Серафим Саровский

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ, СЛУЖЕНИЯ И ПРОСЛАВЛЕНИЯ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО

1754, 19 июля — в городе Курске в купеческой семье Сидора Ивановича и Агафьи Фотиевны Мошниных родился сын, названный Прохором.

1760, 10 мая — смерть Сидора Ивановича Мошнина.

1761 — падение Прохора со строящегося в Курске здания Сергиево-Казанского храма, закладка которого совершена в 1752 году И. И. Мошниным.

1764 — болезнь Прохора и исцеление его 11 июня во время крестного хода из Знаменского монастыря в Коренную пустынь, с изнесением иконы Божией Матери «Знамение».

1775 — предположительно, год окончания каменных работ на строительстве Сергиево-Казанского храма. Путешествие к киевским святыням.

1777, 27 марта — общим собранием выбран на должность строителя Саровского монастыря иеромонах Пахомий, уроженец города Курска, друг семьи Мошниных.

1778, 22 октября — окончание строительства Сергиево-Казанского храма и освящение верхней церкви во имя Казанской Божией Матери, после которого Прохор отправляется в Саровскую пустынь.

20 ноября — Прохор вступил в Саровскую обитель.

1780 — в документах Саровского монастыря впервые упоминается послушник Прохор, родом из курских купцов.

1781, 7 декабря — Прохор Мошнин по приговору курского городского головы, купечества и мещанства и по определению Городового магистрата получил увольнение в Саровскую пустынь для пострижения в монашеский чин.

1785, 13 февраля — Прохором получено окончательное увольнительное свидетельство, с утвердительной подписью Курского наместнического правления.

19 марта — Прохор пострижен в рясофор с наречением имени Серафим.

1786, 20 января — получен указ из Владимирской духовной консистории о пострижении в монашество рясофорного послушника Серафима.

13 августа — пострижение рясофорного послушника Серафима в монашество. При пострижении оставлено имя Серафим.

27 октября — отец Серафим посвящен в иеродиаконы.

1787, 14 июня — настоятель Саровского монастыря отец Пахомий освятил церковь в селе Нуча Ардатовского уезда Нижегородской губернии. Вероятно, именно после посещения Нучи отец Пахомий и сопровождавший его иеродиакон Серафим заехали в село Дивеево, где накануне скончалась основательница Дивеевской общины матушка Александра (Мельгунова). Похоронена матушка Александра при Казанской церкви села Дивеева.

1788, 13 января — получен указ о переводе престарелых монахов в больницу. Иеродиакон Серафим зачислен в штат Саровской пустыни на освободившееся вакантное место.

1793, 2 сентября — рукоположен в сан иеромонаха.

1794, 27 августа — окончательно ушел на жительство в Дальнюю пустынь.

1800, 29 февраля — смерть матери Агафьи Фотиевны Мошниной.

1804, 12 сентября — разбойное нападение на старца Серафима крестьян.

1807–1810 — предположительно в эти годы старец Серафим исполняет обет молчания и столпничества.

1810, 8 мая — возвращение отца Серафима из пустыни в монастырь по настоянию братии.

9 мая — уходит в келейный затвор.

1815 — выходит из келейного затвора и принимает первых посетителей.

1818, 14 марта — подписана грамота о награждении отца Серафима наперсным крестом в честь победы над французами в войне 1812 года, с правом носить его на Владимирской ленте.

1823 — зафиксирован первый случай чудесного исцеления старцем Серафимом больного, это был Михаил Мантуров.

1825, 25 ноября — выход старца Серафима из очередного затвора.

1826, 9 декабря — закладка мельницы в Дивееве, положившей началодевичьей Мельничной общины старца Серафима.

1827, 9 декабря — образована Мельничная община, состоящая из восьми сестер.

1831, 5 сентября — исцеление старцем Серафимом Николая Мотовилова.

1833, 2 января — на 79-м году от рождения скончался старец Серафим.

