Священная римская империя германской нации

Христианство было религией сердца. «Проникновенность» /Innigkeit/, как говорили тогда по-немецки, было чувством, вызывавшим радость видом Матери Спасителя, державшей на руках своего Ребенка. Музыка усиливала чувство сопереживания. В городах мощь и богатство многоголосных хоров, сопровождались искусной игрой органов. В деревнях пение было проще, но волнующие мелодии там трогали современников, Святого Бернарда и Мартина Лютера. Однако осень Средневековья открывала двери страху. Заупокойные мессы приверженцев религиозных братств и духовенства не могли прогнать это чувство. Смерть была искусством, к которому приобщались заранее. Пугала внезапная смерть, поскольку агония готовила душу к последнему пути. Отпущение грехов было предосторожностью, позволяющей сократить пребывание в чистилище. Но чрезмерно подстегиваемые эмоции могли привести к нерациональным поступкам. В панике христиане отступали от Бога, бросаясь в руки демона. Страх перед договором с дьяволом был распространен уже в 1480г., и инквизиция принялась за дело. «Молот ведьм» (51) не столько давил, сколько увеличивал число сомневавшихся.

В сравнении с этим стремительным ростом безрассудства серьезность во всём, присущая буржуазии Германии, создает резкий контраст. Как любой стороне существования, религии следует быть последовательной. Узнать и понять правду веры и правила христианской морали составляло важнейшую цель жизни. Но воскресные проповеди, зачастую произносимые слабыми священниками, а также посредственными теологами и плохими ораторами, не могли утолить жажду мистического, которую испытывала их паства. Таким образом, во многих городах были созданы специальные службы, главы которых произносили проповеди каждое воскресенье, в праздничные дни и ежедневно во время постов. Но живое слово было необходимо закреплять чтением. Почувствовав это, братья Общей Жизни принялись переписывать нужные тексты и продавать их по себестоимости. Гуттенберг /изобретатель книгопечатания/ знал, что и мирянам, и священникам срочно требовались дешевые книги. Потенциальных покупателей его «товара» было бессчетное множество, и, хотя множество печатников на этом составили себе состояние, сам он умер практически в нищете. К примеру, у Корберга в Нюрнберге сотня рабочих обслуживала 24 печатных станка. Меньше чем за полстолетия несколько миллионов книг с религиозной тематикой поступили в продажу. Библия на местном наречии появилась в издательских каталогах в 1466г.

Перед Реформацией из религии сердца возникла религия книги. Это произошло из-за значительного роста числа грамотных. Но соотношение горожан, умеющих читать и писать, составляло 10 - 30%. В 1487г. 4000 школьников встретились с Фридрихом III в Нюрнберге. Однако в небогатых городах школьные учителя сами учились писать и считать. Даже в небольших городках были школы счёта с обучением на немецком языке, но существовали также латинские школы, обычно присоединенные к приходам, в которой певчие обучались церковной латыни. Со временем эти учебные заведения начали использовать педагогические новшества, введенные в классы братьями Общей Жизни. Эти монахи, внедрявшие разумный подход вместо зубрежки, открывали ученикам красоту классической цивилизации, комментируя отобранные тексты. В Селестате сотни мальчиков посещали их школу; в Эммерихе – около 800. Гуманист Вимфелинг в 1501г. предложил магистрату Страсбурга создать гимназию, поскольку неготовые к этому подростки стремились получить высшее образование, не выказывая необходимых к этому способностей.

Всё больше университетов регистрировалось в канцеляриях. Теперь не нужно было уезжать из родного города для получения образования. Alma Mater (52), впервые в империи организованная Карлом IV в Праге в 1348г., впоследствии стала настолько популярной, что в 1503г. этот университет обучал представителей пятнадцати городов. Эразм говорил об «этой стране, где каждый городок считал своим долгом иметь факультет в своих стенах». Князья, нуждавшиеся в образованных служащих для служб и судов, старались не меньше городских властей. Эта политика принесла обильные плоды: если в 1486г. было зарегистрировано 2570 новых студентов, то в 1511г. уже 12000. Подавляющее большинство из них посещало факультет гуманитарных наук. Те, у кого были деньги, завершали образование на юридических факультетах Болоньи и Падуи.

Не только желание изучить Кодекс или Декрет толкало немцев за пределы Альп. Выбор Италии зависел в равной мере от привлекательности гуманизма и от репутации юристов. По приглашению Кала IV итальянские гуманисты, делавшие первые шаги, прибыли в Прагу. Их привлекли также Церковные соборы в Констанце и Базеле. Изысканность прозы, искусные ритмы итальянских поэм соблазнили немцев, пожелавших сравняться с ними. Немцы сохранили следы своего пребывания за горами в искусстве красноречия и изящной словесности. Именно потому, что в Германии трудно было найти следы античной цивилизации, а немецкий язык дальше отстоял от латыни, чем итальянский, немцы приложили много труда для создания собственной художественной литературы.

Для них гуманизм был не просто игрой разума, но скорее страстным и трудолюбивым поиском. Немцы занимались археологией, историей и филологией в стремлении понять Гомера или Платона. Они до тонкостей изучали греческий язык. Затем они принялись за методическое изучение иврита и писаний видных талмудистов. Для постижения царства магии, некоторые из них соединяли каббализм с платонизмом. Гёте использовал их рукописи, создавая завораживающий портрет Фауста. Существовала, однако, разновидность гуманистов, несших слово Божие простому народу. - В «Корабле сумасшедших» были созданы и смешаны безобидные причуды с отвратительными недостатками.

Многие гуманисты, прилежные труженики и бродячие проповедники, были яркими личностями и много спорили друг с другом. Однако они последовали совету Конрада Целтиса создать «клубы» по примеру sodalitates – тайных обществ. Такие объединения появились во многих городах, задавая тон высшему обществу. Князья не могли обойтись без людей, так ловко владевших пером. Города поручили знатокам художественной литературы руководство своими секретариатами. После Фридриха III Максимилиан раздавал лавры, находя среди этих блистательных писателей услужливых льстецов. На пороге XVI гуманизм в империи стал королевством разума, которым правил Эразм. Некоторые его последователи объявили о мобилизации просвещенных умов против «темных людей» инквизиции, пожелавшей уничтожить все экземпляры Талмуда /1515-1517гг./. Вслед за одним из этих яростных борцов, Ульрихом фон Гуттеном, большинство гуманистов могло бы воскликнуть: «Какой век, сколько учености!». Более прагматичные ученые, наподобие Вимфелинга, подсчитывали изобретения соотечественников: типографии, гравюры и орудия, или, как Тритем, составляли список известных людей Германии. Все немцы гордились своей родиной.

Надежда униженных – мессианство

Присущая немцам гордость, придавала дополнительную болезненность ранам, нанесенным их самолюбию. Гуманисты особенно остро реагировали на обиды, так как они замечали в итальянцах неучтивое проявление чувства превосходства. Будущий папа Пий II зачитал выдержку из трактата Тацита «Germania», смысл которой сводился к тому, что, если бы Рим не просветил немцев, то достоинства германской души никогда не пустили бы там корни. - Tedeschi считались варварами, грозными на поле битвы, но неотесанными и грубыми в мирное время. Порыв патриотизма охватил немецких гуманистов. Целтис откликнулся первым: «Давайте перенесем в немецкие земли лавры, которые не только итальянцы способны выращивать. Наша почва не бесплодна». И Целтис (53) открыл литературную историю своей нации: поэмы Хросвиты X века (54) и «Ligurinus» XII века.

Ученые собрали материалы для обзора германской культуры. Конрад Пойтингер подготовил издание старинных текстов. В Нюрнберге Вилибальд Пиркхаймер набросал основные линии Explicatio Germaniae /легенды Германии/, Кошле представил уроки по истории географии в «Brevis Descriptio» /краткое описание/. Поэт-гуманист Генрих Бебель /1472-1518/ хвалил высокие свершения немецкого народа в прошлом. Наконец, Ульрих фон Гуттен перечитал «Germania» Тацита, где вместо дикарей предстали настоящие немцы, ненавидимые развращенным Римом за поражения, нанесенные их легионам. Арминий, победивший римских захватчиков, в описании Гуттена стал национальным героем, победоносным Верцигеториксом.

Для Гуттена Рим был не только прежним врагом, погибшим в густых лесах Тевтобургвальда, но – живой, враждебной силой, спрутом, готовым задушить Германию. До того, как в 1520г. он представил этот мерзкий образ в «Vadiscus» /«Вадиск или Римская троица»/, этот ученый боролся с церковью, в которой видел дело рук «иностранцев». Гуттен неистово нападал на «темных людей», представляя доминиканцев покорными исполнителями политики Рима. Его чувства разделяли другие гуманисты-язычники, например, Эобан Хессус, развлекавшийся подделкой любовных писем Магдалины Иисусу и Марии – Святому Иоанну. Хотя эти враги традиционного христианства были лишь небольшой кучкой людей, но эхо резкой критики Гуттена и его соратников интересовало горожан, которым нравились гуманистические принципы. Если они и не поддерживали богохульств Гуттена, то всё же не остались равнодушными к его обличениям. Долгое время реформа Церкви преподносилась как неотложная необходимость, но не было свидетельств того, что обновление шло правильным путем. Монахи по-прежнему обвиняли в излишней терпимости тех, кто отвергал строгость изначальных принципов. Проповедники с кафедр осуждали прелатов, безразличных к спасению души. В Страсбурге Гейлер Кайзербергский заявил при полном соборе: «Церковь прогнила с ног до головы; реформа невозможна».

Замедленность административных мер тормозила процесс оздоровления, запущенный скептически настроенными епископами. Постановления Соглашения 1448г. приостановили священники, переместившие ко двору свои интриги в Курии. Немцы, не сумевшие попасть в римские структуры, прельщались доходами от церковного имущества и льготами, если их служба оплачивалась. Но правители городов и княжеств стремились проводить в жизнь реформы, затягиваемые церковными властями. Масса христиан, простых людей теряла терпение. В начале XIX века монах Клемент-Мария Хофбауер утверждал, что немцы стали протестантами из-за своей набожности. Отвергнутая любовь могла превратиться в ненависть. В 1521г., по свидетельству возмущенного нунция, девять из десяти немцев кричали: «Слава Лютеру!» и только один выкрикивал: «Славу Риму!». Полемика, начатая Лютером, не вызвала бы такого сильного возмущения, если бы оно не назрело уже давно.

