Шри Чинмой. Квинтэссенция Знания-Солнца

Некоторых людей я считаю членами Центра, а некоторых учениками. Если вы стали членом Центра, вы можете участвовать в наших фанкшенах и можете посещать наши встречи. Вы можете приходить нерегулярно, вы можете приходить изредка, если хотите, и я не буду винить вас. Если вы стали учеником, тогда вам нужно чувствовать себя более посвященным. Ученик полностью посвящен Центру, тогда как член Центра — нет. Чем больше вы посвящаете себя, тем больше получаете. Если вы станете учеником, я надеюсь, что вы станете неотъемлемой частью Центра, и будете радовать меня постоянно. В то же время, как ученик вы имеете право ожидать от меня всего, когда речь идет о Покое, Свете, Любви и Заботе. Так что, стать учеником — это очень серьезно. Члены Центра подобны очень хорошим знакомым, у них есть устремление, но у учеников есть сильное устремление, а также посвящение.

Мой путь очень строг. Мне нужны только те ученики, которые настойчиво стремятся к Богоосознанию. Некоторые люди входят в духовную жизнь по другим причинам: они хотят быть удовлетворены в своей жизни незначительным покоем, светом и радостью. Их устремление не простирается так далеко, как самоосознание. У них есть полное право на свои ограниченные цели, но в таком случае я должен сказать, что мой путь не для них. Я неподходящий Гуру для них. Я лишь хочу, чтобы моими учениками были те искатели, которые взывают к высшей Истине и Свету.

Тем, кого притягивает внешняя жизнь, я хочу сказать, что это не первая и не последняя наша жизнь. Если мы не завершим чего-либо в этой жизни, у нас будет достаточно возможностей завершить это в другой жизни. Но, если мы пытаемся сделать все сразу, мы не сможем ничего сделать хорошо. Поэтому будем мудры и дадим обещание, что, по крайней мере, в ближайшие 40 лет этой жизни мы будем делать все божественно, мы будем изо всех сил стараться осознать Бога. Давайте же хранить это обещание каждый год жизни; обещание, что мы будем верить в себя, в свой путь, в своего Учителя, во Всевышнего. В конце этой инкарнации Всевышний будет знать, что лучше всего для нас. Если мы упустили какие-то значительные опыты во внешней жизни, Он даст нам их в будущей жизни. Тем временем, будем всем сердцем преданы своей цели в этой инкарнации.

Вибрации

Если у меня нет возможности поговорить с человеком или увидеть его непосредственно перед тем, как принять его в ученики, я прошу его выслать мне свою фотографию и краткое описание жизни. Когда я смотрю на его фотографию, я делаю это не потому, что получаю с фото определенные вибрации, как с ESP. Нет, что касается меня, я не интересуюсь вибрациями. Есть нечто более глубокое, чем вибрации, и это — сознательная осведомленность о душе. Иначе говоря, я могу войти в душу и увидеть, предназначена ли ваша душа для меня, для моего пути. Вибрации от фотографии я также могу получить, но вибрации человека меняются каждый день. Сегодня вы можете очень любить меня, и я получу от вас одного вида вибрации, а завтра вы можете совсем не любить меня, и вибрации будут совершенно иными. Вибрации человека не остаются одинаковыми, они постоянно меняются. Сегодня у человека могут быть хорошие вибрации, а завтра он будет распространять плохие вибрации, но его душа остается неизменной.

Возможности души, устремление души и осознанность души не будут меняться подобно вибрациям. Если у души есть настоящее устремление, и в то же время, если душа нуждается в моей конкретной помощи, тогда я немедленно помогу этой душе.

Если у мужчин длинные волосы и бороды, простите меня, но это не место для них. Усы я допускаю в редких случаях, но не длинные волосы и бороды. Это создает плохие вибрации. Причиной плохих вибраций может быть все, что угодно, даже слово или взгляд. Если вы смотрите на цветок со злой мыслью, вы тотчас создаете плохие вибрации. Но если вы смотрите на тот же цветок с чистыми мыслями, тотчас же вы чувствуете нечто божественное в своей жизни, в своих глазах и лице. Когда кто-то смотрит на женщину с нечистыми мыслями, женщина сразу же чувствует: «О, он просто пожирает меня». Но когда на женщину смотрит святой, она подходит и касается его стоп. Почему? Потому что в нас есть как животное, так и божественное начало. В каждое мгновение нами руководит либо божественная сила, либо небожественная сила. Если вы духовный человек и находитесь в хорошем и устремленном сознании, тогда, естественно, к вам придут божественные силы. Но если вы ведете себя небожественным образом, тогда придут небожественные силы. Кто может оставаться без мыслей? В каждое мгновение мы — жертвы мыслей. У нас либо хорошие мысли, либо плохие, и каждая мысль создает свой собственный мир. Потом вам нужно жить в этом мире, мне нужно жить в этом мире, человечеству нужно жить в этом мире.

Духовные имена

Прежде чем вы сможете получить духовное имя, вам нужно быть членом своего Центра, по крайней мере, год или два. Я буду наблюдать за вашим внутренним прогрессом с самого начала, с того дня, когда вы приняли меня как своего духовного наставника, а я принял вас как своего ученика. Через год-два я увижу, готовы ли вы принять духовное имя.

Есть ученики, которые с нами три, три с половиной или даже четыре года, но не благословлены духовным именем. Причина очень простая: я не полностью удовлетворен их внутренним прогрессом, их внутренним достижением. Существует внутренний стандарт, который я не могу объяснить вам внешне, но, если вы подошли к этому внутреннему стандарту, вы непременно получите духовное имя. Вы почувствуете необходимость вынести на передний план преобладающие качества своей души и, таким образом, совершите скорейший прогресс в осознании высшего, Всевышнего. Иногда муж и жена приходят ко мне вместе. Но я хочу сказать, что, хоть вы и пришли вместе, это не означает, что я дам вам духовные имена в одно время. Если оба супруга совершили одинаковый прогресс и доставили мне одинаковое удовлетворение, тогда, естественно, вы получите имена вместе. Но если я вижу, что духовное имя способен получить только супруг, тогда только он его и получит. Если жена совершила наиболее удовлетворительный прогресс, тогда она получит свое имя, а мужу придется подождать. Точно так же, если муж совершил огромный прогресс, а жена отстает, то подождать придется жене.

