* ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

327

как именно рассказчик намеревался поведать об этом: "Не расспрашивай больше меня и не говори мне, что это был леопард, потому что если ты не знаешь, то мне-то хорошо известно, как они пожирают людей".

Единственный другой тип "снежного человека" в Африке, который упоминается в сообщениях, причем несколько раз и различными путешественниками-, это "мухалу". Как может показаться при чтении отрывка из книги госпожи Гатти "Охота, в которой мы будем участвовать", история выглядит запутанной. Вот что сообщается в упомянутом отрывке.

"Потом появились слухи о каких-то странных антропоидах. Одно из этих существ является огромной человекообразной обезьяной и, как говорят, обитает в тропическом лесу. Представители племен пигмеев называют это существо "мухалу". Руководитель экспедиции Am- тилпо Гатти, широко известный исследователь Африки, неоднократно заявлял о том, что он, со своей стороны, верит в существование "мухалу" и с готовностью примет описание, даваемое пигмеями, которые сообщают, что упомянутое существо имеет чрезвычайно большие размеры, ходит обычно прямо, а все его тело кроме лица покрыто очень темной, возможно даже черной шерстью. На лице у него растут белые волосы. Еще одно существо другого типа - самое опасное из всех - представляет собой крупное животное с телом, покрытым длинной черной шерстью на спине и белой на других частях тела. Говорят, что достаточно только попасть в поле зрения этого чудовища, и любой человек тут же скончается в ужасных мучениях. Мы обнаружили человека из племени соли, который дожидался нас, чтобы сказать, будто пигмеи напали на след матери Бонго и ее молодого отпрыска. Он также сообщил о том, что если Бвана появится, то пигмеи полны решимости захватить молодое существо.

328

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

Поэтому Тилле решил сделать еще одну попытку. Он также решил собрать группу из членов нашей экспедиции, которые могли бы выступить в качестве носильщиков. Однако прежде, чем они смогли приступить к выполнению задачи, произошло событие, которое повергло в панику всех людей Калуме.

Еще с тех пор, как мы оказались в Итури, мы не раз слышали предания и до нас доносились слухи об огромном животном, которого члены племени Бонданде называли "мухалу". Тилле очень заинтересовался этим вопросом и считал, что это животное действительно существует, являясь неизвестным до сих пор пятым видом антропоидов или субчеловеком.

Однако в то время он ничего не мог поделать кроме как расспрашивать об этом существе. И вот этим утром один из участников нашей экспедиции продрался сквозь кусты на поляну с лицом серым от ужаса, бормоча чтото об ужасном "мухалу". Все его рассказы оказались противоречивыми. Сначала он говорил, что это животное ударом сбило его с ног, и это казалось очень странным, потому что все коренные жители твердо верили в то, что "мухалу" достаточно только раз взглянуть на человека, как тот тут же падает замертво. Потом этот парень заявил, что первым увидел то животное и успел убежать. Но независимо от того, что случилось в действительности, весть о том, будто "мухалу" находится где-то поблизости, буквально парализовала всех

наших людей.

Тилле настаивал на том, чтобы отправиться в то место, где, по словам парня, он видел животное, и там все проверить. Я уж не знаю, каким образом ему удалось воздействовать на того парня, полумертвого от страха, или воззвать к гордости Ламесе и двух других членов нашей экспедиции, но все они согласились сопровождать

его к тому месту.

Он обнаружил там чрезвычайно большие следы и

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

329

ко клочков черных волос в дупле дерева, где, по-видимому, и сидело животное. Ни найденные волосы, ни обнаруженные следы не соответствовали ни одному из известных видов человекообразных обезьян. Но панические настроения среди наших людей коренного происхождения росли настолько быстро, что Тилле уже был не способен их сдерживать. Даже Калуме умолял нас покинуть Тамбехе и вернуться в его деревню. Все коренные жители, которые в тот момент были с нами, хоть и не желали оставлять нас одних, все-таки были готовы бежать оттуда".

В этой области африканского континента, а именно в южной части горного массива Убанги-Шари, мы, как кажется, имеем дело с двумя совершенно различными существами: одно принадлежит к неизвестному виду понгидов, а другое - к неизвестному виду гоминидов, и именно последнее является одним из видов "снежного человека". Несмотря на явные преувеличения, которые присутствуют в описаниях коренных жителей - и особенно это касается описания, даваемого пигмеями, с которыми чрезвычайно трудно, если только вообще возможно, общаться, - сообщаемые ими сведения не кажутся слишком невероятными. Животное первого вида, возможно, является человекообразной обезьяной, которая ведет наземный образ жизни и оставляет те странные следы, которые недавно были изображены Кордье, в то время как животное второго вида находится в родственных отношениях с существом, называемым "гигант Тано". Следы, обнаруженные в Бакуму, по словам местных жителей, были оставлены существом, которое они называют "апаманди". Они описывают это существо как низкорослого человека очень плотного телосложения, заросшего черной шерстью, но имеющего светлую кожу. Эти следы в длину составляли примерно 8 дюймов (около 20см), то есть были по виду очень короткими и

330

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

широкими и имели одну странную особенность, а именно: второй палец стопы был длиннее и первого и третьего пальцев, причем он был немного отставлен от первого или большого пальца. Значение таких пропорций второго пальца стопы станет ясным, когда мы приступим к исследованию вопроса о существе вида "мех-тех" или, другими словами, о "снежном человеке" с Гималаев.

Сообщения об этих двух существах (а может быть, всетаки о двух видах одного и того же существа) весьма туманны, отрывочны и к тому же очень редки. И тем не менее, если вы посетите северо-западную окраину леса в Итури, то обнаружите, что оно (или они) считается не просто редким, а чрезвычайно редким представителем местной фауны, обитает в северной части самых высокогорных лесов и лишь время от времени спускается в долину. Я разговаривал с многими людьми, которые побывали в той области, которая совсем недавно была еще неуправляемой, но лишь те из них, кто специально интересовались местной фауной или кто занимались исследованием преданий и фольклора коренных жителей, когда-либо слышали об этом существе. Однако, как мне кажется, все эти люди придерживались мнения, что это существо принадлежало к местному виду гориллы или к какому-либо неизвестному виду крупных человекообразных обезьян, ведущим наземный образ жизни. Когда же я интересовался их мнением относительно того, что это существо могло бы быть представителем примитивных гоминидов, а не высокоразвитых человекообразных обезьян, ответы были совершенно различными. Большинство смотрело на меня с удивлением, но некоторые говорили: "Да", после чего непременно начинали рассуждать о возможности существования крупных форм австралопитеков, которым удалось выжить в этой части африканского континента. Затем они обычно переходили к плезиантропу, вероятно потому, что эта форма хорошо была освещена в литературе и был даже воссоздан их облик.

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

331

Африка вне всякого сомнения является землей пигмеев и некоторых видов больших человекообразных обезьян, но здесь никогда не обнаруживали каких-либо видов гигантских гоминидов. По крайней мере, африканцы не упоминают их, даже если говорят о существах "Тано" и "мухалу" (или об одном из них), как об очень крупных животных. Наши реальные существа типа "ox-мах" могли бы стать отличными героями африканских преданий о духах, но их просто нет здесь, и мы встретимся с ними только тогда, когда снова доберемся до мест, где они должны обитать.

Глава 10

Восток-"Тайна"

СООБЩЕНИЯ С СУМАТРЫ И ПОЛУОСТРОВА МАЛАККА

Теперь мы собираемся совершить большой прыжок через океан из Восточной Африки в ту область, которую обычно называют Востоком, точнее, в Юго-Восточную Азию. Такой прыжок может показаться слишком длинным, и это на самом деле так. Он может показаться вдвойне длинным, так как мы собираемся пропустить все, что лежит между этими двумя точками например, Саудовскую Аравию, Индию и Цейлон, - хотя они и могут служить чем-то вроде верстовых столбов на нашем пути. Тем не менее у нас есть для этого несколько веских причин.

Во-первых, в этих зонах не существует проблемы снежного человека, которую можно было бы обсуждать, хотя есть много мифов, легенд и преданий, особенно на Цейлоне. Во-вторых, геологи утверждают, что ранее две крайние области (Африка и Юго-Восточная Азия) были одним

332

АЙВЕН Т САНДЕРСОН

ным континентом, который они назвали Гондваной, и многие примитивные живые организмы, существующие до сих пор, очевидно, представлены различными, но схожими или даже родственными видами на противоположных берегах Индийского океана. Нас не интересует, с какого именно берега эмигрировали конкретные виды животных, но, несомненно, эта связь присутствовала с древнейших времен. Хорошими примерами могут служить африканские и восточные лоривидные лемуры*, еще можно упомянуть бескрылых птиц, называемых бескилевыми, включая африканского страуса, с одной стороны, а также эму и казуаров - с другой стороны. Опять же, в обеих упомянутых областях мира обнаружены большие человекообразные обезьяны как различные виды листоядных обезьян или гверецевидных: гверецы в Африке и лангуры на Востоке. Каждый из названных видов животных указывает на историческую эпоху, когда между обеими областями существовала сухопутная связь.

Примитивные люди и вообще гоминиды, как кажется, тоже перешагнули через океан. Пока не установлено, была ли сухопутная связь, возвышавшаяся над уровнем моря в то время, когда происходило развитие наиболее примитивных видов - таких, как австралопитеки Южной Африки или питекантропы Индонезии. Но можно почти с уверенностью заявить, что таковой уже не было, когда в обеих областях началось развитие первых рас истинного человека (или же переход от примитивного к истинному человеку). В современную эпоху наиболее примитивными народами являются пигмеи с некоторых островов в Индийском океане, из горных районов полуострова Малакка и с Филиппин. (Необходимо отметить, что пигмеи из западной части Новой Гвинеи, как теперь считается, являются просто "низкорослым" видом высоких папуасов из других частей

* Африканские лемуры потто и галаго и восточные лори.

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

333

этого острова.) Эти низкорослые люди имеют очень много общего по обе стороны Индийского океана, и в настоящее время ученые полагают, что они действительно составляют подвид человеческой расы.

Упомянутые пигмеи на самом деле являются примитивными, но даже они говорят о том, что не являются первыми людьми в местах их нынешнего проживания, а семанги с полуострова Малакка утверждают, что где-то в их краях остались живые представители тех людей, которые обитали там еще до появления семангов. Малайцы дали им имя "дьявол-сакаи" ("ханту-сакаи"*) и говорят, что эти существа живут и перемещаются только по деревьям. Весьма удивительное заявление, потому что "сенои" тоже охотно взбираются на деревья и чувствуют себя там очень комфортно. Имеется доказательство, что эти протопигмеи (то есть правильнее было бы их назвать теми-кто-жилздесь-до-пигмеев) когда-то были очень широко распространены в Восточной Африке, в южной части Аравийского полуострова, в Индии, в Шри-Ланке (в этой части Азии особенно), а также в Малайзии и Индонезии. Мы будем часто вспоминать их, потому что эти существа будут постоянно возникать на протяжении всего нашего повествования, начиная с этого момента, и нам сейчас следует повнимательнее приглядеться к ним, так как в исследуемой в данное время области (то есть восточной части Азии, а точнее, восточной части без Индии и Шри-Ланки) в действительности нет четкой линии раздела между ископаемыми субгоминидами, о которых нам известно, реальными примитивными людьми и теми, кого мы в настоящей книге называем "снежными людьми".

И еще один момент, о котором мне сразу хотелось бы сказать. По причине ужасного выражения "снежный

* Термин "сакаи" означает вырождение и не является настоящим названием тех людей; он также применяется к проживающим в Малайзии "сенои", которые очень близки к велдам из Шри-Ланки.

334

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

век" и той суматохи, которая в связи с этим явлением имела место в Гималаях, не только популярный взгляд на подобные существа, но и образ, построенный в нашем мышлении со строго научной точки зрения, представляется мифическим великаном, тяжело скачущим по снежному полю и рвущим на части яков и несчастных шерпов. В действительности, если исследовать этот вопрос более тщательно и всесторонне, что мы и пытаемся сделать в настоящей книге, становится ясно: то, с чем мы имеем дело, является полной историей гоминидов и, по существу, предков человека, прошлой и настоящей. Откровенно говоря, наш термин "снежный человек" означает гоминидов, отличающихся от всех известных видов современного человека - ни больше, ни меньше. И я твердо верю в то, что в ходе нашего исследования мы извлечем всю проблему из категории "мистического", после чего она станет обычной частью физической антропологии. Даже если мы никогда не станем свидетелями захвата десятка "снежных людей" (как кажется в настоящее время), я все равно буду уверен, что всю информацию по этой проблеме, поступающую из всех уголков мира, можно на законном основании тщательно анализировать, чтобы восстановить прошлое человека и заполнить провал в истории, который существует в настоящее время между маленьким ореопитеком, обнаруженным в Италии в угольных пластах миоценового периода, и, скажем, бушменами или пигмеями. Более того, именно в этой части Востока мы собираемся максимально приблизиться к той цепочке, которая связывает эти две стадии эволюции человека и которая может еще существовать в наши дни.