Мятеж захватил и сельскую местность. Благополучие там проявлялось очень избирательно. Зарплаты и цены разделяли доходы дворян и священников, а отсутствие богатства компенсировала власть. Если земли не приносили необходимых доходов, то требовалось взять больше с людей. Реакция вельмож принимала разные формы. Так к востоку от Эльбы, на землях, когда-то свободных для сельских жителей, мелкие помещики с одобрения князей постепенно навязали крестьянам домениальное право сеньора (55), условия которого оказались тягостнее прежнего крепостного права. Установилось новое крепостничество, охватившее весь европейский восток и длившееся до XIX века. На западе землевладельцы также пытались превратить сельских жителей в послушную рабочую силу.

Было трудно вновь запустить механизм устаревшего права землевладельца, но по примеру городских или княжеских властей хозяева земель считали крестьян подданными /Untertanen/, контролируя их поведение вплоть до мелочей. Нарушения установленных правил вызывало наложение штрафов и даже конфискацию. Общины не смирились с этим регрессом и сопротивлялись такой политике, так как прежние свободы приучили их управлять своими делами по обычаям, гарантировавшим их права. Движение сопротивления было тайно организовано. Под руководством настоящих революционеров возникла сеть организаций. Вспыхивали восстания: в 1478г. крестьяне возмутились во Франконии. Один из них именем божественной справедливости призывал к восстанию. Последовало безжалостное наказание, но идеи выжили; подспудное движение охватило весь юго-запад империи.

Скудные сведения всё же дают возможность проследить развитие повстанческих организаций. Программа заговорщиков согласно показаниям мятежников, схваченных в 1493, 1502 и 1517гг., предусматривала создание общества, управляемого только Божьей справедливостью. Административный аппарат, управлявший простым людом, предполагал систему общин. Федерация этих социальных ячеек должен возглавлять император. Церковные организации также подвергнутся радикальному упрощению. Приходам предлагалось избирать своих пасторов и заботиться о своем существовании. Остальные церковные должности планировалось ликвидировать, за исключением папы, чья власть должна была стать сговорчивой, как императорская. Эмблемой заговорщики был Bundschuh – башмак, обувь мужланов, так как сельские жители, попавшие в беду, по старому обычаю надевали его на шест, собирая войско под этим знаменем удачи. Среди бедняков зародилась красивая, но бесплодная надежда.

Но император, которого бедняки предполагали сделать главой своей деревенской конфедерации, мог для них сделать не больше князей, занятых, прежде всего, бесперебойной работой своих административных органов, а магистраты городов считали нищих общественно опасной прослойкой. Повседневной политической деятельности не хватало размаха. Поэтому слишком смелые притязания, чтобы не иссякнуть, превращались в мечты и вымыслы. Империя вновь стала идеей, страстью; история не без основания приписывала ей прославленные деяния. Карл Великий был «смелым немцем», некогда объединившим христиан «франком, но не французом», утверждал двадцать лет управлявший административными службами Страсбурга доктор права Брант в своих патриотических призывах. – Первостепенная задача его преемников – покорение всех земель, установление мира и веры повсюду.

Другой такой же загадочный документ заходит еще дальше в область нереального. Автор «Ста глав» не подписавший свое произведение, вероятно, также относился к образованным слоям общества и, возможно, был приближенным Максимилиана. Его называют «революционером Верхнего Рейна». Патриотизм побудил этого автора, как и Бранта, строить планы, выражавшие безудержный мессианизм. Первые люди на земле, утверждал он, говорили на немецком языке, и всё хорошее, что когда-либо было создано, исходило от немцев. Спаситель пришел на землю, чтобы искупить охватившие весь мир грехи других народов; латынь и римское право были для них ядом. Но однажды придет император, исправит все ошибки и восстановит германское господство, единственно способное обеспечить человечеству силу и чистоту. Конечно, не стоит видеть в «Революционере» выразителя мнения всей нации. Тем не менее, самая смелая версия «Реформ Сигизмунда» была напечатана несколькими выпусками до 1522г. Печатники вошли в расходы, предлагая эту книгу публике, в уверенности, что она разойдется.

В разном виде образ мессианства проявился в народных песнях, представляющих Фридриха III вернувшимся на землю Гогенштауфеном. Его ждали, и рано или поздно он должен был принести своей стране богатства золотого века. На пороге нового времени империя была тяжеловесна и слаба, но ее идея оставалась сильной и была способна укрепить надежды бедных и униженных!

ЭПИЛОГ

Единственный человек, безвестный профессор малопрестижного тогда Виттенбергского университета, Мартин Лютер, произвел волнения, радикально и надолго изменившие лицо Европы. В 1517г., накануне Дня всех Святых он опубликовал 95 тезисов, а через несколько месяцев его слава распространилась по всей империи. Причины этого успеха многоплановы и различны. Злоупотребления церкви раздражали многие поколения христиан. Лютер убедительно заявил, что священники и верующие жили неправильно, а искажение веры вызвало неизбежную деформацию обычаев. Конечно, элементы этого заключения уже сформулировали еретики прошлого, но послание Лютера не ограничивалось исключительной силой слова. Оно получило широкий резонанс в 1520г. Благодаря «Призыву христианского дворянства к немецкой нации» немцы осознали свое убогое положение и свое предназначение. Их народ презирали; епископская власть оказывала на немцев большее давление, чем на другие народы, но «Бог протянул ему руку». Лютер желал вернуть Церкви блеск, утраченный ею из-за ослабления и неправедной жизни. Это пророчество сбылось через многие годы. Немцы сплотились вокруг из виттенбергского доктора; Германия стала колыбелью Реформации, быстро вышедшей за пределы империи и охватившей всё христианство, разрушив церковные стены, державшегося в течение столетий.

Тем временем произошло крупное политическое событие. 28 июня 1519г. Карла V избрали императором на смену его дедушке Максимилиану. Этому предшествовали сложные переговоры. Князья решились на позорную сделку; но за их голоса пришлось дорого заплатить. Согласно предвыборной сделке Карл, как правитель, всего лишь стоял во главе ассоциации княжеств. Но выборщики прислушались к голосу немецкого патриотизма, не предусмотренному Золотой буллой. Соперником Карла был Франциск I, не жалевший денег для овладения императорской короной. Однако немцы не могли согласиться на перенос империи из Германии во Францию. Они обратились к незримой, но мощной поддержке двух прежних императоров – Барбароссы и Карла Великого. Конечно, внук Максимилиана, уже три года бывший королем Испании, являлся в первую очередь «бургундцем». Он неважно говорил по-немецки, но его имя заставляло вспомнить о Карле Великом. Теперь «другой Карл» спасал честь немцев.

Триумфальный успех Лютера и выборы Карла V доказали, что немецкая нация окончательно сформировалась. Осознав свои достоинства, она не терпела, когда их недооценивали. Унижения пробудили ее гордость. Империя, создавшая народ из множества народностей, стала божественным предназначением немцев. Имперская история сплотила эту общность, а память о славных днях еще прочнее укрепило ее в дни поражений, испытаний и унижений. Однако историческая переплавка не завершилась. Местные особенности навсегда сохранились в княжествах. Империя стала душой германской нации, но ее тело было недостаточно сильным. Императорам оказалось не под силу сформировать единое государственное устройство, а князья медлили, собираясь с силами. На заре нового времени у каждого немца было две родины; одна – княжество или городок, подданным или гражданином которого он являлся; другая – patria communis, Рейх, империя, родина драматических и великих событий.

Однако темных дней было намного больше. Энтузиазм, вызванный Лютером, пошел на спад; согласие между национальным героем и его народом разрушалось. Гуманисты следовали идеям Эразма, защищавшего право свободной воли, но ее существование отрицал реформатор Лютер. Крестьяне, путавшие духовную свободу «евангелистов», с личным освобождением, были разгромлены. Католицизм сохранил очаги влияния, позднее усиленные контрреформацией. Именно Карл V, пробуждавший столько надежд, тормозил ход Реформации и, наконец, сделался приверженцем католической веры. В 1555г. на рейхстаге в Аугсбурге был заключен Аугсбургский религиозный мир (56), признавший лютеранство легитимной религией и гарантировавший свободу вероисповедная для имперских сословий (57) по принципу «чья страна, того и вера». Карл V отказался подписать это соглашение и вскоре сложил с себя полномочия императора. Аугсбургский мир позволил преодолеть кризис, вызванный Реформацией, и восстановить работоспособность имперских институтов. Хотя конфессиональный раскол сохранился, политически империя обрела единство. В течение последующего полувека католические и протестантские субъекты империи сотрудничали в органах управления, что позволяло поддерживать в Германии мир и социальное спокойствие.

Отречение Карла V и раздел владений Габсбургов в 1556г., в результате которого Испания, Фландрия и Италия достались его сыну Филиппу II, а австрийские земли и пост императора – брату Фердинанду I, также способствовали стабилизации положения в империи, устранив опасность прихода к власти убежденного католика Филиппа II. Фердинанд I, один из авторов Аугсбургского мира, взявший курс на укрепление империи через тесный союз с князьями и повышение эффективности имперских учреждений, по праву считается фактическим основателем империи нового времени. Преемник Фердинанда I император Максимилиан II /1527-1556, император с 1564г./ симпатизировал протестантству, и в период своего правления сумел, опираясь на имперских князей обеих конфессий, поддерживать в империи территориальный и религиозный порядок, решая конфликты при помощи правовых механизмов. Главными тенденциями развития второй половины XVI – начале XVII веков были оформление и обособление трех конфессий – католицизма, лютеранства и кальвинизма. В современной историографии этот период получил название «Конфессиональная эпоха».

К концу XVI века, однако, наметились тенденции, заложенные в половинчатости условий Аугсбургского мира. Они были связаны с территориально-политическим расширением радикального кальвинизма, враждебного и лютеранам, и католикам, а также с набиравшей силу Контрреформацией. Под ее воздействием началось преследование протестантов в австрийских землях и некоторых имперских городах. К католицизму вернулись многие церковные княжества и города западной и южной Германии, а также Баден-Баден и Пфальц-Нойбург. Кроме того, оформление организационных структур и немецких княжеств и начало формирования государств современного типа входили в противоречие с сохранявшимися имперскими институтами. Уже в 1588г. работа Имперского суда была парализована, а с начала XVII века из-за конфликтов между конфессиями потерял работоспособность имперский рейхстаг.

