Сексология в письмах (Опыт психотерапии по интернету в сексологии)

Если кого я люблю, я порою бешусь от тревоги,

что люблю безнадёжной любовью…

Уолт Уитмен

Если близкий человек – гей

(VА1а) Здравствуйте, доктор!

Вчера узнала, что мой сын гей, прочитала его переписку в ICQ. Он повесил анкету на гей-сайте и уже, похоже, с кем-то встречался. Ему сейчас 17 лет, с 4-х лет растёт без отца. Я всегда мечтала, что он вырастет нормальным мужчиной! Он поступил в этом году в институт, а тут такое... Мне жить не хочется, а у меня ещё дочь.

Напишите хоть что-нибудь!!!

С уважением, Ирина.

(VА1б) Уважаемая Ирина!

Мне кажется, что сейчас Ваши главные задачи:

1. не оттолкнуть от себя сына; в частности не торопитесь говорить ему о том, что Вы прочитали его переписку в Интернете;

2. не спровоцировать у него развитие нервного срыва;

3. скорректировать его отношение к однополому сексу, если оно чересчур романтично или, напротив, ориентировано на промискуитет;

4. получить верную, полную, научно обоснованную и психотерапевтически ориентированную информацию о гомосексуалах.

В решении этих задач Вам может помочь моя книга "Гордиев узел сексологии". Скачайте её с моего сайта, прочитайте вместе с сыном, обсудите с ним вопрос: есть ли у него достаточный гетеросексуальный потенциал и считает ли он возможной для себя гетеросексуальную активность. Попытайтесь убедить его в том, что промискуитет - пробный камень во взаимоотношениях геев и показатель незрелости половой психологии. В любом случае избегайте встреч с врачами или психологами – гомофобами. Надеюсь, что в Вашей семье всё наладится.

С уважением, Михаил Бейлькин.

(VА2а) Здравствуйте! Меня волнует судьба молодого человека 24-х лет, страдающего, как я считаю, сексуальными нарушениями. Сама я не профессиональный психолог, а своего рода "доморощенный", поэтому срочно нужна Ваша консультация. История сексуальности молодого человека такова: в детстве он всё время играл с девочками; друзей-мальчиков почти что не было. Папу практически не помнит, так как тот сильно пил; сохранилась обида на отца. Половых контактов с женщинами боится: в юности сосед постарше решил "покончить" с его девственностью, познакомив с девушкой, легко соглашавшейся на близость. Но эта попытка обернулась неудачей и заронила в душу обиду и ненависть. На сегодня есть влюбленность в мужчину. Юноша боится своих чувств и очень по этому поводу переживает.

Подскажите, что делать. Он ждёт ответа от меня, а я не знаю, что сказать. Этот молодой человек - мой партнёр по бизнесу. Свой бизнес мы создавали по крупицам, и поэтому не хочется терять его из-за неправильного поведения кого-либо из участников этой ситуации.

С уважением, Лариса.

(VА2б) Дорогая Лариса! Ваш компаньон менее всего нуждается в "лечении гомосексуальности". Такого заболевания нет. Судя по Вашему письму, у него сейчас острый период болезни – либо гомосексуальная паника, либо депрессия на фоне интернализованной гомофобии. Копаться в его детстве, во взаимоотношениях с отцом и бесполезно, и вредно. Ему надо срочно разобраться в себе, а для этого надо как можно скорее обратиться к сексологу, хорошо ориентированному как в проблеме гомосексуальности, так и в клинике гомосексуальной паники. Это вещи абсолютно разные, требующие от врача достаточной компетенции и в сексологии, и в психиатрии. Пока суд да дело, молодому человеку полезно скачать с моего сайта и прочитать книгу "Гордиев узел сексологии". Разумеется, до тех пор, пока он не разберётся со своей сексуальной идентификацией, ему следует избегать любых объяснений с мужчиной, которого, как ему кажется, он любит.

Не драматизируйте события. Всё уляжется. Только ни в коем случае не подтолкните его в сферу влияния психолога или сексолога-гомофоба. Вот тогда беда разразиться по-настоящему.

Лесбийские тревоги и печали

(VБ1а) Здравствуйте, Михаил Меерович!

Я живу в Петербурге. У меня ряд серьёзных проблем, связанных с гомосексуальным влечением. Я испытываю острую потребность в профессиональной психотерапевтической помощи, но я боюсь обращаться в сексологические центры. Боюсь "нарваться" на гомофобов, которые искалечат и без того мою подорванную психику. Я не хочу, чтобы меня пытались избавить от гомосексуального влечения и не верю, что это возможно. Я хочу обрести внутреннюю гармонию, любить и быть любимой, как и большинство женщин, наверное.

Прочитала Вашу книгу "Гордиев узел сексологии". (Интересно, почему в науке превалирует интерес к мужской гомосексуальности, а женская остаётся без внимания? Это не упрёк, не претензия. Просто наблюдение). В целом, Ваш подход вызывает у меня доверие, поэтому обращаюсь к Вам.

Проблемы мои, думаю, достаточно типичны. С самой ранней юности я мечтала только о женщинах. Это очень сильные чувства. Когда я влюбляюсь в девушку, я запоминаю её образ, запах, взгляд, линию тела. Влечение чрезвычайно сильное. Я постоянно о ней думаю, она просто не выходит у меня из головы. Мне хочется быть с ней постоянно рядом, наполнять ею свою жизнь. Хочется её целиком, физического контакта с её телом.

С самого начала мое развитие видимо пошло как-то не так. Будучи с детства неуверенной в себе, первый раз влюбившись в девушку, я даже подойти к ней боялась. Не то, что как-то начать общаться, ухаживать и уж тем более открыться! Сильные переживания.

Отсутствие интереса к противоположному полу мешало мне общаться со сверстницами: они ходили на дискотеки и обсуждали ребят. А мне это было совершенно неинтересно. В конечном итоге, я решила, что надо "быть как все". Стала встречаться с мужчинами. Только с каждым из них отношения не складывались. Я давала им дружбу, понимание, секс... Но им нужно было что-то другое. Они, видимо, чувствовали, что меня к ним не влечёт. А дружеских чувств недостаточно для серьёзных длительных отношений.

В итоге все мои союзы с мужчинами развивались по одному и тому же сценарию.

С мужчинами всё иначе, чем с женщинами. Я их не помню. Не помню тела, запаха, не помню их слов... Они не рождают во мне такой заинтересованности, как женщины. Мужчина для меня всегда агрессор. Это может возбуждать физически (возможно, во мне есть компонент мазохизма). Но не более того. Нет стремления, нет желания, нет влюблённости. Мне часто доводится слышать: "Почему ты меня не целуешь?", "Почему ты меня избегаешь?", "Ты меня боишься? Почему?"... А во мне нарастает отчуждение. Чем дольше мы вместе, тем оно сильнее... При этом я продолжаю страстно влюбляться в женщин.

Подавлять в себе эти чувства не получалось никогда. Но подспудное ощущение "неправильности" рождает неуверенность. Я не могу добиться понравившейся мне женщины. Недавно сильно влюбилась в девушку. Всё шло хорошо, мы общались, пока она не заподозрила что к чему. Сейчас она меня избегает, хотя я убеждена, что всё могло быть иначе, если бы я вела себя с ней более открыто и уверенно.

Сейчас мне 22 года. Я понимаю, что если всё будет продолжаться так дальше, то у меня никогда не будет полноценной семьи с любимым человеком, простого человеческого счастья. Я делала всё, чтобы построить его с мужчиной. Но им нужны чувства, которые во мне не рождаются. В общем, хочется просто стать собой и обрести своё счастье. А я боюсь себя. Стыжусь себя. И ничего не выходит.

Спасибо. С уважением. Анна.

(VБ1б) Уважаемая Анна!

Вы правы, о женской однополой любви в России знают гораздо меньше, чем о мужской – меньше обращений и наблюдений.

С сочувствием прочёл Ваше письмо. На ум невольно пришла строчка из Пушкина: "Ты, Моцарт, недостоин сам себя!" Трудно спорить с Вашим утверждением, что, веди себя более открыто и уверенно, Вы, скорее всего, завоевали бы любовь своей избранницы. Беда в том, что Вы жестоко страдаете от интернализованной гомофобии. Этот невроз тормозит Ваше психосексуальное созревание и обрекает Вас на самообвинения и чувство стыда, которые легко улавливают подруги, любви которых Вы добиваетесь.

Вторая Ваша беда – недооценка сути и достоинств бисексуальности; неумение в полной мере использовать собственный гетеросексуальный потенциал. Вы признаёте, что как бы мало ни привлекали Вас мужчины, половое возбуждение в близости с ними всё-таки достигается. Но, разумеется, природа и сила обоих потенциалов Вашего влечения – гомо- и гетеросексуального – мало похожи друг на друга. Истинные бисексуалы (у них оба потенциала развиты одинаково полно и сильно) дорожат тем, что их чувства к объектам влечения различны, что в сексе с мужчиной они испытывают совсем иные радости, чем с девушкой.

Лечение у сексолога способно всё поставить на своё место: снять Ваше невротическое отрицание собственной гомосексуальности, и, в то же время, раскрыть потенциальные возможности гетеросексуального чувства. Хочется надеяться, что подобно очень многим известным и талантливым женщинам, Вам удастся испытать полноценную взаимную любовь с девушкой и, несмотря на это, обрести семейное и материнское счастье. Другое дело, что Ваш будущий муж должен быть терпим к наличию у Вас однополого влечения.

С уважением. Михаил Бейлькин.

(VБ2а) Здравствуйте! Мне двадцать лет. Я не могу разобраться, что со мной происходит. Дело в том, что я испытываю сексуальное влечение к своей подруге. Мы с ней несколько раз целовались и мне это очень понравилось. Я испытываю к ней такие чувства, какие не испытывала никогда ни к одному из парней (я с молодыми людьми встречалась и сексуальный опыт у меня есть). Всё бы, может, и ничего, но она (моя подруга) твёрдо решила, что ей такого опыта больше не надо. Я её очень ревную и еле сдерживаю это чувство. А окружающие иногда его за мной замечают. Меня это беспокоит, ведь из-за такого поведения я могу потерять подругу и стать изгоем в обществе. Надо мной просто станут смеяться! Что мне делать я не знаю, посоветоваться не с кем. Я её люблю. Я хочу быть с ней, но прекрасно понимаю что, близкие люди меня не поймут. Я не представляю, как я буду смотреть в глаза родителям, если они об этом узнают?! Они очень хотят внуков. Они все время говорят о том, чтобы я начала встречаться с молодым человеком. И я не хочу, чтобы меня считали лесбиянкой.

Заранее спасибо! Вероника.

(VБ2б) Дорогая Вероника!

Вам можно посочувствовать: светлое чувство любви отвергается объектом влечения. Да и сами Вы очень двойственно расцениваете собственное однополое влечение. Что ж, гомосексуальный потенциал у Вас, разумеется, есть, но будете ли Вы лесбиянкой, каков у Вас гетеросексуальный потенциал, пока неизвестно. Может быть, придёт и любовь к юноше. Прочитайте мою книгу "Гордиев узел сексологии". Она поможет Вам разобраться в себе.

Ревность – скрытая неуверенность в себе

(VВ1а) Здравствуйте. Мне 22 года. Я гей. Последние мои отношения с парнем длились около пяти месяцев и оборвались по совершенно непонятным мне причинам. Может быть, дело в том, что я слишком ревнив? Зная, что он не изменяет мне, я, тем не менее, настойчиво звонил ему, чтобы установить, где он и с кем! Сейчас прошло уже полгода, как мы расстались, а я всё ещё один, и он тоже одинок. Но на все мои попытки сойтись вновь, он отвечает категорическим отказом. Друзья говорят, что в наших взаимоотношениях я поступаю как пассивный, а он как активный, хотя всё было наоборот.

Прошу Вашего совета, как мне поступить в данной ситуации?

(VВ1б) Вы правы, ревность – не лучший способ сохранить любимого человека. Кроме того, она свидетельствует о страхе перед конкуренцией более уверенных в себе мужчин-соперников. На эту мысль наводят и Ваши рассуждения о том, что Вы боитесь выглядеть в глазах своих знакомых пассивным партнёром. Если есть такая возможность, обратитесь за советом к сексологу, избегая, разумеется, гомофобов и тех, кто тут же предложит Вам сменить Вашу сексуальную ориентацию на "нормальную".

Не откладывайте дела в долгий ящик.

Что мешает счастью Артёма?

(VГ1а) Здравствуйте, Михаил Меерович!

Случайно наткнулся на Ваш сайт в интернете (хотя случайностей, наверное, не бывает!) и узнал, что Вы автор "Тайн и странностей “голубого” мира".

Такая тематика для меня очень интересна по двум причинам – во-первых, я гей, и многое открыл для себя сравнительно недавно; во-вторых, по образованию я социолог, и это явление мне интересно с профессиональных позиций.

Я хочу рассказать Вам историю отношений, длящихся уже почти год.

Как Вы, наверное, знаете, представители сексменьшинств обычно находят друг друга по специальным каналам – на сайтах для знакомств, на "плешках" и т. д. Всё это - вынужденные способы знакомства. И только очень немногие люди обладают врождённым даром завязывать связи интуитивно, как бы по воле случая, с ходу угадывая гомосексуальность случайно встреченного им человека. Мой друг как раз из их числа.

В прошлом он имел судимость и побывал на "малолетке". Естественно, жизнь в "зоне" и уклад половых взаимоотношений заключенных, повлияли на него, на его психику. Но самое интересное: он там не стал "опущенным", и, став "авторитетом" уже сам, никогда не пользовался своим положением. Это первое.

Второе: по его словам, с подросткового возраста он расценивал секс, выросший из многолетней дружбы, и связанные с ним чувства привязанности и любви как самое прекрасное в своей жизни.

Но у моего парня есть странный комплекс – и я до сих пор прихожу от него в недоумение – он оказался в сексе полным "совком".

