Свидетельства для Церкви (Том 7)

Чтобы усилия могли увенчаться успехом, работники Божьи должны получать такую благодать и энергию, которую только Он Один силен дать. "Просите и получите, - вот такое обетование дано нам" (Иоан. 16:24). Почему же тогда не уделять время и не просить, не открывать разум для воздействия Святого Духа, чтобы душа могла оживиться свежим притоком жизни? Сам Христос много молился. Всякий раз, когда представлялась возможность, Он уединялся, желая побыть наедине с Богом. И когда мы преклонимся пред Богом в смиренной молитве, Он возложит живой уголь со Своего жертвенника на наши уста, освящая их для работы - возвещения людям библейской истины.

Мне поручено сказать моим братьям-соработникам: "Если желаете обладать богатыми небесными сокровищами, вы должны иметь тайное общение с Богом. Если же не будете так поступать, то ваша душа будет лишена присутствия Святого Духа так же, как горы Гелкуйские были лишены росы и дождя. Когда вы в спешке хватаетесь за одно или другое дело, когда у вас так много дел, что вы не имеете времени беседовать с Богом, откуда же вы можете ожидать силы в своей работе?

Причина, почему столь многие наши служители говорят скучные, безжизненные проповеди, заключается в том, что они позволяют различным мирским предметам занимать их время и внимание. Если у нас не будет заметно постоянного возрастания в благодати, мы будет ощущать недостаток подходящих слов, требуемых при том или ином обстоятельстве. Беседуйте со своим собственным сердцем, а затем беседуйте с Богом. Если же вы не поступите так, то все ваши усилия станут безуспешными по причине неосвященной спешки и беспорядка.

Проповедники и учителя, пусть ваша работа благоухает обилием духовной благодати. Не совершайте ее обычным путем, смешивая с обычными делами. Двигайтесь все вперед и выше. Очищайте себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Господнем.

Нам следует ежедневно обновлять свое обращение. Наши молитвы должны быть более горячими; тогда они будут [252] и более действенными. Все сильнее и сильнее должно становиться наше убеждение в том, что Дух Божий непрестанно будет с нами, делая нас чистыми и святыми, такими же прямыми, стойкими и благоухающими, как кедры ливанские.

Служители Евангелия в своей работе должны быть свободны от всех светских и политических влияний, посвящая все свое время и таланты чисто христианским целям.

Привязать проповедника к одному месту и сделать его ответственным за деловую сторону общины и церкви - это означает поставить под удар его духовность. Такое положение не согласуется с библейским планом, изложенным в 6-й главе Книги Деяний Апостолов. Изучайте этот план, ибо он одобрен Богом. Следуйте этому Слову.

Не следует возлагать много обязанностей на того, кто проповедует Слово жизни. Он должен располагать временем для изучения Слова и самого себя. Если он будет глубоко и внимательно исследовать свое сердце и отдаст себя Богу, он лучше сможет понять и разобраться в сокрытых истинах Божьих.

Вместо того, чтобы избирать для себя наиболее приятную работу и отказываться выполнить то, что братья поручают нам делать, мы должны спросить: "Господи, что повелишь мне делать?" Вместо того, чтобы следовать в работе нашим плотским наклонностям, мы должны молиться: "Научи меня, Господи, пути Твоему и наставь меня на стези правды" (Псал. 26:11).

Финансовые вопросы при работе в городах. Наши проповедники должны научиться не касаться деловых и финансовых вопросов. Снова и снова Господь напоминал мне, что это не является работой служителей. Их не следует чрезмерно обременять деловыми вопросами даже в городской [253] работе, чтобы они могли быть всегда готовы посетить те места, где пробуждается интерес к евангельской вести, и время особенно необходимо, чтобы они могли присутствовать на наших лагерных собраниях. Когда проводятся эти собрания, наши работники не должны думать, что им следует оставаться в городах, чтобы заниматься разрешением деловых вопросов, касающихся различных сторон работы в городе. Равно они не должны слишком поспешно покидать лагерные собрания, чтобы вновь вернуться к основной работе.

Руководители наших конференций обязаны найти людей, которые бы специально занимались финансированием работы в городе. В случае же, если нельзя найти таких работников, следует создавать соответствующие условия для обучения людей, чтобы подготовить их к выполнению данных обязанностей.

Посвященные финансисты. Наши учреждения в Скандинавии не должны бы находиться в таком незавидном положении, в котором мы их видим сейчас, и они никогда не были бы в таком положении, если бы собратья в Америке уже давно сделали то, что от них требовалось сделать. Уже давно надо было послать в Европу опытного брата, следующего в деловых вопросах и практически знакомого с бухгалтерской работой, чтобы он регулировал деловые вопросы наших учреждений. И если бы эта работа потребовала и нескольких человек, то несколько человек и нужно было бы послать. Благодаря этому были бы сэкономлены многие тысячи рублей.

Таких людей следует вовлекать в нашу работу в Америке; людей, посвященных Богу; людей, знающих, в чем заключаются небесные принципы; людей, понимающих, что значит ходить с Богом. Если бы именно такие люди управляли финансовыми делами наших конференций и учреждений, то сегодня в сокровищнице были бы большие суммы денег и наши учреждения были бы такими, как Бог предопределил их, а именно: помогающими святому делу своим духом жертвенности и самоотречения. [254]

50. РАБОТА СЛУЖИТЕЛЯ

Во многих полях, созревших для жатвы, еще даже не начата работа из-за отсутствия самоотверженных работников. Необходимо начать работу в этих полях, и многие работники должны пойти туда с сознанием, что им придется там жить на собственные средства. Однако некоторые наши проповедники далеко не расположены брать на себя тяжесть этой работы, далеко не расположены трудиться с искренним великодушием и щедростью, которыми именно и отличалась вся жизнь нашего Господа.

Бог глубоко печалится, когда видит отсутствие духа самоотречения в Своих служителях. Ангелы с удивлением наблюдают за этим зрелищем. Пусть же работники Христа внимательно изучают Его жизнь самопожертвования. Он - наш Пример. Неужели служители сегодня могут думать, что они призваны переносить гораздо меньше трудностей, чем пер-вые христиане, вальденсы и реформаторы всех поколений в стараниях возвестить Евангелие в каждой стране?

Бог поручил Своим служителям работу - провозгласить Его последнюю весть благодати. И Он недоволен теми, кто не вкладывает всей своей энергии в эту наиболее важную работу. Дело истины подвергается большой опасности и вызывает насмешки со стороны врага из-за неверности стражей, стоящих на стенах Сиона. Пора нашим проповедникам понять всю ответственность и святость их миссии. Горе им, если они должным образом не выполняют ту работу, которую, согласно их призвания. Сам Бог вручил им.

Очень многие проповедники пренебрегают именно той работой, которую им поручено выполнять. Зачем же те, кто отделен специально для работы служения, присутствуют на различных совещаниях и заседаниях? Зачем их [255] приглашать для участия во столь многих деловых собраниях, проходящих нередко далеко от их поля деятельности? Почему бы разрешение деловых вопросов не отдать всецело в руки других способных собратьев? Бог выделил проповедников для выполнения вовсе не этой работы. Финансовыми делами должны управлять способные люди, а проповедники назначены для выполнения совсем иной миссии. Пусть управление финансовыми вопросами будет возложено на другие личности, но не на тех, кто посвящен на служение.

Проповедников не следует приглашать в различные места, чтобы присутствовать на совещаниях, где решаются обычные деловые вопросы. Многие наши служители поступали так в прошлом, однако, согласно предопределения Божьего, они не должны заниматься такой работой. Они обременены слишком многими финансовыми обязанностями. И когда они стараются выполнить эти обязанности, они оставляют без внимания выполнение евангельского поручения. Бог же смотрит на это, как на бесчестие Его имени.

Великий Господень виноградник требует от Его служителей того, что до сих пор они еще не проявляют, а именно: усердной, напряженной работы ради спасения душ. Служение проповедников становится слабым, вялым, и под влиянием этого церкви тоже слабеют. Результатом таких усилий проповедников является весьма незначительное число новообращенных. Истина не возвещается в пустынных местах земли. Все это, в свою очередь, лишает Бога той славы, которая принадлежит только Ему. Он призывает таких работников, которые были бы одновременно и производителями и потребителями.

Мир должен быть предостережен. Проповедники должны трудиться со всем усердием и преданностью, открывая все новые поля и прилагая личные усилия в работе по спасению душ, вместо того, чтобы витать над общинами, уже имеющими великий свет и богатые преимущества. [256]

51. ЗАСЕДАНИЯ КОМИТЕТОВ

Пусть все, принимающие участие в заседаниях комитетов, всегда помнят о том, что там они встречаются с Богом, Который поручил им их работу. Пусть они собираются с благоговением и посвященным сердцем. Они собираются для того, чтобы обсудить важные вопросы, касающиеся дела Божьего. Всеми своими конкретными действиями они должны выразить желание понять волю Божью относительно планов, которые должны быть положены для развития Его дела. Пусть они не теряют ни одной минуты на бесполезные разговоры, ибо дело Божье следует выполнять в деловом и совершенном духе. Если кто-либо из членов комитета проявляет дух безразличия или же непочтительности, напомните ему, что он находится в присутствии Невидимого Спасителя, взвешивающего все поступки и слова.

Мне было указано, что не всегда все заседания комитета нравятся Богу. Некоторые приходят на эти заседания с холодным, тяжелым, критическим, нелюбезным духом. Такие люди могут причинить много вреда, потому что вместе с ними приходит и сатана, который все время будет пытаться удержать их на неправильной позиции. И как часто, благодаря присутствию таких людей и их тупому, черствому отношению ко многим вопросам, возникают большие затруднения в работе и откладываются решения, которые необходимо было принять. Служители Божьи, нуждающиеся в умственном отдыхе и силе, часто бывают весьма опечаленными и обремененными этими вопросами. В надежде достичь какого-то определенного решения, они продолжают свои заседания до глубокой ночи. Однако жизнь слишком дорога, чтобы ее таким образом подвергать опасности. Позвольте Господу Самому нести бремя. Подождите, пока Он Сам не устранит затруднения. Дайте отдых своему утомленному мозгу. Поздние ночные часы работы действуют разрушающим образом на телесные, умственные и моральные силы. Мозг нуждается в периодах покоя и отдыха, и тогда мысль вновь будет работать ясно и четко и все деловые вопросы будут разрешены. [257]

ПИТАНИЕ И ДЕЛОВЫЕ ЗАСЕДАНИЯ

Прежде чем наши братья соберутся на намеченные заседания, каждый из них должен явиться пред лицо Божье, тщательно исследуя свое сердце и особенно критически проверив все свои побуждения. Пусть каждый из вас молится о том, чтобы Господь открыл Себя вам, чтобы вы не подвергли неразумной критике или порицанию выдвигаемые предложения и вопросы.