Нашим первым пунктом в этой новой области будет, вероятно, самый странный, старый и, с точки зрения зоологии, самый интересный уголок нашего мира. Я говорю о юго-западной части огромного острова Суматра и цепочке островов у западного побережья этого острова, которые

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА 335

называются островами Ментавай. В некоторых отношениях странной представляется вся Суматра, и не только из-за своих огромных размеров, густых лесов, относительно малочисленного населения и фактического пренебрежения к себе со стороны исторической науки. Этот остров вместе с полуостровом Малакка, островами Ява, Калимантан и несколькими близлежащими маленькими островами (возможно, сюда следовало бы отнести и остров Палаван, который обычно включают в состав Филиппинского архипелага) создает зоогеографический субрегион с очень необычными характеристиками (см. карту XIII), Помимо того, что в указанной области обитают слоны, носороги, тигры и другие азиатские животные, там же водятся более странные и древние виды: малайский тапир, орангутан (или "миа"), сиаманги, долгопяты и маленькие, самые примитивные из всех ныне живущих приматов перьехвосты (Ptilocercus). В действительности, весьма впечатляющим представляется даже список одних млекопитающих, а ведь здесь обитает множество необычных птиц, земноводных, пресмыкающихся, рыб и беспозвоночных всех возможных типов. Эта область представляется островком земли, который служит последним убежищем всем живым существам во времена климатических изменений, землетрясений или наводнений. Но даже внутри этой ограниченной области можно выделить еще более специфическую субобласть. Это острова Ментавай, расположенные напротив горного массива Барисан, расположенного в южной части острова Суматры (см. карту XIV).

В этой субобласти обитают абсолютно уникальные и очень странные животные. Для примера мне достаточно упомянуть только так называемых лангура с островов Ментавай и карликового сиаманга с острова Южный Паги. Первый из названных в действительности вообще не является лангуром, а принадлежит к тупоносым обезьянам (вид Simias concolor), которые образуют свой собственный вид,

гт

336

АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ

абсолютно непохожий на все другие известные виды, обитающие в иных частях света. Карликовый сиаманг (вид Brachytanites klossi) является маленькой обезьяной, принадлежит к гиббонам и занимает промежуточное положение между гиббонами и более "развитым" сиамангом (вид Symphalangus), обитающим на острове Суматра и полуострове Малакка. Фактически оказывается, что эта субобласть, расположенная южнее Суматры, является убежищем в убежище, и поэтому животные, обитающие здесь, обычно принадлежат к реликтовым видам. На карте вы можете увидеть, что горный массив Барисан, хотя и образует непрерывную цепь с горным массивом Бекит и остальными горными районами в западной части Суматры вплоть до Ачина, является прибрежным. В северо-западной части указанного массива высочайшей вершиной является гора Марапи, самые высокие горы располагаются вблизи города Паданга, а в промежутке четко просматривается разрыв в горной цепи. Флора и фауна в области массива Барисан ближе к растительному и животному мирам островов Ментавай, чем гористых районов в северной части Суматры. (Еще более удивительным является остров Энг-гано.) Каменные пещеры особого вида здесь являются прибежищем для целой группы видов "снежных людей", обитающих на Востоке, и прежде всего для существ, которых коренные жители называют "седапа", а также "оранг-пендек" (то есть "маленький человек") или "оранг-летхо" ("бормочущий человек").

Тут у нас появляется веселенькая проблема. Поблизости от нашей субобласти простирается то, что зоологи называют малазийским субрегионом - то есть все районы, окружающие полуостров Малакка, а также острова Суматра, Калимантан и Ява, - а там очень много фольклорных преданий, имеющих отношение не только к упомянутому существу "седапа", но и к существам размером с человека, а на Суматре, кроме всего прочего, известны сказания о

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

337

гигантских существах, которых коренные жители называют просто и логично "оранг-гаданг" или "огромный человек". Эти фольклорные предания весьма специфичны. На острове Яве они упрятаны, и притом достаточно глубоко, в доиндуистской мифологии. Этот остров в течение многих тысячелетий был очень плотно заселен, и сейчас здесь высок уровень цивилизации. Поэтому, хотя здесь и остались еще районы с девственной природой, где обитают реликтовые виды животных вроде особых видов носорогов, примитивные гоминиды, когда-то жившие на этом острове во времена питекантропов и мегантропов, скорее всего давным-давно истреблены. С другой стороны, остров Калимантан остался совершенно диким и представляет собой особый случай. На нем тоже обитают необычные виды животных (например, носач), но о "снежных людях", очевидно, не сохранилось даже фольклорных сказаний*. Хотя не так давно была опубликована очень странная история об одном таком существе, которого доставили в качестве добычи на своем корабле пираты!

С другой стороны, остров Суматра и сам полуостров Малакка изобилуют не только намеками, но самыми определенными сообщениями по крайней мере о трех видах примитивных гоминидов или "снежных людей".

Филиппинский архипелаг представляет собой еще один зоологический субрегион. В другой субрегион входят остров Сулавеси и соседние с ним острова. В обоих субрегионах обитают необычные животные, хотя последний из названных располагается на австралийской стороне линии Уоллеса, гигантской линии раздела между Австралией и Евразией, вследствие чего там живут сумчатые животные и другие типичные представители австралийской фауны вместе с представителями явно азиатского животного мира. Среди

* Однако в 1967 году появились сообщения о "снежных людях" из Калимантана.

338

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

них можно назвать малого черного бабуина, известного под названием черной обезьяны, и двух видов макаков. О "снежных людях" из упомянутых субрегионов сообщений нет, но на Филиппинском архипелаге проживают настоящие негритосы-пигмеи, и там постоянно говорят о некоем "человеке с хвостом". Особенно часто он упоминается коренными жителями острова Палаван. Сам вопрос о хвостатых гоминидах обсуждается уже на протяжении столетий. Многие народы награждали хвостами своих ближайших соседей или более далеко живущих иностранцев по той единственной причине, что те были более скромными мошенниками. Другие на основании непроверенных сообщений и изображений обезьян считали их более низкими формами человека в других землях. В конце концов, были случаи, когда рождались люди с ярко выраженными хвостами. (Со мной вместе в школе учился прекрасный парень, у которого была такая штуковина длиной в 3 дюйма (около 8 см), поросшая красновато-коричневыми редкими волосами длиной в 1 дюйм (примерно 2,5 см). Это явление называется "атавизмом". Хотя этот термин вряд ли можно назвать правильным для подобного явления, потому что тогда нам пришлось бы рассматривать время до появления человекообразных обезьян или людей.

А теперь вернемся на Суматру и рассмотрим вопрос относительно существа, называемого "седапа". Слухи о том, что на этом острове обитают дикие люди, ходили с древнейших времен. Об этом существе упоминал еще Марко Поло (правда, у него мы тоже находим хвостатых тварей, притом еще и голых). О его существовании впервые вполне определенно сообщил англичанин Уильям Марсден, который в 1818 году постоянно проживал в Бенкелене, расположенном на западном побережье Суматры, но вплоть до начала XX века западная общественность не была знакома ни с одним достоверным сообщением о подобных существах. Как и во всех остальных случаях, правдивость

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

339

портеров и возможность существования упомянутых животных яростнее всех отрицали почти исключительно те, кто не жил подолгу на Суматре либо вообще там никогда не бывал. Такое отношение к данному вопросу ярче всех продемонстрировал хранитель музея в Битензорге на острове Ява доктор К.У. Даммерман. Его примеру до Второй мировой войны следовало большинство ученых, но не все. После того как Индонезия завоевала свою независимость, ситуация в этом вопросе стала иной, особенно если судить об этом по материалом индонезийской прессы. Однако общее отношение изменилось гораздо позднее, в результате чего уже в наше время один профессор антропологии Джакартского университета написал моему другу, профессору Коррадо Джини из Международного института социологии в Италии, письмо, в котором заявлял о том, что "оранг-пендек" является лишь одним из видов существ "оранг-кубу", примитивных людей с некоторыми чертами настоящего человека, "о которых правительство Индонезии заботится с особым вниманием".

Хотя я очень рад слышать о том, что индонезийское правительство уделяет повышенное внимание существам "кубу", а это довольно трудная задача в данной политической ситуации, должен сказать, что несмотря на принадлежность Суматры Индонезии, правительство этой страны составлено из представителей острова Ява, которые очень мало знают о Суматре фактически даже гораздо меньше, чем знали об этом острове голландцы. И потом, мне интересны не представители "кубу", которые хорошо известны уже многие века, а скорее представители "оранг-гугу". У "кубу" нет волосяного покрова на теле, а у "гугу", как говорят, он должен быть независимо от того, существуют они или нет. Как впервые показал Марсден, "кубу" являются людьми без волосяного покрова на теле, стоящими на крайне низкой ступени культурного развития, что, впрочем, не мешает им быть отличными охотниками.

340

АЙВЕН Т САНДЕРСОН

тают они в районе горного массива Барисан. Существа "гугу" не являются людьми, встречались даже в то время очень редко, обитали они в самой чаше горных лесов и не имели речи. Жители Суматры малайского происхождения дали им несколько названий на своем языке: "ату", "седабо" или "седапа". Они часто добавляют к этим названиям свое слово "пендек" или "пендак" для того, чтобы было понятно, что речь идет о существе маленького роста, либо слово "гаданг", если хотят дать понять, что говорят о каком-то большом существе.

В пользу действительности существования "седапа" я не могу привести никаких доказательств кроме опубликованных сообщений о них. Лично я относительно их существования могу сказать, что это не только возможно, но и вполне вероятно - особенно если об этом говорят коренные и все местные жители, - потому что горный массив Барисан очень подходящее место для того, чтобы там смогли выжить древние формы гоминидов. Как мы увидим дальше, в этом районе было не так много кандидатов на "седапа", и потом, совсем рядом, на острове Ява обитал питекантроп. Кроме того, существование малайского тапира, единственные живые родственники которого обитают в тропическом поясе Америки, показывает, насколько в действительности безопасным в качестве убежища является этот уголок Востока. Когда речь заходит о "жизненном пространстве" для таких существ, в котором они могли оставаться более или менее неприметными для окружающих, у меня просто не хватает слов для возражений. Я провел много счастливых месяцев, путешествуя по Суматре в компании с юным уроженцем Ачина (которого по случайному совпадению звали Ачи), и все, что могу сказать, сводится к тому, что леса этого острова посрамили бы многие другие в иных частях света, так как создается впечатление, будто они вечные и бескрайние. Известное население этой части Индонезии сравнительно невелико, а

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

341

площадь изученной территории достаточно мала. Если исключить реки, то огромные заболоченные территории вообще непроходимы, леса в долинах высоки и очень густы, горные леса также практически непроходимы для человека. История существ "седапа", если ее рассматривать применительно к западному миру, получила широкую огласку благодаря исследованиям доктора У.К. Осмен Хилл из Лондонского зоологического общества и - в который раз! - доктора Бернара Хювельманса из Парижа. Было еще несколько голландцев, которые немного раньше посвятили себя исследованию этой проблемы на Суматре. Самым известным из них был доктор Эдвард Якобсон, который первым в 1917 году опубликовал материалы по данному вопросу в журнале "Де тропише натур" (этот журнал когда-то издавался в Велтефредене, остров Ява). Однако сами исследования доктора Якобсона относились к 1910 году. Именно благодаря этому человеку те несколько фактов, которые были собраны Л.К. Вестенеком, который какое-то время занимал пост губернатора Суматры, получили известность. Самым ранним упоминанием об интересующих нас существах следует считать сообщение некоего официального представителя властей, который наблюдал за недавно открытыми огромными участками девственной территории Суматры в районе горного массива Барисан у местечка Лобук Саласик. Этот человек оставил очень взвешенное письменное заявление. А суть его заключалась в том, что с расстояния, равного всего 15 ярдам (около 14м), он увидел "очень большое существо на сильно согнутых ногах, которое бежало, как человек, и почти пересекло тот путь, по которому двигался я; тело его было покрыто густой шерстью, но оно не было орангутаном; лицо его не было похожим налицо обычного человека; оно молчаливо и угрожающе пристально, с недовольством взглянуло в сторону людей, а потом не спеша побежало прочь; рабочие с намного большей скоростью бросились бежать в

342

АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ

положном направлении". Представитель властей, вконец ошарашенный, остался стоять там, где стоял.