Раньше я даже представить не мог, что бывает такой секс, похожий на игру в одни ворота. Даже не знаю, как корректнее объяснить... Объяснюсь без обиняков: за год он только однажды сделал ЭТО (неважно, что конкретно), а обычно наш секс сводится к тому, что я делаю минет, а он лежит бревном, закрывая лицо тем, что подвернётся под руку, одеялом или подушкой... И даже не притрагивается ко мне. Анальный секс крайне редок, и опять же "гол" забивается только в мои ворота (простите за горькую иронию). На мой вопрос: - "А я?", – ответ один – молчаливый уход в ванную, а затем отвлечённый разговор с сигаретой во рту на кухне.

Меня это обижает, но даже такая близость с ним для меня очень важна.

На все упрёки, он сначала отвечал, что ему нужно время, чтобы раскрепоститься. Теперь же и вовсе объяснений нет; полное молчание. И в то же время, он даёт понять, что я ему нужен. У нас сложились странные отношения. Можем несколько дней провести вместе, но можем и не видеться чуть ли ни месяц, если я ему не звоню. Каждый раз я даю себе клятву, что сам дождусь его звонка, но не выдерживаю.

Фокус в том, что психологически он для меня – предел мечтаний.

Я примерно представляю, каков механизм нашей взаимной симпатии. У меня мягкий характер, отсутствует "настоящее" мужское воспитание. Нет, я не женственный и не манерный, но слишком зависимый. Он же – эталон самостоятельности, аккуратности, деловитости и всего, что может служить образцом для подражания. К тому же он – несчастливый отец (несколько лет воспитывал чужого ребенка, а собственный оказался жертвой неудачного брака). И он старше меня на целых восемь лет. Словом, налицо "классическая" однополая связь: "старший-младший", где каждый восполняет свои неудовлетворенные в прошлом потребности. (Однажды в его обращении ко мне даже прозвучало слово "сын"...).

И ещё одна черта моего друга: его поведение не поддается анализу. Его не могут "просчитать" даже самые близкие люди. Сам же он наделён способностью мыслить по законам "железной" логики, способен видеть человека "насквозь". Всегда остаётся в тени, являясь в любом деле главным действующим лицом, даже, если это касается крупных биснесс-проектов... Одним словом, личность незаурядная. Нужно ли говорить о том, что его аура чувствуется за километр?..

И ещё – он сирота: в детстве родители развелись, он остался с матерью, но она рано умерла после тяжёлой болезни.

И вот при всех этих его достоинствах, полноценный секс с ним для меня остаётся несбыточной мечтой... А ведь самое обидное, что он способен на инициативу и, как я уже говорил, может и распознать желание другого человека, и довериться воле случая. Он рассказывал о случайном сексе с незнакомым парнишкой, причем не где-нибудь, а в собственной машине, во дворе у дома знакомого. После этого пришлось даже менять сломанное сиденье.

Почему, когда мы стали практически близкими людьми, он не может хотя бы прикоснуться ко мне?! Я уже не говорю о прочих радостях интимной жизни... Греет одно - он говорит, что я ему нужен, и наверняка понимает, что, по большому счету, вряд ли кто-то, кроме меня согласился бы на такие неравные взаимоотношения.

Я вижу две возможности объяснения этого парадокса (хотя могу и ошибаться).

Первый вариант – его скованность объясняется "зековским" прошлым. Второй – возможно, он видит во мне сына (если можно так выразиться), осознает это и одновременно испытывает эротические и отцовские чувства. То есть при этом возникает столкновение интересов – влечение и подсознательный запрет на мнимый инцест. Да к тому же нас ничего особо серьезно не связывает. Общие вехи жизненного пути и те переживания, которые для него чуть ли не с детства крайне важны у нас отсутствуют. Я так порой жалею, что не познакомился с ним раньше, тем более, что это было очень возможно!

Из всего выше изложенного два главных вопроса (думаю, риторических): сколько же ещё ждать мне его "раскрепощения" и что делать, чтобы это бесконечное ожидание, наконец, разрешилось? Сам он говорит, что всё решает время, а человек над этими чувствами не властен. Я согласен только наполовину.

"Не нужно меня торопить!" И это спустя почти год после нашей первой близости?! Можете ли Вы как-то прокомментировать всё это и что-то посоветовать?

С уважением, Артём.

(VГ1б) Дорогой Артём!

Ваши размышления в письме идут в правильном русле, но, возможно, Вы не вполне различаете разницу между диапазоном приемлемости в сексуальных ласках и сексуальными предпочтениями. Возможно, Ваш друг – бисексуал с очень индивидуальным и не очень удачным половым опытом. Пассивная роль в сексе его не прельщает, ему трудно отдаться в анальном акте: возможно, для него всё это непривычно и неприятно. Возможно, значение имеет и характер Ваших с ним партнёрских отношений (“отец” – “сын”). Так что требовать от него в сексе невозможного – затея пустая и вредная (по крайней мере, на ближайшее время). Ваша настойчивость лишь сузит диапазон его приемлемости во взаимных ласках. Что касается того, что этот диапазон, действительно, сужен, то, может быть, это объясняется особенностями его подросткового развития в условиях колонии. Расширять его границы надо очень постепенно и ненавязчиво. Во время ласк водите ладонью друга по своему телу, без слов демонстрируя ему, чего именно Вы от него ждёте, что возбуждает Вас больше всего. Так или иначе, он всё это усвоит, расширив диапазон своей приемлемости в любовных ласках. Только не давите на него, добиваясь полной симметричности Ваших партнёрских ролей и их взаимозаменяемости.

(VГ1в) Здравствуйте, Михаил Меерович!

Спасибо за Ваши советы, приятно, что Вы так развернуто ответили. Однако то, о чём Вы говорите, я и сам уже понял и делаю. А насчёт бисексуальности моего друга Вы ошибаетесь. Это моя вина, наверное, я плохой рассказчик. Дело в том, что как раз однополая любовь и заставила его признать то, что он гей, а никак не бисексуал; так, по крайней мере, говорит он сам. Однополый секс всегда присутствовал в его жизни, и он рассказывал, что это начиналось, как в романтических мечтах любого гея, со страстного поцелуя с лучшим другом. И отдаваться анально, по его же словам – для него было очень просто, это практиковалось ежедневно, причем никакой боли он не испытывал. И всё это было совсем незадолго до того, как мы с ним познакомились (за полгода-год). Он говорит, что это было лучшее в его жизни (как бы я хотел оказаться на месте того человека!). Для него разрыв с его другом был тяжёлым ударом. Секс с женщиной для него неприятен. А свой бывший брак он называет вынужденным, "залетел по пьяному делу". Этот брак быстро распался, он пытался покончить с собой (подробностей не знаю).

Он хорошо разбирается не только в фильмах, но и в музыке, у него есть музыкальное образование, и вообще даже не могу назвать область, к которой бы он не приложил руку. А как он готовит!!! И даже меня научил!

И он прекрасно понимает, что такое ласки. В тот самый единственный раз, когда у нас был "полноценный секс", было впечатление, что всё это ему не просто хорошо знакомо – он настоящий мастер!

Для меня неразрешимым является этот парадокс – "хочу, но никак..." Когда я завожу разговор на эту тему, он отвечает: – "Ты гонишь – всё нормально. Мне нужно время, всё решает время". Меня это бесит, но, чем дальше, тем больше растёт моё желание не столько "реального секса", сколько быть вместе, не разлучаться.

(VГ1г) Дорогой Артём!

Ваше второе письмо настолько прояснило картину, что проблема Вашего друга, которую Вы обозначили как "хочу, но никак...", становится понятной. Первым письмом Вы меня дезориентировали. Приведу цитату из него: "наш секс сводится к тому, что я делаю минет, а он лежит как бревно и закрывает лицо одеялом или подушкой, что подвернется... И даже не дотрагивается". Такое поведение свойственно интимофобии – невротической боязни интимных чувств и поступков. С Вашей подачи ("он полный "совок" в сексе", да к тому же подростком получил суровый жизненный опыт в колонии"), я решил, что речь идёт об изъянах психосексуального развития и о психологическом зажиме, связанном с интернализованной гомофобией (когда люди вроде бы признают свою гомосексуальность и даже вроде бы гордятся ею, но подсознательно отвергают её).

Из второго письма, однако, выяснилось, что в основе интимофобии Вашего друга лежат актуальные, ещё не пережитые острые невротические конфликты и психотравмы (распад многолетней связи с любимым человеком, катастрофа в семейной жизни, приведшая к попытке суицида, и т. д.). Таким образом, тактика "не гони – всё нормально; мне нужно время, все решает время", кажется мне не самой удачной. Невроз надо лечить, сам по себе он может слишком затянуться. Поскольку Ваш друг вряд ли пойдёт на приём к сексологу, ещё актуальнее становится вопрос о библиотерапии. Когда будете читать психотерапевтическую литературу, помните о психологическом сопротивлении – чем актуальнее проблемы, описанные в книге, чем ближе они затрагивают интимные проблемы личности, тем с большим трудом они воспринимаются. Так что, надо будет затратить некоторые душевные усилия, чтобы преодолеть себя. Зато такое чтение оказывается не только интересным, но и лечебным.

(VГ1д) Здравствуйте, Михаил Меерович!

Я абсолютно согласен с Вами насчёт чтения. Я как раз сейчас читаю "Гордиев узел". Мало того, что это очень интересно. Ваши размышления привели меня к выводу, что у меня-то с ориентацией всё в порядке, а мой Алик - мог бы стать хорошей "клинической иллюстрацией" к тексту Вашей книги. То, что я раньше называл для себя "он сам себя боится" - и есть та самая интернализованная гомофобия, о которой Вы пишите.

Увы, визит Алика к сексологу - вещь несовместимая с его Эго.

И второе: он НЕНАВИДИТ читать книги (по его словам, "за всю жизнь я вряд ли прочитал хотя бы одну книжку, у меня в школе даже учебников не было"). А гей-идиллия с совместным чтением – это и вовсе за гранью реальности. Я, прочитав половину книги, стал мучительно думать, как уговорить моего друга прочитать её? Это действительно, отличная идея! Но ведь он будет упрекать меня тем, что я его тороплю. Или скажет: – "Делать мне больше нечего, как тратить время на книги!" Уж я-то его знаю.

Самое интересное, он не смущается ходить передо мной голым (после душа, к примеру). Но недавно я нарочно не взял в ванную полотенце и потом попросил подать его мне, оставив дверь незапертой. Как я и думал, он чуть руки не сбил, так быстро открыл-подал-на-вытянутой-руке-не глядя-закрыл. То есть Вы тысячу раз правы, считая, что в основе "интимофобии Алика лежат актуальные, ещё не пережитые острые невротические конфликты и психотравмы (распад многолетней связи с любимым человеком, катастрофа в семейной жизни, приведшая к попытке суицида, и т. д.)". Эти Ваши слова помогли мне освободиться от чувства обиды, которое подсознательно так мучило меня. И теперь мне понятнее, как себя вести с Аликом.

Спасибо за всё! Артём.

Страх сексуальной неудачи

(VЕ1а) Подскажите, что делать, чтобы избавиться от страха перед интимной близостью? При мастурбации у меня проблем с эрекцией нет, но как только дело доходит до реальной близости, я чувствую какой-то непонятный страх, и в результате мне очень трудно расслабиться и возбудиться.

Евгений, 29лет, гей.

(VЕ1б) Дорогой Евгений!

На Ваш вопрос трудно ответить заочно. Нужно психологическое обследование c помощью специальных тестов, доверительная беседа, а также исследование особенностей кровообращения члена. Дело в том, что к срыву в интимной ситуации могут привести сочетанные нарушения, комбинация психологических и органических причин. При мастурбации они не слишком заметны, а при близости обнаруживают себя в полной мере.

(VЕ1в) Подскажите, поможет ли аутогенная тренировка в лечении интимофобии? И интимофобия ли то, что в момент близости я испытываю какой-то непонятный страх, который сковывает меня; пересыхает во рту, пропадает эрекция. Причём это чаще случается при первом контакте с партнёром. Далее, если я привыкаю к человеку, секс с каждым разом становится всё более насыщенным...

Вообще, многие люди очень легко идут на половые контакты после одной–двух встреч, а у меня почему-то так не получается, хотя, не скрою, я хочу этого, но когда подходит момент – начинается вся эта ерунда (страхи и т. д.). Мне кажется, что моя своеобразная закрытость мешает мне построить серьёзные отношения, ведь всё начинается с малого. Или я вообще не прав? Может, стоит сначала завязать прочные эмоциональные и ментальные отношения, а уж потом переходить к сексу? А вдруг эти страхи у меня и потом останутся, и выстроенная духовная близость не поможет?

Спасибо, Евгений.

(VЕ1г) Дорогой Евгений!

Думаю, что к Вашему неврозу скорее подходит название "страх сексуальной неудачи", причём он у Вас имеет тенденцию переходить в панику. Но Вы правы: Ваш страх ослабевает, когда Вы имеете дело со знакомым партнёром. Я полагаю, что аутогенная тренировка может сыграть не решающую, а, скорее, дополнительную роль. Вы правы в главном: Вам нужно и впредь отказываться от промискуитета, необходимо завести партнёра, достойного любви и верности. Понятно, что в основе такой связи будут лежать те самые "прочные эмоциональные и ментальные отношения", о которых Вы совершенно справедливо пишите. И учтите, что, возможно, Ваш страх имеет не только невротические корни, но и носит защитный характер (Вы боитесь ошибиться в человеке, попасть впросак).

Кроме того, картина вегетативных нарушений, сопровождающих Ваши страхи, возвращает нас к тому, о чём мы говорили в самом начале нашей переписки – Вы нуждаетесь в комплексном обследовании у профессионального сексолога.

С уважением. Михаил Бейлькин.

Заботы бисексуалов

(VЖ1а) Михаил Меерович!

Мне 21 год, а я никак не могу разобраться в своей сексуальной ориентации. Мне уже давно нравятся парни, и первый секс у меня был с парнем. На вид я обычный парень, хочу иметь семью и детей. С девушками встречался, но они возбуждают меня не так сильно, как парни; в сексе с ними мне недостает того, что я могу иметь с молодым человеком. Сейчас я встречаюсь с парнем, и он мне очень нравится. У нас с ним регулярный секс, который в принципе для меня даже менее важен, чем сама по себе возможность увидится, обнять друг друга! Это самое главное. Он тоже прежде встречался с девушкой.

Скажите, нормально ли это и какая у меня ориентация? Как мне быть с желанием иметь семью и детей? Андрей.

