Господь желает, чтобы жители тех местностей, где можно питаться фруктами большую часть года, пользовались бы той благодатью, которая содержится в свежих плодах. Чем больше мы будем употреблять фруктов, только что сорванных с дерева, тем явственнее будет благословение.
Некоторые люди, продолжительное время пользовавшиеся вегетарианскими блюдами, вновь возвращаются к употреблению мясной пищи. Это в крайней степени безрассудно и говорит о недостаточном умении подобрать пищу, заменяющую мясо. В Америке, как и в других странах, должны действовать курсы кулинарии под руководством мудрых наставников. Все, что мы делаем, должно убедить людей в ценности реформы питания. [127]
26. ПРИГОТОВЛЕНИЕ ЗДОРОВОЙ ПИШИ
Св. Елена, Калифорния, 16 февраля 1901 года
Прошлой ночью во сне я говорила проповедь нашим собратьям, подчеркивая, в частности, что мы, Адвентисты седьмого дня, должны развивать в себе любовь, терпение и истинную вежливость. Иисус будет поддерживать руководителей Своего народа, если они, в свою очередь, будут учиться у Него. Народ Божий должен стремиться достичь высшего уровня совершенства. И особенно медики-миссионеры должны показать силой своего духа, слова и характера, что они являются последователями Иисуса Христа, служащего божественным примером в медицинско-миссионерском служении.
Мое самое искреннее желание состоит в том, чтобы наша работа повсеместно успешно продвигалась в соответствии с указаниями Божьими. Я вижу, что впереди наш народ ожидают большие, как горы, затруднения в деле реализации некоторых наших мероприятий, и особенно в вопросе здоровой пищи. В недалеком будущем перед нами встанут серьезные проблемы в связи с человеческими изобретениями, которые повлекут за собой немало неприятностей. Недобрые замыслы ведут к нечестности.
С большим мастерством и усердием доктор Келлог и его помощники разработали специальные предписания относительно здоровой пищи. Их главная цель заключалась в том, чтобы принести добро человечеству, и Бог обильно благословил их усилия. Если они и впредь будут руководствоваться советом Живого Бога, если они и впредь будут во всем брать пример со Христа, они и дальше будут иметь успех, ибо Бог дарует умение и мудрость каждому, бескорыстно ищущему Его. Во многих отношениях можно ввести целый ряд улучшений в процессе изготовления здоровых продуктов питания, выпускаемых нашими пищевыми предприятиями. Господь научит Своих детей готовить пищу наиболее простым и дешевым способом. Он вразумит многих людей в этом отношении, если они будут [128] руководствоваться Его советом и работать в полном согласии со своими братьями.
ОБРАЩЕНИЕ К НАШИМ СОБРАТЬЯМ ВСЕХ СТРАН
Господь поручил мне сказать,, что Он вовсе не желает, чтобы лишь нескольким личностям был открыт свет относительно наилучшего приготовления здоровых продуктов питания. Он даст многим душам в различных местах умение, практичность и способность приготовлять здоровую пищу, соответствующую тем странам, в которых они живут.
Бог - начало всякой мудрости, всякого разумения и всяких способностей. Он многим ниспошлет мудрость в приготовлении здоровой пищи и этим возвеличит Свое имя. И когда Он совершит это, в сознании многих исчезнет подспудное желание смотреть на изготовление новых продуктов питания, как на нарушение прав людей, уже производящих здоровую пищу. Хотя в некоторых случаях пища, приготовленная разными лицами, может быть абсолютно одинаковой. Бог изберет ничем не выделяющихся людей и даст им умение и мудрость в правильном употреблении плодов земли. Бог нелицеприятен в отношении к Своим соработникам. Он никого не забывает. Он побудит предпринимателей, соблюдающих субботу, открыть учреждения, где сможет работать Его народ. Он научит Своих вестников приготовлять наиболее дешевую и здоровую пищу, которую смогут приобретать и неимущие люди.
Во всех наших планах мы должны постоянно помнить, что приготовление здоровой пищи является собственностью Божьей и что ее не следует превращать в финансовую спекуляцию ради выгоды отдельных лиц. Это - дар Божий для Его народа, и посему получаемая прибыль должна использоваться для блага всего страдающего человечества.
Необходимо, особенно в южных штатах Северной Америки, еще многое придумать и сделать с тем, чтобы бедные и нуждающиеся люди могли пользоваться здоровыми продуктами пищевых предприятий. Благодаря учителям, работающим ради спасения их душ, они будут научены тому, как лучше [ 129] выращивать и приготавливать пищу из тех продуктов, которые наиболее распространены в их местности.
ВРЕДНАЯ РАБОТА
Некоторые из наших собратьев совершают работу, которая приносит огромный вред делу Божьему. Знания способов приготовления здоровой пищи, которые Бог даровал Своему народу как средство для поддержания Его дела, эти личности открывают мирским дельцам, а те используют их исключительно для своей наживы. Они продают Божьи блага ради личной выгоды. Люди, открывающие подобным образом известные им секреты приготовления здоровой пищи, злоупотребляют Божьим доверием. Позже, увидев последствия такого злоупотребления некоторые будут горько сожалеть о том, что они не сохранили своих секретов, что они не захотели выждать время, предоставив Самому Господу руководить Своим народом и осуществлять Его Собственные планы. Некоторые, узнав эти секреты, будут планировать различные препятствия в нашей работе по приготовлению пищи для санаториев и своими злоупотреблениями будут вводить в заблуждение людей, обращающихся в наши заведения.
Работу по производству здоровой пищи не следует отнимать у тех, кто, руководя ею, стремится основать и развить наше дело. Доктор Келлог с помощью других работников, ценою огромных денежных затрат разработал процессы приготовления определенных блюд и установил дорогостоящее оборудование для их производства. Эта работа потребовала большой затраты драгоценного времени, поскольку пришлось проделать множество экспериментов. И, бесспорно, кто так усердно потрудился и не пожалел вложить свои средства, тот должен с радостью пожинать плоды своего труда. Доктор Келлог, как Божий слуга, имеет полное право распоряжаться умеренными доходами, получаемыми от специальных продуктов питания, приготовление которых он с благословением Божьим разработал. Это необходимо для того, чтобы у него были средства, при наличии которых он мог бы выделять определенные ассигнования для продвижения дела Божьего, когда этого [130] потребуют обстоятельства. Пусть никто, узнав секреты составления рецептов специальных продуктов питания, не осмеливается брать в свои руки дело их приготовления и продавать их ради личной выгоды. Пусть никто не создает у других впечатления, будто бы он действует в полном согласии с теми собратьями, которые первыми стали приготовлять эти продукты для продажи, когда на самом деле это далеко не так. Ни один человек не имеет права принимать участия в производстве этих продуктов питания, если в нем проявляется дух эгоизма. Мы все должны еще ближе приблизиться к Господу и со смиренным сердцем стремиться прославлять Его в каждом поступке.
Я желаю высказать некоторые предостережения тем собратьям, которым известны рецепты приготовления особых продуктов питания, выпускаемых нашими пищевыми предприятиями. Таковые не должны использовать свои познания в эгоистичных намерениях или таким путем, который приносит позор делу Божьему. Равно они не должны и предавать гласности эти познания. Пусть церкви обратят на это должное внимание и объяснят подобным собратьям, что такое их поведение является предательством Божьего доверия и что оно навлечет порицание на все дело.
Пусть никто из тех, кто участвовал или участвует в деле приготовления здоровой пищи, впервые предложенной доктором Келлогом или любым другим начинателем, не открывает секретов производства этих продуктов. Ибо кто поступает так, тот обманом лишает наше дело тех средств, которые должны служить для его прогресса. Настоятельно прошу вас, мои собратья, сделайте прямыми стези свои, чтобы хромающие не совратились с пути. Не давайте ценных сведений в руки людей, которые, недооценивая целей реформы здоровья, могут предлагать для продажи неполноценные продукты питания, выдавая их за здоровую пищу.
Во всех своих делах стойте на стороне справедливости, тогда вы не будете постыжены ни перед Богом, ни перед людьми. Не участвуйте ни в каких нечестных сделках. Личности, использующие производство здоровой пищи в наших санаториях для собственной выгоды, не имеют на это никакого права. Этим они порождают большие затруднения. [131]
Некоторые лица и сейчас выпускают и продают продукты, заверяя, что они, якобы, являются абсолютно здоровыми, тогда как в них содержатся явно вредные компоненты. Действительно, часто предлагаются продукты столь низкого качества, что их продажей наносится большой вред делу Божьему, поскольку покупающие полагают, что такой является вся здоровая пища.
Ни один человек не имеет права использовать в своих личных интересах секреты технологии, которые являются нашими приоритетами в процессе приготовления здоровой пищи. Личности, имеющие дело с продуктами питания, разработанными при больших расходах доктором Келлогом, должны вначале посоветоваться с ним самим или с другими собратьями, работающими совместно с ним, и основательно познакомиться с наилучшими рецептами приготовления этих продуктов. Кто приобщается к данной работе с корыстными целями, создавая в то же время у своих покупателей впечатление, что, якобы, доходы, получаемые от продажи этих продуктов, идут на благотворительные цели, тогда как в действительности все это идет для его личной наживы, обязательно встретит у Бога Его явное неодобрение. Со временем предприятие такого человека неизбежно потерпит крах; сам же он окажется настолько запутанным в своих сделках, что собратья вынуждены будут выкупить его с целью спасти дело от нарекания.
Господь весьма недоволен, когда Его служение бесславится через эгоизм участвующих в нем. Он желает, чтобы каждая часть Его дела находилась в полном согласии с каждой другой частью, тесно соединяясь друг с другом.
Господь желает, чтобы Его дети были намного выше эгоистичных интересов. Он желает, чтобы они побеждали все встречающиеся им искушения. Он призывает их к общению святых. Бог желает, чтобы Его соработники находились под Его руководством. Он Сам будет шлифовать материал для Своего храма, чтобы каждый отдельный элемент в нем тесно сочетался с другим и чтобы все здание было совершенным и цельным, без всякого недостатка. Небо должно начаться уже здесь, на земле. Когда дети Божьи будут преисполнены кротости и нежности, они осознают, что Его знамя над ними - любовь, и Его плоды будут для них сладки и приятны. Тогда небо для них будет уже здесь, на земле, где они смогут приготовиться для вышнего неба. [132]
27. УЧИТЕ НАРОД
Св. Елена, Калифорния, 20 августа 1902 года
Повсюду, где только проповедуется истина, необходимо давать советы относительно приготовления здоровой пищи. Бог желает, чтобы во всех местах народ был научен, как разумно использовать легко доступные продукты. Квалифицированные учителя должны показывать людям, как следует с наибольшей пользой употреблять съестные продукты, которые они могут выращивать или приобретать в своей местности. Таким образом и неимущие, наряду с более обеспеченными людьми, смогут научиться вести здоровый образ жизни.
С самого начала проведения реформы здоровья мы считали необходимым прежде всего учить, учить и учить. Бог желает, чтобы мы и дальше продолжали эту просветительную работу среди народа. Мы не должны пренебрегать ею из-за боязни, что это может не совсем благоприятно сказаться на продаже здоровых продуктов, выпускаемых нашими пищевыми комбинатами. Это - не самое главное. Наша цель - показать людям, как лучше получить и приготовить наиболее здоровую пищу и как сотрудничать с Богом в деле восстановления Его нравственного образа в них самих.
Наши работники должны совершенствовать свое мастерство и изобретательность в приготовлении здоровой пищи. Пусть никто не ставит своей целью выведывать секреты доктора Келлога, но каждый пусть поймет, что Господь желает научить многих людей в самых различных местах, как приготавливать здоровую пищу. Существует много съестных продуктов, которые при правильном приготовлении и сочетании могут быть использованы в пище, и она будет благословением для тех, кто не в состоянии купить более дорогую, специально приготовленную здоровую пищу. Тот, Который при строительстве скинии даровал умение и мудрость во всех отраслях искусной работы, даст умение и мудрость Своему народу в сочетании естественных продуктов питания, научая, таким образом, как можно обеспечить себя здоровой пищей. [133]
Знания о приготовлении здоровой пищи исходят от Бога, и они сообщены человеку с тем, чтобы последний мог передать их своим ближним. Говоря это, я отнюдь не имею в виду специально разработанные кулинарные рецепты, которые стоили доктору Келлогу и другим кропотливого труда и больших затрат. Я имею в виду простое приготовление пищи, которое каждый человек может делать для себя и о котором следует говорить всем, желающим вести здоровый образ жизни, и в особенности бедным.
