Священная римская империя германской нации

Игорь Бестужев

СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ ГЕРМАНСКОЙ НАЦИИ. СОВРЕМЕННОСТЬ ИСТОРИИ

ПРОЛОГ

Более восьмисот лет в разных формах длилась грандиозная эпопея немецкого руководства европейским континентом. Ее формальное завершение относится к 1806г., когда Наполеон Бонапарт разрушил традиционную схему европейского равновесия, положив начало новой истории континента. Наступила эпоха единообразного всесмешения, открывшего широкие возможности для политических манипуляций космополитического толка. Господство или преобладание германского типа сменилось оскудением, внесенным в европейскую жизнь безнациональными элементами. Имперская история ушла в прошлое, оставшись непревзойденным образцом многонационального единства, когда-либо достигнутого в Европе.

Империя была основана в 962г., примерно через полтора века после смерти Карла Великого, чья коронация состоялась на Рождество 800г. в соборе Святого Петра в Риме. Оттон и его преемники стремились идти по его стопам, желая взойти на трон, как Карл Великий. Ими владела идея избранности народа, которому Судьба уготовила обрести единство. После римлян это предназначение обрели франки. Теперь претендовать на империю могли лишь потомки самых знатных франкских родов. Два города воплощали двойственность империи, разделенной на две части – Рим, и Ахен.

Однако сотворенная Карлом Великим империя оказалась недолговечной, распавшись в 843г. Землям восточных франков – нынешней Германии и западных франков – нынешней Франции больше не суждено было объединиться. В короткое время прежняя общность Запада, распалось на множество королевств и княжеств. В последний раз имперскую корону скинули в 924г. Оттон правитель Восточной Франкии, перенял ее в 962г. Ему подчинялись также Ломбардия и Лотарингия вплоть до Мааса.

Значительно укрепив свое влияние с победой над венграми, он захотел возродить империю. Но недостаточность средств не позволяла ему удерживать власть в обширных владениях. К востоку от Рейна власть Каролингов была ограничена, а в других землях ее механизм был плохо налажен. Герцоги, возведшие на престол Оттона, не подчинялись ему безропотно. Этническая пестрота народов империи затрудняла ее, а народы, говорившие на германском языке, не были единой нацией. Как Карл Великий считался наместником Бога на земле, как все христианские императоры. Он сосредоточил в своих руках духовную и светскую власть, рассчитывая на поддержку Церкви. - Духовенство составляло каркас общества, как будто лишенный нервов и костей. Обилие проблем и драматических ситуаций препятствовало развитию этой сверхгосударственной структуры перед лицом жестоких испытаний. Преемники Оттона делали все возможное для сохранения системы способствовавшей быстрому развитию империи, прошедшей пик своего развития в середине X века, после чего эта впечатляющая конструкция пошатнулась.

Серьезные злоупотребления подтачивали авторитет папы, несущего ответственность перед христианским миром. Но светский правитель во главе империи, который вмешивался бы в дела церкви и назначал епископов, был неприемлем для папы. Конфликт и беспощадная борьба были неизбежны. Положение, сложившееся в государстве, грозило ему гибелью. Полувековая борьба завершилась, наконец, соглашением. Прелаты перестали быть должностными лицами, а государство уже не могло требовать от них полного подчинения.

Церковь заняла подобающее ей место в пределах высокоцентрализованного Третьего Рейха.

Фридрих Гогенштауфен /Барбаросса/ учел перемены и ввел феодальную систему - одну из опор монархии. Духовенство заняло в ней свое место, а империя стала называться Священной. Но Барбароссу привлекали богатства Италии. Чтобы обеспечить Гогенштауфену власть на полуострове, он принял решение о браке своего сына Генриха VI с наследницей нормандцев (1) в Сицилии. Его планы противоречили стремлению к независимости ломбардских городов, заключивших прочный союз с папой. Ранняя смерть Генриха VI и последовавшие затем смутные времена предоставили Святому престолу широкие возможности.- Он оставил императору лишь права наследника Петра.

Положив в основу сицилийское государство, доставшееся ему в наследство от матери, внук Барбароссы Фридрих II объявил себя полным властителем, «воплощением закона на земле». Возобновившееся жестокое противоборство ни к чему не привело. Фридрих II был непобедим, но в 1250г. он был сражен болезнью. Новость о кончине короля стала сигналом к новой смуте. Последовало мгновенное разрушение, и наступила двадцатилетняя анархия. Слабые императоры не могли положить этому конец.

Вплоть до нашего времени историки считают, что она погибла. Но централизованное государство не является единственной устойчивой формой государственного устройства, как в конце эпохи Средневековья. В империи не могло возникнуть политическое правление королевств, ставших впоследствии великими державами, подобно Франции. В борьбе с папской властью императоры потеряли возможность твердо править государством, не развивая властные институты. Но малые княжества имели подобные структуры. Однако ни одно из них не стремилось к самостоятельному развитию. Хотя они не требовали независимости, но и не желали отделяться от империи, которой грозил распад на куски и исчезновение. Князья хотели оставаться частью большого государства, озабоченные сохранением единства их судьбы.

Германцы осознали свое единство в борьбе за независимость. Создание империи стало миссией германской нации, не мыслившей себя в разрыве с империей. Так обеспечивалась ее преемственность. Столкнулись два претендента на мировое господство, ослабленные со стороны папской власти Авиньонским пленением (2), а со стороны империи, отказавшейся от управления Церковью, - провозглашением Золотой буллы (1356г.) (3). Постепенно вводились элементы федеративной политической организации при верховном управлении императором. Сложные механизмы власти развивались медленно, и, тем не менее, эта система к началу XVI века уже обладала необходимыми атрибутами государства. Но пережитые впоследствии этой системой испытания не позволили превратиться ей в единое государство. Этому воспрепятствовали набравшие силу конфессиональные разногласия протестантизма и католицизма, а также Тридцатилетняя война и борьба Австрии с Пруссией. Священная Империю погибла не сама. Ее завоевал Наполеон, чтобы присоединить к собственной империи, которую он предполагал создать во Франции.

Империя Карла Великого и ее крушение

Необъятная империя, созданная Карла Великим, занимала большую часть Европы, от Северного до Адриатического моря и от Эльбы до Эбро. Этого императора называли «правителем Римской империи». Он выполнял функции обеспечения порядка, справедливости и мира в стране. Взяв за образец римскую структуру, он стремился возродить Государство. В отличие от своих предшественников он вёл оседлый образ жизни и устроил свою столицу в центре империи, в Ахене, построив там дворец, воплотивший государственную мощь. Поскольку Карл не мог лично присутствовать в подчиненных ему странах, он поставил во главе каждой из них графа. Так возникло около семисот округов, составивших целостную административную структуру. «Государевы послы» при необходимости приводили в действие этот аппарат. Придерживаясь этнических обычаев, этих народов, капитулярии /королевские указы/ дополняли их правилами управления королевскими владениями, или статусом присоединенного к империи населения. Усиленная тяжелой кавалерией армия обеспечивала защиту единого государства, при которой каждый свободный человек занимал определенное место, участвуя в военных походах.

Не последнее место в системе управления занимала Церковь, сознавшая всю силу Карла Великого. Император прибегал к помощи контролируемой им церкви, решая задачу духовного управления государством. Вокруг него собирались на «майские поля» могущественные светские помощники - круг лиц, готовивших военные операции и решавших важные вопросы управления империей. Однако Карл Великий делал ставку не только на высшую знать, управлявшую войском, но также на личную преданность своих подчиненных, ставших «вассалами короля». Он доверил им управление королевским имуществом и позволил упражняться в военном искусстве. Влияние императора распространялось и на уязвимые прежде общественно-политические структуры, касавшиеся частных сторон человеческих взаимоотношений.

- У империи было много уязвимых мест. Огромные размеры усложняли управление ею. Не меньше месяца требовалось для пересечения страны из конца в конец, а войску, посланному в сражение с неприятелем, еще больше. Границы часто нарушались – на юге сарацинами, на востоке – славянами, на севере – датчанами. Постоянные восстания в Саксонии подавлялись не один десяток лет. Внутренние волнения на недавно завоеванных территориях добавляли затруднения в управлении государством. Совершенно различные этносы, объединенные в Империи, давали право судить преступников по законам их народа. Ощущалось различие между странами с традиционной латинской культура, и землями, где превалировала культура германская.

Противоречие усиливало взаимное неприятие народов: славившиеся стальным характером франки считали римлян неискренними и хитрыми, а уэльсцев легкомысленными. Германские племена также не были однородными. Баварцы, например, не чувствовали родства с аллеманами. Не везде прочно привилось христианство; в Саксонии процветало язычество. Каждый регион обладал особенностями.

Связи, императоров с вассалами не превратили их в покорных слуг. Огромные владения высшей знати были разбросанные на громадных просторах от Рейна до Луары и от Дуная до По. Вассальная система, использованная Карлом Великим в структуре государственного управления, зародилась среди аристократии, использовавшей такую иерархическую систему для подчинения подданных. В случае конфликта какого-нибудь вельможи с королем его вассалам предоставлялся выбор – служить своему сеньору или его суверену. Притязания этих вельмож порой бывали безмерны. Император был вынужден постоянно держать их в рамках, поэтому власть не должна была утратить свою жесткость.

Но самое уязвимое место империи Карла Великого, сразу поставившее под угрозу ее существование, состояло в том, что обычаи франков не разделяли понятия возглавляемого правителем государства и его собственных владений. Со смертью правителя государство и его владения должны были отойти к его сыновьям и быть поделенными как обычное наследство. В 806г. наследство распределилось между тремя сыновьями Карла Великого – Карлом, Пепином и Людовиком. Каждый из них получил по королевству, как предписывал обычай. Несмотря на различие политических систем в их королевствах, три короля были тесно связаны между собой в интересах сохранения статуса империи. Однако сочетать длительное время противоположности в политической реальности оказалось гораздо сложнее задуманного. Центробежная сила стремилась разорвать единство, созданное ценой огромных усилий.

После смерти Карла Великого в 814г. ранняя смерть двух его сыновей – Карла и Пепина упростила проблему наследования империи. Всё состояние своего отца унаследовал получивший серьезное образование Людовик Благочестивый, с 813г. уже имевший некоторый опыт управления государством. Он был глубоко религиозен, и религия направляла его на выполнение высокой миссии – сохранить в целостности общественный организм, который составляли христиане. В ряду предпринятых для этого мер самой значительной стало введение в 817г. Уложения империи с целью защиты ее от возможного раскола. Император Лотарь, старший сын Людовика разделял взгляды отца. Один из двух его братьев, Пипин был королем Аквитании, другой, Людовик - королем Баварии. Италия досталась Бернарду, племяннику Людовика Благочестивого. Полученные наследниками королевства были автономными областями в составе великого государства. Такая политика диктовалась желанием упростить административное управление государством и поддержать неустранимое стремление к самостоятельности. Принципы Ordinatio imperii (4) были восприняты по-разному, однако Людовик Благочестивый сломил сопротивление в стремлении укрепить всё, что обеспечивало единство res publica /лат. «общее дело», «общественное или государственное дело»/.

Случай разом изменил ход событий. В 823г. вторая жена Людовика Юдифь родила сына Карла, и этот поздний ребенок также получил от императора свой удел. Этот передел имущества возмутил Лотаря, который быстро заручился поддержкой ожесточенных сторонников единой империи – духовенства и представителей крупной знати, жаждущих новых титулов и состояний. К старшему брату присоединились Пипин и Людовик Младший – будущий Людовик Немецкий, восставшие против воли отца. Они сломили сопротивление благодушного правителя. Покинутый всеми в 833г., он был вынужден отречься от престола.

Победители сразу перессорились между собой. Пипин и Людовик перешли на сторону отца в желании восстановить свои права. Долгие переговоры завершились к 839г., когда уже после смерти Пипина было подписано признанное Лотарем соглашение. Людовику досталась лишь Бавария; остальные владения разделили на две большие части по течению рек Мзы, Саоны и Роны. Земли к востоку от этой границы перешли к Лотарю, а Карлу достались западные земли. В следующем году Людовик Благочестивый пал в битве с Людовиком Немецким, оскобленным таким переделом земель.

Империи утратила единство, но Лотарь постарался вернуть ей былую мощь. Он настаивал на соблюдении «Ordinatio», установленного его отцом в 817г., однако его братья не желали признавать подобный порядок. Объединившись, они разбили войска Лотаря, а в 842г. в Страсбурге поклялись помогать друг другу и не заключать соглашений с противниками. Чтобы все воины могли понять её слова, Людовик принес клятву на романском языке, а Карл сделал заявление на одном из древних германских диалектов. Вновь утвердив свои права, Лотарь решил вести переговоры, а не затевать новые сражения. Переговоры, завершившиеся подписанием мирного договора, длились долго. Был составлен подробный перечень всего подлежавшего разделу, определено королевское имущество, имущество графств а также епископств, аббатств и их отчисления в казну. Переговоры предусматривали равноценность трех частей с территориальным единством каждой из них, сохранение трех королевств – Аквитании, Баварии и Италии, и, наконец, взаимное уважение между разными ветвями потомков Карла Великого. Сложные очертания границ не соответствовали течению рек Шельды, Саона или Рона, однако эти реки служили главными разделяющими линиями смежных земель. При этом языковые различия, вероятно, не принимались во внимание.

