Кретьен де Труа. Эрек и Энида. Клижес. М., 1980. С. 210.
Там же. С. 66.
Роднянская И. Б., Кокс Х. Г. Праздник шутов: Теологический очерк празднества и фантазии // Современные концепции культурного кризиса на Западе. М., 1976. С. 119.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965. С. 13.
Strutt J. Sports and Pastimes of the People of England. London, 1830.
Faral E. Les jongleurs en France au Moyen âge. Paris, 1910.
Chambers E.K. The Mediaeval Stage. Oxford, 1925. V. 1, 2.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca у origenes de las literaturas romanicas. Madrid, 1957.
Гоян Г. 2000 лет армянского театра. М., 1952. Т. 1, 2.
Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. СПб., 1883. Вып. VII: Румынские, славянские и греческие коляды.
Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь. СПб., 1914.
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Харьков, 1916. Т. 1.
Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX вв. М., 1957.
Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963.
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 385.
Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889.
Белкин А. А. Русские скоморохи. М., 1975.
Баткин Л. М. Смех Панурга и философия культуры // Вопросы философии. 1967. № 12. С. 116. Оценку работы М. М. Бахтина см. также: Люблинская А. Д. М. М. Бахтин и медиевистика // Средние века. М., 1976. Вып. 40; Гуревич А. Я. Мировая культура и современность // Иностранная литература. 1976. № 1. С. 212; Он же. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981. С. 272 сл.
Лихачев Д. С., Панченко А. М. «Смеховой мир» древней Руси. Л., 1976. Рецензии см.: Пушкарев Л. Н. Д. С. Лихачев, А. М. Панченко. «Смеховой мир» древней Руси // Вопросы истории. 1977. № 7; Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Новые аспекты изучения культуры древней Руси // Вопросы литературы. 1977. № 3. См. также: Лихачев Д. С, Панченко А. М., Понырко Н. В. Смех в древней Руси. Л., 1984.
Мазаев А.И. Праздник как социально-художественное явление. М., 1978.
Гуревич А. Я. Смех в народной культуре средневековья // Вопросы литературы. 1966. № 6; Он же. К истории гротеска: «Верх» и «низ» в средневековой латинской литературе // Изв. АН СССР. 1975. Сер. лит. и яз. Т. 34, № 4; Он же. Проблемы средневековой народной культуры. С. 273–278, 323, 324; Баткин Л. М. Смех Панурга…
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле… С. 82.
Баткин Л. М. Смех Панурга… С. 116.
Гуревич А. Я. О новых проблемах изучения средневековой культуры // Культура и искусство западноевропейского средневековья: Материалы научной конференции (1980). М., 1981. С. 30.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле… С. 17.
Гуревич А. Я. Смех в народной культуре средневековья. С. 208–212.
Бахтин М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 339.
Гуревич А. Я. К истории гротеска… С. 327. См. также: Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. С. 324, примеч. 1 на с. 170. Об идеализации «карнавального смеха» М. М. Бахтиным см.: Баткин Л. М. Смех Панурга…; Мазаев А.И. Праздник… С. 101–103.
Reuter Е. Les représentations de la musique dans la sculpture romane en France. Paris, 1938; Deonna W. Le symbolisme de l’acrobatie antique. Bruxelles, 1953; Svanberg J. Gycklarmotiv i romansk konst och en tolkning av portalrelieferna på Härja kyrka. Stockholm, 1970.
Рыбаков Б. А. Русалии и бог Симаргл-Переплут // СА. 1967. № 2; Он же. Русское прикладное искусство X–XIII вв. Л., 1971; Он же. Язычество древних славян. М., 1981; Он же. Язычество древней Руси. М., 1987.
Даркевич В. П. Пародийные музыканты в миниатюрах готических рукописей // Художественный язык средневековья. М., 1982; Он же. Танцы и акробатика в искусстве средневековья // Культура и искусство средневекового города. М., 1984; Он же. Музыканты в искусстве Руси и вещий Боян // «Слово о полку Игореве» и его время. М., 1985; Он же. Кукольный театр средневековья // Панорама искусств. М., 1985. Вып. 8.
Randall L. М. С. Images in the Margins of Gothic Manuscripts. Berkeley; Los Angeles, 1966. Fig. 11.
Романова В. Л. Рукописная книга и готическое письмо во Франции в XIII–XIV вв. М., 1975. С. 107, 109.
Randall L. М. С. Images in the Margins…
The Romance of Alexander / A Collotype Facsimile of MS. Bodley 264. With an Introduction by M. R. James. Oxford, 1933. См. также: Millar E. C. The Lutrell Psalter. London, 1932.
The Hours of Jeanne d'Evreux. N. Y., 1957.
Неизвестный памятник книжного искусства: Опыт восстановления французского Легендария XIII в. / Под ред. В. С. Люблинского. М.; Л., 1963; Мокрецова И. П., Романова В. Л. Французская книжная миниатюра XIII в. в советских собраниях. 1270–1300. М., 1984. С. 22, 148–153 (с библиографией).
Constantinova A. Li Tresors of Brunetto Latini // The Art Bulletin. N. Y., 1937. V. XIX, N 2.
Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. Л., 1978. С. 69.
Бахтин М. Эстетика словесного творчества. С. 361.
Даркевич В. П. Путями средневековых мастеров. М., 1972. Гл. 1.
См.: Гильберт К., Кун Г. История эстетики. М., 1960. С. 168.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле… С. 8.
Nicoll A. M. A. Masks Mimes and Miracles. London, 1931.
Faral E. Les jongleurs en France au Moyen âge. Paris, 1910. P. 21.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca у origenes de las literaturas romanicas. Madrid, 1957. P. 21.
Римская история Никифора Григоры / Пер. под ред. П. Шалфеева // Византийские историки, переведенные с греческого при С. Петербургской духовной академии. СПб., 1862. Т. 6. С. 345.
См.: Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. СПб., 1883. Вып. VII: Румынские, славянские и греческие коляды. С. 156, 157.
In: Faral E. Les jongleurs en France… P. 84.
Ibid. P. 81, 82; Kirstein L. Dance. N. Y., 1969. P. 103; Жирмунский В. M. Теория литературы, поэтика, стилистика. Л., 1977. С. 281.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca… P. 37.
См.: Хрестоматия по истории западноевропейского театра / Сост. и ред. С. С. Мокульский. М., 1953. Т. 1. С. 49, 50.
См.: Зарубежная литература средних веков / Сост. Б. И. Пуришев. М., 1975. С. 275 / Пер. А. Сиповича.
Шишмарев В. Лирика и лирики позднего средневековья: Очерки по истории поэзии Франции и Прованса. Париж, 1911. С. 474, 475; Гвоздев А. А., Пиотровский А. История европейского театра. М.; Л., 1931. С. 353–355; Дживелегов А. К., Бояджиев Г. Н. История западноевропейского театра от возникновения до 1789 г. М.; Л., 1941. С. 18, 19; Дживелегов А. К. Народные основы французского театра (жонглеры) // Ежегодник Ин-та истории искусств. 1955: Театр. М., 1955. С. 329, 330; Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения / Сост. В. П. Шестаков. М., 1966. С. 329, 330.
См.: Обри П. Трубадуры и труверы. М., 1932. С. 47, 48; Gülke P. Mönche, Bürger, Minnesänger. Leipzig, 1975. S. 130.
См.: Обри П. Трубадуры и труверы. С. 46.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca… P. 37, 38.
См.: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. М., 1958 Т. III. Стб. 273.
Gülke P. Mönche, Bürger, Minnesänger. Leipzig, 1975. S. 129.
Фламенка / Изд. подгот. А. Г. Найман. М., 1983. С. 23.
Фламенка. С. 23. Кансона — любовная песня, преобладавшая в творчестве трубадуров. Лэ — краткий стихотворный рассказ любовно-авантюрного плана. Дескорт — жанр песни. Лэ жимолости («Лэ о Жимолости») — сочинение Марии Французской (XII в.), излагающее историю Тристана и Изольды. Лэ Тинтажеля («Лэ о Тинтажеле») — Тинтажель — легендарный топоним. В замке Тинтажель протекает действие ряда рыцарских романов, основанных на кельтской мифологии.
Chambers Е. К. The mediaeval stage. Vol. 1. Oxford, 1925. P. 74.
Cauvin C. Un cycle du théâtre religieux anglais du Moyen Age. Paris, 1973. P. 303, 304.
Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения / Сост. текстов В. П. Шестаков. М., 1966. С. 321.
Caillard С. La sculpture romane espagnole. Paris, 1946. Pl. LI, 3.
Bridgman N. Les themes musicaux de l'Apocalypse, leur signification spirituelle et leur interpretation dans les miniatures // Musica e arte figurativa nei secoli X–XII. Todi, 1973.
Réau L. Iconographie de l'art chrétien. T. 1. Paris, 1955. P. 73, 74.
Кудруна / Изд. подгот. P. В. Френкель. М., 1983. С. 12.
Эстетика Ренессанса / Сост. В. П. Шестаков. Т. II. М., 1981. С. 560.
Легенда о Тристане и Изольде / Изд. подгот. А. Д. Михайлов. М., 1976. С. 197, 217.
Песнь о нибелунгах / Пер. Ю. Б. Корнеева. Л., 1972. С. 212.
Machabey A. Introduction à la lyrique musicale romane / Cahiers de civilization médiévale X-e — XII-е siècles. № 3. 1959. P. 291.
Цит. по: Грубер P. И. История музыкальной культуры. Т. I. Ч. 2. М.; Л., 1941. С. 238.
Струве Б. А. Процесс формирования виол и скрипок. М., 1959, с. 48.
Bédier J., Hazard P. Histoire de la litérature française illustrée. T. 1. Paris, 1923. P. 4.
Faral E. Les jongleurs en France au moyen âge. Paris, 1910, p. 63.
Rokseth Y. Les femmes musiciennes du XII-e au XIV-е siècle / Romania. T. LXI. № 244. Paris, 1935. P. 469–471.
Поэзия вагантов / Изд. подгот. М. Л. Гаспаров. М., 1975. С. 249.
Seebass T. Musikdarstellung und Psalterillustration im früheren Mittelalter. Bd. 1. Bern, 1973. S. 158.
Gülke… S. 131.
Bachmann W. Die Anfänge des Streichinstrumentenspiels. Leipzig, 1964. S. 149. Abb. 27.
Струве… С. 48.
Музыкальная эстетика… С. 242.
Millar Е. С. La miniature anglaise du X-e au XIII-е siècle. Paris; Bruxelles, 1926. Pl. 34b.
Ricked M. Painting in Britain: The Middle Ages. Baltimore, 1954. Pl. 100.
Seebass… Bd. II. 1973. Taf. 101.
Crane F. Extant medieval musical instruments: A Provisional Catalogue by Types. Jowa City, 1972. P. 11, 12. Ill. 7.
Francovich G. Benedetto Antelami. Vol. 2. Milano; Firenze, 1952. Tav. 159 (fig. 267).
Четырехструнный инструмент с гитарообразным корпусом (ок. 1300–1330) хранится в Британском музее (Crane, р. 15, ill. 9).
Музыкальная эстетика… С. 21.
Ср. реконструкцию шестиструнного музыкального инструмента V–VII вв. из Саттон Ху (Древнеанглийская поэзия / Изд. подгот. О. А. Смирницкая, В. Г. Тихомиров. М., 1982. Вклейка с илл.).
Ср. хранящуюся в Вартбурге готическую тирольскую арфу второй половины XIV–XV вв. Ее высота 104 см; она имеет 26 струн (Crane, р. 18, ill. 13).
Музыкальная эстетика… С. 106.
Munrow D. Instruments de Musique du Moyen Âge et de la Renaissance. 1979. Ill. p. 17.
The Romance of Alexander / A collotype facsimile of MS. Bodley 264. With an introduction by M. R. James. Oxford, 1933. F. 180v.
Rickert E. Chaucer’s world. New York, 1948. Pl. p. 218, 219.
Песнь о Роланде. Старофранцузский героический эпос / Пер. Ю. Б. Корнеева. М.; Л., 1964. С. 55.
Seebass… Bd. II. 1973. Taf. 123.
Baltrušaitis J. Réveils et Prodiges. Le gothique fantastique. Paris, 1960. Fig. 26 A. P. 296.
Seebass… Bd. II. 1973. Taf. 106.
Munrow… P. 16.
Ibid. P. 15.
Seebass… Bd. II. 1973, Taf. 21.
Reuter Е. Les représentations de la misique dans la sculpture romane en France. Paris, 1938. Pl. III.
Gülke… Taf. 17.
Seebass… Bd. I. 1973. S. 153–158.
Музыкальная эстетика… С. 21.
Кретьен де Труа. Эрек и Энида. Клижес / Изд. подгот. В. Б. Микушевич, А. Д. Михайлов, Н. Я. Рыкова. М., 1980. С. 206.
Reese С. La musica nel Medioevo. Firenze, 1960. Dis. 189.
Munrow… P. 6.
Грубер… С. 320.
О древнерусских музыкальных инструментах и перечисленных ниже памятниках см.: Фаминцын А. С. Гусли, русский народный музыкальный инструмент. СПб., 1890; Финдейзен Н. Ф. Очерки по истории музыки в России с древнейших времен до конца XVIII в. Т. I. Вып. 2. М.; Л., 1928; Рабинович М. Г. Музыкальные инструменты в войске древней Руси и народные музыкальные инструменты // Советская этнография. № 4. 1946; Розов Н. Н. Еще раз об изображении скомороха на фреске в Мелетове // Древнерусское искусство. Художественная культура Пскова. М., 1968; Произведения искусства в новых находках советских археологов. М., 1977. С. 190–193. Илл. 3–5, 21, 48, 50; Колчин Б. А. Коллекция музыкальных инструментов древнего Новгорода // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник, 1978. Л., 1979; Feicht Н. Studia nad muzyką polskiego średniowiecza. Kraków, 1975 и др.
Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М., 1977. С. 18.
Н. К. Голейзовский усматривает в фигурках гусляров новгородских инициалов образы славословящей Бога души, достигнувшей бессмертия (Голейзовский Н. К. Семантика новгородского тератологического орнамента // Древний Новгород: История. Искусство. Археология. Новые исследования. Сб. статей. М., 1983. С. 234, 235. Илл. 116, 118).
Поветкин В. И. Новгородские гусли и гудки // Новгородский сборник. 50 лет раскопок Новгорода. М., 1982. С. 318. Путем создания моделей из новой древесины автор убедительно восстанавливает как внешний вид, так и акустические качества средневековых новгородских инструментов.
Faral E. Les jongleurs en France au Moyen-âge. Paris, 1910. P. 273, 274.
О танцовщицах в искусстве Византии и Ближнего Востока IX–XII вв. см.: Даркевич В. П. Светское искусство Византии. Произведения византийского художественного ремесла в Восточной Европе X–XIII вв. М., 1975. С. 177–179. Илл. 270–273.
Там же. Илл. 255.
Gougaud L. La Danse // Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie. Paris, 1920. IV, 1. P. 248.
Francovich G. Benedetto Antelami. Milano; Firenze, 1952. 2. Tav. 5, 99.
Buchthal H. Miniature Painting in the Latin Kingdom of Jerusalem. Oxford, 1957. Pl. 154, a.
Лапковская Э. А. Прикладное искусство Средних веков в Государственном Эрмитаже. М., 1971. С. 20. Илл. 19.
Schapiro М. An illuminated English Psalter of the Early Thirteenth Century // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1960. XXIII. Pl. 22.
В саксонских переводах Евангелия говорится, что дочь Иродиады «прыгала», «скакала», «кувыркалась» (а не «плясала») перед Иродом (Strutt J. Sports and Pastimes of the People of England. London, 1830. P. 208).
Réau L. Iconographie de l'art chrétien. Paris, 1956. II, 1. P. 453.
Aubert M. La sculpture française au Moyen-âge. Paris, 1947. P. 67.
Reuter E. Les représentations de la musique dans la sculpture romane en France. Paris, 1938. P. 64. Pl. XVIII.
Поэзия вагантов / Изд. подгот. М. Л. Гаспаров. М., 1975. С. 204.
Svanberg J. Gycklarmotiv i romansk konst och en tolking av portalrelieferna på Härja kyrka. Stockholm, 1970. Ill. 15.
Wesenberg R. Bernwardinischen Plastik. Zur Ottonischen Kunst unter Bischof Bernward von Hildesheim. Berlin, 1955. Abb. 275.
Randall L. М. C. Images in the Margins of Gothic Manuscripts. Berkeley; Los Angeles, 1966. Ill. 490.
Seebass T. Musikdarstellung und Psalterillustration im früheren Mittelalter. Bern, 1973. 2. Taf. 9.
Smits van Waesberghe J. Musikerziehung. Lehre und Theorie der Music im Mittelalter // Musikgeschichte in Bildern. Leipzig, 1969. Bd III. Lfg 3. Abb. 16.
Janson H. W. Apes and Ape Lore in the Middle Ages and the Rennaissance. London, 1952. Pl. XXIX, b.
Радзивилловская или Кенигсбергская летопись. Фотомеханическое воспроизведение рукописи. СПб., 1902. Л. 6 об.; Даркевич В. П., Монгайт А.Л. Старорязанский клад 1966 г. // СА. 1967. 2. С. 218–221. Рис. 7–9; Никольская Т.Н. Кузнецы железу, меди и серебру от вятич // Славяне и Русь. М., 1968. Рис. 1; Рыбаков Б. А. Русское прикладное искусство X–XIII вв. Л., 1971. С. 104, 106. Илл. 149, 157, 160; Произведения искусства в новых находках советских археологов. М., 1977. С. 190–193. Илл. 3, 21.
Архангельский А. С. Театр допетровской Руси. Казань, 1884. С. 3, 4.
Holmes U. Т. Daily Living in the Twelfth Century. Madison, 1962. P. 211.
Rokseth Y. Les femmes musiciennes du XII-е au XIV-е siècle // Romania. Paris, 1935. LXI, 244. P. 465; Кретьен де Труа. Эрек и Энида. Клижес / Изд. подгот. В. Б. Микушевич, А. Д. Михайлов, Н. Я. Рыкова. М., 1980. С. 66.
Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов. М., 1974. С. 67.
Kosmer E. The «Noyons Humoure of Lecherie» // The Art Bulletin, 1975. LVII, 1. P. 5.
Robb M. The Art of the illuminated Manuscript. New York; London, 1973. Ill. 158.
