средства вызовут

лишь роковое воспаление кишечника; в то время как часто повторяемые небольшие дозы крепкого кофе восстановят

сниженную раздражимость желудка и его способность удалить содержимое, сколь бы обильным оно не было, со

рвотой или стулом. Таким образом, и в этих случаях так называемое каузальное лечение оказывается неуместным.

Также бесполезно удаление при помощи рвотных средств едкой желудочной кислоты, отрыгивание которой часто

наблюдается у хронических больных, поскольку удаление сегодня, осуществляемое со значительными страданиями для

больного, приведет к тому, что завтра или несколькими днями позже, те же отрыжки возобновятся с еще

большей силой. В то же время эта кислота устранится сама собой после устранения динамической

причины очень небольшой дозой высокого разведения серной кислоты, а еще лучше, в случае частых реци-

дивов, назначением минимальных доз антипсорных лекарств, симптомы которых подобны остальным

симптомам конкретного случая. Близки к описанному и другие случаи так называемого каузального

излечения, произведенные врачами старой школы, которые при помощи утомительных процедур,

обременительных для них самих и вредных для пациентов, удаляли материальные продукты динамических

расстройств. В то же время, если бы они выявили динамическую причину заболевания и устранили бы ее и ее

продукты гомеопатически, то они осуществили бы тем самым рациональное исцеление.

6

Состояния, зависящие исключительно от псорного миазма, и легко излечиваемые щадящими

(динамическими) противопсорными средствами безрвотных и слабительных.

7Несмотря на то, что почти все болезненные кровотечения определяются динамическим

расстройством жизненной силы (состояния здоровья), врачи старой школы считают их причиной избыток

крови и не могут удержаться от кровопусканий, предпринимаемых для удаления сверхъизбытка этой

жизненной жидкости. Очевидные вредные последствия этой процедуры, такие как истощение сил

больного, тенденция к развитию или действительное развитие тифозного статуса, приписываются

злокачественности болезни, которую они после этого часто и не могут) преодолеть. Словом, даже в том

случае, если пациент не выздоравливает, они воображают, что лечение осуществлялось в полном

соответствии с их аксиомой causam tolle и что они, независимо от результата, сделали, как они обычно

говорят, все, что было в их силах для оказания помощи пациенту.

8 Хотя, вероятно, никогда не было и капли крови, лишней для живого человеческого тела, врачи старой

школы считают воображаемый избыток крови основной материальной причиной кровотечений и

воспалений, который они должны устранить при помощи венесекций, кровососных банок и пиявок. Это

они считают рациональным лечением, каузальной терапией. В случаях общих воспалительных лихорадок или

острого плеврита они даже считают, что коагулирующаяся лимфа крови — светлый слой кровяного сгустка, как

он называется — является materia peccans, которую они пытаются, если это возможно, удалить повторными

венесекциями, возобновляемыми несмотря на то, что с каждым разом этот слой становится толще и гуще.

Тем самым, если воспалительная лихорадка не ослабевает, они вызывают практически смертельную

кровопотерю своими попытками удалить этот светлый слой или воображаемую плетору. Они и не

подозревают того, что воспаленная кровь является только продуктом острой лихорадки, болезненного,

нематериального (динамического) воспалительного раздражения, и что последнее является единственной

причиной выраженных нарушений в деятельности сосудистой системы и может быть устранено

минимальными дозами гомогенетического (гомеопатического) лекарства, как например, маленькой

глобулой с дециллионным разведением сока аконита, и воздержанием от растительных кислот таким

образом, что самая жестокая плевритическая лихорадка со всеми характерными для нее тревожными

симптомами будет излечена без сколь угодно малых кровопусканий и каких-либо жаропонижающих средств в

течение нескольких, в крайнем случае, двадцати четырех часов (в небольшом количестве выпущенной

для проверки венозной крови не будут найдены даже следы светлой части кровяного сгустка). В то же

время другой пациент, пораженный сходным образом, которого лечили в соответствии с рациональными

принципами старой школы, если и останется в живых после повторных кровопусканий и невыразимых

страданий, и не будет в скором времени после лечения окончательно подкошен (как это часто случается)

брюшным тифом, лейкофлегмазией или легочной чахоткой, то часто должен будет потратить много

месяцев для того, чтобы поставить на ноги свое изможденное тело.

Любой, кто нащупал спокойный пульс человека за час до озноба, всегда предшествующею развитию

острого плеврита, не сможет сдержать своего удивления, когда двумя часами позже, в начале стадии жара,

ему скажут, что чрезвычайное полнокровие у данного больного срочно требует повторных кровопусканий.

Естественно, он будет недоумевать по поводу того, что за волшебная сила влила за эти два часа фунты

крови в сосуды, еще два часа назад пульсировавшие так спокойно? Количество крови, циркулирующее в

сосудах больного, не увеличилось' и на драхму по сравнению с тем, что было два часа назад!

Поэтому аллопат при помощи своих венесекций не выпускает из сосудов больного, борющегося с острой

лихорадкой, отягощающий его избыток крови (поскольку последнего не может быть), но похищает у него

то, что необходимо для жизни и выздоровления — нормальное количество крови и жизненных сил

величайшая потеря, которую не в состоянии восстановить ни один врач! Врач тщетно воображает,

что осуществляет лечение в соответствии со своей (неправильно понимаемой) аксиомой causam tolle в то

время, как causa morbi не может заключаться в этом случае в избытке крови, которого просто нет, но

единственно истинной causa morbi является болезненное динамическое воспалительное раздражение системы

кровообращения, что подтверждается быстрым и безусловным излечением этого и каждого сходного случая

общей воспалительной лихорадки одной или двумя невообразимо малыми дозами сока аконита, который

гомеопатически устраняет это раздражение.

Равным образом заблуждается старая школа, следуя маниакальным идеям Бруссо и используя в лечении

локальных воспалений местные кровопускания, особенно большое количество пиявок. Временное

облегчение, которое на первых порах развивается при таком лечении, далеко от того, чтобы увенчаться

быстрым и совершенным исцелением. Напротив слабое и болезненное состояние органов (нередко всего

тела) остается и после этого лечения, с очевидностью демонстрируя ошибочность объяснения локальных

воспалений местной плеторой. А как прискорбны последствия этих кровопусканий? В то же время это чисто

динамическое, несомненно, местное, воспалительное раздражение может быть быстро и безусловно

устранено такой же малой дозой аконита или, в соответствии с обстоятельствами, белладонны, тем самым

и вся болезнь будет уничтожена и излечена без неоправданного кровопролития.

9 Жизнь была поставлена под угрозу введением в вену небольшого количества чистой воды (Vide

Муллен, цитирован Бирчем в «Истории Королевского общества»).

Атмосферный воздух, введенный в кровеносные сосуды, вызвал смерть. (Vide J. M. Voigt, Magazin fur

den neuesten Zustand der Naturkunde, i, iii, p. 25.).

Даже инертные жидкости, введенные в вену, угрожают жизни. (Vide Autenreith, Physiologie, ii, § 784).

10 Восьмилетняя девочка из Глазго, укушенная бешеной собакой, была немедленно оперирована

хирургом. Несмотря на полное удаление укушенного места девочка заболела водобоязнью и погибла

от нее в течение двух дней. (Med. Comment, of Edinb., Dec. 2, vol. ii, 1793).

