Однако профессор Поршнев высказался вполне определенно по этому поводу в одной из статей, опубликованных в журнале "Современный Восток".
"Выражение "снежный человек" ни в коем случае не должно пониматься в том смысле, что данное существо живет в области вечных снегов (или проводит там большую часть жизни). Подобные определения используются и в названиях некоторых других животных - например, название "снежный барс". Но это всегда означает лишь
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
449
то, что данное существо принадлежит к тем видам животного мира, которые обитают в высокогорных районах. Однако оно появляется в зоне вечных снегов и глетчеров лишь в период миграции. Но живет и находит себе пропитание оно ниже границы снегов, среди скал и на альпийских лугах, а иногда даже в субальпийской зоне, в лесах, на каменистых пустынных плато и в камышовых зарослях. Альпийская зона (то есть высокогорные хвойные леса) известна богатой и разнообразной растительностью, а также разнообразием животного мира".
И профессор Поршнев прав.
Ни сам Памир, ни какая-либо другая высокогорная область обычно не имеют сплошного снежного покрова. По существу этот высокогорный район состоит из глубоких ущелий, долин и каньонов, которые разделяются горными цепями, причем почти каждый клочок поверхности покрыт густыми лесами, и деревья достигают довольно значительной высоты, что характерно для этого района относительно низких широт. Эту область вполне можно было бы назвать уголком девственной природы, но, как ни странно, это не так, и причины очень похожи на те, что мы имеем у себя в северо-западной части США. Дело в том, что здесь всегда обитали люди, либо они переселялись в этот район из других мест. А в настоящее время по всему этому региону разбросаны метеорологические станции. Кроме того, всю эту область покрывает хитросплетение большого числа государственных границ, которые не всегда проходят так, как хотелось бы коренным жителям здешних мест. В этой области постоянно живут афганцы, таджики, киргизы и многие другие народы, а СССР и Китай интенсивно осваивают этот район.
Практически каждый, кто постоянно живет здесь или даже прибывает сюда на временное жительство, не имеет ни малейшего сомнения в том, что повсюду в этом районе
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
обитают "снежные люди", причем далеко не в малом количестве. Здесь мы опять имеем дело с ситуацией, с которой сталкивались в Гималаях, большом желобе и Южном Тибете, когда число сообщений было слишком большим, чтобы по ним можно было бы составить подробную картину, и в то же время сами сообщения выглядели слишком гладкими, чтобы им можно было вполне доверять. Вся процедура могла бы показаться довольно глупой: все равно что записывать впечатления от вида горы Лайонз где-нибудь у нас на юго-западе. Повсеместно разгуливают какието существа, и кажется, что так было всегда, а все местные жители уделяют им не больше внимания, чем другим крупным представителям местной фауны, но только до тех пор, пока их не начинают расспрашивать об этих существах. Тут большинство из них умолкает, и этому есть две
причины.
Во-первых, тот анимизм, о котором говорилось выше, в этой области укоренился еще сильнее, но имеет более заметный налет современных вероучений вроде буддизма и ислама, чем на Кавказе, в результате чего эти существа только из-за того, что не являются людьми, считаются идеальным вместилищем для бестелесных душ, и поэтому ни в коем случае нельзя ничем досаждать "снежным людям". Это приводит к тому, что предпринимаются особые усилия для того, чтобы оградить эти существа от иностранцев, вследствие чего коренные жители не упоминают их подлинных названий, а говорят о "снежных людях" иносказательно, какими-то общими словами. Во-вторых, если представить проблему в истинном свете, надо сказать о том, что из умерщвленных "снежных людей" изготавливают самые сильные и чудодейственные снадобья, за которые в России, Китае и особенно в Индии готовы платить астрономические суммы денег, даже золотом. Указанные снадобья были хорошо известны всем древнейшим народам - китайцам, монголам, обитателям Тибета, всем
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
451
родам монголоидной расы, обитающим во всем регионе вплоть до Турции. В районе Памира изготовлением, экспортом и сбытом экстрактов из "снежных людей" (которые называются "мумие") традиционно и главным образом занимаются цыгане - их часто называют "лули" или "азиатскими цыганами", - которые много путешествуют по всей Азии, причем направление их движения, как правило, противоположно ежегодной обычной миграции кочевников, что вполне объяснимо очевидными торговыми причинами. Упомянутые цыгане занимают совершенно особенное и уникальное положение в этой части мира. Считается, что представители этого народа поддерживают какие-то непосредственные контакты и с Богом и с Дьяволом (и в придачу со всем пантеоном других божков), в результате чего имеют возможность и право на общение с самыми почитаемыми существами. Действительно, подобно своим западным соплеменникам, они законченные браконьеры, но поскольку ничто не могло бы удержать их от охоты, каким бы священным ни был запрет, а никаких последствий от нарушения всяческих табу для них не наступало, стали считать, что представители этого народа обладают каким-то особым иммунитетом или божественным соизволением на свою деятельность. В то же время сама идея изготовления "препаратов из "снежных людей" вероятнее всего является пережитком древнейших времен - ритуального каннибализма, когда считалось, что употребление в пищу отдельных частей тела сильного зверя или врага (а иногда даже обычного мирного гражданина) позволяет едоку получить часть силы поверженного. Я лично был свидетелем подобного процесса в Камеруне, Западная Африка, когда был убит громадный самец-горилла. Местный шаман попросил вырезать для него определенные железы - кстати, этот парень знал анатомию мертвого животного ничуть не хуже, чем заправский лаборант-анатом в каком-нибудь колледже, - и некоторые другие части тела, сварил их в
452
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
453
котле, а затем стал обходить всех участников удачной охоты, каждый из которых делал символический глоток и мазал бульоном ствол своего ружья.
Эти два фактора - а именно: глубокое почтение к "снежным людям" со стороны местных жителей, с одной стороны, и использование этих существ в качестве кладовой медицинских препаратов, с другой стороны, оказались самыми мощными стимулами для того, чтобы всеми возможными способами воспрепятствовать пришлым людям получить хоть какие-нибудь сведения о "снежных людях". Лично я подозреваю, что подобное отношение чем-то напоминает прежние представления о "снежном человеке", бытовавшие у индейцев Северной и Южной Америки. Это проявляется еще и в том, что коренные жители этого региона бережно хранят головы и руки "снежных людей" и других приматов, и этот факт заслуживает внимания. Голова, высушенная целиком, имеет особое значение, но не в смысле употребления ее в пищу подобно экстрактам, а как объект, имеющий свои собственные целебные качества, и как любая другая священная реликвия она всегда хранится в укромном месте. Этот обычай возник на Памире еще до появления здесь буддизма, но стал частью ламаистской практики. Руки "снежных людей" и приматов имеют несколько иное значение. Они хранятся в качестве обычных талисманов, не имеющих какого-либо глубокого религиозного значения, и главной причиной является то, что руки приматов (и людей) всегда казались народам монголоидной расы чудом, которые в то же время и являются ключом к успеху. Известно, что в монастырях и у отдельных лиц по всей Евразии к востоку от Большого Барьера хранятся мумифицированные или высушенные руки. Несколько подобных образчиков были показаны в Непале иностранцам, другие монгольским и китайским ученым. Несколько сообщений о подобных талисманах опубликовано в советской прессе.