Значение приведенного выше заявления заключается в утверждении о том, что то существо не было орангутаном, стояло на задних конечностях, причем "на сильно согнутых". Последнее определение может означать, что у существа были короткие ноги, либо они казались такими по сравнению с длинными руками и огромным торсом. Все это, в свою очередь, свидетельствует о том, что существо не было орангутаном, потому что это животное, исключая самых молодых особей, просто не в состоянии даже просто ходить на ногах. Доктор Якобсон заинтересовался этим вопросом, когда находился в лагере, расположенном на склонах горы Каба горного массива Бекит, в июле 1916 года. Однажды к нему пришли два охотника и сообщили, что видели существо "седапа", которое ковыряло ствол поваленного дерева всего в 20 ярдах (примерно 18 м) от них. Очевидно, оно искало личинки жуков - деликатес, который с удовольствием употребляют в пищу многие народы во всем мире, - но когда осознало, что за ним наблюдают, поспешно убежало прочь на задних конечностях. Как бы то ни было, это описание во всех отношениях согласуется с другими наблюдениями за существом "седапа". Все говорят также о том, что тело этого существа покрыто короткой черной шерстью.

Тут я должен подчеркнуть тот факт, что большой сиаманг на самом деле крупная и сильная человекообразная обезьяна, во многих отношениях он является промежуточным звеном между гиббонами и человекообразными обезьянами. Хотя это животное отлично адаптировалось для жизни на деревьях, оно довольно часто спускается на землю и тогда передвигается на задних конечностях, размахивая руками, держа их на весу и напоминая в этом отношении гиббонов. Но последние так поступают только на бегу, а при ходьбе они поступают иначе. Я сам как-то случайно

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

343

натолкнулся на сиамангов, которые тщательно обследовали подгнившие стволы поваленных деревьев в поисках различных насекомых, которые часто собирались в трещинах на стволах. В Индонезии я в течение года содержал у себя гиббона вау-вау. Это животное выросло в семье людей, а потом путешествовало вместе со мной по всей стране. Совершенно случайно я должен был во время той поездки заниматься сбором насекомых, и большую часть моей коллекции составили те экземпляры, которые были найдены, пойманы и осторожно доставлены мне этим маленьким антропоидом-компаньоном. Обычно этот зверек бегал по лесу на задних конечностях, волоча по земле одну руку, а обнаружив ствол гнилого дерева, взбирался на него и начинал обследование каждой трещины с помощью своего длинного указательного пальца (он был левшой), добывая всеми возможными способами такие редкие образцы, которые сам я ни за что не нашел бы. То было какое-то сверхъестественное зрелище, когда он поочередно предлагал мне первого и всех последующих насекомых того же вида, пока я знаками не давал ему понять, что уже собрал достаточное количество, после чего мой компаньон съедал всех остальных. Гиббонов можно отнести к понгидам, но во многих отношениях они являются "почти людьми". А относящийся к этому же семейству сиаманг, возможно, обладает этими качествами в еще большей степени. Малайцы часто относятся к ним именно так.

Позднее доктор Якобсон показал следы предполагаемого существа "седапа", которые он обнаружил на горе Керинтхи. Межно со всей определенностью заявить, что .)ти следы не принадлежали ни гиббонам, ни сиамангам, ни каким-либо иным видам человекообразных обезьян, у которых стопа имеет характерный отличительный признак, именно: широко отставленный и очень крупный больной палец. Те следы наверняка были человеческими, но Хчень маленькими, широкими и короткими. Имеется

344

АЙВЕН Т САНДЕРСОН

таточное количество сообщений о предполагаемых следах существ "седапа". В 1958 году Гарри Гилмор сделал несколько гипсовых слепков со следов, обнаруженных между реками Сиак и Кампар. Однако почти несомненно, эти следы были оставлены карликовым малайским медведем бируангом. Это животное может принимать вертикальное положение и даже перемещаться на задних конечностях, но никогда не бегает подобным образом. У медведя бируанга рост примерно 4-5 футов (около 122-152см), широкие плечи, а тело его покрыто короткой черной шерстью. Кроме того, перемещаясь на задних конечностях, это животное может размахивать передними лапами. Его морда имеет бледный оттенок, в результате чего при рассматривании его в анфас при слабом освещении, характерном для леса с высокими деревьями, он может быть похожим на человека - я знаю это по собственному опыту, потому что не единственный раз пугался этих зверей, когда неожиданно 'замечал, что они тихо стоят в сторонке и наблюдают за мной. Тем не менее следы задних конечностей этих животных имеют ряд характерных особенностей и ничуть не похожи на предполагаемые следы существ "седапа", которые можно видеть на рисунках, на почве или в виде гипсовых слепков. Как и у всех остальных медведей, у бируангов длина пальцев на задних конечностях увеличивается от крайних слева и справа к среднему пальцу (хотя у бируангов это менее выражено), все пальцы плотно прижаты друг к другу, а сами ступни не вывернуты наружу. Кроме того, на следах почти всегда видны отпечатки когтей. Более того, река Сиак протекает вне области предполагаемого обитания существ "седапа", хотя в тех местах о них сложено немало сказаний.

Согласно сообщению Вестенека, некий господин Остинг однажды "заблудился" в районе горного массива Бекит поблизости от той горы, где два охотника сообщили доктору Якобсону о виденном ими существе "седапа". В

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

345

чение нескольких часов он кружил по лесу и натолкнулся на существо, которое принял за местного жителя, сидящего на стволе поваленного дерева спиной к нему. Обрадовавшись тому, что видит хоть какое-то живое существо, он бросился к незнакомцу, но тут же испытал сильнейшее потрясение. Его рассказ был опубликован в журнале "Де тропише натур" в переводе на английский Ричарда Гарнета.

"Я увидел, что у него короткие волосы. "Короткая стрижка", - подумал я. А потом вдруг понял, что на шее у него была кожа какого-то странного оттенка и притом очень грязная. " Ну у парня и шея: грязная, вся в морщинах", - сказал я себе.

Размер тела у него был примерно таким, как у среднего туземца, но плечи были массивными и квадратными, даже без намека на покатость. Цвета он был не коричневого, а какого-то землисто-черного - скорее даже серого, чем черного.

Могу точно сказать, что он наверняка заметил мое присутствие. Он даже не повернул головы в мою сторону, а просто встал на ноги. Рост у него оказался примерно таким же, как у меня: примерно 5 футов и 9 дюймов (около 175см).

Потом я увидел, что это вовсе не человек, и начал пятиться назад, потому что не имел при себе никакого оружия. Существо спокойно сделало несколько шагов, а потом своей неправдоподобно длинной рукой схватило молодое деревце, которое готово было вот-вот сломаться под его тяжестью, и бесшумно взобрался на соседнее дерево, совершая огромные прыжки то вправо, то влево. "Что за огромный зверь!" ~ подумал я. Это животное не было орангутаном, потому что незадолго до этого я видел эту человекообразную обезьяну в Артисе (амстердамском зоопарке). Больше оно было похоже на чудовищно большого

346 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

манга, но у того длинная шерсть, а у этого существа, вне всякого сомнения, шерсть на теле была короткой. Я не видел морды этого животного, так как оно и вправду ни разу не взглянуло в мою сторону".

Судя по описанию Остинга, это существо было чрезвычайно крупным сиамангом, вероятно, старым и одиноким, у которого по какой-то причине была короткая шерсть. То, что оно было скорее человекообразной обезьяной и не принадлежало к гоминидам, подтверждается, в частности, замечанием о его "неправдоподобно длинной руке". Я не знаю, как комментировать данное сообщение, но хочу надеяться, что то существо оставило следы.

Между тем известен еще один случай - с господином Ван Хеерварденом, лесным объездчиком. Он произошел в 1918 году в северо-восточной части массива Барисан в провинции Палембанг, но не в горных районах, а в заболоченных лесах у самого побережья в районе реки БанхоеАсин. Ван Хеерварден заметил две цепочки следов на берегах небольшого ручья в районе реки Муси: одни следы были побольше, другие - поменьше, как будто там прошли мать с ребенком. Следы были такими же, как у человека, но только очень маленькими. Позднее ему стало известно, что господин Брейкерс тоже видел похожие следы и в том же самом месте. Ван Хеерварден решил провести расследование среди представителей народности кубу, и это имело очень большое значение, учитывая приведенное выше заявление правительства Индонезии. Ван Хеерварден выяснил, что трое из них видели в том регионе существ "гуту" (то есть существ "седапа" или "оранг-пендек"), причем остальным членам племени этот факт оставался неизвестным. Их описания увиденных существ сходились в том, что "гугу" имели рост около 5 футов (примерно 152см), были прямоходящими, имели черные волосы вроде конской гривы и соответствующие зубы. Позднее Ван Хеерден

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

347

услышал, что какой-то охотник нашел мертвого "гугу" и попытался притащить его в свою деревню, но его тело было уже в стадии сильного разложения, в результате чего вскоре после упомянутого случая умер и сам охотник. Еще одного "гугу", как он узнал по рассказам очевидцев, обнаружили в какой-то реке. Местные жители окружили его в своих каноэ, но тот нырнул и скрылся.

Тем временем Ван Хеерварден убедился в том, что действительно в этих лесах обитало низкорослое косматое существо из семейства гоминидов, и он потратил много времени на то, чтобы расспросить коренных жителей и узнать, где это существо чаще всего видели. В октябре 1923 года он направился в одно такое место поохотиться на кабанов в лес у реки Паулу-Римау и решил найти там укрытие, затаится и ждать. И как оказалось впоследствии, он был хорошо вознагражден, потому что, если он не законченный и не самый искусный лжец, ему удалось хорошо рассмотреть одно из этих неуловимых существ. В течение часа или около того вокруг ничего не происходило, но потом его внимание привлекло нечто на дереве. Во что было дальше:

"Я решил осмотреться и слева от себя заметил слабое движение в ветвях небольшого дерева, стоявшего в одиночестве. Теперь-то я знаю, что в тот момент была уже пора возвращаться домой, потому что никому не советовали ходить в тех местах после захода солнца. Но в то же время я из любопытства уговаривал себя сходить и посмотреть, чем вызвано замеченное мной движение. Что за животное могло прятаться на том дереве? При первом беглом осмотре я ничего не увидел. Но после того как обошел дерево кругом, я заметил на ветке какое-то темное и косматое существо. Оно крепко прижималось к стволу дерева. Мне показалось, что это животное старалось остаться незамеченным, но уже почувствовало, что его вот-вот обнаружат.

348 АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ

Это наверняка было существо "седапа". Охотники поймут волнение, которое охватило меня. Сначала я просто наблюдал и изучал животное, которое все еще, не двигаясь, сидело на дереве, прижавшись к стволу. Я старался привлечь внимание этого существа криком, но оно даже не пошевелилось. Что мне было делать? Я не мог рассчитывать на чью-нибудь помощь и захватить животное. Но по прошествии времени, я решил, что просто обязан захватить его своими силами. Попытался покачать ствол дерева, но безуспешно. Тогда я положил ружье на землю и попробовал подобраться к животному поближе. Мне удалось вскарабкаться едва ли на 3 или 4 фута (примерно от 91 до 122см) по стволу, когда оно над моей головой начало шевелиться. Существо немного переместилось по ветке и слегка наклонилось в сторону, в результате чего я смог рассмотреть его волосы, лоб и пару глаз, которые пристально смотрели на меня. Движения этого существа сначала были медленными и осторожными, но как только "седапа" увидел меня, ситуация сразу совершенно изменилось. Существо стало нервничать, все его тело дрожало. Чтобы рассмотреть его получше, я вновь соскользнул по стволу на землю. Тело этого существа и спереди было покрыто шерстью. Цвет шерсти на груди был немного светлее, чем на спине. Очень темные волосы на голове спадали ниже ключиц и доходили чуть ли не до талии. Шерсть была очень густой и спутанной. Нижняя часть лица у него казалась более вытянутой, чем у человека. Коричневого цвета лицо почти не имело растительности, а лоб его казался высоким, а не низким. Брови у животного были того же цвета, что и волосы, и очень густые. Взгляд у него был пристальный, глаза очень темные, подвижные и похожи на человеческие. Нос был широкий, с очень большими ноздрями, но во всяком случае не грубо очерченный. При взгляде на него я вспомнил карликовых кафров из

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

349

ности банту. Губы у этого существа были довольно обычными, но когда оно открыло рот, я поразился его удивительной ширине. Когда рот у животного нервно подергивался, четко были видны клыки. Они показались мне очень большими и, во всяком случае, были более развиты, чем у людей. Передние зубы были обычными. Цвет зубов был желтовато-белым. Подбородок был немного скощенным. На какое-то время, буквально на миг, у меня появилась возможность рассмотреть его ухо, и оно оказалось в точности как человеческое. Внешние поверхности кистей рук были слегка покрыты волосяным покровом. Когда животное вставало в полный рост, руки у него свисали немного ниже колен. Поэтому можно считать, что они были длинными, а вот ноги показались мне коротковатыми. У меня не было возможности рассмотреть его ступни, но я видел пальцы ног, и они были по форме совершенно такие же, как человеческие. Это существо было женского пола и имело рост около 5 футов (примерно 152см).

В лице этого животного не было ничего отталкивающего или неприятного, и вообще оно не было похоже на обезьянью морду, хотя быстрые нервные движения глаз и рта очень напоминали поведение обезьян в состоянии стресса. Я стал приближаться к животному, демонстрируя спокойствие и дружеские намерения, словно старался успокоить испуганную собаку или лошадь, но его поведение не изменилось. Когда я поднял ружье и прицелился в эту маленькую самку, услышал жалобные звуки "ху-ху", на которые, словно эхо, тут же прозвучал ответ из соседнего леса.

