Священное писание. Современный перевод (CARS)

Сотворение мира

¹ В начале Всевышний ^a сотворил небо и землю. ² Земля была пуста и безлика, тьма была над бездной, и Дух Всевышнего парил над водами.

³ И сказал Всевышний: «Да будет свет», и появился свет. ⁴ Всевышний увидел, что свет хорош, и отделил его от тьмы. ⁵ Он назвал свет «днём», а тьму — «ночью». И был вечер, и было утро — день первый.

⁶ И сказал Всевышний: «Да будет свод между водами, чтобы отделить воду от воды». ⁷ Всевышний создал свод и отделил воду под сводом от воды над ним; и стало так. ⁸ И Он назвал свод «небом». И был вечер, и было утро — день второй.

⁹ И сказал Всевышний: «Да соберутся вместе воды под небом, и да появится суша». И стало так. ¹⁰ Назвал Он сушу «землёй», а собранные воды назвал «морями». И увидел Всевышний, что это хорошо. ¹¹ И сказал Он: «Да произведёт земля растительность: растения с их семенами и различные виды деревьев на земле, которые приносят плод с семенем внутри». И стало так. ¹² Земля произвела растительность: разные виды растений, приносящих семя, и все виды деревьев, приносящих плод с семенем внутри. И увидел Всевышний, что это хорошо. ¹³ И был вечер, и было утро — день третий.

¹⁴ И сказал Всевышний: «Да будут светила на небесном своде, чтобы отделять день от ночи, и пусть они служат знаками, чтобы различать времена, дни и годы, ¹⁵ и пусть они будут светильниками на небесном своде, чтобы светить на землю». И стало так. ¹⁶ Всевышний создал два великих светила — большое светило, чтобы управлять днём, и малое светило, чтобы управлять ночью, а также Он создал и звёзды. ¹⁷ Всевышний поместил их на небесном своде, чтобы они светили на землю, ¹⁸ управляли днём и ночью и отделяли свет от тьмы. И увидел Всевышний, что это хорошо. ¹⁹ И был вечер, и было утро — день четвёртый.

²⁰ И сказал Всевышний: «Да наполнится вода живностью, и да полетят над землёй по небосводу птицы». ²¹ Всевышний создал огромных морских тварей, разные виды движущейся живности, кишащей в воде, и разные виды крылатой птицы. И увидел Он, что это хорошо. ²² Всевышний благословил их и сказал: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте воды в морях, и пусть птицы множатся на земле». ²³ И был вечер, и было утро — день пятый.

²⁴ И сказал Всевышний: «Да произведёт земля разные виды живности: скот, пресмыкающихся и диких зверей». И стало так. ²⁵ Всевышний создал разные виды диких зверей, и скота, и все виды пресмыкающихся. И увидел Он, что это хорошо.

²⁶ Потом Всевышний сказал: «Создадим человека ^b — Наш образ и Наше подобие (в духовном плане), — пусть он царствует над рыбами морскими и птицами небесными, над скотом, над всей землёй и над всеми пресмыкающимися». ²⁷ Так Всевышний создал человека, по образу Своему, по образу Всевышнего сотворил его, создал их как мужчину и женщину.

²⁸ Всевышний благословил их и сказал: «Плодитесь и размножайтесь; наполняйте землю и владейте ею. Царствуйте над рыбами морскими, и птицами небесными, и над всеми пресмыкающимися».

²⁹ Затем Всевышний сказал: «Я даю вам все растения с семенами по всей земле и все деревья, дающие плод с семенем внутри; они будут вам в пропитание. ³⁰ И всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всем пресмыкающимся — всем, в ком дышит жизнь, — Я даю в пищу всякую зелень». И стало так.

³¹ Всевышний посмотрел на всё, что Он создал, и всё было очень хорошо. И был вечер, и было утро — день шестой.

Примечания

^a Начало 1:1 Всевышний — на языке оригинала: «Элохим» — слово, родственное арабскому «Аллах». См. приложение V.

^b Начало 1:26 Или: «человеческий род»; на языке оригинала: «адам» (см. также 3:20).

¹ Так было завершено сотворение неба и земли и всего, что наполняет их.

² К седьмому дню Всевышний закончил труд, который Он совершал, и на седьмой день Он отдыхал от всех Своих дел. ³ Всевышний благословил седьмой день и освятил его, потому что в этот день Он отдыхал от Своего труда, который Он делал и завершил.

Адам и Ева в райском саду

⁴ Вот повествование о сотворении неба и земли. Когда Вечный ^a Бог сотворил землю и небо, ⁵ на земле тогда ещё не было ни кустарника полевого, ни полевой травы, потому что Вечный Бог не посылал на землю дождя, и не было человека, чтобы обрабатывать почву, ⁶ только пар поднимался от земли и орошал всю её поверхность. ⁷ Тогда Вечный Бог сотворил человека из земного праха ^b и вдохнул ему в ноздри дыхание жизни ^c, и человек стал живым существом.

⁸ Затем Вечный Бог посадил сад на востоке, в Эдеме, и поселил там человека, которого Он сотворил. ⁹ Вечный Бог вырастил из земли все виды деревьев — приятных на вид и пригодных для пищи. Посреди же сада росли дерево жизни и дерево познания добра и зла ^d.

¹⁰ Из Эдема вытекала река, орошавшая сад, а далее она разделялась на четыре потока. ¹¹ Первый называется Фисон: он течёт вокруг всей земли Хавила, где есть золото. ¹² (Золото в той земле хорошее, и ещё там есть ароматная смола и камень оникс.) ¹³ Вторая река называется Гихон: она течёт вокруг всей земли Куш. ¹⁴ Третья река называется Тигр: она течёт к востоку от Ашшура. А четвёртая река — это Евфрат.

¹⁵ Вечный Бог поселил человека в саду Эдем, чтобы он возделывал сад и заботился о нём. ¹⁶ Вечный Бог повелел человеку: «Можешь есть плоды с любого дерева в саду, ¹⁷ но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, когда ты съешь плод с этого дерева, ты непременно умрёшь ^e».

¹⁸ Вечный Бог сказал: «Нехорошо человеку быть одному. Я создам ему помощника под стать». ¹⁹ Вечный Бог сотворил из земли всех зверей полевых и всех птиц небесных. Затем Он привёл их к человеку, чтобы увидеть, как тот их назовёт; и как назвал человек каждое живое творение, так оно и стало называться. ²⁰ Так человек дал имена всему скоту, всем птицам небесным и всем полевым зверям. Но для Адама ^f не нашлось подходящего помощника.

²¹ Тогда Вечный Бог погрузил человека в глубокий сон, и пока тот спал, взял одно из его рёбер и закрыл это место плотью. ²² Из ребра, которое Он вынул из человека, Вечный Бог сотворил женщину и привёл её к нему.

²³ Человек сказал:

— Вот теперь это кость от костей моих и плоть от плоти моей: она будет называться «женщина» ^g, потому что была взята от мужчины.

²⁴ Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и они станут одной плотью.

²⁵ И Адам, и его жена были наги, но не испытывали стыда.

Примечания

^a Начало 2:4 Вечный — на языке оригинала: «Яхве». Это имя Всевышнего, переводимое как «Он есть», указывает на Его активное участие в жизни Своего народа и всего творения, говорит о Его вечном существовании и показывает неизменность Его природы и характера. Это и послужило причиной использования имени «Вечный» в данном переводе. Традиционный перевод: «Господь», «Сущий». См. Исх. 3:13–15.

^b Начало 2:7 На языке оригинала наблюдается игра слов: «человек» (адам) и «земля» (адама).

^c Начало 2:7 Или: «дух, дающий жизнь».

^d Начало 2:9 Познания добра и зла — т. е. способности различать добро и зло.

^e Начало 2:17 В Священном Писании слово «умереть» используется в двух значениях: 1) плотская смерть человека означает конец жизни человека в этом мире; 2) духовная смерть означает разрыв отношений человека с Создателем и отдаление от Него.

^f Начало 2:20 Здесь в первый раз слово адам используется как имя собственное.

^g Начало 2:23 На языке оригинала наблюдается игра слов: «мужчина» (иш) и «женщина» (ишша).

Начало греха

¹ Из всех диких зверей, которых сотворил Вечный Бог, самым хитрым был змей. Он спросил женщину:

— Правда ли Всевышний сказал: «Не ешьте ни с какого дерева в саду»?

² Женщина ответила змею:

— Мы можем есть плоды с деревьев сада, ³ но Всевышний сказал: «Не ешьте плодов с дерева, которое посередине сада, и не трогайте их, иначе вы умрёте».

⁴ — Нет, вы не умрёте, — сказал змей женщине. — ⁵ Просто Всевышний знает, что, когда вы съедите их, ваши глаза откроются, и вы станете такими же, как Он, познав добро и зло.

⁶ Тогда женщина увидела, что плод дерева был хорош в пищу и приятен на вид, и что дерево было желанно, как источник мудрости; и она взяла один из плодов и съела. Она дала плод и мужу, который был с ней, и он ел его. ⁷ Их глаза открылись, и они поняли, что наги; тогда они сшили себе повязки из листьев инжира.

⁸ Подул ветерок, ^a и они услышали, как Вечный Бог ходит по саду. Адам и его жена спрятались от Него среди деревьев сада, ⁹ но Вечный Бог воззвал к Адаму:

— Где ты?

¹⁰ Адам ответил:

— Я услышал Тебя в саду и испугался, потому что я наг; вот я и спрятался.

¹¹ И спросил Всевышний:

— Кто сказал тебе, что ты наг? Ты ел плоды дерева, с которого Я запретил тебе есть?

¹² Адам ответил:

— Женщина, которую Ты дал мне, чтобы она была со мной, — это она дала мне плод с того дерева, и я съел его.

¹³ Тогда Вечный Бог сказал женщине:

— Что же ты сделала?

Женщина ответила:

— Змей обманул меня, вот я и ела.

¹⁴ Тогда Вечный Бог сказал змею:

— За то, что ты сделал это, проклят ты больше любого скота и всех диких зверей! Ты будешь ползать на брюхе, ты будешь есть прах во все дни твоей жизни. ¹⁵ Я положу вражду между тобой и женщиной и между твоим потомком и её Потомком ^b: Он будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить Его в пяту. ^c

¹⁶ А женщине Он сказал:

— Я мучительной сделаю беременность твою: в страдании ты будешь рожать детей. Ты будешь желать мужа, и он ^d будет властвовать над тобою.

¹⁷ Адаму же Он сказал:

— Так как ты послушался жены и съел плод с дерева, о котором Я повелел, чтобы ты не ел от него, проклята из-за тебя земля: в тяжком труде ты будешь питаться от неё во все дни твоей жизни. ¹⁸ Она произрастит тебе колючки и сорняки, ты будешь питаться полевыми злаками. ¹⁹ В поте лица своего ты будешь есть свой хлеб, пока не вернёшься в землю, из которой был взят; потому что ты — прах, и в прах ты вернёшься.

²⁰ Адам назвал свою жену Ева («жизнь»), потому что она стала матерью всех живущих. ²¹ Вечный Бог сделал одежды из кожи и одел в них Адама и его жену. ²² Потом Вечный Бог сказал:

— Познав добро и зло, человек стал теперь как один из Нас. Нельзя, чтобы он протянул руку, и сорвав плод также и с дерева жизни, съел его и стал жить вечно ^e.

²³ И Вечный Бог изгнал его из сада Эдем, чтобы он трудился на земле, из которой был взят. ²⁴ Изгнав человека, Он поставил к востоку от сада Эдем херувимов ^f и вращающийся пламенный меч, чтобы стеречь путь к дереву жизни.

Примечания

^a Начало 3:8 Букв.: «В ветре дня». Это выражение указывает на вечернюю прохладу. Однако слово, стоящее в тексте оригинала, переводится и как «ветер», и как «дух», и потому оно здесь также говорит о приближении Всевышнего.

^b Начало 3:15 Или: «семенем».

^c Начало 3:15 Эти слова являются пророчеством об Исе Масихе (см. Гал. 4:4; 1 Ин. 3:8).

^d Начало 3:16 Или: «Ты будешь пытаться управлять своим мужем, но он…».

^e Начало 3:22 Всевышний таким образом проявил милость к падшему человеку, избавив его от участи вечного пребывания в том жалком положении, в котором он оказался.

^f Начало 3:24 Херувим — один из высших ангельских чинов. См. также пояснительный словарь.

Каин и Авель

¹ Адам познал Еву, свою жену, и она забеременела и родила Каина («приобретение») ^a. Она сказала: «С помощью Вечного я приобрела человека». ² Потом она родила его брата Авеля.

Авель пас стада, а Каин обрабатывал землю. ³ Через некоторое время Каин принёс в дар Вечному плоды земли, ⁴ а Авель пожертвовал лучшие части ^b первородных своего стада. Авель и его дар были угодны Вечному, ⁵ но Каин и его дар не были угодны Ему. Каин разгневался, и лицо его потемнело от злости.

⁶ Тогда Вечный сказал Каину:

— Почему ты сердишься? Почему твоё лицо потемнело? ⁷ Если ты будешь поступать правильно, неужели ты не будешь принят? Но если ты поступаешь неправильно, то у твоих дверей притаился грех: он желает овладеть тобой, но ты должен властвовать над ним.

⁸ Каин сказал своему брату Авелю:

— Пойдём в поле.

Когда они были в поле, Каин накинулся на своего брата Авеля и убил его.

⁹ Тогда Вечный сказал Каину:

— Где твой брат Авель?

— Не знаю, — ответил тот. — Разве я сторож моему брату?

¹⁰ Вечный сказал:

— Что ты наделал? Кровь твоего брата взывает ко Мне из земли. ¹¹ Теперь ты проклят, изгнан с земли, которая впитала кровь твоего брата, пролитую твоей рукой. ¹² Когда ты будешь трудиться на земле, она не станет больше плодоносить для тебя. Ты будешь на земле бесприютным скитальцем.

¹³ Каин сказал Вечному:

— Моё наказание тяжелее, чем я могу вынести. ¹⁴ Ныне Ты гонишь меня с лица земли, и я буду скрыт от Твоего присутствия: я буду на земле бесприютным скитальцем, и первый же встречный убьёт меня.

¹⁵ Но Вечный сказал ему:

— Нет, если кто убьёт Каина, тот примет за это семикратное возмездие.

И Вечный сделал Каину метку, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

¹⁶ Каин ушёл от Вечного и жил в земле Нод («скитание»), к востоку от Эдема.

Потомки Каина

¹⁷ Каин познал свою жену, и она забеременела и родила Еноха. В то время Каин строил город и назвал его по имени своего сына Еноха. ¹⁸ У Еноха родился Ирад, у Ирада родился Мехиаил, у Мехиаила родился Метушаил, и у Метушаила родился Ламех.

¹⁹ Ламех взял себе в жёны двух женщин: одну звали Ада, другую Цилла. ²⁰ Ада родила Иавала: он стал праотцем тех, кто живёт в шатрах и разводит скот. ²¹ Его брата звали Иувал: он стал праотцем всех, кто играет на арфе и свирели. ²² У Циллы тоже был сын, Тувал-Каин, который ковал все виды орудий из бронзы и железа ^c. Сестрой Тувал-Каина была Наама.

²³ Ламех сказал своим жёнам:

— Ада и Цилла, послушайте меня,

жёны Ламеха, внимайте моим словам.

Я убил мужчину за то, что он ранил меня,

юношу — за то, что он ударил меня.

²⁴ Если за Каина отомстится в семь раз,

то за Ламеха в семьдесят семь раз.

Сиф и Енос

²⁵ Адам вновь познал жену свою, и она родила сына и назвала его Сиф («даровал»), говоря: «Всевышний даровал мне другое дитя вместо Авеля, которого убил Каин».

²⁶ У Сифа тоже был сын, и он назвал его Енос. В то время люди начали призывать имя Вечного.

Примечания

^a Начало 4:1 О переводе имён и названий см. приложение VI.

^b Начало 4:4 Букв.: «жирные части». По Закону Таурата курдюк и жир с внутренностей жертвенных животных сжигались в качестве приношения Всевышнему (см. Лев. 3:3–5, 14–17; 7:3–5).

^c Начало 4:22 Или: «который обучал всех, кто работал с бронзой и железом».

Потомки Адама

¹ Вот родословие потомков Адама. Когда Всевышний сотворил человека, Он создал его по Своему подобию ^a. ² Он сотворил мужчину и женщину и благословил их. Когда они были сотворены, Он назвал их «человек» ^b.

³ Когда Адам прожил сто тридцать лет, у него родился сын по его образу и подобию, и он назвал его Сиф. ⁴ После рождения Сифа Адам жил ещё восемьсот лет, и у него были ещё сыновья и дочери. ⁵ Всего Адам жил девятьсот тридцать лет и умер.

⁶ Когда Сиф прожил сто пять лет, у него родился Енос. ⁷ После рождения Еноса, Сиф жил восемьсот семь лет, и у него были ещё сыновья и дочери. ⁸ Всего Сиф жил девятьсот двенадцать лет и умер.

⁹ Когда Енос прожил девяносто лет, у него родился Каинан. ¹⁰ После рождения Каинана, Енос жил восемьсот пятнадцать лет, и у него были ещё сыновья и дочери. ¹¹ Всего Енос жил девятьсот пять лет и умер.

¹² Когда Каинан прожил семьдесят лет, у него родился Малелеил. ¹³ После рождения Малелеила, Каинан жил восемьсот сорок лет, и у него были ещё сыновья и дочери. ¹⁴ Всего Каинан жил девятьсот десять лет и умер.

¹⁵ Когда Малелеил прожил шестьдесят пять лет, у него родился Иаред. ¹⁶ После рождения Иареда, Малелеил жил восемьсот тридцать лет, и у него были ещё сыновья и дочери. ¹⁷ Всего Малелеил жил восемьсот девяносто пять лет и умер.

¹⁸ Когда Иаред прожил сто шестьдесят два года, у него родился Енох ^c. ¹⁹ После рождения Еноха, Иаред жил восемьсот лет, и у него были ещё сыновья и дочери. ²⁰ Всего Иаред жил девятьсот шестьдесят два года и умер.

²¹ Когда Енох прожил шестьдесят пять лет, у него родился Мафусал. ²² После рождения Мафусала, Енох пребывал в близком общении со Всевышним триста лет, и у него были ещё сыновья и дочери. ²³ Енох дожил до трёхсот шестидесяти пяти лет. ²⁴ Енох пребывал в общении со Всевышним, и потом его не стало, потому что Всевышний взял его.

²⁵ Когда Мафусал прожил сто восемьдесят семь лет, у него родился Ламех. ²⁶ После рождения Ламеха, Мафусал жил семьсот восемьдесят два года, и у него были ещё сыновья и дочери. ²⁷ Всего Мафусал жил девятьсот шестьдесят девять лет и умер.

²⁸ Когда Ламех прожил сто восемьдесят два года, у него родился сын. ²⁹ Он назвал его Нух ^d («утешение») и сказал: «Он утешит нас в работе, в тяжком труде рук наших, на земле, проклятой Вечным». ³⁰ После рождения Нуха Ламех жил пятьсот девяносто пять лет, и у него были ещё сыновья и дочери. ³¹ Всего Ламех жил семьсот семьдесят семь лет и умер.

³² Когда Нуху исполнилось пятьсот лет, у него родились сыновья: Сим, Хам и Иафет.

Примечания

^a Начало 5:1 Здесь говорится о духовном подобии.

^b Начало 5:2 Человек — на языке оригинала адам.

^c Начало 5:18 Енох — на Востоке также известен как Идрис.

^d Начало 5:29 Нух — также известен как Ной.

Замысел об уничтожении человечества

¹ Люди начали умножаться на земле, и у них стали рождаться дочери. ² Сыны Всевышнего увидели, что человеческие дочери прекрасны, и стали брать их себе в жёны, каждый по своему выбору. ^a

³ Вечный сказал:

— Не будет Дух Мой в противоборстве с человеком вечно, потому что человек смертен ^b; все они будут уничтожены через сто двадцать лет ^c.

⁴ В те дни, после того, как сыны Всевышнего стали входить к человеческим дочерям, и те рожали им детей, — были на земле исполины ^d. Это были герои, знаменитые с древних времён.

⁵ Вечный увидел, что люди на земле развратились, и все их мысли постоянно склоняются к злу. ⁶ Вечный пожалел, что сотворил человека на земле, и сердце Его наполнилось болью.

⁷ И сказал Вечный:

— Я сотру с лица земли человеческий род, который Я сотворил. Я уничтожу и людей, и животных, и пресмыкающихся, и птиц небесных, потому что Я сожалею, что создал их.

Построение ковчега для спасения Нуха

⁸ Но Нух нашёл милость в глазах Вечного.

⁹ Вот рассказ о Нухе.

Среди людей того времени лишь только Нух был праведен и безупречен; он пребывал в общении со Всевышним. ¹⁰ У Нуха было трое сыновей: Сим, Хам и Иафет.

¹¹ В глазах Всевышнего земля преисполнилась разврата и насилия. ¹² Всевышний увидел, как испорчена земля из-за того, что все люди на земле извратили свои пути.

¹³ Тогда Всевышний сказал Нуху:

— Я положу конец всему человеческому роду, потому что из-за него земля преисполнилась насилия. Я погублю его вместе со всей землёй. ¹⁴ Сделай себе ковчег из кипарисового дерева, и сделай в нём комнаты, и осмоли его изнутри и снаружи. ¹⁵ Вот как тебе нужно его построить: ковчег должен быть сто тридцать пять метров в длину, двадцать два с половиной метра в ширину и тринадцать с половиной метров ^e в высоту. ¹⁶ Сделай для него крышу ^f и в верху сведи ковчег к сорока пяти сантиметрам ^g. Поставь сбоку дверь и сделай нижнюю, среднюю и верхнюю палубы. ¹⁷ Я наведу на землю воды потопа, чтобы погубить всё, что живёт под небом, всякое существо, в котором дышит жизнь. Всё, что есть на земле, погибнет. ¹⁸ Но с тобой Я заключу священное соглашение, и ты войдёшь в ковчег — ты, и твои сыновья, и твоя жена, и жёны твоих сыновей. ¹⁹ Введи в ковчег всех живых существ по паре, самца и самку, чтобы они остались в живых вместе с тобой. ²⁰ К тебе придут, чтобы тоже остаться в живых, по паре от каждого вида птиц, зверей и каждого вида пресмыкающихся. ²¹ Возьми в запас самой разной еды, чтобы кормиться и тебе, и им.

²² Нух сделал всё точно так, как велел ему Всевышний.

Примечания

^a Начало 6:2 Сыны Всевышнего — имеются несколько различных толкований: 1) злые цари или правители, которые насильно брали себе в жёны женщин, каких они желали, и устраивали себе гаремы; 2) потомки Сифа, которые женились на безбожных девушках из рода Каина; 3) ангелы (или демоны), которые вступали в половой контакт с людьми.

^b Начало 6:3 Или: «развращён».

^c Начало 6:3 Или: «Их жизнь не будет превышать ста двадцати лет».

^d Начало 6:4 Исполины — на языке оригинала это название звучит как слово, означающее: «падшие люди». Позднее они стали знаменитым родом воинственных гигантов (см. Чис. 13:34).

^e Начало 6:15 Букв.: «триста… пятьдесят… тридцать локтей».

^f Начало 6:16 Или: «отверстие для света».

^g Начало 6:16 Букв.: «одному локтю».

Великий потоп

¹ Вечный сказал Нуху:

— Войди в ковчег со всей своей семьёй, потому что Я вижу, что среди всех живущих ныне лишь ты праведен передо Мной. ² Возьми с собой по семь пар каждого вида чистых животных и по паре от каждого вида нечистых, ³ и по семь пар каждого вида птиц — самцов и самок — чтобы сохранить их виды на земле. ⁴ Через семь дней Я пошлю дождь на землю, на сорок дней и сорок ночей; и Я сотру с лица земли всех живых существ, которых Я создал.

⁵ Нух сделал всё, как повелел ему Вечный. ⁶ Когда воды потопа пришли на землю, Нуху было шестьсот лет. ⁷ Нух, его сыновья, его жена и жёны его сыновей вошли в ковчег, чтобы спастись от потопа. ^8‑9 Чистые и нечистые животные, птицы и все пресмыкающиеся пришли к Нуху и вошли в ковчег парами, самец и самка, как повелел Нуху Всевышний.

¹⁰ Семь дней спустя воды потопа хлынули на землю. ¹¹ На шестисотый год жизни Нуха, в семнадцатый день второго месяца, прорвались все источники великой бездны, раскрылись окна неба, ¹² и дождь лил на землю сорок дней и сорок ночей. ¹³ В тот самый день и вошли в ковчег Нух, его сыновья Сим, Хам и Иафет, жена Нуха и жёны трёх его сыновей. ¹⁴ С ними вошли все виды животных: дикие звери, домашний скот, все пресмыкающиеся, все птицы, все крылатые существа. ¹⁵ Все, в ком дышит жизнь, пришли к Нуху и вошли в ковчег парами, ¹⁶ самец и самка, как велел Нуху Всевышний. И тогда Вечный затворил за ним дверь.

¹⁷ Потоп был на земле сорок дней, и воды, прибывая, подняли ковчег высоко над землёй. ¹⁸ Воды всё прибывали и настолько поднялись, что ковчег поплыл. ¹⁹ Они так высоко поднялись на земле, что покрыли все высокие горы под небом. ²⁰ Воды поднялись и покрыли все горы почти на семь метров ^a. ²¹ Всё живое, что двигалось по земле, погибло: птицы, скот, дикие звери, все пресмыкающиеся и все люди. ²² Всё на суше, в чьих ноздрях было дыхание жизни, умерло; ²³ всякое живое существо на земле было уничтожено: люди и звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. Остался только Нух и те, кто были с ним в ковчеге. ²⁴ Потоп набирал силу на земле сто пятьдесят дней.

Примечания

^a Начало 7:20 Букв.: «пятнадцать локтей».

Прекращение потопа

¹ Но Всевышний помнил о Нухе и о всех диких животных и скоте, которые были с ним в ковчеге, и Он послал ветер на землю, и воды стали убывать. ² Источники бездны и окна неба закрылись, и дождь перестал литься с неба. ³ Вода медленно уходила с земли, и к сто пятидесятому дню она сильно убыла. ⁴ На семнадцатый день седьмого месяца ковчег остановился на Араратских горах. ⁵ Воды продолжали убывать до десятого месяца, и в первый день десятого месяца стали видны вершины гор.

⁶ Через сорок дней Нух открыл окно, которое он сделал в ковчеге, ⁷ и выпустил ворона, и тот улетал и прилетал обратно до тех пор, пока вода на земле не высохла. ⁸ Потом Нух выпустил голубя, чтобы увидеть, сошла ли вода с поверхности земли, ⁹ но голубь не нашёл сухого места, чтобы опуститься, и вернулся к Нуху в ковчег, потому что вода покрывала всю землю. Нух протянул руку и взял голубя обратно к себе в ковчег. ¹⁰ Спустя семь дней он опять выпустил голубя из ковчега. ¹¹ Когда вечером голубь вернулся, в клюве у него был свежесорванный масличный лист. Тогда Нух понял, что вода сошла с земли. ¹² Он подождал ещё семь дней и снова выпустил голубя, и на этот раз голубь не вернулся.

¹³ К первому дню первого месяца шестьсот первого года жизни Нуха земля высохла от воды. Нух поднял крышу ковчега, выглянул и увидел, что земля сухая. ¹⁴ К двадцать седьмому дню второго месяца земля стала совершенно сухой.

¹⁵ Тогда Всевышний сказал Нуху:

¹⁶ — Выйди из ковчега и ты, и твоя жена, и твои сыновья, и их жёны. ¹⁷ Выведи наружу каждое живое существо, которое с тобой, — птиц, зверей и всех пресмыкающихся, чтобы они могли расти числом, и плодиться, и размножаться на земле.

¹⁸ И Нух вышел из ковчега вместе со своими сыновьями, женой и жёнами своих сыновей. ¹⁹ Все звери, и все пресмыкающиеся, и все птицы — всё, что движется по земле, — вышли из ковчега, один вид за другим.

Всевышний заключает Своё священное соглашение с Нухом

²⁰ Нух построил Вечному жертвенник и принёс на нём жертву всесожжения из всех видов чистых животных и птиц. ²¹ Вечный почувствовал приятный запах и сказал в сердце Своём: «Никогда впредь не стану Я проклинать землю из-за человека, хотя всякое помышление его сердца порочно с детства. И никогда впредь не уничтожу всех живых существ, как в этот раз.

²² Пока существует земля,

не прекратятся сев и жатва,

холод и зной,

лето и зима,

день и ночь».

¹ Всевышний благословил Нуха и его сыновей, и сказал им:

— Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. ² Пусть страх и ужас перед вами охватит всех зверей земных и всех птиц небесных, всех пресмыкающихся и всех морских рыб: они отданы вам в руки. ³ Всё, что живёт и движется, будет вам в пищу. Как прежде Я дал вам зелёные растения, так и теперь Я отдаю вам всё.

⁴ Но не ешьте мяса, в котором ещё есть кровь. ⁵ И за вашу кровь Я непременно потребую расплаты. Я потребую расплаты за неё с каждого животного, и со всякого человека Я тоже потребую ответа за жизнь его ближнего.

⁶ Кто бы ни пролил кровь человека, –

рукою человека прольётся и его кровь.

Потому что человек создан

по образу Всевышнего.

⁷ Вы же плодитесь и размножайтесь, расселяйтесь на земле и умножайтесь на ней.

⁸ Потом Всевышний сказал Нуху и его сыновьям:

⁹ — Ныне Я заключаю священное соглашение с вами и вашими потомками, ¹⁰ и со всяким живым существом, которое было с вами, — птица ли, скот или дикий зверь — со всеми, кто вышел с вами из ковчега, и с каждым зверем на земле. ¹¹ Я заключаю с вами священное соглашение:

никогда впредь всё живое не будет истреблено водами потопа;

никогда впредь не будет потоп губить землю.

¹² Всевышний сказал:

— Вот знак священного соглашения, которое Я заключаю на все времена между Мной и вами, и каждым живым существом, которое с вами. ¹³ Я ставлю в облаках Мою радугу, и она будет знаком священного соглашения между Мной и землёй. ¹⁴ Когда бы Я ни навёл облака на землю, в облаках появится радуга, ¹⁵ и Я вспомню Моё священное соглашение между Мной и вами, и каждым живым существом: никогда впредь воды не прольются потопом, чтобы погубить всё живое. ¹⁶ Всякий раз, когда радуга появится в облаках, Я увижу её и вспомню вечное священное соглашение между Мной и всеми живыми существами, какие есть на земле.

¹⁷ Так Всевышний сказал Нуху:

— Вот знак священного соглашения, который Я заключил между Мной и всем живым на земле.

Сыновья Нуха

¹⁸ Сыновья Нуха, вышедшие из ковчега, были Сим, Хам и Иафет (Хам — отец Ханаана). ¹⁹ Эти трое — сыновья Нуха, и от них произошли люди, которые рассеялись по земле.

²⁰ Нух принялся возделывать землю и сажать виноград ^a. ²¹ Однажды, выпив вина, он опьянел и лежал обнажённый в своём шатре. ²² Хам, отец Ханаана, увидел наготу своего отца и, выйдя, рассказал об этом братьям. ²³ Но Сим и Иафет взяли одежду, положили её себе на плечи и, пятясь, вошли и прикрыли наготу отца. Их лица были обращены в другую сторону, чтобы им не увидеть наготы отца.

²⁴ Когда Нух проснулся уже трезвым и узнал, что сделал с ним младший сын, ²⁵ он сказал:

— Будь проклят Ханаан!

Последним из рабов

будет он своим братьям.

²⁶ Ещё он сказал:

— Благословен Вечный, Бог Сима!

Да будет Ханаан рабом Сима.

²⁷ Да расширит Всевышний земли Иафета ^b;

да живёт Иафет в шатрах Сима,

и да будет Ханаан его рабом.

²⁸ После потопа Нух жил триста пятьдесят лет. ²⁹ Всего Нух прожил девятьсот пятьдесят лет.

Примечания

^a Начало 9:20 Или: «был первым, кто посадил виноград».

^b Начало 9:27 На языке оригинала наблюдается игра слов: имя Иафет и форма глагола «расширит» (иафет).

¹ Вот родословие Сима, Хама и Иафета, сыновей Нуха, у которых после потопа тоже родились сыновья.

Потомки Иафета

(1 Лет. 1:5–7)

² Сыновья ^a Иафета:

Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Тувал, Мешех и Тирас.

³ Сыновья Гомера:

Ашкеназ ^b, Рифат и Тогарма.

⁴ Сыновья Иавана:

Элиса, Фарсис, а также киттеи и роданеи.

⁵ (От них произошли приморские народы.)

Таковы народы по своим родам, со своим языком, поселившиеся на своих землях.

Потомки Хама

(1 Лет. 1:8-16)

⁶ Сыновья Хама:

Куш, Мицраим, Пут и Ханаан.

⁷ Сыновья Куша:

Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха.

Сыновья Раамы:

Шева и Дедан.

⁸ Куш был также отцом ^c Нимрода, который стал первым на земле могучим воином. ⁹ Он также был величайшим охотником; поэтому и говорится: «Величайший охотник, как Нимрод». ¹⁰ Первыми городами в его царстве были Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в Вавилонии ^d. ¹¹ Из той земли он перешёл в Ассирию, где построил Ниневию, Реховот-Ир, Калах ¹² и Ресен, между Ниневией и Калахом — великий город.

¹³ Мицраим был отцом

лудеев, анамеев, лехавеев, нафтухеев,

¹⁴ патрусеев, каслухеев (от которых произошли филистимляне) и кафтореев.

¹⁵ Ханаан был отцом

Сидона, его первенца, а также хеттов,

¹⁶ иевусеев, аморреев, гиргашеев,

¹⁷ хивеев, аркеев, синеев,

¹⁸ арвадеев, цемареев и хамафеев.

Позже ханаанские племена рассеялись, ¹⁹ и границы Ханаана простирались от Сидона к Герару до Газы, а оттуда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши.

²⁰ Таковы произошедшие от Хама народы по своим родам, со своим языком, в своих землях.

Потомки Сима

(1 Лет. 1:17–23)

²¹ Родились сыновья и у Сима, старшего брата Иафета. Сим был предком всех сыновей Евера ^e.

²² Сыновья Сима:

Елам, Ашшур, Арфаксад, Луд и Арам.

²³ Сыновья Арама:

Уц, Хул, Гетер и Мешех.

²⁴ Арфаксад был отцом Шелаха, а Шелах — отцом Евера.

²⁵ У Евера родилось двое сыновей:

одного звали Фалек («разделение»), потому что в его дни земля была разделена, а его брата — Иоктан.

²⁶ Иоктан был отцом

Алмодада, Шалефа, Хацармавета, Иераха,

²⁷ Адорама, Узала, Дикла,

²⁸ Овала, Авимаила, Шевы,

²⁹ Офира, Хавилы и Иовава. Все они были сыновьями Иоктана.

³⁰ Область, где они жили, простиралась от Меши до Сефара в восточных нагорьях.

³¹ Таковы произошедшие от Сима народы по своим родам, со своим языком, в своих землях.

³² Таковы роды сыновей Нуха, народы по их родословиям; от них после потопа произошли все народы на земле.

Примечания

^a Начало 10:2 Слово «сыновья» также может означать «потомки» или «народы». Многие из этих имён известны как исторические названия народов. Также в стт. 3, 4, 6, 7, 20–23, 29 и 31.

^b Начало 10:3 Ашкеназ — этим словом в ассирийском языке обозначали также и скифов, которые, возможно, были потомками Ашкеназа. Скифы — первоначально так назывался древний кочевой народ, проживавший в северо-восточном Причерноморье и говоривший на языке, принадлежавшем к иранской группе индоевропейской семьи языков. На основании культурного и языкового сходства многие специалисты считают скифов одними из предков современных осетин. Со временем скифами стали именовать все кочевые народы, проживавшие севернее или восточнее так называемого цивилизованного мира того времени (см. Кол. 3:11).

^c Начало 10:8 Слово «отец» также может означать «предок», «родоначальник» или «основатель»; то же в стт. 13, 15, 24 и 26.

^d Начало 10:10 Букв.: «в Шинаре»; также в 11:2.

^e Начало 10:21 Евер был одним из предков евреев, и от его имени происходит и само слово «еврей».

Вавилонская башня

¹ Во всём мире был один язык и одно наречие. ² Двигаясь к востоку ^a, люди вышли на равнину в Вавилонии и поселились там.

³ Они сказали друг другу:

— Давайте сделаем кирпичи и обожжём их получше.

Кирпичи у них были вместо камня, и смола вместо известкового раствора. ⁴ Потом они сказали:

— Давайте построим себе город с башней до небес, чтобы прославить своё имя и не рассеяться по всей земле.

⁵ Вечный сошёл посмотреть на город и башню, которые строили люди, ⁶ и сказал:

— Все люди — один народ и у них один язык; вот они и затеяли такое; теперь не будет для них ничего невозможного. ⁷ Сойдём же и смешаем им язык, чтобы они перестали понимать друг друга.

⁸ И Вечный рассеял их оттуда по всему свету, и они перестали строить тот город. ⁹ Вот почему он был назван Вавилоном («смешение») ^b — ведь Вечный смешал там язык всего мира. Оттуда Он рассеял их по всей земле.

Потомки от Сима до Ибрама

(1 Лет. 1:24–27)

¹⁰ Вот родословие Сима.

Симу было сто лет, когда у него родился Арфаксад, через два года после потопа. ¹¹ После рождения Арфаксада, Сим жил пятьсот лет, и у него были ещё сыновья и дочери.

¹² Когда Арфаксад прожил тридцать пять лет, у него родился Шелах. ¹³ После рождения Шелаха, Арфаксад жил четыреста три года, и у него были ещё сыновья и дочери.

¹⁴ Когда Шелах прожил тридцать лет, у него родился Евер. ¹⁵ После рождения Евера, Шелах жил четыреста три года, и у него были ещё сыновья и дочери.

¹⁶ Когда Евер прожил тридцать четыре года, у него родился Фалек. ¹⁷ После рождения Фалека, Евер жил четыреста тридцать лет, и у него были ещё сыновья и дочери.

¹⁸ Когда Фалек прожил тридцать лет, у него родился Реу. ¹⁹ После рождения Реу, Фалек жил двести девять лет, и у него были ещё сыновья и дочери.

²⁰ Когда Реу прожил тридцать два года, у него родился Серуг. ²¹ После рождения Серуга, Реу жил двести семь лет, и у него были ещё сыновья и дочери.

²² Когда Серуг прожил тридцать лет, у него родился Нахор. ²³ После рождения Нахора, Серуг жил двести лет, и у него были ещё сыновья и дочери.

²⁴ Когда Нахор прожил двадцать девять лет, у него родился Терах. ²⁵ После рождения Тераха, Нахор жил сто девятнадцать лет, и у него были ещё сыновья и дочери.

²⁶ После того, как Терах прожил семьдесят лет, у него родились Ибрам, Нахор и Аран.

Родословие Тераха и его переселение с Халдейской земли в Харран

²⁷ Вот родословие Тераха.

У Тераха родились Ибрам, Нахор и Аран. У Арана родился Лут. ²⁸ Когда его отец Терах был ещё жив, Аран умер в Уре Халдейском, в земле, где он родился. ²⁹ Ибрам и Нахор взяли себе жён. Жену Ибрама звали Сара, а жену Нахора — Милка, она была дочерью Арана, отца Милки и Иски. ³⁰ Сара была бесплодна, и у неё не было детей.

³¹ Терах взял своего сына Ибрама, своего внука Лута, сына Арана, и свою невестку Сару, жену Ибрама, и вместе они отправились из Ура Халдейского в Ханаан. Но дойдя до Харрана, они поселились там. ³² Терах жил двести пять лет и умер в Харране.

Примечания

^a Начало 11:2 Или: «с востока».

^b Начало 11:9 На языке оригинала наблюдается игра слов: вавилонское баб-или («ворота бога») созвучно с еврейским глаголом «смешивать» (балал).

Избрание Ибрама Всевышним для благословения всех народов

¹ Вечный сказал Ибраму:

— Оставь свою страну, своих родственников и дом своего отца и иди в землю, которую Я тебе укажу. ² Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя; Я возвеличу твоё имя, и ты будешь благословением. ³ Я благословлю тех, кто благословляет тебя, и прокляну тех, кто проклинает тебя; и через тебя получат благословение все народы на земле. ^a

⁴ И Ибрам отправился в путь, как сказал ему Вечный, и Лут пошёл вместе с ним. Ибраму было семьдесят пять лет, когда он ушёл из Харрана. ⁵ Он взял с собой жену Сару, племянника Лута, всё имущество, которое они нажили, и людей, которых они приобрели в Харране. Они отправились в землю Ханаана и пришли туда.

⁶ Ибрам прошёл по этой земле до того места в Шехеме, где стояло великое дерево Море; в то время там жили хананеи. ⁷ Вечный явился Ибраму и сказал: «Я дам эту землю твоему потомству ^b». Ибрам построил там жертвенник Вечному, Который явился ему.

⁸ Оттуда он двинулся в горную местность к востоку от Вефиля и поставил шатёр между Вефилем на западе и Гаем на востоке. Там он построил жертвенник Вечному, где и стал поклоняться Ему. ⁹ Затем Ибрам снялся с места и продолжил путь к Негеву.

Переселение Ибрама и Сары в Египет

¹⁰ На земле был голод, и Ибрам направился жить в Египет ^c, потому что голод был очень силен. ¹¹ Когда они подходили к Египту, он сказал жене Саре:

— Я знаю, что ты красивая женщина. ¹² Когда египтяне увидят тебя, они скажут: «Это его жена» — и убьют меня, а тебя оставят в живых. ¹³ Скажи, что ты моя сестра, чтобы ради тебя меня приняли хорошо, и благодаря тебе я остался бы жив.

¹⁴ Когда Ибрам пришёл в Египет, египтяне увидели, что Сара очень красива, ¹⁵ а когда её увидели придворные фараона, они расхвалили её фараону, и Сару взяли к нему во дворец. ¹⁶ Он хорошо принял Ибрама ради неё, и Ибрам приобрёл мелкий и крупный скот, ослов и ослиц, слуг и служанок, и верблюдов.

¹⁷ Но Вечный поразил фараона и весь его дом тяжёлыми болезнями из-за жены Ибрама Сары. ¹⁸ Тогда фараон вызвал Ибрама и спросил:

— Что ты сделал со мной? Почему ты не сказал мне, что она твоя жена? ¹⁹ Зачем ты сказал: «Она моя сестра»? Только из-за этого я взял её себе в жёны. Вот твоя жена. Забирай её и уходи!

²⁰ Фараон распорядился, и его люди отправили Ибрама в дорогу, вместе с женой и всем, что у него было.

Примечания

^a Начало 12:3 Это обещание, данное Ибраму (Ибрахиму), было исполнено в Исе Масихе. Радостная Весть о спасении через веру в жертву Масиха возвещается всем народам (см. Гал. 3:8).

^b Начало 12:7 Букв.: «твоему семени».

^c Начало 12:10 Букв.: «Мицраим» (здесь и везде, кроме Инджила). Ср. 10:6.

Разделение Ибрама и Лута

¹ Ибрам с женой и всем имуществом отправился из Египта в Негев, и Лут пошёл с ним. ² У Ибрама теперь было много скота, серебра и золота. ³ Из Негева он продолжил путь, пока не пришёл в Вефиль, к тому месту, где некогда стоял его шатёр, между Вефилем и Гаем, ⁴ к тому месту, где он прежде построил жертвенник. Там Ибрам призвал имя Вечного.

⁵ У Лута, который кочевал с Ибрамом, тоже были стада мелкого и крупного скота и шатры, ⁶ и земля не могла прокормить их обоих: у них было так много всего, что они не могли селиться вместе. ⁷ Между пастухами Ибрама и пастухами Лута случился раздор. (В той земле тогда жили хананеи и перизеи.)

⁸ Тогда Ибрам сказал Луту:

— Пусть не будет раздора ни между тобой и мной, ни между твоими пастухами и моими, потому что мы родственники. ⁹ Не вся ли земля перед тобою? Давай разделимся: если ты пойдёшь налево, то я поверну направо, а если ты пойдёшь направо, то я поверну налево.

¹⁰ Лут посмотрел и увидел, что вся иорданская долина до самого Цоара хорошо орошается, как сад Вечного ^a, как земля египетская. (Это было ещё до того, как Вечный разрушил Содом и Гоморру.) ¹¹ Лут выбрал себе всю долину Иордана и отправился на восток. Они разделились: ¹² Ибрам жил в земле ханаанской, а Лут жил среди городов долины, поставив шатры невдалеке от Содома. ¹³ Жители Содома были нечестивы и тяжко грешили против Вечного.

¹⁴ Вечный сказал Ибраму после того, как Лут отделился от него:

— Оглядись вокруг с того места, где ты сейчас; посмотри на север и на юг, на восток и на запад. ¹⁵ Всю землю, которую ты видишь, Я дам тебе и твоему потомству ^b навеки. ¹⁶ Я сделаю твоё потомство многочисленным, как земную пыль, так что если кто сможет пересчитать пылинки, то и твоё потомство будет пересчитано. ¹⁷ Иди, пройди по этой земле вдоль и поперёк, потому что Я дам её тебе.

¹⁸ Ибрам свернул шатры и направился жить невдалеке от великих деревьев Мамре в Хевроне. Он построил там жертвенник Вечному.

Примечания

^a Начало 13:10 Сад Вечного — т. е. сад Эдем.

^b Начало 13:15 Букв.: «твоему семени»; также в ст. 16.

Ибрам освобождает Лута

¹ В то время Амрафел, царь Вавилонии ^a, Ариох, царь Элласара, Кедорлаомер, царь Елама, и Тидал, царь Гоима, ² вместе пошли войной на Беру, царя Содома, Биршу, царя Гоморры, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Цевоима, и на царя Белы (то есть Цоара). ³ Эти цари объединили силы в долине Сиддим (где теперь Мёртвое море ^b). ⁴ Уже двенадцать лет они были под властью Кедорлаомера, но на тринадцатый год восстали. ⁵ В четырнадцатый год Кедорлаомер и союзные с ним цари вышли и разбили рефаитов в Аштерот-Карнаиме, зузитов в Гаме, емитов в Шав-Кириатаиме ⁶ и хорреев в нагорьях Сеира, по дороге в Ел-Паран, на краю пустыни. ⁷ Оттуда они повернули назад и пришли к Ен-Мишпат (то есть Кадешу), и завоевали всю землю амаликитян, а также аморреев, которые жили в Хацацон-Тамаре.

⁸ Против них выступили царь Содома, царь Гоморры, царь Адмы, царь Цевоима и царь Белы (то есть Цоара). В долине Сиддим они вступили в битву ⁹ против Кедорлаомера, царя Елама, Тидала, царя Гоима, Амрафела, царя Вавилонии, и Ариоха, царя Элласара, — четыре царя против пяти. ¹⁰ В долине Сиддим было много смоляных ям; когда цари Содома и Гоморры обратились в бегство, многие упали в них, а остальные бежали в горы. ¹¹ Четыре царя захватили всё имущество Содома и Гоморры и все их запасы и ушли. ¹² Они забрали также племянника Ибрама Лута, который жил в Содоме, и всё его имущество.

¹³ Один из тех, кто спасся, пришёл и рассказал об этом еврею Ибраму. Ибрам жил неподалёку от великих деревьев, принадлежавших аморрею Мамре, брату ^c Эшкола и Анера — все они были союзниками Ибрама. ¹⁴ Когда Ибрам услышал, что его родственник в плену, он созвал триста восемнадцать способных к бою мужчин, рождённых в его доме, погнался за четырьмя царями, и преследовал их до Дана. ¹⁵ Ночью Ибрам разделил свой отряд, напал на них и обратил в бегство, преследуя их до Ховы, к северу от Дамаска. ¹⁶ Он возвратил всё добро и своего родственника Лута со всем имуществом, и женщинами, и людьми.

Ибрам встречает Малик-Цедека

¹⁷ Когда Ибрам возвращался после победы над Кедорлаомером и союзными с ним царями, царь Содома вышел встречать его в долину Шаве (то есть Царскую долину); ¹⁸ и Малик-Цедек, царь Салима, ^d вынес лепёшки и вино. Он был священнослужителем Бога Высочайшего, ¹⁹ и он благословил Ибрама, сказав:

— Благословен будь Ибрам от Бога Высочайшего, Творца ^e неба и земли! ²⁰ И славен будь Бог Высочайший, отдавший твоих врагов в руки твои.

Ибрам дал ему от всего десятую часть.

²¹ Царь Содома сказал Ибраму:

— Отдай мне моих людей, а добро оставь себе.

²² Но Ибрам сказал царю Содома:

— Я поднял руку мою к Вечному, Богу Высочайшему, Творцу неба и земли, и дал клятву, ²³ что не приму от тебя даже нитки или ремешка от сандалий, не возьму ничего твоего, чтобы ты не мог сказать: «Я обогатил Ибрама». ²⁴ Я возьму только то, что съели мои люди, а кто пошёл со мной — Анер, Эшкол и Мамре — пусть возьмут свою долю.

Примечания

^a Начало 14:1 Букв.: «Шинара»; также в ст. 9.

^b Начало 14:3 Букв.: «Солёное море».

^c Начало 14:13 Брат — здесь это слово может означать «родственник» или «союзник».

^d Начало 14:18 Малик-Цедек означает: «царь праведности», а титул «царь Салима» означает: «царь мира (покоя)».

^e Начало 14:19 Или: «Владыки»; так же в ст. 22.

Всевышний заключает священное соглашение с Ибрамом

¹ После этого Вечный обратился к Ибраму в видении:

— Не бойся, Ибрам. Я — твой щит; награда твоя будет весьма велика.

² Но Ибрам сказал:

— О Владыка Вечный, что Ты можешь мне дать, если я остаюсь бездетным, и моё имущество унаследует Элиезер из Дамаска?

³ Ибрам добавил:

— Ты не дал мне детей, и слуга моего дома станет моим наследником.

⁴ В ответ было ему слово Вечного:

— Он не станет твоим наследником; от семени твоего будет тебе наследник.

⁵ Вечный вывел его наружу и сказал:

— Взгляни на небеса и сосчитай звёзды, если можешь их сосчитать.

И сказал ему:

— Так многочисленно будет твоё потомство.

⁶ Ибрам поверил Вечному, и Он вменил ему это в праведность.

⁷ Ещё Он сказал ему:

— Я Вечный, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе во владение эту землю.

⁸ Но Ибрам спросил:

— О Владыка Вечный, как мне убедиться, что я буду владеть ею?

⁹ Вечный сказал ему:

— Приведи Мне трёхлетнюю телицу, трёхлетнюю козу и трёхлетнего барашка, а также принеси горлицу и молодого голубя.

¹⁰ Ибрам так и сделал. Он рассёк их пополам и разложил половины одну напротив другой; но птиц он не рассёк пополам. ¹¹ Хищные птицы слетались на трупы, но Ибрам отгонял их. ¹² Когда солнце начало садиться, Ибрама охватил глубокий сон; и тут кромешная тьма опустилась, и ужас объял его.

¹³ Вечный сказал ему:

— Знай же, что твои потомки будут странниками в чужой земле; они будут обращены в рабство и будут терпеть зло четыреста лет. ¹⁴ Но Я накажу народ, поработивший их, и тогда они выйдут оттуда с большим имуществом. ¹⁵ Ты отойдёшь к отцам своим в мире и будешь погребён в глубокой старости. ¹⁶ В четвёртом поколении ^a твои потомки вернутся сюда, потому что грех аморреев ещё не достиг полной меры.

¹⁷ Когда солнце село и стало темно, вдруг появились дымящаяся жаровня с пылающим факелом и прошли между рассечёнными кусками. ¹⁸ В тот день Вечный заключил священное соглашение с Ибрамом и сказал:

— Я отдаю твоим потомкам эту землю, от египетской реки ^b до великой реки Евфрата: ¹⁹ землю кенеев, кенезеев, кедмонеев, ²⁰ хеттов, перизеев, рефаитов, ²¹ аморреев, хананеев, иевусеев и гиргашеев.

Примечания

^a Начало 15:16 То есть примерно через 400 лет.

^b Начало 15:18 От египетской реки — существует два толкования: большинство толкователей считают, что это пересыхающая летом река Вади аль-Ариш, граница между Ханааном и Египтом (см. Чис. 34:5; Иеш. 15:4), но другие думают, что речь здесь идёт о реке Ниле.

Ажар и Исмаил

¹ Сара, жена Ибрама, не рожала ему детей. У неё была служанка из Египта по имени Ажар. ² Сара сказала Ибраму:

— Вечный не дал мне детей. Иди, ляг со служанкой: может быть, через неё у меня будут дети ^a.

Ибрам согласился с Сарой. ³ И вот, когда Ибрам прожил в Ханаане десять лет, Сара, его жена, взяла свою служанку, египтянку Ажар, и отдала в жёны своему мужу. ⁴ Он лёг с Ажар, и она забеременела. Узнав, что беременна, Ажар начала презирать свою госпожу.

⁵ Тогда Сара сказала Ибраму:

— Ты в ответе за то, что я терплю обиду. Я отдала служанку тебе на ложе, а теперь она знает, что беременна, и презирает меня. Пусть рассудит нас с тобой Вечный.

⁶ — Твоя служанка в твоих руках, — сказал Ибрам. — Делай с ней всё, что хочешь.

Тогда Сара стала так притеснять Ажар, что та убежала от неё.

⁷ Ангел Вечного ^b нашёл Ажар в пустыне, неподалёку от источника; этот источник был рядом с дорогой к Суру.

⁸ Он спросил:

— Ажар, служанка Сары, откуда ты пришла и куда идёшь?

— Я бегу от моей госпожи Сары, — ответила она.

⁹ Тогда Ангел Вечного сказал ей:

— Возвратись к своей госпоже и покорись ей.

¹⁰ Ангел Вечного добавил:

— Я так умножу твоих потомков, что их невозможно будет сосчитать.