Обри П. Трубадуры и труверы. М., 1932. С. 29.
Gotishe Plastic in Europa. Frankfurt am Main, 1962. Abb. 44.
«Ноги ее переступали одна перед другой под ритм флейты и кроталов. Округленными движениями рук она кого-то манила, кто все убегал от нее. Запела арфа; в ответ раздались приветственные возгласы толпы. Расставив ноги и не сгибая колен, девушка вся изогнулась так, что подбородком коснулась пола… Она упала на руки, пятками вверх, прошлась так по помосту, точно огромный скарабей, и сразу застыла» (Флобер Г. Иродиада // Флобер Г. Избр. соч. М., 1947. С. 535, 536).
Sculptures romanes des musées de France. Paris, 1958. Ill. 53; Svanberg J. Gycklarmotiv… Ill. 23.
Jullian R. L’Eveil de la sculpture italienne // La sculpture romane dans l'Italie Nord. Album. Paris, 1949. Pl. LXV, 5.
«The Year 1200» A Centennial Exhibition Museum of Art. N. Y., 1970. I. N 155; Demus O. Romanische Wandmalerei. München, 1968. Abb. 11.
Leisinger H. Romanische Bronzen. Zürich, 1956. Taf. 65.
Dubourg-Noves P. Guyenne romane. Paris, 1969. Tabl. 90.
Gotische Plastic in Europa. Abb. 145.
Sztuka polska. T. 1. Przedromańska i romańska do schyłku XIII wieku. Warszawa, 1971. S. 108,109.
Randall L. M. С. Images… Ill. 617.
Arte Medieval Navarro. V. 4. Arte Gotico. Pamplona, 1973. Lám. 138, b.
Royer A. Histoire universelle du théâtre. Paris, 1869. 1. P. 230–232.
Rudwin M.J. The Origin of the German Carnival Comedy. N. Y., 1920. P. 52.
Svanberg J. Gycklarmotiv… Ill. 24.
Zarnecki G. The Early Sculpture of Ely Cathedral. London, 1958. Ill. 94.
Tristram E. W. English Wall Painting of the Fourteenth Century. London, 1955. Pl. 42.
Sharp C.J., Oppé A.P. The Dance. London, 1924. P. 11. Ill. b.
The Romance of Alexander. A collotype Facsimile of MS. Bodley 264. With an Introduction by M. R. James. Oxford, 1933. F. 104v.
Calpin F. W. Old English Instruments of Music. N. Y., 1965. Pl. 28, 2.
Jusserand J. J. English Wayfaring Life in the Middle Ages. London, 1891. P. 214.
Бpунетто Латини. «Книга сокровищ». Франция, начало XIV в. (РНБ, Fr. F. V. III, 4, f. 19v); Randall L. М. C. Images… Ill. 452.
Обри П. Трубадуры и труверы. С. 9, 23.
Легенда о Тристане и Изольде / Изд. подгот. А. Д. Михайлов. М., 1976. С. 223.
Randall L. М. С. Images… Ill. 311.
Reuter Е. Les représentations… Pl. XVI, В.
Hammerstein R. Die Musik am Freiburger Münster // Archiv für Musikwissenschaft, 1952. IX, 3/4. Abb. 10.
Колчин Б.А. Коллекция музыкальных инструментов древнего Новгорода // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1978. Л., 1979.
Например, в английской Псалтири начала XIII в. См.: Schapiro M. An illuminated English Psalter… Pl. 22.
Sorell W. The Danse through the Ages. N. Y., 1967. P. 44.
Junyent E. Catalogne romane. Paris, 1961. 2. Pl. 34.
Английская Псалтирь XIII в. Танец Саломеи. См.: Daffner H. Salome, ihre Gestalt in Geschichte und Kunst. München, 1912. S. 59.
Seebass T. Musikdarstellung… Taf. 127.
Джанелидзе Д. С. Грузинский театр с древнейших времен до второй половины XIX в. Тбилиси, 1959. С. 139. «Сигода» — шутовство, искусство имитации, танец.
Gougaud L. La Danse. P. 248.
Francovich G. Benedetto Antelami… Tav. 135, 239.
Джанелидзе Д. С. Грузинский театр… С. 188, 189.
British Museum. Reproductions from illuminated Manuscripts. London, 1908. Ser. III. Pl. XVIII.
Худеков C.H. История танцев. СПб., 1914. II. С. 13, 14.
Debidour V. Н. Le bestiaire sculpté du Moyen-âge en France. Paris, 1961. P. 261.
Афанасьев A. H. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1865. I. С. 329; Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. Вып. VII. Румынские, славянские и греческие коляды. СПб., 1883. С. 221, 222.
Веселовский А. Н. Разыскания… С. 221.
Памятники старинной русской литературы, изданные Г. Кушелевым-Безбородко. СПб., 1860. I. С. 209.
Randall L. М. С. Images… Ill. 718.
Svanberg J. Gycklarmotiv… Ill. 57.
Джанелидзе Д. С. Грузинский театр… С. 188.
Wright Th. Histoire de la caricature et du grotesque dans la littérature et dans l'art. Paris, 1875. Ill. 124.
Обри П. Трубадуры и труверы. С. 23.
Coulton С. G. Life in the Middle Ages. Cambridge, 1930. I. P. 90.
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения… С. 345.
Stettiner R. Die illustrierten Prudentiushandschriften. Tafelband. Berlin, 1905. Taf. 4, 22.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 276.
Хрестоматия по истории западноевропейского театра / Сост. и ред. С. С. Мокульский. М., 1953. Т. I. С. 51, 52 (перев. С. Пинуса).
Steger Н. David Rex et Propheta. Erlanger Beiträge zur Sprach- und Kunstwissenschaft. Nürnberg, 1961. VI. Taf. 3.
Рыбаков Б. А. Русское прикладное искусство… Илл. 145.
Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1906. С. 19.
Успенский А. И. Очерки по истории русского искусства. М., 1910. I. Табл. LXIX.
Gülke P. Mönche, Bürger, Minnesänger. Leipzig, 1975. Taf. 12.
Karlinger H. Die romanische Steinplastik in Altbayem und Salzburg. Augsburg, 1924. Abb. 17.
Вздорнов Г. И. Из истории искусства русской рукописной книги XIV в. // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972. С. 161.
Азбукин М. Очерк литературной борьбы представителей христианства с остатками язычества в русском народе (XI–XIV вв.) // Русский филологический вестник. Варшава, 1896, XXXV, 2. С. 228; Рыбаков Б. А. Русалии и бог Симаргл-Переплут // СА. 1967. 2.
Стасов В. В. Славянский и восточный орнамент по рукописям древнего и нового времени. СПб., 1887. Табл. LXIX, 12.
Randall L. М. С. Images… Ill. 414.
Петросян Э.Х. Театральные и плясовые черты в средневековых армянских миниатюрах. Канд. дис., рукопись. Хранится в РГБ. Рис. 105.
Dominguez-Вordona J. Spanish illumination. N. Y., 1969. I. Pl. 61, a.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы (конец XIX — начало XX в.). Весенние праздники. М., 1977. С. 36; Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 499–501. Петуха и курицу принесли в жертву на похоронах руса, описанных ибн Фадланом.
Календарные обычаи и обряды… Весенние праздники. С. 52.
Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 15, 54.
Календарные обычаи и обряды… Весенние праздники. С. 144.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы (конец XIX — начало XX в.). Летне-осенние праздники. М., 1978. С. 132, 234, 235; Mannhardt W. Die Korndämonen. Berlin, 1968. S. 15, 16; Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1928. 3. С. 165, 166; Он же. Золотая ветвь. М., 1980. С. 500, 521.
Календарные обычаи и обряды… Летне-осенние праздники… С. 194.
Лисициан С. Старинные пляски и театральные представления армянского народа. Ереван, 1958. I. С. 244.
Narkiss B. Hebrew illuminated Manoscripts. Jerusalem, 1969. Pl. 33.
Oursel Ch. L'art de Bourgogne. Paris; Grenoble, 1953. Ill. 66.
Salet F. La Madeleine de Vézelay. Melun, 1948. Pl. 38.
Reuter E. Les représentations… Pl. XVII.
Zarnecki C. The Early Sculpture… Ill. 88–92.
Легенда о Тристане и Изольде. С. 223.
Ettinghausen R. La peinture arabe. Genève, 1962. Ill. p. 148.
Aubert M. L’art français à l’époque romane. Architecture et sculpture. Paris, 1929. 2. Pl. 29; Stranberg J. Gycklarmotiv… Ill. 17.
Mâle E. L’art religieux du XII-е siècle en France. Paris, 1924. P. 313.
Salvini R. The Cloister of Monreale and Romanesque Sculpture in Sicily. Palermo, 1964. Pl. XXXII.
Rękopisy i pierwodruki iluminowane biblioteki Jagiellońskiej. Wrocław; Kraków, 1958. Ill. 195.
Randall L. М. C. Images… Ill. 720.
Seebass T. Musikdarstellung… Taf. 121.
Junient E. Catalogne romane, 2. Pl. 12.
Baltrušaitis J. Réveils et Prodiges. Le gothique fantastique. Paris, 1960. Fig. 26, A. P. 296.
Bastelaer R. van. Les estampes de Peter Bruegel l'Ancien. Bruxelles, 1908. Pl. 118.
Aubert М., Pobé M., Cantner J. Gallia romanica. Beograd, 1964. Ill. 50.
Salvini R. The Cloister of Monreale… Ill. 24, 26.
Randall L. М. C. Images… Ill. 433.
Gaillard G. La sculpture romane espagnole. Paris, 1946. Pl. XXVI, 28.
Bohatec M. Schöne Bücher des Mittelalters aus Böhmen. Praha, 1970. Abb. 13.
The Hours of Jeanne d’Évreux. N. Y., 1957. Pl. 9.
Gülke P. Mönche, Bürger, Minnesänger. Taf. 22.
Grabar A. Une pyxide en ivoire à Dumbarton Oaks // Dumbarton Oaks Papers. Washington, 1960. N 14. Ill. 35, a.
Galavaris G. The Illustrations of the Liturgical Homilies of Gregory Nazianzenus. Princeton, 1969. P. 170.
Подобные номера показывали древнеримские акробаты: «Между тем в триклиний явились фокусники: какой-то нелепейший верзила поставил на себя лестницу и велел мальчику лезть по ступеням и на самом верху танцевать под звуки песенок; потом заставлял его прыгать через огненные круги и держать в зубах урну» (Петроний. Пир у Трималхиона // Римская сатира / Сост. и комм. Ф. А. Петровского. М., 1957. С. 145).
Памятники средневековой латинской литературы X–XII вв. М., 1972. С. 65.
Grabar A. Une pyxide… Ill. 34, а; 35, Ь.
Даркевич В. П. Светское искусство Византии… Илл. 279.
Die Ausstellung von Meisterwerken muhammedanischer Kunst in München. München, 1912. II. Taf. 159.
Новое в археологии Киева. Киев, 1981. С. 261, 262, рис. 117.
Римская история Никифора Григоры. Перев. под ред. П. Шалфеева // Византийские историки, переведенные с греческого при С.-Петербургской духовной академии. СПб., 1862. 6. С. 344, 345.
Нефритовая Гуаньинь. Новеллы и повести эпохи Сун (X–XIII вв.). М., 1972. С. 20.
Mahler J. С. The Westerners among the Figurines of the T’ang Dinasty of China. Roma, 1959. Pl. XLII.
Weitzmann-Fiedler J. Die figürlichen Initialen einer Horaz-Handschrift in Bern // Studien zur Buchmalerei und Goldschmiedekunst des Mittelalters. Marburg an der Lahn, 1967. Abb. 10.
Svanberg J. Gycklarmotiv… Ill. 22.
В армянском Евангелии 1392 г. бесноватый, исцеляемый Христом, изображен как акробат в позе мостика. См.: Петросян Э. X. Театральные и плясовые черты… С. 212.
Katzenellenbogen A. The Central Tympanum at Vezelay // The Art Bulletin. 1944. XXVI, 3. P. 146.
Deonna W. Le symbolisme de l’acrobatie antique. Berchem; Bruxelles, 1953. P. 145.
Kalvodová D. Die Anfänge des Theaters in Japan // Das Altertum. Berlin, 1980. Bd. 26. H. 3. S. 172,173. Abb. 6. Упоминания о канатоходцах находим в стихах поэтов IV–VI вв., писавших на латинском языке, например, у безымянного автора:
Зыбкая напряжена веревка от жерди до жерди,
Твердо всходит по ней опытный юноша ввысь.
Воздухобежец в выси направляет бегучие стопы,
Там, где и птичьим порой крыльям нелегок полет.
Руки по сторонам раскинуты над пустотою,
Чтобы с канатной тропы не соскользнула нога.
Руставели Шота. Витязь в тигровой шкуре. Тбилиси, 1937. Строфа 1394.
Римская история Никифора Григоры. С. 343, 344.
Calavaris С. The Illustrations of the Liturgical Homilies of Gregory Nazianzenus. Princeton, 1969.
Веселовский A. H. Разыскания… С. 165.
Strutt J. Sports and Pastimes of the People of England. London, 1830. P. 217.
Svanberg J. Gycklarmotiv i romansk konst och en tolkning av portalrelieferna på Härja kyrka. Stockholm, 1970. Fig. 53.
Ibid. Fig. 54.
Ibid. P. 108. Fig. 55.
Strutt J. Sports and Pastimes… Ill. 134.
Слово Даниила Заточника по редакциям XII и XIII вв. и их переделкам / Пригот. Н.Н. Зарубин. Л., 1932. С. 71.
Лисициан С. Старинные пляски и театральные представления армянского народа. Ереван, 1958. Т. 1. С. 60.
Петросян Э.Х. Театральные и плясовые черты в средневековых армянских миниатюрах: Дис… канд. ист. наук. Ереван, 1967. РГБ. С. 127.
Шефер Э. Золотые персики Самарканда: Книга о чужеземных диковинах в империи Тан. М., 1981. С. 85.
Faral E. Les jongleurs en France… P. 63.
Calavaris C. The Illustrations… Pl. IX, 54.
Ср. фигурку воина на крышке византийского ларца XI–XII вв. из собрания Эрмитажа. См.: Банк А. В. Византийское искусство в собраниях Советского Союза. Л.; М., 1966. Табл. 134.
Randall L. М. С. Images in the Margins of Gothic Manuscripts. Berkeley; Los Angeles, 1966. Fig. 720.
Ibid. Fig. 419.
Ibid. Fig. 420.
Steger H. David Rex et Propheta // Erlanger Beiträge zur Sprach- und Kunstwissenschaft. Nürnberg, 1961. Bd. VI. S. 87. Taf. 34, 1.
Kirstein L. Dance. P. 103.
Steger H. David Rex… S. 93.
Стурлусон Снорри. Круг Земной / Отв. ред. М. И. Стеблин-Каменский. М., 1980. С. 150.
Strutt J. Sports and Pastimes… P. 232; Lacroix P. Moeurs, usages et costumes au Moyen âge et à l'époque de la Renaissance. Paris, 1873. Fig. 169.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 418.
Геворгян А. Ремесла и быт в армянских миниатюрах. Ереван, 1973. Табл. XLII, 2.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 421.
Calavaris C. The Illustrations… Pl. VI, 21.
Ibid. Pl. VI, 25.
Jusserand J. J. English wayfaring Life in the Middle Ages (XIV century). London, 1891. P. 212.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 413.
Римская история Никифора Григоры. С. 344.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 414.
The Hours of Jeanne d’Evreux. N. Y., 1957. Pl. 9.
Lyna F. De Vlaamsche miniatuur van 1200 tot 1530. Brussel; Amsterdam, 1933. Afb. 7; Randall L. M. C. Images in the Margins… Fig. 323.
Геворгян А. Ремесла и быт в армянских миниатюрах. Табл. XLII, 10.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 411; Le Goff J. Kultura średniowiecznej Europy. Warszawa, 1970. II. 165, a.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 480.
Mediaeval and Renaissance Miniatures from the National Gallery of Art. Washington, 1975. Fig. 36, b.
Steger H. David Rex… Taf. 34, 3.
Kalvodová D. Die Anfänge des Theaters in Japan. S. 172, 173. Abb. 7.
Римская история Никифора Григоры. С. 345.
Steger H. David Rex… S. 88, 89.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca… P. 21.
Гонкур Э., де. Братья Земгано. М.; Л., 1936. С. 43.
Банк А. В. Византийское искусство… Табл. 40 (диптих консула Анастасия 517 г.).
Seebass Т. Musikdarstellung und Psalterillustration in früheren Mittelalter. Bern, 1973. Bd. 2. Taf. 4.
Ibid. Taf. 8.
Ibid. Taf. 5; 9.
Ibid. Taf. 67; Steger H. David Rex… Taf. 19, 2.
Steger H. David Rex… Taf. 15.
Dodwell C. R. The Canterbury School of Illumination. Cambridge, 1954. PL 10, b.
Steger H. David Rex… Taf. 34, 4, 5.
Seebass T. Musikdarstellung… Taf. 115; Garrison E. B. Studies in the History of Mediaeval Italian Painting. Florence, 1955. V. II, N 2. Ill. 84.
Grabar A. Une pyxide en ivoire à Dumbarton Oaks // Dumbarton Oaks Papers. Washington, 1960. N 14. Fig. 37; Seebass T. Musikdarstellung… Taf. 121.
Junyent E. Catalogne romane. Paris, 1961. T. 2. Pl. 12; Lejeune R. Turold dans la tapisserie de Bayeux // Mélanges offerts à Rene Crozet. Poitiers, 1966. T. 1. Ill. 5; Seebass T. Musikdarstellung… Taf. 124.
Gutbrod J. Die Initiale in Handschriften des achten bis dreizehnten Jahrhunderts, Stuttgart, 1965. Abb. 79.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 447.
Ibid. Fig. 448.
Calavaris C. The Illustrations… Pl. IX, 53.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 595.
Ibid. Fig. 48.
Culloch F. The Funeral of Renart the Fox // Journal of the Walters Art Gallery. Baltimore, 1962–1963. V. XXV; XXVI. P. 11.
Памятники средневековой латинской литературы X–XII вв. М., 1972. С. 136.
О коллекционировании зверей в средние века см.: Kaufmann A. Über Thierliebhaberei im Mittelalter // Historisches Jahrbuch. Mtinchen, 1884. Bd. V; Achermann A.J.-P. Les animaux dans la sculpture médiévale en France. Toulouse, 1970. P. 17–19.
Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1975. С. 81.
Боккаччо Дж. Декамерон / Пер. Н. Любимова. М., 1970. С. 185.
См.: Три еврейских путешественника XI и XII ст. Эльдад Данит, Вениамин Тудельский и Петахий Регенсбургский / Изд. П. В. Марголин. СПб., 1881. С. 28.
Grabar A. Une pyxide… Fig. 34, Ь, с.
Ebersolt J. La miniature byzantine. Paris; Bruxelles, 1926. Pl. XLIII, 2.
Грабар A. H. Светское изобразительное искусство домонгольской Руси и «Слово о полку Игореве» // ТОДРЛ. М.; Л., 1962. Т. 18. С. 246.
Джанелидзе Д. С. Грузинский театр с древнейших времен до второй половины XIX в. Тбилиси, 1959. С. 213.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 319.
Darcel A. Album de Villard de Honnecourt architecte du XIII siècle. Paris, 1958. Tab. XLVII.
Ibid. Tab. XLVI.
См.: Мастера искусства об искусстве. М., 1965. Т. 1. С. 248.
Hahnloser H.R. Villard de Honnecourt: Kritische Gesamtausgabe des Bauhüttenbuches MS. Fr. 19093 der Pariser Nationalbibliothek. Wien, 1935. Taf. 47; Queen Mary’s Psalter. London, 1912. Pl. 206, c, d.
Cohen С. Melanges d’histoire du théâtre du Moyen âge et de la Renaissance. Paris, 1950. P. 64.
Gautier L. La Chevalerie. Paris, 1960. P. 273, N 5.
См.: Брабич В. М., Плетнева Г. С. Зрелища древнего мира. Л., 1971. С. 63, 64.
Queen Mary’s Psalter. Pl. 170; Besseler H. Die Musik des Mittelalters und der Renaissance. Potsdam, 1931. Abb. 69.
In: Levointurier F. L. R. Les animaux fantastiques en Moyen âge. Toulouse, 1958. P. 21.
Svanberg J. Gycklarmotiv… S. 106.
Berenguer M. Arte en Asturias. Oviedo, 1969. Ill. 131.
Ср. створку диптиха консула Ареобинда 506 г., где акробат на шесте прыгает над разъяренным медведем. См.: Банк А.В. Византийское искусство… Табл. 37–39.
Svanberg J. Gycklarmotiv… Fig. 45, а.
Gaillard С. La sculpture romane espagnole. Paris, 1946. Pl. LXVII, 1.
Deschamps P. Die romanische Plastik Frankreichs. Firenze; Berlin, 1930. Taf. 61, a; Svanberg J. Gycklarmotiv… Fig. 46; 51, b.
Бичурин H. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.; Л., 1950. Т. II. С. 315.
Петросян Э.Х. Театральные и плясовые черты… Рис. 59.
Salvini R. The Cloister of Monreale and romanesque Sculpture in Sicily. Palermo, 1964. Fig. 69.
Svanberg J. Gycklarmotiv… S. 105, 106.
British Museum. Department of Manuscripts. Schools of Illumination: Reproductions from Manuscripts in the British Museum. London, 1926. Pt. 5. Pl. 11.
Герберштейн С. Записки о московитских делах / Введ., пер. и примеч. А. И. Малеина. СПб., 1908. С. 98.
См.: Зимин А. А. Скоморохи в памятниках публицистики и народного творчества XVI в. // Из истории русских литературных отношений XVIII–XX вв. М.; Л., 1959. С. 341.
Ариосто А. Неистовый Роланд (Orlando Furioso) / Пер. под ред. В. Р. Зотова. СПб, 1892. С. 108.
См.: Стороженко А. Польско-латинский поэт второй половины XVI в. Севастиан Фабиан Клёнович // Университетские известия. Киев, 1881. № 9. С. 346.
Миско С. Скоморохи в Белоруссии // Неман. 1962. 1. С. 152.
ПСРЛ. М, 1965. Т. 30. С. 189.
Чернецовы Г. и Н. Путешествие по Волге. М, 1970. С. 76, 77. Подробнее о медвежьей комедии в России см.: Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища, конец XVIII — начало XX в. Л., 1984. С. 35–53.
Faral E. Les jongleurs en France… P. 19.
Millar E. G. La miniature anglaise du X-e au XIII-e siècle. Paris; Bruxelles, 1926. Pl. 1, a.
Ibid. Pl. 67; Martin H. Les joyaux de l’enluminure à la Bibliothèque Nationale. Paris; Bruxelles, 1928. Pl. 24. Fig. XXXII.
Gutbrod J. Die Initiale in Handschriften… S. 133, 134. Abb. 88.
Boase T. S. R. English Art, 1100–1216. Oxford, 1953. Pl. 7, c; Kauffmann С. M. Romanesque Manuscripts, 1066–1190. London, 1975. Ill. 48.
Mâle E. L’art religieux du XII-е siècle en France. Paris, 1924. P. 339.
Debidour V. H. Le bestiaire sculpté du Moyen âge en France. Paris, 1961. P. 328.
Réau L. Iconographie de l'art chrétien. Paris, 1955. Т. I. P. 110, 111.
Villeneuve R. Le diable dans l'art. Paris, 1957. P. 55.
Патерик Киевского Печерского монастыря. СПб., 1911. С. 131.
Легенда о докторе Фаусте / Изд. подгот. В. М. Жирмунский. М., 1978. С. 58.
Wesenberg R. Bernwardinische Plastik: Zur Ottonischen Kunst unter Bischof Bernward von Hildesheim. Berlin, 1955. Abb. 225.
Aubert M., Pobé M., Gantner J. L’art monumental roman en France. Paris, 1955. Ill. 131.
Lorenzetti G. Torcello. Venezia, 1939. Ill. P. 52, 53.
Aubert M. La sculpture française au Moyen âge. Paris, 1947. P. 86, 87.
Fosca F. L’art roman en Suisse. Genève, 1943. Ill. 6.
Deschamps P. Die romanische Plastik Frankreichs. Taf. 61, d.
Младшая Эдда / Изд. подгот. О. А. Смирницкая и М. И. Стеблин-Каменский. Л., 1970. С. 163.
Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI в. // Краеведческие зап. Гос. Ярославо-Ростовского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Ярославль, 1960. Вып. 4.
Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974. С. 46; Иванов В. В. Мотивы восточнославянского язычества и их трансформации в русских иконах // Народная гравюра и фольклор в России XVII–XIX вв. М., 1976. С. 275; Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. С. 85.
Калевала: Карело-финский эпос / Пер. Л. П. Бельского. М., 1949. С. 518.
Успенский Б. А. Филологические разыскания… С. 85, 99–101. Примеч. 154 на с. 109.
Павлов А. С. Номоканон при Большом Требнике. М., 1897. С. 139.
Каракостов С. Българският театър: Средновековие. Ренесанс. Просвещение. София, 1972. С. 45.
Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX в. М.; Л., 1957. С. 48.
Веселовский А. Н. Разыскания… С. 131.
Павлов А. С. Номоканон… С. 142.
Успенский Б. А. Филологические разыскания… Примеч. 132 на с. 99.
См.: Ржига В.Ф. Неизданные сочинения Максима Грека // Byzantinoslavica. Praha, 1935–1936. R. VI. S. 105, 106.
Стоглав. СПб., 1863. С. 264.
Житие протопопа Аввакума / Под ред. Н. К. Гудзия. М., 1960. С. 62.
Материалы для истории раскола. М., 1875. Т. I. С. 260, 261.
Roussel J. La sculpture française: Époque gothique. Paris, 1932. Т. II. Pl. 35, 3, 4; Debidour V.H. Le bestiaire sculpté… Ill. 254; Svanberg J. Gycklarmotiv… Fig. 36.
Повесть временных лет. М.; Л., 1950. Т. 1. С. 119.
Слово Даниила Заточника… С. 71.
Герберштейн С. Записки… С. 213.
Debidour V.H. Le bestiaire sculpté… Ill. 292.
Zarnecki C. The early Sculpture of Ely Cathedral. London, 1958. Fig. 62.
Федотов Г. Феодальный быт в хронике Ламберта Ардрского // Средневековый быт. Л., 1925. С. 27.
Веселовский А. Н. Разыскания… С. 170, 171.
См.: Kirstein L. Dance. P. 104.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 330.
Hartley D., Elliot M. Life and Work of the People of England. London, 1929. V. II. Pl. 29, a.
Zarnecki C. The early Sculpture of Ely Cathedral. Fig. 61.
Grabar A. Une pyxide… Fig. 34, d, f.
Якубовський В. I. Давньоруський скарб з с. Городище Хмельницькоï обл. // Археологiя. Киïв, 1975. № 16. С. 91–93. Рис. 8, 3; Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. М., 1987. Рис. 140, г.
Wright Th. Histoire de la caricature et du grotesque dans la littérature et dans l'art. Paris, 1875. P. 43.
Зимин А. А. Скоморохи в памятниках публицистики… С. 341.
Стороженко А. Польско-латинский поэт… С. 346.
Strutt J. Sports and Pastimes… Ill. 59; Queen Mary’s Psalter. Pl. 173.
The Romance of Alexander / A Collotype Facsimile of MS. Bodley 264. With an Introduction by M. R. James. Oxford, 1933. F. 89.
Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889. С. 119.
Baltrušaitis J. Réveils et Prodiges: Le gothique fantastique. Paris, 1960. P. 219. Fig. 19, A.
Cohen C. Mélanges d’histoire du théâtre… P. 64.
Забелин И. E. Домашний быт русских царей в XVI и XVII ст. М., 1915. Т. I, ч. 2. С. 309.
Farmer Н. С. Musikgeschichte in Bildern. Leipzig, 1966. Bd. III, L. 2: Islam. 5. 32. Abb. 14.
Геворгян А. Ремесла и быт в армянских миниатюрах. Табл. XXXIX, 5, 6.
Hampe Th. Die fahrenden Leute in der deutschen Vergangenheit. Leipzig, 1902. Abb. 30.
The «Très Riches Heures of Jean, Duke of Berry». Musée Condé, Chantilly. N. Y., 1969. Pl. 33.
The Kennicott Bible. Oxford, 1957. Pl. 1, b.
Gardner A. English mediaeval Sculpture. Cambridge, 1951. Ill. 140; Seebass T. Musikdarstellung… Taf. 21.
Rozanow Z. Muzyka wminiaturze polskiej. Warszawa, 1965. S. 137–141. Il. 40, 41.
Ibid. S. 133–136. Il. 39.
Debidour V.H. Le bestiaire sculpté… Ill. 372.
Swarzenski H. The Berthold Missal. N. Y., 1943. Pl. LIV, d.
Culloch F. The Funeral of Renart the Fox. Fig. 3.
Lacroix P. Moeurs, usages et costumes… Fig. 171.
Martin H. Un caricaturiste au temps du roi Jean: Piérart dou Tielt // Gazette des beaux-arts. Paris, 1909. 51-e année, 2-e semestre. Fig. 10.
Jusserand J. J. English wayfaring Life… P. 218.
Evans E. P. Animal Symbolism in Ecclesiastical Architecture. London, 1896. P. 222.
Геворгян А. Ремесла и быт в армянских миниатюрах. Табл. XLII, 5, 6.
Janson Н. W. Apes and Ape Lore in the Middle Ages and the Renaissance. London, 1952. P. 262–265; Rowland B. Animals with Human Faces: A Guide to Animal Symbolism. [S. I], 1973. P. 32, 33.
Verdier Ph. Woman in the Marginalia of Gothic Manuscripts and related Works // The Role of Woman in the Middle Ages. N. Y., 1975. P. 127.
Gutowski M. Komizm w polskiej sztuce gotyckiej. Warszawa, 1973. S. 88–91. Il. 26.
Кузьмина В. Д. Русский демократический театр XVIII в. М., 1958. С. 48.
См.: Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1865. Т. 1. С. 391.
Геворгян А. Ремесла и быт в армянских миниатюрах. Табл. XLI, 11.
Люди, одетые в медвежью шкуру, участвовали в первой пахоте. См.: Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. С. 58.
Ровинский Д. А. Русские народные картинки. СПб., 1900. Т. I/II. С. 364–368. № 272; Русский лубок XVII–XIX вв. М.; Л., 1962. № 18, 63; Лубок: Русские народные картинки XVII–XVIII вв. / Автор текста и сост. Ю. Овсянников. М., 1968. Илл. 42; Корнилова А. В. Альбом помещика конца XVIII в. // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. М., 1976. С. 325.
Иванов В. В. Мотивы восточнославянского язычества… С. 276.
Чернецовы Г. и Н. Путешествие по Волге. С. 76, 77.
См.: Janson H. W. Apes and Ape Lore… P. 30.
По мнению средневековых толкователей, отсутствие хвоста сближало обезьяну с дьяволом. См.: Ibid. Р. 37.
Брем А. Э. Жизнь животных. Одесса, 1896. Полутом I, вып. 2. С. 57, 58.
Hammann R. Die Abteikirche von St. Gilles und ihre Künstlerische Nachfolge. Berlin, 1956. Tafelband. Taf. 109.
Sanchez Canton F. J. Dibujos Espanoles. Madrid, 1930. V. I. Pl. LVI.
Deschamps P. Die romanische Plastik Frankreichs. Taf. 78, b; Bernheimer R. Romanische Tierplastik und die Ursprünge ihrer Motive. München, 1931. Abb. 124.
Salmi M. La sculptura romanica in Toscana. Firenze, 1928. Dis. 15.
Deschamps P. Die romanische Plastik Frankreichs. Taf. 26, a; 60, a; Aubert M. La sculpture française au Moyen âge. P. 113; Griuot D., Zarnecki C. Gislebertus — sculpteur d'Autun. Paris, 1960. Pl. 56; Debidour V. H. Le bestiaire sculpté… Ill. 405.
In: Janson H. W. Apes and Ape Lore… P. 145, 146.
В «Puerta de las Platerias» церкви Сант-Яго-де-Компостела в Галисии (1078–1120 гг.) демону-искусителю в сцене грехопадения придана внешность крылатой обезьяны, грызущей яблоко. В английской рукописи «Житие св. Гутлака» (конец XII в.) обезьяна присутствует в толпе зооморфных бесов, избиваемых святым. См.: Schools of Illumination: Reproductions from Manuscripts in the British Museum. London, 1915. Pt. 2. Pl. 3.
Fraenger W. Hieronymus Bosch. Dresden, 1975. S. 184.
Janson Н. W. Apes and Ape Lore… P. 36.
Ibid. P. 30–53. Pl. VII, d.
Rickert M. Painting in Britain: The Middle Ages. Baltimore, 1934. Pl. 100.
Rowland B. Animals with Human Faces. P. 13.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 325.
Millar E. G. La miniature anglaise du XIV-е et XV-e siècle. Paris; Bruxelles, 1928. Pl. 59, d.
Debidour V. H. Le bestiaire sculpté… Ill. 368; Eygun F. Art des Pays d’Ouest. Paris, 1965. Ill. 118.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 53.
Dos Santos R. Les principaux manuscrits à peintures conservés en Portugal // Bulletin de la Société française de reproductions de manuscrits à peintures. Paris, 1932. 14-e année — 1930. Pl. XIX.
Rice D. S. Inlaid Brasses from the Workshop of Ahmad al-Dhaki al-Mawsili // Ars Orientalis. Washington, 1957. V. II. Pl. 8, f; Grabar A. Une pyxide… Fig. 34.
Gautier L. La Ghevalerie. P. 272. N 2; Andersson A. Från Augustinus till Dante. Stockholm, 1967. S. 198.
Геворгян А. Ремесла и быт в армянских миниатюрах. Табл. XLI, 10.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 37, 324.
Grabar A. Une pyxide… Fig. 34.
Bastelaer R., van. Les estampes de Peter Bruegel l'Ancien. Bruxelles, 1908. Pl. 148; Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 49.
Ibid. Fig. 660.
Janson H. W. Apes and Ape Lore… Pl. XX, a.
Геворгян А. Ремесла и быт в армянских миниатюрах. Табл. XLI, 9.
Pelekanidis S. М., Christou Р. С., Tsioumis Ch., Kadas S. N. The Treasures of Mont Athos. Athens, 1974. V. I. Pl. 16.
Janson H. W. Apes and Ape Lore… P. 170. Pl. XXIX, a, b; Robertson D. W. A Preface to Chaucer: Studies in Mediaeval Perspectives. Princeton, 1969. Ill. 117.
Janson H. W. Apes and Ape Lore… Pl. XXIX, c.
Champfleury J. Histoire de la caricature au Moyen âge. Paris, 1871. Tabl. P. 35.
Rozanow Z. Muzyka w miniaturze polskiej. S. 113. Il. 26.
Ibid. S. 133,135. Il. 38.
Adhémar J. Influences antiques dans l'art du Moyen âge. London, 1939. P. 226, 227; Janson H. W. Apes and Ape Lore… P. 54.
См.: Гвоздев А. А., Пиотровский А. История европейского театра. С. 358, 359. Подобные номера показывали позднеантичные дрессировщики. См. эпиграмму Луксория «О собаках с обезьянами на спине» (начало VI в.):
Дивное зрелище вновь представлено тирскому люду:
Вот обезьяны на псах, и не противятся псы!
Добрые это сулит времена счастливому царству —
Даже и дикая тварь чувствует мир и закон.
Manuscrits datés conservés en Belgique. Bruxelles; Gand, 1968. Т. I: 819–1400. Pl. 139. Ср. строки Ювенала (сатира пятая):
Ты же насладишься корявым яблоком наших предместий,
Где их грызут обезьяны верхом на козлах бородатых,
В шлемах, с щитами, учась под ударом бича метать копья.
Каракостов С. Българският театьр… С. 139.
Janson H. W. Apes and Ape Lore… Pl. XXIV, с. На капители церкви Сен-Жену одна из обезьян стоит на спине свиньи (табл. 18, 2).
Wright Th. Histoire de la caricature… Fig. 62; Queen Mary’s Psalter. Pl. 203, b.
Strutt J. Sports and Pastimes… P. 24.
Randall L. M. C. Images in the Margins… Fig. 591.
Brückner W. Populäre Druckgraphik Europas: Deutschland. Vom 15. bis zum 20. Jahrhundert. München, 1975. Abb. 17.
Kaufmann A. Über Thierliebhaberei im Mittelalter…
См.: Мец A. Мусульманский Ренессанс. М., 1973. С. 275.