Господу угодно, чтобы люди повсеместно поощрялись развивать свои способности в приготовлении здоровой пищи из естественных продуктов, характерных для их местности. Если они обращаются к Богу, развивая под руководством Его Духа свое умение и изобретательность, они научатся правильно обрабатывать естественные продукты, приготовляя из них здоровую пищу. Они смогут научить также и неимущих тому, как они смогут обеспечить себя пищей, заменяющей мясные продукты. Последние же, в свою очередь, смогут поделиться своими знаниями с другими людьми. Такую работу надо было уже давно творить с посвященным рвением и энергией. Если бы она совершалась раньше, то сегодня гораздо больше людей знали бы истину, и гораздо больше людей могли бы учить других. Нам необходимо осознать, в чем заключается наш долг, и честно исполнить его. Мы не должны чувствовать себя зависимыми и беспомощными, ожидая, чтобы другие сделали то, что Бог поручил нам.
В использовании продуктов питания мы обязаны проявлять рассудительность и здравомыслие. Если по каким-либо причинам та или иная пища не подходит для нас, то это не означает, что мы должны писать по разным адресам, выясняя причину этого факта. В таких случаях необходимо сразу же переменить диету, кушать меньше тех продуктов, которые вызывают у нас неприятные явления. И вскоре мы установим причину влияния тех или иных блюд на наш организм. При выборе пищи мы должны, как разумные люди, [134] изучать принципы и применять наш опыт и суждение, чтобы решить, какая пища для нас самая лучшая.
Употребляемая нами пища должна соответствовать работе, которую мы выполняем, и климату, в котором мы живем. Некоторые продукты питания, приемлемые в одной стране, совершенно не приемлемы в другой.
Некоторым гораздо больше пользы принесло бы полное воздержание от еды в течение одного или двух дней в неделю, чем разные медицинские процедуры и советы. И вообще, если бы они каждую неделю не кушали один день, для них было бы очень полезно.
Мне было сказано, что некоторые неразумно поступают с орехами, как пищевым продуктом, т. е. употребляют их слишком много, и нужно еще учесть при этом, что не все сорта орехов обладают одинаковой полезностью. Миндальные орехи лучше арахиса. Но и арахис, взятый в умеренном количестве вместе с хлебными продуктами, может быть питательной и здоровой пищей.
Маслины можно приготавливать так, что их употребление даст прекрасные результаты при каждом принятии пищи. Питательные вещества, получаемые организмом при употреблении сливочного масла, могут быть вполне восполнены при употреблении правильно приготовленных маслин. Оливковое масло чудесно устраняет запоры. Для страдающих туберкулезом, различного рода воспалениями, желудочными заболеваниями оливковое масло лучше всяких других лекарств. Как продукт питания, оно значительно лучше всяких других животных жиров.
Было бы очень хорошо, если бы мы поменьше подвергали пищу термической кулинарной обработке и побольше ели плодов в их естественном виде. Научим людей вдоволь есть свежий виноград, яблоки, персики, груши, ягоды и любые другие доступные нам виды фруктов. Давайте станем заготавливать эти фрукты на зиму, консервируя их не в оловянной, а в стеклянной посуде.
Что же касается мясной пищи, то мы должны убедить людей совершенно оставить ее. Употребление мяса не содействует надлежащему развитию физических, умственных и моральных сил. Одновременно следует открыто говорить о вреде чая [135] и кофе, а также советовать отказаться и от сложных десертов. Молоко, яйца и сливочное масло не следует относить к тому же разряду, как и мясо животных. В некоторых случаях употребление яиц даже полезно. Еще не пришло время, когда можно сказать, что нельзя больше употреблять молока и яиц. Есть такие бедные семьи, чья пища почти только и состоит из хлеба и молока. Они не имеют возможности употреблять много фруктов, а об орехах не может быть и речи. Проводя реформу здоровья, так же, как и любую другую евангельскую работу, мы обязаны входить в положение самих людей. До тех пор, пока мы не научим людей приготавливать здоровую, питательную и вместе с тем недорогую пищу, мы не можем в беседе с ними затрагивать сложные вопросы по этому поводу.
Пусть реформа относительно питания постепенно прогрессирует. Раньше научите людей, как приготавливать здоровую пищу без молока и сливочного масла. Скажите им, что скоро придет время, когда уже нельзя будет безопасно употреблять яйца, молоко, сметану или масло, потому что заболевания среди животных будут увеличиваться соразмерно с возрастанием бесчестия среди людей. Уже не далеко то время, когда беззакония падшего человечества достигнут такой степени, что весь животный мир будет стенать под бременем болезней, поражающих нашу землю.
Бог даст Своему народу способность и умение приготавливать здоровую пищу без всех этих продуктов. Наш народ должен отказаться от всяких нездоровых рецептов. Пусть они научатся вести здоровый образ жизни, передавая и другим людям то, чему научились сами. Пусть они распространяют свои познания о пище так же, как и библейские истины. Пусть они учат народ, как можно сохранить свое здоровье и укрепить свои силы путем устранения многочисленных блюд, наполнивших наш мир хроническими больными. Своим личным примером и словом укажите им на пищу, которую Бог дал Адаму до его грехопадения, как на наилучший вид пищи, если только они желают достичь такого же безгрешного состояния. [136]
Те, которые учат принципам реформы здоровья, должны быть хорошо осведомленными в вопросах болезней и их причин, понимая, что каждое действие человека должно находиться в полном согласии с законами жизни. Свет, который Бог пролил в отношении реформы здоровья, предусмотрен для нашего спасения и для спасения мира. Люди должны быть достаточно осведомлены относительно своего организма - жилища, которое устроено Самим Творцом, как место Его пребывания. В отношении своего организма мы должны быть верными управителями. "Ибо вы храм Бога Живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом" (2Кор. 6:16).
Высоко поднимите принципы реформы здоровья, и пусть Сам Господь управляет теми, кто честен сердцем. Представляйте принципы воздержания в самом привлекательном виде. Распространяйте книги, содержащие в себе ценные советы относительно правильного образа жизни.
Люди нуждаются во свете, сияющем со страниц наших книг и журналов о здоровье. И Бог желает использовать эти книги и журналы в качестве посредников, через которых отблески света могли бы привлечь внимание людей и побудить их прислушаться к предостережению третьей ангельской вести. Наши журналы о здоровье - это действенные средства в миссионерских полях, предусмотренные для выполнения особой работы в распространении света, который жители мира должны получить в достаточной мере в это время Божьего приготовления. Наши журналы содержат в себе мощные аргументы в пользу здоровья, воздержания и реформы, касающейся чистоты общества, и они совершат великое благо, представляя эти проблемы народу должным образом и в их истинном свете.
Господь посылает нам вести - правило на правило,- и если мы отвергаем эти принципы, то тем самым мы отвергаем [137] не вестников, проповедующих их, но Того, Кто дал нам эти принципы.
Реформа, постоянная реформа - вот на что следует все время направлять внимание народа, и своим личным примером мы должны придавать еще большую силу нашему учению. Истинная религия и законы здоровья идут вместе, рука об руку. Невозможно трудиться для спасения человечества, не указывая на необходимость полного отказа от греховных удовольствий, которые в огромной степени разрушают здоровье, отравляют душу и препятствуют божественной истине оказывать свое облагораживающее влияние на ум. Людей нужно учить внимательно исследовать каждую привычку и обычай, призывая без сожаления оставить все то, что вредит здоровью и бросает мрачную тень на умственное состояние. Бог желает, чтобы Его светоносны всегда взирали на высший Образец, представленный пред ними. Своим учением и личным примером они должны поднять совершенное мерило Христа выше ложного мерила сатаны, которое, если стремиться к нему, приведет лишь к нищете, безнравственности, болезни и смерти как духовной, так и физической. Пусть те, кто получил надлежащий свет о том, как кушать, пить и одеваться, поделятся своими знаниями и с другими. Бедным и неимущим Евангелие здоровья нужно проповедовать только с практической точки зрения, чтобы они на деле умели заботиться о своем теле, являющемся храмом Святого Духа. [138]
Раздел IV
ИЗДАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА
"Поднимите знамя для народов!.. Скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твои" (Ис. 62:10-11).
28. БОЖЬЕ НАМЕРЕНИЕ О НАШИХ ИЗДАТЕЛЬСТВАХ
СВИДЕТЕЛИ ИСТИНЫ
"Мои свидетели, - говорит Господь, - вы... чтобы проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего" (Ис. 43:10; 61:1-2).
Наша издательская работа была основана по указанию Божьему под Его непосредственным руководством. Чрез издательства предусмотрено достичь определенной цели. Адвентисты седьмого дня избраны Богом как особый народ, отделенный от мира. Великим молотом Своего Слова истины Бог отсек их от скалы этого мира и привел их в союз с Собою. Он сделал их Своими представителями и призвал их быть Его посланниками в заключительной работе спасения. Самые великие сокровища истины, когда-либо вверенные смертным, самые важные и серьезные предостережения, когда-либо посылаемые человеку, переданы им для возвещения миру. И в совершении этой работы среди наиболее действенных средств наши издательства занимают одно из первых мест.
Эти учреждения должны стоять, как свидетели Божьи, как учителя праведности для народа. Из них, подобно горящему светильнику, должна исходить истина. Подобно яркому свету маяка на опасном побережье, они должны постоянно направлять лучи света во тьму мира, чтобы предостеречь людей об опасности, которая угрожает им вечной гибелью. [139]
Литература, выпускаемая нашими типографиями, должна приготовить народ ко встрече с Богом. По всему миру они должны совершить ту работу, которая была выполнена Иоанном Крестителем для иудейской нации. Проповедуя весть предостережения, пророк пробуждал людей от их мирской спячки. Через него Бог призывал совратившийся Израиль к покаянию. Своим возвещением истины Иоанн разоблачал человеческие заблуждения. В противоположность ложным теориям своего времени, истина в его учении утверждалась как вечное определение. "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное", - такова была весть Иоанна (Матф. 3:2). Та же самая весть, напечатанная в наших типографиях, должна проповедоваться миру и сегодня через литературу.
Пророчество, исполненное в миссии Иоанна Крестителя, характеризует и нашу работу: "Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему" (Матф. 3:3). Как Иоанн приготавливал путь для первого пришествия, так мы должны приготавливать путь для второго пришествия Спасителя. Наши издательства имеют цель возвеличить требования попранного закона Божьего. Стоя пред миром как реформаторы, они должны свидетельствовать о том, что закон Божий является основой всякой истинной реформы. В ясных, отчетливых выражениях они должны указывать на необходимость повиноваться всем Его заповедям. Объятые любовью Христа, они должны сотрудничать с Ним в величественном стремлении застроить пустыни вековые и восстановить основания многих поколений. Они должны стоять пред миром как восстановители развалин, возобновители путей для населения. Через их свидетельства суббота 4-й заповеди должна стать сильным, постоянным напоминанием о Боге, чтобы привлечь к себе внимание и возбудить интерес среди людей и направить их сознание к Вечному Создателю.
Никогда не следует забывать, что эти учреждения предусмотрены, чтобы сотрудничать в совместном служении с небесными посланниками. Они входят в число действенных [140] сил, представленных ангелом, летящим "по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому колену, племени и языку и народу; и говорил он громким голосом: "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его" (Откр. 14:6-7).
Из их уст должно прозвучать страшное обвинение: "Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы" (Откр. 14:8).
Они же представлены и третьим ангелом, который последовал за ними, говоря громким голосом: "Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей" (Откр. 14:9-10).
В большей степени через наши издательства должна быть совершена работа того Иного ангела, который сходит с неба с великой властью и своею славою осветит всю землю.
На наших издательствах лежит высокая ответственность. Собратья, которые руководят работой этих учреждений, редактируют наши периодические издания и готовят к печати книги в свете намерений Божьих, призванные сообщить миру весть предостережения, ответственны перед Богом за духовное состояние своих ближних. Так же как к проповедующим Слово, к ним относится весть, данная Богом в древнее время пророку Иезекиилю: "И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих Слово и вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: "Беззаконник, ты смертию умрешь, - а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей" (Иез. 33:7-8). [141]
Никогда данная весть не была столь актуальной и применимой с большей силой, как сегодня. Мир все более и более отвергает требования Божьи. Люди осмелели, нарушая закон Божий. Злодеяния жителей Земли почти уже переполнили меру их нечестия. Земля уже почти достигла того предела, когда Бог позволяет губителю совершать над ней свою страшную работу. Замена Божьего закона человеческими законами, празднование на основании чисто человеческого авторитета воскресенья вместо библейской субботы - это заключительное действие в драме нашего мира. Когда эта подмена субботы воскресеньем станет всемирной, тогда Бог во всей Своей силе явит Себя человечеству. Он восстанет в Своем величии, чтобы поколебать землю. Он выйдет из жилища Своего, чтобы наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих.