При обильном столе очень часто люди позволяют себе кушать больше, чем их желудок в состоянии легко переварить. И перегруженный желудок не может справиться со своей работой. И в результате появляется очень неприятное ощущение мозговой тупости, вялости, и, конечно, при таком состоянии человек уже не может быстро соображать. Подобные явления возникают и при неправильном подборе пищи; в желудке происходит брожение, кровь загрязняется, и деятельность мозга притупляется.

Привычка переедать или же употреблять слишком много разных блюд при одном приеме пищи часто является причиной несварения желудка, т. е. диспепсии. Этим наносится серьезный вред нежным пищеварительным органам. Напрасно желудок выражает протест и взывает к разуму, желая заставить его рассуждать о причинах и последствиях. Переедание или же неправильное сочетание пищи совершает свою крайне разрушительную работу. Напрасно неприятные ощущения подают сигналы предостережения. Неизбежным последствием являются страдания. И вместо здоровья наступает болезнь.

Некоторые могут спросить: "Какое отношение это имеет к заседаниям совета?" Огромное! Потому что последствия неправильных привычек в еде дают о себе знать на этих заседаниях. Состояние желудка оказывает свое воздействие на разум. Расстроенное состояние желудка вызывает ненормальное, неопределенное состояние разума. Все это является причиной того, что такой человек очень упорно и настойчиво отстаивает ошибочные мнения. Воображаемая мудрость такого человека является пред Богом безумием. [258]

Я представляю это, как причину печального положения многих совещаний и заседаний комитетов, когда вопросам, требующим тщательного изучения, уделялось слишком мало внимания и весьма важные решения выносились поспешно. Часто, когда требуется единодушие чувств и мнений в принятии положительных решений отрицательное решение совершенно изменяет атмосферу, царящую на заседаниях. Подобные факты были представлены мне снова и снова.

Я останавливаюсь на данном вопросе именно сегодня потому, что Господь поручил мне сказать моим собратьям служителям следующее: из-за невоздержания в еде вы становитесь неспособными ясно видеть разницу между святым и обычным огнем. И этим невоздержанием вы также показываете свое неуважительное отношение к предостережениям, данным Богом. Он говорит, обращаясь к вам: "Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем. Вот все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей: в мучении умрете" (Ис. 50:10-11).

Не должны ли мы еще ближе прийти к Господу, чтобы Он мог избавить нас от всякого невоздержания в еде и питии, от всяких несвятых, похотливых побуждений, от всякого беззакония? Не должны ли мы смириться перед Богом, очистив себя от всякой скверны и духа, чтобы в страхе пред Ним мы могли совершенствоваться в святости своего характера?

Пусть каждый, кто принимает участие в заседаниях комитетов, напишет в своем сердце слова: я работаю для времени и вечности, и я несу ответственность [259] перед Богом за те побуждения, которые заставляют меня действовать. Пусть эти слова станут девизом каждого участвующего в заседаниях. Пусть молитва псалмопевца Давида будет его молитвой: "Положи, Господи, охрану устам моим и огради двери уст моих; не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым" (Псал. 140:3-4).

В обсуждении вопросов, касающихся продвижения дела Божьего, ни один человек не должен быть контролирующей силой, т. е. когда один человек решает за всех. Любые предлагаемые методы и планы следует тщательно обдумать, чтобы все собратья могли оценить их положительные стороны и решить, что лучше предпринять в данном случае. Рассуждая о полях, в которые нас зовет святой долг, следует также принять во внимание и трудности, непременно ожидающие нас в этих полях.

Насколько это возможно, о предпринятых решениях и планах необходимо ставить в известность и членов церкви, чтобы таким путем церковь поддерживала эти решения и планы. Многие члены церкви - очень мудрые и благоразумные люди, они обладают еще и другими замечательными качествами ума. Необходимо возбуждать интерес таковых к успешному продвижению святого дела. Многих следует побуждать более глубоко вникать в дело Божье и испрашивать мудрости свыше, чтобы расширить Царство Христа, спасая души, погибающие из-за недостатка Слова Жизни. И многие мужчины и женщины, обладающие благородным умом, присоединятся к числу тех, о которых сказано: "Не вы избрали Меня, но Я избрал вас, чтобы вы шли и приносили плод" (Иоан. 15:16). [260]

52. ЦЕРКОВНАЯ ДИСЦИПЛИНА

В обращении с согрешившими членами Церкви народ Божий должен точно придерживаться указаний, данных Спасителем в 18-й главе Евангелия от Матфея.

Люди являются собственностью Христа, купленной Им за бесконечно высокую цену. Они соединены с Ним любовью, которую Он и Его Отец проявили к ним. Как осторожны поэтому должны мы быть в наших отношениях друг ко другу! Человек не имеет права замышлять зло против своего ближнего. Члены Церкви не имеют права руководствоваться своими личными порывами и наклонностями в обращении с согрешившими собратьями. Они не должны даже выражать своих предубеждений относительно согрешившего, ибо этим они насаждают в сознании других закваску зла. Неблагоприятные слухи о брате или сестре, таким образом, передаются от одного члена Церкви к другому. Из-за нежелания какого-либо одного человека следовать указаниям, данным Господом Иисусом Христом, допускается весьма много ошибок и несправедливости.

"Если же согрешит против тебя брат твой, - говорит Христос, - пойди и обличи его между тобою и им одним" (Матф. 18:15). Не рассказывай другим о своих обидах. Скажешь одному, потом другому, затем третьему, таким образом, слух постепенно растет, зло увеличивается, и в результате страдает вся Церковь. Посему разреши вопрос "между тобою и им одним". Таков план Божий. "Не вступай поспешно в тяжбу, иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой посрамит тебя? Веди тяжбу с соперником, но тайны другого не открывай" (Притч. 25:8-9). Не замалчивай греха брата твоего, но и не выставляй его и не усугубляй этим дело, чтобы порицание его не показалось ему местью. Наставь его так, как учит Слово Божье. [261 ] Не допускай, чтобы твоя обида превратилась в злобу. Не позволяй, чтобы душевная рана проявилась в ядовитых словах, оскверняющих мысли слушающих. Не позволяй, чтобы горькие мысли наполняли твой разум и разум твоего брата. Иди к твоему брату и кротко, с искренностью поговори с ним по этому вопросу.

Каков бы ни был характер нанесенной обиды, все это не изменяет порядка, установленного Богом для устранения недоразумений и личных оскорблений. Беседа в духе Христа с виновным устранит недоразумение. Иди к согрешившему брату с сердцем, полным любви Христа и сочувствием, и постарайся уладить дело. Убеждай его в кротком и спокойном духе. Не позволяй гневным словам срываться с твоих уст. Говори так, чтобы твои рассуждения взывали к его здравому рассудку. При этом помни слова: "Обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов" (Иак. 5:20).

Используй такое средство, которое сможет исцелить твоего брата от синдрома недовольства. Сделай со своей стороны все возможное, чтобы помочь ему. Считай своим преимуществом и обязанностью сделать это ради мира и единства в Церкви. Если он послушает тебя, ты приобрел себе друга.

Все небо наблюдает за беседой, которая происходит между оскорбленным и согрешившим. И когда согрешивший принимает обличение, высказанное в любви Христа, и признает свою вину, прося прощения у Бога и своего брата, тогда небесный свет наполняет его сердце. Спор прекращается. Дружба и доверие восстанавливается. Елей любви [262] устраняет чувство обиды, вызванное несправедливым поступком. Дух Божий соединяет сердца, и на небе раздается музыка в честь достигнутого согласия.

Когда эти души, соединившиеся, таким образом, в христианском братстве, возносят Богу молитву и обещают поступать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом, тогда на них изливаются обильные благословения. Если они причинили какое-либо зло другим, они стараются совершить покаяние, исповедание и возмещение всех убытков, в будущем желая всегда делать добро друг другу. Это и есть исполнение закона, данного Христом.

"Если же не послушает тебя, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово" (Матф. 18:16). Бери с собою таких, которые сильны духовно, и вместе поговорите с заблуждающимся о его грехе. Возможно, он прислушается к общим увещаниям своих собратьев. Когда он увидит их единомыслие в этом вопросе, его состояние может стать для него вполне ясным.

"Если же не послушает их"... Что делать тогда? Должны ли несколько человек в церковном совете взять на себя ответственность и исключить согрешившего? "Если же не послушает их, скажи Церкви (Матф. 18:17). Пусть Церковь предпримет определенное действие относительно своих членов.

"А если и Церковь не послушает, то да будет от тебе, как язычник и мытарь" (Матф. 18:17). Если заблуждающийся не желает прислушаться к голосу Церкви, если он отклоняет все попытки, предпринятые, чтобы помочь ему, то на Церковь возлагается обязанность отделить его от братства - исключить из членов. Его имя должно быть вычеркнуто из церковных книг.

Ни один церковный служитель не должен советовать, ни один комитет не должен предлагать и ни одна церковь не должна голосовать за то, чтобы имя согрешившего члена было вычеркнуто из церковных книг до тех пор, пока в точности не будет исполнено указание, данное Христом. Если это указание выполнено, тогда Церковь [263] чиста пред Богом. Зло должно быть раскрыто и устранено, чтобы оно не распространялось дальше. Необходимо строго охранять духовную крепость и чистоту Церкви, чтобы она могла предстоять пред Богом без пятна и порока, облеченная в одежды праведности Христа.

Если согрешивший раскаивается и подчиняется дисциплине и указанному порядку Христа, тогда следует провести вторичный разбор его дела. И даже если он не раскаивается, даже если он остается вне Церкви, служители Божьи должны постоянно работать с ним. Они должны прилагать все усилия, чтобы привести его к покаянию. И как бы ни была усугублена его вина, если он поддается влиянию Духа Святого и своим исповеданием и оставлением греха свидетельствует о своем покаянии, его необходимо простить и вновь принять в ряды членов Церкви. Собратья должны поддерживать его на правильном пути, поступая с ним так, как они желали бы, чтобы поступали с ними, как если бы они находились на его месте, наблюдая за собой, чтобы они также не впали в искушение.