Римская история Никифора Григоры. С. 344.
Hartley В., Elliot М. Life and Work of the People of England. Pl. 30, b.
Strutt J. Sports and Pastimes… P. 243.
Вадимов A. A., Тривас М.А. От магов древности до иллюзионистов наших дней. М., 1966. С. 229.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 347.
См.: Веселовский A. H. Разыскания… С. 171, 172.
Martin H. La miniature française du XII-е au XV-e siècle. Paris, 1923. Pl. 24, XXIX.
См.: Безобразов П. Очерки византийской культуры. Пг., 1919. С. 154.
Монтень М. Опыты. М., 1980. Кн. II. С. 403.
Hahnloser H. R. Villard de Honnecourt. Taf. 51, b. Петр I отметил в путевых заметках (1697 г.): «В Амстердаме видел бабу, которая ходит по улицам, играет на скрипице, перед нею ходят три собаки и как заиграет на скрипке, они перед нею танцуют на задних ногах». См.: Всеволодский-Гернгросс В. Н. Начало цирка в России // О театре. Л., 1927. С. 77.
Hartley D., Elliot М. Life and Work of the People of England. Pl. 30, c.
Grabar A. Une pyxide… Fig. 34, e.
Рождественский H. В. К истории борьбы с церковными беспорядками, отголосками язычества и пороками в русском быту XVII в. // Чтения в Об-ве истории и древностей российских. М., 1902. Кн. 2. С. 25, 26.
Miniatüren aus Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek in München / Hrsg. von Georg Leidinger. München, 1924. Bd VII. Taf. 31. Abb. 61.
Maeterlinck L. Le genre satirique, fantastique et licencieux dans la sculpture flamande et wallone: Les miséricordes de stalles. Paris, 1910. Fig. 82.
Морозов А. А. Скоморохи на Севере // Север. Архангельск, 1946. С. 229.
Легенда о докторе Фаусте. С. 127, 332, 333.
Изборник: Сб. произведений литературы древней Руси / Сост. и ред. Л. А. Дмитриев и Д. С. Лихачев. М., 1969. С. 114.
Легенда о докторе Фаусте. С. 15.
Plummer J. The Glazier Collection of illuminated Manuscripts. N. Y., 1968. Pl. 6.
Maeterlinck L. Le genre satirique… Fig. 81.
Bastelaer R, van. Les estampes de Peter Bruegel l'Ancien. Pl. 195.
Constantinova A. Li Tresors of Brunetto Latini // The Art Bulletin. N. Y., 1937. V. XIX, N 2. P. 213.
Тэтар А. Укротители. М., 1931. С. 8.
Реми Т. Клоуны. М., 1965. С. 75. В первой половине XVIII в. в английском кукольном театре дрессированная свинья пародировала знаменитых итальянских певцов, танцуя и неистово хрюкая. См.: Цехновицер О., Еремин И. Театр Петрушки. М.; Л., 1927. С. 37.
По мнению Н. К. Голейзовского, в композиции заключена сложная теологическая символика: заяц якобы символизирует «чувственное, подверженное тлению жизненное начало, приносимое душой в жертву ради воскресения и бессмертия ее в „теле духовном“». См.: Голейзовский Н.К. Семантика новгородского тератологического орнамента // Древний Новгород: История. Искусство. Археология: Новые исследования. М., 1983. С. 236. Илл. 123.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 219–222.
Strutt J. Sports and Pastimes… Ill. 82.
Cockerell S. C. The Gorleston Psalter. London, 1907. Pl. XII.
Kaufmann A. Über Thierliebhaberei im Mittelalter…
Karlinger H. Die romanische Steinplastik in Altbayern und Salzburg. Augsburg, 1924. Abb. 101; Svanberg J. Gycklarmotiv… Fig. 14.
Fraenger W. Hieronymus Bosch. S. 201. 469.
Hampe Th. Die fahrenden Leute… Abb. 26.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 440.
См.: Хрестоматия по истории западноевропейского театра. С. 210.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 415.
Чосер Дж. Кентерберийские рассказы / Пер. И. Кашкина и О. Румера. М., 1973. С 304.
Фомин Г. И. Иероним Босх. М., 1974. С. 15; Tolnay Ch., de. Hieronimus Bosch. London, 1975; Fraenger W. Hieronymus Bosch. S. 199–202, 469, 470. Taf. 60; Никулин H.H. Золотой век нидерландской живописи: XV век. М., 1981. С. 328. Илл. 189.
Bossert Н. Th., Storck W. F. Das mittelalterliche Hausbuch. Leipzig, 1912. Taf. 18; Hampe Th. Die fahrenden Leute… Abb. 22; Pigler A. Astrology and Jerome Bosch // The Burlington Magazine. London, 1950. V. 92. N 566. P. 135.
Щепкина M.B. Миниатюры Хлудовской псалтири. М., 1977. Л. 56.
Calavaris C. The Illustrations… P. 172.
Ibid. Pl. IX, 50.
Ibid. Pl. IX, 51.
Петросян Э.Х. Театральные и плясовые черты… С. 98.
Геворгян А. Ремесла и быт в армянских миниатюрах. Табл. XL, 4.
Caillard С. La sculpture romane espagnole. Pl. LXVII, 2.
Каракостов С. Българският театър… С. 45.
См.: Хрестоматия по истории западноевропейского театра. С. 209, 210.
О них пишет в своей поэме Гуго фон Тримберг. См.: Гвоздев А. А., Пиотровский А. История европейского театра. С. 363.
Лорка Гарсиа Ф. Театр. М., 1957. С. 207.
Herrad von Landsberg. Hortus deliciarum. Strasbourg, 1899. Pl. XV (f. 215).
Magnin Ch. Histoire des marionnettes en Europe depuis l’antiquité jusqu’à nos jours. Paris, 1852. P. 69, 70.
Слонимская Ю. Марионетка // Аполлон. Пг., 1916. № 3. С. 3. Ср. четверостишие Омара Хайама:
Мы — послушные куклы в руках у творца!
Это сказано мною не ради словца.
Нас по сцене Всевышний на ниточках водит
И пихает в сундук, доведя до конца.
С марионетками, дергающимися по воле «ловетбази» — кукловода, сравнивает людей Низами Гянджеви (1141–1209). См.: Путинцева Т.А. Тысяча и один год арабского театра. М., 1977. С. 98.
Сервантес М. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский / Пер. Н. Любимова. М., 1955. Ч. 2. С. 210 сл.
См.: Театр кукол зарубежных стран / Сост., ред. и вступ. статья С. Дрейдена. Л.; М., 1959. С. 107, 112.
См.: Слонимская Ю. Марионетка. С. 25.
Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1906. С. 190.
Ровинский Д.А. Русские народные картинки. С. 361. Подробнее о кукольных представлениях в России см.: Некрылова А. Ф. Русские народные городские праздники… С. 55–85.
См.: Слонимская Ю. Марионетка. С. 5.
См.: Там же.
Легенда о докторе Фаусте. С. 131.
Sumberg S.L.The Nuremberg Schembart Carnival. N. Y., 1941. P. 114, 115. Fig. 24.
Ленгленд У. Видение Уилльяма о Петре Пахаре / Пер., вступ. и примеч. Д. М. Петрушевского. М.; Л., 1941. С. 221.
Саксонское зерцало: Памятник, комментарии, исследования. М., 1985. С. 98.
Судебники XV–XVI вв. М.; Л., 1952. С. 384. 472, 473.
Фаблио: Старофранцузские новеллы / Пер. С. Вышеславцева и В. Дынник. М., 1971. С. 327, 328.
См.: Эстетика Ренессанса / Сост. В. П. Шестаков. М., 1981. Т. 1. С. 32.
Сервантес М. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский. С. 89.
См.: Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения. С. 327.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 478.
Ibid. Fig. 82.
Ibid. Fig. 52.
Фаблио. С. 237.
Бебель Г. Фацетии / Изд. подгот. Ю. М. Каган. М., 1970. С. 27.
Пословицы русского народа / Сб. В. Даля. М., 1957. С. 824.
Судебники XV–XVI вв. С. 384, 472, 473.
См.: Обри П. Трубадуры и труверы. С. 56.
In: Egbert V. W. On the Bridges of mediaeval Paris. Princeton, 1974. P. 76.
Стоглав. С. 137.
Петухов В. И. Сведения о скоморохах в писцовых, переписных и таможенных книгах XVI–XVII вв. // Тр. Москов. гос. историко-архивного ин-та. М., 1961. Т. 16. С. 418.
Besseler Н. Die Musik des Mittelalters… Taf. VII.
Harksen S. Women in the Middle Ages. Leipzig, 1975. Ill. 48.
Легенда о Тристане и Изольде / Изд. подгот. А. Д. Михайлов. М., 1976. С. 608.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 487.
Dominguez-Bordona J. Spanish Illumination. N. Y., 1969. V. 1. Pl. 61, a.
Древнеанглийская поэзия / Изд. подгот. О. А. Смирницкая, В. Г. Тихомиров., М. 1982. С. 17.
Bossert H. Th., Storck W. F. Das mittelalterliche Hausbuch… Taf. 2.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca… P. 83–85.
Ibid. P. 83; Фридман P. А. «Кодекс» и «законы» куртуазного служения даме в любовной лирике трубадуров // Уч. зап. Рязан. гос. пед. ин-та. М., 1966. Т. 34. Вып. 2. С. 83.
Песни трубадуров / Пер. А. Г. Наймана. М., 1979. С. 183.
Фламенка / Изд. подгот. А. Г. Найман. М., 1983. С. 57.
См.: Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения. С. 332, 333.
Sculptures romanes des musées de France. Paris, 1958. Ill. 9.
См.: Белкин А. А. Русские скоморохи. М., 1975. С. 122.
Сервантес М. Назидательные новеллы / Пер. Б. Кржевского. М., 1966. С. 250.
Martin Н. Légende de Saint Denis: Reproduction des miniatures du manuscrit original présenté en 1317 au roi Philippe le Long. Paris, 1908; Тиханова-Клименко М. Парижский Малый мост // Средневековый быт. Л., 1925; Egbert V. W. On the Bridges of mediaeval Paris…
Martin H. Légende de Saint Denis. Pl. L; Egbert V. W. On the Bridges of mediaeval Paris… Pl. XV.
Martin H. Légende de Saint Denis. Pl. LVII; Egbert V. W. On the Bridges of mediaeval Paris… Pl. XXVII.
Martin Н. Légende de Saint Denis. Pl. II; Egbert V. W. On the Bridges of mediaeval Paris… Pl. I.
См.: Тиханова-Клименко M. Парижский Малый мост. С. 138.
Marquet de Vasselot J.J. Les gémellions limousins du XIII-e siècle. Paris, 1952. Pl. Ill, b (N 51).
Полевой П.Н. Исторические очерки средневековой драмы. СПб., 1865. С. 24.
Кретьен де Труа. Эрек и Энида. Клижес. М., 1980. С. 68.
Полевой П.Н. Исторические очерки средневековой драмы. С. 25.
Фламенка. С. 23–26.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca… P. 82, 83.
Ibid. P. 84, 85.
См.: Жирмунский B.M. Теория литературы… С. 281, 393.
Кудруна / Изд. подгот. Р. В. Френкель. М., 1983. С. 284.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca… P. 181, 182; Gülke P. Mönche, Bürger, Minnesänger. Taf. 29.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca… P. 183.
Gauthier М. M. Emaux limousins champlevés des XII-е, XIII-e, XIV-е siècles. Paris, 1950. Pl. 55.
Gautier L. La Chevalerie. P. 138; Gülke P. Mönche, Bürger, Minnesänger. Taf. 28.
Виппер Б. P. Итальянский Ренессанс, XIII–XVI вв. М., 1977. Т. I. Илл. 51, 52.
Legeune R. Turold dans la tapisserie de Bayeux. P. 425. Ill. 4.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca… P. 74.
В 1454 г. кафедральный собор Севильи заплатил хуглару Хуану Канарио и его приятелю, которые в шествиях верующих изображали святых и самого Иисуса. См.: Ibid. Р. 73.
Ibid. Р. 72.
Аверинцев С. С. У истоков поэтической образности византийского искусства // Древнерусское искусство: Проблемы и атрибуции. М., 1977. С. 433.
См.: Сидорова Н. А. Очерки по истории ранней городской культуры во Франции. М., 1953. С. 204.
Полевой П. Н. Исторические очерки средневековой драмы. С. 45, 46.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca… P. 72, 73.
Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1973. С. 148.
Faral E. Les jongleurs en France… P. 88.
Брант С. Корабль дураков / Пер. Л. Пеньковского. М., 1965. С. 164.
Монтень М. Опыты. М., 1979. Кн. III. С. 195.
См.: Сидорова Н. А. Очерки… С. 434.
Chambers Е. К. The Mediaeval Stage. Oxford, 1923. V. 1. P. 57.
См.: Хрестоматия по истории западноевропейского театра. С. 49.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 509.
Чосер Дж. Кентерберийские рассказы. С. 39.
Янин В. Л., Колчин Б.А., Хорошев А.С, Ершевский Б.Д. Новгородская экспедиция // Археологические открытия 1976 г. М., 1977. С. 38.
См.: Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. С. 63.
Успенский Б. А. Филологические разыскания… Примеч. 131 на с. 98, 99.
Эразм Роттердамский. Разговоры запросто / Пер. С. Маркиша. М., 1969. С. 447.
Римская история Никифора Григоры. С. 343, 345.
Constantinova A. Li Tresors of Brunetto Latini. P. 209.
Rozanow Z. Muzyka w miniaturze polskiej. S. 124–127. Il. 34.
Le Coff J. Kultura średniowiecznej Europy. Il. 23.
Фридман P. А. Любовная лирика трубадуров и ее истолкование // Уч. зап. Рязан. гос. пед. ин-та. М., 1965. Т. 34, вып. 1. С. 293.
Струве Б. А. Процесс формирования виол и скрипок. М., 1959. С. 188, 189.
Шефер Э. Золотые персики Самарканда… С. 48, 80, 82.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca… P. 8.
Ibid. P. 96, 97 (il).
Уотт У. М., Какиа П. Мусульманская Испания. М., 1976. С. 153.
Menendez Pidal R. Poesia juglaresca… P. 96–98, 183.
Средневековый роман и повесть. М., 1974. С. 255.
Seebass T. Musikdarstellung… Taf. 127.
Faral E. Les jongleurs en France… P. 95, 257–261.
Глазырина Г. В. Илья Муромец в русских былинах, немецкой поэме и скандинавской саге // Методика изучения древнейших источников по истории народов СССР. М., 1978.
Грубер Р. И. История музыкальной культуры. М.; Л., 1941. Т. I, ч. 2. С. 317.
Faral E. Les jongleurs en France… P. 262.
Парандовский Я. Алхимия слова. М., 1972. С. 210.
Средневековый роман и повесть. М., 1974. С. 82, 83.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1963. С. 166.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981. С. 137.
Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 198.
Гуревич А. Я. Народная культура раннего средневековья в зеркале «Покаянных книг» // Средние века. М., 1973. Вып. 37.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. С. 137.
Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. М., 1982. С. 109.
Боккаччо Д. Декамерон / Пер. Н. Любимова. М., 1970. С. 49.
Marquet de Vasselot J. J. Les gémellions limousins du XIII-е siècle. Paris, 1932. N 34.
Пселл Михаил. Хронография / Пер. Я. Н. Любарского. М., 1978. С. 65.
Прашков Л. Хрелева башня Рильского монастыря и ее стенопись // Древнерусское искусство: Зарубежные связи. М., 1975. С. 163–166.
Talbot Rice D. Byzantine Painting: The last Phase. London, 1968. Pl. 97.
См.: Бицилли П. М. Салимбене. Одесса, 1916. С. 157.
См.: Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. СПб., 1905. Ч. II. С. 18.
Robertson D. W. A Preface to Chaucer: Studies in Mediaeval Perspectives. Princeton, 1969. P. 130, 131. Ill. 42.
См.: Аничков E.B. Весенняя обрядовая песня… Ч. II. С. 13, 14.
Robertson D. W. A Preface to Chaucer… Ill. 41.
Millar E. C. La miniature anglaise du XIV-е et XV-e siècle. Paris; Bruxelles, 1928. Pl. 59, e.
Martin H. La miniature française du XIII-е au XV-e siècle. Paris, 1923. Pl. 73, XCVIII.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 39.
Morand K. Jean Pucelle. Oxford, 1962. Pl. XVIII, b.
Иванов К. А. Средневековая деревня и ее обитатели. Пг., 1915. С. 67.
Sachs С. The World History of Dance. N. Y., 1963. P. 299; Kirstein L. Dance. N. Y., 1969. P. 107.
Златковская Т. Д. К проблеме античного наследства у южных славян и восточных романцев // СЭ. 1978. № 3. С. 53.
Рыбаков Б. А. Русское прикладное искусство X–XIII вв. Л., 1971. С. 115, 116. Илл. 149–152.
Орлов Р. С. Символiка зображень на киĩвському браслетi-наручнi // Археологичнi дослiдження стародавнього Києва. Киĩв, 1976.
Голейзовский Н. К. Семантика новгородского тератологического орнамента // Древний Новгород: История. Искусство. Археология: Новые исследования. М., 1983. С. 233. Илл. 113. Автор трактует инициал как «образ души, вооруженной высшим знанием, напоенной и окрыленной книжной премудростью» (?!).
Strutt J. Sports and Pastimes of the People of England. London, 1830. P. 215, 216. Ill. 60.
Lacroix P. Moeurs, usages et costumes au Moyen âge et à l’époque de la Renaissance. Paris, 1873. Fig. 170.
Bastelaer R., van. Les estampes de Peter Bruegel l'Ancien. Bruxelles, 1908. Pl. 207; Glück C. Bruegel. Paris, 1956. Tabl.; Bruegel: Paintings, Drawings and Prints. London, 1975. Pl. 69.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Весенние праздники. М., 1977. С. 233, 262–264, 289; Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979. С. 155, 171 сл.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 26, 197, 233, 266, 309.
Грубер Р.И. История музыкальной культуры. М.; Л., 1941. Т. I, ч. 1. С. 368.
Тиандер К. Ф. Очерк истории театра в Западной Европе и России. Харьков, 1911. С. 2.
Либман М.Я. Немецкая скульптура, 1350–1550. М., 1980. С. 185, 186. Илл. 140–143.