¹¹ Ещё Ангел Вечного сказал ей:

— Ты теперь беременна и родишь сына. Назови его Исмаил («Всевышний слышит»), потому что Вечный услышал о твоём страдании. ¹² Он будет подобен дикому ослу: он будет против всех, и все — против него, он будет жить во вражде со всеми своими братьями ^c.

¹³ Вечному, Который говорил с ней, она дала имя «Всевышний, видящий меня», потому что она сказала:

— Сейчас я видела Того, Кто видит меня.

¹⁴ Вот почему тот колодец был назван Беэр-Лахай-Рои («колодец Живого, Видящего меня»); он и сейчас там, между Кадешем и Бередом. ¹⁵ И Ажар родила Ибраму сына; и Ибрам дал сыну, которого она родила, имя Исмаил.

¹⁶ Ибраму было восемьдесят шесть лет, когда Ажар родила ему Исмаила.

Примечания

^a Начало 16:2 По древневосточному обычаю бесплодная жена имела право дать свою служанку мужу, чтобы усыновить родившихся от неё детей.

^b Начало 16:7 Ангел Вечного — этот особенный ангел отождествляется с Самим Вечным (см. ст. 13). Многие толкователи видят в Нём явления Исы Масиха до Его воплощения.

^c Начало 16:12 Или: «жить к востоку от всех своих братьев».

Обряд обрезания — знак священного соглашения

¹ Когда Ибраму было девяносто девять лет, Вечный явился ему и сказал:

— Я — Бог Всемогущий; ходи передо Мной и будь непорочен. ² Я заключу священное соглашение между Мной и тобой и дам тебе многочисленное потомство.

³ Ибрам поклонился до самой земли, и Всевышний сказал ему:

⁴ — Вот Моё священное соглашение с тобой. Ты будешь отцом многих народов. ⁵ Ты больше не будешь называться Ибрамом («превознесённый отец»): твоё имя будет Ибрахим («отец множества»), потому что Я сделал тебя отцом множества народов. ⁶ Я сделаю тебя очень плодовитым; от тебя Я произведу народы, и от тебя произойдут цари. ⁷ Я заключу Моё священное соглашение с тобой и твоими потомками ^a в грядущих поколениях как вечное священное соглашение: Я Бог, Которому будешь поклоняться ты и твои потомки. ⁸ Всю землю Ханаана, где ты сейчас пришелец, Я отдам в вечное владение тебе и твоим потомкам; и они будут Мне поклоняться.

⁹ Всевышний сказал Ибрахиму:

— Ты же должен соблюдать Моё священное соглашение, ты и потомки твои после тебя в грядущих поколениях. ¹⁰ Вот Моё священное соглашение с тобой и твоими потомками после тебя, которое ты должен соблюдать: каждый младенец мужского пола да будет обрезан. ¹¹ Каждому должно быть сделано обрезание крайней плоти, и это будет знаком священного соглашения между Мной и вами. ¹² Каждый ваш младенец мужского пола должен быть обрезан, когда ему исполнится восемь дней: и тот, кто рождён в твоём доме, и тот, кто не из твоего потомства, а куплен за деньги у чужеземца. ¹³ И рождённый в твоём доме, и купленный за деньги должен быть обрезан, и на теле вашем будет знак Моего вечного священного соглашения. ¹⁴ Необрезанный младенец мужского пола, у которого не была обрезана крайняя плоть, будет исторгнут из своего народа: он нарушил священное соглашение со Мной.

¹⁵ Ещё Всевышний сказал Ибрахиму:

— Что до Сары, жены твоей, ты больше не будешь называть её Сарой: её имя будет Сарра («княгиня»). ¹⁶ Я благословлю её и дам тебе сына от неё. Я благословлю её так, что она станет матерью народов; цари народов произойдут от неё.

¹⁷ Ибрахим поклонился до самой земли и подумал, рассмеявшись: «Родится ли сын у человека, которому сто лет? Родит ли ребёнка Сарра, которой уже девяносто?» ¹⁸ И он сказал Всевышнему:

— Хотя бы Исмаил был жив и благословлён Тобой!

¹⁹ Всевышний сказал:

— Именно твоя жена Сарра родит тебе сына, и ты назовёшь его Исхак («он смеётся»). Я заключу Моё священное соглашение с ним как вечное соглашение для его потомков после него. ²⁰ Что до Исмаила, то Я услышал тебя: Я непременно благословлю его, Я сделаю его плодовитым и сильно размножу его. Он будет отцом двенадцати правителей, и Я произведу от него великий народ. ²¹ Но Моё священное соглашение Я заключу с Исхаком, которого Сарра родит тебе к этому времени в следующем году.

²² Закончив говорить с Ибрахимом, Всевышний поднялся от него. ²³ В тот же самый день Ибрахим взял своего сына Исмаила и всех, кто был рождён в его доме или куплен за деньги, всех людей мужского пола в доме, и обрезал их, как сказал ему Всевышний. ²⁴ Ибрахиму было девяносто девять лет, когда он был обрезан, ²⁵ а его сыну Исмаилу было тринадцать; ²⁶ Ибрахим и его сын Исмаил оба были обрезаны в тот же день. ²⁷ И все мужчины в доме Ибрахима, включая тех, кто был рождён в его доме или куплен у чужеземца, были обрезаны вместе с ним.

Примечания

^a Начало 17:7 Букв.: «семенем».

Три гостя Ибрахима

¹ Вечный явился Ибрахиму у великих деревьев Мамре, когда он сидел у входа в свой шатёр во время дневного зноя. ² Ибрахим поднял взгляд и увидел, что неподалёку стоят три человека; увидев их, он побежал от входа в шатёр им навстречу и поклонился до земли.

³ Он сказал:

— Если я нашёл милость в Твоих глазах, Владыка, не пройди мимо Твоего раба. ⁴ Пусть принесут немного воды, чтобы вам вымыть ноги и отдохнуть под этим деревом, ⁵ а я принесу вам что-нибудь поесть. Вы подкрепитесь и продолжите свой путь — раз уж вы пришли ко мне, вашему рабу.

— Очень хорошо, — ответили они. — Делай, как говоришь.

⁶ И Ибрахим поспешил в шатёр к Сарре и сказал:

— Скорее, достань три меры ^a лучшей муки, замеси тесто и испеки лепёшек.

⁷ Затем он побежал к стаду, выбрал лучшего, нежного телёнка и отдал слуге, который быстро приготовил его. ⁸ Потом он принёс творога, молока и приготовленного телёнка и поставил перед ними. Пока они ели, он стоял рядом с ними под деревом.

⁹ — Где твоя жена Сарра? — спросили они.

— Там, в шатре, — ответил он.

¹⁰ Тогда Вечный сказал:

— Я непременно вернусь к тебе в следующем году, примерно в это же время, и у Сарры, твоей жены, будет сын.

Сарра слушала, стоя у Него за спиной, у входа в шатёр. ¹¹ Ибрахим и Сарра были уже стары и в преклонных годах, и то, что обычно бывает у женщин, у Сарры прекратилось. ¹² Поэтому Сарра рассмеялась про себя, подумав: «Я уже состарилась, и господин мой стар; мне ли иметь ещё такую радость?»

¹³ Тогда Вечный сказал Ибрахиму:

— Почему Сарра смеётся и говорит: «Неужели у меня в самом деле будет ребёнок, ведь я стара?» ¹⁴ Есть ли что-нибудь слишком трудное для Вечного? Я вернусь к вам через год в назначенное время, и у Сарры будет сын.

¹⁵ Сарра испугалась и солгала, сказав:

— Я не смеялась.

Но Он сказал:

— Нет, ты смеялась.

Просьба Ибрахима о сохранении города Содома

¹⁶ Гости поднялись и пошли в сторону Содома. Ибрахим отправился с ними, чтобы проводить их.

¹⁷ Вечный сказал:

— Скрою ли Я от Ибрахима то, что собираюсь сделать? ¹⁸ От Ибрахима непременно произойдёт великий и сильный народ, и все народы на земле получат благословение через него. ¹⁹ Ведь Я избрал его, чтобы он заповедал своим детям и всем своим потомкам хранить путь Вечного, поступая правильно и справедливо, чтобы Вечный исполнил то, что обещал Ибрахиму.

²⁰ Вечный сказал:

— Вопль против Содома и Гоморры так велик, их грех так тяжек, ²¹ что Я сойду и посмотрю, верен ли вопль, достигший Меня, так ли скверно они поступают. Если нет, Я узнаю.

²² Двое мужчин повернулись и пошли к Содому, но Вечный остался со стоящим перед Ним Ибрахимом. ²³ Ибрахим приблизился к Нему и сказал:

— Неужели Ты уничтожишь праведного вместе с грешным? ²⁴ Что, если в городе есть пятьдесят праведников? Неужели Ты уничтожишь и не пощадишь этого места ради пятидесяти праведников? ²⁵ Не можешь Ты сделать такое — погубить праведного вместе с нечестивым, обойтись с праведным и нечестивым одинаково. Не можешь Ты сделать так! Разве Судья всей земли может творить неправду?

²⁶ Вечный сказал:

— Если Я найду в Содоме пятьдесят праведников, то пощажу ради них всё это место.

²⁷ Тогда Ибрахим сказал вновь:

— Вот, я осмелился говорить с Владыкой, хотя я лишь прах и пепел; ²⁸ что, если число праведных на пять меньше пятидесяти? Уничтожишь ли Ты весь город из-за пяти человек?

— Если Я найду там сорок пять, — ответил Вечный, — то не уничтожу его.

²⁹ Ибрахим обратился к Нему ещё раз:

— Что, если там найдутся лишь сорок?

Вечный ответил:

— Ради сорока Я не сделаю этого.

³⁰ Тогда тот сказал:

— Да не разгневается Владыка, но позволит мне сказать. Что, если найдутся там только тридцать?

Вечный ответил:

— Я не сделаю этого, если найду там тридцать.

³¹ Ибрахим сказал:

— Вот, я был так смел, что решился говорить Владыке: что, если найдутся там лишь двадцать?

Вечный сказал:

— Ради двадцати Я не уничтожу его.

³² Тогда Ибрахим сказал:

— Да не разгневается Владыка, но позволит мне сказать ещё лишь один раз. Что, если найдутся там лишь десять?

Вечный ответил:

— Ради десяти Я не уничтожу его.

³³ Когда Вечный закончил говорить с Ибрахимом, Он ушёл, а Ибрахим вернулся домой.

Примечания

^a Начало 18:6 Букв.: «три саты», что равняется 22 л (примерно 14 кг муки).

Спасение Лута и разрушение городов Содома и Гоморры

¹ Два ангела пришли в Содом к вечеру, и Лут сидел у ворот города. Увидев их, он встал им навстречу и поклонился лицом до земли.

² — Господа мои, — сказал он, — пожалуйста, зайдите в дом вашего раба. Вы сможете помыть ноги и переночевать, а ранним утром продолжите свой путь.

— Нет, — ответили они, — мы переночуем на площади.

³ Но он так настаивал, что они последовали за ним и вошли в дом. Он приготовил для них еду, испёк пресные лепёшки, и они поели. ⁴ Но прежде, чем они легли, все мужчины Содома, молодые и старые, окружили дом.

⁵ Они кричали Луту:

— Где люди, которые пришли к тебе вечером? Выведи их к нам, мы хотим развлечься с ними.

⁶ Лут вышел к ним и запер за собой дверь. ⁷ Он сказал:

— Нет, друзья мои, не делайте такого зла. ⁸ Послушайте, у меня есть две дочери, которые никогда ещё не были с мужчиной. Давайте я выведу их к вам, и делайте с ними, что хотите. Но не делайте ничего этим людям, которые пришли под защиту моего крова.

⁹ Они ответили:

— Прочь с дороги!

И сказали:

— Этот человек пришёл сюда как чужеземец, а теперь хочет быть нам судьёй! Мы поступим с тобой ещё хуже, чем с ними.

Они стали оттеснять Лута и подошли, чтобы выломать дверь. ¹⁰ Но гости, которые оставались внутри, протянули руки, втащили Лута в дом и заперли дверь. ¹¹ А тех, кто были у двери дома, и молодых и старых, они поразили слепотой, так что те не могли найти дверь.

¹² И гости сказали Луту:

— Кто ещё у тебя здесь есть — зятья, сыновья, дочери, кто-нибудь ещё в городе? Выведи их отсюда, ¹³ потому что мы собираемся уничтожить это место. Вопль к Вечному против этого народа так велик, что Он послал нас уничтожить его.

¹⁴ Лут вышел и сказал своим будущим зятьям, женихам его дочерей:

— Скорее, уходите отсюда: Вечный собирается уничтожить город!

Но те подумали, что он шутит.

¹⁵ Когда взошла заря, ангелы стали торопить Лута, говоря:

— Торопись! Уводи отсюда свою жену и двух дочерей, а не то ты погибнешь, когда наказание падёт на город.

¹⁶ Он медлил, но те двое взяли его за руку, и его жену, и двух дочерей, потому что Вечный был к ним милостив, и вывели их за пределы города. ¹⁷ Уже за пределами города один из них сказал:

— Бегите отсюда! Не оглядывайтесь назад и не останавливайтесь нигде в долине! Бегите в горы, а не то вы погибнете!

¹⁸ Но Лут сказал им:

— Нет, господа, прошу вас! ¹⁹ Раб ваш нашёл в ваших глазах расположение, и вы явили мне великую милость, спасая мою жизнь. Но в горы мне не добежать: бедствие настигнет меня, и я погибну. ²⁰ Вон тот городок недалеко, туда я успею добежать, и он невелик. Позвольте мне бежать туда — ведь он совсем мал, не так ли? — и моя жизнь будет спасена.

²¹ Ангел ответил:

— Хорошо, я выполню и эту просьбу: я не разрушу города, о котором ты говоришь. ²² Беги туда быстрее, потому что я ничего не могу сделать, пока ты не доберёшься до него. (Вот почему тот город был назван Цоар («малый»).)

²³ Солнце уже встало, когда Лут добрался до Цоара. ²⁴ Тогда Вечный пролил дождём горящую серу с небес ^a на Содом и Гоморру: ²⁵ Он разрушил города и всю долину, и всех, кто жил в городах, и всё, что росло на земле. ²⁶ А жена Лута оглянулась назад и превратилась в соляной столб.

²⁷ На другое утро Ибрахим поднялся рано и вернулся к тому месту, где он стоял перед Вечным. ²⁸ Он посмотрел на Содом и Гоморру, и на всю долину, и увидел: густой дым поднимается от земли, как дым из печи.

²⁹ Так, когда Всевышний уничтожил города долины, Он вспомнил Ибрахима и спас Лута от бедствия, разрушившего города, в которых жил Лут.

Ужасный грех в семье Лута

³⁰ Лут и две его дочери покинули Цоар и поселились в горах, так как он боялся оставаться в Цоаре. Он жил в пещере со своими двумя дочерьми.

³¹ Старшая дочь сказала младшей:

— Наш отец стар, а здесь нигде нет мужчины, чтобы лечь с нами по обычаю всей земли. ³² Давай напоим отца вином и ляжем с ним, чтобы сохранить наш род через нашего отца.

³³ В ту ночь они напоили отца вином, и старшая дочь вошла и легла с ним. Он и не знал, когда она легла и когда встала. ³⁴ На другой день старшая дочь сказала младшей:

— Прошлой ночью я легла с отцом. Давай опять напоим его вином сегодня вечером, и ты войдёшь и ляжешь с ним, чтобы мы могли сохранить наш род через нашего отца.

³⁵ Они напоили отца вином и в эту ночь, и младшая дочь вошла и легла с ним. Он и не знал, когда она легла и когда встала.

³⁶ Так обе дочери Лута забеременели от отца. ³⁷ Старшая дочь родила сына и назвала его Моав («от отца»); он отец нынешних моавитян. ³⁸ Младшая дочь тоже родила сына и назвала его Бен-Амми («сын моего народа»); он отец нынешних аммонитян.

Примечания

^a Начало 19:24 Букв.: «Тогда Вечный пролил дождём горящую серу от Вечного с небес».

Ибрахим и Сарра у Ави-Малика

¹ Оттуда Ибрахим перебрался в область Негев и поселился между Кадешем и Суром. Он жил пришельцем в Гераре, ² и там сказал о своей жене Сарре: «Она моя сестра». Ави-Малик, царь Герара, послал за Саррой и взял её к себе.

³ Но Всевышний явился к Ави-Малику ночью во сне и сказал ему:

— Тебе грозит смерть за женщину, которую ты взял к себе: она замужем.

⁴ Но Ави-Малик не прикасался к ней, и поэтому он сказал:

— Владыка, неужели Ты уничтожишь невинный народ? ⁵ Ведь он мне сказал: «Она моя сестра», и она сказала: «Он мой брат». В этом деле совесть моя чиста и руки невинны.

⁶ Всевышний сказал ему во сне:

— Да, Я знаю, что совесть твоя чиста: это Я удержал тебя от греха против Меня, поэтому и не позволил тебе прикоснуться к ней. ⁷ Теперь верни жену мужу, потому что он — пророк, он помолится за тебя, и ты останешься жив. Но если ты не вернёшь её, знай, что тебе и твоим близким не избежать смерти.

⁸ На другой день рано утром Ави-Малик собрал всех приближённых и рассказал им, что случилось; и они сильно испугались. ⁹ Потом Ави-Малик вызвал Ибрахима и сказал:

— Что ты с нами сделал? Какое зло я тебе причинил, что ты навёл такую тяжкую вину на меня и моё царство? Ты поступил со мной так, как нельзя поступать.

¹⁰ И Ави-Малик спросил Ибрахима:

— Что было у тебя на уме, когда ты сделал такое?

¹¹ Ибрахим ответил:

— Я подумал: «В этом месте, конечно, не боятся Всевышнего, и они убьют меня за мою жену». ¹² Кроме того, она действительно моя сестра — дочь моего отца, хотя и не от моей матери; и она стала моей женой. ¹³ Когда Всевышний отправил меня странствовать из дома моего отца, я сказал ей: «Окажи мне такую услугу: куда бы мы ни пришли, говори обо мне, что я твой брат».

¹⁴ Тогда Ави-Малик привёл мелкий и крупный скот, рабов и рабынь и дал их Ибрахиму; и вернул ему его жену Сарру.

¹⁵ Ави-Малик сказал:

— Моя земля перед тобой: живи, где хочешь.

¹⁶ Сарре он сказал:

— Я даю твоему брату двенадцать килограммов ^a серебра, чтобы покрыть твою обиду в глазах всего твоего дома; честь твоя восстановлена.

¹⁷ Ибрахим помолился Всевышнему, и Он исцелил Ави-Малика, и его жену, и рабынь, чтобы они снова могли иметь детей, ¹⁸ потому что Вечный сделал бесплодными всех женщин в доме Ави-Малика из-за жены Ибрахима Сарры.

Примечания

^a Начало 20:16 Букв.: «тысячу шекелей».

Рождение Исхака

¹ Вечный, как Он и сказал, был милостив к Сарре и выполнил Своё обещание: ² Сарра забеременела и родила Ибрахиму сына, когда тот уже состарился, в то самое время, как обещал ему Всевышний. ³ Ибрахим дал своему новорождённому сыну, которого родила ему Сарра, имя Исхак. ⁴ Когда его сыну Исхаку исполнилось восемь дней, Ибрахим обрезал его, как велел ему Всевышний. ⁵ Ибрахиму было сто лет, когда у него родился сын Исхак.

⁶ Сарра сказала:

— Всевышний заставил меня смеяться; каждый, кто услышит об этом, рассмеётся вместе со мной, ^a — ⁷ и добавила: — Кто бы сказал Ибрахиму, что Сарра будет кормить грудью? Но я родила ему сына в его старости.

⁸ Ребёнок вырос и был отнят от груди. В тот день, когда Исхак был отнят от груди, Ибрахим устроил большой пир.

Изгнание Ажар и Исмаила, сына Ибрахима

⁹ Сарра увидела, что сын, которого египтянка Ажар родила Ибрахиму, насмехается над Исхаком, ¹⁰ и сказала Ибрахиму:

— Прогони эту рабыню и её сына, потому что сын этой рабыни не разделит наследства с моим сыном Исхаком.

¹¹ Ибрахим был сильно огорчён, потому что это был его сын. ¹² Но Всевышний сказал ему:

— Не огорчайся из-за мальчика и рабыни. Послушайся Сарры и сделай всё, как она говорит, потому что через Исхака ты будешь иметь обещанное потомство ^b. ¹³ Но Я произведу народ и от сына рабыни, потому что и он — твой потомок.

¹⁴ На другой день рано утром Ибрахим взял еды и бурдюк с водой и дал Ажар: положил их ей на плечи и отослал её прочь вместе с ребёнком. Она отправилась в путь и блуждала в пустыне Беэр-Шева. ¹⁵ Когда вода в бурдюке кончилась, она оставила мальчика под кустом ¹⁶ и, отойдя, села неподалёку, на расстоянии выстрела из лука, потому что думала: «Не стану смотреть, как мальчик умирает». И сидя там поблизости, она разрыдалась.

¹⁷ Всевышний услышал плач мальчика, и Ангел Всевышнего обратился к Ажар с небес и сказал ей:

— Что с тобой, Ажар? Не бойся: Всевышний услышал, как плачет мальчик там, где он лежит. ¹⁸ Вставай, подними мальчика и возьми его за руку, потому что Я произведу от него великий народ.

¹⁹ Тут Всевышний открыл ей глаза, и она увидела колодец с водой. Она пошла, наполнила бурдюк водой и напоила мальчика.

²⁰ Всевышний был с мальчиком. Исмаил вырос, поселился в пустыне и стал стрелком из лука. ²¹ Он жил в пустыне Паран, и мать взяла для него жену из Египта.

Договор между Ибрахимом и Ави-Маликом

²² В то время Ави-Малик, пришедший в сопровождении Фихола, начальника его войска, сказал Ибрахиму:

— Всевышний с тобой во всём, что ты делаешь. ²³ Поклянись же мне здесь перед Всевышним, что ты не поступишь вероломно ни со мной, ни с моими детьми, ни с моим потомством. Окажи мне и стране, в которой ты живёшь как пришелец, ту же милость, какую я оказал тебе.

²⁴ Ибрахим сказал:

— Клянусь.

²⁵ Потом Ибрахим упрекнул Ави-Малика за колодец с водой, который захватили слуги Ави-Малика. ²⁶ Но Ави-Малик сказал:

— Я не знаю, кто это сделал. Ты не говорил мне, и до сего дня я не слышал об этом.

²⁷ Ибрахим привёл мелкий и крупный скот и дал Ави-Малику, и они заключили союз. ²⁸ Ибрахим отделил из стада семь молодых овец, ²⁹ и Ави-Малик спросил Ибрахима:

— Что означают эти семь молодых овец, которых ты отделил особо?

³⁰ Он ответил:

— Прими от меня семь этих молодых овец как свидетельство того, что я выкопал этот колодец, и он мой.

³¹ Вот почему то место было названо Беэр-Шева («колодец семи, колодец клятвы»): ведь они оба дали там клятву.

³² Заключив договор в Беэр-Шеве, Ави-Малик и Фихол, начальник его войска, вернулись на землю филистимлян. ³³ Ибрахим посадил в Беэр-Шеве тамариск и призвал там имя Вечного, Кто есть Бог навеки. ³⁴ Ибрахим жил на земле филистимлян долгое время.

Примечания

^a Начало 21:6 Или: «будет смеяться надо мной». Здесь присутствует игра слов, связанная с именем Исхак («он смеётся»).

^b Начало 21:12 Букв.: «семя».

Испытание веры Ибрахима

¹ Спустя какое-то время Всевышний подверг Ибрахима испытанию. Он сказал ему:

— Ибрахим!

— Я здесь, — ответил Ибрахим.

² Всевышний сказал:

— Возьми сына, своего единственного обещанного Мной ^a сына Исхака, которого ты любишь, иди в землю Мория ^b и принеси его там в жертву всесожжения на горе, на которую Я укажу тебе.

³ На другой день рано утром Ибрахим встал, оседлал осла, взял с собой двух слуг и сына Исхака, нарубил дров для всесожжения и отправился в путь к тому месту, о котором сказал ему Всевышний.

⁴ На третий день Ибрахим поднял взгляд и увидел вдали то место. ⁵ Он сказал слугам:

— Оставайтесь здесь с ослом, а мы с мальчиком пойдём туда и совершим поклонение, а потом вернёмся к вам.

⁶ Ибрахим взял дрова для всесожжения и положил их на спину Исхаку, а сам понёс огонь и нож, и они вдвоём отправились в путь.

⁷ Исхак нарушил молчание и сказал своему отцу Ибрахиму:

— Отец!

— Да, сын мой? — ответил Ибрахим.

— У нас есть огонь и дрова, — сказал Исхак, — но где же ягнёнок для всесожжения?

⁸ Ибрахим ответил:

— Всевышний Сам усмотрит ягнёнка для всесожжения, сын мой.

И они вдвоём пошли дальше. ⁹ Когда они добрались до места, о котором сказал ему Всевышний, Ибрахим построил там жертвенник и сложил на нём дрова, связал своего сына Исхака и положил его на жертвенник поверх дров. ¹⁰ Он протянул руку и взял нож, чтобы заколоть сына. ¹¹ Но Ангел Вечного воззвал к нему с неба:

— Ибрахим! Ибрахим!

— Я здесь, — ответил он.

¹² — Не поднимай руки на мальчика, — сказал Ангел, — не делай с ним ничего. Теперь Я знаю, что ты боишься Всевышнего, потому что ты не пожалел для Меня сына, своего единственного обещанного Мной сына.

¹³ Ибрахим поднял взгляд и увидел барана, который запутался рогами в зарослях. Он пошёл, взял барана и принёс его в жертву всесожжения вместо сына. ¹⁴ Ибрахим назвал то место «Вечный усмотрит» ^c, и оттого и доныне говорится: «На горе Вечного усмотрится». ^d

¹⁵ Ангел Вечного воззвал к Ибрахиму с неба во второй раз ¹⁶ и сказал:

— Клянусь Самим Собой, возвещает Вечный: раз ты сделал это и не пожалел для Меня сына, единственного, кто был обещан тебе Мной, ¹⁷ то Я непременно благословлю тебя и сделаю твоё потомство многочисленным, как звёзды на небе, как песок на морском берегу; и твоё потомство овладеет городами своих врагов, ¹⁸ и через твоё потомство ^e получат благословение все народы на земле, потому что ты послушался Меня.

¹⁹ Ибрахим возвратился к слугам, и они вместе отправились в Беэр-Шеву; и Ибрахим остался в Беэр-Шеве.

Потомки Нахора, брата Ибрахима

²⁰ Прошло время, и Ибрахиму сказали:

— Милка тоже стала матерью, родила сыновей твоему брату Нахору: ²¹ Уца первенца, Буза, его брата, Кемуила (отца Арама), ²² Кеседа, Хазо, Пилдаша, Идлафа и Бетуила.

²³ Бетуил стал отцом Рабиги. Этих восьмерых сыновей Милка родила Нахору, брату Ибрахима. ²⁴ Его наложница по имени Реума, тоже родила ему сыновей: Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.

Примечания

^a Начало 22:2 Единственный обещанный Мной — на языке оригинала это одно слово, которое можно перевести и как «уникальный», и как «возлюбленный», и как «единственный». В данном контексте это слово нужно понимать как «уникальный», в том смысле, что лишь Исхак был обещан Ибрахиму Всевышним.

^b Начало 22:2 Мория — согласно Книге Пророков (см. 2 Лет. 3:1), позже на горе Мория, что находится в земле Мория, царь Сулейман построил храм Всевышнему — первый Иерусалимский храм.

^c Начало 22:14 На языке оригинала: «Яхве ире».

^d Начало 22:1-14 Это событие послужило началом празднования «Курбан-байрам» (Ид аль-Адха). Все рукописи Священного Писания, без исключения, говорят о том, что тем сыном, которого Ибрахим собирался принести в жертву Всевышнему, был Исхак (см. также Якуб 2:21; Евр. 11:17–19).

^e Начало 22:18 Букв.: «семя».

Ибрахим покупает участок земли для погребения Сарры

¹ Сарра прожила сто двадцать семь лет — это годы жизни Сарры. ² Она умерла в Кириат-Арбе (то есть Хевроне) в земле Ханаана, и Ибрахим пришёл горевать по Сарре и оплакивать её.

³ Потом Ибрахим отошёл от тела покойной жены и обратился к хеттам ^a. Он сказал:

⁴ — Я среди вас пришелец и странник. Продайте мне в собственность место для погребения, чтобы я мог похоронить умершую.

⁵ Хетты ответили Ибрахиму:

⁶ — Господин, послушай, ты — могучий князь среди нас. Похорони умершую в лучшей из наших могил. Никто из нас не откажет тебе в погребальном месте, чтобы похоронить умершую.

⁷ Тогда Ибрахим встал и поклонился хеттам, жителям той земли. ⁸ Он сказал им:

— Если вы не против, чтобы я похоронил умершую, то послушайте меня и попросите за меня Эфрона, сына Цохара, ⁹ чтобы он продал мне пещеру Махпелу, которая принадлежит ему и находится на краю его поля. Пусть продаст её мне за полную цену как место для погребения среди вас.

¹⁰ Хетт Эфрон сидел среди своего народа и ответил Ибрахиму при всех хеттах, которые пришли к воротам его города ^b.

¹¹ Он сказал:

— Нет, господин мой, послушай меня. Я отдаю тебе поле и отдаю тебе пещеру, которая на нём. Я отдаю тебе это в присутствии моего народа. Хорони свою умершую.

¹² Ибрахим вновь поклонился людям той земли ¹³ и сказал Эфрону при них:

— Выслушай же и ты меня. Я уплачу цену поля. Прими её от меня, чтобы я мог похоронить там умершую.

¹⁴ Эфрон ответил Ибрахиму:

¹⁵ — Послушай меня, господин мой, земля ценой в пять килограммов ^c серебра — разве это много для тебя или для меня? Хорони свою умершую.

¹⁶ Ибрахим согласился с условиями Эфрона и отвесил ему цену поля, названную при хеттах: пять килограммов серебра, по мере, принятой у купцов.

¹⁷ Так поле Эфрона в Махпеле, рядом с Мамре — и поле, и пещера на нём, и все деревья в границах поля — перешли ¹⁸ в собственность Ибрахиму в присутствии всех хеттов, которые пришли к городским воротам. ¹⁹ После этого Ибрахим похоронил свою жену Сарру в пещере на поле Махпела, рядом с Мамре, (что в Хевроне) в земле Ханаана. ²⁰ И поле, и пещера на нём перешли от хеттов в собственность Ибрахиму как место для погребения.

Примечания

^a Начало 23:3 Или: «к сыновьям Хета»; также в стт. 5, 7, 10, 16, 18 и 20.

^b Начало 23:10 Ворота города были центром всей общественной жизни, около них проходили и судебные разбирательства.

^c Начало 23:15 Букв.: «четыреста шекелей»; также в ст. 16.

Старший слуга Ибрахима находит жену для Исхака

¹ Ибрахим был уже стар, в преклонных годах, и Вечный благословил его во всём. ² Ибрахим сказал старшему ^a слуге в своём доме, который распоряжался всем, что у него было:

— Положи руку мне под бедро ^{b 3} и поклянись мне Вечным, Богом неба и земли, что ты не возьмёшь моему сыну жены из дочерей хананеев, среди которых я живу, ⁴ но пойдёшь ко мне на родину, к моей родне, и там возьмёшь жену для моего сына Исхака.

⁵ Слуга спросил его:

— Что, если та женщина не захочет идти со мной сюда, в эту землю? Что мне тогда делать, возвратить твоего сына в ту страну, откуда ты пришёл?

⁶ Ибрахим ответил:

— Ни в коем случае не возвращай туда моего сына. ⁷ Вечный, Бог неба, Который вывел меня из дома отца и из моей родной земли, Который говорил со мной и поклялся мне, сказав: «Я отдам эту землю твоему потомству ^c», Он пошлёт Своего Ангела перед тобой, чтобы ты смог взять оттуда жену для моего сына. ⁸ Если женщина не захочет идти с тобой, то ты будешь свободен от этой клятвы. Но не возвращай туда моего сына.

⁹ Слуга положил руку под бедро своего господина Ибрахима и поклялся ему.

¹⁰ Потом слуга взял десять верблюдов своего господина и, нагрузив их лучшими подарками от него, отправился в путь. Он пошёл в Месопотамию ^d, держа путь к городу, где жил Нахор. ¹¹ Он опустил верблюдов на колени у источника за пределами города; это было под вечер, когда женщины приходят за водой.

¹² Он сказал:

— О Вечный, Бог моего господина Ибрахима, дай мне сегодня успех и яви милость моему господину Ибрахиму. ¹³ Вот, я стою у источника, и дочери горожан идут за водой. ¹⁴ Пусть будет так. Если я скажу девушке: «Пожалуйста, опусти кувшин с плеча, чтобы мне напиться», а она ответит: «Пей, а я напою и твоих верблюдов», то её Ты и назначил для слуги Твоего Исхака. Так я узнаю, что Ты явил милость моему господину.

¹⁵ Ещё он не кончил молиться, как Рабига, дочь Бетуила, сына Милки и Нахора, брата Ибрахима, вышла к источнику с кувшином на плече. ¹⁶ Она была очень красивая и непорочная девушка. Она спустилась к источнику, наполнила кувшин и пошла обратно.

¹⁷ Слуга поспешил ей навстречу и сказал:

— Пожалуйста, дай мне немного воды из твоего кувшина.

¹⁸ — Пей, господин мой, — сказала она и, быстро опустив кувшин на руки, дала ему напиться.

¹⁹ Когда он напился вдоволь, она сказала:

— Я начерпаю воды и для твоих верблюдов, пока они не напьются.

²⁰ Она быстро вылила воду из кувшина в поилку, побежала обратно к источнику зачерпнуть ещё воды и начерпала для всех его верблюдов.

²¹ Он молча наблюдал за ней, пытаясь понять, даровал ли Вечный успех его путешествию. ²² Когда верблюды напились, тот человек вынул золотую серьгу для носа, весом в шесть граммов ^e, и два золотых браслета, весом в сто двадцать граммов ^f, ²³ и спросил:

— Скажи мне, чья ты дочь? Нет ли у твоего отца в доме комнаты, чтобы нам переночевать?

²⁴ Она ответила ему:

— Я дочь Бетуила, сына Милки, которого она родила Нахору, — ²⁵ и добавила: — У нас вдоволь и соломы, и корма, и есть комната для ночлега.

²⁶ Тогда он склонился и восславил Вечного, ²⁷ сказав:

— Хвала Вечному, Богу моего господина Ибрахима, Который не оставил без Своей милости и верности моего господина, потому что Вечный привёл меня прямо в дом к родне моего господина.

²⁸ Девушка побежала и рассказала обо всём в доме матери.

²⁹ У Рабиги был брат по имени Лаван, и он поспешил к тому человеку у источника. ³⁰ Как только он увидел серьгу для носа и браслеты на руках у сестры и услышал рассказ Рабиги о том, что сказал ей тот человек, он пошёл к нему, а тот так и стоял с верблюдами у источника.

³¹ — Пойдём к нам, благословенный Вечным, — сказал Лаван. — Почему ты стоишь здесь снаружи? Я приготовил дом и место для верблюдов.

³² Тот человек вошёл в дом, и верблюды были рассёдланы. Верблюдам принесли соломы и корма, а для него и его людей принесли воды, чтобы вымыть ноги. ³³ Перед ним поставили еду, но он сказал:

— Я не стану есть, пока не расскажу о моём поручении.

— Рассказывай, — ответил Лаван.

³⁴ Он сказал:

— Я слуга Ибрахима. ³⁵ Вечный щедро благословил моего господина, и он стал богат. Он дал ему мелкий и крупный скот, серебро и золото, слуг и служанок, верблюдов и ослов. ³⁶ Жена моего господина Сарра родила ему сына в старости, и он завещал ему всё, что у него есть. ³⁷ Мой господин велел мне поклясться и сказал: «Не бери жены для моего сына из дочерей хананеев, в чьей земле я живу, ³⁸ но пойди к семье моего отца, к моей родне, и оттуда возьми жену для моего сына».

³⁹ Я спросил моего господина: «А что, если та женщина не пойдёт со мной?»

⁴⁰ Он ответил: «Вечный, перед лицом Которого я хожу, пошлёт с тобой Своего Ангела и дарует успех твоему путешествию, чтобы ты взял жену для моего сына из моей родни и из семьи моего отца. ⁴¹ Только тогда ты будешь свободен от этой клятвы, когда побываешь в доме моего отца, и если они откажут отдать её тебе, тогда ты будешь свободен от клятвы».

⁴² Когда я сегодня пришёл к источнику, я сказал: «О Вечный, Бог моего господина Ибрахима, если бы Ты только даровал успех поручению, с которым я послан! ⁴³ Вот я стою у источника: если девушка выйдет начерпать воды, и я скажу ей: “Пожалуйста, дай мне попить воды из твоего кувшина”, ⁴⁴ и если она скажет мне: “Пей, а я начерпаю воды и твоим верблюдам”, то значит, её-то Вечный и назначил для сына моего господина».

⁴⁵ Ещё я не закончил молиться в сердце своём, когда вышла Рабига с кувшином на плече. Она спустилась к источнику и зачерпнула воды, и я сказал ей: «Пожалуйста, дай мне напиться».

⁴⁶ Она быстро спустила кувшин с плеча и сказала: «Пей, а я напою и твоих верблюдов». И я напился воды, а она напоила верблюдов.

⁴⁷ Я спросил её: «Чья ты дочь?»

Она сказала: «Дочь Бетуила, сына Нахора, которого родила ему Милка».

Тогда я дал ей серьгу для носа и браслеты на руки, ⁴⁸ и склонился и восславил Вечного. Я восхвалил Вечного, Бога моего господина Ибрахима, Который верной дорогой привёл меня, чтобы взять внучку брата моего господина в жёны его сыну.

⁴⁹ Итак, если вы окажете милость и верность моему господину, так и скажите мне, а если нет, тоже скажите мне, чтобы я знал, что мне делать.

⁵⁰ Лаван и Бетуил ответили:

— Это дело от Вечного; не нам говорить тебе да или нет. ⁵¹ Вот Рабига перед тобой; забирай её и иди, и пусть она станет женой сына твоего господина, как определил Вечный.

⁵² Услышав эти слова, слуга Ибрахима склонился перед Вечным до земли. ⁵³ Потом он вынул наряды, а также золотые и серебряные украшения и подарил их Рабиге; её брату и матери он также дал дорогие подарки. ⁵⁴ И он, и люди, что были с ним, ели, пили и остались ночевать. Когда на другое утро они поднялись, он сказал:

— Отпустите меня, я хочу отправиться в путь к моему господину.

⁵⁵ Но брат и мать Рабиги ответили:

— Пусть девушка останется с нами ещё хотя бы десять дней; потом она может ^g идти.

⁵⁶ Но он сказал:

— Не задерживайте меня, раз Вечный даровал успех моему поручению. Отпустите меня в путь, чтобы мне вернуться к моему господину.

⁵⁷ Они сказали:

— Позовём девушку и спросим её.

⁵⁸ Они позвали Рабигу и спросили:

— Пойдёшь с этим человеком?

— Пойду, — ответила она.

⁵⁹ И они отправили в путь свою сестру Рабигу вместе с её кормилицей, слугой Ибрахима и его людьми. ⁶⁰ Они благословили Рабигу и сказали:

— Сестра наша, да будут потомки твои исчисляться тысячами тысяч, и да овладеют они городами своих врагов.

⁶¹ Рабига и её служанки собрались, сели на верблюдов и отправились за тем человеком. Так слуга взял Рабигу и отправился в путь. ⁶² Исхак вернулся из Беэр-Лахай-Рои — он жил в Негеве, — ⁶³ и вот, вечером он вышел в поле, и поднял взгляд, и увидел, что идут верблюды. ⁶⁴ Рабига тоже подняла взгляд и увидела Исхака; она спустилась с верблюда ⁶⁵ и спросила слугу:

— Кто этот человек в поле, что идёт нам навстречу?

— Это мой господин, — ответил слуга.

Тогда она взяла покрывало и набросила на себя. ⁶⁶ Слуга рассказал Исхаку обо всём, что он сделал. ⁶⁷ Исхак ввёл Рабигу в шатёр своей матери Сарры и взял её в жёны. Она стала его женой, и он полюбил её; и Исхак утешился после смерти матери.

Примечания

^a Начало 24:2 Или: «старейшему».

^b Начало 24:2 Таков был обычай принесения торжественной клятвы (см. 47:29).

^c Начало 24:7 Букв.: «твоему семени».

^d Начало 24:10 Букв.: «Арам-Нахараим» — т. е. северо-западная Месопотамия.

^e Начало 24:22 Букв.: «бека», т. е. полшекеля.

^f Начало 24:22 Букв.: «десять шекелей».

^g Начало 24:55 Или: «ты можешь».

Последние годы Ибрахима и его смерть

(1 Лет. 1:32–33)

¹ Ибрахим взял себе другую жену, которую звали Хеттура. ² Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. ³ Иокшан был отцом Шевы и Дедана; потомками Дедана были ашшуриты, летушиты и леюмиты. ⁴ Сыновьями Мадиана были Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Элдага. Все они были потомками Хеттуры.

⁵ Ибрахим оставил всё, что у него было, Исхаку. ⁶ Сыновей наложниц он щедро одарил и ещё при жизни своей отослал их от своего сына Исхака на восток, в восточную землю.

⁷ Всего Ибрахим прожил сто семьдесят пять лет. ⁸ Он испустил последний вздох и умер в глубокой старости, насытившись жизнью, и отошёл к своим предкам. ⁹ Его сыновья Исхак и Исмаил похоронили его в пещере Махпела рядом с Мамре, на поле хетта Эфрона, сына Цохара, ¹⁰ которое Ибрахим купил у хеттов ^a. Там Ибрахим был погребён рядом со своей женой Саррой. ¹¹ После смерти Ибрахима Всевышний благословил его сына Исхака, который тогда жил возле Беэр-Лахай-Рои.

Потомки Исмаила

(1 Лет. 1:28–31)

¹² Вот родословие Исмаила, сына Ибрахима, которого служанка Сарры, египтянка Ажар, родила Ибрахиму; ¹³ и вот имена сыновей Исмаила, перечисленные в порядке их рождения: Навайот — первенец Исмаила, Кедар, Адбеил, Мивсам, ¹⁴ Мишма, Дума, Масса, ¹⁵ Хадад, Тема, Иетур, Нафиш и Кедма. ¹⁶ Это имена сыновей Исмаила, имена двенадцати вождей родов по их поселениям и кочевьям.

¹⁷ Всего Исмаил жил сто тридцать семь лет. Он испустил последний вздох и умер, и отошёл к своим предкам. ¹⁸ Его потомки поселились в области от Хавилы до Сура, возле границы Египта, на пути к Ассирии. Они жили во вражде со всеми своими братьями. ^b

Сыновья Исхака — Есав и Якуб

¹⁹ Вот рассказ об Исхаке, сыне Ибрахима. У Ибрахима родился Исхак. ²⁰ Исхаку было сорок лет, когда он женился на Рабиге, дочери арамея Бетуила из Паддан-Арама ^c, сестре арамея Лавана. ²¹ Исхак молил Вечного за жену, потому что она была бесплодна. Вечный ответил на его молитву, и его жена Рабига забеременела. ²² Дети стали толкать друг друга в её утробе, и она сказала:

— За что мне это?

И она пошла спросить Вечного. ²³ И сказал ей Вечный:

— Два племени в чреве твоём,

два народа произойдут из тебя и разделятся;

один будет сильнее другого,

и старший будет служить младшему.

²⁴ Когда пришло ей время родить, во чреве её действительно оказались мальчики-близнецы. ²⁵ Первый родился красный, и всё его тело было покрыто как бы ворсистой одеждой; поэтому его назвали Есав («волосатый»). ²⁶ Потом появился его брат, держась рукой за пятку Есава; поэтому он был назван Якуб («он держится за пятку») ^d. Исхаку было шестьдесят лет, когда Рабига родила их.

Есав продаёт своё первородство

²⁷ Мальчики выросли: Есав был искусный охотник, человек полей, а Якуб был человек тихий, живущий среди шатров. ²⁸ Исхак, которому была по вкусу дичь, больше любил Есава, но Рабига больше любила Якуба.

²⁹ Однажды, когда Якуб готовил похлёбку, Есав вернулся с поля очень голодный. ³⁰ Он сказал Якубу:

— Скорее, дай мне поесть немного того красного, что ты готовишь! Я умираю от голода!

(Вот почему ему также дали имя Эдом («красный»).)

³¹ Якуб ответил:

— Сперва продай мне твоё первородство ^e.

³² — Я умираю от голода, — сказал Есав. — Какая мне польза в первородстве?

³³ Якуб сказал:

— Сначала поклянись.

Он поклялся, и так продал своё первородство Якубу. ³⁴ Тогда Якуб дал Есаву лепёшек и чечевичной похлебки. Он поел, попил, встал и ушёл. Так Есав пренебрёг своим первородством.

Примечания

^a Начало 25:10 Или: «у сыновей Хета».

^b Начало 25:18 Или: «Они поселились по соседству со всеми своими братьями».

^c Начало 25:20 То есть северо-западная Месопотамия.

^d Начало 25:26 Он держится за пятку — образное выражение, означавшее «он обманывает».

^e Начало 25:31 Первородство — особое положение старшего (первородного) сына в доме, дававшее право на первенство среди братьев и особые привилегии при получении наследства (см. Втор. 21:15–17). Кроме того, первенец принадлежал Самому Всевышнему (см. Чис. 3:13).

Исхак и Рабига у Ави-Малика

¹ В земле был голод, — не тот прежний голод, который был при Ибрахиме, — и Исхак пошёл к Ави-Малику, царю филистимлян, в Герар. ² Вечный явился Исхаку и сказал:

— Не иди в Египет; живи на той земле, где Я скажу тебе жить. ³ Поселись на этой земле на время, и Я буду с тобой и благословлю тебя, потому что Я исполню клятву, которую дал твоему отцу Ибрахиму, и дам все эти земли тебе и твоим потомкам. ⁴ Я сделаю твоё потомство многочисленным, как звёзды на небе, и дам им все эти земли, и через твоё потомство ^a получат благословение все народы на земле, ⁵ потому что Ибрахим слушался Меня и хранил Мои повеления, заповеди, уставы и законы.

⁶ И Исхак поселился в Гераре. ⁷ Когда жители того места спросили у него о его жене, он сказал: «Это моя сестра», потому что боялся сказать: «Это моя жена». Он думал: «Жители этого места могут убить меня из-за Рабиги, потому что она красива».

⁸ Однажды, когда Исхак уже долгое время прожил там, Ави-Малик, царь филистимлян, выглянул из окна и увидел, как Исхак ласкает свою жену Рабигу. ⁹ Ави-Малик вызвал Исхака и сказал:

— Итак, она твоя жена! Почему же ты сказал: «Она моя сестра»?

Исхак ответил ему:

— Потому что я думал, что могу за неё поплатиться жизнью.

¹⁰ Тогда Ави-Малик сказал:

— Что же ты сделал с нами? Один из мужчин мог лечь с твоей женой, и ты навлёк бы на нас вину.

¹¹ Ави-Малик приказал всему народу:

— Всякий, кто тронет этого человека или его жену, непременно будет предан смерти.

Спор с филистимлянами о колодцах

¹² Исхак засеял поля в той земле и в тот же год собрал урожай стократно, и Вечный благословил его: ¹³ он разбогател, и состояние его всё росло, пока он не стал очень богатым. ¹⁴ У него были такие большие стада мелкого и крупного скота, и столько слуг, что филистимляне завидовали ему. ¹⁵ Они засыпали землёй все колодцы, которые ещё во времена его отца выкопали слуги отца его Ибрахима.

¹⁶ И Ави-Малик сказал Исхаку:

— Уходи от нас; ты стал слишком силён для нас.

¹⁷ Исхак ушёл оттуда, поселился в Герарской долине и обосновался там. ¹⁸ Исхак расчистил колодцы, которые были выкопаны во времена его отца Ибрахима, а затем засыпаны филистимлянами после его смерти, и дал им те же названия, какие прежде дал его отец.

¹⁹ Слуги Исхака стали копать в долине и открыли там колодец с родниковой водой, ²⁰ но герарские пастухи затеяли ссору с пастухами Исхака, говоря: «Это наша вода!» Исхак назвал колодец Есек («спор»), потому что они спорили с ним. ²¹ Потом они выкопали другой колодец, но и из-за него вышла ссора, поэтому он назвал его Ситна («вражда»). ²² Он ушёл оттуда и выкопал ещё один колодец, из-за которого ссоры не было, и он назвал его Реховот («просторные места»), говоря: «Теперь Вечный дал нам место, и мы умножимся в этой земле».

²³ Он направился оттуда в Беэр-Шеву. ²⁴ В ту ночь Вечный явился ему и сказал:

— Я — Бог твоего отца Ибрахима. Не бойся, потому что Я с тобой; Я благословлю тебя и увеличу число твоих потомков ради Моего раба Ибрахима.

²⁵ Исхак построил там жертвенник и призвал имя Вечного, и поставил там шатёр, а его слуги выкопали колодец.

²⁶ Ави-Малик пришёл к нему из Герара вместе с Ахуззатом, своим личным советником, и Фихолом, начальником его войска. ²⁷ Исхак спросил их:

— Зачем вы пришли, ведь вы были враждебны ко мне и прогнали меня?

²⁸ Они ответили:

— Теперь нам ясно, что с тобой Вечный, и мы решили: у нас должно быть клятвенное соглашение, между нами и тобой. Давай заключим договор, ²⁹ что ты не причинишь нам вреда, как и мы не тронули тебя, но всегда обходились с тобой хорошо и отпустили тебя с миром. А теперь ты благословлён Вечным.

³⁰ Исхак устроил для них пир, и они ели и пили. ³¹ На другой день рано утром они дали друг другу клятву; Исхак простился с ними, и они ушли от него с миром.

³² В тот же день слуги Исхака пришли и рассказали ему о колодце, который они выкопали. Они сказали:

— Мы нашли воду!

³³ Он назвал его Шева («клятва»), и до сего дня имя этого города — Беэр-Шева («колодец клятвы», «колодец семи»).

Жёны Есава

³⁴ Когда Есаву было сорок лет, он женился на Иегудифи, дочери хетта Беэри, и на Басемафе, дочери хетта Елона; ³⁵ и от них было много огорчения Исхаку и Рабиге.

Примечания

^a Начало 26:4 Или: «семя».

Якуб обманом получает благословение отца

¹ Когда Исхак состарился, и глаза его так ослабли, что он ничего не видел, он позвал Есава, своего старшего сына, и сказал ему:

— Сын мой!

— Я здесь, — ответил Есав.

² Исхак сказал:

— Я уже стар и не знаю, сколько мне ещё осталось жить. ³ Возьми же своё оружие — колчан и лук — и выйди в поле добыть мне дичи. ⁴ Приготовь мою любимую еду и принеси мне поесть, чтобы я благословил тебя перед смертью.

⁵ Рабига слышала, как Исхак говорил со своим сыном Есавом, и когда Есав ушёл в поле, чтобы настрелять и принести дичи, ⁶ Рабига сказала своему сыну Якубу:

— Я слышала, как твой отец сказал твоему брату Есаву: ⁷ «Принеси дичи и приготовь мне вкусной еды, чтобы я благословил тебя перед Вечным прежде, чем умру». ⁸ Слушай же меня внимательно, сын мой, и делай, как я тебе скажу. ⁹ Пойди к стаду и принеси мне двух лучших козлят, чтобы мне приготовить вкусную еду для твоего отца, такую, как он любит. ¹⁰ Потом отнеси её отцу, он поест и благословит тебя перед смертью.

¹¹ Якуб сказал Рабиге, своей матери:

— Но мой брат Есав весь волосат, а у меня кожа гладкая. ¹² Что, если отец ощупает меня? Я окажусь перед ним обманщиком и скорее навлеку на себя проклятие, а не благословение.

¹³ Мать сказала ему:

— Проклятие пусть будет на мне, сын мой, а ты делай, как я говорю: пойди и принеси козлят.

¹⁴ Он пошёл, взял козлят и принёс их матери, и она приготовила вкусную еду, такую, как любил его отец. ¹⁵ Потом Рабига взяла лучшую одежду своего старшего сына Есава, какая была у неё в доме, и надела на младшего Якуба, ¹⁶ а его руки и гладкую часть шеи покрыла шкурами козлят. ¹⁷ И она дала своему сыну Якубу вкусную еду и лепёшки, которые приготовила.

¹⁸ Он пришёл к отцу и сказал:

— Отец мой.

— Вот я, — ответил тот. — Ты который из моих сыновей?

¹⁹ Якуб сказал отцу:

— Я — Есав, твой первенец. Я сделал, как ты сказал. Прошу, приподнимись, сядь и поешь моей дичи, чтобы ты мог благословить меня.

²⁰ Исхак спросил сына:

— Как же ты нашёл её так быстро, сын мой?

— Вечный, твой Бог, даровал мне успех, — ответил он.

²¹ Исхак сказал Якубу:

— Подойди ближе, чтобы мне ощупать тебя, сын мой, действительно ли ты мой сын Есав или нет.

²² Якуб подошёл ближе к своему отцу Исхаку, который ощупал его и сказал:

— Голос — как голос Якуба, но руки — как руки Есава.

²³ Он не узнал его, потому что руки у него были волосатые, как у Есава; и он благословил его.

²⁴ — Действительно ли ты сын мой Есав? — спросил Исхак; и он ответил:

— Да, это я.

²⁵ Исхак сказал:

— Сын мой, поднеси мне твою дичь поближе, и я поем, а потом благословлю тебя.

Якуб дал ему еду, и он поел, принёс вина, и он выпил.

²⁶ Потом его отец Исхак сказал ему:

— Подойди, сын мой, и поцелуй меня.