Я положил ружье на землю и вновь стал забираться на дерево. И когда я уже почти добрался до того места, где находилось существо "седапа", оно быстро переместилось по ветке в сторону, ветка наклонилась, и животное спрыгнуло на землю с высоты в добрые 10 футов

350 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

(около 3метров). Я тоже поспешно спустился на землю, но прежде, чем успел добраться до ружья, животное уже успело удалиться от меня почти на 30ярдов (около 27метров). Продолжая удаляться, оно издало что-то вроде свиста. Многие люди сочтут мой поступок ребяческим, если скажу, что увидев развевающиеся волосы, я не смог нажать на курок. Потому что внезапно у меня появилось чувство, что я собираюсь совершить убийство. Я вновь приставил приклад ружья к плечу, и вновь у меня не хватило смелости сделать выстрел. Насколько я успел заметить, ноги у животного были толстыми и короткими, но необычным было то, что "седапа" бежало, ставя сначала пятки".

Мне всегда казалось, что это сообщение было наиболее откровенным. Тем интереснее посмотреть, как к нему отнеслись, когда несчастный Ван Хеерварден в конце концов рассказал о случившемся с ним происшествии. Даже такой уравновешенный человек, как доктор Хювельманс, не смог удержаться от цитирования некоторых выражений, которые позволяли себе люди, не имеющие к этой проблеме никакого отношения, а в некоторых случаях никогда даже не бывавшие на Суматре или поблизости от этого острова. Прежде всего это касалось доктора К.У. Даммермана из Битенцорга. Его откровения столь восхитительны, что я просто обязан воспроизвести их дословно в назидание и для руководства на будущее в качестве замечательного примера чистейшего вздора, на который не скупятся всяческие эксперты, вследствие чего вы всегда должны с величайшей осторожностью относиться к всевозможным комментариям. Сей ученый муж после замечания о том, что ни один представитель белой расы кроме Ван Хеервардена никогда не мог так подробно рассмотреть существо "седапа", далее продолжает: "Но этот автор настолько невероятно точен в своем описании упомянутого

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

351

I

животного, что не остается ничего другого, как предположить, что все происшествие является либо плодом воображения автора (то есть автор обыкновенный лжец. - Прим. авт.), либо он написал свое сообщение под сильнейшим впечатлением от историй о существах "оранг-пендек". Однако даже в том случае, если допустить в общих чертах достоверность происшествия (то есть здесь эксперт не осмеливается обвинить автора во лжи. - Прим. авт.), животное, о котором нам рассказывают, не может быть не кем иным, кроме орангутана". Может! А я бы очень удивился, если бы кто-нибудь заявил о том, что доктор Даммерман знаком с зоологией хотя бы в общих чертах. И даже этому не поверил.

Конечно, рассказ господина Ван Хеервардена не единственный в таком роде. Сообщения о "седапа" поступают от множества людей как коренного происхождения, так и иностранцев. В 1927 году, как говорят, одно существо "седапа" попало в тигровую ловушку, и вновь в связи с этим инцидентом в события вмешался неугомонный доктор Даммерман. В этот раз он выступил в роли эксперта по серологии (кровь) и трихологии (волосы), впрочем, ничуть не с лучшими результатами. Фактически, выдав очередную порцию относительно следов крови и волос, найденных в том капкане, он заявил, что "невозможно добиться каких-то значимых результатов, основываясь только на исследовании найденных волос (это действительно верно, так как исследование волос является очень непростой задачей. - Прим. авт.), но результаты исследования крови косвенно указывают на человеческое происхождение. Однако мы не можем считать установленным факт принадлежности найденных следов крови сбежавшему из капкана животному: вполне возможно, что следы крови принадлежат какому-нибудь местному жителю, который случайно поранился, манипулируя с капканом". По этому поводу хочу заметить, что если вы располагаете

352

АЙВЕН Т САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

353

ным количеством материала для исследований, не должно возникать никаких вопросов относительно результатов анализа, поэтому фраза "косвенно указывают" лишена какого-либо смысла. Во-вторых, "местными жителями" этого региона Индонезии являются малайцы, которые принадлежат к монголоидной расе, а представители этой расы человечества не имеют волос на теле, а на голове у них растут волосы, имеющие характерные, неповторимые особенности. В-третьих, кто сказал, что в капкан попалось какое-то "животное"? Кроме этого, мне больше нечего сказать.

Трудность в исследовании существ "седапа" заключается не в том, что об их природе существует два мнения, а в том, что было немало очевидных и преднамеренных фальшивок. Самая серьезная из них относится к 1932 году, когда местные репортеры сделали заявления о том, что была застрелена мать-"седапа", а ее ребенок был отправлен весьма уважаемому местному сановнику роканскому радже. Вся мировая пресса чуть не сошла с ума, узнав об этом, но только небольшое местное расследование выявило тот факт, что названный раджа не имел никакого отношения к этому инциденту - хотя он какое-то время и проявлял интерес к упомянутой проблеме и даже предлагал определенное вознаграждение любому, кто смог бы добыть неоспоримые доказательства существования животных "седапа", - а ребенка-"седапа" смастерили те самые два охотника. Даммерман заявил, что это было преднамеренно видоизмененное молодое животное Semnopithecus, хотя это название означает животного с острова Ява! Более надежные источники говорят, что это был лутонг (Trachy- pithecus). Как сообщали, животное было мертвым, имело рост около 17 дюймов (примерно 43см), цвет кожи был как у существ "оранг-блунда" (то есть людей европеоидной расы), и оно не имело волосяного покрова на теле, кроме волос на голове. Говорили, что потом "ребенка" выкупили

и отправили и отослали тому же доктору Даммерману, который на этот раз смог продемонстрировать полное отсутствие подлинности присланного животного. Выяснилось, что это была молодая обезьяна хорошо известного вида тонкотелов, но волосяной покров на теле был сбрит, характерный для этого вида длинный хвост - отрезан, черепная коробка - разбита, а морду чуть-чуть видоизменили, подложив под кожу на носу кусочки дерева для того, чтобы придать морде обезьяны вид человеческого лица.

Изготовление "демонических" существ - старая практика на Суматре, о которой упоминал еще Марко Поло. Это занятие было основным источником тех ужасающего вида карликовых гомункулов, которые выставлялись в музеях и на выставках редких вещей в Европе с XVII по XIX век. Как правило, это были высушенные тела обезьян, к которым пришивали отвратительные головы и всякие дополнительные детали. Обычно этих искусственных уродцев продавали морякам. Поэтому совсем не исключено, что знаменитая история с "синдаи", произошедшая в 1957 году, имела похожее происхождение.

История эта началась с сообщения по международной телеграфной линии о том, что в южной части острова Суматра захвачено существо из рода сублюдей. Как говорилось в том сообщении, животное вида "синдаи" было женского пола и 17 лет от роду. Сообщалось, что существа "синдаи" были довольно редки, но хорошо известны коренным жителям Суматры, которые относились к ним с большим почтением. Намекалось, а иногда и прямо говорилось о том, что это, должно быть, первый реальный экземпляр "исчезнувшего звена". Данное сообщение пришло из Палембанга в тот момент, когда революционные события в том регионе почти достигли своего апогея. Поэтому новости из подобных мест всегда воспринимаются как ненадежные и сфальсифицированные.

Если суммировать все сообщения о

г

354

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

дай", вырисовывается такая картина: тело его (или ее) было покрыто короткими белыми редкими волосами, хвоста не было, перемещалось существо на задних конечностях и во всем остальном было похоже на человека, но не имело речи и питалось исключительно сырыми продуктами. Затем было объявлено, что животное перевезли на остров Ява для того, чтобы там провести "исследование силами ведущих ученых". Честно говоря, это последнее, что я слышал о том существе. Правда, говорили, будто по дороге груз застрял в Палембанге. Единственное, что могу добавить к этой истории, так это высказать предположение о том, что это могла быть обезьяна семейства гверец под названием "симпаи" или семейства тонкотелов*.

Именно поэтому у меня в то время не было ни малейшего желания даже попытаться проанализировать сообщения по этому вопросу. Я чувствую, что некоторые сообщения выглядят весьма правдоподобно и должны были бы вызвать к себе самый живейший интерес, если бы только не существовал маленький и иногда двуногий малайский бируанг, а также сиаманги. И те и другие сильно запутывают решение проблемы. И все-таки, то существо имело слишком большой рост, а я мечтаю только о возможности обстоятельно поговорить с коренными жителями тех мест пусть даже на малоподходящем кухонном малайском, чтобы выяснить для себя степень их правдивости, определить их позицию в отношении общей схемы "неизвестных существ", выяснить их названия этих существ и различия между различными видами с биологической точки зрения. (Биологи могут задавать чертовски сложные вопросы!)

* Следует пояснить, что в соответствии с современной номенклатурой для лутонгов принято название Trachypithecus, для лангуров Semnopithecus, для пурпурнолицых обезьян - Kasi. Представители одного из видов тонкотелов имеют чисто белый окрас. А филологи сообщили мне, что замена в разговорной речи "симпаи" на "синдаи" выглядит почти естественной!

'ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

355

Путешествуя по полуострову Малакка, мы сталкиваемся с различным, а во многих отношениях даже с противоречивым состоянием дел. Отсюда поступает чрезвычайно ограниченное количество сообщений по интересующему нас вопросу, а уровень знаний коренных жителей чрезвычайно высок, вследствие чего ошибки при идентификации любого представителя местной фауны практически исключены. Именно поэтому вокруг данной проблемы возник такой ажиотаж даже среди прирожденных скептиков, а в двух случаях даже обращались к представителям британской армии, которые должны были провести расследование и предпринять определенные действия. Однако теперь мы должны непосредственно перейти к проблеме людей и сублюдей, которую,выше мы охарактеризовали как самую трудную в этом регионе.

В 1906 году в Лондоне была опубликована замечательная книга У.У. Скита и К.Д. Блэгдена "Языческие расы на полуострове Малакка", которая действительно открывает глаза на многие явления. Это серьезный, объемный, отчасти эффектный научный отчет о людях, обитающих в этом частично ограниченном регионе, составленный тщательно и в по-немецки строгой манере, которая превалировала в науке в начале XX века. В нем нет даже налета сенсационности. Это просто в некотором роде официальное освещение фактов, известных к тому времени, о людях, проживающих в той области Земли. При чтении он просто поражает ваше воображение.

В данной книге подробно обсуждаются не только люди малайского происхождения, но также "сакаи" (то есть "сенои"), хорошо изученные люди, уединившиеся в горах, и семанги, которые в действительности являются представителями примитивных негритосов. Образ жизни последних, если судить о нем по описанию, приведенному в упомянутой книге, с трудом можно назвать человеческим. Эту книгу следует обязательно читать в оригинале. Затем

356

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

357

рев вопрос о "сайту сакаи" (то есть о "дьяволе Сакаи) и утверждается (впрочем, вторично, на основании сведений, полученных от "сакаи"; с семангами практически невозможно общаться), что эти существа должны иметь волосяной покров на теле и их никоим образом нельзя считать людьми. После этого авторы переходят к "мифам, легендам и фольклорным преданиям" различных народов, включая карликовых "сенои", и из этого материала они извлекают хвостатых людей, у которых локтевая кость имела острый внешний край. Эти существа с полным правом можно причислить к "людям", но только к самым диким из всех остальных. Традиционная позиция в отношении последних существ нуждается в публичном обсуждении.

Сообщается, что они живут в лесах в самых высокогорных районах, как на полуострове Малакка, так и в более северной высокогорной области (см. карту XIV), и что это привычная среда их обитания. Однако также сообщается и о том, что иногда эти существа спускаются с гор в долины и что там они становятся исключительно плотоядными, ненасытными, а также приобретают качество, которое можно считать общим, но не вполне точно квалифицируемым как "канибализм": то есть они похищают, убивают и съедают людей. Кроме того, и это очень примечательный факт, можно считать абсолютно доказанным, что упомянутые спуски в долину имеют место только после необычно длительных периодов облачной погоды или непрекращающихся сильных дождей. Доказано также, что нападают эти существа только на худых людей. Это может сначала показаться абсурдным, но мне хотелось бы предостеречь вас от поспешных выводов.

В Норвегии имеются официальные медицинские сведе-1 ния о ярко выраженных "вервольфах" (оборотнях). Все они подростки, обычно мужского пола, умственно отсталые, имеют неправдоподобно большую голову, волосы покрывают все тело вплоть до скул и затем смыкаются с

ми, челюсти у них выступают вперед, иногда у них встречаются короткие кривые ноги и увеличенные зубы необычного вида. Все они являются не кем иными, как детьми, выросшими-в условиях почти полного отсутствия солнечного света и дождливой погоды, что характерно для горных плато западной части Норвегии, и до открытия витаминов они постоянно пребывали в состоянии физического недомогания вследствие недостатка того, что мы сейчас называем "витаминами солнечного света" (витамина Е и сопутствующего ему витамина D). Эти бедняги, изгнанные из своих общин или сами сбежавшие прочь изза своего уродства, иногда умудрялись выживать за счет охоты голыми руками и сбора съедобных растений, но каждый из них испытывал непреодолимое пристрастие к сырому мясу. В то же время они испытывали заметное отвращение к жирам в любом виде. Все, чего они хотели и в чем, очевидно, нуждались, - это постное мясо и внутренности.