Положение императора Рудольфа II /1522-1612, император в 1576-1612/ было подорвано конфликтами внутри Габсбургского дома, неудачами в австро-турецкой войне 1593-1606гг. и восстанием в Венгрии. В 1608г. Рудольф был вынужден отказаться от Австрии, Венгрии Моравии, оставив за собой лишь императорский титул и Чехию. Ослабление императорской власти привело к образованию протестантскими князьями в 1608г. Евангелической унии и учреждению в 1609г. Католической лиги. Противостояние между конфессиями углублялось, и в 1618г. в Праге вспыхнуло восстание против нового императора и короля Чехии Фердинанда II /1578-1637, император с 1619г./. Мятеж поддержала Евангелическая уния, в конфликт включились оба конфессиональных лагеря Германии, а затем иностранные государства, в результате чего началась Тридцатилетняя война /1618-48/.

Первоначально успех в войне сопутствовал императору. В 1621г. курфюрст Пфальца и лидер Евангелической унии Фридрих V был лишен своих владений и титула курфюрста, переданного герцогу Баварии и главе Католической лиги Максимилиану I. После разгрома датских войск в 1625-26гг. Фердинанд II попытался провести политическое переустройство империи. В результате эдикта 1629г. преобладание в империи перешло к католической партии, что вызвало отпор как протестантских субъектов империи, обратившихся за помощью к Швеции и Франции, так и католических курфюрстов, недовольных ущемлением их прав на участие в управлении Германией. Это привело к эскалации конфликта. В 1630г. на территорию империи вторглась шведская армия, разгромившая войска Католической лиги и на несколько лет оккупировавшая северную часть Германии. В 1633г. был создан Гейльбронский союз протестантских княжеств империи под руководством Швеции, что означало демонтаж имперских институтов в Северной Германии и угрожало распадом империи. Однако в 1634г. испано-имперской армии удалось нанести сокрушительное поражение шведам при Нёрдлинге и перейти в наступление.

В мае 1635г. между протестантскими и католическими субъектами империи был заключен Пражский мир, в соответствии с которым упразднялись все союзные объединения в Германии, в том числе Католическая лига и Гейльбронский союз, введение в силу Реституционного эдикта (58) откладывалось на сорок лет, а все немецкие князья, независимо от конфессиональной принадлежности, обязывались объединить свои войска с армией империи для совместной борьбы со шведами. Вновь сложился союз ведущих немецких государств с императором; дезинтеграционные процессы были остановлены.

Консолидация империи обеспокоила Францию, которая в мае 1635г. вступила в войну на стороне шведов. Сначала империи удавалось сдерживать франко-шведское наступление, но в 1639г. произошел перелом – французы прорвались в Швабию, а Пражская система начала распадаться: в 1640г. из войны вышел Бранденбург, в 1642г. была разгромлена Саксония. В 1645г. начались мирные переговоры между императором, Францией, Испанией и Швецией при активном участии имперских сословий в Мюнстере и Онсабрюке. Их ход определялся развитием военных действий: в 1648г. шведы захватили часть Праги, а Испания была вынуждена признать независимость Нидерландов. В октябре 1648г. был заключен Вестфальский мир, завершивший Тридцатилетнюю войну и кардинально преобразовавший Священную Римскую империю.

В территориальном плане Вестфальский мирный договор закрепил утрату империей Швейцарии и Нидерландов, которые были признаны независимыми государствами. В самой империи значительные земли попали под власть иностранных держав: Швеция получила Переднюю Померанию и земли бывших епископств Бремена и Вердена; Франция – большую часть Эльзаса, Брейзах и Филлипсбург. Была подтверждена секуляризация земель в Северной Германии /обращение государством церковной собственности в светскую/ и признано равенство на территории империи католической, лютеранской и кальвинистской церквей. Вестфальский мир принес кардинальную реформу порядка функционирования органов власти империи: религиозные проблемы были отделены от административно-правовых вопросов, и для их решения в рейхстаге и имперском суде был введен принцип конфессионального паритета, восстановивший эффективность работы этих органов.

Вестфальский мир также перераспределил полномочия между властными институтами империи: текущие вопросы, в том числе законодательство, судебная система, налогообложение и ратификация мирных договоров передавались в компетенцию рейхстага, ставшего постоянно действующим органом. Это существенно меняло баланс сил между императором и сословиями в пользу последних. В тоже время имперские княжества оставались лишенными атрибутов современного независимого государства и не могли заключать международные договоры, входящие в противоречие с интересами императора или империи.

До конца XX века Вестфальский мир оценивался большинством историков как договор, закрепивший национальный и религиозный раскол Германии, резко ограничивший прерогативы императора в пользу территориальных княжеств и предопределивший последующий упадок и распад империи. По выражению видного немецкого историка конца XX века Фолькера Пресса, «тенденции Вестфальского мира создавали Империю князей, среди которых император в будущем был не более чем «первым среди равных». Положительным моментом, по мнению ученых, явилось лишь изживание конфессионального правосознания и зарождение современного международного права, основанного на суверенитете государств и не зависящего от религиозной принадлежности субъектов права.

В последнее время, однако, происходит переосмысление роли Вестфальского мира для судеб империи. Особое внимание уделяется восстановлению базовых структур империи, пришедших в упадок во время Тридцатилетней войны и, прежде всего – всесословного рейхстага, превратившегося в центр интеграционных процессов и опору всей имперской конструкции. Современные историки считают, что сохранившееся правовое пространство открывало императору путь к возвращению в империю. Играя на противоречиях сословий и используя принцип конфессионального паритета, император смог выступать в качестве нейтральной, сплачивающей империю стороны. Имперские сословия не добились суверенитета и остались в правовом поле империи. Мир не принес ни раздробленности, ни княжеского абсолютизма, но способствовал сплочению немецкого народа и закреплял положение status quo, препятствуя аннексии малых владений и деспотическим формам правления. Вестфальский мир гарантировал дальнейшую жизнь империи в сложившейся форме. Тем не менее, истина лежит посредине этих крайних воззрений. – Установившееся положение открывало различные возможности. Значение имела личность императора и его способность использовать сложившееся положение в интересах империи.

Поражение в Тридцатилетней войне лишило империю ведущей роли на европейской политической сцене, которая перешла к Франции. Новый император Леопольд I /1640-1705/ (59) продолжая политику поддержки Испании, одновременно начал сближаться с Англией и Голландией в совместной борьбе против Франции. Агрессия французского короля Людовика XIV привела к отторжению от империи Франш-Конте и всего Эльзаса. Однако в войне Аугсбургской лиги благодаря активным действиям союзников в Нидерландах удалось оказать отпор продвижению французов в направлении прирейнских земель. Война за испанское наследство стала реваншем Габсбургов за Тридцатилетнюю войну: французская гегемония в Западной Европе рухнула. Южные Нидерланды, Неаполь и Милан перешли под власть австрийских Габсбургов. На северном направлении сложилось партнерство Габсбургов, Польши, Ганновера и Бранденбурга в противостоянии Швеции, в результате чего после Голландской войны и Второй Северной войны шведское доминирование в балтийском регионе прекратилось, а большинство ее владений на территории империи были поделены между Бранденбургом и Ганновером.

Но главного успеха Габсбурги добились на юго-восточном направлении: в серии военных кампаний против Османской империи последней четверти XVII века были освобождены Венгрия, Трансильвания и Северная Сербия, вошедшие в состав Габсбургской монархии, что резко подняло престиж и экономическую базу императоров. Войны с Францией и Турцией конца XVII-начала XVIII веков вызвали возрождение имперского патриотизма и вновь превратили императорский престол в символ национальной общности немецкого народа.

Сразу после Тридцатилетней войны влияние императоров на ход событий существенно ограничилось. Западнонемецкие княжества тесно блокировались с Францией, северные ориентировались на Швецию. Однако установление в Пфальце в 1685г. католической линии династии Виттельсбахов и экспансионистская политика Франции позволили Леопольду I восстановить позиции на западе страны и сплотить вокруг имперского престола прирейнские государства. Главными союзниками императорского престола в этом регионе стали курфюршество Пфальц, Гессен-Дармштадт, Майнц и имперские рыцари Вестфалии, Среднего Рейна и Швабии. В южном секторе Германии в конце XVII – начале XVIII веков полностью преобладала Бавария, курфюрст которой по своему влиянию конкурировал с императором. В северной части империи при усилении Бранденбурга к более тесному союзу с Габсбургами перешла Саксония, правитель которой в 1697г. принял католичество, а также Ганновер, добившийся для себя девятого титула курфюрста в 1692г. В процессы имперской интеграции был включен и Бранденбург: ориентация на императора стала основой политики «Великого курфюрста», а его сын в 1700г. получил согласие Леопольда I на принятие титула короля Пруссии.

С 1662г. рейхстаг превратился в постоянно действующий орган, заседавший в Регенсбурге. Его достаточно эффективная работа способствовала сохранению единства империи. Активное участие в работе рейхстага принимал Леопольд I, проводивший политику восстановления роли имперского престола и дальнейшую интеграцию сословий. Большую роль стала играть представительная функция императорского двора в Вене, превратившегося в центр притяжения дворян со всей Германии, а сам город стал главным центром имперского барокко. Укрепление позиции Габсбургов в наследственных землях, успешная политика династических браков и раздачи титулов и должностей также способствовали росту влияния императора. В то же время в крупнейших немецких княжествах формировался собственный разветвленный государственный аппарат, пышный княжеский двор, сплачивающий местное дворянство, и вооруженные силы, позволявшие курфюрстам проводить более независимую от императора политику. В период войн с Францией и Турцией значительно возросла роль имперских округов, с 1681г. взявших на себя функцию набора армии, сбора имперских налогов и поддержание постоянных военных контингентов в империи. Позднее сложились ассоциации имперских округов (60), что позволило организовать достаточно эффективную оборону границ империи.

Укрепление императорской власти при преемниках Леопольда I возродило абсолютистские тенденции. Уже в период правления Иосифа I (61) имперские дела фактически перешли в ведение придворной австрийской канцелярии, а эрцканцлер (62) и его ведомство были отстранены от участия в процессе управления. Во время Войны за испанское наследство императоры вновь заявили претензии на Северную и Среднюю Италию. Они стали вмешиваться и во внутренние дела немецких княжеств, что вызвало сопротивление крупных субъектов империи и их отход от поддержки императора. При Карле VI /1658-1740/ (63) политика империи определялась главным образом его претензиями на испанский престол и проблемой наследования габсбургских земель, тогда как имперские проблемы оказались на периферии внимания. Это происходило в условиях роста могущества крупных имперских субъектов, стремившихся проводить собственную независимую политику в Европе, мало учитывая интересы императора и империи. Так, император был оттеснен от дележа бывших шведский владений в империи после Второй Северной войны, а в конфликте между католиками и протестантами Пфальца в 1719-1724гг. против императора резко выступила коалиция немецких евангелических государств во главе с Пруссией и Ганновером, что едва не спровоцировало военные столкновения.