(VЖ1б) Дорогой Андрей!

Вы задаёте вопросы, на которые ответить непросто. Чтобы не ошибиться, нужна информация. Напишите как можно подобнее и точнее:

В каком возрасте началось у Вас половое созревание, когда Вы начали онанировать? Какие фантазии при этом преобладали? Вспомните самые типичные и яркие.

В каком возрасте имела место Ваша первая гетеросексуальная связь? Насколько успешными и длительными были Ваши связи с девушками; сколько их всего было? Испытывали ли Вы когда-нибудь любовь к девушке? Если да, то в каком возрасте?

Каким способом компенсируется Ваше воздержание от половой близости в периодах между связями (мастурбация? поллюции?)? Сколько раз в неделю (в среднем) Вы добиваетесь у себя оргазма? Если Вы онанируете, то прибегаете ли к помощи видео? Что больше Вас возбуждает – гомо- или гетеросексуальное видео?

Когда Вы впервые заметили, что Вас привлекают мужчины – взрослые, мальчики, юноши – кто именно? Способен ли вид чужого члена вызвать у Вас эротическое возбуждение? Когда впервые появилась мысль в том, что Ваша сексуальная ориентация, возможно, нетрадиционна? В каком возрасте осуществилась Ваша первая однополая связь? Какие эмоции Вы при этом испытывали? Кто был Вашим первым любовником? Сколько всего однополых партнёров у Вас было; как Вы находили их и по какому принципу отбирали? Не было ли у Вас трудностей в этом плане? Если да, то какие? Что Вас устраивало в однополых связях, а что отталкивало? Какие сексуальные предпочтения Вам присущи? Какую роль в сексе Вы выполняете охотнее всего? Что наиболее привлекательно для Вас в мужчинах? Какие черты характера в них Вас отталкивают?

Как Вы нашли Вашего теперешнего друга? Считаете ли, что влюблены в него? Как распределяются Ваши роли в половой близости? Кто по профессии Ваш друг? Каковы Ваши с ним общие интересы (кроме секса)?

Где Вы учились и кем работаете? В каком городе живёте? Какие у Вас хобби? Читаете ли художественную литературу?

Каковы Ваши собственные соображения по поводу своих перспектив, в частности, возможности устойчивого гетеросексуального брака?

Повторяю: жду от Вас подробного письма. Если в своих вопросах я упустил какие-то моменты, которые кажутся Вам важными, расскажите о них.

С уважением, Бейлькин.

(VЖ1в) Половое созревание началось у меня в 12-13 лет; я не отставал в развитии от ровесников, но и не опережал их. В этом же возрасте начал онанировать, почти всегда представляя себе девушек, но иногда случались и гомосексуальные фантазии. Примерно в 13 лет я с двумя друзьями онанировал в летнем лагере. При этом у меня было чёткое желание сделать им минет, хотя никогда прежде ни о чём подобном я даже не слыхал!

В 15-16 лет мальчики мне нравились вполне осознанно и очень сильно. Но в 16 лет я познакомился с девушкой и влюбился в неё. Гомосексуальные фантазии оставили меня на несколько месяцев. Увы, моя любовь осталась без ответа; вопреки моим ухаживаниям, я чувствовал лишь её душевный холод. Вскоре её подруга сказала мне, что я не в её вкусе. После этого долго была депрессия, не мог её забыть, но постепенно печаль сошла на нет.

У меня появился Интернет, и я завёл знакомства на сайте. Сначала только с девушками, но потом решил познакомиться с юношами. Мне было крайне интересно, а есть ли вообще такие юноши, кто знакомится с лицами своего пола?

В первый раз встретился с парнем в 18 лет; ему было 19. Тогда же я впервые поцеловался с парнем. Мне всё это очень понравилось. Он вскоре уехал, а я познакомился с другим парнем. Мы встречались около трёх месяцев. С ним у меня был первый секс.

Летом я на 2 месяца уехал на Урал на практику (я учусь на эколога). Мы жили в палатках в лесопарке. Одна из наших девочек жила в палатке одна, и я "переехал" к ней. Никогда не испытывал к ней какого-либо влечения, хотя она была вполне симпатичной, но тут как-то всё переменилось. Я получил первый гетеросексуальный опыт, но едва мы вернулись с практики, с девушкой всё закончилось так же быстро, как и началось.

Примерно год назад один из моих одногруппников, с которым мы всегда были близкими друзьями, решил переночевать у меня после вечеринки. Моих родителей дома не было. И не знаю сам, как это так случилось, но у нас был секс. Он мне сказал, что ему всегда нравились парни, о чём я и раньше подозревал. А он как раз из тех парней, которые мне нравятся больше всего: симпатичный, без всяких девчоночьих повадок, чуть пофигист. Мы оба увлекаемся панк-музыкой. В общем, обычный парень, как и я, каких я постоянно искал в Интернете, но не мог найти. С тех пор мы и встречаемся, и на занятиях каждый день видимся.

Больше нравится оральный секс, особенно когда партнёр кончает мне в рот, или я ему. Это своего рода фетиш. В анальном я предпочитаю быть активом. В то же время, мне нравится делать девушке куннилингус. И в девушках, и в парнях я, прежде всего, ценю красоту, но очень важно для меня и наличие общих интересов.

Возбуждают меня парни моего возраста, плюс или минус 3 года (мне 21 год).

К мастурбации сейчас прибегаю редко; смотрю в основном гомосексуальное видео. Меня в сценах половой близости больше всего привлекает вид спермы, неважно, идёт ли речь о гетеро- или гомосексуальном фильме.

Для меня идеалом была бы "шведская семья", но это, к сожалению, в нашей в стране невозможно. Я хочу иметь детей. Допускаю гетеро-измены своему парню, хотя он мне – нет. Если просто рассматривать гетеросексуальный брак, боюсь что я не смогу жить без однополых отношений, тем более сейчас, когда я люблю своего парня.

(VЖ1г) Дорогой Андрей!

Вы написали достаточно информативное письмо, чтобы судить о Ваших перспективах. Разумеется, дело может повернуться и иначе, чем я полагаю, но будем исходить из наиболее вероятных вариантов половой жизни бисексуалов.

Скорее всего, Вы заведёте полноценную нормальную семью. При этом вероятнее всего, Вы полюбите и гомосексуального парня. Тогда кроме жены у Вас будет и постоянный однополый партнёр. Как правило, жене об этом не рассказывают, но она может догадаться о сексуальных пристрастиях мужа сама.

Чаще всего подобные браки устойчивы. Необходимо только, чтобы жена любила своего мужа и предпочитала "мужикам" (цитирую письмо одной замужней дамы) мягкого супруга, не изменяющего ей с женщинами и любящего их детей. Разумеется, жену надо выбирать по сердцу, причём она должна уметь любить и быть свободной от гомофобии.

Отсюда понятно, что лесбиянки подходят лишь для фиктивных браков, заключаемых геями, но отнюдь не для полноценных семей.

"Шведская семья", о которой Вы пишете, – не совсем точная формулировка. Любопытно, что подобный тип групповой семьи, объединяющей как гомо- так и гетеросексуальных супругов, придумала американская писательница–фантастка Урсула Ле Гуин. Я об этом пишу в своей книге "Секс в кино и литературе".

Музыкальные привязанности – это прекрасно, но помимо панк-музыки, надо освоить и классику (тем более что среди великих музыкантов множество би- и гомосексуалов, причём их музыка в полной мере понятна их единомышленникам). Классика больше всего способствует развитию эмоциональной сферы, что повышает не только культуру индивида, но и стабилизирует его сексуальность. Культура в целом – начитанность, эрудиция, музыкальность – помогает би- и гомосексуалам победить неврозы (интернализованную гомофобию, интимофобию, депрессию), избежать карикатурной феминности (она – не что иное, как невротический симптом отчаяния и самоотрицания); помогает стать привлекательным для любимых, в том числе, для собственной жены.

Надеюсь, что все Ваши половые связи (в том числе с подругой) были безопасными (с применением презервативов). К сожалению, инфекции, наиболее распространённые в наши дни и приводящие к бесплодию (хламидии, уреаплазма, микоплазма и т. д.), протекают скрытно, оставаясь годами незаметными для больных.

Как ни покажется странным, оба потенциала либидо – гомо- и гетеросексуальный – будучи у бисексуалов независимыми и вполне полноценными, взаимно поддерживают и обогащают друг друга. Коль скоро Вы сейчас влюблены в своего друга, сохраняйте ему верность. Но будьте готовы к встрече с девушкой, которая станет Вашей судьбой.

С уважением. М. Бейлькин

(VЗ-1а) Здравствуйте, Михаил Меерович!

Пишу Вам, потому что совершенно отчаялся. Мне кажется, уже никто мне не может помочь. Мне 26 лет. С детства мне нравилось переодеваться в женскую одежду (первое воспоминание относится, наверное, к трехлетнему возрасту – это в принципе одно из первых моих воспоминаний). К переодеванию меня тянуло почти всегда. Перерыв был только в с 3-х до 11-ти лет. Потом началось половое созревание и переодевания возобновилось с новой силой.

Меня интересовало всё женское, хотелось покупать не только одежду, косметику, обувь, но и предметы женской гигиены, что вызывало у меня сильнейшее возбуждение. Со временем я стал всё больше продвигаться в этом направлении. Сначала это было на уровне фетишизма – мастурбация с каким-то предметом женской одежды. Дальше – больше. Учась в институте, стал покупать парики, выходить в женской одежде на улицу, фотографировать себя и размещать свои фото на соответствующих сайтах в Интернете. Завел анкету. Появились заочные знакомые.

До определённого момента я не имел гомосексуальных связей, не посещал соответствующих "тусовок", не ходил в гей-клубы и у меня никогда не было знакомых геев. Я боялся всего этого и не хотел "начинать". При этом я встречался с девушками, но не особо, скажем так, успешно. Половая жизнь не ладилась – я нет эякуляции в ходе близости с девушкой. Эрекция может быть сильной, но всё равно в голове будто бы какой-то блок; в конце акта я чувствую сокращение мышц промежности, но оргазм как бы смазывается, сперма не выходит. Я не могу дойти до пиковой точки.

В возрасте 19-ти лет я был за границей в городе с либеральными нравами. Там я познакомился с геем – владельцем магазина для трансвеститов. Он предложил свой магазин в полное моё распоряжение. Я согласился (возможность была такой, что просто дух захватывало – столько одежды!). Он предлагал мне близость. В итоге я согласился сделать ему минет. От его оральных ласк я отказался – это не укладывалось в мои представления о распределении наших ролей.

Заниматься анальным сексом я не стал, т. к. введение каких-либо предметов в прямую кишку мне не нравится. Позже при лечении своего простатита я очень болезненно переносил массаж простаты – во время и после процедуры мне было неприятно, мучили озноб и спазмы.

Ещё до этого я увлёкся порнографией на тему "транссексуалы". Мне нравилось смотреть на них. Я даже завидовал им. Через год я вернулся в тот же город, и опять близость ограничилась минетом. Поддерживать связь с ним я не стал. Признаться честно, мне этот мужчина не очень нравился, но просто он оказался в нужное время в нужном месте. Как человека я его так и не понял, общение не сложилось.

Вообще отдельно хотелось бы сказать о характере моих сексуальных особенностей. Когда я сексуально неудовлетворён, мне неодолимо хочется переодеваться, причем если очень долго сдерживаться, то мне просто "сносит башню". Возникает желание уже не просто переодеваться, а, скажем, нарастить грудь, стать женщиной, жить как женщина. Возникает желание группового секса, появляются мысли о том, чтобы сниматься в порнофильмах. В общем, с нарастанием напряжения нарастает и степень смелости фантазий. Если же переодеваться и мастурбировать с достаточной частотой, то напряжение постепенно снимается и таких крайностей больше не хочется.

Как это ни забавно, при всех этих обстоятельствах я умудрился жениться. Я очень хотел и, наверное, до сих пор хочу быть нормальным человеком. Хочу настолько, что пустился во все тяжкие, чтобы им стать. Но не получается. Я ездил к бабкам-ведуньям и проводил по их совету всякие дурацкие магические ритуалы; пробовал лечиться у профессора Георгия Введенского, потом у семейной пары психологов, обращался в психиатрическую больницу им. Ганнушкина и, наконец, в данный момент лечусь у "психогенетика" Дмитрия Калинского.

Женился я в 23 года. Детей нет (т. к. кончить при сексе я до сих пор не могу – при мастурбации же всё получается). На втором году совместной жизни у меня от всего этого начались проблемы: двойная жизнь меня доконала – начались приступы страха. Ночью, когда жена засыпает, встаю, иду к компьютеру и мастурбирую, лазая по порносайтам. Но ведь это же не жизнь!!! В итоге я не выдержал и заявил матери и жене что, наверное, я – гомосексуалист. После этого мне посоветовали лечиться у "психогенетика". Я не жадный, но по 4000 рублей за сеанс без каких-либо осязаемых результатов – это меня никак не устраивает. Хожу уже 2 месяца. Он говорит о конфликте с отцом, мешающем моей реализации, как мужчины. Будто бы моя подсознательная ненависть к нему всё портит. Не знаю, не знаю. По-моему я скоро его самого возненавижу из-за отсутствия результата.

В общем, такая вот жизнь. Пока не развожусь и не осуществляю coming out. Жду – а вдруг эффект от лечения всё же будет?! Хотя у меня в этом большие сомнения.

Однажды было нечто вроде секса с женой. До этого жил отдельно от неё с моей матерью в течение полутора месяцев. В итоге наступило возбуждение, возникла неплохая эрекция. Но опять эякуляции не было. После чего влечение к жене опять пошло на спад.

Я запутался. Может, я неправильно выбирал партнёрш? Вроде, как комплексы у меня были – боялся не соответствовать красивой девушке, выбирал кого попроще. С другой стороны, может быть, это последствия моей эпилепсии, стрессов матери при беременности и её неудачных родов, плохая наследственность со стороны отца (он вечно притаскивал с улицы домой каких-то мужиков, говоря матери, что они интересные люди, "Иди-ка, накрой нам стол!"). Не знаю.