Теперь мы можем пересмотреть статус, условия и прежнее состояние расы гоминидов, обратив свой взор на высокогорные леса в экваториальном поясе. Лишенные многих продуктов питания, к которым они привыкли раньше и которые им были жизненно необходимы, эти существа приспосабливались как могли. Но если в какое-то время климатические условия становились такими, что растения, которые служили им новыми источниками пищи, не вызревали или не давали семян, у них начинались различные нарушения обмена веществ. Для того чтобы добиться его восстановления, их организм требовал необходимых питательных веществ, и тогда они, преодолевая собственные расовые обычаи, возвращались в старые места обитания в поисках необходимого: то есть того, что мы называем "сырым мясом". Итак, чтобы закончить обсуждение этой темы, давайте скажем и о том, что поскольку жиры вызывали у них отвращение, эти существа выискивали

358

АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

359

только постное мясо, и легче всего было добыть его из худых людей.

Это один из самых непонятных моментов во всей проблеме "снежных людей", но именно он очень интересовал меня в течение многих лет. Всякий может сочинить историю в любом жанре, но почему тогда некоторые моменты вызывают у нас совершенное неприятие? Обязательно должна быть какая-то причина. Возможно, что их несколько, но в данное время по крайней мере одна могла бы иметь смысл.

И все-таки эти сверхпримитивные люди, сублюди или даже еще более низкие формы гоминидов, как кажется, не являются единственной загадкой этой небольшой, но необычайно таинственной области нашего мира. Может быть, эти существа принадлежат к "зловонным гоминидам", может быть, к каким-то иным видам. Как бы то ни было, эти существа показали себя весьма определенным образом в 1953 году, причем настолько определенно и так часто в течение довольно короткого промежутка времени, что не только темные коренные жители, но и колонисты европейского происхождения, местная милиция, работники музеев и даже само "правительство" узнали о существовании этой проблемы и оказали необходимую помощь. Это действительно был довольно неожиданный поворот в проблеме "снежных людей". Теперь стало ясно, что примерно то же самое происходило на всем полуострове Малакка всего в нескольких километрах от главных автомобильных дорог, причем уже давным-давно. Об этих происшествиях либо не сообщалось, либо к сообщениям не прислушивались, им не верили, считали их вздорными либо просто замалчивали, причем в последнем случае это Хмогло быть следствием возросшей активности коммунистических партизанов. Однако этот инцидент получил огласку, и, как говорится, тем лучше. Просматривая все сообщения, появившиеся в печати в связи с этим происшествием,

ешь о некоторых просто ошеломляющих вещах. Я бы сказал также, что все случившееся является классическим примером того, что происходит, когда мы имеем дело с настоящими "снежными людьми" (либо какими-то другими существами, о которых в настоящее время нам ничего не известно). Но сначала позвольте мне изложить все факты в том порядке, в котором они публиковались в печати. Так получилось, что в 1953 году на Рождество молодая девушка, китаянка по происхождению, по имени Вонг Имой была занята сбором сока гевеи на плантации, которой руководил шотландец по имени Д.М. Браун, находящейся в резервации под названием Тролак, Троллак или Тролек в южной части штата Перак, что на севере Малайзии. Согласно сообщению этой девушки, кто-то слегка коснулся ее плеча, она обернулась и увидела перед собой женщину отвратительной наружности. На этом несчастном существе из одежды была только узкая набедренная повязка из коры дерева, тело его было покрыто волосами, кожа была белая (то есть существо принадлежало к кавказскому типу), на голове у этого существа были длинные черные волосы и усы, от него шел запах, как "от животного". В полуистерическом состоянии Имой бросилась было к бараку, но тут оказалось, что в тени нескольких деревьев у реки стоят еще два существа того же типа, но мужского пола (не было набедренных повязок?), которых ранее она не заметила. По словам девушки, у этих двух усы свисали чуть ли не до талии. Начиная с этого момента сообщение становится весьма осмысленным, даже включая дополнение Имой относительно того, что существо женского пола улыбнулось и показала свои ужасные клыки, в чем девушка усмотрела, несмотря на свое паническое состояние, дружеский жест. После такого сообщения каждый может слегка тронуться умом.

Анализируя все опубликованные отчеты по этому

360

АЙВЕН Т САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

361

исшествию, которые находятся в моем распоряжении, я понял, что упомянутый выше господин Браун немедленно вызвал из местного штаба представителей службы безопасности - ведь в то время во всей округе создалась напряженная ситуация в связи с деятельностью коммунистических экстремистов - и к месту происшествия был немедленно отправлен отряд полицейских из Малазийской службы безопасности во главе с капралом Талибом, который, как оказалось, был хорошо образованным и рассудительным человеком. По прибытии на место он тут же развернул своих людей в боевой порядок и распорядился произвести обыск на всей территории плантации, в ходе которого они вышли к берегу реки, упоминавшейся Имой, и обнаружили там трех косматых существ именно того вида, о котором говорила девушка. Однако в тот момент, когда солдаты из его взвода приготовились стрелять, существа прыгнули в реку, проплыли под водой до противоположного берега и вскоре скрылись в джунглях. Другим достоверным фактом, имеющим отношение к описанному происшествию, является случай с рабочим индийского происхождения по имени Аппаисами, который работал на той же плантации. По его словам, на следующий день он, сидя на корточках, обдирал кору с гевеи для того, чтобы обеспечить вытекание сока, как вдруг его обхватила пара волосатых рук. Со страху он каким-то образом освободился и бросился бежать к бараку, но по дороге упал и потерял сознание. Когда пришел в себя, он увидел'рядом тех же трех существ, которые смеялись над его растерянным видом. Этот рабочий утверждает, что все так и было. В тот же день патруль во главе с капралом Талибом вновь заметил знакомую троицу на речном берегу примерно в том же месте.

Это все, что мы имеем, если не считать нескольких анатомических деталей относительно наружности упомянутых существ, которые сообщили впоследствии по памяти

несколько очевидцев. Однако потом в дело вмешались эксперты и другие комментаторы, которые сами на месте происшествия не были. И именно они сообщили международным телеграфным агентствам некоторые довольно интересные сведения. На сцене появились всевозможные ранее никому неизвестные официальные органы вроде газеты "Аборигене", которая издавалась в Куала-Лумпуре, Федерального управления музеев и исследования аборигенов, и даже "Радио Малайзии" в лице заместителя директора Тони Бимиша. Представители всех этих органов высказывали собственные различные предположения. Они раскритиковали идею, которая была выдвинута за несколько лет до этого происшествия в связи с почти таким же инцидентом, относительно того, что замеченные тогда подобные существа были на самом деле японскими солдатами, которые, устав от войны, дезертировали и сумели каким-то чудом выжить в джунглях. Хотя тогда критики откопали старую байку о том, что "кожа у них стала белой из-за того, что солдаты долгое время жили в джунглях в условиях недостатка света". (Это, конечно, чистейший вздор, хотя утверждение будет и верным применительно к человеку европеоидной расы, потому что у него кожа в таких жизненных условиях будет гораздо светлее.) Но некоторые люди действительно выдвинули сенсационные идеи.

Наиболее широкое распространение получили гипотезы о том, что эти существа могли быть "примитивными людьми, покинувшими районы, по которым британская авиация наносила бомбовые удары, или спасшимися от наводнения, захватившего их места обитания в джунглях". Говорили, что "существа могли быть потомками представителей расы косматых аборигенов, которые, согласно древним легендам, когда-то обитали в лесах в северной части Малайзии". Что бы мне хотелось, так это спросить, чем же занималось Управление по делам аборигенов перед

362

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

тем, как высказать столь удивительное предположение, и почему его сотрудники не рассмотрели вопрос (как и господа Скит и Блэгден) о необходимости защиты тех существ? Сотрудник "Радио Малайзии" Тони Бимиша сказал, что "это могло бы стать одним из самых ценных антропологических открытий за последние годы". (На самом деле это было бы величайшее открытие всех времен.) В действительности же для расследования этого происшествия не было предпринято абсолютно никаких действий. Эксперты из Управления музеев заявили, что пытаются организовать экспедицию и даже издали циркуляр. Циркуляры, конечно, вещь хорошая, но часто они ничего кроме смеха не вызывают. С этим последним история была почти классическая. Вот его содержание:

1. Очевидно, неизвестные существа увидели ружья, потому что они сбежали в тот момент, когда капрал из службы безопасности поднял свое оружие. Некоторые из "существ" прыгнули в реку и уплыли прочь. Еще один убежал в джунгли.

2. Их светлая кожа, вероятно, указывает на то, что они много лет жили в условиях недостаточной освещенности, в густых малазийских джунглях, куда редко проникает солнечный свет.

3. Они нашли на одной плантации тапиоку и использовали ее в качестве пищи, выдернув корни и сжевав их.

4. Они разговаривали на языке, который совершенно точно был не китайским и не малайским, а больше напоминал повторяющееся гортанное хрюканье.

Только подумайте - такой документ исходит не от ученых или экспертов, а от официальных лиц. Остается только удивляться.

Количество "снежных людей", прыгнувших в реку, изменилось: вместо "всех" теперь осталось "несколько". Бездоказательно утверждается, что существа выдергивали

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

363

ни тапиоки и поедали их. Оказывается, они обладали речью. В сообщениях очевидцев о событиях, произошедших в Рождество 1953 года, я не смог отыскать ни одного из упомянутых фактов, однако они, как оказалось, действительно имели место, но в более ранних происшествиях и в других частях Малайзии. Фактически из приведенного выше циркуляра следует, что в делах Управления музеев задолго до рождественского происшествия было гораздо больше сведений относительно этих субъектов.

Самым замечательным аспектом описываемого случая, вероятно, является сообщение о "зловонии" этих существ, о чем заявляют все свидетели, которые находились достаточно близко от них, и что совпадает с заявлениями, сделанными позднее в связи с другими происшествиями подобного рода, а также с теми, в которых говорилось о порче посевов в различных районах Малайзии, приписываемой этим же существам. Только этот единственный факт соответствует рассказам коренных жителей о подобных существах. Этот факт, кроме того, совпадает с некоторыми заявлениями индейцев относительно крупных "снежных людей", обитающих в Канаде и в северо-западной части США. Соответствует он также и сведениям о "снежных людях", полученным от курдов, монголов и других. Не считая этого факта, можно упомянуть о клыках, волосяном покрове на теле и очень длинных волосах на лице и голове, о примитивной одежде, а замечание о внешней "привлекательности" этих существ говорит о многом.

В связи с сильнейшим зловонием, исходящим от "снежных людей", интересно отметить такой факт. Когда последний из вождей племени мау-мау Дедан Кимати был в конце концов выслежен и захвачен в плен в Кении вместе со всеми своими людьми, все присутствующие представители белой расы и все коренные жители -- между прочим, той же народности, что и сам Кимати,

364

АЙВЕН Т САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

365

сились с тем, что запах от членов банды был настолько отвратительным, что мешал даже приближаться к пленным. Это обстоятельство казалось тем более странным, что настоящие "деревенские жители" никогда не моются хотя, конечно, могут купаться, - когда находятся в джунглях, по той простой причине, что мытье - особенно с мылом - удаляет с кожи все естественные жиры, а как раз эти жиры относятся к самым сильным репеллентам, отпугивающим насекомых, и антигрибковым препаратам, препятствующим развитию спор. (Все это верно и для людей белой расы, которые хорошо знают лес и которые должны в течение длительного времени работать там.) Пот сам по себе является источником запаха, и он впитывается в одежду, вследствие чего настоящие партизаны меняют свою одежду по меньшей мере три раза в сутки. Банда Кимати для одежды использовала недубленые шкуры животных. Точно так же поступали человекоподобные "снежные люди", которые вторглись на каучуковую плантацию в Малайзии.

Длительная охота за Кимати дала еще один значительный факт. Суть его заключается в том, что сам Кимати развил в себе невероятную чувствительность: то есть помимо пяти основных органов чувств, у него появилось еще около двадцати (именно столько их было выявлено к настоящему моменту) дополнительных, но некоторые Другие неизвестные его органы чувств были настолько остры, что позволяли ему стать практически неуловимым. Говорили, что этот человек мог пробудиться от сна при внезапном хрусте тонкой ветки, расположенной на значительном расстоянии, и тут же бесследно исчезнуть. Иногда даже члены его банды не могли точно сказать, когда он исчез. Если люди - например, многие из банды Кимати, да и он сам - в состоянии за короткое время развить в себе такие острые органы чувств, каких успехов в этом направлении могли добиться "снежные люди", которые в течение

тысячелетий оставались такими же дикими, как и все неодомашненные животные. Это один из самых веских моих аргументов против попыток организовать охоту на этих существ: она изначально обречена на неудачу. Это также является одной из причин, по которым я считаю наихудшей затеей использование для охоты на "снежного человека" собак. Собаки - "искусственные" домашние животные - испускают запах, который непременно учует любое настоящее дикое существо.