Busch Н. Deutsche Gotik. Wien; München, 1969. Abb. 143–146.
Sorell W. The Dance through the Ages. N. Y., 1967. P. 99; Damadian L. Flemish Engraving in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. Bucharest, 1982. Pl. 15.
Гете И.-В. Годы учения Вильгельма Мейстера // Собрание сочинений: В 10 т. М., 1978. Т. 7. С. 92, 93.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле… С. 46, 47.
Даркевич В. П., Монгайт А. Л. Старорязанский клад 1966 г. // СА. 1967. № 2. С. 218–291. Рис. 7; Произведения искусства в новых находках советских археологов. М., 1977. С. 190, 191. Илл. 3.
Gotländska stenmästare. Malmo, 1959. Sid. 90.
Cutowski M. Komizm w polskiej sztuce gotyckiej. Warszawa, 1973. S. 116.
Svanberg J. Gycklarmotiv i romansk konst och en tolkning av portalrelieferna på Härja kyrka. Stockholm, 1970. P. 103, 104; Carlsson F. The Iconology of Tectonics in Romanesque Art. Hässleholm, 1976. P. 95.
См: Ельницкий Л. А. Византийский праздник брумалий и римские сатурналии // Античность и Византия. М., 1975. С. 345.
Грубер Р. И. История музыкальной культуры. Т. I, ч. 2. С. 228.
Cottas V. Le théâtre à Byzance. Paris, 1931. P. 14.
См: Иванов В. В. Из заметок о строении и функциях карнавального образа // Проблемы поэтики и истории литературы. Саранск, 1973. С. 50. В «Истории о великом князе Московском» Курбский сообщает, что князь Михаил Петрович Репнин за отказ плясать в маске вместе со скоморохами на царском пиру был убит во время всенощного бдения в церкви «близу самого олтаря стояща». См.: Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. М., 1981. С. 377. Комм. В. Б. Кобрина и Я. С. Лурье.
Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1937.
Mannhardt W. Die Korndämonen. Berlin, 1968.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1928. Вып. 3; Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963.
Mesnil M. La fête masquée: Dissimulation ou affirmation? // Cultures. Paris, 1976. V. III, N 2. P. 14–18.
Baltrušaitis J. Réveils et Prodiges: Le gothique fantastique. Paris, 1960. P. 213. Fig. 12.
Ibid.
Strutt J. Sports and Pastimes… P. 252.
См.: Красовская В. M. Западноевропейский балетный театр: Очерки истории. От истоков до середины XVIII в. Л., 1979. С. 91.
Champfleury J. Histoire de la caricature au Moyen âge. Paris, 1871. P. 132; Foulet L. Le Roman de Renard. Paris, 1914. P. 531–534.
Веселовский A. H. Разыскания в области русского духовного стиха. СПб., 1883. Вып. VII: Румынские, славянские и греческие коляды. С. 162.
Schultz A. Deutsches Leben im XIV. und XV. Jahrhundert. Prag; Wien; Leipzig, 1892. H. 2. Abb. 438.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 35.
См.: Рождественский Н. В. К истории борьбы с церковными беспорядками, отголосками язычества и пороками в русском быту XVII в. // Чтения в Об-ве истории и древностей российских. М., 1902. Кн. 2. С. 24.
В виде быка представляли Диониса, «ревущих» богов-громовержцев и астральные божества. Подвески-амулеты с изображением бычьей головы (XI–XII вв.) известны у восточнославянского племени радимичей.
Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. С. 35, 36.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Зимние праздники. М., 1973. С. 84, 85.
Липец Р. С. Образ древнего тура и отголоски его культа в былинах // Славянский фольклор. М., 1972. С. 106.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1928. Вып. 3. С. 172.
См.: Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. С. 111, 112; Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. С. 36.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 278.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М, 1928. Вып. 3. С. 168, 169.
Der Nersessian S. Armenian Manuscripts in the Walters Art Gallery. Baltimore, 1973. Pl. 37, 50 (Евангелие. Киликия, монастырь Ромкла, 1262 г. Художник Торос Рослин. Уолтерс галерея в Балтиморе, MS. W. 539, f. 8); Геворгян А. Ремесла и быт в армянских миниатюрах. Ереван, 1973. Табл. XXXIX, 8.
Петросян Э.Х. Театральные и плясовые черты в средневековых армянских миниатюрах: Дис… канд. ист. наук. Ереван, 1967. РГБ. С. 40, Рис. 10; 11.
Там же. С. 51, 52.
Лисициан С. Старинные пляски и театральные представления армянского народа. Ереван, 1958. Т. 1. Табл. CXXVII.
Rickert E. Chaucer’s World. N. Y., 1948. P. 218, 219.
Baltrušaitis J. Réveils et Prodiges… P. 211. Fig. 11.
Verdon J. Fêtes et divertissements en Occident durant le haut Moyen âge // Journal of mediaeval History. Amsterdam, 1979, V. 5, N 4. P. 309, 310.
In: Kuret N. Košuta-cemila // Arheološki vestnik. Ljubljana, 1978. Т. XXIX. S. 498, 499.
См.: Грубер P. И. История музыкальной культуры. Т. I, ч. 1. С. 367.
Календарные обычаи…: Зимние праздники. С. 199, 200.
Rudwin M. J. The Origin of the German Carnival Comedy. N. Y., 1920. P. 34.
Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961. С. 174. Табл. XXV; Gaignebet C., Florentin M.-С. Le Carnaval. Paris, 1974. P. 135, 136.
Rowland В. Animals with Human Faces: A Guide to Animal Symbolism [S. l] 1973. P. 96.
Лисициан С. Старинные пляски… Табл. CXXVIII, 2; Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Летне-осенние праздники. М., 1978. С. 92.
Грубер Р. И. История музыкальной культуры. Т. I, ч. 2. С. 313; Cohen С. Mélanges d’histoire du théâtre du Moyen âge et de la Renaissance. Paris, 1950. P. 68.
Rowland В. Animals with Human Faces. P. 98, 99.
Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX вв. М., 1957. С. 196.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 56.
Крюкова Т. А. «Вождение русалки» в с. Оськине Воронежской обл. // СЭ. 1947. № 1. С. 191, 192.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 239.
Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978. С. 511.
Филип Я. Кельтская цивилизация… С. 156, 177. Табл. XVIII.
Младшая Эдда / Изд. подгот. О. А. Смирницкая и М. И. Стеблин-Каменский. Л., 1970. С. 58.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1928. Вып. 3. С. 175.
Джанелидзе Д. С. Грузинский театр с древнейших времен до второй половины XIX В. Тбилиси, 1959. С. 57, 58, 60, 61, 65, 66.
Чичеров В. И. Зимний период… С. 78–80.
См.: Ельницкий Л. А. Византийский праздник брумалий… С. 346.
Rudwin M. J. The Origin of the German Carnival Comedy. P. 32.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1928. Вып. 3. С. 162–165; То же. М., 1980. С. 496–499.
Debidour V. Н. Le bestiaire sculpté du Moyen âge en France. Paris, 1961. P. 322.
Rowland В. Animals with Human Faces. P. 165.
Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX в. М.; Л., 1957. С. 44–46.
Календарные обычаи…: Зимние праздники. С. 227; Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 203, 247; Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 499.
Гоян Г. 2000 лет армянского театра. М., 1952. Т. 2. Рис. 81. С. 278.
Петросян Э. Х. Театральные и плясовые черты… С. 52, 53.
Суна Х. Ю. Древнее действо латышских ряженых // Народный театр. Л., 1974. С. 77.
См.: Шаповалова Г. Г. Сатира и юмор в русских пословицах и поговорках // Русский фольклор: Материалы и исследования. М.; Л., 1957. Т. II. С. 90, 91.
Гоян Г. 2000 лет армянского театра. Т. 1. Табл. I, 4; Геворгян А. Ремесла и быт в армянских миниатюрах. Табл. XLI, 1, 6.
Гоян Г. 2000 лет армянского театра. Т. 1. С. 371, 372, 529.
Там же. Т. 2. С. 487.
Щепкина М. В. Миниатюры Хлудовской псалтири. М., 1977. Л. 19 об.
О масках собак см.: Даркевич В. П. Светское искусство Византии: Произведения византийского художественного ремесла в Восточной Европе. X–XIII вв. М., 1975. С. 212–215.
Тура А. В. Символика зайца в славянском обрядовом и песенном фольклоре // Славянский и балканский фольклор: Генезис, архаика, традиции. М., 1978.
Джанелидзе Д. С. Грузинский театр… С. 57.
Welsford E. The Court Masque. N. Y., 1962. P. 72.
Randall L. M. С. Images in the Margins of Gothic Manuscripts. Berkeley; Los Angeles, 1966. Fig. 20–24.
Millar E. C. Bibliothèque de la National Gallery of Victoria à Melbourne // Bulletin de la Société française de reproductions de manuscrits à peintures. Paris, 1925. IX année. Pl. VII, d.
Cohen C. Mélanges d’histoire du théâtre… P. 66.
Der Nersessian S. Armenian Manuscripts… Pl. 34; 35, 47, 48.
Армянская классическая лирика. Ереван, 1977. Т. 1. С. 105.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 159.
См.: Белкин А. А. Русские скоморохи. М., 1975. С. 170.
Там же. С. 77, 78.
Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль / Пер. Н. Любимова. М., 1966. С. 475, 476.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. С. 301.
Геворгян А. Ремесла и быт в армянских миниатюрах. Табл. XXXIX, 3, 4.
Хрестоматия по истории западноевропейского театра / Сост. и ред. С. С. Мокульский. М., 1953. Т. 1. С. 111.
Джанелидзе Д. С. Грузинский театр… С. 225, 226.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 367.
Brüggemann F. Vom Schembartlaufen. Leipzig, 1936. S. 49; Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. N. Y., 1941. P. 109, 110. Fig. 21.
Gotische Plastik in Europa. Frankfurt a/M. 1962. Abb. 134, 135 (консоль трансепта собора в Осере. XIV в.).
См. гравюру по рисунку Брейгеля Старшего «Святой Иаков и маг Гермоген» в кн.: Fraenger W. Hieronymus Bosch. Dresden, 1975. S. 184.
Brüggemann F. Vom Schembartlaufen. S. 53; Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. P. 111. Fig. 22.
Brüggemann F. Vom Schembartlaufen. S. 45; Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. P. 112. Fig. 23.
Sachs H. Mittelalterliches Chorgestühl. Leipzig, 1964. Abb. 60.
Borcherdt H. H. Das europäische Theater im Mittelalter und in der Renaissance. Leipzig, 1935. Abb. 18; 103.
См.: Хрестоматия по истории западноевропейского театра. С. 109.
Cauvin С. Un cycle du théâtre religieux anglais du Moyen âge. Paris, 1973. P. 351, 352.
Ibid.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. С. 282.
Maeterlinck L. Le rôle comique du démon dans les mystères flamands // Mercure de France. Paris, 1910. T. LXXXVII, N 319. P. 388.
Гуревич А. Я. К истории гротеска: «Верх» и «низ» в средневековой латинской литературе // Изв. АН СССР. 1975. Сер. лит. и яз. Т. 34, № 4. С. 321, 322.
Gaspar С., Lyna F. Les principaux manuscrits à peintures de la Bibliothèque Royale de Belgique. Paris, 1947. P. 2. Pl. CXXV, b.
Leroquais V. Les psautiers manuscrits latins des bibliothèques publiques de France. Planches. Mâcon, 1940–1941. Pl. CVIII.
Гуревич А. Я. «Эдда» и сага. М., 1979. С. 149.
Maeterlinck L. Le genre satirique dans la peinture flamande. Bruxelles, 1907. Fig. 97.
Maeterlinck L. L’art et les mystères en Flandre // Revue de l'art ancien et moderne. finis, 1906. T. 19. P. 310.
Плутовской роман. М., 1975. С. 527 (примеч. С. Ереминой).
Календарные обычаи…: Зимние праздники. С. 48.
Martin Н. Les joyaux de l’enluminure à la Bibliothèque Nationale. Paris; Bruxelles, 1928. Pl. 36, XLVIII.
Wright Th. Histoire de la caricature et du grotesque dans la littérature et dans l'art. Paris, 1875. P. 83–85.
См.: Белецкий А. И. Старинный театр в России. М., 1923. С. 28.
См.: Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889. С. 85.
Арциховский А. В. Археологическое изучение Новгорода // МИА. М., 1956. № 55. С. 36. Рис. 21, 1; Рыбаков Б. А. Русское прикладное искусство… Илл. 142.
Арциховский А. В. Раскопки 1956 и 1957 гг. в Новгороде // СА. 1958. № 2. С. 231, 232. Рис. 3. Солярные знаки нередки на масках болгарских кукеров. См.: Черкезова М. Български народни карнавални маски. София, 1978.
Календарные обычаи…: Зимние праздники. С. 179, 180.
Чекалов А. К. Народная деревянная скульптура русского Севера. М., 1974. Илл. 120; 121.
Herrmann J. Zwischen Hradschin und Vineta. Leipzig; Jena; Berlin, 1976. Bild. 76.
Martin H. La miniature française… Pl. 4.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 488.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. Гл. X.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 266.
Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. P. 98–106.
Koechlin R. Les ivoires gothiques français. Planches. Paris, 1924. Pl. CXCIII, 1153.
Красовская В. M. Западноевропейский балетный театр… С. 24, 25. Илл. 45. Ср.: рассказ Эдгара По «Лягушонок».
Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня… Ч. II. С. 73–75.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 145.
Фламенка / Изд. подгот. А. Г. Найман. М., 1983. С. 85, 86.
Schultz A. Deutsches Leben… Н. 1. Abb. 194. В разновидность майского дерева превращена мачта ладьи на картине Босха «Корабль дураков». Один из членов безумного экипажа карабкается по шесту, чтобы срезать привязанную к верхушке жареную птицу. В дидактической трактовке майское дерево стало одним из атрибутов человеческой глупости.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 499–501.
Там же. С. 140.
Календарные обычаи…: Летне-осенние праздники. С. 96.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1928. Вып. 4. С. 142.
Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 300–302: Берков П. Н. Русская народная драма XVII–XX вв. М., 1953. С. 69; Чичеров В. И. Зимний период… С. 202–206.
Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М., 1976. С. 188 сл.
Стоглав. СПб., 1863. С. 140.
Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936. С. 255.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле… С. 92.
Успенский Б. А. Антиповедение в культуре древней Руси // Проблемы изучения культурного наследия. М., 1985. С. 329.
См.: Афанасьев А. Н. Древо жизни // Афанасьев А. Н. Избранные статьи. М., 1982. С. 159.
Стасов В. В. Славянский и восточный орнамент по рукописям древнего и нового времени. СПб., 1887. Табл. LXXXV, 13.
См.: Шейн П. В. Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п. СПб., 1898. Т. I, вып. 1. С. 337; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 354, 355.
См.: Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. СПб., 1903. Ч. I. С. 93, 94.
Там же. С. 94, 219.
Стасов В. В. Славянский и восточный орнамент… Табл. LXXXV, 9.
Водовозова Е. Н. Жизнь европейских народов. СПб., 1883. Т. III. С. 414.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 205.
Календарные обычаи…: Летне-осенние праздники. С. 33.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле… С. 255.
Hahnloser H. R. Villard de Honnecourt: Kritische Gesamtausgabe des Bauhüttenbuches MS. fr. 19093 der Pariser Nationalbibliothek. Wien, 1935. Taf. 28; Darcel A. Album de Villard de Honnecourt architecte du XIII siècle. Paris, 1958. ТаЫ. XXVII.
Galavaris C. The Illustrations of the Liturgical Homilies of Gregory Nazianzenus. Princeton, 1969. Pl. VI, 23.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 736.
Strutt J. Sports and Pastimes… P. 81, 82. Ill. 17; Queen Mary’s Psalter. London, 1912. Pl. 193, c.
Чосер Дж. Кентерберийские рассказы / Пер. И. Кашкина и О. Румера. М., 1973. С. 199.
Kingsley Porter A. Romanesque Sculpture of the Pilgrimage Roads. Boston, 1923. V. 4/7. N 350, 351, 962; Svanberg J. Gycklarmotiv… Fig. 34; 35; Robertson D. W. A Preface to Chaucer… P. 129.
Svanberg J. Gycklarmotiv… P. 104.
Carlsson F. The Iconology… P. 103. 104.
Hartley D., Elliot M. Life and Work of the People of England. London, 1929. V. II. Pl. 27, a; Gautier L. La Chevalerie. Paris, 1960. P. 100, N 4.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 663.
По поводу этой сценки Н. К. Голейзовский пишет: «Возможно, это изображение тела и души, оспаривающих друг у друга право на воскресение и вечную жизнь». См.: Голейзовский Н. К. Семантика… С. 235. Илл. 120. Надуманность объяснения очевидна…
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 416. Ср.: Strutt J. Sports and Pastimes… P. 123. Ill. 37.
Bossert H. Th., Storck W. F. Das mittelalterliche Hausbuch. Leipzig, 1912. Taf. 12. Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 493.
Jusserand J. J. Les sports et jeux d’exercice dans l’ancienne France. Paris, 1901. P. 158.
Календарные обычаи…: Зимние праздники. С. 61.
Пискаревский летописец / Подгот. текста, ввод, статья, примеч. и указатель О. А. Яковлевой // Материалы по истории СССР. М., 1955. Вып. II. С. 73, 74.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 651.
Strutt J. Sports and Pastimes… Ill. 62.
См.: Кун Л. Всеобщая история физической культуры… С. 114.
Гвоздев А. А., Пиотровский А. История европейского театра. М.; Л., 1931. С. 433.
Koechlin R. Les ivoires gothiques français. Pl. CXCVIII, 1200.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 589.
Ibid. Fig. 588.
См.: Белкин А. А. Русские скоморохи. С. 173.
См.: Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Харьков, 1916. Т. I. С. 326.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 249, 287, 318, 331, 332; Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды… С. 117, 118; Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 325.
Strutt J. Sports and Pastimes… P. 395. Ill. 127.
Ibid. P. 396. Ill. 128.
Hartley D., Elliot M. Life and Work of the People of England. Pl. 27, b.
Randall L. M. C. Images in the Margins… Fig. 212; Queen Mary’s Psalter. Pl. 193, d.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 234.
Календарные обычаи…: Летне-осенние праздники. С. 68.
Подробнее об этом см.: Даркевич В. П. Танцы и акробатика в искусстве средневековья // Культура и искусство средневекового города. М., 1984. С. 19. Табл. IX, 4.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 70, 72.