Это не единственный аспект проблемы "снежного человека", который в корне меняет ее облик при нашем движении на восток вплоть до огромного нагорья - родины всех народов монголоидной расы. Тут действительно находится истинное "сердце страны" - не только колыбели большей части современного человечества, но и колыбели культуры, потому что здесь процветали науки уже тогда, когда даже в Древней Греции только зарождалась минойская культура, а на крайнем западе Европы люди жили еще в кремниевом веке. Древние хранилища знаний и документов разбросаны по огромной территории, которая образует центр этого восточного нагорья, расположенного между Большим Барьером на западе, южным хребтом Тибета на юге и горными склонами на границе Маньчжурии и Китая на востоке. На границах этого нагорья - вдоль Гималаев, через Памир и далее на северо-восток вдоль Большого Барьера до озера Байкал - сохранились только вторичные знания той древней учености или древних записей по таким вопросам, как проблема "снежного человека". Более того, это вторичное знание часто оказывается искаженным и неопределенным. Представители всех народов, обитающих в западной части Памира, были горцами, бхотниками, пастухами и крестьянами. Те же, кто обитали в области Барьера, в основном являлись кочевниками-скотоводами, постоянно перемещавшимися по степям, окаймляющим Барьер с запада и севера и простирающимся в западном направлении до Каспийского моря. Эти кочевники не имели письменности и не могли пользоваться библиотеками, которые веками собирались монастырями, как это могли делать жители нагорья в самой Монголии. На другой границе указанного нагорья китайцы занимались сельским хозяйством и уже в те стародавние времена основывали городские поселения и города-государства. Они тоже преуспели в "науках", но, несмотря на тот факт, что Китай в течение многих веков обычно проводил экспансию в
454
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
падном направлении, к Памиру, и в области, расположенные внутри Большого Барьера, он скорее черпал культуру у обитателей монгольского нагорья, чем экспортировал свою культуру в те места, поскольку постоянно проигрывал монголам в военном противостоянии, а монголы волна за волной накатывались на территорию Китая с севера через Маньчжурию.
Когда мы оказываемся на упомянутом огромном плато или даже скорее в его центральной части, к нам впервые за все время нашего исследования начинают поступать вполне определенные рассказы о "снежных людях", а не какие-то слухи, сплетни, здесь мы не встречаем того ошеломляющего неверия, с которым сталкивались везде, даже когда имели дело с весьма просвещенными народами. Образованные монголы - а мы используем этот термин в самом широком и истинном его смысле, в результате чего в эту группу попадают все народы, обитающие на территории от границ Сибири до Непала и от Синьцзяна до горного массива в Восточном Китае, обладают огромным количеством исторических материалов по проблеме "снежного человека". Эти материалы говорят о том, что интересующие нас существа обитают до сих пор в нескольких различных видах, причем не только повсеместно в их стране, в глухих местах, но и во всех соседних странах, в результате чего образуется практически непрерывный огромный ареал их обитания. Современные ученые Монгольской Народной Республики хорошо осведомлены об этом и приступают к переосмыслению, к переоценке накопленных знаний, предпринимают усилия для того, чтобы донести эти знания до людей всего мира, но в настоящий момент они только прикоснулись к этому источнику древней мудрости. Проблема "снежных людей" является одной из самых трудных в сумме накопленных знаний. Дело в том, что монголы очень практичные люди, и хотя за многие тысячелетия они досконально исследовали буквально
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
455
дый аспект жизни, этнология, по-видимому, стояла на самом последнем месте в ряду их интересов. Дикая природа важна для человека, намного более важна для него медицина, и как мы увидим в следующей главе, именно в литературе, посвященной упомянутым двум темам, скрывались самые удивительные факты о "снежных людях".
Глава 14
Восточный горизонт
СОСТОЯНИЕ ДЕЛ НА ВЕЛИКОМ МОНГОЛЬСКОМ ПЛОСКОГОРЬЕ
Оказалось, что советские ученые так же, как и их западные коллеги, были буквально потрясены, когда десять лет назад столкнулись с новым поворотом в исследовании проблемы "снежного человека" в связи с ажиотажем, возникшем после обнаружения Шиптоном неизвестных следов. Далее, несмотря на тот факт, что все приграничные районы Большого Барьера уже в течение длительного времени находятся под властью СССР, что эта страна в прошлом всегда осуществляла экспансию в восточном направлении точно так же, как мы вели ее в западном направлении, несмотря на широкие интересы СССР в Монголии, советские ученые не обладали какой-то особой информацией об этом огромном, действительно загадочном субконтиненте в высокогорной части Евразии по сравнению с остальными иностранцами. В то время как представители западного мира во главе с британцами вели осторожную разведку южных границ указанной территории через Индию, а американцы заявили о своих интересах, обосновавшись в Китае, не было предпринято ни одной реальной
456
АЙВЕН Т. ^АНДЕРСОН
попытки проникнуть на территорию этого огромного треугольника. Некоторые путешественники, которых иначе как бесстрашными не назовешь, пересекли всю эту территорию, а ряд естествоиспытателей выполнил несколько весьма экзотичных задач вроде раскопок гнезд, в которых находились ископаемые яйца динозавров. Нельзя сказать, что европейцы не посещали эту часть мира, даже если вести отсчет с эпохи средневековья, потому что именно благодаря путешествиям по здешним местам такие люди, как Марко Поло или российский естествоиспытатель Пржевальский, заслужили бессмертную славу в прошлые времена. Бывали в этих краях и менее известные, но такие же отчаянные естествоиспытатели - например, некто Иоган Шильтбергер, посетивший эту часть мира в 13961427 годы. В наше время в этих краях побывали люди редкостной проницательности вроде россиянина Николая Рериха и англичанина Питера Флеминга. Это список можно, конечно, продолжать до бесконечности, и в любом случае самую заметную роль в нем играли бы представители России и СССР. И все-таки, несмотря на тот факт, что подавляющая часть всех путешественников, посетивших эту часть мира, насколько мне известно, упоминала о "снежных людях", причем вполне определенно, идея существования на огромных пространствах нашей планеты некоторых видов примитивных предшественников человека, сублюдей или даже субгоминидов не получила заслуженного места в советской науке - по крайней мере, в СССР к этой проблеме проявляется ничуть не больше интереса, чем в западных странах. Советская экспедиция на Памир оказалась столь же неподготовленной, как и экспедиция западных стран в Гималаи, и ей тоже сопутствовали предвзятое мнение и непонимание, и она тоже вернулась с туманными и малозначимыми результатами.
Однако советские ученые в то же время вели специальные исследования на Кавказе, они послали еще одну специальную группу к северным склонам Эвереста
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
457
рая, к сожалению, закончилась ужасным несчастьем, - наконец, они предложили своим китайским и монгольским коллегам сотрудничество в области исследования всей проблемы в целом. Этот разумный подход был отчасти подсказан растущим ажиотажем в научно-популярной прессе и научных кругах западных стран в связи с проблемой "снежного человека", а отчасти, можно сказать, историческими открытиями профессора Поршнева, которые, правда, имели бюрократическую природу. Они, казалось, должны были стать печальным комментарием по поводу некоторых других обстоятельств, но каким-то образом заставили нас лучше понимать другие вещи. Эти открытия демонстрируют, что мы не просто глупо отмахиваемся от проблемы, не только позволяем околонаучной бюрократии на корню уничтожать все ростки нового мышления и охаивать неожиданные открытия. Поэтому мне хотелось бы рассказать всю эту историю целиком не только во имя гуманизма, но и потому, что ее различные аспекты выявляют практически все то, что было неверным в исследовании проблемы "снежного человека" в XIX веке. Однако объем книги не позволяет мне сделать это, и поэтому я вынужден упомянуть только самое главное.