²⁷ Он подошёл и поцеловал его, и Исхак почувствовал запах его одежды и благословил его, сказав:

— Ах, запах моего сына, как запах поля, которое благословил Вечный. ²⁸ Пусть даст тебе Всевышний от небесной росы и от плодородия земли в изобилии зерна и молодого вина. ²⁹ Да служат тебе племена, и да поклонятся тебе народы. Будь господином над твоими братьями, и да склонятся перед тобой сыновья твоей матери. Да будет проклят проклинающий тебя, а благословляющий да будет благословен.

³⁰ Как только Исхак закончил благословение, и едва лишь Якуб вышел от отца, как пришёл с охоты его брат Есав. ³¹ Он тоже приготовил вкусной еды и принёс отцу. Он сказал ему:

— Отец, приподнимись, сядь и поешь моей дичи, а потом благослови меня.

³² Его отец Исхак спросил:

— Кто ты?

— Я твой сын, — ответил он, — твой первенец, Есав.

³³ Исхак весь задрожал и сказал:

— Кто же был тот, другой, который добыл дичи и принёс мне? Я ел её как раз перед твоим приходом и благословил его — он теперь и будет благословен!

³⁴ Услышав слова отца, Есав громко и горько закричал и сказал отцу:

— Благослови и меня, и меня тоже, отец!

³⁵ Но тот ответил:

— Твой брат пришёл с хитростью и отнял у тебя благословение.

³⁶ Есав сказал:

— Не по праву ли он назван Якубом ^a? Дважды он обошёл меня: взял моё первородство, а теперь и моё благословение! — И спросил: — Не осталось ли у тебя благословения и для меня?

³⁷ Исхак ответил Есаву:

— Я сделал его господином над тобой, и всю его родню отдал ему в слуги, и одарил его хлебом и молодым вином. Что же я могу теперь сделать для тебя, мой сын?

³⁸ Есав сказал отцу:

— У тебя что же, только одно благословение, отец? Благослови и меня, отец мой!

И громко заплакал.

³⁹ Его отец Исхак ответил ему:

— Будет обитание твоё вдали от плодородия земли, вдали от росы небесной свыше. ⁴⁰ Ты будешь жить мечом и будешь служить своему брату. Но когда ты восстанешь, ты сбросишь его ярмо со своей шеи.

Побег Якуба в Харран к Лавану

⁴¹ Есав затаил злобу на Якуба из-за благословения, которое дал ему отец, и сказал себе: «Дни плача по отцу близки — тогда я убью моего брата Якуба».

⁴² Рабиге передали, что сказал её старший сын Есав, и она послала за младшим сыном, Якубом, и сказала ему:

— Твой брат Есав утешает себя мыслью убить тебя. ⁴³ Мой сын, сделай, как я скажу: немедленно беги в Харран к моему брату Лавану. ⁴⁴ Поживи у него какое-то время, пока не утихнет ярость твоего брата; ⁴⁵ когда же его гнев утихнет, и он забудет то, что ты ему сделал, тогда я пошлю сказать тебе, что пора возвращаться. Зачем мне терять вас обоих в один день?

⁴⁶ Потом Рабига сказала Исхаку:

— Я жизни не рада из-за этих дочерей хеттейских. Если Якуб возьмёт себе в жёны местную женщину, такую вот хеттеянку, как эти, то зачем мне и жить?

Примечания

^a Начало 27:36 На языке оригинала наблюдается игра слов: имя Якуб (Яаков) и глагол «перехитрить» (акав).

¹ Исхак позвал Якуба, благословил ^a его и дал ему такой наказ:

— Не женись на хананеянке. ² Немедленно отправляйся в Паддан-Арам, в дом Бетуила, отца твоей матери. Возьми там себе жену из дочерей Лавана, брата твоей матери. ³ Да благословит тебя Бог Всемогущий и сделает тебя плодовитым, и размножит тебя, чтобы от тебя произошло множество народов. ⁴ Да наделит Он тебя и твоих потомков благословением Ибрахима, чтобы ты приобрёл во владение землю, на которой ты ныне живёшь как пришелец; землю, которую Всевышний дал Ибрахиму.

⁵ Потом Исхак простился с Якубом, и тот пошёл в Паддан-Арам, к Лавану, сыну арамея Бетуила. Лаван был братом Рабиги, матери Якуба и Есава.

⁶ Есав узнал, что Исхак благословил Якуба и послал его в Паддан-Арам, чтобы взять оттуда жену, и что он, благословляя, наказал ему: «Не женись на хананеянке», ⁷ и что Якуб послушался отца и мать и пошёл в Паддан-Арам. ⁸ Тогда Есав понял, как не по душе были хананеянки его отцу Исхаку; ⁹ и он пошёл к Исмаилу и взял себе в жёны — помимо тех, которые у него уже были, — Махалату, сестру Навайота, дочь Исмаила, сына Ибрахима.

Сон Якуба и обещание Всевышнего

¹⁰ Якуб оставил Беэр-Шеву и направился в Харран. ¹¹ Дойдя до некоего места, он остановился на ночь, потому что солнце уже село. Он взял там один из камней, положил себе под голову и лёг спать. ¹² Ему приснился сон: он увидел лестницу, которая стояла на земле, а верхушкой достигала неба; и ангелы Всевышнего поднимались и спускались по ней. ¹³ Над ней стоял Вечный и говорил:

— Я — Вечный, Бог твоего отца Ибрахима и Исхака; землю, на которой ты сейчас лежишь, Я дам тебе и твоим потомкам. ¹⁴ Твои потомки будут многочисленны, как земная пыль, и ты распространишься на запад и на восток, на север и на юг. Все народы на земле получат благословение через тебя и твоё потомство. ¹⁵ Я с тобой и буду охранять тебя, куда бы ты ни пошёл, и верну тебя в эту землю. Я не покину тебя и исполню всё, что обещал тебе.

¹⁶ Проснувшись, Якуб подумал: «Истинно, на этом месте Вечный, а я и не знал». ¹⁷ Ему было страшно, и он сказал:

— Как устрашает это место! Не иначе, как здесь дом Всевышнего, и это — врата небес.

¹⁸ Якуб поднялся рано утром, взял камень, который он клал себе под голову, поставил его памятным знаком и возлил на него масло ^b. ¹⁹ Он назвал это место Вефиль («дом Всевышнего»), хотя в начале тот город назывался Луз. ²⁰ Затем Якуб дал клятву, сказав:

— Если Всевышний будет со мной и сохранит меня в этом странствии, даст мне хлеба в пищу и одежду на плечи, ²¹ так что я вернусь и буду жить в мире в доме моего отца, и если Вечный будет моим Богом, ²² то этот камень, который я поставил, будет памятным знаком, и здесь будет место поклонения Всевышнему, ^c и от всего, что Он даст мне, я дам Ему десятую часть.

Примечания

^a Начало 28:1 Или: «приветствовал».

^b Начало 28:18 В те времена люди, возливая оливковое масло на что-либо, тем самым посвящали это Всевышнему.

^c Начало 28:22 Букв.: «будет домом Всевышнего».

Якуб у Лавана

¹ Якуб продолжил своё путешествие и пришёл в землю восточных народов. ² Там он увидел колодец в поле и возле него три отары овец, потому что из того колодца поили скот. Колодец был закрыт большим камнем. ³ Когда все отары собирались, пастухи отваливали камень от колодца и поили овец, а потом клали камень на прежнее место.

⁴ Якуб спросил пастухов:

— Братья, откуда вы?

— Мы из Харрана, — ответили они.

⁵ Он сказал им:

— Знаете ли вы Лавана, внука Нахора?

— Да, знаем, — ответили они.

⁶ Якуб спросил:

— Всё ли у него благополучно?

— Благополучно, — ответили они. — А вот и Рахиля, его дочь, идёт с овцами.

⁷ — Солнце ещё высоко, — сказал он, — ещё не время собирать отары. Напоите овец и гоните их обратно на пастбище.

⁸ — Мы не можем, — ответили они, — пока не соберутся все отары, и камень не отвалят от колодца; тогда мы напоим овец.

⁹ Он ещё разговаривал с ними, когда подошла Рахиля с овцами отца: она пасла овец. ¹⁰ Когда Якуб увидел Рахилю, дочь своего дяди Лавана, он подошёл, отвалил камень от колодца и напоил овец Лавана. ¹¹ Потом Якуб поцеловал Рахилю и, громко заплакав, ¹² сказал Рахиле, что он родственник её отца и сын Рабиги; она побежала и рассказала об этом отцу.

¹³ Услышав о приходе своего племянника Якуба, Лаван выбежал навстречу, обнял его, поцеловал и привёл к себе в дом. Якуб рассказал ему обо всём, ¹⁴ и Лаван сказал ему:

— Ты моя плоть и кровь.

История женитьбы Якуба

Когда Якуб прожил у него месяц, ¹⁵ Лаван сказал ему:

— Хотя ты мне и родственник, почему ты должен работать на меня даром? Скажи мне, что тебе заплатить?

¹⁶ А у Лавана были две дочери; старшую звали Лия, а младшую — Рахиля. ¹⁷ Лия была не так красива, как Рахиля, а Рахиля была стройна и хороша собой. ¹⁸ Якуб полюбил Рахилю, и он ответил:

— Я буду работать на тебя семь лет за твою младшую дочь Рахилю.

¹⁹ Лаван сказал:

— Лучше я отдам её тебе, чем кому-то другому. Оставайся у меня.

²⁰ Якуб служил семь лет, чтобы получить Рахилю, но они показались ему как несколько дней, потому что он любил её.

²¹ Потом Якуб сказал Лавану:

— Дай мне мою жену, чтобы мне жить с ней: пришёл мой срок.

²² Лаван созвал всех окрестных жителей и устроил пир. ²³ Но когда настал вечер, он взял свою дочь Лию и дал её Якубу, и Якуб лёг с ней. ²⁴ Лаван дал в служанки дочери свою служанку Зелфу.

²⁵ Когда настало утро, оказалось, что это Лия. Якуб сказал Лавану:

— Что ты сделал со мной? Я же служил тебе за Рахилю! Почему ты обманул меня?

²⁶ Лаван ответил:

— У нас здесь нет обычая выдавать замуж младшую дочь раньше старшей. ²⁷ Заверши брачную неделю этой дочери, а потом мы дадим тебе и младшую, за другие семь лет работы.

²⁸ Якуб так и сделал: провёл неделю с Лией, а потом Лаван отдал ему в жёны свою дочь Рахилю. ²⁹ Лаван дал в служанки Рахиле свою служанку Билху. ³⁰ Якуб стал жить и с Рахилёй, и любил Рахилю больше, чем Лию. Он работал на Лавана ещё семь лет.

Дети Якуба

³¹ Когда Вечный увидел, что Лия нелюбима, Он сделал её плодовитой, а Рахиля была бесплодна. ³² Лия забеременела и родила сына. Она назвала его Рувим («Смотрите, сын!»), потому что сказала: «Это потому, что Вечный увидел моё несчастье. ^a Теперь мой муж, конечно, будет меня любить».

³³ Она снова забеременела, и когда родила сына, сказала: «Так как Вечный услышал, что я нелюбима, Он дал мне ещё одного сына». И она назвала его Шимон («он услышал»).

³⁴ Она снова забеременела, и когда родила сына, сказала: «Теперь, наконец, мой муж привяжется ко мне, потому что я родила ему трёх сыновей». Поэтому его назвали Леви («он привяжется»).

³⁵ И снова она забеременела, и когда родила сына, сказала: «На этот раз я восхвалю Вечного». Поэтому она назвала его Иуда («хвала»). Потом она перестала рожать.

Примечания

^a Начало 29:32 На языке оригинала имя Рувим (Реувен) созвучно словам: «он увидел моё несчастье» (раа беонйи).

¹ Рахиля видела, что она не рожает Якубу детей, и позавидовала своей сестре Лии. Она сказала Якубу:

— Дай мне детей, или я умру!

² Якуб разгневался на неё и сказал:

— Разве я Всевышний, Который не даёт тебе детей?

³ Она сказала:

— Вот Билха, моя служанка. Ляг с ней, чтобы она родила мне на колени ^a, и у меня будут дети через неё ^b.

⁴ Так она дала ему в жёны свою служанку Билху; Якуб лёг с ней, ⁵ она забеременела и родила ему сына. ⁶ Тогда Рахиля сказала: «Всевышний оправдал меня; Он внял моей мольбе и дал мне сына». Поэтому она назвала его Дан («он оправдал»). ⁷ Билха, служанка Рахили, снова забеременела и родила Якубу второго сына. ⁸ Тогда Рахиля сказала: «Великой борьбой боролась я с моей сестрой и победила». И она назвала его Неффалим («моя борьба»).

⁹ Увидев, что она перестала рожать детей, Лия взяла свою служанку Зелфу и дала её Якубу в жёны. ¹⁰ Зелфа, служанка Лии, родила Якубу сына. ¹¹ Тогда Лия сказала: «Какая удача!» И она назвала его Гад («удача»). ¹² Зелфа, служанка Лии, родила Якубу второго сына. ¹³ Тогда Лия сказала: «Как я счастлива! Женщины будут звать меня счастливицей!» И она назвала его Ашир («счастье»).

¹⁴ Во время жатвы пшеницы, Рувим вышел в поле, нашёл мандрагоры ^c и принёс их матери. Рахиля сказала Лии:

— Пожалуйста, дай мне несколько мандрагор твоего сына.

¹⁵ Но та сказала ей:

— Ты уже забрала у меня мужа, а теперь хочешь забрать и мандрагоры сына моего?

— Хорошо, — сказала Рахиля, — пусть он ляжет с тобой сегодня ночью в обмен на мандрагоры твоего сына.

¹⁶ Когда вечером Якуб пришёл с полей, Лия вышла встретить его и сказала:

— Ты должен лечь со мной. Я заплатила за тебя мандрагорами сына.

И он лёг с ней в ту ночь. ¹⁷ Всевышний услышал Лию, она забеременела и родила Якубу пятого сына. ¹⁸ Тогда Лия сказала: «Всевышний вознаградил меня за то, что я дала мужу мою служанку». И она назвала его Иссахар («вознаграждение»). ¹⁹ Лия снова забеременела и родила Якубу шестого сына. ²⁰ Тогда она сказала: «Всевышний подарил мне драгоценный подарок. Теперь муж станет чтить меня, потому что я родила ему шестерых сыновей». И она назвала его Завулон («честь»). ²¹ Через какое-то время она родила дочь и назвала её Дина.

²² Тогда Всевышний вспомнил Рахилю. Он услышал её и открыл ей утробу: ²³ она забеременела и родила сына, и сказала: «Всевышний снял мой позор». ²⁴ Она назвала его Юсуф («пусть прибавит»), потому что она сказала: «Да добавит мне Вечный ещё одного сына».

Обогащение Якуба

²⁵ После того, как Рахиля родила Юсуфа, Якуб сказал Лавану:

— Отпусти меня, чтобы я мог вернуться в родные края. ²⁶ Дай мне моих жён и детей, за которых я служил тебе, и я тронусь в путь. Ты знаешь, как много я работал на тебя.

²⁷ Но Лаван сказал ему:

— Если я нашёл милость в твоих глазах, прошу тебя, останься: я узнал через гадание ^d, что Вечный благословляет меня благодаря тебе, — ²⁸ и добавил: — Назови свою цену, я заплачу её.

²⁹ Якуб ответил ему:

— Ты знаешь, как я работал на тебя и каковы твои стада благодаря моей заботе. ³⁰ Они были немногочисленны до моего прихода, но теперь их число многократно увеличилось, и Вечный благословлял тебя из-за меня. Когда же, наконец, я смогу скопить что-нибудь и для собственного дома?

³¹ Лаван спросил:

— Что тебе дать?

— Мне ничего не надо, — ответил Якуб. — Сделай для меня лишь одно, и я буду и дальше пасти и охранять твои стада: ³² позволь мне обойти все твои стада и выбрать из них всех крапчатых и пятнистых овец, всех тёмных ягнят и всех пятнистых и крапчатых козлов. Они и будут моей платой. ³³ Честность моя будет мне порукой в будущем, когда бы ты ни решил проверить плату, отданную мне. Если найдётся у меня не крапчатый и не пятнистый козёл или не тёмный ягнёнок, то они будут считаться крадеными.

³⁴ — Договорились, — сказал Лаван. — Пусть будет так, как ты сказал.

³⁵ И в тот же день он отделил всех козлов с крапинами или пятнами, всех пятнистых и крапчатых коз — тех, на которых было белое, — и всех тёмных ягнят, и отдал их под надзор сыновей. ³⁶ Он назначил расстояние между собой и Якубом в три дня пути, а Якуб продолжал пасти остальной мелкий скот Лавана.

³⁷ Якуб нарезал свежих веток тополя, миндаля и чинары и сделал на них белые полоски, сняв кору и обнажив белое дерево внутри. ³⁸ Он положил ветки с нарезкой во все поилки, чтобы они были прямо перед скотом, когда скот приходил пить. Во время брачной поры, когда животные приходили пить, ³⁹ они спаривались перед ветками, и потомство рождалось пёстрым, крапчатым или пятнистым. ⁴⁰ Якуб ставил этот молодняк отдельно, а остальных поворачивал к пёстрым и тёмным животным, которые принадлежали Лавану. Так у него появились собственные стада, и он держал их отдельно от скота Лавана. ⁴¹ Когда пить приходили крепкие животные, Якуб клал перед ними в корыта ветки, чтобы они спаривались перед ветками, ⁴² а если животные были слабые, он не клал веток. Так слабый скот доставался Лавану, а сильный — Якубу. ⁴³ Якуб начал богатеть, у него теперь были большие стада, а также служанки, слуги, верблюды и ослы.

Примечания

^a Начало 30:3 По-видимому, здесь говорится об обряде усыновления, после которого ребёнок должен был быть признан сыном Рахили.

^b Начало 30:3 По древнему ближневосточному обычаю бесплодная жена могла дать свою служанку мужу, чтобы усыновить родившихся от этого детей.

^c Начало 30:14 Мандрагора — растение из семейства паслёновых, плоды которого также называли яблоками любви. Считалось, что мандрагоровые яблоки вызывают чувственное влечение и способствуют деторождению.

^d Начало 30:27 Гадание — ненавистно для Всевышнего и запрещено законами Таурата (см. Лев. 19:26; Втор. 18:10–12).

Побег Якуба и его семьи от Лавана

¹ Якуб услышал, как сыновья Лавана говорили: «Якуб забрал всё, чем владел отец наш, и скопил себе богатство за счёт нашего отца». ² И Якуб заметил, что Лаван относится к нему не так, как раньше.

³ Вечный сказал Якубу:

— Возвращайся в землю отцов, к своей родне, и Я буду с тобой.

⁴ Якуб послал сказать Рахиле и Лии, чтобы они вышли в поле, где были его отары. ⁵ Он сказал им:

— Я вижу, что ваш отец относится ко мне не так, как прежде, но Бог моего отца со мной. ⁶ Вы знаете, что я работал на вашего отца изо всех сил, ⁷ а ваш отец обманывал меня, десять раз меняя мою плату. Но Всевышний не дал меня ему в обиду. ⁸ Если он говорил: «Платой твоей будут крапчатые», то весь скот рождал крапчатых, а если он говорил: «Платой твоей будут пёстрые», то весь скот рождал пёстрых. ⁹ Так Всевышний забрал скот у вашего отца и отдал мне.

¹⁰ Однажды, в то время, когда спаривается скот, мне приснился сон: я поднял взгляд и увидел, что козлы, покрывавшие коз, были пёстрыми, крапчатыми или пятнистыми. ¹¹ Ангел Всевышнего сказал мне во сне: «Якуб». Я ответил: «Я здесь». ¹² Он сказал: «Взгляни и ты увидишь: все козлы, покрывающие скот, — пёстрые, крапчатые или пятнистые, потому что Я увидел, как обошёлся с тобой Лаван. ¹³ Я — Всевышний, явившийся тебе в Вефиле, где ты возлил масло на памятник и поклялся Мне; оставь же немедленно эту землю и возвращайся в землю, где ты родился».

¹⁴ Рахиля и Лия ответили:

— Да есть ли у нас ещё доля в наследстве отца? ¹⁵ Разве не видно, что он считает нас за чужих? Он продал нас и истратил то, что за нас выручил. ¹⁶ Конечно же, всё богатство, которое Всевышний забрал у отца, принадлежит нам и нашим детям, так что поступай, как велит тебе Всевышний.

¹⁷ Якуб посадил детей и жён на верблюдов, ¹⁸ погнал весь скот впереди себя и, взяв всё добро, которое он скопил в Паддан-Араме, отправился в путь к своему отцу Исхаку в землю Ханаана.

¹⁹ Когда Лаван ушёл стричь овец, Рахиля украла его божков. ²⁰ А Якуб обманул арамея Лавана, не известив его о своём уходе. ²¹ Он бежал со всем своим имуществом и, перейдя реку Евфрат, направился к нагорьям Галаада.

Лаван заключает с Якубом договор

²² На третий день Лавану сообщили, что Якуб бежал. ²³ Взяв с собой родственников, он погнался за Якубом и через семь дней настиг его в нагорьях Галаада. ²⁴ Но ночью, во сне, Всевышний явился арамею Лавану и сказал ему: «Берегись, не говори ничего Якубу: ни хорошего, ни плохого».

²⁵ Лаван догнал Якуба. Якуб уже поставил шатёр в нагорьях Галаада, и Лаван с роднёй тоже стали там лагерем. ²⁶ Лаван сказал Якубу:

— Что ты сделал? Ты обманул меня и увёл моих дочерей, как пленников на войне. ²⁷ Почему ты убежал тайком? Почему ты не сказал мне, чтобы я мог проводить тебя с радостью и с песнями, под музыку бубна и арфы? ²⁸ Ты не дал мне даже поцеловать на прощание внуков и дочерей. Ты поступил безрассудно. ²⁹ В моих силах причинить тебе зло, но прошлой ночью Бог твоего отца сказал мне: «Берегись, не говори Якубу ничего: ни хорошего, ни плохого». ³⁰ Допустим, ты ушёл, потому что тебе не терпелось вернуться в дом отца, но зачем ты украл моих божков?

³¹ Якуб ответил Лавану:

— Я боялся, потому что думал, что ты силой отнимешь у меня твоих дочерей. ³² Если же ты найдёшь у кого-нибудь здесь своих божков, тому не жить. В присутствии родни смотри сам, есть ли у меня что-нибудь твоё, и если есть, то забирай обратно.

Якуб не знал, что божков украла Рахиля.

³³ Лаван обыскал шатёр Якуба, шатёр Лии и шатёр двух служанок, но ничего не нашёл. После шатра Лии он вошёл в шатёр Рахили. ³⁴ Рахиля же взяла домашних божков, положила их в верблюжье седло и села на них. Лаван обыскал весь шатёр, но ничего не нашёл.

³⁵ Рахиля сказала отцу:

— Не гневайся, мой господин: я не могу встать перед тобой, потому что у меня то, что обычно бывает у женщин.

Как он ни искал, он не смог найти то, что искал.

³⁶ Якуб был вне себя от гнева и стал выговаривать Лавану:

— В чём моё преступление? — спросил он. — Какой грех я совершил, что ты пустился за мной в погоню? ³⁷ Ты обыскал всё моё добро — что ты нашёл из своего имущества? Положи, что нашёл, перед твоей и моей роднёй, и пусть они нас рассудят. ³⁸ Двадцать лет я прожил у тебя: твои овцы и козы не выкидывали, баранов из твоих отар я не ел. ³⁹ Растерзанных диким зверем я не приносил к тебе, но сам возмещал убытки; ты же требовал с меня платы за всё, что было украдено, — днём ли это случилось или ночью. ⁴⁰ Вот каково мне было: зной палил меня днём, холод терзал меня ночью, и сон бежал от моих глаз. ⁴¹ Таковы были те двадцать лет, что я жил в твоём доме. Я работал на тебя четырнадцать лет за двух твоих дочерей и шесть лет за скот, а ты десять раз менял мою плату. ⁴² Если бы не был со мной Бог моего отца, Бог Ибрахима, Тот, Кого боялся Исхак, то ты, конечно, отослал бы меня с пустыми руками. Но Всевышний увидел мои лишения и труд моих рук и рассудил нас прошлой ночью.

⁴³ Лаван ответил Якубу:

— Эти дочери — мои дочери, дети — мои дети, и стада — мои стада; всё, что ты видишь — моё. Но что же я могу теперь сделать с моими дочерьми или с детьми, которых они родили? ⁴⁴ Давай же заключим договор, ты и я, и пусть он будет свидетельством между нами.

⁴⁵ Якуб взял камень и поставил его памятным знаком. ⁴⁶ Он сказал своей родне:

— Наберите камней.

Они набрали камней, сложили их в кучу и сели есть возле неё. ⁴⁷ Лаван назвал её Иегар-Сахадута, а Якуб назвал её Гал-Ед. ⁴⁸ Лаван сказал:

— Эта насыпь — свидетельство между тобой и мной сегодня.

Вот почему её назвали Гал-Ед («насыпь свидетельства») ^a, ⁴⁹ а также Мицпа («сторожевой пост»), ведь он сказал:

— Пусть Вечный смотрит за тобой и мной, когда мы будем вдали друг от друга. ⁵⁰ Если ты будешь плохо обходиться с моими дочерьми или возьмёшь себе других жён, кроме моих дочерей, и даже если я об этом ничего не узнаю, помни, что Всевышний — Свидетель между тобой и мной.

⁵¹ Ещё Лаван сказал Якубу:

— Вот груда камней и памятный столб, который я поставил между тобой и мной. ⁵² Эти камни — свидетельство, и этот памятный столб — во свидетельство того, что я не перейду за эту груду камней на твою сторону, чтобы причинить тебе зло, и ты не перейдёшь за этот памятный знак и груду камней на мою сторону, чтобы причинить мне зло. ⁵³ Пусть Бог Ибрахима, Нахора и их предков судит между нами.

И Якуб поклялся Тем, Которого боялся его отец Исхак. ⁵⁴ Он принёс жертву там, в нагорье, и пригласил своих родственников разделить трапезу. Они поели и переночевали там, ⁵⁵ а рано утром Лаван поцеловал внуков и дочерей, благословил их и отправился домой.

Примечания

^a Начало 31:47–48 Гал-Ед — название, данное Якубом на еврейском языке, а Иегар-Сахадута значит то же самое, но на арамейском языке.

Якуб готовится к встрече с братом Есавом

¹ Якуб продолжил свой путь, и ангелы Всевышнего встретили его. ² Когда Якуб увидел их, он сказал:

— Это стан Всевышнего! — и назвал то место Маханаим («два стана»).

³ Якуб послал впереди себя вестников к своему брату Есаву в землю Сеир, страну Эдом. ⁴ Он дал им такой наказ:

— Скажите моему господину Есаву так: «Твой раб Якуб говорит: Я жил у Лавана и был там до сего дня. ⁵ У меня есть быки, ослы, овцы и козы, слуги и служанки. Я посылаю эту весть моему господину, чтобы найти милость в твоих глазах».

⁶ Посланцы вернулись и сказали Якубу:

— Мы были у твоего брата Есава, и теперь он сам идёт тебе навстречу, и с ним четыреста человек.

⁷ В великом страхе и смятении Якуб разделил людей, которые были с ним, а также стада крупного и мелкого скота и верблюдов. ⁸ Он думал: «Если Есав нападёт на одну половину, то другая уцелеет и спасётся».

⁹ Якуб взмолился:

— О Вечный, Бог моих предков Ибрахима и Исхака, сказавший мне: «Вернись в твою землю, к твоим родственникам, и Я дам тебе процветание», ¹⁰ я недостоин той милости и верности, которые Ты явил Твоему рабу. У меня ничего не было, кроме посоха, когда я перешёл реку Иордан, а теперь я возвращаюсь двумя станами. ¹¹ Молю Тебя, спаси меня от руки моего брата Есава, потому что я боюсь, что он придёт и нападёт на меня и на матерей с детьми. ¹² Ведь Ты сказал: «Я непременно дам тебе процветание и сделаю потомство твоё многочисленным, как морской песок, который не сосчитать».

¹³ Он провёл там ночь, и из того, что у него было, выбрал подарок для своего брата Есава: ¹⁴ двести коз и двадцать козлов, двести овец и двадцать баранов, ¹⁵ тридцать верблюдиц с верблюжатами, сорок коров и десять быков, двадцать ослиц и десять ослов. ¹⁶ Он поручил их слугам, каждое стадо особо, и сказал им:

— Идите впереди меня и держите между стадами некоторое расстояние.

¹⁷ Он научил того, кто шёл первым:

— Когда мой брат Есав встретит тебя и спросит: «Чей ты? Куда идёшь? Чей скот ты гонишь?» — ¹⁸ тогда ты скажи: «Скот твоего раба Якуба. Это подарок от него моему господину Есаву, а сам он идёт за нами».

¹⁹ Он научил и второго, и третьего, и всех других, шедших за стадами:

— И вы так же скажете Есаву, когда он вас встретит. ²⁰ И ещё скажите: «Твой раб Якуб идёт позади нас».

Потому что он думал: «Я умиротворю его этими дарами, которые посылаю впереди себя, а потом, когда мы встретимся, он, быть может, примет меня».

²¹ Так дары Якуба были отправлены вперёд, а сам он провёл ночь в лагере.

Якуб получает имя Исраил

²² Той ночью Якуб встал и взял двух своих жён, двух служанок и одиннадцать сыновей, и вброд перешёл через реку Иаббок. ²³ Он перевёл их через поток и переправил всё своё добро.

²⁴ И вот Якуб остался один, и Некто боролся с ним до самой зари. ²⁵ Увидев, что не может пересилить, Он коснулся сустава бедра Якуба, так что бедро было вывихнуто, когда он боролся с Ним. ²⁶ И Он сказал:

— Отпусти Меня, потому что встаёт солнце.

Но Якуб ответил:

— Не отпущу, пока не благословишь меня.

²⁷ Он спросил:

— Как твоё имя?

— Якуб, — ответил он.

²⁸ Тогда Он сказал:

— Отныне твоё имя будет не Якуб ^a, а Исраил («борющийся со Всевышним», «Всевышний борется»), потому что ты боролся со Всевышним и людьми и победил.

²⁹ Якуб сказал:

— Прошу Тебя, скажи мне Твоё имя.

Но Он ответил:

— Зачем ты спрашиваешь Моё имя?

И Он благословил его. ³⁰ Якуб назвал то место Пениил («лицо Всевышнего»), сказав: «Это, потому что я видел Всевышнего лицом к лицу и остался жив».

³¹ Солнце встало над ним, когда он проходил Пениил, хромая из-за своего бедра. ³² Вот почему до сего дня исраильтяне не едят сухожилия на суставе бедра: ведь Он коснулся сустава бедра Якуба рядом с сухожилием.

Примечания

^a Начало 32:28 См. 25:26 со сноской.

Примирение Якуба с Есавом

¹ Якуб посмотрел и увидел, что идёт Есав, и с ним четыреста человек. Он разделил детей между Лией, Рахилёй и двумя служанками. ² Якуб поставил служанок и их детей впереди, Лию и её детей за ними, а Рахилю с Юсуфом позади всех. ³ Сам же он пошёл вперёд и, приближаясь к своему брату, поклонился до земли семь раз. ⁴ Но Есав побежал Якубу навстречу, обнял его, бросился ему на шею и расцеловал его; и они заплакали. ⁵ Есав посмотрел, увидел женщин и детей и спросил:

— Кто это с тобой?

Якуб ответил:

— Это дети, которых Всевышний милостиво дал твоему рабу.

⁶ Подошли служанки со своими детьми и поклонились. ⁷ Потом подошли и поклонились Лия и её дети. После всех подошли Юсуф и Рахиля и тоже поклонились.

⁸ Есав спросил Якуба:

— Почему ты послал все эти стада мне навстречу?

— Я хотел найти расположение в твоих глазах, мой господин, — ответил он.

⁹ Есав сказал:

— У меня всего вдоволь, брат. Оставь своё себе.

¹⁰ — Нет, прошу тебя! — сказал Якуб. — Если я нашёл расположение в твоих глазах, то прими от меня этот дар. Для меня видеть твоё лицо — это как увидеть лицо Всевышнего, ты ведь принял меня так милостиво. ¹¹ Пожалуйста, прими от меня эти дары, потому что Всевышний был милостив ко мне, и у меня есть всё, что мне нужно.

Якуб настаивал и Есав принял дары. ¹² Потом Есав сказал:

— Идём, пора отправляться в путь; я буду держаться рядом с тобой.

¹³ Но Якуб ответил:

— Мой господин знает, что дети слабы и что я должен заботиться о дойных овцах и коровах: если их сильно гнать хотя бы один день, то животные погибнут. ¹⁴ Так что пусть мой господин идёт впереди своего раба, а я пойду медленно, как смогут идти стада впереди меня, и как смогут идти дети, пока не приду к моему господину в Сеир.

¹⁵ Есав сказал:

— Позволь мне оставить с тобой несколько моих людей.

— Зачем же? — спросил Якуб. — Достаточно и того, что я нашёл расположение в глазах моего господина.

¹⁶ И Есав в тот же день отправился в обратный путь к себе в Сеир. ¹⁷ Якуб же пошёл в Суккот, где он построил себе жилище и сделал шалаши для скота. Вот почему это место называется Суккот («шалаши»).

¹⁸ Придя из Паддан-Арама, Якуб благополучно прибыл в город Шехем в Ханаане и поселился перед городом. ¹⁹ За сто мер серебра ^a он купил у сыновей Еммора, отца Шехема, участок земли, на котором поставил свой шатёр. ²⁰ Там он установил жертвенник и назвал его Ил-Илохе-Исраил («Всевышний, Бог Исраила»).

Примечания

^a Начало 33:19 Букв.: «сто кесит» — древняя денежная мера неизвестного веса и достоинства.

Месть жителям Шехема за насилие над Диной

¹ Дина, дочь Лии от Якуба, пошла навестить местных женщин. ² Когда Шехем, сын хивея Еммора, правителя той области, увидел её, то схватил, лёг с ней и обесчестил её. ³ Сердце его прилепилось к Дине, дочери Якуба, он полюбил её и говорил с ней нежно. ⁴ И Шехем сказал своему отцу Еммору:

— Возьми мне эту девушку в жёны.

⁵ Когда Якуб услышал, что его дочь Дина обесчещена, его сыновья были в поле со стадами, и он молчал об этом, пока они не вернулись домой.

⁶ Еммор, отец Шехема, пришёл переговорить с Якубом. ⁷ Сыновья Якуба вернулись с полей, как только услышали о том, что случилось. Они были полны горя и ярости, потому что Шехем сделал постыдное дело Исраилу, когда лёг с дочерью Якуба, а такое недопустимо.

⁸ Еммор сказал им:

— Мой сын Шехем всем сердцем привязался к вашей дочери. Прошу вас, отдайте её ему в жёны. ⁹ Заключайте с нами браки: отдавайте нам своих дочерей и берите за себя наших. ¹⁰ Вы можете селиться среди нас, — земля наша перед вами: живите в ней, торгуйте и приобретайте имущество.

¹¹ Шехем сказал отцу и братьям Дины:

— Я дам вам всё, что вы скажете, да найду я расположение в ваших глазах! ¹² Назначьте за невесту любой выкуп и подарки, и я заплачу, только отдайте мне её в жёны.

¹³ Тогда сыновья Якуба ответили Шехему и его отцу Еммору лживо, потому что он обесчестил их сестру Дину. ¹⁴ Они сказали им:

— Мы не можем сделать такого: отдать нашу сестру необрезанному мужчине было бы для нас позором. ¹⁵ Мы дадим своё согласие лишь при одном условии: если вы станете как мы, и сделаете всем вашим мужчинам обрезание. ¹⁶ Тогда мы будем отдавать вам наших дочерей и брать за себя ваших. Мы поселимся среди вас и станем с вами одним народом. ¹⁷ Но если вы не согласитесь сделать обрезание, мы заберём сестру и уйдём.

¹⁸ Их слова пришлись по сердцу Еммору и его сыну Шехему. ¹⁹ Молодой человек без промедления исполнил то, что они сказали, потому что очень любил дочь Якуба, — а он, Шехем, был самым уважаемым в доме своего отца. ²⁰ Еммор и его сын Шехем пришли к воротам города ^a и обратились к жителям.

²¹ — Эти люди дружелюбны к нам, — сказали они. — Пусть живут в нашей земле и торгуют в ней: на этой земле для них достаточно места. Мы будем жениться на их дочерях, и они пусть женятся на наших. ²² Но лишь при одном условии согласятся эти люди жить с нами как один народ: если наши мужчины, как и они сами, будут обрезаны. ²³ Не станут ли тогда их стада, имущество и весь их скот нашими? Давайте же выполним их условие, и они поселятся среди нас.

²⁴ Все, кто собирались у городских ворот, согласились с Еммором и его сыном Шехемом, и все мужчины в городе были обрезаны.

²⁵ Три дня спустя, когда они ещё страдали от боли, двое сыновей Якуба — Шимон и Леви, братья Дины — взяли мечи, неожиданно напали на город и убили всех мужчин. ²⁶ Они убили мечом Еммора и его сына Шехема, забрали Дину из дома Шехема и ушли. ²⁷ Сыновья Якуба вошли к убитым и разграбили город, где была обесчещена их сестра. ²⁸ Они захватили стада крупного и мелкого скота, ослов — всё, что было в городе и в полях; ²⁹ и всё их богатство, и детей, и женщин, и всё, что было в домах, они захватили себе и взяли в добычу.

³⁰ Тогда Якуб сказал Шимону и Леви:

— Вы навлекли на меня беду, сделали меня ненавистным для жителей этой земли, хананеев и перизеев. Нас не так уж и много, и если они объединят силы и нападут на меня, я и мой дом будем уничтожены.

³¹ Но они ответили:

— Разве можно поступать с нашей сестрой, как с блудницей?

Примечания

^a Начало 34:20 Ворота города были центром всей общественной жизни, около них проходили и судебные разбирательства.

Якуб возвращается в Вефиль

¹ Всевышний сказал Якубу:

— Пойди в Вефиль, поселись там и построй там жертвенник Всевышнему, Который явился тебе, когда ты бежал от своего брата Есава.

² Якуб сказал своим домашним и всем, кто был с ним:

— Избавьтесь от всех идолов, которые у вас с собой, очиститесь и переоденьтесь. ³ Потом соберитесь в дорогу, и мы отправимся в Вефиль, где я построю жертвенник Всевышнему, Который ответил мне в день бедствия и был со мной, куда бы я ни шёл.

⁴ Они отдали Якубу всех чужих богов, которые у них были, и серьги из ушей ^a, и Якуб закопал их под дубом в Шехеме. ⁵ Потом они отправились в путь, и ужас Всевышнего объял все города вокруг них, так что никто не преследовал детей Якуба.

⁶ Якуб и все, кто был с ним, пришли в Луз (то есть Вефиль) в земле Ханаана. ⁷ Там он построил жертвенник и назвал то место Ил-Вефиль («Всевышний, явившийся в Вефиле»), потому что там Всевышний открылся ему, когда он бежал от своего брата.

⁸ Девора, кормилица Рабиги, умерла и была похоронена под дубом близ Вефиля. Поэтому он был назван Аллон-Бахут («дуб плача»).

⁹ Когда Якуб вернулся из Паддан-Арама, Всевышний вновь явился ему и благословил его. ¹⁰ Всевышний сказал ему:

— Твоё имя Якуб, но отныне ты не будешь называться Якубом: имя тебе будет Исраил. ^b

Так Он назвал его Исраилом.

¹¹ Всевышний сказал ему:

— Я — Бог Всемогущий, плодись и умножайся. Народ и множество народов произойдут от тебя, и цари произойдут от твоих чресел ^c. ¹² Землю, которую Я дал Ибрахиму и Исхаку, Я отдаю тебе, и отдам её твоим потомкам.

¹³ И Всевышний поднялся от него там, где Он говорил с ним.

¹⁴ Якуб поставил каменный столб на том месте, где Всевышний говорил с ним, и возлил на него вино как жертву возлияния и масло. ¹⁵ Якуб назвал место, где Всевышний говорил с ним, Вефиль («дом Всевышнего»).

Смерть Рахили

¹⁶ Они покинули Вефиль и были уже недалеко от Ефрафы, когда Рахиля начала рожать, и роды были очень трудные. ¹⁷ Она сильно мучилась при родах, и женщина, принимавшая роды, сказала ей:

— Не бойся — у тебя будет ещё один сын.

¹⁸ Умирая, Рахиля назвала сына Бен-Они («сын моей скорби»), но отец назвал его Вениамин («сын моей правой руки»). ¹⁹ Рахиля умерла и была похоронена на пути в Ефрафу (то есть Вифлеем). ²⁰ Над её могилой Якуб поставил памятный камень; это тот камень, что стоит над могилой Рахили до сего дня.

²¹ Исраил продолжал путь и поставил шатёр за Мигдал-Едер. ²² Когда Исраил жил в той земле, Рувим лёг с наложницей отца Билхой, и Исраил узнал об этом.

Сыновья Якуба

(1 Лет. 2:1–2)

У Якуба было двенадцать сыновей.

²³ От Лии:

Рувим, первенец Якуба, Шимон, Леви, Иуда, Иссахар и Завулон.

²⁴ От Рахили:

Юсуф и Вениамин.

²⁵ От служанки Рахили Билхи:

Дан и Неффалим.

²⁶ От Лииной служанки Зелфы:

Гад и Ашир.

Вот сыновья Якуба, рождённые ему в Паддан-Араме.

Возвращение Якуба к отцу и смерть Исхака

²⁷ Якуб пришёл к своему отцу Исхаку в Мамре, что рядом с Кириат-Арбой (то есть Хевроном), где жили пришельцами Ибрахим и Исхак. ²⁸ Всего дней жизни Исхака было сто восемьдесят лет; ²⁹ и Исхак испустил дух, умер и отошёл к своим предкам, старым и насытившимся жизнью. Его сыновья Есав и Якуб похоронили его.

Примечания

^a Начало 35:4 По-видимому, это были амулеты, которые носили другие народы для защиты от злых духов. Всевышний запрещает носить такие амулеты, потому что Своих детей Он Сам защищает от злых духов.

^b Начало 35:10 См. 32:28.

^c Начало 35:11 Чресла — бёдра, поясница.

Потомки Есава

(1 Лет. 1:35–42)

¹ Вот родословие Есава (он же Эдом).

² Есав взял себе жён из Ханаана: Аду, дочь хетта Елона, Оливему, дочь Анаха и внучку хивея Цивеона, ³ а также Басемафу, дочь Исмаила, сестру Навайота.

⁴ Ада родила Есаву Елифаза, Басемафа родила Рагуила, ⁵ Оливема родила Иеуша, Иалама и Кораха. Это сыновья Есава, рождённые ему в Ханаане.

⁶ Есав взял своих жён, сыновей, дочерей и всех домашних, взял стада, и скот, и всё имущество, которое он приобрёл в Ханаане, и перебрался в другую землю на некоторое расстояние от своего брата Якуба, ⁷ потому что у них было слишком много добра, чтобы им оставаться вместе. У них было столько скота, что земля, где они жили пришельцами, не могла прокормить их обоих. ⁸ Так Есав (он же Эдом) поселился в нагорьях Сеира.

⁹ Вот родословие Есава, отца эдомитян, жившего в нагорьях Сеира.

¹⁰ Вот имена сыновей Есава:

Елифаз, сын Есава от его жены Ады, Рагуил, сын Есава от его жены Басемафы.

¹¹ Сыновья Елифаза:

Теман, Омар, Цефо, Гатам и Кеназ.

¹² У сына Есава Елифаза была наложница по имени Тимна, которая родила ему Амалика. Это внуки жены Есава Ады.

¹³ Сыновья Рагуила:

Нахат, Зерах, Шамма и Миза. Это внуки жены Есава Басемафы.

¹⁴ Сыновья Есава от его жены Оливемы, дочери Анаха и внучки Цивеона, которых она родила Есаву:

Иеуш, Иалам и Корах.

¹⁵ Вот вожди среди потомков Есава.

Сыновья Елифаза, первенца Есава:

вожди Теман, Омар, Цефо, Кеназ,

¹⁶ Корах, Гатам и Амалик. Это вожди, произошедшие от Елифаза в Эдоме; они были внуками Ады.

¹⁷ Сыновья Рагуила, сына Есава:

вожди Нахат, Зерах, Шамма и Миза. Это вожди, произошедшие от Рагуила в Эдоме; они были внуками жены Есава Басемафы.

¹⁸ Сыновья Есава от его жены Оливемы:

вожди Иеуш, Иалам и Корах. Это вожди, произошедшие от жены Есава Оливемы, дочери Анаха.

¹⁹ Вот сыновья Есава (он же Эдом) и вот их вожди.

²⁰ Вот сыновья Сеира хорреянина, жившие в той области:

Лотан, Шовал, Цивеон, Анах,

²¹ Дишон, Ецер и Дишан. Эти сыновья Сеира в Эдоме были вождями хорреев.

²² Сыновья Лотана:

Хори и Гомам. Тимна была сестрой Лотана.

²³ Сыновья Шовала:

Алван, Манахат, Евал, Шефо и Онам.

²⁴ Сыновья Цивеона:

Ай и Анах. Это тот Анах, который открыл в пустыне горячие ключи, когда пас ослов своего отца Цивеона.

²⁵ Дети Анаха:

Дишон и Оливема, дочь Анаха.

²⁶ Сыновья Дишона:

Хемдан, Эшбан, Ифран и Херан.

²⁷ Сыновья Ецера:

Билган, Зааван и Акан.

²⁸ Сыновья Дишана:

Уц и Аран.

²⁹ Вот вожди хорреев:

Лотан, Шовал, Цивеон, Анах,

³⁰ Дишон, Ецер и Дишан. Они были вождями хорреев, по родам их в земле Сеир.

Правители Эдома

(1 Лет. 1:43–54)

³¹ Вот цари, которые правили в Эдоме ещё до того, как цари появились в Исраиле:

³² Бела, сын Беора, был царём в Эдоме. Его город назывался Динхава.

³³ После смерти Белы царём вместо него стал Иовав, сын Зераха, из Боцры.

³⁴ После смерти Иовава царём вместо него стал Хушам из земли теманитян.

³⁵ После смерти Хушама царём вместо него стал Хадад, сын Бедада, который разбил мадианитян в земле Моава. Его город назывался Авит.

³⁶ После смерти Хадада царём вместо него стал Самла из Масреки.

³⁷ После смерти Самлы царём вместо него стал Шаул из Реховота, что у реки ^a.

³⁸ После смерти Шаула царём вместо него стал Баал-Ханан, сын Ахбора.

³⁹ После смерти Баал-Ханана, сына Ахбора, царём вместо него стал Хадад. Его город назывался Пау, а имя его жены было Мехетавиль; она была дочерью Матреды, внучкой Мезахава.

⁴⁰ Вот имена вождей — потомков Есава, по их кланам и землям:

Тимна, Алва, Иетет,

⁴¹ Оливема, Ела, Пинон,

⁴² Кеназ, Теман, Мивцар,

⁴³ Магдиил и Ирам.

Это вожди Эдома, по их поселениям в земле, которой они владеют.

Это был Есав — отец эдомитян.

Примечания

^a Начало 36:37 Река — по-видимому, Евфрат.

Сны Юсуфа

¹ Якуб жил в той земле, где странником жил его отец, в земле Ханаана. ² Вот повествование о Якубе.

Юсуф, которому было семнадцать лет, пас стада овец вместе со своими братьями — сыновьями Билхи и Зелфы, жён отца своего. Юсуф рассказывал отцу всё, что плохого делали его братья. ³ Исраил же любил Юсуфа больше всех других сыновей, потому что он был рождён ему в старости, и он сделал для него богато украшенную одежду. ⁴ Когда братья увидели, что отец любит его больше, чем всех остальных, они возненавидели его и не могли с ним мирно разговаривать.

⁵ Однажды Юсуфу приснился сон. Он рассказал о нём братьям, и они возненавидели его ещё больше.

⁶ Вот что он сказал им:

— Послушайте, какой мне приснился сон. ⁷ Мы вязали снопы в поле, и вдруг мой сноп поднялся и распрямился, а ваши снопы встали вокруг него и поклонились.

⁸ Братья сказали ему:

— Неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели мы будем у тебя в подчинении?

И они возненавидели его ещё больше за его сон и за этот рассказ.

⁹ Ему приснился ещё один сон, и он опять рассказал о нём братьям:

— Послушайте, мне приснился ещё один сон: на этот раз мне поклонялись солнце, луна и одиннадцать звёзд.

¹⁰ Он рассказал сон не только братьям, но и отцу, и отец упрекнул его:

— Что это за сон тебе приснился? Неужто я, твоя мать и твои братья действительно придём и поклонимся тебе до земли?

¹¹ Братья завидовали ему, но отец запомнил этот случай.

Братья продают Юсуфа

¹² Братья ушли пасти отцовские отары в окрестностях Шехема, ¹³ и Исраил сказал Юсуфу:

— Ты знаешь, что твои братья пасут отары близ Шехема; я хочу послать тебя к ним.

— Я готов, — ответил Юсуф.

¹⁴ Отец сказал ему:

— Иди, посмотри, всё ли благополучно с твоими братьями и с отарами, и принеси мне ответ.

Он дал ему этот наказ в долине Хеврона, и Юсуф отправился в Шехем. ¹⁵ Там он блуждал в полях, пока не повстречал его прохожий и не спросил его:

— Что ты ищешь?

¹⁶ Он ответил:

— Я ищу моих братьев. Прошу тебя, скажи мне, где они пасут свои отары?

¹⁷ — Они ушли отсюда, — ответил прохожий. — Я слышал, как они говорили: «Пойдём в Дотан».

Юсуф пошёл следом за братьями и нашёл их у Дотана. ¹⁸ Они увидели его издалека, и прежде, чем он подошёл к ним, сговорились его убить.

¹⁹ — Вон идёт этот сновидец! — сказали они друг другу. — ²⁰ Давайте убьём его и бросим в пересохший колодец, а отцу скажем, что его сожрал дикий зверь. Тогда посмотрим, что выйдет из его снов.

²¹ Но Рувим услышал и спас его от них, сказав:

— Нет, не будем лишать его жизни.

²² Он добавил:

— Не проливайте крови. Бросьте его в этот колодец здесь, в пустыне, но не поднимайте на него руки.

Рувим хотел спасти его от них и вернуть отцу.

²³ Когда Юсуф подошёл к братьям, они сорвали с него одежду — ту самую богато украшенную одежду, что была на нём, — ²⁴ и бросили его в колодец. Колодец был пустой, без воды. ²⁵ Они сели за еду, и тут увидели караван исмаильтян, идущий из Галаада. Их верблюды были нагружены специями, бальзамом и миррой ^a, которые они везли в Египет.

²⁶ Иуда сказал братьям:

— Какая нам польза, если мы убьём нашего брата и утаим это? ²⁷ Лучше продадим его исмаильтянам и не станем поднимать на него руки, ведь он наш брат, наша плоть и кровь.

Братья согласились с ним.

²⁸ Когда мадианские купцы проходили мимо, братья вытащили Юсуфа из колодца и продали исмаильтянам за двести сорок граммов ^b серебра. Исмаильтяне взяли его в Египет.

²⁹ Вернувшись к колодцу, Рувим увидел, что Юсуфа там нет, и с горя разорвал на себе одежду. ³⁰ Он вернулся к братьям и сказал:

— Мальчика там нет! Куда мне теперь деваться?

³¹ Тогда они взяли одежду Юсуфа, закололи козла и вымазали одежду в крови. ³² Затем они отнесли богато украшенную одежду отцу и сказали:

— Вот что мы нашли. Посмотри, не одежда ли это твоего сына?

³³ Он узнал её и воскликнул:

— Это одежда моего сына! Его сожрал дикий зверь! Конечно, Юсуф был растерзан на куски.

³⁴ Якуб разорвал на себе одежду, оделся в рубище и много дней оплакивал сына. ³⁵ Все его сыновья и дочери пришли утешать его, но он отказывался от утешений, говоря:

— Нет, я так, скорбя, и сойду в мир мёртвых, к моему сыну.

Так отец оплакивал своего сына.

³⁶ А мадианитяне тем временем продали Юсуфа в Египте Потифару, сановнику фараона, который был у него начальником стражи.

Примечания

^a Начало 37:25 Мирра (смирна) — приятно пахнущая смола растущего в Аравии растения.

^b Начало 37:28 Букв.: «двадцать шекелей».

Иуда и Фамарь

¹ Иуда в то время оставил братьев и поселился у одного человека из Адуллама по имени Хира. ² Там Иуда встретил дочь хананея, которого звали Шуа. Он женился на ней и стал с ней жить; ³ она забеременела и родила сына, которого назвали Ир. ⁴ Она вновь забеременела и родила сына, и назвала его Онан. ⁵ Она родила ещё одного сына и назвала его Шела. Она родила его в Хезиве ^a.

⁶ Иуда взял для своего первенца Ира жену по имени Фамарь. ⁷ Но Ир, первенец Иуды, был грешен в глазах Вечного, и Вечный предал его смерти.

⁸ Тогда Иуда сказал Онану:

— Ты должен лечь с женой брата и исполнить долг деверя: произвести потомство для брата ^b.

⁹ Но Онан знал, что потомство будет не его, и поэтому всякий раз, ложась с женой брата, он изливал семя на землю, чтобы не произвести потомства для брата. ¹⁰ То, что он делал, было грешно в глазах Вечного, поэтому Он предал смерти и Онана.

¹¹ Тогда Иуда сказал своей невестке Фамарь:

— Живи вдовой в доме у твоего отца, пока не вырастет мой сын Шела, — потому что он подумал: «Как бы и Шела не умер вслед за братьями».

И Фамарь отправилась жить в дом отца. ¹² Много времени спустя жена Иуды, дочь Шуа, умерла. Когда Иуда утешился по ней, он пошёл в Тимну, к людям, которые стригли его овец, и его друг адулламитянин Хира пошёл с ним.

¹³ Фамари сказали:

— Твой свёкор держит путь в Тимну стричь своих овец.

¹⁴ Она сняла вдовьи одежды, покрылась накидкой, чтобы её не узнали, и села у входа в Енаим, который на дороге в Тимну, потому что она видела, что хотя Шела уже вырос, её не отдали ему в жёны.

