Свадхистана Чакра

3.3. УПРАЖНЕНИЯ

Подготовка пространства. Введение.

Ведущий: «Итак, встаем. В первую очередь начнем с крия йоги, затем продолжим парной крия йогой для осознания именно свадхистханы, принципа воды. Делаем янтру в виде лепестков лотоса. Мы будем часть упражнений делать в паре, часть в одиночку. Начнем с одиночных упражнений. Давайте сделаем так, чтобы количество ковриков соответствовало количеству участников. Становимся пошире, чтобы всем места хватило».

Медитация на Свадхистана чакру.

Ведущий: «Становимся в центр и мысленным зрением просматриваем область от основания своего тела вдоль позвоночника все выше, выше и выше. Мысленно проходим от района копчика, вот эта вот часть, напротив наших половых органов вдоль позвоночника. Ну и затем просматриваем весь оставшийся, центральный канал, выше, выше идем, вдоль пупка, затем до сердечного центра доходим и поднимаемся выше, доходим до горлового центра, поднимаемся выше, до точки между бровей доходим и еще выше до макушки головы поднимаемся».

Добавляем спонтанный танец.

Ведущий: «Теперь начинаем спонтанно руками, ногами пританцовывать, приплясывать, а сами медитируем на центральный канал от основания тела до макушки головы. Мыслей в голове нет, ощущения».

Соединяем ощущение вкуса и медитацию на Свадхистана чакру.

Ведущий: «Теперь вспоминаем вкус молока и концентрируемся на области чуть выше лобка, где то там внутри спины. Спонтанно двигаемся и соединяем ощущение вкуса с этой областью. Концентрируемся на язык и на свадхистхану».

Ведущий: «Теперь вспомнили сладкий вкус и начинаем по кругу вращать областью таза, вспоминая сладкий вкус. Задействуем физически эту область, вспоминая соответствующее проявление».

Ведущий: «Теперь становимся на колени и ладони рук, прогибаемся в спине вверх, затем вниз. Опять эта область внизу живота задействована. Вспоминаем горький вкус».

Ведущий: «Теперь ногу сгибаем подводим к голове, затем забрасываем вверх согнутой. Стараемся ступней коснуться головы, сперва одной, потом другой ногой. Вспоминаем кислый вкус лимона».

Ведущий: «Теперь сели и сутулимся, выпрямляемся, сутулимся, выпрямляемся, опять эта область задействована. Опять вспоминаем сладкий вкус. Внимание одновременно на язык и на область в районе лобка, но только со стороны позвоночника, напротив лобка позвоночник, где-то там».

Крия йога и медитация.

Ведущий: «Чудесно, ложимся на спину, поднимаем ноги вверх, подпираем туловище руками и отводим ноги вперед, назад, как можно дальше.

Ведущий: «Ложимся на спину. Сгибаем ноги в коленях, ступни касаются коврика. Опускаем их влево, затем вправо. Медитация на язык и на область напротив лобка, где-то там сзади».

Ведущий: «Аккуратно встаем. Сгибаем ноги в коленях, упираемся ладонями рук и по кругу областью таза вращаем.

Вращаем то в одну, то в другую сторону. Время от времени меняя направление. Теперь останавливаемся, упираемся ладонями рук в согнутые колени и опять переносим свое внимание в позвоночник, где-то напротив лобка и одновременно на язык.

Втягивание. Удияна Бандха.

Ведущий: «Теперь делаем выдох и втягиваем живот вверх, в себя, представляем, как если бы мы из этой области трубочкой высасывали воду по позвоночнику выше, выше, выше и выше. То есть делаем выдох, затем отдыхаем, вдох и каждый в своем темпе продолжает, как если бы мы эту воду высасывали из Свадхистханы вверх, в сторону манипуры, к сердечному центру и выше, выше до макушки головы. Вспомните, как вы коктейль пили, всасывали через трубочку. Замечательно, выпрямились».

Парная крия йога.

Ведущиий: «Теперь юноши на край становятся коврика, девушки сзади их, спина к спине. Если не хватает юношей - девушка с девушкой. Беремся за руки и начинаем вращать областью таза по кругу, и опять сосредотачиваемся на свадхистхане чакре, только не на своей, а партнера. Как в зеркале ощущаем. Останавливаемся, медитируем на свадхистхану чакру друг друга, как в зеркале. Пожимаем друг другу руки.

Смена партнеров, повторение.

Ведущиий: «Теперь пара девушка-девушка меняются местами, внутренний круг на одного смещается по часовой стрелке, и делаем то же самое. Вращаем областью таза, медитируя на область свадхистханы. Замедляем, останавливаемся, медитируем на область свадхистханы. Пожимаем друг другу руки, и пары девушка-девушка меняются местами, а внутренний круг смещается на одного человека, и продолжаем делать то же самое. Замедляем, останавливаемся. Медитируем друг на друга».

Отдых.

Ведущий: «Ложимся отдыхать на коврике».

Випарита корани мудра.