Для Карла VI большим успехом в имперской политике стало признание рейхстагом Прагматической санкции (64) в 1732г., хотя курфюрсты Баварии, Пфальца и Саксонии проголосовали против нее. В целом единство империи к середине XVIII века оказалось существенно подорванным; крупные немецкие княжества практически вышли из-под контроля императора, тенденции дезинтеграции превалировали над слабыми попытками императора сохранить баланс власти в Германии.

Уже с конца XVII века в рамках Священной Римской империи начал проявляться антагонизм двух ее наиболее влиятельных членов – Австрии и Пруссии. Австрийская монархия Габсбургов, завоевав Венгрию и получив после Войны за испанское наследство обширные владения в Италии и Нидерландах, всё более обособлялась от империи, хотя именно ее правители занимали трон императора. Интересы Габсбургов лежали, прежде всего, в юго-восточном и южном направлениях, тогда как внутриимперским делам с начала XVIII века уделялось гораздо меньше внимания. Более того, успехи централизаторской политики в наследственных землях Габсбургов попытались перенести и на империю, что встретило резкую оппозицию имперских сословий. Значительная часть владений прусского короля также лежала вне территории империи, что позволяло ему действовать на европейской политической сцене в качестве независимого государя.

Экономический подъем, создание при Фридрихе I и Фридрихе-Вильгельме I (65) эффективной бюрократической системы управления и формирование сильной армии выдвинули Пруссию на передний план среди германских государств, что повлекло обострение соперничества с Австрией. Пруссия фактически престала принимать участие в общеимперских вопросах: на ее территории не действовали нормы, охраняющие интересы сословий, не исполнялись решения имперского суда, армия не участвовала в военных кампаниях императора. В результате усиливавшегося расхождения между военно-политической мощью Пруссии и других крупных немецких княжеств и устаревшей имперской иерархией к середине XVIII века назрел острый системный кризис Священной Римской империи.

После смерти императора Карла VI в 1740г. и пресечении прямой мужской линии Габсбургов австро-прусское противостояние вылилось в открытую войну. Силезские войны между прусским королем Фридрихом II (66) и австрийской эрцгерцогиней Марией Терезией (67) завершились поражением Австрии и потерей ею Силезии. Одновременно Австрия была вынуждена вести Войну за австрийское наследство против франко-испано-баварской коалиции. В 1742г. Карл Альбрехт, курфюрст Баварии, был единогласно избран императором Священной Римской империи под именем Карла VII (68) Впервые за три столетия на престол Германии вступил не член дома Габсбургов. Военные действия Карла VII развивались неудачно: австрийцы несколько раз разоряли и захватывали Баварию, что нанесло сокрушительный удар по материальной базе императора.

Со смертью Карла VII имперский престол вернулся к Габсбургам. Императором был избран супруг Марии Терезии Франц I Лотарингский (69). Однако к этому времени империя уже находилась в глубоком кризисе. Попытки Габсбургов восстановить эффективность работы имперских структур и поставить их на службу интересам Австрии натолкнулись на решительное сопротивление княжеств во главе с Пруссией, взявшей на себя роль защитника немецких свобод от «абсолютистских» притязаний Австрии. Франц I потерпел провал в попытке восстановить прерогативы императора в сфере ленного права и создать действенную имперскую армию. Благодаря нажиму Франции на ее союзников в Германии удалось добиться объявления рейхстагом имперской войны против Фридриха II, но это не привело к перелому в войне. Более того, в конце Семилетней войны немецкие княжества окончательно перестали повиноваться императору и самостоятельно заключали сепаратные перемирия с Пруссией. А во время Войны за баварское наследство 1778-79гг., когда император попытался силовыми методами закрепить за Габсбургами Баварию, имперские сословия, ведомые Пруссией, открыто выступили против него.

Для самого императора корона Священной Римской империи неуклонно теряла привлекательность, становясь лишь средством укрепления Австрийской монархии и позиции Габсбургов в Европе. Любые попытки императоров осуществить какие-либо преобразования в застывшей структуре империи были обречены на провал из-за нежелания субъектов допустить усиление центральной власти и нарушить существующий баланс властных сил. Это ярко проявилось в период правления Иосифа II (70), вынужденного практически уйти из империи, сосредоточившись на интересах Австрии. Этим успешно воспользовалась Пруссия, выступавшая в роли защитника имперского порядка и стремившаяся взять на себя роль гаранта сохранения суверенных прав малых субъектов империи.

В 1785г. под руководством Фридриха II был создан Союз немецких князей как альтернатива имперским институтам, контролируемым Габсбургами. Австро-прусское соперничество лишило остальные немецкие государства возможность оказывать малейшее влияние на внутриимперские дела и делало невозможным осуществление реформ в духе программы «Третьей Германии», ориентированной на защиту интересов малых и средних субъектов империи. Это вело к «усталости от империи» светских и церковных княжеств, рыцарей и вольных городов, которые исторически являлись главной опорой конструкции Священной Римской империи. Устойчивость империи была окончательно утрачена.

Динамика социально-экономического развития Германии требует отдельного рассмотрения. Усиление эксплуатации крестьянства в Южной Германии, обострение социального конфликта между городским патрициатом и цеховыми рабочими, а также между низшим дворянством и имперскими князьями под влиянием идей Реформации, вызвали в 1524-1525гг. массовое народное восстание в Швабии, Франконии, Тюрингии и Тироле, вошедшее в историю под названием Великой крестьянской войны. Поражение восстания и ухудшение аграрной конъюнктуры в XVI веке привели к усилению феодальной зависимости южно-немецкого крестьянства и распространению крепостничества на другие регионы Германии. Свободное крестьянство и общинные институты сохраняли доминирующее значение лишь в Саксонии, Тюрингии, Фрисландии, Дитмаршене и некоторых областях Гессена. Если в Бранденбурге, Мекленбурге и Померании и дальше увеличивались барщинные повинности, то на западе империи значительного ухудшения положения крестьянства не наблюдалось. Противостояние между крестьянами и дворянством в XVI-XVII веках потеряло остроту во многом благодаря религиозной солидарности, развитию многообразных форм патронажа и судебных каналов защиты крестьянами своих интересов.

В развитии городов в XVI веке наметилась стагнация бывших экономических лидеров и переход лидерства к городам Центральной Германии во главе с Франкфуртом и Нюрнбергом. На смену купеческим банкирским домам Фуггеров и Вельзеров пришли банки Гамбурга, Нюрнберга и Лейпцига. Значительное усиление бюргерства в период Реформации сменилось к концу XVII века полным доминированием дворянства в политической системе империи. На уровне городов происходила олигархация городских общин и укрепление всевластия патрициата в системе городского управления. Низшее дворянство постепенно переходило под эгиду имперских князей, а с развитием придворно-административного аппарата в княжествах – включалось в политическую систему крупных государственных образований и теряло свою независимость.

Тридцатилетняя война нанесла тяжелый удар по экономике и демографическому состоянию империи. Экспорт из Германии практически прекратился, ганзейские города и горные центры Саксонии пришли в упадок. В городах усилилось стремление к переходу под покровительство территориальных князей, прекратила существование Ганза, окончательно закрепилось экономическое лидерство Франкфурта и Кельна. С умиротворением отношений между крестьянами и помещиками поместное и крестьянское хозяйства в XVII веке консервировали существующие порядки. В северо-восточной Германии в XVIII веке доминировало крупное помещичье хозяйство, основанное на барщинном труде и ориентированное на рынок, тогда как в западных и юго-западных землях преобладала чиншевая система (71). Существенно оживилась в XVIII веке суконная и металлургическая промышленность прирейнских земель, Бранденбурга и Силезии, появились крупные централизованные мануфактуры; однако по темпам промышленного развития империя значительно отставала не только от Англии и Франции, но и от Швеции.

Падение империи

Великая Французская революция первоначально привела к консолидации империи. В 1790г. был заключен Райхенбахский союз между императором и Пруссией, на время прекративший австро-прусское противостояние, а в 1792г. подписана Пильницкая конвенция, по которой оба государства обязались оказать военную помощь французскому королю. Однако целью нового австрийского императора Франца II (72) было не укрепление империи, а реализация внешнеполитических планов Габсбургов: расширение австрийской монархии, в том числе за счет немецких княжеств и изгнание французов из Германии. Аналогичные стремления имел и прусский король. 23 марта 1793г. рейхстаг объявил имперскую войну Франции.

К этому времени левобережье Рейна и австрийские Нидерланды были оккупированы французами, а Франкфурт сожжен. Имперская армия была крайне слаба. Субъекты империи стремились возможно больше ограничить участие своих воинских контингентов в боевых действиях за пределами собственных земель, отказывались платить военные взносы и пытались как можно скорее добиться сепаратного мира с Францией. Уже в 1794г. имперская коалиция начала распадаться. В 1795г., заключив Базельский мир, из войны вышла Пруссия, за которой последовали северонемецкие государства, а в 1796г. – Баден и Вюртемберг. Австрийская армия, продолжавшая вести военные действия, терпела поражения на всех фронтах. Наконец, в 1797г. армия Наполеона Бонапарта вторглась в Италию, на территорию наследственных владений Австрии. Весной 1797г. был заключен Кампоформийский мир. Император передавал Франции Бельгию и Ломбардию и соглашался на уступку левобережья Рейна, а взамен получил континентальные владения Венеции и право на увеличение австрийских владений в империи за счет церковных княжеств юго-восточной Германии. В 1798г. в Раштатте открылись мирные переговоры с Францией от имени империи, на которых началось обсуждение вопроса о компенсации бывшим правителям княжеств левого берега Рейна за счет секуляризации церковных владений.