В августе 843г. три участника переговоров подписали договор в Вердене. Карлу отошли земли к западу от упомянутых рек. Лотарь получил во владения земли, простиравшиеся от Северного до Средиземного моря, включая две столицы – Ахен и Рим. Вместе с Баварией Людовик получил земли к востоку от Рейна, за исключением Фрисландии, отошедшей к Лотарю. Так возникли три франкских государства – восточное, срединное и западное, однако, далеко уступавшие вице-королевствам недавнего прошлого. Лотарь, Людовик /Немецкий/ и Карл владели теперь практически одинаковыми земельными наделами и обладали примерно равной политической властью. Скорее номинальный императорский титул Лотаря не давал ему особых полномочий.

Вскоре престиж императора стал падать. Имперское государство считало своей основной задачей сохранение единства «христианской республики». Договор 843г. о переделе земель стал лишь очередным этапом в процессе дробления империи, доставшейся от Карла Великого. Эти земельные наделы, становились частью неустойчивых государств. По Верденскому договору со смертью Лотаря в 855г. каждый из его сыновей получил по большому земельному наделу. Людовик, кроме императорского титула, овладел Италией, Карлу отошел Прованс, Лотарю достались земли, протянувшиеся от Вогез до Северного моря и названные в его честь Лотарингией. Восточную Франкию ждала примерно та же участь, что и центральное королевство. – После смерти Людовика Немецкого (5) его земли, расположенные вдоль долины Рейна, поделили три его сына. – Карломан досталась Бавария, Людовику Дитяти – Саксония, Тюрингия и Франкония, Карл Толстый (6) получил Алеманию. Трудной была судьба Западной Франкии; передел владений там перерос в вооруженный конфликт, вызвав анархию, при которой бесконтрольно росла власть отдельных графств, а централизованная власть уничтожалась. Из-под власти Карла Лысого (7) практически вышла Аквитания.

Подавлялись постоянно вспыхивавшие мятежи, повсюду сеявшие смерть и разрушение. Аристократия не соблюдала клятвы, данные своим королям. В следующие пятнадцать лет, каждый раз со сменой правителя, земли Карла Великого пять раз претерпевали переделы. Почувствовавшая в 843г. свою силу высшая знать требовала от короля не принимать никаких решений без совета с ней. Страшные напасти несли с собой внешние враги, разрушавшие остатки былого порядка и процветания. Суверены почти не обладали возможностями, а строптивость их более могущественных вассалов парализовало действия суверенов. Западным землям с трех сторон угрожали грабительские набеги. Норманны, напав сначала на Англию и Ирландию, с 840г. наносили огромный ущерб богатой части империи Каролингов. Они захватывали порты и поднимались вглубь страны по течению рек Луары, Сены и Рейна; основывали там свои укрепленные поселения, распространив, наконец, свое влияние на всё герцогство. Их поселения превратились впоследствии в Нормандию, которую Карл Простой (8) передал в полное владение норманнов. Сарацины не уступали в жестокости викингам. Они завоевали Сицилию и продвинулись до горы Кассен, сметая всё на своем пути, а в 846г. разграбили Рим. Та же участь постигла Прованс, ставший плацдармом для набегов на савойские Альпы.

Но самые страшные набеги совершались на Востоке, в придунайских лесах, практически беззащитных перед тюркскими племенами, пришедшими в Европу из Центральной Азии. Их вторжения напоминали жестокие набеги разбитых Карлом Великим гуннов и аваров. Затем их сменило тюрко-монгольское племя мадьяров, набеги которых с 899г. отличались исключительной дерзостью, жестокостью и отвагой. Не удовлетворяясь разграблением земель и угоном в плен населения, они разрушали города, убивали и мучили людей. Военную удачу, как на юге, так и на востоке, испытывали завоеватели до начала X века. На западе потребовалось чуть меньше времени для возрождения земель. - Родоначальник Капетингов Роберт Сильный добыл себе в боях невиданную славу, подхваченную его потомками.

Возраставшая угроза вынуждала наследников Карла Великого к сплочению. Дважды обозначалось стремление к воссозданию империи. Карл Лысый после смерти Людовика прибрал к рукам Италию. В 875г. римский папа, нуждавшийся в поддержке в борьбе с мусульманами, короновал Карла Лысого в императоры. Ошибкой Карла Лысого было стремление полностью захватить Лотарингию, тогда как по Мерсенскому договору с Людовиком Немецким ему полагалась лишь ее половина, он был наголову разбит, а итальянцы отреклись от своего побежденного императора. Четыре года спустя последний сын Людовика Немецкого Карл Толстый вновь завладел Италией и тоже был коронован папой. Ему предстояло унаследовать трон Людовика и ввести в свое наследство Восточную Франкию. Но эти обязательства обременяли больного человека, а его попытка возглавить борьбу с норманнами провалилась. В Италии же Карл Толстый даже не пытался бороться с сарацинами. В 887г. он был вынужден сложить с себя полномочия императора.

С этого времени за имперскую корону продолжали бороться лишь мелкие царьки, не имевшие подлинной власти. С 891 по 896г. ее носил Ги де Сполето; затем племянник Карла Толстого Арнульф; а после его смерти в 901г. ее унаследовал дальний родственник Арнульфа – Людовик, король Прованский; и, наконец, в 915г. ее получил последний в роду Каролингов – внук Людовика Благочестивого Беренгарий Фриулський, король Италии После его смерти в 924г. не нашлось желающих занять императорский престол, потерявший силу из-за бездарного правления последних монархов. Теперь империя Карла Великого действительно погибла.

Возрождение имперской идеи

Истоки имперской идеи, как и сама империя глубоко уходят в сложную и насыщенную событиями историю. Она не исчезла, пережив все кризисы. Несмотря на все испытания, придававшие ей временами новый облик, цели империи оставались прежними. Зародившись в Риме, она сохраняла признаки своего происхождения до начала Нового времени, когда Священная Римская империя исчезла. Первоначально слово imperium обозначало власть, которой обладал правитель государства при монархической форме правления, или которую представляли административные структуры в республиканский период. Потом она стала синонимом государства. Начиная с императора Августа (9), все престолонаследники назывались императорами, поскольку руководили Империей. Эти обширные земли - orbis romanus, были названы империей, поскольку влияние Рима распространялось на территории, считавшиеся в то время цивилизованным миром, за пределами которого жили только варвары.

Завоевания легионеров объяснялись стремлением объединить народы, воспитанные греко-римской цивилизацией. Управление обширными территориями было очень тяжелой задачей. Несовершенные институты государства не позволяли императору эффективно управлять империей. Для усиления власти использовалась религия. В начале имперской эпохи настоятельно подчеркивалась священная сущность государя, становившегося предметом поклонения. Это сопровождалось ритуальными действиями, например, «проскинезой» - битием поклонов.

Первоначальные гонения на христиан вызвались их неподчинением закону, представлявшим угрозу целостности империи. Однако сопротивление Церкви было таким сильным, а число ее сторонников растущим с невероятной быстротой, что в начале IV века император Константин позволил ей развиваться самостоятельно. Наконец, он сам принял христианство, а при последующих императорах начались гонения на язычников. Природа имперской власти оставалась религиозной по своей сути. Хотя император больше не был божественным существом, его считали наместником Бога на земле. В храмах происходили церемонии с участием самого Господа и его наместника. Для сакрализации образа императора использовалось всё – одежда и атрибуты, возгласы приветствия при появлении государя, коленопреклонение, обязательное и для высших государственных чиновников, почитаемые народом изображения.

Все эти ритуалы сохранялись Восточной империей вплоть до ее падения в 1453г. Запад же поддерживал с ней тесные связи, признавая великолепие, окружавшее единого властителя и вождя /basileus/. Империя по-прежнему была связана с Римом, и все претенденты на место императора также называли свои столицы Римом /Константинополь – Второй Рим, Москва – Третий Рим/. Для поддержания престижа императору была необходима боевая слава, а чтобы его авторитет был общепризнан, требовались средства для удержания власти. И, наконец, ему подобало иметь неприступный вид, как наместнику Бога.

На Западе образ императора приобретал специфические черты. Вслед за Амвросием Августин решительно заявил об опасности слишком тесного контакта между римской церковью и государством. В «Божьем граде» он писал о независимом друг от друга развитии государства. В середине V века папа Лев Великий наметил доктрину, провозглашавшую главенство римской церкви. Эта теория с трудом встраивалась в рамки самостоятельной сильной империи. В конце VI века Григорий Великий испытал на себе всю тяжесть имперского правления, усилившегося при Юстиниане, но не отрекся от идеи самостоятельности Церкви, выражая ее осторожно, но твердо.

Однако недолгое возрождение Византийской империи мало повлияло на Запад. Большую часть Европы заполнили государства варваров. Они были недовольны почестями, которые оказывали императору римляне. В этих обстоятельствах менялось взаимоотношение Церкви и Государства, и вопрос о престиже империи терял прежнюю остроту. Вестготские короли Испании разделяли идею царствования, при которой церковь преобладала над государством, пока нашествие арабов в 711г. не уничтожило их государство. В отличие от них франки отказывались воспринимать провозглашаемые Церковью идеи. Они подчинили себе епископаты, облагали их налогами и обременили другими обязанностями, распространив на них свою непререкаемую власть, так что к концу эпохи Меровингов, в начале VIII века епископат почти превратился в светскую организацию.

Когда династия Каролингов сменила династию Меровингов, союз Церкви и королевства укрепился еще сильнее. Совершивший государственный переворот Пипин в 754г. короновался папой Стефаном II, добивавшимся помощи франков в борьбе против лангобардов. В этот период папству нужен был союз с Каролингами. Франкские короли становились понтификами, и папы наделяли их всевозможными титулами, вроде «Нового Моисея» или «Нового Давида». О культе франков свидетельствовал автор пролога к Салической правде, восклицавший: «Да здравствует Христос, любящий франков!». Карл Великий считал себя pontifex in praedicatione /утвержденным понтификом/. И в Риме, и при дворе франкских королей в самом конце VIII века говорили о восстановлении империи. «Самый влиятельный из царей правит миром», - говорил Карл Великий о своей империи, которую уже тогда называли христианской.

Из-за своего неустойчивого положения в Риме Лев III нуждался в помощи Карла Великого и передал королю франков все привилегии и титулы, которыми еще недавно обладал византийский император. В конце 800г. папа короновал Карла Великого в соборе Святого Петра при стечении жителей Рима, устроивших императору радушный прием. Они падали ниц при виде его. Благодаря этой церемонии империя как будто вернулась в свою прежнюю столицу. Однако намного больше, чем Рим, короля интересовала сама империя. Теперь Карл именовал себя «Августом, великим и миролюбивым императором», утверждая, что коронован самим Богом как «король франков и ломбардцев». Затем он заключил мир с Византией. Игнорируя универсализм басилевсов, он отказался от своего римского титула. Таким образом, империя Карла Великого вместе с ее столицей, отделились от Рима. В этой империи Франки занимали ведущие позиции. В 813г. сын Карла Великого Людовик получил от отца корону.

Чтобы сохранить эти изменения необходимо было, сохранить сильную империю, укоренить ее на франкской земле, и утвердить Ахен ее столицей. Однако всё это не было осуществлено, и государственная структура Карла Великого быстро распалась, а последние претенденты на имперскую власть правили только на юге Альп.

Папство вновь заявило свои претензии на имперскую власть. С 816г. императоров непременно короновал римский папа. Николай I /858-868/ настаивал на всеобъемлющей роли Церкви и на своей обязанности, как ее главы и блюстителя христианской морали, контролировать и направлять действия королей. Церковное предназначение императора состояло в том, что он должен обеспечивать защиту «матери всех церквей» - папской власти. Признаваться стала лишь империя, берущая начало из Рима, от св. Петра. Ахен терял значение в сравнении с Вечным городом. Каролингское возрождение культуры во многом способствовало восстановлению прежнего величия Вечного города, Roma aurea /Золотого Рима/, славу которого воспевали христианские и языческие латинские авторы, и упадок которого считали необратимым процессом. Но надежда увидеть Рим возрожденным, вернувшим себе роль столицы мира, была неискоренимой. Девиз «Возрождение Римской империи» был сделан именно Карлом Великим.

Ему претила вышедшая на передний план романская трактовка имперской идеи. Со смертью великого императора Ахен остался городом, где Карл достиг своей славы и где в величественном здании придворной часовни покоится его тело. Эпоха Каролингов отмечена легендарной славой в коллективной памяти. Двуполярность имперской идеи существовала даже при преобладании в конце IX века римского полюса над франкским и не потому, что идею олицетворяло исчезнувшее государство, но из-за жизнеспособности этой идеи в духовном плане. Она готова была возродиться при подходящих условиях.