Когда мы делаем Випарита карани, мы, опираясь на руки, отводим ноги как можно дальше, чтобы только не упасть. В результате задействуется область позвоночника, связанного со свадхистана чакрой.

Это тяжелая поза в том плане, что большое давление на локти, и с непривычки особенно ее не сделаешь. Когда ноги дальше отводишь, как раз в месте спины возникает известное напряжение, а с другой стороны, в области живота известное разряжение. То есть, здесь косвенная Уддияна бандха происходит.

Кроме того, простое выполнение випарита карани приводит к тому, что вы рано или поздно подходите к осознанию и контролю над свадхистана чакрой. Поэтому это также считается одним из сублимационных упражнений, когда вы импульсы сексуальные, потенциал косвенно перераспределяете в более высший центр. Ведь действительно, когда вы делаете уддияна бандху, вы должны себе представить, как будто бы вы всасывали воду вверх. Здесь обратная ситуация: вы перевернулись, и вода должна сама вниз потечь к голове, к более высшим чакрам. Это и есть так называемые перевернутые позы, чрезвычайно которые ценились в йоге.

Практика хатха йоги.

Ведущий: «Сейчас мы будем делать упражнения Хатха Йоги. Классические такие методы, можно дома делать, получать удовольствие, разрабатывать чакры, получать ощущения. И бонус - сексуальность развивать».

Ведущий: «Так как мы уже знаем биджа-звуки, хатха йогу будем делать одним звуком - «Вам»».

1. Ведущий: «Встаем. Немножечко растянемся. Поднимаем руки вверх, тянемся, потягиваемся, постепенно прогибаемся назад. Через стороны опускаем руки. Вновь поднимаем. Опускаем. Ставим ноги шире плеч, правую ногу поворачиваем вправо, сгибаем ногу в колене, правую. Руки ставим вместе и отводим назад, поднимая вверх, отводим назад.

И вот сейчас почувствуем, как у нас начнет тянуться эта область. Прогибается поясница. И вот как раз получается, что мы начинаем действовать на область Свадхисханы.

Выходим. Делаем в противоположную сторону. Добавляем звук «Вам». Выходим. Несколько секунд отдыхаем и продолжаем в своем ритме, как приятно. Усилие добавляем, как приятно, время тоже. И произносим звук «Вам». Вся концентрация на том, что наша задача сейчас «подтянуть» наше Сознание вниз, вот сюда. Все наше внимание сюда. Здорово, если мы добавим ещё какие-то эмоции в этот момент. То есть, если мы ещё эмоциональную часть подключим, будет замечательно!»

Ведущий: «Выходим из позы, отдыхаем».

2. Ведущий: «Теперь поднимаем руки вверх, ноги ставим вместе. Наклоняемся вперед и вниз. Отпускаем напряжение, стараемся расслабиться, стараемся прочувствовать эту область. Она у нас «промялась», почувствовали. У нас Муладхара была задействована и Свадхисхана. Если возникает усталость или боль - выходим из позы, всё как в Хатха йоге. Ну и продолжаем «Вам» говорить».

Ведущий: «Если получается, представляем лотос и «подтягиваем» ощущение. Завершаем. Выходим из позы и ложимся на живот. Немножко отдыхаем».

3. Ведущий: «Опираемся на локти. Снова мы почувствуем сейчас давление в пояснице. Продолжаем произносить «Вам». Завершаем, отдыхаем».

4. Ведущий: «Переворачиваемся на спину. Отрываем ноги от коврика. Принимаем Випарита Карани мудру - то есть слегка отрываем таз и опираемся на руки. Сейчас мы эту энергию будем чуть-чуть поднимать. Усталость возникает -выходим из позы, отдыхаем. У кого ещё силы есть - произносим «Вам». Завершаем. Из позы выходим, отдыхаем».

5. Ведущий: «Руки забрасываем за голову. Приподнимаем туловище, наклоняемся вперед к ногам и продолжаем произносить мантру - звук «Вам» Завершаем. Замечательно. Отдыхаем».

Ведущий: «Если какая-то усталость в спине, можно согнуть ноги, подтянуть их к груди, и покачаться вправо-влево, если напряжение в спине возникло. Останавливаемся и стараемся лбом достать колени. Продолжаем отдыхать».

Попеременное дыхание.

Ведущий: «Теперь аккуратно садимся и выполним упражнение из Пранаяма йоги. Будем выполнять попеременное дыхание сейчас с медитацией на чакру. Будем дышать через левую ноздрю и будем чувствовать, как ощущения у нас опускаются вниз, по левому каналу, если мы через левую ноздрю дышим. Опускаются до Свадхисхана Чакры. На выдохе поднимаются по Центральному каналу вверх. Делаем выдох. Снова вдох - опускаются до Свадхисхана Чакры. Таким образом, мы чистим каналы, о которых вот только что говорили. Спина прямая. Дыхание свободное, тело расслаблено, улыбаемся. И когда вот опускается, мы про себя «Бам» и поднимается. Только про себя «Бам», вслух не надо. Отслеживаем ощущения в области Свадхисхана Чакры. Если рука устает, можно менять руку. Завершаем. Ложимся на спину, отдыхаем немного».

