Стук резца по камню

Примечания

1

Очерк опубликован в № 8 «Смены» за 1985 г.; отклики читателей, ответ Совета Министров ТАССР с комментарием редакции — в № 16 и 20; последние очерки — в № 24 за 1985 г., № 1 за 1987 г.

2

Здесь и ранее цит.: Советская Россия, 1984, 1 апреля; Наука и религия, 1984, № 12.

3

Цит. по кн.: Лаврецкий И. Эрнесто Че Гевара. М., 1978.

4

Цит. по кн. Лаврецкий И. Эрнесто Че Гевара, М., 1978.

5

Паскаль Блез. Мысли. Цит. по сб.: У истоков классической науки. М., 1968, с. 301—302.

6

Баянов Ахсан. Зимние цветы / Пер. с тат. М., 1975.

7

Горький М. О литературе. М., 1955, с. 747.

8

Там же, с. 753.

9

Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956, с. 592.

10

Бергсон А. Творческая эволюция. Собр. соч., т. 1. С.‑Петербург, 1911.

11

«Суета сует, все суета!.. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем». Из книги Екклезиаста, или Проповедника. Библия, с. 454.

12

Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956, с. 591

13

Достоевский Ф. Полн. собр. соч., т. XII. М., 1926—1930, с. 36

14

Здесь и ранее: Джалиль Муса. Избранное. Л, 1979

15

Каждый элемент индийской культуры удивительно многолик и неоднозначен, поэтому, например, понятие Параматмы можно определить каким угодно образом — все эти определения (Единое, Бог, Высший разум и т. д.) будут и достаточными, и недостаточными.

16

Здесь и ранее: Нирала Сурьякант Трипатхи. Поток. Пер. С. Северцева. М., 1961.

17

Здесь и далее: Заболоцкий Н. А. Избранное. М—Л., 1965

18

Кузнецов Юрий. Поэма «Золотая гора».

19

Пьеса «Две мысли» Гафура Кулахметова, как и все остальное литературное наследие писателя, опубликована на русском языке в моем переводе в книге «Разрушенный мол» (Казань, 1981). Цитаты, которые дальше последуют, приводятся мной по этому изданию.

20

К образу Юсуфа издавна обращались поэты многих восточных народов, в том числе булгаро-татарские и татарские: Кул Гали в поэме «Юсуф и Зулейха» (XIII в.), М. Булгари (XIV в.), У. Имяни (XVIII в.) и др. Основой сюжетов их поэм являлась египетская, а затем иудейско-христианская и мусульманская легенда о страдальце и мученике Иосифе или Юсуфе.

21

См., например, работы В. И. Ленина «Шаг вперед, два шага назад», «Две тактики социал-демократии в демократической революции».

22

ЦГА ТАССР, фонд 1477, оп. 1, арх. 41, с. 62.

23

Там же, с. 9.

24

ЦГА ТАССР, ф. 199, оп. 1, арх. 1212, с. 61.

25

ЦГА ТАССР, ф. 199, оп. 1, арх. 1221, с. 300.

26

ЦГА ТАССР, ф. 390, оп. 2, арх. 117, с. 38.

27

ЦГА ТАССР, ф. 199, оп. 1, арх. 3612, с. 36, 68, 75.

28

ЦГА ТАССР, ф. 420, оп. 1, арх. 107, с. 7.

29

ЦГИА СССР в Ленинграде, ф. 776, 1909 — 1916 гг., о. 26, арх. 85, с. 2—3.

30

ЦГА ТАССР, ф. 420, оп. 1, арх. 53, 35.

31

ЦГА ТАССР, ф. 420, оп. 1, арх. 53, с. 36, 42.

32

ЦГА ТАССР, ф. 199, оп. 1, арх. 2097, с. 251, 252.

33

Публикация рассказа «Сон правоверного имама», полного издевки и едкой сатиры в изображении образа муллы Адбураззака, вызвала взрыв ненависти со стороны фанатичных приверженцев «старого» направления; издание исторической драмы «Абуджахиль» — о Магомете, ныне утерянной, было конфисковано полицией по доносу мулл; конфискация уже отпечатанных комплектов пьесы «Молодая жизнь» после запрета, вынесенного петербургской цензурой, также явилась для них праздником.

34

ЦГА ТАССР, ф. 199, оп. 1, арх. 2097, с. 156; арх. 3612, с. 36.

35

Ф. Агиев, журналист, детский писатель. В предисловии к книге «Гафур Кулахметов». Сборник. На тат. яз. М., 1925.

36

Ф. Агиев, журналист, детский писатель. В предисловии к книге «Гафур Кулахметов» Сборник. На тат. яз. М., 1925.

37

Там же.

38

Свободный, вольный перевод одноименного стихотворения в прозе Гр. Гершуни («Чтец-декламатор», т. 1, Киев, 1905) — данные Б. Гиззата.

39

Один из первых исследователей творчества писателя Г. Нигмати в своем предисловии к «Избранному» Г. Кулахметова (Казань, 1932) приводит — и причем довольно подробно — изложение содержания пьесы «Абуджахиль»; им же цитируются и две страницы текста из финала этой пьесы. Значит, даже еще и в 30‑х годах эта драма существовала в списках. Думается, частные, личные архивы и государственные архивы страны таят в себе еще огромные неизученные богатства, и кто знает, не придет ли час, когда удачливая рука какого-нибудь исследователя вдруг отыщет исчезнувшие рукописи.