Восточная Франкия

В 962г. империю возродил Оттон I /Великий/, как это сделал некогда Карл Великий. Оттон Великий не был ни потомков Капетингов, ни чистокровным франком, но скорее саксонцем. Еще не достигшее высот империи королевство, которым он правил, именовалось Восточной Франкией. Оно располагалось на землях, полученных Людовиком Немецким в 843г. по Верденскому договору. На западе их границы проходили по Рейну, между Майнцем и Шпейером, на севере - по берегу моря до Эйдера, вблизи датской Ютландии, затем по Балтике и Эльбе до гор, отделявших государство от Богемии; далее по Дунаю, захватывая Австрию и Каринтию, по южному склону Альп и через главный хребет к Рейну, у озера Констанс.

Германией эта территория названа скорее для удобства. В летописях X часто употреблялось название regnum Teutonicum /Тевтонское королевство/, вошедшее в обиход около века спустя. Поэтому при знакомстве с истоками этого государственного образования правильнее называть его Восточная Франкия. Политически эту часть Франкии не коснулись постоянные земельные переделы, истощившие Лотарингию. В 876г. сыновья Людовика Немецкого разделили ее на три примерно равные части, но спустя некоторое время после смерти своих братьев Карл Толстый попытался присвоить себе их земли.

Если политическое единство королевства было гарантировано в пределах его границ, то с экономической, социальной и культурной точки зрения подобного единства не существовало. В среднем население составляло 23 человека на квадратный километр, но долины Рейна и Дуная были заселены гораздо плотнее, чем земли близ Эльбы и Заалы. Такие территории как Шпессарт и Оденвальд, на севере и на юге Майна, до конца IX века оставались необитаемыми, а «Черный лес» еще дольше. Густые леса на востоке королевства, между Гарцем и Тюрингией становились непроходимыми. Но с X века Восточная Франкия, как и весь Запад, подверглась великому переселению. Первопроходцы захватывали пустынные земли и основывали новые поселения. Постепенно выравниваясь на востоке и западе королевства, численность населения так и не сделалось однородной. На заселенных территориях не происходило изменений, так как население там практически целиком обеспечивало себя.

Ситуация резко изменилась с открытием после 950г. Раммельсбергских месторождений серебра и строительством шахт в Гарце и Саксонии. Необычайно оживилась торговля с отдаленными регионами. Пути с Запада в Восточную Европу и на Восток проходили через Восточную Франкию. Ценнейшие товары вывозились в другие страны. Среди них был человеческий товар из славянских стран - рабы, которых торговцы, преимущественно евреи, везли на рынки в мусульманские страны. В X веке торговый обмен в долинах Рейна и Мааса по-прежнему процветал. Еврейские общины обосновались также в Восточной Франкии и в рейнских городах, развивая свои традиционные виды деятельности – спекуляцию и торговлю. Императоры стремились развивать восточную и западную части Восточной Франкии.

Исходя из разных мотивов, аристократия и прелаты не принимали дробления Восточной Франкии. В результате они создали разделение, в течение долгих столетий проявлявшееся в Германии – деление на этносы - Stamme, четыре крупные территориальные единицы Саксонии, с 908г. включавшие Тюрингию, Швабию, Баварию и Франконию. Местная аристократия способствовала созданию этнического единства, несмотря историческую память о битвах против франков, осуществивших раздел земель на «Regna» - подчинявшиеся франкам территориально-административные единицы, далеко не всегда управлявшиеся подвластными империи королями. Правители этих территорий именовались маркграфами /marchio/ или герцогами /dux/. Когда имперская власть изжила себя, правители областей восстановили административное деление, примерно соответствовавшее этническому делению, отвечавшему франкским законам. Так regna Каролингов в начале X века начали превращение в этнические герцогства /Stammesherzogtümer/. При этом сбалансировались отношения между аристократией и свободным населением, получавшим вознаграждение чаще всего в виде льгот.

Этнические границы герцогств не сдерживали движение племен. Их мало интересовали слабозаселенные территории по ту сторону Эльбы и Заалы. Экономика там была плохо развита, а обосновавшиеся здесь славяне яростно сопротивлялись попыткам христианизации, неотделимой от сферы влиянии франков. После установления владычества саксов началось немецкое завоевание востока. В то же время аппетиты завоевателей подогревала славящаяся своим богатством Италия. Швабы, как и баварцы, желали обосноваться на юге Альп. Неопровержим и тот факт, что колосальные ресурсы Лотарингии, отданной в 911г. королю Западной Франкии Карлу Простому, не давали покоя правителям Восточной Франкии и Франконии. Семейство Людольфинга Саксонского также было заинтересовано в этих землях, и одна из дочерей этого дома, Ода, сестра будущего короля Генриха, вступила в брак с назначенным королем Лотарингии Звендибольдом, сыном императора франков Арнульфа /896-901/.

Последним императорам Восточной Франкии не удавалось положить конец набегам завоевателей, самыми опасными из которых были набеги венгров. Для того, чтобы отрезать им путь в Восточную Франкию, требовался сильный военачальник. Воссоединение двух Франкий в единое государство под руководством Карла Простоватого было невозможным. В 911г. высшая знать, пренебрегавшая потомком Каролингов, /пришедшим с запада, так как восточная часть рода угасла/, избрала на королевский трон герцога Франконии Конрада. Целостность Восточной Франкии была сохранена. Опасность, исходившая от венгров, была так велика, что ей могло противостоять только единство, которое было еще достаточно хрупким. Чтобы защитить свои земли, аристократы готовы были выбрать короля из местной знати, рассчитывая править вместе с ним. Соглашаясь на это, короли брали на себя тяжкие обязательства. Ради получения короны им придется теперь отправляться через Альпы в Италию и подолгу сражаться там, чтобы получить для коронации доступ в Рим.

В этой эпической борьбе все говорившие на народном языке, «thiudisk», германцы, без различия их происхождения, были вынуждены сплотиться против внешних врагов, именуемых ими «tedeshi», создав, таким образом нацию. Так немецкое государство породило немецкую нацию.

ГЛАВА I. Зарождение и рост империи

Наследники Оттона на престоле

Эфемерное правление франконца Конрада I /911-912/

После смерти в 911г. Людвига Дитяти, сына последнего императора каролингской династии, знать Восточной Франкии отказалась подчиниться Карлу Простому. Они считали Восточную Франкию своей страной и не хотели ее поглощения Западной Франкией. Понятно, почему многие историки относят образование Германии к 911г., хотя это случилось многим позже. – Так как нужно было подыскать преемника умершему королю, а звать Каролинга из Западной Франкии магнаты не желали, принцип престолонаследия по крови уступил место выборному. В ноябре 911г. аристократы встретились в Форкхайме. Среди франконцев право первого голоса имели саксы, прежде всего Оттон из рода Людольфингов. Но Оттон отказался от предложения стать королем, и тогда аристократы выдвинули кандидатуру франконца Конрада. Весомым оказалось и мнение архиепископа Майнцского Гаттона.

Учитывая отсутствие правопреемника в знаменитом роду Каролингов, следовало поставить во главе королевства хранителя имперских традиций /Reichsvolk/ из франкского народа. Церковь признала его. Однако эта церемония не укрепила авторитет Конрада. Герцогства /этнические территории/ набирали силу вслед за Баварией, Саксонией и Швабией, а их герцоги больше старались укреплять свои территории, чем подчиняться королю. Конрад с трудом договорился с саксонским герцогом Генрихом. Взамен он обязался начать военные действия против Арнульфа Баварского и его родственников, подчинивших себе Швабию. Король стал правителем Баварии, схватил и казнил завоевателей Швабии, а Арнульфа отправить в изгнание. Церковь поддержала его действия, которые, однако, не имели длительного эффекта. Конрад не смог покончить с набегами венгров, которые научился отражать Арнульф Баварский. В 919г. Конрад получил смертельную рану в неудачном походе против Арнульфа. Саксонский герцог Генрих казался Конраду способным держать бразды правления, и перед смертью он позаботился о передаче ему символов королевской власти. Это был удачный выбор. Таким образом, саксонцы, последний оплот имперской идеи франков, стали династией, чьи потомки больше века правили на землях Восточной Франкии, заложив там основу возродившейся империи.

Генрих I, основатель королевской династии /919-936/

Генрих, прозванный Птицеловом, потому что, согласно легенде, увлекался кормлением соколов, в 912г. стал герцогом Саксонии, хотя не был саксом по происхождению. Людольф, его дедушка, давший имя всему роду, происходил из тюрингов, которых франки оставили в этих мало освоенных землях, рассчитывая на их помощь. Имели значение и брачные узы; супруга Людольфа происходила из франков, а ее невестка Гадвига была принцессой из рода Каролингов. Одна дочь Генриха – Герберга была выдана замуж за короля Западной Франкии, Каролинга Людовика IV, а другая – Гадвига – за Гуго Великого, от которого родила сына, будущего Гуго Капета. Таким образом, две династии, оспаривавшие трон Западной Франкии, принадлежали роду, испокон веков правившему этими землями.

Но Людольфинги хотели утвердиться также на саксонских землях. Генрих развелся с первой женой и женился на Матильде из рода Видукинда, предводителя саксов, принесшего много неприятностей Карлу Великому. Эта матримониальная политика сводилась к расширению и без того довольно значительных земельных владений Людольфингов. В 919г. аристократы Франконии и Саксонии голосованием подтвердили выбор умиравшего короля Конрада. Согласие франков было обязательным, поскольку они были гарантами легитимности /Reichsvolk/ его вступления на трон. Герцог же Баварский, считавший, что корона должна принадлежать ему; провозгласил себя королем тевтонского королевства /in regno teutonico/. - Слово «тевтонский» впервые употреблялось в титулатуре /!/. Генрих, умевший создать условия для дружественных отношений, убедил своего противника отказаться от этой части земель, и Арнульф Баварский, получив вознаграждение, стал «другом короля». Подобие согласия было достигнуто между герцогом Швабским и Генрихом, который, щадя чувства знати, вел себя как «первый среди равных» и даже отказался от коронации, которую готовился провести архиепископ Майнцский.

Так как внутренние дела в государстве наладились, Генрих мог посвятить себя расширению своих территорий. Он воспользовался смутами, раздиравшими Лотарингию, и слабостью Западной Франкии, изнуренной соперничеством Каролингов с Робертинами, чтобы подчинить Лотарингию интересам Восточной Франкии. Наряду с заключением в 921г. договора о нейтралитете с Карлом Простым, он добился в 925г. присоединения к своим планам лотарингской аристократии, а в 932г. подписал договор о дружественных отношениях с Робертом. Это были важнейшие события, вернувшие границы королевства за пределы Мааса к берегам Шельды. Имели значение огромное материальное благосостояние Лотарингии и ее высокое культурное развитие.

Политически еще важнее было то, что Генрих и его преемники чувствовали себя как дома во дворце и часовне Ахена. Традиции Каролингов охватили обширные территории в той части королевства Карла Великого, которая первой отказалась повиноваться его преемникам. Однако в присоединении Лотарингии были и отрицательные моменты: ее территория была слишком обширна для полного подчинения централизованной власти, и Западная Франкия с трудом смирилась со своим подчиненным положением.

Видя серьезность угроз, нависших над восточными границами, король, герцог Саксонский согласился выплачивать дань венграм в течение девяти лет. Во время этой передышки он укрепил удаленные лагеря и вооружил охранявших их солдат-крестьян. В битве со славянскими племенами на востоке Эльбы доказала свою боеспособность тяжелая кавалерия. Невредимым остался город Бранибор, будущий Бранденбург. Вверх по течению Эльбы воины Генриха установили укрепленный пост в замке Мейсен. Богемский герцог Венцеслав в 929г. принес клятву верности суверену Восточной Франкии. Миссионерская деятельность должна была упрочить эти завоевания, обращая жителей завоеванных земель в христианство; однако этому препятствовали приверженные к язычеству лютичи. В 933г. Генрих I разбил венгров при Унструте и в следующем году повторил военный успех на севере против постоянно угрожавших королевству шведов.

Теперь Генрих обрел неоспоримый для знати авторитет. После смерти герцога Швабского Бурхарда он назначил его наследником франконца Эберхарда, заручившись в этом герцогстве назначением прелатов. Умножая и укрепляя дружественные связи со всеми, кто трудился вместе с ним на благо королевства, Генрих стал членом различных молитвенных братств. Эта политика позволила ему не только располагать своими наследственными землями и королевской казной в Саксонии и Франконии, но также приобрести сильное влияние в остальном королевстве.

Авторитет Генриха не оставил равнодушными его соседей. Король Бургундии Родольф II еще в 922г. подписал с ним договор о дружбе; Генрих передал ему часть герцогства Швабского, а взамен получил Святое копье, которое со временем стало символом империи. В 935г. Генрих провел переговоры с западно-франкским королем Раулем и Бургундским королем Рудольфом для урегулирования конфликтов между тремя королевствами. Дипломатически успех, завершившийся созданием союза, дополнительно укрепил авторитет Генриха, и он наметил отправиться в Италию, вероятно для того, чтобы добиться короны, на которую нацелился герцог Швабский, но болезнь помешала его намерениям. Собравшимся у его одра представителям знати он рекомендовал избрать Оттона, старшего из своих сыновей от Матильды, хотя она предпочитала второго сына – Генриха. И вновь целостность территории была сохранена. Генрих I мог спокойно умереть 2 июля 936г. и, согласно его желанию, был похоронен в церкви, основанной им в Кведлинбурге.