¹⁵ Когда Иуда увидел Фамарь, он принял её за блудницу, потому что у неё было закрыто лицо. ¹⁶ Он свернул с дороги к ней и сказал:

— Пойдём, я хочу лечь с тобой, — ведь он не знал, что это его невестка.

Она спросила:

— А что ты дашь мне за то, чтобы лечь со мной?

¹⁷ Он ответил:

— Я пошлю тебе козлёнка из моего стада.

Она спросила:

— А ты дашь мне залог до тех пор, пока не пришлёшь козлёнка?

¹⁸ Он сказал:

— Какой залог тебе дать?

Она ответила:

— Твою печать на шнурке и посох, который у тебя в руке.

Он дал ей всё это и переспал с ней, и она забеременела от него. ¹⁹ Уйдя оттуда, она сняла своё покрывало и вновь надела вдовьи одежды.

²⁰ Тем временем Иуда послал через своего друга, адулламитянина, козлёнка, чтобы получить назад залог у той женщины, но друг не нашёл её. ²¹ Он спросил у местных жителей:

— Где та храмовая блудница ^c, которая сидела у дороги в Енаим?

Они ответили:

— Здесь не было никакой храмовой блудницы.

²² Он вернулся к Иуде и сказал:

— Я не нашёл её, и жители того места сказали: «Здесь нет никакой храмовой блудницы».

²³ Иуда сказал:

— Пусть оставит себе то, что взяла, иначе мы станем посмешищем. Я ведь посылал ей козлёнка, но ты её не нашёл.

²⁴ Месяца три спустя Иуде сказали:

— Твоя невестка Фамарь впала в блуд и от этого забеременела.

Иуда сказал:

— Выведите её, и пусть она будет сожжена!

²⁵ Но когда её уводили, она послала к свёкру с такими словами:

— Я беременна от человека, которому принадлежат эти вещи.

Ещё она сказала:

— Посмотри, не узнаёшь, чьи это печать, шнур и посох?

²⁶ Иуда узнал их и сказал:

— Она правее, чем я, потому что я не отдал её за моего сына Шелу.

И он больше не ложился с ней.

²⁷ Когда пришло ей время рожать, в утробе у неё оказались мальчики-близнецы. ²⁸ Когда она уже рожала, один из них высунул руку; тогда женщина, принимавшая роды взяла алую нить, обвязала ему запястье и сказала:

— Этот вышел первым.

²⁹ Но он втянул руку обратно, и вышел его брат; тогда она сказала:

— Как это ты прорвался?

И его назвали Фарец («прорыв»). ³⁰ Затем вышел и тот, у которого на запястье была алая нить, и ему дали имя Зерах («алый свет зари»).

Примечания

^a Начало 38:5 Или: «Иуда был в Хезиве, когда она его родила».

^b Начало 38:8 По широко распространённому древнему обычаю левиратного брака (от лат. «левир» — деверь), брат умершего бездетным мужчины должен был жениться на его вдове, чтобы произвести наследника покойному (см. Втор. 25:5-10).

^c Начало 38:21 Храмовая блудница — имеется в виду одна из «жриц любви», которые были неотъемлемой частью весьма распространённых в те дни языческих культов плодородия.

Юсуф в доме Потифара

¹ Юсуфа привели в Египет, и египтянин Потифар, сановник фараона и начальник его стражи, купил Юсуфа у исмаильтян, которые его туда привели.

² Вечный был с Юсуфом, и он преуспевал, живя в доме у своего египетского господина. ³ Его господин увидел, что Вечный с Юсуфом и что Он даёт ему успех во всём, что он делает. ⁴ Юсуф нашёл расположение в его глазах и стал его личным слугой. Потифар поставил его над своим домом и доверил ему все свои владения. ⁵ И с тех пор, как он поставил его над своим домом и всеми владениями, Вечный благословил дом египтянина ради Юсуфа. Благословение Вечного было на всём, что было у Потифара, и в доме, и в поле. ⁶ Поэтому он доверил Юсуфу всё, что у него было; благодаря Юсуфу он мог ни о чём не заботиться, кроме того, чтобы поесть.

Юсуф же был хорошо сложён и красив, ⁷ и через некоторое время жена его господина стала заглядываться на него и сказала:

— Ложись со мной!

⁸ Но он отказался, сказав:

— При мне мой господин может ни о чём не заботиться в доме; всё, чем он владеет, он доверил мне. ⁹ В этом доме я самый главный; мой господин не отказал мне ни в чём, кроме тебя, потому что ты — его жена. Как же я могу совершить такое великое зло и грех против Всевышнего?

¹⁰ И хотя она уговаривала его каждый день, он отказывался лечь с ней и даже быть с ней.

¹¹ Однажды он вошёл в дом по своим делам, когда никого из домашних не было в доме. ¹² Она схватила его за одежду и сказала:

— Ложись со мной!

Но он вырвался и убежал, оставив верхнюю одежду у неё в руках. ¹³ Увидев, что он убежал и оставил одежду у неё в руках, ¹⁴ она позвала домашнюю прислугу и сказала им:

— Смотрите, этого еврея привели к нам в дом, а он оскорбляет нас! Он пришёл сюда и хотел лечь со мной, но я стала кричать, ¹⁵ а он от моего крика оставил свою одежду и убежал.

¹⁶ Она держала одежду Юсуфа у себя, пока не пришёл домой его хозяин. ¹⁷ Она рассказала ему ту же историю:

— Этот раб-еврей, которого ты к нам привёл, пришёл ко мне и хотел надо мной надругаться, ¹⁸ но я стала кричать, и он, оставив у меня свою одежду, убежал.

Заключение Юсуфа в темницу

¹⁹ Когда его господин выслушал рассказ жены, которая сказала: «Вот как твой раб обошёлся со мной», он сильно разгневался. ²⁰ Он взял Юсуфа и посадил его в темницу, где были заключены царские узники; и так Юсуф оказался в темнице.

²¹ Но и там Вечный был с ним; Он явил ему милость и даровал ему расположение в глазах главного надзирателя. ²² Главный надзиратель поставил Юсуфа над всеми узниками, и он отвечал за все дела в темнице. ²³ Главный надзиратель мог не заботиться о том, что было вверено Юсуфу, потому что Вечный был с Юсуфом и давал ему успех во всех делах.

Юсуф толкует сны двух узников

¹ Некоторое время спустя виночерпий и пекарь египетского царя провинились перед своим господином, царём Египта. ² Фараон разгневался на двух своих приближённых, главного виночерпия и главного пекаря, ³ и заключил их в темницу при доме начальника стражи, туда же, куда был заключён Юсуф. ⁴ Начальник стражи поручил их Юсуфу, и тот прислуживал им.

Они пробыли в заточении некоторое время, ⁵ и вот им обоим — виночерпию и пекарю египетского царя, которые сидели в темнице, — в одну и ту же ночь приснились сны, и каждый сон имел своё особое значение.

⁶ Придя к ним на следующее утро, Юсуф увидел, что они чем-то опечалены. ⁷ Он спросил приближённых фараона, заключённых вместе с ним в доме его господина:

— Почему у вас сегодня такой печальный вид?

⁸ — Нам обоим приснились сны, — ответили они, — а истолковать их некому.

Юсуф сказал им:

— Разве толкование не от Всевышнего? Расскажите мне ваши сны.

⁹ Главный виночерпий рассказал Юсуфу свой сон:

— Я видел во сне виноградную лозу, ¹⁰ и на лозе были три ветви. Едва на ней показались почки, как она расцвела, и цветы сразу превратились в гроздья винограда. ¹¹ У меня в руке была чаша фараона; я взял виноград, выжал сок в чашу и подал чашу в руку фараону.

¹² — Вот что это значит, — сказал ему Юсуф. — Три ветви — это три дня. ¹³ Через три дня фараон возвысит тебя и возвратит на прежнее место, и ты подашь фараону его чашу, как в прежние времена, когда ты был его виночерпием. ¹⁴ Но в те добрые для тебя времена, молю тебя, вспомни обо мне и окажи мне милость: упомяни обо мне фараону, чтобы вызволить меня из темницы. ¹⁵ Меня ведь насильно увезли из земли евреев, и здесь я тоже не сделал ничего такого, чтобы сидеть в темнице.

¹⁶ Увидев, что Юсуф дал благоприятное истолкование, главный пекарь сказал Юсуфу:

— Мне тоже приснился сон: я держал на голове три корзины. ¹⁷ В верхней была всякая выпечка для фараона, но её клевали птицы прямо из корзины на моей голове.

¹⁸ — Вот что это значит, — сказал Юсуф. — Три корзины — это три дня. ¹⁹ Через три дня фараон возвысит и тебя тоже — тебе отрубят голову, а тело посадят на кол, ^a и птицы будут клевать его.

²⁰ На третий день, в свой день рождения, фараон устроил пир для всех своих придворных, и в их окружении он возвысил главного виночерпия и главного пекаря: ²¹ главного виночерпия он возвратил на прежнее место, и тот вновь подал чашу в руку фараону, ²² а главного пекаря посадил на кол, как Юсуф и сказал им в своём истолковании.

²³ Но главный виночерпий не вспомнил о Юсуфе; он забыл о нём.

Примечания

^a Начало 40:19 Букв.: «повесят тебя на дереве»; так же в стт. 22 и 41:13.

Юсуф толкует сны фараона

¹ Прошло два года, и фараону приснился сон: он стоял на берегу Нила, ² и вот, из реки поднялись семь коров — гладких и жирных — и стали пастись в тростниках. ³ Вслед за ними вышли из Нила другие семь коров — безобразных и тощих — и встали рядом с теми на берегу реки. ⁴ И безобразные, тощие коровы пожрали семь гладких, жирных коров. Тут фараон проснулся.

⁵ Он заснул вновь, и ему приснился другой сон: семь колосьев — здоровых и полных — росли на одном стебле. ⁶ Вслед за ними выросли ещё семь колосьев — тощих и опалённых восточным ветром. ⁷ Тощие колосья проглотили семь здоровых, полных колосьев. Тут фараон проснулся, это был сон.

⁸ Утром его не оставляла тревога. Он созвал всех чародеев и мудрецов Египта и рассказал им свои сны, но никто не смог их истолковать.

⁹ Тогда главный виночерпий сказал фараону:

— Теперь я вспоминаю, что провинился. ¹⁰ Однажды фараон разгневался на своих слуг и заключил меня и главного пекаря в доме начальника стражи. ¹¹ И мне, и ему в одну и ту же ночь приснился сон, и каждый сон имел своё значение. ¹² Там с нами был молодой еврей, слуга начальника стражи. Мы рассказали ему наши сны, и он истолковал их нам; каждому он дал своё толкование. ¹³ И как он истолковал, так всё и вышло: меня возвратили на прежнюю службу, а того посадили на кол.

¹⁴ Фараон послал за Юсуфом, и его спешно привели из темницы. Он подстригся, сменил одежду и предстал перед фараоном. ¹⁵ Фараон сказал Юсуфу:

— Мне приснился сон, и никто не может его истолковать. Но я слышал о тебе, что ты понимаешь сны и умеешь толковать их.

¹⁶ Юсуф ответил:

— Не я, но Всевышний даст фараону ответ во благо.

¹⁷ Фараон сказал Юсуфу:

— Мне снилось, что я стою на берегу Нила, ¹⁸ и вдруг из реки поднялись семь коров, жирных и гладких, и стали пастись в тростниках. ¹⁹ Вслед за ними поднялись семь других коров — костлявых, худых и таких безобразных, каких я никогда прежде не видел во всей земле египетской. ²⁰ Тощие, безобразные коровы пожрали семь жирных коров, которые вышли первыми. ²¹ Но это не пошло им впрок: они остались такими же безобразными, как и прежде. Тут я проснулся.

²² Потом я видел во сне семь колосьев на одном стебле, полных доброго зерна. ²³ Вслед за ними выросли другие семь колосьев — сухие, тощие и опалённые восточным ветром. ²⁴ Тощие колосья проглотили семь полных колосьев. Я рассказал чародеям, но никто не смог дать мне объяснение.

²⁵ Юсуф сказал фараону:

— Смысл обоих снов фараона один. Всевышний открыл фараону, что Он собирается сделать. ²⁶ Семь хороших коров — это семь лет, и семь хороших колосьев — это семь лет; смысл тот же. ²⁷ Семь худых, безобразных коров, которые пришли следом, — это семь лет, и так же — семь тощих колосьев, опалённых восточным ветром, — это семь лет голода.

²⁸ Вот что я имел в виду, когда сказал фараону, что Всевышний открыл ему Свои замыслы. ²⁹ В земле египетской наступают семь лет великого изобилия, ³⁰ а за ними последуют семь лет голода, когда всё изобилие в Египте будет забыто, и голод опустошит землю. ³¹ Прежнее изобилие забудется в этой земле из-за голода, который последует за ним, потому что голод будет жестокий. ³² А то, что сон повторился фараону дважды, означает, что Всевышний твёрдо определил это и вскоре исполнит Свой замысел.

³³ Пусть же фараон найдёт проницательного и мудрого человека и поставит его над землёй Египта. ³⁴ Пусть фараон назначит чиновников по всей стране, чтобы они собирали пятую часть урожая в Египте в те семь лет изобилия. ³⁵ Пусть в те добрые годы они собирают всё продовольствие, что поступает к ним, и пусть властью фараона запасают зерно и хранят его в городах. ³⁶ Это продовольствие будет для страны про запас, чтобы страна не погибла в те семь лет голода, которые потом будут в Египте.

Юсуф назначается главным правителем Египта

³⁷ Фараон и все его приближённые одобрили этот план. ³⁸ Фараон спросил приближённых:

— Найдём ли мы ещё такого, как этот человек, в котором Дух Всевышнего?

³⁹ И фараон сказал Юсуфу:

— Раз Всевышний открыл тебе всё это, значит, нет никого мудрее и проницательнее тебя. ⁴⁰ Я ставлю тебя над моим домом, и весь мой народ будет слушаться твоих приказов. Только троном я буду выше тебя.

⁴¹ Фараон сказал Юсуфу:

— Смотри, я ставлю тебя над всей землёй Египта.

⁴² Он снял с пальца свой перстень и надел на палец Юсуфу, он одел его в одежды из тонкого полотна и повесил ему на шею золотую цепь. ⁴³ Он велел возить его в колеснице как второго после себя ^a и кричать перед ним: «Дорогу!» ^b Так он поставил его над всей землёй Египта.

⁴⁴ Фараон сказал Юсуфу:

— Я фараон, но без твоего слова никто во всём Египте не посмеет и пальцем шевельнуть.

⁴⁵ Он дал Юсуфу имя Цафнат-Панеах и отдал ему в жёны Асенефу, дочь Потифера, жреца города Она ^c. И Юсуф отправился в путь по всей египетской земле ^d.

⁴⁶ Юсуфу было тридцать лет, когда он поступил на службу к фараону, царю Египта. Юсуф вышел от фараона и отправился в путь по всему Египту. ⁴⁷ В семь лет изобилия земля приносила богатый урожай. ⁴⁸ Юсуф собирал весь урожай тех семи лет изобилия в Египте и складывал его в городах; в каждом городе он складывал урожай с окрестных полей. ⁴⁹ Собранного Юсуфом зерна было так много, как песка в море, и он перестал вести ему счёт, потому что сосчитать его было невозможно.

⁵⁰ Прежде, чем пришли годы голода, у Юсуфа родились два сына от Асенефы, дочери Потифера, жреца города Она. ⁵¹ Юсуф назвал своего первенца Манасса («дать забыть») и сказал: «Это потому, что Всевышний дал мне забыть все мои страдания и дом моего отца». ⁵² Второго сына он назвал Ефраим («быть плодовитым»), сказав: «Это потому, что Всевышний сделал меня плодовитым в земле моего страдания».

⁵³ Семь лет изобилия в Египте подошли к концу, ⁵⁴ и начались семь лет голода, как Юсуф и предсказал. Голод был во всех других землях, только в земле Египта была пища.

⁵⁵ Когда весь Египет начал голодать, люди взмолились к фараону о пище, и фараон сказал египтянам:

— Идите к Юсуфу и делайте, как он скажет.

⁵⁶ Когда голод распространился по всей стране, Юсуф открыл склады и стал продавать зерно египтянам, потому что голод в Египте был жестокий.

⁵⁷ И из всех стран приходили в Египет, чтобы купить у Юсуфа зерна, потому что по всему миру был жестокий голод.

Примечания

^a Начало 41:43 Или: «в колеснице второго после себя»; или: «в своей второй колеснице».

^b Начало 41:43 Или: «Кланяйтесь!»

^c Начало 41:45 То есть Гелиополь; также в стт. 50 и 46:20.

^d Начало 41:45 Или: «получил власть над всей землёй египетской»; или: «путешествовал по всей земле египетской».

Первое прибытие братьев Юсуфа в Египет

¹ Когда Якуб узнал, что в Египте есть зерно, он сказал сыновьям:

— Что вы смотрите друг на друга?

² И продолжил:

— Я слышал, что в Египте есть зерно. Идите и купите его там для нас, чтобы мы выжили и не погибли.

³ Десять братьев Юсуфа отправились в Египет, чтобы купить зерна, ⁴ но Вениамина, брата Юсуфа, Якуб не отпустил с остальными, потому что боялся, как бы с ним не случилось беды.

⁵ Так среди многих других и сыновья Исраила пришли покупать зерно, потому что в земле Ханаана был голод.

⁶ Юсуф правил всей страной; он и продавал зерно народу по всему Египту, и когда братья Юсуфа пришли, они поклонились ему лицом до земли. ⁷ Как только Юсуф увидел братьев, он сразу узнал их, но притворился незнакомцем и заговорил с ними сурово.

— Откуда вы пришли? — спросил он.

— Из земли Ханаана, чтобы купить еды, — ответили они.

⁸ Юсуф узнал своих братьев, но они не узнали его. ⁹ Он вспомнил свои сны про них и сказал:

— Вы шпионы! Вы пришли высмотреть уязвимые места в нашей земле.

¹⁰ — Что ты, господин, — ответили они, — твои рабы пришли купить еды. ¹¹ Мы все сыновья одного отца. Твои рабы честные люди, не шпионы.

¹² Он сказал им:

— Нет, вы пришли высмотреть, где в нашей земле уязвимые места.

¹³ Но они ответили:

— Рабов твоих было двенадцать братьев, сыновей одного отца, который живёт в земле Ханаана. Младший и сейчас с отцом, а одного больше нет.

¹⁴ Юсуф сказал им:

— Я же сказал, что вы — шпионы! ¹⁵ И вот как я вас проверю: клянусь жизнью фараона, вы не уйдёте отсюда, пока не придёт сюда ваш младший брат. ¹⁶ Пошлите одного из вас за братом, а остальные будут сидеть в темнице. Так я проверю ваши слова — правду ли вы мне говорите. Если нет, то верно, как и то, что жив фараон, — вы шпионы!

¹⁷ И он отдал их всех под стражу на три дня.

¹⁸ На третий день Юсуф сказал им:

— Сделайте, что я скажу, и будете жить, потому что я боюсь Всевышнего. ¹⁹ Если вы честные люди, пусть один из вас останется здесь в темнице, а остальные пойдут и отнесут зерно вашим голодающим семьям. ²⁰ Но вы должны привести ко мне вашего младшего брата, чтобы ваши слова подтвердились, и вы остались в живых.

Так они и сделали.

²¹ Они сказали друг другу:

— Ясно, что мы терпим наказание за нашего брата. Мы видели его отчаяние, когда он умолял нас, но мы не стали слушать, и вот нас постигла эта беда.

²² Рувим ответил:

— Я же говорил вам — не грешите против мальчика, но вы не послушали! Теперь наступает расплата за его кровь.

²³ Они и не думали, что Юсуф понимает их, потому что он говорил с ними через переводчика. ²⁴ Он отвернулся от них и заплакал, потом снова повернулся и заговорил с ними. Он взял от них Шимона и связал его у них на глазах.

Возвращение в Ханаан

²⁵ Юсуф приказал наполнить их сумки зерном, положить серебро каждого из них обратно ему в мешок и дать им запасов на дорогу; так и было исполнено. ²⁶ Они погрузили зерно на ослов и отправились в путь.

²⁷ Когда они остановились на ночлег, один из них развязал мешок, чтобы взять корм для осла, и увидел в отверстии мешка своё серебро.

²⁸ — Моё серебро вернулось! — сказал он братьям. — Вот оно, в моём мешке.

Сердце у них замерло; они в страхе повернулись друг к другу и сказали:

— Что это сделал с нами Всевышний?

²⁹ Придя к своему отцу Якубу в землю Ханаана, они рассказали ему обо всём, что с ними случилось. Они сказали:

³⁰ — Человек, который правит той землёй, говорил с нами сурово и принял нас за шпионов. ³¹ Но мы сказали ему: «Мы честные люди, не шпионы. ³² Нас было двенадцать братьев, сыновей одного отца. Одного больше нет, а младший сейчас с отцом в Ханаане».

³³ Тогда человек, который правит той землёй, сказал нам: «Вот как я узнаю, честные вы люди или нет: оставьте одного брата здесь со мной, возьмите еды для ваших голодающих семей и идите своей дорогой; ³⁴ но приведите ко мне вашего младшего брата — так я узнаю, что вы не шпионы, а честные люди. Тогда я отдам вам вашего брата и позволю торговать ^a в этой земле».

³⁵ Разбирая мешки, каждый обнаружил там свой узелок с серебром. Увидев серебро, и они, и их отец испугались.

³⁶ Якуб сказал им:

— Вы лишили меня детей. Юсуфа больше нет, и Шимона больше нет, а теперь вы хотите взять Вениамина. Всё обернулось против меня!

³⁷ Рувим сказал отцу:

— Предай смерти обоих моих сыновей, если я не приведу его назад к тебе. Поручи его моей заботе, и я приведу его обратно.

³⁸ Но Якуб ответил:

— Мой сын не пойдёт туда с тобой; его родной брат мёртв, из детей Рахили он остался один. Если в пути с ним случится беда, то этой скорбью вы сведёте мою седую голову в могилу ^b.

Примечания

^a Начало 42:34 Или: «свободно передвигаться».

^b Начало 42:38 Букв.: «в Шеол». Шеол — место, где пребывают умершие. То же в 44:29, 31.

Якуб отпускает Вениамина в Египет

¹ В той земле по-прежнему свирепствовал голод. ² Когда они съели всё зерно, привезённое из Египта, отец сказал им:

— Вернитесь и купите нам ещё немного еды.

³ Но Иуда сказал ему:

— Тот человек нас строго предупредил: «Не показывайтесь мне на глаза, если с вами не будет вашего брата». ⁴ Если ты отпустишь с нами брата, то мы пойдём и купим для тебя еды. ⁵ Но если ты не отпустишь его, мы не пойдём, потому что тот человек сказал нам: «Не показывайтесь мне на глаза, если с вами не будет вашего брата».

⁶ — Зачем вы навели на меня эту беду, зачем сказали тому человеку, что у вас есть ещё один брат? — спросил Исраил.

⁷ Они ответили:

— Тот человек подробно расспрашивал нас о нас самих и о нашей семье: «Жив ли ещё ваш отец? Нет ли у вас ещё одного брата?» Мы просто отвечали на его вопросы. Откуда нам было знать, что он скажет: «Приведите сюда вашего брата»?

⁸ Иуда сказал Исраилу, своему отцу:

— Отпусти мальчика со мной, и мы тотчас же отправимся, чтобы все мы выжили и не погибли: и мы, и ты, и наши дети. ⁹ Я лично буду за него порукой; с меня лично ты спросишь за него. Если я не приведу его к тебе и не поставлю здесь перед тобой, я буду виноват перед тобой до самой смерти. ¹⁰ Если бы мы не медлили, то могли бы пойти и вернуться уже дважды.

¹¹ Тогда их отец Исраил сказал им:

— Если этого не избежать, то сделайте вот что: положите в сумки лучшие плоды этой земли и отнесите в дар тому человеку — бальзам и мёд, специи и мирру, фисташки и миндаль. ¹² Возьмите вдвое больше серебра, чтобы вам принести с собой и то, что было положено обратно в ваши мешки: возможно, это была ошибка. ¹³ Возьмите и вашего брата и, не медля, идите снова к тому человеку. ¹⁴ Пусть Бог Всемогущий дарует вам милость перед ним, чтобы он позволил и другому вашему брату, и Вениамину вернуться с вами. Что же до меня, то если мне суждено лишиться детей, пусть я лишусь.

Второе прибытие братьев Юсуфа в Египет

¹⁵ Они взяли подарки и вдвое больше серебра, затем взяли Вениамина, немедля отправились в Египет и предстали перед Юсуфом. ¹⁶ Когда Юсуф увидел, что Вениамин с ними, он сказал своему управляющему:

— Отведи этих людей ко мне в дом, заколи что-нибудь из скота и приготовь обед; они будут есть со мной в полдень.

¹⁷ Человек сделал, как ему было велено, и привёл их в дом Юсуфа. ¹⁸ Они испугались, когда их привели к нему в дом, потому что подумали: «Нас привели сюда из-за серебра, которое вернулось в наши мешки в первый раз. Он хочет напасть на нас, и одолеть, и взять в рабство, и забрать наших ослов».

¹⁹ Они подошли к управляющему Юсуфа и заговорили с ним у входа в дом:

²⁰ — Послушай, господин, — сказали они, — мы уже приходили сюда один раз купить еды, ²¹ но когда мы остановились на ночь и развязали мешки, каждый из нас нашёл там своё серебро, полным весом; поэтому мы принесли его обратно. ²² Мы принесли с собой и ещё серебра, чтобы купить еды, и мы не знаем, кто в прошлый раз положил наше серебро к нам в мешки.

²³ Он ответил:

— Всё в порядке, не бойтесь. Ваш Бог — Бог вашего отца — положил это сокровище в ваши мешки, а я получил ваше серебро.

Затем он вывел к ним Шимона.

²⁴ Управляющий привёл братьев в дом Юсуфа, дал им воды вымыть ноги и дал корма их ослам. ²⁵ Они приготовили подарки к прибытию Юсуфа в полдень, потому что им сказали, что они будут там обедать.

²⁶ Когда Юсуф пришёл домой, они преподнесли ему подарки и склонились перед ним до земли. ²⁷ Он спросил их о здоровье, потом сказал:

— А как ваш престарелый отец, о котором вы говорили мне? Жив ли он ещё?

²⁸ Они ответили:

— Раб твой, наш отец, ещё жив и здоров.

И почтительно поклонились ему. ²⁹ Он оглянулся и увидел своего брата Вениамина, сына своей матери.

Он спросил:

— Это ваш младший брат, тот, о котором вы говорили мне? Всевышний да будет милостив к тебе, мой сын.

³⁰ Глубоко тронутый видом брата, он поспешно ушёл и искал укромного места. Он вошёл к себе в комнату и там разрыдался. ³¹ Затем, умыв лицо, он вновь вышел к гостям и, взяв себя в руки, сказал:

— Подавайте еду.

³² Ему подали отдельно, братьям отдельно, и египтянам, которые ели с ним, отдельно, потому что египтяне не могли есть с евреями, это было мерзко для египтян. ³³ Братьев усадили перед ним по возрасту, от первенца до младшего; и они глядели друг на друга в изумлении. ³⁴ Им подавали кушанья со стола Юсуфа, и доля Вениамина была впятеро больше, чем у других. Они пировали и пили с ним вволю.

Потерянная чаша

¹ Юсуф приказал своему управляющему:

— Наполни мешки этих людей едой, сколько смогут унести, и положи серебро каждому обратно в мешок. ² Положи мою чашу, мою серебряную чашу, в мешок к младшему вместе с его серебром за зерно.

И тот сделал, как велел Юсуф.

³ Как только рассвело, братьев отправили в путь вместе с их ослами. ⁴ Они были ещё недалеко от города, когда Юсуф сказал управляющему:

— Немедленно отправляйся в погоню за этими людьми и, когда догонишь, скажи им: «Почему вы заплатили злом за добро? ⁵ Ведь это чаша моего господина, из которой он пьёт и на которой он гадает ^a! Вы совершили недобрый поступок!»

⁶ Догнав их, он повторил им эти слова. ⁷ Они ответили:

— Почему господин говорит такие слова? Разве станут твои рабы делать подобное! ⁸ Ведь мы даже принесли тебе обратно из земли Ханаана то серебро, которое нашли у себя в мешках. Зачем же нам воровать серебро или золото из дома твоего господина? ⁹ Если вещь найдётся у одного из нас, пусть он умрёт, а остальные станут рабами нашего господина.

¹⁰ Он сказал:

— Хорошо, пусть будет так, как вы говорите: у кого найдётся чаша, тот станет моим рабом, а остальные будут свободны от ответа.

¹¹ Братья быстро опустили каждый свой мешок на землю и развязали их. ¹² Управляющий начал искать, начиная со старшего, кончая младшим; чаша нашлась в мешке у Вениамина. ¹³ Они в скорби разорвали на себе одежду, нагрузили каждый своего осла и вернулись в город.

¹⁴ Иуда и его братья вернулись в дом Юсуфа, который всё ещё был там. Они бросились перед ним на землю.

¹⁵ Юсуф сказал им:

— Что же вы сделали? Разве вы не знали, что такой человек, как я, может всё узнать через гадание?

¹⁶ — Что мы можем сказать моему господину? — ответил Иуда. — Как нам возразить? Как доказать нашу невиновность? Всевышний открыл нашу вину. Теперь мы рабы моего господина — и мы, и тот, у кого нашлась чаша.

¹⁷ Юсуф сказал:

— Разве я стану делать такое! Только тот, у кого нашлась чаша, будет моим рабом, а вы возвращайтесь к отцу с миром.

Иуда просит об освобождении Вениамина

¹⁸ Тогда Иуда подошёл к нему и сказал:

— Пожалуйста, мой господин, позволь твоему рабу сказать моему господину слово. Не гневайся на твоего раба, хотя ты равен самому фараону. ¹⁹ Мой господин спросил своих рабов: «Есть ли у вас отец или брат?» ²⁰ И мы ответили: «У нас есть престарелый отец и есть его юный сын, рождённый ему в старости. Его родной брат умер, и из сыновей своей матери он остался один, поэтому отец особенно любит его».

²¹ Тогда ты сказал своим рабам: «Приведите его ко мне, чтобы мне посмотреть на него». ²² А мы ответили моему господину: «Мальчик не может оставить отца, а если оставит, то отец не переживёт разлуки с ним». ²³ Но ты сказал своим рабам: «Пока ваш брат не придёт сюда с вами, не показывайтесь мне на глаза».

²⁴ Вернувшись к твоему рабу, моему отцу, мы пересказали ему, что сказал мой господин. ²⁵ Наш отец сказал: «Вернитесь и купите ещё немного еды». ²⁶ Но мы ответили: «Мы не можем пойти; только если младший брат пойдёт с нами, тогда мы пойдём. Мы не можем и на глаза показаться тому человеку, если не будет с нами младшего брата».

²⁷ Твой раб, мой отец, сказал нам: «Вы сами знаете, что моя жена Рахиля родила мне двоих сыновей. ²⁸ Один из них ушёл от меня, и я сказал: “Конечно, он был растерзан на куски”, — и с тех пор я его не видел. ²⁹ Если вы возьмёте у меня и другого, и с ним случится беда, вы сведёте мою седую голову в могилу от горя».

³⁰ Поэтому, если мальчика не будет с нами, когда я вернусь к твоему рабу, моему отцу, и если мой отец, который так привязан к этому мальчику, ³¹ увидит, что его с нами нет, он умрёт. Твои рабы этой скорбью сведут седую голову нашего отца в могилу. ³² Твой раб поручился за безопасность мальчика перед отцом. Я сказал: «Если я не приведу его к тебе, то вина перед тобой, отец, будет на мне всю жизнь».

³³ Итак, молю тебя, мой господин, позволь твоему рабу остаться здесь вместо мальчика, и позволь мальчику вернуться с братьями. ³⁴ Как я могу вернуться к отцу, если мальчика со мной не будет? Да не увижу я горя моего отца.

Примечания

^a Начало 44:5 Гадание — ненавистно для Всевышнего и запрещено законами Таурата (см. Лев. 19:26; Втор. 18:10–12). Может быть, Юсуф никогда сам не гадал, но сказал это с определённой целью. Но также не исключено, что Юсуф был повинен в этом грехе, так как все люди, даже пророки, не без греха (см. 20:1–7; 2 Цар. 11, 12; Рим. 3:23), исключая лишь Ису (см. 1 Пет. 2:21–23; 2 Кор. 5:20–21; Евр. 4:15). См. также ст. 15.

Юсуф открывается своим братьям

¹ Тогда Юсуф не мог более сдержать себя перед слугами и воскликнул:

— Уходите все прочь от меня! — и никого не было с Юсуфом, когда он открылся своим братьям.

² Он так громко зарыдал, что услышали египтяне, и слух об этом дошёл до двора фараона.

³ Юсуф сказал своим братьям:

— Я — Юсуф! Жив ли ещё мой отец?

Но братья ничего не могли ответить, так они были ошеломлены.

⁴ Тогда Юсуф сказал братьям:

— Подойдите же ко мне.

И когда они подошли, он сказал:

— Я ваш брат Юсуф, которого вы продали в Египет! ⁵ Но не тревожьтесь и не обвиняйте больше себя за то, что продали меня сюда: это Всевышний послал меня перед вами для спасения вашей жизни. ⁶ Уже два года, как в стране голод, и ещё пять лет не будет ни пахоты, ни жатвы. ⁷ Но Всевышний послал меня перед вами, чтобы сохранить ваш род на земле и великим избавлением спасти ваши жизни.

⁸ Итак, не вы послали меня сюда, но Всевышний: Он сделал меня отцом фараону, господином над всем его домом и правителем всего Египта. ⁹ Поспешите вернуться к моему отцу и скажите ему: «Вот что говорит твой сын Юсуф: “Всевышний сделал меня правителем всего Египта. Приходи ко мне, не медли; ¹⁰ ты будешь жить в области Гошен и будешь рядом со мной: и ты, и твои дети и внуки, и твой крупный и мелкий скот, и всё, что у тебя есть. ¹¹ Там я смогу прокормить тебя — ведь предстоят ещё пять лет голода, — а иначе и ты, и твой дом, и все, кто принадлежат тебе, будете в нужде”».

¹² Вы видите своими глазами, и вы, и мой брат Вениамин, что это действительно я говорю с вами. ¹³ Расскажите же моему отцу о том, как я прославлен в Египте, и обо всём, что вы видели. И поскорее приведите сюда моего отца.

¹⁴ Он обнял своего брата Вениамина и заплакал, и Вениамин плакал, обнимая его. ¹⁵ Он поцеловал всех братьев и с плачем обнимал их. Потом братья беседовали с ним.

Фараон позволяет Якубу переселиться в Египет

¹⁶ Слух о том, что пришли братья Юсуфа, дошёл до двора фараона. Фараон обрадовался, и его придворные тоже, ¹⁷ и фараон сказал Юсуфу:

— Скажи своим братьям: «Сделайте вот что: навьючьте своих животных, возвращайтесь в землю Ханаана ¹⁸ и приведите ко мне отца и ваши семьи. Я дам вам лучшую землю в Египте, и вы будете жить её плодами». ¹⁹ Ещё повелеваю тебе сказать им: «Сделайте вот что: возьмите в Египте колесницы для ваших детей и жён, привезите своего отца и приходите сами. ²⁰ Не жалейте о вашем имуществе, потому что всё лучшее в Египте будет вашим».

²¹ Сыновья Исраила так и сделали. Юсуф дал им колесницы, как приказал фараон, и припасы в дорогу. ²² Каждому он подарил новую одежду, а Вениамину дал три с половиной килограмма ^a серебра и пять смен одежды. ²³ Отцу он послал десять ослов, нагруженных лучшим добром Египта, и десять ослиц, нагруженных зерном, хлебом и другими припасами для путешествия. ²⁴ После этого он отпустил братьев, и когда они уходили, сказал им:

— Ни о чём не тревожьтесь в пути!

²⁵ Они отправились в путь из Египта, пришли к своему отцу Якубу в землю Ханаана ²⁶ и сказали ему:

— Юсуф жив! Юсуф — правитель всего Египта!

У Якуба замерло сердце, и он не поверил им. ²⁷ Но когда они передали ему всё, что сказал Юсуф, и когда он увидел колесницы, которые Юсуф послал, чтобы перевезти его, душа Якуба ожила. ²⁸ И Исраил сказал:

— Довольно! Мой сын Юсуф жив. Пойду и увижу его прежде, чем умру.

Примечания

^a Начало 45:22 Букв.: «триста шекелей».

Якуб со всей семьёй переселяется в Египет

¹ Исраил отправился в путь со всем, что у него было, пришёл в Беэр-Шеву и принёс там жертвы Богу своего отца Исхака. ² Всевышний говорил с Исраилом в ночном видении и сказал:

— Якуб! Якуб!

— Вот я, — ответил Якуб.

³ И сказал Всевышний:

— Я Всевышний, Бог твоего отца. Не бойся пойти в Египет, потому что Я произведу от тебя там великий народ. ⁴ Я пойду в Египет вместе с тобой, и Я же приведу тебя обратно. И глаза тебе закроет рука Юсуфа.

⁵ Якуб отправился в путь из Беэр-Шевы. Сыновья Исраила посадили отца, детей и жён в колесницы, которые фараон прислал, чтобы перевезти его. ⁶ Они взяли с собой скот и имущество, которое нажили в Ханаане; и Якуб со всем своим потомством пришёл в Египет. ⁷ Он взял с собой в Египет сыновей и внуков, дочерей и внучек — всё своё потомство.

Список потомков Якуба

⁸ Вот имена сыновей Исраила, которые пришли в Египет; Якуб и его потомки:

Рувим, первенец Якуба.

⁹ Сыновья Рувима:

Ханох, Фаллу, Хецрон и Харми.

¹⁰ Сыновья Шимона:

Иемуил, Иамин, Охад, Иахин, Цохар и Шаул, сын хананеянки.

¹¹ Сыновья Леви:

Гершон, Кааф и Мерари.

¹² Сыновья Иуды:

Ир, Онан, Шела, Фарец и Зерах (но Ир и Онан умерли в Ханаане).

Сыновьями Фареца были Хецрон и Хамул.

¹³ Сыновья Иссахара:

Тола, Пуа, Иашув ^a и Шимрон.

¹⁴ Сыновья Завулона:

Серед, Елон и Иахлеил.

¹⁵ Это сыновья Лии, которых она родила Якубу в Паддан-Араме; она родила и дочь Дину; всего их было тридцать три человека.

¹⁶ Сыновья Гада:

Цефон, Хагги, Шуни, Эцбон, Ери, Ароди и Арели.

¹⁷ Сыновья Ашира:

Имна, Ишва, Ишви и Брия. Их сестра Серах. Сыновья Брии: Хевер и Малкиил.

¹⁸ Это дети, рождённые Якубу Зелфой, которую Лаван дал в служанки своей дочери Лии; всего шестнадцать человек.

¹⁹ Сыновья жены Якуба Рахили:

Юсуф и Вениамин.

²⁰ В Египте Асенефа, дочь Потифера, жреца города Она, родила Юсуфу Манассу и Ефраима.

²¹ Сыновья Вениамина:

Бела, Бехер, Ашбел, Гера, Нааман, Ехи, Рош, Муппим, Хуппим и Ард.

²² Это сыновья Рахили, которых она родила Якубу; всего четырнадцать человек.

²³ Сын Дана:

Хушим.

²⁴ Сыновья Неффалима:

Иахцеил, Гуни, Иецер и Шиллем.

²⁵ Это сыновья, рождённые Якубу Билхой, которую Лаван дал в служанки своей дочери Рахиле; всего семь человек.

²⁶ Всех, кто пришёл в Египет с Якубом, — его прямых потомков, не считая жён его сыновей, — было шестьдесят шесть человек. ²⁷ Сыновей Юсуфа, которые были рождены ему в Египте, было двое. Всего членов семьи Якуба, пришедших в Египет, было семьдесят человек.

Встреча Якуба с Юсуфом

²⁸ Якуб послал перед собой к Юсуфу Иуду, чтобы узнать путь в Гошен. И они прибыли туда. ²⁹ Юсуф запряг колесницу и поехал в Гошен, чтобы встретить своего отца Исраила. Он предстал перед отцом, обнял его и долго плакал.

³⁰ Исраил сказал Юсуфу:

— Теперь я могу и умереть, потому что увидел своими глазами, что ты жив.

³¹ Юсуф сказал своим братьям и домашним отца:

— Я пойду к фараону и скажу ему: «Мои братья и дом моего отца, которые жили в земле Ханаана, пришли ко мне. ³² Эти люди — пастухи; они разводят скот и привели с собой свои стада, и принесли всё своё имущество». ³³ Когда фараон вызовет вас и спросит: «Чем вы занимаетесь?» — ³⁴ вы должны ответить: «Рабы твои с отрочества своего и доныне разводят скот, как делали и наши отцы». Тогда вам будет позволено поселиться в земле Гошен, потому что египтянам отвратительны пастухи.

Примечания

^a Начало 46:13 Букв.: «Иов»; в Книге Пророков, 1 Лет. 7:1 он назван Иашувом.

Встреча фараона с семьёй Юсуфа

¹ Юсуф пошёл к фараону и сказал ему:

— Мой отец и братья со своими стадами крупного и мелкого скота и всем имуществом пришли из земли Ханаана и сейчас находятся в Гошене.

² Он выбрал пятерых из своих братьев и представил их фараону.

³ Фараон спросил братьев:

— Чем вы занимаетесь?

Они ответили фараону:

— Твои рабы — пастухи, как и наши отцы, — ⁴ ещё они сказали: — Мы пришли сюда жить, потому что в земле Ханаана жестокий голод и твоим рабам негде пасти свои отары. Поэтому позволь твоим рабам поселиться в Гошене.

⁵ Фараон сказал Юсуфу:

— Твой отец и братья пришли к тебе. ⁶ Земля Египта — перед тобой; посели отца и братьев в лучшей части этой земли. Пусть живут в Гошене. А если ты знаешь среди них способных к тому людей, поставь их смотреть за моим собственным скотом.

⁷ Юсуф привёл своего отца Якуба и представил его фараону, и Якуб благословил ^a фараона. ⁸ Фараон спросил его:

— Сколько тебе лет?

⁹ Якуб ответил фараону:

— Я прожил на свете сто тридцать лет. Жизнь моя была короткой и трудной, и я не достиг возраста моих отцов.

¹⁰ Якуб благословил ^b фараона и покинул его дворец.

¹¹ Юсуф поселил отца и братьев в Египте и дал им в собственность лучшую часть земли в округе Раамсес, как повелел фараон. ¹² Юсуф обеспечил едой отца, и братьев, и весь свой род, дав каждому по числу членов его семьи.

Юсуф управляет Египтом во время голода

¹³ Потом нигде не стало еды, потому что был жестокий голод; и Египет, и Ханаан были истощены от голода. ¹⁴ Юсуф собрал все деньги, какие только были в Египте и Ханаане, в уплату за зерно, которое у него покупали; он хранил их во дворце фараона. ¹⁵ Когда кончились деньги и в Египте, и в Ханаане, все египтяне пришли к Юсуфу и сказали:

— Дай нам хлеба; зачем нам умирать у тебя на глазах? Наши деньги кончились.

¹⁶ Юсуф сказал:

— Приведите свой скот, а я дам вам хлеба в обмен на него, раз у вас кончились деньги.

¹⁷ Они привели к Юсуфу скот, и он дал им хлеба в обмен на лошадей, овец и коз, быков, коров и ослов. Он кормил их хлебом в тот год, в обмен на весь их скот.

¹⁸ Когда год прошёл, они пришли к нему и сказали:

— Мы не станем таить от нашего господина, что наши деньги кончились, и наш скот принадлежит тебе, так что у нас ничего не осталось для нашего господина, кроме наших тел и нашей земли. ¹⁹ Зачем нам гибнуть у тебя на глазах, и нам самим, и нашей земле? Купи нас и нашу землю в обмен на хлеб, а мы с нашей землёй будем в рабстве у фараона; и дай нам семян, чтобы нам остаться в живых, и чтобы эта земля не опустела.

²⁰ Так Юсуф купил всю землю в Египте для фараона. Египтяне продали каждый своё поле, потому что голод одолел их, и земля стала собственностью фараона, ²¹ а народ Юсуф сделал рабами, от одного конца Египта до другого. ²² Он не купил только землю жрецов, потому что они получали постоянную долю от фараона, и этой доли, которую дал им фараон, им хватало на пропитание; вот почему они не продали свою землю.

²³ Юсуф сказал народу:

— Теперь, когда я купил вас и вашу землю для фараона, вот вам семена, чтобы засеять землю. ²⁴ Когда поспеет урожай, отдайте одну пятую от него фараону, а остальные четыре пятых будут вам на семена для полей и на пропитание для вас самих, для ваших домашних и для детей.

²⁵ Они сказали:

— Ты спас нам жизнь. Да найдём мы расположение в глазах нашего господина: мы будем рабами фараона.

²⁶ Так Юсуф установил в Египте закон о земле, который и сегодня в силе: одна пятая всего урожая принадлежит фараону, кроме урожая с земель жрецов, которая не стала собственностью фараона.

Последнее желание Якуба

²⁷ Исраильтяне жили в Египте в области Гошен; они приобрели там собственность и были плодовиты; число их возрастало.

²⁸ Якуб прожил в Египте семнадцать лет, так что всего он жил сто сорок семь лет. ²⁹ Когда пришло ему время умирать, он позвал своего сына Юсуфа и сказал ему:

— Если я нашёл расположение в твоих глазах, положи руку мне под бедро ^c и обещай, что явишь мне милость и верность. Не хорони меня в Египте, ³⁰ но когда я сойду к моим отцам, вынеси меня из Египта и похорони там, где похоронены они.

Юсуф ответил:

— Я сделаю так, как ты говоришь.

³¹ — Поклянись, — сказал он.

Юсуф поклялся ему, и Исраил поклонился, оперевшись на свой посох ^d.

Примечания

^a Начало 47:7 Или: «приветствовал».

^b Начало 47:10 Или: «простился с фараоном».

^c Начало 47:29 Таков был обычай принесения торжественной клятвы (см. 24:2).

^d Начало 47:31 Или: «Исраил склонился на изголовье своей постели».

Якуб благословляет своих внуков — Манассу и Ефраима

¹ Некоторое время спустя Юсуфу сказали:

— Твой отец болен, — и он взял с собой двух своих сыновей, Манассу и Ефраима.

² Якубу сказали:

— К тебе пришёл твой сын Юсуф, — и Исраил собрался с силами, приподнялся и сел на постели.

³ Якуб сказал Юсуфу:

— Бог Всемогущий явился мне в Лузе, в земле Ханаана, благословил меня ⁴ и сказал мне: «Я сделаю тебя плодовитым, размножу тебя, произведу от тебя множество народов и дам эту землю в вечное владение твоим потомкам».

⁵ Отныне двое твоих сыновей, рождённых тебе в Египте до моего прихода, станут моими. Ефраим и Манасса будут моими, как Рувим и Шимон; ⁶ дети же, рождённые у тебя после них, будут твоими, они унаследуют часть земли из доли своих братьев — Ефраима и Манассы. ⁷ Когда я возвращался из Паддана ^a, Рахиля, к горю моему, умерла в земле Ханаана, когда мы были ещё в пути, недалеко от Ефрафы. Поэтому я похоронил её там, у дороги в Ефрафу (то есть Вифлеем).

⁸ Увидев сыновей Юсуфа, Исраил спросил:

— Кто это?

⁹ Юсуф ответил отцу:

— Это сыновья, которых Всевышний дал мне здесь.

И тот сказал:

— Подведи их ко мне, чтобы мне благословить их.

¹⁰ Глаза Исраила ослабли от старости, он почти ослеп. Юсуф подвёл сыновей поближе к своему отцу, и тот поцеловал и обнял их.

¹¹ Исраил сказал Юсуфу:

— Я и не мечтал вновь увидеть тебя, а Всевышний дал мне увидеть даже твоих детей.

¹² Юсуф отвёл их от колен Исраила и поклонился ему лицом до земли. ¹³ Потом Юсуф поставил Ефраима справа от себя, по левую руку от Исраила, а Манассу слева от себя, по правую руку от Исраила, и подвёл их ближе к отцу. ¹⁴ Но Исраил протянул правую руку и возложил её на голову Ефраима, хотя он и был младше, а левую, перекрестив руки, он возложил на голову Манассы, хотя Манасса был первенцем.

¹⁵ Потом он благословил Юсуфа и сказал:

— Всевышний, перед Которым ходили

отцы мои Ибрахим и Исхак,

Всевышний, Который был защитником ^b моим

всю мою жизнь до сего дня,

¹⁶ Ангел, Который берёг меня от всякого зла, –

да благословит этих детей.

Пусть продолжится в них моё имя

и имена моих отцов Ибрахима и Исхака,

и пусть многочисленно будет их потомство на земле.

¹⁷ Когда Юсуф увидел, что отец возложил правую руку на голову Ефраима, он огорчился и взял отца за руку, чтобы переложить её с головы Ефраима на голову Манассы.

¹⁸ Юсуф сказал ему:

— Нет, отец, вот этот — первенец; положи правую руку на его голову.

¹⁹ Но отец отказался и сказал:

— Я знаю, мой сын, я знаю. От него тоже произойдёт народ, и он тоже станет велик. Но его младший брат будет выше него, и его потомки станут множеством народов.

²⁰ И он благословил их в тот день и сказал:

— Ваши имена народ Исраила будет произносить как благословение, говоря: «Да соделает тебя Всевышний подобным Ефраиму и Манассе».

Так он поставил Ефраима впереди Манассы.

²¹ И Исраил сказал Юсуфу:

— Я умираю, но Всевышний будет с вами и возвратит вас в землю ваших отцов. ²² Я отдаю тебе, как высшему среди братьев, лишний горный кряж ^c, который я отвоевал у аморреев мечом и луком.

Примечания

^a Начало 48:7 То есть северо-западная Месопотамия.

^b Начало 48:15 Букв.: «пастухом». Всевышний здесь сравнивается с пастухом, который любит и не оставляет своих овец и который готов жизнь положить за них.

^c Начало 48:22 Лишний горный кряж — или: «город Шехем». Много веков спустя останки Юсуфа были захоронены в Шехеме (см. Иеш. 24:32).

Благословение сыновей Якуба

¹ Якуб вызвал своих сыновей и сказал:

— Соберитесь вокруг, и я поведаю, что станет с вами в грядущие дни.

² Соберитесь и слушайте, сыновья Якуба;

внимайте своему отцу Исраилу.

³ Рувим, ты — мой первенец, моя мощь,

первый плод моей силы мужской,

первый по праву, первый по силе.

⁴ Непостоянный, как вода, ты больше не будешь первым,

потому что ты возлёг на постель своего отца

и осквернил моё ложе.

⁵ Шимон и Леви, братья:

их мечи — орудие насилия.

⁶ Да не буду я участвовать в их замыслах,

да не присоединюсь к их собранию,

потому что они убивали мужчин в своём гневе

и подрезали жилы быкам по своей прихоти.

⁷ Проклят их гнев, потому что свиреп,

и ярость их, потому что она жестока!

Я разбросаю их среди потомков Якуба,

рассею их в Исраиле.

⁸ Иуда, твои братья восхвалят тебя; ^a

рука твоя будет на шее твоих врагов;

сыновья твоего отца будут кланяться тебе.

⁹ Ты молодой лев, Иуда;

ты возвращаешься с добычи, мой сын.

Как лев, ты припадаешь к земле и ложишься,

как львица — кто осмелится тебя потревожить?

¹⁰ Скипетр не покинет Иуду,

и потомки его всегда будут держать жезл правителей,

пока не придёт Тот, Кому он принадлежит, ^b

Тот, Кому покорятся все народы. ^c

¹¹ Он привяжет своего осла к виноградной лозе,

своего ослёнка — к лучшей ветке;

он омоет одежды свои в вине,

одеяние своё — в крови винограда.

¹² Глаза его будут темнее вина,

зубы его — молока белее.

¹³ Завулон будет жить у морского побережья

и будет гаванью для кораблей;

его границы протянутся до Сидона.

¹⁴ Иссахар — крепкий ^d осёл,

лежащий между двумя седельными вьюками.

¹⁵ Увидев, как хорошо его место отдыха

и как приятна его земля,

он пригнёт свои плечи под бремя

и покорится подневольному труду.

¹⁶ Дан будет судить свой народ, ^e

как один из родов Исраила.

¹⁷ Дан будет змеем у дорожной обочины,

гадюкой на тропе,

которая кусает коня за ногу,

так что всадник его падает навзничь.

¹⁸ О Вечный, у Тебя ищу я избавления.

¹⁹ Гада будут грабить грабители,

но он будет грабить их, следом погнавшись. ^f

²⁰ Пища Ашира будет изобильна;

он будет поставлять лакомства, достойные царского стола.

²¹ Неффалим — выпущенная на свободу олениха,

которая приносит прекрасных оленят ^g.

²² Юсуф — плодородная виноградная лоза,

плодородная лоза близ источника,

чьи ветви поднимаются по стене.

²³ С ожесточением лучники нападали на него;

они стреляли в него со враждой.

²⁴ Но лук его остался упругим,

его сильные руки остались гибкими

от руки могучего Бога Якуба,

от Защитника ^h, Скалы Исраила,

²⁵ от Бога твоего отца, Который помогает тебе,

от Всемогущего, Который благословляет тебя

обильными дождями с небес,

ручьями, бегущими из земли,

множеством потомков и бесчисленными стадами.

²⁶ Благословения твоего отца

превосходят благословения древних гор,

щедрость древних холмов.

Да будут все они на голове Юсуфа,

на челе князя между своими братьями.

²⁷ Вениамин — прожорливый волк;

утром он пожирает добычу,

вечером делит награбленное добро.

²⁸ Вот каковы двенадцать родов Исраила, и вот что сказал им отец, благословляя их; каждого он наделил подобающим благословением.