В Москве в настоящее время живет ученый В.А. Хохлов, который еще в 1913 году представил полный и подробный отчет о существовании "снежного человека" в восточной части Азии Российской Императорской Академии наук. Эти бесценные материалы были положены на полку, сам ученый просил выделить ему средства на продолжение исследований, но получил недвусмысленный совет: умолкнуть. Профессор Поршнев совершенно случайно наткнулся на материалы того дела в !959 году и разыскал доктора Хохлова. Вот что он пишет в своем первом интервью:
"Этот человек сидит передо мной, старый, седой человек, заслуженный деятель науки, профессор сравнительной анатомии, ученый,, который внес ценный вклад в
458 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
область зоологии. Он рассказывает мне об открытиях, которые собирался сделать в молодые годы. Он говорит взволнованно, но вместе с волнением в его рассказе ощущается и горечь. Но он разочарован не только отношением к своим идеям со стороны членов дореволюционной Академии наук, но и деятельностью своего куратора П,П. Сушкина, В 1928 году Сушкин выдвинул для того времени очень необычную гипотезу, суть которой заключалась в том, что регион, в котором происходило превращение обезьяны (sic.') в человека, мог находиться в области высокогорных плато Азии... но при этом ни слова не сказал о значительном вкладе Хохлова и о его докладах относительно существования "дикого человека" в Центральной Азии. Что еще можно сказать по этому поводу ?"
Хохлов был не единственным ученым и практиком, который пострадал в то время и был предан забвению по аналогичным причинам. Могу назвать одного молодого человека Б.Б. Бородина, который в 1905-1907 годы специализировался в области восточного фольклора. От Российского географического общества, Санкт-Петербург, он получил поручение пересечь всю территорию Монголии до Тибета. Во время этого путешествия, когда в компании с другими участниками экспедиции он двигался в караване, перед ними, на небольшом расстоянии возник "снежный человек". Один молодой монах погнался за этим существом, которое местные жители называют "алма". Бородин составил подробный отчет о случившемся, но его начальник, некто С.Ф. Ольденбург, глава географического общества и секретарь Академии наук, отдал ему распоряжение вымарать все упоминания об этом из представленного отчета, утверждая, что "этому никто и никогда не поверит, а дело от этого только запутается". Вот такие люди руководили наукой в имперской России!
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
459
Молодой Бородин находился в дружеских отношениях с монгольским ученым Ц.Г. Джамзарано. Когда российский ученый рассказал ему о случившемся, тот загорелся идеей разыскать "снежных людей". И он приступил к претворению этой идеи в жизнь, заручившись поддержкой двух помощников - А.Д. Симукова и доктора Ринхена. Последний теперь является профессором Улан-Баторского университета, Монгольская Народная Республика, продолжает активные исследования по указанной проблеме и передал значительное количество сведений по данному вопросу советской специальной комиссии. Именно эти "открытия" в верхах советской науки, а не свидетельства очевидцев о найденных следах и встречах со "снежным человеком" на всем протяжении Большого Барьера, помогли профессору Поршневу приступить к широкомасштабным исследованиям проблемы "снежных людей" на советской территории. И все-таки вплоть до самого отъезда членов экспедиции и ученых к идее этой относились скептически. В 1957 году некто А.Д. Пронин, гидрограф из Ленинградского университета, сделал сенсационное заявление для мировой прессы, в котором сообщил, что дважды наблюдал "снежного человека" в районе глетчера Федченко на Памире - хоть и в течение короткого времени, но с достаточно близкого расстояния. Сначала это известие было встречено с восторгом всей советской прессой, но затем оно подверглось такому суровому осуждению, что за ним неминуемо должно было последовать разоблачение - как это обычно бывает, оно сводится к тому, что некий "эксперт" заявляет, будто не верит в правдивость сообщения, - которое посеяло в уме каждого окончательную и абсолютную истину: все истории о "снежных людях" являются не чем иным, как чистым вымыслом. Я, со своей стороны, искренне сочувствую господину Пронину, но должен сказать, что отчасти доволен этим результатом: стало совершенно ясно, что не только наша пресса морочит головы своим читателям и не
460
АЙВЕН Т САНДЕРСОМ
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
461
только она грешит постыдным соглашательством с самой недостойной частью "экспертов". Анализируя сообщения прессы в связи с деятельностью памирской экспедиции в 1958 году, я обнаружил очень похожую историю: сначала отмечаются бьющий через край энтузиазм и даже неподкупная честность свободного от всяческих предрассудков мышления, истинно научный подход, а потом - возврат к старым уловкам: "...с сожалением должен уведомить тебя, дорогой читатель, но боюсь, что мы должны навсегда расстаться с бедным "снежным человеком". Оказалось, что он всего лишь миф, и ничего более. Нам тягостно наблюдать, как умирает добрый старый миф, сейчас мы очень нуждаемся в нем, но... и т.д. и т.д.". Я собрал уже целую папку подобных "некрологов" о "снежном человеке", появлявшихся в прессе, а самым последним и несерьезным является тот, что принадлежит ответственному сотруднику газеты "Крисчен сайенс монитор" и посвящен скальпам Хиллари. Конечно, это увлекательное чтение, но оно оставляет тягостное впечатление относительно интеллекта людей в любой части мира.
Тем не менее, хотя эта экспедиция на Памир не привезла законсервированного "снежного человека", она придала огласке огромное количество самых удивительных сообщений по этой проблеме. Немалую часть их составляют сообщения от жителей СССР. Одно из самых заметных сообщений стало достоянием гласности совсем недавно, только благодаря профессору Поршневу, который упомянул о нем в одной из своих статей.