За десять лет успешного правления Генрих I никогда не отходил от намеченной им линии. Противодействуя амбициям знати, он расширил западные и восточные границы королевства, преумножил величие короны и заложил основу могущественной монархии.

«Отец отечества» Оттон I /936-973/

На момент смерти Генриха I Оттону, который войдет в историю истории под именем Великий, исполнилось двадцать четыре года. Церемония его коронации в Ахене показала, что новый суверен стремится возродить традиции Каролингов. На церемонию, во время которой он был облачен в традиционное одеяние франков, были приглашены представители всех народов Восточной Франкии, но саксонцы и франконцы /Reichsvolk/ – этнические носители законной власти пользовались предпочтением. 7 августа они первыми присягнули на верность королю, затем то же сделали баварцы, швабы и лотарингцы. После коронации, проведенной архиепископом Майнцским с участием архиепископа Кельнского, Оттон получил символы власти: меч, мантию, браслеты, скипетр и жезл. Его возвели на каменный трон, по традиции считавшийся троном великого императора. Этапы этой церемонии, включавшие пиршество, сохранялись вплоть до исчезновения Священной Римской империи. Церковь и священнослужители, сплотились вокруг правительства, как этого не было ни в Форкхайме в 911г., ни во Фрицларе в 919г.

Не в пример своему отцу, отказавшемуся от коронации, Оттон с начала своего правления открыто демонстрировал, что не будет довольствоваться положением «первого среди равных» по отношению к мелкопоместным князьям. Он не признавал руководства государством на федеративных началах. Сначала он продемонстрировал мощь своей власти Франконскому герцогу Эберхарду, злоупотребившему своей силой в стычке с одним из вассалов Оттона. Затем друг Эберхарда – герцог Баварский за отказ присягнуть на верность королю, предварительно избитый и лишенный титула, был отправлен в ссылку Оттоном, а его герцогством стал управлять брат Эберхарда Бертольд.

Все изъяны государственной системы Оттон обнаружил в 938г., когда его младший брат Генрих задумал мятеж при активной поддержке Лотарингского герцога Гизельберта, герцога Франконии Эберхарда и представителей саксонской аристократии. Мятежники вступили в сговор с королем Западной Франкии Людовиком IV Заморским. С помощью герцога Швабского Оттон с трудом справился с ситуацией. Лотарингский и Франконский герцоги погибли в сражении при Андернахе. Генрих, поставленный смилостивившимся Оттоном управлять Лотарингией, замыслил убить своего старшего брата, но уличенный в заговоре и взятый под арест, он в 941г. смирился со своей участью.

Назрела необходимость в новой политике. Оттон считал, что франки, как и саксы, являясь частью Reichsvolk, должны прямо подчиняться королевской власти, а не искать замену мятежнику Эберхарду. Поскольку заключенные его отцом Генрихом I Птицеловом договоры о дружбе оказались недостаточно крепкими, Оттон решил положиться на семейные узы. Его близкие родственники породнились с представителями правящих кругов Лотарингии, Баварии и Швабии и стали представлять королевские интересы. В 950г. Оттон мог считать свою власть непоколебимой. К сожалению, он ошибался.

Кризис, начавшийся восстанием Генриха в 938г., указал на Лотарингию как слабое место королевства. Короли Западной Франкии, прежде всего те, которые вели свой род от Карла Великого, не смирились с потерей Ахена. Но соперничество между Каролингами и Робертинами облегчило положение Оттона, которому присягнул в верности внук Роберта Сильного Гуго Великий. Оттону удавалось поддерживать нейтралитет между соперниками, сохраняя роль арбитра. Он не допускал, чтобы кто-то из претендентов был способен захватить Лотарингию и сам сделал это. Для того чтобы лучше управлять ею, Оттон, которого должны были считать архигерцогом, властителем и правителем Запада, создал два герцогства – Нижнюю Лотарингию, включившую часть Бельгии и Нидерландов, и Верхнюю Лотарингию, расположенную вдоль долин Мааса и Мозеля. Сохранив за собой управление первой, Оттон поручил вторую одному из дворян, состоявшему в родстве с Каролингами, связав его брачными узами с одной из своих родственниц.

Но прежде чем в 951г. Лотарингия полностью вошла в состав королевства, Оттон I отправился завоевывать Италию. Активные итальянские города стремились стать отдельными политическими образованиями. Арнульф Баварский и Бурхард Швабский пытались присвоить себе кусок этого королевства. Генрих, брат Оттона захватил Аквилею; Людольф, сын короля перешел Альпы. Поход в Оттона в Ломбардию был просто необходим, так позволял избежать угрозы образования сильной политической коалиции, объединявшей Прованс и Ломбардию. В 951г. Гуго Арльский осуществил этот замысел еще в 933г., через четыре года едва не став правителем Бургундии, но тогда Оттон ему помешал. Далекие от интересов Оттона амбиции Гуго и его преемников, требовали решительных действий.

В сентябре 951г. Оттон во главе сильной армии вошел в Павию, где принял титул «короля лангобардов и франков». Затем он сочетался вторым браком с вдовой Лотаря Аделаидой. Папа отказался принять его. Между тем, в центре королевства назревал мятеж во главе с сыном и зятем Оттона, разразившийся в марте 953г. И снова князья, несмотря на родство с правителем, не захотели быть подданными, а возжелали совместно управлять королевством. Заговорщики заручились поддержкой сторонников епископа Майнцского и многих дворян, включая саксонцев. Мятеж начал распространяться в смежных территориях. Положение Оттона казалось безвыходным; он удерживал власть лишь в отдельных местах в Лотарингии и в Саксонии. Но мятежники совершили ошибку, решив договориться со славянами на востоке и с венграми на юге. Этими договорами они заслужили презрение, которым награждают предателей. Оттон взял ситуацию в свои руки. После того как ведущие заговорщики раскаялись, брат Оттона Бруно был назначен правителем Лотарингии, а внебрачный сын Оттона Вильгельм стал архиепископом в Майнце.

Затем пришел новый успех. 10 августа 955г. Оттон разбил венгров на юге в равнине Лехфельд. Страшное поражение венгров заставило их окончательно отказаться от набегов и грабежей и с переходом в христианство вести оседлый образ жизни. Победоносное сражение со славянским племенем ободритов произошло 16 октября того же года в Мекленбурге. Таким образом, из кризиса, вызванного мятежниками, Оттон вышел со славой. Он извлек урок из событий 953-955гг.

Теперь нужно было действовать так, чтобы вторжения не могли возобновиться. Для этого Оттон реорганизовал структуру управления, создав марки или маркграфства с целью защиты границ. На востоке он поручил защиту Эльбы вниз по течению Герману Биллунгу, а безопасность земель вверх по течению доверил Геро. В дальнейшем этот сектор был разделен на шесть новых марок с надежной системой внутренних укреплений /Burgwarde/. На юге Остмарк на Дунае, вблизи владений венгров перешел под власть маркграфа Регенсбургского. Эта военная политика подкреплялась миссионерской деятельностью. Христианизация должна была ослабить агрессивность славян. В 948г. Оттон с согласия епископского легата основал три епископства – Старгард, Хавельберг и Бранденбург, с задачей христианизации славян в этом регионе. Через несколько лет Магдебург стал резиденцией архиепископа, руководившего миссионерской деятельностью. Деятельность Оттона была настолько успешной, что Ольга, княгиня Киевская, в 959г. попросила его прислать к ней миссионеров. Однако этот дальновидный план закончился провалом.

Таким образом, Церковь играла важную роль во внешней политике Оттона Великого. Еще более видное место король отводил Церкви во внутренних делах государства. Мятеж 953г. доказал, что ставка на семейные отношения не давала гарантий верности, как и заключение договоров о дружбе. Поэтому Оттон задумал построить систему, завершенную его преемники. Немецкие историки назвали ее Reichskirchensystem, так как именно церковь составляла основу империи. Бруно, архиепископ кельнский, «защитник и страж короля» превратил королевскую часовню в духовный центр, из которого выходили священники, служившие королевству. Духовенство признало короля «сыном Божьим» и подчеркивало священный характер монархии.

Зарождение империи и первые осложнения

Оттон Великий, преемник Карла Великого /962-973/

Победитель язычников, инициатор миссионерской деятельности Оттон I

представлялся, как и Карл Великий, проповедником и защитником христианства. Случай добиться императорской короны представился Оттону, когда в 960г. папа Иоанн XII обратился к нему с просьбой о помощи. Беренгарий, король Италии, которому доверял Оттон, захватил земли папского престола. Папа обещал короновать Оттона, если тот ему поможет. Перед отъездом будущий император принял меры предосторожности. Он велел избрать королем пятилетнего сына своей второй жены Аделаиды. В 961г. Оттон преодолел Альпы и сместил успевшего скрыться Беренгария, заняв его место, но не отменил автономии королевства лангобардов. Затем армия направилась на юг. Около ворот Рима Оттон принес папе «клятву безопасности», обязуясь вернуть ему то, что принадлежало Святому Петру. 2 февраля 962г. он был коронован Иоанном XII в Ватиканском соборе.

После тридцативосьмилетнего упадка империя возродилась. Ей было суждено просуществовать более восьми веков. Впервые с 838г. титул императора принадлежал не слабому правителю или князьку. Обширная империя основывалась на крепкой базе. Представители знати не могли больше расценивать его как первого среди равных. Папа признал его власть, пав ниц перед императором во время коронации. Официальный документ «Ottonianum», обнародованный императором в феврале 962г., предписывал каждому новому папе приносить клятву верности правителю перед получением сана. Со следующего года Оттон начал пользоваться своей властью. Иоанн XII, сочтя непомерно высокой плату за помощь, начал плести интриги против императора вместе с его врагами. Церковный собор, незамедлительно созванный Оттоном, сместил папу, заменив его чиновником епископской канцелярии. Достигнув такого сильным положением, Оттон потребовал от римлян клятвы, в соответствии с которой «они не изберут никакого папу без согласия Оттона или его сына». В поддержке епископа заключалась гарантия фактической власти над церквами империи и местными церквами. В славянских странах была торжественно утверждена реорганизация церковных структур. В Польше христианизация сопровождалась созданием польских епископств, признанных впоследствии самостоятельными.

Однако Оттон быстро обнаружил недостатки нового положения. Римляне, убежденные в своем происхождении от Сципиона или Фабиев, считали его чужаком. Они часто восставали, а провалы мятежей лишь усиливали горечь. Император не ведал спокойной жизни в Риме. Серьезные проблемы возникли у Оттона не только с римским населением. Как и Карл Великий, он испытал враждебность со стороны Византии, правитель которой, хотя и был греком, считал себя единственным, кто имеет право носить титул римского императора. В соответствии с каролингским обычаем Оттон принял титул «imperator Romanorum et Francorum»,тогда как обычно эта формула содержала слова «imperator augustus». Затем он нанес удар по претензиям Константинополя, получив клятву верности от лангобардских князей Беневента и Капуи, забрав их из-под власти императора Востока Никифора Фоки, который, однако, потребовал себе Рим и Равенну. Отказ получить для своего сына руку дочери византийского императора не смутил Оттона. В 967г. он принудил папу Иоанна XII короновать императором своего сына, будущего Оттона II. Никифор ответил подготовкой военного похода. Последующие переговоры закончились только после убийства Никифора. Его преемник Иоанн Цимисхий принял компромисс, сохранив Калабрию и Апулию, а лангобардские княжества оставив в подчинении Оттона.

В 972г. Оттон II сочетался браком с Феофано – княжной из рода басилевса. Несмотря на менее знатное, не «порфироносное» происхождение, она сыграла последствии важную роль при дворе Западной Римской империи, привнеся туда культуру и политическое мышление Востока.

После шести лет пребывания в Италии Оттон I осенью 972г. вернулся за пределы Альп. Долгое отсутствие правителя ослабило его власть. В окружении умершей в 986г королевы-матери явно проявилось неодобрение римской политики императора. Магдебургский архиепископ Адальберт, сделавший карьеру благодаря Оттону, усилил напряженность тем, что при встрече оказал маркграфу Билунгу королевские почести. Таким образом, у Оттона I появилась проблема, которую безуспешно решали его преемники – одновременное правление к северу и к югу от Альп. Оттон I собрал синод прелатов империи и распределил епархии. Перед Пасхой он созвал в Кведлинбурге съезд знати своего королевства. Здесь собрались князья Польский и Богемский, венгерские магнаты, представители Дании, король которой недавно принял христианство, болгарская, русская, беневентская и византийская делегации. Весь христианский мир, отчасти обязанный своим недавним расширением энергии Оттона I, почтил духовное господство императора. Это была слава, окутавшая ореолом изможденного человека, которому предстояло умереть через несколько недель, 7 мая 973г. По его желанию он был похоронен в соборе Магдебурга, которым дорожил так же, как когда-то Карл Великий придворной часовней в Эксе.