Великая борьба, начатая сатаной в небесных чертогах, уже скоро решится окончательно. Вскоре все жители земли займут определенное положение - они станут или на сторону небесного правления, или же против него. Теперь, как никогда прежде, сатана бросил всю свою коварную силу на то, чтобы прельстить и погубить всякую незащищенную душу. Мы призваны к тому, чтобы поднять народ и приготовить его к тем величайшим событиям, которые ожидают его. Мы должны предостеречь каждого, стоящего на краю гибели. Народ Божий должен приложить все свои силы, чтобы раскрыть ложь сатаны и уничтожить его твердыни. Каждому жителю мира, внимающему словам предостережения, мы обязаны указать на ключевые принципы великой борьбы, принципы, от которых зависит вечная участь души. Мы должны задать всем людям, дальним и близким, ясный, четкий и определенный вопрос: за кем вы следуете: за великим отступником в нарушении закона Божьего или за Сыном Божьим, Который ясно сказал: "Я исполнил заповеди Отца Моего"? [142]
Вот работа, стоящая перед нами. Именно с этой целью были учреждены наши издательства, и именно эту работу, как предопределил Бог, они должны выполнить.
ДЕМОНСТРАЦИЯ ХРИСТИАНСКИХ ПРИНЦИПОВ
Мы обязаны не только печатать теоретические основы истины, но также и практически демонстрировать их своим характером и жизнью. Наши издательства должны стоять перед миром как воплощение христианских принципов. В этих учреждениях, если в них осуществляется намерение Божье, Сам Христос руководит каждым сотрудником. Святые ангелы направляют работу каждого отдела. И все, совершаемое в них, несет на себе печать неба, чтобы наглядно свидетельствовать о совершенстве характера Божьего.
Бог предопределил, чтобы Его дело было представлено миру в ясных, святых чертах. Он желает, чтобы Его дети своею жизнью продемонстрировали превосходство христианского образа жизни пред мирским. По Своей милости Он сделал все необходимое для того, чтобы мы в любых наших занятиях и делах могли свидетельствовать о превосходстве небесных принципов над мирскими принципами. Мы призваны показать всем, что наша работа совершается на более высоком уровне деятельности, чем среди людей, поглощенных земными интересами. Мы должны во всем проявлять чистоту характера, показывая, что истина превращает всех, принимающих ее и повинующихся ей, в сыновей и дочерей Божьих, детей Небесного Царя. И, будучи таковыми, они честны в своих жизненных делах, верны, истинны и справедливы как в малом, так и в большом.
Бог желает, чтобы во всей нашей работе, даже в ее технических, деловых вопросах демонстрировалось совершенство Его характера. Он желает, чтобы точность, умение, мудрость и совершенство, требуемые Им в постройке земной скинии, были видны в каждом действии, относящемся к Его служению. Любое дело, выполняемое Его слугами, должно быть таким же чистым и прекрасным [143] в очах Божьих, какими были золото, ладан и смирна, принесенные восточными мудрецами в искренней, непорочной вере родившемуся Спасителю.
Таким образом, во всей своей деловой жизни последователи Христа должны быть светом миру. Бог не требует, чтобы они стремились сиять. Он не одобряет их попыток предстать пред другими с чувством самодовольства и демонстрировать их высшие добродетели. Он желает, чтобы души Его последователей были преисполнены небесных принципов. Тогда всякий раз, когда они входят в соприкосновение с миром, от них будет исходить свет, пребывающий в их сердцах. Их честность, справедливость и непоколебимая верность во всех жизненных вопросах будут служить действенным средством освещения.
Царство Божье не приходит с внешней, показной видимостью. Оно приходит чрез нежное вдохновение Его Слова, через внутреннее действие Его Духа, через общение человека с Тем, Кто есть Жизнь. Величайшее проявление силы Святого Духа обнаруживается в человеческой природе, которая доведена до совершенства характера Христа.
Видимость богатства или высокого положения, роскошная архитектура и обстановка - отнюдь не существенны в успехе дела Божьего; не существенны также и те достижения, которые вызывают рукоплескание мира и приводят к тщеславию. Мирские проявления, какими бы сенсационными они ни были, не имеют никакого значения пред Богом.
Хотя мы должны стремиться к совершенству во внешнем, однако следует всегда помнить, что эта цель для нас не самая главная. Она должна подчиняться более высоким интересам. Бог оценивает невидимое и вечное выше видимого и преходящего. Последнее имеет вес лишь в том случае, если выражает первое. Самые прекрасные произведения искусства не заключают в себе той красоты, которая могла бы сравниться с красотой характера, являющегося плодом действия Святого Духа на душу человека.
Когда Бог отдал Своего Сына миру. Он одарил человечество таким не ветшающим богатством, [144] в сравнении с которым все человеческие сокровища, накопленные от начала мира, - ничто. Христос пришел на землю и ходил среди людей с неизмеримой, вечной любовью. Это и есть то сокровище, которое, благодаря нашему общению с Ним, мы должны получить.
Наши учреждения должны отражать характер дела Божьего соответствующий посвященной преданности наших работников через проявление силы благодати Христа, преобразующей жизнь. Мы должны отличаться от мира, поскольку Бог поставил на нас Свою печать, поскольку Он являет в нас Свой Собственный характер любви. Наш Искупитель облекает нас в Свою праведность.
Избирая братьев и сестер для святого служения, Бог не спрашивает, обладают ли они достаточной эрудицией, красноречием или земным богатством. Он лишь спрашивает, желают ли они ходить в полном смирении, чтобы Он мог научить их Своему пути? "Могу ли Я вложить Свои слова в их уста? Будут ли они вполне представлять Меня?"
Бог может использовать каждого человека лишь в той мере, в какой Он может наполнить Своим Духом храм их души. Он примет лишь ту работу, которая отражает Его образ. Его последователи должны носить на себе, как свое удостоверение перед миром, неизгладимые черты Его бессмертных принципов.
СРЕДСТВА МИССИОНЕРСКОЙ РАБОТЫ
Наши издательства являются предусмотренными Богом центрами, и через них должна совершиться особая работа, вся важность которой еще не вполне осознана нами. Есть отдельные сферы, которые пока еще не затронуты и в которых Бог призывает нас к сотрудничеству. Для выполнения этой работы необходимо предпринять много усилий.
Бог желает, чтобы, по мере того, как весть истины проникает в новые поля, деятельность по учреждению новых центров также постоянно продвигалась вперед. По всему миру Его дети обязаны воздвигать памятники, относящиеся к Его субботе, которая является знамением между Богом и ними, свидетельствующем о том, что Он освящает их. [145]
Издательства необходимо открывать в разных местах миссионерских полей, чтобы придать нашему делу соответствующий характер, служить центрами напряженной энергии и влияния; привлечь внимание народа, лучше развивать способности и таланты верующих, объединить возникающие новые церкви и поддерживать старания работников, представляя им возможность устанавливать более быструю связь с церквами и осуществлять более успешное распространение небесной вести. В этих целях и в силу многих других соображений надо учреждать издательские центры во всех миссионерских полях.
Великое преимущество и, более того, святой долг наших уже действующих издательств - принять участие в этой благородной работе. Эти учреждения были основаны в духе истинного самопожертвования. Они строились на жертвенные дары народа Божьего, а также благодаря бескорыстному труду Его слуг. И Бог желает, чтобы они явили тот же самый дух самопожертвования и выполнили ту же самую работу, содействуя учреждению новых центров в других полях.
Для наших учреждений, как и для самих людей, остается в силе один и тот же закон: они не должны концентрировать внимание на своем "я". Когда вступает в жизнь новое учреждение и приобретает силу и влияние, оно не должно постоянно стремиться, чтобы улучшить условия только для своей работы. В отношении каждого учреждения, как и любого человека, неоспорима следующая истина: мы получаем от Господа для того, чтобы давать. Бог дает нам, чтобы мы сами могли давать. Как только любое учреждение достигает прочной основы для своей собственной деятельности, оно должно помогать и другим орудиям дела Божьего, которые находятся в большей нужде.
Такой дух полностью соответствует принципам как закона, так и Евангелия, принципам, нашедшим свое яркое отображение в жизни Христа. Самым сильным доказательством искренности нашего строгого исполнения закона Божьего и нашего заверения о преданности Спасителю свидетельствует бескорыстная, самоотверженная любовь к ближним. [146]
В этом-то и слава Евангелия, что оно зиждется на принципе восстановления в падшем человечестве божественного образа посредством постоянного проявления благодеяний. Бог же готов почтить этот принцип везде, где бы он ни проявлялся.
Люди, следующие примеру Христа в самоотречении ради истины, производят на мир глубокое впечатление. Их пример весьма убедителен и влечет к подражанию. Люди видят, что в народе Божьем действительно есть вера, движимая любовью и очищающая душу от эгоизма. В жизни тех, кто повинуется Божьим заповедям, люди мира находят убедительное доказательство, подтверждающее, что закон Божий это закон любви к Богу и человеку.
Работа Божья должна постоянно служить знамением Его благодеяний, и когда это знамение проявится в деятельности наших учреждений, оно приобретет доверие народа и принесет изобильное пополнение в сокровищницу, служащую успешному продвижению Его Царства. Господь будет воздерживаться от Своих благословений там, где эгоистичные интересы находят себе место в той или иной отрасли Его работы. С другой стороны. Он ниспошлет Своему народу по всей земле великие блага, если последние будут разумно применяться для облагораживания человечества. Мы испытываем на себе чудесное переживание апостольских дней, когда всем сердцем примем Божий принцип благодеяний и со своей стороны изъявим полное согласие во всем повиноваться водительству Его Святого Духа.
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ ШКОЛЫ ДЛЯ РАБОТНИКОВ
Наши учреждения должны быть миссионерскими средствами в высшем смысле этих слов, и истинная миссионерская работа всегда начинается с тех, кто ближе всего к нам. В каждом учреждении необходимо проводить миссионерскую работу. Все - от руководителя до самого простого работника - должны чувствовать ответственность за необращенные души, работающие в их учреждении. И они должны всячески стараться привести таковых ко Христу. В результате этих стараний многие обратятся и станут верными и истинными в служении Богу. [147]
Когда наши издательства будут содействовать работе миссионерских полей, они увидят необходимость осуществления более широкой и тщательной подготовки работников. Они оценят свои возможности в этой работе и увидят острую нужду в подготовке работников не только для развития дела в пределах их территории, но и для оказания действенной помощи учреждениям, расположенным в новых полях.
Бог желает, чтобы наши издательства были действительными подготовительными школами как в деловых, так и в духовных вопросах. Руководители производства и просто работники должны всегда помнить, что Бог требует совершенства во всяком деле, связанном с Его служением. Пусть это осознают все, кто поступает в наши учреждения для получения воспитания. Пусть всем таковым будет представлена возможность получить максимум знаний и опыта. Пусть они познакомятся с различными областями святой работы, чтобы, когда их позовут в другие поля, они имели всестороннюю подготовку и могли выполнять различные обязанности.
Необходимо так подготавливать учащихся, чтобы после положенного срока пребывания в стенах учебного заведения они могли умело браться за любую издательскую работу, действенно влияя на дело Божье путем наилучшего использования своих сил. При этом они должны быть способны передать и другим те познания, которые получили сами.
Все наши работники должны прекрасно сознавать, что их цель - не только быть подготовленными в деловых вопросах, но и быть способными выполнять духовные обязанности. Пусть каждый работник проникнется важностью личного общения со Христом, личного познания Его спасающей силы. Пусть наши работники приготовятся так, [148] как в свое время юноши обучались в школах пророков. Пусть Бог преобразует их умы чрез Свои предопределенные средства. Пусть наши работники получат достаточные познания в библейских вопросах, пусть они будут укоренены и утверждены в принципах истины, чтобы могли твердо держаться Божьего пути, творя правду и суд. Необходимо всячески поощрять и поддерживать миссионерский дух. Пусть работники проникнутся чувством высокого преимущества, предоставленного им в этой завершительной работе спасения, а именно: быть употребленными Богом в качестве Его помощников. Пусть каждый учится работать для других, практически совершая труд для душ, где бы он ни находился. Пусть каждый научится обращаться к Слову Божьему за советом по любому вопросу миссионерской работы. Тогда Слово Господне, сообщенное им, обогатит их разум ценными советами для успешной деятельности в миссионерских полях, чтобы возвратить Богу лучшие плоды со всех частей Его виноградника.
ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ БОЖЬЕГО НАМЕРЕНИЯ
Христос желает через полноту Своей силы так укрепить Свой народ, чтобы через него весь мир был объят атмосферой благодати. И когда дети Божьи полностью отдадутся на служение Ему, это намерение осуществится. Господь говорит каждому, связанному с работой в Его учреждениях: "Очистите себя, носящие сосуды Господни" (Ис. 52:11). Пусть во всех наших учреждениях эгоизм уступит место бескорыстной любви и самоотверженному труду для близких и далеких людей. Тогда святой елей будет стекать с двух масличных ветвей в золотые трубочки, а через них будет изливаться в приготовленные сосуды. Тогда жизнь работников Христа будет действительно свидетельством воплощения истин Его Слова.
Любовь и страх Божий, чувство Его благости, Его святости будет являться в каждом учреждении. [149] В каждом отделе будет царить атмосфера любви и мира. Каждое сказанное слово и выполненное дело будет соответствовать небесному влиянию. Христос будет пребывать в человеческой природе и человеческая природа будет пребывать во Христе. Во всей работе будет явлен характер не ограниченного человека, но безграничного Бога. Божественное влияние, сообщенное святыми ангелами, будет воздействовать на людей, обращающихся с нашими работниками, и через этих работников благотворное влияние будет распространяться и дальше.
Приготовленные таким образом работники, если их призовут в новые поля, пойдут как представители Спасителя, способные участвовать в Его служении и передавать другим людям через свое слово и пример знание истины для настоящего времени. Благочестивый характер, сформированный посредством божественной силы, получит с неба свет и славу и будет стоять перед миром как красноречивое свидетельство, указывающее на престол Живого Бога.
Тогда работа будет совершаться с непоколебимой твердостью и с удвоенной силой. Тогда работники каждой сферы деятельности получат заряд энергии. Наши издания, распространенные как небесные вестники, будут носить на себе печать вечного Бога. И лучи света, исходящие из небесного Святилища, будут сопровождать возвещаемые ими драгоценные истины. Как никогда прежде, они будут обладать силой, способной пробуждать в душах сознание греха, вызывать голод и жажду праведности и внушать живое стремление ко всему непреходящему и вечному. Люди узнают о примирении, которое совершил Мессия Своей жертвой, примирении, вызванном нечестием в контрасте с вечной праведностью. Многие пожелают иметь соучастие в славной свободе детей Божьих и вместе с народом Божьим будут встречать пришествие нашего Господа и Спасителя в силе и славе. [150]
29. ЛИТЕРАТУРА НАШЕГО ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ
Сила и действенность нашей работы в огромной степени зависит от характера выпускаемой нами литературы. Поэтому с особой тщательностью необходимо осуществлять подбор и подготовку материала, предназначенного для массового распространения по всему миру. Здесь требуется особая осторожность и умелый подход. Наша энергия должна быть направлена на издание литературы самого лучшего качества и самого возвышенного характера. Наши периодические издания должны содержать в себе истину, представляющую собой жизненный, духовный интерес для народа.
Бог вложил в наши руки знамя, на котором начертано: "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру Иисуса" (Откр. 14:12). Это отличительная, разграничивающая весть, в которой нет ни одного неопределенного звука. Она ведет людей от разбитых водоемов, не держащих в себе воды, к неиссякаемому Источнику Живой воды.
ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ НАШИХ ИЗДАНИЙ
Наша литература должна выполнить наиболее святую работу, представляя ясной, простой и понятной духовную основу нашей веры. Повсюду люди разделяются на два лагеря: они становятся либо под знамя истины и справедливости, либо под знамя злых сил, претендующих на свое превосходство. Именно в это время Божью весть к миру необходимо проповедовать с такой убедительностью и силой, чтобы люди были поставлены лицом к лицу, умом к уму, сердцем к сердцу с истиной. Они должны увидеть ее превосходство над многочисленными заблуждениями, которые стремятся отвлечь их [151] внимание и, если возможно, заменить собой Слово Божье в это серьезное время.
Главная цель наших изданий - возвеличить Бога и обратить внимание людей на живые истины Его Слова. Бог призывает нас высоко поднять наше собственное знамя, не знамя этого мира, а знамя Его истины.
Только тогда, когда мы на деле осуществим эту цель. Его благодеющая рука будет с нами. Вспомните, как Бог относился к Своему народу в прошлом. Вспомните, как Он возвеличил его перед врагами, когда .он высоко нес Его знамя. Однако когда в погоне за самопрославлением они ослабевали в своей верности, когда они возвеличивали силу и принципы, противоречащие Его закону, тогда Он оставлял их, позволяя им пожинать различные бедствия и поражения.
Поразмышляйте над опытом Даниила. Призванный предстать пред царем Навуходоносором, Даниил без колебания признал источник своей мудрости. И разве это искреннее признание Бога умалило влияние Даниила при царском дворе? Нисколько! Напротив, в этом признании заключался секрет его силы и именно этим он завоевал благорасположение в очах вавилонского монарха. Во имя Божье Даниил представил царю посланную небом весть, весть предостережения, порицания, обличения, но он не был отвержен. Пусть же работники Божьи наших дней внимательно читают убедительное, смелое свидетельство Даниила и следует его примеру!
Никогда человек не совершает большей ошибки и безрассудства, чем когда он пытается приобрести одобрение мира, принося в какой-то степени в жертву свою верность и долг перед Богом. Когда мы сами ставим себя в такое положение, тогда Бог уже не может сотрудничать с нами, тогда у нас отнимается сила и крепость. Чтобы восстановить в человеке образ Божий, сделано все возможное, ибо Сам Бог является силой работников. Только Его сила может [152] восстановить тело, укрепить разум и обновить душу. В нашей издательской работе, как и в любой другой отрасли христианского опыта, будет с особой убедительностью подтверждена истинность слов Христа: "Без Меня не можете делать ничего" (Иоан. 15:5).
Бог даровал людям бессмертные принципы, пред которыми однажды преклонится всякая человеческая плоть. И Он призывает нас, чтобы мы своим словом и примером возвестили миру эти принципы. Всех, чтущих Бога чрез верное исполнение Его слова, ожидают славные плоды. Как много значит твердо держаться тех принципов, которые будут пребывать во всю вечность.
РАБОТНИКИ ДОЛЖНЫ ИМЕТЬ ЛИЧНЫЕ ОПЫТЫ
Редакторам наших периодических изданий, учителям наших школ, представителям наших конференций,- всем надо пить из чистых потоков реки воды живой. Всем необходимо более полно понять слова Господа, однажды сказанные самарянке: "Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую... Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек, но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Иоан. 4:10-14).
Работу Господа следует отличать от обычных жизненных дел. Он говорит: "Обращу на тебя руку Мою и, как в щелочи, очищу тебя от примеси и отделю от тебя все свинцовое. И опять буду поставлять тебе судей, как и прежде, и советников, как вначале, тогда будут говорить о тебе: "Город правды, столица верная. Сион спасется правосудием и обратившиеся сыны его - правдою" (Ис. 1:25-27). Эти [153] слова весьма многозначительны. Они заключают в себе поучения для каждого, занимающего пост редактора.
Слова Моисея также содержат в себе глубокий смысл: "Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу и положили в них огня, и вложили в него курений; и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им. И вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицом Господним. И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь" (Лев. 10:1-3). В этом заключается урок для всех, имеющих дело с материалом, который выходит из наших издательств. Святое нельзя смешивать с обычным, земным. Наши книги, имеющие столь широкое распространение, должны содержать в себе гораздо более драгоценные наставления, чем те, которые появляются на страницах современных обычных изданий. "Что общего у мякины с чистым зерном?" (Иер. 23:28). Нам нужна чистая, тщательно проверенная пшеница.
"Ибо так говорил мне Господь, держа на мне крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа, и сказал: "Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш и Он - трепет ваш! Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих... Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис. 8:11-13, 16,20).
Я хочу обратить внимание всех наших работников на 6-ю главу книги пророка Исаии. Внимательно прочитайте о том, как чувствовал себя пророк Божий, когда он увидел Господа, "сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм... И сказал я: горе мне! Погиб я! Ибо я - человек [154] с нечистыми устами и живу среди народа также с нечистыми устами, и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника. И коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? И кто пойдет для Меня? И я сказал: вот я, пошли меня" (Ис. 6:1-8).
В этом опыте нуждаются многие из сотрудников, работающих во всех наших учреждениях. Их подстерегает опасность потерять живую связь с Богом, лишиться освящения истиной. Это результат утраты осознания силы истины, потеря способности увидеть различие между святым и обычным.
Мои дорогие братья! Вы, занимающие ответственные посты! О, пусть Господь помажет не только ваши глаза, чтобы вы видели, но изольет в ваши сердца святое масло из двух масличных ветвей, текущее чрез золотые трубочки в золотую чашу, питающую светильники святилища. Чтобы Он "дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его... и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его" (Ефес. 1:17-19).
Как верные домостроители, давайте вовремя пищу дому Божьему. Представьте народу истину. Трудитесь с сознанием того, что вся небесная вселенная наблюдает за вами. Мы не можем терять драгоценного времени, даже одной минуты. Вскоре произойдут очень великие события, и мы должны быть сокрыты в Скале, чтобы увидеть Иисуса и быть оживленными Его Святым Духом. [155]
МАТЕРИАЛ ДЛЯ ОПУБЛИКОВАНИЯ
Пусть наши периодические издания будут посвящены живым, серьезным вопросам. Пусть наши статьи будут наполнены возвышенными, облагораживающими мыслями; мыслями, которые принесут читателю помощь, свет и силу. Религия в семье, святость семьи - все это должно быть вознесено, как никогда раньше, на свою должную высоту. Если когда-либо люди и должны были ходить перед Богом, как это делал Енох в свое время, то Адвентисты седьмого дня должны это делать сегодня, открывая в своих словах всю свою искренность, в словах, полных чистоты, сочувствия, нежности и любви.
Бывают случаи, когда нужны слова обличения и порицания. Совратившиеся с верного пути должны увидеть угрожающую им опасность. Таковым необходимо сообщить весть, которая вывела бы их из летаргического состояния, сковавшего их чувства. Требуется нравственное возрождение, иначе души погибнут во грехах. Пусть же весть истины, подобно обоюдоострому мечу, проложит путь к сердцу человека. Обращайтесь с такими призывами, которые пробудят беспечных и возвратят безрассудные, колеблющиеся души вновь к Богу.
Необходимо привлечь внимание народа. Наша весть - либо живительный запах жизни, либо смертельный запах смерти. Судьба человека положена на весы. Толпы, толпы в долине, решения. Пусть же раздастся призыв, гласящий: "Если Господь есть Бог, то последуйте Ему, а если Ваал, то ему последуйте" (3Цар. 18:21).
В то же самое время ни при каких обстоятельствах не следует допускать хотя бы малейшего проявления духа грубости и суровости. Пусть в наших периодических изданиях не будет никаких едких замечаний, никакой резкой критики, никаких язвительных насмешек. Сатана сумел почти полностью искоренить в мире истину Божью, и он торжествует, когда ее мнимые защитники показывают, что они вовсе не находятся под влиянием истины, смиряющей и освящающей душу. [156]
Пусть писатели, предлагающие материл для наших периодических изданий, как можно меньше останавливаются на возражениях и доводах противников истины. Во всей нашей работе мы должны ложь разоблачать истиной. Вместо всяких личных намеков, ссылок и оскорблений говорите истину. Имейте дело лишь с атмосферой неба. Используйте только то, что носит на себе образ и печать Бога. Действуйте с помощью истины, новой и убедительной, в стремлении разоблачить и устранить всякое заблуждение.
Бог желает, чтобы мы всегда были спокойны и терпеливы. Каким бы ни было поведение других, мы должны являть собою Христа, во всем поступая так, как поступил бы Он Сам, оказавшись в подобных обстоятельствах. Сила нашего Спасителя отнюдь не заключается в потоке резких слов. Именно Его нежность, Его бескорыстный, скромный дух позволили Ему завоевать сердца людей. И секрет нашего успеха состоит в проявлении того же самого духа.
ЕДИНСТВО
Собратья, обращающиеся к народу через наши периодические издания, должны постоянно сохранять между собой единство. В наших изданиях не должно быть никакого материала с "запахом" разделения или противостояния. Сатана всегда стремится посеять раздор, ибо он хорошо знает, что с помощью этого средства он может наиболее успешно препятствовать делу Божьему. И мы со своей стороны не должны представить ему эту возможность. Христос молился о Своих учениках: "Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, да уверует мир, что Ты послал Меня" (Иоан. 17:21). Все истинные работники Божьи будут трудиться в соответствии с этой молитвой. В своем стремлении способствовать успеху дела Божьего они будут являть то единство мнений и действий, которые как нельзя лучше будут подтверждать, что они Божьи свидетели, что они любят друг друга. И миру, раздираемому борьбой [157] и раздором, их любовь и единство будут свидетельствовать об их связи с небом. А это и есть самое убедительное доказательство божественности характера их миссии.