"Не только могущество "генералов от науки" выступает в качестве препятствия для получения дополнительной информации об этих "снежных людях". Есть и другие помехи, которые, между прочим, остаются и по сей день: отсутствие координации при сборе данных - это самое важное (и именно это наносит самый
мый ущерб всему делу). Далее, исследователи, работающие в каком-то отдельном регионе, не имеют ни малейшего представления о том, что те же самые данные в это же время собираются где-то рядом, в результате чего не используется основной инструмент науки - сопоставление различных данных, и сами данные оказываются бесполезными. В качестве примера можно сослаться на недавнее сообщение, полученное от геолога Б.М. Здорика. Этот ученый пишет, что, к величайшему его сожалению, в то время когда он находился в 1926- 1938 годы на Памире, он не имел абсолютно никакой информации о гималайском "снежном человеке" (господин Здорик употребляет термин "йети") и поэтому не мог в полной мере понять все истории, которые ему рассказывали о каком-то косматом человеке, и правильно идентифицировать тех существ, которых видел собственными глазами",
"В 1934 году Здорик вместе со своим проводником двигался по узкой тропе среди зарослей овсюга на небольшом альпийском плато, которое располагалось на высоте 8 000 футов (примерно 2 438 метров) над уровнем моря между хребтом Дарваз и восточной границей массива Петра I. Неожиданно подъем закончился, и можно было увидеть участок, где трава была вытоптана - явное доказательство того, что кто-то копался здесь в земле. Там на тропе были пятна крови и куски крысиной шкурки. Невдалеке от Здорика и его проводника, на холмике свежевырытой земли находилось какое-то животное, которое спало ничком, вытянувшись во весь рост. Его рост составлял примерно 150см, Голову и передние конечности этого существа рассмотреть не удалось, потому что они находились в зарослях овсюга. Однако ноги было видно хорошо. На ступнях животного можно было различить черные пальцы, которые имели слишком изящную форму для медвежьей лапы. Спина животного
462 АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
тоже была слишком прямой для медвежьей. Все тело этого животного было покрыто шерстью, которая больше напоминала шерсть яка, нем густую шерсть медведя. Окрас шерсти был серовато-коричневым, но, опять же, не таким, как у медведя. Бока спящего животного ритмично вздымались. Как-то так получилось, что ужас, охвативший проводника, передался и Здорику, поэтому они тут же развернулись и пустились бежать подальше от этого места, спасая свои жизни, цепляясь за все, что можно, падая в высокую траву". "На следующий день Здорик узнал от местных жителей, которых очень встревожили последние известия, что он случайно наткнулся на спящего "дэва". Местные жители использовали для обозначения того животного и какое-то другое название, но у Здорика сложилось впечатление, что термин "дэв" они выбрали специально для того, чтобы он лучше понял, о ком идет речь. Кроме того, местные жители рискнули сообщить Здорику о том, что в долинах Талбар и Саффедар обитают несколько семей этих "дэвов" - самцов, самок, детей. Всех этих существ здешние обитатели считали животными и не приписывали им никаких сверхъестественных способностей. По словам местных жителей, эти существа не причиняли никакого вреда людям или их имуществу, но встреча с ними является очень плохой приметой". "Геолог очень удивился, услышав, что "дэвы" считаются в здешних краях животными, а не сверхъестественными существами. Потом ему рассказали, что "дэв" похож на низкорослого коренастого человека, что он ходит на двух ногах, а его тело и голова покрыты коротким сероватым мехом. В районе Санлаха "дэвы" встречаются очень редко, но вообще-то они бродят в одиночку или парами - самец и самка. Ни один человек ни разу не видел их детенышей, но прошлым летом местным жителям удалось захватить в плен одного взрослого "дэва" на
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
463
мельнице, где он ел то ли муку, то ли зерно. Все это произошло у восточных склонов Санлаха, всего в нескольких километрах от Туткола. Пленник провел в заточении на мельнице около двух месяцев, питаясь сырым мясом и блинами. Потом он разорвал цепи и сбежал. Местные жители, помимо всего прочего, показали Здорику человека, у которого был огромный шрам, оставшийся после царапины, нанесенной ему якобы тем "дэвом".
Список свидетельств хотя бы об одной встрече со "снежными людьми" в районе Памира, как уже сообщалось выше, практически бесконечен. То же самое можно сказать о других обширных районах, расположенных в огромном треугольнике монгольского нагорья. Среди таких районов можно назвать, во-первых, высокогорное плато в Тибете и три главных горных хребта этой области: Каракорум на юге, Куньлунь в середине (этот хребет изгибается к югу, к северной оконечности Индокитая) и Алтынтаг на севере, который простирается до Наньшаня и Циньлина в Китае. Во-вторых, к северу от Памира располагаются Алайский и Заалайский хребты, от которых отходит горный массив Тянь-Шань, являющийся северной границей бассейна реки Тарим в Синьцзяне. Далее, к северу от этих районов находится Большой Алтай, который является южной границей Монголии. Еще севернее располагаются хребет Танну-Ола и высокогорный массив Хангай - между Монголией и Тувой. Далее к северу расположены Саяны и горные цепи вокруг озера Байкал. Если двигаться дальше, то в пустыне Гоби мы встречаем Яблоновый хребет. И, наконец, последним на нашем пути будет Хинган, простирающийся с севера на юг между пустыней Гоби и восточными долинами Маньчжурии. Существует подозрение, что. "снежные люди" могут обитать и гораздо севернее Станового хребта и хребта Джугджур вплоть до Охотского моря. В этой части мира есть также очень важный треугольник,
464
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
который располагается между Наньшанем, восточной границей Тибета и северной частью Индокитайского полуострова. Эта территория не имеет специального названия, но заполнена горными кряжами, которые простираются с севера на юг. Указанная территория располагается в Сиканга, которая в настоящее время является частью китайской провинции Сычуань. (Все эти субрегионы или естественные изолированные области можно найти на карте XV, на которой не показаны только территории, расположенные в Сибири, из которых не поступало ни одного достаточно достоверного сообщения о присутствии там "снежных людей".) Так вот, я просто физически не могу передать тот объем сообщений о найденных'следах, испражнениях и других очевидных доказательств присутствия "снежного человека", которые год за годом поступают из указанных районов огромного высокогорного монгольского треугольника. Полный перечень сообщений, которые были опубликованы, - это примерно 200 единиц, причем каждое сообщение было надлежащим образом исследовано и оценено с научной точки зрения компетентными специалистами, - будет темой другой книги*. А сейчас я должен сделать несколько замечаний относительно страны, растительном мире и общей ситуации, в которой будут проводиться наши исследования.
Во-первых, исследовав весь район Памира в целом, участники советской экспедиции предали гласности полдюжины самых последних и совершенно определенных сообщений. Одно из них прислал человек, житель Чеш-Теба, о котором было сказано, что это "человек состоятельный", который занимался охотой исключительно для собственного удовольствия. Весной 1939 года примерно в 4 часа вечера он бродил по диким местам и встретил какое-то существо, которое неожиданно бросилось на него.
* См. ниже.