²⁹ Он дал им такой наказ:

— Я отхожу к моим предкам. Похороните меня с моими отцами в пещере на поле хетта Эфрона, ³⁰ в пещере на поле Махпела, рядом с Мамре, в Ханаане, которую Ибрахим купил как погребальное место у хетта Эфрона вместе с полем. ³¹ Там были похоронены Ибрахим и его жена Сарра, там были похоронены Исхак и его жена Рабига, и там я похоронил Лию. ³² Поле и пещера на нём были куплены у хеттов ⁱ.

³³ Закончив давать наставления сыновьям, Якуб лёг на постель, испустил дух и отошёл к своим предкам.

Примечания

^a Начало 49:8 На языке оригинала наблюдается игра слов: имя Иуда и глагол «восхвалять» (яда).

^b Начало 49:10 Или: «Тот, Кому принадлежит дань»; или: «пока он не придёт в Шило»; или: «пока не придёт Шило («Примиритель»)».

^c Начало 49:9-10 Это пророчество частично нашло своё исполнение в царе Давуде, а в своей полноте оно исполнилось в Исе Масихе (см. Отк. 5:5).

^d Начало 49:14 Или: «худой».

^e Начало 49:16 На языке оригинала наблюдается игра слов: имя Дан и глагол «судить» (дин).

^f Начало 49:19 На языке оригинала наблюдается игра слов: имя Гад, грабители (гадуд) и глагол «грабить» (гуд).

^g Начало 49:21 Или: «произносит прекрасные изречения».

^h Начало 49:24 Букв.: «Пастуха». См. сноску на 48:15.

ⁱ Начало 49:32 Или: «сыновей Хета».

Смерть и погребение Якуба

¹ Юсуф припал к отцу, заплакал над ним и поцеловал его. ² Он приказал своим слугам-врачам набальзамировать тело отца, и врачи набальзамировали Исраила. ³ У них ушло на это сорок дней, потому что таков полный срок бальзамирования. И египтяне оплакивали его семьдесят дней.

⁴ Когда прошли дни плача, Юсуф сказал придворным фараона:

— Если я нашёл расположение в ваших глазах, то попросите за меня фараона; скажите ему: ⁵ «Мой отец велел мне дать клятву и сказал: “Я умираю; похорони меня в могиле, которую я выкопал себе в земле Ханаана”. Позволь же мне пойти и похоронить моего отца; после этого я вернусь».

⁶ Фараон сказал:

— Иди и похорони отца так, как ты поклялся ему.

⁷ И Юсуф пошёл хоронить своего отца, и с ним пошли все придворные фараона, старейшины двора, и все старейшины Египта, ⁸ и весь дом Юсуфа, и его братья, и весь дом его отца. Только их дети и стада крупного и мелкого скота остались в Гошене. ⁹ Их сопровождали колесницы и всадники; это была великая процессия.

¹⁰ Они пришли к гумну Атада, что рядом с рекой Иорданом, и там стали громко и горько плакать. Там Юсуф семь дней оплакивал отца. ¹¹ Когда хананеи, обитатели той земли, увидели плач у гумна Атада, они сказали: «У египтян великий плач и горе». Вот почему то место рядом с Иорданом называется Авель-Мицраим («плач египтян»).

¹² Так сыновья Якуба исполнили его наказ: ¹³ они отнесли его в землю Ханаана и похоронили в пещере на поле Махпела, рядом с Мамре; эту пещеру Ибрахим купил у хетта Эфрона вместе с полем, чтобы было у него место для погребения. ¹⁴ Похоронив отца, Юсуф возвратился в Египет, вместе с братьями и всеми, кто ходил с ним хоронить отца.

Юсуф прощает братьев

¹⁵ Когда отец умер, братья Юсуфа подумали: «Что, если Юсуф таит на нас злобу и теперь отплатит нам за всё зло, которое мы ему причинили?» ¹⁶ И они послали к Юсуфу сказать:

— Перед смертью отец оставил такие наставления: ¹⁷ «Вот, что вы должны сказать вашему брату Юсуфу: “Я прошу тебя простить твоим братьям их вину и грехи, которые они совершили, поступив с тобой так скверно”». И теперь, пожалуйста, прости грехи рабов Бога отца твоего.

Получив это послание, Юсуф заплакал.

¹⁸ Его братья пришли, пали перед ним на землю и сказали:

— Мы твои рабы.

¹⁹ Юсуф ответил:

— Не бойтесь. Разве я Всевышний? ²⁰ Вы замыслили против меня зло, но Всевышний обратил его ко благу, чтобы совершить то, что происходит теперь: спасение многих жизней. ²¹ Поэтому не бойтесь: я прокормлю и вас, и ваших детей.

Он успокоил их и говорил с ними ласково.

Смерть Юсуфа

²² Юсуф жил в Египте вместе со всей семьёй своего отца, и прожил сто десять лет. ²³ Он застал ещё третье поколение потомков Ефраима; и детей Махира, сына Манассы, тоже положили при рождении на колени Юсуфа. ^a

²⁴ Юсуф сказал братьям:

— Я умираю, но Всевышний непременно придёт к вам на помощь и выведет вас из этой земли в землю, которую Он с клятвой обещал Ибрахиму, Исхаку и Якубу.

²⁵ Юсуф велел сыновьям Исраила дать клятву и сказал:

— Всевышний непременно придёт к вам на помощь, и тогда вы должны вынести мои кости отсюда.

²⁶ Юсуф умер в возрасте ста десяти лет, и его набальзамировали и положили в гроб ^b в Египте.

Примечания

^a Начало 50:23 Здесь упоминается обряд усыновления.

^b Начало 50:26 Гроб — это был необычный для иудеев способ захоронения, к которому они были вынужденный прибегнуть, чтобы в будущем исполнить просьбу Юсуфа.

Угнетённые исраильтяне

¹ Вот имена сыновей Исраила (он же Якуб), которые пришли с ним в Египет, каждый со своей семьёй: ² Рувим, Шимон, Леви и Иуда, ³ Иссахар, Завулон и Вениамин, ⁴ Дан и Неффалим, Гад и Ашир. ⁵ Всех потомков Якуба было семьдесят. Юсуф уже был в Египте.

⁶ Со временем Юсуф и его братья умерли, как и всё их поколение. ⁷ Но исраильтяне рожали много детей, их становилось всё больше и больше, и их народ стал таким многочисленным, что они расселились по всей земле Египта.

⁸ Прошло время, и к власти в Египте пришёл новый фараон, который ничего не знал о Юсуфе. ⁹ Он сказал своему народу:

— Смотрите, исраильтяне становятся многочисленнее и сильнее нас. ¹⁰ Давайте поступим мудро. Если исраильтян станет ещё больше, и случится война, они присоединятся к нашим врагам, выступят против нас и покинут страну.

¹¹ Египтяне поставили над исраильтянами надсмотрщиков, чтобы изнурять их подневольным трудом. Исраильтяне построили фараону Питом и Раамсес — города для хранения припасов. ¹² Но чем больше исраильтян угнетали, тем больше их становилось, и они расселялись так, что египтяне начали бояться исраильтян ¹³ и потому безжалостно принуждали их трудиться. ¹⁴ Они сделали их жизнь горькой, заставляя делать кирпичи из глины, заниматься строительством, а также работать в поле. Исраильтян безо всякой жалости заставляли делать всю эту тяжёлую работу.

¹⁵ Царь Египта сказал еврейским повитухам, которых звали Шифра и Пуа:

¹⁶ — Когда вы будете принимать роды у еврейских женщин, то будьте внимательны: если родится мальчик — убивайте его, а если девочка — оставляйте в живых.

¹⁷ Но повитухи боялись Всевышнего и не исполняли приказ египетского царя. Они оставляли мальчиков в живых. ¹⁸ Царь Египта вызвал повитух и спросил:

— Зачем вы это делаете? Зачем оставляете мальчиков в живых?

¹⁹ Повитухи ответили фараону:

— Еврейские женщины не такие, как египетские: они крепкие и рожают ещё до нашего прихода.

²⁰ За это Всевышний был милостив к повитухам, а народ продолжал увеличиваться и стал ещё многочисленнее. ²¹ За то, что повитухи боялись Всевышнего, Он даровал им в награду семьи и детей. ²² Тогда фараон приказал своему народу:

— Каждого мальчика, который рождается у евреев, бросайте в реку Нил, а девочек оставляйте в живых.

Рождение пророка Мусы

¹ Один человек из рода Леви взял себе жену из того же рода. ² Она забеременела и родила сына. Увидев, какой это красивый ребёнок, она прятала его три месяца, ³ а когда не смогла больше прятать, взяла тростниковую корзину и покрыла её смолой и дёгтем. Она положила в неё младенца и поставила её среди тростника на берегу Нила. ⁴ Сестра младенца встала поодаль, чтобы увидеть, что с ним случится. ⁵ Дочь фараона спустилась к Нилу купаться, а её служанки ходили по берегу. Она увидела корзину среди тростника и послала за ней рабыню. ⁶ Открыв корзину, дочь фараона увидела младенца. Он плакал, и она пожалела его.

— Это один из еврейских детей, — сказала она.

⁷ Тогда сестра младенца подошла и спросила у дочери фараона:

— Может, пойти и привести кормилицу из евреек, чтобы она вскормила для тебя младенца?

⁸ — Да, пойди, — ответила та.

Девочка пошла и привела мать младенца.

⁹ Дочь фараона сказала ей:

— Возьми этого младенца и вскорми его для меня, а я тебе заплачу за это.

Женщина взяла младенца и вскормила его. ¹⁰ Когда ребёнок подрос, она отвела его к дочери фараона, и та усыновила мальчика. Она назвала его Муса («вытащить») ^a, говоря: «Я вытащила его из воды».

Бегство Мусы в Мадиан

¹¹ Однажды, когда Муса уже вырос, он пошёл к своим соплеменникам и увидел, какую тяжёлую работу они делают. Он увидел, как египтянин бьёт еврея — его соплеменника. ¹² Оглянувшись вокруг и увидев, что никого нет, Муса убил египтянина и спрятал его тело в песке.

¹³ На следующий день он увидел двух дерущихся евреев. Он спросил обидчика:

— Зачем ты бьёшь своего соплеменника?

¹⁴ Тот ответил:

— Кто поставил тебя начальником и судьёй над нами? Не думаешь ли ты убить и меня, как убил египтянина?

Муса испугался и подумал: «Должно быть, то, что я сделал, стало известно».

¹⁵ Услышав об этом, фараон хотел казнить Мусу, но Муса убежал от воинов фараона и поселился в стране мадианитян. Однажды, когда он сидел у колодца, ¹⁶ семь дочерей мадианского жреца пришли начерпать воды, чтобы наполнить поилки и напоить отару отца. ¹⁷ Но пришли пастухи и отогнали их, тогда Муса встал, защитил дочерей жреца и напоил их овец.

¹⁸ Когда девушки вернулись к своему отцу Иофору ^b, тот спросил:

— Почему вы сегодня так рано вернулись?

¹⁹ Они ответили:

— Какой-то египтянин защитил нас от пастухов. Он даже начерпал нам воды и напоил отару овец.

²⁰ — Где же он? — спросил отец у дочерей. — Почему вы оставили его? Пригласите его поесть с нами.

²¹ Муса решил остаться у этого человека, и тот отдал свою дочь Ципору Мусе в жёны. ²² Она родила сына, и Муса назвал его Гершом («чужестранец там»), говоря: «Я стал поселенцем в чужой земле».

²³ Спустя долгое время царь Египта умер. Исраильтяне стонали в рабстве и взывали о помощи. Вопль об их рабской доле дошёл до Всевышнего, ²⁴ и Всевышний, услышав их стоны, вспомнил Своё соглашение с Ибрахимом, Исхаком и Якубом. ²⁵ Всевышний посмотрел на исраильтян и пожалел их.

Примечания

^a Исход 2:10 О переводе имён и названий см. приложение VI.

^b Исход 2:18 Букв.: «Рагуил». Рагуил — второе имя Иофора.

Муса и горящий куст

¹ Муса пас отару своего тестя Иофора, мадианского жреца. Он повёл её далеко в пустыню и пришёл к горе Всевышнего, к Синаю ^a. ² Там Ангел Вечного ^b явился ему в пламени ^c из среды куста. Муса увидел, что объятый огнём куст не сгорал, ³ и подумал: «Пойду и посмотрю на это великое чудо — куст, который не сгорает».

⁴ Когда Вечный увидел, что Муса подошёл посмотреть, Он позвал его из куста:

— Муса! Муса!

Муса ответил:

— Вот я.

⁵ — Не подходи ближе, — сказал Всевышний. — Сними свою обувь, потому что место, на котором ты стоишь, — святая земля. ^d

⁶ И добавил:

— Я — Бог твоих предков, Бог Ибрахима, Бог Исхака и Бог Якуба.

Услышав это, Муса закрыл лицо, потому что боялся смотреть на Всевышнего.

⁷ Вечный сказал:

— Я увидел, как страдает в Египте Мой народ. Я услышал, как стонут они под властью надсмотрщиков, и узнал об их муках. ⁸ Я сошёл, чтобы избавить исраильтян от ига египтян и вывести их из этой земли в добрую, просторную землю, где течёт молоко и мёд, — в край хананеев, хеттов, аморреев, перизеев, иевусеев и хивеев. ⁹ И вот, вопль исраильтян дошёл до Меня. Я увидел, как угнетают их египтяне. ¹⁰ Иди! Я посылаю тебя к фараону, чтобы ты вывел Мой народ, исраильтян, из Египта.

¹¹ Но Муса сказал Всевышнему:

— Кто я такой, чтобы пойти к фараону и вывести исраильтян из Египта?

¹² Всевышний ответил:

— Я буду с тобой. ^e Вот тебе знак, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы совершите служение Мне на этой горе.

¹³ Муса сказал Всевышнему:

— Вот, я пойду к исраильтянам и скажу им: «Бог ваших предков послал меня к вам», а они спросят: «Как Его имя?» Что мне ответить им?

¹⁴ Всевышний ответил Мусе:

— Я Тот, Кто Я Есть. Скажи исраильтянам: «“Я Есть” послал меня к вам».

¹⁵ Ещё Всевышний сказал Мусе:

— Скажи исраильтянам: «Вечный ^f, Бог ваших предков — Бог Ибрахима, Бог Исхака и Бог Якуба, послал меня к вам». Вот Моё имя навеки. Так Меня будут называть из поколения в поколение. ¹⁶ Иди, собери старейшин Исраила и скажи им: «Вечный, Бог ваших предков — Бог Ибрахима, Бог Исхака и Бог Якуба, явился мне и сказал: “Я наблюдал за вами и увидел, как с вами обращаются в Египте. ¹⁷ Я обещаю вывести вас из Египта, где вы бедствуете, в землю хананеев, хеттов, аморреев, перизеев, иевусеев и хивеев — в землю, где течёт молоко и мёд”». ¹⁸ Старейшины Исраила послушают тебя. Тогда ты и старейшины пойдёте к царю Египта и скажете ему: «Вечный, Бог евреев, явился нам. Отпусти нас на три дня в пустыню принести жертвы Вечному, нашему Богу». ¹⁹ Я знаю, царь Египта не отпустит вас, если не принудить его могучей рукой. ²⁰ Поэтому Я протяну руку и поражу Египет чудесами, которые Я в нём совершу. После этого он отпустит вас. ²¹ Я сделаю так, что египтяне хорошо отнесутся к вам и вы не уйдёте с пустыми руками. ²² Пусть каждая женщина попросит у соседки-египтянки и у любой женщины, живущей в её доме, серебряных и золотых вещей и одежды. Вы наденете это на своих сыновей и дочерей. Так вы оберёте египтян.

Примечания

^a Исход 3:1 Букв.: «к Хориву». Хорив — другое название горы Синай.

^b Исход 3:2 Ангел Вечного — этот особенный ангел отождествляется с Самим Вечным. Многие толкователи видят в Нём явления Исы Масиха до Его воплощения. То же в 14:19.

^c Исход 3:2 Или: «как пламя».

^d Исход 3:5 Это согласуется с древним обычаем, до сих пор распространённым во многих странах Востока, где перед молитвой к Святому Создателю принято разуваться.

^e Исход 3:12 На языке оригинала здесь стоит то же слово, что и в ст. 14, где оно переведено как «Я есть».

^f Исход 3:15 Букв.: «Он Есть», на языке оригинала: «Яхве». Здесь Всевышний постепенно открывает Мусе Своё имя. Всевышний, говоря о Себе, использует форму «Я Есть» (см. ст. 14), мы же называем Его «Он Есть». Это имя указывает на Его активное участие в жизни Своего народа и всего творения (см. ст. 12), говорит о Его вечном существовании и показывает неизменность Его природы и характера. Это и послужило причиной использования имени «Вечный» в данном переводе.

Возражения Мусы

¹ Муса ответил:

— А если они не поверят мне, не послушаются и скажут: «Вечный не являлся тебе»?

² Тогда Вечный сказал:

— Что у тебя в руке?

— Посох, — ответил он.

³ Вечный сказал:

— Брось его на землю.

Когда Муса бросил его на землю, тот превратился в змею, и Муса отбежал от неё. ⁴ Тогда Вечный сказал ему:

— Протяни руку и возьми её за хвост.

Муса протянул руку, схватил змею, и она превратилась у него в руке снова в посох.

⁵ Вечный сказал:

— Это для того, чтобы они поверили, что Я — Вечный, Бог их предков, Бог Ибрахима, Бог Исхака и Бог Якуба — явился тебе.

⁶ Затем Вечный сказал:

— Положи руку за пазуху.

Муса положил руку за пазуху, а когда вытащил, она была белой от проказы ^a, как снег.

⁷ — Теперь опять положи её за пазуху, — сказал Он.

Муса опять положил руку за пазуху, и когда вытащил, она снова стала чистой, как остальное тело.

⁸ Вечный сказал:

— Если они не поверят тебе, и первое знамение их не убедит, они поверят второму. ⁹ А если не поверят двум знамениям и не послушают тебя, зачерпни воды из Нила и вылей на землю, и эта вода превратится в кровь.

¹⁰ Муса сказал Вечному:

— О Владыка, я не был красноречивым раньше и не стал им теперь, когда Ты заговорил со Своим рабом. Я говорю медленно и косноязычен.

¹¹ Вечный сказал ему:

— Кто дал человеку язык? Кто делает его глухим или немым? Кто даёт зрение или делает слепым? Разве не Я, Вечный? ¹² Итак, ступай; Я помогу тебе говорить и научу, что сказать.

¹³ Но Муса ответил:

— О Владыка, прошу, пошли кого-нибудь другого.

¹⁴ Вечный разгневался на Мусу и сказал:

— А твой брат, левит Харун? Я знаю, он говорит хорошо. Он уже вышел, чтобы тебя встретить, и обрадуется, увидев тебя. ¹⁵ Ты можешь говорить с ним и вкладывать слова в его уста. Я помогу вам обоим говорить и научу вас, что делать. ¹⁶ Он будет говорить народу твои слова, как если бы пророк говорил слова Всевышнего. ¹⁷ Возьми с собой этот посох: ты будешь творить им знамения.

Муса возвращается в Египет

¹⁸ Муса вернулся к своему тестю Иофору и сказал ему:

— Позволь мне вернуться к родственникам в Египет — посмотреть, живы ли они ещё.

Иофор сказал:

— Иди с миром.

¹⁹ Вечный сказал Мусе в Мадиане:

— Вернись в Египет: те, кто хотел убить тебя, умерли.

²⁰ Муса взял жену и сыновей, посадил их на осла и пустился в обратный путь в Египет, неся с собой посох Всевышнего.

²¹ Вечный сказал Мусе:

— Когда ты вернёшься в Египет, смотри, соверши перед фараоном чудеса, для которых Я дал тебе силу. А Я сделаю его сердце упрямым, и он не отпустит народ. ²² Тогда скажи фараону: Так говорит Вечный: «Исраил ^b — Мой сын, Мой первенец. ²³ Я сказал тебе: “Отпусти Моего сына поклониться Мне”. Ты не отпустил его, и теперь Я убью твоего сына-первенца».

²⁴ В пути, во время ночлега, Вечный неожиданно встретил Мусу ^c и собрался убить его. ^{d 25} Но Ципора взяла острый каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына и коснулась ею ног Мусы ^e.

— Ты жених крови для меня ^f, — сказала она.

²⁶ Тогда Вечный отступил от него. («Жених крови» — так она говорила про обрезание.)

²⁷ Вечный сказал Харуну:

— Иди в пустыню встречать Мусу.

Он пошёл, встретил Мусу у горы Всевышнего ^g и поцеловал его. ²⁸ Муса рассказал Харуну обо всём, с чем послал его Вечный, и о всех знамениях, которые Он велел ему сотворить. ²⁹ Муса и Харун собрали исраильских старейшин, ³⁰ и Харун пересказал им всё, что сказал Мусе Вечный. Муса сотворил ^h перед людьми знамения, ³¹ и они поверили. Услышав, что Вечный увидел их беду и позаботился о них, они склонились и восславили Его.

Примечания

^a Исход 4:6 На языке оригинала стоит слово, которое обозначает несколько разных кожных болезней, а не только проказу.

^b Исход 4:22 Букв.: «Якуб». Исраильтяне были потомками Якуба, которому Всевышний дал новое имя — Исраил (см. Нач. 32:27–28).

^c Исход 4:24 Букв.: «его». Речь может идти о сыне Мусы.

^d Исход 4:24 Возможно, это случилось потому, что Муса не сделал сыну обрезание даже после того, как Вечный призвал его вести исраильский народ. Обрезание было символом соглашения между Вечным и Ибрахимом и его потомками, народом Исраила (см. Нач. 17:9-14). Всевышний собирался убить Мусу, потому что для Него было важно послушание исраильтян Его повелениям (см. 1 Цар. 15:22–23).

^e Исход 4:25 Букв.: «его ног», поэтому не совсем ясно, чьих ног она коснулась, мужа или сына. Слово «ноги» в этом контексте, возможно, является эвфемизмом для обозначения половых органов.

^f Исход 4:25 Значение этих слов не ясно, возможно они были частью какого-то древнего ритуала. Вероятно, здесь имеется в виду своего рода искупление кровью: пролитая кровь сына возвращала Мусу Всевышнему, а также возвращала его Ципоре как «жениха». Другой вариант перевода: «Через пролитие крови ты стал обрезанным для меня». В этом случае Ципора обращается к сыну.

^g Исход 4:27 То есть у Синая.

^h Исход 4:30 Букв.: «Он сотворил». Под словом «он» ещё может иметься в виду или Вечный, или Харун.

Положение исраильтян в Египте ухудшается

¹ После этого Муса и Харун пришли к фараону и сказали:

— Так говорит Вечный, Бог Исраила: «Отпусти Мой народ, чтобы он устроил Мне праздник в пустыне».

² Фараон ответил:

— Кто такой Вечный, чтобы мне слушаться Его и отпустить Исраил? Я не знаю Вечного и не отпущу Исраил.

³ Они сказали:

— Бог евреев явился нам. Отпусти нас на три дня в пустыню — принести жертвы Вечному, нашему Богу, чтобы Он не наказал нас мором или мечом.

⁴ Царь Египта ответил:

— Муса и Харун, зачем вы отвлекаете народ от работы? Ступайте работать!

⁵ И ещё добавил фараон:

— Ваш народ стал многочисленным, а вы хотите, чтобы он перестал работать.

⁶ В тот же день фараон приказал надсмотрщикам над народом и старостам:

⁷ — Не давайте больше этому народу солому для изготовления кирпичей — пусть идут и собирают сами. ⁸ Но требуйте от них такое же количество кирпичей, как и прежде. Норму не убавляйте. Они ленивы и потому кричат: «Пойдём, принесём жертву нашему Богу». ⁹ Прибавьте им работы, пусть трудятся и не обращают внимания на лживые речи.

¹⁰ Надсмотрщики и старосты вышли и сказали народу:

— Вот что говорит фараон: «Я больше не буду давать вам солому. ¹¹ Идите и собирайте её сами, где найдёте, но норма не будет уменьшена».

¹² И народ рассеялся по Египту собирать жнивьё, чтобы заменить им солому. ¹³ Надсмотрщики вынуждали их, говоря:

— Выполняйте каждый день такую же норму, как и тогда, когда у вас была солома.

¹⁴ А старост исраильтян, которых надзиратели фараона поставили над ними, били и спрашивали:

— Почему ни вчера, ни сегодня вы не сделали такого же количества кирпичей, как и прежде?

¹⁵ Старосты исраильтян пришли к фараону и взмолились:

— Зачем ты так поступаешь со своими рабами? ¹⁶ Солому нам не дают, а кирпичи велят делать! Посмотри, как бьют нас! Вина лежит на твоём народе.

¹⁷ Фараон сказал:

— Лентяи, вот вы кто, лентяи! Поэтому вы и говорите: «Пойдём, принесём жертву Вечному». ¹⁸ Ступайте работать. Солому вам давать не будут, но положенное количество кирпичей делайте.

¹⁹ Старосты исраильтян поняли, что попали в беду, когда им сказали: «Не уменьшайте ежедневной нормы кирпичей». ²⁰ Выйдя от фараона, они нашли Мусу и Харуна, которые ждали их, ²¹ и сказали:

— Пусть Вечный увидит, что вы наделали, и накажет вас. Вы сделали нас ненавистными фараону и его приближённым. Вы вложили им в руки меч, чтобы они убили нас.

Всевышний обещает избавление

²² Муса обратился к Вечному и сказал:

— Владыка, зачем Ты навёл на этот народ беду? Для чего Ты послал меня? ²³ С тех пор, как я ходил к фараону говорить от Твоего имени, он стал обращаться с народом ещё более жестоко, а Ты ничего не сделал, чтобы спасти Свой народ.

¹ Тогда Вечный сказал Мусе:

— Теперь ты увидишь, что Я сделаю с фараоном: под Моей могучей рукой он отпустит исраильтян, под Моей могучей рукой он даже прогонит их из своей страны.

² Всевышний сказал Мусе:

— Я — Вечный. ³ Я являлся Ибрахиму, Исхаку и Якубу как Бог Всемогущий, но под именем Вечный они Меня не знали. ⁴ Я заключил с ними соглашение, чтобы дать им землю Ханаана, где они жили как чужеземцы. ⁵ Теперь Я услышал стон исраильтян, которых египтяне сделали своими рабами, и вспомнил про это соглашение. ⁶ Итак, скажи исраильтянам: «Я — Вечный, и Я выведу вас из-под египетского гнёта. Я освобожу вас из рабства и спасу вас простёртой рукой и великими судами. ⁷ Я сделаю вас своим народом и буду вашим Богом. Тогда вы узнаете, что Я — Вечный, ваш Бог, Который вывел вас из-под египетского гнёта. ⁸ Я приведу вас в землю, которую клялся с поднятой рукой отдать Ибрахиму, Исхаку и Якубу. Я отдам её вам во владение. Я — Вечный».

⁹ Муса передал это исраильтянам, но они не послушали его, потому что их дух был сломлен жестокой неволей. ¹⁰ Тогда Вечный сказал Мусе:

¹¹ — Пойди, скажи фараону, царю Египта, чтобы он отпустил исраильтян из своей страны.

¹² Но Муса сказал Вечному:

— Если даже исраильтяне не слушают меня, как послушает фараон, ведь я так косноязычен?

Родословие Мусы и Харуна

¹³ Вечный говорил с Мусой и Харуном об исраильтянах и фараоне, царе Египта, и повелел им вывести исраильтян из Египта.

¹⁴ Вот главы их кланов:

Сыновьями Рувима, первенца Исраила, были Ханох и Фаллу, Хецрон и Харми. Это кланы Рувима.

¹⁵ Сыновьями Шимона были Иемуил, Иамин, Охад, Иахин, Цохар и Шаул, сын хананеянки. Это кланы Шимона.

¹⁶ Вот имена сыновей Леви по их родословиям: Гершон, Кааф и Мерари. Леви прожил сто тридцать семь лет.

¹⁷ Сыновьями Гершона, по кланам, были Ливни и Шимей.

¹⁸ Сыновьями Каафа были Амрам, Ицхар, Хеврон и Узиил. Кааф прожил сто тридцать три года.

¹⁹ Сыновьями Мерари были Махли и Муши.

Это кланы Леви по их родословиям.

²⁰ Амрам был женат на Иохеведе, сестре своего отца, которая родила ему Харуна и Мусу. Амрам прожил сто тридцать семь лет.

²¹ Сыновьями Ицхара были Корах, Нефег и Зихри.

²² Сыновьями Узиила были Мисаил, Элцафан и Ситри.

²³ Харун женился на Элишеве, дочери Аминадава и сестре Нахшона. Она родила ему Надава и Авиуда, Итамара и Элеазара.

²⁴ Сыновьями Кораха были Асир, Элкана и Авиасаф. Это кланы Кораха.

²⁵ Элеазар, сын Харуна, женился на одной из дочерей Путиила, и она родила ему Пинхаса.

Это главы левитских кланов, по кланам.

²⁶ Муса и Харун — это те, кому Вечный сказал: «Выведите исраильтян из Египта по их воинствам».

²⁷ Это они говорили с фараоном, царём Египта, чтобы вывести исраильтян из Египта, те самые Муса и Харун.

Харун говорит за Мусу

²⁸ Когда Вечный говорил с Мусой в Египте, ²⁹ Он сказал ему:

— Я — Вечный. Передай фараону, царю Египта, всё, что Я говорю тебе.

³⁰ Но Муса сказал Вечному:

— Я так косноязычен, как же фараон послушает меня?

¹ Вечный сказал Мусе:

— Смотри, Я сделал так, чтобы ты был как Бог для фараона, а твой брат Харун будет как бы твоим пророком. ² Говори всё, что Я тебе велю, Харуну, своему брату, а он пусть скажет фараону, чтобы тот отпустил исраильтян из своей страны. ³ Но Я сделаю сердце фараона упрямым, и хотя Я сотворю много чудес и знамений в Египте, ⁴ он не послушает тебя. Тогда Я обращу руку Мою на Египет и великими судами выведу Мои воинства — Мой народ, исраильтян, — из этой земли. ⁵ Египтяне узнают, что Я — Вечный, когда Я занесу руку над Египтом и выведу оттуда исраильтян.

⁶ Муса и Харун сделали, как повелел им Вечный. ⁷ Мусе было восемьдесят лет, а Харуну восемьдесят три года, когда они говорили с фараоном.

Посох Харуна превращается в змею

⁸ Вечный сказал Мусе и Харуну:

⁹ — Когда фараон скажет вам: «Сотворите чудо», скажи Харуну: «Возьми посох и брось его перед фараоном». Посох превратится в змею.

¹⁰ Муса и Харун пришли к фараону и сделали так, как повелел им Вечный. Харун бросил свой посох перед фараоном и его приближёнными, и он превратился в змею. ¹¹ Тогда и фараон позвал мудрецов и чародеев, и египетские колдуны с помощью колдовства сделали то же самое. ¹² Каждый бросил свой посох, и те превратились в змей; но посох Харуна проглотил их посохи. ¹³ Однако сердцем фараона завладело упрямство — он не послушал их, как и говорил Вечный.

Первое наказание: превращение воды в кровь

¹⁴ Тогда Вечный сказал Мусе:

— Фараон упрям и отказывается отпустить народ. ¹⁵ Пойди к фараону утром, когда он выходит к реке. Возьми посох, который превращался в змею, и подожди царя Египта на берегу Нила. ¹⁶ Скажи ему: «Вечный, Бог евреев, посылал меня сказать тебе: “Отпусти Мой народ поклониться Мне в пустыне”. Но до сих пор ты не отпустил их. ¹⁷ Так говорит Вечный: “Теперь ты узнаешь, что Я — Вечный. Посохом, который у меня в руке, я ударю по воде Нила, и вода превратится в кровь. ¹⁸ Рыба в Ниле умрёт, река станет зловонной, и египтяне не смогут пить из неё”».

¹⁹ Вечный сказал Мусе:

— Скажи Харуну: «Возьми посох и протяни руку над водами Египта — над реками и каналами, над прудами и всеми водоёмами: вода в них превратится в кровь. Кровь будет в Египте повсюду, даже в деревянных и каменных сосудах».

²⁰ Муса и Харун сделали, как повелел им Вечный. Он поднял посох на глазах у фараона и его приближённых, ударил по воде Нила, и она превратилась в кровь. ²¹ Рыба в Ниле умерла, и река стала такой зловонной, что египтяне не могли пить из неё. Кровь была повсюду в Египте. ²² Но египетские чародеи своим колдовством сделали то же самое. И сердцем фараона завладело упрямство. Он не послушал Мусу и Харуна, как и говорил Вечный. ²³ Царь Египта развернулся и ушёл во дворец, даже не задумываясь обо всём этом. ²⁴ А египтяне стали копать колодцы вдоль Нила, чтобы добыть питьевую воду. Они не могли пить из реки.

Второе наказание: жабы

²⁵ С тех пор, как Вечный поразил воду в Ниле, прошло семь дней.

¹ Вечный сказал Мусе:

— Пойди к фараону и скажи ему: Так говорит Вечный: «Отпусти Мой народ поклониться Мне. ² Если ты откажешься, Я наведу на всю твою страну жаб ^a. ³ Нил будет кишеть жабами. Они вылезут из реки и окажутся в твоём дворце, в спальне, на постели, в домах твоих приближённых и твоего народа ^b, в твоих тандырах и в квашнях. ⁴ Жабы будут прыгать на тебя, на твой народ и на твоих приближённых».

⁵ Вечный сказал Мусе:

— Скажи Харуну: «Занеси руку с посохом над реками, каналами и прудами и наведи жаб на египетскую землю».

⁶ Харун занёс руку с посохом над водами Египта, и вылезли жабы и заполнили всю землю. ⁷ Но чародеи с помощью колдовства сделали то же самое. Они тоже навели жаб на Египет. ⁸ Фараон позвал Мусу и Харуна и сказал:

— Помолитесь Вечному, чтобы Он избавил от жаб меня и мой народ, и я отпущу исраильтян принести жертву Вечному.

⁹ Муса сказал фараону:

— Я предоставляю тебе честь выбрать, когда мне помолиться за тебя, за твоих приближённых и народ. После этого жабы уйдут от тебя и из твоих дворцов и останутся только в Ниле.

¹⁰ — Завтра, — сказал фараон.

Муса ответил:

— Будет по-твоему для того, чтобы ты узнал: нет никого, подобного Вечному, нашему Богу. ¹¹ Жабы уйдут от тебя и из твоего дворца, от твоих приближённых и народа. Они останутся только в Ниле.

¹² Муса и Харун ушли от фараона, и Муса воззвал к Вечному о жабах, которых Он навёл на фараона. ¹³ Вечный исполнил просьбу Мусы. Жабы вымерли в домах, во дворах и на полях. ¹⁴ Их собирали в кучи, и земля начала испускать зловоние. ¹⁵ Но когда фараон увидел, что пришло облегчение, его сердце исполнилось упрямством, и он опять не послушал Мусу и Харуна, как и говорил Вечный.

Третье наказание: комары

¹⁶ Вечный сказал Мусе:

— Скажи Харуну: «Подними посох и ударь по пыли на земле: по всему Египту пыль превратится в комаров».

¹⁷ Они сделали так. Харун поднял руку с посохом, ударил по пыли. Пыль по всему Египту превратилась в комаров. Комары налетели и на людей, и на скот. ¹⁸ Чародеи попытались с помощью колдовства навести комаров, но не смогли. Комары облепляли людей и скотину. ¹⁹ И тогда чародеи сказали фараону:

— Это сделал Всевышний.

Но сердце фараона оставалось упрямым. Он не послушал чародеев, как и говорил Вечный.

Четвёртое наказание: мухи

²⁰ Вечный сказал Мусе:

— Поднимись завтра рано утром, встань перед фараоном, когда он пойдёт к реке, и скажи ему: Так говорит Вечный: «Отпусти Мой народ поклониться Мне. ²¹ Если не отпустишь, Я пошлю на тебя, на твоих приближённых, на твой народ и в твои дворцы рои мух. Дома египтян наполнятся мухами и вся земля будет покрыта ими. ²² Но Я сделаю так, что в земле Гошен, где живёт Мой народ, не будет мух, чтобы ты знал — Я, Вечный, пребываю в той земле. ²³ Я покажу тебе разницу между Моим и твоим народом. Это знамение будет завтра».

²⁴ Вечный так и сделал. Густые рои мух налетели во дворец фараона и в дома его приближённых. Из-за мух погибала вся египетская земля. ²⁵ Фараон позвал Мусу и Харуна и сказал:

— Идите, принесите жертву вашему Богу, но только в этой стране, в Египте.

²⁶ Но Муса сказал:

— Так делать нельзя. Наши жертвоприношения Вечному, нашему Богу, для египтян — мерзость. Если мы станем совершать обряд жертвоприношения, который противен им, у них на глазах, то они забьют нас камнями. ²⁷ Нет, чтобы принести жертву Вечному, нашему Богу, как Он велел, нам нужно удалиться на три дня в пустыню.

²⁸ Фараон сказал:

— Я отпущу вас принести жертву Вечному, вашему Богу, в пустыню, но только не уходите далеко. Помолитесь и обо мне.

²⁹ Муса ответил:

— Как только я уйду от тебя, я помолюсь Вечному, и завтра мухи оставят тебя, твоих приближённых и народ. Но и ты больше не обманывай, не отпуская народ принести жертву Вечному.

³⁰ Муса ушёл от фараона и помолился Вечному. ³¹ Вечный сделал то, что просил Муса: избавил фараона, его приближённых и народ от мух. Ни одной мухи не осталось. ³² Но и на этот раз сердце фараона осталось упрямым, и он не отпустил народ.

Примечания

^a Исход 8:2 Скорее всего, это были лягушки, но данный перевод следует традиции и пишет «жабы».

^b Исход 8:3 Или: «и на твоём народе».

Пятое наказание: падёж скота

¹ Вечный сказал Мусе:

— Пойди к фараону и скажи ему: Так говорит Вечный, Бог евреев: «Отпусти Мой народ поклониться Мне. ² Если ты откажешься и будешь удерживать их дальше, ³ рука Вечного поразит страшным мором твой скот в поле: лошадей, ослов, верблюдов, быков и коров, овец и коз. ⁴ Но Вечный сделает так, что между скотом Исраила и Египта будет различие: у исраильтян не падёт ни одно животное».

⁵ Вечный назначил время, сказав:

— Завтра Вечный сделает так в этой земле.

⁶ На следующий день Вечный так и сделал. Весь скот египтян пал, но у исраильтян не пало ни одно животное. ⁷ Фараон послал людей, чтобы проверить это, и узнал, что ни одно животное исраильтян не пало. Но его сердце так и осталось упрямым, и он не отпустил народ.

Шестое наказание: нарывы

⁸ Вечный сказал Мусе и Харуну:

— Возьмите по полной пригоршне золы из печи. Пусть Муса бросит её в воздух на глазах у фараона. ⁹ Она тонкой пылью будет витать над всем Египтом, и по всей стране на людях и на скоте появятся гнойные нарывы.

¹⁰ Они взяли золу из печи и предстали перед фараоном. Муса бросил золу в воздух, и на людях и скотине появились гнойные нарывы. ¹¹ Чародеи не вышли к Мусе из-за нарывов, которые появились на них и на всех египтянах. ¹² Но Вечный сделал сердце фараона упрямым, и он не послушал Мусу и Харуна, как Вечный и говорил Мусе.

Седьмое наказание: град

¹³ Вечный сказал Мусе:

— Поднимись завтра рано утром, иди к фараону и скажи ему: Так говорит Вечный, Бог евреев: «Отпусти Мой народ поклониться Мне. ¹⁴ На этот раз Я накажу тебя, твоих приближённых и твой народ самыми страшными карами, чтобы ты знал: нет на земле подобного Мне. ¹⁵ Я мог бы занести руку и поразить тебя и твой народ мором, который смёл бы вас с лица земли. ¹⁶ Но Я возвысил ^a тебя для того, чтобы показать тебе Мою силу, и чтобы имя Моё стало известно по всей земле. ¹⁷ Ты всё ещё против Моего народа и не отпускаешь его. ¹⁸ Так слушай: завтра в это время Я пошлю такой страшный град, какого Египет не знал со времён своего основания. ¹⁹ Поэтому прикажи отвести скот и всё, что у тебя есть в безопасное место. Град будет падать на всех людей и животных, которые останутся в поле без прикрытия. И все они погибнут».

²⁰ Те приближённые фараона, которые испугались слов Вечного, поспешили увести рабов и скот. ²¹ А те, которые пренебрегли посланием Вечного, оставили рабов и скот в поле.

²² Вечный сказал Мусе:

— Подними руку к небу, и град падёт на Египет: на людей, на животных и на всё, что растёт в полях Египта.

²³ Муса поднял посох к небу, и Вечный послал гром и град. Молния ударила в землю. Вечный обрушил град на землю Египта. ²⁴ Повсюду шёл град, и били молнии. Такой бури не было в Египте с тех пор, как в нём поселились люди. ²⁵ По всему Египту град разил на полях и людей, и животных. Град побил всё, что росло в полях, и поломал деревья. ²⁶ Только в земле Гошен, где жили исраильтяне, града не было. ²⁷ Фараон послал за Мусой и Харуном.

— На этот раз я согрешил, — сказал он им. — Вечный прав, а я и мой народ виновны. ²⁸ Помолитесь Вечному, довольно с нас ужасного грома и града! Я отпущу вас, вам больше не нужно оставаться.

²⁹ Муса ответил:

— Я выйду из города, воздену руки и помолюсь Вечному. Гром утихнет и града больше не будет для того, чтобы ты знал, что хозяин земли — Вечный. ³⁰ Но я знаю, ты и твои приближённые по-прежнему не боитесь Вечного Бога.

³¹ (Лён и ячмень погибли, потому что в ту пору ячмень колосился, а лён цвёл. ³² А пшеница и полба не погибли: они созревают позже.)

³³ Муса ушёл от фараона, вышел из города и воздел руки в молитве к Вечному. Гром и град прекратились. Дождь больше не проливался на землю. ³⁴ Фараон увидел, что дождь, град и гром прекратились, и опять согрешил: его сердце и сердца его приближённых оставались упрямыми. ³⁵ Сердце фараона исполнилось упрямством, и он не отпустил исраильтян, как Вечный и говорил через Мусу.

Примечания

^a Исход 9:16 Или: «сохранил».

Восьмое наказание: саранча

¹ Вечный сказал Мусе:

— Пойди к фараону. Я сделал его сердце и сердца его приближённых упрямыми, чтобы сотворить среди них знамения, ² чтобы ты мог потом рассказать детям и внукам, как сурово Я поступил с египтянами и как сотворил знамения среди них. Пусть они знают, что Я — Вечный.

³ Муса и Харун пришли к фараону и сказали ему:

— Так говорит Вечный, Бог евреев: «Когда же, наконец, ты смиришься предо Мной? Отпусти Мой народ поклониться Мне. ⁴ Если ты откажешься, то завтра Я наведу на твою страну саранчу. ⁵ Она покроет землю так, что земли не будет видно. Она сожрёт всё то немногое, что осталось у вас после града, и даже деревья, которые растут у вас в полях. ⁶ Она заполнит твои дворцы, дома твоих приближённых и всех египтян: такого не видели ни твои отцы, ни деды с того дня, как поселились в этой земле, и до сегодняшнего дня».

Муса повернулся и ушёл от фараона. ⁷ Приближённые фараона сказали ему:

— Сколько ещё этот человек будет нас мучить? Отпусти этих людей поклониться Вечному, их Богу. Разве ты всё ещё не видишь, что Египет гибнет?

⁸ Тогда Мусу и Харуна вернули к фараону.

— Пойдите, поклонитесь Вечному, вашему Богу, — сказал он. — Только кто же из вас пойдёт?

⁹ Муса ответил:

— Мы пойдём с детьми и стариками, с сыновьями и дочерьми, с отарами и стадами: ведь у нас праздник Вечному.

¹⁰ Фараон сказал:

— Если я когда-либо отпущу вас с женщинами и детьми, то Вечный действительно с вами! Но берегитесь, вас ждут большие неприятности. ^{a 11} Нет уж! Пусть одни мужчины пойдут поклоняться Вечному, раз вы об этом просите.

И Мусу с Харуном выгнали от фараона.

¹² Вечный сказал Мусе:

— Протяни руку над египетской землёй, и появится саранча. Она сожрёт всё, что растёт в полях, всё то, что уцелело после града.

¹³ Муса простёр посох над Египтом, и Вечный навёл на землю восточный ветер, который дул весь день и всю ночь. К утру ветер принёс саранчу. ¹⁴ Она напала на Египет, опустившись на страну в огромном количестве. Такого нашествия саранчи не бывало прежде и не будет впредь. ¹⁵ Она покрыла всю землю, так что земля почернела. Она сожрала всё, что осталось после града — всё, что росло в полях, и плоды на деревьях. Ни на дереве, ни на каком другом растении во всём Египте не осталось зелени. ¹⁶ Фараон спешно позвал Мусу и Харуна и сказал:

— Я согрешил перед Вечным, вашим Богом, и перед вами. ¹⁷ Простите мой грех всего лишь ещё один раз. Помолитесь Вечному, вашему Богу, чтобы Он избавил меня от этого несчастья.

¹⁸ Муса ушёл от фараона и помолился Вечному. ¹⁹ Вечный переменил ветер на очень сильный западный, который подхватил саранчу и унёс в Тростниковое море ^b. В Египте совсем не осталось саранчи. ²⁰ Но Вечный сделал сердце фараона упрямым, и он не отпустил исраильтян.

Девятое наказание: тьма

²¹ Вечный сказал Мусе:

— Подними руку к небу, и на Египет ляжет тьма — осязаемая тьма.

²² Муса поднял руку к небу, и непроницаемая тьма покрыла Египет на три дня. ²³ Люди не могли ни видеть друг друга, ни передвигаться в течение трёх дней. А у исраильтян, там, где они жили, был свет. ²⁴ Тогда фараон позвал Мусу и сказал:

— Идите, поклонитесь Вечному. Оставьте здесь лишь ваши отары и стада, а женщины и дети пусть идут с вами.

²⁵ Муса ответил:

— Ты должен отпустить с нами скот, чтобы мы принесли жертвы всесожжения и пиршественные жертвы Вечному, нашему Богу! ²⁶ Весь наш скот должен пойти с нами, не останется и копыта. И там мы отберём животных для жертвы Вечному, нашему Богу, а пока мы не придём туда, мы не будем знать, каких животных следует принести в жертву Вечному.

²⁷ Вечный сделал сердце фараона упрямым, и он не захотел отпускать их. ²⁸ Он сказал Мусе:

— Прочь с моих глаз, чтобы я тебя больше не видел! В тот день, когда я тебя снова увижу, ты умрёшь.

²⁹ — Верно, — ответил Муса. — Больше ты меня не увидишь.

Примечания

^a Исход 10:10 Или: «Ясно, у вас злое намерение».

^b Исход 10:19 Тростниковое море — буквальный перевод с языка оригинала. Среди современных специалистов существуют различные мнения, о каком водоёме здесь идёт речь. Тростниковым морем могли называть как цепи озёр, расположенных на Суэцком перешейке и, вероятно, соединявшихся тогда проливами с Красным морем, так и Суэцкий и Акабский заливы Красного моря (см. карту № 2 на странице хх и, напр., 3 Цар. 9:26). В Инджиле эти же воды названы Красным морем.

Предсказание десятого наказания

¹ Вечный сказал Мусе:

— Я покараю фараона и Египет ещё лишь раз. После этого он отпустит вас и не просто отпустит, а выгонит. ² Скажи народу, чтобы мужчины и женщины попросили у соседей серебряных и золотых вещей.

³ (Вечный расположил сердца египтян к народу Исраила, самого же Мусу приближённые фараона и народ считали великим человеком в Египте.)

⁴ Муса передал фараону:

— Так говорит Вечный: «Около полуночи Я пройду по Египту, ⁵ и все первенцы в Египте умрут — от первенца фараона, наследника престола, до первенца рабыни у жерновов. Умрёт даже первородный приплод скота. ⁶ По всему Египту будет громкий плач, подобного которому не бывало прежде и не будет впредь. ⁷ Но на исраильтян и на их скот даже собака не залает». Тогда вы увидите, какое различие делает Вечный между Египтом и Исраилом. ⁸ Твои приближённые придут, поклонятся мне и скажут: «Уходи ты и весь народ, который следует за тобой!» После этого я уйду, — и Муса в гневе вышел от фараона.

⁹ Вечный сказал Мусе:

— Я сделаю так, что фараон не станет слушать тебя, и тогда Я покажу Египту ещё больше чудес.

¹⁰ Муса и Харун показали фараону все эти чудеса, но Вечный сделал сердце фараона упрямым, и он не отпустил исраильтян из своей страны.

Праздник Освобождения

(Лев. 23:5–8; Чис. 28:16–25; Втор. 16:1–8)

¹ Вечный сказал Мусе и Харуну в Египте:

² — Пусть этот месяц будет для вас первым месяцем, началом года. ³ Скажи всему обществу исраильтян, что в десятый день этого месяца каждый должен взять ягнёнка на свою семью, по одному ягнёнку на семейство. ⁴ Если семья слишком мала, чтобы съесть целого ягнёнка, пусть они поделятся с ближайшим соседом, приняв в расчёт количество людей. Рассчитайте, сколько сможет съесть каждый человек. ⁵ Животные, которых вы выбираете, пусть будут годовалыми самцами, без изъяна. Вы можете брать ягнят или козлят. ⁶ Держите их живыми до четырнадцатого дня этого месяца, и пусть вечером всё общество исраильтян заколет их. ⁷ Возьмите кровь жертвенных животных и помажьте оба косяка и перекладины дверей в доме, где вы их едите. ⁸ В ту же ночь съешьте мясо, пожаренное над огнём, приправленное горькими травами, с хлебом, приготовленным без закваски. ⁹ Не ешьте мясо сырым или варёным, жарьте его над огнём — голову, ноги и потроха. ¹⁰ Ничего не оставляйте до утра. Если что-то осталось — сожгите. ¹¹ Ешьте так: пусть пояса ваши будут завязаны, ноги обуты, а в руке — посох. Ешьте быстро. Это ужин на празднике Освобождения в Мою честь.

¹² В эту ночь Я пройду по Египту и погублю всех первенцев людей и скота, и накажу богов Египта. Я — Вечный. ¹³ Кровь будет знаком на домах, где вы живёте: увидев кровь, Я пройду мимо. Мор не погубит вас, когда Я поражу Египет.

¹⁴ Вспоминайте этот день. Отмечайте его в грядущих поколениях как праздник Вечному — это вам установление на века. ¹⁵ Семь дней ешьте пресный хлеб. В первый же день уничтожьте закваску в своих домах, потому что каждый, кто станет есть дрожжевой хлеб с первого дня до седьмого, будет исторгнут из Исраила. ¹⁶ Созывайте священное собрание в первый и в седьмой день. Не делайте никакой работы в эти дни, вы можете только готовить себе еду.

¹⁷ Отмечайте праздник Пресных хлебов, потому что в этот день Я вывел ваши воинства из Египта. Отмечайте этот день в грядущих поколениях — это вам установление на века. ¹⁸ Ешьте хлеб, приготовленный без закваски, с вечера четырнадцатого дня до вечера двадцать первого дня первого месяца. ¹⁹ Семь дней в ваших домах не должно быть закваски. Любой, кто станет есть дрожжевой хлеб, будет исторгнут из общества исраильтян, будь он поселенец или уроженец той земли. ²⁰ Не ешьте ничего, приготовленного с закваской. Где бы вы ни жили, ешьте пресный хлеб.

²¹ Муса призвал старейшин Исраила и сказал им:

— Идите, выберите ягнят для ваших семей и заколите жертву на праздник Освобождения. ²² Возьмите пучок иссопа ^a, макните его в жертвенную кровь в сосуде и помажьте перекладину и оба дверных косяка. Пусть до утра никто из вас не выходит из дома. ²³ Когда Вечный пойдёт убивать египтян, Он увидит кровь на перекладине и дверных косяках и пройдёт мимо этих дверей, не позволив губителю войти в ваши дома и умертвить вас.

²⁴ Храните этот обычай как вечное установление для вас и ваших потомков. ²⁵ Войдя в землю, которую Вечный даст вам, как Он и обещал, исполняйте этот обряд. ²⁶ Когда ваши дети спросят: «Что значит этот обряд?» — ²⁷ скажите им: «Это праздничная жертва Вечному, Который прошёл мимо домов исраильтян в Египте и пощадил их, когда убивал египтян».

Народ склонился и восславил Вечного. ²⁸ Исраильтяне сделали всё, что Вечный повелел Мусе и Харуну.

Десятое наказание: гибель первенцев

²⁹ В полночь Вечный погубил в Египте всех первенцев — от первенца фараона, наследника престола, до первенца узника, сидевшего в темнице, и весь первородный приплод скота. ³⁰ Фараон, его приближённые и все египтяне поднялись среди ночи; и стоял в Египте громкий плач, ведь не было дома, где бы хоть кто-нибудь не умер.

Исход народа Всевышнего из Египта

³¹ Ночью фараон позвал Мусу и Харуна и сказал:

— Собирайтесь! Уходите от моего народа вместе с исраильтянами. Пойдите, поклонитесь Вечному, как вы говорили. ³² Берите всё: и отары, и стада, как вы и хотели, и идите. И ещё, благословите меня.

³³ Египтяне торопили исраильский народ покинуть страну.

— Иначе, — говорили они, — мы все умрём!

³⁴ Исраильский народ взял тесто, куда ещё не положили закваску, и понёс его на плечах в посуде, завёрнутой в одежду. ³⁵ Исраильтяне, как научил Муса, попросили у египтян серебряные и золотые вещи и одежду. ³⁶ Вечный расположил египтян к исраильскому народу, и они дали им то, о чём их просили. Так исраильтяне обобрали египтян.

³⁷ Исраильтяне отправились из города Раамсеса в город Суккот — шестьсот тысяч мужчин, не считая женщин и детей. Все они шли пешком. ³⁸ С ними ушло много разного народа и огромное количество мелкого и крупного скота. ³⁹ Из теста, вынесенного из Египта, они испекли пресные лепёшки. Тесто было без закваски: их торопили уйти из Египта, и они не успели сделать припасы.

