Здесь приводят в пример таких, которые, при неимении книг, имел охоту к учению. До времен династии Хань, т. е. за два века до Р.Х., в одних только знаменитых домах находились книги, и доставать оные не иначе можно было, как через списывание. Сверх сего еще не было бумаги, и писать книги не иначе можно было как на тафте, пергамене и бамбуковых дощечках: почему бедные и недостаточные не могли иметь книг. При династии Хань некто Лу-вынь-ту пас овец при Большом озере. Он, нарвавши сабельнику, сплел рогожи, выпросил на время Шу-цзнн, переписал и начал учить. Гун-ян-хун на 50 году жизни пас чужих свиней; во время стужи в бамбуковой роще срезывал ножом зеленую кору, занял Чунь-цю, переписал и выучил. Сим самым оные два философа учинились известными в свое время и достигли Министерских должностей. Они, будучи в бедном и низком состоянии, имели охоту к учению, и, не имея книг, списывали оные с толикою трудностию. А ныне учащиеся, при удобности находить, при удобности составлять книги, толико не берегут о лучших из них, и не показывают охоты к учению: не сами ли задерживают себя?