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
465
"Они стали бороться. Это существо местные жители называли "гул-бяван". Тот охотник был высоким и крепким человеком, а сила его была настолько велика, что он мог бы связать медведя. И вот этот человек боролся с существом "гул-бяван". Тело существа было покрыто короткой, мягкой шерстью, и человеку никак не удавалось надежно ухватить его. На лице у того существа тоже были короткие волосы, а от его тела исходило ужасное зловоние. В конце концов человеку удалось бросить существо "гул-бяван" на землю, но в тот же миг он и сам оказался в бессознательном состоянии. Местные крестьяне случайно наткнулись на охотника и принесли его домой. Когда пришел в сознание, а в это время уже был поздний вечер, он рассказал, как встретился с тем существом, а крестьяне сообщили ему, что наи1ли охотника лежащим без чувств на земле, а вся земля вокруг была вытоптана, что было очевидным доказательством жесточайшей схватки",
Примерно в том же районе вполне рассудительные местные жители клятвенно заверяли, что некий человек из Рохарва вместе с двумя спутниками путешествовал по здешним местам, и когда они проходили по перевалам Каратегин и Вахио, то увидели какого-то человека абсолютно без одежды. Его тело было покрыто короткой черной шерстью, он сам был немного выше среднего роста, и от него шел ужасный и сильный запах. Как и в любой другой части мира, упоминание о сильном зловонии, которое испускает "снежный человек", присутствует практически в каждом сообщении, поступающем из Восточной Евразии. Далее, охотник Андам Керимов, уроженец местечка под названием Ускрог, которое располагается между Рохарвом и Бохауди, встретился с существом "войта" (еще одно местное название "снежного человека"). Существо это было не больше человека, тело его было покрыто шерстью, но на
466
АЙВЕН Т- САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
467
i
груди волосяной покров почти отсутствовал. У него было безволосое лицо, торчащие уши, нос был широким, причем "ни на носу, ни на ушах волос не было вообще". В этом сообщении приводится одна довольно занятная подробность о том, что "в тот момент, когда Андам встретился с "войтой", он преследовал козла, и именно это существо показало ему, куда надо двигаться". Группа из нескольких охотников, которых звали Алаер, Алтыбай, Матай, Бексагир и Тастамбек, вместе с которыми находился и автор сообщения - некто Абдулхамид Абдурахманов - со своим отцом, собиралась обустроить лагерь на ночь, как вдруг упомянутый Абдулхамид услышал, что кто-то "осторожно ступает по траве", а когда сверкнула молния, он увидел существо, называемое "гул-бяван". Его рост составлял примерно 6 футов и 6 дюймов (около 198 см), а тело существа было покрыто шерстью. "От него шел очень сильный и неприятный запах". Все это происходило в 1951 году.
Некоторые очень интересные сведения, собранные в Восточной Евразии по проблеме "снежного человека", можно найти в оригинальных исследованиях Хохлова, которые были проведены в начале XX столетия и о которых мы уже вспоминали ранее. Хохлов получил большинство сообщений от нескольких казахов, которые кочевали по северо-восточной части Памира и несколько раз становились лагерем у границы Большого Барьера к северу от территории, населяемой киргизами, и озера Балхаш. Этот район располагается между Восточным Саяном и Западным Саяном. Эти люди в той местности были пришлыми и плохо знали высокогорные места, расположенные за Большим Барьером, но они смогли пройти сюда по бассейнам некоторых рек, текущих в западном направлении. Более всего для этого подходила область, называемая Джунгарией, - огромная низменная территория в виде двух больших долин, покрытых степями и разделенных горным хребтом Тарбагатай. Терпеливо расспрашивая этих казахов, Хохлов
выяснил, что все сообщения о "снежных людях" они собирали на огромной территории - чуть ли не по всей Джунгарии. Хохлов особо подчеркивает тот факт, что эти сообщения поступали от пастухов, охотников и других людей, которые по роду своей деятельности должны были много разъезжать по малонаселенным местам. Его первым и самым удивительным открытием, которое не так давно получило абсолютное подтверждение, было то, что "снежные люди" в этом регионе "были замечены, их захватывали в плен, они оставляли следы на песке; все они имеют очень сильный неприятный запах, часто издают пронзительные крики, оказывают самое активное сопротивление попыткам захвата их в плен, но могут жить очень небольшое время в неволе".
"Один очевидец, казах по происхождению, утверждал, что как-то оказался вместе с несколькими местными пастухами в горах в районе Иран-Кабирг, и эти пастухи предпринимали особые меры безопасности, когда оставляли лошадей на ночь. Ближе к рассвету они увидели какого-то человека, который крался вдалеке, скрывая свое присутствие, на основании чего-пастухи приняли его за вора. В тот же миг все пастухи оказались на лошадях, прихватив с собой шесты с петлями, которыми ловили лошадей в табунах - арканы. Так как тот "человек" был очень неловок и двигался не слишком быстро, пастухам удалось без особого труда захватить его в плен. Когда существо было захвачено, оно стало издавать пронзительные крики, причем эти звуки, по словам пастухов, немного напоминали визгливые звуки, издаваемые зайцами. Тщательно осмотрев пленника, пастухи пришли к выводу, что это было "дикое существо", которое никогда не наносило никакого вреда людям, и поэтому решили его отпустить. " Тот "дикий человек" был мужского пола, ниже среднего
I
468 АЙВЕН Т САНДЕРСОН
роста, а его тело было покрыто шерстью, как. "у молодого верблюжонка". У этого существа были длинные руки, которые свисали гораздо ниже колен, оно было сутулым - плечи выдавались вперед. Грудь у существа была плоской и узкой, лоб - скошен назад, надбровные дуги сильно выделялись. Нижняя челюсть у него была очень массивной без намека на подбородок, нос был маленьким, но с большими ноздрями. Уши были большими, без мочек, заостренными кверху (как у лисы). Сзади шеи у него было возвышение (как у охотничьих собак). Кожа на лбу, локтях и коленях была твердой и грубой. После захвата в плен это существо стояло, широко расставив ноги, колени были немного согнуты; когда оно бежало, то широко расставляло ноги и размахивало руками. Ступни "дикого человека" были очень похожц на человеческие, но по крайней мере были в два раза больше, пальцы ступни были широко расставлены. Большие пальцы стоп были короче, чем у человека, и широко отставлены по отношению к остальным. Руки с длинными пальцами тоже были похожи на человеческие, но было в них чтото такое, чего нет у человека".
"После того как по настоянию пастухов "дикий человек" был отпущен на волю, оба казаха последовали за ним и заметили то место, где потеряли это существо из вида: углубление под нависающей скалой, покрытой высокой травой. Местные жители сообщили казахам несколько дополнительных сведений об этих существах: оказалось, что живут они парами, очень редко показываются людям и совершенно безопасны для людей". "Согласно свидетельству второго очевидца, обнаруженного Хохловым, "дикого человека" в течение нескольких месяцев видели в районе реки Манас или Дам. То существо было женского пола, и его в течение некоторого времени держали в неволе на маленькой мельнице, но потом, в конце концов, тоже выпустили на волю. В
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
469
общем, описание этого существа совпадает с описанием первого существа мужского пола: тело покрыто шерстью, сутулое, узкая грудь, плечи выступают вперед, длинные руки. У этого существа были полусогнутые колени, ступни с низким подъемом, пальцы стопы растопырены, в результате чего стопа скорее похожа на лапу, контакт стопы с землей плоский, так как свод ступни практически отсутствует. Голова по описанию примерно такая же, как у первого существа: отсутствие подбородка, возвышение сзади шеи".
"Это существо редко издавало какие-либо звуки и в основном вело себя совершенно спокойно и молчаливо. Только в тех случаях, когда к нему кто-либо приближался, это существо оскаливало зубы и издавало пронзительные крики. Это существо очень необычно лежало на земле или спало (sic!) - как верблюд, опираясь на землю коленями и локтями, прижав к земле и лоб, а кистями рук оно обхватывало голову на затылке (см. рис.). Такая поза в момент сна частично объясняет твердость кожи на локтях и коленях: это же мы наблюдаем на копытах у верблюда. Когда этой "женщине" предлагали еду, она ела только сырое мясо, в значительно меньшем количестве потребляла овощи и зерно. К мясу после кулинарной обработки она даже не притрагивалась, то же самое можно сказать и о зерне. Но позднее ее все-таки приучили к употреблению хлеба. Иногда этому существу удавалось поймать каких-нибудь насекомых, которых оно немедленно съедало.