Было замечено, что некоторые животные - например, антилопы, - которые обычно являются жертвами на охоте, даже не беспокоятся и не убегают прочь, когда, к примеру, гепард бросается на все стадо. Убегает только одно животное, и гепард бросается следом за ним. (Чаще всего это старое или больное животное.) Также можно наблюдать картину, когда в дневное время львы лежат чуть ли не среди животных, которыми они питаются. Но те животные, которые при обычных условиях не являются пищей хищников, всегда остаются чрезвычайно чуткими к любой опасности. Также ведут себя и сами хищники. Только попробуйте поймать куницу или какого-нибудь другого зверька из этого семейства. "Снежные люди" тоже ни по рождению, ни по установившемуся обычаю не являются /добычей, причем в гораздо большей степени, чем люди, они имеют не только зачатки разума, но в придачу еще и органы чувств дикого хищника. Поэтому, чтобы захватить это существо, нужны иные методы, а не охотничьи приемы. Лично я предлагаю использовать их любопытство - этот прием почти никогда не подводит.

Согласно некоторым сообщениям, эти существа не имеют волосяного покрова на теле и обладают неразборчивой речью чудовищами. Но существа размером с человека - по крайней мере та их часть, которая обладает человекоподобным разумом, - прежде всех других хотят "свести дружбу" с нами.

366

АЙВЕН Т- САНДЕРСОН

Глава 11

Большая путаница

НЕИЗВЕСТНЫЕ СУЩЕСТВА НА ИНДОКИТАЙСКОМ ПОЛУОСТРОВЕ

Теперь мы обратим свой взор на север и начнем движение в том направлении. Как никогда раньше, нам понадобятся географические карты. Та область мира, к которой мы приближаемся, является, вероятно, самой загадочной, а для нас, по-видимому, она будет областью самых больших недоразумений. Политическая ситуация здесь достаточно сложная (см. карту XI), а с топографией, честно говоря, дела обстоят просто ужасно, вследствие чего даже вид физической карты ставит в тупик. Но еще более сбивает с толку то, что для измерения высоты мы ранее всегда пользовались футами. Для данной области Земли эти единицы длины оказываются слишком маленькими, и на географических картах, где разным цветом показываются области, расположенные на высотах над уровнем моря в 600, 1500, 3000, 12 000 и 18 000 футов (соответственно, 183, 457, 914, 3 658 и 5 486 м), мы видим какую-то мешанину, в которой спутаны все высокогорные и равнинные участки. Однако если мы сделаем измерения в метрах, картина станет более ясной. По этой причине я создал карту, на которой эта область показана на высотах в 500 и 5 000 м над уровнем моря (см. карту XIII) с одним выделенным регионом (Тибет). О причинах выделения этого региона я расскажу позднее (см. карты XII и XV). Эта схема выявляет практически все, что нам хотелось бы знать об этой области, а также позволяет более подробно объяснить самые сложные вопросы. Сейчас мы приближаемся к наиболее интересной части нашего исследования, а поэтому, по

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

367

примеру альпинистов, должны приступить к тому, что они кратко называют "атакой" на проблему. Для того чтобы начать эту атаку, сначала нам следует выяснить все обстоятельства дела и отмести в сторону целую гору недоразумений.

Первым и самым главным из них является попытка опровергнуть утверждение о том, что Восток - это только часть Азии. Иначе говоря, точно так же, как та часть суши, которую мы называем Европой - границы этой области складывались исторически и остаются таковыми и в наше время, - не является отдельным континентом, а представляет собой огромный полуостров намного большей по площади части суши, называемой Евразией. Восток, наоборот, не является частью Евразии, а является по сути дела отдельным континентом. Климатические условия, история, геология и, прежде всего, растительный мир Востока совершенно отличаются от того, что мы наблюдаем в остальной части Евразии. Далее, эта область почти полностью отделена от Евразии непрерывной цепью физических препятствий, непреодолимых практически в такой же степени, как океан. Это гигантский горный барьер, который протянулся от Белуджистана в западной части Евразии до .равнин в китайской провинции Цзянсу (северный Китай) на востоке. Однако тут мы подходим ко второму важнейшему аспекту.

Область высочайших горных вершин Гималаи лежит к югу от указанной нами линии раздела и поэтому находится на Востоке, а не в Евразии. Горный массив, который включает в себя высочайшую вершину мира гору Эверест, располагается как раз на границе раздела. Если мы рассмотрим карту, на которой будут показаны только участки, расположенные на высоте выше 5000 м над уровнем моря, то увидим, что между южным барьером истинного Тибета и той частью горной области, которую называют Малым Гималайским хребтом, на самом деле имеется желоб

368

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

сительно низких высот. Именно в этом желобе располагается маленькое государство Непал. Таким образом, когда окажемся в Гималаях, мы должны будем помнить о том, что все еще остаемся на Востоке, и мы будем оставаться там по мере приближения к Эвересту с юга до тех пор, пока не достигнем высочайших вершин Тибета. Это замечание является очень важным, потому что флора и фауна Гималаев - а здесь очень обильная растительность, которая представлена густыми лесами, покрывающими все горные склоны чуть ли не до линии вечных снегов, - совсем не похожи на растительный и животный миры Тибета, но связаны с флорой и фауной горного массива на Индокитайском полуострове. И это подводит нас к третьей проблеме.

Рассматривая карты XII и XIII, можно заметить, что горный массив на Индокитайском полуострове резко обрывается с севера высокогорными районами, которые соединяются затем с Тибетом. Указанные районы образуют небольшой "полуостров" Евразии, который в этой части, как показано, примыкает к Востоку. На обычной физической карте можно видеть, что горный массив на Индокитайском полуострове представляет собой множество почти параллельных горных цепей, протянувшихся с севера на юг и отделенных друг от друга очень узкими долинами, расположенными практически на высоте уровня моря. В результате образуются узкие горные районы, простирающиеся на юг до горного массива Аннам, в центральную часть Таиланда и на полуостров Малакка. От них отходят параллельные субмассивы, состоящие из цепей Нага и Аракан. На северо-западе весь этот блок четко и на большом пространстве отделен от южного конца Гималаев узкой полосой истинных экваториальных лесов. Эти леса, в противоположность ожиданиям, вместо того, чтобы разделять два горных района, в действительности накрепко связывают их друг с другом с точки зрения растительного и животного миров, потому что на прилегающих склонах обоих

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

369

ных районов растут одни и те же леса, образуя идеальный мост для мигрантов, эмигрантов и иммигрантов в упомянутых двух горных районах. А вот в северо-восточной части дела обстоят совершенно иначе.

Во-первых, тут, в северной части, имеется небольшой анклав относительно невысоких плоскогорий, простирающихся от горных плато в Тибете до бассейна реки Хонгха в китайской провинции Сычуань (см. карту XV). Фауна и флора этой области типична для Китая. Затем, в южной части горный массив Индокитайского полуострова примыкает к горному району с умеренными высотами, расположенному в Южном Китае, южнее которого в восточном направлении простирается длинная широкая горная цепь (в районе реки Сицзян). Этот замечательный маленький район очень важен для нас, потому что именно этим путем происходит распространение большого числа мифов, легенд и фольклорных преданий, имеющих отношение к "снежному человеку". Разумеется, гористая часть Южного Китая заселена очень плотно и уже много-много лет, вследствие чего растительный мир этой части мира сильно отличается от флоры горного массива на Индокитайском полуострове. То, что флора в обоих упомянутых районах была когда-нибудь похожей, сомнительно, потому что гористый район Южного Китая в действительности образует относительно изолированный биотоп или изолированную область с собственными флорой и фауной. Таким образом, Индокитай оказывается изолированным и имеет совершенно иные растительный и животный миры. Кроме того, он является необычным и во многих других отношениях. Вооружившись перечисленными выше фактами, мы можем теперь ступить на Индокитайский полуостров с юга и немедленно столкнемся с трудностями. Это та область мира, в которой в 1938 году был обнаружен второй по величине представитель быков - купрей (Bos sauveli), что повергло в неописуемый ужас всех зоологов. Он выглядит как

370

АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ

личенная до громадных размеров копия ныне истребленного европейского тура с широко расставленными рогами, но эти быки имеют султаны, пряди которого торчат вверх и чуть-чуть не достигают кончиков рогов. Это было удивительное открытие в хорошо освоенной и плотно заселенной еще с древнейших времен - части мира. Однако для нас наибольший интерес будут представлять приматы, обитающие в этих краях.

Они представлены здесь большим количеством самых удивительных видов. Во-первых, это основной район обитания маленьких человекообразных обезьян, называемых гиббонами, один из видов которых - хулок - может обитать и в северных районах вплоть до Гималаев. Еще здесь обитают приматы видов Pygathrix nemaeus и Pygathrix nigripes, которые являются самыми ярко- и разнообразно окрашенными из всех млекопитающих, а также курносые обезьяны. Известны два вида этих обезьян: обезьяны вида Presbytiscus avunculus обнаружены на побережье Тонкинского залива, а обезьяны второго вида - это крупные и очень необычные животные вида Rhinopithecus. Последний вид подразделяется на три подвида: Rhinopiihecus bieti (китайская провинция Юньнань, на территории которой располагается часть горного массива Индокитайского полуострова), Rhinopithecus brelichi (чрезвычайно крупные особи с большим белым капюшоном поверх плеч; обитают в горах Ванцзиншань в западной части Центрального Китая), Rhinopithecus roxellance (обитают в районе северной оконечности горного массива на Индокитайском полуострове и на склонах небольшого горного анклава, обращенных в сторону бассейна упоминавшейся выше реки Хонгха). Шерсть последних животных имеет блестящий металлический золотистый отлив, но кожа на лице окрашена в небесно-голубой цвет. Эти обезьяны действительно большие, но кажутся еще более крупными из-за длинной густой шерсти, которая образует что-то вроде капюшона.

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

371

Кроме того, в этом регионе обитают дюжины видов листоядных обезьян и лангуров, есть также и приматы, но не крупные. Фактически Индокитайский полуостров является своеобразной колыбелью приматов, внутри и вокруг которой обитает подавляющее большинство сохранившихся до наших дней видов человекообразных обезьян, где находят ископаемые останки большинства известных видов гоминидов. Эта область является своеобразным центром, из которого начали распространяться различные слухи о "снежных людях". Но проблема здесь еще более запутанная, чем в Африке, потому что в дополнение к имеющимся видам человекообразных обезьян (понгидов), ископаемым видам гоминидов и гипотетическим "снежным людям", в этом регионе обитает большое число крупных обезьян, которые ведут наземный или полуназемный образ жизни, а именно: макаки (включая макаку-резуса) и упоминавшиеся выше курносые обезьяны. Но и это еще не все. Местные фольклорные предания насыщены упоминаниями о "людях с хвостами", а также о гигантских прямоходящих обезьянах. Все это не только обескураживает неспециалиста, но, как кажется, приводит в смущение и профессионалов - даже тех немногих, которые занимаются исследованиями "снежных людей". Потом, позднее, еще более запутали дело китайцы, которые подняли вопрос об одной расе людей, проживавших в китайской провинции Юньнань и чрезвычайно похожих на "снежных людей". Хотя надо сказать, что антропологи и этнологи имеют в своем распоряжении ископаемые останки представителей примитивных и весьма необычных наций, племен и отдельных групп, когда-то обитавших в тех краях.

Одной из самых экстраординарных из них является группа племен, обитающих в центральном гористом районе упомянутой провинции, представители которых имеют очень бледную кожу с коричневатым оттенком, черты лица, характерные для людей белой расы, и волнистые

372

АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

373

волосы. Они очень требовательны к себе и имеют один очень странный обычай, который может быть важен для ученых, изучающих малайские фольклорные предания, а в них говорится, что когда-то здесь обитала раса хвостатых людей, у которых локтевая кость предплечья имела острый внешний край. Представителям этих племен нечего было продавать и нечего было выставить на обмен, но они всегда имели при себе большой острый нож строго определенной формы, причем держали они его таким образом, что лезвие шло поверх предплечья острым краем наружу. С помощью этого ножа эти люди могли передвигаться по самому густому подлеску с очень большой скоростью, делая любопытные режущие движения рукой вниз и избегая за счет этого трудностей при прохождении сквозь участки, заросшие вьющимися растениями.