Конец Священной Римской империи

Вероятность скорого краха империи или, по крайней мере, конца власти Габсбургов в Германии после «Заключительного постановления» имперской депутации 1803г., стал очевидной даже для императора Франца II. В 1804г. он принял титул императора Австрии, стремясь сравняться в ранге с Наполеоном, провозглашенным в том же году наследственным императором французов. Хотя акт принятия титула императора Австрии не нарушал напрямую имперскую конституцию, он предусматривал возможность потери Габсбургами престола Священной Римской империи. Опасность того, что римским императором будет избран Наполеон, стала реальной уже в 1804г., когда последний посетил древнюю имперскую столицу Ахен и находящуюся там могилу Карла Великого. Идее принятия наполеоном римской короны симпатизировал даже эрцканцлер империи Карл Теодор Дальберг.

Однако смертельный удар по Священной Римской империи нанес не акт учреждения Австрийской империи, а война Третьей коалиции 1805г. Армия Франца II была наголову разгромлена под Аустерлицем, а Вена захвачена французами. На стороне Наполеона в этой войне сражались войска Бадена, Баварии и Вюртемберга, что не вызвало отрицательной реакции в империи. Франц II был вынужден заключить с Францией Пресбургский мир, по которому император не только отказывался в пользу Наполеона и его сателлитов от владений в Италии, Тироля, Форарльберга и Передней Австрии, но и признавал за правителями Баварии и Вюртемберга титулы королей, что юридически выводило эти государства из-под власти императора и предоставляло им почти полный суверенитет. Австрию окончательно оттеснили на периферию Германии, а империя превратилась в фикцию. В 1803г. она безуспешно пыталась приспособиться к глубоким переменам, навязанным ей революционной Францией.

Как подчеркивал Наполеон: «Больше не будет рейхстага, больше не будет и Германской империи». Процесс завершающегося распада империи набирал обороты. В январе 1806г. Швеция объявило о прекращении участия представителей своих северогерманских владений в общеимперском рейхстаге и аннулировании имперской конституции в принадлежащих ей немецких землях. В мае имперский эрцканцлер Дальберг, несмотря на протест императора, назначил своим коадъютором /помощником по должности/ и преемником дядю Наполеона, кардинала Йозефа Феша, француза, не говорящего ни слова по-немецки. В случае смерти Дальберга Феш становился главой правительства Священной Римской империи. По мнению нового австрийского канцлера И.Ф.Штадиона, перед империей открывались лишь две перспективы: роспуск или реорганизация под французским господством. 12 июля 1806г. Бавария, Вюртемберг, Баден, Гессен-Дармштадт, Нассау, Берг, эрцканцлер Дальберг и восемь других немецких княжеств подписали в Париже договор об образовании Рейнского союза под покровительством Наполеона. 1 августа эти государства объявили о выходе из состава Священной Римской империи. Вскоре началась медиатизация (73) участниками Рейнского союза сопредельных владений имперских рыцарей и мелких графств, в результате которой число немецких государственных образований сократилось с двухсот до сорока с небольшим.

2 июля 1806г. австрийский посланник в Париже получил ультиматум Наполеона, согласно которому в случае, если Франц II не отречется от престола империи до 10 августа, французские войска атакуют австрийские владения. В Вене уже долгое время велись дискуссии о целесообразности сохранения Священной Римской империи в условиях абсолютного доминирования Франции в Германии. Возобладала позиция Штадиона, полагавшего, что существует серьезная опасность превращения империи во французский протекторат, и что сохранение Францем II имперского престола неминуемо повлечет войну с Наполеоном, к которой Австрия не была готова. Отказ от короны стал неизбежен. К началу августа 1806г., получив гарантии французского посланника, что Наполеон не наденет корону римского императора, Франц II решился пойти на отречение.

6 августа 1806г. Франц II объявил о сложении с себя титула и полномочий императора Священной Римской империи, объяснив это возникшей невозможностью исполнения обязанностей императора после учреждения Рейнского союза. Одновременно он освободил имперские княжества, сословия, чины и должностных лиц имперских учреждений от обязанностей, наложенных на них конституцией империи. Хотя акт об отречении не был безупречен с юридической точки зрения, в Германии уже не было политической воли поддерживать существование имперской организации. Священная Римская империя перестала существовать.

Разгром Наполеона в 1813-1814гг. и патриотический подъем в Германии открыл возможности для восстановления Священной Римской империи. Эту идею поддерживали Англия, папа римский, а также малые и средние немецкие княжества, видевшие в возрождении империи способ защиты от посягательств со стороны крупных государств. В ноябре 1814г. двадцать девять немецких князей подписали воззвание к Францу II с просьбой вновь принять титул императора. Однако реставрация Старой империи была уже невозможна. В соответствии с австро-прусскими договорами 1807 и 1813гг., соглашениями о присоединении бывших членов Рейнского союза к антифранцузской коалиции 1814г. и, наконец, согласно условиям парижского мирного договора 1814г. Германия должна была стать конфедеративным образованием. Попытка возрождения империи угрожала военным конфликтом Австрии с Пруссией и другими крупными немецкими государствами.

На Венском конгрессе 1814-1815гг. Франц II отказался от императорской короны и воспрепятствовал проекту восстановления империи под управлением избираемого из немецких князей императора. Вместо этого 8 июня 1815г. был учрежден Германский союз – конфедерация 38 немецких государств, включая наследственные владения Австрийской империи и Прусского королевства в границах, примерно соответствующих бывшей Священной Римской империи. Председателем Германского союза до 1866г. оставался император Австрии. Германский союз был распущен после австро-прусской войны 1866г.; ему на смену пришел Северогерманский союз, а с 1871г. – Германская империя под главенством Пруссии.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

С наполеоновским завоеванием Германия превратилась в страну мыслителей, поэтов и музыкантов. Но хотя тело империи было похоронено, ее душа осталась живой. С романтизмом, как и в Средние века, Священная империя обрела духовную жизнь. Баллады воспевали необоримую надежду Барбароссы на приход утренней зари в преддверии восстановления империи. Немецкие историки прославляли свою страну в «Монументальной истории Германии». Вильгельм I (с.182) после победы над Францией создал второй Рейх, и всего менее трех четвертей века отделяло его основание от конца первого.

Изначально империя создала Германию, теперь же Германия возрождала империю. Однако в действительности этот Рейх был королевством, а не империей. Империя стала всего лишь политическим оформлением Германии, причем – «малой Германии», без Австрии. Конечно, мечта о мировом господстве не была полностью отвергнута; она внушала чрезмерные амбиции вплоть до конца XIX века. Именно эти амбиции двигали Гитлером, когда резкий рост патриотизма позволил ему установить диктатуру и назвать ее Третьим Рейхом.

С конца Средних веков в языке правителей империя крайне редко ассоциировалась с универсализмом, свойственным некогда имперской идее. В Италии, как и во Франции, Испании, Англии и даже в Италии империя, прежде всего, была призвана усилить национальное единство. В наши дни «римская земля», «христианская земля» и Священная Римская империя остаются лишь воспоминаниями. Между тем, желание объединить людей, разделенных границами и культурными различиями, в рамках единой общности с гибким управлением, прочной структурой, эффективной и справедливой властью, сохраняет актуальность и вызывает оптимизм. Осуществима ли идея объединения традиционного имперского типа в современных условиях, или возобладают космополитические тенденции, представленные евро-американскими политиканами, и Европа превратится в безнациональный конгломерат, насыщенный афро-азиатскими народами, чуждыми богатой европейской культуре, покажет будущее.

(1) Генрих VI /1165-1197/ – Германский король и император Священной Римской империи /1191-1197/ из династии Гогенцоллернов, сын Фридриха I Барбароссы и Беатрисы Бургундской.

(2) Авиньонское пленение пап – Вынужденное пребывание римских пап в Авиньоне с марта 1309 по январь 1377гг. /с перерывом в 1367-70/. Пленению предшествовала победа французского короля Филиппа IV над папой Бонифацием VIII в споре о прерогативах духовных и светских властей. Французский ставленник папа Климент V /1305-1314/ под давлением Филиппа IV в 1309г. перенес свою резиденцию в Авиньон, принадлежавший неаполитанскому королю, но находившийся на французской территории /в 1348г. Авиньон был куплен папой/. Из восьми авиньонских пап семь были французами. При авиньонских папах усилился фискальный гнет римской курии: продажа церковных должностей, торговля индульгенциями, сбор крестоносной десятины и др. Огромные суммы шли на содержание папского двора. Находясь во Франции, папы не прекращали борьбу за подчинение Италии и продолжали поддерживать с ней тесные экономические связи. Воспользовавшись затруднениями Франции во время Столетней войны /1337-1453/, папа Григорий XI /1370-78/ перенес папскую резиденцию обратно в Рим. Однако это не улучшило положения папства: начался «великий раскол» в Римской церкви /1378-1417/, когда сразу два, /а с 1409г. сразу три/ претендента объявляли себя истинными папами.

(3) Золотая булла – Основной имперский закон, изданный Карлом IV на имперском сейме в Меце в 1356г. Решал вопрос об избрании германско-римских императоров и устанавливал власть семи князей /курфюрстов/. Золотой буллой назван по приложенной к ней золотой печати. Оригинал Золотой буллы хранится во Франкфурте.

(4) «Ordinato imperii» /«О порядке в империи»/ – капитулярий, изданный в 817г. Людовиком Благочестивым для закрепления за своими сыновьями наследственных прав и повышения эффективности управления.

(5) Людовик II Немецкий /804-876/ – Сын Людовика II Благочестивого, из рода Каролингов. Король Восточнофранкского королевства /будущей Германии/, баварский король в 817-843, король немецкий в 843-876гг.

(6) Карл Толстый /839-888/ – Младший сын Людовика Немецкого. Король Восточнофранкского королевства в 876-887, до 882 – король Алемании и Реции, в 884-887 – король Западнофранкского королевства, король Италии в 879-887гг.

(7) Карл Лысый /823-877/ – Из рода Каролингов. Первый король Западнофранкского королевства /Франции/ с 843, король Швабии в 831-833, король Аквитании в 839-843 и 848-849гг., король Лотарингии с 869г.

(8) Карл Простой /879-929/ – Из династии Каролингов. Французский король в 898-923гг. Уступил норманнам территорию Нормандии в 911г. В этом же году завладел Лотарингией. Захваченный мятежной властью, с 923г. находился в заключении.

(9) Император Август /63г. до н.э. – 14г. н.э./ – Римский император с 27г. до н.э. Внучатый племянник Гая Юли Цезаря.

(10) Мильчане – Средневековое западнославянское племя, входившее в племенную группу лужицких сербов вместе в далеминцами, сорбами, лужичанами, нишанами.