⁴⁰ Исраильтяне прожили в Египте четыреста тридцать лет. ⁴¹ В день, когда четыреста тридцать лет истекли, воинства Вечного покинули Египет. ⁴² Вечный бодрствовал в ту ночь, чтобы вывести их из Египта, и исраильтяне в грядущих поколениях тоже должны бодрствовать в эту ночь, чтобы чтить Вечного.

Правила для праздника Освобождения

⁴³ Вечный сказал Мусе и Харуну:

— Вот правила относительно жертвы на праздник Освобождения: её не может есть чужеземец. ⁴⁴ Купленный тобой раб может есть её после того, как ты ему сделаешь обрезание, ⁴⁵ но временный житель и наёмный работник не могут её есть. ⁴⁶ Эту жертву следует есть в том доме, где её приготовили, — не выносите мясо из дома. Не ломайте ни одной из костей. ^{b 47} Пусть этот праздник празднует всё общество исраильтян. ⁴⁸ Если чужеземец, живущий у вас, захочет отметить праздник Вечного, нужно, чтобы все мужчины в его доме были обрезаны. Тогда он сможет участвовать в нём, как уроженец этой земли. А те, кому не сделали обрезание, не могут участвовать в праздничной трапезе. ⁴⁹ Этот закон действителен и для уроженцев этой земли, и для чужеземцев, живущих среди вас.

⁵⁰ Все исраильтяне сделали, как Вечный повелел Мусе и Харуну. ⁵¹ В тот же день Вечный вывел исраильтян из Египта по их воинствам.

Примечания

^a Исход 12:22 Иссоп — по всей вероятности, это не собственно иссоп, а один из видов майорана, распространённый в Исраиле.

^b Исход 12:46 Заклание животных на праздник Освобождения (вместо смерти в домах исраильтян перворождённых сыновей) и кропление дверей кровью служили прообразом заместительной смерти Масиха. Паул, посланник Масиха, делает эту связь очевидной (см. 1 Кор. 5:7; ср. Ин. 1:29). В Инджиле также подчёркивается, что ни одна из костей Исы не была переломлена (см. Ин. 19:36), что даёт намёк на сходство смерти Исы со смертью жертвы, приносимой на праздник Освобождения.

Посвящение первенцев

¹ Вечный сказал Мусе:

² — Посвяти Мне каждого первенца мужского пола. Каждый первенец, рождённый исраильтянкой, и весь первородный приплод скота принадлежат Мне.

Праздник Пресных хлебов

³ Муса сказал народу:

— Помните день, когда вы вышли из Египта, из земли рабства, потому что Вечный вывел вас оттуда могучей рукой. В этот день не ешьте дрожжевой хлеб. ⁴ Вы уходите сегодня в месяце авиве (ранней весной). ⁵ Вечный клялся вашим предкам, что отдаст вам землю хананеев, хеттов, аморреев, иевусеев и хивеев, землю, где течёт молоко и мёд. Когда Он приведёт вас туда, соблюдайте в этом месяце такой обычай: ⁶ семь дней ешьте хлеб, приготовленный без закваски, а на седьмой день устраивайте праздник Вечному. ⁷ Семь дней ешьте пресный хлеб. У вас не должно быть ничего приготовленного на закваске; в ваших землях не должно быть никакой закваски во время этого праздника. ⁸ В тот день пусть каждый скажет своему сыну: «Я поступаю так в память о том, что Вечный сделал для меня, когда я вышел из Египта». ⁹ Этот обычай будет вам как напоминание, как знак на руке, как памятка на лбу о том, что Закон Вечного должен быть у вас на устах. Ведь Вечный вывел вас из Египта могучей рукой. ¹⁰ Соблюдайте этот обычай в назначенное время из года в год.

Правила о первенцах

¹¹ — После того, как Вечный введёт вас в землю хананеев и отдаст её вам, как Он клялся вам и вашим предкам, ¹² посвящайте Вечному всех первенцев. Все первенцы вашего скота мужского пола принадлежат Вечному. ¹³ За первородного ослика принесите выкуп — ягнёнка, а если не выкупите, то сверните ослику шею. За всех своих первенцев отдавайте выкуп.

¹⁴ В будущем, когда сын спросит у тебя: «Что это значит?» — скажи ему: «Вечный могучей рукой вывел нас из Египта, из земли рабства. ¹⁵ Когда сердцем фараона завладело упрямство, и он не хотел отпускать нас, Вечный погубил в Египте всех первенцев мужского пола: и людей, и животных. Вот почему я приношу в жертву Вечному всех первенцев мужского пола у скота, а за своих первенцев отдаю выкуп». ¹⁶ Этот обычай будет как напоминание, как знак на руке, как свидетельство ^a на лбу, что Вечный могучей рукой вывел нас из Египта.

Всевышний сопровождает Свой народ

¹⁷ Когда фараон отпустил народ, Всевышний не повёл их через землю филистимлян, хотя так было ближе. Всевышний сказал:

— Столкнувшись с филистимлянами в войне, они могут передумать и вернуться в Египет.

¹⁸ Всевышний повёл народ в обход, пустынной дорогой к Тростниковому морю. Исраильтяне ушли из Египта вооружённые для битвы. ¹⁹ Муса взял с собой останки Юсуфа, потому что Юсуф в своё время взял с сыновей Исраила клятву, сказав:

— Всевышний непременно придёт к вам на помощь. Когда это случится, заберите с собой мои останки.

²⁰ Оставив Суккот, они расположились лагерем в Етаме, на краю пустыни. ²¹ Днём Вечный шёл впереди них в облачном столбе, указывая им путь, а ночью в огненном столбе, чтобы давать им свет, поэтому так они могли передвигаться и днём, и ночью. ²² Ни облачный столб днём, ни огненный столб ночью ни разу не покидали народ Исраила.

Примечания

^a Исход 13:16 Или: «повязка».

Переход через море

¹ Вечный сказал Мусе:

² — Скажи исраильтянам, чтобы они повернули назад и остановились у Пи-Хирота, между Мигдолом и морем. Пусть они расположатся у моря, прямо перед Баал-Цефоном. ³ Фараон подумает: «Исраильтяне блуждают по этой земле в растерянности, окружённые пустыней». ⁴ Я сделаю сердце фараона упрямым, и он погонится за ними. И тогда, победив фараона с его войском, Я прославлюсь. Тогда египтяне узнают, что Я — Вечный.

Исраильтяне так и сделали. ⁵ Когда царю Египта сказали, что народ Исраила убежал, фараон и его приближённые настроились против исраильтян и сказали:

— Что мы сделали? Мы отпустили исраильтян и лишились работников!

⁶ Фараон запряг колесницу и взял с собой войско. ⁷ Он взял шестьсот отборных колесниц и все остальные колесницы Египта с их начальниками. ⁸ Вечный наполнил сердце фараона, царя Египта, упрямством, и он погнался за исраильтянами, которые смело покидали Египет. ⁹ Войско египтян со всеми лошадьми фараона, колесницами и всадниками погналось за исраильтянами и настигло их, когда они расположились лагерем у моря, рядом с Пи-Хиротом, напротив Баал-Цефона.

¹⁰ Когда фараон приблизился, исраильтяне оглянулись и увидели, что египтяне преследуют их. Они очень испугались и стали взывать к Вечному. ¹¹ Они сказали Мусе:

— Разве в Египте не было могил, что ты повёл нас умирать в пустыню? Что ты сделал с нами, выведя нас из Египта? ¹² Разве мы не говорили тебе в Египте: «Оставь нас в покое. Дай нам служить египтянам?» Лучше бы нам оставаться рабами у египтян, чем умирать в пустыне!

¹³ Муса ответил народу:

— Не бойтесь. Стойте твёрдо, и вы увидите, как Вечный спасёт вас сегодня. Египтян, которых вы видите сейчас, вы не увидите больше никогда. ¹⁴ Будьте спокойны, Вечный будет сражаться за вас.

¹⁵ Вечный сказал Мусе:

— Зачем ты взываешь ко Мне? Вели исраильтянам идти вперёд. ¹⁶ Подними посох, простри руку над морем, и оно разделится. Тогда исраильтяне смогут пройти через море, как по суше. ¹⁷ А Я сделаю египтян упрямыми, и они пойдут за вами. Я прославлюсь, победив фараона и его войско, с его колесницами и всадниками. ¹⁸ Египтяне узнают, что Я — Вечный, когда Я прославлюсь, победив фараона с его колесницами и всадниками.

¹⁹ Ангел Всевышнего, Который шёл перед исраильским войском, пошёл позади него. Облачный столб тоже передвинулся со своего места и оказался позади них, ²⁰ между войсками Египта и Исраила. Всю ночь облако давало тьму одной стороне и свет другой, и всю ночь свет и тьма не могли сойтись.

²¹ Муса простёр руку над морем, а Вечный всю ночь отгонял море сильным восточным ветром и превратил его в сушу. Воды разделились, ²² и исраильтяне прошли через море, как по суше: одна стена воды стояла у них справа, а другая — слева. ²³ Египтяне погнались за ними. Лошади, колесницы с всадниками фараона ринулись в море за исраильтянами. ²⁴ Перед самым рассветом Вечный посмотрел из огненного и облачного столба на египетское войско и поверг его в смятение. ²⁵ Он застопорил ^a колёса их колесниц, и им стало трудно ехать.

Египтяне сказали:

— Бежим отсюда! Вечный сражается на стороне исраильтян против Египта.

²⁶ Тогда Вечный сказал Мусе:

— Протяни руку над морем, чтобы воды хлынули назад, на египтян, на их колесницы и всадников. ²⁷ Муса простёр руку над морем, и с рассветом воды сомкнулись. Египтяне бежали навстречу морю, и Вечный смёл их в воду. ²⁸ Вода хлынула назад и накрыла колесницы и всадников — всё войско фараона, которое ринулось за исраильтянами в море. Не спасся никто.

²⁹ Но исраильтяне перешли через море, как по суше: одна стена воды стояла у них справа, а другая — слева. ³⁰ В тот день Вечный спас исраильтян от египтян, и исраильтяне увидели их мёртвыми на берегу. ³¹ Когда исраильтяне увидели великую силу Вечного, которой Он сразил египтян, то страх перед Вечным охватил их. Они поверили Вечному и Мусе, рабу Его.

Примечания

^a Исход 14:25 Или: «снял».

Песнь Мусы и Марьям

¹ Тогда Муса с исраильтянами воспели Вечному эту песню:

«Вечному буду петь –

Он высоко вознесён.

Коня и всадника

бросил Он в море.

² Вечный — моя сила и песнь;

Он стал мне спасением.

Он — мой Бог, я восславлю Его;

Он — Бог отца моего: я Его превознесу.

³ Вечный — это воин;

Вечный — имя Ему.

⁴ Колесницы и войско фараона

бросил Он в море.

Лучшие воины египтян

утоплены в Тростниковом море.

⁵ Пучина сомкнулась над ними,

и они канули в бездну, как камень.

⁶ Правая рука Твоя, Вечный,

мощью прославилась.

Правая рука Твоя, Вечный,

сокрушила врага.

⁷ Величием Своей славы

Ты поверг восставших против Тебя.

Возгорелся Твой гнев –

он их, как солому, пожрал.

⁸ Дохнул Ты на воды –

вздыбились они,

встали как стена;

сгустилась пучина морская.

⁹ Хвастался враг:

“Погонюсь, настигну их.

Разделю добычу,

натешусь ею.

Вытащу меч –

истребит их моя рука”.

¹⁰ Но дохнул Ты Своим вихрем,

и накрыло их море.

Утонули они, как свинец,

в могучих водах.

¹¹ Кто из богов подобен Тебе, о Вечный?

Кто подобен Тебе,

величественному в святости,

достойному славы,

творящему чудеса?

¹² Простёр Ты правую руку,

и поглотила врагов земля.

¹³ Своей нетленной любовью

поведёшь Ты народ, который спас.

Своей Силой Ты его направишь

к Своему святому жилищу.

¹⁴ Народы услышат и затрепещут;

ужас охватит филистимских жителей.

¹⁵ Устрашатся вожди Эдома,

правители Моава затрепещут,

скроются жители Ханаана –

¹⁶ страх и ужас падут на них.

Силой Твоей руки

они станут как камень –

пока не пройдёт Твой народ, о Вечный,

пока не пройдёт народ, который Ты приобрёл ^a.

¹⁷ Ты приведёшь и поселишь их

на горе Своего достояния –

на том месте, Вечный, которое Ты сделал Себе жилищем,

в том святилище, Владыка, которое Твои руки основали.

¹⁸ Вечный будет царствовать вовеки!»

¹⁹ Когда лошади, колесницы и всадники фараона вошли в море, Вечный обрушил на них морские воды. А исраильтяне прошли через море, как по суше. ²⁰ Пророчица Марьям, сестра Харуна, взяла бубен, и женщины с бубнами, танцуя, пошли за ней. ²¹ Марьям им пела:

«Вечному пойте –

Он высоко вознесён.

Коня и наездника

бросил Он в море».

Воды Мары и Елима

²² Муса повёл исраильтян от Тростникового моря, и они вошли в пустыню Сур. Три дня они шли по пустыне, не находя воды. ²³ Придя в Мару, они не могли пить воду: она была горькой. (Вот почему это место называется Мара («горечь»).) ²⁴ Народ стал роптать на Мусу, говоря: «Что нам пить?»

²⁵ Муса взмолился к Вечному, и Вечный показал ему кусок дерева. Муса бросил его в воду, и вода стала пригодной для питья.

Там Вечный дал им установленный закон, чтобы испытать их. ²⁶ Он сказал:

— Если вы будете внимательно слушать Мой голос, голос Вечного, вашего Бога, и делать то, что Я хочу, если будете послушны Моим повелениям и сохраните Мои установления, то Я не нашлю на вас ни одного из тех недугов, которые наслал на египтян. Ведь Я — Вечный, Который исцеляет вас.

²⁷ Они пришли в Елим, где было двенадцать источников воды и семьдесят пальм. Там они расположились лагерем у воды.

Примечания

^a Исход 15:16 Или: «сотворил».

Манна и перепела

¹ Народ Исраила тронулся в путь из Елима и на пятнадцатый день второго месяца, через месяц после ухода из Египта, пришёл в пустыню Син, что между Елимом и Синаем. ² В пустыне народ стал роптать на Мусу и Харуна. ³ Исраильтяне говорили им:

— Лучше бы нам было умереть в Египте от руки Вечного! Там мы сидели у котлов с мясом и ели хлеб досыта. А вы вывели нас в пустыню, чтобы весь народ уморить голодом.

⁴ Вечный сказал Мусе:

— Я осыплю вас хлебом с неба. Пусть народ выходит каждый день и собирает, сколько нужно на день. Так Я испытаю их, будут ли они следовать Моим наставлениям. ⁵ В пятницу пусть они соберут вдвое больше, чем в прочие дни, и заготовят это впрок.

⁶ Муса и Харун сказали исраильтянам:

— Вечером вы узнаете, что Вечный вывел вас из Египта, ⁷ а утром увидите славу Вечного, потому что Он услышал ваш ропот на Него. Кто мы такие, чтобы вам роптать на нас?

⁸ Ещё Муса сказал:

— Вот как вы узнаете, что это был Вечный: этим вечером Он накормит вас мясом, а утром даст вам вдоволь хлеба. Он услышал ваш ропот на Него. Кто мы такие? Вы ропщете не на нас, а на Вечного.

⁹ Муса сказал Харуну:

— Скажи обществу исраильтян: «Предстаньте перед Вечным, потому что Он услышал ваш ропот».

¹⁰ Когда Харун говорил с народом Исраила, они повернулись к пустыне и увидели, как слава Вечного явилась в облаке.

¹¹ Вечный сказал Мусе:

¹² — Я услышал ропот исраильтян. Скажи им: «Вечером вы будете есть мясо, а утром наедитесь хлеба. Тогда вы узнаете, что Я — Вечный, ваш Бог».

¹³ В тот же вечер налетели перепела и накрыли лагерь, а утром вокруг лагеря легла роса. ¹⁴ Когда роса сошла, на поверхности пустыни показались тонкие хлопья, похожие на иней. ¹⁵ Увидев их, исраильтяне говорили друг другу:

— Что это?

Они не знали, что это такое. Муса сказал им:

— Это пища, которую дал вам Вечный. ¹⁶ Вечный повелел: «Пусть каждый собирает, сколько ему нужно. Берите по кувшину ^a на каждого члена семьи».

¹⁷ Исраильтяне сделали так, как им сказали. Одни собрали больше, другие меньше. ¹⁸ Но когда они измерили, то у того, кто собрал много, не было излишка, и у того, кто собрал мало, не было недостатка. Каждый собрал столько, сколько ему было нужно.

¹⁹ Муса сказал им:

— Пусть никто ничего не оставляет до утра.

²⁰ Но некоторые не послушали Мусу и оставили часть до утра. В пище завелись черви, и она стала зловонной. Муса разгневался на них.

²¹ Утром каждый собирал, сколько ему было нужно, а когда пригревало солнце, она таяла. ²² В пятницу они собрали в два раза больше — по два кувшина ^b на человека, — и вожди народа пришли и доложили об этом Мусе.

²³ Он сказал им:

— Вечный повелел: «Завтра день покоя, святая суббота Вечного. Испеките сейчас то, что хотите испечь, и сварите то, что хотите сварить. То, что останется, нужно отложить и сохранить до утра».

²⁴ Они сохранили это до утра, как повелел Муса, и она не начала портиться, и черви в ней не завелись.

²⁵ — Ешьте это сегодня, — сказал Муса, — потому что сегодня суббота Вечного. Сегодня вы ничего не найдёте на земле. ²⁶ Вы будете собирать хлопья шесть дней, но на седьмой день, в субботу, ничего не будет.

²⁷ Некоторые вышли в субботу, чтобы собрать дар Вечного, но ничего не нашли. ²⁸ Вечный сказал Мусе:

— Сколько ещё вы будете нарушать Мои повеления и наставления? ²⁹ Запомните: Я установил для вас субботу, и поэтому в пятницу даю вам хлеб на два дня. Пусть в субботу каждый остаётся там, где он есть. Пусть никто не выходит из дома.

³⁰ И в субботу народ пребывал в покое.

³¹ Народ Исраила назвал эту пищу манной ^c. Она была белой, как кориандровое семя, а на вкус — как медовое печенье. ³² Муса сказал:

— Так повелел Вечный: «Возьмите кувшин ^d манны и храните для грядущих поколений, чтобы они могли видеть хлеб, которым Я кормил вас в пустыне, когда вывел из Египта».

³³ Муса сказал Харуну:

— Возьми кувшин и наполни его манной ^e. Поставь его перед Вечным, чтобы сохранить для грядущих поколений.

³⁴ Как Вечный повелел Мусе, Харун поставил кувшин с манной перед сундуком соглашения ^f, чтобы сохранить. ³⁵ Исраильтяне ели манну сорок лет, пока не пришли в заселённую землю. Они ели манну, пока не достигли рубежей Ханаана.

³⁶ (Кувшин вмещает в себя примерно два литра. ^g)

Примечания

^a Исход 16:16 Букв.: «по омеру». Омер — мера объёма примерно равная 2,2 л.

^b Исход 16:22 Букв.: «по два омера».

^c Исход 16:31 Манна — переводится как: «Что это?» (см. 16:15).

^d Исход 16:32 Букв.: «омер».

^e Исход 16:33 Букв.: «омером манны».

^f Исход 16:34 Сундук соглашения — традиционное название «ковчег завета».

^g Исход 16:36 Букв.: «Омер составляет одну десятую часть ефы». Ефа — мера объёма, равная 22 л.

Вода из скалы

(Чис. 20:1-13)

¹ Народ Исраила отправился в путь из пустыни Син и кочевал с места на место, как повелел Вечный. Они расположились лагерем в Рефидиме, но там не было воды, чтобы утолить жажду. ² Они стали роптать на Мусу и говорить:

— Дай нам воды. Мы хотим пить.

Муса отвечал:

— Почему вы обвиняете меня? Зачем искушаете Вечного?

³ Но народ страдал от жажды и роптал на Мусу. Они говорили:

— Зачем ты вывел нас из Египта? Ты хочешь уморить нас, наших детей и скот жаждой?

⁴ Муса взмолился к Вечному:

— Что мне делать с этим народом? Они готовы побить меня камнями.

⁵ Вечный ответил Мусе:

— Возьми с собой несколько старейшин Исраила и пойди впереди народа. Возьми посох, которым ты ударил по Нилу, и иди. ⁶ Я встану перед тобой на скале в Хориве. Ударь по скале, из неё потечёт вода, и народ сможет утолить жажду.

Муса сделал так на глазах у исраильских старейшин. ⁷ Он назвал то место Масса («искушение») и Мерива («ссора»), потому что исраильтяне ссорились и искушали Вечного, говоря: «С нами Вечный или нет?»

Победа над амаликитянами

⁸ Амаликитяне пришли и напали на исраильтян в Рефидиме. ⁹ Муса сказал Иешуа:

— Выбери несколько человек из народа и выйди сразиться с амаликитянами. Завтра я встану на вершине холма с посохом Всевышнего в руках.

¹⁰ Иешуа вступил в сражение с амаликитянами, как повелел Муса, а Муса, Харун и Хур поднялись на вершину холма. ^11‑12 Когда Муса поднимал руки, исраильтяне побеждали, но едва он уставал и опускал руки, побеждали амаликитяне. Тогда Харун и Хур взяли камень, подвинули его к Мусе и он сел. Они поддерживали его руки — один с одной стороны, другой с другой, — и руки до заката остались тверды. ¹³ Так Иешуа разбил войско амаликитян.

¹⁴ Вечный сказал Мусе:

— Запиши, чтобы помнили, в свиток и прочитай Иешуа, что Я совершенно изглажу память об Амалике из-под небес.

¹⁵ Муса воздвиг жертвенник и назвал его «Вечный — моё знамя» ^a. ¹⁶ Муса сказал:

— Мои руки были воздеты к престолу Вечного. Вечный будет воевать против амаликитян из поколения в поколение.

Примечания

^a Исход 17:15 На языке оригинала: «Яхве нисси».

Иофор навещает Мусу

¹ Иофор, мадианский жрец и тесть Мусы, услышал обо всём, что Всевышний сделал для Мусы и Своего народа Исраила, и о том, как Вечный вывел Исраил из Египта. ² Тогда Иофор взял свою дочь Ципору, жену Мусы (которая ещё до этого была отослана в родительский дом), ³ и двух её сыновей. Одного из них звали Гершом («чужестранец там»), потому что Муса сказал: «Я стал поселенцем в чужой земле», ⁴ а другого Элиезер («мой Бог — помощник»), потому что он сказал: «Бог моего отца помог мне. Он спас меня от меча фараона». ⁵ И пришёл Иофор, тесть Мусы, вместе с его сыновьями и женой к Мусе в пустыню, где он и его народ расположились лагерем у горы Всевышнего. ⁶ Иофор послал сказать ему:

— Я, твой тесть Иофор, иду к тебе с твоей женой и двумя твоими сыновьями.

⁷ Муса вышел встретить тестя, поклонился ему и поцеловал его. Они поприветствовали друг друга и вошли в шатёр. ⁸ Муса рассказал тестю о том, что Вечный сделал с фараоном и египтянами ради Исраила, о тяготах, которые они перенесли в пути, и о том, как Вечный спас их. ⁹ Иофор был рад слышать о том, как много добра сотворил Вечный для исраильтян, избавив их от власти египтян. ¹⁰ Он сказал:

— Хвала Вечному, Который избавил вас от власти египтян и фараона! ¹¹ Теперь я знаю, что Вечный более велик, чем остальные боги, потому что Он избавил народ от гнёта египтян ^a, которые так превозносились над исраильтянами.

¹² Иофор, тесть Мусы, принёс Всевышнему всесожжение и другие жертвы, а Харун пришёл со старейшинами Исраила разделить с тестем Мусы священную жертвенную трапезу.

Назначение судей

(Втор. 1:9-18)

¹³ На следующий день Муса принялся разбирать тяжбы народа, и народ толпился вокруг него с утра до вечера. ¹⁴ Когда его тесть увидел, что Муса делает с народом, он сказал:

— Что ты делаешь с народом? Почему ты судишь один, а все эти люди толпятся вокруг тебя с утра до вечера?

¹⁵ Муса ответил:

— Они пришли ко мне спросить волю Всевышнего. ¹⁶ Когда у них случается спор, они приходят с ним ко мне. Я решаю между истцом и ответчиком и объявляю им установления и законы Всевышнего.

¹⁷ Тесть Мусы ответил:

— Ты делаешь это неправильно. ¹⁸ И ты, и те, кто приходят к тебе, только утомляетесь. Эта работа слишком тяжела для тебя одного. ¹⁹ Послушай меня, я дам тебе совет, и пусть будет с тобой Всевышний. Будь посредником для народа перед Всевышним и приноси к Нему их споры. ²⁰ Учи их установлениям и законам, указывай им путь, по которому идти, и дела, которые им делать. ²¹ Но выбери из народа способных людей, которые живут в страхе перед Всевышним, надёжных людей, неподкупных, и поставь их начальниками над тысячами, сотнями, полусотнями и десятками. ²² Они и будут судьями. Трудные дела пусть они приносят к тебе, а простые решают сами. Разделив твоё бремя, они облегчат его. ²³ Если ты так сделаешь, и Всевышний повелит это тебе, то и ты сможешь выстоять, и люди разойдутся по домам довольными.

²⁴ Муса послушался тестя и сделал, как тот сказал. ²⁵ Он выбрал среди исраильтян способных людей и поставил их вождями народа: начальниками над тысячами, сотнями, полусотнями и десятками. ²⁶ Они и стали для народа судьями. С трудными делами они шли к Мусе, а простые решали сами.

²⁷ Муса простился с тестем, и Иофор отправился в свою страну.

Примечания

^a Исход 18:11 Потому что… египтян — эта часть предложения перенесена из ст. 10.

У горы Синай

¹ Исраильтяне достигли Синайской пустыни ровно через два месяца после ухода из Египта. ² Покинув Рефидим, они пришли в Синайскую пустыню, где остановились у подножия горы.

³ Муса взошёл к Всевышнему на гору. Вечный обратился к нему с горы и сказал:

— Скажи потомкам Якуба, народу Исраила: ⁴ «Вы видели, что Я сделал с Египтом, и как Я нёс вас на орлиных крыльях и привёл к Себе. ⁵ Итак, если вы будете всецело повиноваться Мне и соблюдать священное соглашение, то из всех народов лишь вы будете Моим драгоценным достоянием. Вся земля Моя, ⁶ но вы будете у Меня царством священнослужителей, святым народом». Скажи это исраильтянам.

⁷ Муса спустился, позвал старейшин народа и передал им то, что ему повелел сказать Вечный. ⁸ Народ ответил единогласно:

— Мы исполним всё, что сказал Вечный.

Муса передал их ответ Вечному.

⁹ Вечный сказал Мусе:

— Я приду к тебе в густом облаке, чтобы народ услышал, как Я говорю с тобой, и навсегда поверил тебе.

Муса передал Вечному всё, что сказал народ. ¹⁰ Вечный ответил Мусе:

— Пойди к народу и освяти его сегодня и завтра. Пусть они выстирают одежду ¹¹ и приготовятся к третьему дню, потому что тогда Вечный сойдёт на гору Синай у них на глазах. ¹² Установи для народа границу вокруг горы и скажи им: «Остерегайтесь подниматься на гору и касаться её подножия. Всякий, кто коснётся горы, непременно будет предан смерти. ¹³ Его забьют камнями или пронзят стрелами: его нельзя будет коснуться рукой. Человек ли то или животное — ему не жить». Лишь когда протяжно протрубит рог, они могут подниматься на гору.

¹⁴ Спустившись к народу с горы, Муса освятил его. Они выстирали одежду. ¹⁵ Он сказал народу:

— Приготовьтесь к послезавтрашнему дню. Воздержитесь от близости с женщинами.

¹⁶ Утром третьего дня были гром и молния, густое облако над горой и громкий трубный звук. Все, кто был в лагере, задрожали. ¹⁷ Муса вывел народ из лагеря навстречу Всевышнему, и они встали у подножия горы. ¹⁸ Гора Синай была застлана дымом, потому что Вечный сошёл на неё в огне. От неё поднимался дым, словно из печи. Вся гора сильно дрожала, ¹⁹ а трубный звук становился всё громче и громче. Муса говорил, и Всевышний отвечал ему громовым голосом.

²⁰ Вечный сошёл на вершину горы Синай и позвал туда Мусу. Когда Муса поднялся, ²¹ Вечный сказал ему:

— Сойди и предупреди народ, чтобы они не переступали границу, чтобы посмотреть на Вечного, иначе многие из них умрут. ²² Даже священнослужители, которые приближаются к Вечному, должны освятить себя, иначе Вечный покарает их.

²³ Муса сказал Вечному:

— Народ не может подняться на гору Синай, ведь Ты Сам предупредил нас: «Установите границу вокруг горы и освятите её».

²⁴ Вечный ответил:

— Сойди и приведи с собой Харуна. Священнослужители и народ пусть не переступают границу, чтобы подняться ко Мне, иначе Я их покараю.

²⁵ Муса сошёл к народу и передал всё это.

Десять повелений

(Втор. 5:5-33)

¹ Всевышний сказал такие слова:

² — Я Вечный, твой Бог, Который вывел тебя из Египта, земли рабства.

³ Пусть не будет у тебя других богов кроме Меня.

⁴ Не делай себе идола — никакого изображения того, что на небе или на земле, или в водах ниже земли. ⁵ Не поклоняйся им и не служи им, ведь Я, Вечный, твой Бог — ревнивый Бог, наказывающий детей за грехи отцов до третьего и четвёртого поколения, тех, кто ненавидит Меня. ⁶ Но Я дарую любовь тысячам поколений ^a тех, кто любит Меня и соблюдает Мои повеления.

⁷ Не произноси имени Вечного, твоего Бога, напрасно, потому что Вечный не оставит безнаказанным никого, кто произносит Его имя напрасно.

⁸ Помни субботний день и храни его святым. ⁹ Шесть дней трудись и делай всю свою работу, ¹⁰ но седьмой день — это суббота, она принадлежит Вечному, твоему Богу. Не делай в этот день никакой работы ни ты, ни твой сын или дочь, ни слуга или служанка, ни твой скот, ни чужеземец в твоих городах. ¹¹ За шесть дней Вечный сотворил небеса и землю, море и всё, что в них, а на седьмой — отдыхал. Поэтому Вечный благословил субботний день и освятил его.

¹² Почитай отца и мать, чтобы тебе долго жить на земле, которую даёт тебе Вечный, твой Бог.

¹³ Не убивай.

¹⁴ Не нарушай супружескую верность.

¹⁵ Не кради.

¹⁶ Не лжесвидетельствуй.

¹⁷ Не желай дома ближнего твоего. Не желай жены ближнего твоего, его слуги или служанки, его вола или осла: ничего из того, что принадлежит ближнему твоему.

¹⁸ Когда люди увидели гром и молнию, услышали трубный звук и увидели гору в дыму, они задрожали от страха. Они встали поодаль ¹⁹ и сказали Мусе:

— Говори с нами ты сам, а мы будем слушать. Пусть Всевышний не говорит с нами, иначе мы умрём.

²⁰ Муса сказал народу:

— Не бойтесь. Всевышний пришёл испытать вас, чтобы вы исполнились страха перед Ним и не грешили.

²¹ Народ остался стоять поодаль, а Муса приблизился к тёмному облаку, где был Всевышний.

Закон о жертвеннике

²² Вечный сказал Мусе:

— Скажи исраильтянам: «Вы сами видели, что Я говорил с вами с небес: ²³ не делайте себе серебряных или золотых богов и не поклоняйтесь им вместо Меня».

²⁴ Сделайте Мне жертвенник из земли и приносите на нём овец и волов в жертву всесожжения и в жертву примирения. На всяком месте, где Я повелю вам чтить Меня, Я приду к вам и благословлю вас. ²⁵ Если вы захотите сделать Мне каменный жертвенник, не стройте его из тёсаных камней. Вы оскверните камень, прикоснувшись к нему резцом. ²⁶ Не поднимайтесь к Моему жертвеннику по ступеням, чтобы не открылась перед ним ваша нагота.

Примечания

^a Исход 20:6 Или: «тысячам тех, кто…»

¹ Вот законы, которые ты должен им дать:

Законы о рабах-евреях

(Втор. 15:12–18)

² — Если купишь раба-еврея, и он прослужит у тебя шесть лет, то на седьмой год он должен стать свободным без выкупа. ³ Если он пришёл один, пусть один и освободится, а если пришёл с женой, пусть вместе с ним станет свободной и она. ⁴ Если господин даст ему жену, и она родит ему сыновей или дочерей, то женщина и дети будут принадлежать господину, а свободным станет только он сам.

⁵ Но если раб скажет: «Я люблю своего господина и жену с детьми. Я не хочу становиться свободным», ⁶ то пусть господин приведёт его к судьям ^a, подведёт к двери или дверному косяку и проколет ему ухо шилом. После этого он останется его рабом на всю жизнь.

⁷ Если человек продаст дочь в рабство, то она не должна освобождаться из рабства, как рабы-мужчины. ^{b 8} Если она не угодит господину, который выбрал её себе в жёны, он должен позволить выкупить её. Он не имеет права продавать её чужеземцам, потому что обошёлся с ней нечестно. ⁹ Выбрав её женой для сына, пусть даст ей права дочери. ¹⁰ Если он женится на другой, пусть не лишает первую жену еды, одежды и супружеского сожительства. ¹¹ Если он не даст ей этих трёх вещей, то она может стать свободной без выкупа.

Законы о телесных повреждениях

¹² — Любой, кто ударит человека и убьёт его, будет предан смерти. ¹³ Если он сделает это неумышленно, если Всевышний допустит этому случиться, то пусть убийца убежит, куда Я укажу ^c. ¹⁴ Но если человек затаит зло и убьёт другого человека намеренно, то заберите его от Моего жертвенника ^d и предайте смерти.

¹⁵ Любой, кто ударит отца или мать, должен быть предан смерти.

¹⁶ Любой, кто украдёт человека и продаст его, или будет ещё держать его у себя, когда его схватят, должен быть предан смерти.

¹⁷ Любой, кто злословит отца или мать, должен быть предан смерти.

¹⁸ Если мужчины поссорятся, и один ударит другого камнем или кулаком, и тот не умрёт, но сляжет, ¹⁹ — тот, кто нанёс удар, не будет в ответе, если тот, кто получил увечье, поднимется и станет выходить из дома, опираясь на палку. Но он должен заплатить ему за потерянное время и за лечение.

²⁰ Если хозяин ударит раба или рабыню палкой, и раб тотчас умрёт, то хозяин должен быть наказан. ²¹ Но если раб будет ещё жив через день или два, то хозяина наказывать не следует, потому что раб — его собственность.

²² Если дерущиеся мужчины ударят беременную, и она выкинет ^e, но другого вреда не будет, то с обидчика нужно взыскать всё, что потребует муж и позволит суд. ²³ Если будет причинён вред, то берите жизнь за жизнь, ²⁴ глаз за глаз, зуб за зуб, ногу за ногу, ²⁵ ожог за ожог, рану за рану, ушиб за ушиб.

²⁶ Если хозяин ударит раба или рабыню в глаз и выбьет его, то пусть отпустит их на свободу за потерянный глаз. ²⁷ Если он выбьет рабу или рабыне зуб, то пусть отпустит их на свободу за выбитый зуб.

²⁸ Если бык забодает мужчину или женщину до смерти, то быка нужно забить камнями, а мясо его есть нельзя. Но хозяин быка не будет в ответе. ²⁹ Если бык был бодлив, и хозяина предупреждали, но он не смотрел за ним, и тот убил мужчину или женщину, то быка нужно забить камнями, а хозяина тоже предать смерти. ³⁰ Впрочем, если с него потребуют выкуп, он может откупиться, заплатив столько, сколько потребуется. ³¹ Этот же закон действует, если бык забодает мальчика или девочку. ³² Если бык забодает раба или рабыню, то пусть хозяин заплатит их господину триста шестьдесят граммов серебра ^f, а быка пусть забьют камнями.

³³ Если кто-то, выкопав яму или открыв её, не закроет её, и туда упадут вол или осёл, ³⁴ то тот, кто выкопал яму, должен заплатить за потерю. Пусть он заплатит хозяину, а туша будет его.

³⁵ Если чей-то бык изувечит чужого быка, и тот умрёт, то пусть хозяева продадут живого быка и поделят поровну и выручку, и тушу. ³⁶ Но если было известно, что бык бодлив, а хозяин не держал его взаперти, то он должен заплатить быком за быка, а тушу пусть возьмёт себе.

Примечания

^a Исход 21:6 Или: «поставит его перед Всевышним».

^b Исход 21:7 Продажа девушки в рабство зачастую означала, что она становилась женой или наложницей хозяина. Рабыня могла быть куплена и в качестве будущей невестки.

^c Исход 21:13 См. Иеш. 20:1–9.

^d Исход 21:14 В древности жертвенник считался местом убежища для преследуемых.

^e Исход 21:22 Или: «преждевременно родит».

^f Исход 21:32 Букв.: «тридцать шекелей серебра».

Законы об имуществе

¹ — Если кто-то украдёт вола или овцу и зарежет их или продаст, то он заплатит пять волов за вола и четыре овцы за овцу. ² Если вора застигнут при взломе и изобьют так, что он умрёт, то тот, кто его бил, не виноват в убийстве. ³ Но если это случится после восхода солнца, тогда он виноват. Вор должен возместить украденное. Если у него ничего нет, то пусть его продадут в рабство, чтобы возместить украденное. ⁴ Если краденый скот будет найден у него живым, то всё равно, вол это, осёл или овца, он должен заплатить вдвое.

⁵ Если кто-то потравит чужое поле или виноградник, пустив скотину на чужое поле, то пусть возместит за потраву лучшим урожаем со своего поля или виноградника.

⁶ Если загорится огонь и, охватив терновые кусты, спалит скирды или несжатое зерно в поле, то тот, кто пустил огонь, должен возместить сгоревшее.

⁷ Если кто-то отдаст ближнему на хранение серебро или вещи, и их украдут из дома поручившегося, то вор, если его поймают, заплатит вдвое. ⁸ Но если вора не найдут, поручившийся должен предстать перед судьями ^a и поклясться, что не посягал на чужое добро. ⁹ При всяком споре о праве на имущество, будь то вол, осёл, овца, одежда или другое пропавшее имущество, о котором кто-то говорит: «Это моё», обе стороны должны представить дело судьям ^b. Тот, кого судьи ^c объявят неправым, заплатит истцу вдвое.

¹⁰ Если кто-то отдаст ближнему осла, вола, овцу или другую скотину на хранение, и она умрёт, или будет покалечена, или угнана, когда никто не видит, ¹¹ то его спор с ответчиком будет решён клятвой перед Вечным, что ответчик не посягал на чужое добро. Истец должен принять клятву, и возмещения не будет. ¹² Но если скотину у ответчика украли, то он должен возместить истцу за украденное. ¹³ Если скотину растерзали дикие звери, то пусть ответчик принесёт труп животного для доказательства. Тогда он не будет возмещать убытки за растерзанное животное.

¹⁴ Если кто-то возьмёт у ближнего скотину взаймы, а она получит увечье или умрёт, когда хозяина не будет рядом, то он должен возместить. ¹⁵ Но если хозяин будет в тот момент рядом, то тот, кто её взял взаймы, не будет платить. Если скотина была взята внаём, пусть потерю покроет плата за наём.

Общественные законы

¹⁶ — Если человек соблазнит девушку, которая не давала обещания выйти замуж, и переспит с ней, то он должен заплатить свадебный выкуп, и она станет его женой. ¹⁷ Если же отец откажется отдать её ему, он всё равно должен заплатить выкуп, какой полагается за девушку.

¹⁸ Не оставляй в живых колдунью.

¹⁹ Всех, кто совокупляется с животными, следует предать смерти.

²⁰ Всех, кто приносит жертвы иному богу, кроме Вечного, следует истребить.

²¹ Не притесняйте поселенцев, не угнетайте их: вы сами были поселенцами в Египте.

²² Не притесняйте вдов и сирот. ²³ Если вы будете делать это, они призовут на помощь Меня, и Я непременно услышу. ²⁴ Мой гнев вспыхнет, и Я убью вас мечом. Ваши жёны сами станут вдовами, а дети — сиротами.

²⁵ Если даёте взаймы бедняку из Моего народа, то не будьте как ростовщики — не налагайте процентов. ²⁶ Если возьмёте у ближнего в залог одежду, верните её к закату: ²⁷ может быть, ему больше нечем укрыться, кроме этой одежды. Как ему спать без неё? Когда он взмолится ко Мне, Я услышу, потому что Я милостив.

²⁸ Не оскорбляйте судей ^d и не проклинайте вождя вашего народа.

²⁹ Не медлите совершать приношения из ваших амбаров и кувшинов.

Отдавайте Мне первенцев из своих сыновей. ³⁰ Отдавайте Мне первородное из крупного и мелкого скота. Пусть животные остаются семь дней с матерью, а на восьмой день отдавайте их Мне.

³¹ Будьте Моим святым народом: не ешьте мясо животного, растерзанного дикими зверями. Бросьте его собакам.

Примечания

^a Исход 22:8 Или: «перед Всевышним».

^b Исход 22:9 Или: «Всевышнему».

^c Исход 22:9 Или: «Всевышний».

^d Исход 22:28 Или: «Всевышнего».

Законы о справедливости и милосердии

¹ — Не разносите лживых слухов. Не помогайте виновному лжесвидетельством.

² Не следуйте за большинством, творя зло или извращая на суде правду, ³ и не потворствуйте бедному в его тяжбе.

⁴ Если увидите, что вол или осёл вашего врага заблудились, непременно верните их ему. ⁵ Если увидите, что осёл того, кто ненавидит вас, упал под ношей, не оставляйте его так — непременно помогите ему.

⁶ Не лишайте бедняков правосудия. ⁷ Не обвиняйте ложно; не казните невиновного и честного: Я не прощу такого злодеяния.

⁸ Не берите взяток: они ослепляют зрячих и губят невиновных.

⁹ Не угнетайте поселенцев. Вы знаете, каково им, потому что сами были поселенцами в Египте.

Субботний год и субботний день

¹⁰ — Шесть лет засевайте поля и собирайте урожай, ¹¹ а на седьмой год пусть земля отдыхает под паром. Тогда бедняки из народа смогут кормиться от неё, а звери — доедать после них остатки. Так же поступайте с виноградниками и масличными рощами.

¹² Шесть дней трудитесь, но в седьмой день не работайте, чтобы ваши вол и осёл отдохнули, а раб, рождённый у вас в доме, и поселенец набрались сил.

¹³ Будьте внимательны ко всему, что Я вам сказал. Не призывайте других богов. Пусть ваши уста даже не произносят их имён.

Три ежегодных праздника

¹⁴ — Три раза в год устраивайте Мне праздник.

¹⁵ Справляйте праздник Пресных хлебов. Семь дней ешьте хлеб, приготовленный без закваски, как Я повелел вам. Делайте так в установленное время месяца авива (ранней весной), потому что в это время вы вышли из Египта.

Пусть никто не приходит поклоняться Мне с пустыми руками.

¹⁶ Справляйте праздник Жатвы, когда собираете первые плоды посеянного вами в поле.

Справляйте и праздник Сбора плодов ^a в конце года (осенью), когда убираете с поля весь урожай.

¹⁷ Три раза в год все мужчины должны приходить поклоняться Владыке Вечному.

¹⁸ Не приносите Мне жертвенной крови вместе с чем-либо, приготовленным на закваске.

Жир от праздничных приношений нельзя хранить до утра.

¹⁹ Лучшее из первых плодов земли приносите в дом Вечного, вашего Бога.

Не варите козлёнка в молоке его матери.

Ангел, посланный приготовить путь

²⁰ — Я посылаю перед вами Ангела, чтобы защищать вас в пути и привести на место, которое Я для вас приготовил. ²¹ Будьте внимательны к Нему и слушайтесь Его. Не восставайте против Него; Он не простит вам отступничества, потому что в Нём Моё имя. ²² Если вы будете слушаться Его, если будете исполнять всё, что Я говорю, Я буду врагом вашим врагам и противником вашим противникам. ²³ Мой Ангел пойдёт перед вами и приведёт вас в землю аморреев, хеттов, перизеев, хананеев, иевусеев и хивеев, и Я погублю их. ²⁴ Не поклоняйтесь их богам, не служите им и не подражайте их обычаям. Сокрушите их и разбейте на куски их священные камни. ²⁵ Служите Вечному, вашему Богу, и Его благословение будет на вашей пище и воде. Я избавлю вас от болезней, ²⁶ и в вашей земле не будет выкидышей и бесплодия. Я сделаю полным число дней вашей жизни.

²⁷ Я повергну в смятение любой народ, против которого вы пойдёте, и наведу на него страх. Я обращу в бегство ваших врагов. ²⁸ Я пошлю перед вами шершней ^b на хивеев, хананеев и хеттов, чтобы прогнать их с вашей дороги. ²⁹ Но Я не прогоню их в один год — ведь тогда земля опустеет, а диких зверей станет слишком много. ³⁰ Я буду прогонять их от вас постепенно, пока вас не станет достаточно, чтобы завладеть этой землёй.

³¹ Я проведу ваши границы от Тростникового моря до Средиземного, и от Сирийской пустыни до Евфрата ^c. Я отдам вам во власть жителей этой земли, и вы прогоните их от себя. ³² Не вступайте в союз ни с ними, ни с их богами. ³³ Не давайте им жить на вашей земле, иначе они введут вас в грех против Меня — служение их богам непременно станет для вас западнёй.

Примечания

^a Исход 23:16 Позже этот праздник стали называть праздником Шалашей (см. Лев. 23:39–43).

^b Исход 23:28 Или: «страх».

^c Исход 23:31 Букв.: «от Тростникового моря до Филистимского моря, и от пустыни до реки».

Заключение священного соглашения

¹ Затем Вечный сказал Мусе:

— Поднимись ко Мне с Харуном, Надавом, Авиудом и семьюдесятью старейшинами Исраила. Вы поклонитесь Мне издали, ² но приблизится ко Мне один Муса — остальные пусть не приближаются. Народ пусть вообще не поднимается с ним.

³ Когда Муса пришёл и передал народу слова и законы Вечного, народ ответил в один голос:

— Мы сделаем всё, как сказал Вечный.

⁴ Муса записал всё, что сказал Вечный. На следующее утро он встал рано, построил жертвенник у подножия горы и поставил двенадцать каменных столбов по числу исраильских родов.

⁵ Он послал двенадцать юношей исраильтян, и они принесли всесожжение Вечному и закололи в жертву примирения молодых быков. ⁶ Муса взял половину жертвенной крови и налил её в чаши, а другой половиной окропил жертвенник. ⁷ Он взял книгу священного соглашения и прочитал народу. И народ ответил:

— Мы сделаем всё, как сказал Вечный. Мы будем послушны.

⁸ Муса взял оставшуюся кровь, окропил ею народ и сказал:

— Это кровь, скрепляющая священное соглашение, которое Вечный заключил с вами, дав вам эти законы.

⁹ Муса, Харун, Надав, Авиуд и семьдесят исраильских старейшин поднялись ¹⁰ и увидели Бога Исраила. Под ногами у Него было нечто похожее на помост из сапфира, ясный, как само небо. ¹¹ Но Всевышний не поднял руку на вождей Исраила. Они видели Всевышнего, ели и пили.

Муса поднимается на гору Синай

¹² Вечный сказал Мусе:

— Поднимись ко Мне на гору и останься здесь. Я дам тебе каменные таблички с Законом и повелениями, которые Я написал, как наставление этому народу.

¹³ Муса тронулся в путь со своим помощником Иешуа и взошёл на гору Всевышнего. ¹⁴ Старейшинам он сказал:

— Ждите нас здесь, пока мы не вернёмся к вам. С вами Харун и Хур; любой, у кого будет спор, может пойти к ним.

¹⁵ Когда Муса поднялся на гору, её окутало облако, ¹⁶ и слава Вечного опустилась на гору Синай. Шесть дней облако окутывало гору, а на седьмой день Вечный позвал Мусу из облака. ¹⁷ Для исраильтян слава Вечного была подобна пожирающему огню на вершине горы. ¹⁸ Муса вошёл в облако и поднялся на гору. Он оставался на горе сорок дней и сорок ночей.

Приношения для священного шатра

(Исх. 35:4–9)

¹ Вечный сказал Мусе:

² — Скажи исраильтянам, чтобы они сделали Мне приношение. Принимай приношения для Меня от любого, кто захочет дать. ³ Принимай от них золото, серебро и бронзу; ⁴ голубую, пурпурную и алую пряжу и тонкий лён; козью шерсть; ⁵ баранью кожу, покрашенную красным, кожу дюгоней ^a и древесину акации; ⁶ оливковое масло для светильников; благовония для масла помазания и для возжигания; ⁷ оникс и другие самоцветы, чтобы украсить камнями ефод ^b и нагрудник. ⁸ Вели им сделать Мне святилище, и Я буду обитать среди них. ⁹ Сделай это жилище и всю его утварь по образцу, который Я тебе покажу.

Сундук соглашения

(Исх. 37:1–9)

¹⁰ — Вели им сделать сундук ^c из акации, сто двенадцать сантиметров длиной и по семьдесят сантиметров ^d шириной и высотой. ¹¹ Вели покрыть его чистым золотом внутри и снаружи и сделать вокруг него золотой ободок. ¹² Сделай для него четыре литых золотых кольца и укрепи их на его нижних углах по два с каждой стороны. ¹³ Из акации сделай шесты и позолоти их. ¹⁴ Вложи шесты в кольца на обеих сторонах сундука, чтобы можно было его носить. ¹⁵ Пусть шесты всегда остаются в кольцах сундука — их нельзя вынимать. ¹⁶ Положи в сундук каменные плитки священного соглашения, которые Я вам дам.

¹⁷ Сделай крышку искупления ^e из чистого золота, сто двенадцать сантиметров длиной и семьдесят сантиметров ^f шириной. ¹⁸ Сделай на концах крышки двух золотых херувимов ^g кованой работы. ¹⁹ Установи одного херувима на одном конце, а второго — на другом. Соедини херувимов в одно целое с крышкой на обоих её концах. ²⁰ Пусть херувимы простирают крылья вверх, закрывая ими крышку искупления. Пусть они будут обращены друг к другу, лицом к крышке.

²¹ Закрой этой крышкой сундук, положив в него плитки священного соглашения, которые Я тебе дам. ²² Там, над крышкой искупления, между херувимами над сундуком соглашения, Я буду встречаться с тобой и давать тебе повеления для исраильтян.

Стол для священного хлеба

(Исх. 37:10–16)

²³ — Сделай из акации стол, девяносто сантиметров длиной, сорок пять сантиметров шириной и семьдесят сантиметров ^h высотой. ²⁴ Покрой его чистым золотом и сделай вокруг него золотой ободок. ²⁵ Сделай по его краям стенку высотой восемь сантиметров ⁱ и обведи её золотым ободком. ²⁶ Сделай для стола четыре золотых кольца и укрепи их на углах у ножек. ²⁷ Пусть кольца будут близко к краям, чтобы можно было держать шесты для переноски стола. ²⁸ Сделай шесты из акации, позолоти их и носи на них стол. ²⁹ Сделай из чистого золота тарелки и блюда, кувшины и чаши для жертвенных возлияний. ³⁰ Всегда клади священный хлеб передо Мной на этот стол.

Золотой светильник

(Исх. 37:17–24)

³¹ — Сделай светильник из чистого золота. Пусть его основание и ножка будут кованой работы, а чашечки, бутоны и лепестки составляют с ним одно целое. ³² Пусть по бокам светильника выходят шесть ветвей: три на одну сторону и три — на другую. ³³ Пусть три чашечки в виде цветов миндаля с бутонами и лепестками будут на одной ветке, три — на другой, и так же на всех шести ветвях светильника. ³⁴ На самом светильнике пусть будет четыре чашечки в виде цветов миндаля с бутонами и лепестками. ³⁵ Один бутон пусть будет под первой парой ветвей, что выходят из светильника, второй — под второй парой, третий — под третьей парой, и так под всеми шестью ветвями. ³⁶ Пусть бутоны и ветви, выкованные из чистого золота, составляют одно целое со светильником.

³⁷ Сделай семь лампад и установи их на светильнике так, чтобы они освещали пространство перед ним. ³⁸ Щипцы для фитилей и лотки пусть будут из чистого золота. ³⁹ На светильник и всю эту утварь пойдёт тридцать шесть килограммов ^j чистого золота. ⁴⁰ Смотри, сделай всё точно по образцу, который был тебе показан на горе.

Примечания

^a Исход 25:5 Дюгонь — водное млекопитающее отряда сирен, обитающее в Красном море.

^b Исход 25:7 Ефод — своего рода передник, бывший частью облачения священнослужителя при исполнении им его обязанностей.

^c Исход 25:10 Сундук — традиционный перевод: «ковчег».

^d Исход 25:10 Букв.: «два с половиной… полтора… полтора локтя».

^e Исход 25:17 Крышка искупления — на языке оригинала стоит слово, которое может значить «крышка» или «место, где отпускаются грехи». Над этой крышкой между золотыми херувимами невидимо пребывал Всевышний. В День очищения главный священнослужитель входил в Святое Святых с кровью жертвы за грехи народа и окроплял ею крышку сундука соглашения.

^f Исход 25:17 Букв.: «два с половиной… полтора локтя».

^g Исход 25:18 Херувим — один из высших ангельских чинов. См. также пояснительный словарь.

^h Исход 25:23 Букв.: «два… один… полтора локтя».

ⁱ Исход 25:25 Букв.: «одна ладонь».

^j Исход 25:39 Букв.: «один талант».

