Сильфий - трава ангела

Контрацептив и афродизиак?

Справедливо отмечается, что впечатление о сильфии, как чрезвычайно эффективном противозачаточном и абортивном средстве в античности, является результатом современной научной литературы, растиражированном масс-медиа и Интернетом (Kiehn, 2007).

Действительно, информация о подобном применении сильфия отсутствует в античных источниках, соответствующих периоду, когда киренский сильфий был реально существующим растением.

Список абортивных средств бесполезно искать в трудах Гиппократа. В отношении абортов он был мужчиной очень строгих моральных правил, что нашло отражение в его клятве:

Не менее строгие правила были и у Плиния Старшего:

Хотя о некотором действии сильфия подобного рода Плиний всё же сообщил:

У Диоскорида предубеждений в отношении абортов не было, и в своём труде "О лекарственных веществах" он описывает шесть с половиной десятков разнообразных абортивных средств – растительного, животного и минерального происхождения.

Представители зонтичных растений среди этих средств тоже представлены. Как абортивные средства рассматриваются смолы ферул, борщевик с поручейником и даже овощные растения, такие как пастернак с укропом.

В отношении сильфия сказано только о его способности вызывать менструации:

По мнению популяризатора темы античного контроля за рождаемостью Риддла, эмменагоги (так препараты способные вызвать менструацию назывались с семнадцатого века) в современных терминах можно было бы назвать средствами для прерывания беременности на ранних сроках (Riddle and Estes, 1992)

Однако эмменагог способен вызвать менструацию вне зависимости от того, связано ли нарушение цикла с беременностью или нет. Абортивные же свойства сильфия, то есть его способность изгнать (έμβρυα ἄγει) или уничтожить плод (έμβρυα φθείρει), у Диоскорида никак не отражены.

Так что говорить о каком-либо применении киренского сильфия в ранней античности для контроля за рождаемостью, а тем более массовом, не приходится. Особенно учитывая то, что в этот период он рассматривался скорее как популярная и дорогая специя, а не лекарственное средство.

Как средство препятствующее зачатию и абортивное, сильфий впервые достоверно описан Сораном Эфесским в его Гинекологии:

Судя по срокам жизни Сорана с 98 по 138 год, настоящий киренский сильфий ему был не только недоступен, но и неизвестен. Об этом также свидетельствует использованное название – "киренский сок", вместо общепринятых ранее: римского – лазер или греческого – сильфий.

Примечательно, что истоки медицинской специализации в гинекологии явно прослеживаются в происхождении самого медика. В Эфесе, городе на побережье Малой Азии, в котором Соран родился и вырос, находился самый известный в античном мире храм Артемиды (рис. 112). Одно из Семи чудес света и самых прославленных мест античного паломничества:

Рис. 112. Храм Артемиды на реверсе серебряной тетрадрахмы Эфеса приблизительно 128 года.

Артемида, ставшая у римлян Дианой, была не только вечно юной богиней охоты, но и богиней женственности и плодородия, дающей счастье в браке и помощь при родах. Религиозный туризм подобной специализации предполагает наличие соответствующих товаров в местной торговле.

Если принять во внимание, что дудник китайский (A. sinesis) за благотворное влияние на женское здоровье получил на своей родине название "женский женьшень", то продукт из дудника родственного ему вида и сходного действия непременно должен был найти популярность в Эфесе. Скорее всего, первоначально этим товаром был настоящий киренский сок, позже – ненастоящий под сходным названием.

Поскольку об абортивных свойствах сильфия, пусть и не киренского, античные источники всё же имеются, то интересно было выяснить – известно ли такое свойство дудников в настоящее время.

Оказалось, что не только известно, но и используется.

Наличие у дягиля лекарственного свойств сильного эмменагога, подтверждалось отцом российского акушерства (pater obstetriciorum Russicorum) Нестором Максимовичем Максимовичем-Амбодиком:

Для прерывания беременности дягиль лекарственный и аналогичный ему северо-американский дягиль тёмно-пурпурный (Angelica atropurpurea) используются и поныне. И даже считаются хорошими средствами, хотя и несколько худшими, чем например незрелая папайя. Как абортивное средство дягиль не нуждается в сочетании с другими травами и наиболее эффективен при использовании в течение первых шести недель беременности.

Весьма познавательным оказалось и объяснение абортивного действия дягиля, указанное как эстрогенное и окситоциновое (Sage-femme, 2008).

То есть биологически активные вещества дудников оказывают воздействие не напрямую, участвуя в метаболических процессах организма, а опосредованно, связываясь со специфическими белковыми рецепторами на поверхности клеток-мишеней и запуская процессы характерные для действия естественных гормонов: окситоцина и эстрогенов.

Абортивные свойства дудников были подтверждены экспериментами на животных. Водный экстракт дудника китайского, введённый внутривенно беременным кроликам и собакам, оказал абортивное действие. При этом воздействие на нещенных сук было неоднозначным (Read, 1927).

Нашлось подтверждение и словам Плиния Старшего о применении сильфия для "очищении матки". Настойка или сироп из отвара корня дягиля и сегодня используются акушерками в случае задержки отделения последа после родов (Weed, 1986).

Что же касается сильфия как афродизиака. Даже авторы пытающиеся эксплуатировать данную тему признают, что никаких прямых упоминаний о киренском сильфии в качестве афродизиака в античных текстах не приводится. Такую связь они пытаются отыскать в фаллических образах, в любовной поэзии Катулла и в трудах персидского учёного X-XI века Ибн Сины, объявившего афродизиаком асафетиду (Koerper and Kolls, 1999).

В общем – классическая попытка натянуть сову на глобус[105].

Нашлось правда упоминание о том, что в сочинениях Орибасия[106] сильфий описан как средство, усиливающее пыл в любовном акте (Roques, 1993).

Действительно, такой рецепт есть. Сильфий входил в состав некого возбуждающего пластыря из 19 компонентов, одни из которых токсичные – цикута, семена белены, живокость, мандрагора, молочай; другие раздражающие – белый перец и скипидар (Oribase VI, 615).

В таком наборе сильфий если и нужен, то исключительно для того, чтобы средство выглядело более изысканным (probatissima).

Следует отметить, что этот рецепт у Орибасия входит в сборник "Общедоступные лекарства", то есть проблем достать сильфий, вымерший в I веке в Кирене, в конце IV века не было. Вот только это уже был не киренский сильфий.