(11) Pataria – Начатое папами религиозное движение, направленное в частности против продажи религиозных должностей.

(12) Миропомазание – христианское таинство помазания частей тела верующего святым миром во имя Святого Духа, укрепляющая его в духовной жизни.

(13) Славия – Один из трех центров Древней Руси IX –X веков. Наряду с Арсавией и Куявией упоминается арабскими и древними географами. Большинство историков отождествляют Славию с центром ильменских славян – Новгородом или его предшественником. В некоторых раннесредневековых источниках Славией называют область расселения полабских и балтийских славян, а также Польшу.

(14) Цистерианцы – Католический монашеский орден, названный по имени монастыря в Сито (лат. Сistercium), ответвившийся в XI веке от бенедиктинского ордена.

(15) Феодализация: пожалование господином своему вассалу земельных владений при условии несения службы, чаще всего военной, реже административной.

(16) Кольбертизм – меркантильная политика, проводимая во Франции XVII века Ж.Б.Кольбером. Характерной чертой этой политики были жесткий таможенный протекционизм и полный контроль над внутренним производством при одновременном использовании гибкого регулирования со стороны правительства.

(17) Восстание против анжуйцев – После утраты потомками Фридриха II Гогенштауфена Сицилии и Неаполя на этих территориях в 1268г. утвердилась власть Карла Анжуйского, брата французского короля Людовика Святого. Бесчинства французов привели к тому, что в 1282г. против них вспыхнуло восстание, закончившееся ликвидацией анжуйской династии на Сицилии. В Неаполе французы сохранили свои владения.

(18) Премонстранты – католический монашеский орден, основанный в 1120г. святым Норбертом Ксантенским в аббатстве Премонтре. Они руководствовались в монашеской жизни «Уставом Святого Августина». Так как Норберт был другом знаменитого цистерианца святого Бернарда Клервосского, на основанный Норбертом орден сильно повлияла духовность цистерианцев.

(19) Магдебургское право – одна из наиболее известных систем городского права, сложившаяся в XIII веке в г. Магдебург как феодальное городское право, согласно которому экономическая деятельность, имущественные права, общественно-политическая жизнь и сословное состояние граждан регулировались собственной системой юридических норм.

(20) Выморочное имущество – имущество, оставшееся после умершего лица, на которое никто не заявляет и не может заявить притязаний ни по завещанию, ни по праву наследования по закону.

(21) Пфальцграфство Саксония – средневековое владение, существовавшее на территории Саксонии до 1322г.

(22) Король Артур – легендарный вождь бриттов V - VI веков, разгромивший завоевателей-саксов, центральный герой британского эпоса и многочисленных рыцарских романов.

(23) Интердикт – Налагаемый папой или епископом временный запрет совершать богослужение и религиозные обряды без отлучения от церкви.

(24) Геннегау /фр. Эно/ – Средневековое графство, располагавшееся на территории современной Бельгии. После смерти Людовика Баварского и до апреля 1433г. управлялось наследниками его супруги Маргариты. Затем вошло в состав Бургундского королевства.

(25) Лилия – С X века считалась эмблемой королевской династии Капетингов, правившей во Франции до 1328г.

(26) Кола да Риенци – «Народный трибун». 20 мая 1347г. он возглавил восстание против феодалов в Италии. Рим был объявлен народной республикой. Папа был лишен светской власти и объявлен ди Риенцо еретиком и узурпатором. Он призвал все итальянские города сплотиться вокруг Рима как столицы единой Италии. Этот утопический план был неприемлем для городских республик Италии, соперничающих между собой. Ди Риенцо правил как диктатор и потерял доверие народа. 15 декабря 1347г. в ходе восстания власть феодалов над Римом была восстановлена. Ди Риенцо бежал из Рима. В 1354г. он снова появился в Риме как посланец папы Иннокентия VI, хотевшего использовать его популярность для восстановления своей власти в Риме. 1 августа 1354г. с отрядом наемников ди Риенцо вступил в Рим, где вновь была провозглашена республика во главе с ним. Но последовавшее вскоре увеличение налогов для содержания наемных войск и тиранические методы правления «трибуна» вызвали 8.10.1354г. восстание населения Рима, во время которого ди Риенцо был убит.

(27) Арелатское или Бургундское королевство – Средневековое государственное образование, существовавшее в X-XIV веках на территории современной юго-восточной Франции /области Прованс, Дофине, Савойя, Франш-Конте/ и западной Швейцарии. Возникнув после объединения в 933г. королевств Верхней и Нижней Бургундии, государство вошло в 1032-1034гг. в состав Священной Римской империи. Позднее королевство распалось на ряд более мелких феодальных владений /наиболее известные из них – графства Прованс и Савойя, пфальцграфство Бургундское/, большая часть которых постепенно присоединилась к Франции. По латинскому названию своей столицы – Арля Бургундское королевство получило также известность под именем Арелат или Арелатское государство. Современная историческая область и регион Бургундия никогда не входили в состав Бургундского королевства, оставаясь герцогством под сюзеренитетом Франции.

(28) Бальи – Королевский чиновник в средневековой Франции. Высшее административное лицо в своей области. Выполнял судебные функции

(29) Рудольф I /1218-1291/ – Германский король и император Священной Римской империи. Основатель династии Габсбургов.

(30) Филипп II Смелый /1342-1404/ – Основатель герцогства Бургундского. Четвертый сын короля Франции Иоанна II. Представитель младшей ветви династии Капетингов. Капетинги – происходящая из рода Робертинов династия французских королей, представители которой правили с 987 по 1328г., а по боковым линиям – до 1848г.

(31) Карл VI – Король Франции /1368-1422/, годы правления – 1380-1422.

(32) Иоанн Бесстрашный /1371-1419/ – Герцог бургундский с 1404г. из династии Валуа. Сын герцога Бургундии Филиппа II Смелого и Маргариты III Фландрской. Для усиления своих позиций в Голландии женился на Маргарите Баварской, дочери Альбрехта Баварского – графа Голландии и Гегенау.

(33) Торуньский мир, подписанный 01.02.1411г., завершил войну 1409-1411гг. между Тевтонским орденом, с одной стороны, и Польским королевством и Великим княжеством Литовским – с другой.

(34) Битва при Азенкуре – сражение 21.10.1415г. между французскими и английскими войсками вблизи местечка Азенкур в Северной Франции во время Столетней войны. Это битва стала одним из самых крупных поражений французов за всю историю государства. Были убиты три герцога, девять графов, 92 барона, около 15000 рыцарей и множество простых дворян. Среди массы пленных оказались герцоги Бургундский и Орлеанский. Знатные пленники провели в плену около20 лет. Маршал Бусико умер в заточении в 1421г. Многие из пленников погибли, когда по пути в Англию затонули два корабля. Из английской знати погибли герцог Йорк и граф Майкл де Ла Поль.

(35) Генрих V /1387-1422/ – Король Англии из династии Ланкастеров.

(36) Feme /Феме/ – Система тайной судебной организации, появившаяся в Вестфалии в конце XII-нач.XIII веков. Отличалась упрощенной юрисдикцией, что позволяло ей оперативно осуществлять правосудие, зачастую отличавшееся жестокостью. Суды Феме стали анахронизмом со времен Реформации. К концу XVI века о Феме уже почти не слышно.

(37) Карл Смелый /1433-1477/ – Последний герцог Бургундии из династии Валуа. Карл замыслил объединить свои земли, овладев Лотарингией и другими вклинившимися в них областями, после чего планировал основать между Францией и Германией новое королевство, которое простиралось бы от долины Сонны до Северного моря. В течение ряда лет Карлу удавалось брать верх над своим главным врагом – королем Франции Людовиком XI, которому удалось, наконец, создать против Карла коалицию. Среди союзников Франции оказалась Швейцария, опасавшаяся появления новой могущественной монархии как угрозу своей независимости. В 1476г. швейцарцы дважды разбивали армии Карла. В январе 1477г. Карл был убит при Нанси. После его смерти Людовик XI захватил герцогство Бургундское и другие владения Карла во Франции. Нидерланды и Франш-Конте /свободное герцогство Бургундское/ достались Габсбургам после женитьбы сына императора Фридриха III Максимилиана на дочери Карла Смелого Марии.

(38) Альбрехт II /1397-1439/ Габсбург – Австрийский герцог, германский король с 1438г. В 1437г. скончался император Сигизмунд. В соответствии с договором 1402г. при отсутствии сыновей у Сигизмунда ему должны были наследовать Габсбурги. Венгрия, а затем Чешское королевство признали его королем. 18 марта 1438г. он был избран немецкими курфюрстами во Франкфурте королем Германии. Впервые в истории престолы Австрии, Венгрии и Германии были объединены под властью Габсбурга. С 1438г. и до падения Священной Римской империи в 1806г. /кроме 1742-1745/ престол империи всегда занимали Габсбурги. Сам Альбрехт не успел официально короноваться императором в Риме. В конце октября 1439г., возглавляя поход на турок, он скончался от дизентерии.

(39) Виттельсбах – Немецкий феодальный род, с конца XII века и до конца Первой мировой войны правивший Баварией, Курпфальцем и некоторыми близлежащими землями. Один из старейших родов Германии.

(40) Альбрехт Ахиллес /1414-1486/ – Курфюрст Бранденбургский, третий сын Фридриха I – первого курфюрста Бранденбургского из династии Гогенцоллернов и Елизаветы Баварской. Строгий и твердый правитель, Альбрехт Ахиллес не нашел соответствующего своим способностям и деятельности поприща и тратил силы на бесцельные войны.

(41) Казимир IV /1427-1492/ – сын Ягайло Казимир Ягеллончик – великий князь Литовский /с 1440г./. Избран королем Польши Казимиром IV /правил в 1447-1492гг./.

(42) Интердикт – Временный запрет совершать богослужение и религиозные обряды без отлучения от церкви. Налагался папой или епископом.

(43) Translatio imperii – Позднеантичная и средневековая европейская идея о переходе метафизического мирового царства из страны в страну.

(44) Ландскнехты – Пешие наемные войска, появившиеся в Германии в XV веке и существовавшие до начала XVII века. Впервые были сформированы императором Максимилианом в 1482г. «Ландскнехт» буквально означает «слуга страны».

(45) Конверсия рент – Рента – вид дохода, регулярно получаемого с капитала, земли, имущества, и не связанного с предпринимательской деятельностью. Конверсия рент – замена распределенных по времени на равные промежутки рентных платежей на разовый платеж.

