Русские сказки



Как перевелись барсы на Енисее

Давным-давно жил да был на берегу Енисея старый-престарый старичок и был у него такой же старый конь Савраска, по прозванью «Губошлёп».

Очень любил старик своего Савраску и вот однажды купил ему новые хорошие подковы.

Обрадовался Савраска, глядит не наглядится на свой наряд, не утерпел и побежал показать себя соседям.

Идёт и губами шлёпает, а все, кто ни встретится, остановятся и говорят:

— Ба! У Савраски сегодня обновка! И какой же он красивый стал, или это другой Савраска?

— Нет, это я, Савраска-губошлёп, — гордо говорил Савраска и шёл дальше.

Шёл, шёл, и вдруг навстречу ему Барс полосатый, звериный царь.

Обмер от страху Савраска, головой трясёт и губами шлёпает, так что брызги летят, но видит, что Барс полосатый стоит и ничего ему худого не делает, расхрабрился Савраска и спрашивает:

— Кто ты такой?

— Я Барс полосатый, звериный царь, — а ты кто?

— Я Савраска-губошлёп, над всеми скотами начальник!

Испугался Барс полосатый, что у него противник есть, и говорит:

— Нехорошо быть зверям с двумя начальниками, давай силы пробовать: кто победит, тот и начальником будет.

— Ты хорошо придумал, — говорит Савраска-губошлёп, — давай силы пробовать!

— А как мы будем пробовать? — спросил Барс полосатый.

— Вот лежат камни, — говорит Савраска-губошлёп, — кто из них искры ногой вышибет, тот и сильнее. Начинай!

Начал Барс полосатый лапой камни расшибать — ничего не выходит. Бил, бил — лапы в кровь исцарапал, а искры нет как нет.

— Эх ты! — говорит Савраска-губошлёп. — Далеко тебе со мной тягаться! — Да как двинет обеими задними ногами — искры так дождём и посыпались.

Испугался Барс полосатый и бросился бежать, а Савраска-губошлёп посмотрел, куда тот путь держит, да скорей в другую сторону.

Бежит Барс полосатый, а навстречу ему медведь и спрашивает:

— Что ты так скоро бежишь?

— От Савраски-губошлёпа убегаю!

— Что ты! — говорит медведь. — Нашёл кого бояться! Покажи мне, где он, я его сейчас съем!

— Вот тут, недалеко! — показал Барс полосатый.

— Да я не вижу!

Тогда Барс полосатый взял и поднял медведя кверху. Держал, держал и спрашивает:

— Видишь?

А сам и не замечает, что своими лапами задавил медведя насмерть.

— Ну что, видел? — спрашивает Барс полосатый у медведя, опуская его на землю.

А тот и не шевелится.

— Бедный медведь! — сказал Барс полосатый. — Он увидел Савраску-губошлёпа и умер от страху!

И пустился Барс полосатый бежать еще сильнее.

Бежит, а навстречу ему серый волк.

— Что так скоро бежишь?

— От Савраски-губошлёпа убегаю!

— Вот нашёл кого бояться! — говорит серый волк. — Покажи мне, где он, я его сейчас задеру!

— Смотри и ты не издохни! — сказал Барс полосатый. — Медведь его только увидал и сразу дух испустил!

— Ну! — говорит серый волк. — Я их сотни две задрал, да не пропал!

— Ну, смотри! — сказал Барс полосатый, поднял серого волка кверху, а тот сразу и захрипел в его могучих лапах.

— Видишь, хвастунишка! Поди и рассмотреть-то хорошенько не успел! — сказал Барс полосатый, бросил волка и убежал без оглядки за дальние горы, за глубокие долы, за тёмные леса.

С тех пор и перевелись барсы на Енисее.

Запись А. В. Анучина.

Скупой поп и работник

Поехали поп и работник в тайгу.

— Батюшка, надо бы еды побольше взять. Тайга большая, вдруг заблудимся.

— Не надо, не заблудимся!

Работник взял булку хлеба и спрятал её за пазухой, а скупой поп ничего не взял. Поехали. Поднялась буря, — они и заблудились. Работник захотел есть, вытащил булку хлеба, завернул её в сено и ест. Поп увидел — работник что-то жуёт, спрашивает:

— Ты что ешь?

— Да сено…

— А как оно ладно, есть можно?

— Да не особенно, но с голоду можно…

— Выбери-ка мне!

Работник выбрал пучок сена, дал попу. Поп пожевал, пожевал, сморщился — выплюнул. Работник наелся хлеба, а поп так и остался голодный. Поехали дальше. Наткнулись на зимовье. Вошли в него.

— Поищу хлеба, — вздохнул поп.

— Вот, батюшка, кувшин на шестке стоит, однако, в нём горох; надо бы ложку, — сказал работник.