СЛУЧАИ ИЗ ЛИЧНОГО ОПЫТА
Редакторы наших журналов нуждаются в творческом содружестве с работниками, непосредственно трудящимися в своем поле, а также и со всем нашим народом, живущим вблизи и вдали. В наших журналах следует помещать сообщения работников со всех частей света, статьи с описанием жизненного опыта. Нам не нужны героические романы. Однако в ежедневной жизни бывают действительные случаи, которые, если о них рассказать в коротких статьях и простыми словами, окажутся более увлекательными, чем выдуманные романы. И в то же время они могут оказать неоценимую помощь в христианской жизни и в практической миссионерской работе. Нам нужна истина, реальная истина, сообщенная посвященными мужчинами, женщинами и молодежью.
Вы, любящие Бога, чьи умы хранят в себе драгоценные опыты из личной жизни и реальные факты жизни вечной, зажгите пламя любви и света в сердцах детей Божьих. Помогите им правильно решать жизненные проблемы.
Статьи, направляемые к тысячам читателей, должны говорить о чистоте, возвышенности и освящении тела, души и духа самих авторов. Перо, под непосредственным руководством Святого Духа, должно использоваться как средство для сеяния семян жизни вечной. Пусть страницы наших журналов будут заполнены материалом, воистину заслуживающим всеобщего внимания. Освещайте темы, наиболее ценные в интересах вечности. Бог призывает нас взойти на гору, чтобы поговорить с Ним, и когда мы верою увидим Его, Невидимого, тогда наши слова действительно будут запахом живительным на жизнь.
ВЕСТЬ ДЛЯ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ
Пусть у каждого будет больше материала, чтобы учить, писать и публиковать сведения о тех явлениях, которые [158] ныне уже исполняются и которые касаются вечной судьбы человека. Давайте пищу вовремя пожилым и молодым, благочестивым и грешникам. Пусть скорее, без всякого промедления будет сказано все то, что может вывести Церковь из ее сонного состояния. Пусть не тратится время на обсуждение несущественных вопросов и на то, что не имеет отношения к современным нуждам народа. Прочтите первые три стиха из Книги Откровения и обратите внимание на то, какая работа возлагается на верующих, внимающих Слову Божьему.
"Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал Слово Божье и свидетельство Иисуса Христа, и что он видел. Блажен читающий и слушающий слова пророчества сего и соблюдающий написанное в нем, ибо время близко" (Откр. 1:1-3).
ИЗДАНИЕ КНИГ
Пусть больше времени будет посвящено изданию и распространению книг, излагающих настоящую истину. Обращайте внимание людей на книги, говорящие о практической вере и благочестии, а также разъясняющие пророческое Слово. Людей следует учить читать верное Слово пророчества во свете живых предсказаний. Они должны знать, что признаки времени уже исполняются.
Только Сам Бог может даровать успех как в подготовке, так и в распространении наших изданий. Если мы с верой будем придерживаться Его принципов, Он будет сотрудничать с нами, вручая книги в руки тех, кому они принесут большую пользу. Мы должны молиться о Святом Духе, полагаться на Него и верить в Него. Смиренная, искренняя молитва сделает несравненно больше в распространении наших книг, чем любые самые дорогие в мире рекламные ухищрения. [159]
У Бога есть всевозможные средства, которыми человек должен овладеть, и тогда самыми простейшими путями будет развиваться деятельность божественных орудий. Небесный Учитель говорит: "Только Мой Дух способен научить и убедить во грехе. Внешние проявления производят лишь временное впечатление на разум. Я же буду воздействовать на сознание истиной, и люди станут Моими свидетелями по всему миру, отстаивая Мои права на время, деньги, и разум человека. Все это Я Своею кровью купил на Голгофском кресте. Используйте же доверенные Мною таланты для проповеди истины во всей ее простоте. Пусть Евангелие дойдет до всех уголков мира, побуждая души, отягченные грехом, спрашивать: "Что мне делать, чтобы спастись?"
ЦЕНЫ
В течение краткого времени наши периодические издания в качестве пробы предлагались для продажи по очень низкой цене. Однако это не привело к достижению главной цели - обеспечить как можно больше постоянных подписчиков. Подобные попытки делаются с немалыми расходами, нередко даже в ущерб нам и, казалось бы, с лучшими побуждениями. Однако если бы мы не снижали цены, то у нас было бы гораздо большее число постоянных подписчиков.
Предусматривалось снижение цен на наши книги без соответствующего изменения стоимости их производства. Это грубая ошибка. Работа должна совершаться на основе получения прибыли. Не следует проводить снижения цен на книги путем специальных предложений, которые по сути можно назвать стимулом или подкупом. Бог не одобряет таких методов.
Действительно есть необходимость сделать книги дешевыми, и эту необходимость следует учесть. Однако единственно правильный путь при разрешении данного вопроса - снизить себестоимость самой продукции. [160]
В новых полях, среди невежественных и мало цивилизованных народов, ощущается большая нужда в небольших книгах, излагающих истины простым языком и снабженных многочисленными иллюстрациями. Эти книги должны продаваться по низкой цене, и, разумеется, иллюстрации должны быть также недорогими.
ПЕРЕВОДЫ
Нужно приложить еще больше усилий к распространению нашей литературы во всех частях света. Предостережение должно прозвучать во всех странах, среди всех народов. Наши книги следует переводить и печатать на многих языках. Мы должны размножать печатные издания о нашей вере на английском, немецком, французском, датско-норвежском, шведском, испанском, итальянском, португальском и на многих других языках. Люди всех национальностей должны быть просвещены и научены, чтобы и они также могли включиться в святую работу.
Пусть же наши- издательства делают со своей стороны все возможное для просвещения мира небесным светом. Всячески старайтесь обратить внимание людей всех национальностей и языков на такие факты, которые направят их разум на Книгу книг.
С особой серьезностью следует подходить к вопросу избрания членов комитета по изданию книг. Мужи, решающие вопросы издания нашей литературы, должны быть тщательно подобраны и состав их не должен быть большим. Трудиться в этой сфере деятельности могут лишь те собратья, которые практически знакомы с авторской работой. Для этого должны быть избраны люди, находящиеся под водительством Духа Божьего. Это должны быть мужи молитвы, мужи, не ищущие чести и славы для себя, но которые любят и боятся Бога и с уважением относятся к своим братьям. И только в духе такого смиренного и кроткого отношения к себе и руководимые божественною мудростью, они смогут выполнить стоящие перед ними важные задачи. [161]
30. КОММЕРЧЕСКАЯ РАБОТА
Господь указал, что наши издательства должны быть учреждены для распространения настоящей истины и для осуществления различных деловых операций, которые включает в себя эта работа. В то же время они должны поддерживать связь с миром, чтобы истина могла быть подобно свече, поставленной на подсвечнике и освещающей всех в доме. По провидению Божьему Даниил и его товарищи находились в непосредственной связи с великими людьми Вавилона с тем, чтобы эти люди могли лучше познакомиться с религией евреев и узнать, что Бог управляет всеми царствами. В Вавилоне Даниил был поставлен на чрезвычайно ответственный пост. Однако, честно выполняя свои обязанности высокого государственного сановника, он решительно отказывался от участия в любом деле, которое противоречило воле Бога. Его поведение вызвало горячее обсуждение, и таким образом Господь обратил внимание вавилонского царя на веру Даниила. Бог желал излить Свой свет на Навуходоносора и через Даниила Он указал царю на события, касающиеся Вавилона и других царств, о которых было предсказано в пророчествах. Через истолкование сна, данного Навуходоносору, Иегова был возвеличен как намного превосходящий Своим могуществом земных правителей. Так Бог был прославлен через верность Даниила. И сегодня Господь желает, чтобы о Нем подобным же образом свидетельствовали наши издательства.
ВОЗМОЖНОСТИ В КОММЕРЧЕСКОЙ РАБОТЕ
Одним из средств, с помощью которых наши издательства могут иметь контакт с миром, служит коммерческая работа. Благодаря ей открывается дверь для распространения света истины.
Сами сотрудники иногда могут думать, что они заняты чисто мирскими делами, а в действительности они выполняют такую работу, которая невольно вызывает у людей вопросы относительно их веры и принципов. Если [162] у таковых появится верный дух, они будут способны говорить слова вовремя. Если они будут обладать светом небесной истины и любви, то этот свет естественно будет излучаться из них. Уже в их делах будут обнаруживаться божественные принципы. О наших работниках, искусных умельцах, вполне можно сказать как об одном из них в древности: "Я исполнил его Духом Божьим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством" (Исх. 31:3).
НЕ СТАВИТЬ НА ПЕРВОЕ МЕСТО
Наши издательства ни в коем случае не должны посвящаться исключительно коммерческой работе. Когда такая работа ставится на первое место, тогда работники, связанные с издательством, теряют из своего поля зрения ту цель, ради которой эти учреждения были основаны, и, следовательно, их работа утрачивает свое значение.
Не меньшая опасность заключается в том, что управляющие, духовное понимание которых в некоторой мере извращено, могут заключить контракты на печатание сомнительного материала, чисто в интересах наживы. В результате этого цель, ради которой наши издательства учреждались, теряется из виду, и сами издательства большей частью расцениваются как обычные коммерческие предприятия. Этим Бог бесславится.
В некоторых наших издательствах коммерческая работа требует постоянного увеличения дорогостоящего оборудования. Подобные расходы являются слишком обременительными для средств самого учреждения, и, кроме того, с увеличением объема работ возникает необходимость не только в дополнительном оборудовании, но также и в чрезмерном расширении штата работников, что делает невозможным осуществить надлежащий контроль и руководство.
Некоторые деятели заявляют, что коммерческая работа оказывает значительную финансовую помощь учреждению. Однако Некто, облеченный небесною властью, произвел точный подсчет стоимости нашей работы в наших ведущих издательствах. [163] Он представил баланс, ясно показывающий, что расходы превышают прибыль. Он указал, что такая работа невольно заставляет сотрудников быть в постоянной спешке. А в атмосфере непрерывной спешки и мирского духа истинное благочестие и посвящение, естественно, угасает.
Все это не говорит о том, что коммерческую работу надо совершенно устранить из наших издательств, ибо в таком случае дверь окажется закрытой для лучей света, которые необходимо нести миру. А связь с внешними заказчиками причиняет отнюдь не больший вред для наших сотрудников, чем работа Даниила, государственного деятеля, причиняла вред его вере и принципам. Однако всякий раз, когда обнаруживается, что данная связь ослабляет духовность учреждения, внешнюю работу следует оставить. Совершайте только такую работу, которая свидетельствует в пользу истины. Пусть эта цель всегда будет на первом месте, а коммерческая работа - на втором. Помните, что наш долг - нести миру весть предостережения и милости.
ЦЕНЫ
В стремлении обеспечить клиентов и избавить издательства от финансовых затруднений мы настолько занизили цены на книги, что наша работа перестала приносить прибыль. Лица, успокаивающие себя мыслью, что прибыль все же какая-то есть, просто не знакомы с точным учетом наших расходов. Не снижайте цены лишь для того, чтобы обеспечить место работы. Осуществляйте такую работу, какая приносит явную прибыль.
В то же время во всех наших деловых операциях не должно быть и тени эгоизма или обмана. Пусть никто не пользуется незнанием или нуждой того или иного человека, требуя от него завышенной платы за сделанную работу или за проданные товары. Нам встретится немало искушений, заставляющих нас свернуть с верного пути; перед нами появятся различные доводы, говорящие якобы в пользу того, чтобы сообразовываться с такими обычаями и [164] соглашаться с такими действиями, которые на самом деле далеко не честны. Некоторые прямо заявляют, что, имея дело с алчными людьми, они поневоле сообразуются с мирскими обычаями, а если во всем быть строго пунктуальными и честными, то вообще нельзя вести никакого дела и зарабатывать средства для пропитания. А где же наша вера в Бога? Он признает нас Своими сыновьями и дочерьми на том условии, что мы твердо решили выйти из мира и отделиться, не прикасаясь ни к чему нечистому. К Его учреждениям, также и ко всем христианам обращены слова: "Ищите же прежде Царствия Божьего и правды Его", и тогда, согласно Его обещания, приложится и все, необходимое для этой жизни. Пусть же на нашей совести, как железным резцом на камне, будет написано, что истинный успех, будь это в земной жизни или же для жизни вечной, может быть достигнут только лишь добросовестным исполнением вечных принципов справедливости.