(46) AEIOU – Аббревиатура, которую Фридрих III размещал на различных ценных вещах, на своем гербе и на сооружениях, построенных под его покровительством. Существует множество интерпретаций этой аббревиатуры, из которых важнейшие – «Австрии суждено править миром» и «Император – лучший защитник справедливости».

(47) Карл VIII /Любезный/ 1470-1498гг. – Король Франции с 1483г., из династии Валуа. Наследовал своему отцу Людовику XI в тринадцать лет. Французские войска вторглись в герцогство Бретань и весной 1491г. после ряда побед Карла VIII и его военачальника Ла Тремуйля осадили Ренн. В итоге 6 декабря 1491г. Анна Бретонская согласилась на помолвку с Карлом.

(48) Генрих VIII Тюдор /1491-1547/ – Второй английский монарх из династии Тюдоров /с 22 апреля 1509г./. Его разрыв с папой римским привел к основанию Англиканской церкви.

(49) Fondaco dei Tedeschi – Дворец в Венеции. Бывшее немецкое подворье.

(50) Гусизм – Чешское реформаторское религиозное движение, названное по имени Яна Гуса и принявшее в 1419г. революционные формы. Радикальные гуситы /табориты/ отрицали авторитет Церкви и признавали лишь Священное Писание, как единственную основу веры. Умеренные гуситы призывали к реформированию Церкви, воспринимали таинства в основном в католическом духе, но требовали упростить литургию и ввести богослужение на чешском языке.

(51) «Молот ведьм» – Известнейший трактат по демонологии, написанный двумя германскими монахами, доминиканскими инквизиторами Генрихом Крамером и Якобом Шпренгером, и опубликованный в г.Шпайер в 1487г. В трактате обсуждалась необходимость глубокого осознания должностными лицами гнусности колдовства, включающего отречение от католической веры и поклонение дьяволу. Во второй части устанавливались три типа злодейств, совершаемых ведьмами, и противодействие каждому из них. Третья часть содержала формальные правила для возбуждения судебного иска против ведьмы, ее осуждение и вынесение приговора.

(52) Alma Mater – Буквально «кормящая, благодетельная мать» – старинное неформальное название учебных заведений – университетов, которые изначально давали в основном теологическое или философское образование.

(53) Целтис – Выдающийся германский гуманист старшего, «рейхлинговского» поколения /1459-1508/. Сын крестьянина-винодела. В 18 лет бежал из отцовского дома. Студентом в Кельне изучал риторику и поэзию. Через несколько лет познакомился в Гейдельберге с Рудольфом Агриколой, одним из родоначальников германского гуманизма. В 80-х годах слава Целтиса как поэта-гуманиста была так велика, что он удостоился небывалой чести в Германии – увенчания лавровым венком из рук императора в Нюрнберге в 1487г. Целтис проявил себя выдающимся педагогом, введя различные усовершенствованные приемы воспитания и усилив в его системе роль древних языков, особенно греческого, а также обратив внимание на более серьезную подготовку преподавания реальных наук, особенно географии и истории.

(54) Хросвита /935-975/ – Немецкая писательница, монахиня, затем аббатиса Гандерсхеймского монастыря. Писала на латинском языке. Автор восьми религиозных поэм и исторических хроник, среди которых – «Деяния Оттона», 968г.

(55) Домениальное право – Право сеньора на его земли, обрабатываемые трудом зависимых крестьян /вилланов/. Это могли быть земельные участки свободных крестьян, находящиеся в их частной собственности, но под судебной юрисдикцией сеньора; или – наделы вилланов, предоставленные сеньором в наследственное пользование на основе выполнения отработочных повинностей и внесения денежной или натуральной ренты.

(56) Имперские сословия являлись социальной основой и одновременно базовыми структурными единицами Священной Римской империи. Под имперскими сословиями понимались территориальные образования и персоналии, имеющие право голоса в рейхстаге, непосредственно подвластные императору и уплачивающие налоги в имперскую казну. Имперские сословия обладали территориальным суверенитетом на территории своих владений и осуществляли властные полномочия в отношении своих подданных. Процесс складывания имперских сословий растянулся на века и был завершен лишь в начале XVI века, однако, конкретный перечень субъектов империи, относящихся к имперским сословиям, изменялся до конца существования империи.

Двойственность природы имперских сословий – социальный слой и территориальное образование – объяснялась тем, что практически до конца империи становление государственности ее субъектов, кроме Пруссии и Австрии, не были завершены. – Территория и система управления княжеств рассматривалась как продолжение наследственных земель и придворных учреждений князя. Хотя во многих княжествах были созданы ландтаги, а местное бюргерство и низшее дворянство существенно влияли на политику, князь по-прежнему считался единственным источником власти и не отделялся от государства как такового. Имперское право выделяло следующие имперские сословия:

* Курфюрсты;

* Имперские князья;

* Имперские графы и имперские прелаты;

* Свободные имперские города.

Особую категорию составляли имперские рыцари, которые, хотя и не участвовали в рейхстаге, являлись суверенами в своих владениях и служили одной из важнейших опор центральной власти в Германии.

(57) Аугсбургский религиозный мир – Соглашение 25 сентября 1555г., заключенное на Рейхстаге в Аугсбурге между лютеранами и католикам Священной Римской империи и римским королем Фердинандом I, действовавшим от имени императора Карла V. Аугсбургский мир признал лютеранство официальной религией и установил право имперских сословий на выбор вероисповедания. Условия договора имели статус имперского закона и легли в основу государственного устройства Священной Римской империи нового времени, обеспечив восстановление политического единства в Германии на протяжении второй половины XVI века. В то же время Аугсбургский мир не признал свободы исповедания подданных империи, что привело к возникновению принципа cujus region, ejus religio /чья область, того и религия/ и создало почву для возобновления конфессионального противостояния. Система, созданная на основе Аугсбургского мира, распалась в начале XVII века, что стало одной из причин Тридцатилетней войны.

(58) Реституционный эдикт – Указ 1629г. императора Священной Римской империи. Попытка восстановить религиозные и территориальные установления Аугсбургского мира /см. (49)/.

(59) Леопольд I из династии Габсбургов /1640-1705/ – Король Венгрии в 1655-1687, король Чехии в 1656-1705, немецкий король в 1658-1690, император Священной Римской империи в 1658-1705гг.

(60) Имперские округа – Со времени Уложения 1495-1500гг. Максимилиана I германская империя разделялась на десять имперских округов: Австрийский, Бургундский, Нижнесаксонский, Верхнесаксонский, Вестфальский, Куррейнский, Баварский, Верхнерейнский, Швабский и Франконский. Главными функциями имперских округов были: поддержание порядка в регионе и разрешение конфликтов между членами округа мирным путем; создание коллективной системы обороны; распределение и взимание имперских налогов. В 1803г. в империи была проведена всеобщая секуляризация церковных владений, а свободные города и мелкие графства были поглощены крупными княжествами. Это фактически означало конец системы имперских округов, хотя юридически они просуществовали до роспуска Священной Римской империи в 1806г.

(61) Иосиф I /1678-1711/ – Император Священной Римской империи с 1705г. из династии Габсбургов. Старший сын Леопольда I и Элеоноры Пфальц-Нойбургской.

(62) Эрцканцлер – Глава имперской канцелярии, заведовал архивами имперского сейма. Второе лицо в государстве после императора. Ему принадлежало место по правую руку императора. Курфюрст, имевший преимущество чести перед всеми курфюрстами. Последний эрцканцлер Карл Теодор Дальберг пошел на сближение с Наполеоном, надеясь на реформирование империи под французским покровительством. В 1806г. Дальберг сложил с себя титул и полномочия эрцканцлера.

(63) Карл VI Габсбург /1658-1740/ – Император Священной Римской империи с апреля 1711г. Последний потомок Габсбургов по мужской линии.

(64) Прагматическая санкция – Закон о престолонаследии, принятый Карлом VI 19 апреля 1713г. Санкция была принята ввиду отсутствия у императора и у его умершего брата наследников-сыновей. Согласно этому закону в этом случае престол переходил к будущим дочерям императора, а в случае прекращения их потомства – к дочерям его уже умершего старшего брата Иосифа I и их мужскому и женскому потомству по праву первородства. Санкция также гарантировала нераздельность наследственных земель Габсбургов.

(65) Фридрих-Вильгельм I /1688-1740/ – Король Пруссии из династии Гогенцоллернов, правивший в 1713-1740гг. Сын Фридриха I и Софии Шарлоты Ганноверской.

(66) Фридрих II Великий /1712-1786/ – Прусский король с 1740г. из династии Гогенцоллернов. Сын Фридриха-Вильгельма I и Софии Доротеи Английской. Крупный полководец. В результате его завоевательной политики /Силезские войны 1740-42 и 1744-45гг., участие в Семилетней войне 1756-63гг. и в 1-м разделе Польши в 1772г./ территория Пруссии почти удвоилась.

(67) Мария Терезия /1717-1780/ – Австрийская эрцгерцогиня с 1740, великая герцогиня Тосканская, королева Венгрии с 1740 и Чехии с 1743, императрица Священной Римской империи с 1745г. Старшая дочь императора Карла VI Габсбурга и Елизаветы Христины Брауншвейг-Вольфенбюттельской, супруга императора Франца I, мать императоров Иосифа II /правил в 1765-1790/ и Леопольда II /1790-1792/. Утвердила свои права на владения Габсбургов в Войне за австрийское наследство.

(68) Карл Альбрехт /1697-1745/ – Император Священной Римской империи с 14 января 1742г. под именем Карла VII. Король Чехии с декабря 1741г. Сын Максимилиана II Эммануила, курфюрста Баварского. Был женат на Марии Амалии Австрийской, младшей дочери императора Иосифа I.

(69) Франц I Лотарингский /1708-1765/ – Император Священной Римской империи с 1745г., добившийся этого права в ходе Войны за австрийское наследство. С 1729г. занимал трон герцога Лотарингии. В 1736г. женился на австрийской наследнице Марии Терезии, а в 1740г. стал ее соправителем в австрийских наследственных землях и основателем Габсбургско-Лотарингской династической ветви.