11 Для того, чтобы объяснить большое количество гнилостной отвратительной материи и зловонных

выделений, часто имеющих место при заболеваниях, а также для того, чтобы быть в состоянии

представить их как материальную субстанцию, поддерживающую и вызывающую заболевание — хотя при

развитии инфекции ничего, ощутимого в виде миазма, ничто материальное не может проникнуть в

тело — обратились к гипотезе о том, что вещество инфекции, сколь бы малым оно не было, действует в

теле, как фермент, вызывающий гниение жидкостей и превращающий их в подобный болезнетворный

фермент, постоянно поддерживающий и усиливающий болезнь. Но какими же всемогущими и

всеведущими очищающими потоками сможете вы очистить жидкости человеческого тела от этого

постоянно воспроизводящего фермента, от этой массы воображаемой болезнетворной материи, и

выполнить все настолько совершенно, чтобы не оставить и мельчайшей частички патогенного

фермента, которой, в соответствии с гипотезой, вполне достаточно для того,чтобы вызвать вновь

загнивание жидкостей и образование болезнетворного в е щества? Если бы это было так, то очевидно, что

лечение болезней вашим способом оказалось бы невозможным! Смотрите, как все гипотезы, сколь бы

изобретательно они не были составлены, не имеющие истинных оснований, оказываются совершенно

абсурдными! Самый укоренившийся сифилис может быть излечен после устранения псоры, которой он

часто осложняется, одной или двумя небольшими дозами в дециллион раз разведенного и

потенциированного раствора ртути, в результате чего навсегда (динамически) уничтожается и

устраняется из жидкостей тела сифилитическая зараза.

12 Если бы это было так, то самый закоренелый насморк можно было бы вылечить тщательным

сморканием и вытиранием носа.

13

В так называемых глистных заболеваниях кажется необходимым удаление глистов слабительными.

Но эта необходимость — лишь кажущаяся. Несколько червей может быть найдено у некоторых детей, у

многих есть аскариды. Но их присутствие всегда определяется общим загрязнением конституции (псорным),

сочетающимся с нездоровым образом жизни. Исправьте последнее, вылечите гомеопатически, что особенно

легко делается в этом возрасте, первое, и ни одного червя не останется, а излеченный таким образом

ребенок никогда больше не будет страдать глистами; в то же время после лечения слабительными,

даже в сочетании с семенами полыни, глист появится вновь и в больших количествах.

«Ну, а как же ленточные черви, — мне кажется, я слышу чей-то возглас,— все усилия должны быть

приложены ради изгнания этих чудовищ, созданных для мучений человечества».

Да, иногда, они изгоняются, но ценой каких страданий впоследствии и с какой угрозой для жизни! Я

бы не хотел иметь на своей совести ни многие сотни человеческих жизней, принесенных в жертву ужасным

сильнодействующим слабительным, направленным против ленточных червей, ни долгие годы нездоровья

тех, кому удалось избежать печальной участи быть вычищенным до смерти. А как часто случается, что

после всех этих разрушающих жизнь и здоровье очистительных процедур нередко растягивающихся на

несколько лет, зверь не изгоняется, а если и изгоняется, то заводится вновь.

А что если нет и малейшей необходимости во всех этих неистовых, жестоких и опасных усилиях

изгнать и убить червя?

Различные типы ленточных червей всегда обнаруживаются только в сочетании с псорным миазмом, и

всегда исчезают после его излечения. Но еще до того, как завершится лечение, они живут — а пациент уже

в это время наслаждается здоровьем — не собственно в кишках, но в остатках пищи, выделениях кишечника,

как в своей естественной среде, совершенно спокойно, и находят в экскрементах все необходимое для своего

питания, и соприкасаются со стенками кишечника, будучи совершенно безвредными. Однако если больной

подвергнется любому острому заболеванию, то содержимое кишечника становится невыносимым для этого

животного, оно начинает извиваться, приходит в соприкосновение с чувствительными стенками кишечника

и раздражает их, вызывая характерные спазматические колики и заметно увеличивая страдания

бального. (Так же и плод в матке становится беспокойным, ворочается и пинается только в случае

заболевания матери; когда же она здорова, он спокойно плавает в своей естественной жидкости, не

причиняя ей никаких страданий).

Нельзя не отметить того, что болезненные симптомы пациента, страдающего ленточными червями, обычно такого

рода, что быстро облегчаются (гомеопатически) мельчайшими дозами настойки корня мужского

папортника; таким образом нездоровье пациента, вызывающее беспокойство паразитирующего

животного, на время устраняется; ленточный червь чувствует себя лучше и тихо живет в выделениях

кишечника, не причиняя страданий больному и не раздражая его кишечник, до тех пор, пока противопсорное

лечение не продвинется достаточно далеко. Затем, после искоренения псоры, червь обнаруживает, что

содержимое кишечника более неприемлемо для его питания и самопроизвольно навсегда исчезает из тела

теперь уже излеченного пациента без каких бы то ни было очистительных (слабительных) лекарств.

14 Вместо

того, чтобы

быстро, без

подтачивания

сил

больного

и

хождения

вокруг да около, погасить болезнь гомогенетическим, динамическим лекарством, действующим

непосредственно

на

пораженную

точку

тела, как

это

делает

гомеопатия.

15 Как

будто

что-то

нематериальное

может

быть

удалено!

Таким

образом

в

этом случае также было представление о субстанции и болезнетворном веществе, хотя и чрезвычайно

тонком, но все-таки, вероятно, присутствовавшем!

16 Это только наиболее легкие и острые болезни имеют тенденцию спокойно завершаться путем, как это

принято называть, рассасывания по прекращении естественного срока их течения независимо от того,

использовались ли агрессивные аллопатические лекарства или нет. Жизненная сила вновь обретает

способность восстановить состояние здоровья и исправить нарушенные функции. Но при тяжелых острых

и хронических заболеваниях, составляющих существенно большую часть человеческих болезней, и

предоставленная самой себе природа, и старая школа одинаково бессильны. При этих болезнях ни

пытающаяся помочь сама себе жизненная сила, ни имитирующая ее аллопатия не могут добиться лизиса и

достигают чаще всего лишь временного приглушения болезни, во время которого враг собирается с силами

с тем, чтобы рано или поздно, возобновить свои атаки с еще большей яростью.

17. Это выражение выдает то, что они предполагают и воображают наличие болезнетворной субстанции,

подлежащей растворению и выведению.

18 В обычной медицинской школе считалось, что усилия, предпринимаемые природой для освобождения

организма от болезней в тех случаях, когда лекарства не использовались, могли быть наилучшими

моделями для подражания. Но это было величайшей ошибкой. Жалкие и несовершенные усилия

жизненной силы освободиться от острых болезней представляют собой зрелище, долженствующее возбудить

наше сострадание и побудить все силы нашего рационального мышления прекратить эти вызванные ею

самою страдания реальным лечением. Если природа не в состоянии излечить уже существующую болезнь

гомеопатически, возбуждением нового подобного заболевания (§§ 43—46), что ей редко по силам (§ 50), и если

организм должен в одиночку, своими собственными силами и без посторонней помощи, преодолеть вновь

развившееся заболевание (в случаях хронических миазмов его силы сопротивления практически ничего

не могут сделать), то мы видим лишь болезненные, часто опасные усилия природы спасти индивидуума

любой ценой, часто приводящие к прекращению земного существования, смерти.