РАЗВРАЩАЮЩАЯ ЛИТЕРАТУРА
Когда наши издательства заняты преимущественно коммерческой работой, тогда возникает опасность, что к нам попадет литература сомнительного характера. При одном таком случае, когда мое внимание было обращено на подобные факты, сопровождающий меня ангел спросил руководителя одного издательства: "Какова плата, которую вы получаете за эту работу?" Ему были названы цифры. В ответ он сказал:
"Это слишком малая сумма. Если вы будете так продолжать и дальше, вы понесете большие потери. И даже если вы будете получать значительно большую сумму, все равно печатание подобного рода литературы приносит лишь огромный ущерб. На ваших сотрудниках сказывается отрицательное влияние. Все вести, которые Бог посылает им, указывая на святость совершаемой работы, нейтрализуются вашим одобрением печатать такой материал".
Мир наводнен такими книгами, которые лучше было бы совсем уничтожить, чем распространять. Книги о битвах с индейцами и другие, подобные им, печатаемые и [165] распространяемые ради накопления денег, лучше бы никогда не читать. Эти книги таят в себе сатанинское обольщение. Гнетущее повествование о преступлениях и различных зверствах проявляет магическую силу над многими молодыми душами, возбуждая в них желание обратить на себя внимание окружающих своими крайне нечестивыми поступками. Есть немало книг исторического характера, влияние которых лишь немного лучше. Чудовищные преступления, нечеловеческая жестокость, крайняя распущенность, описанные в этих книгах, действуют на многие умы подобно закваске, побуждая их к совершению подобных поступков. Книги, изображающие сатанинские дела в исполнении людей, рекламируют злодеяния. Не следует вновь переживать ужасы преступлений и вопиющие нужды; и никто из верующих в истину настоящего времени не должен участвовать в увековечивании их памяти.
Любовные романы и пустые возбуждающие рассказы составляют другой класс книг, являющихся проклятием для каждого читателя. Автор как будто бы желает дать хорошее поучение, и вся его книга даже может быть проникнута религиозным содержанием, однако в большинстве случаев это просто сатана облекается в ангельские одеяния, чтобы лучше обманывать и прельщать людей. На разум в огромной степени оказывает влияние и то, чем он питается. Любители пустых, возбуждающих рассказов становятся совершенно неспособными выполнять свои обязанности. Они живут в нереальной, иллюзорной сфере и не имеют никакого желания исследования Писания и питаться небесной манной. Их разум слабнет и теряет способность размышлять о великих проблемах долга и судьбы.
Мне было показано, что молодежь подвергается большой опасности, читая вредную литературу. Сатана постоянно стремится к тому, чтобы бессмысленные рассказы поглощали все внимание как молодых, так и людей более зрелого возраста. Если бы можно было сжечь огромную массу уже напечатанных книг, то было бы остановлено великое бедствие, производящее ныне свою разрушительную работу в ослаблении умов и развращении сердец. Нет [166] человека, настолько твердого в верных принципах, чтобы он был свободен от искушения. Поэтому следует решительно отказаться от чтения всей этой вредной литературы.
Господь не позволяет нам участвовать в печатании или продаже подобных изданий, ибо они являются средством уничтожения многих душ. Я вполне отдаю отчет своим словам, поскольку данный факт Господь ясно изложил передо мной. Пусть ни один человек, верящий вести настоящего времени, не участвует в подобном деле, полагая, что таким путем он сможет заработать больше денег. На приобретенные таким образом средства Господь нашлет проклятие: Он рассеет намного больше, чем было собрано.
Есть и еще один вред литературы страшнее проказы и египетских язв, от которой наши издательства необходимо постоянно предостерегать. Занимаясь коммерческой деятельностью, пусть они строго следят за тем, чтобы в наши учреждения не попадал материал, предлагающий вниманию читателя самую настоящую сатанинскую науку. Пусть в наших издательствах никогда не будет места для книг, излагающих губительные теории гипноза, спиритизма, католицизма и других тайн беззакония.
Пусть в руки наших сотрудников не попадает ничего из того, что может зародить хотя одно семя сомнения относительно авторитета или достоверности Писаний. Ни при каких обстоятельствах не следует предлагать атеистические убеждения вниманию молодежи, разум которой с такой готовностью схватывает все новое. Какими бы колоссальными ни были цифровые расходы и доходы от издания подобных книг, их печатание несет неизмеримые потери.
Разрешить, чтобы материал такого рода проходил через наши учреждения, значит давать в руки наших сотрудников и предлагать миру плоды от запрещенного дерева познания. Это значит приглашать сатану войти внутрь с его магической наукой и насаждать его принципы в тех самых учреждениях, которые основаны для продвижения [167] святой работы Божьей. Печатать материал такого характера значит заряжать им орудия врага и давать в его руки с тем, чтобы он был использован против истины.
Неужели вы думаете, что Иисус будет пребывать в издательстве и действовать с помощью Своих ангелов-служителей через человеческий разум? Неужели вы думаете, что Он сделает выходящую из печати истину силой для предостережения мира, если сатане позволяется затуманивать разум работников в самом издательстве? Может ли Божье благословение сопровождать выходящие из типографии издания, когда из тех же типографий выпускается сатанинская ересь и обман? "Течет ли из одного источника сладкая и горькая вода?" (Иак.3:11).
Руководители наших учреждений должны понимать, что, принимая свой пост, они становятся ответственными за умственную пищу, предлагаемую сотрудникам во время их пребывания в стенах учреждения. Они ответственны за характер того материала, который выходит из наших типографий. В свое время им придется дать отчет за влияние, распространяемое изданием того материала, который оскверняет издательство, разлагает сотрудников и вводит в заблуждение мир.
Если мы позволим такому материалу находить место в наших учреждениях, тогда обнаружится факт, что коварную силу сатанинских убеждений не так-то легко преодолеть. Если позволить искусителю сеять злое семя, оно взойдет и принесет свой плод. Тогда он соберет для себя урожай в стенах того учреждения, которое основано на средства народа Божьего и для продвижения святого дела. И в результате такое учреждение будет посылать в мир вместо христианских работников группу образованных безбожников.
В подобных случаях ответственность лежит не только на руководителях, но также и на самих сотрудниках. Работникам всех наших издательств я хочу сказать следующее: "Если вы любите и боитесь Бога, откажитесь иметь [168] дело с познанием, против которого Бог предостерегал Адама. Пусть наборщики отказываются набрать даже одно предложение, содержащее такой материал. Пусть корректоры откажутся читать, печатники - печатать и переплетчики переплетать. Если вам предлагают иметь дело с таким материалом, созовите собрание работников учреждения для общего обсуждения, чтобы каждому было понятно, что в сущности представляет собой этот материал. Может быть, руководители учреждения возразят вам, заявляя, что вы не ответственны, что это не ваше дело, что подобные вопросы должны решать сами руководители. Однако это неверно, вы ответственны, ответственны за использование своего зрения, своих рук и разума. Эти дары доверены вам Богом для того, чтобы вы использовали их для Него, а не для служения сатане.
Когда в наших издательствах печатается материал, несущий с собой заблуждения, препятствующие работе Божьей, то Бог считает ответственным за это не только тех, кто позволяет сатане расставлять сети для людей, но и тех, кто тем или иным образом содействует в его деле искушения.
Мои дорогие собратья-руководители! Не впрягайте своих сотрудников в повозку предубеждений и ереси. Не превращайте учреждения, основанные Богом для возвещения живительной истины, в средства распространения губительных заблуждений!
Пусть наши издательства, от самого маленького до самого большого, откажутся печатать даже одну строку подобного пагубного материала. Пусть все, с кем нам приходится иметь дело, понимают, что литература, содержащая в себе сатанинскую науку, совершенно исключается из наших учреждений.
Мы поддерживаем связь с миром не для того, чтобы самим пропитаться мирской ложью, но чтобы, как Божьи соработники, мы могли пропитать мир божественной истиной. [169]
31. ИЗДАТЕЛЬСТВА В МИССИОНЕРСКИХ ПОЛЯХ
Многое еще необходимо совершить в деле учреждения центров нашей работы на новых полях. Во многих местах следует открыть миссионерские типографии. В наших миссионерских школах должно быть установлено специальное полиграфическое оборудование и организована подготовка работников в этой области служения. Там, где обучаются лица разных национальностей, говорящие на разных языках, нужно каждого из них научить печатать на его родном языке, а также переводить на свой язык с английского. И в процессе изучения английского языка каждый сам должен обучить своему языку студентов, владеющих английским языком, которым это может пригодиться в будущем. Таким образом, некоторые из наших иностранных студентов смогут взять на себя расходы по образованию и будут приготовлены работники, способные оказать неоценимую помощь в миссионерской деятельности.
Во многих случаях издательскую работу придется начинать с нуля, и придется преодолевать различные трудности и продвигаться при наличии весьма незначительных средств и возможностей. Однако не следует разочаровываться. Путь мира известен - начинать свое дело с показной пышностью, великолепием и самохвальством, но все это превратится в ничто. Путь же Божий - начинать с малых достижений, торжествуя в истине и справедливости. Поэтому никогда не следует ликовать при виде величественного начала или падать духом при кажущейся слабости. Сам Бог является для Своих детей полнотой богатства и силою, когда они взирают на невидимое. Следовать Его указаниям - значит избрать путь безопасности и истинного успеха. "И сия победа, победившая мир,вера наша" (1Иоан. 5:4). [170]
Человеческая сила не учреждала дело Божье, равно человеческая сила не может и разрушить его. Для тех, кто бесстрашно совершает Его работу, несмотря ни на какие трудности и противодействия. Бог дарует постоянное руководство и охрану Своих святых ангелов. Его дело на земле никогда не прекратится. Строительство Его духовного храма будет продолжаться до полного завершения, пока не будет вынесен краеугольный камень при шумных восклицаниях: "Благодать, благодать на нем!"
Христианин должен приносить пользу другим, тогда и сам будет ощущать очевидную пользу. "Кто напояет других, тот и сам напоен будет" (Притч. 11:25). Таков закон божественного предначертания, закон, с помощью которого Бог преопределил, чтобы потоки благодеяний, подобно глубоководным течениям, пребывали в постоянном циркулировании, неизменно возвращаясь к своему источнику. И именно в исполнении этого закона - сила христианских миссий.
Мне было сказано, что повсюду, где ценою самопожертвования и напряженных усилий создаются благоприятные условия для основания и продвижения святого дела и где Господь благословляет работу, наши собратья, живущие в этих местностях, должны уделить свои средства для поддержания Его служителей, присланных в новые поля. Повсюду, где работа поставлена на добром основании, верующие должны чувствовать свою обязанность помогать нуждающимся, передавая им даже ценою жертв, часть средств или, возможно, все средства, которые в прежние годы посвящались делу Божьему в их местности. Господь желает, чтобы именно таким образом с успехом развивалась Его работа. Таков закон справедливого восполнения нужд. [171]
32. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ИЗДАТЕЛЬСТВАМИ
Под образом лозы и ее ветвей Христос представил отношение, которое должно существовать между Ним и Его последователями, а также и лично между ними. Все ветви соединены одна с другой, и в то же время каждая из них характеризуется присущей ей индивидуальностью, отличающейся от особенностей других ветвей. Все имеют общую связь с Лозой и именно от нее получают жизнь, рост и плодовитость. Они сами не могут поддерживать одна другую. Каждая ветвь должна сама лично соединяться с Лозой. И хотя все ветви имеют между собой много общего, в то же время они представляют собой огромное разнообразие. Их единство заключается в их общем союзе с Лозой, и через каждую, хотя, возможно, разными путями, проявляется жизнь всей Лозы.
Данное сравнение содержит в себе ценное поучение не только для христиан, но также и для учреждений, используемых в Божьем служении. В своих тесных взаимоотношениях каждое учреждение должно сохранять личную индивидуальность. Союз между собой приходит через союз со Христом. В Нем каждое учреждение соединено с любым другим, хотя в то же время характерные особенности одного отличаются от особенностей другого.
Иногда некоторые личности пытаются убедить в том, что интересы дела можно было бы в значительной мере поддержать путем слияния наших издательств, объединив их фактически в одно руководство. Однако, как показал Господь, так не должно быть. Бог отнюдь не желает, чтобы вся власть концентрировалась в руках нескольких лиц и чтобы одно учреждение ставилось в зависимость от другого.