8 января — погребение отца Серафима у стен собора во имя Успения Пресвятой Богородицы.

Кончина брата отца Серафима, Алексея.

1839, декабрь — иеромонахом Сергием издано «Краткое начертание жизни старца Саровской пустыни, схимонаха и подвижника Марка» с приложением духовных наставлений старца Серафима.

1841 — иеромонахом Сергием (Васильевым) издано «Сказание о жизни и подвигах блаженныя памяти отца Серафима, Саровской пустыни иеромонаха и затворника» — первое жизнеописание великого старца.

1844 — иеромонахом Георгием (Вырапаевым) в журнале «Маяк» опубликовано «Сказание о жизни и подвигах старца Серафима, иеромонаха Саровской пустыни и затворника, извлеченные из записок ученика его».

1849 — иеромонах Иоасаф (Толстошеев) публикует «Сказание о подвигах и событиях жизни старца Серафима иеромонаха, пустынника и затворника Саровской пустыни. С присовокуплением очерка жизни первоначальницы Дивеевской женской обители Агафии Симеоновны Мельгуновой».

1860 — иеромонахом Авелем (Ванюковым) опубликована книга «Общежительная Саровская пустынь и достопамятные иноки в ней подвизавшиеся» с приложением жизнеописания старца Серафима.

1861, 10 февраля — указом Святейшего синода Серафимо-Дивеевская община возведена в степень третьеклассного женского монастыря.

1863 — увидело свет «Житие старца Серафима, Саровской обители иеромонаха, пустынножителя и затворника. С приложением его наставлений и келейного молитвенного правила».

1864, 15 января — умер монах Феодосий, занимавший келью отца Серафима. С этого момента в келье никто не проживал.

11 ноября — указом Святейшего синода за № 3490 приказано принять «духовному и гражданскому начальству под свое покровительство, основанное в имении г. Копье-вой при селе Понетаевка Арзамасского уезда женское общежитие под наименованием Серафимовской женской общины».

1869 — указом Святейшего синода Серафимовская община при селе Понетаевка возведена в степень третьеклассного женского монастыря под наименованием Серафимо-Понетаевский Скорбященский женский монастырь.

1876 — внучатые племянницы отца Серафима, Пелагея Семеновна и Екатерина Семеновна, поступили в Серафимо-Дивеев-ский монастырь.

1886, 13 августа — Саровскую обитель посетил епископ Тамбовский и Шацкий Виталий. Вечером этого дня, обходя монастырь, владыка посетил могилу о. Серафима, где с сожалением заметил о скудости вещественных предметов, хранящихся в обители, сопутствовавших старцу при жизни. «Поскорбел, что и келлии его пустынныя не уцелели в Сарове, а перешли вместе с прочим в Дивево».

17 августа — после посещения Протяжного и Филиппова хозяйств владыка Виталий осмотрел Дальнюю пустынь и камень отца Серафима. «Здесь Владыка выразил желание видеть на местах подвигов отца Серафима возстановленными здания пустынных его келлий в том виде, как оне существовали при нем, а над камнем устроить часовню, из монастырской же келлии сделать церковь». После этого посещения монастырское руководство во главе с игуменом Иосифом всерьез задумалось над восстановлением памятных мест, связанных с именем старца Серафима, на что было получено благословение владыки.

1889 — на Ближней пустыни старца Серафима (при роднике) вновь построена жилая келья с сенями на каменном фундаменте. Так же у родника построена купальня на два отделения — мужское и женское. Над самим родником начато строительство часовни. На Дальней пустыни срублена деревянная келья того же размера, как при жизни отца Серафима. Внутренней отделкой она еще не закончена.

1890, 1 февраля — иеромонах Порфирий приступил к составлению «Сборника чудес иеромонаха Серафима»; описаны 102 случая исцеления или спасения.