Она чаще всего пила так, как лакают воду животные, но иногда погружала в воду свои руки и потом слизывала с них влагу. Когда эту женщину отпустили на волю, она тут же пустилась бежать, но делала это очень неуклюже, размахивая длинными руками. Добравшись до зарослей камыша, она вскоре исчезла из вида".
470
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
471
1 - гипотетический череп "снежного человека" типа
"кси-гиик", воссозданный советскими учеными;
2 - рисунок, сделанный профессором Хохловым
на основании рассказов местных жителей; показано существо
типа "алма" во время сна; 3 - древняя маска, обнаруженная
на монгольском плато; 4 - череп и лицо, воссозданные
по древней маске советскими учеными.
Хохлов обращает внимание на то, что данное существо* не имело ничего общего с существами вида "джезтермак" ("медные ногти") или "алма". Есть еще одно совершенно сногсшибательное утверждение, которое к тому же имеет огромное значение, хотя в свое время никто не обратил на него ни малейшего внимания. На основании анализа поступающих из Памира сообщений мы обнаружили, что несмотря на некоторые различия в окраске шерсти, все "снежные люди", обитающие в этом регионе, принадлежат к одному виду. Все они имеют размеры, примерно соответствующие габаритам среднего человека. Очень похожи они на человека и во многих других отношениях. Кроме того, у этих существ обнаружены зачатки примитивной речи или, по крайней мере, какой-то системы звуков, с помощью которой они могут общаться друг с другом, причем эта система не идет ни в какое сравнение с тем, что мы можем найти у любых животных. Их следы, несмотря на наличие широкоотставленного и очень длинного большого пальца стопы, по словам очевидцев, очень похожи на следы человека. Данный тип тех существ - между прочим, они, как мне кажется, очень похожи на существа типа "каптар", которые обитают на Кавказе, - чаще всего называемый "гули-аван" (правда, это зависит от принадлежности информаторов к народом той или иной языковой группы), обитает севернее Памира - на Тянь-Шане и в пограничных районах - и восточнее Памира - в горных массивах Куньлунь и Каракорум. Я не располагаю абсолютно никакой информацией относительно того, что в упомянутых трех областях обитают "снежные люди" более чем одного вида. Большие по размерам и более дикие представители вида "мех-тех" с двумя противостоящими пальцами стопы появляются только восточнее Каракорума: в южных
* Все известные местным жителям названия содержат корневые слова "кси" и "гиик" Последнее означает в переводе "дикий" - например, "ат-гиик" переводится как "дикая лошадь"
472
-АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
нах Тибета и, возможно, в Гималаях, хотя - и это чрезвычайно странно я так и не смог отыскать ни одного сообщения, в котором говорилось бы о существовании представителей этого вида в том районе.
Могло бы показаться, что существа, упоминаемые Хохловым и обитающие в Джунгарии, тоже принадлежат к типу "гули-аван", и что ареал их обитания простирается к северу до Алтая и даже за Саяны. Кстати говоря, по описанию эти существа похожи на те, о которых приходят сообщения из Наньшаня (а ведь это северная высок"горная часть Тибета). Данное существо, которое обнаруживает явные признаки принадлежности к субчеловеку типа "неандерталец" и чьи следы тоже в точности совпадают со следами неандертальцев, обнаруженными в Италии*, могло быть, как кажется, принято за горный тип карликового вида "снежного человека": это можно считать установленным фактом, поскольку нет ни одного сробщения о подобных существах, которое поступило бы из равнинных районов или даже с монгольского нагорья.
Из последней области, которая, надо сказать, охватывает всю территорию современной Монголии (вместе с
* Весной 1948 года официальные смотрители пещеры (все пещеры в Италии находятся в ведении государства), известной под названием "Ведьминой пещеры", Тоирано, Италия, получили разрешение во время "мертвого сезона" разрушить направленным взрывом то, что впоследствии оказалось трехметровой каменной перегородкой, отделяющей один из тоннелей пещеры. Эти служители не раз видели, как через дырку в этой перегородке в обе стороны летают летучие мыши, и правильно рассудили, что за ней находится неэксплуатируемая в то время часть пещеры. Разрушив перегородку, они обнаружили за ней огромные коридоры с ровными, гладкими полами, покрытыми влажной глиной. И на полу обнаружили множество следов огромных пещерных медведей, людей и каких-то существ. которые, очевидно, были неандертальцами. Были там и предметы искусственного происхождения, и даже нечто вроде игры: глиняные шарики бросали в мишень, нарисованную на стене. По оценкам ученых, пещера была оставлена и замурована около 50 000 лет назад. Форма обнаруженных следов приводится в Приложении "А".
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
473
рами Хангай, которые располагаются в самом центре упомянутого нагорья), а также из необъятной пустыни Гоби, пустыни Алашань, Ордоса, Турфана и даже, возможно, из равнинных районов Джунгарии и бассейна реки Тарим мы получаем сообщения только о присутствии там низкорослых существ вида "алма". Существа эти - очень небольшого роста, и, возможно, они даже ближе к человеку, вследствие чего всегда воспринимались как очень примитивный вид человека. Тела их покрывала шерсть, и они не обладали членораздельной речью, но зато им были присущи другие чисто человеческие качества: такие, как вскармливание грудью человеческих младенцев и даже, по слухам, "торговые отношения" с обычными людьми, которые сводились к тому, что они оставляли в условленном месте кожи и забирали некоторые самые примитивные предметы, которые представители кочевых племен оставляли взамен. Есть даже одно сообщение о некоем монахе, который якобы наполовину является существом "алма". Указанное сообщение поступило от профессора Ринхена, о котором мы уже говорили выше, и вот что там было написано:
"В одном из ламаистских монастырей есть лама, который прославился своей ученостью и которого все называют "сыном алмаски". Как предполагают, отец этого ламы был захвачен существом "алма", и от женщины"алма" у него родился сын. Со временем отцу с сыном удалось совершить побег и присоединиться к проходящему мимо каравану. Впоследствии сыну разрешили обучение в монастыре, и он затем даже прославился своей ученостью".
Тот же самый информатор - некто Гендул из Хуремала, Бейнхонгорский район, не так давно сообщил (об этом рассказывает доктор Ринхен), что в 1937 году он собственными глазами в монастыре Барун-Хуре видел целую
474
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
ру существа "алма", которая была закреплена на потолке в храме. Эта шкура была снята после надреза на спине, в результате чего она осталась практически целой, и можно было видеть, что руки и ноги того существа были очень похожи на человеческие. Лицо было обрамлено длинными волосами. Вся упомянутая шкура была испещрена кабалистическими знаками и раскрашена особым образом ламами. Предполагается, что то существо "алма" было убито в пустыне Гоби и доставлено сюда в качестве дара этому монастырю знаменитым охотником Мангалом Дурекчи.
