Примечания

1

Термин "Брахман", среднего рода, прилагается ко всей троице (Шива, Вишну, Брахма), но Брахма мужского рода — третий член этой троицы.

2

Здесь необходимо местоимение, совмещающее три рода, но в единственном числе.

3

В сокращённом однотомном русском издании это раздел IV. — Прим. пер.

4

Указывалось, что в связи с этим часто используется слово "воображение". Однако при таком применении оно указывает на образ в уме — то есть установившуюся мысль, некую ступень в процессе мышления. Мышление подобно ходьбе. Вы опускаете ногу и ставите её на землю, а затем наклоняете тело, используя ногу как точку приложения сил тела к земле. В конце движения вы ставите другую ногу, а первую освобождаете, опирая тело на новую точку опоры. Так и в мысли чередуются переход и равновесие. Мыслеобраз — это равновесие (мысль или идея), переход от него к другому — мышление, когда процесс логичен. Чем же процесс воображения отличается от процесса мышления, объяснено в главе XIV. Нужно различать воображение как процесс и создание и силу мысленных образов.

5

На момент выхода этой книги в 1925 г. "Трактат о семи лучах" Алисы Бэйли, по которому большинство наших читателей познакомились с учением о лучах, ещё не был написан. — Прим. пер.

6

Бхагавад-гита, III.20.

7

Цитируется в переводе В. Лунина.

8

Э. Арнольд. "Свет Азии". Цитируется в переводе А. Фёдорова.

9

Башни над храмами или храмовыми воротами. — Прим. пер.

10

Традиционный японский живописный или поэтический свиток. — Прим. пер.

11

См. об этом "Чудо рождения" и "Духовное значение материнства" Джеффри Ходсона. — Прим. пер.

12

E. Wood, "Character Building".

13

См. Е.П. Блаватская, "Тайная доктрина", т. III, раздел "Тайна Будды". — Прим. пер.

Загрузка...