— Не надо, где её найдёшь! — заторопился голодный поп и полез в кувшин рукой, захватил горсть гороху, показалось мало, запустил руку поглубже, да вытащить-то и не может.

— Руку завязил! — крикнул он работнику.

— Вот, батюшка, точило, бей по нему кувшином! — и показал на лысую голову пастуха, который спал на лежанке. Поп размахнулся — бах! — кувшином пастуху по голове. Пастух закричал, вскочил, бросился на попа, да как ухнет его по темени. Не взвидел поп света, слёзы градом посыпались, упал на скамью, стонет, попрекает работника:

— Что ты наделал, разбойник? Какое же это точило?

А работник смеётся!

— Сена, батюшка, ты наелся, сила в тебе лошадиная, так ударил — точило-то ожило, подскочило, тебя и стукнуло!

Литературная обработка Г. Кунгурова.

Бурдучок

Один молодой паренёк женился на молоденькой девушке. Однажды он ей и говорит:

— Поедем к твоему отцу и матери в гости.

Живо запрягли лошадь, сели и поехали. Мать увидела дочку с мужем и запечалилась:

— Чем же я буду угощать зятя? А угостить надо.

Она придумывала, чем угостить, но никак не могла придумать. А не могла придумать потому, что не из чего было готовить. Могла она сварить только кисель. В деревне его называли бурдук. Поставила на стол кисель. Дочка с мужем сели кушать. Зятю очень понравился кисель. В его деревне никогда такого не варили. Сколько он ни ел, а все думал, как бы спросить у тёщи-матушки, как называют это кушанье.

Наконец, набрался духу и решил спросить:

— Тёща-матушка, как называют это кушанье?

— Так вот, батюшка, я его попросту назову — бурдучок.

Выспросил паренёк у тёщи, как готовят кисель, и говорит своей молодой жене:

— Вот что, жена, я ночевать здесь не буду сегодня, ты оставайся одна, а я выпрягу лошадь, сяду верхом и поеду скорее домой.

Молодая жена удивилась, но не стала спрашивать, почему её муж не хочет ночевать.

Он-то думает скорей домой доехать, сказать своей родной матери, чтоб она такой же бурдучок сварила.

Выходит на двор, выпрягает лошадь, садится верхом и пустил лошадь на весь мах. А сам твердит: «Бурдучок, бурдучок». Не захотел ехать трактом, а вздумал ехать прямой дорогой. А прямо была большая грязь. И завязла его лошадь в грязи до ушей. Грязь была очень топкая, а пока он из грязи вылезал с лошадью, забыл слово «бурдучок». Вот беда, где-то уронил, видно, в грязи слово «бурдучок».

Выводит лошадь, привязывает её за изгородь, а сам сбрасывает свои сапоги, засучивает брюки кверху и начинает в грязи ходить, руками нащупывать и доставать. Ходил, ходил он, но ничего не мог найти.

В это время подъезжают два брата приискателя, очень красиво одетые, и спрашивают его:

— Ты что тут, брат, бродишься в грязи?

— Не говорите, братцы, засел я в грязи и уронил хорошую вещь, вот и разыскиваю.

А те думают: «Наверно, неплохая вещь, а то бы человек не стал пачкаться так в грязи».

— А что, молодец, ты не разрешишь нам этак поискать?

— Так, пожалуй, ищите, все равно мне не найти будет. Найдёте, будет ваше.

Те спрыгивают с коней, сбрасывают сапоги, забродят в грязь и тоже давай рыться в этой грязи, искать.

И вот они все трое полдня возились в этой грязи, размесили её так, что она сделалась жидкой. Один приискатель говорит брату своему:

— Однако, нам тоже будет не найти. Мы и так грязь сделали, как бурдук.

А парень услышал это слово, заскочил на коня и поскакал, а сам повторяет: «Бурдучок, бурдучок».

Тогда приискатели и говорят:

— Вот мы искали, да не нашли, а он, видно, нашёл и убежал.

Из сборника «Сказки Магая», М., Гослитиздат, 1940.

Любители сказок

Жили старик со старухой. Очень они любили слушать сказки и пускали к себе ночевать только тех прохожих, которые соглашались всю ночь сказки сказывать. Шёл однажды через деревню солдат и попросился к ним ночевать.

— А ты будешь сказки сказывать?

— Буду.

— Ну, проходи.

Солдат снял ранец, шинель и сел на лавку, старуха к нему:

— Ну, ты чего молчишь, служивый? Рассказывай.

— Да ты что, старая, не накормила, да сказывай. Ты сначала есть дай.

Старуха ужин собрала, поели, она опять к нему:

— Ну, так сказывай.