(70) Иосиф II /1741-1790/ – Император Священной Римской империи и правитель австрийских /габсбургских/ земель. Старший сын Марии Терезии и будущего императора Священной Римской империи Франца I. После смерти отца в 1765г. Иосиф получил статус соправителя Марии Терезии в управлении империей. После ее смерти в 1780г. Иосиф II оказался абсолютным властителем самой обширной монархии в Центральной Европе. В течение десяти лет были изданы 6 тысяч декретов и 11 тысяч новых законов, регулирующих все стороны жизни общества. Император занялся созданием рациональной, централизованной и единообразной системы управления для своих разнородных владений – иерархи, во главе которой стоял он сам как верховный самодержец.

Государственный аппарат создавался невзирая на классовое и этническое происхождение входивших в него лиц, назначаемых исключительно по их заслугам. Повсеместно в империи в качестве официального языка был введен немецкий. Император задумал реформу всей системы законодательства, отменил жестокие наказания и смертную казнь за большинство преступлений, ввел принцип полного равенства всех перед законом. Он покончил с цензурой печати и провозгласил политику религиозной терпимости. В 1781г. Иосиф II начал освобождение крепостных /после его смерти крепостничество фактически было восстановлено/. Иосиф боролся с влиянием папства, жестко ограничив его власть границами папских владений, закрыл свыше 700 монастырей и частично секуляризовал церковные землевладения.

Иосиф II был сторонником меркантилизма /его черты: поиск источников обогащения страны, исследование преимущественно сферы обращения, признание денег – золота и серебра – основной формой богатства, требование активного вмешательства государства в экономику/. При нем были изданы инструкции, какие товары следовало производить в стране, а какие разрешалось импортировать. Иосиф ввел обязательное начальное образование для всех мальчиков и девочек, возможность же получить высшее образование предоставлялась лишь немногим избранным. В Вене развивалось медицинское образование и больничная система. Для установления единого и равного земельного налога император провел оценку всех земель империи.

Во внешней политике Иосифа II преследовали неудачи: в стремлении приобрести Баварию /в 1778 и 1785гг./, которое пресек Фридрих II; в территориальной экспансии на Балканах и бесплодной войне с Турцией. К 1790г. в Бельгии и Венгрии вспыхнули мятежи против реформ; в остальных провинциях также назревали волнения из-за тягот войны с Турцией. Империя Иосифа II оказалась на грани распада. В феврале 1790г. он умер.

(71) Чиншевое право – Вид зависимой собственности, при которой владельцу /чиншевику/ принадлежит право владения, пользования и распоряжения имением с согласия обладателя или без него, а обладателю – лишь право на определенный постоянный оброк /чинш/ и другие платежи и повинности, установленные законом или обычаем.

(72) Франц II /1768-1835/ – Последний император Священной Римской империи и под именем Франца I – первый император Австрии. Сын великого герцога Тосканского Леопольда и Марии Луизы Испанской. Во время краткого правления отца во владениях Габсбургов /Леопольд II, 1790-1792/ Франц активно участвовал в государственном управлении. После смерти отца, 1 марта 1792г. Франц стал правителем габсбургских земель. 14 июля состоялось его избрание императором Священной Римской империи. Отличительной чертой нового правителя было чрезмерное доверие к плохим советникам. В итоге Австрия ввязалась в войну с революционной Францией при неблагоприятных обстоятельствах. Подготовленные Леопольдом реформы были забыты, а правительство стало проводить репрессивную политику в попытке подавить проявления недовольства.

Войны с революционной наполеоновской Францией /1792-1815/ подорвали основы власти Франца. В ряде мирных договоров Франц был вынужден уступить самые богатые из своих провинций – Бельгию, Ломбардию, Тироль, Триест, Краину, Западную Галицию, – а также отказаться от Священной Римской империи. В 1804г. Франц провозгласил себя наследственным императором Австрии. Через два года он признал господство Наполеона в Германии, где власть Франца была подорвана.

После поражений при Ульме и Аустерлице в 1805г. Франц удалил неумелых советников и поручил брату, эрцгерцогу Карлу провести реорганизацию вооруженных сил. Однако новое наступление Наполеона застало его врасплох. После поражений 1809г. государственным канцлером был назначен талантливый дипломат Клеменс Венцель фон Меттерних, убедивший Франца заключить союз с Наполеоном. В 1810г. состоялась свадьба Наполеона с дочерью австрийского императора Марией Луизой. В 1813г., когда неизбежность падения Наполеона стала очевидной, Франц порвал с зятем и принял участие в заключительных военных операциях против Франции. По мирному договору, заключенному на Венском конгрессе 1815г., император вернул утраченные владения, но отказался от Бельгии в обмен на дополнительные территории в Италии. Последний период правления Франца отмечен полным отказом от любых нововведений. В старых и новых владениях подавлялись все симптомы недовольства. Военные операции, затеянные Меттернихом, и меры против революционного движения в Италии серьезно подорвали государственные финансы. Умер Франц II в Вене 2 марта 1835г.

(73) Медиатизация – Политический акт, по которому мелкие владетельные лица переходят под покровительство и в подданство более могущественных субъектов.

Капетинги /987-1328/ – Династия французских королей, названная по имение ее основателя, Гуго Капета. Когда Людовик V, последний прямой потомок Карла Великого, умер в 986г., по совету архиепископа Реймского Адальберона знать предложила корону Гуго Капету, графу Парижскому. В 987г. Гуго стал основателем династии, превратившей рыхлую феодальную монархию в централизованную державу, и заложившей основы современного французского государства. С восшествием на торн Людовика VI /правил в 1108-1137/ королевская власть укреплялась, преодолевая сопротивление феодалов. При Филиппе II Августе /правил в 1179-1223/ королевский домен увеличился более чем вдвое вследствие присоединения Нормандии и других английских ленов во Франции. Утверждение Парижа в качестве местопребывания правительства положило начало эпохи прямого королевского правления. Усиление роли центрального правительства продолжалось при Людовике XI /правил в 1226-1270/ и достигло максимума при Филиппе IV /правил в 1285-1314/. При этом монархе государственные институты Франции обрели формы, просуществовавшие до Французской революции 1789г. Королевский домен продолжал расширяться за счет дальнейшего присоединения территорий. Со смертью Карла V в 1328г. старшая линия Гуго Капета пресеклась. Корона перешла к Филиппу Валуа /Филипп VI/, племяннику Филиппа IV. Короли династии Валуа, ветви Капетингов, правили до 1589г., когда их сменили Бурбоны, происходившие от младшего сына Людовика IX. Все французские монархи после 987г., за исключением Бонапартов, были потомками Гуго Капета.

Использованная литература

ПРОЛОГ

1. H. Beumann (éd), Kaisergestalten des Mittelalters, Munich, 1991.

2. B. Gebhardt, Handbuch der deutschen Geschichte, Stuttgart, I, 1981, 9e éd.

3. Сh. Higounet, Les Allemands en Europe centrale et orientale au Moyen Ầge, Paris, 1989.

4. H.K. Schulze, Grundstrukturen der Verfassung im Mittelalter, Stuttgart, 1998.

ГЛАВА 1

1. H. Beumann, Die Ottonen, Stuttgart, 1997.

2. C.H. Brühl, Deutschland-Frankreich. Die Geburt zweier Nationen, Cologne, Vienne, 1990.

3. J. Ehlers, Die Entstehung des deutschen Reiches, Enzyklopädie deutscher Geschichte, 3, Munich, 1994.

4. J. Favier, Charlemagne, Paris, 1999.

5. J. Fried, Der Weg in die Geschichte bis 1024, Berlin, 1994.

6. P.E. Schramm, Kaiser, Rom u.. Renovatio, Leipzig, 1962-1963, 2 vol.

7. K.F. Werner, «L'Empire carolingen et le Saint Empire», in Vom Frankenreich zur Entfaltung Deutschlands und Frankreiсhs, Sigmaringen, 1984, p.329-376.

ГЛАВА 2

8. H. Boockmann, Stauferzeit und spätes Mittelalter in Die Deutschen und das Reich, t. 3, Berlin, 1987.

9. E. Boshof, Die Salier,Stuttgart, 1995, 3e éd.

10. P. Csendus, Heinrich VI., Darmstadt, 1993. H. Keller, Zwischen regionaler Begrenzung und universalem Horizont 1024-1250, Berlin, 1986.

11. A. Haverkamp, «Italien im hohen und späten Mittelalter 1056-1454», in Handbuch der europäischen Geschichte (Th. Schiederéd, 2), Stuttgart, 1987, p.546-681.

12. A. Haverkamp, Aufbruch und Gestaltung. Deutschland 1056-1273, Munich, 1993, 2 éd.

13. M.Pacaut, Frédéric Barberousse, Paris, 1967.

14. P. Racine, Federico II di Suevia, Milan, 1998.

15. St. Weinfurter, Die Salier u. das Reich, Sigmaringen, 1991.

ГЛАВА 3

16. R. Babel, J.-M.Moeglin, Identite régionale conscience nationale France et en Allemagne du Moyen Áge á I' époque moderne, Sigmaringen, 1991.

17. Ph. Dollinger, La Hanse, Paris, 1964.

18. R. Folz, in Schweizer Beiträge zur allgemeinen Geschichte, 1960-1963, p.167-187. P.J.Heinig, Kaiser Friedrich III. (1440-1493). Hof, Regierung u. Politik, Cologne, Weimar, Vienne, 1997, 3 vol.

19. G. Hödl, Albrecht II. Königtum, Reichsregierung u. Reichsreform, Vienne, Cologne, Graz, 1978.

20. J.K. Hoensch, Kaiser Sigismund, Herrschaft an der Schwelle zur Neuzeit, 1368-1437, Munich, 1996.

21. K.Fr. Krieger, König, Reich und Reichsreform im Spätmittelalter, Enzyklopädie deutscher Geschichte, 14, Munich, 1992.

22. K.Fr. Krieger, Die Habsburger im Mittelalter, Stuttgart, 1994.

23. O. Redlich, Rudolf von Habsburg, Innsbruck, 2 éd., 1965.

24. F. Seibt, Karl IV. Ein Kaiser in Europa, Munich, 1978.

25. H. Tomas, Deutsche Geschichte der Spätmittelalters, Stuttgart, 1983.

26. H. Wiesflecker, Kaiser Maximilian I, Munich, 1971-1986, 5 vol.

Русский Интеллектуально-Познавательный Ресурс «ВЕЛЕСОВА СЛОБОДА»

Если вы хотите автоматически получать информацию о всех обновлениях на сайте, подпишитесь на рассылку --> Новости сайта Велесова Слобода.