Я Вас очень прошу – помогите мне разобраться в себе. Чтобы я доподлинно знал, кто я. Я что-нибудь придумаю, если буду знать вводные данные в моей задаче. Может, как-то приспособлюсь, может, Вы мне подскажете методику достижения оргазма. Почему мне нравится транс-порно, но не нравится гей-порно? Почему я мечтаю только о пассивной роли? Почему после разрядки я чувствую себя нормальным мужчиной, но всё равно, не могу достичь оргазма при близости с женщиной? Могла ли многолетняя мастурбация без сексуальных отношений повлиять на меня так негативно? Возможно ли, что я не гей, а транссексуал? Возможно ли, что я не гей, а бисексуал? Возможно ли, что я просто запутался, а на самом деле я нормальный человек? Одни вопросы без ответов у меня. Ответьте, пожалуйста. Очень вас прошу. Умоляю.

Ваш Велимир.

(VЗ-1б) Дорогой Велимир!

Из Вашего письма создаётся впечатление о том, что Вы невротически переживаете свой трансвестизм. Между тем, как правило, жёны охотно прощают своим мужьям подобное отклонение от традиционной сексуальности и не протестуют против переодевания супруга в женское бельё. Это позволяет мужчине испытывать полноценный оргазм и не онанировать тайком по ночам. Во время близости вполне допустимы фантазии о том, что вы с женой как бы поменялись ролями и что во время фрикций Вы чувствуете член внутри себя. Словом, здесь могут быть самые различные варианты, которые позволят Вам испытать радость секса саму и подарить его супруге. Возможно, я и ошибаюсь, но думаю, что надо поговорить с женой, может быть, в присутствии психолога.

(VЗ-1в) Моя жена отнюдь не против того, чтобы я переодевался, но я сам критически отношусь к перемене ролей при сексе с женой. Я не хотел бы, чтобы меня "оттрахала" жена. Считаю по своему внутреннему убеждению, что она не подходит для этой роли. Также меня очень гнетёт вопрос, почему я не могу достичь оргазма при сексе?

(VЗ-1г) Дорогой Велимир, я и не предлагаю Вам меняться с женой ролями в физическом плане. Речь идёт не о страпоне или фаллоимитаторе, не о каких-то манипуляциях в Вашей прямой кишке. Они Вам неприятны, и этого вполне достаточно, чтобы даже не упоминать о них.

Вопрос совсем в другом. Вы не достигаете оргазма во время близости с женой, так как не умеете раскрепощать свои эротические желания и реализовывать собственные потенциальные возможности. Этому надо учиться. Полноценная половая близость всегда осуществляется в состоянии транса, хотя большинство людей об этом даже не догадывается. Состояния гипнотического транса можно достичь, обучившись аутотренингу. Воспользуйтесь последней главой моей книги "Секс в кино и литературе", предварительно, впрочем, прочитав всю книгу (такое чтение – лечение - библиотерапия).

Аутогенной тренировкой Вам надо овладеть в совершенстве. Всякий раз вступайте в половую близость только в состоянии транса; в ходе акта и эротической игры повторяйте Ваши индивидуальные формулы внушения. Одновременно дайте волю самым смелым эротическим фантазиям и ощущениям. (Погрузившись в гипнотический транс, "плавайте" по волнам подсознания). Пусть Вас не смущает кажущаяся "извращённость" фантазий.

Весьма полезна для Вас книга Рут Диксон, одарённой писательницы-проститутки и талантливого психолога. Она, кстати, горячо рекомендует игру, когда женщина во время секса воображает, что это она проникает членом в мужчину, а мужчина мысленно представляет, что это он отдается.

Поэкспериментируйте, следуя советам книги Алекса Комфорта "Радости секса". Он предлагает приёмы, повышающие эротическое наслаждение и возбуждение. Комфорт убеждён: «Пока пенис является общим достоянием влюбленных, о котором они проявляют заботу на равных, можно говорить о том, что у них всё в порядке».

Судя по Вашему письму, элементы транссексуализма и гомосексуальности у Вас есть, но они не делают погоды в Вашей половой жизни. Я полагаю, что у Вас хорошие перспективы и в плане достижения сексуальной гармонии с женой, и в плане рождения детей. Надо только поработать над собой, преодолеть невроз и научиться сотрудничать с супругой в полной мере.

С уважением, М. Бейлькин.

Когда консультация по интернет не достигает цели

(VИ1а) Здравствуйте уважаемый Михаил Меерович!

Меня зовут Дмитрий, мне 32 года. Я вполне обычный парень, ничем особенным не отличаюсь от других парней. Начну с того, что ещё в детстве меня стали привлекать мальчики. А на девочек я просто не обращал внимания, меня к ним не тянуло.

Когда я поступил в училище после школы, то мне очень нравился один парень из нашей группы, но я ему боялся в этом признаться. Я встречался с девушками, но секса у меня с ними ни разу не было. Они для меня были просто подруги, не более того.

С 18-ти лет я занимаюсь онанизмом. Я считаю это вполне нормальным явлением. А вот мой, так называемо лучший друг, с которым я недавно расстался, так не считает.

Встречаясь с девушками, я не хотел признать того факта, что я гей; пытался как-то заглушить свои чувства к парням. Но примерно года два назад понял, что от судьбы не уйдёшь; признался себе в том, что я гей и что кроме парней мне никто не нужен!

Именно в этом возрасте у меня реализовался первый сексуальный опыт с парнем. Я не почувствовал никаких сомнений, никакого отвращения, я хочу его вновь и вновь! Мне пришлось всё рассказать родной сестре, она меня поняла. А вот родителям я боюсь признаться в том, что я гей, ведь они меня не поймут, хотя очень любят.

Я не знаю, что мне делать, как поступить, помогите мне, пожалуйста! Ведь они очень переживают за меня, а я ничего не собираюсь менять в своей личной жизни.

У меня есть ещё одна серьёзная проблема: во время занятия сексом у меня нестабильная эрекция, наверное, со мной что-то не так. Я не знаю, что мне делать. Может, есть какие-нибудь препараты или упражнения усиливающие приток крови к половому члену? Или на состоянии эрекции сказывается мой лишний вес? При росте 181 кг, я вешу 86 кг. Я очень прошу Вас, помогите мне, пожалуйста. Заранее Вам благодарен!

(VИ1б) Дорогой Дмитрий!

Говорить о том, что у Вас ожирение, было бы явной ошибкой. Дело в другом. Заочно трудно разобраться с Вашими проблемами. Надо пройти исследования, как психологические, так и в плане возможных дефектов кровоснабжения члена. Врач даст Вам необходимые рекомендации.

С уважением, Михаил Бейлькин

(VИ1в) Уважаемый Михаил Меерович! Вас опять беспокоит Дмитрий! Я получил от Вас ответ на моё письмо, но дело в том, что я очень хочу располагать хотя бы общими рекомендациями по поводу моих проблем! У меня нет возможности приехать к Вам на приём. Михаил Меерович, если у Вас возникнут ко мне вопросы, которые прольют свет на мои проблемы, то я Вам охотно отвечу, рассчитывая на Ваше понимание и милосердие! А мне ведь так хочется обрести уверенность в себе! Я очень на Вас надеюсь и прошу всё-таки помочь мне!

(VИ1г) Дорогой Дмитрий!

Вы нуждаетесь в исследовании, позволяющем выявить возможные дефекты кровообращения, в частности оттока крови по системе глубокой вены спинки члена; нужно обследовать секрет уретры и сок простаты, предварительно прощупав железу и сделав выводы о её возможной патологии; нужны и другие психологические и сексологические исследования. Без всего этого трудно что-либо советовать. Это только реклама, от которой у специалиста вянут уши, беззастенчиво рекомендует "Вуку-Вуку", "Силу императора" и тому подобную "туфту" как чудесные средства, исцеляющие все без исключения половые расстройства. Определённую пользу Вам может принести приём препаратов типа виагры, но это, скорее всего, даст лишь временный эффект и не решит Ваших проблем. Ехать ко мне необязательно, обратитесь к профессионалу-сексологу по месту жительства. Но рассчитывать на лечебные советы, полученные заочно, бессмысленно.

(VИ2а) Я – парень, мне 19 лет. В сексуальном плане меня интересуют девушки. Иногда мне хочется засунуть какой-нибудь предмет в анус. Я занимался анальной мастурбаций раз десять, но потом бросил. Уже 2-3 месяца не мастурбирую анально. Но иногда очень хочется этого снова. И ещё, очень возбуждает мысль о том, что меня имеет мужчина анально, но в реальной жизни мужчины и их половые органы меня не возбуждают. Это нормально или есть повод задуматься о своей ориентации?

Вадим.

(VИ2б) Дорогой Вадим!

Вступали ли Вы уже в половую близость с женщинами? В каком возрасте это произошло впервые, сколько партнёрш у Вас было, наблюдались ли длительные связи, переживалось ли чувство влюблённости? Если близость сопровождалась чувством неудовлетворённости, то как его можно точнее определить?

Когда впервые и при каких обстоятельствах Вам пришла идея попробовать ввести в анус инородное тело? Что именно привлекло бы Вас в пассивной роли при возможном анальном акте с мужчиной: возможность испытать более сильное физическое удовольствие, чем при онанизме? Или волнует сам факт подчинения более мужественному, чем Вы партнёру, особенно, если Вам удалось бы сохранить тайну этой близости, а он отнёсся бы с пониманием и без осуждения к Вашему тайному желанию? Как Вы расцениваете перспективу оказаться бисексуалом, т. е. человеком, которого хоть и по-разному, но в равной или почти в равной мере привлекают в качестве половых партнёров как женщины, так и мужчины?

(VИ2в) Секс с девушками у меня был, и при этом я всегда испытывал полное удовлетворение. Чувства влюблённости никогда не было. Было две связи с девушками, с последней из них встречаюсь и сейчас. Впервые секс произошёл в 16 лет.

Ввести в анальное отверстие инородное тело захотелось в 19 лет. Увидел, как женщины получают от этого удовольствие, и самому так захотелось. При анальной мастурбации почувствовал сильное возбуждение, но не смог кончить и особого удовольствия не испытал. Возбуждала сама мысль об анальной мастурбации. Как такового, желания секса с мужчиной у меня нет, меня возбуждает то, что в мой анус войдёт какой-нибудь предмет. Меня не возбуждают фото голых парней, зато возбуждает гомосексуальное видео, хотя его я смотреть не люблю. В парнях меня привлекают только лица, максимум я могу подумать про себя: "О, это красивый парень!", но я не смогу заняться сексом с парнем.

Я уже перестал заниматься анальной мастурбацией, но иногда во время обычной мастурбации у меня в анальном отверстии появляется притуплённое чувство, вследствие которого и появляется желание анальной мастурбации. К гомосексуалистам и бисексуалам я отношусь равнодушно, то есть не хочу, увидев кого-то из них бить сразу в лицо и обзывать матерными словами. Желания оказаться гомосексуалом или бисексуалом у меня НЕТ. Что можете сказать о моей ориентации, хотя бы предположения?

(VИ2г) Вадим, согласитесь, что интерпретировать Ваши самонаблюдения слишком сложно. Чего стоит, к примеру, загадочная фраза: "Меня вообще не возбуждают фото голых парней, но возбуждает гомосексуальное видео, хотя его я смотреть не люблю"? Думаю, что Вам надо обязательно пройти психологическое и сексологическое обследование у сексолога, хорошо разбирающегося в психиатрии, либо у психиатра. Сами по себе приятные ощущения при анальной мастурбации свидетельствуют не о наличии гомосексуальной ориентации, а лишь о том, что прямая кишка относится к числу эрогенных зон, а это – вариант нормы.

С уважением, М. Бейлькин.

(VИ3а) Я – парень. Мне 17 лет. Сегодня ночью мне приснился сон, где я занимался анальной мастурбацией и получал от этого очень сильное удовольствие. Утром я проснулся и увидел, что член у меня в состоянии эрекции. Такие сны - это отклонение в психике? Правда, что сны показывают скрытые желания?

Филипп.

(VИ3б) Я могу лишь повторить то, что писал раньше, отвечая на письмо "Вадима" – Вы нуждаетесь в обследовании у врача (сексолога или психиатра). Без этого сказать что-либо конкретное по поводу Вашей проблемы невозможно.

Диалог с социологом

(VК1а) Уважаемый Михаил Меерович!

Большое спасибо за Ваши публикации, особенно за "Гордиев узел сексологии". В этой книге – анализ многих аспектов жизни представителей квир-сообщества.

Было бы интересно узнать, есть ли у Вас исследования по семьям гомосексуалов, по типам отношений в них?

Владимир.

(VК1б) Дорогой Владимир!

Спасибо на добром слове. Я наблюдал за семейными отношениями супругов, один из которых принадлежал к лицам с нетрадиционной ориентацией, либо во время психотерапии невротических расстройств супругов, либо по ходу лечения бесплодия мужа. Научными эти наблюдения назвать нельзя. Часть из них отражена в "Гордиевом узле", часть, возможно, станет предметом обсуждения в следующей книге.

Как ни странно, жёны-лесбиянки гораздо чаще страдали алкоголизмом и куда меньше любили своих детей, чем их мужья (обычно гетеро-, реже - бисексуалы). Такой брак держался за счёт мужей. Что касается гомо- и бисексуальных мужей, то чаще всего они не обсуждали с жёнами свои сексуальные предпочтения, а те, любя их, делали вид, что не осведомлены о "голубых" изменах супруга. Чем сильнее гетеросексуальный потенциал мужа-гея и чем менее выражена степень его невротического развития или акцентуации характера, тем устойчивее оказывается брак. В случае его распада, дети, как правило, сохраняют тёплые отношения с отцом и избегают давать оценки его половому поведению.