19 июля — торжественно освящены вновь построенная деревянная часовня и прилегающие к ней строения.

В лесу, в версте от часовни, над камнем, на котором отец Серафим совершал молитвенный подвиг, обустроен шатер на четырех резных столбах с кровлей, главой и крестом.

1894 — на Дальней пустыни к дому пристроено помещение. В нем сделан погреб для хозяйственных нужд монашествующих.

25 августа — Комиссия Тамбовской духовной консистории рассмотрела собранные игуменом Саровской пустыни Рафаилом случаи исцеления, связанные с именем отца Серафима. В протоколе записано: «Обследовали 80 событий в 27 епархиях и отметили их как доступные точному и обстоятельному установлению факта, все в достаточной мере подтвердилось».

1895 — результаты обследования чудес представлены в Сятейший синод. После изучения доклада Тамбовской духовной консистории было предложено продолжить поиски чудесных событий и записывать их при свидетелях.

1896 — священник Леонид Чичагов составил «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда. С жизнеописанием основателей ее схимонахини Александры, урожденной А. С. Мельгуновой, и блаженного старца иеромонаха Серафима и его сотрудников: М. Мантурова, протоиерея о. Садовского, блаженной Пелагеи Ивановны Серебренниковой, Н. А. Мотовилова, сподвижниц обители и других».

1902, июль — в «Церковных ведомостях» опубликовано решение Святейшего синода о предстоящем причислении старца Серафима Саровского к лику святых Русской православной церкви.

15 августа — прибытие в Саровскую пустынь епископа Тамбовского Димитрия и проведение секретного вскрытия могилы отца Серафима.

28 ноября — доклад епископа Димитрия Святейшему синоду о результатах вскрытия.

29 ноябр. — приказано: «…Святейший Синод, озабоченный принятием надлежащих мер для подготовления предстоящего торжества прославления почивающаго в Саровской пустыни приснопамятнаго старца Серафима, находит, что для приведения названной пустыни, а равно и ближайшаго к ней Серафимо-Дивевскаго женскаго монастыря, Нижегородской епархии, основаннаго старцем Серафимом, в положение, соответствующее условиям предстоящего торжества, надлежит безотлагательно приступить к различным мероприятиям, к осуществлению коих ныне Высочайшею волею признаны архимандрит Суздальскаго Спасо-Евфимиева монастыря Серафим и Прокурор Московской Синодальной Конторы князь Ширинский-Шихматов».

1903, 11 января — в Саровской пустыни приступили к работе члены комиссии по прославлению отца Серафима.

26 января — по результатам обследования останков отца Серафима Святейшим синодом подготовлен доклад на имя императора Николая II со следующим заключением: «Благоговейнаго старца Серафима, почивающаго в Саровской пустыни, признать в лике святых, благодатию Божиею прославленных, а всечестные останки его — святыми мощами и положить оные в особо уготованную усердием Его Императорскаго Величества гробницу для поклонения и чествования от притекающих к нему с молитвою.

Службу преподобному отцу Серафиму составить особую, а до времени составления таковой, после дня прославления памяти его, отправлять ему службу общую преподобным, память же его праздновать как в день преставления его, 2 января, так и в день открытия святых его мощей.

Объявить о сем во всенародное известие от Святейшаго Синода».

29 января — Святейший синод предписал митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Антонию вместе с епископами Тамбовской и Нижегородской кафедр совершить 19 июля 1903 года торжественное открытие мощей преподобного отца Серафима.

17 июля — начало торжественных мероприятий в Саровской пустыни, посвященных причислению старца Серафима к лику святых Русской православной церкви. Прибытие императора Николая II с сопровождающими лицами.

18 июля — прославление старца Серафима как преподобного Русской православной церкви.

20 июля — отъезд императора из Сарова в Дивеевский монастырь. Вечером состоялось всенощное бдение в храме, подготовленном к освящению в честь нового угодника преподобного Серафима.