"Истинно говорю вам, - продолжал Христос, - что вы свяжете на земле, то будет связано на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (ст. 18).

Это заявление остается в силе на протяжении всех веков. Церковь получила власть действовать вместо Христа. Она является Божьим средством для сохранения порядка и дисциплины среди Его народа. Господь передал ей власть разрешать все вопросы, касающиеся ее благосостояния, чистоты и порядка. На ней лежит ответственность исключать из своей среды недостойных лиц, которые своим нехристианским поведением порочат истину. Все, что делает Церковь в соответствии с указаниями, данными в Слове Божьем, будет утверждено на небе.

На рассмотрение Церкви следует представить вопросы исключительной важности. Служители Божьи, посвященные [264] Им в качестве руководителей Своего народа, после того, как они предприняли со своей стороны все возможное, должны довести возникший вопрос до сведения Церкви, чтобы в принятых решениях могло быть полное единомыслие.

Господь желает, чтобы Его последователя проявляли большую осторожность в своих отношениях друг с другом. Они должны возвышать, восстанавливать, исцелять. Однако в Церкви не должно наблюдаться ни малейшего пренебрежения к надлежащей дисциплине. Члены Церкви должны смотреть на себя, как на учеников в школе, стремясь научиться формированию характера, достойного их высокого призвания. Уже здесь, на земле, в церкви дети Божьи должны приготовиться для великого воссоединения всей Церкви на небесах. Все, живущие здесь в полном согласии со Христом, могут предвкушать бесконечную жизнь в семье искупленных.

Любовь Божья к падшему человечеству является особым излиянием любви, проявленной из милости, ибо люди не заслужили ее. Благодать, или незаслуженная милость, подразумевает совершенство той личности, к которой она проявляется. Именно по причине греха возникла необходимость действенного проявления благодати Божьей.

Вполне возможно, что в деле формирования вашего характера требуется еще большая работа, что вы все еще являетесь грубым, неотесанным камнем, который необходимо тщательно обработать, шлифовать и полировать, прежде чем он сможет занять свое место в храме Божьем. И вам не следует удивляться, если Бог с помощью молотка и зубила отсекает острые углы вашего характера, пока вы не станете пригодными занять то место, которое Он предопределил для вас. Ни один человек не в силах совершить эту работу. Ее может выполнить только Бог. И будьте уверены, что Он не допустит ни одного бесполезного удара. Каждый Его удар совершается в любви, для вашего же вечного счастья. Он знает все ваши недостатки и действует, так чтобы восстановить, а не разрушить. [265]

53. "БУДЕМ ВНИМАТЕЛЬНЫ ДРУГ К ДРУГУ"

Вам часто придется встречаться с душами, находящимися в тяжком искушении. Вы даже не с представляете, как жестоко сатана может бороться с ними. Будьте же осторожны, чтобы вы не разочаровали этих душ и тем самым не способствовали искусителю.

Всякий раз, когда вы видите или слышите о каком-либо случае, требующем исправления, просите у Господа мудрости и милости, чтобы в своем стремлении быть верными, вы не оказались слишком строгими и суровыми.

Для человека всегда унизительно, когда ему указывают на его ошибки. Не делайте же его переживание еще более горьким, осуждая и порицая оступившегося. Грубая критика приводит к разочарованию, делает жизнь мрачной и несчастной.

Собратья, лучше действуйте любовью, нежели строгостью. Когда согрешивший признает свою вину, будьте осторожны, чтобы не уничтожить в нем чувство его собственного достоинства. Не старайтесь поражать и ранить, а, наоборот, старайтесь перевязывать и исцелять.

Никто из людей не обладает столь нежной чувствительностью и благородным характером, как наш Спаситель. И, однако, с каким терпением Он относится к нам. Год за годом Он терпеливо сносит наши слабости и неверие, нашу неблагодарность и непостоянство. Несмотря на все наши блуждания, наше жестокосердие и пренебрежение к Его святым словам, Его рука по-прежнему простерта к нам. Он говорит нам: "Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" (Иоан. 13:34).

Собратья, считайте себя миссионерами не среди язычников, а среди своих же братьев, соратников. Немало времени и труда требуется для того, чтобы убедить хотя бы одну душу в отношении специальных истин, данных для настоящего времени. И когда души обращаются от греха к праведности, все ангелы выражают свою [266] искреннюю радость. Думаете ли вы, что служебные духи, которые неусыпно бодрствуют над этими душами, весьма довольны, видя, как безразлично относятся к ним многие называющие себя христианами? Повсюду господствует предпочтение к личностям. Проявляется пристрастие и лицемерие. Один пользуется благосклонностью, тогда как другого встречают с холодностью и неприятной суровостью.

Ангелы смотрят с чувством глубокого благоговения и изумления на миссию Христа в нашем мире. Их удивляет та любовь, которая побудила Его отдать Самого Себя в жертву за грехи человечества. Но как ничтожна оценка Его крови в глазах смертных людей!

Нам вовсе не нужно начинать с того, чтобы стараться любить друг друга. Любовь Христа в нашем сердце - вот единственное, что необходимо для нас. Когда собственное "я" растворяется во Христе, тогда истинная любовь проявится естественным образом.

Мы одержим победу лишь своей терпеливой снисходительностью. Именно терпение в служении приносит покой душе. Именно усилия смиренных, прилежных, верных тружеников содействует благополучию Израиля. Одно слово любви и ободрения может гораздо смягчить вспыльчивый и своевольный характер, нежели всевозможные выискивания ошибок и порицания, с которыми вы готовы обрушиться на согрешившего.

Весть Христа необходимо проповедовать в духе Христа. Наше единственное условие безопасности - вверить свои мысли и побуждения всецело под контроль великого Учителя. И ангелы Божьи дадут каждому истинному работнику в этом деле богатый опыт. Благодать смирения преобразует наши слова в христоподобную нежность. [267]

54. УЧИТЕЛЯМ НАШИХ ШКОЛ

Дорогие мои братья и сестры! Господь будет действовать и помогать всем, кто смиренно ходит с Ним. Он поставил вас на ответственные посты. Ходите же достойно перед Богом. Рука Божья на штурвале. Он будет уверенно вести корабль между скалами опасностей в вечную гавань. Он использует самое немощное мира сего, чтобы разрушить планы сильных мира сего.

Я молюсь о том, чтобы вы избрали Бога своим Советником. Вы не ответственны ни перед каким человеком, ибо находитесь непосредственно под Божьим руководством. Будьте ближе к Нему. Не делайте мирские идеи своим мерилом. Не допускайте ни малейшего отступления от Господних методов работы. Пользуйтесь не обычным, а священным огнем, зажженным Самим Господом.

Будьте мужественны, исполняя свою работу. Вот уже в течение многих лет я указываю нашему народу на необходимость при воспитании молодежи в одинаковой мере развивать как физические, так и умственные силы. Однако людям, никогда в должной мере не ценившим наставлений, данных относительно соединения физического воспитания с изучением книг, очень трудно понять и выполнить данные указания.

Всячески старайтесь передать вашим ученикам те благословения, которые Бог ниспослал вам самим. Искренне и сердечно желая помочь им, ведите их по пути знания. Будьте ближе к ним. Если сердца учителей не будут преисполнены любовью и нежностью Христа, они будут проявлять дух сурового и властного господина.

Господь желает научить вас правильно пользоваться евангельским неводом. Для того, чтобы вы были успешны в своей работе, ячейки вашего невода должны быть прочно скреплены. Священные Писания следует возвещать так, чтобы их значение было легко понять. После этого вытягивайте невод. Действуйте определенно и решительно. [268] Как бы ни были велики познания человека, однако они не имеют никакой ценности, если человек не способен передавать их другим. Пусть сам тон вашего голоса, его глубокое чувство произведет на сердца соответствующее впечатление. Убеждайте своих учеников вполне подчиниться Богу. "Сохраняйте себя в любви Божьей, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. И к одним будьте милостивы с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня. Обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотию" (Иуд. 21-23). Если вы во всем будете следовать примеру Христа, вы получите весьма ценную награду, видя своих учеников, приобретенных для Него.

РЕВНОСТНЫЕ УСИЛИЯ

Господь Бог Израилев ожидает плодов. Он призывает Своих работников быть более энергичными. Он желает, чтобы они сделали весь мир своим полем деятельности, а не трудились бы только для своих общин. Апостол Павел шел из одного места в другое, проповедуя истину людям, находящимся во мраке заблуждения. Полтора года он трудился в Коринфе и на деле раскрыл божественный характер своей миссии, образовал там сильную церковь, состоящую из иудеев и язычников. Христос никогда не ограничивал Свой труд каким-либо одним местом. Города и селения Палестины оглашались истинами, исходящими из Его уст.

ПРИВЕТСТВИЕ ХРИСТА МИРУ

Нагорная проповедь - это небесное благословение миру, это голос от престола Божьего. Она была дарована людям, чтобы стать для них законом, их обязанностью и небесным светом; их надеждой и утешением в печалях. В ней Вождь проповедников и Великий Учитель произнес слова, которые внушил Ему Сам Отец. [269] Блаженства являются приветствием Христа. Они относятся не только к верующим, но ко всему человечеству. Христос, кажется, на мгновение как бы забыл, что Он находится на земле, а не на небе. И Он употребил обычное приветствие, применяемое в мире света. Благословения одно за другим сходят с Его уст, как долго сдерживаемый поток преизобилующей жизни.

Христос не оставляет нас в неведении относительно тех черт характера, которые Он всегда одобряет и благословляет. От честолюбивых, гордых любимцев мира Он обращается к тем, кого они презирали, провозглашая блаженными всех, кто принимает Его свет и жизнь. Ко всем нищим духом, ко всем кротким, смиренным, опечаленным, отверженным, гонимым Он протягивает Свои руки как олицетворение помощи и защиты, и говорит: "Придите ко Мне... и Я успокою вас" (Матф. 11:28).

Христос смотрит на страдания мира без малейшего сожаления о том, что Он сотворил человека. В человеческом сердце Он видит нечто большее, чем грех; нечто большее, чем страдание. В Своей безграничной мудрости и любви пред Ним раскрываются возможности человека; Он видит ту высоту, которую человек в состоянии достичь. Он знает, что хотя люди и пренебрегли проявленной к ним милостью, хотя они и утратили дарованное Богом достоинство, однако Творец будет прославлен через их искупление.

