Свадхистана Чакра

2.5. Текст «Победа Горокхо»

Индия, можно сказать - это супермаркет всех видов философий, течений, учений, в том числе и йоги. Но йога там очень интересно интегрирована в ту или иную религию или в тот или иной культ, который больше похож на какую-то, знаете ли, секту, но сектой не является потому, что они скорее представляют собой философское течение, нежели религиозное, но очень мощное. Так вот, до наших дней сохранились такие группы людей, школы, которые из поколения в поколение развивали то или иное направление мыслей и где, в частности, сохранялись те или иные упражнения из йоги, положения из йоги. И вот одна из достаточно уважаемых и сильных школ - это школа Натхов, наиболее известный лидер этой школы, основатель, можно сказать, Горокхо. Это орден странствующих йогинов, как правило, с достаточно суровым образом жизни. Достаточно жестко они себя держат, но они не афишируют свое существование. То есть, много групп до сих пор в Индии, о которых никто не знает даже внутри Индии

Текст «Победа Горокхо: «Вторая чакра, упомянутая Горокхо Натхом, Свадхистана, расположена в Сушумна Нади на уровне половых органов, представляет сияющий красный Шива Лингам, обращенный назад. Йогин, концентрирующий энергию в этой чакре, становится самым привлекательным в целом мире, на этой стадии развиваются его артистические, творческие способности, которые могут увлечь его, но они будут преодолены милостью Шивы и Шакти».

Получается, что пересекаются тексты в Шива Самхите и в Шак Чакра Нирупане. В Шива Самхите сказано, что человек становится господином своей речи, господином искусств. Здесь тоже речь идет примерно о том же самом, но другими словами. То есть, это во-первых нам указывает, что все эти тексты пришли из единого источника. Было какое-то единое знание, которое в дальнейшее разделилось и т.п. Ветка Натхов сохранила такие знания, ветка Шак Чакра Нирупана другие, ветка Шива Самхита третьи. В этом смысле наиболее древний текст - это АнандаЛахари. Он более поэтичный, менее в нем конкретики. На самом деле, есть вот такая закономерность. Чем больше конкретики, тем более поздний текст. Тоже такое наблюдается.

И смотрите - «артистические способности...они будут преодолены милостью Шивы и Шакти». Здесь, в частности, можно такую параллель провести и еще такую как бы в сторону ответвление для того, чтобы вы лучше понимали то наследие, которое досталось нам с древних времен в Индии. В Индии есть так называемая театральная йога, или Натья-Йога, до наших дней сохранилась Натья-Шастра, очень интересный текст.

Очень серьезная тема - проклятье для актеров. Человек играет какой-то образ, настолько в него сильно погружается, что ему требуется лечебная помощь. Но самое страшное считается, когда театральное искусство употребляют для того, чтобы опорочить Высшее в прямом или косвенном виде. Так называемая есть уловка, что Натья-Йога - чрезвычайно быстрая йога. По сути дела актер живет на сцене. Дома - это подготовка к жизни, а жизнь - на сцене. И если вы становитесь хорошим актером, вы также поднимаетесь до уровня Свадхистаны чакры. Вы также становитесь очень привлекательным для лиц противоположного пола, но вы можете застрять здесь.

Более того, вы можете упиваться своей властью, тем, что вы завораживаете всех остальных, то есть заболеть звездной болезнью и как следствие, начать допускать роковые ошибки в линии своего поведения, которые в общем-то вас сбросят с этого пьедестала. И в том числе, поэтому здесь и сказано, что если вы забудете про высшее, то вот этот большой шанс стать актером, ну или актрисой, может печально для вас кончится. Но если вы будете уповать на высшее, то вы как бы избежите этого проклятия и подниметесь на следующий этап. В Индии на самом деле было достаточно суровое это проклятие вплоть до того, что актер, который совершил вот эти прегрешения, в следующей жизни будет рождаться в низшей касте. Ну и со временем так оно и получилось, что в какой то период времени слово актер и представитель низшей касты стало сливаться в известной степени. Это такая достаточно интересная ситуация, описанная в тексте Натья Шастра.