Календарные обычаи…: Зимние праздники. С. 163; Календарные обычаи…: Летне-осенние праздники. С. 140.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 36, 74, 200.
Jusserand J. J. Les sports et jeux… P. 161.
Randall L. М. С. Games and the Passion in Pucelle’s Hours of Jeanne d’Evreux // Speculum. Cambridge, Mass. 1972. V. 47, N 2. P. 253–255. Fig. 1.
Ibid. P. 254. Fig. 8.
См.: Кун Л. Всеобщая история физической культуры… С. 105.
Jusserand J. J. Les sports et jeux… P. 164, 165.
Согласно Ибн Халдуну (1332–1406), который провел большую часть жизни в Северной Африке, шуточные поединки были в обычае и у мусульман. Мужчины переодевались в женское платье, привязывали к подолу оседланных деревянных лошадок и так выезжали на турнир. См.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1973. С. 337, 338.
Schultz A. Deutsches Leben… Н. 1. Abb. 190.
Swarzenski С. Die illuminierten Handschriften und Einzelminiatüren des Mittelalters und der Renaissance in Frankfurter Bezitz. Frankfurt a/M., 1929. Taf. LXII, 125.
Бахтин M. Творчество Франсуа Рабле… С. 228.
Le Bréviaire Grimani de la Bibliothèque de S. Marco à Venise: Reproduction photographique complète. Leiden, 1908. T. 1. Tabl. 2.
Drescher K. Das Nürnbergische Schonbartbuch. Weimar, 1908.
Anderson M. D. Misericords. London, 1954. Pl. 39.
Hartley D., Elliot M. Life and Work of the People of England. Pl. 30, d.
In: Jusserand J. Les sports et jeux… P. 240–243.
Koechlin R. Les ivoires gothiques français. Pl. CCXVI, 1268; Malo-Renault J. Un «Chansonnier» manuscrit de l'école de Jean Pucelle Montpellier // Les Trésors des bibliothèques de France. Paris, 1933. Т. IV. F. 16. Pl. LXI.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 126.
Strutt J. Sports and Pastimes… P. 107, 108. Ill. 26.
Jusserand J. J. Les sports et jeux… P. 285–290.
Колчин Б. А., Янин В. А. Археологии Новгорода 50 лет // Новгородский сб. М., 1982. С. 87; Громыко М. М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М., 1986. С. 259.
Strutt J. Sports and Pastimes… P. 270. Ill. 93.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 90. Игра в «бочче» (от итал. «Ьоссе») популярна до настоящего времени в Италии и Провансе. С определенного расстояния катают деревянные шары, целясь в маленький, тоже деревянный, шарик и стараясь сбить шары противника. Выигрывает тот, у кого шары легли ближе к маленькому шарику — цели.
Malo-Renault J. Un «Chansonnier» manuscrit… Pl. LIX.
Hartley D., Elliot M. Life and Work of the People of England. Pl. 28, a; Randall L. M. C. Images in the Margins… Fig. 124.
Strutt J. Sports and Pastimes… P. 303. Ill. 98.
Hartley D., Elliot М. Life and Work of the People of England. Pl. 23, b; 28, b.
Колчин Б. А. Новгородские древности: Резное дерево // САИ. М., 1971. Вып. Е1–55. С. 51. Табл. 42, 6, 7; Колчин Б. А., Янин В. А. Археологии Новгорода 50 лет. С. 87.
Randall R. Н. Frog in the Middle // The Metropolitan Museum of Art Bulletin. N. Y., 1958. V. XVI, N 10.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 208.
Ibid. Fig. 209.
Koechlin R. Les ivoires gothiques français. Pl. CXCVII, 1173, 1174.
Randall L. М. C. Games and the Passion… P. 249. Fig. 2.
Ibid. P. 248–253.
Randall L. M. C. Images in the Margins… Fig. 67; The Romance of Alexander / A Collotype Facsimile of MS. Bodley 264. With an Introduction by M. R. James. Oxford, 1933. F. 52, 97.
Verdier Ph. Woman in the Marginalia of Gothic Manuscripts and related Works // The Role of Woman in the Middle Ages. N. Y., 1975. P. 127, 128.
См.: Кун Л. Всеобщая история физической культуры… С. 104.
Bourgogne romane. Paris, 1955. P. 140. Pl. 16; Grivot D., Zarnecki G. Gislebertus — sculpteur d'Autun. Paris, 1960. P. 65. Pl. 23; Autun: Weltgericht und Auferstehung. München, 1964. Abb. 53.
In: Debidour V. H. Le bestiaire sculpté… P. 325.
Водовозова E. H. Жизнь европейских народов. С. 336; Лисициан С. Старинные пляски…
Martin Н. Un caricaturiste au temps du roi Jean: Piérart dou Tielt // Gazette des beaux-arts. Paris, 1909. 51-e année, 2-e semestre. Fig. 16.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 381, a.
Ibid. Fig. 25.
См.: Покровский E. А. Детские игры, преимущественно русские. М., 1895. С. 145.
Fraenger W. Hieronymus Bosch. S. 54. Taf. 14.
Bastelaer R., van. Les estampes de Peter Bruegel l'Ancien. Pl. 205; Bruegel: Paintings, Drawings and Prints. Pl. 59; Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 471; Ijzereef G. F. A mediaeval Jaw-Sledge from Dordrecht // Berichten van de Rijksdienst voor het Oudheidkundig Bodemonderzock. 1974. Jg. 24. Pl. XXV, 2. Фрагмент салазок из нижней челюсти лошади (XIV–XV вв.) найден при раскопках в Дордрехте в Нидерландах. См.: Ijzereef G. F. A mediaeval Jaw-Sledge… P. 181–184. Pl. XXV; XXVI.
О расширенном и узком значении понятия «карнавал» и объединении в карнавале различных народно-праздничных форм см.: Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1963. С. 163; Он же. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965. С. 236–238.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле… С. 12.
См.: Там же. С. 84, 85.
Гуревич А. Я. Смех в народной культуре средневековья // Вопросы литературы. 1966. № 6. С. 210; Успенский Б. А. Антиповедение в культуре древней Руси // Проблемы изучения культурного наследия. М., 1985.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле… С. 11. См. также: Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. М., 1975. С. 308–312.
Лихачев Д. С., Панченко А. М. «Смеховой мир» древней Руси. Л., 1976. С. 103, Ménard Ph. Le rire et le sourire dans le roman courtois en France au Moyen âge. Genève, 1969. P. 179–183.
«Шут — никто (социально он никого не представляет) и ничто (духовно он равно безрассуден, как и аморален); ничтожнее всех, он смело может судить всех. И притом судить, как ему, дураку, вздумается, — субъективно, повинуясь только личному капризу» (Пинский Л. Е. Шекспир. М., 1971. С. 531).
Он в чем-то сродни цирковому клоуну: «Клоун воплощает в себе черты фантастического существа, раскрывающего иррациональную сторону человеческой личности… Клоун — это карикатура на человека, выпячивающая черточки, которые роднят его с животным и ребенком, с тем, кто смеется, и с тем, над кем смеются. Он — зеркало, в котором человек видит свое гротескное, искаженное, нелепое отражение. Он — самая настоящая тень» (Феллини Ф. Делать фильм // Иностранная литература. 1981. № 10. С. 239).
Грасиан Б. Карманный оракул. Критикон / Изд. подг. Е. М. Лысенко и Л. Е. Пинский. М., 1981. С. 369.
Эразм Роттердамский. Похвала Глупости / Пер. П. К. Губера. М., 1960. С. 46.
Huizinga J. L’automne du Moyen âge. Paris, 1975. P. 20.
Stone L. Sculpture in Britain: the Middle Ages. London, 1955. P. 103 f.; Svanberg J. Gycldarmotiv i romansk konst och en tolkning av portalrelieferna på Härja kyrka. Stockholm, 1970. Fig. 31.
Бахтин M. Творчество Франсуа Рабле… С. 352.
Randall L. М. С. Mediaeval Slander // Art Bulletin. N. Y., 1960. V. XLII, N 1.
Herrmann M. Forschungen zur Deutschen Theatergeschichte des Mittelalters und der Renaissance. Berlin, 1914. Abb. 61.
Rozanov Z. Muzyka w miniaturze polskiej. Warszawa, 1965. Il. 33.
Herrmann M. Forschungen zur Deutschen Theatergeschichte… Abb. 61.
Иванченко О. X. Миниатюры из Апокалипсиса в Государственной библиотеке СССР им. В. И. Ленина // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник. 1977. М., 1977. С. 378, 381.
Wright Th. Histoire de la caricature et du grotesque dans la littérature et dans l'art. Paris, 1875. P. 196; Gutowski M. Komizm w polskiej sztuce gotyckiej. Warszawa, 1973. S. 53.
Millar E. C. La miniature anglaise du XIV-е et XV-e siècle. Paris; Bruxelles, 1928. Pl. 6.
Randall L. М. C. Images in the Margins of Gothic Manuscripts. Berkeley; Los Angeles, 1966. Fig. 187.
Ibid. Fig. 186; 229.
Ibid. Fig. 188.
Колчин Б. А. Новгородские древности: Резное дерево // САИ. М., 1971. Вып. Е1–55. С. 41–44. Табл. 34–36.
Там же. Табл. 36, 1.
Цауне А. В. Жилища Риги XII–XIV вв. (по данным археологических раскопок). Рига, 1984. С. 38. Рис. 19. По мнению Б. А. Рыбакова, эти ритуальные жезлы относились к реквизиту языческих русалий вне дома. См.: Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. М., 1987, С. 682 сл.
Петросян Э. X. Некоторые театральные образы в средневековых армянских миниатюрах // Историко-филологический журнал. Ереван, 1966. № 4. С. 266.
Leroquais V. Les bréviaires manuscrits des bibliothèques publiques de France. Planches. Paris, 1933. Pl. XCI; Gieure M. Les églises romanes en France. Paris, 1953. Pl. 106; Hallgren S., Söderberg B. C. Mellan himmel och helvete. [S. I.], 1970. Sid. 92.
Мокрецова И. П., Романова В. Л. Французская книжная миниатюра XIII в. в советских собраниях. 1200–1270. М., 1983. С. 76.
Там же. С. 210.
Пинский А. Е. Шекспир. С. 531.
Gutowski M. Komizm… S. 60, 61.
Ibid. S. 46, 62, 63. Il. 4.
Pächt O., Alexander J. J. С. Illuminated Manuscripts in the Bodleian Library. Oxford, 1966. V. 1; 1973. V. 3. Pl. CVII, 1168a.
Janson H. W. Apes and Ape Lore in the Middle Ages and the Renaissance. London, 1952. Pl. XXIII, d; Randall L. M. C. Images in the Margins… Fig. 32.
Мокрецова И. П., Романова В. Л. Французская книжная миниатюра… С. 35–37, 65, 69.
Там же. С. 182.
Manuscrits à peintures offerts à la Bibliothèque Nationale par le comte Guy de Boisrouvray. Paris, 1961. Pl. 18.
Мокрецова И. П., Романова В. Л. Французская книжная миниатюра… С. 103.
Plummer J. The Hours of Catherine of Cleves. N. Y., [S. a.]. Pl. 4.
Mirimonde A. P., de. Le symbolisme musical chez Jérôme Bosch // Gazette des beaux-arts. Paris, 1971. T. LXXVII, N 1. P. 25. Fig. 14; Fraenger W. Hieronymus Bosch. Dresden, 1975. S. 273, 274. Taf. 90.
См.: Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле… Введение и гл. 5.
Там же. С. 26. См. также гл. 6.
Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М., 1976. С. 193–195.
Herrmann J. Zwischen Hradschin und Vineta. Leipzig; Jena; Berlin, 1976. S. 210. Abb. 77.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Весенние праздники. М., 1977. С. 279.
См.: Белкин А. А. Русские скоморохи. М., 1975. С. 75, 76, 170, 171.
См.: Морозов А. А. К вопросу об исторической роли и значении скоморохов // Русский фольклор. Л., 1976. Т. XVI. С. 59 (примеч.).
БАН. F. 403, f. 176.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 543.
Ibid. Fig. 539; 540.
Легендарий (БАН. F. 403, f. 194 v).
Легендарий (БАН. F. 403, f. 83 v, 100 v).
Бахтин M. Творчество Франсуа Рабле… С. 405.
Белкин А. А. Русские скоморохи. С. 75, 170.
Азарьин С. Книга о чудесах пр. Сергия. СПб., 1888. С. 47.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 528.
БАН. F. 403, f. 142 v.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 538.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981. С. 306.
Lenient С. La satire en France au Moyen âge. Paris, 1877. P. 423.
Rowland B. Animals with Human Faces: A Guide to Animal Symbolism. [S. I.] 1973. P. 22.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле… С. 160. См. также: Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936. С. 111; Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 532.
Hallgren S., Söderberg В. C. Mellan himmel och helvete. Sid. 91.
Лихачев Д. С., Панченко А. М. «Смеховой мир» древней Руси. С. 19.
Cutowski М. Komizm… S. 107–109. Il. 45. Человек, испражняющийся монетами, вырезан на алтарном сиденье в соборе св. Николая в Амстердаме — возможный намек на ересь алхимических превращений (Ibid. Il. 44). Подобная фигура изображена под сатаной на правой створке триптиха Босха «Сад земных наслаждений», представляющей ад и наказания за грехи.
Ibid. S. 105. Il. 40.
Дживелегов А. К., Бояджиев Г. Н. История западноевропейского театра от возникновения до 1789 г. М.; Л., 1941. С. 86.
См.: Полевой П. Н. Исторические очерки средневековой драмы. СПб., 1865. С. 50; Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения / Сост. текстов В. П. Шестаков. М., 1966. С. 322.
Гуревич А. Я. К истории гротеска: «Верх» и «низ» в средневековой латинской литературе // Изв. АН СССР. 1975. Сер. лит. и яз. Т. 34, № 4. С. 323.
См.: Лавров А. В. Юношеские дневниковые заметки Андрея Белого // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник, 1979. Л… 1980. С. 127, 128.
См. об этом: Роднянская И. Б., Кокс Х. Г. Праздник шутов. Теологический очерк празднества и фантазии // Современные концепции культурного кризиса на Западе: Реферативный сб. М., 1976. С. 113.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. С. 277.
Гуревич А. Я. К истории гротеска… С. 327.
Gazeau M. Les bouffons. Paris, 1882. P. 24; Maeterlinck L. Le genre satirique dans la peinture flamande. Bruxelles, 1907. P. 78.
Бахтин M. Проблемы поэтики Достоевского. С. 166.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Зимние праздники. М., 1973. С. 92.
О древних корнях этого обычая см.: Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 648–652.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 296.
Прогневавшись на новгородского архиепископа Пимена Черного (1570 г.), Иван Грозный приказал посадить свою смеховую жертву на белую кобылу верхом, с ногами, подвязанными под ее брюхом. Духовного пастыря возили по улицам в обличье бедно одетого скомороха: «Князь великий подал тому архиепископу, на кобыле сидячему, лиры, свирели, трубы, домру, говоря ему: „Вото твоего ремесла приправы! Пригоже тебе в домру играти, нежели на мире архиепископьлеве быти“» (Гваньини А. Описание всей страны, подчиненной царю Московии… / Пер. XVII в. с латин.). См.: Иванов В. В. Из заметок о строении и функциях карнавального образа // Проблемы поэтики и истории литературы. Саранск, 1973. С. 49.
Плутовской роман. М., 1975. С. 72.
Clébert J.-P. Bestiaire fabuleux. Paris, 1971. P. 39. Известна сказка об околдованном жонглере, превратившемся в осла. См.: Иванов К. А. Средневековая деревня и ее обитатели. Пг., 1915. С. 55, 56.
Lenient С. La satire en France au Moyen âge. Paris, 1877. P. 422; Rowland B. Animals with Human Faces… P. 22; Фрейденберг О. М. Происхождение пародии // Тр. по знаковым системам. Тарту, 1973. Т. VI. С. 490, 491; Она же. Миф и литература древности. М., 1978. С. 521; Гаспаров М. Л. Поэзия вагантов // Поэзия вагантов / Изд. подгот. М. Л. Гаспаров. М., 1975. С. 452, 453.
Поэзия вагантов. С. 321.
Ельницкий Л. А. Византийский праздник брумалий и римские сатурналии // Античность и Византия. М., 1975. С. 348. В Египте новогодний князь с тетрадью в руках проезжал по улицам на осле и взимал подати с богатых купцов. См.: Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1973. С. 339. Ср. грузинский праздник кеенаба, где на ослах являлись народу ряженые царем и персидским шахом. См.: Хаханов А. С. Очерки по истории грузинской словесности. М., 1895. Вып. 1. С. 15, 16. Новогодний обряд выборов ложного эмира бытует у курдов-мусульман племени мукри в северо-западном Иране. См.: Руденко М. Б. Новогодние обрядовые празднества у курдов // Фольклор и этнография. Л., 1974. С. 120, 121.
Трактовка Н. К. Голейзовским этих фигурок как образа «веселия» созерцающей Бога души представляется искусственной. Корону одной из них (Служебник середины XIV в.) он связывает с формой процветшего «райского древа», с ветвей которого свисают две поющие птицы: «Это образ райского славословия, обретающего чувственное выражение посредством души» (Голейзовский Н. К. Семантика новгородского тератологического орнамента // Древний Новгород: История. Искусство. Археология: Новые исследования. М., 1983. С. 234, 235. Илл. 116).
Подосин И. И. Игра в царя: Отголоски смуты в московском быту XVII в. // Изв. Тверского пед. ин-та. Тверь, 1926. Вып. 1; Успенский Б. А. Царь и самозванец: Самозванчество в России как культурно-исторический феномен // Художественный язык средневековья. М., 1982. С. 208, 209.
Каракостов С. Българският театър: Средновековие. Ренесанс. Просвещение. София, 1972. С. 28.
Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889. С. 89.
Bastelaer R., van. Les estampes de Peter Bruegel l'Ancien. Bruxelles, 1908. Pl. 195.
Bastelaer R., van. Peter Bruegel l'Ancien, son oeuvre et son temps. Bruxelles, 1907. P. 98, 99.
Möller L. Bildgeschichtliche Studien zu Stammbuchbildern. II: Die Kugel als Vanitassymbol // Jahrbuch der Hamburger Kunstsammlungen. 1952. Bd 2. S. 157–176; Tervarent С., de. Attribute et symboles dans l'art profane. 1450–1600 // Dictionnaire d’un langage perdu. Genève, 1958. T. 1. P. 51.