Это как забег. Бегун выигрывает забег, когда какая-то часть его тела касается финишной ленточки первой. Необязательно касаться ее всеми частями тела одновременно. Если одна нога достигла финиша, этого достаточно, он победитель. Так что оба супруга неделимо едины, но один достиг цели на секунду раньше другого. Вот так супруг, не получивший имени, может божественно утешить себя. В этом много правды. Каждый должен ждать своего времени, Часа Бога.

Получить духовное имя, действительно, важно. В это время, вы осознаете значение, важность своей души. Если вы знаете, каковы основные качества вашей души, только тогда вы однажды сможете вывести их на передний план. Если вы не стараетесь вывести их на передний план, тогда это труднее. Но в тот момент, когда вы узнаете, что от вас ожидается, что вы собираетесь вынести на передний план, тогда есть не только все возможности, но и гарантия того, что вы в конце концов это сделаете.

Присутствие Учителя

То, где находится ваше сознание, имеет первостепенное значение. Неважно, где вы находитесь, вам нужно чувствовать мое присутствие внутри своего сердца. Если вы концентрируетесь на мне или на своем Внутреннем Кормчем, тогда вы получите величайшую пользу. Но если ваш ум блуждает, то, даже если вы находитесь в моем физическом присутствии, вы не получаете ничего.

Некоторые из вас боятся привязанности к моему физическому присутствию, но я хочу сказать, что вы ничего плохого не делаете, если чувствуете больше вдохновения в моем физическом присутствии. Вместо слова «привязанность» мы можем использовать слово «преданность». Чувство преданности, которое вы испытываете, когда я нахожусь прямо перед вами, является законным и правильным в любом смысле. Как я говорил вам уже несколько раз, это величайший дар, когда духовный Учитель находится в физическом. Тогда вы наряду с физическим получаете и духовное. Вы получаете больше внимания, больше заботы, больше сострадания, потому что здесь, в физическом мире, вы имеете свободный доступ к Учителю. Если вы не получаете его послание духовно, вы получите его физически. Но если вам нужно получить послание духовно после того, как Учитель оставил тело, тогда это, действительно, трудно. Это все равно, что получить половину того, что вы получали раньше.

Кроме того, вам следует знать, что физическое — это не все. Нахожусь я здесь физически или нет, я буду стараться вывести вашу душу вперед, низвести Покой, Блаженство и божественную Силу в изобилии для всех искателей, которые остаются здесь. Недавно я посещал одну страну, но большинство из вас чувствовали, что я сделал для вас во время своего физического отсутствия. Медитируя, вы непременно почувствуете мое присутствие, потому что в это время вы входите в меня и устанавливаете свое единство со мной. Во время медитации вы можете расширить свое физическое сознание также, как вы расширяете свою душу. В это время вы со мной, потому что чувствуете мое божественное присутствие. Когда же вы не медитируете, зачастую вы просто в уме, витале или физическом, поэтому вы не чувствуете моего присутствия. Но, находясь в душе, вы непременно почувствуете мое внутреннее присутствие, потому что душа просветлена, и вы можете принести свет души в ум, витал и физическое и просветлить их, тогда в каждой части своего существа вы непременно почувствуете мое физическое присутствие. Если в своей жизни устремления вы сможете установить такого рода внутреннюю медитацию, тогда наша внутренняя связь будет очень прочной, очень сильной. В это время, даже если вы идете по улице, вы будете чувствовать, что я иду рядом с вами.

Верно, физически я встречаюсь с учениками, и вы можете видеть меня, но физическое всегда находится в конкретном месте, а душа — повсюду. Подобное чувство имеет мать, если она, скажем, в Индии, а сын обучается в Америке. Мать чувствует сына в своем сердце, а сын скажет, что его любимая мать не в Индии, а внутри его сердца. Физически сын за тысячи миль от матери, но духовно, благодаря своему внутреннему единству, внутренней заботе и любви, они остаются в сердцах друг друга.

Если у вас есть чувство, что 24 часа я остаюсь внутри вашего сердца, тогда любое расстояние между вашим домом и домом вашего Учителя будет превзойдено и сведено к нулю. В противном случае, я могу быть прямо перед вашим носом, но если внутренней связи нет, тогда это все равно, что я нахожусь в миллионах миль от вас. Сын учится в колледже. Каждый день он видит профессора и слушает его. У него нет настоящей связи со своим профессором, он лишь механически следует указаниям профессора. Но ум его матери и его ум слились воедино. Поэтому именно чувство внутреннего единства позволяет сыну преодолевать внешние барьеры. Поскольку внутренне единство установлено, физическое разделение, географические границы легко могут быть преодолены. Но если человек не установил такого внутреннего единства, географические границы никогда не будут преодолены.

Вместе с тем, когда вы находитесь в моем присутствии, — это величайшее испытание. Если вы участвуете в забеге и приходите последним, старайтесь в это время почувствовать свое единство с победителем. Я могу высоко оценить кого-то и вознести его до небес, но вместо того, чтобы позволять зависти и враждебным мыслям входить в себя, постарайтесь стать едиными с нами. Установив единство со мной и с победителем, вы также почувствуете мою любовь к вам.

Стать универсально единым — очень важно. Тогда вы сможете отождествляться с хорошим в других. Это чрезвычайно сложно — отождествляться с хорошей стороной в людях, но именно внутреннее единство делает это возможным.

Если вы одно со мной, тогда не будет сомнения, зависти и страха. В это время не чувствуйте, что ваше положение выше, чем у других. Взращивать свое эго — это огромная опасность. Но если ваше единство выходит вперед, тогда вы спасены. Если вы установили внутреннее единство, тогда видеть меня физически становится очень значимым. В противном случае, я могу посещать вас каждый месяц или два раза в месяц, но если вы не собираетесь совершать никакого прогресса, что я могу поделать? У Бога есть особое намерение, чтобы вы были там, где находитесь. Если внутреннее единство было установлено, то эффект от моего физического присутствия будет подобен чуду. И неважно, где я нахожусь физически. Если вы установили внутреннее, неделимое единство со мной, то это единство будет длиться Вечность.

Принятие прасада с преданностью

Когда бы я ни предлагал вам подарок, пожалуйста, принимайте это как благословение, даже если я даю его в шутливой форме. Когда я благословляю кого-то из вас или даю что-то, это предназначено лишь тому, кому это дается и никому другому. Я знаю духовного Учителя, который приходил в ярость, когда ученики отдавали другим то, что получали от него. Если вы в очень, очень высоком сознании и чувствуете, что я буду одинаково счастлив, если вы поделитесь чем-то с другими, только тогда вы можете дать это своим самым близким — мужу или жене, ребенку, брату или сестре.