Нагорная проповедь - образец того, как мы должны проповедывать и учить. Какие усилия прилагал Христос, чтобы тайны не были более тайнами, но чтобы они стали ясными, простыми истинами! В Его поучениях нет ничего двойственного, нет ничего трудно воспринимаемого.

"Он, отверзши уста Свои, учил их" (Матф. 5:2). Его слова не произносились шепотом, и в то время Его высказывания не были грубыми или неприятными. Он говорил ясно, выразительно, с неотразимой и убеждающей силой.

"И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи* (Матф. 7:29).

Серьезное, благоговейное изучение Нагорной проповеди приготовит нас к возвещению истины, к передаче другим людям полученного света. Прежде всего мы должны обратить внимание на себя, со смиренным сердцем воспринимая эти драгоценные истины и исполняя их в совершенном послушании. Это принесет нам радость и мир. Таким образом, мы вкушаем плоть и пьем кровь Сына Божьего и возрастаем в Его силе. Наша жизнь уподобляется Его жизни. Наш дух, наши склонности, наши привычки вполне сообразуются с волей Того, о Ком Бог сказал: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Матф. 3:17).

Ни протяжении всех времен слова, высказанные Христом на горе Блаженства, будут сохранять свою силу и свежесть. Каждое Его предложение - это жемчужина из сокровищницы истины. Принципы, изложенные в этой проповеди, остаются ценными для всех поколений и для всех классов человечества. С божественной энергией Христос выразил Свою веру и надежду, называя один класс людей за другим блаженными из-за сформированного характера. Живя жизнью Жизнедателя, через веру в Него каждый человек может достичь этого блаженного уровня, ясно представленного в Его словах. И разве такое достижение не заслуживает неустанных усилий на протяжении всей жизни человека?

ПЕЧАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ МИРА

Мы приближаемся к самому концу земной истории. Перед нами стоит великая работа - заключительная работа провозглашения последней вести предостережения грешному миру. Для проповеди этой вести миру Господь возьмет людей от плуга, из среды виноградников и садов и из различных других отраслей человеческой деятельности. [271] В мире царит полный беспорядок. Когда мы обозреваем все, окружающее нас, перед нами предстает довольно мрачная картина. Тем не менее, Христос ободряющим заверением приветствует тех самых людей, которые вызывают у нас чувство уныния. Он видит в них такие качества, которые сделают их способными занять соответствующее место в Его винограднике. Если они пребудут прилежными слушателями, то в Своем Провидении Он сделает их достойными выполнять посильную для них работу: через излитие Святого Духа Он даст им силу Слова.

Во многие пустынные, целинные поля должны направиться Божьи первопроходцы. Яркая точка зрения Спасителя, в которой Он видит наш мир, внушит уверенность многим работникам. И пионеры, если начнут свою работу со смирением и вполне посвятят свои сердца этой работе, окажутся ценными работниками, вполне соответствующими своему месту и времени. Христос видит все бедствие и отчаяние мира, печальное зрелище которого настолько озадачит некоторых из наших способных работников и вселит в них такое чувство уныния, что они не будут даже знать, как начать работу, чтобы привести людей хотя бы к первой ступени божественной лестницы. Применяемые ими сухие, точные методы весьма малоценны. Они стоят на более высоких ступенях лестницы и говорят: "Поднимайтесь сюда, где стоим мы". Однако бедные души не знают, где им поставить свои ноги.

Сердце Христа радуется при виде людей, воистину нищих духом, в полном смысле этого слова. Он радуется при виде кротких душ, с которыми плохо обращались, Христос радуется при виде людей, страстно жаждущих праведности. Он приветствует такое состояние людей, которое весьма печалит многих проповедников. Он исправляет наше ошибочное благочестие, посылая на труд среди бедных и нуждающихся, в пустынные места земли. Он посылает тех, чьи сердца чувствительны и сострадательны ко всем несведущим и заблуждающимся. Господь учит этих [272] работников, как обращаться с душами, нуждающимися в их помощи. Они ободрятся, когда увидят открытые двери для совершения медицинско-миссионерской работы. Будучи далекими от чувства самоуверенности, они воздадут всю славу Богу. Их руки могут быть грубыми и неумелыми, однако их сердца сострадательны и проникнуты чувством жалости. Они исполнены искренним желанием сделать все для того, чтобы облегчить столь умножающиеся в мире страдания. И Христос всегда присутствует с ними, чтобы помогать им. Он действует через такие души, которые видят в бедствиях проявление милосердия и потерю всего считают приобретением. Когда Свет мира находится рядом с ними, тогда в затруднениях открываются богатые преимущества; в хаосе они уже видят гармонию и порядок; успех и мудрость Бога открывается им во всем, что прежде казалось им неудачей.

Дорогие братья и сестры! Совершая свое служение, будьте ближе к народу. Поднимайте павших. Смотрите на бедствия, как на сокрытые благословения, и на горе - как на милость. Пусть ваш труд возрождает надежду повсюду, где до сих пор царило отчаяние.

Рядовые члены должны занять свои места как работники. Разделяя скорбь своих ближних, подобно тому, как и Спаситель разделял скорбь человечества, они верою увидят, что Он трудится вместе с ними.

"Близок великий день Господа, близок и очень поспешает" (Соф. 1:14). Всем нашим работникам я хочу сказать: идите вперед со смиренною верою, и Господь пойдет вместе с вами. Лишь бодрствуйте в молитве. В этом весь источник познаний для вашего труда. Сила - в Боге. Трудитесь с полным упованием на Него, помня, что Вы-Его соработники. Он- ваш Помощник. Ваша сила исходит лишь от Него. Он будет вашей мудростью, вашей праведностью, вашим освящением, вашим искуплением. Носите иго Христа, ежедневно учась у Него кротости и смирению. Он будет вашим Утешением и вашим Покоем. [273]

СИЛА СВЫШЕ

Божественный дар - сила Святого Духа - был ниспослан ученикам. И в настоящее время Он будет дан всем, кто ищет правды. Это единственная сила, способная умудрить нас во спасение и сделать нас пригодными для жительства в вышних обителях. Христос хочет даровать нам такое благословение, которое сделает нас святыми. "Сие сказал Я вам, - говорит Он, - да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна" (Иоан. 15:11). Радость во Святом Духе - это оздоровляющая, жизнедательная радость. Даруя нам Святого Духа, Бог дает нам Самого Себя, как источник божественного влияния, чтобы даровать здоровье и жизнь миру.

Поскольку Бог столь щедро изливает на нас Свои дары, будем помнить, что Он делает это для того, чтобы вы могли возвратить их Подателю всех благ еще более умноженными за счет передачи их другим людям. Вносите же в жизнь своих братьев свет, радость и мир. Мы должны каждый день упражняться в самоунижении, чтобы быть готовыми получить небесный дар. Получить не с тем, чтобы копить и хранить его в себе, не с тем, чтобы обкрадывать детей Божьих в Его благословениях, но с тем, чтобы во всей полноте передать его другим. В какое иное время, как не в нынешнее, мы будем еще более нуждаться в широко открытом сердце, чтобы получить дары неба и со страстным желанием передавать их жаждущим?

Мы должны как можно больше извлекать познаний из сокровищницы божественных знаний. Бог желает, чтобы мы больше получали для того, чтобы больше и отдавать. Он желает, чтобы мы были каналами, через которые Он может в обильной мере изливать Свою благодать миру.

Пусть ваши молитвы отличаются искренностью и верою. Господь готов сделать для нас "несравненно больше всего, чего мы просим или о чем помышляем" (Ефес. 3:20). Говорите об этом, молитесь об этом. Не высказывайте слов неверия. Мы не можем позволять, чтобы сатана видел, что он обладает силою, способною омрачить наши лица и опечалить нашу жизнь. [274] Молитесь с верою. Стремитесь вполне сообразовать вашу жизнь с вашими прошениями, чтобы вы могли получить те благословения, о которых молитесь. Не позволяйте вашей вере ослабевать, ибо получаемые благословения прямо пропорциональны проявляемой вере. "По вере вашей да будет вам". "И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите" (Матф. 9:29, 21, 22). Молитесь, верьте, радуйтесь. Воспевайте благодарственные гимны Богу за то, что Он ответил на ваши молитвы. Верьте Его Слову. "Ибо верен обещавший" (Евр. 10:23). Ни одно искреннее моление не останется неуслышанным. Небесный канал открыт, поток непрестанно течет. Он несет с собой исцеляющий бальзам, источая оздоровительный ток жизни, здоровья и спасения.

Каждому учителю дано святое преимущество - представлять собою Христа. И когда учителя стараются это делать, они могут быть твердо уверены, что Спаситель находится рядом с ними, указывая им, какие слова говорить за Него и ведя их путями, на которых они наилучшим образом смогут отобразить Его превосходство.

Учителя встречаются со многими испытаниями. Нередко они падают духом, видя, что их усилия не всегда должным образом оцениваются учащимися. Сатана со своей стороны старается их мучить телесными недомоганиями, надеясь таким путем заставить их роптать на Бога, чтобы они забыли Его благость, Его милость, Его любовь и вечную славу, в безмерном преизбытке ожидающую каждого победителя. Пусть же учителя помнят, что посредством испытания Бог ведет их к еще более полному упованию на Него. Его око постоянно устремлено на них, и если в постигшем их затруднении они с верою будут взирать на Него, Он выведет их из горнила страданий очищенными и убеленными, как золото, переплавленное в огне. Он допускает им испытания с тем, чтобы ближе привлечь к Себе, и в то же время Он никогда не возложит на них более тяжелого бремени, нежели они в состоянии нести. Господь говорит: "Не оставлю тебя и не покину тебя" (Евр. 13:5). Он всегда готов избавлять [275] каждого, уповающего на Него. Пусть же учитель в суровых испытаниях и переживаниях говорит: "Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться" (Иов 13:15). "Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего" (Аввак. 3:17-18).

Учащиеся, сотрудничайте со своими учителями. Поступая так, вы внушаете им надежду и мужество. Вы помогаете им и одновременно помогаете самим себе в своем продвижении вперед. Помните, что от вас в огромной степени зависит, занимают ли ваши учителя надлежащее место и увенчается ли их работа признанным успехом.