Сколь мало мы, смертные, знаем о процессах, протекающих внутри здорового организма, что должно

быть скрыто от нас, так же как открыто глазу всевидящего Творца и Спасителя своих созданий — столь же

мало можем мы понять процессы, происходящие внутри нашего организма при нарушениях естественного

течения жизни, или болезнях. Внутренние процессы при заболеваниях проявляются только видимыми

изменениями, жалобами и симптомами, исключительно посредством которых наш организм выдает

внутренние нарушения. Таким образом, ни в одном случае мы не в состоянии решить, какой патологический

симптом обусловлен первичным действием болезнетворного агента, а какой вызван направленной на

самоисцеление реакцией жизненной силы. Те и другие путаются и смешиваются в наших глазах,

представляя лишь отраженную внешнюю картину всего внутреннего заболевания, поскольку бесплодные

усилия природы, предоставленной самой себе прекратить страдания, сами вызывают новые муки для всего

организма. Поэтому даже в так называемых кризисах, обычно производимых природой в конце

скоротечных заболеваний, гораздо больше страдания, чем эффективной помощи.

Что и как делает природа в этих так называемых кризисах, остается для нас тайной, как и все

внутренние процессы, протекающие в нашем живом организме. Одно совершенно ясно: все эти усилия

разрушают большую или меньшую часть пораженного органа и приносят его в жертву ради спасения всего

остального. Эти действия жизненной силы, направленные на самостоятельное излечение острого заболевания,

производятся лишь в соответствии с законами органической жизни, не управляются мыслью и интеллектом и

являются не чем иным как разновидностью аллопатии. Для оказания помощи первично пораженному

органу при помощи кризиса стимулируется дополнительная, часто избыточная активность экскреторных

органов, для удаления заболевания от первого к последним, возбуждаются рвота, понос, диурез,

потоотделение, абсцедирование и т. п. для того чтобы раздражением удаленных частей вызвать род

отвлечения от первично пораженного органа, и кажется, что динамически пораженная нервная сила

освобождается от этих материальных продуктов.

Только путем разрушения и принесения в жертву части самого организма может лишенная помощи

природа спасти пациента от острого заболевания, и, если смерть не последует, восстановить, хотя медленно

и несовершенно, гармонию жизни — здоровье.

Выраженная слабость органов, перенесших заболевание, и даже всего тела, истощение и т. п, остающиеся

после спонтанных излечений, убедительно подверждают вышесказанное.

Короче говоря, все направленные на самолечение усилия природы при столкновении ее с болезнями

представляются наблюдателю не чем иным как страданием и не содержат в себе ничего, чему он мог бы или

должен был бы подражать, если бы хотел лечить болезни действительно искусно.

19 Ежедневный опыт демонстрирует прискорбные последствия этого маневра при лечении

хронических болезней. Достигается все, что угодно, но только не излечение. Кто рискнет говорить о

победе тогда, когда вместо фронтальной атаки противника и рукопашной схватки, уничтожающей его

и немедленно пресекающей дальнейшие попытки вражеского нападения, мы трусливо действуем за его

спиной, налагая на все запреты, перерезая его источники снабжения, выжигая все на большом

расстоянии вокруг? Действуя таким образом, мы в конце концов лишим его храбрости, необходимой

для сопротивления, но не достигнем цели, поскольку враг, еще далеко не уничтожен, он все еще на месте

и вновь, еще более озлобленный чем ранее, поднимет голову как только восстановятся источники

снабжения. Враг, я повторяю, далек от поражения, а бедная, ни в чем неповинная страна настолько

сильно пострадала от разрушений, что не скоро сможет восстановить свои силы. Сходным образом

действует аллопатия при хронических болезнях, когда непрямыми атаками на непораженные части тела,

удаленные от первичного очага болезни, разрушает организм вместо того, чтобы добиваться излечения.

Таков результат этих травматических мероприятий!

20 К каким хорошим результатам могут привести эти зловонные искусственные язвы, получившие

модное наименование выпускников? Если даже в течение первой недели или двух недель, пока они все

еще вызывают боль, они и могут более или менее, благодаря своему антагонистическому

воздействию, тормозить развитие болезни, то впоследствии, когда организм привыкнет к боли, они

будут лишь истощать больного и увеличивать объем хронического поражения. Или кто-нибудь в

девятнадцатом столетии воображает, что они служат отверстиями для удаления materia peccans? Это почти

произошло бы, если бы только могло быть!

21 Так же неэффективны искусственно вызванные очищения.

22 Естественные последствия такого отражения местных симптомов расцениваются аллопатами как

новые заболевания совершенно иной природы.

23 Нередко .старая школа позволяет себе нечто совершенно противоположное. Так, когда усилия

жизненной силы ослабить внутреннее заболевание очищениями и вызыванием местных симптомов на

поверхности тела, становятся слишком беспокоящими, они капризно подавляют их при помощи

отражающих и отгоняющих; они притупляют хронические боли, бессонницу и упорные поносы опасными

дозами опиума, рвоты — шипучими солевыми растворами, зловонный пот стоп — холодными ножными

ваннами и вяжущими аппликациями, кожные сыпи — препаратами свинца и цинка; они подавляют маточные

кровотечения инъекциями уксуса, пот лица — квасцами, ночные поллюции — камфорой, частые приливы жара

к телу и лицу — селитрой, растительными кислотами и серной кислотой, носовые кровотечения —

закупированием ноздрей тампонами из корпии, смоченными вяжущими жидкостями, они высушивают

мокнущие или гноящиеся язвы голеней, возникшие благодаря усилиям жизненной силы облегчить

серьезное внутреннее заболевание, при помощи оксидов свинца и цинка и т. д. с теми прискорбными

результатами, которые опыт демонстрирует в тысячах случаев.

Устно и письменно врачи старой школы хвастливо именуют свое лечение рациональным, исследуют

причины болезней для того, чтобы всегда добиваться радикального излечения. Однако на деле их лечение

оказывается направленным лишь на изолированные симптомы и всегда сопровождается вредными для

пациента последствиями.

24 Этот метод является, строго говоря, энантиопатическим, и я еще вернусь к нему в тексте «Органона»

(§ 59).

25 У страдающих тугоухостью удавалось получать временное улучшение слуха при помощи

умеренных разрядов гальванической батареи аптекаря из Иевера, но улучшение длилось лишь несколько

часов — эти умеренные разряды теряли свою силу. Для достижения тех же результатов он вынужден

был увеличивать силу разрядов до тех пор, пока и они не утрачивали своего действия. Сильнейшие

разряды улучшали на короткое время слух пациента, но в конце концов оставляли его совершенно

глухим.

26 И тем не менее, Гуфеланд, вождь этой старой школы (v. Homoopathie, p. 22), с большим

удовлетворением расхваливает применение дигиталиса в подобных случаях следующими словами: «Никто

не сможет отрицать» (опыт с несомненностью делает это) «что слишком высокая скорость

кровообращения может быть устранена (?) при помощи дигиталиса». Навсегда устранена? и при помощи

героических доз энантиопатического средства? Бедный Гуфеланд!

27 Который Гуфеланд в своем памфлете «Die Homoopathie, стр. 20 тщетно пытается приспособить к своему

старому псевдоискусству. Так как хорошо известно, что 2500-летняя аллопатия до выхода в свет моей

книги («Хронические болезни») не знала ничего о происхождении наиболее длительных болезней

(псора), то могла ли она приписать не ложный источник (genesis) этим болезням?

28 Смотрите эссе в первом томе «Materia Medica Рига» («Чистое лекарствоведение», английское издание),

«Источники общей Materia Medica».

29

Абсурдность лекарственных смесей понятна даже представителям старой медицинской школы.