Бахтин M. Творчество Франсуа Рабле… С. 283.
См.: Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения. С. 320, 321.
Lenient С. La satire en France… P. 425.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 87.
Пселл Михаил. Хронография / Пер. Я. Н. Любарского. М., 1978. С. 94. Dujèev I. Théatron-pozorište: Une problème de l’histoire de la civilisation slave médiévale // Зборник Светозара Радоjчича. Београд, 1969. С. 80; Успенский Б. А. Антиповедение… С. 330.
См.: Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI в. М.; Л., 1955. С. 130, 472.
Лихачев Д. С., Панченко А. М. «Смеховой мир» древней Руси. С. 20, 21. Перерядив новгородского архиепископа Пимена в скомороха, Грозный как бы приобщил его к изнаночному бесовскому миру: ведь священнослужителя и скомороха воспринимали как антиподов. См.: Успенский Б. А. Царь и самозванец… Примеч. 25 на с. 221.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 84.
Гвоздев A. A., Пиотровский А. История европейского театра. М.; Л., 1931. С. 432.
Champfleury J. Histoire de la caricature au Moyen âge. Paris, 1871. P. 227.
Alexandre A. L’art du rire et de la caricature. Paris, 1892. P. 29–31; Морозов П. О. Минувший век: Литературные очерки. СПб., 1902. С. 44.
Bastelaer R., van. Les estampes de Peter Bruegel l’Ancien. Pl. 131; Гершензон-Чегодаева Н. М. Брейгель. М., 1983. Илл. 48.
Кирпичников А. И. К вопросу о древнерусских скоморохах // Сб. Отд. русск. яз. и словесности АН. СПб., 1891. Т. LII, № 5. С. 8; Chambers Е. К. The Mediaeval Stage. Oxford, 1925. V. 1. P. 327, 328.
См.: Рождественский H. В. К истории борьбы с церковными беспорядками, отголосками язычества и пороками в русском быту XVII в. // Чтения в Об-ве истории и древностей российских. М., 1902. Кн. 2. С. 28. Примеч. 46.
Календарные обычаи…: Зимние праздники. С. 92.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. С. 277, 278, 323.
Pächt O., Alexander J. J. С. Illuminated Manuscripts… V. 1. Pl. XIV, 200.
Гете И.-В. Избранные произведения. М., 1950. С. 583.
Брабич В. М., Плетнева Г. С. Зрелища древнего мира. Л., 1971. С. 10, 27, 28.
Rudwin M. J. The Origin of the German Carnival Comedy. N. Y., 1920. P. 10.
Ibid. P. 11; Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 50.
Almgren О. Nordische Felszeichnungen als religiöse Urkunden. Frankfurt a/M., 1934. S. 78.
Владимир Мономах писал свое «Поучение» «сидя на санях», т. е. в преддверии смерти. «Поучение Владимира Мономаха» см.: Изборник: Сб. произведений литературы древней Руси / Сост. и ред. Л. А. Дмитриев и Д. С. Лихачев. М., 1969. С. 147.
Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1838. Вып. 2. С. 132; Миллер В. Ф. Русская масленица и западноевропейский карнавал М., 1884. С. 39–41; Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979. С. 32–34.
Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. N. Y., 1941. P. 184.
В Нюрнберге 85 масленичных фарсов-фастнахтшпилей сочинены народным поэтом и драматургом Гансом Саксом, признанным мастером этого жанра в середине XVI в.
Schultz A. Deutsches Leben im XIV. und XV. Jahrhundert. Prag; Wien; Leipzig, 1892. H. 2. Abb. 438.
Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival.
Ibid. P. 148. Fig. 38.
Maeterlinck L. Le genre satirique dans la peinture flamande. Fig. 118.
Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. P. 176–180. Fig. 55.
Иной бы умным стать хотел,
Да сдуру в дудку задудел,
Тем доказав для славы вящей,
Что дуралей он настоящий.
Брант С. Корабль дураков. С. 154. Далекий прототип карнавального доктора — языческий жрец, одна из функций которого — возрождение и обновление жизни природы. На швейцарском карнавале медик-шарлатан силился превратить старуху в юную девушку. См.: Rudwin М. J. The Origin of the German Carnival Comedy. P. 44, 45.
Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. P. 178, 179.
Гвоздев А. А. Массовые празднества на Западе // Массовые празднества. Л., 1926. С 27.
Tietze H. Die illuminierten Handschriften der Rossiana in Wien-Lainz. Leipzig, 1911. Abb. 27.
Sumberg S. L. The Nuremberg Shembart Carnival. P. 180–183. Fig. 56.
См.: Хрестоматия по истории западноевропейского театра / Сост. и ред. С. С. Мокульский. М., 1953. Т. 1. С. 112.
Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. P. 147, 148. Fig. 37.
Ibid. P. 147, 148. Fig. 54.
In: Kaufmann A. Über Thierliebhaberei im Mittelalter // Historisches Jahrbuch. München, 1884. Bd. V.
Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. P. 151–153. Fig. 40.
Brüggemann F. Vom Schembartlaufen. Leipzig, 1936. S. 56.
Ibid. S. 57.
Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. P. 159, 160. Fig. 45.
Ibid. P. 157, 158. Fig. 43.
Брант С. Корабль дураков. С. 136.
Там же. С. 223.
Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. P. 160–162. Fig. 46.
Ibid. Р. 164–166. Fig. 49.
Наверху воза с сеном, ведомого дьяволами, символизирующего изменчивые земные блага, из-за которых люди губят друг друга, на фоне густого куста орешника (эротический символ) обнимаются влюбленные. Лютнист наигрывает поющей по нотам даме. Омерзительный монстр с павлиньим пером на хвосте, кичливый «амур похоти», дует в дудку, которая служит ему носом. На сухой ветке ждет своего часа сова-смерть. Коленопреклоненный ангел молит за падшие души. Вероятно, эта группа служит аллегорией выбора жизненного пути: молодым людям дается возможность направить путь за ангелом или за дьяволом. См.: Mirimonde А. P., de. Le symbolisme musical chez Jerome Bosch. P. 36, 37. Fig. 39; Фомин Г. И. Иероним Босх. М., 1974. С. 31. Илл. 12; Fraenger W. Hieronymus Bosch. Taf. 40; Никулин Н. Н. Золотой век нидерландской живописи, XV век. М., 1981. С. 346. Илл. 196.
Брант С. Корабль дураков. С. 67.
Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. P. 169, 170. Fig. 50.
Ibid. P. 170, 171. Fig. 51.
Брант С. Корабль дураков. С. 114.
Там же. С. 179.
Sumberg S. L. The Nuremberg Schembart Carnival. P. 173–175. Fig. 53.
Ibid. Fig. 44.
Glück C. Bruegel. Paris, 1956. Tabl. 12, b, с; Гершензон-Чегодаева H. M. Брейгель. С. 174, 175. Илл. 96–99. Согласно остроумной гипотезе К. Геньебе, у Брейгеля битва Карнавала и Поста вписана в обширный календарный цикл от Рождества до Пасхи, т. е. действие картины разворачивается в протяженном времени (более трех месяцев). Расположенные по кругу сцены посвящены разновременным праздничным обычаям. См.: Gaignebet N. Le combat de Carnaval et de Careme de P. Bruegel (1559) // Annales: Economies — Sociétés — Civilisations. Paris, 1972. Année 27, N 2, mars — avril. Однако все эпизоды превосходно вписываются в хронику масленичных увеселений и великопостных дней.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 73, 74.
Там же. С. 297, 322.
Bruegel: Paintings, Drawings and Prints. London, 1975. Pl. 3; 4 (текст).
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 34, 166, 179, 226, 340.
Bastelaer R., van. Peter Bruegel l'Ancien. P. 105, 106.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 179.
Фехнер Е. Ю. «Ярмарка с театральным представлением» Питера Брейгеля в Эрмитаже // Гос. Эрмитаж. Тр. Отд. западноевропейского искусства. Л., 1941. Т. II. С. 119, 120. Рис. 4; Она же. Голландская жанровая живопись XVII в. М., 1979. С. 9, 10. Илл. 5.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 230.
См.: Хрестоматия по истории западноевропейского театра. С. 49.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 40.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 696.
Календарные обычаи…: Весенние праздники. С. 58.
Там же. С. 94.
Там же. С. 74.
Там же. С. 40. К. Геньебе считает, что это не трубочист, а шут в рогатом головном уборе, наблюдающий за круговоротом времени, — своего рода смысловой центр композиции.
См.: Аверинцев С. С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью // Из истории культуры средних веков и Возрождения. М., 1976. С. 37.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965. С. 106.
См.: Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981. С. 281.
См.: Джанелидзе Д. С. Грузинский театр с древнейших времен до второй половины XIX в. Тбилиси, 1959. С. 185.
См.: Фрейберг Л. А. «Апология мимов» Хорикия // Античность и Византия. М., 1975. С. 323.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. С. 281.
Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. С. 23.
Бахтин М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 339.
Фрейберг Л. А. «Апология мимов» Хорикия. С. 321, 322.
Повесть временных лет. М.; Л., 1950. Т. 1. С. 211.
Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889. С. 131.
См.: Там же. С. 160; Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь. СПб., 1914. С. 188.
См.: Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения / Сост. текстов В. П. Шестаков. М., 1966. С. 320.
См.: Идеи эстетического воспитания: Антология в 2 т. М., 1973. Т. 1. С. 251.
Ars Hispaniae: Historia universal del arte hispánico. Madrid, 1962. V. 18. Il. 17; Seebass T. Musikdarstellung und Psalterillustration im früheren Mittelalter. Bern, 1973. Bd. 2. Taf. 123; Grabar A. Une pyxide en ivoire à Dumbarton Oaks // Dumbarton Oaks Papers. Washington, 1960. N 14. Fig. 37.
Молева Н. М. Музыка и зрелища в России XVII столетия // Вопросы истории. 1971. № 11. С. 148.
Фрейнденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936. С. 325, 326.
Рязановский Ф. А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1915. С. 55.
Francovich С. Benedetto Antelami. Milano; Firenze, 1952. V. 2. Tav. 48, 92.
Бичев М. Стенописите в Иваново. София, 1965. Ил. 39; 40.
Панайотова Д. Болгарская монументальная живопись XIV в. София, 1966. С. 50.
Средњовековые фреске у Србиjи, Македониjи и Црноj Гори. Beograd, 1971. С. 103.
Панайотова Д. Болгарская монументальная живопись… С. 89, 90.
Лазарев В. Н. Новгородская иконопись. М., 1969. Табл. 70.
Древнерусская живопись: Новые открытия / Сост. С. Ямщиков. Л., 1969. Табл. 18.
Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. С. 170.
Banach J. Tematy muzyczne w plastyce polskiej. Kraków, 1956. T. 1: Malarstwo i rzeżba. Il. 4; 5.
Rozanow Z. Średniowieczna ikonografia musyczna // Musica Medii Aevi. Kraków, 1968. T. 2. S. 111. Il. 36.
В византийской агиографической литературе бес иногда являлся в обличье иудея. См.: Рязановский Ф. А. Демонология… С. 51.
Sorell W. The Danse through the Ages. N. Y., 1967. P. 47.
Менендес Пидаль P. Избранные произведения: Испанская литература средних веков и эпохи Возрождения. М., 1961. С. 441.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. С. 62, 63.
Mirimonde A. P., de. Le symbolisme musical chez Jérôme Bosch // Gazette des beaux-arts. Paris, 1971. T. LXXVII, N 1. P. 22.
Reuter E. Les représentations de la musique dans la sculpture romane en France. Paris, 1938. Pl. XXVII; Salet F. La Madeleine de Vézelay. Melun, 1948. Pl. 29.
Kingsley Porter A. Romanesque Sculpture of the Pilgrimage Roads. Boston, 1923. V. 2. Ill. 19; Reuter E. Les représentations de la musique… P. 38, 69. Pl. XXVIII.
См.: Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения. С. 116.
Robertson D. W. A Preface to Chaucer: Studies in Mediaeval Perspectives. Princeton, 1969. Ill. 34.
Eygun F. Art des Pays d’Ouest. Paris, 1965. Ill. 118.
Ibid. Ill. 116; Gülke P. Mönche, Bürger, Minnesänger. Leipzig, 1975. Taf. 26.
Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. С. 167.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. С. 142.
Mirimonde A. Р., de. Le symbolisme musical… P. 37, 38. Fig. 41.
Ibid. Р. 38. Fig. 43.
Калевипоэг: Эстонский народный эпос / Собрал и обработал Ф. Р. Крейцвальд; пер. В. Державина и А. Кочеткова. Таллин, 1979. С. 114.
Villeneuve R. Le diable dans l'art. Paris, 1957. P. 53.
См.: Веселовский A. H. Разыскания в области русского духовного стиха. СПб 1883. Вып. VII: Румынские, славянские и греческие коляды. С. 205.
Повесть временных лет. Т. 1. С. 314.
Легенда о докторе Фаусте / Изд. подгот. В. М. Жирмунский. М., 1978. С. 84, 108.
Millar Е. С. La miniature anglaise du XIV-e et XV-e siècle. Paris; Bruxelles, 1928. Pl. 18, d; Григулевич И. P. Инквизиция. М., 1985. С. 179.
Mirimonde A. P., de. Le symbolisme musical… P. 29. Fig. 23; Lennep J., van. Alchimie: Contribution à l’histoire de l’art alchimique. Bruxelles, 1984. P. 318–321.
Беляев И. О скоморохах // Временник Московского об-ва истории и древностей российских. М., 1854. Кн. 20. С. 91.
Fraenger W. Hieronymus Bosch. Dresden, 1975. S. 346–348, 441–443. Taf. 123. По мнению Ж. ван Леннепа, в облике музыканта с головой свиньи Босх изобразил Сатурна, «ведавшего» начальной — «темной» и гнилостной — фазой алхимического процесса. См.: Lennep J., van. Alchimie. P. 333, 334.
Fraenger W. Hieronymus Bosch. S. 190, 191; Григулевич И. P. Инквизиция. С. 179.
Fraenger W. Hieronymus Bosch. S. 348, 442. Taf. 120.
Ibid. S. 397. Taf. 129.
Bastelaer R., van. Les estampes de Peter Bruegel l'Ancien. Bruxelles, 1908. Pl. 118.
Fraenger W. Hieronymus Bosch. S. 183–186.
См.: Памятники литературы древней Руси, XII в. М., 1980. С. 609. Тот же рассказ включен в состав Лаврентьевской летописи под 1074 г. См.: ПСРЛ. М., 1962. Т. 1. Стб. 193.
См.: Изборник: Сб. произведений литературы древней Руси / Сост. и ред. Л. А. Дмитриев и Д. С. Лихачев. М., 1969. С. 109.
Я, из мрака возникший буйный пришелец…
Радую необычайно полчища Вельзевула,
То и дело повод даю этим тварям бессовестным
Рукоплескать, плясать, скакать в исступленьи,
И сам беснуюсь в чаду дьявольского разгула.
См.: Успенский Б. А. Царь и самозванец: Самозванчество в России как культурно-исторический феномен // Художественный язык средневековья. М., 1982. С. 216.
Житие протопопа Аввакума / Под ред. Н. К. Гудзия. М., 1960. С. 240.
Афанасьев А. Н. Древо жизни // Афанасьев А. Н. Избранные статьи. М., 1982. С. 334.
Boase Т. S. R. English Art, 1100–1216. Oxford, 1953. Pl. 10, a.
Faral E. Les jongleurs en France au Moyen âge. Paris, 1910. P. 83, 84.
Плутовской роман. М., 1975. С. 185.
Памятники старинной русской литературы, изданные Г. Кушелевым-Безбородко. СПб., 1860. Вып. 1. С. 202; Веселовский А. Н. Разыскания… С. 206.
Веселовский А. Н. Разыскания… С. 205–207; Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Харьков, 1916. Т. I. С. 343–345.
Веселовский А. Я. Разыскания… С. 207. См. также: Рыбаков Б. А. Русалии и бог Симаргл-Переплут // С А. 1967. № 2.
Розов Н. Н. Музыкальные инструменты и ансамбли в миниатюрах Хлудовской (русской) псалтири // Древнерусское искусство: Проблемы и атрибуции. М., 1977. С. 92, 93, примеч. 9.
Huizinga J. L'automne du Moyen âge. Paris, 1975. P. 296; Григулевич И. P. Инквизиция. С. 166, 167.
Зотов В. Р. Документальная история черта // Исторический вестник. СПб., 1884. Т. XV, январь. С. 172.
Debidour V. Н. Le bestiaire sculpté du Moyen âge en France. Paris, 1961. P. 325.
Maeterlinck L. Le rôle comique du démon dans les mystères flamands // Mercure de France. Paris, 1910. T. LXXXVII, N 319. P. 405.
Debidour V. H. Le bestiaire sculpté… Ill. 365.
Dodwell C. R. The Canterbury School of Illumination. Cambridge, 1954. Pl. 42, b.
Hamann R. The Girl and the Ram // The Burlington Magazine. London, 1932. V. LX, N 347. P. 91, 92.
Svanberg J. Gycklarmotiv i romansk konst och en tolkning av portalrelieferna på Härja kyrka. Stockholm, 1970. Fig. 57.
Hulme F. E. Symbolism in Christian Art. Poole (Dorset), 1976. P. 175.
Афанасьев A. H. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1865. Т. 1. С. 334.
Sculptures romanes des musées de France. Paris, 1958. Ill. 15; Debidour V. H. Le bestiaire sculpté… Ill. 362.
Русские народные картинки XVII–XVIII вв.: Гравюра на дереве. М., 1970. Илл. 41.
Ардашев П. Цезарий Гейстербахский // Книга для чтения по истории средних веков / Под ред. П. Г. Виноградова. М., 1915. Вып. 2. С. 628; Геннинг М. Дьявол, его миф и история в христианской религии. Рязань, 1930. С. 29.
Réau L. Iconographie de Part chrétien. Paris, 1956. Т. II, pt. 1. P. 60.
Junyent E. Catalogne romane. Paris, 1961. T. 2. Pl. 27.
Schools of Illumination: Reproductions from Manuscripts in the British Museum. London, 1915. Pt. 2. Pl. 3.
ПСРЛ. М., 1962. Т. 1. Стб. 197.
Dodwell C. R. The Canterbury School of Illumination. Pl. 39, d.