Первая немецкая поэтесса, писавшая на латыни, канонисса Хротсвита Гандершейм воспела умершего императора в эпопее «Деяния Оттона». Она относила к прошлому прежнюю империю, столицей которой был Рим, и восхваляла своего героя, создавшего новую империю. В свою очередь, монах Видукинд назвал нового императора Оттона II rex gentium, королем народов. Наследство, оставленное Оттоном Великим своему сыну, было блестяще, но наполнено грузом проблем. Чтобы достойно выполнить завещанную императором миссию, одинаково были необходимы удача и сила.

Первый кризис империи: Оттон II /973-983/, регенты /983-994/

Сразу после смерти императора возникли затруднения. Часть верховной власти, приобретенной умершим правителем, исчезла. Двоюродный брат Оттона II баварский герцог Генрих Сварливый с помощью сообщников пытался сместить его. Пять лет ушло на то, чтобы обуздать Генриха. Бавария лишилась Каринтии. Герцог Богемский, присоединившийся к мятежникам, тоже вынужден был сдаться. Утихшие беспорядки внутри королевства вновь возникли на его западной границе. Король Франции Лотарь захотел извлечь выгоду из неприятностей своего кузена. В 978г. он захватил Лотарингию и Ахен, но под угрозой военного вторжения Оттона II через два года отказался от своих претензий. Тогда же королева-мать Аделаида, утратившая ведущие позиции, примирилась с императором. Когда смута, казалось, была преодолена, Оттон II вознамерился заняться Италией. Сарацины постоянно вторгались на юг полуострова, а Византия казалась неспособной противостоять им, и Оттон II хотел заменить слабеющего басилевса. С армией из двух тысяч бронированных всадников он быстро переправился из Тарента в Котрон, где в августе 982г. сарацины нанесли ему ужасное поражение; ему едва удалось избежать плена. Эта неудача не пошатнула власть императора, без всякой осторожности называвшего себя «великим императором римлян». На съезде в Вероне в мае 983г. представители знати из Германии и Италии избрали королем его трехлетнего сына Оттона. В начале декабря этого года внезапная кончина 28-летнего Оттона II потрясла Империю.

Стройное здание, возведенное Оттоном Великим и его соратниками на востоке королевства, постепенно стал рушиться. Славяне, с 980г. начавшие свои восстания, почувствовали прилив сил после поражения Оттона II при Котроне. Они подняли восстание против Саксонской династии и навязываемого им христианства, разрушили Бранденбургское и Хавельбургское епископства и угрожали Магдебургу. Епископства Шлезвиг и Ольденбург также были уничтожены. Лужицкие сербы продвинулись до Гамбурга. За Эльбой немцы утратили присутствие, за исключением форпоста в Мейсене.

Наследование по прямой линии внутри королевства было вновь подвергнуто сомнению. Маленького Оттона под давлением Герцога Баварского Генриха Сварливого вверили его попечению. Он провозгласил себя регентом, а затем, настаивая на прямом родстве с Генрихом I и королевой Матильдой, стал претендовать на королевскую власть. И знать, пораженная масштабом бедствия за Эльбой, выбрала его, сочтя необходимым поставить во главе королевства зрелого человека. Но Генрих Сварливый не был коронован. Епископы решили, что если Оттон III и не может самостоятельно принимать решения, его мать и бабушка имеют качества, необходимые для управления государством. Они привлекли на сторону короля часть лотарингской аристократии и попросили Гуго Французского помешать Лотарю, намеренному повторить свой поход 976г. Генрих Сварливый понял, не надеясь сломить это сильное сопротивление, в июле 984г. предоставил ребенка на попечение его матери. Двумя годами позже в присутствии герцогов Баварского, Саксонского, Швабского и Каринтийского прошла законная коронация Оттона III, которому также принес клятву верности князь Польский Мешко I.

Двое могли претендовать на регентство Оттона. - Прежде всего, опытная в делах королевского правления его бабушка Аделаида. С 16 лет королева Италии; с 951г., – вдовствующая королева Восточной Франкии, и, наконец, – императрица с 962г., она никогда не оставалась в тени своего супруга. Большая часть указаний канцелярии Оттона I, несла отпечаток воли этой «любимой супруги» и соправительницы великого императора. В 50-ти летнем возрасте Аделаида сохранила свою жизненную активность. Однако Аделаида уступила дорогу невестке и передала ей права на управление Италией.

В свою очередь, и Феофано, мать правителя подтвердила свое право на первое место в королевстве благодаря исключительным личным качествам. Немцы недоверчиво относились к этой византийке по происхождению. Тем не менее, она навсегда осталась верной греческой форме христианства. Свое отличное образование Феофано стремилась передать сыну. У этой принцессы ум сочетался с душой. Она поселилась на севере Альп и управляла королевством при поддержке канцлера Хильдебальда Вормского. Воспитание Оттона было поручено двум саксонцам: графу, взявшему его с собой в поход против славян в шестилетнем возрасте, и клирику Бернварду.

Затем приступили к решению срочных вопросов. На западе Феофано способствовала выборам Гуго Капета, добиваясь прекращения каролингской династии во Франции. - Потомки Оттонов были не единственными, кто не принадлежал к роду Карла Великого. На востоке, вопреки недовольству Польши, были налажены отношения с Богемией.

Наконец, в сопровождении Оттона, Феофано преодолела Альпы, где приняла титул imperator augustus и для придания законности своим действий придала своему имени мужское окончание, Theophanius. В Риме она получила подтверждение имперских прав, договорившись с епископом Адальбертом о ведении миссионерской деятельности в странах Восточной Европы в 989г. 15 июня 991г. Феофано умерла в возрасте немногим более тридцати лет. Благодаря своему политическому чутью вдова Оттона II сумела сохранить целостность империи.

Но в 991г. Оттон III был еще ребенком, и Аделаида взяла на себя роль регента. В 994г. Оттон III в 14 лет взял управление в свои руки. Аделаида вернулась в свой эльзасский монастырь Зельц. Испытания возвеличили ее. Наряду со своей тещей Матильдой она воплотила «супружескую святость, сопровождавшую дело государства».

Оттон III: мечта о возрождении единого государства /944-1002/

Благодаря заботам матери Оттон III получил хорошее воспитание. Бернвард, видный деятель своей эпохи научил его грамоте, а калабриец Филогат обучил Оттона языку Гомера. Мать воспитала в Оттоне практичного человека. Вместе они путешествовали по Саксонии и Рейнской области. Еще мальчиком Оттон участвовал в походах против славян, а во время регентства Аделаиды руководил взятием Бранденбурга. Его властвование сохраняло направление своих предшественников. Строгий и твердый, Оттон III порой проявлял жестокость, но у него был сложный характер, как у полукровки. Греческую изысканность он предпочитал саксонской грубости. Его интересовали интеллектуальные проблемы, и он не был чужд тяге к мистицизму. Оттон пристрастно выбирал друзей и ревностно сохранял отношения с ними. Обладая богатой натурой, он утяжелил груз наследства, полученного от предков. В отличие от первых императоров Оттон был честолюбив.

Сложность задачи Оттона III выявилась очень быстро. Перед тем как отправиться на помощь понтифику Иоанну XV, которого вынудили бежать из Рима, он усилил восточные позиции королевства. С помощью польских и чешских наемников он победил ободритов и лютичей. Чтобы разделить Богемию и Польшу, отношения между которыми были напряженными, Оттон действовал из нейтральной зоны вблизи Мисснии. В марте 996г. он отправился в Италию. В Павии Оттон узнал о смерти Иоанна XV и, игнорируя сложившийся порядок, сразу назначил его преемником Бруно, капеллана и своего двоюродного брата. Новый папа, ставший Григорием V, 21 мая 996г. короновал Оттона III на управление римской империей. С этих пор римляне, как и саксы, баварцы, франки, швабы, эльзасцы и жители Лотарингии, являлись частью народа, которому судьба поручило империю. Это запечатлено в документах, изданные канцелярией правителя.

На шестнадцатилетнего правителя церемония коронации произвела большое впечатление. Он влюбился в Рим; там сохранялось величие прежних дней, а «римляне оплакивали могущественную прародительницу, превратившуюся в нищенку». Сильное впечатление на Оттона произвела встреча двух очень разных, но удивительных людей. Адальберт, бывший Пражский епископ, смог открыть в Риме свое миссионерство. Император проводил много времени в беседах с ним. Мистические нотки во всех проектах Оттона были отголоском мощного духовного влияния Адальберта. Архиепископ Реймсский Герберт Орильякский поразил императора своим умом. Он явился в Рим, чтобы узаконить свои права, попранные в Реймссе. Герберт считался одним из самых высокообразованным людей своего времени, и он стал легендой. Возможно, этот архиепископ изобрел новые математические средства исчисления. Герберта интересовали музыка, астрономия, арифметика, геометрия. Он стал прекрасным преподавателем и в свое время обучался ораторскому мастерству в школе Цицерона. Представители знати пользовались дипломатическими способностями этого низкого по происхождению человека. Он внушил Оттону идею величия его империи, духовный центр которой, по мысли императора, находился в Ахене.

Оттон III был вынужден вернуться в оставленный им Рим скорее, чем ожидал. Римляне изгнали папу Григория V, поставив на его место Филогета, еще недавно преподававшего греческий язык сыну Феофано. Зачинщиком этих событий стал посланец Византии, в октябре 996г. пытавшийся восстановить власть басилевса в Риме. Задержанный немецкими делами западный император, присоединился к своему кузену Григорию V в Павии лишь через год. Он поручил регентство своей тете, аббатисе Кведлинбургской Матильде, принявшей титул matricia, кальку слова «патриций». Снова женщину наделили высокими полномочиями. Римский мятеж был жестоко подавлен. Изуродованный Филогет был низвержен, а предводитель римской аристократии Кресценций – обезглавлен. Совершив задуманное, правитель тут же всё поменял. Хотя «Константинов дар» запрещал императору находиться в городе, где жил преемник Святого Петра, Оттон устроил себе жилище на Палантине, древней обители Цезарей. В обновленный штат придворных, наряду с римскими аристократами вошли немецкие дворяне. Были эллинизированы титулы. Городские должности, находившиеся до того в юрисдикции папы, перераспределил император, а самые важные из них – префектуру города и командование милицией – передал доверенным лицам. После смерти Григория V в 999г. Оттон III возвел на его место Герберта, взявшего имя Сильвестра II /понтификом при Константине был Сильвестр I/.

В январе 1001г., в торжественной речи были ясно определены отношения между императором и папой. Там было сказано, что бесхозяйственность пап полностью обесценила подделанный «Константинов дар». Оттон также отказался подтвердить Ottonianum – привилегию, данную его дедушкой Папскому престолу. Вместе с папой он стал управлять христианским миром, возглавляя синоды со своей стороны. Рим был столицей мира, прародительницей всех церквей, и на пороге второго тысячелетия император утвердил новую печать, надпись на которой кратко звучала: Aurea Roma /Золотой Рим/. Поскольку Константин называл себя равноапостольным, Оттон III провозгласил себя «рабом апостолов» или «рабом Иисуса Христа». Это означало, что Христос дал ему право расширять и укреплять свое господство. Империя и христианство для Оттона слились воедино.

Убежденный в порочности Рим, правитель был полон решимости его очистить. Он сразу признал самостоятельность новых христианских объединений по отношению к церковным структурам. При этом Оттон III не попирал независимость государств, правители которых приняли крещение. Однако немецкие прелаты Майнца, Магдебурга и Зальцбурга намеревались подчинить своей власти новые церкви. Польша первой извлекла выгоду из этой смелой политики. С согласия папы Оттон сделал Гнезно архиепископским центром, избавив польскую Церковь от германской зависимости. Болеслав Храбрый был назван «братом и соратником империи, другом и союзником римского народа». Церковь и Государство Польши нашли, таким образом, собственное место в христианстве.

После посещения Оттоном Венгрии было подтверждено обращение венгерского короля в христианство, сын которого Вайка был крещен в 994г. в Кельне в присутствии Оттона III, ставшего его крестным отцом. После этого Вайк, принявший имя Стефана, стал воевать с противниками христианства. Была основана церковная провинция, гарантирующая религиозную самостоятельность Венгрии.

Венецианский дож просил Оттона стать крестным его детей, и под влиянием Венеции христианство распространялось вдоль далматского берега. Так сформировалась семья христианских князей; их земли теперь простирались до Вислы до Карпат. Оттон III стал правителем империи, включающей германцев и итальянцев, и духовным главой государств, где соседствовали славяне и мадьяры. Это единство не разрушало разнообразия. Для Оттона тысячный год стал знаком надежды.

Если бы порфироносная княжна вступила с ним в брак, рассуждал Оттон, тогда он смог бы в подходящий момент заменить басилевса, у которого не было наследников мужского пола. Тогда обе части империи, разбитой в прошлом вторжениями, были бы восстановлены, а Рим вновь стал «главой мира».