То, что я даю, предназначено для вашей души, и она радостно принимает это. Ваша душа постоянно голодна по Свету, в то время как другие части вашего существа голодны в негативном смысле. Ум, сердце и витал могут быть очень завистливыми, неискренними и небожественными. Когда вы пойманы небожественными силами, вы не испытываете голода к моей любви. Вы неуверенны, подавлены и стоите предо мной с негативным отношением. Однако, если вы можете оставаться в душе, вы будете испытывать сильный голод по моему Свету и Состраданию и всегда будете получать все, в чем нуждаетесь.

Если вы принимаете с преданностью то, что я предлагаю вам внешне, тогда ваша душа может есть досыта. Вы получаете от меня все благословения и предлагаете их своей душе. Но если вы не принимаете прасад с преданностью, тогда душа не получает должного питания.

Вы можете подумать: «Мне не нужна эта конфетка», — но если вы берете ее с преданностью, вы притягиваете от меня подобно магниту. В противном случае, это абсурд. Если вы не принимаете прасад с преданностью, когда я предлагаю его вам, даже если вы съедаете его позже или когда находитесь в лучшем сознании, вы не сможете напитать свою душу от всего сердца. Я всегда говорю, что вам нужно брать прасад двумя руками, но даже если вы возьмете его одним пальцем, это не будет так же важно как преданность. И эта преданность идет не к человеческому во мне. Нет, ее получает Всевышний во мне.

Вчера я раздавал небольшие буклеты со своими рисунками. Некоторые люди подумали, что это была глупая книга стоимостью всего в 25 центов. Действительно, эти буклеты были простыми, но все, что вы получаете от меня, пожалуйста, принимайте с преданностью.

Пожалуйста, пожалуйста, все, что я предлагаю вам в этой инкарнации, принимайте преданно, — даже если это травинка. Вы получаете не просто травинку. Нет, в то мгновение, когда вы касаетесь ее, вы также можете получить Покой, Любовь и все мои божественные качества, которые вы никогда не купите. Неважно, сколько у вас любви, преданности и отречения, они не дают вам право получить мою любовь. Вы можете предложить мне все, что у вас есть, до последнего пенни, но если я не захочу дать вам бесконечную любовь своей души, тогда чем они вам помогут? Если вы можете получить мою любовь, тогда нет ничего ни на Небесах, ни на Земле, что может сравниться с нею. Если вы приходите и принимаете мой дар-благословение с одухотворенным отношением, тогда то, что я даю вам за одну секунду, когда вы стоите предо мной, сами вы не сможете получить за десять или двадцать, или, Бог знает, сколько лет! Когда я даю вам что-то, пожалуйста, принимайте это с таким чувством. Я знаю духовного Учителя, которая давала дары-благословения в шутливой, ребяческой форме. Иногда она даже бросала их, и ученикам приходилось быть настоящими ловцами. Но даже после этого ученики принимали дары с такой любовью и преданностью. Если она была недовольна кем-либо, то, когда подходила очередь этого человека, она бросала дар-благословение на землю. Тогда, подобно собаке, человек вынужден был пойти и поднять его. Я не делаю так, но из той сотни учеников, которым я вчера раздавал свои рисунки, по крайней мере, для сорока человек, у которых было неправильное отношение, я мог бы бросить буклеты на землю.

Кроме того, когда у ее учеников появлялись какие-то глупые желания, Учитель выставляла их напоказ. Однажды кто-то написал Учителю записку с просьбой о чае с маслом. Позже, когда сотни людей стояли в очереди за благословением Учителя, она попросила этого человека прочесть то, что он написал при всех. Бедняга, он вынужден был прочесть, что хотел чая и масла, и был выставлен напоказ. Но, таким образом, на его ошибке сотни людей научились. Я также могу выставлять людей напоказ. Сотни людей могут научиться, если я брошу дар-благословение на землю, когда увижу, что сознание ученика было плохим, или что ученик не принимает дар с преданностью. Поэтому, когда я даю материальные вещи, пожалуйста, измените свое сознание, даже если это всего на несколько минут. Если это неестественно, тогда будьте неестественными в течение пяти минут, когда вы получаете, а после этого можете вернуться к своему обычному, «нормальному» состоянию.

Позвольте мне закончить смешной историей. Жил однажды духовный Учитель, который говорил своим ученикам: «Воспринимайте трудности как прасад. Принимайте их как благословения от Всевышнего. Чем больше у вас трудностей, тем больший прогресс вы, в конце концов, совершите».

Тогда один из учеников усвоил философию Учителя по-своему и стал красть, и совершать разные небожественные поступки. Он чувствовал, что осознает Бога, совершая плохие поступки и создавая трудности, поскольку делать хорошие дела ему было сложно.

Однажды Учитель позвал его и сказал: «Мой сын, разве тебе нужно создавать для себя еще больше проблем? Ты и так унаследовал столько проблем от мира. У тебя множество проблем, с которыми ты не можешь справиться, зачем тебе приумножать их? Под принятием проблем, как прасад, я имел ввиду, что вам не следует беспокоиться о них или пытаться убивать себя из-за них. Почувствуйте, что проблемы, которые вы уже унаследовали от мира, пришли от Бога, и что Бог определенно знает, как совершенствовать и просветлять вас. Отождествившись с Богом, вы всегда будете способны справиться со своими проблемами».

В благодарности искатель поклонился Учителю и начал новую жизнь с новым просветлением.

Преданность и дружеские отношения

Иногда, когда я оставляю свою обувь за дверьми зала для медитаций, я вижу, что некоторые из моих учеников передвигают ее ногами. Барата прижимал деревянные сандалии Рамы к своему сердцу, когда вынужден был править царством в отсутствии Рамы, а мои ученики иногда пинают мои сандалии! Мое осознание не будет задето, если вы касаетесь моей обуви ногами, но, в связи с недостатком преданности, вы можете отдалить свое собственное осознание еще на секунду. Если вы утрачиваете преданность, — вы утрачиваете все. Преданность подобна магниту. Когда вы проявляете преданность, она притягивает нечто хорошее и божественное от меня.

Здесь, когда я проявляю свой человеческий аспект, вам значительно легче проявить преданность, но не следует понимать меня неправильно. Чувствуйте, что наши отношения на физическом плане — сладчайшие, но это не все, потому что завтра, умирая, вы скажете: «Ой, все ушло!»