Наша работа была представлена мне в виде маленького, совсем незначительного ручейка в его самом истоке. Пророку Иезекиилю было дано видеть воду, текущую "из-под порога храма на восток... по южную сторону [172] жертвенника". Прочтите 47-ю главу Книги пророка Иезекииля. Особенно обратите внимание на 8-й стих: "И сказал мне: эта вода течет в восточную сторону земли, сойдет на равнину и войдет в море; и воды его сделаются здоровыми". Наша работа была представлена мне, как распространяющаяся на Восток и на Запад, достигая морских островов и всех частей света. По мере распространения нашей работы появится необходимость разрешать немало серьезных вопросов. Наша работа не должна централизоваться в каком-то одном месте. Человеческая мудрость утверждает, что наиболее целесообразно развивать дело там, где оно уже приобрело определенный характер и влияние; однако сколько ошибок было сделано в этом отношении! Ношение бремени - вот что дает силу и крепость. И освободить наших работников, трудящихся в разных местах, от их обязанностей - значит создать для них обстоятельства, при которых их характер останется неотшлифованным и их силы ослабеют. Святая работа находится в руках Господа, и Он не желает, чтобы вся сила и действенность концентрировались в одном каком-то месте. Пусть каждое учреждение остается независимым, выполняющим план Бога под Его непосредственным руководством.
ОБЪЕДИНЕНИЕ
Политика объединения, если ее осуществить, приведет к возвеличиванию человеческого вместо божественного. Собратья, несущие ответственность в различных учреждениях, обращаются к высшему авторитету за руководством и поддержкой. Когда же их чувство личной ответственности ослабевает, они теряют самое главное и самое драгоценное из всего человеческого познания - постоянную зависимость души от Бога. Не сознавая своей нужды, они, естественно, упускают из вида, чтоб постоянно бодрствовать и молиться, постоянно подчиняться Богу, что только одно может сделать людей способными внимать и повиноваться поучениям Его Святого Духа. И в результате человек становится на место Бога. И души, призванные действовать в этом мире в качестве [173] небесных посланцев, довольствуются тем, что испрашивают мудрости у заблуждающихся, ограниченных людей, в то время как они могли бы получать мудрость и силу у совершенного, вечного Бога.
Господу не угодно, чтобы работники Его учреждений надеялись и полагались на человека. Он желает, чтобы все их внимание было сосредоточено на Нем.
Между нашими издательствами никогда не должны устанавливаться такие отношения, при которых одно учреждение получало бы власть диктовать и управлять другим учреждением. Если столь огромная власть окажется в руках нескольких человек, то сатана постарается приложить все усилия к тому, чтобы извратить здравое суждение, внушить ложные принципы действия и внести ложную политику. Поступая так, он сможет не только поколебать одно учреждение, но через него сможет контролировать другие учреждения и наладить неправильный метод работы в отдаленных районах. Таким образом, злое влияние может распространиться слишком далеко. Поэтому пусть каждое учреждение сохраняет свою нравственную независимость, выполняя свою долю работы на своем собственном поле деятельности. Пусть сотрудники каждого учреждения понимают, что они призваны совершать свою работу, как бы постоянно находясь пред взором Бога, Его святых ангелов и непавших миров.
Если одно учреждение примет неправильную политику действий, пусть это не скажется на работе другого учреждения. Пусть оно останется верным принципам, одобренным при его основании, выполняя работу в полном согласии с этими принципами. Каждое учреждение должно стремиться действовать в согласии с любым другим учреждением лишь в той мере, в какой это соответствует истине и справедливости. Сверх этого пусть никто не предпринимает никаких шагов к единству действий.
СОПЕРНИЧЕСТВО
Между нашими издательствами не должно быть никакого соперничества. Если же допустить в нашу среду подобный дух, он будет расти, укрепляться и в конце концов вытеснит собою миссионерский дух. Такое положение [174] опечалит Дух Божий и удалит из учреждения ангелов-служителей, посланных сотрудничать с теми, кто радуется действию благодати Божьей.
Руководители наших учреждений никогда не должны предпринимать даже малейших попыток господствовать друг над другом. Подобные попытки более всего оскорбляют Бога. Грубое обращение, стремление предъявить друг другу непомерные требования - есть зло, недопустимое в очах Божьих. Любая попытка возвысить одно учреждение за счет другого крайне ошибочна. Любые соображения или внушения, которые приводят к ослаблению влияния учреждения и его сотрудников, противоречат воле Божьей. Подобные попытки нашептывает сатанинский дух. И если однажды дать ему место, он будет действовать подобно закваске, принося непоправимый вред самим работникам и препятствуя осуществлению Божьих намерений в отношении Его учреждений.
СОТРУДНИЧЕСТВО
Пусть каждый отдел нашей работы, пусть каждое учреждение, связанное с делом Божьим, управляется в духе взаимного внимания и великодушия. Пусть каждая отрасль работы сохранит свой собственный отличительный характер, стремясь поддерживать, укреплять и развивать любую другую отрасль. Господь привлекает людей, наделенных различными способностями и качествами, для того, чтобы способствовать успешному продвижению разных отраслей работы. План Господа всегда таков. Каждый работник должен прилагать особые усилия в своей собственной сфере деятельности, и в то же время великая честь для каждого учиться и трудиться в интересах благополучия и здоровья всего тела, членом которого он является.
Не объединение, не соперничество и критика, а сотрудничество - вот план Божий относительно Его учреждений, чтобы "все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена", могло получить "приращение для созидания самого себя в любви" (Ефес. 4:16). [175]
33. ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЕВАНГЕЛИЗМ
Из-за неспособности книгонош покрыть свою задолженность наши трактатные общества оказались в больших долгах. Они не могут выполнить свои обязательства перед издательствами. А это, в свою очередь, отрицательно сказывается на работе данных учреждений. Некоторые книгоноши выражают недовольство, когда от них требуют немедленно оплатить счета за полученные книги. Однако быстрый возврат средств является единственно успешным методом выполнения этой работы.
Небрежность, с которой некоторые книгоноши относятся к своему делу, свидетельствует о том, что им нужно еще многому научиться. Мне было показано, что эта работа зачастую выполняется по принципу чистой случайности. Проявляя халатность в мирских делах, некоторые развили в себе привычку легкомыслия и нерадения, и этот недостаток они внесли в работу Господню.
Бог призывает к коренному изменению дел в различных отраслях Его работы. Все, что совершается в прямой связи с Его делом, должно отличаться гораздо большей точностью и аккуратностью. И нам следует приложить настойчивые, решительные усилия, чтобы совершить эти необходимые преобразования.
"Проклят, кто дело Господне делает небрежно" (Иер. 48:10).
"Когда приносите в жертву слепое, не худо ли это? Или когда приносите хромое и больное, не худо ли это? Поднеси это твоему князю, будет ли он доволен тобою и благосклонно ли примет тебя?" "Проклят лживый... который дал обет, а приносит в жертву Господу поврежденное: ибо Я - Царь великий, и имя Мое страшно у народов" (Мал. 1:8,14). [176]
34. АВТОР
Бог хочет привести людей в прямую связь с Собою. Во всех Своих отношениях с людьми Он признает принцип личной ответственности. Он желает внушить им чувство личной зависимости и подчеркнуть нужду в личном руководстве. Его дары ниспосылаются людям как отдельным личностям. Всякий человек является управителем священных благ; каждый обязан использовать доверенные ему блага в соответствии с указаниями Самого Подателя, и каждый должен будет дать перед Богом отчет за свое управительство.
Во всем этом Бог стремится привести человеческую природу в тесную связь с божественной природой, чтобы через данную связь человек мог преобразоваться в божественное подобие. Тогда принцип любви и добродетели становится неотъемлемой частью его естества. Сатана же, желая помещать исполнению этой цели, непрестанно пытается поощрять зависимость от человека, делая человека рабом других людей. И когда ему, таким образом, удается отвратить человеческий ум от Бога, тогда он насаждает в людях свои собственные принципы эгоизма, ненависти и вражды.
Бог хочет, чтобы в наших взаимоотношениях друг с другом мы твердо придерживались принципа личной ответственности перед Богом и зависимости от Него. Особенно этим принципам должны руководствоваться наши издательства, когда имеют дело с авторами трудов.
Некоторые утверждают, что, якобы, авторы не имеют права распоряжаться своими собственными трудами, что они должны отдавать их под полный контроль издательства или конференции, что кроме выполнения чистых затрат на написание рукописи они не должны требовать для себя никакой доли дохода, что весь доход должен принадлежать конференции или издательству для распределения по их усмотрению на различные нужды святого дела. Таким образом, миссия автора, как распорядителя своих [177] трудов, полностью передавалась бы из его рук в руки других.
Однако Бог смотрит на данный вопрос совсем иначе. Способность писать книги, как и любой другой талант, есть Его дар, за развитие которого обладатель ответственен перед Богом; и получаемую прибыль он должен сам распределять под непосредственным руководством Божьим. Мы должны помнить, что это не наша личная собственность, но доверенная нам для того, чтобы пускать ее в оборот. Если бы это была наша личная собственность, тогда мы могли бы претендовать на неограниченную власть распоряжаться прибылями по нашему усмотрению; мы могли бы передавать свою ответственность другим и отдавать другим свое собственное управительство. Однако это невозможно, поскольку Господь сделал каждого из нас лично Своим управителем. Мы сами лично ответственны за то, как употребляем эти средства. Наши собственные средства должны быть освящены, наши руки должны быть в состоянии что-то дать, когда того требуют обстоятельства, из доверенного нам Богом дохода.
Когда конференция или издательство присваивают себе плоды напряженной деятельности мозга того или иного брата, это равносильно тому, что и брать на себя контроль над доходами, которые брат получает от своих домов или земельных участков.
Нет никакого основания и в утверждении, что, поскольку работник издательства получает постоянную плату за свой труд, его силы ума, тела и души полностью принадлежат этому учреждению и оно имеет право на все произведения его пера. Время работника, остающееся после трудового дня, проведенного в учреждении, находится в его полном распоряжении с правом использования его, как он сам находит нужным, насколько это, конечно, не противоречит его долгу по отношению к издательству. И за то, что он может создать в эти часы, он ответственен только перед своей совестью и перед Богом.
Нет более гнусного бесчестия перед Богом, чем осуществлять неограниченный контроль над талантами [178] другого. Зло отнюдь не устраняется тем фактом, что вся получаемая прибыль должна посвящаться делу Божьему. В подобных случаях человек, позволяющий, чтобы его разум управлялся кем-то другим, отдаляется, таким образом, от Бога и подвергается искушению. Передавши ответственность своего управления другим и завися от их мудрости, он ставит человека на место Бога. Люди, стремящиеся осуществить эту передачу ответственности, не понимают последствий своего действия. Бог же прямо указывает на эти последствия. Он говорит: "Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою" (Иер. 17:5).
Не следует требовать от авторов, чтобы они дарили или продавали свое право на написанные ими книги. Пусть они получат справедливую долю прибыли от своего труда и относятся к полученным средствам, как к дару, вверенному им от Бога, чтобы использовать их в соответствии с той мудростью, которою Он наделил их.
Собратья, обладающие способностью писать книги, должны также понимать, что им дарована способность вкладывать в дело получаемую ими прибыль. Считая вполне целесообразным для себя отдавать свою часть в сокровищницу, восполнять общие нужды святого дела, они в то же время обязаны чувствовать своим долгом ближе познакомиться с требованиями дела и, прося у Бога мудрости, должны сами лично вложить свои средства там, где они наиболее нужны. Они должны до некоторой степени совершать благотворительную работу. И если их разум находится под руководством Святого Духа, они обретут мудрость распознавания, где особенно нужны средства, и, восполняя эту нужду, получат обильные благословения.
Если бы мы в точности следовали плану Господню, тогда бы ныне все обстояло совсем иначе. Не было бы случаев использования больших денежных сумм лишь в отдельных местностях, тогда как для многих мест, где знамя истины еще не поднято, выделялись незначительные средства. [179]
Наши издательства должны остерегаться того, чтобы в отношениях с Божьими работниками не применялись неверные принципы. Если в стенах учреждений работают люди, чьи сердца не находятся под контролем Святого Духа, то таковые непременно сведут работу на неправильные рельсы. Некоторые, называющие себя христианами, смотрят на деловые .операции, связанные с делом Господним, как на нечто совершенно не относящееся к духовному служению. Они говорят: "Религия есть религия, а дела есть дела. Мы полны решимости исполнять то, с чем имеем дело, и используем всякую благоприятную возможность, чтобы содействовать развитию именно этой области работы". Так вплетаются планы, противоречащие истине и справедливости, под предлогом, что то или другое дело должно быть обязательно сделано, потому что это хорошее мероприятие и оно, якобы, способствует продвижению дела Божьего.