От славы до позора один шаг. В ноябре 1000г. произошло восстание в Тиволи. 20 января римляне также восстали. Оттону пришлось уехать из Рима. Что-то в нем сломалось. Оттон отправил епископа Миланского в Константинополь просить руки одной из княжон. Не дождавшись конца осени, он покинул Равенну, куда отступил, так и не сумев вступить в Вечный город. Истощенный напряженной жизнью, Оттон III 24 января 1002г. умер от малярии, не достигнув 22 лет. Папа пережил его немногим более года; одна из «двух половин Бога» не могла жить без другой.

Здание, построенное Оттоном, обрушилось; мечта о единстве в разнообразии рассеялась, как дым. Его стремления были необъятны. Он переоценил свои силы, опираясь больше на силу духа, чем на силу оружия. То, что было построено Оттоном Великим, расшатал Оттон III, потому что переместил центр с севера на юг Альп и предпочел Рим Ахену. Идеализм возобладал над реалистической политикой.

Воссоздание и завершение имперского здания

Генрих II, возврат к реальности /1002-1024/

В 1002г. ситуация оказалась еще напряженнее, чем в 983г., место правителя было свободным. Оттона III был холост и не имел законного наследника. У умершего правителя остались родственники – герцоги Баварский и Каринтский. Один был правнуком Генриха I, второй – внуком Оттона Великого, но по материнской линии, и это родство не считалось достаточно близким по династическому праву. Одного из двух других кандидатов на корону – маркграфа Майсенского, поддерживала знать Саксонии и соседних княжеств, а герцог Швабский, полагался на активную поддержку архиепископа Кельнского. Борьбу выиграл герцог Баварский Генрих. Сын Генриха Сварливого, пытавшегося завладеть короной в 983г., внук Генриха, ярого противника своего брата Оттона, Генрих Баварский дорожил своей властью и умело ее использовал. При необходимости он проявлял властность и без колебаний наказывал непокорных. Он был умён и с пользой применял знания, полученные в лучшей школе королевства, куда его отправили родители в попытке сделать из него духовное лицо. Отказавшись от карьеры священника, Генрих сохранил искреннюю набожность и хорошее знание церкви, что было ценно для управления империей. Спустя сто лет после его смерти Генриха Баварского канонизируют, как впоследствии и его супругу Кунигунду.

Личные качества позволили Генриху обойти своих конкурентов. Ему были вручены императорские знаки власти, затем он потребовал коронации от архиепископа Майнцского, состоявшейся в Майнце, а не в Ахене, занятом его противником, герцогом Швабским. Затем он предпринял поездку по королевству, добиваясь проявления покорности и повиновения от своих подчиненных. Саксонии первой принимала его. Генрих обещал соблюсти права этой провинции и вновь провел коронацию. Знати присягнула ему в верности. Вслед затем его соперники отказались от своих притязаний, и в сентябре 1002г. Генрих II стал хозяином положения.

На печати для удостоверения его указов значился девиз, в котором заключалась программа императора: Renovatio regni Francorum /обновление франкского государства/. Это был ясный отказ от грандиозной мечты своего предшественника. Но его волновала не империя, а королевство Франков – Восточная Франкия, которая требовала своего возрождения. Конечно, Генрих не отказывался от империи и не устранился от участия в том, что происходило в Италии, но неотложные задачи ждали его в Германии, восточные границы которой были сомнительны, среди аристократии продолжались волнения, а единство укреплялось чрезвычайно медленно.

Генрих II постарался устранить эти слабости, но он не умел систематизировать проблемы, решая их поочередно; всё сразу занимало его внимание. Его восточную политику подвергали сильной критике, так как он вступил в союз с язычниками лютичами против христианского князя Болеслава Храброго. Но Генрих вряд ли имел возможность действовать иначе. Болеслав начал завоевание Богемии в стремлении объединить ее с Польшей в 1003г. При удаче могла образоваться великая славянская держава, угрожающая империи. Три кампании Генриха, с 1004 по 1018г. сдержали эту угрозу. Богемия сохранила независимость, а Лужицы и земли мильчан (10) достались Болеславу только в ленное владение, уступленное императором.

Королевская власть внутри государства, по мнению Генриха, была недостаточно сильна. Королевские ресурсы ориентировались на восток от Франконии, в средоточие славянских и языческих центров, в которых требовалась христианизация. Саксонцы быстро поняли, что крепкая королевская власть покусится на их особое положение. Их мятеж необходимо было усмирить. Укреплялись связи государства с церковью. Почти всегда избираемые косвенно епископы наделялись королевскими правами. Епископство составляли священники из разных мест; единство создавалось службой на благо королевства. Генрих II хотел добиться, чтобы хоть на этом уровне не преобладало этническое начало, и единство государства крепло. Тревожили постоянные мятежи крупной аристократии в Лотарингии, Нидерландах и даже в Саксонии. Их подавление усиливало стремление Генриха II сделать всё, чтобы власть монархии превышала власть знати.

Генрих подготовил включение королевства Бургундия в империю, которое не могло осуществиться пре его жизни. В 1006г. он вновь завладел Базелем, потерянным более семидесяти лет назад. Но только во время правления Конрада II в 1033г. бургундская аристократия признала его власть. Однако остается фактом: создание тройственного союза, объединившего внутри государства Бургундию, Германию и Италию, было подготовлено политикой Генриха II.

Идея империи не была забыта. Генрих желал лишь избежать того, чтобы при осуществлении она не нарушила постройку, возводимую саксонской династией. В 1007г. Генрих объявил себя «Romanorum rex», королем римлян, хотя еще не короновался папой. Этот титул означал, что король Восточной Франкии был прирожденным императором и королем римлян со времени вступления во власть во Франкии. В середине февраля 1014г. папа Бенедикт VIII короновал его в Риме. Сразу после церемонии Генрих оставил Рим, который не был его столицей, но лишь местом коронации.

Между тем, Италия оставалась королевством. Ее король Ардуин Иврейский продержался там до 1015г. Только личный союз связывал Королевство Италию с империей. Осуществляемое немцами управление страной, оно отличалось от Германии. Социальные перемены размывали феодальную иерархию, усиливая статус городов. Генрих II не желал попасть в это осиное гнездо, которого не смог избежать его преемник Конрад II. Генрих II умер 13 июля 1024г. Его смерть вновь возбудила вопрос о преемственности власти: у него не было детей. Кто наследует императорскую и королевскую короны? Династический принцип утратил силу, но какой выбор станет правомерным? Генрих II обеспечил достаточную стабильность государства, чтобы новый кризис не подточил его.

Смена династии: правление рода Салиев Конрада II /1024-1039/

Период безвластия был недолог. В начале сентября 1024г. началось правление нового государя Конрада II. Эта дата считается началом смены династий; после Оттонской – Салическая; после Саксонской – Франконская. В этом утверждении есть нюансы. – Конрад был потомком Оттона Великого от его дочери Лютгарды, супруги Конрада Рыжего. Но он не был единственным законным потомком Оттона. Другими были: племянник Генриха II венгерский принц, правнук Оттона I князь Казимир Польский и король Франции Роберт Благочестивый, правнук Генриха I. Но никто из них не претендовал на трон государства, которое уже можно назвать «Тевтонским королевством». В пределах империи находились другие единокровные родственники – герцоги Верхней Лотарингии Тьерри и его сын Ферри; наконец, двоюродный брат того, кто, в конечном счете, был избран – Конрад Младший.

Но те, кто принимал решение, рассматривали лишь кандидатуры, имевшие прямые родственные связи с семьей, потомство которой только что угасло. Династический принцип был соблюден, и выборщики должны были принять это в расчет. Архиепископ Кельнский сплотил вокруг себя сторонников Конрада Младшего; архиепископ Майнцский возглавил знать, поддержавшую Конрада Старшего, который и был избран под именем Конрада II, кандидатура которого, однако, не вызывала энтузиазма, так как ему требовалось зарекомендовать себя, возглавив власть. Он оказался способным на это.

Благородный род нового императора был очень древним, восходя к эпохе Меровингов. По материнской линии в его жилах текла доля троянской крови. Название салии, появившееся в XII веке, восходит к одной из самых знатных франкских семей, и его принятие свидетельствовало об уважении королевской династии к этой прославленной ветви рода. Но Конрад полагался не на знатность своего происхождения, а на личные качества.

Тяжелое сиротское детство ожесточило его характер. Наставник Конрада Бюрхард, епископ Вормский научил его добиваться славы, внушив ему, однако, обостренное чувство справедливости. Отправляясь в Майнц на коронацию, он по пути выслушивал жалобы крестьян, вдов и сирот. Но главное, Конрад, как настоящий государственный деятель, умел ориентироваться в обстановке. Он сразу видел трудности и находил способы их преодоления. Современники. Оценив масштабность действий Конрада, присущую великим императорам, современники говорили, что «у его седла стремена Карла Великого».

Незамедлительно Конрад осмотрел свои владения. Он владел даром устанавливать крепкие отношения с полезными ему лицами, уделяя много времени общению с ними, как и публичным выступлениям. Вначале Конрад отправился в Ахен для коронации, затем получил благословение у аббатис Гандерсхейма и Кведлинбурга, тетушек Оттона III, воплощавших саксонскую традицию, которой Конрад III стремился следовать. Саксонская аристократия подтвердила выборы 4 сентября, получив обещание, что права Саксонии будут соблюдены. На Троицу 1025г. архиепископ Миланский сообщил королю о волнениях в Италии. Остатки власти поддерживали там немногие верные епископы. Мятежники разрушили королевский дворец в Павии. Закончив путешествие по королевству к северу от Альп, Конрад к концу 1026г. сломил сопротивление итальянцев, поддерживаемых герцогом Аквитанским. К Пасхе 1027г. он смог, наконец, отправиться в Рим, где папа короновал его в присутствии королей Датского и Бургундского, многочисленных епископов и солидной делегации итальянских и немецких аристократов.

Конрад воспользовался этим большим собранием религиозных и политических руководителей для усиления связей и урегулирования споров на севере и на юге. В Южной Италии король обязал осевших там нормандцев охранять границы, разделявшие восточную и западную сферы влияния, что осложнило отношения обоих императоров. На императорской короне теперь была помещена возмутившая греков надпись: «Божьей милостью, римский Август». Конрад II хотел править именно Римской империей, желая руководить всем христианским миром. На императорской печати 1033г., кроме пометки Aurea Roma, был начертан девиз: «Рим, глава мира, правит землей». Конрад II отказался от предосторожности, соблюдавшейся Генрихом II. Он был подлинным императором, воплощением Христа на земле, власть которого не ограничивалась каким-либо государством, наместником Бога на земле, продолжающим миссию Иисуса Христа.

Конрад II старался заранее урегулировать проблему наследования власти. Его сын Генрих, воспитанник епископа Вормсского, был избран, а затем коронован в 1028г. В возрасте 11 лет он сопровождал императора в поездках, так как было необходимо показаться своим подданным и на месте ознакомиться с проблемами, которые ему в будущем придется решать. Эти многочисленные поездки охватывали уголки империи, куда прежде не заезжал король. Чаще своих предшественников Конрад II посещал Баварию, Швабию и Эльзас, проводя больше всего времени в ломбардской Италии, опасаясь восстаний в этом благодатном месте империи. В Баварии король попытался провести учет имущества, но услышал замечание, которое соответствовало свободным нравам немцев того времени. Граф и его советники, которым король хотел поручить это занятие, заявили: «Ты слишком любопытен». Конрад поручил управление и охрану своего имущества судебным исполнителям незнатного происхождения, появившимся в королевском окружении в 1037г., и получившим благодаря своей должности возможность продвинуться по иерархической лестнице, сравнявшись с мелкопоместным дворянством.

В целом церковь оказывала ему полную поддержку. Но король не достиг тех же успехов в светском мире. Конрад мог рассчитывать на поддержку высшей аристократии, только представ перед знатью гарантом ее интересов. Он отводил ей главную роль на собраниях, которые предшествовали его решениям, и принимал во внимание, что герцоги и маркграфы представляют королевскую власть в герцогствах и марках. Конрад боролся против мятежников. Своего зятя Эрнста Швабского он устранил в 1030г., объявив его «государственным врагом императора». В 1035г. та же участь постигла герцога Каринтского. В 1028г. Конрад передал своему сыну правление в Баварском герцогстве, а в 1038г. и в Швабском. Ему приходилось считаться с этническими реалиями начала XI века, и в Лотарингии он восстановил единство региона, утраченное с образованием Верхней и Нижней Лотарингии. Император признал право наследовать вотчины, что ускорило установление феодального устройства. В 1036г. Конрад укротил восставших миланцев, сурово наказал заговорщиков-прелатов, а затем издал Конституцию феодалов, гарантировавшую мелким вассалам владение их вотчинами и защиту от чрезмерных притязаний их сеньоров. Настойчивее чем в Германии, император делал нижние слои феодального общества своими союзниками. Чтобы усилить связи Германии с Италией, он устраивал браки немецких семейств с итальянскими. Прелаты, которым доверял Конрад, заняли резиденции в Равенне и в другихгородах, обладавших стратегическим значением.