С точки зрения врача, сохранение семьи и наличие детей, любимых обоими супругами, представляется идеальным вариантом союза гея с гетеросексуальной женщиной. Однако призывать "ядерных" геев к вступлению в брак было бы делом ошибочным и даже преступным. Достаточно вспомнить историю женитьбы Чайковского. Такие браки могут привести гомосексуала, если он оказывается неспособным на половую жизнь с женой, к тяжкой депрессии. Иногда они провоцируют женщину на предательство; разочарованная супруга присоединяется к травле "разоблачённого" мужа, толкая его на суицид. Я говорю это отнюдь не голословно, а основываясь на собственном врачебном опыте. Словом, к подобным бракам надо относиться с крайней осторожностью. Тем более что окружающих обмануть не так-то просто. Боккаччо в своём знаменитом "Декамероне" пишет о камуфлирующей гетеросексуальной активности с иронией: "Не так давно жил-был в Перудже богатый человек по имени Пьетро ди Винчоло, и вот этот самый Пьетро не столько потому, что ему уж так загорелось жениться, сколько, по всей вероятности, дабы ввести в заблуждение перуджинцев и заставить их переменить о себе мнение, вступил в брак". Ничего путного из этого не вышло.

Будем надеяться, что когда-нибудь эта проблема станет темой серьёзного научного исследования честного специалиста, а лучше целой группы учёных – сексолога, психолога, социолога. С уважением, Бейлькин.

(VК1в) Михаил Меерович!

Вы приводите очень интересную информацию касательно гомосексуальных супругов в гетеросексуальных семьях. По ней тоже есть вопросы: одно дело, когда кто-то из партнёров осознаёт свою нестандартную сексуальность уже в ходе супружеских отношений, но ведь совершенно другое дело, когда заключается фиктивный брак. Отношения, скорее всего, носят инструментальный и потребительский характер. Но, возможно существуют и другие аспекты такого брака?

Меня, правда, интересовало несколько иное (извините за неточность первоначальной формулировки вопроса). Мои вопросы относились к отношениям в однополых семьях: сценарии поведения, с какими жалобами однополые супруги обращаются к сексологу чаще всего, если обращаются за помощью, какая терапия востребована пациентами?

По образованию я социолог, обучаюсь в аспирантуре, и один из моих научных интересов – гендерная социология, в частности квир-исследования. Однако, учитывая тот факт, что я сам "ядерный" гей, то моя заинтересованность в данной проблематике носит, скорее субъективно-прикладной характер, нежели объективно-исследовательский. Поэтому мне так интересно читать Ваши научные труды, и, более всего, воспользоваться возможностью переписки с автором.

Был бы рад продолжению общения. Владимир.

(VК1г) Дорогой Владимир!

Моя ошибка выдаёт не только мою непростительную невнимательность, но и озабоченность нынешней истерией в СМИ и в Интернете по проблемам "лечения" гомосексуальности, а также в связи с мошенническими обещаниями осуществить "конверсию" гомосексуальной ориентации на гетеросексуальную.

Ваше замечание относительно браков представителей сексменьшинств, очень поздно узнавших правду о своей половой ориентации, справедливо, но не актуально. В наше время информация об однополом влечении общедоступна, так что людей "осознавших" свою нетрадиционную ориентацию лишь после вступления в брак, практически нет. Разве что это кто-то из очень пожилых геев, чья молодость пришлась на СССР времён застоя.

Фиктивные браки тоже достаточно редки. Думаю, это связано с послаблением в отношении к геям. Нет прежнего страха перед разоблачением и тюремным заключением, толкавшее не только заводить себе "бороду" (выдавать кого-то из женщин за свою любовницу), но и вступать в фиктивный брак. Сейчас подобная практика стала редкой – геям не хочется ограничивать свою личную свободу. К тому же союз с некоторыми из лесбиянок мало управляем, и геи предпочитают держаться подальше от склонных к агрессии и эпатажу фурий. Так, мне кажется, обстоит дело сейчас, что будет дальше – посмотрим. Кстати, я нахожу, что среди лесбиянок явно нарастает разброс по степени образования, стилю поведения, по частоте акцентуации характера, психопатий и алкоголизации. Приходится встречаться с удивительно интеллигентными лесби. И одновременно стало куда больше, чем прежде, агрессивных лесбиянок–алкоголичек.

Как ни странно, модными стали браки геев с обычными девушками. Их нельзя назвать фиктивными, и, что интересно, они заключаются по предложению женской половины. Приведу в качестве примера публикацию Александры Лопаты, основанную, главным образом на материалах из Examiner.com:

"Существует огромное количество терминов, использующихся в разных языках для того, чтобы охарактеризовать женщину, предпочитающую мужчин, предпочитающих мужчин. Фэг-хэг – самый распространенный из них, известный за пределами англоговорящих стран, поэтому его и будем употреблять. Хотя многие женщины его не любят, равно как и некоторые геи, не часто им пользующиеся. В первую очередь – потому, что слово "fag" воспринимается как оскорбление и приблизительно соответствует нашему "педик", а hag – это вообще "ведьма" в значении "старая уродливая карга". Кому хочется называться Бабой Ягой? Вероятно, раньше считалось, что любая "нормальная женщина", обладающая если не красивой, то, по крайней мере, приятной наружностью, с геями водиться не станет, ибо привлечет к себе внимание той части мужчин, которые дамами интересуются. Поэтому с голубыми парнями общаются девушки, не блистающие красотой, ибо в других обстоятельствах мужское общество им вообще не светит.

Со временем эти представления изменились: выяснилось, что от внешности подобное явление не зависит. А само слово "фэг-хэг" утратило свою первоначальную оскорбительную семантику и вошло в словарь гей-культуры как нечто само собой разумеющееся. Поэтому другие женщины и геи пользуются им с удовольствием – для того, чтобы обозначить свою дружбу. Создается впечатление, что фактически у каждого гея имеется в наличии одна-две подобных леди, с которыми он поддерживает прекрасные отношения, и которые его компанию предпочитают компании мужчин гетеросексуальной ориентации. Почему так происходит? В некоторых статьях гигантского размера, опубликованных в сети, этот вопрос живо обсуждается с точки зрения того, что удерживает этих людей вместе и движет их дружбой.

Большинство солидарно в том, что главной причиной этой дружбы является ощущение безопасности. Иными словами, дамы не чувствуют себя сексуальными объектами, и поскольку страх перед подобного рода экспансией довольно часто присутствует в их отношениях с гетеросексуалами, рядом с геем они могут ее совершенно не бояться. Отсутствует страх и перед другими перспективами: что рано или поздно сексуальное влечение мужчины и женщины друг к другу заведет их куда-нибудь "не туда", и все, что "так красиво начиналось", закончится полным крахом, трагедиями, разрывом отношений и прочими неприятностями. Именно поэтому только с мужчинами-геями женщины могут вести себя максимально честно и открыто. Только у них они могут поинтересоваться мнением, которое будет столь же непредвзятым и лишенным каких-либо "наслоений", связанных с кучей условностей во взаимоотношениях полов.

Еще одна немаловажная деталь: отсутствие конкуренции. Несмотря на то, что и тем, и другим нравятся мужчины, партнеров для секса или совместной жизни женщины и геи ищут на разных территориях. В то время как рядом с другой леди – пусть даже самой близкой подругой, - в полной безопасности женщина себя чувствовать не может, поскольку в один прекрасный день подруга рискует стать соперницей, если обстоятельства сложатся соответствующим образом.

Как уже говорилось выше, женщин, дружащих с геями, часто и незаконно "стереотипизируют", полагая, что среди гомосексуальных мужчин они ищут замену отсутствующим отношениям с гетеросексуалами. И что на самом деле с голубыми парнями они не дружат, а хотят их, поэтому надеются рано или поздно "переделать" их и затащить в постель. Это неправда хотя бы потому, что многие такие женщины проблем в личной жизни не испытывают и параллельно "крутят романы" с натуралами, причем, весьма успешно. Поэтому в дружбе с геями они ценят отнюдь не сексуальную составляющую, а, скорее, некие социальные аспекты. Им интересна гей-культура, и они наслаждаются обществом человека, который не похож на других мужчин, более того: охотно вводит их в этот мир, который представляется столь необычным и любопытным.

Что же касается геев, то они, по всей видимости, тоже рады ощущению спокойствия, однако несколько по-другому. Статистика свидетельствует о том, что чаще всего первым человеком, перед которым гей совершает камин-аут, становится близкая подруга. Частично это связано с тем, что именно в "женской компании" гей чувствует себя в большей безопасности. Кроме того, как утверждают некоторые, в подругах геи порой склонны видеть кого-то вроде сестры, а то и матери. Конечно, не в буквальном смысле, а подсознательно, что-то вроде "нет на свете ничего более прекрасного, чем материнские объятья". И если подруга относится к гею с материнской теплотой, именно в ее "объятьях" он станет искать утешения от жизненных невзгод. Не будем также забывать, что некоторые геи ощущают в себе изрядную долю женственности: женская составляющая в них достаточно сильна, поэтому рядом с подругами они чувствуют себя "в своей тарелке". Не стоит рассматривать подобным образом любую дружбу женщины с геем, но в некоторых случаях именно так и происходит: они хорошо "идентифицируются".

Даже те парни, которых никогда не назовешь женственными, которые ведут себя абсолютно по-мужски и никаких женских составляющих в себе не обнаруживают, все равно мужественны несколько по-иному, нежели гетеросексуалы. Даже самые-пресамые гей-мачо имеют с женщиной больше общих интересов, нежели гетеросексуальный мужчина. Как минимум один: интерес к парням. А это уже неплохой повод для начала разговора, плавно перерастающего в дружеские отношения.

Естественно, нельзя не сказать и о том, что геи – равно как и женщины, - интересуются всякими вещами вроде шоппинга, посещения салонов красоты, светскими сплетнями, разговорами "о настоящей любви" и так далее и тому подобное. Не очень хотелось упоминать об этих аспектах по единственной причине: в последнее время разнообразные глянцевые журналы, ориентированные все на тех же женщин, взяли моду именно так описывать их взаимоотношения с геями. В результате это становится стереотипом, складывается впечатление, что геи только тем и заняты, что шляются со своими подругами по бутикам, учат их правильно делать маникюр и подбирать украшения к вечернему туалету. И ладно бы речь шла только о журнальных статьях, но ведь на эту тему сняли целую тонну фильмов, зачастую – не самого высокого качества, - которые, тем не менее, пользуются популярностью в народе и способствуют неверным представлениям, что очень часто обижает самих геев. Но признаемся сами себе: такое случается, поэтому отрицать общность интересов в области внешнего вида и ухода за ним глупо. Другое дело, что подобная общность – лишь один из многих аспектов дружбы, которая включает в себя множество других нюансов. В первую очередь – потому, что любая дружба между людьми основана на общих интересах, сходстве жизненных взглядов, на честности и доверии. С гетеросексуальными мужчинами у женщин подобной дружбы в ее идеальном варианте чаще всего не получается. А вот у женщин и геев – несмотря на то, что они являются представителями разных полов, - очень даже. И эта разница не является проблемой, которую нужно решать, или барьером, который необходимо преодолеть.

В заключение надо успокоить тех мятущихся гетеросексуалов, чьи девушки и жены любят проводить время в компании своих голубых друзей. Эти парни отнюдь не стремятся к тому, чтобы занять ваше место. Зарубите себе на носу: они не интересуется вашей подругой в сексуальном плане. Кроме того… уважаемые господа "натуралы" – неужели вам так хочется постоянно сопровождать своих дам в походах по магазинам, или в парикмахерскую, а также тратить время на "разговоры о большой и настоящей"? Ладно-ладно, это – всего лишь шутка, в которой, тем не менее, содержится некоторая доля истины".

Я не случайно привожу эту заметку без каких-либо сокращений. На наших глазах рождается новый миф о том, что геи поголовно посещают шопинги, по-женски щебечут со своими подружками о романтической любви к парням и охотно вступают с ними в своеобразный "лесбийский" брак. Конечно, подобные представители юного поколения гей-сообщества существуют реально. Но их куда меньше, чем тех, кто является их полной противоположностью. Похоже, что свою роль в возникновении этого мифа сыграла японская мультипликация и успехи красавцев-геев на подиумах модельеров. Думаю, увлечение подобными браками исчезнет в ближайшее время, но некоторые из них всё-таки сохранятся именно потому, что у супругов–геев, вопреки этому мифу, выявится гетеросексуальный потенциал, делающий их супружескую жизнь более–менее сносной.

Разумеется, браки геев с влюблёнными в них женщинами, далёкими от инверсии, всегда основаны на расчёте (по крайней мере, это касается мужей), но называть их чисто инструментальными и потребительскими было бы несправедливо. Они согреваются чувством благодарности к жене, её деликатностью (правда, если она начинает вмешиваться в скрытую жизнь мужа, брак тут же распадается, и потому мы не примем такую семью во внимание), особо трепетной привязанностью к детям – главным гарантам стабильности семьи. Словом, если подобная семья оказалась стабильной, то по эмоциональной теплоте она нисколько не уступает самым благополучным гетеросексуальным семьям.

"Браки" геев, на мой взгляд, у нас вряд ли заслуживают этого названия. Ведь они не дают никаких социальных преимуществ и потому не подражают обычным семьям и отнюдь не афишируются. Если партнёрская пара проживает совместно, ведя общее хозяйство и проводя вместе досуг и отпуск, то такой союз приближается к общепринятому понятию брака лишь при условии его многолетней стабильности. Увы, именно это случается крайне редко.

К врачу члены таких партнёрских пар обращаются с теми же проблемами, что и гетеросексуальные пациенты. На первом месте стоят тревожные мысли о спаде потенции, жалобы на слабость эрекции и быструю эякуляцию. На втором – неприятные ощущения при половой близости, как правило, связанные с инфекцией мочеполовой сферы, уретритами и эпидидимитами. На третьем – жалобы на угрозу разрыва с партнёром (из-за его эгоизма, неспособности любить, неверности, ревности и всевозможных конфликтов).

Трудно сказать, насколько наблюдения врача отражают общее положение дел в любовных отношениях геев, но они свидетельствуют о гораздо большей частоте промискуитета в их "семьях" по сравнению с обычными. Кто-то из острословов сказал, что женщины хранят тайны не менее надёжно, чем мужчины, но предпочитают делать это коллективно. Боюсь, что в большинстве однополых пар "супруги" соблюдают верность друг другу, вступая в случайные связи вместе. Как говорится в известном фильме: «Высокие отношения!».