В наивысшем смысле вы должны быть прилежными учащимися, видя за учителем стоящего Бога и самого учителя, сотрудничающего с Ним.

Ваши возможности для работы скоро пройдут. Вы не должны тратить время для личного удовольствия. Когда вы будете искренно стремиться достичь успеха, тогда вы сможете получить истинное счастье. Как драгоценны те возможности, которые представляются вам в период вашей учебы в школе. Сделайте же вашу студенческую жизнь предельно совершенной. Ведь эта возможность дается вам всего лишь однажды. И от вас самих зависит, будет ли ваша работа успешной или неуспешной. Приобретая познания Библии, вы накапливаете богатства, которые впоследствии сможете сообщить другим.

Если среди вас есть отстающий студент, объясняйте ему урок, который он не вполне понял. Это углубит ваше собственное понимание. Говорите простыми словами. Выражайте свои идеи языком, ясным и понятным для каждого.

Оказывая помощь своему товарищу-студенту, вы тем самым помогаете своим учителям. Нередко [276] бывает так, что человек, разум которого не столь быстро схватывает материал, поймет его скорее от ученика, нежели от учителя.

Это и есть то сотрудничество, которого ожидает Христос. Великий Учитель стоит рядом, помогая вам оказывать помощь отстающему.

В период своей школьной жизни вы имеете прекрасную возможность говорить бедным и незнающим душам о чудесных истинах Божьего Слова. Используйте каждую такую возможность. Господь благословит каждый момент, проведенный таким образом.

Мы живем в такое время, когда сатана действует с наибольшей силой, чтобы разочаровать и погубить всех, участвующих в служении Божьем. Однако мы не должны падать духом. Мы обязаны постоянно возрастать в вере Божьей. Мы должны уповать на Его Слово. Если мы не будем иметь более твердой поддержки свыше, мы никогда не сможем бороться с силами тьмы, действия которых непременно обнаружатся в каждой отрасли святой работы.

Земные водоемы часто могут оказаться пустыми, их источники высохнут, однако во Христе заключается живой источник, из которого мы можем постоянно черпать воды спасения. И сколько бы мы ни брали из него и не отдавали другим, он всегда остается полным. Он никогда не можем иссякнуть, ибо Христос неиссякаемый Источник истины.

Этика, представленная в Евангелии, не признает никакого другого мерила, кроме совершенства Божьего разума, Божьей воли. Все праведные качества характера открываются в Боге, как нечто совершенное, гармоничное. И каждый, принимающий Христа, как своего личного Спасителя, имеет преимущество обладать этими качествами. Это и есть научное представление о святости. [277]

55. УВАЖЕНИЕ К ЛЮДЯМ, БОРЮЩИМСЯ С ТРУДНОСТЯМИ

Вот уже на протяжении многих лет проявляется недостаток мудрости в общении с теми, кто начинает и продолжает совершать работу в трудных местах. Очень часто эти люди трудятся сверх сил. У них мало денег, необходимых для продвижения дела, и они вынуждены многим жертвовать, чтобы выполнять свою работу и дальше. Их труд мало оплачивается, и они вынуждены проявлять во всем строжайшую экономию. Эти подвижники обращаются к народу с просьбой помочь средствами и сами первыми показывают пример искренней щедрости. Они благодарят Бога за уже сделанное, осознавая, что Он является Начальником и Совершителем их веры и что только Его сила дает им успех.

Иногда после того, как эти работники достойно перенесли всю трагедию и своим терпением, неустанным трудом на новом месте основали школу, санаторий или открыли какое-либо другое учреждение, способствующее прогрессу дела Божьего, наши собратья решают, что эту же работу еще лучше мог бы выполнить кто-то из братьев, и поэтому именно он должен возглавить вновь созданное учреждение. В некоторых случаях подобное решение выносится без проявления должного уважения к тем собратьям, которые выполнили значительную часть работы, которые трудились, молились, старались, вкладывая в дело все свои силы и энергию.

Бог недоволен подобным обращением с Его работниками. Он призывает Свой народ поддерживать руки тех, кто начинает работу в новых, трудных местах, ободряя и воодушевляя их теплыми словами. [278]

В своем усердии, в своем рвении ради продвижения дела Божьего эти работники могут допускать ошибки. В своем желании приобрести средства для поддержки нуждающихся предприятий они могут браться за осуществление планов, которые не будут способствовать успеху своей работы наилучшим образом. Господь же, видя, что подобные планы уклоняют их от Его намерения, допускает различные затруднения, рушащие их надежды. Деньги фактически пропадают, и это сильно огорчает тех, кто с такой искренностью надеялся приобрести средства для поддержания святого дела.

В то время, как эти работники напрягали каждый нерв, каждый мускул с Целью увеличить средства для поддержки предприятий в критический момент, некоторые из их собратьев стояли рядом, критикуя их и высказывая недобрые предположения, превратно истолковывая благие намерения этих усердно трудящихся работников и делая их работу еще более трудной. Такие придирчивые искатели ошибок, ослепленные эгоизмом, не понимали, что их собратьям и так тяжело, - что им ни к чему выслушивать порицание и критику людей, не несших на себе ни обязанностей, ни ответственности. Разочарование является великим испытанием, однако христианская любовь может превратить поражение в победу. Неудачи учат нас осторожности и предусмотрительности. Мы извлекаем для себя ценные уроки из того, что причиняет нам страдание. Таким путем мы накапливаем жизненный опыт.

Пусть будет проявлена забота и мудрость по отношению к тем работникам, которые хотя и допустили некоторые ошибки, но при этом обнаруживали искреннюю, самоотверженную заинтересованность в работе. Пусть их собратья скажут: "Не станем еще более ухудшать положение дел, послав на ваше место других и не дав вам возможности исправить допущенную ошибку и тем самым остаться на должной высоте свободными от укоров и несправедливых упреков". Пусть будет представлено время, чтобы они исправили положение, ликвидировали затруднения и могли стоять пред ангелами и людьми, как достойные слуги Божьи. Они [279] допустили ошибки, но разве критикующие поступают лучше? Обращаясь к фарисеям-обвинителям, Христос сказал: "Кто из вас без греха, первый брось в нее камень" (Иоан. 8:7).

Есть люди, которые чересчур поспешно пытаются исправить положение дел, кажущееся им неправильным. Таковые думают, что было бы гораздо лучше избрать их самих на место тех братьев, что допустили ошибки в работе. Они недооценивают того, что было сделано этими работниками в то время, когда другие смотрели на них со стороны и критиковали. Своими действиями они как бы говорят: "Я могу совершать грандиозные дела, я могу с успехом выполнить эту работу". Лицам, которые считают, что они, якобы, хорошо знают, как избежать ошибок, я должна сказать: "Не судите, да не судимы будете" (Матф. 7:1). Допустим, вы могли бы избежать ошибок в одних вопросах, однако в других имели бы грубейшие просчеты, которые едва ли можно было бы исправить и которые внесли бы в работу серьезные осложнения. Ваши ошибки могли бы принести намного больше вреда, чем те, которые сделали ваши собратья.

Мне было дано наставление, что собратья, которые закладывают основу для какой-либо работы и несмотря ни на какие предубеждения, в борьбе пробивают себе дорогу вперед, не должны быть выставляемы в неблагоприятном свете, только лишь для того, чтобы другие могли занять их место. Есть немало искренних работников, которые, несмотря на критику со стороны собратьев, уверенно продвигались вперед в работе, определенной самим Богом. И если таковых теперь отстранить от их ответственной должности, создастся впечатление, которое будет крайне несправедливым для них и неблагоприятным для самой работы, такие изменения будут рассматриваться, как оправдание высказываемой ложной критики и существующего предубеждения. Господь же не желает, чтобы производились какие-либо изменения, могущие оказаться несправедливыми по отношению к тем собратьям, которые усердно и долго трудились, выполняя порученную им работу. [280]

НЕРАЗУМНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ

Немало совершается и таких изменений, которые гораздо лучше было бы вообще не делать. Зачастую, когда работники проявляют недовольство, их, вместо того, чтобы ободрить и поощрить, оставляя на прежнем месте, для успешного свершения своих работ, переводят на другое место. Однако вместе с собою они переносят и те черты характера, которые в прошлом столь повредили их работе. Они и впредь будут проявлять тот же самый нехристианский дух, ибо они не научились терпеливо и смиренно совершать святое служение.

Я умоляю вас иначе подходить к данному вопросу. Действительно, в среде работников наших конференций и учреждений следует проводить изменения; необходимо искать способных, посвященных людей и поощрять их объединение с нашими служителями в качестве помощников и соработников. Пусть осуществляется гармонический союз нового со старым в духе братской любви. Однако кадровые изменения ни в коем случае не следует проводить резко, грубо, в таком духе, который принесет разочарование собратьям, усердно и успешно трудившимся для того, чтобы поднять работу на высшую ступень прогресса. Господь не одобряет таких действий, которые могут огорчить и разочаровать Его верных служителей. Пусть принципы справедливости соблюдаются теми собратьями, которые обязаны обеспечить наиболее мудрое управление нашими издательствами, санаториями и школами.

ПРИЗЫВ К СЛУЖЕНИЮ

Бог призывает работников. Его дело нуждается в людях, которые воистину стойки и энергичны, которые, предавшись в руки Господа как смиренные ученики, делом показывают, что они - Его соработники. Именно такие люди нужны в проповеднической работе и в работе наших школ. Пусть все, проявившие себя как мужественные, решительные люди, выступят вперед и выполнят все, что могут, в служении Господнем. Пусть они войдут в ряды [281] работников и своим терпеливым, усердным трудом докажут, что они действительно достойны своего звания. Именно в воде, а не на суше мы учимся плавать. Пусть же работники с искренней верностью займут свое место, на которое их призвал Господь, чтобы они могли стать способными выполнить еще более высокие обязанности. Бог даст им все возможности, чтобы они совершенствовались в Его служении.

Каждый, облекшийся во всеоружие, чтобы бороться как добрый воин, будет все более и более умножать свои способности, если он искренно стремится более полно познать Бога, трудясь в соответствии с тем планом, который Бог положил для развития физических, умственных и духовных сил.