40

Цит. по кн. Гривнин В. С. Акутагава Рюноскэ. М., 1980, с. 218.

41

Прогрессивные мыслители Латинской Америки. М., 1965, с. 104.

42

Эта моя мысль не претендует на новизну. В исследовании К. Брутенца «Современные национально-освободительные революции» подчеркивалась мысль о том, что национальный момент, наличествующий в революционном движении народов, поднимающихся к активной социальной деятельности, часто не просто его форма, а нередко сущность самого движения. «Для возникновения и развития национально-освободительной революции, — писал К. Брутенц, — особенно большое значение имеют факторы идеологического, культурного и психологического порядка, «той психологии, которая особенно важна в национальном вопросе» (В. И. Ленин, т. 14, с. 29). Цит. по кн.: Концепция историко-культурной самобытности Латинской Америки. М., 1978, с. 156.

43

См. работу будапештского экономиста: Шимаи М. К третьему тысячелетию. М., 1977, с. 108—109.

44

Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. т. 4, с. 444.

45

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 125, 133.

46

Справедливо пишет об этом, приводя конкретные примеры, К. Гизатов («Национальное и интернациональное в советском искусстве», Казань, 1974, с. 22).

47

Там же, с. 23.

48

Концепция историко-культурной самобытности Латинской Америки. М., 1978, с. 167.

49

К. Маркс и Латинская Америка. М., Ин‑т Латинской Америки АН СССР, 1970.

50

Вагнер Р. Собр. соч., т. IV, 1911, с. 6, 41

51

Там же, с 90.

52

Вагнер Р. Собр. соч., т. IV, 1911, с. 414—415.

53

Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. М., 1926—1930, т. 11, с. 486 (далее будет указываться лишь том и с.).

54

Литературное наследие. М., 1972, т. 83, с. 146.

55

Там же, с. 538.

56

Там же, т. 12, с. 372.

57

Бахтин М. Проблемы творчества Достоевского. Л., 1929, с. 46.

58

Кашина Н. Эстетика Ф. М. Достоевского. М., 1975, с. 68.

59

Записные тетради Достоевского. М. — Л., 1935, с. 90.

60

Достоевский Ф. М. т. 5. с. 57.

61

Там же, т. 7, с. 33.

62

Гегель. Эстетика. М., 1968, т. 1, с. 203.

63

Гегель. Эстетика, с. 203.

64

Достоевский Ф. М. Т. 11, с. 90.

65

Шеллинг. Философия искусства. М., 1966, с. 398.

66

Достоевский Ф. М. Письма, т. I, с. 129.

67

Гете. Собр. Соч., т. 7, М, 1935, с. 248.

68

Гете. Избранные произведения. Предисл. Н. Вильмонта. М., 1950, с. 3.

69

Перевод Н. Холодковского.

70

Так, например, Гегель высказывал мысль, что коллизии в исторических трагедиях Шекспира «вызываются внутренними мотивами страстей — характеров, которые хотят и принимают во внимание лишь самих себя». (Гегель. Логика. М., 1938, т. 14, с. 245.)

71

Толстой Л. Н. О Шекспире и о драме. Полн. собр. соч. М., 1950 т. 35, с. 216.

72

Там же. с. 217.

73

Там же.

74

Толстой Л. Н. О Шекспире и о драме. Полн. Собр. соч. М., 1950, т. 35, с. 683.

75

Там же, с. 260.

76

Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 381.

77

Гегель. Эстетика. М., 1968, т. 1, с. 189.

78

Гегель. Указ. соч., с. 196.

79

Гегель. Эстетика, т. I, с. 202.

80

Белинский В. Г. Полн. собр. соч. М., 1956, т. 4, с. 277.

81

Маркс К. и Энгельсе Ф. Соч., т. 12, с. 737.

82

Шеллинг. Философия искусства. М., 1966, с. 81.

83

Белинский В. Г. Собр. соч., 7, с. 104—105.

84

Цит. по кн.: Чепоров Э. Ольстер: время остановилось? М, 1983, с. 139.

85

Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956, с. 586—588.

86

Все-таки не удержусь, назову имена. Имя поэта — К. Скворцов, имя художника — Е. Спасский.

87

Галилей. Избр. труды, т. II, с. 145.

88

Галеев Б. Светомузыка: становление и сущность нового искусства. Казань, 1976; Галеев Б. Поющая радуга (рассказы о светомузыке и светомузыкантах). Казань, 1980; Ванечкина И., Галеев Б. Поэма огня. Казань, 1981; Галеев Б. Содружество чувств и синтез искусств, М., 1982; Галеев Б. Человек, искусство, техника. Казань, 1987.

89

Цит. по кн: Ванечкина И., Галеев Б. Поэма огня, с. 22.

90

Галеев Б. Светомузыка: становление и сущность нового искусства, с. 168.

91

Такое в ХХ веке не в новинку — можно вспомнить эпизод с нейтрино, элементарной частицей, родившейся первоначально тоже именно на кончике пера.

92

Эйзенштейн С. М. Избр. соч. в 6‑ти т. М., 1964—1971, т. 3, с 483.