— Да ты что пристала? Еще постели не постланы, а она: «сказывай». Ты стели постель…

Старуха постлала солдату постель и себе со стариком постлала, огонь погасили.

— Ну, сказывай!

Вот солдат и говорит:

— Что бы я ни рассказывал, перебивать нельзя — брошу. Сами тогда сказывайте.

Старики согласились.

Вот солдат и начал:

— Я иду по полю, а птичка из пенька в пенек. Я иду по полю, а птичка из пенька в пенек…

Старуха говорит:

— Чёрт, не сказка!

— Перебила? Так сама и сказывай.

Завернулся солдат в шинелишку и захрапел.

Старик лежит и ворчит на старуху:

— Зачем перебила? Вот теперь сама и сказывай сказку.

Старуха и говорит:

— Какой чёрт хозяин, такой чёрт и гость. Какой чёрт хозяин, такой чёрт и гость…

Так без конца одно и то же. Старик не выдержал:

— Чёрт, не сказка!

— А, перебил, так сам и сказывай.

Старик начал:

— А чем молчать, так лучше ворчать, а чем молчать, так лучше ворчать…

И так до утра пробормотал. А солдат выспался, встал утром, взял котомку и пошёл.

Из сборника «Сказки Красноярского края», М., Гослитиздат, 1937.

Мужик и барин

Жил-был очень богатый барин. В этой же деревне жил мужик бедный-разбедный. У этого мужика умерла жена и осталось трое детей.

Вот мужик пошёл к барину просить у него помощи.

А барин и говорит мужику:

— Скажи мне — чего на свете нельзя сделать и чего на свете не бывает? Даю тебе сроку три дня. Если ты отгадаешь, то вот тебе котелок золота.

Приходит мужик на следующий день и говорит:

— Я сейчас иду, а пёстрый забор из-под собаки лает.

— Ну, да ведь, может, в нашей земле этого нет, а в иностранных землях, может, и есть.

Мужик ушёл. Приходит назавтра, говорит:

— Вот живал да бывал, да на босу ногу топор надевал, чугункой подпоясывался, а кочергу за пояс заткнул.

— Ну, что же, может и это быть. В нашей земле этого нет, а в иностранных землях, может, и есть.

Мужик пошёл домой.

На третий день мужика нету, нету и нету. Вот барин ходит, в окошко поглядывает — наверное, не придет. Смотрит, уже перед вечером идёт мужик.

— Что-то сегодня долго не шёл, мужичок?

— Да вот, батюшка-барин, вчера от тебя пришёл, а жена-покойница мне письмо прислала.

— А что же она тебе пишет?

— А, батюшка-барин, зовёт к себе на небо.

— Всё может быть; быть может, в нашей-то земле этого нет, а в иностранных-то землях всё может быть.

— Да вот ведь, батюшка-барин, я и бывал.

— А что же ты там видел?

— Да видел, батюшка-барин, всех: жену и умерших детей и знакомых много.

— А что же, не видал ли ты там моего родимого батюшку?

— Видел, видел, батюшка-барин. Изволил говорить да и руку подал.

— А что он там делает?

— Да что делает — у моей жены с ребятами водится да подстилки стирает.



Как сорвался барин со стула, как затопал ногами, застучал об стол кулаками:

— Нет этого на свете! Не было и не будет, чтобы у холопей почётные дворяне подстилки стирали.

— Батюшка-барин, ведь ты и просил рассказать, чего на свете нет и не бывало, вот я и рассказал.

Тут барин одумался и котелок с золотом мужику отдал.

Из сборника «Сказки Красноярского края», М., Гослитиздат, 1937.

Как мужик гусей делил

В одной деревне жил богатый помещик. По обе стороны усадьбы помещика жили два крестьянина. На одной стороне жил богатый крестьянин, на другой — бедный. У бедного крестьянина семья была большая, дети мал мала меньше; жить было трудно, ничего недоставало, и дела его не спорились.

Однажды бедный крестьянин стал говорить с женою о своих недостатках — как жить и как быть. Жена тогда и говорит мужу:

— А что, муж, у нас есть один гусь. Он у нас пустокорма, вот его заколоть и можно унести помещику, как гостинец, а за гостинец, может, помещик что-нибудь и даст.

Назавтра заколол бедный крестьянин гуся, сложил его в мешок и понёс помещику. Зашёл он к помещику, стал здороваться, кланяться, сгибаться во все стороны.

Помещик спросил бедного мужика:

— Ну что, Степан, никогда ты к нам не ходил, зачем пришёл сейчас?

— Так вот, барин, я принёс вам гостинцы.

— Какие гостинцы? Я никогда никакие гостинцы не принимаю, но все же ты должен показать, какие гостинцы принес.