Молодые братья и сестры, пополняйте запас своих знаний. Не ждите, пока человеческое служение признает вас пригодными для работы, но идите по дорогам и изгородям и начинайте работать для Бога. Мудро используйте свои знания. С верностью проявляйте свои способности, интенсивно распространяя вокруг себя тот свет, который Бог дает вам. Обдумывайте, как наилучшим образом возвестить людям мир, истину, свет и многие другие благоволения неба. Постоянно совершенствуйтесь. Достигайте все больших и больших высот. В настоящее время особенно ценно умение максимально использовать силы ума и тела, сосредотачивая все свое внимание на вечных ценностях. С особой ревностью ищите Господа, чтобы вы могли быть все более и более чистыми, обогащенными духовно людьми. Только тогда вы получите самый лучший диплом, который кто-либо может иметь, признание и одобрение Бога.

Какими бы большими или малыми ни были ваши способности, помните, что все, чем вы обладаете, доверено вам Богом. Он испытывает вас этим, представляя вам возможность доказать свою верность. Ведь Ему вы обязаны своими способностями. Ему принадлежат ваши телесные, умственные и душевные силы, и их необходимо использовать на служение Ему. За ваше время, влияние, способности и за ваше умение за все вы ответите перед Тем, [282] Который знает все. Тот наилучшим образом использует свои дары, кто искренно и усердно старается выполнить великий план Господа в деле восстановления человечества, всегда помня, что он должен быть одновременно и учителем и учеником.

Когда молодые собратья включаются в эту работу и, вопреки возникающим трудностям, делают явные успехи, не следует предлагать, чтобы они перешли на другую работу, а ту что они начали, доверить собратьям постарше. Когда наши молодые работники борются с трудностями, они могут допускать ошибки, однако, если они непрестанно устремляются только вперед, их поражения будут обращены в победу.

Дорогие соработники, усердно продолжайте выполнять ту работу, которую вы уже начали. Совершайте ее до тех пор, пока вы не станете одерживать одну победу за другой. Воспитывайте себя в полной целеустремленности. Пусть ваш, взор будет все время направлен на наивысшее мерило, чтобы вы смогли все больше и больше делать добра, отражая, таким образом, славу Божью.

Бог наделил некоторых из Своих служителей особыми талантами, и никто не должен говорить пренебрежительно о их превосходстве. Но в то же время ни один человек не должен использовать свои таланты с целью самовозвышения. Таковые не должны рассматривать себя более угодными Богу, чем их собратья, и не должны возвышать себя над другими искренними работниками. Господь смотрит на сердце. Поэтому, кто более предан служению Божьему, тот и наиболее ценен пред небом.

Небо наблюдает за тем, как люди, занимающие высокое положение, выполняют свои обязанности. Требования, предъявленные к ним, как домоправителям Божьим, устанавливаются в соответствии с силой их влияния. В своем обращении с собратьями они должны быть как отцы: справедливыми, нежными и верными. Они характером должны уподобиться Христу, объединившись со своими собратьями самыми крепкими узами единства и сотрудничества. [283]

56. РАЗУМНОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ СРЕДСТВ

Затруднительный вопрос, касающийся средств, уже многим доставил немало беспокойств. Сколько раз сатана своими лукавыми, обольстительными планами преграждал наш путь вперед! Церковь не вполне полагалась на Бога и, поддавшись искушениям врага, пыталась осуществлять планы, которые требовали средств, намного превышающих ее доходы. В отдельных местах вкладывались большие суммы денег. А это, в свою очередь, лишало миссионерские поля той помощи, в которой они столь нуждались. Некоторые личности, основывая работу в своей части поля, преследовали эгоистичные планы и брали из сокровищницы Господней излишние средства, забывая, что все доходы принадлежат исключительно Господу и что другие части Его виноградника также должны получать свою долю. По разным причинам, о которых им будет очень неприятно узнать на суде, они закрывали глаза на нужды своих соработников. И в результате лишенные средств поля оставались необработанными. Поспешно берясь за возведение больших зданий, без учета предстоящих затрат, без внимательного анализа того, сколько средств потребуется для строительства, люди входили в большие долги, приводя к упадку дело Божье. Таким образом, ставилось препятствие на пути прогресса в новых полях.

Некоторые из наших собратьев были увлечены неразумной манией, побуждающей их делать то, что поглотило бы немалые средства без всякой надежды на их возвращение. Если бы данные деньги использовались по указанию Божьему, многие работники еще вышли бы на ниву и были бы готовы совершать работу, необходимую перед пришествием Господа. Неразумное использование средств лишний раз подчеркивает, сколь необходимо предостережение Господа о том, чтобы Его работа не оказалась стесненной человеческими планами, чтобы она совершалась только таким путем, который укрепит Его дело. [284]

Руководствуясь ошибочными планами, люди вовлекли дело Божье в немалые долги. Пусть это больше не повторится. Пусть руководители действуют весьма осторожно, всячески стараясь оградить дело Божье от долгов. Пусть никто не поступает опрометчиво, безрассудно, полагая, что, якобы, все будет хорошо.

Чрезмерное возбуждение и заинтересованность в работе в одном каком-либо месте не дает ничего для продвижения работы в целом. Всякий раз, когда составляются планы относительно сооружения здания в одном месте, следует серьезно подумать и о других местах, которые столь же остро нуждаются в средствах для построения необходимых помещений. Время летит быстро, и поскольку действительно нужно строить здания, пусть это делается с учетом положения во всех частях Господнего виноградника. Поставьте ответственным за строительство человека здравого, с освященным умом, но не такого, который желает создать памятник архитектуры и тем самым принесет непомерные расходы делу Божьему.

Наш Бог - это Бог порядка и успеха. Поэтому пусть желающие упрочить Его Царство поспешают медленно и строят рассудительно. Пусть никто поспешно не вносит ложное предложение о том, что средства, якобы, необходимо вкладывать для показного строительства. Так говорит Господь: "Не тратьте средства напрасно, ибо это цена жизни многих душ".

Плоды эгоистичного управления ныне предстают перед нами как олицетворение недостаточной мудрости людей, чьи умы и сердце нуждались в руководстве Святого Духа. У Господа много путей, с помощью которых Он проверяет и испытывает каждого, кто называет себя христианином. С безошибочной точностью Он прослеживает результаты человеческой мудрости, указывая личностям, полагавшим, что они совершили нечто великое и грандиозное, на необходимость пересмотреть прошлое, на необходимость понять, что они не были водимы Святым Духом и что, зачастую, они отказывались внимать совету Господа. [285]

Если бы таковые подвергали себя строгому самоисследованию в самом начале своей работы, как этого и требовал от них Господь, то годы служения, бесславящего Бога, остались бы годами служения и любви. Каждое сердце в каждой семье крайне нуждается в строгом самоисследовании, иначе придет время и некоторые увидят, как это и случилось некогда с Саулом, что они обречены на погибель. Особенно это относится к людям, занимающим ответственные посты. Господь сказал: "Я никогда не стану поддерживать ни одного эгоистичного плана". Каждый ныне должен искренно взыскать Господа. Народ Божий не выдержит испытания достойным образом, если в нем не совершится возрождение и реформа. Господь не пропустит в те обители, которые Он сейчас приготавливает для праведных, ни одной самонадеянной души.

Ни при каких обстоятельствах и ни в какой стране наши собратья не должны вкладывать все свои средства в строительство одного огромного, дорогостоящего медицинского учреждения. Скопление большого количества людей в одном месте никак не содействует достижению наилучших результатов в деле восстановления физических и духовных сил. Кроме того, сооружение такого учреждения есть ничто иное, как обкрадывание других мест, где также необходимо построить наши здравницы. Везде, где совершается наша работа, некоторые лица захотят собрать как можно больше средств и на них соорудить огромное здание. Однако это не самый мудрый план. Планируя строительство любого учреждения в одном месте, мы должны помнить о нуждах и в других местах. Пусть в нашей работе проявляется строжайшая экономия, чтобы такие же преимущества можно было создавать и для людей в других местностях. [286]

57. НАШИ ПРЕСТАРЕЛЫЕ РАБОТНИКИ-ПИОНЕРЫ

Нашим престарелым работникам-пионерам, почти с самого начала принимавшим участие в провозглашении третьей ангельской вести, и чей трудовой опыт исчисляется приблизительно с 1844 года, Господь говорит: "Ваша помощь очень нужна. Не берите на себя тяжелую работу, которую могут выполнять другие, более молодые служители. Вы должны быть очень осторожны в своих жизненных привычках. Вы должны разумно использовать свои физические, умственные и духовные силы; приобретя на своем веку так много опыта, вы должны всячески стараться сохранить свои силы, чтобы трудиться для Господа до тех пор, пока Он соизволит вам стоять на своем посту, способствуя продвижению Его дела.

Вместе с Иоанном эти носители бремени могут сказать: "О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение с Отцом и сыном Его Иисусом Христом... И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха" (Иоан. 1:1-7).

Святое дело очень нуждается в помощи старых, убеленных сединами работников, которые имеют за [287] своими плечами многолетний опыт в деле Божьем, которые воочию, своими глазами видели развитие и прогресс вести в ее различных отраслях; которые были свидетелями того, как многие впадали в фанатизм, предаваясь ложным теориям и препятствуя истинному свету воссиять во тьме, чтобы раскрыть предрассудки, вкравшиеся с целью омрачить умы и лишить значения ту истинную весть, которую в эти последние дни необходимо возвещать во всей чистоте остатку народа Божьего.

Многие испытанные служители Божьи уже почили в Иисусе. Будем же Дорожить помощью тех немногих знаменосцев, которые дожили до наших дней. Будем высоко ценить их свидетельство. Благодеющая рука Господа всегда была с этими верными работниками. Он и впредь будет поддерживать их Своею сильною мышцею, говоря: "Положитесь на Меня. Я буду вашею силою и великою наградою." Те собратья, которые начинали работу, которые храбро боролись, когда битва была так тяжела, не должны забывать значение этих слов и сейчас.

Самые нежные чувства должны быть проявлены к тем людям, чьи жизненные интересы кровно связаны с делом Божьим. Несмотря на всю свою немощь, эти работники по-прежнему обладают талантами, которые дают им полное право стоять на своем посту. Бог желает, чтобы они занимали в Его работе руководящие должности. Они оставались верными среди штормов и испытаний, и ныне входят в число наших самых ценных советников. Как мы должны быть благодарными, что они могут использовать свои дары в служении Господнем!