Непосредственных свидетельств существования "снежных людей*- в этой области немного, но это не относится к ее самой северной части. За исключением провинции Юньнань и Северной Мьянмы, в остальной части Индокитая известно всего несколько легенд и слухов, имеющих отношение к нашей проблеме. Что касается провинции Юньнань, то вот что сообщается о ней в советском журнале "Техника молодежи", научно-популярном издании для молодых читателей (N 4 и 5 за 1959 год).

"В 1954 году китайскую провинцию Юньнань посетил представитель советского Общества по культурным связям с зарубежными государствами Чеканов. Разговаривая с Ма Яо, заместителем начальника Управления по делам национальных меньшинств Куньминского городского комитета Коммунистической партии КНР, он узнал, что в начале того года в горах, расположенных в западной части этой провинции, было обнаружено племя, члены которого, по мнению Ма Яо, находились на доисторической ступени развития. Они вели животный образ жизни, не

имели одежды и членораздельной речи. Оказалось, что Ма Яо сообщил также о том, что тела этих людей были покрыты шерстью, а одного из них удалось захватить в плен и доставить в Куньмин.

Чао Куохой, старший преподаватель Юньнаньского института национальных меньшинств, тоже разговаривал с Чекановым и сообщил ему о том, что в горах, в районе Хунхо, в котором проживали представители ханьской народности, обитали также странные люди, которые не принадлежали ни к одной из известных национальностей. Эти люди не носили одежду и прятались от обычных людей. Один из таких людей был захвачен в плен и доставлен в Куньмин. Когда его одели в человеческую одежду, ему это, кажется, понравилось, и он даже улыбался. Чеканов сказал, что плененного дикого человека в конце концов отправили в Пекин, где его должны были изучать ученые. Однако все эти доказательства были получены от людей, которые только слышали о диких обитателях гор от других людей".

Что касается центральной части Индокитая, то о ней мало что можно сказать, а заслуживающие внимания сообщения из этих мест немногочисленны и очень скупы. Если там и есть нечто, представляющее интерес, так это гигантский вид "снежных людей", которых коренные жители называют "кун-лу" или "человек-рот". Впервые об этом существе, насколько мне удалось выяснить, сообщил Хассольдт Дэвис, известный американский путешественник и писатель, в своей книге "Страна в центре мира", которая по сути дела является отчетом о работе азиатской экспедиции Дениса-Рузвельта в Мьянму, Китай, Индию и "затерянное королевство" Непал. В ней автор сообщает следующее:

"Джек (Джон Кенни) был единственным из нас, кого можно было бы назвать охотником. Как-то раз он

374

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

375

стрелил в штате Мэн медведя и лося, а тут его самым заветным желанием было добыть на охоте тигра, панду или большого однорогого носорога, которого в наши дни можно отыскать только в самом диком уголке Мьянмы на границе с Таиландом. Еще более заманчивым, чем эти животные, было существо "кун-лу", слухи о котором ходили в тех краях и которое в течение многих веков буквально терроризировало все местное население. Согласно сообщению Тандерфейса *, это существо являлось настоящим чудовищем, похожим на гориллу, - этакий миниатюрный Кинг-Конг ростом около 20 футов (примерно 6 метров). Оно обитало в самом высокогорном районе, где часто находили сломанные этим существом деревья. Оно спускалось в деревню только тогда, когда испытывало потребность в мясе - человеческом мясе. Нам также рассказали о том, что за то время, которое помнит самый старый житель деревни, это чудовище "кун-лу" не съело в Кенси ** ни одного жителя".

Вероятно, мы имеем право проанализировать этот факт. Совпадает ли по своим характерным чертам то существо, которое описал староста Тандерфейс, с типичным представителем вида "саскуотч - ox-мах"? Сообщения о точно таких же существах, причем в гораздо большем количестве и с меньшими преувеличениями, неожиданно начали приходить из районов, которые лежат намного севернее, и мы совершенно точно знаем, что там нет никаких индейцев.

* Чиф Майкл Джозеф Тандерфейс, как оказалось, был североамериканским индейцем, выпускником колледжа калифорнийской миссии, который он закончил в 1921 году. Он отправился на Восток как совладелец маленького цирка, но труппа впоследствии распалась, а он поселился в этой деревушке в Мьянме и со временем был даже избран старостой.

** Деревня Кенси, которая расположена на границе с Таиландом, теперь называется Каумио. Она замечательна тем, что жители почитают Нага (королевскую кобру), причем на церемониях присутствуют только жрииы.

Так вот, там обитает похожее существо или очень близкое, которое коренные жители называют "ток", что, как мне объяснили, означает "рот". Первое сообщение об этом существе я получил в форме частного послания от одного господина, который слышал мое выступление относительно "снежных людей" по радио. Он дал мне имя и адрес одного молодого американца, который в то время служил в армии своей страны, а родился он и воспитывался в той провинции Мьянмы, в которой в основном проживали люди народности шан. Его родители были миссионерами. Я связался с тем молодым человеком, который просил не называть его имени, и он рассказал мне о двух случаях личного контакта с упомянутыми существами - фактически это были самые настоящие физические контакты, - а именно, с существами "ток", потом он свел меня с другими людьми, которые, в свою очередь, прислали мне собственные сообщения. Все эти люди были американцами, хорошо изучившими Мьянму. Мне кажется, этот "снежный человек" может быть тем же самым существом "кун-лу", о котором поступали сообщения из районов, расположенных гораздо южнее, и о котором также рассказывали самую любопытную подробность из всех, имеющих отношение к "снежным людям", а именно: это существо нападает только на худых людей, а к толстякам относится совершенно равнодушно.

Мой молодой американский корреспондент утверждает, что существо "ток" действительно дважды попадалось ему в руки, и после того как вырвалось, оно оставило целый клок длинных, грубых, лоснящихся черных волос. Оба инцидента произошли после того, как существо покинуло свое логово, располагавшееся в чаще горных джунглей и на некотором расстоянии от ближайшей деревни. В обоих случаях дело происходило светлой лунной ночью, и оба раза это существо появлялось в тех местах, очевидно, с целью раздобыть пищу. И в первом, и во втором случае

376

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

377

молодой человек схватил животное, думая, что это вор из числа коренных жителей или мародер, а будучи человеком крепкого телосложения, да к тому же еще и спортсменом, а также вследствие того, что его родители категорически отказывались от владения каким-либо огнестрельным оружием, молодой человек действовал голыми руками. В обоих случаях животное не пыталось оказать человеку активное сопротивление и предпочитало спасаться бегством, а так как оно обладало огромной физической силой и имело рост более 6 футов (свыше 183 см), ему легко удавалось освободиться, а как-то раз оно прорвалось наружу, выломав закрытую дверь. Пока существо двигалось к лесу в лунном свете, мой информатор смог очень хорошо рассмотреть его. Как он рассказал мне впоследствии, у животного были очень широкие плечи, маленькая голова, тело его было покрыто черной лоснящейся шерстью, но ноги у него были прямыми, как у человека, а кожа на подошвах ступней - очень бледной. В этом сообщении, а также в некоторых других, которые он прислал мне, говорилось, что коренные жители придумали этим существам различные име- г на, но все они переводились как "человек-рот" или "человек с невероятно огромным ртом".

Существо "кун-лу" Хассольдта Дэвиса из южной части горного массива в Индокитае, существо "ток" с севера, где оно, кажется, отождествляется с существом "дзу-тех" из Восточного Тибета (из области, которую когда-то называли Сикангом), с одной стороны, и существо "цзиньсунь" или "человек-медведь" из Центрального Китая, с другой стороны. Все эти области расположены вблизи мест, где обнаружены ископаемые зубы и кости гигантопитека, к если все перечисленные выше существа принадлежат к одному виду, это могло бы подтвердить теорию Бернара Хювельманса, из которой следует, что они являются на самом деле гигантопитеками. Однако о представителях видов "дзу-тех" и "цзинь-сунь" мы поговорим позднее. А

час нам необходимо на какое-то время отвлечься для того, чтобы изучить и прояснить нечто, представляющееся очень загадочным. Для этого я собираюсь сначала вернуться немного назад, а затем совершить большой прыжок вперед, в самый центр Гималаев и в гущу событий, которые имели место в этой части мира. Я вынужден поступить подобным образом, поскольку без этого дополнительного маневра мы никогда не поймем ситуацию в упомянутой области.

Первой областью будет плато Контум, которое располагается в северной части Индокитая. Как говорят коренные жители этих мест, здесь обитает огромная обезьяна, которая перемещается на задних конечностях, отличается злобным нравом и при каждом удобном случае нападает на людей. Они называют это существо "кра-дхан". В соседнем районе Йолонг жители называют подобное существо "бекбок". Жители южных гористых районов тоже настаивают на том, что это существо - обычная обезьяна, а не человекообразная обезьяна и тем более не человек. Это довольно странно, потому что там обитают настоящие хвостатые макаки вида Lyssodes. В то же время все коренные жители столь же решительно утверждают, что эти существа не призраки, не бестелесные духи, не полубоги или какие-то другие нематериальные существа.

В одном сообщении рассказывается о подобном существе, то ли совершившем убийство, то ли ответственным за это убийство, которое произошло в 1943 году недалеко от Контума. К сожалению, дело расследовалось местным судом, и никаких документов по итогам дела в центральную французскую администрацию направлено не было, к тому же в настоящее время уже нет в живых представителя французской администрации в том районе, а после ухода из этих мест французов местные жители рассеялись по всей стране. Как бы то ни было, но одно сообщение об этих существах "кра-дхан" было направлено иностранцам, а мы, кроме того, слышали о похожих животных в районах,

378

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

положенных далеко к западу от Контума. Ничего необычного в сообщениях о необычном виде человекообразных обезьян в этом регионе я не усматриваю, и ничуть бы не удивился, если бы мне кто-то рассказал об обнаружении там следов "снежного человека". А причины все те же: бескрайние необжитые горные леса, небольшие и практически изолированные друг от друга поселения людей, особое географическое положение. Но то упорство, с которым коренные жители отстаивают тему "обезьян", для меня ново и неожиданно.

А теперь, как мы уже договорились, обратимся к бесчисленным историям о хвостатых людях, которые складывались здесь веками. Однако мне известно лишь об одном случае возможного наблюдения "снежного человека". Это одно из самых необычных сообщений подобного рода, причем оно уникально во многих отношениях. Все произошло в самом центре территории, которая в наши дни стала традиционным местом обитания "снежных людей", а именно: главная дорога с севера в Катманду, Непал. По рассказам, это произошло в июне 1953 года. В происшествии участвовали двое американцев: доктор Джордж Мур и доктор Джордж К. Брукс, энтомолог. Первый из названных был начальником отдела здравоохранения миссии США, подчинявшейся Управлению по делам иностранцев, и советником по здравоохранению непальского правительства. Доктор Брукс на государственной или частной службе не состоял. Доктор Мур к тому моменту провел в стране около двух лет. Оба американца спускались по перевалу Госейнкунд (около 17 000 футов или 5 200 м над уровнем моря), направляясь в Катманду, столицу Непала, после поездки на север, и вступили в высокогорный хвойный лес, оставив далеко позади носильщиков, которые тащили их вещи. Был густой туман. Но лучше предоставим слово доктору Муру. Вот как выглядит его рассказ:

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

379

"Лес был совершенно тихим, будто вымершим. Пелена тумана, сырого и холодного, медленно проплывала между высокими соснами, оставляя на их ветвях липкую влагу. Обернувшись назад, Брукс внезапно остановился. Он прислонился к большому камню, чтобы вытащить пиявку, которая только маленьким кончиком выглядывала из его ботинка. Я стоял поблизости в ожидании Брукса и искал в карманах трубку, когда мое внимание привлекло почти неуловимое движение в кусте высоких рододендронов. Я был уверен, что там что-то двигалось. Вот! Опять какое-то движение. В этот раз раздался шорох листьев, причем он был гораздо громче того, который мог возникнуть от простого колыхания листьев. Брукс, почувствовав, что вокруг происходит нечто необычное, сразу забыл о пиявке. Почти одновременно мы немедленно вытащили свои револьверы из кобуры. Справа от нас был склон, который заканчивался опасным обрывом. Сзади был крутой склон, по которому пришлось бы взбираться вверх. В стороне от тропинки располагался большой валун, и мы поспешили к нему, радуясь, что он обеспечит нам защиту с тыла. Мы напряженно ждали, что произойдет дальше. Абсолютная тишина внушала ужас. Туман, казалось, создавал причудливые образы, которые корчились и изгибались в густой листве. Внезапно пронзительный крик, раздавшийся откуда-то спереди, потряс воздух. Еще один похожий крик донесся до нас справа. Плохая видимость в условиях тумана и нереальность ситуации придавали всему происходящему оттенок ночного кошмара.

"Боже мой.' - прошептал Брукс, - что это ?" Внутри у меня все дрожало от напряжения. Я крепче сжал рукоятку своего револьвера 38-го калибра. Примерно в 20 футах (около 6м) от меня, прямо напротив нашего валуна находился куст рододендронов, из которого донесся первый крик. Мы устремили свои взоры на этот куст,

IT

380 АЙВЕН Т САНДЕРСОН

роясь что-нибудь рассмотреть там. Тут еще один крик потряс тишину. Теперь он доносился до нас, как показалось, откуда-то сзади.