Иногда, когда некоторые ученики остаются со мной два или три часа, они устают, потому что чувствуют, что я делаю всевозможные обычные дела. Но я хочу сказать, что в это время я делаю много, много важных дел внутренне. Когда бы вы ни были со мной в Центре или еще где-то, пожалуйста, чувствуйте, что это благоприятная возможность в вашей духовной жизни. Сегодня у вас индийский пир в течение часа, но завтра вы можете получить всего лишь крошку. Кроме того, если сегодня вы видите меня в течение часа или больше, то завтра, быть может, у вас будет возможность всего лишь взглянуть на меня. Вам не нужно говорить: «Почему я должен беспокоиться о том, чтобы увидеть его? Вчера я был на шикарном пиршестве». Пожалуйста, чувствуйте важность даже крошки пищи, поскольку эта самая крошка прибавит внутренней силы к вашей духовной жизни, а послезавтра, возможно, вы не получите и крошки.

Чем больше вы сможете приблизиться ко мне внутренне и внешне, тем ближе вы станете для меня, и тем быстрее будет ваш прогресс. Но вам нужно знать, что существуют разные способы совершения прогресса. Если вы не близки мне внешне, то я должен поступать так именно для вашего прогресса. Я знаю, что лучше для вас. Один человек нуждается в одном отношении, другой нуждается в другом отношении.

Иногда я становлюсь худшим врагом учеников. Большую часть времени вы испытываете ко мне любовь, но иногда, когда я смотрю на некоторых учеников, я чувствую, что если бы я остался с ними наедине, они что-то бы со мной сделали. Они так недовольны мною и так разгневаны на меня, что если бы я дал им нож, то они бы ударили меня. Бог не наделил их ножом, и именно поэтому я еще жив. Я имею дело со Всемогуществом, а у них только иголка, которая является их водородной бомбой. У меня также есть водородная бомба, но не та, что разрушает. Нет, моя водородная бомба — это Сострадание.

Вы будете использовать свое оружие, иголку, пытаясь уничтожить меня, убить меня внутренне, а я буду использовать свое оружие — свое Сострадание, чтобы совершенствовать вас. К сожалению, иногда, когда я проявляю к вам безграничное Сострадание, вы либо чувствуете, что стали императором духовности, либо царем невежества. Сатана нападает на вас, и вы думаете, что пришло время наносить мне удары справа и слева. Бог не открыл ваш третий глаз, чтобы вы могли видеть, как некоторые из моих учеников буквально избивают меня, если я не исполняю их желаний. Но вы не знаете, что, если я воспользуюсь своей силой-безразличием, это будет для вас смертельным ударом. Когда я безразличен к вашей внутренней жизни, чувствуйте, что вы перешли в мир иной. Но я не могу воспользоваться силой-безразличием до тех пор, пока Всевышний не скажет, что вы не в моей лодке. До тех пор, пока ученик не перешел в другую лодку, мой долг — нести его.

Некоторые из учеников считают ниже своего достоинства вести себя подобно другим ученикам. Им всегда нужно совершать нечто отличительное, чтобы проявить свою индивидуальность. Если кто-то из вас садится, им нужно встать, чтобы доказать, что они не принадлежат к вашей группе. Если вы хотите практиковать силу воли такого рода, вы можете это делать; но сила, которая говорит, что вы можете вести себя как другие и быть как другие, что вы можете оставаться в группе, — эта сила требует огромной дисциплины, силы воли и способности.

Если кто-то говорит вам: «Пожалуйста, сядь!» — почему вы должны садиться? Если кто-то говорит: «Пожалуйста, встань!» — почему вы должны слушать его? Или если кто-либо говорит «нет», почему вы должны соглашаться с ним? Происходит нечто подобное. Сила, которую вы лелеете, чтобы оставаться отдельно от других, — очень плохая сила. Оставаться отдельно — значит, быть индивидуальностью или личностью; но почему бы вам не ценить другую силу, которая позволяет быть в группе? Почему вам не использовать силу воли, которая позволяет идти вместе со всеми? «Объединившись, мы выстоим; разделившись, мы падем». Если у вас есть воля такого рода, тогда наша миссия действительно будет исполнена. Как мы можем культивировать такое чувство единства? Рано утром во время медитации нужно почувствовать себя рекой. Сама природа реки — входить в источник. Утром, днем и вечером она постоянно течет в сторону моря. Если мы можем это чувствовать, мы легко сможем иметь чувство единства.

Юмор и признание

Я ем с вами, разговариваю, общаюсь, шучу и делаю все, что делаете вы. Вам следует сказать: «Поскольку Гуру делает то же, что и я, то почему я не могу осознать Бога?» Все, что делаете вы, я также делаю. Но кроме того, иногда вы чувствуете, что не способны получить то, чем обладаю я.

Если я постоянно буду оставаться серьезным, все будут бояться меня. Но я наслаждаюсь юмористической стороной жизни, иначе, я не смог бы оставаться на земле. Юмор — это соль жизни, но мы также должны знать и другую сторону жизни: серьезную сторону, возвышенную сторону. Иногда мое сознание опускается, чтобы насладиться юмором; но даже тогда, другая моя часть, которая действительно является просветленным сознанием, божественным сознанием, остается на высшей Высоте. Она остается статичной, в то время как другие мои части могут подниматься и опускаться. Человеку нужно знать свои способности. Что касается духовных Учителей, обратного пути нет. Если духовные Учители спускаются с дерева к своим ученикам, в любое мгновение они могут опять подняться вверх. Но ученикам чрезвычайно трудно вернуться вверх после того, как они опустились. Опускаться легко, но подниматься очень трудно. Иногда я хвалю учеников и говорю им, что они хорошие и великие, но на следующий день, можете мне поверить, они невероятно падают. После пребывания на вершине дерева, они касаются его подножия. Ученик может поступать очень хорошо, но после того как я оценил его и сказал: «Вскоре ты будешь учеником первого класса», довольно часто на следующий день ученик начинает движение вспять. Тогда я говорю ему: «Вместо того чтобы двигаться назад, хотя бы оставайся на одном месте». Но это не помогает.

Иногда Всевышний хочет, чтобы я высоко оценил людей. Он говорит: «Человек, который получает от тебя признание, возможно, упадет, но другие, услышав, как ты его ценишь, будут вдохновлены бежать вперед. Они будут вдохновлены, потому что увидят, что он совершенно не отличается от них, и спросят себя, почему они не могут совершать подобный прогресс». Поэтому, когда кто-то получает от меня признание, другие могут обрести много радости, если в это время не будут завидовать.