Священный шатёр

(Исх. 36:8-38)

¹ — Сделай священный шатёр из десяти покрывал кручёного льна и голубой, пурпурной и алой пряжи, с искусно вышитыми на них херувимами. ² Все покрывала пусть будут одинаковыми: по двенадцать с половиной метров длиной и одному метру восемьдесят сантиметров ^a шириной. ³ Сшей друг с другом пять из них и сделай то же самое с пятью остальными. ⁴ Сделай петли из голубой ткани по краю последнего покрывала каждого ряда. ⁵ Сделай пятьдесят петель на первом покрывале первого ряда и пятьдесят парных им петель на последнем покрывале второго ряда. ⁶ Сделай пятьдесят золотых крючков и сцепи ими оба ряда покрывал, чтобы священный шатёр стал одним целым.

⁷ Сделай для покрова над священным шатром одиннадцать покрывал из козьей шерсти. ⁸ Пусть все одиннадцать покрывал будут одинаковыми: по тринадцать с половиной метров в длину и один метр восемьдесят сантиметров ^b в ширину. ⁹ Сшей пять из этих покрывал в один ряд, а шесть — в другой. Сложи шестое покрывало вдвое перед входом в шатёр. ¹⁰ Сделай по пятьдесят петель по краю последних покрывал в обоих рядах. ¹¹ Сделай пятьдесят бронзовых крючков и вложите их в петли, чтобы соединить покров в одно целое. ¹² Лишнюю часть шатровых покрывал — оставшуюся половину покрывала — нужно свесить позади священного шатра. ¹³ Полметра ^c лишней длины шатровых покрывал с обеих сторон нужно свесить по обе стороны священного шатра так, чтобы он был покрыт. ¹⁴ Сделай для священного шатра покрытие из бараньих кож, покрашенных красным цветом, и кож дюгоней.

¹⁵ Сделай для священного шатра прямые брусья из акации. ¹⁶ Каждый брус должен быть четыре с половиной метра высотой и семьдесят сантиметров ^d шириной, ¹⁷ с двумя выступами, параллельными друг другу. Сделайте такими все брусья священного шатра. ¹⁸ Сделай двадцать брусьев для южной стороны священного шатра ¹⁹ и сорок серебряных оснований под них — по два основания на каждый брус, по одному под выступ. ²⁰ Для другой стороны, северной стороны священного шатра, сделай двадцать брусьев ²¹ и сорок серебряных оснований — по два под каждый брус. ²² Сделай шесть брусьев для дальнего, западного конца священного шатра ²³ и два бруса для его углов. ²⁴ Пусть эти угловые брусья будут соединены внизу и скреплены вверху одним кольцом; пусть так будет сделано с обоими угловыми брусьями. ²⁵ Такими будут восемь брусьев и шестнадцать серебряных оснований — по два под каждый брус.

²⁶ Ещё сделай перекладины из акации: пять для брусьев на одной стороне священного шатра, ²⁷ пять для брусьев на другой стороне и пять для брусьев в дальнем, западном конце священного шатра. ²⁸ Пусть центральная перекладина тянется из конца в конец шатра посередине брусьев. ²⁹ Позолоти брусья и сделайте золотые кольца, чтобы держать перекладины. Позолоти и перекладины.

³⁰ Поставь священный шатёр по образцу, данному тебе на горе.

³¹ Сделай завесу из голубой, пурпурной и алой пряжи и кручёного льна, с искусно вышитыми на ней херувимами. ³² Повесь её на золотых крюках четырёх позолоченных столбов из акации, которые стоят на серебряных основаниях. ³³ Повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу сундук соглашения. Завеса будет отделять Святое от Святого Святых. ³⁴ Положи крышку на сундук соглашения в Святое Святых. ³⁵ Поставь стол вне завесы на северной стороне священного шатра. Поставь светильник напротив него, на южной стороне.

³⁶ Для входа в шатёр сделай завесу из голубой, пурпурной и алой пряжи и кручёного льна, украшенную шитьём. ³⁷ Сделай для этой завесы пять позолоченных столбов из акации с золотыми крюками. Сделай для них пять бронзовых оснований.

Примечания

^a Исход 26:2 Букв.: «двадцать восемь… четыре локтя».

^b Исход 26:8 Букв.: «тридцать… четыре локтя».

^c Исход 26:13 Букв.: «один локоть».

^d Исход 26:16 Букв.: «десять… полтора локтя».

Жертвенник для всесожжений

(Исх. 38:1–7)

¹ — Сделай из акации жертвенник. Пусть он будет квадратным: два с четвертью метра в длину, два с четвертью метра в ширину и один метр тридцать пять сантиметров ^a в высоту. ² Сделай по рогу на каждом из его четырёх углов так, чтобы рога и жертвенник составляли одно целое, и покрой жертвенник бронзой. ³ Сделай из бронзы всю его утварь: горшки, чтобы выносить пепел, лопатки, кропильные чаши, вилки для мяса и противни. ⁴ Сделай для него решётку — бронзовую сетку — и на каждом из четырёх углов сетки сделай по бронзовому кольцу. ⁵ Помести её под край жертвенника внизу, так чтобы она доходила до середины жертвенника. ⁶ Сделай из акации шесты для жертвенника и покрой их бронзой. ⁷ Шесты нужно вкладывать в кольца так, чтобы они были по двум сторонам жертвенника, когда его несут. ⁸ Сделай жертвенник из досок, полым внутри. Его нужно сделать точно по образцу, данному тебе на горе.

Двор священного шатра

(Исх. 38:9-20)

⁹ — Сделай для священного шатра двор. Южная сторона пусть будет сорок пять метров ^b в длину, отделённая завесами из кручёного льна, ¹⁰ с двадцатью столбами на бронзовых основаниях, с серебряными крюками и соединениями на столбах. ¹¹ Северная сторона пусть также будет сорок пять метров в длину, отгороженная завесами, с двадцатью столбами на бронзовых основаниях, с серебряными крюками и соединениями на столбах.

¹² Западный конец двора должен быть двадцать два с половиной метра ^c в ширину, отгороженный завесами, с десятью столбами на основаниях. ¹³ На восточном конце двор пусть также будет двадцать два с половиной метра в ширину. ^14‑15 На каждой стороне от входа пусть будут завесы по шесть метров семьдесят пять сантиметров ^d в длину, с тремя столбами на основаниях.

¹⁶ Для входа во двор должна быть сделана завеса девять метров ^e в длину из голубой, пурпурной и алой пряжи и кручёного льна, украшенная шитьём, и четыре столба на основаниях. ¹⁷ Все столбы вокруг двора должны быть с серебряными соединениями и крюками на основаниях из бронзы. ¹⁸ Двор должен быть сорок пять метров длиной и двадцать два с половиной метра шириной, с завесами из кручёного льна, два с четвертью метра ^f высотой, и с бронзовыми основаниями. ¹⁹ Прочая утварь для службы в священном шатре, включая колья для него и для двора, пусть будет из бронзы.

Масло для светильника

(Лев. 24:1–4)

²⁰ — Вели исраильтянам принести тебе чистое оливковое масло для освещения, чтобы в светильниках можно было постоянно поддерживать огонь. ²¹ В шатре встречи вне завесы, которая перед сундуком соглашения, Харун и его сыновья должны поддерживать огонь в светильниках перед Вечным с вечера до утра. Исраильтяне и их потомки должны соблюдать это установление вовеки.

Примечания

^a Исход 27:1 Букв.: «пять… пять… три локтя».

^b Исход 27:9 Букв.: «сто локтей»; также в ст. 11.

^c Исход 27:12 Букв.: «пятьдесят локтей»; также в ст. 13.

^d Исход 27:14 Букв.: «пятнадцать локтей».

^e Исход 27:16 Букв.: «двадцать локтей».

^f Исход 27:18 Букв.: «сто… пятьдесят… пять локтей».

Одеяния для верховного священнослужителя

(Исх. 39:1)

¹ — Позови своего брата Харуна с его сыновьями — Надавом и Авиудом, Элеазаром и Итамаром. Отдели их от остальных исраильтян, чтобы они были Моими священнослужителями. ² Сделай своему брату Харуну священные одеяния для славы и величия. ³ Вели мастерам, которым Я дал мудрость в таких делах, сделать одеяния для посвящения Харуна, чтобы он мог быть Моим священнослужителем. ⁴ Вот одежды, которые они должны сделать: нагрудник, ефод, верхнее одеяние, тканый халат, тюрбан и пояс. Делая эти священные одеяния, в которых твой брат Харун и его сыновья будут служить Мне, ⁵ пусть они берут золотые нити, голубую, пурпурную и алую пряжу и кручёный лён.

Ефод

(Исх. 39:2–7)

⁶ — Пусть ефод будет искусной работы из голубой, пурпурной и алой пряжи и кручёного льна, с добавлением золотой нити. ⁷ У ефода должно быть два наплечника, прикреплённых по двум углам, чтобы он застёгивался. ⁸ Искусно сотканный пояс ефода должен быть подобен ему — из одного с ним материала: из золотой нити, из голубой, пурпурной и алой пряжи и кручёного льна.

⁹ Возьми два оникса и вырежь на них имена сыновей Исраила ¹⁰ в порядке их рождения — шесть имён на одном камне и шесть — на другом. ¹¹ Вырежь имена сыновей Исраила на двух камнях, как камнерез вырезает печать. Вставь камни в золотые филигранные оправы ¹² и прикрепи их к наплечникам ефода как памятные камни для сыновей Исраила. Харун будет носить их имена на плечах как памятный знак перед Вечным. ¹³ Сделай золотые филигранные оправы ¹⁴ и две цепочки из чистого золота, свитые подобно верёвке. Прикрепи цепочки к оправам.

Нагрудник

(Исх. 39:8-21)

¹⁵ — Сделай судейский нагрудник искусной работы, подобно ефоду: из золотой нити, из голубой, пурпурной и алой пряжи и из кручёного льна. ¹⁶ Пусть он будет квадратным, двадцать два сантиметра ^a в длину и ширину, из сложенной вдвое ткани. ¹⁷ Вставь в него четыре ряда драгоценных камней. В первом ряду пусть будут рубин, топаз и берилл; ¹⁸ во втором ряду — бирюза, сапфир и изумруд; ¹⁹ в третьем ряду — гиацинт, агат и аметист; ²⁰ в четвёртом ряду — хризолит, оникс и яшма. ^b Вставь их в золотые филигранные оправы. ²¹ Камней должно быть двенадцать — по одному на каждое из имён сыновей Исраила; на каждом камне, как на печати, должно быть вырезано имя одного из двенадцати родов.

²² Для нагрудника сделай цепочки из чистого золота, свитые подобно верёвке. ²³ Сделай для него два золотых кольца и прикрепи их к двум углам нагрудника. ²⁴ Прикрепи две золотые цепочки к кольцам на углах нагрудника, ²⁵ а другие концы цепочек — к двум оправам, присоединяя их к наплечникам ефода спереди. ²⁶ Сделай ещё два золотых кольца и прикрепи их к двум другим углам нагрудника с внутренней стороны ефода. ²⁷ Сделай ещё два золотых кольца и прикрепи их снизу к наплечникам ефода спереди, рядом со швом прямо над поясом ефода. ²⁸ Кольца нагрудника пусть будут привязаны к кольцам ефода голубым шнуром, соединяющим нагрудник с поясом так, чтобы нагрудник не спадал с ефода.

²⁹ Входя в святилище, Харун будет носить имена сыновей Исраила у сердца, на судейском нагруднике, как постоянное напоминание перед Вечным. ³⁰ Ещё помести на нагрудник священный жребий ^c, чтобы он был у сердца Харуна каждый раз, когда он будет входить к Вечному. Так Харун всегда будет носить у сердца средство, с помощью которого исраильтяне смогут распознавать волю Вечного.

Другие одеяния верховного священнослужителя

(Исх. 39:22–26, 30–31)

³¹ — Сделай всё одеяние под ефод голубым, ³² с вырезом для головы в середине, подшитым тканой тесьмой, как для воротника, чтобы он не рвался. ³³ Нашей плоды гранатового дерева из голубой, пурпурной и алой пряжи по нижнему краю одеяния, с золотыми колокольчиками между ними. ³⁴ Пусть золотые колокольчики и гранатовые плоды чередуются по нижнему краю одеяния. ³⁵ Харун будет носить его, когда будет служить Мне. Звук колокольчиков будет раздаваться, когда он будет входить в Святое Святых перед лицо Вечного, и когда он будет выходить, чтобы Харун не умер.

³⁶ Сделай пластинку из чистого золота и вырежь на ней, как на печати: СВЯТЫНЯ ВЕЧНОГО. ³⁷ Прикрепи её к тюрбану голубым шнуром. Пусть она будет спереди тюрбана. ³⁸ Она будет на лбу Харуна, и он примет на себя вину за любую оплошность при принесении священных даров, которые исраильтяне отделяют для пожертвований. Она будет на лбу Харуна постоянно, чтобы дары были угодны Вечному.

³⁹ Сотки халат из тонкого льна и сделай к нему тюрбан из тонкого льна. Пусть пояс будет украшен шитьём.

Одежда для остальных священнослужителей

(Исх. 39:27–29)

⁴⁰ — Сшей халаты, пояса и головные повязки и сыновьям Харуна для славы и величия. ⁴¹ Когда ты наденешь эти одежды на своего брата Харуна и его сыновей, помажь и посвяти их в сан. Освяти их, чтобы они могли быть Моими священнослужителями.

⁴² Сделай им льняное нижнее бельё, чтобы прикрывать их от пояса до бёдер. ⁴³ Харун и его сыновья должны одевать его всегда, когда входят в шатёр встречи или приближаются к жертвеннику, чтобы служить в святилище, тогда они не провинятся и не умрут.

Это установление для Харуна и его потомков будет вечным.

Примечания

^a Исход 28:16 Букв.: «одна пядь».

^b Исход 28:20 В некоторых случаях невозможно точно установить, какой камень имеется в виду под тем или иным названием.

^c Исход 28:30 Букв.: «урим («свет») и туммим («совершенство»)». С помощью этих предметов определяли волю Всевышнего, но как именно, сегодня не известно.

Посвящение Харуна и его сыновей на служение Вечному

(Лев. 8:1-36)

¹ — Чтобы посвятить их Мне в священнослужители, сделай так: возьми молодого быка и двух баранов без изъяна. ² Приготовь из лучшей пшеничной муки пресный хлеб, пресные лепёшки, замешенные на масле, и пресные коржи, помазанные маслом, ³ и положи их в одну корзину. Принеси эту корзину и приведи молодого быка и двух баранов.

⁴ Приведи Харуна и его сыновей ко входу в шатёр встречи и омой их водой. ⁵ Возьми одеяния и облачи Харуна в халат, верхнюю одежду ефода, сам ефод и нагрудник. Обвяжи его по ефоду украшенным поясом. ⁶ Надень ему на голову тюрбан и прикрепи к тюрбану священный венец. ⁷ Возьми масло для помазания и помажь его, возлив масло ему на голову. ⁸ Приведи его сыновей, одень их в халаты ⁹ и надень на них головные уборы. Обвяжи Харуна и его сыновей поясами. Теперь священство принадлежит им по вечному установлению. Так ты посвятишь Харуна и его сыновей.

¹⁰ Приведи молодого быка к шатру встречи, и пусть Харун и его сыновья возложат руки ему на голову. ¹¹ Заколи его перед Вечным у входа в шатёр встречи. ¹² Возьми и нанеси пальцем на рога жертвенника бычью кровь, а остаток вылей к его подножию. ¹³ Возьми весь жир вокруг внутренностей, сальник с печени и обе почки с жиром вокруг и сожги на жертвеннике. ¹⁴ Мясо быка, шкуру и кишки сожги за пределами лагеря. Это приношение за грех.

¹⁵ Возьми одного из баранов, и пусть Харун и его сыновья возложат руки ему на голову. ¹⁶ Заколи его, возьми кровь и окропи жертвенник со всех сторон. ¹⁷ Разрежь барана на куски, вымой его внутренности и голени и положи их с головой и прочими кусками. ¹⁸ Сожги всего барана на жертвеннике. Это всесожжение Вечному, приятное благоухание, огненная жертва Вечному.

¹⁹ Возьми другого барана, и пусть Харун и его сыновья возложат руки ему на голову. ²⁰ Заколи его, возьми кровь и помажь Харуну и его сыновьям мочки правых ушей и большие пальцы на правых руках и на правых ногах. Окропи жертвенник кровью со всех сторон. ²¹ Возьми кровь, которая на жертвеннике, и масло для помазания и окропи Харуна и его одеяния, а также его сыновей с их одеяниями. Тогда он, его сыновья и их одеяния будут освящены.

²² Возьми из этого барана жир, курдюк, жир вокруг внутренностей, сальник с печени, обе почки с жиром вокруг них и правое бедро, так как это баран для жертвы посвящения. ²³ Из корзины с пресным хлебом, что перед Вечным, возьми один хлеб, лепёшку, приготовленную на масле, и корж. ²⁴ Вложи всё это в руки Харуну и его сыновьям и потряси перед Вечным как приношение потрясания. ²⁵ Затем возьми это у них из рук и сожги на жертвеннике вместе со всесожжением как благоухание, приятное Вечному, огненную жертву Вечному. ²⁶ Взяв грудину барана для посвящения Харуна, потряси её перед Вечным как приношение потрясания, и она будет твоей долей.

²⁷ Отдели как святыню те части барана для жертвы посвящения, которые принадлежат Харуну и его сыновьям: грудину и бедро, которые были принесены в жертву потрясания. ²⁸ Такова обычная доля Харуна и его сыновей от исраильтян навеки. Таково приношение, которое исраильтяне должны приносить Вечному из жертв примирения.

²⁹ Священные одеяния Харуна перейдут к его потомкам. В них их будут помазывать и освящать. ³⁰ Пусть сын, который станет священнослужителем вместо него и будет входить для служения в шатёр встречи, носит их семь дней.

³¹ Возьми мясо барана для жертвы посвящения и свари его в священном месте. ³² Пусть Харун и его сыновья едят мясо барана с хлебом из корзины, что у входа в шатёр встречи. ³³ Сами они могут есть эти жертвы, которыми было совершено очищение при их посвящении и освящении. Но никто другой есть их не может, потому что это святыня. ³⁴ Если часть мяса для жертвы посвящения или часть хлеба останется до утра, сожги оставшееся. Есть это нельзя — это святыня.

³⁵ Сделай для Харуна и его сыновей всё, что Я повелел тебе. Отведи семь дней, чтобы освятить их. ³⁶ Каждый день приноси в жертву за грех молодого быка, чтобы совершить очищение. Приноси жертву за грех для очищения жертвенника и помажь его, чтобы освятить. ³⁷ Семь дней совершай очищение для жертвенника и освяти его. Жертвенник станет великой святыней. Всё, что прикоснётся к нему, станет свято.

Ежедневные жертвоприношения

(Чис. 28:1–8)

³⁸ — Ежедневно приноси на жертвеннике двух годовалых ягнят: ³⁹ одного утром, а другого вечером. ⁴⁰ С первым ягнёнком приноси полтора килограмма лучшей муки, смешанной с одним литром оливкового масла, и один литр ^a вина для жертвенного возлияния. ⁴¹ Другого ягнёнка приноси вечером с таким же хлебным приношением и жертвенным возлиянием, как утром. Это приятное благоухание, огненная жертва Вечному.

⁴² Пусть в грядущих поколениях это всесожжение совершается у входа в шатёр встречи перед Вечным постоянно. Там Я буду встречаться и говорить с тобой. ⁴³ На этом месте Я буду встречаться с исраильтянами, и Моя слава освятит это место.

⁴⁴ Я освящу шатёр встречи и жертвенник, Харуна и его сыновей, чтобы они были Моими священнослужителями. ⁴⁵ Я буду жить среди исраильтян; Я буду их Богом. ⁴⁶ Они будут знать, что Я — Вечный, их Бог, Который вывел их из Египта, чтобы жить среди них. Я — Вечный, их Бог.

Примечания

^a Исход 29:40 Букв.: «одну десятую ефы… четверть гина… четверть гина».

Жертвенник для возжигания благовоний

(Исх. 37:25–28)

¹ — Сделай из акации жертвенник для возжигания благовоний. ² Пусть он будет квадратным: по сорок пять сантиметров в длину и ширину и девяносто сантиметров ^a в высоту. Пусть его рога будут составлять с ним одно целое. ³ Покрой чистым золотом его верхушку, стороны и рога и сделай золотой ободок вокруг жертвенника. ⁴ Под ободком с двух противоположных сторон сделай два золотых кольца, чтобы держать шесты, на которых его будут носить. ⁵ Сделай шесты из акации и позолоти их. ⁶ Поставь жертвенник перед завесой, за которой находится сундук соглашения, где над крышкой искупления Я буду пребывать во время встречи с тобой.

⁷ Пусть Харун возжигает благовония на жертвеннике каждое утро, когда заправляет светильники. ⁸ Пусть он возжигает их вновь, когда зажигает светильники вечером. Пусть в грядущих поколениях благовония возжигаются перед Вечным постоянно. ⁹ Не приноси на этом жертвеннике другое благовоние, всесожжение или хлебное приношение и не делай на нём возлияний. ¹⁰ Раз в год Харун будет очищать жертвенник, нанося кровь очистительной жертвы за грех на его рога. Пусть это очищение совершается ежегодно и в грядущих поколениях. Этот жертвенник — великая святыня Вечного.

Выкуп при переписи

¹¹ Вечный сказал Мусе:

¹² — Когда станешь делать перепись исраильтян, чтобы пересчитать их, пусть каждый из них заплатит Вечному при пересчёте выкуп за жизнь, и никакой мор не поразит их, когда ты станешь их пересчитывать. ¹³ При переписи все должны дать шесть граммов серебра ^b, как приношение Вечному. ¹⁴ Все, от двадцати лет и старше, при переписи должны сделать приношение Вечному. ¹⁵ Богатые не должны давать больше шести граммов серебра, а бедные не должны давать меньше, когда вы будете делать приношение Вечному, чтобы выкупить свою жизнь. ¹⁶ Прими от исраильтян выкуп и употреби его для службы в шатре встречи. Это будет напоминанием обо всех исраильтянах перед Вечным, для выкупа за вашу жизнь.

Бронзовый умывальник

¹⁷ Вечный сказал Мусе:

¹⁸ — Сделай для омовений бронзовый умывальник с бронзовым основанием. Поставь его между шатром встречи и жертвенником и налей в него воды. ¹⁹ Пусть Харун и его сыновья моют свои руки и ноги водой из этого умывальника. ²⁰ Перед тем, как войти в шатёр встречи, пусть они омываются, чтобы не умереть. Пусть, приближаясь к жертвеннику, чтобы служить, совершая огненную жертву Вечному, ²¹ они моют руки и ноги, чтобы не умереть. Это установление для Харуна и его потомков в грядущих поколениях будет вечным.

Масло для помазания

²² Вечный сказал Мусе:

²³ — Возьми лучших благовоний: шесть килограммов жидкой мирры ^c, половину этого, то есть три килограмма, душистой корицы, три килограмма душистого тростника, ²⁴ шесть килограммов кассии ^d — и четыре литра ^e оливкового масла. ²⁵ Сделай из них священное масло для помазания — искусно приготовленный благовонный состав. Это священное масло для помазания. ²⁶ Помажь им шатёр встречи, сундук соглашения, ²⁷ стол и светильник со всей утварью, жертвенник для возжигания благовоний, ²⁸ жертвенник для всесожжений и всю его утварь, и умывальник с его основанием. ²⁹ Освяти их; они будут великой святыней, и всё, что прикоснётся к ним, станет свято.

³⁰ Помажь Харуна и его сыновей и освяти их, чтобы они могли быть Моими священнослужителями. ³¹ Скажи исраильтянам: «Это Моё священное масло для помазания в грядущих поколениях. ³² Не пользуйтесь им для обычного умащения тела и не делайте подобного ему по составу. Оно священно, помните об этом. ³³ Всякий, кто сделает сходное благовоние или помажет им кого-то, кроме священнослужителя, будет исторгнут из своего народа».

Жертва благовония

³⁴ Вечный сказал Мусе:

— Возьми благовоний: стакти, ониха и хельбана с чистым ладаном ^f — всего поровну, ³⁵ и сделай искусно приготовленный благовонный состав. Пусть он будет подсолен, чист и священен. ³⁶ Истолки его в порошок и положи перед сундуком соглашения в шатре встречи, где Я буду встречаться с тобой. Это будет великой святыней для вас. ³⁷ Не делайте себе благовоний по этому рецепту, помните, что это святыня Вечного. ³⁸ Всякий, кто сделает подобный состав, чтобы наслаждаться его запахом, будет исторгнут из своего народа.

Примечания

^a Исход 30:2 Букв.: «один… один… два локтя».

^b Исход 30:13 Букв.: «половину шекеля серебра, шекеля святилища, в одном шекеле двадцать гер». Шекель святилища — стандартная мера, которой пользовались священнослужители шатра и храма. См. также ст. 15.

^c Исход 30:23 Мирра (смирна) — приятно пахнущая смола растущего в Аравии растения.

^d Исход 30:24 Кассия — разновидность корицы.

^e Исход 30:23–24 Букв.: «пятьсот… двести пятьдесят… двести пятьдесят… пятьсот шекелей, всё по шекелю святилища… один гин».

^f Исход 30:34 Стакти — ароматная смола. Оних — ароматическое вещество, получаемое, вероятно, из определённых моллюсков. Хельбан — душистая смола. Ладан — ценная ароматическая смола растений, произрастающих в Аравии и Северной Африке.

Бецалил и Ахолиав

(Исх. 35:30–36:1)

¹ Вечный сказал Мусе:

² — Я избрал Бецалила, сына Ури, внука Хура, из рода Иуды, ³ и исполнил его Духом Всевышнего, мудростью, разумением, знанием и всяким мастерством. ⁴ Он может воплощать свои замыслы в золоте, серебре и бронзе, ⁵ может гранить и оправлять камни, резать по дереву и заниматься всяким ремеслом. ⁶ Ещё Я дал Ахолиава, сына Ахисамаха, из рода Дана, ему в помощники. Я наделил умением всех ремесленников, чтобы они сделали всё, что Я повелел тебе: ⁷ шатёр встречи, сундук соглашения с его крышкой и прочую утварь шатра — ⁸ стол с его утварью и светильник из чистого золота со всей его утварью, жертвенник для возжигания благовоний, ⁹ жертвенник для всесожжений со всей его утварью, умывальник с его основанием, ¹⁰ тканые одеяния — священные одеяния для священнослужителя Харуна и его сыновей, чтобы они служили в них, ¹¹ масло для помазания и благовония для святилища. Пусть они сделают их в точности так, как Я повелел тебе.

Соблюдение субботы

¹² Вечный сказал Мусе:

¹³ — Скажи исраильтянам: «Соблюдайте Мои субботы. Это будет знаком между Мной и вами в грядущих поколениях, чтобы вы знали, что Я — Вечный, Который освящает вас».

¹⁴ Соблюдай субботу: она свята для вас. Всякий, кто осквернит её, будет предан смерти. Всякий, кто станет в этот день заниматься делами, будет исторгнут из своего народа. ¹⁵ Заниматься делами следует шесть дней, а седьмой день — это суббота покоя, святыня Вечного. Всякий, кто станет в субботу заниматься делами, будет предан смерти. ¹⁶ Исраильтяне должны соблюдать субботу, празднуя её в грядущих поколениях, — это вечное священное соглашение. ¹⁷ Это останется знаком между Мной и исраильтянами навеки. Ведь за шесть дней Вечный создал небеса и землю, а на седьмой день отошёл от трудов и дал Себе отдых.

¹⁸ Когда Вечный закончил говорить с Мусой на горе Синай, Он дал ему две каменные плитки священного соглашения, на которых было написано рукой Всевышнего.

Золотой телец

(Втор. 9:7-21, 25–29)

¹ Увидев, что Муса медлит спускаться с горы, народ собрался вокруг Харуна и сказал:

— Послушай, сделай нам бога, который бы вёл нас, потому что мы не знаем, что приключилось с этим Мусой, выведшим нас из Египта.

² Харун ответил им:

— Снимите золотые серьги с ваших жён, сыновей и дочерей и принесите их мне.

³ Народ снял золотые серьги и принёс их Харуну. ⁴ Он взял то, что они принесли ему, и сделал из этого золота литого тельца, придав ему вид резцом. Тогда они сказали:

— Вот твой бог, Исраил, который вывел тебя из Египта!

⁵ Увидев это, Харун поставил перед тельцом жертвенник и возвестил:

— Завтра — праздник Вечному.

⁶ Встав на следующий день рано утром, они принесли всесожжения и жертвы примирения. Народ сел есть и пить, а потом встал и начал веселиться.

⁷ Тогда Вечный сказал Мусе:

— Спускайся с горы. Твой народ, который ты вывел из Египта, развратился. ⁸ Как скоро они уклонились от того, что Я повелел им! Они сделали себе литого тельца, поклонились ему и принесли ему жертвы, говоря: «Вот твой бог, Исраил, который вывел тебя из Египта».

⁹ — Я вижу этот народ, — сказал Вечный Мусе, — он упрям. ¹⁰ Итак, оставь Меня. Я обращу Свой гнев на них и погублю их. Потом Я произведу великий народ от тебя.

¹¹ Но Муса принялся умолять Вечного, своего Бога:

— О Вечный, — сказал он, — зачем Тебе гневаться на Свой народ, который Ты вывел из Египта великой силой и могучей рукой? ¹² Зачем египтянам давать повод говорить: «Он вывел их со злым умыслом, чтобы убить в горах и стереть с лица земли?» Оставь Твой пылающий гнев; смягчись, не наводи на Свой народ беду. ¹³ Вспомни Твоих рабов Ибрахима, Исхака и Якуба ^a, которым Ты клялся Собой: «Я дам вам столько потомков, сколько звёзд на небе. Весь этот край, который Я обещал отдать вам, будет достоянием ваших потомков навеки».

¹⁴ Вечный смягчился и не навёл на Свой народ беду, которой грозил.

¹⁵ Муса повернулся и сошёл с горы с двумя каменными плитками священного соглашения в руках. Они были исписаны с обеих сторон, спереди и сзади. ¹⁶ Всевышний сделал эти плитки; Он высек на них Свои письмена.

¹⁷ Когда Иешуа услышал гул кричащего народа, он сказал Мусе:

— В лагере шум битвы.

¹⁸ Но Муса ответил:

— Это не клич победителей,

не плач побеждённых:

я слышу голос поющих.

¹⁹ Подойдя к лагерю и увидев тельца и пляски, Муса разгневался. Он бросил каменные плитки, которые нёс, разбив их на куски у подножия горы. ²⁰ Он взял сделанного ими тельца и расплавил его в огне. Он стёр его в порошок, рассыпал по воде и заставил исраильтян пить эту воду.

²¹ Муса сказал Харуну:

— Что сделали тебе эти люди, что ты ввёл их в такой страшный грех?

²² — Не гневайся, мой господин, — ответил Харун. — Ты знаешь, как склонны эти люди к злу. ²³ Они сказали мне: «Сделай нам бога, который бы вёл нас, потому что мы не знаем, что приключилось с этим Мусой, выведшим нас из Египта». ²⁴ Тогда я сказал им: «У кого есть золотые украшения, пусть снимет их». Они дали мне золото, я бросил его в огонь, и получился этот телец!

²⁵ Муса увидел, что люди необузданны, потому что Харун позволил им это на посмешище врагам; ²⁶ он встал у входа в лагерь и сказал:

— Кто за Вечного — ко мне, — и вокруг него собрались все левиты.

²⁷ Он сказал им:

— Так говорит Вечный, Бог Исраила: «Все опояшьтесь мечом! Идите через лагерь от одного края к другому и обратно, убивая братьев, друзей и ближних».

²⁸ Левиты сделали, как повелел Муса, и в тот день погибло около трёх тысяч человек. ²⁹ Муса сказал:

— Сегодня вы посвятили себя служению Вечному ценой сыновей и братьев, и Он благословил вас.

³⁰ На другой день Муса сказал народу:

— Вы совершили страшный грех. Но сейчас я поднимусь к Вечному; может быть, я смогу загладить ваш грех.

³¹ Муса вернулся к Вечному и сказал:

— Да, эти люди совершили страшный грех, сделав себе золотого бога. ³² Но теперь, молю, прости их, а если не простишь, так сотри и моё имя из книги, которую Ты написал ^b.

³³ Вечный ответил Мусе:

— Я сотру из Своей книги имя того, кто согрешит против Меня. ³⁴ А теперь ступай, веди народ туда, куда Я тебе сказал, и Мой Ангел пойдёт перед тобой. Но когда придёт срок, Я накажу их за грех.

³⁵ Вечный поразил народ мором за то, что они сделали тельца — того, которого изготовил Харун.

Примечания

^a Исход 32:13 Букв.: «Исраила». Всевышний дал Якубу новое имя — Исраил (см. Нач. 32:27–28).

^b Исход 32:32 Здесь имеется в виду книга жизни, в которой записаны имена тех, кто принадлежит к Его народу (см. Заб. 68:29; Отк. 20:15; 21:27).

¹ Вечный сказал Мусе:

— Покинь это место, ты и народ, который ты вывел из Египта, и иди в землю, которую Я клялся дать Ибрахиму, Исхаку и Якубу, сказав: «Я дам её твоим потомкам». ² Я пошлю перед тобой Ангела и прогоню хананеев, аморреев, хеттов, перизеев, иевусеев и хивеев. ³ Идите в землю, где течёт молоко и мёд. Но Я не пойду с вами, чтобы не погубить вас в дороге, потому что вы — упрямый народ.

⁴ Услышав эти грозные слова, народ зарыдал, и никто не надевал украшений. ⁵ Ведь Вечный сказал Мусе:

— Скажи исраильтянам: «Вы — упрямый народ. Даже если бы Я прошёл с вами хоть немного, Я погубил бы вас. Снимите же украшения, а Я решу, что делать с вами».

⁶ И у горы Синай ^a исраильтяне сняли свои украшения.

Шатёр встречи

⁷ Муса поставил шатёр за лагерем, поодаль, и называл его «шатёр встречи». Всякий, кто хотел спросить Вечного, шёл к шатру встречи, за лагерь. ⁸ Всякий раз, когда Муса шёл к шатру, народ поднимался и, стоя у входа в свои шатры, смотрел на Мусу, пока тот не входил в шатёр. ⁹ Когда Муса входил в шатёр, облачный столб опускался и стоял у входа, пока Вечный говорил с Мусой. ¹⁰ Когда народ видел у входа в шатёр облачный столб, они вставали и кланялись у входа в свои шатры. ¹¹ Вечный говорил с Мусой лицом к лицу, как человек говорит со своим другом. Потом Муса возвращался в лагерь, но его молодой помощник Иешуа, сын Нуна, не покидал шатра.

Муса и слава Вечного

¹² Муса сказал Вечному:

— Ты велел мне: «Веди этот народ», но не дал знать, кого пошлёшь со мной. Ты сказал: «Я знаю тебя по имени. Ты нашёл у Меня милость». ¹³ Если так, то научи меня Твоим путям, чтобы мне познавать Тебя и находить у Тебя милость и впредь. Вспомни: эти люди — Твой народ.

¹⁴ Вечный ответил:

— Я Сам пойду с тобой и дам тебе покой.

¹⁵ Тогда Муса сказал:

— Если Ты не пойдёшь с нами, то и не выводи нас отсюда. ¹⁶ Откуда станет известно, что Ты благосклонен ко мне и Своему народу, если Ты не пойдёшь с нами? Что ещё отличит меня и Твой народ от прочих народов на земле?

¹⁷ Вечный сказал Мусе:

— Я сделаю то, о чём ты просишь, потому что благосклонен к тебе и знаю тебя по имени.

¹⁸ Тогда Муса сказал:

— Прошу, покажи мне Свою славу.

¹⁹ Вечный сказал:

— Я покажу всё Своё великолепие и возвещу Своё имя — Вечный. Я проявлю милосердие к тем, к кому Я хочу его проявить, и помилую тех, кого Я хочу помиловать. ²⁰ Но лица Моего ты не увидишь, потому что никто не может увидеть Меня и остаться в живых.

²¹ Вечный сказал:

— Вот место рядом со Мной — встань тут на скале. ²² Когда будет проходить Моя слава, Я поставлю тебя в расселину скалы и покрою тебя рукой, пока не пройду. ²³ Когда Я уберу руку, ты увидишь Меня сзади, но Моего лица не будет видно.

Примечания

^a Исход 33:6 Букв.: «у горы Хорив». Хорив — другое название горы Синай.

Новые каменные плитки

(Втор. 10:1–5)

¹ Вечный сказал Мусе:

— Высеки две каменные плитки, подобные прежним, а Я напишу на них слова, что были на первых плитках, которые ты разбил. ² Утром приготовься и поднимись на гору Синай. Предстань предо Мной на вершине горы. ³ Пусть никто не поднимается вместе с тобой и не показывается на горе; даже отарам и стадам нельзя пастись у подножия горы.

⁴ Муса вытесал две каменные плитки, подобные прежним, и, встав ранним утром, поднялся на гору Синай, как повелел ему Вечный. Две каменные плитки он нёс в руках. ⁵ Вечный спустился в облаке, встал рядом с ним и возвестил Своё имя. ⁶ Он прошёл перед Мусой, провозглашая: «Вечный, Вечный, милостивый и милосердный Бог ^a, долготерпеливый, богатый любовью и верностью, ⁷ хранящий милость к тысячам ^b и прощающий проступок, отступничество и грех. И всё же, Он не оставит виновного без наказания; за проступки отцов Он карает детей и внуков до третьего и четвёртого поколения».

⁸ Муса тотчас поклонился до земли и восславил Вечного. ⁹ Он воскликнул:

— О Владыка, если я нашёл у Тебя милость, молю, пусть Владыка пойдёт с нами. Хоть этот народ и упрям, прости нам проступки и грехи и возьми нас Себе в удел.

Возобновление священного соглашения

¹⁰ Вечный сказал:

— Я заключаю соглашение: Я совершу перед твоим народом чудеса, каких не бывало прежде ни в каком народе на всей земле. Народ, среди которого ты живёшь, увидит, как сильно внушает страх дело Вечного, которое Я для тебя совершу. ¹¹ Слушайтесь того, что Я повелеваю вам ныне. Я прогоню от вас аморреев, хананеев, хеттов, перизеев, иевусеев и хивеев. ¹² Смотрите, не вступайте в союз с жителями той земли, куда вы идёте, иначе они станут для вас западнёй. ¹³ Разрушьте их жертвенники, разбейте священные камни и срубите столбы Ашеры ^c. ¹⁴ Не поклоняйтесь чужому богу, ведь Вечный, Чьё имя Ревнитель, — ревнивый Бог.

¹⁵ Смотрите, не вступайте в союз с жителями той земли, потому что когда они будут распутничать со своими богами и приносить им жертвы, они позовут и вас, и вы станете есть их жертвы. ¹⁶ Вы станете брать из их народа дочерей в жёны своим сыновьям, и их дочери, которые распутничают со своими богами, заставят делать то же самое и ваших сыновей.

¹⁷ Не делайте себе литых идолов.

¹⁸ Справляйте праздник Пресных хлебов: семь дней ешьте пресный хлеб, как Я повелел вам, в установленное время месяца авива (ранней весной), потому что в это время вы вышли из Египта.

¹⁹ Всё перворождённое принадлежит Мне, считая самцов-первенцев вашего крупного и мелкого скота. ²⁰ Выкупайте первородного осла ягнёнком, а если не будете выкупать, сломайте ему шею. Выкупайте всех первенцев из ваших сыновей.

Пусть никто не появляется предо Мной с пустыми руками.

²¹ Шесть дней трудитесь, а на седьмой отдыхайте; отдыхайте даже во время пахоты и жатвы.

²² Справляйте праздник Жатвы, когда собираете первый урожай пшеницы, и праздник Сбора плодов ^d в конце года (осенью). ²³ Три раза в год все мужчины должны приходить поклоняться Владыке Вечному, Богу Исраила. ²⁴ Я прогоню от вас народы и расширю границы ваших земель. Никто не посягнёт на вашу землю, если вы три раза в год будете представать пред Вечным, вашим Богом.

²⁵ Не приносите Мне жертвенной крови вместе с чем-либо, приготовленным на закваске. Пусть от жертвы праздника Освобождения ничего не остаётся до утра.

²⁶ Лучшее из первых плодов земли приносите в дом Вечного, вашего Бога.

Не варите козлёнка в молоке его матери.

²⁷ Вечный сказал Мусе:

— Запиши эти слова — на их основании Я заключаю священное соглашение с тобой и с Исраилом.

²⁸ Муса пробыл с Вечным на горе сорок дней и сорок ночей; он ничего не ел и не пил. Он написал на плитках слова священного соглашения — десять повелений ^e.

Сияющее лицо Мусы

²⁹ Спустившись с горы Синай с двумя каменными плитками священного соглашения в руках, Муса не знал, что его лицо сияет после того, как он поговорил с Вечным. ³⁰ Когда Харун и исраильтяне увидели, что лицо Мусы сияет, они боялись приблизиться к нему. ³¹ Но Муса позвал их, и тогда Харун и вожди народа подошли к нему, и он говорил с ними. ³² После этого к нему приблизились исраильтяне, и он передал им повеления, которые Вечный дал ему на горе Синай.

³³ Закончив говорить с ними, Муса опустил на лицо покрывало. ³⁴ Но, входя к Вечному, чтобы говорить с Ним, он снимал покрывало до тех пор, пока не выходил. Когда он выходил и передавал исраильтянам, что ему было велено, ³⁵ они видели, что его лицо сияет. Потом Муса опять опускал на лицо покрывало до тех пор, пока не входил говорить с Вечным.

Примечания

^a Исход 34:6 Милостивый и милосердный Бог — это выражение является родственным арабскому выражению: «бисмиллях-ир-рахман-ир-рахим», которое переводится как: «Во имя Аллаха милостивого и милосердного». В доисламской Аравии христиане государства Набатея использовали похожее выражение, переняв его из иудейской традиции.

^b Исход 34:7 Или: «к тысячам поколений».

^c Исход 34:13 Столбы Ашеры — культовые символы вавилонско-ханаанской богини Ашеры. Ашера считалась матерью богов и людей, владычицей моря и всего сущего.

^d Исход 34:22 Позже этот праздник стали называть праздником Шалашей (см. Лев. 23:39–43).

^e Исход 34:28 Букв.: «десять слов».

Закон о субботе

¹ Муса собрал всё общество исраильтян и сказал им:

— Вот что Вечный повелел вам: ² заниматься делами следует шесть дней, но седьмой день — святой, это суббота покоя, день, посвящённый Вечному. Всякий, кто станет в этот день заниматься делами, будет предан смерти. ³ Не зажигайте в субботний день огонь в своих жилищах.

Приношения для священного шатра

(Исх. 25:1–9; 39:32–43)

⁴ Муса сказал обществу исраильтян:

— Вечный повелел: ⁵ из того, что у вас есть, сделайте приношение Вечному. Пусть все, у кого щедрое сердце, сделают Вечному приношение золотом, серебром и бронзой; ⁶ голубой, пурпурной и алой пряжей и тонким льном; козьей шерстью; ⁷ бараньей кожей, покрашенной красным, кожей дюгоней и древесиной акации; ⁸ оливковым маслом для светильников; благовониями для масла помазания и для возжигания; ⁹ ониксом и другими самоцветами, чтобы украсить камнями ефод и нагрудник.

¹⁰ Те из вас, кто искусен в ремёслах, пусть придут и сделают всё, что повелел Вечный: ¹¹ священный шатёр с покрытием, застёжками, брусьями, перекладинами, столбами и основаниями, ¹² сундук с шестами и крышкой, закрывающую завесу, ¹³ стол с шестами и всей утварью, священный хлеб, ¹⁴ светильник со всей утварью и лампадами для освещения, масло для светильника, ¹⁵ жертвенник для возжигания благовоний с шестами, масло для помазания, благовония, завесу для входа в священный шатёр, ¹⁶ жертвенник для всесожжений с бронзовой решёткой, шестами и утварью, умывальник с его основанием, ¹⁷ завесы двора со столбами и основаниями, завесу для входа во двор, ¹⁸ колья с верёвками для священного шатра и двора, ¹⁹ тканые одеяния для служения в святилище: священные одеяния для священнослужителя Харуна и его сыновей, когда они совершают служение.

²⁰ Исраильтяне ушли от Мусы, ²¹ и каждый, кто хотел и кого побуждало сердце, приходил и делал приношение Вечному на изготовление шатра встречи, на службу в нём и на священные одеяния. ²² Все, кто желал, — и мужчины, и женщины — приходили и приносили разные золотые изделия: броши, серьги, перстни и подвески. Они посвящали своё золото Вечному. ²³ У кого были голубая, пурпурная или алая пряжа, тонкий лён, козья шерсть, баранья кожа, крашенная красным, или кожа дюгоней, те приносили их. ²⁴ Те, кто мог жертвовать серебро или бронзу, приносили их в дар Вечному, и все, у кого была древесина акации для какой-либо работы, приносили её. ²⁵ Каждая женщина-умелица сама пряла и приносила то, что напряла: голубую, пурпурную или алую пряжу или тонкий лён. ²⁶ Женщины, которые умели прясть, по велению сердца пряли козью шерсть. ²⁷ Главы родов приносили оникс и другие самоцветы, чтобы украсить ими ефод и нагрудник. ²⁸ Ещё они приносили благовония и оливковое масло для светильника, для масла помазания и для возжигания. ²⁹ Все исраильтяне и исраильтянки, кого побуждало сердце, делали Вечному добровольные приношения для той работы, которую Вечный через Мусу повелел им сделать.

Бецалил и Ахолиав

(Исх. 31:1-11)

³⁰ Муса сказал исраильтянам:

— Вечный избрал Бецалила, сына Ури, внука Хура, из рода Иуды, ³¹ и исполнил его Духом Всевышнего, мудростью, разумением, знанием и всяким мастерством. ³² Он может воплощать свои замыслы в золоте, серебре и бронзе, ³³ может гранить и оправлять камни, резать по дереву и заниматься всяким ремеслом. ³⁴ Вечный даровал ему и Ахолиаву, сыну Ахисамаха, из рода Дана, способность учить других. ³⁵ Он дал им умение делать любую работу ремесленников, художников, ткачей и вышивальщиков по голубой, пурпурной и алой ткани и тонкому льну. Они были искусными ремесленниками и художниками.

¹ Пусть Бецалил, Ахолиав и все искусные мастера, которых Вечный наделил мастерством и умением, чтобы они знали, как исполнить всю работу по сооружению святилища, сделают всё в точности, как повелел Вечный.

² Муса призвал Бецалила, Ахолиава и всех искусных мастеров, которым Вечный дал способность, всех, кого побуждало сердце, прийти и работать. ³ Они получили от Мусы все приношения, которые исраильтяне собрали, чтобы построить святилище. А народ продолжал приносить пожертвования каждое утро. ⁴ Тогда искусные ремесленники, которые трудились для святилища, оставили свою работу ⁵ и сказали Мусе:

— Народ приносит больше, чем нужно для работы, которую повелел сделать Вечный.

⁶ Муса приказал, и по всему лагерю объявили: «Пусть ни мужчина, ни женщина не делают больше приношений для святилища». Так их удержали от приношений, ⁷ потому что уже было принесено больше, чем нужно, чтобы исполнить всю работу.

Священный шатёр

(Исх. 26:1-37)

⁸ Искусные мастера, которые строили священный шатёр, сделали его из десяти покрывал кручёного льна и голубой, пурпурной и алой пряжи, с искусно вышитыми на них херувимами. ⁹ Все покрывала были одинаковыми: по двенадцать с половиной метров длиной и одному метру восемьдесят сантиметров ^a шириной. ¹⁰ Они ^b сшили друг с другом пять из них и сделали то же самое с пятью остальными, ¹¹ а также сшили петли из голубой ткани по краю последнего покрывала каждого ряда. ¹² Ещё они сделали пятьдесят петель на первом покрывале первого ряда и пятьдесят парных им петель на последнем покрывале второго ряда; ¹³ пятьдесят золотых крючков и сцепили ими оба ряда покрывал, чтобы священный шатёр стал одним целым.

¹⁴ Они сделали для покрова над священным шатром одиннадцать покрывал из козьей шерсти. ¹⁵ Все одиннадцать покрывал были одинаковыми: по тринадцать с половиной метров в длину и одному метру восемьдесят сантиметров ^c в ширину. ¹⁶ После сшили пять покрывал в один ряд и шесть — в другой. ¹⁷ Они сделали по пятьдесят петель по краю последних покрывал в обоих рядах ¹⁸ и пятьдесят бронзовых крючков, чтобы соединить покров в одно целое. ¹⁹ Для священного шатра было сделано покрытие из бараньих кож, покрашенных красным цветом, и кож дюгоней.

²⁰ Они сделали для священного шатра прямые брусья из акации. ²¹ Каждый брус был четыре с половиной метра длиной и семьдесят сантиметров ^d шириной, ²² с двумя выступами, параллельными друг другу. Такими они сделали все брусья священного шатра. ²³ Для южной стороны священного шатра было сделано двадцать брусьев ²⁴ и сорок серебряных оснований под них — по два основания на каждый брус, по одному под выступ. ²⁵ И для другой стороны, северной стороны священного шатра, они сделали двадцать брусьев ²⁶ и сорок серебряных оснований — по два под каждый брус. ²⁷ Для дальнего, западного конца священного шатра, сделали шесть брусьев ²⁸ и два бруса для его углов. ²⁹ Эти угловые брусья были соединены внизу и скреплены вверху одним кольцом; так было сделано с обоими угловыми брусьями. ³⁰ Такими были восемь брусьев и шестнадцать серебряных оснований — по два под каждый брус.

³¹ Ещё они сделали перекладины из акации: пять для брусьев на одной стороне священного шатра, ³² пять для брусьев на другой стороне и пять для брусьев в дальнем, западном конце священного шатра. ³³ Они положили центральную перекладину так, что она тянулась из конца в конец шатра посередине брусьев, ³⁴ позолотили брусья и сделали золотые кольца, чтобы держать перекладины. Они позолотили и перекладины.

³⁵ Ремесленники сделали завесу из голубой, пурпурной и алой пряжи и кручёного льна, с искусно вышитыми на ней херувимами. ³⁶ Из акации сделали для неё четыре столба и позолотили их. Затем они сделали для них золотые крюки и отлили четыре серебряных основания. ³⁷ Для входа в шатёр сделали завесу из голубой, пурпурной и алой пряжи и кручёного льна, украшенную шитьём, ³⁸ и сделали пять столбов с крюками. Они позолотили верхушки и соединения столбов и сделали для них пять бронзовых оснований.

Примечания

^a Исход 36:9 Букв.: «двадцать восемь… четыре локтя».

^b Исход 36:10 Букв.: «Он»; также в стт. 11–38.

^c Исход 36:15 Букв.: «тридцать… четыре локтя».

^d Исход 36:21 Букв.: «десять… полтора локтя».

Сундук соглашения

(Исх. 25:10–22)

¹ Бецалил сделал сундук из акации, сто двенадцать сантиметров длиной и по семьдесят сантиметров ^a шириной и высотой. ² Он покрыл его чистым золотом внутри и снаружи и сделал вокруг него золотой ободок; ³ отлил для него четыре золотых кольца и укрепил их на его нижних углах, по два с каждой стороны. ⁴ Ещё сделал из акации шесты, позолотил их ⁵ и вложил в кольца на обеих сторонах сундука, чтобы можно было его носить.

⁶ Также сделал крышку искупления из чистого золота, сто двенадцать сантиметров длиной и семьдесят сантиметров шириной. ⁷ Затем сделал двух золотых херувимов кованой работы по краям крышки: ⁸ одного херувима на одном краю, а второго — на другом. Он соединил их с крышкой на обоих её краях так, что они образовали одно целое. ⁹ Херувимы простирали крылья вверх, закрывая ими крышку искупления, и были обращены друг к другу, лицом к крышке.

Стол для священного хлеба

(Исх. 25:23–30)

¹⁰ Бецалил сделал из акации стол, девяносто сантиметров длиной, сорок пять сантиметров шириной и семьдесят сантиметров ^b высотой. ¹¹ Покрыл его чистым золотом и сделал вокруг него золотой ободок. ¹² Сделал по его краям стенку высотой восемь сантиметров ^c и обвёл её золотым ободком. ¹³ Для стола отлил четыре золотых кольца и укрепил их на углах, у ножек. ¹⁴ Кольца были близко к краям, чтобы можно было держать шесты для переноски стола. ¹⁵ Шесты для переноски были сделаны из акации и позолочены. ¹⁶ Ещё он сделал из чистого золота утварь стола: тарелки и блюда, чаши и кувшины для жертвенных возлияний.

Золотой светильник

(Исх. 25:31–40)

¹⁷ Бецалил сделал светильник из чистого золота: выковал его, его основание и ножку, а его чашечки, бутоны и лепестки составляли с ним одно целое. ¹⁸ Шесть ветвей выходили по бокам светильника: три на одну сторону и три — на другую. ¹⁹ Три чашечки в виде цветов миндаля с бутонами и лепестками были на одной ветке, три — на другой, и так же было на всех шести ветвях светильника. ²⁰ На самом светильнике были четыре чашечки в виде цветов миндаля с бутонами и лепестками. ²¹ Один бутон был под первой парой ветвей, что выходили из светильника, второй — под второй парой, третий — под третьей парой, и так под всеми шестью ветвями. ²² Бутоны и ветви, выкованные из чистого золота, составляли одно целое со светильником.

²³ Он сделал семь лампад, щипцы для фитилей, лотки из чистого золота ²⁴ и светильник. На всю его утварь ушло тридцать шесть килограммов ^d чистого золота.

Жертвенник для возжигания благовоний

(Исх. 30:1–5, 22–38)

²⁵ Бецалил сделал из акации жертвенник для возжигания благовоний. Он был квадратным: по сорок пять сантиметров в длину и ширину и девяносто сантиметров ^e в высоту. Его рога составляли с ним одно целое. ²⁶ Он покрыл чистым золотом его верхушку, стороны и рога и сделал золотой ободок вокруг жертвенника. ²⁷ Под ободком с двух противоположных сторон сделал два золотых кольца, чтобы держать шесты, на которых его будут носить. ²⁸ Шесты были сделаны из акации и позолочены.

²⁹ Ещё он сделал священное масло для помазания и чистый искусно приготовленный благовонный состав.