Тем не менее, они продолжают, вопреки собственным убеждениям, придерживаться этого

небрежного метода лечения. Так, Маркус Герц (в Hufeland' s Journal, ii, стр. 33) следующими словами

описывает уколы совести переживаемые им: «Если мы хотим устранить воспаление, то не используем

что-нибудь одно: либо селитру, либо нашатырь, либо растительные кислоты, но смешиваем обычно

несколько, и часто слишком много, так называемых противовоспалительных средств, или назначаем

их одно за другим через небольшие интервалы времени. Когда нам предстоит устранить нагноение, мы

не довольствуемся назначением для достижения нашей цели больших доз одного из известных

антисептиков, таких, как кора хинного дерева, минеральные кислоты, арника, и т. д.; но предпочитаем

назначить несколько из них вместе и рассчитываем на их совместное действие: или же, из-за

отсутствия уверенности в том, действие какого лекарства наиболее всего подходит в конкретном

случае, мы смешиваем вместе большое число разнообразных веществ и практически оставляем на

волю случая достижение желаемого эффекта одним из них. Поэтому мы редко добиваемся

потоотделения, очищения крови (?), преодоления закупорок (?), улучшения отхаркивания и даже удаления

primae viae при помощи одного средства; наши прописи в этих случаях всегда сложны и почти никогда

не бывают простыми и ясными. Следовательно, таковыми не бывают и наши наблюдения за

действием каждого отдельного вещества, включенного в пропись. Для того, чтобы обрести

уверенность, мы научно присваиваем определенные ранги местоположению каждого лекарства в

рецепте. Одному из них, эффекту которого мы приписываем основное действие прописи, присваивается

наименование основного (basis), другие мы называем помогающими и поддерживающими (adjuvantia),

корригирующими (corrigentia) и т. д. Однако очевидно, что эта классификация практически абсолютно

произвольна. Помогающие и поддерживающие средства так же много значат для суммарного действия

прописи, как и главный ингредиент, хотя из-за недостаточной стандартизации мы не можем

определить степень участия каждого из них в достижении общего результата. Сходным образом

влияние корригирующих средств на эффективность действия других ингредиентов не может быть

оправдать построение столь претенциозной системы! Содержащиеся в этой же книге утверждения о том,

что змеиные укусы наверняка излечиваются кусочками змеи, должны считаться сказками прошлых

времен до тех пор, пока эти голословные заявления не будут недвусмысленно подтверждены

наблюдениями и опытом, чего, конечно же, никогда не будет. Наконец, ссылки автора книги на то, что

человек, страдающий водобоязнью (в России), был, как говорят, излечен слюной бешеной собаки — тем

более это самое «говорят» никогда не заставит никого из здравомыслящих врачей повторить этот опасный

эксперимент или разработать так называемую изопатическую систему, столь опасную и так мало

правдоподобную при широком применении, как это было сделано (нечестным автором памфлета,

озаглавленного «Изопатическое лечение заразных болезней», Leipzig: Kollmann), но его эксцентрическими

сторонниками, особенно д-ром Гроссом (v. Alg. horn. Ztg., ii, p. 72), который превозносит свою изопатию

(aequalia aequalibus) как единственно верный терапевтический метод. Он ничего не видит в правиле similia

similibus и без сожаления поступается им ради вышеназванного, поступая довольно неблагодарно, так как

всей своей славой и удачей целиком обязан similia similibus.

33 Также и Фернелиус (Therap., lib. vi, cap. 20) считает наилучшим лечением ожогов их приближение к

огню, позволяющему устранить боль. Джон Хантер («О крови, воспалении» и т. д., стр. 218) указывает на

значительный вред от лечения ожогов холодной водой и отдает решительное предпочтение

выдерживанию их у огня, руководствуясь при этом не традиционными медицинскими доктринами,

предписывающими (contraria contrariis) холодные аппликации при воспалениях, но данными опыта, который

учит тому, что прикладывание подобного тепла (similia similibus) является наиболее благотворным.

34 Сиденгам (Opera, p. 271 [edit. Syd Soc, p. 601]) говорит, что часто прикладываемый винный спирт

предпочтительнее всех других лекарств при ожогах. Бенджамин Белл также («Система хирургии», 3-е изд.,

1789) признает, что опыт показывает эффективность только гомеопатических лекарств. Он говорит: «Одной

из лучших примочек при любом ожоге такого рода будет крепкий бренди или какой-либо другой

спиртной напиток. Кажется, что на мгновение он усиливает боль (см. ниже, № 157), но она вскоре стихает и

сменяется приятным чувством успокоения. Он оказывается наиболее эффективным в тех случаях, когда

обожженную поверхность погружают в него целиком. Если же это оказывается невозможным, то следует

постоянно увлажнять обожженную поверхность смоченными в спирте кусочками льняного полотна». К

этому я могу добавить, что действие нагретого, а на самом деле, сильно нагретого спирта оказывается

гораздо более быстрым и эффективным, поскольку в нагретом виде он становится гораздо более

гомеопатичным. И все опыты подтверждают это наиболее удивительным образом.

35 Эдвард Кентиш, которому приходится лечить рабочих угольных шахт, так часто получающих

ужасные ожоги при взрывах рудничного газа, использует в качестве наилучших лекарств при наиболее

обширных и тяжелых ожогах аппликации с нагретым скипидарным маслом или спиртом («Второе эссе об

ожогах», 1798). Никакое другое лечение не может быть ни более гомеопатичным, ни более эффективным.

Почтенный и опытный Гайстер (Lnstitut. Chirurg., v. 1, p. 33) подтверждает это исходя из своего

собственного опыта и превозносит прикладывание скипидарного масла, спирта или просто горячие

аппликации, так сильно нагретых, чтобы их едва можно было терпеть.

Однако отрадное превосходство прикладывания к ожогам лекарств, обладающих силой вызывать

ощущения жжения и жара (следовательно, гомеопатических), над паллиативными охлаждающими

средствами особенно неопровержимо подтверждается чистым экспериментом по сравнению эффективности

двух противоположных методов при лечении одинаково тяжелых ожогов на одном и том же теле.

Так, Бенджамин Белл (в Kiihn' s Phys. Med. Journal, Leipzig. 1801, Jun. p. 428) в случае, когда некая леди

обварила обе руки, смазал одну из них скипидарным маслом, а другую заставил погрузить в холодную

воду. Рана на первой руке зажила уже: через полчаса, в то время как вторая болела еще шесть часов,

после извлечения руки из воды боль заметно усилилась, и для излечения потребовалось существенно большее

время.

Джон Андерсон (Kentish, op. cit., p. 43) лечил сходным образом некую леди, обварившуюся топленым

жиром. «Ее обожженное лицо, очень красное и чрезвычайно болезненное, через несколько минут после

происшествия было смазано скипидарным маслом, руки же она, по своему собственному разумению,

погрузила в холодную воду, надеясь таким образом излечить их за несколько часов. Через семь часов ее

лицо выглядело уже гораздо лучше, и боль утихла. Она беспрестанно меняла холодную воду, в которую

были погружены руки, и каждый раз при вынимании их из воды, жаловалась на возрастающую боль, и,

действительно, воспаление усилилось. На следующее утро я узнал, что всю ночь она страдала от

сильных болей в руках, воспаление же распространилось выше локтей, сформировалось несколько больших

пузырей, и толстые струпья покрыли предплечье и кисть. Только после этого были применены теплые

аппликации. Лицо было совершенно безболезненно, а руки пришлось лечить смягчающими аппликациями

в течение еще двух недель».

Кто же не увидит в этих примерах подтверждения окончательного превосходства (гомеопатического)

лечения при помощи средств подобного действия над жалким лечением уже отжившей свое обычной

медицинской школы, осуществляемым при помощи противодействующих средств (contraria contrariis)!