Свинг, будь он привычкой разнополых ли супругов или геев, на взгляд врача, – признак психосексуальной незрелости. Похоже, геи куда чаще страдают этим дефектом, чем гетеросексуалы. Я объясняю этот печальный факт интернализованной гомофобией, чаще всего геями самими не осознаваемой. Поэтому из всего набора психотерапевтических тактик, я нахожу самым полезным для них – участие в работе клубов при Центрах сексуального здоровья, одинаково доступных как геям, так и гетеросексуалам и внешне имеющих культурно–просветительский характер.

Работу подобного клуба я вёл многие годы, но потом всё заглохло. Разумеется, конкурировать с гей-клубами – задача, для врача непосильная и ненужная. Частичный выход – Интернет. Но этого мало. Надо придумать что-то современное, отличное от гомосексуальных гетто Запада и эффективное в России со всеми нынешними её социальными недугами. Если Вы найдёте нечто подобное, Вы совершите интеллектуальный подвиг.

(VК1д) Добрый день, уважаемый Михаил Меерович!

Большое Вам спасибо за столь обстоятельный и развёрнутый ответ на мой вопрос. Но позвольте с Вами не согласиться касательно страха разоблачения. Да, сейчас за это не сажают, но отношение к такому человеку всё равно меняется в худшую сторону. Есть и случаи дискриминации на работе, хотя тут многое зависит от того, в какой сфере человек работает, какое у него и у его коллег образование, каков уровень его личностного развития.

Вы пишите: "если подобная семья оказалась стабильной, то по эмоциональной теплоте она нисколько не уступает самым благополучным гетеросексуальным семьям". Можно ли на основании этого высказывания предположить, что гомосексуальный партнёр в смешанном браке более ориентирован на заботу о семейном очаге и детях, нежели гетеросексуальный? И можно ли это связать с биологическими исследованиями, когда у животных с пониженным содержанием тестостерона отмечается снижение уровня агрессии и сексуальной активности, зато возрастает степень "заботы о семье"?

Вы пишите: "Трудно сказать, насколько наблюдения врача отражают общее положение дел в любовных отношениях геев, но они свидетельствуют о гораздо большей частоте промискуитета в их семьях по сравнению с обычными". Да, с этим тезисом я встречаюсь во всей научно-исследовательской литературе касательно гомосексуальной идентичности. Более того само гей-сообщество порой не видит в этом противоречия: брак и связи на стороне. Очень редко встречаются чисто моногамные отношения. И я согласен с Вами насчёт того, что это свидетельствует о "психосексуальной незрелости".

"Поэтому из всего набора психотерапевтических тактик, я нахожу самым полезным для геев их участие в работе клубов при Центрах сексуального здоровья, одинаково доступных как геям, так и гетеросексуалам и имеющим внешне культурно-просветительский характер".

На мой взгляд, это труд энтузиастов. К тому же человек, который будет организовывать подобные мероприятия, как бы бросает тень на самого себя, вызывая гомофобной настрой общества к самому себе, разве не так?

"Работу подобного клуба я вёл многие годы, но потом всё заглохло". А почему заглохло, если не секрет? Может ли эту потерю хоть как-то компенсировать Интернет? Ведь он даёт возможность общаться свободно, без невротического зажима? Мало того, он-лайн-терапия стала общепризнанной методикой.

И касательно Вашего письма, в котором Вы пишите, что лесбиянки порой плохо относятся к своим детям. Можно ли это рассматривать, как повторение семейного сценария, как своеобразную генограмму: "то, что было со мной, я проецирую на своих детей" и/или они воспринимают детей в смешанных браках, как нечто навязанное им извне, чуждое им, чужеродное, не приносящее им радости и удовлетворения? Или речь опять-таки, идёт о психологии, сложившейся под знаком повышенного уровня тестостерона?

(VК1е) Дорогой Владимир!

Гомосексуалы, если только они не страдают гипогонадизмом, нисколько не отличаются по уровню тестостерона от гетеросексуалов. Неполная дефеминизация мозга связана у них с временным дефицитом андрогенов во втором триместре их зародышевого развития. А во взрослом состоянии они могут обладать сильной половой конституцией и щеголять обильным ростом волос (гипертрихозом) в области груди и живота, не оставляя сомнений в высоком уровне своего тестостерона. Так что их любовь к собственным детям объясняется не отсутствием агрессивности, обусловленной андрогенами, а по-человечески понятным чувством благодарности за возможность быть "как все" и не вызывать у окружающих подозрений по поводу гомосексуальности.

Агрессивность некоторых лесбиянок и их холодность к детям я тоже не склонен связывать с их биологическими и эндокринными особенностями. Сам факт, что они оказались способными к зачатию и к родам, свидетельствует против версии о том, что им свойствен исключительно мужской тип функционирования гипоталамуса и высокий уровень тестостерона. Дело скорее в психологическом настрое части лесбиянок, в их утрированном подражании незрелому в психосексуальном плане мужскому поведению, включая агрессивность, алкоголизм и безразличие к детям. Этот феномен – аналог "хабальства" феминизированных геев; и то, и другое – показатели невротического развития на фоне акцентуации характера или даже психопатии. Кстати, тем же самым объясняется и промискуитет как геев, так и невротичек-лесбиянок.

Интернет действительно полезен для психотерапии (у меня обширнейшая переписка с пациентами), но в клубе имело место нечто недостижимое в переписке – общение геев с врачом, друг с другом и с "натуралами". Я пишу об этом в "Гордиевом узле",

Преобладание среди участников клубных вечеров гетеросексуалов предотвращало гомофобные обвинения в его адрес. Работа клуба заглохла с появлением гей-клубов. Ведь общение в них кажется геям более "продуктивным", поскольку даёт возможность целенаправленного поиска половых партнёров. В этом же плане сыграла свою роль и возможность общения по Интернету.

Между тем, это близорукая политика. Интернет имеет свои сильные и слабые стороны. Существует мнение, что для разного рода меньшинств, в том числе и для представителей ЛГТБ-сообщества, он играет роль отдушины, даёт обширное поле новых возможностей, для знакомства, общения. Всё это – правда, но правда и то, что многих Интернет уводит от реальных проблем, что он весьма неоднозначно влияет на специфику межличностных коммуникаций, порой упрощая их до примитивизма. Один из моих корреспондентов, человек умный и наблюдательный, привёл в письме смехотворный пример, когда, размещая свою анкету на сайте знакомств, парень вместо сведений о себе, об особенностях своей личности, ограничивается перечислением собственных "мужских параметров": «Привет, я 29/180/70/17/4», где встретимся?".

Объём и сам ход переписки по Интернету убеждает меня в нужности и полезности консультирования врача–сексолога по интернету. Но я в своих суждениях и рекомендациях корреспондентам крайне осторожен, следуя главному принципу медицины: "Не вреди!" Заочно лечить кого бы то ни было невозможно, а геев тем более. Это опасно. Гомосексуальная паника чаще всего развивается в рамках паранойи у гетеросексуальных мужчин. Когда подобного больного призывают смириться со своей гомосексуальностью (а он, повторяю, – гетеросексуал и, как правило, патологический гомофоб!), это может привести к резкому обострению паранойи с бредом отношения, к депрессии, к агрессии, а также к суициду. Если же начать "лечить" его от гомосексуальности, это, разумеется, не даст эффекта – бред есть бред.

(VК1ж) Здравствуйте Михаил Меерович!

Прости мне мою дремучесть!

Касательно агрессивности невротичек-лесбиянок. Получается, что они воспроизводят худшие стороны стереотипов поведения мужчин-гетеросексуалов!

Как я понимаю, Ваш клуб был скорее психотерапевтическим, чем местом для встречи и потенциальных знакомств. Второе стало для геев более привлекательным, чем первое. Становится обидно за своих.

В полном соответствии с Вашим "Гордиевым узлом" я, объясняя природу сексуальной ориентации, придерживаюсь многофакторного подхода, учитываю сочетание биологических, социальных и психологических причин. И порой меня умиляет (хотя и сам был прежде в этом грешен) попытка геев свести объяснение гомосексуальности к одной-единственной предпосылке. В среде гомосексуалов сейчас особенно популярна гипотеза существования "гена гомосексуальности". Интересно, с чем, по Вашему мнению, это связано? Так проще обосновать неоспоримость своей наследственной инаковости или это дань моде, или что-то ещё?

(VК1з) Дорогой Владимир!

Совсем недавно мне пришлось отвечать на подобный же вопрос, заданный мне в гостевой книге моего сайта.

Вопрос:

Здравствуйте! После прочтения вашей книги "Гордиев узел сексологии" и содержания ряда российских и иностранных сайтов в интернете возник вопрос: почему теория возникновения гомосексуальности Дёрнера и др. (дефицит зародышевых андрогенов) не так уж популярна? Мне она представляется наиболее обоснованной, но в статьях на тему гомосексуальности ей обычно отводится места меньше, чем теориям социального конструктивизма и генетике. (Речь идет в основном о научно-популярных источниках, энциклопедиях и т. п.).

Ответ:

Собственно, теория Дёрнера вовсе не его заслуга – он просто подытожил то, что было сделано кучей исследователей за много десятков лет. Правда, на него посыпались все шишки, а Кон заявил: "Опыты Дёрнера не подтвердились". Какие опыты, кто их проверял, – всё это осталось без объяснений. Если бы я добросовестно стал бы пересказывать все опыты и морфологические исследования, условно объединяемые темой "дефицит андрогенов в происхождении гомосексуальности", читатели померли бы со скуки. Я ограничился только самыми интересными и старался быть покороче. Тема генетически обусловленной гомосексуальности вызывает у читателей интереса куда больше, чем тема просто гормональной недостаточности андрогенов или избытка катехоламинов и кортикостероидов. Не надо перечислять множество названий мозговых ядер, сравнивать их размеры и т. д. Зато можно поговорить о геях-близнецах и как они начали трахаться с мужиками независимо друг от друга. Полная заинтересованность! Кроме того, иметь "ген гомосексуальности" – это кому-то кажется более почётным, чем иметь просто гормонально обусловленные дефекты процессов дефеминизации и маскулинизации мозговых структур. Ещё прослывёшь гомофобом (дефекты ведь!). Между тем, какой бы ни была причина развития гомосексуальности, её механизм всегда один и тот же – те же самые отклонения во взаимоотношениях нейронов с гормонами (половыми и гормонами стресса): то ли количество гормонов не укладывается в норму, то ли изменена чувствительность к ним рецепторов нервных клеток.

Так что, разница в путях способах становления гомосексуальности особой роли не играет. Когда популяризаторы этой проблемы спорят, чья гипотеза более "правильна", они выглядят куда смешнее, чем Мечников с Эрлихом – ведь они оба были правы, а разница между клеточным и гуморальным иммунитетом всё-таки куда более существенна, чем разница в механизмах становления гомосексуальности.

О "гене гомосексуальности" я писал в "Гордиевом узле".

"Генетики предложили гипотезу о существовании особого “гена гомосексуальности”. В доказательство обычно ссылаются на результаты наблюдений за близнецами. Дж. Бейли и Ричард Пиллард обследовали 56 близнецов, 54 родных и 57 сводных братьев. Они сравнили конкордантность (“согласованность” – так называют одновременное появление какого-то признака у обоих близнецов) по гомосексуальности у однояйцевых (монозиготных, развившихся из одной яйцеклетки матери) и у разнояйцевых (дизиготных, развившихся из двух разных оплодотворённых яйцеклеток) близнецов. Если у вторых конкордантность была в пределах 24 %, то у первых достигала 52 % у мужчин и 48 % у женщин. Что же касается сводных братьев, то среди них лишь 11 % пар состояли из двух геев; среди родных братьев этот показатель возрастал до 22 %. Интересно, что у братьев и сестёр никакой зависимости по частоте обнаружения гомосексуальности нет (иными словами, сёстры геев вряд ли станут лесбиянками, а братья лесбиянок – геями).

Эти цифры намного ниже тех, что были получены в самом начале наблюдений над близнецами. Франц Каллмэн сообщал, что у обследованных гомозиготных пар гомосексуальная ориентация совпадала в 100 % случаев, а у дизиготных пар – лишь в 11,5 %. Тогда же появились сведения о том, что если однояйцевых близнецов разлучить в самом раннем детстве и воспитать в разных условиях (подобное случается, оказывается, не столь уж редко), то их половое влечение развивается идентично, хотя они даже не подозревают о существовании друг друга. И если один из них вырастает гомосексуалом, то, как правило, таким же станет и второй близнец.

Наблюдения Каллмэна гораздо понятнее, чем результаты, полученные Бейли и Пиллардом. Ведь если близнецы монозиготны, то их генотип одинаков; кроме того, их внутриутробное развитие также протекает в одних и тех же условиях. Чем же тогда объяснить, что одинаковая сексуальная ориентация наблюдалась лишь у 52 % из них? Думается, что конкордантность по гомосексуальности, найденная при исследовании монозиготных близнецов, окажется различной у “ядерных” гомосексуалов и тех, кто практикует иные формы гомосексуальной активности.

Блестящее открытие сделали Дин Хеймер и его сотрудники. Обследовав родственников 76 геев, они выяснили, что гомосексуальная ориентация наблюдается у них по линии матери гораздо чаще, чем по линии отца. Склонность к гомосексуальности, следовательно, может наследоваться, причём гены, ответственные за это, находятся в женской Х-хромосоме. В пробах ДНК, взятых у 33-х пар гомосексуальных братьев, обнаружились одинаковые маркёры, локализованные на одном из концов Х-хромосомы".

Приведенная цитата вполне объясняет интерес геев к идее о том, что гомосексуальность связана с особым генотипом. Другое дело, что гомосексуальность, обусловленная генетически, встречается несравнимо реже той, что вызвана низким уровнем андрогенов, вырабатываемых зародышевыми яичками во втором триместре внутриутробного развития.

С уважением, Михаил Бейлькин.

Как формируется аддиктивность

(VЛ1а) Здравствуйте! Мне 16 лет, и у меня возникла следующая проблема. Мне кажется, что мне грозит серьезное психическое расстройство по типу раздвоения личности. С одной стороны я веду нормальную жизнь, гуляю, общаюсь. Вроде как заигрываю с девушками. Никто из знакомых или родителей не знает о моей нетрадиционной ориентации.

А с другой, меня просто, можно сказать, распирает. Я еле сдерживаюсь, видя на улице симпатичных накачанных мужчин, или, того хуже, в присутствии моих знакомых, с которыми я повседневно общаюсь. Что там уж говорить про фантазии, в которые я погружаюсь дома!

