Тамтамы до сих пор звучат - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Петр Зима (ч. notes)

Примечания

1

Несколько поспешное заключение автора. В Европе и на других континентах давно уже изучаются нравы и обычаи простых людей Африки. — Здесь и далее прим. ред.

2

Административным центром Французской Западной Африки Дакар был до 1960 года, когда стал столицей Сенегала.

3

Медицинский пункт — полиция — таможня (франц.).

4

Анимизм — вера в существование душ и духов, в наличие фантастических, сверхъестественных существ, будто бы управляющих предметами и явлениями материального и нематериального мира

5

Глава дается с небольшими сокращениями.

6

Граница больших языковых групп Африки, о которых нельзя с точностью сказать, что они являются самостоятельными.

7

Котону не является столицей.

8

Так было до 1956 года, когда демаркационная линия стала государственной границей Ганы, с которой воссоединилось бывшее Британское Того.

9

В 1960 году в Ломе было около восьмидесяти тысяч жителей.

10

Р. Корневин, История Того.

11

Город в Чехословакии.

12

Конечная станция (франц.).

13

Имена — символы (лат.)

14

Приводятся данные Смита, Гросби Фортса и др.

15

Колониальные виллы (франц.).

16

Речь идет о жестоком подавлении движения за независимость Анголы и Мозамбика.

17

По данным исследователей А. Дюкаса и Кэр-Сондерса, число проданных в рабство и вывезенных из Африки людей составляло около 150 миллионов.

18

Не говоря о том, что папирус — растение африканское и впервые писать на нем стали африканцы-египтяне, которые создали одну из древнейших в мире систем письменности, следует указать на оригинальные системы письма: нсибиди — в Южной Нигерии, ван — в Либерии и Сьерра-Леоне и бамум — у одноименного народа. Несмотря на примитивность этих видов письменности, они давали возможность для записи значительной информации.

19

Времена меняются (хауса).

20

Я мыслю, значит существую (лат.).

21

Автор совершенно напрасно связывает с «традиционной революционностью» французов проявление напряженной политической борьбы в освобождающихся странах Африки. Она является следствием классовых противоречий.