21 июля — освящение храма во имя Преподобного Серафима

Саровского высокопреосвященным Антонием, митрополитом Санкт-Петербургским.

22 июля — освящение пятого придела Троицкого собора в Дивеевском монастыре во имя Преподобного Серафима.

1920, ноябрь — в городе Темникове состоялся IX уездный съезд Советов, на котором принято решение о вскрытии раки с мощами преподобного Серафима.

17 декабря (нового стиля) — состоялось вскрытие мощей преподобного Серафима, которые оставлены на всеобщее обозрение на неопределенный срок.

1921, 16 августа — всё возрастающее требование верующих прекратить кощунство, творимое над мощами отца Серафима, наконец удовлетворено. Мощи убраны со всеобщего обозрения.

1922, 6 апреля — в этот день уездные власти осуществили декрет Совнаркома по изъятию церковных ценностей «для спасения голодающих Поволжья». Из раки преподобного Серафима были изъяты жемчуг и аметисты.

1927, 5 апреля — вскрытие и изъятие мощей преподобного Серафима, которые увезены в Москву для размещения в Антирелигиозном музее.

1927–1929 — мощи находились на подворье Серафимо-Дивеевского монастыря в Москве.

1929–1946 — мощи находились в экспозиции, а затем в фондах Центрального антирелигиозного музея (Музей истории религии) города Москвы.

1946 — мощи перевезены в Ленинградский музей истории религии, находившийся в бывшем Казанском соборе.

1970 — мощи были выставлены в экспозиции на всеобщее обозрение. После уничтожения экспозиции были сокрыты в запасниках музея.

1990, ноябрь — при проведении плановых работ по отбору предметов для передачи их церкви, в фондах Музея истории религии и атеизма в Казанском соборе обнаружены мощи преподобного Серафима.

Декабрь — проведение идентификации останков, которая подтвердила первоначальное мнение об обнаружении мощей Саровского старца.

1991, 11 января — состоялась официальная передача мощей преподобного Серафима Саровского Русской православной церкви.

6 февраля — начало высокоторжественного шествия мощей преподобного Серафима из Ленинграда в Москву.

23 июля — из Богоявленского собора Москвы в Серафимо-Дивеевский монастырь отправился крестный ход с мощами преподобного Серафима.

30 июля — прибытие кортежа с мощами преподобного в Дивеево.

1999, 19 декабря — в Дивеевский монастырь возвращены вещи, принадлежавшие преподобному Серафиму, вывезенные после закрытия монастыря игуменьей Александрой (Траковской).

2003, 29 июля — в 9.00 из Дивеевского монастыря в Саров направился крестный ход с мощами преподобного Серафима, которые размещены для поклонения в храме в его честь. В 17.00 началось всенощное бдение в канун освящения храма в честь Преподобного Серафима.

30 июля — освящение храма Преподобного Серафима и Божественная литургия, которые возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в сослужении иерархов и священнослужителей, прибывших на торжества.

31 июля — прибытие в Саров президента Российской Федерации В. В. Путина. Молебен на площади перед колокольней монастыря. Начало крестного хода с мощами преподобного Серафима из Сарова в Дивеево.

1 августа — празднование в Дивееве 100-летнего юбилея со дня причисления отца Серафима Саровского к лику святых Православной церкви.

2004, 20 июля — прибытие мощей преподобного Серафима в Курск. Торжественные мероприятия, посвященные 250-летию со дня рождения преподобного.

23 июля — отбытие святых мощей в аэропорт Курска и затем возвращение в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь.

1 августа — празднование в Дивееве 250-летия со дня рождения преподобного Серафима Саровского.

2006, 29 июня — празднование 300-летия со дня официального основания Саровской пустыни.

17 июля — на заседании Священного синода принято постановление о возобновлении мужского монастыря Свято-Успенская Саровская пустынь. Наместником обители назначен иеромонах Варнава (Баранов).