Люди, из-за своей эгоистичности ограничившие свой кругозор и ставшие недальновидными, считают возможным оказывать давление на тех, кого Бог употребляет для распространения дарованного им света. Через различные деспотические планы работники, которые должны быть свободными в Боге, отягчены различными ограничениями со стороны людей, являющихся всего-навсего их соработниками. Все это несет печать чисто человеческого духа, но не божественного. Именно человеческие измышления приводят ко всякого рода несправедливости и угнетению. Само дело Божье не имеет в себе и тени несправедливости. Оно не ставит своей целью взять над кем-то верх, лишая членов Божьей семьи их индивидуальности или прав. Господь не одобряет третейской власти. И Он не использует даже малейшего признака эгоизма или обмана. Для Него все подобные действия крайне отвратительны.
Он говорит: "Я... ненавижу грабительство с насилием... В доме твоем не должна быть двоякая ефа - большая и меньшая. Гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная... Ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий, [180] делающий неправду" (Ис. 61:8; Втор. 25:14-16).
"О, человек! Сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим" (Мих. 6:8).
Одно из наивысших применений этих принципов раскрывается в признании права человека прежде всего над ним самим, права контроля над его собственным разумом, права управления его талантами, права получать и отдавать плоды своего собственного труда. Наши учреждения будут обладать силой и властью только в том случае, если во всех деловых отношениях с сотрудниками они будут руководствоваться именно этими принципами; только в том случае, если во всей своей деятельности они будут внимательны к наставлениям Слова Божьего.
Всякую дарованную Богом силу - физическую, умственную или духовную - надо свято ценить и развивать, чтобы с ее помощью выполнить предопределенную нам работу, касающуюся наших ближних, гибнущих в своем неведении. Каждый человек должен свободно стоять на своем ответственном посту, служа Господу в смирении, неся личную ответственность за свою работу. "Все, что делаете, делаете от души, как для Господа, а не для человека, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие; ибо вы служите Господу Христу". Он "воздаст каждому по делам его" (Кол. 3:23-24; Римл. 2:6).
Искусство сатаны проявляется в составлении бесчисленных планов и способов для осуществления его намерений. Он действует с целью ограничить религиозную свободу и внести в религиозный мир своего рода рабство. Если наши организации и учреждения не поддерживаются силою Божьей, они будут совершать работу по указке сатаны, [181] подчиняя одних людей контролю других людей; причем, обман и коварство будут представлены как ревностное усердие ради истины и продвижения Царства Божьего. Все, что в наших действиях не является ясным как день, относится к козням князя зла.
Люди впадают в заблуждение, воспринимая ложные предпосылки, а затем стараются всеми силами доказать, что эти заблуждения являются истиной. В некоторых случаях первоначальные принципы имеют в себе некоторую долю истины, смешанной с заблуждением; однако эта истина не ведет к справедливым действиям, и в итоге люди оказываются обманутыми. Они желают управлять и быть сильными; и, пытаясь оправдать свои принципы, они перенимают методы сатаны.
Если люди противятся предостережениям, посланным Богом, они становятся даже предводителями злых действий. Подобные люди присваивают себе осуществление исключительных прав Бога, они позволяют себе делать то, что даже Сам Бог не сделал бы в стремлении управлять человеческим разумом. Так, они вступают на путь романизма - папства. Они вводят свои собственные методы и планы и, имея крайне ошибочное представление о Боге, ослабляют у других веру к истине. Они вносят ложные принципы, действующие подобно закваске, чтобы опорочить и осквернить наши учреждения и церкви.
Все, что умаляет представление о праведности, справедливости и беспристрастии суждений, любой план или предписание, которые приводят детей Божьих под контроль человеческого разума, - все такие действия ослабляют их веру в Бога и отделяют от Него душу.
Бог не оправдывает никаких планов, посредством которых человек намерен хотя бы в малейшем степени властвовать над своим ближним или притеснять его. Когда человек начинает устанавливать железные правила для других, он тем самым бесславит Бога и подвергает опасности как свою собственную душу, так и души своих собратьев. [182]
35. ЦЕРКОВЬ И ИЗДАТЕЛЬСТВО
ОБЯЗАННОСТИ ЦЕРКВИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ИЗДАТЕЛЬСТВУ
Члены церкви, в пределах которой расположено наше издательство, удостоены высокой чести иметь в своей среде одно из особых средств Господних. Они должны дорожить этой честью и понимать, что данный факт возлагает на них святую ответственность. Их влияние и пример будут в значительной степени содействовать или препятствовать этому учреждению в выполнении его миссии.
По мере нашего приближения к последнему кризису весьма важно, чтобы среди сотрудников Господних сохранялся дух согласия и единства. Мир охвачен бурями, войнами и разногласиями. И все же под единой главой - римской властью - люди объединяются, чтобы противодействовать Богу в лице Его свидетелей. Этот союз скрепляется лично сатаной. Стремясь объединить своих слуг в борьбе против истины, он в то же время будет стараться разъединить и рассеять ее сторонников. Он будет развивать зависть, ложное подозрение и злоречие с тем, чтобы посеять раздор и разногласие. Однако членам Церкви Христа дана сила расстраивать планы губителя душ. В такое время, как ныне, пусть среди них не проявляются разногласия друг с другом или с любым из работников Господних. Среди всеобщего раздора пусть будет сохранено единственное место, где постоянно поддерживается согласие и единство, ибо там путеводителем в жизни избрана святая Библия. Пусть дети Божьи чувствуют, что на них лежит ответственность созидать Его учреждения.
Братья и сестры, Господь будет весьма доволен, если вы станете с искренним усердием поддерживать своими молитвами и средствами расположенное в вашей местности издательство. Ежедневно, утром и вечером, молитесь о [183] том, чтобы издательство могло получать обильные благословения Божьи. Не поощряйте критики и недовольства. Пусть из ваших уст не исходит ропот или жалобы. Помните, что все эти слова слышат ангелы. Все должны ясно представить себе, что наши учреждения предопределены Самим Богом. И каждый, кто проявляет к ним пренебрежительное отношение, стремясь тем самым утвердить свои собственные интересы, должен будет дать отчет Богу. Бог желает, чтобы все, связанное с Его делом, рассматривалось как священное, требующее к себе благоговейного отношения.
Бог желает, чтобы мы как можно больше молились и как можно меньше говорили. Преддверие неба изобилует светом Его славы, и Он позволит этому свету воссиять в сердце каждого, кто будет поддерживать с Ним правильные отношения.
Каждому учреждению предстоит борьба с затруднениями. Бог допустит испытания для Своего народа, чтобы узнать сердце каждого. Когда какое-либо затруднение постигает одно из Господних учреждений, тогда открывается, какова наша истинная вера в Бога и к Его работе. В такое время пусть никто не видит состояния дела в самом худшем свете и не выражает своего сомнения или неверия. Не критикуйте собратьев, несущих на себе бремя ответственности. Пусть ваши семейные беседы не будут отравлены ядом критики в адрес работников Господних. Родители, развивающие подобный дух критики, не приносят детям того, что может умудрить их ко спасению. Такие слова колеблят веру и доверие не только у детей, но и у лиц старшего возраста. Люди проявляют слишком мало уважения и почтения к святому. Сатана же особенно ревностно объединяется с критиканами в разжигании неверия, зависти, ревности и непочтительности. Он постоянно занят злой работой, чтобы заразить людей своим духом, чтобы угасить ту любовь, которую необходимо свято развивать между собратьями; он трудится, чтобы поколебать доверие, чтобы возбудить зависть, подозрение и словопрение. [184]
Да не окажется ни один из нас в рядах его соработников! Даже одно сердце, открытое для его внушений, может посеять много семян ропота и недовольства. И таким образом может совершаться пагубная работа, последствия которой в гибели душ обнаружатся вполне лишь в день великого последнего суда.
Христос говорит: "Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам, но горе тому человеку, через которого приходит соблазн" (Матф. 18:6-7). В этом отношении огромная ответственность возлагается на членов Церкви. Они должны быть крайне осторожны, чтобы из-за своего невнимательного отношения к душам, неутвержденным в вере, и через сеяние семян сомнения и неверия при личном подстрекательстве сатаны, они не оказались виновными в гибели хотя бы одной души. "Ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось; старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей, чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда и чтобы им не осквернились многие" (Евр. 12:13-15).
Сила сатанинских влияний огромна, и потому Господь призывает Свой народ укреплять друг друга, "назидая себя на святейшей вере вашей".
Вместо того, чтобы сотрудничать с сатаной, пусть каждый из нас познает, что значит сотрудничать с Богом. В эти мрачные времена Бог намерен совершить работу, требующую от нас твердого мужества и веры, которые сделают нас способными поддерживать друг друга. Мы все должны стоять плечом к плечу и сердцем к сердцу, как соработники с Богом. И есть ли что невозможное для выполнения с помощью благодати Божьей, если [185] члены Церкви будут стоять единодушно, поддерживая Его работников, помогая своими молитвами и влиянием в такие дни, когда со всех сторон теснят разочарования! Именно сегодня благоприятное время, чтобы трудиться подобно верным домоправителям.
Вместо критики и обличения пусть наши братья и сестры говорят слова ободрения и доверия служителям Господним. Бог призывает ободрять сердца братьев, несущих на себе большие обязанности, ибо Он Сам работает с ними. Он призывает Свой народ признать подкрепляющую силу Его служителей. Почтите Господа, проявляя наилучшим образом ваши способности и таким образом оказывая самое лучшее, должное влияние.
При каждом удобном случае беседуйте с работниками; говорите им слова, которые служили бы для них подкреплением и вдохновением. К сожалению, мы слишком безразличны в отношениях друг к другу. Как часто мы забываем, что наши соработники нуждаются в подкреплении и ободрении. В дни особых затруднений и тревог не посчитайте за труд заверить их в своей поддержке и любви. Если вы оказываете им помощь своими молитвами, пусть они знают об этом. Почаще говорите Божьи слова, обращенные к Его работникам: "Будьте тверды и мужественны" (Иис. Нав. 1:6).
Перед руководителями наших учреждений стоит нелегкая задача, а именно: поддерживать порядок и мудро воспитывать вверенную им молодежь. В этом отношении члены Церкви могут немало сделать, чтобы поддержать их. Когда юноши и девушки не желают подчиниться установленному в учреждении порядку или в любом разногласии со своими более старшими собратьями намерены идти лишь своим собственным путем, пусть родители не поддерживают слепо своих детей и не сочувствуют им.
Пусть ваши дети страдают, пусть лежат в своих могилах, это лучше, гораздо лучше нежели чтобы они были научены легкомысленно относиться к тем принципам, [186] которые заложены в самом основании верности по отношению к истине, ближним и к Богу.
В случае возникновения недоразумений с теми, у которых юноши и девушки состоят на работе, идите непосредственно к авторитетным лицам и выясните истинное положение дел. Помните, что руководители различных отделов понимают намного лучше других, какие предписания являются неотъемлемыми. Покажите свое доверие к их суждению и свое уважение к их авторитету. Учите своих детей уважать и почитать тех, к кому Сам Бог проявил уважение и почтение, поставив их на столь ответственные посты.
Нет лучшего пути, когда члены Церкви могут наиболее эффективно содействовать усилиям руководителей наших учреждений, чем подавать в своих собственных семьях пример истинного порядка и дисциплины. Пусть сами родители своими словами и поведением подадут детям пример того, какими они желают их видеть. Пусть постоянно поддерживается чистота речи и истинная христианская вежливость. Пусть не будет никаких подстрекательств ко греху, никакого злоречия и ложного подозрения. Учите детей и молодежь уважать самих себя, быть верными принципам, верными Богу. Учите их уважать и исполнять закон Божий и семейные правила. Тогда и в жизни они будут придерживаться этих принципов и проявлять их во всех своих отношениях с другими людьми. Они будут любить своих ближних, как самих себя; они будут создавать чистую атмосферу и распространять влияние, способное ободрить слабые души на пути, ведущем к святости и небу.
Дети, получившие такое воспитание, не будут бременем, не будут причиной беспокойства в наших учреждениях; напротив, они будут поддержкой для руководящих собратьев. Благодаря правильному воспитанию, они будут сами подготовлены занять ответственные места и своим учением и примером будут постоянно помогать другим поступать справедливо. Они будут честно оценивать свои собственные дарования и будут наиболее эффективно использовать [187] свои физические, умственные и духовные силы. Такие души будут надежно защищены от искушений, их не так-то легко будет сломить. С благословением Божьим люди с такими характерами будут истинными носителями света; их влияние поможет и другим братьям учить людей деловой жизни, учить практической христианской жизни.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги