Tajny-evrejskih-mudrecov_002

ничтожность. С другой стороны, то, что знак Девы символизирует самая

маленькая буква алфавита, говорит о внимательности Дев к мелочам.

Астрологи приписывают рожденным под знаком Девы мелочность, педантичность, которая иногда выливается в неспособность увидеть картину в

целом.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 105

Символика знака Девы: мудрость, распространенная в материю. При анализе

влияния знака Девы следует принимать во внимание возможность двух

вариантов. Если в споре духа и материи материальная сторона сумеет

победить, то мудрость окажется подчиненной обстоятельствам, материи. Если

мудрость окажется сильнее, то человек своим интеллектом сможет преодолеть

рамки материи.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 106

Астрологи считают, что рожденные под знаком Девы обладают крайне

развитым практическим мышлением.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 106

Астрологи приписывают Девам склонность к тщательному анализу, к

педантизму, внимательность к мелким деталям, критический ум и холодность

чувств.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 107

В месяце Элул человек должен служить Всевышнему так, чтобы его действия

полностью соответствовали его мыслям, иными словами, мысли и действия

должны стать как бы близнецами.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 107

Ученые Талмуда считают, что качество понимания (и в особенности

интуитивного понимания) свойственно женщинам (мужчины чаще обладают

логическим мышлением и слабой интуицией и то, что женщинам очевидно,

для мужчин часто требует серьезных интеллектуальных усилий). Кроме того, мудрецы Талмуда полагают, что женщины обладают большей остротой

зрения, чем мужчины.

Женское начало месяца Элул отражено в знаке месяца — Дева. Кроме

указанного, Дева также символизирует чистоту и скромность — основы

службы Всевышнему.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 108

Депрессия [Дев] возникает от неправильного использования интеллекта.

Отсюда проистекают многие болезни, в особенности желудочные

заболевания, которые, по мнению астрологов, свойственны Девам.

Собственно говоря, сама природа Дев с их склонностью к педантичному

анализу и внимательному отношению к мелочам при неверном воспитании

ведет к суетливости, к чувству постоянной тревоги и как следствие к

желудочным заболеваниям (медики давно доказали связь тревожности и

депрессии с такими болезнями, как язва и гастрит).

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 108

Согласно АРИ, коленом месяца Элул является колено Гада.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 109

Числовое значение буквы месяца Элул — йуд равно 10, символу завершения и

полноты.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 110

СОЗВЕЗДИЕ ДЕВЫ

(ТРИАДА ЗЕМЛИ, ЖЕНСКОЕ, НОЧНОЕ, ЮЖНОЕ)

Девы обычно имеют привлекательное тело и прямую осанку; прямые волосы; хорошо образованы и интеллигентны.

Первый декан Девы (первые 10 градусов): …приятное лицо и добрая душа; существует опасность импотенции; может стать писателем или хорошим

специалистом по математике.

Второй декан Девы (с 11 до 20 градусов): …будет располагающим к себе, вежливым, великодушным, искренним, чистосердечным и любящим

комплименты.

Третий декан Девы (с 21 до 30 градусов): …будет истинно интеллигентным, скромным и наделенным мудростью.

Властвует над: брюшной полостью и желудком, кишечником, диафрагмой.

Риск заболеваний: меланхолия, а также заболевания перечисленных

внутренних органов.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 88

Дева дает миру писателей и мудрецов; математиков и геометров; большинство

сатириков, юмористов и комиков.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 94

Властитель Девы — Завулон, о котором известно немногое. Его имя

происходит от слова «жить, обитать» (Бытие, 30:20). Иаков благословил

Завулона, предрекая ему прибыли от торговли с заморскими землями (Бытие, 49:13). Моисей благословил колено Завулона (вместе с коленом Иссахара). О

Завулоне сказал: «Веселись, Завулон, в путях твоих, и Иссахар в шатрах

твоих; созывают они народ на гору, там заколют законные жертвы, ибо они

питаются богатством моря и сокровищами, сокрытыми в песке»

(Второзаконие, 33:18—19).

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 52

В соответствии с еврейской астрологической традицией, Дева постоянно

находится

в

активном

поиске

нового

опыта

—

физического,

интеллектуального, делового и психологического. Хотя бы один раз в жизни

Девы хотят попробовать все, и им свойственно запоминать, записывать и

обобщать полученный в результате опыт. Эта комбинация желания

экспериментов и стремления к анализу и делает людей Девы потенциальными

учеными.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 53

Сравнение грешника с Девой основывается на том, что было известно о

качествах Девы астрологам Востока и что справедливо для Дев и сегодня, хотя

не все отдают себе в этом отчет. В своем стремлении ко всему новому Дева

ищет и нового сексуального опыта, подчиняясь плотским требованиям своей

натуры, и это может привести ее к сексуальным грехам и половым связям, запрещенным по соображениям закона или этики. По этой причине дев на

Востоке держали крепко запертыми в сералях и гаремах, на Западе же дев

заставляли носить пояс целомудрия.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 211

ТИШРЕЙ — ВЕСЫ

(Осень, сентябрь — октябрь)

Знак месяца — Весы

Буква месяца — ламед

Колено месяца — Эфраим

Орган месяца — левая рука

Комбинация букв имени месяца — вав-гей-йуд-гей

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 101

Каббалисты сравнивают создание мира в Тишрей с зачатием: от зачатия до

рождения ребенка проходит некоторое время. Месяц Тишрей — месяц

«зачатия мира».

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 25

В месяце Тишрей все творения Всевышнего предстают перед судом

Создателя. Все поступки человека во время суда взвешиваются на весах

справедливости (знак месяца Тишрей — Весы). На одну чашу весов кладут

заслуги человека, а на другую — его грехи. Если грехи перевешивают заслуги, то человека осуждают, а если заслуги перевешивают грехи — оправдывают.

Правда, веса поступков человека никто на земле не знает, потому как один и

тот же поступок может иметь разный вес в зависимости от личности его

совершившей и обстоятельств.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 115

В Тишрей Всевышний прощает грехи человека, позволяя ему начать новую

страницу жизни, начать все с начала.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 116

Будучи месяцем суда, Тишрей определяет судьбу каждого человека на

наступивший год. Мидраш говорит, что в Рош а-Шана определяются доходы

каждого человека на протяжении всего наступившего года.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 117

Астрологи приписывают рожденным под знаком Весов тонкое чувство

гармонии… Астрологический знак месяца Тишрей — Весы согласуется с днем

суда (Рош а-Шана), с которого начинается месяц. Дня, когда на небесных

весах взвешивают поступки человека. Кроме того, всякий человек в этот день

должен взвесить на своих внутренних весах все свои деяния, подвести итог

прожитого за год и за всю жизнь.

Астрологи считают, что для рожденных под знаком Весов характерен анализ

всякого предмета во всех его аспектах. Отрицательным продолжением этого

свойства может оказаться нерешительность, неспособность принять решение.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 120

Стихия месяца Тишрей — воздух.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 120

Колено месяца Тишрей — Эфраим.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 121

Планета месяца Тишрей — Венера, планета любви и плотских желаний.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 122

Истинная радость достигается только трудами человека, ибо люди радуются

только тому, что заслужили трудами своими. Месяц Тишрей посвящен

достижению этой радости. Точнее сказанное касается первой половины

месяца — дням суда. Вторая половина месяца — праздник Суккот является

днями радости и веселья.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 123

СОЗВЕЗДИЕ ВЕСОВ

(ТРИАДА ВОЗДУХА, МУЖСКОЕ, ДНЕВНОЕ, ЗАПАДНОЕ)

…Отличаются чувствительностью и хорошими манерами; с руками, способными к ремеслам, и к торговле… Весы отличаются благородством и

надежностью; будут охотниками, любителями противоположного пола, часто

— музыкантами или композиторами.

Первый декан Весов (первые 10 градусов): …тенденция к переутомлению, ранениям головы, жгучим болям в руках и ногах.

Второй декан Весов (с 11 до 20 градусов): либеральный и дружелюбный; с

привлекательным телом, лицом и осанкой…

Третий декан Весов (с 21 до 30 градусов): …располагающая улыбка, но

плохое зрение; пользуется известностью и уважением.

Властвует над: нижней частью кишечника (малый и большой кишечник, прямая кишка, аппендикс).

Риск заболеваний: все заболевания перечисленных органов; также болезни

мочевого пузыря, геморрой, амблиопия.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 89

Весы дают миру математиков, бизнесменов, торговцев (в основном

продовольствием и бакалеей), судей и певцов.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 95

В астрологии люди Весов часто рассматриваются как рассудительные, аккуратные, всегда «взвешивающие» последствия своих действий прежде, чем

что-либо предпринять. Многие считают, что этот знак в основном

ассоциируется с судьями, но это не так: большая часть судей — Скорпионы, а

людьми Весов является большинство генералов.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 54

ХЕШВАН — СКОРПИОН

(Осень — начало зимы, октябрь — ноябрь)

Знак месяца — Скорпион

Буква месяца — нун

Влияние месяца — обоняние

Колено месяца — Менаше

Орган космического тела месяца — левая рука

Комбинация букв имени месяца — вав-гей-йуд-гей

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 125

В месяце Хешван царь Соломон завершил строительство Иерусалимского

Храма: «В месяц Бул, в восьмой месяц был завершен Храм» (Царей I, 6:38).

Мидраш говорит, что освящение третьего Храма будет проходить в Хешване

как компенсация за то, что Храм Соломона был освящен только в Тишрей, хотя его строительство было завершено в Хешване.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 127

В книге Бней Исахар говорится, что буквы названия знака месяца — Скорпион

(на иврите АКРаВ) составляют нам сочетание ИкаР-Б. Первая часть слова

означает «основа», а вторая часть буквы бейт символизирует дом. Слово

«бейт» на иврите означает «дом», да и само начертание буквы похоже на дом.

Тем самым мы получаем оборот «основа дома», или «основной Храм», подразумевая, что главным будет третий Храм, и он будет стоять вечно.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 127

Соединение противоположностей — разрушения и строительства —

характерно для месяца Хешван.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 128

Действие месяца Хешвана — обоняние. Из всех чувств человека именно

запахи наиболее близки к миру души. Запахи символизируют высшую

духовную силу, которая может построить вечную жизнь или же, Б-же упаси, привести к вечному проклятью.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 129

Стихия месяца — вода — хорошо согласуется с тем, что в месяце Хешван

начался потоп, и мир был уничтожен водою. Планета месяца — Марс —

планета суда и уничтожения хорошо согласуется с небесным судом и

приговором поколению потопа, когда все население земли погибло за грехи

свои. Кроме того, стихия воды считается источником разврата, а это именно

тот грех, за который было уничтожено человечество. Наказание потопом

выразило принцип: исправление и наказание связано с преступлением — воды

потопа очистили землю от потопа разврата. Тем самым и стихия месяца, и его

планета хорошо согласуются с событиями, произошедшими в поколении

потопа. Наши благословенной памяти мудрецы утверждают, что поколение

пустыни было достойно получить Тору и все ее тайны. Но за их грехи воды

Торы превратились в горькие воды.

Астрологи приписывают Скорпионам сильные чувства, бурные эмоции. При

неверном воспитании такие люди могут дать волю желаниям и полностью

погрязнуть в грехах. Если научиться обуздывать эти особенности знака, то

человек может достичь любых поставленных перед собой целей.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 130

СОЗВЕЗДИЕ СКОРПИОНА

(ТРИАДА ВОДЫ, ЖЕНСКОЕ, НОЧНОЕ, СЕВЕРНОЕ)

… «Хорошие» Скорпионы («орлы») будут щедры, благородны, надежны, хитры и проницательны; «плохие» Скорпионы («змеи») будут ненадежны, вспыльчивы; будут иметь склонность к обману и разрушительные инстинкты, а также склонность к клевете и лукавству. Как «орлам», так и «змеям»

свойственны приступы меланхолии.

Первый декан Скорпиона (первые 10 градусов): …образованны и

чувствительны; бойкая уверенная речь.

Второй декан Скорпиона (с 11 до 20 градусов): …имеют хорошие манеры и

склонность к болтливости.

Третий декан Скорпиона (с 21 до 30 градусов): …любовь к еде; часто

чувствует себя подавленным или удрученным.

Властвует над: половыми органами.

Риск заболеваний: болезни половых органов.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 90

Скорпион дает миру судей — и, одновременно, многие разновидности

профессиональных преступников.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 95

В древние времена скорпионы изображались и как змеи, и как орлы… Когда

эмоции остаются под контролем, Скорпиону свойственно направлять свою

энергию в «судебные» области. Когда их эмоциональные устремления

выходят из-под контроля, Скорпионы становятся мстительными и склонными

решать свои проблемы путем насилия.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 56

КИСЛЕВ — СТРЕЛЕЦ

(Первый зимний месяц, ноябрь — декабрь)

Знак месяца — Стрелец

Буква месяца — самех

Орган месяца — желудок

Колено месяца — Менаше

Влияние месяца — зрение

Комбинация букв имени месяца — йуд-гей-вав-гей

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 133

В месяце Кислев следует укреплять свою веру в помощь Всевышнего, понимание, что Создатель всегда поможет.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 135

Астрологи приписывают Стрельцам уверенность, оптимизм, устремленность.

Уверенность в будущем помогает им преодолевать все препятствия на пути к

поставленной цели.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 136

В земных аспектах знака — Стрелец может помочь достичь богатства и

власти. Но так как все на свете имеет свою цену, эти достижения будут

достигнуты ценой отказа от духовности.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с.137

В книге Шем ми-Шмуэль указывается, что Стрелец (на иврите название этого

знака можно понять как «лук») выражает силу молитвы, идущей из самых

глубин сердца. Чем сильнее натягивают лук, тем дальше от цели находится

стрела, но тем дальше она летит. Точно так же, чем глубже источник молитвы, тем выше она возносится.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 138

Астрологи указывают на то, что мощное проявление глубоких желаний, свойственных Стрельцам, ведет к тому, что рожденные под этим знаком

зодиака склонны к авантюрам и поискам приключений.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 140

Действие месяца Кислев, по книге Йецира, — сон. Это качество говорит о том, что в период Кислева человек пребывает в состоянии духовного сна.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 140

Стихия месяца — огонь. Огонь, по своей природе, стремится вверх.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 140

Месяц Тишрей относится к неустойчивым месяцам. Астрологи приписывают

Стрельцам стремление к новому, к изменениям.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 141

Связь месяца Кислев со сном объясняет утверждение астрологов, которые

приписывают Стрельцам мистические способности, умение понимать тайные

помыслы собеседников.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 145

Стрельцы часто обладают острым чувством справедливости. Их мнения, как

правило, крайне логичны и обоснованы.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 145

Астрологи указывают на то, что Стрельцы полны жизни и радости. Причины

этих свойств характера… связаны с самой природой Стрельца.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 146

Астрологи

утверждают,

что

Стрельцы

обладают

исключительной

способностью объединять людей вокруг себя.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 147

По схеме АРИ (рабби Ицхак Лурия) коленом месяца Кислев является колено

Биньямина.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 155

Название месяца Кислев и знак месяца лук-радуга связаны с надеждой.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 155

Астрологи утверждают, что Стрельцы не склонны к гневу, образно описывая

их: «Тихие глубокие воды». Только очень в редких случаях Стрельцы

способны взорваться в гневе, но он быстро проходит. Собственно это свойство

характера Стрельца хорошо описывается их знаком — луком. Чтобы вылетела

стрела, лук надо сильно натянуть, если же стрела уже вылетела, то она быстро

заканчивает полет. Вообще, правильное описание Стрельцов практически во

всех проявлениях их характера сводится к этому образу: длительная

подготовка, моментальный взрыв, сильный, но короткий полет. При этом

требования к обработке характера Стрельцов наиболее высокие. Потому как

ошибка в несколько сантиметров при прицеливании дает промах мимо цели.

Исправить же полет стрелы после того как она уже вылетела из лука, невозможно.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 157

Стихия знака Стрельца — огонь. Согласно астрологии, огонь обладает ярко

выраженными лидерскими способностями. Поэтому месяц Кислев управляет

месяцами, следующими за ним.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 159

Астрологи считают, что рожденные под знаком Стрельца становятся

хорошими судьями, учителями, и им подходит любая профессия, связанная с

влиянием на других людей. Понятно, что при отсутствии надлежащего

воспитания перечисленные качества Стрельцов могут перейти в свою

противоположность, и их влияние на окружающих может нести

разрушительный характер.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 161

Звездой знака Стрельца является самая большая планета Солнечной системы

— Юпитер.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 162

Орган астрального тела, связанный с месяцем Кислев, — желудок. Имеется

четкая связь между невоздержанностью в пище и сном. Обжорство приводит к

долгим часам сна, что в свою очередь влечет духовную бесчувственность.

Астрологи приписывают Стрельцам большой аппетит.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 162

СОЗВЕЗДИЕ СТРЕЛЬЦА

(ТРИАДА ОГНЯ, МУЖСКОЕ, ДНЕВНОЕ, ВОСТОЧНОЕ)

Веселые, общительные, щедрые, проворные; любят лошадей; имеют слабый

голос; детей будет немного; могут быть хитрыми и непоследовательными.

Первый декан Стрельца (первые 10 градусов): …Стрелец обычно

ассоциируется с правителями и деловыми магнатами и всегда находится на

стороне добра.

Второй декан Стрельца (с 11 до 20 градусов): ...элегантное тело; золотистый

оттенок лица; проблемы с подвижностью век.

Третий декан Стрельца (с 21 до 30 градусов): …Стрелец будет скромен, будет

обладать хорошими манерами и всегда будет готов помочь.

Властвует над: яичками, областью гортани, гиперфункция роста.

Риск заболеваний: слепота, лихорадки, тенденция к отравлениям и падению с

высоты.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 91

Стрелец дает миру судей и священнослужителей, философов и толкователей

снов, купцов, филантропов и, конечно, стрелков из лука.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 95

Стрельцы удачливее всех. Даже их неудачам свойственно смягчаться и

приводить к не столь уж плачевным результатам. Стрельцы прямолинейны, как полет стрелы, они никогда не упустят возможности попасть «в десятку»

себе на благо и «избрать часть благую». Большая часть проблем Стрельцов

связана с их экспансивностью и излишней верой в собственную удачу.

Стрельцы известны своей интуитивной способностью находить решение

проблем: там, где Весы готовы обсуждать ее вновь и вновь, Стрелец без

лишних разговоров предложит правильное решение и удалится восвояси.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 57

ТЕВЕТ — КОЗЕРОГ

(Середина зимы, приблизительно январь)

Знак месяца — Козерог

Буква месяца — аин

Колено месяца — Дан

Влияние месяца — гнев

Орган месяца — печень

Комбинация букв имени месяца — вав-гей-йуд-гей

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 163

Месяц Тевет — это один из трех принадлежащих Сатане месяцев (Тевет, Тамуз, Ав).

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 165

Стихия земли, к которой принадлежит Козерог, говорит о сильнейшей власти

материи над этим знаком зодиака. Стихия земли — это жизненная сила

природы, сама она ничего не производит, но без нее ничего не может

существовать. В чем-то ее функция совпадает с функцией печени в организме: печень — вместилище крови — жизненной силы тела.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 165

Рабби Ицхак Лурия утверждает, что месяцы Тевет и Шват соответствуют

глазам. Глаз — главный соблазнитель человека: «Глаза видят, а сердце

желает». Среди летних месяцев глазам соответствуют Тамуз и Ав, а зимой —

Тевет и Шват. Свойством месяца Тамуз является зрение, и тем самым

становится ясным, почему Тамуз и Ав принадлежат сатане, которому

принадлежат отрицательные свойства зрения — обман и соблазн.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 166

Звездой знака Козерога является Сатурн. На иврите Сатурн называется

Шабтай — от слова «ШаБаТ» — «прекращать работу». Это название

указывает на характер влияния Сатурна — ограничение и прекращение. В

отрицательном аспекте данное ограничение касается способности сатаны

прекращать всякое начинание, наносить вред. В положительном аспекте

Сатурн — Шабтай связан с пониманием и дарует его. Среди дней недели под

влиянием Сатурна находится суббота — день прекращения будничных забот.

Соблюдающие субботу в этот день получают дополнительную душу, с

помощью которой можно постичь то, что в будние дни постичь невозможно.

Прекращение будних дней в субботу только способствует интеллектуальной

деятельности.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 166

Астрологи приписывают Козерогам страсть к накоплению, к великому

богатству.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 167

В рамках иудаизма месяц Тевет предназначен для работы над духовным

зрением: «Поднимите глаза ввысь, увидьте, Кто создал все это» (Ишайя, 40:26). В награду за способность узреть руку Г-сподню в земных событиях

человек может удостоиться защиты Всевышнего: «Глаз Г-спода на

почитающих Его» (Псалмы, 33:18).

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 168

В месяце Тевет человек должен вспомнить о страхе перед Творцом.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 171

Астрологи

приписывают

Козерогам

неуверенность

и

стремление

компенсировать ее какими-то религиозными рамками или приверженностью

традициям.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 171

Желание козлов всегда выйти вперед проявляется в стремлении Козерогов к

возвышению, к карьере. Разница с карьеристскими устремлениями Стрельцов

будет проявляться в том, что рожденные под знаком Стрельца будут долго

готовиться, а потом стремительно взлетят, а Козероги будут медленно, упрямо

«ползти» к намеченной цели.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 173

Знак месяца Тевет требует от евреев убрать препятствия с пути своей жизни, исправить свои поступки. В основном сказанное касается прелюбодеяния и

разврата — грехов, исправлению которых и посвящен этот период года.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 173

Астрологи считают месяц Тевет и знак Козерога, и планету месяца — Сатурн

олицетворением всего жуткого и мрачного, что есть в мире. Козерогам

приписывается сильная склонность к грусти и стремление к одиночеству, минуты счастья редки в их жизни, они легко приходят в гнев по поводу

любого результата, не совпадающего и их замыслами. Все же все эти свойства

Козерогов могут повернуться светлой стороной, если их использовать на

путях Торы и заповедей, и человек удостоится совершенства, а с ним и

счастья.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 176

Если оставить свойства знака Козерог без надлежащей обработки, то ничего, кроме бед, его влияние принести не может. Просто потому, что по самой своей

природе этот знак легко попадает под влияние сатаны. Если же придать

свойствам знака положительный характер, посредством медленной, постепенной, требующей высокой самоконцентрации работы, то Козерог

принесет власть над естественной природой, совершенство в отношениях

между людьми, благо и совершенство.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 177

СОЗВЕЗДИЕ КОЗЕРОГА

(ТРИАДА ЗЕМЛИ, ЖЕНСКОЕ, НОЧНОЕ, ЮЖНОЕ)

…Хорошо образован, но склонен к обману; аскетичен, вспыльчив и склонен к

разрушительным действиям; из-за недостатка энергии его предприятия часто

завершаются безуспешно. Дети Козерога рождаются довольно крупными, нередки близнецы. Козерог может стать богатым и преуспевающим, если тому

благоприятствуют внешние обстоятельства и астрологические факторы места

и времени, однако противоположный пол будет объектом его неудач. Первый

декан Козерога (первые 10 градусов): …будет интеллигентным, скромным, утонченным и великодушным. Второй декан Козерога (с 11 до 20 градусов):

…легко входит в доверие, его поведение может оказаться агрессивным, а

намерения — дурными. Третий декан Козерога (с 21 до 30 градусов): … успех

у противоположного пола, к которому Козерог будет очень неравнодушен. Он

также будет общителен и утончен; всегда будет сторониться зла. Властвует

над: внешними половыми органами. Риск заболеваний: чесотка, проказа, глухонемота, лихорадки, амблиопия, кровотечения.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 91

Козерог дает миру земледельцев и пастухов; мореплавателей; посредников в

разных делах.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 95

Асир властвует над Козерогом. Слово «Асир» означает «богатство». Более

строго оно переводится как «успех» в материальном смысле, т. е. как

возможность заработать себе на жизнь. Заметьте, что в те времена Козерог —

переменный знак триады Земли. Иными словами, Козероги готовы

перевернуть землю и небеса ради того, чтобы обеспечить себе комфорт и

физическую безопасность. Иаков благословил Асира кратко и по существу: Для Асира — слишком тучен хлеб его, и он будет доставлять царские яства

(Бытие, 49:20).

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 57

Все это говорит о том, что людям Козерога никогда не надо беспокоиться, с

какой стороны их хлеб намазан маслом («елеем»): у них и так всегда будет

вдоволь пищи и одежды, и будет крыша над головой. На пути к успеху, однако, их ждет тяжкий труд («железо и медь — запоры твои»), но поток

жизни будет нести их сам, а сила их будет лишь прирастать с возрастом.

Благословение Мои сея также открывает нам интересную особенность

Козерогов: они «стары» в молодости, но «юны» в зрелом возрасте.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 58

ШВАТ — ВОДОЛЕЙ

(Последний месяц зимы, январь — февраль)

Знак месяца — Водолей (Ведро)

Буква месяца — цади

Колено месяца — Ашер

Влияние месяца — еда

Орган месяца — желудок

Комбинация букв имени месяца вав-гей-йуд-гей

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 179

Очищение души, начатое в месяце Кислев (знак Стрелец), продолжается и в

месяце Шват (знак Водолей). Занятия Устной Торой являются основным

инструментом очищения этого месяца.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 181

Буква месяца цади символизирует праведность. Действие месяца — еда. Связь

праведности с едой прослеживается в стихе: «Праведник едой насыщает душу

свою», в то время как: «Желудок злодеев всегда пуст» (Притчи, 13:25).

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 181

В книге Бней Исахар (глава Месяц Шват) говорится, что астрологи считают, что месяц Шват принадлежит Израилю.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 181

Орган астрального тела месяца Шват — желудок. Это естественно, ибо

основная духовная работа месяца Швата — освящение еды. Освящение пищи

в еде является основой праведности.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 182

Коленом месяца Шват является колено, благословенное всеми благами мира,

— колено Ашера. Про Ашера говорится в Торе: «Жирен хлеб Ашера» (Бытие, 49:20).

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 183

Планета Водолея — та же, что и планета Козерога — Сатурн. Сатурн —

планета глубокого проникновения и понимания событий прошлого, и

соответственно оба месяца Сатурна предназначены для углубленной работы

над собой.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 187

Астрологи приписывают Водолеям ничем не сдерживаемое любопытство, стремление к открытиям нового. Под знаком Водолея родились такие

знаменитые ученые, как Галилей и Коперник. Значение знака Водолея — это

постоянное обновление.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 188

Месяц Шват — это особый месяц года. В это время всякий человек, как бы

далеко он ни отстоял от святости, может освободиться от темного периода

своей жизни и начать все сначала (Шем ми-Шмуэль, Шмот, Ваэра). Нечто

подобное приписывают Водолеям астрологи. Они утверждают, что Водолеи

очень самостоятельны в своих суждениях.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 194

Двойственная природа месяца Шват выражается среди прочего в символе

колена Ашера — оливе. Мудрецы Талмуда считают, что олива способствует

забыванию, но оливковое масло полезно для памяти. Чтобы оливки

превратились в масло, их давят в точиле. Аналогичный процесс проходит

человек в период Швата — полное изменение, полная победа над собой.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 194

Поздняя астрология считает, что знак Водолея находится под влиянием двух

планет — Сатурна и Урана. Планета Уран была открыта позже остальных.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 195

В месяце Шват соединяются суд и милосердие.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 195

Меньше — это больше — таков знак Водолея.

Рабби Ф. Ш. Берг,

«Чудеса, тайны и молитва», т. 1, с. 137

СОЗВЕЗДИЕ ВОДОЛЕЯ

(ТРИАДА ВОЗДУХА, МУЖСКОЕ, ДНЕВНОЕ, ЗАПАДНОЕ)

…Великодушен, привлекателен и склонен к саморекламе. Водолеем всегда

будет двигать стремление к богатству, он будет иметь мало детей — или по

своему желанию, или в связи с физической неспособностью.

Первый декан Водолея (первые 10 градусов): ...изысканные, общительные, обладающие красивым телом и лицом.

Второй декан Водолея (с 11 до 20 градусов): …привлекательное тело, румяное

лицо…

Третий декан Водолея (с 21 до 30 градусов): …излишнее пристрастие к

противоположному полу.

Властвует над: ногами.

Риск заболеваний: болезни ног, а также депрессия, желтуха, грыжа.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 93

Водолей дает миру моряков и дубильщиков, а также разного рода

представителей социального дна.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 95

Неффалим правит Водолеем, бывшим в те времена кардинальным знаком

триады воздуха. Имя Неффалим происходит от еврейского слова, значение

которого — «бороться», и благословения Иакова и Моисея в этом смысле

очень откровенны: Неффалим — серна стройная, он говорит прекрасные

изречения (Бытие, 49:21). О Неффалиме сказал: «Неффалим насыщен

благоволением и исполнен благословения Г'спода; море и юг во владении его»

(Второзаконие, 33:23).

Вполне естественно ожидать от знака воздуха «прекрасные изречения», поскольку общительность — их сильная сторона. Быстрый, как лесной олень, Неффалим будет странствовать по пустыням Юга и по пустынной морской

глади. Неффалим полон благословения Г-спода и, хотя ему отданы лишь моря

и пустыни, вполне удовлетворен своим уделом.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 58

АДАР — РЫБЫ

(Конец зимы — начало весны, февраль — март)

Знак месяца — Рыбы

Буква месяца — коф

Колено месяца — Нафтали

Влияние месяца — смех

Орган месяца — селезенка

Комбинация букв имени месяца — гей-гей-йуд-вав

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 199

В Адаре человек должен сделать следующий шаг, подняться от праведности к

святости, возвыситься над интеллектом до уровня «уже не знает».

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 202

Астрологи считают рожденных под знаком Рыб крайне изменчивыми, принимающими любую личину. Они способны подражать кому угодно, что

делает их великолепными актерами. Астрологи объясняют такое свойство Рыб

тем, что знак Рыб — последний в круге знаков зодиака и символизирует

высшую степень душевного развития. Настолько, что Рыбы в состоянии

оставить материальные рамки и сбросить оковы формы.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 203

Рабби Илиягу из Вильно (комментарий к Йецира, 2:4) указывает на то, что

месяц Адар является шестым месяцем зимнего цикла и символизирует шестое

тысячелетие от сотворения мира. В шестом тысячелетии Всевышний дарует

радость праведникам, это будет тысячелетие поражения тех народов мира, которые во главе с Гогом поднимут бунт против Всевышнего.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 204

Иудаизм рассматривает знак Рыб как знак, способствующий победе над

материей. Астрологи также приписывают Рыбам стремление оторваться от

материального мира, от реальности. При неверном духовном развитии это

может привести к попыткам ухода от действительности с помощью

наркотиков и алкоголя. При правильном использовании свойств своего знака

зодиака Рыбы могут достичь полного духовного совершенства.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 205

Следует принять во внимание, что совершенство, которое выражается в

свободном использовании материальных благ для святых целей, может быть

использовано в обратном направлении и вылиться в притворство, во

вседозволенность, прикрытую ложью о совершенстве. Не зря астрологи

приписывают рожденным под знаком Рыб склонность к ханжеству, лицемерию и вранью.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 205

На символе знака Рыб изображены две рыбы, повернутые в разные стороны.

Астрологи считают, что та рыба, которая повернута назад, к знаку Водолея

символизирует стремление к совершенству универсума, а та, что повернута

вперед, к знаку Овна, символизирует стремление к духовному совершенству, к

преодолению материи. Одна рыба символизирует материю и все, что с нею

связано, а вторая — вечную, бессмертную душу.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 205

Знак Рыб является изменчивым знаком. В месяце Рыб — в Адаре могут

произойти любые изменения в любом направлении.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 207

Без четкого руководства, без духовного стержня Рыбы полностью теряются. В

их душах непрерывно происходит смена любви и ненависти, что ведет к

сильным душевным терзаниям.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 207

Астрологи приписывают Рыбам физическую слабость и чувствительность к

перемене погоды. Такая слабость к внешним изменениям может превратиться

в силу, как это доказывают события Пурима. Самой слабой частью тела Рыб, согласно представлениям астрологов, являются ступни ног. По всей

видимости, астрологи усматривают связь между концом зодиакального года и

нижней частью организма. Подобную мысль высказывают ученые-

каббалисты.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 209

Колено месяца Адар — Нафтали. Основное качество Нафтали — внутренняя

удовлетворенность: «Нафтали, удовлетворено желание его» (Второзаконие, 33:22). От Нафтали это высочайшее качество передается всему месяцу Адар:

«Кто счастлив — довольный долей своей».

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 211

В високосном году два месяца Адар. Второй Адар не имеет собственного

знака зодиака, а потому никакое колдовство не властно над рожденными во

втором Адаре (рав Эфраим). Браку тех, кто заключил его во втором Адаре, как

правило, не грозят посторонние злые влияния (хотя отмечать годовщину

свадьбы придется не каждый год, а приблизительно раз в три года).

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 212

Звезда месяца Адара — звезда справедливости и праведности Юпитер.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 213

Астрологи считают, что со Стрельца начинаются знаки зодиака, связанные в

астральном теле с областью ног. Стрелец — область таза, Рыбы — ступни ног.

Начинается область ног со знака, под властью Юпитера и кончается знаком

Юпитера. Ноги символизируют основу, столп мира, Юпитер — праведность.

Сказанное расшифровывается как: «Праведник — основа мира».

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 213

По книге Йецира, внутренний орган месяца Адар — селезенка. Каббалисты

считают, что этот орган связан со смехом (недаром при болезни селезенки

человек становится мрачным).

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 214

СОЗВЕЗДИЕ РЫБ

(ТРИАДА ЗЕМЛИ, ЖЕНСКОЕ, НОЧНОЕ, ЮЖНОЕ)

…Будут раздражительны, но не склонны к поспешным поступкам; вежливы, но склонны к обману; расположены к обжорству, пьянству и праздности.

Первый декан Рыб (первые 10 градусов): …правильные и красивые черты и

пропорции лица.

Второй декан Рыб (с 11 до 20 градусов): …могут вызывать предубеждение и

быть настроены враждебно.

Третий декан Рыб (с 21 до 30 градусов): …красивые глаза. Эти Рыбы могут

быть предрасположены к частым болезням.

Властвует над: ступнями и пальцами ног.

Риск заболеваний: ступней и пальцев ног; а также параличи половины тела

(гемиплегия), проказа, болезни кожи.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 93

Рыбы дают миру рыбаков, а также разного рода отшельников и изгоев.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 95

Иосиф правит Рыбами — что, само по себе, предлагает некоторое объяснение

странным путям Рыб. Необходимо заметить, что в западной астрологии Рыбы

являются своего рода мусорной свалкой зодиака. Похоже, что астрологи

растратили все позитивные качества и свойства натуры на предшествующие

знаки и, когда они добрались до Рыб, они свалили туда все оставшееся. Таким

образом, Рыбы описаны как бедные, застенчивые, легко смущающиеся люди.

На самом деле Рыб не так-то просто смутить, хотя сами они действительно, смутят кого угодно. В древние времена Рыбами правил Юпитер, что вполне

достаточно для опровержения «западного» толкования этого знака гороскопа.

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 59

ЭПИЛОГ

Из письма рабби Йосефа-Ицхака, благословенна память о нем: «В наши дни, когда мир трепещет, когда мир содрогается в муках рождения Машиаха, ибо

поджег Всевышний стены изгнания,.. долг каждого еврея — мужчины и

женщины, старика и юноши — спросить себя: «ЧТО СДЕЛАЛ Я И ЧТО

НУЖНО МНЕ СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ОБЛЕГЧИТЬ ЭТИ МУКИ И ПОМОЧЬ

МИРУ ЗАСЛУЖИТЬ ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ, КОТОРОЕ

ПРИНЕСЕТ НАМ НАШ ПРАВЕДНЫЙ МАШИАХ?».

«Гайом йом» («Сегодня — день…»),

из бесед и писем Любавичского Ребе Йосефа.

Ицхака Шнеерсона, с. 3

КРАТКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Альбо Йосеф (1389 — 1444) — философ и ученый, жил в Испании, был

раввином в Арагоне и Кастилии.