За пределами переживания ученика

В жизни устремления существуют два значительных переживания, которые вы однажды получите, но которые сейчас за пределами вашего воображения. Одно — переживание безусловной любви. Любили ли вы кого-то безусловно или любил ли кто-то вас безусловно? Нет, только Бог любил вас безусловно. Поэтому сейчас безусловная любовь за пределами вашего переживания.

Второе переживание — не быть затронутым в своих сокровенных глубинах происходящим внешне. Сейчас вы даже не видите того отдаленного уголка, в котором таится ваше настоящее сокровище. Когда же вы увидите, вы почувствуете его и, наконец, станете им. Но сейчас в вашей внешней жизни нет ни единого дня, когда бы вы были счастливы 24 часа. Нет даже одного часа, когда вы могли бы сказать, что были непрерывно счастливы. Вы можете сказать: «Это не так»! Но я не соглашусь. Вы судите о счастье так: если вчера вы чувствовали себя ужасно и были несчастными, то сегодня вы сравниваете вчерашний день с сегодняшним днем. Тогда вы говорите: «Сегодня я очень счастлив». Но если речь идет о настоящем счастье и если вы искренни, вы скажете: «Нет, сегодня я не абсолютно счастлив». Если я спрошу вас, то в ста случаях из ста вы не сможете утверждать, что в течение всего часа были счастливы.

Ваше солнце-счастье практически все время закрыто тучами страха, сомнения, тревог и волнений и тому подобным. Это то, что вы переживаете каждый день в своей внешней жизни. Но у вас есть нечто глубоко внутри, называемое внутренней жизнью. Если эта внутренняя жизнь или душа, скажем, полностью просветлена, она не будет затронута внешними беспокойствами.

Я становлюсь абсолютно един с вами в ваших страданиях, разочарованиях, беспокойстве, божественных мыслях — во всем я един с вами. Но если бы мой внутренний Покой, Блаженство и Свет были бы затронуты моим единством с вами, тогда бы вы увидели, что вся наша миссия полностью провалилась. Когда во внешнем мире вы поступаете неправильно, я ругаю вас и озабочен, поскольку полностью отождествился с вами. Но во внутренней жизни, где я абсолютно един со Всевышним, я бесстрастен, подобно Гималаям. Неважно, насколько немыслимы, невообразимы, глупы или плохи ваши поступки, обычно я совершенно не затронут ими. Если я не затронут в своем внутреннем существовании чьим-то плохим поступком, этот человек может все еще надеяться, что будет совершать прогресс и осознает Истину. Однако, случалось, что люди влияли на внутреннее существование духовного Учителя, совершая нечто непоправимо плохое в Глазах Всевышнего. В таком случае жизнь таких людей полностью потеряна. Если я затронут во внутренней жизни, тогда я просто отказываюсь нести ответственность за этого человека.

Сейчас обычные опыты во внешней жизни будут задевать вас. Но если вы принесете Покой, Свет и Блаженство из внутренней жизни во внешнюю жизнь, вы не будете затронуты. Это похоже на человека, который слышит на кухне запах пищи, но не ест ее. Даже если пища отравлена, ее запах не затронет его и не причинит ему никакого вреда. Подобным образом настанет время, когда вы совершите такой прогресс в своей внутренней жизни, что совсем не будете затронуты внешней жизнью. Вы не будете затронуты ни хорошими, ни плохими делами, как духовные Учителя не затронуты в своем высшем осознании. Если они затронуты, тогда они ненастоящие духовные Учителя во внутренней жизни. Вот почему, хотя у меня бывают и простуда, и температура, и всякого рода человеческие недомогания, — эти внешние неприятности не забирают мой Покой, Свет и Блаженство. Когда у вас случается температура или какая-нибудь болезнь, вы совсем не можете медитировать. Что касается меня, то даже с самой высокой температурой, я могу медитировать наилучшим образом, поскольку моя медитация никогда не может быть затронута лихорадкой. Я легко могу отделить тело от души, а ученики не могут.

Ученики, оставившие Лодку

Недавно некоторые из учеников оставили нашу лодку, и сегодня я вынужден попросить покинуть лодку еще двух или трех учеников. Люди приходят и уходят, но у меня всего лишь одна просьба к вам: не общайтесь с учениками, которые оставили нас. Неважно, кто вы, неважно, насколько вы духовны или насколько считаете себя божественными; даже если вы думаете, что завтра осознаете Бога, пожалуйста, прислушайтесь к моей просьбе. Люди, оставившие Центр, также обладают силой. Сила, которая увела их прочь, обладает огромной мощью. В этом случае сила негативная, небожественная, но не думайте, что негативная сила не обладает могуществом. Если вы общаетесь с ними, несомненно, они будут влиять на вас, искушать и пытаться увести вас прочь. И это происходило на протяжении последних двух недель.

Вам не следует даже думать о них, потому что, думая о них, неосознанно или осознанно вы привносите их присутствие в свою устремленную жизнь. У вас достаточно своих собственных проблем. Не пытайтесь также иметь дело с проблемами других. Если вы разносите новости о тех, кто оставил наш путь, или приносите сплетни о них, вы только сами принимаете яд и вливаете его в остальных. Вы поступаете несправедливо по отношению ко Всевышнему. Не вступайте в контакт с ними даже на ментальном плане, если это не является абсолютно необходимым. Даже если вы позволяете себе слушать то, что они говорят, и не говорите ни слова другим, вы также виновны. Даже если вы не открываете рта, но открываете уши, вы виновны. Если они пытаются сблизиться с вами, просто скажите: «Так же как ты не в нашей лодке, мы — не в твоей».

В противном случае, вы лишь роете себе могилу. Те, кто покинул наш путь, очень часто стараются увести больше учеников, делясь с ними своими сомнениями и недовольствами. Если вы действительно хотите быть преданными и верными своему Гуру, если вы искренне хотите, чтобы его лодка доставила вас к Золотому Берегу Запредельного, тогда не поддерживайте ненужной связи с бывшими учениками своего Учителя. Просто чувствуйте, насколько вы искренни и преданны и докажите это действием. Если вы действительно хотите быть верными, тогда вы не будете ни думать об этих людях, ни говорить с ними, ни иметь с ними никаких связей. Две недели назад ушел один из учеников, и сейчас двое или трое других учеников ушли именно из-за этого человека. Мы знаем, кто побеждает: в конце концов, побеждает Божественное в нас. Но я говорю вам: только в тот день, когда вы осознаете Бога, вы станете абсолютно сильными. Если вы общаетесь с учениками, которые покинули нас, будьте уверены, вы также можете оставить наш путь. К тому же, вы ослабляете себя, даже если общаетесь с теми, кто собирается уходить. Они могут рассказать вам о своих проблемах, но не для того, чтобы получить утешение, а лишь для того, чтобы разделить свою ношу с вами, прибавить ее к вашим собственным проблемам; в последние несколько недель это так и происходит.