Мужик, недолго думая, вытряхивает из куля на пол гуся. Тогда помещик и говорит бедному крестьянину:

— Так вот, Степан, раз ты мне принёс гостинец, то уж возьму. Только с таким условием, если ты поделишь его нам на семью в шесть человек. Мы с барыней двое, два сына да две дочки.

Бедный крестьянин, недолго думая, попросил у барина острый ножик. Помещик живенько сходил за острым ножиком и подает его Степану.

Степан взял ножик, отрубил голову гусю и подал её помещику.

— Вот, барин, ты в доме голова, так даю тебе голову.

Потом он отрезает задок с хвостом, подаёт задок барыне и говорит ей:

— Ты, барыня, всегда сидишь дома, и вот я тебе отрезал задок с хвостом.

Отрезал гусиные ножки, подаёт их сынкам помещика:

— Вот я вам даю по ножке, и топчите папкины дорожки.

Затем отрезал крылья, подаёт двум дочкам по крылышку.

— Оставшаяся туша будет моя.

За эту дележку его барин богато одарил. Степан очень обрадовался. Пришёл домой и решил немножко отдохнуть.

А богатый крестьянин с женою дома толкуют:

«Почему не видно Степана, не заболел ли?»

Богатый крестьянин отправляет свою жену, чтобы узнать, что творится со Степаном. Она пришла к бедному крестьянину и спрашивает у его жены:

— Почему Степана не видно, не заболел ли?

Жена бедного крестьянина говорит ей:

— Нет, он здоров, отдыхает, — поэтому и не видать его.

Удивляется жена богатого крестьянина и говорит ей:

— Что такое, дядя Степан день и ночь работал, а тут вдруг стал отдыхать?

Жена бедного крестьянина и говорит ей:

— Носил он гостинец помещику, а за гостинец помещик щедро наградил нас, поэтому он и отдыхает.

Жена богатого крестьянина заинтересовалась:

— Какие гостинцы он мог нести?

Жена бедного крестьянина рассказала ей:

— Муж мой носил гуся.

Та не стала долго стоять, живо приходит домой. Рассказала всё своему мужу.

Богатый муж и жена были очень завистливые и тоже стали придумывать, что бы унести помещику. Жена богатого крестьянина говорит мужу:

— Вот у нас ходят пять гусей. Они нам никакой пользы не приносят, взять их всех заколоть и унести гостинец барину.

Так и сделали. Назавтра закололи гусей, сложили в куль, и понес их богатый мужик помещику. Зашёл он к помещику и тоже стал раскланиваться. Помещик спросил его:

— Евдоким, ты никогда к нам не ходил, а сегодня что-то пожаловал?

Тогда Евдоким и говорит:

— Барин, я принёс вам гостинец.

— Что ты, что ты, Евдоким, я гостинцы не принимаю. А что же ты принёс?

Богатый крестьянин, ничего не говоря, вытряхивает гусей на пол. Помещик увидел гусей и сказал:

— Ну так что, приму я у тебя эти гостинцы, если только поделишь их нам. Видишь ли, у тебя гусей только пять, а у нас семья шесть человек. А надо как-то разделить поровну. Если поделишь, то приму, а если не поделишь, то выгоню тебя с гусями.

Мужик сразу замялся и говорит:

— Нет, барин, мне не поделить будет вам.

— Если не можешь поделить, то сходи к своему соседу Степану и приведи его сюда. Он, наверно, сможет нам поделить.

Евдоким обрадовался, что всю беду сложит на Степана. Прибегает к Степану и говорит ему, что его зовёт помещик. Степан оделся и пришёл к помещику. Помещик сказал Степану:

— Вот что, Степан, принёс твой сосед Евдоким нам гостинец, пять гусей. Я попросил его, чтобы он поделил нам, он этого не смог сделать, я послал за тобою. В прошлый раз ты делил нам гуся очень хорошо. Не поделишь ли ты нам этих гусей?

— Да, пожалуй, могу разделить и это.

— Что же, нож надо, — спрашивает его помещик, — или нет?

Бедный крестьянин говорит:

— Нет, я их без ножа могу поделить.

— Ну, начинай тогда.

Степан взял с пола гуся и говорит:

— Вот вам, барин, — ты да барыня — вас двое, я вам дам гуся, вас будет трое.

Берет второго гуся, подает двум сынкам помещика и говорит:

— Вас двое — вот я вам даю гуся, вас будет трое.

Берет третьего гуся, подает двум дочкам помещика и говорит:

— Вас двое, я вам дам гуся, и вас будет трое. Берет он два последних гуся и говорит:

— Эти два гуся да я, нас тоже трое.

Помещику забавной показалась эта дележка. Он бедного крестьянина щедро наградил, а богатого вон выгнал.

Из сборника «Сказки Магая», М., Гослитиздат, 1940.


Загрузка...