Альтер Ребе (1745 — 1813) — рабби Шнеур Залман из Ляд, основатель

хасидского движения Хабад (Любавич) и родоначальник

династии

хасидских

ребе.

Автор

книги

Тания,

основополагающего труда хасидизма, а также множества работ, включая галахический Шулхан Арух гарав.

Баал-Шем-Тов (ок. 1700 — 1760) — рабби Исраэль бен Элиэзер, основатель и

вдохновитель хасидизма в Восточной Европе, занимался

врачеванием, в т. ч. душевных недугов. Жил в Меджибоже

(ныне Хмельницкая обл.), приверженец лурианской школы

Каббалы.

Гирш, рабби Шимшон Рафаэль — раввин (1808 — 1888), родился в Гамбурге

(Германия), был раввином во Франкфурте-на-Майне, автор

нового перевода и знаменитого комментария к Пятикнижию и

Псалмам, а также нового перевода Сидура (молитвенника) с

объяснениями смысла молитв.

Ибн Эзра, рабби Авраам (1089 — 1164) — поэт, грамматик, философ, комментатор Священного Писания и ученый. Родился в Толедо, в Испании. Многие его поэтические произведения вошли в

молитвенники. Галахический авторитет, знаменитый также

своей феноменальной памятью.

Луцато, рабби МошеХаим (1707 — 1747) — каббалист и мыслитель, автор

произведений мусара (учение о нравственности). Имел

репутацию одного из виднейших каббалистов и крупнейшего

специалиста в области еврейской этики. Родился в Падуе, Италия. С детства считался гением. Его главное произведение —

Месилат яшарим (Путь — 267 — Тайны еврейских мудрецов

праведных).

Рамбам — рабби Моше бен Маймон (1135 — 1204) — крупнейший раввин, величайший кодификатор законов Торы, ученый, врач и

философ. Родился в Кордове (Испания), после долгих скитаний

поселился в Египте. В его произведении Яд хазака или Мишнэ

Тора собраны и классифицированы галахические решения

Вавилонского и Иерусалимского Талмудов.

Рамбан — раби Моше бен Нахман (1214 — 1270) — великий авторитет в Торе, Талмуде и Каббале. Родился в Героне, Испания, возглавлял

еврейскую общину в Каталонии и был признанным духовным

лидером среди еврейских общин всего мира. К концу жизни

поселился на земле Израиля, где создал свой знаменитый

комментарий к Торе.

Раши — рабби Шломо бен Ицхак (1040 — 1104) — главный комментатор

Торы и Талмуда. Родился в Труа (Франция), где в возрасте 25

лет основал школу, которая привлекла много выдающихся

учеников. Язык Раши чрезвычайно краток, одним словом или

даже намеком он объясняет сложнейшие проблемы.

Сфорно, рабби Овадья бен Яков (1475 — 1550) — известный комментатор

Торы, философ и врач. Жил в Италии, основал иешиву в

Болонье. Его классический комментарий к Торе часто

цитируется позднейшими комментаторами.

Хофец Хаим (1839 — 1933) — так называют рабби Исраэля Меира Кагана по

заглавию его первой книги, изданной в 1873 году. Был знаменит

благочестием,

ученостью

и

скромностью,

автор

многочисленных работ.

Шнеерсон ЙосефИцхак (1880 — 1950) — Шестой Любавичский Ребе, духовный лидер хасидского движения.

Шнеерсон Менахем-Мендл (1902 — 1994) — Седьмой Любавичский Ребе, с

1950 года возглавлял движение хасидов Хабада, знал несколько

языков, учился в университетах Берлина и Сорбонны.

Зарекомендовал себя гениальным знатоком Торы и бесспорным

лидером.

Оглавление

ЖИЗНЬ

4

РЕЛИГИЯ И ЖИЗНЬ

58

ФИЛОСОФИЯ

120

КАББАЛА

147

МАГИЯ И КАББАЛА

182

ЕВРЕЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ

199

ЕВРЕЙСКАЯ НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА

203

ЕВРЕЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

208

МЕСЯЦЫ

217

КРАТКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

266

КНИГА ИЗДАНА

В ПАМЯТЬ

МАТЕРИ

ЭТИ РАБИНОВИЧ

И ОТЦА

ЗАЛМАНА РАБИНОВИЧА

ТАЙНЫ ЕВРЕЙСКИХ МУДРЕЦОВ

Сборник издан по заказу

Всеукраинского Еврейского Конгресса

и Объединенной Еврейской общины Украины

на средства Вадима РАБИНОВИЧА

Книга подготовлена к печати

Издательским домом «CN-Столичные новости»

(01023, Украина, Киев-23, ул. Мечникова, 14/1) Составитель — Вадим РАБИНОВИЧ

Под общей литературной редакцией

Владимира КАЦМАНА

В создании книги принимали участие:

Технический директор

Андрей ДЕГТЯРЕВ

Редактор

Ирина ЛЮТИКОВА

Компьютерный дизайн и верстка

Сергей КРУГЛЯНИЦА

Литредактор-корректор

Ирина САВОТИНА

Технический секретарь

Наталья СИДОРОВА

Выпускающие редакторы в типографии

Александр ТРОЯН, Евгений КОРОЛЬ

Подписано в печать 23.02.2004 г.

Бумага мелованная. Гарнитура Петербург.

Печать офсетная.

Отпечатано издательством «Сталь»

(г. Киев, проспект Освободителей,1)