36 Джон Хантер (loc. cit.) не только указывает на значительный вред от лечения ожогов холодной водой. У.

Фабрициус из Хильдена (De Combustionibus libellus, Basil, 1607, cap. 5, p. 11) утверждает, что холодные

аппликации при ожогах чрезвычайно вредны и грозят самыми серьезными осложнениями; ими

вызываются воспаления, нагноения и иногда даже некрозы.

37 Циммерман (Ueber die Erfabrung ii, p. 318) сообщает, что жители жарких стран используют тот же

метод и с наилучшими результатами, немного выпивая при перегревании чего-нибудь спиртного.

38 Я не привожу соответствующих цитат из сочинений авторов, предчувствовавших гомеопатический

метод лечения на основании лишь опытных данных, в то время как он прочно основывается на своих

собственных достоинствах. Однако мне хотелось бы также избежать обвинений в замалчивании этих

работ с целью приписать самому себе приоритет в высказывании этой идеи.

39

Basil. Froben, 1538, p. 72

.40

Memoirs de Г Academie Royale, 1710.

41 Eph. Nat. Cur., cent, X, obs. 76.

42

Medicin, Electrisitat., II, стр. 15 и 282.

43

Memoir de l'Academie de Caen.

44

Libell. de Stram., стр. 8.

45

В Jo. Hammelii, «Commentatio de Arthritide tarn tartarea, quam scorbutica, seu podagra et scorbuto»,

Budingae, 1738, VIII, pp. 40—42.

ПРИМЕЧАНИЯ К ОРГАНОНУ

1

Его задачей не должно быть создание так называемых систем, сотканных из пустых спекуляций и

предположений о внутренней сущности жизненного процесса и способе возникновения болезней в

невидимых недрах организма (на что многие врачи до сих пор, движимые амбициями и честолюбием,

растрачивают свои таланты и время). Задачей врача также не может быть придумывание бесчисленных

объяснений болезненных явлений и их вероятных причин (которые навсегда должны остаться

скрытыми от нас), и врач не может, в то время как страждущее человечество тщетно взывает о

помощи, пытаться поразить воображение невежд, придав своим догадкам запутанными, туманными и

абстрактными выражениями вид сверхучености. Мы располагаем более чем достаточным количеством

этих ученых фантазий (которым было присвоено наименование теоретической медицины и ради которых

создаются новые профессорские кафедры), и теперь пришло самое время всем тем, кто называет себя

врачами, прекратить, наконец, обманывать страждущее человечество пустыми разговорами и начать

вместо этого действовать, то есть реально помогать и лечить.

2

Я не понимаю поэтому, как могут врачи у постели больного предполагать, что, отказавшись от

тщательного анализа симптомов как единственного ориентира при лечении, они должны пытаться

обнаруживать лечебные показания где-то в скрытых и неизвестных недрах организма и при этом

высокомерно и нелепо претендуют на то, что, пренебрегая симптомами, они действительно обнаруживают

изменения внутри организма и могут устранять их (неизвестными!) лекарствами. Они утверждают также,

что только такое лечение может именоваться радикальным и рациональным.

Разве не то, что проявляет болезнь своими доступными чувствам патологическими симптомами,

является в глазах врача самим заболеванием, тем более, что он никогда не сможет увидеть духовную

сущность, вызывающую болезни, жизненную силу? Ему не столько необходимо увидеть ее, сколько

составить верное представление о ее патологических проявлениях для того, чтобы получить возможность

вылечить заболевание. Что же еще хочет обнаружить старая школа в скрытых недрах организма в качестве

prima causa morbi , отвергая при этом и высокомерно презирая как объект лечебного воздействия те

ощутимые и явные признаки заболевания, симптомы, которые так ясно предлагают себя нашему вниманию?

Что же еще кроме этих симптомов они собираются излечивать?

3

Не нужно говорить, что каждый разумный врач прежде всего попытается ее устранить, если

таковая вообще существует; расстройство в этом случае исчезнет само собой. Он вынесет из комнаты

сильно пахнущие цветы, вызывающие обмороки и истерические жалобы; удалит из роговицы

инородное тело, вызвавшее воспаление глаза; ослабит тугую повязку, грозящую привести к некрозу

раненой конечности и заменит ее более подходящей; выделит и перевяжет раненую артерию,

предотвратив развитие шока; попытается рвотными средствами удалить проглоченные ягоды красавки;

удалит инородное тело из какого-либо отверстия тела (носа, пищевода, ушей, мочеиспускательного

канала, прямой кишки, влагалища); раздробит камни мочевого пузыря; вскроет заращенный задний

проход новорожденного и т. д.

4 Во все времена врачи старой школы, не зная, чем еще они могут помочь, думали преодолеть и, если

возможно, подавить лекарствами единственный из множества болезненных симптомов. Эти однобокие

мероприятия, именуемые симптоматическим лечением, справедливо заслужили всеобщее презрение, так

как не только не позволяли достичь каких-либо полезных результатов, но и приносили много вреда.

Единичный симптом в такой же степени является всем заболеванием, в какой нога — человеком. Эти

мероприятия были тем более достойны порицания, что такой единичный симптом обычно лечился антагони-

стическим средством (тем более, что лишь энантиопатическим и паллиативным способом), и за

незначительным улучшением наступало выраженное обострение.

6 Если больной излечивается от своей болезни настоящим врачом таким образом, что не остается никаких

патологических симптомов и даже следа заболевания и окончательно восстанавливаются все признаки

здоровья, то как в таком случае можно утверждать, не рискуя при этом впасть, в вопиющее противоречие со

здравым смыслом, что все телесное заболевание этого индивидуума сохраняется где-то в недрах

организма? И тем не менее, глава старой школы, Гуфеланд, утверждает это следующими словами:

«Гомеопатия может устранить симптомы, но заболевание остается». (Vide Homoopathie, p. 27, 1, 19). Он делает

это отчасти будучи пристыженным благотворными для человечества достижениями гомеопатии, отчасти из-

за того, что все еще придерживается сугубо материалистических представлений о сущности болезни,

которую он еще не может осознать как состояние организма, динамически измененного болезненно

пораженной жизненной силой, как измененное состояние здоровья. Напротив, он представляет болезнь как

нечто материальное, и думает, что по завершении лечения она может в скрытом виде остаться где-то в

глубинных уголках организма с тем, чтобы однажды, в период цветущего здоровья, вырваться на свет, к

своему удовольствию, во всем материальном великолепии! Настолько потрясающа все еще слепота старой

патологии! Не удивительно, что она только и может, что создать терапевтическую систему, занятую

исключительно вычищением и выскребанием бедного пациента.

6

Он мертв и подвержен теперь лишь силам внешнего физического мира, он разрушается и вновь

распадается на химические составляющие.

7

Что такое динамическое влияние, — динамическая сила? Наша земля, благодаря скрытой невидимой

энергии, заставляет луну обращаться вокруг себя за двадцать восемь дней и несколько часов, и луна, в

свою очередь, в строго определенные часы (с учетом известных различий, связанных с убыванием и

нарастанием луны) вызывает приливы и отливы наших северных морей. Очевидно, что все это

обусловлено не какими-то материальными агентами или механическими приспособлениями наподобие

тех, которые использует человек в своей деятельности. Сходным образом мы видим вокруг себя

многочисленные события, обусловленные действием одного вещества на другое, при которых не удаётся

обнаружить ощутимую связь между причиной и следствием. Только человек образованный,

искушенный в сравнении и дедукции, может сам для себя сформулировать нечто вроде

сверхчувственной концепции, достаточной для того, чтобы удержаться от механистических или

материалистических объяснений. Он называет такие эффекты динамическими, являющимися, по

существу, результатом влияния абсолютной, специфической, чистой энергии веществ и обусловленным ею

их воздействием друг на друга.

