Сочинения, том 42 (январь 1844 – февраль 1848)

188

¹⁸² Энгельс иронически сравнивает картину исторического развития, нарисованную Гегелем в его «Философии истории», со средневековой христианско-феодальной периодизацией всемирной истории по четырем империям: Ассиро-Вавилонской, Мидо-Персидской, Греко-Македонской и Римской (последняя в разных формах, в том числе в виде Священной Римской империи германской нации, должна была якобы существовать до окончания века). Согласно концепции Гегеля, всемирная история, в основе которой лежит процесс самопознания абсолютной идеи, или мирового духа, прошла через три основные стадии, а именно, историю Передней Азии и Древнего Египта, историю греко-римского мира, историю германских народов. Народы, история которых не укладывалась в рамки этой трехчленной схемы, Гегель обозначал как неисторические. – 338.