Примечания

^a Исход 37:1 Букв.: «два с половиной… полтора локтя»; также в ст. 6.

^b Исход 37:10 Букв.: «два… один… полтора локтя».

^c Исход 37:12 Букв.: «одна ладонь».

^d Исход 37:24 Букв.: «один талант».

^e Исход 37:25 Букв.: «один… один… два локтя».

Жертвенник для всесожжений

(Исх. 27:1–8)

¹ Бецалил сделал из акации жертвенник для всесожжений. Он был квадратным: два с четвертью метра в длину, два с четвертью метра в ширину и один метр тридцать пять сантиметров ^a в высоту. ² Ещё сделал по рогу на каждом из его четырёх углов так, что рога и жертвенник составляли одно целое, и покрыл жертвенник бронзой. ³ Из бронзы сделал всю его утварь: горшки, лопатки, кропильные чаши, вилки для мяса и противни. ⁴ Он сделал для него решётку — бронзовую сетку — вровень с краями жертвенника, на середине его высоты, ⁵ отлил бронзовые кольца для шестов на четырёх углах бронзовой решётки. ⁶ Потом из акации сделал шесты и покрыл их бронзой. ⁷ Он вложил шесты в кольца так, чтобы они были по обеим сторонам, чтобы можно было носить жертвенник из досок, который был полым внутри.

Бронзовый умывальник

(Исх. 30:18)

⁸ Бецалил сделал бронзовый умывальник с бронзовым основанием из зеркал женщин, служащих при входе в шатёр встречи.

Двор священного шатра

(Исх. 27:9-19)

⁹ Затем Бецалил сделал двор. Южная сторона была сорок пять метров ^b в длину, отделённая завесами из кручёного льна, ¹⁰ с двадцатью столбами на бронзовых основаниях, с серебряными крюками и соединениями на столбах. ¹¹ Северная сторона также была сорок пять метров в длину, с двадцатью столбами на бронзовых основаниях, с серебряными крюками и соединениями на столбах.

¹² Западная сторона была двадцать два с половиной метра ^c в ширину, отгороженная завесами, с десятью столбами на основаниях, с серебряными крюками и соединениями на столбах. ¹³ Восточная сторона также была двадцать два с половиной метра в ширину. ^14‑15 На каждой стороне от входа были завесы по шесть метров семьдесят пять сантиметров ^d в длину, с тремя столбами на основаниях. ¹⁶ Все завесы вокруг двора были из кручёного льна. ¹⁷ Основания для столбов были бронзовыми, крюки и соединения на столбах — серебряными, а их верхушки — посеребрёнными. Все столбы двора имели серебряные связки.

¹⁸ Завеса ко входу во двор была из голубой, пурпурной и алой пряжи и кручёного льна, украшенная шитьём. Она была девять метров в ширину и два с четвертью метра ^e в высоту, вровень с завесами двора, ¹⁹ и для неё четыре столба на бронзовых основаниях. Крюки и соединения столбов были серебряными, а верхушки посеребрёнными. ²⁰ Все колья для священного шатра и окружающего двора были бронзовыми.

Опись материалов

²¹ Вот опись того, что было израсходовано на постройку священного шатра — шатра соглашения, — составленная по повелению Мусы левитами под началом Итамара, сына священнослужителя Харуна. ²² (Бецалил, сын Ури, внук Хура, из рода Иуды, сделал всё, как повелел Мусе Вечный; ²³ с ним был Ахолиав, сын Ахисамаха, из рода Дана — ремесленник, художник и вышивальщик по голубой, пурпурной и алой ткани и тонкому льну.) ²⁴ Золота, принесённого в дар на работы в святилище, было более тонны ^f.

²⁵ Серебра от членов общества, прошедших перепись, было более трёх с половиной тонн ^g. ²⁶ Со всех мужчин от двадцати лет и старше, кто прошёл перепись (всего шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят мужчин), было собрано по шесть граммов серебра с человека ^h. ²⁷ Три тонны шестьсот килограммов серебра пошли на литьё оснований для святилища и завесы: по тридцать шесть килограммов ⁱ серебра на каждое из ста оснований. ²⁸ А оставшиеся двадцать с половиной килограммов ^j серебра ушло на то, чтобы сделать крюки для столбов, покрыть верхушки столбов и сделать их соединения.

²⁹ Пожертвованной бронзы было более двух с половиной тонн ^k. ³⁰ Она пошла на основания для входа в шатёр встречи, бронзовый жертвенник с бронзовой решёткой и всю его утварь, ³¹ на основания для двора и для входа в него и на все колья для священного шатра и двора.

Примечания

^a Исход 38:1 Букв.: «пять… три локтя».

^b Исход 38:9 Букв.: «сто локтей»; также в ст. 11.

^c Исход 38:12 Букв.: «пятьдесят локтей»; также в ст. 13.

^d Исход 38:14 Букв.: «пятнадцать локтей».

^e Исход 38:18 Букв.: «двадцать… пять локтей».

^f Исход 38:24 Букв.: «двадцать девять талантов и семьсот тридцать шекелей, шекелей святилища».

^g Исход 38:25 Букв.: «сто талантов и тысяча семьсот семьдесят пять шекелей, шекелей святилища».

^h Исход 38:26 Букв.: «одна бека с человека, то есть половина шекеля, шекеля святилища».

ⁱ Исход 38:27 Букв.: «сто талантов… один талант».

^j Исход 38:28 Букв.: «тысяча семьсот семьдесят пять шекелей».

^k Исход 38:29 Букв.: «семьдесят талантов и две тысячи четыреста шекелей».

Одеяния священнослужителей

(Исх. 28:1-43)

¹ Из голубой, пурпурной и алой пряжи сделали тканые одеяния для служения в святилище и священные одеяния для Харуна, как повелел Мусе Вечный.

² Ефод сделали из голубой, пурпурной и алой пряжи и из кручёного льна, с добавлением золотой нити. ³ Расплющили золото в тонкие листы, разрезали на нити и искусно вплели в голубую, пурпурную и алую пряжу и кручёный лён. ⁴ Для ефода сделали наплечники по двум углам, чтобы он застёгивался. ⁵ Искусно сотканный пояс ефода был подобен ему — из одного с ним материала: из золотой нити, из голубой, пурпурной и алой пряжи и из кручёного льна, как повелел Мусе Вечный.

⁶ Вставили ониксы в золотые филигранные оправы и вырезали на них, как на печати, имена сыновей Исраила, ⁷ и прикрепили их к наплечникам ефода как памятные камни для сыновей Исраила, как повелел Мусе Вечный.

⁸ Сделали нагрудник искусной работы, подобно ефоду: из золотой нити, из голубой, пурпурной и алой пряжи и из кручёного льна. ⁹ Он был квадратным, двадцать два сантиметра ^a в длину и ширину, из сложенной вдвое ткани. ¹⁰ Вставили в него четыре ряда драгоценных камней. В первом ряду были рубин, топаз и берилл; ¹¹ во втором ряду — бирюза, сапфир и изумруд; ¹² в третьем ряду — гиацинт, агат и аметист; ¹³ в четвёртом ряду — хризолит, оникс и яшма, которые были вставлены в золотые филигранные оправы. ¹⁴ Камней было двенадцать — по одному на каждое из имён сыновей Исраила; на каждом камне, как на печати, было вырезано имя одного из двенадцати родов.

¹⁵ Для нагрудника сделали цепочки из чистого золота, свитые подобно верёвке. ¹⁶ Сделали две золотые филигранные оправы и два золотых кольца и прикрепили кольца к двум углам нагрудника. ¹⁷ Две золотые цепочки прикрепили к кольцам на углах нагрудника, ¹⁸ а другие концы цепочек — к двум оправам, присоединив их к наплечникам ефода спереди. ¹⁹ И ещё сделали два золотых кольца и прикрепили их к двум другим углам нагрудника с внутренней стороны ефода. ²⁰ Затем сделали ещё два золотых кольца и прикрепили их снизу к наплечникам ефода спереди, рядом со швом прямо над поясом ефода. ²¹ Кольца нагрудника связали с кольцами ефода голубым шнуром, соединяющим нагрудник с поясом так, чтобы нагрудник не спадал с ефода — всё так, как повелел Мусе Вечный.

²² Всё одеяние под ефод было голубым, тканым, ²³ с вырезом в середине, подшитым тесьмой, как для воротника, чтобы он не рвался. ²⁴ Нашили гранатовые плоды из голубой, пурпурной и алой пряжи и кручёного льна по нижнему краю одеяния, ²⁵ и колокольчики из чистого золота, прикрепив их по нижнему краю между плодами так, чтобы ²⁶ колокольчики и гранатовые плоды чередовались. Одеяние нужно было надевать для службы, как повелел Мусе Вечный.

²⁷ Для Харуна и его сыновей сделали из тонкого льна халаты тканые ²⁸ и тюрбан, а головные повязки и набедренники были из кручёного льна. ²⁹ Пояс также был сделан из кручёного льна и голубой, пурпурной и алой пряжи, он был украшен шитьём, как повелел Мусе Вечный.

³⁰ Из чистого золота сделали пластинку — священный венец — и вырезали на ней, как на печати: СВЯТЫНЯ ВЕЧНОГО. ³¹ Затем присоединили к нему голубой шнур, чтобы прикрепить его к тюрбану, как повелел Мусе Вечный.

Муса осматривает священный шатёр

(Исх. 35:10–19)

³² Так была завершена работа над священным шатром — шатром встречи. Исраильтяне сделали всё точно так, как Вечный повелел Мусе. ³³ Они принесли священный шатёр Мусе: шатёр с его утварью — застёжками, брусьями, перекладинами, столбами и основаниями, ³⁴ покрытие из бараньих кож, крашенных красным, покрытие из кож дюгоней, закрывающую завесу, ³⁵ сундук соглашения с шестами и крышкой, ³⁶ стол со всей утварью, священный хлеб, ³⁷ светильник из чистого золота с чередой лампад и всей его утварью, масло для светильника, ³⁸ золотой жертвенник, масло для помазания, благовония, завесу для входа в шатёр, ³⁹ бронзовый жертвенник с бронзовой решёткой, шестами и утварью, умывальник с его основанием, ⁴⁰ завесы двора со столбами и основаниями, завесу для входа во двор, верёвки и колья для двора, всю утварь для священного шатра — шатра встречи, ⁴¹ тканые одеяния для служения в святилище: священные одеяния для священнослужителя Харуна и его сыновей, когда они совершают служение.

⁴² Исраильтяне выполнили всю работу в точности, как повелел Мусе Вечный. ⁴³ Муса осмотрел их работу и увидел, что они сделали её точно так, как повелел Вечный. И Муса благословил их.

Примечания

^a Исход 39:9 Букв.: «одна пядь».

Установление священного шатра

¹ Вечный сказал Мусе:

² — Ты возведёшь священный шатёр — шатёр встречи — в первый день первого месяца. ³ Поставь в нём сундук соглашения и закрой его завесой. ⁴ Внеси стол и расставь на нём всю его утварь. Потом внеси светильник и поставь на нём лампады. ⁵ Поставь золотой жертвенник для возжигания благовоний перед сундуком соглашения и повесь завесу у входа в священный шатёр.

⁶ Поставь жертвенник для всесожжений перед входом в священный шатёр — шатёр встречи; ⁷ поставь умывальник между шатром встречи и жертвенником и налей в него воды. ⁸ Поставь вокруг него двор и у входа повесь завесу.

⁹ Возьми масло для помазания и помажь священный шатёр и всё, что в нём. Освяти его и всю утварь, и он будет свят. ¹⁰ Помажь жертвенник для всесожжений и всю утварь. Освяти жертвенник, и он будет великой святыней. ¹¹ Помажь умывальник и его основание и освяти их.

¹² Приведи Харуна и его сыновей к входу в шатёр встречи и омой их водой. ¹³ Надень на Харуна священные одеяния, помажь его и освяти, чтобы он мог быть Моим священнослужителем. ¹⁴ Приведи его сыновей и одень их в халаты. ¹⁵ Помажь их точно так же, как их отца, чтобы они могли быть Моими священнослужителями. Это будет помазание на священство навеки, в грядущих поколениях.

¹⁶ Муса сделал всё точно так, как повелел ему Вечный.

¹⁷ В первый день первого месяца второго года ^a священный шатёр был возведён. ¹⁸ Муса поставил священный шатёр, положил его основания, поднял брусья, вставил перекладины и поставил столбы. ¹⁹ Затем он раскинул покров над священным шатром и растянул над ним укрытие, как повелел ему Вечный.

²⁰ Он взял плитки священного соглашения и положил их в сундук. Он прикрепил к сундуку шесты и положил на него крышку искупления. ²¹ Затем он внёс сундук в священный шатёр, повесил закрывающую завесу и закрыл сундук соглашения, как повелел ему Вечный.

²² Муса поставил стол в шатре встречи, на северной его стороне, за завесой, ²³ и разложил на нём священный хлеб, как повелел ему Вечный.

²⁴ Он поставил светильник в шатре встречи напротив стола, на южной стороне священного шатра, ²⁵ и зажёг перед Вечным лампады, как повелел ему Вечный.

²⁶ Муса поставил золотой жертвенник в шатре встречи перед завесой ²⁷ и зажёг на нём благовония, как повелел ему Вечный. ²⁸ Он повесил завесу у входа в священный шатёр.

²⁹ Он поставил жертвенник для всесожжений рядом со входом в священный шатёр — шатёр встречи — и принёс на нём всесожжения и хлебные приношения, как повелел ему Вечный.

³⁰ Он поставил умывальник между шатром встречи и жертвенником, налил в него воду для омовений; ³¹ Муса, Харун и его сыновья мыли в нём руки и ноги. ³² Они омывались всякий раз, когда входили в шатёр встречи или приближались к жертвеннику, как повелел Мусе Вечный.

³³ Муса сделал двор вокруг священного шатра и жертвенника и повесил у входа завесу. Так Муса завершил работу.

Слава Вечного

³⁴ Облако покрыло шатёр встречи, и слава Вечного наполнила священный шатёр. ³⁵ Муса не мог войти в шатёр встречи, потому что на шатёр опустилось облако, и слава Вечного наполнила священный шатёр.

³⁶ Во всех странствиях исраильтян, когда облако поднималось от священного шатра, они отправлялись в путь; ³⁷ но если облако не поднималось, они не отправлялись в путь до тех пор, пока оно не поднималось. ³⁸ Облако Вечного было над священным шатром днём, а ночью в этом облаке горел огонь на глазах у всего Исраила во все дни странствий.

Примечания

^a Исход 40:17 То есть через один год после выхода из Египта.

Жертва всесожжения

¹ Вечный ^a позвал Мусу и говорил с ним из шатра встречи. Он сказал:

² — Обратись к исраильтянам и скажи им: «Если кто-то из вас приносит Вечному в жертву скот, то пусть это будет животное из крупного или мелкого скота.

³ Если приношение — это всесожжение из крупного скота, то пусть жертвующий принесёт в жертву самца без изъяна. Пусть он поставит жертву у входа в шатёр встречи, чтобы она была принята Вечным. ⁴ Пусть жертвующий положит руки на голову жертвы всесожжения, и она будет принята от его лица, чтобы очистить его от грехов. ⁵ Пусть он заколет молодого быка перед Вечным, а сыновья Харуна, священнослужители, принесут кровь и окропят со всех сторон жертвенник, который находится у входа в шатёр встречи. ⁶ Пусть жертвующий снимет шкуру с туши жертвы всесожжения и разрежет её на куски. ⁷ Сыновья священнослужителя Харуна разложат дрова и разведут на жертвеннике огонь. ⁸ Затем священнослужители, сыновья Харуна, разложат куски вместе с головой и жиром животного на жертвеннике, на горящих дровах. ⁹ Пусть жертвующий вымоет требуху и ноги жертвы, а священнослужитель сожжёт их на жертвеннике. Это будет всесожжение, огненная жертва, благоухание, приятное Вечному.

¹⁰ Если приношение — это всесожжение из мелкого скота, из овец или из коз, то пусть жертвующий принесёт в жертву самца без изъяна. ¹¹ Пусть он заколет его с северной стороны жертвенника перед Вечным, а священнослужители, сыновья Харуна, окропят кровью самца жертвенник со всех сторон. ¹² Пусть жертвующий разрежет тушу на куски, а священнослужитель разложит их вместе с головой и жиром на горящих дровах жертвенника. ¹³ Пусть он вымоет требуху и ноги жертвы, а священнослужитель принесёт их и сожжёт на жертвеннике. Это будет всесожжение, огненная жертва, благоухание, приятное Вечному.

¹⁴ Если приношение Вечному — это всесожжение из птиц, то пусть жертвующий принесёт в жертву горлицу или молодого голубя. ¹⁵ Пусть священнослужитель принесёт птицу к жертвеннику, свернёт ей голову и сожжёт её на жертвеннике; кровь надо выцедить в стороне от жертвенника. ¹⁶ Пусть он вынет зоб и перья и бросит их к восточной стороне жертвенника, туда, где пепел. ¹⁷ Взяв птицу за крылья, пусть он вскроет её, но не до конца, а потом сожжёт на горящих дровах жертвенника. Это будет всесожжение, огненная жертва, благоухание, приятное Вечному».

Примечания

^a Левит 1:1 Вечный — на языке оригинала: «Яхве». Под этим именем Всевышний открылся Мусе и народу Исраила (см. Исх. 3:13–15). См. пояснительный словарь.

Жертва хлебного приношения

¹ «Если кто-нибудь приносит Вечному жертву хлебного приношения, то она должна быть из лучшей муки. Пусть жертвующий нальёт в муку масло, положит сверху благовония ² и принесёт к священнослужителям, сыновьям Харуна. Священнослужитель возьмёт пригоршню лучшей муки и масла с благовониями и сожжёт их как памятную часть ^a на жертвеннике — как огненную жертву, благоухание, приятное Вечному. ³ Остаток хлебного приношения принадлежит Харуну и его сыновьям — это великая святыня из огненных жертв Вечному.

⁴ Если ты приносишь жертву хлебного приношения, испечённую в печи, то она должна быть из лучшей муки: пресные хлебы, замешенные на масле, или пресные коржи, помазанные маслом. ⁵ Если твоя жертва хлебного приношения приготовлена на противне, то она должна быть из лучшей муки, смешанной с маслом, и без закваски. ⁶ Раскроши её и налей на неё масло — это хлебное приношение. ⁷ Если твоя жертва хлебного приношения приготовлена на сковороде, то она должна быть из лучшей муки и масла. ⁸ Принеси хлебное приношение, сделанное как сказано, Вечному, отдай его священнослужителю, а он отнесёт его к жертвеннику. ⁹ Священнослужитель возьмёт из жертвы хлебного приношения часть как памятную часть и сожжёт её на жертвеннике. Это будет огненная жертва, благоухание, приятное Вечному. ¹⁰ Остаток хлебного приношения принадлежит Харуну и его сыновьям — это великая святыня из огненных жертв Вечному.

¹¹ Любое хлебное приношение, которое ты приносишь Вечному, должно быть пресным, потому что нельзя сжигать ни закваску, ни мёд как огненную жертву Вечному. ¹² Ты можешь приносить их Вечному как приношение первых плодов, но закваску и мёд нельзя приносить на жертвенник как приятное благоухание. ¹³ Приправь твои хлебные приношения солью. Не оставляй хлебные приношения без соли соглашения ^b с твоим Богом, добавляй соль при каждом твоём приношении.

¹⁴ Если приносишь Вечному хлебное приношение из первых плодов, то приноси перемолотое зерно, вылущенное из молодых колосьев, подсушенных на огне. ¹⁵ Налей на зерно масло и положи благовония. Это будет хлебное приношение. ¹⁶ Священнослужитель сожжёт памятную часть перемолотого зерна и масла с благовониями. Это огненная жертва Вечному».

Примечания

^a Левит 2:2 Памятная часть — имея право на всю жертву, Всевышний, по Своей милости, согласился на то, чтобы сжигалась лишь символическая часть жертвы. Тем не менее, эта часть была напоминанием того, что всё приношение принадлежит Всевышнему.

^b Левит 2:13 На Востоке совместно съеденная соль служила символом нерасторжимости договора между людьми. Кроме того, соль говорила о долговечности договора, так как она сохраняет продукты, не давая им испортиться (см. Чис. 18:19; 2 Лет. 13:5).

Жертва примирения

¹ «Когда кто-то приносит в жертву примирения животное из крупного скота, всё равно, самца или самку, — он должен поставить перед Вечным животное без изъяна. ² Пусть он положит руку на голову жертвы и заколет её у входа в шатёр встречи. Затем священнослужители, сыновья Харуна, окропят кровью жертвенник со всех сторон. ³ Пусть он принесёт из жертвы примирения в огненную жертву Вечному весь жир, покрывающий внутренности или прилегающий к ним, ⁴ обе почки с жиром, который на них и который возле бёдер, и сальник с печени; всё это он вынет вместе с почками. ⁵ Пусть сыновья Харуна сожгут это на жертвеннике на горящих дровах вместе с жертвой всесожжения. Это будет огненная жертва, благоухание, приятное Вечному.

⁶ Если он приносит Вечному в жертву примирения животное из мелкого скота, то пусть принесёт самца или самку без изъяна. ⁷ Если он приносит ягнёнка, то пусть поставит его перед Вечным. ⁸ Пусть положит руку на голову жертвы, заколет её перед шатром встречи, и сыновья Харуна окропят кровью жертвенник со всех сторон. ⁹ Пусть священнослужитель принесёт из жертвы примирения в огненную жертву Вечному её жир: весь курдюк, срезанный у нижнего позвонка, весь жир, покрывающий внутренности или прилегающий к ним, ¹⁰ обе почки с жиром, который на них и который возле бёдер, и сальник с печени; всё это он вынет вместе с почками. ¹¹ Священнослужитель сожжёт это на жертвеннике как пищу — огненную жертву Вечному.

¹² Если жертвующий приносит в жертву козу, то пусть поставит её перед Вечным. ¹³ Пусть он положит руку ей на голову, заколет её перед шатром встречи, и сыновья Харуна окропят кровью жертвенник со всех сторон. ¹⁴ Пусть из своего приношения он принесёт в огненную жертву Вечному весь жир, покрывающий внутренности или прилегающий к ним, ¹⁵ обе почки с жиром, который на них и который возле бёдер, и сальник с печени; всё это он вынет вместе с почками. ¹⁶ Священнослужитель сожжёт это на жертвеннике как пищу — огненную жертву, приятное благоухание. Весь жир принадлежит Вечному.

¹⁷ Это вечное установление для грядущих поколений, где бы вы ни жили: не ешьте ни жира, ни крови».

Жертва за грех

¹ Вечный сказал Мусе:

² — Скажи исраильтянам: «Если кто-то согрешит по неведению, сделав то, что запрещено в каком-либо из повелений Вечного; ³ если согрешит помазанный ^a священнослужитель, наводя вину на народ, — то пусть согрешивший приведёт к Вечному молодого быка без изъяна в жертву за свой грех. ⁴ Пусть он поставит быка у входа в шатёр встречи, положит руку ему на голову и заколет его перед Вечным. ⁵ Пусть помазанный священнослужитель возьмёт кровь быка и внесёт в шатёр встречи. ⁶ Пусть он обмакнёт палец в кровь и покропит ею семь раз перед Вечным, перед завесой Святого Святых. ⁷ Пусть священнослужитель помажет кровью рога жертвенника для возжигания благовоний перед Вечным в шатре встречи. Остальную кровь быка пусть выльет к основанию жертвенника для всесожжений у входа в шатёр встречи. ⁸ Пусть он вынет из молодого быка, принесённого в жертву за грех, весь жир — тот, что покрывает внутренности или прилегает к ним, ⁹ обе почки с жиром, который на них и который возле бёдер, и сальник с печени, всё это он вынет вместе с почками — ¹⁰ как удаляют жир из вола ^b, которого приносят в жертву примирения. Пусть священнослужитель сожжёт это на жертвеннике для всесожжений. ¹¹ Но шкуру и мясо быка, а также голову и ноги, требуху и нечистоты в кишках — ¹² всё, что остаётся от быка, — пусть он вынесет за лагерь, на чистое место, куда высыпают пепел, и сожжёт в пламени дров.

¹³ Если весь народ Исраила согрешит по неведению, сделав то, что запрещено в каком-либо из повелений Вечного, — даже если народ сам того не знает, — то он виновен. ¹⁴ Когда грех, который он совершил, станет известен, общество должно привести молодого быка для жертвы за грех и поставить его перед шатром встречи. ¹⁵ Пусть старейшины общества возложат руки на голову быка и заколют его перед Вечным. ¹⁶ Пусть помазанный священнослужитель внесёт кровь быка в шатёр встречи. ¹⁷ Он обмакнёт палец в кровь и семь раз покропит ею перед Вечным, перед завесой. ¹⁸ Пусть он помажет кровью рога жертвенника, который перед Вечным в шатре встречи. Остальную кровь пусть он выльет к основанию жертвенника для всесожжений у входа в шатёр встречи. ¹⁹ Он вынет из него весь жир и сожжёт его на жертвеннике, ²⁰ и сделает с этим быком то же, что и с быком жертвы за грех. Так священнослужитель очистит народ, и народ будет прощён. ²¹ Затем он вынесет молодого быка за лагерь и сожжёт его так же, как и первого. Это жертва за грех народа.

²² Если вождь согрешит по неведению, сделав то, что запрещено в каком-либо из повелений Вечного, его Бога, то он виновен. ²³ Когда откроется ему грех, который он совершил, он должен принести в жертву козла без изъяна. ²⁴ Пусть он положит руку на голову козла и заколет его там, где закалывают перед Вечным жертвы всесожжения. Это жертва за грех. ²⁵ Пусть священнослужитель возьмёт пальцем кровь жертвы за грех и помажет ею рога жертвенника для всесожжений, а остальную кровь выльет к основанию жертвенника. ²⁶ Он сожжёт на жертвеннике весь жир, подобно жиру жертвы примирения. Так священнослужитель очистит вождя от греха его, и вождь будет прощён.

²⁷ Если кто-нибудь из народа согрешит по неведению, сделав то, что запрещено в каком-либо из повелений Вечного, то он виновен. ²⁸ Когда откроется ему грех, который он совершил, он должен принести за него в жертву козу без изъяна. ²⁹ Пусть он положит руку на голову жертвы за грех и заколет её на месте, где закалывают жертвы для всесожжений. ³⁰ Пусть священнослужитель возьмёт пальцем кровь и помажет ею рога жертвенника для всесожжений, а остальную кровь выльет к основанию жертвенника. ³¹ Он вынет весь жир так же, как удаляют жир из жертвы примирения, и сожжёт его на жертвеннике в благоухание, приятное Вечному. Так священнослужитель очистит любого человека из народа, и тот будет прощён.

³² Если он приносит в жертву за грех ягнёнка, то пусть принесёт самку без изъяна. ³³ Пусть он положит руку ей на голову и принесёт её в жертву за грех на том месте, где закалывают жертву для всесожжения. ³⁴ Пусть священнослужитель возьмёт пальцем кровь жертвы за грех и помажет ею рога жертвенника для всесожжений, а остальную кровь выльет к основанию жертвенника. ³⁵ Он вынет весь жир так же, как удаляют жир из ягнёнка жертвы примирения, и сожжёт его на жертвеннике вместе с огненными жертвами Вечному. Так священнослужитель очистит его от греха, который он совершил, и он будет прощён.

Примечания

^a Левит 4:3 Посредством обряда помазания человек посвящался на определённое служение. Такого помазания удостаивались пророки, цари и священнослужители (см. гл. 8).

^b Левит 4:10 Или: «из коровы».

¹ Если человек согрешит, промолчав, когда его приведут к присяге, чтобы свидетельствовать о том, что он видел или знал, — он подлежит наказанию.

² Если человек прикоснётся к нечистому: к трупам нечистых диких зверей или нечистого скота, или нечистых пресмыкающихся — даже если он не заметит этого, — он станет нечистым и будет виновен.

³ Если он прикоснётся к человеческой нечистоте — любой нечистоте, которая его осквернит, — даже если он не заметит этого, то когда поймёт, он будет виновен.

⁴ Если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое — о чём только можно безрассудно поклясться — то даже если он не осознаёт этого, когда поймёт, он будет виновен.

⁵ Если кто-то виновен в этом, то пусть открыто признает, в чём согрешил, ⁶ и в расплату за свой грех приведёт к Вечному для жертвы за грех овцу или козу из своей отары. Тогда священнослужитель очистит его от греха.

⁷ Если ему не по средствам принести овцу, то пусть принесёт Вечному двух горлиц или двух молодых голубей как расплату за свой грех — одного в жертву за грех, а другого в жертву всесожжения. ⁸ Пусть он отдаст их священнослужителю, который сначала принесёт жертву за грех. Он свернёт птице голову, не отрывая её до конца, ⁹ и окропит кровью жертвы за грех сторону жертвенника. Остальную кровь нужно выцедить к основанию жертвенника. Это жертва за грех. ¹⁰ Потом священнослужитель принесёт другую птицу в жертву всесожжения, как велит обычай, и очистит того человека от греха, который он совершил, и он будет прощён.

¹¹ Если ему не по средствам принести двух горлиц или двух молодых голубей, то он должен принести за свой проступок полтора килограмма ^a лучшей муки в жертву за грех. Пусть он не льёт на муку масло и не кладёт сверху благовония, ведь это жертва за грех. ¹² Пусть он принесёт её к священнослужителю, который возьмёт из неё пригоршню как памятную часть и сожжёт на жертвеннике вместе с огненными жертвами Вечному. Это жертва за грех. ¹³ Так священнослужитель очистит его от любого греха, который он совершил, и он будет прощён. Остаток жертвы принадлежит священнослужителю, как в случае с хлебным приношением».

Жертва повинности

¹⁴ Вечный сказал Мусе:

¹⁵ — Если человек совершит проступок, согрешив по неведению против какой-либо из святынь Вечного, то он должен привести к Вечному в расплату барана из отары без изъяна, имеющего соответствующую стоимость в серебре, по установленной мере святилища ^b. Это жертва повинности. ¹⁶ Он должен возместить за святыню, против которой согрешил, добавить к этому пятую часть её стоимости и отдать священнослужителю, который очистит его от греха, принеся барана в жертву повинности, и он будет прощён.

¹⁷ Если человек согрешит и сделает то, что запрещено в каком-либо из повелений Вечного — даже если он не знает этого, — то он виновен и подлежит наказанию. ¹⁸ Он должен привести к священнослужителю барана из отары, соответствующей стоимости и без изъяна, для жертвы повинности. Тогда священнослужитель совершит для него очищение за проступок, который он совершил по неведению, и он будет прощён. ¹⁹ Это жертва повинности — человек провинился перед Вечным.

Примечания

^a Левит 5:11 Букв.: «одну десятую ефы», также в 6:20.

^b Левит 5:15 Букв.: «в серебряных шекелях, шекелях святилища». Шекель святилища — стандартная мера, которой пользовались священнослужители шатра и храма.

¹ Вечный сказал Мусе:

² — Если кто-то согрешит и нарушит верность Вечному, обманув другого, солгав о том, что ему было вверено, или оставлено на его попечение, или украдено им, ³ а также если он найдёт чьё-либо пропавшее добро и не скажет об этом, если он поклянётся ложно в чём-нибудь или совершит какой-нибудь другой грех, какими грешат люди; ⁴ если он согрешит и этим провинится, то он должен возвратить всё, что украл или взял вымогательством, что было доверено ему или то, что пропало, а он нашёл, ⁵ или то, в чём он клялся ложно, что бы это ни было. Он должен возместить всё целиком, добавить к этому пятую часть стоимости и отдать хозяину в тот день, когда приносит жертву повинности. ⁶ А в расплату он должен привести к священнослужителю жертву повинности Вечному: барана из отары, соответствующей стоимости и без изъяна. ⁷ Тогда священнослужитель очистит его перед Вечным, и он будет прощён за всё, что сделал и в чём провинился.

Дополнительные правила о жертве всесожжения

⁸ Вечный сказал Мусе:

⁹ — Дай Харуну и его сыновьям повеление: «Вот правила о всесожжении: пусть жертва всесожжения остаётся на жертвеннике, где она была сожжена, всю ночь до утра, и пусть на жертвеннике поддерживают огонь. ¹⁰ Пусть священнослужитель наденет льняную одежду и льняное нижнее бельё, сметёт пепел жертвы всесожжения, которую пожрало на жертвеннике пламя, и положит рядом с жертвенником. ¹¹ Затем пусть он снимет эту одежду, наденет другую и вынесет пепел за лагерь, на чистое место. ¹² Огонь на жертвеннике нужно поддерживать, он не должен угасать. Пусть каждое утро священнослужитель подкладывает дрова, кладёт на огонь всесожжение и сжигает жир жертв примирения. ¹³ Огонь нужно поддерживать на жертвеннике постоянно, он не должен угасать».

Дополнительные правила о жертве хлебного приношения

¹⁴ «Вот правила о хлебном приношении: сыновья Харуна должны приносить его перед Вечным, к жертвеннику. ¹⁵ Священнослужитель должен взять пригоршню лучшей муки и масла, вместе с благовониями, что на хлебном приношении, и сжечь памятную часть на жертвеннике как благоухание, приятное Вечному. ¹⁶ Харун и его сыновья съедят остаток приношения. Есть же его нужно пресным на святом месте, во дворе шатра встречи. ¹⁷ Приношение должно быть выпечено без закваски. Я даю им это как их долю в огненных жертвах Мне. Подобно жертве за грех и жертве повинности — это великая святыня. ¹⁸ Всякий потомок Харуна мужского пола может есть это. Это его постоянная доля в огненных жертвах Вечному в грядущих поколениях. Всё, что прикоснётся к этому, станет свято».

¹⁹ Ещё Вечный сказал Мусе:

²⁰ — Вот приношение, которое Харун и его сыновья должны приносить Вечному в день, когда они принимают помазание: полтора килограмма лучшей муки как постоянное хлебное приношение — половину утром и половину вечером. ²¹ Готовь его с маслом на противне, пропитай его как следует маслом и разломай на куски; это будет благоухание, приятное Вечному. ²² Сын, который будет преемником Харуна, помазанным священнослужителем, будет готовить приношение. Это постоянная доля Вечного, её следует сжигать целиком. ²³ Любое хлебное приношение священнослужителя следует сжигать целиком. Его нельзя есть.

Дополнительные правила о жертве за грех

²⁴ Вечный сказал Мусе:

²⁵ — Скажи Харуну и его сыновьям: «Вот правила о жертве за грех: её следует закалывать перед Вечным на том месте, где закалывают жертву всесожжения. Это великая святыня. ²⁶ Священнослужитель, который приносит эту жертву, должен есть её в святом месте, во дворе шатра встречи. ²⁷ Всё, что прикоснётся к мясу жертвы, станет свято, а если её кровь брызнет на одежду, выстирай её в святом месте. ²⁸ Глиняный горшок, в котором готовится мясо, нужно разбить, а если оно готовится в бронзовом, горшок нужно очистить и вымыть. ²⁹ Все мужчины в семье священнослужителей могут есть это. Это великая святыня. ³⁰ Но жертву за грех, кровь которой вносят в шатёр встречи, чтобы совершить очищение в святилище, есть нельзя. Её нужно сжечь».

Дополнительные правила о жертве повинности

¹ «Вот правила о жертве повинности, о великой святыне. ² Её нужно закалывать там же, где и жертву всесожжения. Её кровью нужно окропить жертвенник со всех сторон. ³ Весь жир из неё пусть будет принесён в жертву: курдюк и жир, покрывающий внутренности, ⁴ обе почки с жиром, который на них и который возле бёдер, и сальник с печени; всё это надо вынуть вместе с почками. ⁵ Священнослужитель сожжёт это на жертвеннике. Это огненная жертва Вечному. Это жертва повинности. ⁶ Все мужчины в семье священнослужителей могут её есть, но только в святом месте: это великая святыня.

⁷ Для жертвы за грех и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнослужителю, который совершает очищение посредством их. ⁸ Священнослужитель, который приносит чью-либо жертву всесожжения, может оставить себе шкуру. ⁹ Любое хлебное приношение, испечённое в печи или приготовленное на сковороде или на противне, принадлежит священнослужителю, который его приносит, ¹⁰ а любое хлебное приношение, смешанное с маслом или сухое, принадлежит в равных долях всем сыновьям Харуна».

Дополнительные правила о жертве примирения

¹¹ «Вот правила о жертве примирения, которую можно принести Вечному.

¹² Если кто-то приносит её в знак благодарности, то вместе с этой благодарственной жертвой пусть принесёт и пресные хлебы, замешенные на масле, пресные коржи, помазанные маслом, и хлебы из лучшей муки, хорошо замешенные на масле. ¹³ Пусть вместе с благодарственной жертвой примирения он принесёт и лепёшки, приготовленные на закваске. ¹⁴ Он должен принести по одному хлебу каждого вида в дар Вечному. Это принадлежит священнослужителю, который кропит кровью жертв примирения. ¹⁵ Мясо этой благодарственной жертвы примирения нужно съесть в тот же день, когда её принесли. Его нельзя оставлять до утра.

¹⁶ Но если жертва принесена по обету или как добровольное приношение, то пусть её едят в тот день, когда её принесли, а остаток можно будет есть и на следующий день. ¹⁷ Но мясо жертвы, которое останется к третьему дню, нужно сжечь. ¹⁸ Если мясо жертвы примирения будут есть на третий день, она не будет принята. Она не будет засчитана тому, кто её принёс, потому что она нечиста. Тот, кто будет её есть, будет отвечать за свой грех.

¹⁹ Мясо, которое прикоснулось к чему-либо нечистому, есть нельзя. Его нужно сжечь. Чистое мясо может есть любой, кто чист. ²⁰ Но если мясо жертвы примирения с Вечным будет есть тот, кто нечист, он должен быть исторгнут из своего народа. ²¹ Если кто-нибудь прикоснётся к нечистому — к человеческой нечистоте, к нечистому животному или любой нечистой твари, а потом станет есть мясо жертвы примирения Вечному, то он должен быть исторгнут из своего народа».

Запрет есть жир и кровь

²² Вечный сказал Мусе:

²³ — Скажи исраильтянам: «Не ешьте жир волов, овец или коз. ²⁴ Жиром животного, которое пало или было растерзано дикими зверями, можно пользоваться, но есть его нельзя. ²⁵ Любой, кто станет есть жир животного, которое приносится в огненную жертву Вечному, должен быть исторгнут из своего народа. ²⁶ Где бы вы ни жили, не ешьте кровь ни птиц, ни животных. ²⁷ Любой, кто будет есть кровь, должен быть исторгнут из своего народа».

Доля священнослужителей

²⁸ Вечный сказал Мусе:

²⁹ — Скажи исраильтянам: «Любой, кто приносит Вечному жертву примирения, должен принести часть её в дар Вечному. ³⁰ Пусть он своими руками совершит Вечному огненную жертву. Он должен принести жир вместе с грудиной и потрясти грудину перед Вечным как приношение потрясания. ³¹ Жир священнослужитель сожжёт на жертвеннике, а грудина достанется Харуну и его сыновьям. ³² Отдавайте правое бедро ваших жертв примирения в дар священнослужителю. ³³ Долей сына Харуна, который приносит кровь и жир жертвы примирения, будет правое бедро. ³⁴ Из жертв примирения, которые приносят исраильтяне, Я взял грудину потрясания и бедро возношения и отдал их священнослужителю Харуну и его сыновьям как их постоянную долю от приношений исраильтян».

³⁵ Такова часть Харуна и его сыновей в огненных жертвах Вечному, отведённая им, когда они предстали, чтобы быть священнослужителями Вечного. ³⁶ Когда они были помазаны, Вечный повелел, чтобы исраильтяне отдавали им часть приношений как постоянную долю для грядущих поколений.

³⁷ Итак, вот правила о всесожжении, хлебном приношении, жертве за грех, жертве повинности, жертве при посвящении священнослужителей и жертве примирения, ³⁸ которые Вечный дал Мусе на горе Синай в день, когда Он повелел исраильтянам совершать приношения Вечному в Синайской пустыне.

Посвящение Харуна и его сыновей на служение Вечному

(Исх. 29:1-37)

¹ Вечный сказал Мусе:

² — Приведи Харуна и его сыновей, возьми их одеяния, масло для помазания, молодого быка для жертвы за грех, двух баранов и корзину с пресным хлебом ³ и собери всё общество ко входу в шатёр встречи.

⁴ Муса сделал, как повелел ему Вечный, и общество собралось ко входу в шатёр встречи.

⁵ Муса сказал собравшимся:

— Это повелел сделать Вечный.

⁶ Муса вывел Харуна и его сыновей вперёд и омыл их водой. ⁷ Он облачил Харуна в халат, обвязал его поясом, одел в верхнюю одежду и возложил на него ефод ^a. Он обвязал его по ефоду украшенным поясом, закрепив на нём ефод. ⁸ Он возложил на него нагрудник, а на нагрудник — священный жребий ^b. ⁹ Он надел ему на голову тюрбан и прикрепил к тюрбану спереди золотое украшение, священный венец, как повелел Мусе Вечный.

¹⁰ Муса взял масло для помазания и помазал священный шатёр и всё, что в нём. Так он освятил всё это. ¹¹ Он семь раз окропил маслом жертвенник, помазав его со всей его утварью и умывальник с его основанием, чтобы освятить их. ¹² Он возлил масло для помазания на голову Харуна и помазал его, чтобы освятить. ¹³ Затем он вывел вперёд сыновей Харуна, надел на них халаты, обвязал их поясами и надел на них головные уборы, как повелел Мусе Вечный.

¹⁴ Он привёл молодого быка для жертвы за грех, а Харун и его сыновья возложили руки ему на голову. ¹⁵ Муса заколол быка, взял кровь и пальцем нанёс её на рога жертвенника, чтобы очистить его. Остальную кровь он вылил к основанию жертвенника. Так он освятил жертвенник, чтобы сделать его чистым. ¹⁶ Ещё Муса взял весь жир вокруг внутренностей, сальник с печени и обе почки с их жиром и сжёг на жертвеннике. ¹⁷ Но самого быка — его шкуру, мясо и кишки — он сжёг за лагерем, как повелел Мусе Вечный.

¹⁸ Муса привёл барана для всесожжения, а Харун и его сыновья возложили руки ему на голову. ¹⁹ Муса заколол барана и окропил его кровью жертвенник со всех сторон. ²⁰ Он разрезал барана на куски и сжёг их вместе с головой и жиром. ²¹ Он вымыл внутренности и голени жертвы и сжёг всего барана на жертвеннике как всесожжение, приятное благоухание, огненную жертву Вечному, как повелел Мусе Вечный.

²² Он привёл другого барана, барана для посвящения, а Харун и его сыновья возложили руки ему на голову. ²³ Муса заколол барана, взял кровь и помазал ею мочку правого уха Харуна, большой палец его правой руки и большой палец правой ноги. ²⁴ Муса вывел вперёд сыновей Харуна и помазал кровью мочки их правых ушей, большие пальцы их правых рук и большие пальцы правых ног. Он окропил кровью жертвенник со всех сторон. ²⁵ Он взял жир, курдюк, весь жир вокруг внутренностей, сальник с печени, обе почки с их жиром и правое бедро. ²⁶ Из корзины с пресным хлебом, что была перед Вечным, он взял один пресный хлеб, лепёшку, приготовленную на масле, и корж. Он положил их на жир и правое бедро барана. ²⁷ Он вложил всё это в руки Харуну и его сыновьям и потряс перед Вечным как приношение потрясания. ²⁸ Затем Муса взял это у них из рук и сжёг на жертвеннике, сверху всесожжения, как жертву посвящения, приятное благоухание, огненную жертву Вечному. ²⁹ Он взял грудину — свою долю от барана для посвящения — и потряс её перед Вечным как приношение потрясания, как повелел Мусе Вечный.

³⁰ Муса взял масло для помазания и кровь с жертвенника и окропил Харуна и его одеяния, а также его сыновей с их одеяниями. Так он освятил Харуна, его сыновей и их одеяния.

³¹ Муса сказал Харуну и его сыновьям:

— Сварите мясо у входа в шатёр встречи и ешьте его там с хлебом из корзины для посвящённых хлебов, как я велел, сказав ^c: «Пусть Харун и его сыновья едят это». ³² Остаток мяса и хлеба сожгите. ³³ Не уходите от входа в шатёр встречи семь дней, пока не завершатся дни вашего посвящения, потому что ваше посвящение будет длиться семь дней. ³⁴ Сделанное сегодня было исполнено по повелению Вечного, чтобы совершить для вас очищение. ³⁵ Оставайтесь у входа в шатёр встречи день и ночь в течение семи дней и исполняйте то, что требует Вечный, чтобы вам не умереть, потому что так мне было велено.

³⁶ Харун и его сыновья сделали всё, что повелел через Мусу Вечный.

Примечания

^a Левит 8:7 Ефод — своего рода передник, бывший частью облачения священнослужителя при исполнении им его обязанностей.

^b Левит 8:8 Букв.: «урим («свет») и туммим («совершенство»)». С помощью этих предметов определяли волю Всевышнего, но как именно, сегодня не известно.

^c Левит 8:31 Или: «как мне было приказано».

Священнослужители начинают служение

¹ На восьмой день Муса позвал Харуна с его сыновьями и старейшин Исраила. ² Он сказал Харуну:

— Возьми телёнка для жертвы за грех и барана для всесожжения, обоих без изъяна, и поставь их перед Вечным. ³ Скажи исраильтянам: «Возьмите козла для жертвы за грех, телёнка и ягнёнка — годовалых и без изъяна — для всесожжения, ⁴ и вола ^a с бараном для жертвы примирения, чтобы принести их в жертву Вечному вместе с хлебным приношением, смешанным с маслом. Ведь сегодня вам явится Вечный».

⁵ То, что велел Муса, принесли к шатру встречи, и всё общество подошло и встало перед Вечным. ⁶ Муса сказал:

— Вечный повелел вам сделать это, чтобы вам явилась слава Вечного.

⁷ Муса сказал Харуну:

— Подойди к жертвеннику и принеси свою жертву за грех и всесожжение, чтобы очистить себя и народ. Сделай приношение за народ, чтобы очистить его, как повелел Вечный.

⁸ Харун подошёл к жертвеннику и заколол телёнка в жертву за свой грех. ⁹ Сыновья подали ему кровь, он обмакнул в кровь палец и помазал рога жертвенника. Остальную кровь он вылил к основанию жертвенника. ¹⁰ На жертвеннике он сжёг жир, почки и сальник с печени из жертвы за грех, как повелел Мусе Вечный. ¹¹ Мясо и шкуру он сжёг за лагерем.

¹² Следом он заколол жертву всесожжения. Сыновья подали ему кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон. ¹³ Они подавали ему жертву всесожжения кусок за куском, включая голову, и он сжёг это на жертвеннике. ¹⁴ Он вымыл требуху и ноги жертвы и сжёг их на жертвеннике поверх всесожжения.

¹⁵ Потом Харун принёс жертву за народ. Он взял козла — приношение за грех народа, заколол его и принёс в жертву за грех, как и первое всесожжение.

¹⁶ Он принёс жертву всесожжения и всё сделал по установлению. ¹⁷ Ещё он принёс хлебное приношение, взял из него пригоршню и сжёг на жертвеннике в добавление к утреннему всесожжению.

¹⁸ Он заколол вола и барана в жертву примирения. Сыновья подали ему кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон. ¹⁹ Но жир вола и барана — курдюк, слой жира вокруг почек и сальник с печени — ²⁰ он положил на грудь жертвы, а потом сжёг на жертвеннике. ²¹ Харун потряс грудину и правое бедро жертвы перед Вечным как приношения потрясания, как повелел Муса.

²² Харун поднял руки над народом и благословил его. Принеся жертву за грех, всесожжение и жертву примирения, он сошёл с жертвенника.

²³ Муса и Харун вошли в шатёр встречи. Выйдя, они благословили народ, и народу явилась слава Вечного. ²⁴ Вечный послал огонь, который сжёг всесожжение и жир на жертвеннике. Увидев это, все закричали от радости и пали лицом на землю.

Примечания

^a Левит 9:4 Или: «корову», также в стт. 18 и 19.

Смерть Надава и Авиуда, нарушивших правила жертвоприношения

¹ Сыновья Харуна Надав и Авиуд взяли сосуды, положили в них тлеющие угли, добавили благовоний и принесли Вечному чуждый огонь ^a, чего Он им не велел. ² Тогда Вечный послал огонь, который сжёг их, и они погибли перед Вечным. ³ Тогда Муса сказал Харуну:

— Это то, о чём Вечный говорил:

«Среди приближающихся ко Мне Я явлю Свою святость;

на глазах у всего народа Я прославлюсь».

Харун промолчал.

⁴ Муса позвал Мисаила и Элцафана, сыновей Узиила, дяди Харуна, и сказал им:

— Подойдите и вынесите ваших родственников за лагерь, подальше от святилища.

⁵ Они подошли и, взяв их за халаты, вынесли за лагерь, как приказал Муса.

⁶ Муса сказал Харуну и его сыновьям Элеазару и Итамару:

— Не оплакивайте их, распуская волосы ^b и разрывая на себе одежду, иначе вы умрёте, а Вечный разгневается на весь народ. Но ваши сородичи, весь народ Исраила, могут оплакивать тех, кого Вечный испепелил. ⁷ Не уходите от входа в шатёр встречи, иначе вы умрёте, ведь на вас помазание Вечного.

Они исполнили то, что сказал Муса.

Обязанности священнослужителей

⁸ Вечный сказал Харуну:

⁹ — Ты и твои сыновья не должны пить вино или другие алкогольные напитки, когда входите в шатёр встречи, иначе вы умрёте. Это вечное установление для грядущих поколений. ¹⁰ Различайте между священным и несвященным, между чистым и нечистым ¹¹ и учите исраильтян установлениям, которые Вечный дал через Мусу.

¹² Муса сказал Харуну и его оставшимся сыновьям Элеазару и Итамару:

— Возьмите хлебное приношение, которое осталось из огненных жертв Вечному, и ешьте его, приготовленное без закваски, возле жертвенника, потому что это великая святыня. ¹³ Ешьте его на святом месте, потому что оно — ваша доля и доля ваших сыновей в огненных жертвах Вечному; мне было так велено. ¹⁴ Ты, твои сыновья и дочери можете есть грудину потрясания и бедро возношения. Ешьте их на чистом месте; они даны тебе и твоим детям как доля в жертвах примирения, приносимых исраильтянами. ¹⁵ Бедро возношения и грудину потрясания следует приносить с жиром огненных жертв, чтобы их потрясали перед Вечным как приношение потрясания. Это будет постоянной долей тебе и твоим детям, как повелел Вечный.

¹⁶ Когда Муса спросил о козле жертвы за грех и узнал, что его уже сожгли, он разгневался на Элеазара и Итамара, оставшихся сыновей Харуна. Он спросил:

¹⁷ — Почему вы не ели жертву за грех на святом месте? Это великая святыня; она была дана вам, чтобы вы сняли вину народа, очистив его перед Вечным. ¹⁸ Раз её кровь не внесли в святилище, вы должны были съесть жертву на святом месте, как я велел.

¹⁹ Харун ответил Мусе:

— Сегодня они принесли жертву за грех и всесожжение Вечному, и всё же со мной случилось такое! Неужели Вечному было бы угодно, если бы я сегодня съел приношение за грех?

²⁰ Услышав это, Муса согласился.

Примечания

^a Левит 10:1 Священнослужители должны были использовать уголь от жертвенника для жертвы всесожжения, чтобы жечь благовония (см. 16:12), но, вероятно, сыновья Харуна использовали «чуждый» огонь из другого источника. Также возможно, что сыновья Харуна были пьяны, потому что, согласно 9 стиху, Вечный тут же предупреждает священнослужителей не пить вина и пива.

^b Левит 10:6 Или: «обнажая голову».

Чистая и нечистая пища

(Втор. 14:3-21)

¹ Вечный сказал Мусе и Харуну:

² — Скажите исраильтянам: «Вот животные, живущие на земле, которых вы можете есть. ³ Вы можете есть любых животных, у которых раздвоенное копыто имеет глубокий разрез и которые жуют жвачку.

⁴ Есть животные, которые либо жуют жвачку, либо имеют раздвоенное копыто. Не ешьте из них: верблюда, потому что он жуёт жвачку, но у него копыто не раздвоено: он нечист для вас; ⁵ дамана ^a, который жуёт жвачку, но у него нет раздвоенного копыта: он нечист для вас; ⁶ кролика, который жуёт жвачку, но у него нет раздвоенного копыта: он нечист для вас. ⁷ А свинья, хотя у неё копыто и раздвоено, и имеет глубокий разрез, не жуёт жвачку: она тоже нечиста для вас. ⁸ Не ешьте их мясо и не прикасайтесь к их трупам: они нечисты для вас.

⁹ Из существ, живущих в воде — в морях и реках, вы можете есть тех, у которых есть плавники и чешуя. ¹⁰ Но теми существами из морей и рек, у которых нет плавников и чешуи, пресмыкающимися и другой водяной живностью гнушайтесь. ¹¹ Гнушаясь ими, не ешьте их мясо, не касайтесь их трупов. ¹² Вся водная живность, которая не имеет плавников и чешуи, пусть будет для вас мерзостью.

¹³ Вот птицы, которыми вы должны гнушаться и которых не должны есть, потому что это мерзость: орёл, бородач, скопа, ¹⁴ коршун, любой вид сокола, ¹⁵ любой вид ворона, ¹⁶ сова, козодой, чайка, любой вид ястреба, ¹⁷ домовой сыч, большой баклан, филин, ¹⁸ белая сова, пустынная сова, стервятник, ¹⁹ аист, любой вид цапли, удод и летучая мышь. ^b

²⁰ Все насекомые, которые могут и летать, и ползать, пусть будут для вас мерзостью. ²¹ Из всех летающих и ползающих насекомых вы можете есть только тех, у которых ноги приспособлены к прыжкам. ²² Из них вы можете есть любой вид саранчи, акрид, цикад и кузнечиков. ²³ Но остальными насекомыми, которые могут и летать, и ползать, гнушайтесь.