Так, например, динамическое влияние болезнетворных факторов на здорового человека, так же как и

восстанавливающее здоровье динамическое воздействие лекарств на жизненный принцип, являются не чем

иным как инфекцией, то есть никоим образом чем-то материальным или механическим. Также и энергия

магнита, притягивающего кусочки железа или стали, не является чем-то материальным или

механическим. Можно видеть, что кусочки железа или стали притягиваются к одному из полюсов

магнита, не как это делается, увидеть не удается. Эта невидимая энергия магнита не нуждается в каких-

либо дополнительных механических (материальных) приспособлениях, крючках или рычагах, для того,

чтобы притягивать железо. Магнит притягивает к себе кусочки железа и действует на стальную иглу при

помощи сугубо нематериальной, невидимой, умозрительной, присущей ему энергии, то есть динамически,

и магнитная энергия так же невидимо (динамически) достигает стальной иглы. "Стальная игла сама

намагничивается, даже на определенном расстоянии от магнита, то есть не соприкасаясь с ним, и

намагничивает другие стальные иглы, сообщая им (динамически) те же магнитные свойства, что и полученные

ею ранее от куска магнитной руды. Точно так же ребенок, больной оспой или корью, не прикасаясь к

другому здоровому малышу, невидимым образом (динамически) передает ему оспу или корь, то есть,

заражает его на расстоянии, без того, чтобы нечто материальное могло перейти от него к инфицируемому.

Сугубо специфическое, нематериальное воздействие передает малышу оспу или корь точно так же, как

магнит передает стальной игле магнитные свойства.

Сходным образом следует расценивать и влияние лекарств на человека. Вещества, которые используются

как лекарства, постольку являются лекарствами, поскольку обладают каждое своей собственной

специфической энергией изменять состояние человека посредством динамического, духовного, опосредуемого

чувствительными нервными волокнами влияния на духовный, управляющий функциями организма,

жизненный принцип. Лечебные эффекты этих материальных субстанций, которые мы зовем лекарствами,

определяются только их способностью вызывать изменения в здоровом течении животной жизни. Только от

этого духовного динамического жизненного принципа зависит способность лекарств изменять состояние

здоровья, их духовное (динамическое) влияние. Точно так же, как полюс магнита может сообщить

расположенной неподалеку стальной игле (в результате своего рода инфицирования) лишь магнитные

свойства, но не какие-либо иные (как например твердость, ковкость и т. п.), так же и каждое лекарственное

вещество изменяет при помощи своеобразного инфицирования здоровье человека только одному ему

присущим образом, и не воспроизводит действий другого лекарства. Оно делает это так же верно, как

пораженный оспой ребенок передает другому малышу именно оспу, а не какое-либо другое заболевание,

например, корь. Эти лекарства действуют на наше здоровье без передачи организму своих материальных

частиц, то есть динамически, наподобие инфекции. Существенно большая, по сравнению с действием

больших доз лекарств, целебная энергия проявляется в случае применения мельчайшей дозы наилучшим

образом динамизированного лекарства, в которой, согласно вычислениям, содержится столь малое

количество материального вещества, что оно в своей ничтожности не может быть постигнуто лучшими

математическими умами. Эта мельчайшая доза может содержать поэтому лишь только чистую, свободно

развитую, духовную лекарственную энергию и исключительно динамически вызывает такие выраженные

результаты, которые никогда не могут Сыть достигнуты большими дозами грубых лекарственных веществ.

Наличие целебной энергии не может быть связано ни с атомами высоко динамизированного лекарства, ни с

физическими или математическими особенностями строения их поверхностей (при помощи которых

многие тщетно пытаются объяснить увеличение энергии при динамизации, так как основываются при этом

на слишком материалистической точке зрения). Скорее всего, в растворах лекарств или их увлажненных

крупинках невидимо присутствует раскрытая, освобожденная специфическая целебная сила, которая

динамически действует на весь организм при контакте с его живыми нервными волокнами (не передавая

им однако ничего материального, сколь бы значительно не было разведено лекарство), и действие это тем

более выражено, чем раскрепощеннее и свободнее от материальных оков становится энергия в процессе

динамизации.

Неужели в наш век, прославленный множеством ясных умов, настолько невозможно допустить на

основании ежедневно наблюдаемых и не поддающихся никакому другому объяснению явлений,

существование динамической энергии как чего-то нетелесного? Неужели в том случае, если у кого-либо

возникнет позыв к рвоте при виде чего-нибудь тошнотворного, можно утверждать, что в его желудок

попало некое материальное рвотное средство, вызвавшее антиперистальтическое движение? Не является ли

это просто динамическим воздействием указанного тошнотворного фактора на воображение? И если кто-то

поднимает руку, разве это происходит при посредстве некоего материального видимого приспособления?

(рычага?) Может быть, просто духовная динамическая энергия его воли заставляет руку подниматься?

8 Нет никакой практической пользы для врача знать то, как жизненная сила вынуждает организм

проявить те или иные патологические феномены, то есть то, как она вызывает болезни, и это останется

навсегда скрытым от него. Бог открыл чувствам врача лишь то, что необходима знать о болезнях и

то, чего ему вполне достаточно для их лечения.

9 Самые серьезные заболевания могут быть вызваны достаточно сильным действием воображения

на жизненную силу и излечены тем же средством.

10 Тревожный сон, суеверная фантазия, мрачное предсказание смерти в определенный день и час

нередко вызывали все признаки начинающегося и прогрессирующегося заболевания, приближающейся

смерти и самой смерти, наконец, наступающей в предсказанный час, что не могло бы произойти без

одновременного развития внутреннего изменения (соответствующего внешним проявлениям); в таких

случаях все патологические признаки, указывающие на приближение смерти, часто исчезали от

идентичной причины, когда хитрой уловкой или убеждением удавалось рассеять пагубные предчувствия

и возбудить веру в благополучный исход болезни. Здоровье при этом восстанавливалось моментально,

чего не могло бы быть без устранения при помощи такого нравственного лекарства как внутренних, так и

внешних патологических изменений, угрожающих смертью.

11 Только так, то есть показав врачу, что нужно устранять в болезнях для их уничтожения и

восстановления здоровья, мог Бог, Спаситель человечества, проявить Свою мудрость и великодушие в

деле лечения заболеваний человеческого рода. Но что же должны были бы мы думать о Его мудрости и

великодушии, если бы Он в таинственной темноте укрыл все то, что при болезнях подлежит лечению (как

это утверждается господствующей медицинской школой, делающей вид, что она обладает

сверхчувственным проникновением во внутреннюю природу вещей), и затворил бы все то в скрытых

недрах организма, сделав тем самым невозможным для человека точное знание о болезни а,

следовательно, и ее лечение?