Конрад не пытался расширить свои владения на востоке, довольствуясь защитой границ от венгров, клятвой верности герцога Богемского и походом против лютичей. Но он вел активные действия по приобретению Бургундии, где были задеты интересы королевства. Конрад опередил конкурентов и заставил своих сторонников избрать его в Пайерне 2 февраля 1033г. Отныне империя состояла из трех королевств: Восточной Франкии, которую в некоторых источниках стали называть Германским /Тевтонским/ королевством; Бургундии и Ломбардии. Большая часть перевалов через Альпы, сосредоточилась в руках императора, возглавившего теперь самое мощное территориальное образование христианского мира.

Возвращаясь из Италии, где он находился из-за ситуации в ломбардских герцогствах, подвергшихся нападению нормандцев, Конрад II умер в Утрехте в 1039г. от вызванной жарой эпидемии, охватившей его армию. Ему не было пятидесяти лет, но за семнадцать лет своего правления он укрепил мощь и расширил границы империи, оставив своему сыну впечатляющее наследство.

Генрих III: идеализм и его опасность /1039-1056/

Приход Генриха III к власти не вызвал противоречий. В 21 год он обрел достаточный опыт, так как еще мальчиком сопровождал отца в частых поездках. Даже после его смерти Генрих обращался к примеру отца. Но он совсем не походил на Конрада. В нем не было отцовской жизненной силы и крепости, а воспитание лишь усилило свойства его чувствительной натуры. Книги, музыка, архитектура привлекали Генриха гораздо больше, чем хотелось Конраду, для которого искусства представляли интерес, лишь когда они были выгодны ему как монарху. Исключительная серьезность Генриха побуждала его ставить настолько высокие задачи, что он рисковал впасть в идеализм, игнорируя строгие законы политической реальности.

Генрих III попеременно прибегал к строгости и милости, то будучи несгибаемо строгим, то преисполненным великодушия. Одних он удивлял неожиданными решениями, других выводил из себя, провоцируя жестокость. Эти крайности сводили на нет эффективность его действий. В отличие от Конрада Генрих был правителем лишь в той мере, в какой нуждалась его вера. Если Конрад считал возможным в интересах королевства продавать церковные должности, то Генрих не позволял себе подобных действий. Евангелические призывы князей и прелатов «жить как апостолы», захватили Генриха, и он совершал чрезмерно экспрессивные поступки.

Достаточно привести два примера. - После победы над венграми в 1044г., во время благодарственного молебна и покаяния Генрих во власянице первым падал ниц перед Святым Крестом. За год до этого, во время свадьбы с Агнессой де Пуату, старавшейся укрепить связь супруга с монашеским миром, молодая пара выгнала жонглеров и музыкантов. Такая строгость не нравилась двору и людям, несшим убытки во время поездок по стране, и популярность правителя и его жены страдала от этого. Аскетическая жизнь была полезна для духовного развития лиц королевской крови, но политически ошибочно было требовать от беззаботных придворных духовного совершенствования. Искусство управления плохо сочеталось с безграничным идеализмом и вызванной им непримиримой серьезностью, заставлявшей Генриха совершать ошибки, иногда с тяжелыми последствиями. Он исказил некоторые навыки управления, унаследованные от предшественников, чрезмерно затягивая пружины власти или из милосердия ослабляя их там, где требовалась строгость.

Укрепляя власть, Генрих заботился о внешнем ее проявлении. Он перестраивал и возводил новые здания соборов. Серебряные рудники близ Раммельсберга пополняли деньгами сокровищницу императора, и франконец Генрих превратил этот саксонский регион в свою кладовую. Поставленные им возвышенные цели мешали ему напрямую руководить герцогствами, как завещал его отец. В 1042-47гг. Генрих передал Баварию, Швабию и Каринтию во власть выбранных им самим герцогов, не советуясь с представителями знати этих регионов. Новые лица не были выходцами из провинций, которыми должны были управлять, и совсем не бывали там или проводили очень мало времени. Так искоренялось желание герцогов представлять свою народность; в глазах своих подданных они являлись лишь наместниками правителя.

Объединенная Конрадом Лотарингия вновь была разделена, что спровоцировало мятеж ущемленного в правах Годфрида Бородатого, а затем крупные волнения начались на западной границе королевства. На востоке империи угрожала Венгрия, с 1050г. вновь проявлявшая враждебные устремления и отказавшаяся принять мирный договор, заключенный своим королем Петром. Регион, находившийся под угрозой чешского вторжения, был приведен в боевую готовность, а ценное королевское имущество перевезено в Нюрнберг.

Генрих III больше не ограничивался рекомендациями к действию. Стремясь прослыть миротворцем, он предписывал заключение мирных договоров и союзов между регионами. В результате порядок и справедливость на некоторое время были восстановлены. Генрих III сумел объединить служителей Церкви и государства. Он старался реформировать Церковь. Генрих вручил архиепископу Майнцскому, помимо жезла – символа власти, кольцо, символизировавшее брак государства с Церковью. Адальберт Бременский, сын графа Тюрингского, был избран королем для управления архиепископством, которое могло служить отправным пунктом для многочисленных миссионерских походов вначале в славянские, затем в скандинавские страны, вплоть до Гренландии. Действуя с исключительной ловкостью и энергией, Адальберт сумел воплотить надежды правителя. Генрих III подчинял уставы реформируемых монастырей законам империи. Благодаря своей супруге Агнессе де Пуату, близкой знаменитому бургундскому монастырю, король завязал дружеские отношения с Гуго де Семюром, аббатом Клунийским, которого король намеревался сделать крестным будущего Генриха IV.

Генрих III был не только королем Германии, Бургундии и Италии, но также королем римлян. Но прошло семь лет как он сменил своего отца, а его все еще не короновали в Риме. В начале 1046г. состояние папства вызывало тревогу. Ряд тогдашних пап, сменявших один другого, по мнению Григория, не соответствовал требуемому идеалу. 20 декабря 1046г. созванный по воле императора синод избрал на престол Святого Петра епископа Бамбергского, принявшего имя Климент II, что означало намерение вернуть Церковь к чистоте ее истоков. Новый папа сразу же короновал Генриха III и его жену, а затем римляне возвели императора в ранг патриция, что дало ему право решающего голоса в выборах суверенного понтифика. Таким образом, император принес реформы в Рим, намереваясь очистить сердце мировой Церкви. При этом он не объединил Папский престол с императорской Церковью, но успех этого сотрудничества могло обеспечить лишь единство двух людей, объединенных одним стремлением.

Климент II умер 9 октября 1047г. Его преемник Дамас II умер в августе 1048г., через три недели после вступления на папский престол. Сменивший его Бруно Тульский был дальним родственником императора. Взятое им имя Льва IX выдавало намерение возродить славу Вечного города, великолепие которого однажды прославил Лев Великий. Реформа стала главной заботой нового папы. За шесть лет своего понтификата Лев IX исколесил всю Европу, проводя реформу Церкви в жизнь. Весной 1054г. включившись по неосторожности в борьбу с нормандцами, понтифик был разгромлен, взят в плен и освободился из него только перед смертью. Следующий папа Виктор II, епископ Эйхштатский также был ставленником императора.

Генрих III умер 5 октября 1056г. в Саксонии, но по своему желанию был похоронен в Шпейере. Перед этим он позаботился о своем преемнике: шестилетний Генрих IV по воле отца был избран королем, а затем коронован и венчан. Однако знать обещала повиноваться этому ребенку, только если он проявит способности правителя. Императрице передали регентство. Задача, стоявшая перед ней была сложной. Незадолго до смерти императора герцог Швабский и могущественное семейство Вельфов собирались отнять у него власть, но были уничтожены, прежде чем начали действовать. В конце 1055г. Готфрид Лотарингский женившись на вдове графа, чьи владения находились на пути в Рим, поставил под угрозу сообщение между императором и папой. Наконец, саксонцы всё откровеннее проявляли недовольство манерой правления Генриха III.

Расцвет империи

Огромный объем и сложность задачи

Оттоны состояли в близких родственных отношениях с обеими династиями, последовательно управлявшими Западной Франкией, – с Капетингами и Каролингами. Оттон III, вступив в брак, мечтал воссоединить Римскую империю от Византии до Рима. Объединение обеих Франкий никогда не рассматривалось. Деление государства, созданного Карлом Великим, было необратимо, но обе Франкии были защищены от дробления на части, которое после Верденского договора постигло Лотарингию. Однако Восточная Франкия со времен последнего Каролинга заметно расширила свои границы. На востоке с трудом сдерживалось стремительное продвижение славянских народов. Если тесные отношения, завязанные Оттоном III с Польшей, длились недолго, то Богемия была гораздо прочнее связана с империей и, наконец, стала ее неотъемлемой частью. На западе Лотарингия, с утратой которой короли Западной Франкии смирились с большим трудом, находилась в зависимости от Оттонов и их преемников. Но это была лишь часть Лотарингии. Правители Восточной Франкии подчинили своей власти Италию в 951г., а в 1033г. – Бургундию. Эти два королевства не утратили самостоятельности, и были присоединены к Восточной Франкии только личной унией. Однако этот союз оказался прочным. Триединство королевств составляло основание политической конструкции, вершиной которой была империя.

Сохранить целостность крупнейшего государственного образования Запада того времени было сложной задачей из-за неоднородности территории и, прежде всего, из-за различия природных условий. Территория Оттонов и Салиев охватывала южные регионы от Прованса до Умбрии и прохладные территории наподобие Фрисландии. Огромные пространства, которые способствовали развитию торговли и могли служить местом военных действий, разделялись естественными препятствиями: Рейн с притоками на север, Саона и Рона на юг, Дунай и река По поворачивали на восток. Горные массивы в Восточной Франкии пролегали во всех направлениях. Альпийская гряда разделяла две главные части империи, передвижение между которыми требовало не менее полугода. Население было таким же разнообразным, как пейзажи. Три обширных лингвистических ареала Европы включала империя. Население северных Альп говорило на народном немецком языке, diutisk, но в Лотарингии граница между немецким и французским языками проходила примерно там же, где сегодня. На востоке, не считая Богемии, даже внутри королевства проживала масса славян. Бургундское королевство было почти целиком романизировано, а подданные короля Италии разговаривали на итальянском языке.

С севера на юг преобладающий язык заметно менялся. Например, фриз нелегко понимал баварца. Сюда добавлялись и другие отличия, вытекавшие из этнической специфики. Эти Stämme, по крайней мере, четыре из них, имели свои политические образования: Саксония, Швабия, Бавария и Франкония /последнее просуществовало недолго/. Возможно, они обрели свое этническое самосознание лишь в IX веке. Важно то, что в начале XI века баварцы, саксы, швабы и франконцы, вероятно, осознавали себя немцами. К немцам не относились лишь те, кто не понимал их язык, именуемый тевтонским, diutisk, в любом диалектном варианте. Другими словами, немцы всегда оставались немцами в глазах итальянцев и романоязычных представителей Лотарингии. Следовавшие за императором в Италию люди, независимо от своей народности, именовались одинаково tedeschi или teutonici. Они осознавали себя единым, немецким народом, представителями немецкого королевства, regnum teutonicum.

Однако различия и соперничество между этносами не были преодолены. Саксонцы всегда неохотно подчинялись правителям другой крови, и необходимо было проявлять осторожность, чтобы не задеть их гордость. Официальные титулы редко имели общий «тевтонский» характер; в них чаще упоминались названия народностей. - В титуле Оттона III перечислялись саксонцы, баварцы, швабы, эльзасцы и лотарингцы, а также римляне. Как и Габсбургская империя, держава Оттонов и Салийцев была многонациональной. На пороге XI века, даже во времена существования трех королевств, которые начинали называть Германским королевством, этнические различия были, вероятно, не менее сильны, чем чувство общей принадлежности к немецкой нации.

К географическому разнообразию огромных территорий и народностей добавлялись экономические и социальные различия. Повсюду в Европе, начиная с тысячного года и до начала XIV века, человек наращивал силу. С ростом населения всюду нужно было возделывать новые земли. Возрастала площадь пахотных земель, изменявшая облик германских территорий. Осваивалась горная местность, в том числе Черный лес и Гарц, обширный лесной массив делился на части. Понемногу демографический рост на становившемся тесном пространстве сделал неизбежным продвижение на восток и его колонизацию.

Но еще до начала этого процесса рост населения изменял социальную организацию. Повсеместно структура крупных владений была расшатана. Уменьшалась потребность в рабочей силе из-за ее избытка. Ресурсы были поделены, и занимавшиеся обработкой участков, в основном платили оброк и реже выполняли работы для хозяина, старавшегося превратить крестьян в крепостных. Все, жившие на подвластных ему землях, должны были подчиняться его законам. Эти перемены вызывали сопротивление. Многие свободные люди не подчинялись и сохраняли свои земли в собственном владении, особенно на севере Германии, подчиняясь лишь общественному суду. Их могли призвать на королевскую воинскую службу, и Оттоны создали в Саксонии настоящие военные поселения. Но эти островки архаики всё чаще становились исключением. Положение крестьянства унифицировалось и стирались юридические различия. Но на практике унизительная субординация сохранялась, а мятежи, прежде всего в Саксонии, не приводили к изменениям.