Не следует забывать и того, что в прошлом эти ревностные борцы жертвовали всем ради продвижения святого дела. Тот факт, что они состарились и поседели в служении Богу, отнюдь не является причиной, чтобы они перестали оказывать влияние, которое, несомненно, превышает влияние людей, имеющих гораздо меньшие познания относительно святой работы и гораздо меньший опыт в божественных делах. Хотя они уже состарились и неспособны выполнить тяжелую работу, которую могут и должны выполнять [288] более молодые собратья, однако их ценность как советников неизмерима. Конечно, они допускали ошибки, но именно на своих неудачах они приобретали мудрость. Они научились избегать заблуждений и опасностей, и разве теперь эти старые поборники не могут давать мудрые советы другим? Им пришлось пережить немало лишений и испытаний, и хотя они в некоторой степени утратили свой пыл и энергию, их не должны оттеснить менее опытные работники, которые слишком мало знают о труде и самопожерствовании этих славных пионеров-первопроходцев. Господь не отстраняет их по сей причине. Он дает им особую благодать и знание.

Когда Иоанн был уже седовласым старцем, именно через него была дана весть гонимой Церкви. Иудеи неоднократно пытались лишить его жизни, но Господь сказал: "Пусть живет. Я сотворил его. Я Сам буду с ним. Сам буду охранять его". И этот состарившийся ученик постоянно свидетельствовал о Господе. В прекрасных речах, мелодичным голосом, производящим неизгладимое впечатление на сердца всех слушавших, он повествовал о словах и делах Христа. Он был сослан в изгнание, на остров Патмос, но Христос посещал его там и сообщал ему великие истины, записанные в книге Откровение.

Когда собратья, посвятившие всю жизнь служению Божьему, будут приближаться к концу своей земной истории, Дух Святой побудит их рассказывать о своих личных опытах, которые они имели в святой работе. Воспоминания о чудесных делах Божьих по отношению к Его детям, о Его великой благости в избавлении их во время испытаний, необходимо повторять всем новообращенным. Следует рассказывать им и о тех испытаниях, которые пришлось перенести служителям Божьим из-за отсутствия некоторых личностей, однажды трудившихся вместе с ними. А также необходимо рассказывать о действии Святого Духа, разоблачившего ложные утверждения, высказанные против тех собратьев, которые начатую жизнь твердо сохранили до конца. [289]

Старым знаменосцам истины, которые живут еще и поныне, не надо поручать тяжелую работу. Мы должны почитать и уважать тех, кто служил своему Господу в трудные годы борьбы, кто переносил лишения и оставался верным истине, когда наших членов было так мало. Мне поручено сказать: "Пусть каждый верующий с уважением относится к седовласым пионерам нашего дела, на долю которых выпало немало испытаний, трудностей и лишений. Они - Божьи работники, которые выполнили значительную часть в созидании Его дела.

Господь желает, чтобы более молодые работники приобретали мудрость, силу и зрелость через общение со старыми работниками, которые еще до сих пор сохранены для святого дела. Пусть более молодые понимают, что присутствие в их среде таких работников является для них великим преимуществом. Пусть они оказывают особое уважение к этим убеленным сединою людям, имеющим многолетний опыт святой работы. Пусть они предлагают почетное место на своих советах. Бог желает, чтобы собратья, познавшие истину в более поздние годы, прислушались к этим словам.

Пусть Господь благословит и поддержит наших старых, испытанных работников. Пусть Он поможет им сохранить их физические, умственные и духовные силы. Собратьям, которые несли свидетельство с первых дней распространения вести. Господь повелел мне сказать следующее: "Бог наделил вас силой разума и Он желает, чтобы вы хорошо понимали законы здоровья и повиновались им. Будьте благоразумны, не переутомляйтесь. Находите время для отдыха. Бог желает, чтобы вы верно стояли на своем посту, принимая участие в спасении человечества от разрушающего действия мощного потока зла. Он желает, чтобы вы были во всеоружии до тех пор, пока Он не предложит вам снять его. Еще немного - и вы получите свою награду". [290]

58. ЗАБОТА О РАБОТНИКАХ

Необходимо предпринять некоторые меры: проявить заботу о проповедниках и других верных служителях Божьих, которые вследствие пережитых опасностей чрезмерной работы в Его деле заболели и нуждаются в отдыхе и восстановлении своих сил; или некоторые в виду своего возраста потеряли здоровье и неспособны более трудиться и переносить трудности. Часто проповедников направляют в такое поле, в котором работа, как им известно, будет весьма разрушительной для их здоровья. Однако, не желая избегать трудных мест, они идут на риск, надеясь принести помощь и благословение людям. Спустя некоторое время их здоровье ослабевает. Перемена климата и работы не приносит им желанного облегчения. Что же в таком случае им остается делать?

Эти верные работники, ради Христа отказавшиеся от заманчивых перспектив, предпочтя бедность удовольствиям и богатствам мира, забывшие о себе, ревностно трудились в деле приобретения душ для Христа, щедро жертвовали на развитие различных мероприятий в деле приобретения душ для Христа, а потом пали в битве, изнеможденные и больные, лишенные средств для существования, не должны быть оставлены на произвол судьбы. Они не должны в одиночестве бороться с бедностью и страдать, сознавая, что они теперь просто нищие. Когда болезнь или немощь постигнет наших работников, пусть они не тревожатся, мучительно спрашивая себя: "Что же будет с моей женой и детьми, теперь, когда я больше не могу работать и обеспечить их?" Необходимо позаботиться о том, чтобы нужды этих верных работников, а также нужды их семейств были полностью удовлетворены.

Какой большой заботой окружены у нас ветераны, воевавшие за свое отечество! Эти люди носят на себе шрамы и следы увечья, которые свидетельствуют об их жарких сражениях, их тяжелых походах, их борьбе со штормами, их страданиях в тюрьме. Все эти доказательства их верности и самопожертвования дают им полное право быть окруженными заботой того народа, в спасении [291] которого они принимали личное участие, право, которое все признают и почитают. А какие меры предприняли Адвентисты седьмого дня, чтобы помочь воинам Христа?

НЕВНИМАНИЕ К РАБОТНИКАМ

До сих пор наш народ в должной мере не сознавал актуальности данного вопроса, и поэтому он оставался без внимания. Общины проявляли беспечность, и, несмотря на то, что свет Слова Божьего озарял их путь, они пренебрегали своим самым святым долгом. Господь весьма недоволен небрежностью по отношению к Его верным служителям. Наш народ должен с такой же готовностью помогать этим собратьям, оказавшимся в печальном положении, с какой они принимали от них средства и служение, когда те были еще здоровы.

Бог возложил на нас обязанность проявлять особое внимание к бедным в нашей среде. Однако эти работники и проповедники не должны быть поставлены на одну ступень с бедными. Они собрали для себя нетленное сокровище на небесах. Они часто трудились для конференции, откликаясь на все ее нужды, и теперь конференция обязана позаботиться о них. Когда нам приходится сталкиваться с подобными фактами, мы не должны равнодушно проходить мимо. Мы не должны говорить: "Грейтесь и питайтесь" (Иак. 2:16), не принимая никаких практических мер к тому, чтобы помочь им. Подобные явления, к сожалению, наблюдались в прошлом, и этими случаями Адвентисты седьмого дня опорочили свое исповедание веры, дав миру повод неодобрительно отзываться о деле Божьем.

ДОМА ДЛЯ РАБОТНИКОВ

Теперь долг народа Божьего - снять это порицание, предоставив нетрудоспособным служителям Божьим уютные дома с небольшими участками земли вокруг них, на которых они сами могут выращивать овощи и плоды, чувствуя при этом, что они не зависимы от благотворительности своих собратьев. С какой радостью и умилением смотрели бы эти усталые работники на скромный домик, который служил бы доказательством признания их права на заслуженный отдых!

О нашей обязанности по отношению к таким братьям указывалось неоднократно, однако до. сих пор не было предпринято никаких практических мер. Наш народ обязан осознать свой долг в данном вопросе. Каждый член Церкви должен проявлять живой интерес ко всему тому, что касается человеческого братства и братства во Христе. Мы - члены единого целого: страдает ли один член страдают с ним все члены. Нужно что-то делать, и работники конференции должны обладать духовной проницательностью, чтобы понять преимущества и удобства, в которых эти слабые служители нуждаются и которых они вполне заслуживают,

НАШИ САНАТОРИИ - К УСЛУГАМ РАБОТНИКОВ

Часто эти служители нуждаются в особом уходе и лечении. Наши санатории должны стать местом убежища для таковых, а также для всех наших утомленных работников, нуждающихся в отдыхе. Для них должны быть предоставлены комнаты, в которых они могут иметь перемену обстановки и отдыха, не испытывая при этом постоянного чувства беспокойства о денежных расходах. Когда ученики были утомлены после напряженного труда, Христос сказал им: "Пойдите вы одни... и отдохните немного" (Марк. 6:31). Он желает, чтобы и в настоящее время были проведены такие мероприятия, какие дадут возможность Его служителям отдохнуть и восстановить свои силы. Наши санатории должны быть открыты для усердно трудившихся проповедников, которые сделали все со своей стороны, чтобы приобрести средства, необходимые для строительства и поддержания этих учреждений. И в любое время, когда таковые будут нуждаться в представленных здесь условиях, они должны чувствовать себя в них, как дома.

Никогда не следует требовать от этих работников высокую плату за питание и лечение, а также никогда [293] не следует смотреть на них, как на нищих, или давать им какой-то повод чувствовать себя на положении таковых со стороны тех, чьим радушием они здесь пользуются. Умение проявлять щедрость в использовании тех благ, которые Бог предусмотрел для Своих усталых служителей,- это и есть в Его очах истинная медицинско-миссионерская работа. Работники Божьи соединены с Ним, и когда им оказывается сердечный прием, следует помнить, что этот прием оказывается Самому Христу в лице Его вестников. Он Сам требует этого и весьма недоволен, когда к Его работникам относятся с равнодушием или же проявляют недостаточное внимание и эгоизм. Благословение Божье никогда не будет сопровождать пренебрежительное обращение с любым из Его избранных служителей. К сожалению, среди медработников не всегда наблюдается правильное понимание данных вопросов. Некоторые относятся к ним далеко не так, как следовало бы. Пусть Господь освятит разум тех собратьев, которые руководят нашими учреждениями, чтобы они могли понять, как проявить к таковым истинную любовь и заботу.

Та отрасль святого дела, ради которой трудились эти престарелые работники, должна показать признание их труда путем оказания им помощи в трудное для них время и, таким образом, в значительной степени разделить с санаторием денежные расходы.