Возможно, что я забегаю вперед в своем повествовании, но хотел бы все-таки заметить, что идея о полунеандертальце, который стал затем знаменитым ученым, не заслуживает осмеяния. Эти сублюди имели относительно развитый мозг, хотя в действительности отсутствуют какие-либо серьезные доказательства того, что для большого интеллекта необходимым условием является наличие у существа большого по объему головного мозга. Каждый из нас должен хорошенько вдуматься в слова:
Маленький мозг, и разум такой же. Мозг стал большим, а разум все тот же,
и не забывать о том, что объем серого вещества у Анатоля Франса составлял всего 1100см3, в то время как у протонеандертальца или дикаря из Родезии он равняется примерно 1280см3!
Уже упоминавшийся выше профессор Ринхен сообщает о том, что один человек по имени Анух, путешествуя по южной части пустыни Гоби в 1934 году вместе со своим приятелем, "заметил в густых зарослях саксаула странное двуногое существо, которое, увидев людей, пустилось бежать. "Дзагитмеген!" - решили оба и, приготовив арканы из сыромятной кожи, стали преследовать то существо. Быстрым верблюдам местной породы не составило никакого
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
475
труда догнать это существо. Надо сказать, что его тело было покрыто короткой шерстью. Увидев людей, которые раскручивали над головами арканы, оно издало такой ужасающий крик, что верблюды испугались, и никакая сила не могла заставить их сдвинуться с места, а то существо получило возможность добежать до каменистой гряды и скрыться из вида.
Известна еще одна история о караване, который направлялся в Куку-хото во Внутренней Монголии.
"Этот караван шел из Улиасутана в Восточной Монголии и уже приближался к границам Халхи, когда караванщики решили . тановиться для отдыха неподалеку от густых заросли саксаула. Когда они уже собрались продолжить своп т 'пь, оказалось, что исчез человек, которого послали и.-;рать в стадо верблюдов. Старый опытный проводник рассказал караванщикам, что в здешних местах обитает некое существо "дзагин-алма", и посоветовал им ни в коем случае не отлучаться от каравана в одиночку. Вскоре после этого на поиски пропавшего были отправлены три человека, и они наткнулись на пещеру, перед которой на земле были видны совершенно явные следы борьбы двух людей - один из сражавшихся был в обуви, второй - босым. Испуганные люди не отважились войти в пещеру и, собрав верблюдов, поспешили вернуться к каравану, а там сообщили остальным, что нужно идти к пещере всем вместе. Старый проводник опять предостерег их от такого поступка. Он заявил, что существо "алма" никогда не убивает людей, но, захватив одного человека, теперь на какое-то время затаится в своем логове и ни за что не выйдет наружу. Проводник предложил им дождаться, когда существо в конце концов покинет свое логово, и только после этого попытаться освободить своего товарища.
476 АЙВЕН Т САНДЕРСОН
По дороге к пещере они наткнулись на то же самое место, а потом, вооружившись ружьями, эти люди решили спрятаться где-нибудь поблизости от пещеры и дождаться, когда упомянутое существо "алма" выйдет наружу. Они прождали целый день, а потом, когда солнце уже садилось, из пещеры показалось двуногое существо, все тело которого было покрыто шерстью. Прогремел выстрел, и мертвое существо рухнуло на землю. Перезарядив свои ружья, караванщики устремились в пещеру на поиски своего товарища. И они нашли его, но этот человек казался одичавшим и апатичным. Впоследствии он никогда не рассказывал о том, что с ним происходило в пещере. И вообще, он стал избегать людей, а через два месяца после этого происшествия скончался".
Обратившись теперь к существу "джез-термак"*, что, по слухам, переводится как "медные ногти" (разумеется, речь идет о ногтях на руках), мы должны сразу заметить, то этим именем называют более рослого, массивного и звероподобного "снежного человека", чем джунгарское существо "кси-гиик". По слухам, этот вид "снежного человека" обитает в самых высокогорных районах Тибета. Как говорят, тело этого существа покрыто довольно длинной, спутанной шерстью, окрас которой может меняться от темно-серого до черного. Характерной особенностью этого существа является то, что ногти на пальцах рук у него окрашены в цвет меди. Во всех фольклорных преданиях, в которых рассказывается о существе подобного типа, во всех рассказах о нем утверждается, что ногти на его руках сделаны из меди. Само это утверждение лишено какоголибо смысла, а такой факт в природе не возможен, но причины появления подобных рассказов объяснить
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
477
* На самом деле этот термин переводится как "человек, который цепляясь руками, ползет в гору".
но просто. Дело в том, что ногти на руках у некоторых приматов, и прежде всего у взрослых горилл, довольно часто окрашены в светло-желтый цвет и выглядят как бы обгоревшими. А объяснить это, как мне кажется, можно тем, что их ногти на руках - а они, как известно, состоят из кератина - испачканы соком некоторых фруктов, ягод или коры определенных видов деревьев - то есть тем, чем они питаются. Могу сказать, что в Африке я отлавливал обезьян многих видов и обратил внимание на то, что окрас их шерсти очень часто по указанной причине значительно изменяется в области паха, иногда в нижней части морды, а иногда даже на груди и внешней поверхности предплечий. После снятия шкуры ее обычно моют в теплом мыльном растворе перед просушкой и отправкой в музей. Поступив подобным образом, мы с удивлением обнаружили, что бледный медный окрас после подобной обработки исчезает, шкуры обезьян приобретают чисто белый или желтый окрас. Потом опытным путем было установлено, что употребление в пишу некоторых видов фруктов, собранных для нас местными жителями, несмотря на их зеленую окраску или вовсе бесцветных, уже через несколько дней приводит к покраснению в виде потеков на теле запертых в клетки обезьян, причем эти потеки наблюдаются на всем теле от рта до ануса. Когда указанные фрукты исключались из рациона питания обезьян, изменение окраски меха все равно сохранялось в течение нескольких недель. Ногти на руках обезьян тоже сохраняли цвет меди до тех пор, пока участки с измененной окраской не были удалены при периодической стрижке ногтей.
В то время как каждому твердили о том, что Тибет является подлинным центром обитания "снежных людей", выяснилось, что количество сообщений о реальных фактах наблюдения подобных существ на этой огромной территории, как это ни удивительно, ничтожно мало. Однако сей факт ни в коей мере не свидетельствует об отсутствии
478
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
здесь "снежных людей". Совсем наоборот, выяснилось, что эта часть мира в действительности является своеобразным центром обитания подобных существ, но, как я уже всеми силами пытался объяснить выше, здесь существуют глубоко укоренившиеся предрассудки религиозного толка, которые категорически запрещают обсуждать данную тему с иностранцами, и вместе с тем количество иностранцев, побывавших за многие века в Тибете, оказывается ничтожно малым. И все-таки почти каждый из тех, кто побывал в здешних краях и описал свое путешествие, обязательно упоминают о "снежном человеке".
Американец Уильям У. Рокхилл письменно изложил множество историй, которые ему довелось услышать от коренных жителей Тибета в Пекине и других местах в Китае о "косматых горных людях", обитающих в их родных краях, но он практически обесценил значение всех рассказов, когда ошибочно предположил, что речь в них шла о медведях. Однако вот что он пишет:
"Как-то вечером один монгол рассказал мне о поездке к озерам, которую он совершил вместе с неким торговцем-китайцем, который выразил желание приобрести тибетский ревень, а этот монгол, надо сказать, ежегодно посещал те места (по-видимому, речь идет об озерах в центральной части Тибета). Им встретились бесчисленные стада яков, диких ослов, антилоп и группы неких "гересун бамбурше". Последнее выражение буквально означает "диких людей", и рассказчик категорически заявляет, что именно такими были встреченные ими существа. Описывая их внешний вид, он говорит о том, что тела их покрывала длинная шерсть, что все они были прямоходящими и оставляли следы, которые очень походили на человеческие. Правда, они не имели членораздельной речи".