Капалабхати.

Ведущий: «Снова садимся. Резкие выдохи и пассивные вдохи. Делаем столько, сколько приятно и потом делаем задержку - на задержке наклоняемся вперед, если хочется. Не забываем делать передышки, задержки. Сейчас энергия с нижних чакр: Муладхары, Свадхисханы, - будет подниматься наверх. Набираем и потихонечку поднимаем».

Отдых, медитация.

Ведущий: «Делаем последний подход. Кто сделал - садимся. Просто расслабляем тело и концентрацию делаем на дыхании. Отпускаем дыхание, но ничего не представляем. Позволяем образам и ощущениям проникнуть и проявиться внизу самим. Отпускаем все, что мы рассказывали - цветы, лотосы, богов. Отпускаем и пробуем почувствовать, что-либо увидеть. Ложимся в позу отдыха. Расслабляем ноги, руки, туловище, лицо. Отпускаем все напряжение и отдыхаем».

Существуют Биджа мантры. В частности, биджа мантра Свадхистана чакры - это слог ВАМ. Когда вы начинаете повторять эту мантру, вы приближаетесь к воздействию на Свадхистана чакру.

Практика мантры.

Ведущий: «Давайте сделаем чудеснейшее упражнение из мантра йоги. Постараемся сыграть на Свадхистхана чакре. Во всяком случае, вдуматься и осознать те вибрации, которые соответствуют, во-первых, Биджа мантре, во-вторых, тем или иным лепесткам. Нарисуем эту чакру. Мы с вами имеем из текстов известную такую вещь, что Биджа мантра или тот слог, порождающий принцип воды, или Свадхистхана чакры, известен как ВАМ. То есть, это слог ВА, а в конце анусвара или когда вы смыкаете губы. Получается ВАМ. «М» - это в конце не буква, а это когда вы прекращаете что-либо говорить.

Итак, биджа мантра принципа воды - ВАМ. А на лепестках у нас БАМ, БХАМ, МАМ, ЯМ, РАМ, ЛАМ. И все, шесть. Берем все ручки и бумажку, и сейчас мы будем записывать мантру. Пишем, ОМ ВАМ, ХРИМ БАМ, ХРИМ БХАМ, ХРИМ МАМ, ХРИМ ЯМ, ХРИМ РАМ, ХРИМ ЛАМ. Это - развернутая мантра. Теперь короткая мантра, по сути дела все тоже самое, только лишь ОМ ВАМ, ХРИМ БАМ, БХАМ, МАМ, ЯМ, РАМ, ЛАМ, ХРИМ. Это - короткая мантра.

1. Практика развернутой мантры.

2. Добавляем визуализацию Свадхистаны.

Ведущий: «А теперь усложним эту практику. Стоя, сидя как угодно. Визуализируем Свадхистхана чакру. Ищем ее, область лобка находим, располагаем ладонь руки, и напротив лобка сзади вторую ладонь. Одной или другой рукой, сейчас это не принципиально какой спереди, какой сзади. Теперь между двумя руками представили, что проходит линия.

Эта линия, где то внутри пересекается с центральным каналом, которая идет от основания вашего тела, то есть где-то в районе копчика, промежности до макушки головы. И вот там постарались увидеть, представить, визуализировать, почувствовать ясно или смутно, четко, либо расплывчато, цветок лотоса с шестью лепестками. В центре написано ВАМ, а на лепестках соответственно все оставшиеся эти буквы. И вот с одной стороны, внутри себя медитируем, представляем, с другой стороны, произносим мантру. Поехали».

3. Добавляем внутреннее вращение лотоса.

Ведущий: «А теперь все встали и смотрим вот на эту картинку. Вот видите, лотос с шестью лепестками. Теперь представили, что он располагается у вас вот таким образом горизонтально, внутри цветок, вот там где вы держали руку. И теперь вы делаете вот что. Вы начинаете делать вращательные движения, как будто цветочек можете раскрутить. ОМ - ВАМ, и он вертится, а вы про себя ХРИМ - БАМ, ХРИМ - БХАМ и тд. И опять ОМ - ВАМ, то есть делаете визуализацию, помогаете себе руками. Как если вот, она вращается, раз вы ее завернули. Как в детской игрушке - Дюймовочка. Там было несколько лепестков и на кнопочку нажимаешь - она начинает вращаться. Лепестки раскрываются, там Дюймовочка. Примерно такая же вещь. Лотос закрыт, вы начинаете его вращать, движением таким, раз. И про себя эту мантру. Поехали».

4. Сами начинаем вращаться.

Ведущий: «Теперь добавляем еще такое движение. Когда повторяем, сами начинаем так же вращаться. Известно, что когда активизируется та или иная чакра, иногда это субъективно воспринимается как вихрь, как колесо. Собственно, само название чакра - это колесо. А лепестки - это как бы спицы у колеса. Поехали, запускаем».

5. Отдых и завершение практики.