Иногда происходят враждебные нападения. Часто мы используем очень мягкий термин — небожественные. Но существует огромное различие между словами «небожественный» и «враждебный». Враждебное нападение — это мгновенное: «Я ушел и хочу забрать с собой десять человек». Это то, что происходит сейчас. Поэтому, пожалуйста, будьте осторожны, если вы хотите оставаться в нашей лодке до конца своей жизни. Есть только одна жизнь, и она подобна мимолетной секунде. Если вы воспринимаете эту инкарнацию как одну мимолетную секунду, вы с легкостью можете предложить ее Всевышнему во мне. Когда люди уходят и дают вам почувствовать, что у них сейчас все очень хорошо, гораздо лучше, чем в то время, когда они были с нами, я хочу сказать, что они дурачат самих себя, и это я говорю в силу своего осознания. Когда ученики уходят, большинство из них, если не все, возвращаются к своей невежественной жизни. Когда некоторые из них говорят, что они уходят на другой путь, будьте уверены, они просто дурачат самих себя. После того, как они шли настоящим, хорошо проложенным путем, переход на другой путь происходит очень редко.

Раньше вы были в море невежества. Теперь вы в море Света, в зависимости оттого, сколько Света вы способны принять от Всевышнего во мне. Если вы возвращаетесь к старой жизни, тогда вы не можете сказать, что теперь вы в море Света, а этот наш путь — море невежества. Если вы говорите это, вы только дурачите себя, как это делают теперь некоторые люди. Мне жаль их и мне очень жаль тех, кто вернулся к невежеству. Опять же, в своем абсолютно Высшем сознании я не чувствую печали, я возлагаю все к Стопам Всевышнего.

Кто наш враг? Невежество. Мы должны победить невежество в своей жизни. Прежде чем войти в духовную жизнь, мы были в невежестве, мы были против света. В то время мы сражались против света и пытались поглотить свет. Но когда мы в свете, мы противостоим невежеству не для того, чтобы поглотить его, но чтобы преобразовать. Ночь желает поглотить свет, победив его, но свет чувствует, что, побеждая невежество, он преобразует его в свет. Мы сами были против света, мы сражались против света, но теперь, когда мы стали духовными, мы постоянно принимаем сторону света и стараемся преобразовать невежество в себе и вокруг себя. А сейчас мы чувствуем, что невежество — это нечто враждебное нам.

Так что, если, приняв духовную жизнь, мы считаем, что полностью пребываем во тьме или плаваем в море невежества, тогда мы совершенно ошибаемся. Это всего лишь ложная скромность, и я не одобряю подобное отношение. Нам нужно знать, что сейчас мы в море света. Мы можем плыть медленно, тогда как другие, более опытные пловцы, могут плыть быстро. Но, хотя вы можете не быть опытным пловцом, как другие, пожалуйста, чувствуйте, что, приняв мой путь или чей-то путь, вы находитесь на стороне света, сражаясь за преобразование тьмы. Находясь на земле, нам следует чувствовать, что необходимо добиться абсолютно всего, как можно скорее, потому что у нас три цели. Наша первая цель — осознание, вторая цель — раскрытие и третья цель — проявление. Нет конца у каждой из этих целей, но все же, мы можем называть их первой, второй и третьей. Даже первая цель — это очень далеко, не говоря уже о второй и третьей. Поэтому, когда мы здесь, на земле, каждая мимолетная секунда очень важна. Но если мы не воспринимаем цель серьезно, тогда нам нужно ждать. Мы ждали тысячелетия, и если предпочли ждать, то можем продолжать ждать еще тысячу лет.

Избранные инструменты Учителя

Все вы пришли с устремлением — кто-то с большим, кто-то с меньшим. Вы слышали, я говорил, что у нас есть ученики первого класса, второго класса, третьего класса, четвертого класса и так далее. Мы также говорим, что некоторые люди являются учениками, а некоторые последователями. Последователи — не то же, что ученики, ученики гораздо сокровеннее, чем последователи. За последователями идут почитатели.

Некоторые из учеников считают меня своим очень близким или пытаются обладать. Кроме того, есть другие ученики, которых я считаю своими очень близкими. Но я хочу сказать, что между ними существует огромное различие. Те, кто пытаются обладать мною, иногда прибегают к бесчестным способам. Всеми правдами и неправдами они хотят быть близкими мне, они пускаются на хитрости и используют всевозможные обманные и небожественные методы. Затем, в конце концов, они завладевают мною, но что происходит? Через несколько дней, месяцев и даже лет искушение мира придет и схватит их, схватит их ум. Когда они пойманы искушением, они потеряны. Они уходят, оставляют духовный путь или я иногда вынужден попросить их уйти.

Приведу вам сравнение. Отец с двумя сыновьями стоит у края колодца. Один ребенок во власти отца. Отец держит его за руку. Второй владеет отцом, держит отца за руку сам. Высоко в небе парит красивый воздушный змей. Ребенок, державший отца за руку, при виде змея приходит в восторг и начинает хлопать в ладоши. В это время он теряет равновесие и падает в колодец. А тот, которого держал отец, также видит змея, и тоже счастлив и восторжен. Он восхищается змеем, но в то же время отец держит его за руку, поэтому он не падает в колодец.

Вы спросите: «Как получается, что некоторыми учениками ты владеешь и считаешь их своими очень близкими, в то время как других ты не считаешь своими очень близкими?» Это вина учеников. Когда вы приходите, я не произвожу отбор, говоря, что я буду владеть вами или вы будете владеть мной. Всем была и будет дана одинаковая возможность. Но некоторые из вас совершают более быстрый прогресс в обретении божественных качеств на нашем духовном пути: любви, преданности и отречения. Я вижу, что некоторые из учеников по-настоящему готовы для нашего пути: вся их жизнь вращается вокруг нашей миссии. Им суждено делать все для нас во внешнем мире, а во внутреннем мире они уже все сделали: у них уже есть отречение и посвящение. Их внутренняя жизнь — это постоянное отречение и посвящение. Они не только дают свое внутреннее обещание, но, как в своем повседневном действии, так и во внутреннем мире, они, по сути, живут согласно этому обязательству. Когда я концентрируюсь на них, я вижу, что во внешнем мире, в сфере проявления, в каждое мгновение они могут сделать то, о чем я попрошу. Эти люди дали мне заверение своей внутренней возможности, и я владею ими, не в плохом, а в очень хорошем смысле. Они не пойманы мной, я радостно помещаю их в свое сердце. Я считаю их своими близкими, ибо знаю, что они будут настоящими избранными инструментами Всевышнего. Поскольку они с радостью хотят быть моими очень близкими, они говорят: «Дай нам все то, чего хочешь ты». С этой мыслью они приняли духовную жизнь, пришли на наш путь и сейчас они исполнены.