Данэм Б. Герои и еретики: Политическая история западной мысли. М., 1967. С. 215. Заимствование из «Песни песней» Соломона: «Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете» (2,15).
Dodwell С. R. The Canterbury School of Illumination. Pl. 42, a.
Debidour V. H. Le bestiaire sculpté… Ill. 405. Беса с головой осла см.: Schools of Illumination. Pl. 3.
Легенда о докторе Фаусте. С. 59.
Rowland B. Animals with Human Faces: A Guide to Animal Symbolism. [S. 1.], 1973. P. 81, 83.
Жирмунский В. M. История легенды о Фаусте // Легенда о докторе Фаусте. С. 258.
Galpin F. W. Old English Instruments of Music: Their History and Character. N. Y., 1965. Pl. 15,2.
Tieschowitz B. Das Chorgestühl des Kölner Domes. Berlin; Magdeburg, 1930. Taf. 59.
Unterkircher F. European Illuminated Manuscripts in the Austrian National Library. London, 1967. Taf. 12.
Narkiss B. Hebrew Illuminated Manuscripts. Jerusalem, 1969. Pl. 33.
Debidour V. H. Le bestiaire sculpté… P. 227.
Vieillard-Troiekouroff M. Sirènes-poissons carolingiennes // Cahiers archéologiques. Paris, 1969. Т. XIX. P. 63.
Pächt O., Alexander J. J. C. Illuminated Manuscripts in the Bodleian Library. Oxford, 1973. V. 3. Pl. XXXII, 3716.
In: Vieillard-Troiekouroff M. Sirènes-poissons carolingiennes. P. 63.
Dodwell C. R. The Canterbury School of Illumination. Pl. 43, e.
Vieillard-Troiekouroff M. Sirènes-poissons carolingiennes. P. 70. Ill. 3.
См.: Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения. С. 327.
Randall L. М. С. Images in the Margins of Gothic Manuscripts. Berkeley; Los Angeles, 1966. Fig. 500.
Ibid. Fig. 503.
Ibid. Fig. 498.
Banach J. Tematy muzyczne… Il. 3.
Reese C. La musica nel Medioevo. Firenze, 1960. Ill. 67.
Caspar C., Lyna F. Les principaux manuscrits à peintures de la Bibliothèque Royale de Belgique. Paris, 1937. P. 1. Pl. XXVI.
Robertson D. W. A Preface to Chaucer… P. 128. Ill. 36.
Джанелидзе Д. С. Грузинский театр… С. 150–152, 223, 224.
Kirstein L. Dance. N. У., 1969. P. 113.
British Museum. Department of Manuscripts. Schools of Illumination: Reproductions from Manuscripts in the British Museum. London, 1926. Pt. 5. Pl. 8, b.
Watson A. Tumblers // The Reliquary and Illustrated Archaeologist. London, 1903. V. IX. Fig. 4.
Robertson D. W. A Preface to Chaucer… Ill. 35; Buchthal H. A Note on Islamic enameled Metalwork and its Influence in the Latin West // Ars Islamica. Michigan, 1946. V. XI/XII. Ill. 6.
Falke O., Meyer E. Bronzegeräte des Mittelalters. Berlin, 1935. N 273.
Даркевич В. П. Романские элементы в древнерусском искусстве и их переработка // СА. 1968. № 3. С. 73, рис. 1, 1.
Tieschowitz В. Das Chorgestühl… Taf. 52, а.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 582.
In: Faral E. Les jongleurs en France… P. 26; Гуревич А. Я. Популярное богословие и народная религиозность средних веков // Из истории культуры средних веков и Возрождения. М., 1976. С. 69; Он же. Проблемы средневековой народной культуры. С. 242.
См.: Веселовский А. Н. Разыскания… С. 197.
Домострой: По рукописям Публичной библиотеки / Под ред. В. Яковлева. СПб., 1867. С. 73.
См.: Морозов А. А. Скоморохи на Севере // Север. Архангельск, 1946. С. 224.
Каракостов С. Българският театър. Средновековие. Ренесанс. Просвещение. София, 1972. С. 141. Обр. 75.
Tkáč S. Ikony zo 16.—19. storočia na severovýchodnom Slovensku. Bratislava, 1980. N 71, 72.
Ровинский Д. А. Русские народные картинки. СПб., 1900. Т. I/II. С. 291.
См.: Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения… С. 348.
Svanberg J. Gycklarmotiv… Fig. 57; Reuter E. Les représentations de la musique… Pl. XXIX.
Зотов В. Р. Документальная история черта. С. 165.
Gotische Plastik in Europa. Frankfurt a/M., 1962. Abb. 113.
Слова армянского католикоса V в. Иованна Мандакуни. См.: Гоян Г. 2000 лет армянского театра. М., 1952. Т. 2. С. 71.
См.: Мурьянов М. Ф. Этюды к Нередицким фрескам // Византийский временник. М., 1973. Т. 34. С. 209.
Гоян Г. 2000 лет армянского театра. Т. 1. Табл. I, 3.
Там же. Т. 2. Рис. 114.
Изборник. С. 133.
Гуревич А. Я. Народная культура раннего средневековья в зеркале «покаянных книг» // Средние века. М., 1973. Вып. 37. С. 39.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1928. Вып. 2. С. 84, 87; Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. С. 140.
Успенский А. И. Очерки по истории русского искусства. М., 1910. Т. I: Русская живопись до XV в. включительно. Табл. LXIX. Лишенным всякого основания представляется мнение Н. К. Голейзовского, который усматривает в гуслярах и пирующих танцорах новгородских инициалов символы душ праведников и святых, а в мотиве «узничества» — указание «на высшие степени духовной свободы». См.: Голейзовский Н. К. Семантика новгородского тератологического орнамента // Древний Новгород: История. Искусство. Археология: Новые исследования. М., 1983. С. 224.
Макаров Н. А. Магические обряды при сокрытии клада на Руси // СА. 1981. № 4. С. 262.
Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979. С. 160.
См.: Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 276.
Лисициан С. Старинные пляски и театральные представления армянского народа. Ереван, 1972. Т. 2. С. 262. Табл. LXVIII, 1.
См.: Там же. Табл. LXIX, 1.
In: Fraenger W. Hieronymus Bosch. S. 55.
Ibid. Taf. 16.
Ibid. S. 57.
Ibid. S. 443. Taf. 18.
Boczkowska A. Tryumf Luny i Wenus: Pasja Hieronima Boscha. Kraków, 1980. S. 64; Lennep J., van. Alchimie… P. 313.
In.: Fraenger W. Hieronymus Bosch. S. 58, 59.
Ibid. S. 44–46. Taf. 10; Mirimonde A. P., de. Le symbolisme musical… P. 43. Fig. 46.
Фомин Г. И. Иероним Босх. М., 1974. С. 151. Ж. ван Леннеп усматривает в этом причудливом образе алхимика, погруженного в сатурническую меланхолию (в астрологии планета Сатурн считалась холодной, мрачной, наделявшей соответственными качествами людей). Его тело разрушено изнутри, что означает хаос, свойственный первичной материи до ее трансмутации. Волынка напоминает об алхимической реторте с изогнутым горлышком — намек на связь алхимии с искусством музыки. Как и в «Искушении св. Антония», Босх подчеркивает крамольный, демонический характер алхимии как оккультной науки, доступной лишь посвященным. См.: Lennep J., van. Alchimie… P. 328.
Mirimonde A. P., de. Le symbolisme musical… P. 45. Fig. 51.
Лесков Н. С. Полное собрание сочинений: В 12 т. СПб., 1897. Т. 10. С. 209.
Фаблио: Старофранцузские новеллы / Пер. С. Вышеславцевой и В. Дынник. М., 1971. С. 341, 342.
Новгородские былины / Изд. подгот. Ю. И. Смирнов и В. Г. Смолицкий. М., 1978. С. 302–304.
Сказки и преданья Самарского края / Собраны и записаны Д. Н. Садовниковым. СПб., 1885. С. 289–291. № 98.
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества… С. 316.
Oursel Ch. L’art de Bourgogne. Paris; Grenoble, 1953. Fig. 120.
Mâle E. L’art religieux du XIII-e siècle en France. Paris, 1923. P. 304–306.
См.: Идеи эстетического воспитания. С. 293.
Цветочки Франциска Ассизского. М., 1913. С. IX, X, XX; Menendez Pidal R. Poesia juglaresca у origenes de las literaturas romanicas. Madrid, 1957. P. 71, 72.
Ibid. P. 8; Сперанский H. Очерки по истории народной школы в Западной Европе. М., 1896.
Веселовский А. Н. Разыскания… С. 149; Vogt A. Le théâtre à Byzance et dans l’Empire du IV-e au XIII-e siècle // Revue des questions historiques. Paris, 1931. Livr. 230, October. P. 269. Та же метаморфоза произошла со св. Порфирием. На полях армянской Минеи служебной 1462 г. (Матенадаран. № 4883. С. 140а) представлен плясун с бубном в руках. Текст рядом с рисунком поясняет, что это св. Порфирий родом из Эфеса. Он славился как «искусный гусан в бесовских театральных представлениях». См.: Петросян Э. Х. Некоторые театральные образы в средневековых армянских миниатюрах // Историко-филологический журнал. Ереван, 1966. № 4. С. 268.
Browe S. J. Die kirchliche Stellung der Schauspieler im Mittelalter // Archiv für Kulturgeschichte. Leipzig; Berlin, 1928. Bd. 18, H. 3. S. 254, 255.
Bédier J., Hazard P. Histoire de la littérature française illustrée. Paris, 1923. Т. I. P. 57.
См.: Хрестоматия по истории западноевропейского театра / Сост. и ред. С. С. Мокульский. М., 1953. Т. 1. С. 51, 52 / Пер. С. Пинуса.
Bédier J., Hazard P. Histoire de la littérature française… P. 57.
См.: Иванов К. А. Трубадуры, труверы и миннезингеры. Пг., 1915. С. 100–103.
Guerrero L. J. Miniatura gótica castellana, Siglos XIII у XIV. Madrid, 1956. L6m. 34; Menendez Pidal R. Poesia juglaresca… P. 71.
Дмитриев Ю. H. Мелетовские фрески и их значение для истории древнерусской литературы // ТОДРЛ. М.; Л., 1951. Т. VIII; Розов Н. Н. Еще раз об изображении скомороха на фреске в Мелетове // Древнерусское искусство: Художественная культура Пскова. М., 1968.
Лихачев Д. С. Древнейшее русское изображение скомороха и его значение для истории скоморошества // Проблемы сравнительной филологии. М.; Л., 1964. С. 462–466.
Бетин А. В. Композиция на тему повести об Анте скоморохе в росписи церкви Успения в с. Мелетове // Византия, южные славяне и древняя Русь, Западная Европа: Искусство и культура. М., 1973. С. 336.
Bédier J., Hazard P. Histoire de la littérature française… P. 57; Мурьянов М. Ф. Золотой пояс Шимона // Византия, южные славяне и древняя Русь, Западная Европа… С. 190–192.
Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка. Л., 1979. С. 199.
См.: Фридман Р. А. Любовная лирика трубадуров и ее истолкование // Уч. зап. Рязанского гос. пед. ин-та. М., 1965. Т. 34, вып. 1. С. 244, 245.
См.: Михайлов А. Д. Французский рыцарский роман. М., 1976. С. 335.
Randall L. М. С. Images in the Margins… Fig. 397.
Reese C. La musica nel Medioevo. Dis. 7.
См.: Эстетика Ренессанса /Сост. В. П. Шестаков. М., 1981. Т. 1. С. 28.
Тьерсо Ж. История народной песни во Франции. М., 1975. С. 338, 339.
Аверинцев С. С. У истоков поэтической образности византийского искусства // Древнерусское искусство: Проблемы и атрибуции. М., 1977. С. 432, 433.
Джанелидзе Д. С. Грузинский театр… С. 159.
Resseler H. Die Musik des Mittelalters und der Renaissance. Potsdam, 1931. Abb. 91.
Robertson D. W. A Preface to Chaucer… P. 130. Ill. 40.
См.: Эстетика Ренессанса. С. 29, 30, 47.
Европейская поэзия XVII в. М., 1977. С. 146.
См.: Аверинцев С. С. Поэтика… С. 24, 25.
Schapiro М. An illuminated English Psalter of the Early Thirteenth Century // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. London, 1960. V. XXIII. Pl. 22.
Hammerstein R. Die Musik am Freiburger Münster: Ein Beitrag zur musikalischen iconographie // Archiv für Musikwissenschaft. Leipzig, 1952. Jahr. IX, H. 3/4. S. 212.
См.: Золтаи Д. Этос и аффект: История философской музыкальной эстетики от зарождения до Гегеля. М., 1977. С. 212.
Cockerell S. С. The Gorleston Psalter. London, 1907. Pl. V.
English Illumination of the 13 and 14 Centuries. Oxford, 1954. Pl. 17.
Мокрецова И. П., Романова В. Л. Французская книжная миниатюра XIII в. в советских собраниях, 1200–1270. М., 1983. С. 66, 82.
Prideaux Е. К. The Carvings of Mediaeval Musical Instruments in Exeter Cathedral Church // Archaeological Journal. London, 1915. V. LXXII, N 1. P. 15. Pl. XII; XIII.
Грубер P. И. История музыкальной культуры. М.; Л., 1941. Т. I, ч. 2. С. 138.
Эразм Роттердамский. Стихотворения. Иоанн Секунд. Поцелуи / Изд. подгот. М. Л. Гаспаров, С. В. Шервинский, Ю. Ф. Шульц. М., 1983. С. 66, 67.
Gülke P. Mönche, Bürger, Minnesänger. Taf. 14, 15.
Bridgman N. Les thèmes musicaux de l'Apocalypse, leur signification spirituelle et leur interpretation dans les miniatures // Musica e arte figurativa nei secoli X–XII. Todi, 1973. P. 200, 201.
Ibid. P. 204, 219. Pl. IV, V.
Sculptures romanes des musées de France. Paris, 1958. Ill. 53.
Мокрецова И. П., Романова В. А. Французская книжная миниатюра… С. 108.
Фома Аквинский в «Сумме теологии» писал: «По словам Философа (Аристотель. Политика, VIII, 6), „не следует вводить в обучение ни флейт, ни другого искусственного музыкального инструмента, как-то кифару или еще что-либо подобное“. В самом деле, музыкальные инструменты такого рода более возбуждают душу к наслаждению, нежели ее упорядочивают». См.: Идеи эстетического воспитания. С. 292.
О живучести подобных взглядов свидетельствует К. С. Петров-Водкин, вспоминая о соборном протоиерее Хлыновска, маленького городка Саратовской губернии. «Нам, выпускникам, он делал экскурс в область искусства, в частности в музыку: — А вот заиграет она, — а беси под ногами и заворошатся… А уж если песни петь начнете, — так из горл ваших хвосты бесовские и полезут, и полезут». См.: Петров-Водкин К. С. Хлыновск. Пространство Эвклида. Самаркандия. Л., 1970. С. 41.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1961. Т. I. С. 273, 274.
Fraenger W. Hieronymus Bosch. S. 348. Taf. 125.
In: Wright Th. Histoire de la caricature et du grotesque dans la littérature et dans l'art. Paris, 1875. P. 189. Ill. 124; Faral E. Les jongleurs en France… P. 90.
Robertson D. W. A Preface to Chaucer… Ill. 35.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 650.
Robertson D. W. A Preface to Chaucer… P. 113.
Аничков E. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. СПб., 1905. Ч. II. С. 251; Легенда о Тристане и Изольде / Изд. подгот. А. Д. Михайлов. М., 1976. С. 195.
Robertson D. W. A Preface to Chaucer… Ill. 15.
Mirimonde A. P., de. Le symbolisme musical… P. 31. Fig. 29; Fraenger W. Hieronymus Bosch. Taf. 117.
Mirimonde A. P., de. Le symbolisme musical… P. 34. Fig. 35.
Гершензон-Чегодаева H. M. Брейгель. М., 1983. С. 194. Илл. 116; 119.
См.: Белкин А. А. Русские скоморохи. М., 1975. С. 177.
Smits van Waesberghe J. Musikerziehung: Musikgeschichte in Bildern. Leipzig, 1969. Bd. III/3: Musik des Mittelalters und der Renaissance. Abb. 4.
Millar E. C. La miniature anglaise du X-e au XIII-е siècle. Paris; Bruxelles, 1926. Pl. 32, b.
Steger H. David Rex et Propheta // Erlanger Beiträge zur Sprach- und Kunstwissenschaft. Nürnberg. 1961. Bd. VI. S. 139, 146.
Caspar С., Lyna F. Les principaux manuscrits à peintures… Pl. XXIV.
Robertson D. W. A Preface to Chaucer… P. 128. Ill. 33.
Randall L. М. C. Images in the Margins… Fig. 118.
Robertson D. W. A Preface to Chaucer… P. 128. Ill. 32.
Ibid. P. 128. Ill. 31.
См.: Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения. С. 319.
Брант С. Корабль дураков / Пер. Л. Пеньковского. М., 1965. С. 162, 164.
Киселева Л. И. О чем рассказывают средневековые рукописи. Л., 1978. С. 114, 115. Рис. 9.
Dominguez-Bordona J. Spanish Illumination. N. Y., 1969. V. II. Pl. 136.
Плутовской роман. С. 185.
Faral E. Les jongleurs en France… P. 28.
Auriol A. L'Apocalypse du Couvent des Augustins à la Bibliothèque de Toulouse // Les Trésors des bibliothèques de France. Paris, 1929. Т. II. F. 22 v.
См.: Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения. С. 321.
Coulton С. С. Life in the Middle Ages. Cambridge, 1930. V. I. P. 91.
Faral E. Les jongleurs en France… P. 91.
Веселовский A. H. Разыскания… С. 220, 221.
Афанасьев A. H. Древо жизни. С. 337.
Худеков С. Н. История танцев. СПб., 1914. Ч. 2. С. 27. Рис. 18.
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества… С. 327.
См.: Зимин А. А. Скоморохи в памятниках публицистики и народного творчества XVI в. // Из истории русских литературных отношений XVIII–XX вв. М.; Л., 1959. С. 341.
Ровинский Д. А. Русские народные картинки. Табл. XXVII.
Домострой. С. 38.
Померанц Г. Праздник и культура // Декоративное искусство СССР. М., 1968. № 10. С. 45.
Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980. С. 378.
Франс А. Собрание сочинений: В 8 т. М., 1960. Т. 8. С. 32.