"Брукс, - выдавил я из себя шепотом, - давай заберемся на эту скалу. И поторапливайся!" Бруксу второго приглашения не потребовалось. В мгновение ока мы оказались на вершине этой довольно высокой скалы. С нашей новой позиции мы внимательно оглядывались вокруг себя, дожидаясь следующего движения. По-видимому, за нашими действиями пристально наблюдали, потому что мы немедленно услышали громкое бормотание, которое на этот раз доносилось из кустов, растущих впереди. Это злобное бормотание буквально заполнило сырой воздух, и тут к нему присоединился целый хор новых криков, которые теперь доносились до нас со всех сторон. Не было никаких сомнений в том, что нас окружили.

Брукс едва слышно прошептал: "Боже мой, сколько же их там? И кто они такие?"

О том, кто они такие, мы получили некоторое представление после того, как отвратительное лицо высунулось из густой листвы и в изумлении уставилось на нас с Бруксом. Это было лицо, которое я теперь долго не забуду. Сероватая кожа, черные, нависшие брови, рот, который, казалось, растянулся от уха до уха, и желтые зубы производили сильнейшее впечатление. Но те глаза... желтые, маленькие глаза, которые пристально смотрели на нас с демоническим коварством и злобой. Это было еще то лицо! В голову стали приходить сумасшедшие идеи. Возможно... но нет... черт... да, это он! Это "снежный человек"!

У меня мороз прошел по коже. Мысль об этих существах давно застряла у меня в голове: еще с того времени, когда мы совершали марш по снегу на высокогорных плато. Ни европейцам, ни американцам не удалось

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

381

зать существование "снежных людей", хотя все коренные жители верят в них. Наши носильщики часто развлекали нас страшными преданиями о снежных чудовищах или "йети", как они их называли, когда мы все по вечерам садились в лагере вокруг костра. Они поведали нам, как в пустынных горных районах находили тела одиноких путешественников, разодранные буквально на куски, а от мертвых тел вели огромные следы. Некоторым шерпам иногда случалось столкнуться с чудовищами лицом к лицу и все-таки выжить, и только благодаря им мы смогли услышать рассказы об этих животных. Мы относились к этим рассказам как к "горским байкам", хотя, должен теперь признаться, они посеяли в нашей душе определенное беспокойство.

Нет, убеждал я себя, таких существ, как "снежные люди", не бывает на свете. Это, должно быть, морда какой-нибудь человекообразной обезьяны... или какогонибудь человека... или демона... или "СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА"!

Из листвы высунулась рука. Нотам показалось плечо. А затем перед нами появилось подобие тела. Я заметил, что на лице у Брукса выступил пот, когда мы пригибались все ниже и ниже, стараясь буквально вжаться в камень, насколько это было возможно. В полумраке мои руки казались совершенно белыми. По мере того как неизвестное существо все больше и больше вылезало из листвы, мы старались разглядеть, что же оно представляет из себя. Меня охватил страх. Но потом это прекратилось. "Парень, ты должен взять себя в руки", - подумал я.

Это существо имело рост около 5 футов (примерно 152 см), стояло на полусогнутых тонких, волосатых ногах и искоса смотрело на нас с нескрываемой злобой. Передние лапы - или руки казались темными или даже черными, в то время как его замызганное

382

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

тое тело было серым и толстым. При ходьбе это существо сутулилось и волочило ноги. Вероятно, именно так должен был ходить и пещерный человек. Крепкого сложения и жилистый, этот зверь мог бы оказаться самым грозным противником. Оскалив зубы, это существо рычало словно животное. Из-под верхней губы виднелись два длинных клыка... Внезапно наше внимание привлекло какое-то резкое движение позади этого существа. "Джордж! Хвост! Посмотри-ка туда", - воскликнул Брукс. В одно мгновение в моем мозге пронеслась тысяча мыслей. "Да, Брукс, ответил я, -- это животное могло бы оказаться "снежным человеком", но точно так же оно может быть и человекообразной обезьяной... лангуром, например".

Честно говоря, в тот момент я был больше озабочен тем, как бы выбраться из этой переделки живыми, чем правильной идентификацией данного зверя. Было совершенно очевидно, что банда этих животных имеет агрессивные намерения, потому что всем своим видом они показывали, что собираются уничтожить нас. Но я не мог заставить себя не думать о них. Эти животные не были похожи на обычных лангуров, которых я видел в Индии. В то же время они имели несколько особенностей, характерных для человекообразных обезьян. Различные предположения переполняли мой мозг даже тогда, когда я готовил свой револьвер к стрельбе. На больших высотах питьевая вода содержит меньше минеральных веществ, вследствие чего у животных может быть меньше волос на теле. А отсутствие в таких районах высоких деревьев может привести к утрате способности лазить и стимулировать использование вертикальной осанки. В таких условиях возможны мутации - явления, которые обеспечивают образование новых видов и которые мы постоянно наблюдаем в лабораторных условиях. Небольшие изменения у животных одного вида,

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

383

капливаясь в течение длительного периода времени и многих поколений, могут привести к тому, что потомки будут очень сильно отличаться от исходных животных этого вида. У меня в тот момент не было времени, чтобы поделиться этими мыслями с Бруксом. Самое лучшее, что я мог тогда сделать, это пробормотать прерывистым голосом : "Готовься". С разных сторон к нам приближались несколько фигур. Сквозь густой туман мы четко могли рассмотреть 6 или 7 существ. Мне показалось, что одно животное тащило на шее детеныша. Казалось, что они не собирались шутить, судя по тому, как рычанием подбадривали друг друга. Тот, который первым показался нам на глаза, был у этих существ вожаком. Не оставалось ни малейших сомнений ни относительно его власти над этими животными, ни относительно того, что он вот-вот даст сигнал к нападению.

"Брукс, -- обратился я к своему товарищу по несчастью, - давай попробуем сделать по выстрелу поверх голов: может быть, это напугает их. Только, ради Бога, не порань кого-нибудь из них, а то они разозлятся до бешенства. Раненое животное - если эти существа животные - ничем не остановишь. А если это демоны, то шерпы никогда не простят нам того, что мы убили одного из них. Шерпы из-за своей крайней суеверности скорее позволят убить себя, чем потревожить чем-нибудь своих божков. И особенно здесь". "Договорились, Джордж. Скажешь, когда надо будет стрелять", - тихо ответил он.

Мы внимательно вглядывались в туман и ждали до тех пор, пока эти существа не приблизились к нам примерно на 10 футов (около Зм). На курки мы нажали почти одновременно. Ударная волна всколыхнула туман перед нами. Посыпались щепки и обрывки листьев. Животные тут же замерли на месте".

384

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

385

Первое сообщение, которое появилось в журнале "Спотс эфилд" в мае 1957 года, заканчивалось довольно пространным пассажем относительно чисто человеческих реакций на роли автора, его компаньона и их носильщиков-шерпов. Показательно то, что последние, кажется, решили, будто встретили нескольких "йети" - общее непальское название подобных существ, которое в настоящее время использует и пресса, - и были очень рады, что их наниматели не пострадали. Однако они не прибегали к каким-либо сильным выражениям и, как это представляется по крайней мере лично мне, совершенно ничего не видели. В действительности, у меня создалось впечатление, что они были словно зачарованные и, вероятно, даже не верили тому, что происходило, но были слишком вежливы, чтобы высказать свое суждение. Смысл сообщения и место действия во всех отношениях абсолютно не совпадают с тем, что коренные жители рассказывают о "снежных людях".

Как вы не раз убедитесь, читая следующую главу, это был один из самых насыщенных фактами отчетов о неизвестных существах (будь они "снежными людьми" или другими), поступивших из Непала. Более того, он был составлен высококвалифицированным медиком, а любой человек, хорошо образованный в какой-либо области, с меньшей вероятностью впадет в панику при виде существа необычной наружности. Доктор Мур к тому же должен был иметь опыт в сравнительной анатомии и в других близких областях. Судя по описанию, события происходили на высоте ниже 11 000 футов (примерно 3353м), вследствие чего американцев нельзя обвинить в том, что у них имело место нарушение деятельности мозга в виде появления галлюцинаций, что возможно в условиях высокогорья и недостатка кислорода, если человек предварительно не прошел акклиматизацию. Кроме того, рассказчик располагает свидетельством не менее образованного и квалифицированного человека. Да и если бы они захотели выдать тех

I

существ, которых видели, за традиционных "снежных людей" (либо за гигантских существ "дзу-тех", звероподобных существ "мех-тех" или даже за маленьких лесных существ "тех-лма"), они могли бы сделать это без особого труда, просто не рассказывая о хвостах. Хвост - это та единственная характерная черта, которая не применима к "снежному человеку".

В этом сообщении, кроме всего прочего, имеется несколько очень важных замечаний по существу дела, которые, насколько мне известно, никак не комментировались и, вероятно, даже не были замечены. Во-первых, имеется вполне определенное утверждение о том, что у этих существ были светло-желтые глаза. Надо сказать, что не во многих отчетах упоминался цвет глаз животных, а у большей части экспонатов, выставленных в наших самых знаменитых музеях, цвет зрачка воспроизведен совершенно неправильно. Когда я был собирателем животных, то регистрировал цвет глаз у особей различных видов. Ни одна из человекообразных обезьян не имела желтых глаз: все они имели темно-карие глаза, хотя у меня был один уникальный шимпанзе с светло-серыми глазами. С другой стороны, многие обезьяны имеют светло-желтые глаза. Некоторые лангуры имеют желтый цвет глаз, так же, как и по крайней мере два африканских родственника среди мангобеев.

Однажды я подвергся "нападению" со стороны большой группы мангобеев вида Cerocebus torquatus, причем дело происходило в тумане, в высокогорном лесу в Западной Африке. Я намеренно употребил слово "нападение", потому что они с угрожающим видом неслись на меня во всю прыть - и прежде всего, это касается крупных самцов, одного из которых я вынужден был убить. Как выяснилось потом, он имел рекордный рост для животных этого вида (шкура и череп того самца в настоящее время находятся в Британском музее). Поскольку я не мог убежать изза густого подлеска - мне пришлось бы ползти под ним

386

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

на животе, - то мои действия никак нельзя было бы назвать преднамеренными. Тот самец, которого я застрелил, находился ко мне ближе всех и был наиболее опасным. Он кричал, строил угрожающие гримасы и показывал свои длинные желтые клыки. Когда он стоял на задних конечностях во весь рост, то почти смотрел мне в глаза, и я думаю, он действительно бросился бы на меня. Когда я застрелил его, остальные снова начали выть, показывая всем своим видом, что вот-вот бросятся на меня. В конце концов я просто сбежал - уполз назад на животе, -оставив их там, где они были.

Еще один момент, на который доктор Мур обратил внимание, это толщина ног животных. Тонкие ноги - это характерный признак обезьян, точно так же, как стройность тела, когда они встают вертикально во весь рост. Но самым значительным является его замечание о том, что "одно животное тащило на шее детеныша". Это очень странное утверждение. Молодые бабуины и макаки сначала цепляются за своих матерей снизу - эти животные перемещаются на четырех конечностях, - а позднее пересаживаются на их спины и держатся за шерсть. Обезьяны практически всех других видов носят своих детенышей на согнутых руках или на одной руке, и только представители некоторых видов лутонгов (Trachipithecus), очень близких родственников лангуров, оборачивают их вокруг своей шеи словно боа или норковую накидку, причем главным образом в тех случаях, когда спускаются на землю.

Все, рассказанное в приведенной выше истории о неизвестных существах, указывает на то, что это были скорее обычные обезьяны, а не челевекообразные обезьяны или субгоминиды. И если говорить о настоящем времени, то я их отношу именно к этому семейству, но с некоторыми оговорками. И все же, обычные они обезьяны или нет, я чувствую, что данное сообщение правдиво, и поэтому мы должны очень тщательно рассматривать

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

387

ства" существования в этом районе "снежных людей", якобы вытекающие из существования там гигантских обезьян. Сразу скажу, должно быть совершенно ясно, что эти существа, а также существа вроде представителей вида "крадхан" не имеют никакого отношения к проблеме "снежных людей". Они, подобно местным видам медведей, являются второстепенной задачей, которая только усложняет решение основной. А это приводит к появлению больших недоразумений. Я имею в виду знание фауны. Трудность заключается в том, что ни один человек из тех, кто когда-либо быйал в Гималаях, не мог обладать полной информацией о всех млекопитающих, которые обитают в этом регионе, а те люди, которые хорошо знают местную фауну, очень немногочислены и редки, причем такие люди обычно служат в музеях и зоопарках, расположенных в Европе или США, и никогда даже близко не приближались к Гималаям. А в результате мы имеем просто-таки вопиющую неразбериху в ответах на вопрос, какие млекопитающие обитают в Гималаях, а какие - нет*.

Загрузка...