И другим я дал такую же возможность, но они не приняли ее, они хотели обладать мною в собственных целях. Они хотели давать свою любовь, нежность, заботу и все остальное, но с мыслью, что если они дали мне, то я дам что-то им. Они чувствуют, что могут давать или не давать на свое усмотрение. Но те, кто владеет мною или пытается владеть мною, также могут войти в мир настоящего посвящения. Если в течение шести месяцев или года, или двух лет у них это получается, мы видим их прогресс.

Это мои тайны, которые я открываю. Некоторых я называю своими близкими. Почему? Потому что они заслуживают это, они преуспевают. Другие, у которых не получается, только владеют; они только идут на ухищрения со мной и думают, что, поступая или говоря так, они смогут владеть мною. Но они ошибаются. Ваш Гуру очень, очень сообразителен. Если вы скажете, что вы жулик и можете перехитрить меня, то я скажу, что я — бесконечно более сообразительный жулик. Вы не способны обмануть меня. Иногда я держу свои глаза прикрытыми лишь потому, что не хочу иметь еще больше проблем. Когда вы обманываете меня, я говорю: «Продолжайте обманывать меня». Но вам нужно знать, что я мгновенно вижу всю ложь насквозь. Поэтому, пожалуйста, не пытайтесь захватить меня своим желающим умом, но позвольте мне владеть вами своим сердцем, сердцем радости и гордости, что вы делаете для меня все, как во внутреннем, так и во внешнем мире. Делая это, вы по-настоящему становитесь моими избранными инструментами.

Отречение и Осознание

Искатели некоторых традиционных индийских путей любви и преданности говорят: «О Бог, Ты лучше меня знаешь, в чем я нуждаюсь. Если мне нужно осознание, Ты будешь знать об этом лучше меня. Если я нуждаюсь в освобождении, Ты будешь знать об этом лучше меня». Если к искателю приходит такое понимание, что Бог или духовный Учитель знают лучше него, тогда Учитель способен вести ученика наилучшим образом. В противном случае, согласно собственным идеям, мы считаем, что знаем, что именно лучше для нас, и думаем, что, не получив этого через желание или устремление, мы не способны исполнить Учителя. Но то, что ученики называют наивысшим, возможно, не является наивысшим для Учителя, его наивысшее — раскрытие и проявление Всевышнего.

Осознание — это не самая высшая ступень для духовных искателей, хотя и необходимая. После осознания есть другие стадии, и проявление Всевышнего на земле является наивысшей из них. Как я всегда говорю, сначала вы принимаете пищу, а затем, когда сами вырастаете духовно, вы взбираетесь на дерево осознания. Тогда вы должны собирать плоды, спускаться и проявлять Всевышнего. Но если вы чувствуете, что сразу же после осознания вы сможете проявлять, тогда я хочу сказать, что это невозможно. Учителю лучше знать, как нам исполнить его, когда нам исполнить его и как наше подлинное «Я» хочет его исполнить. Именно поэтому полное отречение перед Учителем необходимо. Если духовный Учитель сможет работать по-своему, тогда наше устремление станет наиболее эффективным. Иначе, духовные люди очень часто взывают к осознанию, как к своей цели, и, достигнув своей цели, они оставляют Космическую Игру, они практически бросают Игру Всевышнего. Они говорят: «Довольно, довольно, довольно!» Они взобрались на дерево и, хотя внизу множество голодных, они не заботятся о том, чтобы принести эти плоды вниз. Они говорят: «Было так прекрасно взбираться. Давайте останемся здесь, на вершине, и сами будем наслаждаться плодами». Они остаются со своим осознанием. Но Всевышний чувствует: «Нет. За осознанием следует раскрытие, а затем должно иметь место проявление. Только тогда Игра завершена».

Поэтому чрезвычайно хорошо, если человек служит так, как того хочет Всевышний. Если человек действительно хочет самого лучшего для себя, тогда ему следует сказать: «Сам я не знаю, что лучше всего для меня. Мне неизвестно, что собой представляет Космическая Игра, каковы правила и требования Игры. Позволь мне лишь служить Тебе, чтобы я мог завершить Игру так, как этого желаешь Ты. Если мне нужно подниматься, я буду подниматься. Если мне нужно спускаться, я буду спускаться. Что для меня лучше, известно только Учителю». Когда у человека такое отношение к Учителю, его отречение становится, действительно, безусловным; и в безусловном отречении он получит то, что лучше всего для него, то, что далеко, далеко за пределами его воображения.

Когда к ученику приходит безусловное отречение перед Гуру, Гуру обязательно дает ученику высшее. Когда ученик устремляется, он должен чувствовать, что осознание непременно придет к нему автоматически, если он предлагает свое посвященное служение должным образом. Искренний искатель, естественно, будет чувствовать в уме, что он должен осознать Бога, но если Учитель доволен им, Учитель может даровать осознание даже прежде, чем ученик достигнет отречения во всем. Если мать просит ребенка выполнить какую-то работу, ребенок, возможно, будет ожидать от матери что-то: доллар или два, согласно его усилиям. Но если мать действительно довольна, полностью довольна им, тогда она даст ему десять долларов или сто долларов. То, что ребенок рассчитывает на один доллар, не является неправильным. Если он хочет этого, он получит, потому что он ради этого работал. Но когда он чувствует свое абсолютное единство с матерью, тогда он поймет, что мать даст ему столько, сколько она пожелает дать ему, и именно то, что является самым лучшим для него.

Внутреннее руководство

Чтобы знать, сколько внутреннего руководства вы, как искатель, получаете от меня, вначале вам нужно увидеть, принял ваш физический ум мой путь или нет. Если вы приняли мой путь и дали внешнее обязательство, тогда я хочу сказать, что вначале, если вы действительно искренни, вы воспримете семьдесят процентов моего внутреннего руководства. На большее вы не можете рассчитывать, поскольку на физическом плане между нами пока еще нет свободного обмена мыслями, идеями и идеалами. Затем постепенно, по мере вашего духовного роста, это руководство разовьется до ста процентов.