И мне невероятно трудно в рамках моей юношеской гиперсексуальности не наделать глупостей. Пока что (до недавнего времени) мне хватало мастурбации по нескольку раз в день для "разрядки". После чего я вновь возвращался к нормальному образу жизни, забывая обо всех отклонениях и даже испытывая к ним некоторое отвращение. Но мне кажется, близко то время, когда всего этого станет недостаточно. И я страшно боюсь, что же будет, если вдруг моя вторая скрытая сторона всё же возьмёт когда-то верх и станет неуправляемой? Например, вдруг я предложу какому-нибудь другу минет? Не стоит и говорить, что большинство моих знакомых и друзей гомофобы (по крайней мере, с виду!) различной степени ярости. И если нечто подобное со мной всё же случится, то всеобщее презрения и отвержение поставят крест на моей жизни!

И самое ужасное в этом, что унизительный характер подобной ситуации меня возбуждает (!). Я действительно очень боюсь, что не смогу себя контролировать. Да и потом, не могу же я оставаться девственником всю жизнь... Лучше уж с парнем, чем никак. Хотя гетеросексуальный потенциал у меня всё же наличествует.

Вы, наверное, скажете, что ответить мне можно только после комплексного обследования. Но прошу меня понять – в шестнадцать лет трудно решиться на такой шаг. Родители, и всё такое. Я не могу уйти из дома, сказав маме: – "Мам, я пошёл к сексологу, хочу проверить свою ориентацию!" Думаю, она меня не поймет.

Может быть, Вы дадите какие-нибудь советы? Егор.

(VЛ1б) Дорогой Егор!

Я вполне разделяю Вашу тревогу. Насколько это видно из Вашего письма, Вас обескураживает не столько гомосексуальность, сколько страх (и одновременно жгучее желание!) спровоцировать унизительную ситуацию, когда Вас "разоблачит" и унизит кто-нибудь из Ваших друзей, из числа "гомофобов различной степени ярости", как Вы очень удачно и образно выразились. Я разделяю Ваши страхи. Что уместно в порнографических рассказах с садомазохистской подоплёкой, в реальной жизни может обернуться катастрофой. Мой совет:

1. Не сомневайтесь в том, что рано или поздно Вы вступите в половую жизнь с постоянным партнёром.

2. Ваше стремление быть униженным, стремление спровоцировать всеобщее презрение и даже собственное избиение – опасный путь в перверсию, в мазохизм; достаточно часто он приводит к физической гибели, почти всегда – к моральной. Чтобы избежать этого, надо научиться контролировать себя, нужно созреть психологически и интеллектуально. Приучите себя читать и размышлять. Скачайте с моего сайта книгу "Секс в кино и литературе" и внимательно её прочитайте. Я анализирую в книге литературные произведения и фильмы, посвящённые проблемам секса, в том числе гомосексуального и садомазохистского. Чтение переведёт часть Вашей сексуальной энергии в работу ума (исследовательский инстинкт) и в процесс психосексуального созревания. После этого Вам будет проще реализовать Ваше половое влечение так, чтобы оно не таило в себе опасности и в то же время не утратило эмоциональной яркости.

Сообщите мне сведения о себе (кто Ваши родители, где Вы учитесь, были ли когда-нибудь влюблены в девушку, в парня, когда впервые пришли к выводу о собственной гомосексуальности, какие фантазии Вас будоражат, любите ли читать?).

Если Вы не согласны с моей версией, обоснуйте свою критику в мой адрес.

С уважение, М. Бейлькин

(VЛ1в) Спасибо, что ответили на моё письмо из гостевой книги!

Начну с того, что ранее я не рассматривал свои желания как мазохистские. Как такового, удовольствия от боли я не испытываю. Скорее, тут страстное влечение к "мужскому началу", к некой грубости, брутальности, присущей образу "идеального мужчины" ("мужика"), и тяга к типу "добровольно-принудительных" отношений с ним. На этом, мне кажется, и основан весь мой гомосексуальный потенциал: в эротических рассказах и порно меня более всего возбуждают взрослые, плотные мужчины, или же "качки", занимающиеся сексом с молодыми парнишками, вроде меня (мы же, как правило, выступаем в пассивной роли и ничего с этим поделать не можем!).

Но повторюсь, всё это не занимает мои фантазии целиком. Нередки мечты и о моей активной роли, и о многом другом. Фантазии об унижении и подчинении – основной стержень моих грёз. Но я всегда полагал, что это типично для фантазий женщин или гомосексуалов. Получается, я – садомазохист?

Я упрекаю себя за своё стремление к пассивной роли. Я думаю, тут на меня оказали влияние двойные стандарты общества, в котором я рос, а также бинарная гендерная система, о которой Вы пишете, признающая лишь две роли – мужскую и женскую. С одной стороны, я стараюсь позиционировать себя как успешного, талантливого, умного человека, ведущего "правильную" жизнь и добившегося в ней успехов. Ведь общество видит успешного мужчину исключительно в образе гетеросексуала с кучей баб в лимузине (образно). А, с другой стороны, в своих сексуальных фантазиях (слава Богу, в реальной жизни до этого не дошло!), я – шлюха, делающая мужикам минет в подъездах!

Насчёт любви. Я влюблялся в девушек довольно часто. Особенно в раннем возрасте, когда еще не воспринимал себя как би- или гомосексуала. Последняя влюблённость в девушку была совсем недавно. После этого я как раз и озаботился проблемой ориентации. Но начну я лучше с самого начала, с детского сада.

В общем, насколько я помню, дружил я в раннем детстве (включая первые классы школы) исключительно с девочками. В целом, поведение у меня было самым обычным, мальчишеским. Хотя сейчас я вспоминаю за собой некоторые странности. Я любил надевать платье сестры и играть в нём. Помню, был сон, когда мне приснился голый отец со всеми его анатомическими подробностями. И ещё, в эротических фильмах, которые я смотрел тайком, меня интересовали лишь мужчины. (Об онанизме я тогда ещё не знал).

В школу меня отдали в шесть с половиной лет, и, думаю, это сыграло существенную роль в моём психическом формировании. Шестилеток, кроме меня, в классе не было, и я всегда был ниже всех ростом. (Хотя – вот ведь ирония – для своего возраста я достаточно высок, и был выше почти всех детей из младшего класса!). Вы понимаете, как дети относятся к физическим особенностям окружающих! Со временем я смирился со своим отставанием. Понятно, среди девочек особой популярности не имел, хотя сам я в них часто влюблялся. Зато у меня были друзья-мальчики (это период 9–10 лет).

В это же время случилось, как мне кажется, одно из решающих событий. У родителей были давние друзья, а у них сын Дима, старше меня на полтора года. Мы общались буквально с пелёнок. Не помню, как это началось, мы во время наших игр, закрывшись в комнате, стали изучать наши гениталии. Говорили о половом созревании (которого пока ещё не было), и прочее. Надо отметить, что Дима – типичный альфа-самец. Ну, так и пошло: гораздо большее внимание уделялось именно его члену. Сначала это были безобидные разглядывания, потом касания, а затем и ласки. До настоящего онанизма пока не доходило. Себя я ему до некоторого времени не демонстрировал, его безусловное доминирование заставляло меня стыдиться своего отставания.

Сами себе мы объясняли наши занятия тем, что, мол, мы не геи, а просто тренируемся для будущих связей с девчонками. Я думаю, это и положило начало моей "двойной жизни". Ведь даже тогда, хотя ощущение запаха его члена, оставшегося в моей ладони после ласк, вызывало у меня отвращение, мне, тем не менее, хотелось трогать его снова и снова. Затем, мы вместе пошли в секцию плаванья, где я добился равных с ним успехов, хотя он и был старше. Ну а потом, когда мне было около 11, а ему 12-13 у него началось половое созревание. Я жутко завидовал его члену, мне очень хотелось, чтобы он и у меня поскорее вырос. Тогда же и произошёл резкий перелом в наших играх. Он уговорил меня показать ему член, и сделал мне минет. Так я испытал свой первый оргазм. Тогда же мы (сначала он, потом я) открыли для себя мастурбацию. (Надо сказать, в моих фантазиях в то время фигурировали девочки).

Доминировал он, и, думаю, это повлияло на мои сексуальные предпочтения в дальнейшем. Затем я впервые взял у него в рот. Поначалу было чуть неприятно. Но когда я это сделал несколько раз, мне хотелось повторять это вновь и вновь. Анальный секс у нас был реализован только внешне, т. е. без введения члена, и я до сих пор не пойму как мы умудрились инстинктивно открыть для себя способ сношения между ягодиц?!

Затем началось созревание и у моих одноклассников. Стоит ли говорить, какой громадной стала разница в росте, ширине плеч, объёме мускулатуры и т. д.? Это породило у меня кучу комплексов. И тогда же я начал влюбляться в парней, своих одноклассников и тех, кто постарше. И страстно желать их! К примеру, урок физкультуры был для меня сущим адом, я предпочитал не ходить на него, потому что в раздевалке я буквально дрожал от желания упросить этих парней–красавцев "пустить меня по кругу". Тогда я впервые осознал себя как гомосексуала, но не придал этому большого значения. Общение же с Димой в виду разницы интересов плавно сошло на нет.

Сейчас всё более-менее нормализовалось (относительно). Недавно я был влюблён в девушку. Я признался ей в любви, и она ответила взаимностью. Но я не смог продолжать с ней отношения (которых, по-настоящему, и не было) по целому ряду причин:

– Меня по-прежнему влекло к парням.

– Если и я возбуждаюсь от фантазий с участием девушки, то куда меньше, чем от гомосексуальных фантазий.

– Я боялся, что в случае контакта с ней не смогу ничего сделать, не будет эрекции.

То есть, я вроде бы и испытываю влечение к девушкам, но мне кажется, я не смогу его реализовать и из-за преобладающего гомопотенциала и из-за страха перед сексуальной неудачей.

А недавно я опять влюбился в парня. Когда-то он учился в нашем классе и даже был моим другом, но потом ушёл в другую школу. Сейчас я узнал, что он поступает вместе со мной в один ВУЗ. Это ещё один повод для моих волнений: он полностью соответствует моему идеалу. Боюсь, что это ослабит мой внутренний барьер, и я признаюсь ему. Конечно, было бы просто идеально, если бы он тоже оказался гомосексуалом, но как свидетельствует множество историй из Интернета, такие случаи довольно редки.

Читать я очень люблю. Конечно, в большей степени художественную литературу, но и научную тоже – интересует психология. В этом году я окончил школу, хорошо сдал экзамены, буду поступать в медицинский институт.

Вашу книгу "Гордиев узел сексологии" я почти дочитал, дошел до тренингов.

Родители у меня в целом довольно либеральные. Отец – моряк, поэтому в моём воспитании участвовал мало. Мать добрая, но не баловала меня, в общем, я считаю, что в воспитании со мной все было нормально.

Извините, что так много получилось! Спасибо большое за внимание.

Кстати, если позволите, задам вопрос, что подвигло Вас на выбор специализации по сексологии?

(VЛ1г) Дорогой Егор! Ваше письмо вполне информативно. Расставим точки над i:

1. Ваша гомосексуальность носит "ядерный" характер, то есть в её основе лежит неполная дефеминизация мозга во внутриутробном периоде Вашего развития.

2. Очень раннее обретение способности испытывать оргазм (11 лет, то есть задолго до начала пубертата), детский сон, в котором Вы видели гениталии отца, – симптомы низкого порога сексуальной возбудимости, а вместе с тем и показатели Вашей склонности к импринтингу.

3. Импринтинг, закрепивший Ваше стремление к пассивной роли в однополых связях, имел место в Ваших взаимоотношениях с Димой.

4. По-видимому, в основе Вашего мазохизма тоже лежит ипринтинг – могла сыграть роль гетеросексуальная порнография с групповым сексом (недаром, мечтая стать объектом сексуального подчинения, Вы хотели, чтобы голые спортивные ребята "пустили Вас по кругу", подобно женщине в порнофильме). Кроме того, у Вас закрепилось и ещё одно своеобразное унижение – необходимость, преодолевая отвращение, брать в рот член с запахом смегмы. Кстати, считаете ли Вы, что запах спермы так же неприятен, как запах смегмы (именно смегмой пахли Ваши руки после игры с Диминым членом)?

5. Думаю, что Ваши мазохистские тенденции пока что доступны контролю. Ведь они ещё не обрели характер извращения с присущими ему аддиктивностью и ритуализацией (и не дай Вам Бог сорваться вопреки всем Вашим явным поползновениям в этом направлении!). Верно, гомосексуальность всегда сопряжена с чувством подчинения, но обычно партнёры сглаживают слишком явную асимметрию в своих взаимоотношениях. Иногда по желанию одного или обоих партнёров они переводят мазохистские тенденции в плоскость игры и ласки (позволяют лизать и целовать ноги, играют в "изнасилование"). Главное – должен соблюдаться принцип взаимности, доверия к партнёру и уверенность в нём. Тот, кто идёт на анонимный секс с садомазохистским уклоном, платит за это собственным избиением, ограблением и нередко гибелью.

6. Чтобы избежать неприятностей и бед, научитесь выбирать партнёра и, предлагая собственный сценарий сексуального партнёрства, удерживайте свой мазохизм в рамках игры.

С Вашим нынешним избранником (если Вы намекнёте ему на свои чувства к нему) особые беды не грозят, но если он гомофоб (точнее, скрытый гей, который боится своих чувств) – он может рассказать о Вашей "голубизне" всем, кому не лень об этом слушать. В основе такого ошибочного поведения лежит иррациональный невротический механизм – ведь так или иначе его самого будут ассоциировать с этим гомосексуальным эпизодом, и своей болтливостью он испортит жизнь себе самому. Так что прежде, чем довериться ему, его надо психологически изучить и соответственно подготовить. Сначала всё же прочитайте "Секс в кино и литературе".

С уважением. Михаил Бейлькин.