Сеньоры устанавливали собственную власть, пользуясь отсутствием или ослаблением традиционной структуры общественных институтов. Они воплощали политику «заповедной зоны». Находившиеся под их властью разнородные элементы – внесеньориальные владения, недавно распаханные земли, вотчины, земли монастырей и других церковных учреждений, – сеньоры пытались соединить в одно целое, постоянно дополняя и укрепляя систему. Посреди этих владений располагался замок, который они называли своим именем. Военные и хозяйственные функции распределялись между членами «фамилии». Все эти находившиеся в полурабском состоянии слуги /servientes/, приставы и другая прислуга /Dienstleute/, получали некоторые преимущества. Так земля сеньора превращалась в область /Land/, где он жил и которой управлял.

Вассальную зависимость усугублял ленный наём земли. Эти отношения формировались не по воле высшей власти, а в соответствии с интересами и возможностями сторон. Не все черты, характерные для феодального общества Франции, были распространены повсюду. Например, в Германии, принесение клятвы верности сеньору часто считалось унизительным. По мере удаления на восток Германии или на юг Италии черты феодализма различались больше, а сопротивление собственников земли становилось сильнее. Даже не до конца сформированное феодальное общество имело многочисленную аристократию, находившуюся под влиянием высокопоставленной древней знати и принцев крови /Reichsaristokratie/, и включавшую теперь более низкие слои. В Германии сюда вошли возвысившиеся служилые люди, одновременно свободные и отмеченные рабским происхождением. Структуру взаимоотношений определяли изменения, происходившие в обществе с IX по XI век. Усиливали связи между людьми новые частные объединения, чаще всего возникавшие помимо воли правителя.

Города также приняли вассальную зависимость. В Италии правители равнинных земель поселялись в городках, над которыми вырастали башни. Вавассоры – подданные вассалов, в сознании своей силы требовали права передачи своих земель по наследству. Между епископами, напрямую зависевшими от сеньоров, и вавассорами велась сложная и ожесточенная борьба за обладание реальной властью. Немецкие города еще напрямую подчинялись епископу /Stadtherr/, которому император, как правило, уступал королевские права и которому подчинялся целый штат служащих. Но горожане не мирились со своим положением крепостных /Hörige/, как крестьяне. Пока они еще не восставали, но недовольство готово было вырваться наружу. Городское население увеличивалось, а его состав менялся, потому что экономические функции города усложнялись и приобретали большое значение. Оно играло значительную роль в местных и региональных обменах. На рынках продавались товары местных ремесленников, а также излишки деревенских продуктов. Постоянные торговые отношения, хотя и не достигавшие активности XII и XIII веков, набирали силу. В Италии, а затем в немецких городах возникли первые профессиональные союзы.

Везде, где развивалась торговля, появлялись еврейские поселения. Коммерческая деятельность стимулировалась вложением капиталов, наращивавших оборот, который, начиная со второго десятилетия XI века регулярно подпитывался серебряными рудниками Гарца. Всё это обогащало империю, но эти блага не распространялись на всю ее территорию. Разительным был контраст в имущественном положении. В Италии, например, толпы нищих пополняли потерпевшие экономический крах оборванцы из миланского pataria (11). Социальное неравенство носило также географический характер. Доход от экономического пробуждения Запада сосредотачивался внутри империи, в Италии, вдоль течения Рейна и Мааса и в Саксонии, оживленной деньгами, текущими из Гарца. Политика принимала в расчет это распределение ресурсов.

Границы материальных и культурных богатств чаще всего совпадали. Духовной жизнью управляла Церковь, располагая значительными средствами и человеческими ресурсами. Материальное благосостояние гарантировал Церкви союз с государством. Власть епископов была огромна, особенно в Майнце, Кельне, Трире и Магдебурге в Германии, а также в Льеже, Меце и Камбре, в обширной Лотарингии и, конечно, в Милане и Равенне к югу от Альп. Эти люди, почти всегда выходцы из аристократических семейств, знали свои права и умели отдавать приказания. Чтобы заставить себе повиноваться, они учреждали институты, обеспечивая достаточно эффективное управление благодаря архидиаконатам, объединяющим приходы по географическому признаку. Почти во всех епархиях епископы и прелаты создавали новые церковные учреждения.

Велика галерея портретов, но достаточно вспомнить Виллигиза, который, несмотря на скромное происхождение, был назначен Оттоном I, саксом, как и он, управителем канцелярии. Став архиепископом Майнцским в 975г., он был не только влиятельным советником четырех королей, но и заботливым пастором в течение сорока лет. Среди епископов, которых он рукоположил в сан, следует отметить наставника Оттона III Бернварда, мецената, знатока искусств и литературы. Он помогал беднякам, возглавлял синоды, учредил архидиаконаты и два аббатства. Бурхард Вормский, также приближенный короля, четверть века поддерживал порядок в своей епархии, руководимой им по поручению Оттона III. Благодаря опыту и юридическому образованию Бурхард создал Церковное постановление, которого долгое время придерживались каноники.

Сеть епархий была дополнена Магдебургом и его викарными епископствами в славянских странах. Повсюду стали чаще основываться монастыри, среди которых было много женских аббатств. Только в епископстве Хальберштадт их было пять, самым известным среди них было Кведлинбургское. В этих монастырях встречались дочери и вдовы саксонских аристократов. Древние центры монашеской жизни /Ставело, Горц, Виссембург, Рейхенау, Сенкт-Галлен и Корвея/ сохраняли жизнеспособность, пробужденную завершающими реформами. Аббаты и аббатисы принадлежали к епископской среде и были так же активны в больших начинаниях. Женщины в этом не уступали мужчинам. - Действиями Оттона III руководила его тетя Матильда, аббатиса Кведлинбургская, регентша королевства; а аббатиса Гандерсхеймская часто сопровождала этого императора в его поездках.

В епископствах и монастырях процветали искусства и письменность. Архитектура совершенствовала каролингские принципы. Многие здания запечатлели мастерство строителей той эпохи: Верденский собор, Сант-Аббондино в Коме, Сен-Паталеон в Кельне, собор Святого Михаила в Гильдесхейме… Но служба не поглощала все силы церковников. Набожность обогащалась наукой. Епископы открывали школы и спорили из-за лучших преподавателей, переезжавших из одного оплота науки в другой. Каталоги библиотек в Рейхенау и Боббио насчитывали несколько сот наименований рукописей Отрика Магдебургского и Герберта Орильякского. С любовью изучались классические языки. Гандерсгеймская канонисса Хротсвита подражала пьесам Теренция и прославляла Оттона I в «Vita». Право позволяло провести границу между мирским и духовным, создавая наследие, в котором реформаторы будущего черпали свои аргументы. Все виды интеллектуальной и культурной жизни наполнялись свежими жизненными силами. Этот порыв без преувеличения можно назвать возрождением, которое переживала не только империя, создавшая наиболее активные очаги этого преображения в своих пределах. По богатству и многообразию художественных творений, особенно в искусстве, время правления Оттонов и первых Салиев стало золотым веком Германии.

Таким образом, Восточная Франкия, возглавлявшаяся саксонскими правителями с начала X века, претерпела глубокие изменения. Через сотню лет их не сменили франконцы. Она разрослась; объединение двух королевств значительно расширило общую территорию и усилило разнообразие. Эта средоточие земель разнилось своими ресурсами и сложностью проблем, решаемых правителями. Постоянно росли трудности, вызванные экономической деятельностью и социальными переменами. В этих условиях монархи, используя слабые средства, должны были поддерживать целостность этой разнородной конструкции.

Скудность средств

Империя была монархией, но руководимый монархом режим был аристократическим. Первым королем Восточной Франкии, избранным не из каролингской королевской семьи Конрада, был Генрих I Птицелов. Именно аристократия желала этого разрыва с традицией. Генрих понимал, что должен быть первым среди людей равной значимости и заключал с выборщиками-аристократами дружеские договоры. Его сын Оттон I Великий подчеркивал свое превосходство, пытаясь сделать из герцогов подчиненных, но даже его преемники не сумели упразднить процедуру выборов, утверждающую законность обретения престола. В империи в большей степени, чем во Франции, имел вес знаменитый ответ графа властителю: «Кто тебя сделал королем?». Когда личная власть правителя была сильна, выборщики вели себя сдержанно, и тогда их голосование напоминало формальность.

Но еще в 1053г. знать не желала отказываться от своих прав, соглашаясь на выбор Генрихом III четырехлетнего ребенка лишь при условии отмены решения, если будущий преемник императора проявит неспособность выполнять эту функцию. Участие знати в правлении не исчерпывалось назначением правителя. Важные решения принимались, как правило, только Hoftag – собранием короля совместно с представителями высшей знати. Существующее право, в крайнем случае, могло быть изменено согласно требованиям времени, но не могло быть нарушено или искажено. Сохранение законов возлагалось исключительно на герцогов, правивших народами, и это могло оправдать их мятеж против превысившего свою власть правителя, ставшего тираном.

Положение герцогов было двусмысленным. Они называли себя князьями /Fürsten/, первыми своего народа, но король напоминал им, что они являются его наместниками, особенно возглавляя армии; отсюда происходят их титулы – dux, Herzog, лидер. Герцоги были представителями народа при короле, но также представляли короля при народе. Чтобы усилить вторую функцию, правитель усиливал связи с герцогами и старался ослабить их связь с народом. Оттон I использовал любые обстоятельства для назначения родственника главой герцогства; зятя Конрада Рыжего в Лотарингии, своих сыновей – Людольфа в Швабии и Генриха в Баварии.

Все они проявили послушание. Но были исключения. При правлении Конрада II зять короля Эрнст, герцог Швабский восстал против монарха. Генрих II, которого его брат Оттон I сделал герцогом Баварским, быстро забыл свое саксонское происхождение и снова пытался завоевать земли к югу от Альп заодно со своим племянником Людольфом, твердо решившим перенести границы своего швабского герцогства в Ломбардию. В ответ на это Оттон ценой распада этнических единств в 954г. разделил Лотарингию на две части; а его сын в 976г отделил Каринтию от Баварии. Эти действия вызывали конфликты. Когда в 1046г. Готфрид Бородатый получил от Генриха III только южную часть Лотарингии, он поднял мятеж и был смещен. В 1028-1039гг. Конрад II принял радикальное решение – отдавать свободные территории в прямое руководство правителя. Так сын Конрада II Генрих III получил в управление Баварию, Швабию и Каринтию. Теперь весь юг королевства стал неподвластен аристократии. В 1042-1047гг. еще три герцогства перешли во власть Генриха III.

Но герцоги не были абсолютными хозяевами в своих герцогствах. Их власть наталкивалась на преграды, как и власть суверена. Нижние слои аристократии не были в полной мере связаны с герцогом как с сюзереном, способным требовать от его вассалов повиновения. Феодализм в XI веке не полностью охватил германское общество, структура которого оставалась «горизонтальной». Местные землевладельцы без труда достигали положения domini terrae /высших сеньоров, пользующихся полной независимостью/. К более удаленной власти короля они обращались в крайнем случае, для защиты своей независимости. Вассалы. Когда герцог Швабский пытался втянуть их в мятеж против Конрада II, они сказали ему: «Мы не слуги, а свободные люди, император – наш защитник, предав его, мы потеряем свою свободу». Опасаясь остаться в стороне от происходивших изменений, герцоги укрепляли свои властные институты. Генрих II до своего избрания стремился к этому в Баварском герцогстве. В Саксонии семейство Биллунгов получало звания герцогов благодаря благосклонности Оттона I. Эти лица объединили внесеньориальные и ленные владения, а также земли своих подданных, и получали крупную дань, подчинив славян.

В середине XI века король считался с властью герцогов. Возможно, он возвышался над положением primus inter pares /первый среди равных/, но знать составляла значительный противовес его власти. Однако знать не была самой мощной из центробежных сил, препятствовавших действиям центрального правительства, поскольку у империи не было центра как такового. Империя имела несколько столиц, и в них не располагались постоянно административные, финансовые или судебные органы; сам правитель там обычно не находился. Безусловно, Ахен много значил в жизни империи, но лишь символически, что в ту эпоху, однако, имело огромное значение. После коронации правитель уезжал отсюда, иногда навсегда. Не дольше император задерживался и в Риме. Опыт Оттона III был неудачен для его повторения. Константинов дар запрещал императору жить в Вечном городе, только преемник Петра мог иметь там резиденцию. Императору же было достаточно приехать туда, чтобы получить благословение и корону. Рим, как и Ахен, был необходимым символом, так как в них сосредоточилось величие империи. Сходную, хотя и менее заметную роль, чем Ахен, играла Павия в королевстве Италия. Там сохранялись воспоминания о лангобардах и их победителе, Карле Великом. В Бургундии же не было города равного по значимости Риму, Ахену или Павии.