Внутреннее руководство, которое получает человек, не усиливается, если ученик приходит и слушает Учителя со стороны, получает высокое переживание, но не принимает обязательств. Вас никто не вынуждает и не заставляет принимать какое-либо обязательство, нет, просто Учитель на физическом плане хочет знать, что кто-то обращается к нему, чтобы стать его учеником. Тогда Учитель имеет возможность принять или отвергнуть ученика, и ученик также имеет возможность принять или отвергнуть Учителя. Когда я использую слово «обязательство», я не имею ввиду получение денег, что вы будете давать сто или сто пятьдесят долларов в месяц, вовсе нет. Плата здесь — не деньги. Мое вознаграждение — это устремление и регулярность. Если вы регулярны в посещении встреч, если вы принимаете внешнее обязательство вместе со своим внутренним обязательством — своим устремлением, то именно о таком обязательстве я и говорю.

Имея веру в меня, каждый в определенной степени способен получить мое внутреннее руководство. Но когда искатель и Учитель знают друг друга на ментальном и физическом плане, тогда искателю становится бесконечно легче иметь свободный доступ к сознанию Учителя. В противном случае, искатель будет пытаться судить Учителя или получить свет от него по-своему, а не так, как желает того Учитель. Искатель чувствует, что сложно или почти невозможно отождествиться с Волей Абсолюта. Но, становясь учеником, он знает, что его Учитель един с Волей Абсолюта. Он приходит к осознанию того, что метод Учителя и его метод — не одно и то же, и он чувствует своей неотъемлемой обязанностью радовать Учителя так, как этого желает Учитель.

Как ученик, он пассажир, сидящий в лодке духовного Учителя. Находясь в лодке, пассажир может спать, танцевать или делать все, что он хочет до тех пор, пока не выпрыгнет из лодки. Именно лодочник везет пассажиров, и он должен знать все. Опытный кормчий знает, как он сможет провести своих пассажиров лучше всего и какие трудности могут встретиться на пути. Но кормчий может везти пассажира только тогда, когда у того есть непоколебимая вера в лодочника. Иначе, искатель не может даже оставаться в лодке.

Я хочу сказать, что я ни в коем случае не прошу вас быть моими учениками. Нужно идти глубоко внутрь, чтобы найти своего Учителя. Если кто-либо установил со мной связь на шестьдесят процентов после того, как увидел меня несколько раз, вероятно, увидев кого-то другого, он сможет тотчас установить с ним стопроцентную связь. Или поймет, что здесь его устремление не растет, и почувствует необходимость поиска другого пути. Но если кто-то чувствует, что способен развить связь со мной, установить близкие отношения, единство с моей внутренней волей, тогда он, в конце концов, может попытаться идти нашим путем.

Мой совет всем искателям таков: если вы ожидаете пути бесконечно долго, вы не только теряете время, но также уменьшаете свой внутренний потенциал. Пожалуйста, следуйте каким-либо путем, любым путем. Только в этом городе семь или восемь духовных Учителей, с которыми можно встретиться. Если вы видели меня несколько раз, скажем четыре раза, этого более чем достаточно. После этого, уверяю вас, вам не нужно встречаться со мной снова, чтобы решить, хотите вы следовать нашим путем или нет. Вам не нужно судить о своей способности, чтобы идти нашим путем. После четвертого раза вы можете просто идти к другому духовному Учителю. После того, как вы увидитесь с этим человеком четыре раза, посмотрите, сможете ли вы поставить ему оценку, если не сто из ста, то, по крайней мере, восемьдесят-восемьдесят пять из ста. Вы поступите подобно школьному учителю. Если вы сможете поставить Учителю восемьдесят пять процентов, тогда можете спокойно принять Учителя как своего близкого. Мой путь не единственный, существует много путей. Сегодня я вдохновил вас и моя единственная просьба к вам — найти свой собственный путь. Короче говоря, если вы действительно хотите достичь Цели быстрее всего, вам следует идти конкретным путем под руководством духовного Учителя. Не будучи на пути, вы не сможете достичь своего предназначения, неважно, где находится ваша цель. Если вы хотите учиться, вы идете в школу — либо в эту школу, либо в ту школу. И затем, завершив свое обучение, вы больше не нуждаетесь в учителе. Тогда вы становитесь хозяином знания, вы сами становитесь учителем.

Все и каждый здесь, на земле, требуют времени. Если вы можете достичь цели за один день, зачем вам ждать десять дней? Но дело в том, что вы не можете достичь высшей Цели за один день. Если кто-то говорит вам, что вы достигнете Цели за два часа или за десять дней, или за месяц, тогда я хочу сказать вам, что он дурачит вас. Никто не способен осознать Бога за один день или один месяц, это невозможно. Для того, чтобы получить ученую степень, вам нужно обучаться восемнадцать или двадцать лет, а достичь осознания Бога бесконечно более трудно, чем получить ученую степень. Пожалуйста, не ходите к Учителю, который говорит вам, что вы осознаете Бога за несколько месяцев, поскольку Богоосознание — это не так просто. Я это знаю, я осознал Бога.

Вместе с тем, не следует думать, что вы обречены на разочарование: «О, я не осознаю Бога, я совершил столько плохого». Вовсе нет. Вы — дитя Бога. Вы прошли через конкретные опыты, которые называете ошибками. Но если вы чувствуете, что вы никогда не осознаете Бога, потому что совершили в своей жизни много неправильного, то вы ошибаетесь. Нет, Богоосознание — это ваше право от рождения. Вам следует оставить неудачные опыты позади. Вы не должны больше совершать этих ошибок. С этого дня, если вы постоянно будете поступать правильно и во внутренней жизни и во внешней жизни, вы непременно осознаете Бога.

Так что, с одной стороны, не теряйте уверенности и не печальтесь, а с другой стороны, не будьте излишне оптимистичны, полагая, что в один из дней вы осознаете Бога. Всему свое время. Не торопясь, постепенно вы достигнете своей Цели. В духовной жизни вы нуждаетесь в устремлении, вы нуждаетесь в концентрации, медитации, созерцании — во всем этом. Затем вы осознаете Бога. Пожалуйста, будьте искренними и серьезными в этом деле. Тогда вы увидите, что Богоосознание не является чем-то невозможным. Напротив, это возможно, осуществимо и неизбежно. Но вам нужно иметь внутреннее и внешнее руководство Учителя, которого вы приняли как своего лидера и наставника.