Некоторые работники находятся в таком положении, что могут откладывать некоторую сумму из своей зарплаты. Это они по возможности должны делать на случай крайней нужды; однако даже таковых следует принимать как благословение для санатория. Большинство же наших работников имеют перед собою большие и многочисленные обязанности. Всякий раз, когда возникает потребность в средствах, они призваны что-то делать со своей стороны, чтобы влияние их доброго примера могло побудить других к щедрости и чтобы дело Божье имело успех. Они испытывают такое сильное желание водрузить знамя истины в новых полях, что многие даже берут деньги взаймы, чтобы оказать помощь различным предприятиям. Таковые никогда не давали с [294] неохотой. Напротив, они считали для себя большим преимуществом работать в интересах успешного провозглашения истины. Живо откликаясь на нужды в деньгах, они часто делились своими очень скромными средствами.

Господь ведет точный учет щедрости в Его деле. Он знает, какую огромную работу они совершали; работу, о которой молодые служители не имеют даже представления. Он хорошо осведомлен относительно всех лишений и всех проявлений самоотвержения, которым они подвергались. Он отмечал каждое обстоятельство в подобных случаях. Все это записано в Его книгах. Эти работники находятся в центре внимания мира, ангелов и людей, и они являются наглядным примером испытания искренности наших религиозных принципов. Господь желает, чтобы наш народ понимал, что мужественные зачинатели этой работы заслуживают всех благ, которые наши учреждения могут для них представить. Бог хочет, чтобы мы понимали, что собратья, которые состарились, совершая Его служение, вполне заслуживают нашу любовь, наше почтение и глубочайшее уважение.

ФОНД ДЛЯ РАБОТНИКОВ

Необходимо иметь специальный фонд помощи таким работникам, которые не способны больше трудиться. Мы не можем быть чисты пред Богом, если. не прилагаем искренних усилий в данном вопросе и притом без всякого промедления. Среди нас есть и такие, которые не будут видеть необходимости проведения данных мер, однако их сопротивление не должно оказывать никакого влияния. Собратья, которые решили в своем сердце быть справедливыми и поступать по справедливости, должны выступить вперед для выполнения благого дела, дела, которое требует Бог. Среди нас есть многие братья, живущие в достатке, но они оставили дела милосердия, вполне возможные по их материальному состоянию. Сколько же это будет продолжаться? Неужели мы так возлюбим деньги, что будем готовы закопать их в землю?

Бог призывает всех принять участие в данном мероприятии. Богатые люди должны давать от своего избытка. Однако, если они будут давать неохотно, предпочитая каждый [295] рубль вложить в какое-нибудь мирское предприятие, то они не получат никакой награды.

Скромный дар более бедных христиан в очах Божьих будет не менее ценен, чем значительно большие приношения состоятельных людей. Господь приложит Свое благословение к дарам, делая их миссию любви плодотворной соответственно той искренней сердечности, с которой они были даны. Необходимо всячески поощрять даже самые малейшие пожертвования.

Сейчас особенно нужно усердие молодежи. Молодые братья и сестры должны оставить всякое тщеславие и стараться ограничить свои желания. При этом я призываю и весь наш народ использовать деньги, которые обычно тратятся не столь благоразумно, с более высокой, более святой целью. Делайте со своей стороны все, чтобы создать специальный фонд для пожилых проповедников, утомившихся от постоянного труда и забот. Все, что имеете, посвятите Богу. Не тратьте деньги на удовлетворение собственного "я". Вкладывайте их в сокровищницу Господню. Не допускайте, чтобы ваши средства уходили из ваших рук на удовлетворение ваших желаний или желаний других. При любых расходах помните, что вы имеете дело с деньгами Господа и должны будете отдать Ему отчет за их использование.

Наших же пожилых собратьев, которые вскоре оставят эту земную жизнь, я призываю осуществить правильную передачу доверенных вам от Господа благ, прежде чем вы успокоитесь в Иисусе. Помните, что вы - Божьи домоуправители; поэтому, пока вы еще живы, возвратите Господу, что принадлежит Ему. Не медлите сделать это, пока вы еще в здравом рассудке. Когда мы достигнем пожилого возраста, наш долг - произвести передачу наших средств тем учреждениям, которые основал Господь. Сатана пускается на любые хитрости, лишь бы лишить дело Божье столь необходимых средств. Многие вкладывают свои деньги в мирские предприятия, тогда как дело Божье нуждается в каждом рубле для возвещения Его истины и для прославления Его имени. Я спрашиваю: почему мы [296] не собираем себе сокровище на небе, где оно будет в надежном месте? Я особенным образом обращаюсь к пожилым людям, чтобы они в своих завещаниях не забыли тех, кто верным образом, словом и учением трудится для Бога. Поместите свои средства туда, где они могут быть использованы для дела Божьего, хотя ваше здоровье и жизнь прекратятся. Таким образом, они будут пущены в оборот и будут приносить постоянный рост в работе Христа.

Я призываю всю Церковь в целом, а также всех членов лично отдать Богу Его собственные, доверенные вам средства с процентами. Тогда вы будете иметь сокровище на небесах. Пусть ваши сердца будут верны Иисусу. Хотя даже, возможно, вы сознаете себя наименьшими из всех святых, однако вы являетесь членами тела Христова и чрез Него становитесь едиными со всеми Его человеческими орудиями, а также с превосходством и силою небесных служителей. Никто из нас не живет для себя. Каждому предназначен определенный пост и обязанности не для удовлетворения собственных, узких, эгоистичных интересов, но для того, чтобы влияние одного могло быть силою для всех. Если мы действительно верим, что каждый из нас лично находится в центре внимания мира, ангелов и людей, то не должны ли мы, как Церковь, проявить совершенно иной дух, не тот, который мы ныне проявляем? Не должны ли мы быть живой, деятельной Церковью?

Малые или большие потоки благодеяний должны течь не переставая. Провидение Божье далеко опережает нас, идя вперед намного быстрее, чем наша щедрость. Путь к продвижению и устроению дела Божьего преграждает эгоизм, гордость, алчность, расточительность, стремление делать все напоказ. Церковь в целом несет на себе великую обязанность, а именно: достичь высшего уровня в каждой отрасли святого дела. Если ее члены будут следовать за Христом, они оставят всякую склонность к показному, к стремлению получше одеться, к стремлению иметь роскошные дома и изысканную обстановку. Адвентисты седьмого дня должны проявлять гораздо большее смирение, гораздо большее отличие от мира, иначе Бог не примет нас, [297] каково бы ни было наше положение и характер совершаемой работы. Экономия и самоотречение дадут многим, живущим в средних условиях, средства для благотворительности. Долг каждого из нас - учиться у Христа, в смирении ходить путем самоотречения, которым ходил Сам великий Господь, Вся христианская жизнь должна быть жизнью самоотречения, чтобы всякий раз, когда раздается зов о помощи, мы могли быть готовыми откликнуться на него без промедления.

До тех пор, пока сатана будет с неудержимой энергией стремиться погубить души, до тех пор, пока будет ощущаться недостаток в работниках в любой части обширного поля, готового к жатве, будет звучать и зов поддержать средствами работу Божью и ее многочисленные отрасли. Удовлетворяя одну нужду дела Божьего, мы тем самым открываем путь для удовлетворения другой нужды подобного характера. Самоотречение, требуемое для приобретения средств, которое можно было бы вложить в то, что Бог ценит более всего, разовьет такие привычки и такой характер, который вызовет одобрение Спасителя: "Хорошо, добрый и верный раб", и которые сделают нас пригодными вечно обитать в присутствии Того, Кто обнищал ради нас, чтобы мы могли через Его нищету наследовать вечные богатства.

Собратья, занимающие ответственное положение, находятся в опасности оказаться сокрушенными под тяжестью возложенного на них бремени. Однако Господь не налагает ни на одного из них такого бремени, которое им не под силу нести. Он точно определяет тяжесть, прежде чем возложить ее на Своих соработников. Каждому Своему работнику наш любящий Небесный Отец говорит: "Возложи на Господа заботы твои - и Он поддержит тебя" (Ис. 54:23). Пусть носители бремени верят, что Он будет носить всякую ношу, большую и малую.

Иисус согласен носить наше бремя только тогда, когда мы уповаем на Него. Он говорит: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и дайте Мне вашу ношу; [298] доверьте Мне выполнение той работы, которая не под силу человеку". Доверимся же Ему. Беспокойство слепо и не может различить будущего. Иисус же от начала видит конец, и при каждом затруднении у Него уже готово средство облегчения. Пребывая во Христе, мы можем делать все силою Того, Кто укрепляет нас.

Из-за непосвященных работников порою не все может идти хорошо и гладко. Вы можете глубоко печалиться о результатах неправильного поведения других. Однако не тревожьтесь. Наша работа находится всецело в ведении благословенного Господа. А Он требует лишь одного - чтобы работники всегда обращались к Нему за указаниями и точно исполняли Его повеления. Все отделы святой работы - наши местные церкви, миссии, субботние школы, учреждения - близки и дороги Его сердцу. Зачем же нам беспокоиться? Искреннее желание видеть Церковь живой и деятельной должно регулироваться полным упованием на Бога; ибо "без Меня, говорит Великий Носитель бремени, - не можете делать ничего... Следуйте за Мною". Он идет впереди, а мы должны идти за Ним.

Пусть никто не перенапрягает дарованные ему Богом силы в стремлении быстрее продвинуть работу Господню. Человеческая сила не в состоянии ускорить работу; для этого необходимо объединить ее с силою небесных служителей. Только тогда работа Божья может быть доведена до уровня совершенства. Человек не в состоянии выполнить Божью часть работы. Апостол Павел может насадить, Аполлос может поливать, но совершать рост может только Бог. В кротости и простоте человек должен сотрудничать с божественными средствами, непрестанно делая все возможное со всей стороны и в то же время никогда не забывая, что Совершителем всего является Бог. Человек не должен лелеять в себе чувство самонадеянности, иначе он истощит свою оставшуюся энергию и разрушит свои умственные и физические силы. Если бы даже все труженики, выполняющие ныне самую ответственную работу, оказались вдруг выведенными из строя, дело Божье все равно будет идти вперед. Посему пусть рассудительность умерит наше усердие в труде. Перестанем прилагать наши усилия к выполнению того, что может сделать только Бог. [299]