12

Другим возможным, помимо этих двух, методом применения лекарств является аллопатический

метод, при котором используются лекарства, не имеющие непосредственного патологического отношения

к болезненному состоянию. Они не являются ни подобными, ни противоположными и совершенно

гетерогенны симптомам заболевания. Врач, использующий этот метод, ведет, как я уже показывал,

безответственную губительную игру с жизнью больного, применяя опасные сильнодействующие

лекарства, действие которых не известно, которые выбраны на основе догадок и назначаются в

больших и часто повторяющихся дозах. Наконец, вред этого метода обусловлен болезненными

операциями, направленными на отвлечение болезни к другим областям тела и расточающими силы и

жизненные соки больного посредством рвотных и слабительных, возбуждения слюно- или

потоотделения, но особенно он вреден из-за разбазаривания невозместимой крови. Всё это принято в

господствующей рутинной системе лечения, применяемой слепо и безжалостно, обычно с целью

подражания больной природе в ее попытках самоизлечения, и без понимания того, насколько

безрассудными являются стремления имитировать больную природу и подталкивать ее в этих очень

несовершенных, обычно неуместных попытках, предпринимаемых инстинктивной неразумной

жизненной энергии, внедренной в наш организм. Эти стремления безрассудны, так как жизненная

энергия прекрасно приспособлена для поддержания гармонического развития жизни, но не для лечения

«болезней. При поражении болезнетворными агентами наш жизненный принцип способен лишь проявлять

свое подавленное состояние, вызванное расстройством регулярности жизненных отправлений в симптомах,

которые разумный врач расценивает как мольбу о помощи. Если ее не оказывают, он пытается спасись через

усиление болезни, обычно при помощи интенсивных выделений, не смущаясь их возможными результатами,

часто с величайшими жертвами и даже разрушением самой жизни.

Болезненно угнетенная жизненная сила имеет слишком мало возможностей для лечения болезней, и

попытки ее не заслуживают подражания, поскольку все вызванные ею в организме изменения и симптомы

являются самим заболеванием. Какой же разумный врач будет стремиться подражать им, если только он

хочет добиться влечения болезни, не принося при этом в жертву самого больного?

13 Я не имею в виду тот опыт, которым хвастают обычные врачи старой школы после многих лет

упорной работы с множеством сложных рецептов против многочисленных болезней, которые они никогда

внимательно не изучали, но которые, сохраняя верность тенетам своей школы, они считают уже описан-

ными в трудах го систематической патологии, в которых предполагается, что можно выявить некое

воображаемое болезнетворное вещество или некую другую гипотетическую аномалию. Эти врачи

всегда что-то видели в болезненных явлениях, но не понимали, что именно, и получали результаты

воздействия многих сил на неизвестный объект, то есть такие результаты, распутать которые было бы пи

силу одному только Богу, результаты, которые не могли ни научить чему-либо, ни обогатить врачей

новым опытом. Пятьдесят лет такого опыта ничем не отличаются от пятидесятилетнего рассматривания в

калейдоскоп неизвестных окрашенных объектов, образующих при непрекращающемся вращении тысячи

неподдающихся учету постоянно меняющихся фигур!

14 Таким образом излечиваются как соматические, так и психические заболевания. Отчего рано на

рассвете наблюдатель перестает видеть ярко светящийся Юпитер! Благодаря более сильному и очень

сходному воздействию на его зрительный нерв яркости света наступающего дня! Как можно в зловон-

ных местах наилучшим образом успокоить раздраженный обонятельный нерв? При помощи нюхательного

табака, оказывающего на обоняние подобное, но более сильное действие. Ни музыка, ни сахарные

булочки, действующие на органы других чувств не могут устранить этою ощущения неприятного запаха.

А как удается солдатам ловко заглушать жалобные крики прогоняемого сквозь строй? При помощи

пронзительных звуков флейты в сочетании с барабанным боем! А как уменьшают нагоняющий ужас рев

неприятельских пушек? Грохотом барабанов! Поскольку ни та, ни другая цель не может быть достигнута

ни блеском униформы, ни призывами соблюдать дисциплину. Сходным образом, печаль и горе будут

вытеснены из сознания упоминанием о большем несчастье, случившимся с другим человеком, даже если

оно и окажется вымышленным. Скверные последствия неумеренной радости будут устранены питьем

кофе, который сам способен вызывать чрезмерно радостное настроение. Нации вроде немцев, столетиями

погружавшиеся глубже и глубже в бездушную апатию и приводящее к вхождению крепостничество,

должны быть сначала еще глубже втоптаны в грязь Западным Завоевателем так, чтобы их положение

стало невыносимым, тогда они преодолевают собственную посредственную самооценку, в них

пробуждается человеческое достоинство, и они впервые поднимают голову как немецкий народ.

15

Кратковременность действия искусственных болезнетворных сил, которые мы называем

лекарствами, несмотря на их большую силу делает возможным более быстрое их преодоление

жизненной силой по сравнению с менее сильными естественными заболеваниями. Последние,

благодаря только лишь своей длительности, обычно равной продолжительности жизни (псора, сифилис,

сикоз), никогда не могут быть побеждены и изгнаны одной жизненной силой, пока врач не

подействует на последнюю более сильным, но очень сходным агентом, гомеопатическим лекарством.

Излечения многолетних болезней (§ 46) присоединением оспы или кори (каждая из которых совершает

цикл развития всего за несколько недель) являются очень близкими по своей сущности событиями.

16 Когда я называю болезни расстройством в состоянии здоровья человека, я далек от стремления

дать тем самым сверхфизическое объяснение внутренней природы как болезней вообще, так и каждого

частного заболевания. Я хотел лишь отметить, что, как это можно доказать, болезни не являются и не

могут быть механическими или химическими повреждениями материальных субстанций тела и не зависят

от материального болезнетворного! вещества, но являются лишь духовным динамическим

расстройством жизни

17 Подтверждением этого служит следующий поразительный факт. До 1801 года гладкая

скарлатина Сиденгама, периодически распространявшаяся эпидемиями среди детей, поражала каждый раз

без исключения всех детей, которым удалась избежать заражения в предыдущую эпидемию. Во

время сходной эпидемии, очевидцем которой я был в Кенигслютере, напротив, все дети, своевременно

принявшие небольшую дозу белладоны избежали поражения этим крайне заразным детским

заболеванием. Если лекарства могут предохранять от заболевания, свирепствующего вокруг, то это

означает, что они обладают существенно более мощным воздействием на жизненную силу.

18 «Memoires et Observations», b Description de l'Egypte, torn i.

19 При лечении заболевания сильнодействующими аллопатическими лекарствами вместо него

возникнут новые еще более трудно поддающиеся лечениюи опасные для жизни.

20 Obs., lib. i, obs. 8.

21 В Hufeland' s Journal, XY, 2.

22 Шевалье, в «Neusten Annalen der franzosishen Heilkunde» Гуфеланда, ii, p. 192

23 Mania phthisi superveniens earn cum omnibus suis phaenomenis auffert, verum mox redit phthisis et occidit,

abeunte mania, Reil Memorab., fasc. iii, v, стр. 171.

24 В Edinb. Med. Comment., pt. i, 1.

25 Джон Хантер, «О венерических болезнях», стр. 5.

26 Рейни, в Edinb. Med. Comment., iii, p 480.

27 Очень точно описанная Вайтерингом и Пленцизом, но значительно отличающаяся от пурпуры и

часто ошибочно называемая скарлатиной. Только в последние годы эти два заболевания, значительно

различавшиеся ранее, стали напоминать друг друга по своим симптомам.

28 Дженнер, в Medicinishe Annalen, Aug, 1800, p. 747.

29 В Journal der praktischen Arzneikunde Гуфеланда, XX, 3, p. 50.

3° Loc. cit.

31 Obs. phys. med., lib. ii, obs 30.

82 В результате тщательных экспериментов и анализа случаев излечения сложных заболеваний я пришел к

твердому убеждению в том, что не может быть истинного объединения двух болезней, но что в таких

случаях одно заболевание существует в организме рядом с другим, каждое в наиболее соответствующем

ему месте, и полное излечение будет достигнуто при благоразумном чередовании лучших меркуриальных

препаратов с лекарствами, специфичными для псоры, при назначении каждого из них в наиболее

приемлемых формах и дозах.

33 Vide Transactions of a Society for the Improvement oj Med. ei Chir, Knowledge, ii.

34 В Edinb. Med. Comment., iii, p. 480.

35 В Med. nd Phys. Journ., 1805

36 Opera, ii, p. 1, cap 10.

37 В Hufeland's Journal, XYII.

38 Поскольку ртуть, наряду с болезненными симптомами, благодаря подобию которых она может

гомеопатически излечивать венерическое заболевание, имеет среди своих эффектов много других не

сходных с симптомами сифилиса, как например, опухание и изъязвление костей, которые, при

назначении ртути в больших дозах, вызывают новые заболевания и разрушают тело, особенно если

случай, как это часто бывает, осложнен псорой.

39 Точно так же, как образ пламени лампы быстро исчезает с нашей сетчатки под более сильным

воздействием солнечного луча, попавшего в глаз.

40 Traite de l'inoculation, p. 18

41 Heilkunde fur Mutter, p. 384.

42 Interpres clinicus, p. 293.

43 Neue Heilart der Kinder pocken. Ulm, 1769, p. 68, и Specim., obs. n. 18.

44 Op. cit.

45 Nov. Act. Nat. cur., Vol. i, obs. 22.

46 Nachricht Von dem Krankeninstitut zu Erlangen, 1783.

47 Этим, кажется, можно объяснить тот замечательный факт, что именно после повсеместного

распространения вакцинации коровьей оспой по Дженнеру, человеческая оспа перестала проявляться так же

широко, как 40—45 лет назад, когда в городе, перенесшем эту гибельную эпидемию, погибала половина

или даже три четверти детей.

48 Виллиан, Ueber die kuhpockenimpfung, aus dem Engl., mit Zusa tzen G. P. Miihry, Jottingen, 1808.

49 Особенно Клавир, Хюрель и Дезмормё в Bulletin des sciences medica- les, publie par les membres du comite

central de la Soc. de Medecine du Departament de l'Eure, 1808; а также в Journal de medicine centinue, vol. XV, p.

206.

50 Балхорн в Hufeland's Journal, 10, ii.

51 Стевенсон, в «Annals of Medicine» Дункана, lustr. 2, vol. i (pt) 2, № 9.

52 В Hufeland' s Journal, XXIII.

53 О венерических болезнях, ч. 4.

54 Куллен, «Элементы практической медицины», ч. 2, 1, 3, гл. VII.

55 Или, по крайней мере, этот симптом устранялся.

56 В Hufeland' s Journal, XX, 3, p. 50.

57 Pay, Ueber d. Werth. des horn. Heilv., Heldelb., 1824, p. 85.

58 И экзантематозный заразный принцип, присутствующий в лимфе коровьей оспы.

59 А именно, оспа и корь.

60 Как будто при утверждении науки, основанной на наблюдении природы, чистом эксперименте и

опыте могут иметь место пустые спекуляции и схоластическая похвальба.

61 До самого недавнего времени никто не мог признать динамического действия (примечание к § 11)

болезнетворных агентов, каким является действие лекарств на жизнь животного организма. Поэтому

полагали, что лечению при болезнях подлежит нечто материальное, что следует удалить из организма.

62 Переполняет меру самолюбования смешение (очень научное) множества различных лекарств в так

называемых прописях и назначение их часто и большими дозами, отдающее драгоценную и ранимую

человеческую жизнь в руки этих извращающих медицину врачей. Все это особенно верно в отношении

выпускников, венесекций, рвотных, слабительных, пластырей, фонтанелей и прижиганий.

63Третий способ использования лекарств при болезнях пытались разработать при помощи Изопатии,

то есть метода лечения болезней теми же патогенными агентами, которые их вызывают. Даже если и

удавалось найти такой патогенный агент, то вследствие назначения его в высокопотенцированном виде и,

следовательно, в измененном состоянии, излечение достигалось только противопоставлением подобного

подобному.

Попытки излечения теми же самыми болезнетворными агентами (per Idem) противоречат здравому

смыслу и всему опыту человечества. Первые последователи Изопатии думали, вероятно, о той пользе,

которую принесли человечеству прививки коровьей оспы, предохраняющие вакцинированных от после-

дующего заболевания натуральной оспой и излечивающие ее заранее. Однако коровья оспа и оспа

натуральная являются лишь подобными заболеваниями и ни в коем случае — одной и той же болезнью.

Они различаются по многим характеристикам, а именно более быстрым и мягким течением коровьей

оспы, и особенно тем, что она никогда не может быть передана другому человеку только лишь

вследствие его нахождения вблизи больного. Всеобщая вакцинация положила конец ужасным и

страшным эпидемиям натуральной оспы, и это ее благородное действие выражено настолько сильно,

что нынешнее поколение полностью утратило представление о прежних повальных эпидемиях.

Более того, несомненно, что если и далее следовать тем же путем, то при некоторых

специфических заболеваниях животных, очень сходных с некоторыми важнейшими человеческими

болезнями, можно будет выделить лекарственные вещества для последних и тем самым счастливо увеличить

арсенал гомеопатических средств.

Но использование человеческого патогенного агента (Псоринум, получаемый от чесоточного больного)

против той же самой человеческой чесотки или ее последствий является — ?

Ничего не может получиться из этого, кроме новых бед и утяжеления болезни.

64 Несмотря на то, что врачи до сих пор слишком мало значения придавали тщательным

наблюдениям, обострения, столь неизбежно следовавшие за паллиативным лечением, не могли

ускользнуть и остаться незамеченными. Поразительный пример этого мы можем обнаружить у Дж. Г.

Шульца в его Diss. qua corporis humani momentanearum alterationum specirrnna quoedam expendun tur Гале, 1741,

§ 28. Виллис отмечает нечто подобное (Pharm. rat., § 7, cap. I, p 298): «Opiata dolores atroscissimos plerumque

sedant atque indolentiamprocurant, camque, — aliquamdiu et pro stato quodam tempore continuant, quo

spatio elapso dolores mox recrudescunt et brevi ad solitam ferociam augenfur».

А также на странице 295: «Exactis opii viribus illico redeunt tormina, nee atrocitatem suam remittunt, nisi dum ab

codem pharmaco rusus incantuntur». Сходным образом Дж. Хантер («О венерических болезнях», стр. 13) пишет,

что вино и сердечные стимуляторы при назначении их ослабленному больному усиливают деятельность

сердца, не сообщая ему, однако истинной силы, так что энергия тела тает пропорционально

интенсивности возбуждающего воздействия; ничто не достигается при таком лечении, а слишком многое

может быть утрачено.

64а. Vide Введение.

65

Vide Гуфеланд, памфлет die Homoopatie стр. 20.

66 Все обычные паллиативные средства, назначаемые больным в связи с теми или иными

страданиями, всегда имеют в качестве своего последствия (как это видно из приведенных примеров)

усиление тех же самых страданий, и старые врачи вынуждены были поэтому назначать свои

паллиативные средства в возрастающих дозах, чтобы достигнуть облегчения, хотя бы отдаленно напоми-

нающего начальное, но оно никогда не было сколь-нибудь длительным и достаточным для

предотвращения еще более острого рецидива болезни. Однако Бруссо, еще двадцатью пятью годами

ранее, выступал против безрассудного смешивания разнородных веществ в одном рецепте и тем самым

Загрузка...