P. S. Мой путь в сексологию был достаточно извилистым. Вкратце скажу, что я вырос во врачебной семье, с детства читал книги по медицине, к 9-му классу твёрдо знал, что буду эндокринологом. Им я и стал, и диссертацию защитил по эндокринологии. Но в институте увлёкся психиатрией. При этом меня страшно угнетала невозможность помочь больным с шизофренической деградацией личности. После бесед с психически больными я чувствовал себя опустошённым и опечаленным. Сексологом стал совершенно случайно – мой шеф не смог поехать, как планировал, на цикл по сексологии. Я думал развлечься в Москве, но познакомился с очень интересными людьми (первые поколения сексологов были удивительным сообществом энтузиастов, прекрасно разбиравшихся в психиатрии, психотерапии, психоанализе и очень мало в собственно сексологии – её ещё предстояло им же и создать). К тому же я нашёл область, где психиатрия почти не омрачена необходимостью контактов с деградированными пациентами. Так я стал сексологом, о чём никогда не жалел.

М. Б.

(VЛ1д) Уважаемый Михаил Меерович!

Спасибо за помощь, но у меня всё же возникло несколько вопросов:

1. Скажите, на основе чего Вы сделали свои выводы? Насколько я понял, дефеминизация мозга – гормональная проблема, но ведь у меня всё с этим вполне нормально: развитие по мужскому типу (плечи шире бёдер), с оволосением на лобке тоже вроде всё нормально. И потом, гетеросексуальный потенциал у меня всё же есть, хоть и меньший, чем гомо-. Может быть есть способы его усилить?! Эх, жаль, конечно, если и в правду дело обстоит именно так … Я всё же лелеял надежду на мою бисексуальность.

2. Насчёт запахов, – в то время мне все они были неприятны. Зато сейчас, меня, конечно, сильнейшим образом возбуждают оба, и тот, и другой.

3. Вот именно трёпа о моей "голубизне" я и боюсь – стоит ли говорить об отношении общества к таким людям? Но проблема поисков партнёра состоит в том, что невозможно точно распознать ориентацию человека. А иногда хочется вообще просто сказать: "Хочешь, я сделаю тебе минет?" Ведь в моменты возбуждения мне плевать на последствия такого поступка.

(VЛ1е) Вы невнимательны, Егор. Прочитайте "Гордиев узел" без пропусков, причём особенно внимательно главку «"Ядерная" гомосексуальность и половая конституция мужчины». Тогда Вы поймёте и механизмы становления гомосексуальной ориентации, и необязательность наличия феминных черт телосложения у геев, и почему я вовсе не отрицаю возможность Ваших половых контактов с женщинами. Кроме того, библиотерапия поможет Вам научиться подавлять импульсивные желания в духе Вашего мазохизма, чтобы не вляпаться в унизительную и опасную ситуацию. Восполните свою теперешнюю неполную информированность!

С уважением. Михаил Бейлькин.

Комментарии. Кто вводит геев в заблуждение?

Книга «Гордиев узел сексологии» («Медицинские и социальные проблемы однополого влечения»), выйдя из печати, вызвала противоречивые оценки. Рядовые читатели немедленно воспользовались её психотерапевтическим потенциалом. Об этом можно судить по письмам, приведенным в главах, посвящённых гомосексуальности и гомосексуальной тревоге. Разумеется, подобная переписка цитируется не в целях саморекламы, а с тем, чтобы продемонстрировать лечебный эффект библиотерапии, ведь это – один из важнейших аспектов книги.

Вместе с тем, публикация «Гордиева узла» была встречена в штыки психологами, далёкими от медицины. В Википедии с их позиций выступает под ником Rombik человек умный и даже талантливый, но явно страдающий ятрофобией. Он подверг жестокой критике моё деление гомосексуальности на подвиды: «Различают гомосексуальность "ядерную" (в основе которой лежит особый тип функционирования центров, регулирующих половое поведение), транзиторную (имеющую преходящий характер), заместительную (вызванную отсутствием лиц противоположного пола), невротическую (гомосексуальная активность вызвана тем, что реализация гетеросексуальной близости блокируется психологическими причинами). Важную роль играет соотношение силы двух относительно независимых потенциалов полового влечения индивида — гетеро- и гомосексуального».

Я подвергся уничижительной оценке как «специалист советского типа и советской закалки: он (то есть я. – М.Б.) <…> критикует Кона, выступающего за полную, однозначную и безоговорочную депатологизацию гомосексуальности. Он, как это и было принято в советской психиатрической традиции, до сих пор пытается классифицировать и делить гомосексуальность на "ядерную" (которую, как он считает, лечить не надо, да и излечить невозможно, не получится) и "неядерные", "краевые" формы (которым, якобы, можно помочь, полечить и т. д. и всё-таки сделать их гетеро), выделяет при этом "заместительную", "транзиторную", "невротическую" гомосексуальность».

Оставлю без протеста "обвинения" в моей принадлежности к советской школе сексологии. Это немалая честь, учитывая её высокий международный престиж. Важнее иное – мне приписывается деление геев на "ядерных" и "краевых" с точки зрения возможности их лечения. Но подобное утверждение ни в коей мере не соответствует моей позиции и не имеет ничего общего с текстом книги! В «Гордиевом узле» упоминаются и "ядерные" гомосексуалы, и "ядерные" гетеросексуалы. Первые напрочь лишены влечения к лицам противоположного пола, а вторые – к представителям своего. Зато "краевые" гомосексуалы не упомянуты в книге ни единым словом. И уж вовсе никому не придёт в голову приписывать мне намерение лечить как "краевых" гомосексуалов, так и "краевых" гетеросексуалов! Либо Rombik лукавит, либо он по каким-то причинам всё перепутал.

«В современной сексологии (продолжает он) не принято делить гомосексуальность на "ядерную" и "неядерную": она просто ЕСТЬ, и она вся по определению, согласно современным воззрениям, "ядерная", т. к. стенична и не поддаётся никакому изменению, коррекции, лечению. А викарным, заместительным называют гомосексуальное поведение, а не гомосексуальность».

Надеюсь, Rombik не станет возражать против определения гомосексуальности, данного Википедией (своим-то он верит!): «Гомосексуальность в широком смысле — это один из видов сексуальности человека, складывающийся из гомосексуальной ориентации (сексуального влечения к лицам своего пола), гомосексуальной идентичности (осознания себя как лица гомосексуальной ориентации) и гомосексуального поведения (сексуальной практики с лицами своего пола)». Напрочь отрицая связь "викарного" однополого поведения с гомосексуальностью, Rombik ошибается дважды. Во-первых, какой бы ни была сексуальная ориентация, однополое поведение в любом случае квалифицируется как гомосексуальность. Во-вторых, даже если гетеросексуальность индивида не вызывает сомнений, и при общих равных условиях он предпочитает близость с женщиной сексу с мужчиной, сама его готовность к однополому поведению свидетельствует о наличии у него гомосексуального потенциала либидо, хотя и более слабого, чем гетеросексуальный. Однополое поведение без соответствующего влечения, хотя бы слабого, невозможно. В противном случае мы имеем дело с "ядерной" гетеросексуальностью.

Словом, противопоставляя друг другу гомосексуальное поведение (однополую активность) и гомосексуальность, Rombik непоследователен; он противоречит самому себе. Ошибки не было бы, если бы он рассматривал гомосексуальность во всей полноте и сложности этого понятия. Отчасти речь об этом уже шла в третьей главе книги при сопоставлении двух континуумов – половой активности (по шкале Кинси) и континуума сравнительной силы гомо- и гетеросексуального потенциалов. Только сопоставляя между собой все составляющие сексуальности, учитывая к тому же психосоциальные установки индивида, можно обрести надёжные ориентиры в понимании её характера.

Есть немало гетеросексуалов, практикующих однополую активность вопреки своим сексуальным предпочтениям. И есть гомосексуалы, в нетрадиционной ориентации которых сомневаться не приходится, хотя их однополая активность остаётся нереализованной. Их называют "латентными гомосексуалами". Считается, что истинный характер их ориентации вытеснен из сознания. Полагаю, однако, что это чересчур узкая трактовка: к числу латентных геев можно отнести и людей, вполне осознающих свою гомосексуальность, но запретивших себе любую однополую активность.

И в случае заместительной гомосексуальности, и в случае подлинной инверсии можно говорить о дефектах дефеминизации гипоталамических ядер зародыша вкупе с неполной маскулинизацией мозга. Всё зависит от степени гормональных нарушений в периоде внутриутробного развития; личностные установки, воспитание в семье, опыт половых взаимоотношений и т. д. - всё это накладывается на биологическую почву. Совокупность всех этих факторов и определяет "кто есть кто". При этом "ядерный" гомосексуал вполне может оказаться латентным геем. Человек же, имеющий богатый опыт однополых связей и при этом никогда не вступавший в половой контакт с женщиной, тем не менее, может быть гетеросексуалом (но не "ядерным"!).

Анализ совокупности всех составляющих гомосексуальности позволяет избежать догматической трактовки половой активности индивида. Считается, например, что "ядерный" гей - тот, кто никогда в жизни не вступал в контакт с женщиной. Но не следует абсолютизировать и эту "истину"! В качестве примера приведу отрывок из письма моего корреспондента (IVБ2в). «Одна из коллег предложила мне остаться с ней в комнате на ночь. Если бы я отказался, это вызвало бы подозрения у моих коллег. На утро не испытывал ничего, кроме пустоты и чувства предательства по отношению к самому себе. Половая близость-то состоялась, но она не вызвала у меня никаких чувств. Это был пустой механический секс. Никакой нежности, никакого наслаждения. Равнодушие и "деревянная" эрекция, возникшая в силу механических тактильных импульсов. Больше в гетеросексуальные контакты я не вступал, да и не хочу этого делать». Гетеросексуальный опыт вполне удался, но, тем не менее, нет ни малейших сомнений в принадлежности моего корреспондента к "ядерным" геям.

Вполне правомочно выделение не только латентной гомосексуальности, но и других её подвидов: заместительной, транзиторной и т. д. В сексологической практике без подобного размежевания невозможна психотерапия ни геев, страдающих неврозами, ни пациентов, страдающих гомосексуальной паникой.

Rombik продолжает: «Что же касается мысли Бейлькина о том, что гомосексуалы нуждаются в лечении неврозов, связанных с гомосексуальностью, то в современной сексологии и это положение отвергнуто: проблемы, комплексы и неврозы связаны не с самой гомосексуальностью как таковой, а с отношением общества, с гомофобией и так далее и тому подобное. Именно поэтому в современной сексологии НЕ употребляют устаревший термин "эго-дистоническая гомосексуальность" (подчеркивающий внутренний разлад "патологичного", не способного примирить свое эго со своей гомосексуальностью, гомосексуала, в отличие от "непатологичного" эго-синтонного), а используют современный, более корректный термин "дисфория сексуальной ориентации" (подчеркивающий, что корень всех проблем, подобно случаю гендерной дисфории, лежит в обществе, в его неприятии, а не в "патологичности и неспособности себя принять и примириться" самого гомосексуала, и что основой страдания является не "эго-дистоничность", а всего лишь недовольство своей сексуальной ориентацией…».

Концы с концами не сходятся и тут. Термин "эго-дистоническая гомосексуальность" предложил Зигмунд Фрейд, человек, заслуживающий доверия отнюдь не в меньшей мере, чем те психологи, что гордо претендуют на монополию в трактовке феномена однополого влечения, но слабо знакомы и с медициной, и с нейробиологией сексуальности. Суть, однако, не в терминах, а в понятиях, которые в них вкладываются. Да, увы, мир, несправедлив по отношению к лицам с нестандартной сексуальностью, они подвергаются дискриминации. Но дело в том, что одни и те же притеснения и обиды вызывают у одних "дисфорию сексуальной ориентации", нередко угрожающую суицидом; у других – уродство характера (так называемое "хабальство"); у третьих – невротическое поведение в форме промискуитета с присущими ему аддиктивностью и ритуализацией; у четвёртых – жестокие панические атаки; у пятых – комбинацию из перечисленных невротических расстройств плюс коитофобию с исчезновением эрекции при попытках выступить в сексе в активной роли; у шестых – депрессию; зато седьмых они практически обходят стороной. Исходя из этого, есть ли у нас право объяснять все проблемы геев кознями их гетеросексистского окружения? Так ли уж ни при чём личностные особенности индивида, вступившего в противоречие с миром инакочувствующего большинства? Подобным образом рассуждает лишь тот, кто ни в малейшей степени не знаком с фундаментальными положениями психиатрии и сексологии. И потому не в его силах постичь суть той или иной психогенной ситуации, заметить неповторимые особенности психологического конфликта, найти пути преодоления невроза.

Rombik прав, утверждая: «единственным эффективным лечением является не "лечение гомосексуальности", не попытки её подавить или изменить, а помощь человеку в адаптации и принятии себя как есть». Но кто способен оказать ему помощь в достижении этих целей? Сам Rombik, по-видимому, думает, что геям будет вполне достаточно рациональных разъяснений, изложения модных взглядов на гомосексуальность и лозунга «Радуйтесь жизни в полной мере!». На деле же речь идёт о необходимости длительной трудоёмкой коррекции невротического развития, о лечении всевозможных фобий, панических атак и т. д. Полноценную лечебную помощь способен оказать лишь профессионал–сексолог либо психотерапевт, имеющий опыт работы с сексуальными неврозами. Но тут-то и зарыта собака – Rombik, то ли по незнанию, то ли под влиянием собственных невротических комплексов облыжно приписывает сексологу коварные планы лечения гомосексуальности у мифических «"краевых" геев». Словом, он и сам запутался, и геев обманул.

Уместно напомнить текст "Гордиева узла": «Бесспорно, что врачи должны лечить геев не от гомосексуальности, "а только от болезней" (цитата из Кона), но как быть с недугами, возникшими именно из-за принадлежности пациентов к сексуальному меньшинству?! <…> Антиврачебная позиция оставляет геев и лесбиянок без квалифицированной помощи, а это чревато ростом суицидов».

Заканчивая разбор воззрений Rombik'а, скажу: каким бы изощрённым и упорным ни было бы сопротивление тех, кто хочет отлучить врачей от лечения геев, страдающих неврозами, им это не удастся. Добиться чего-либо подобного не позволят насущные нужды пациентов.

Очевидно, что письма геев и лесбиянок, приведенные в этой книге, убедительно подтверждают правоту всего сказанного.