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
479
У.М. Макговерн в своей книге "Тайная поездка в Лхасу", которая вышла в свет в 1924 году, пишет:
"Почти в каждом уголке Тибета вам расскажут о расе примитивных людей, прежних обитателей здешних мест, которые были вытеснены с равнин нынешними обитателями Тибета. В настоящее время эти существа обитают только в районах горных перевалов и труднодоступных горных вершин. Судя по рассказам моего собственного слуги, речь идет о "снежных людях". Как говорят, это огромные косматые существа, которые обладают неимоверной физической силой. Они обладают хитростью, но интеллект этих существ находится на крайне низком уровне, и именно гораздо более высокий уровень развития позволил в свое время нынешним обитателям Тибета вытеснить тех существ с равнин. Местные жители сделали все возможное, чтобы ни в коем случае не допустить встречи европейцев с теми существами".
В другом месте автор указанной книги добавляет, что
"Рокхилл, который вопреки этой традиции добрался до восточной границы Тибета (то есть до той территории, где обитают существа "дзу-тех"), высказывает в своей книге "Земля лам" предположение о том, что дикие люди являются не кем иным, как медведями! Что касается других частей Тибета, то такое объяснение вряд ли можно было бы считать истинным, поскольку во многих районах этого региона - например, в КампаДзонг, Пари и на всех сопредельных территориях - о медведях никто ничего не слышал".
Это заявление имеет определенное значение с точки зрения утверждений о том, что в районе Тибета обитают
480
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
практически все виды медведей (или, вернее, все разновидности евразийского бурого медведя). В действительности не имеет совершенно никакого значения, обитают там медведи или нет, потому что коренные жители Тибета знают представителей местной фауны и их распределение по районам гораздо лучше, чем любой пришлый человек. Кроме того, у них имеются совершенно различные местные названия для медведей и "снежных людей", причем существуют специальные определения буквально для каждого вида этих существ - для того чтобы отличать их друг от друга, - вследствие чего возможность употребления ошибочного названия следует полностью исключить. Далее сам Рокхилл в своей книге утверждает:
"Лейтенант Лю Миньянь, когда говорил о диких племенах, обитающих в районах севернее Хорбы, заверил меня в том, что в Тибете можно отыскать людей, которые до сих пор находятся в первобытном состоянии. Несколько лет назад (то есть, до 1890 года. - Прим. авт.) здесь, к востоку от Канзе, был сильный лесной пожар, и пламя выгнало из леса большое число диких людей. Лейтенант видел их собственными глазами. Согласно его описанию, тело у этих существ бьию полностью покрыто шерстью, речь их была непонятна обитателям Тибета, а из одежды у них были только самые примитивные предметы, сделанные из кожи".
Это довольно удивительное заявление, поскольку Рокхилл являл собой самый скверный тип скептика, стараясь разоблачить все, что только можно, причем не только в силу ложного чувства превосходства, которым страдали почти все тогдашние путешественники из западных стран, но и в силу почти заурядности, которая мешала ему воспринимать все, что не укладывалось в привычные рамки.
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
481
После того как он избавился сначала от "снежных людей", назвав их "медведями на задних лапах", Рокхилл затем начинает говорить о примитивных "людях" с телами, покрытыми шерстью, которые обитают там, где их не должно быть (правда, это с точки зрения представителя викторианской эпохи). Главное, все его заявления делаются со слов китайского лейтенанта. Этот странный комментарий - образец ограниченности мышления, которая свойственна даже знаменитым путешественникам, но в то же время это и готовность к восприятию предмета нашего исследования, но нам не следует забывать о том, что из всей армии истинных "примитивных существ" только "снежные люди" обитают в этом огромном треугольнике. Далее, мы не должны забывать о тех несчастных людях, которые до сих пор сохраняют веру в культ медведя, которого на японском острове Хоккайдо называют "косматым айну". Как мне кажется, они принадлежали к европеоидной расе, но являются чрезвычайно древним типом, и они совершенно точно были косматыми (кое-где эти существа должны были сохраниться до наших дней, несмотря на жесточайшее преследование!). Косматые люди, одетые в кожу, которые выбегают из горящего леса в Тибете, не очень согласовывались с тогдашними (1890 год) и даже нынешними воззрениями антропологов, но это не должно быть поводом к отрицанию их прежнего и теперешнего существования. Очевидно, сами тибетцы вполне довольны всем этим.
Видимо, для того чтобы окончательно испортить дело, этот же Рокхилл добавляет еще один небольшой пассаж, в котором говорится:
"Легенды о существовании дикого человека в Центральной Азии получили широкое распространение еще в эпоху средневековья. Армянский царь, рассказывая о своей поездке ко двору Бату-хана и Менгу-хана в 1254
482 АЙВЕН Т САНДЕРСОН
1255 годы, упоминает обнаженных диких людей, обитающих в пустыне, в юго-восточной части страны (в районе современного города Урумчи)".
Почти каждый из тех, кто путешествовал по Тибету как до, так и после этих заявлений, упоминал о подобном существе, а некоторые даже говорили о том, что встречались с ними. Но я еще раз подчеркиваю, все эти люди были иностранцами, так как коренные обитатели Тибета предпочитают не затрагивать этой темы. Одна история всегда приводила меня в восхищение. Киргиз по имени Саикбай Каралаин рассказал членам советской комиссии, проводившей исследования по проблеме "снежных людей", об одной китайской семье, которая во время Второй мировой войны кочевала по всей Азии, но потом в конце концов обосновалась в Тибете. Оказалось, что одна из женщин этой семьи бесследно исчезла, и все решили, что она, должно быть, умерла. Однако через год она вернулась назад и рассказала своим сородичам, что во время сбора хвороста ее похитило существо "киш-киик" или дикий человек. По своему внешнему облику это существо мало отличалось от (обычного) человека, но все его тело было покрыто шерстью, и оно не могло говорить. Эта женщина также сообщила о том, что у нее будет ребенок от этого существа. Услышав такое, муж этой женщины убил ее, после чего этого мужчину забрала полиция. Та женщина успела рассказать, где находилось логово дикого человека. Ее сородичи отправились в то место и действительно увидели там диких мужчин и женщин, тела которых были покрыты шерстью.
В некоторых случаях более образованные жители Тибета говорили (см. главу 12), опираясь на собственные наблюдения или достоверные свидетельства других людей, что им известны три типа "снежных людей", обитающих на самом
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
483
высокогорном плато и окрестных районах, но в дополнение к этому они сообщали о существовании двух "животных", обладающих многими характерными чертами, присущими только людям или высшим антропоидам. Этих последних они идентифицируют, во-первых, как громадных обезьян, а во-вторых, как существ типа "мех-тех". Относительно других трех "человекоподобных существах" они демонстрируют удивительную осведомленность, утверждая, что существа первого типа были карликовыми видами "тех-лма" из низинной части, существа второго типа представляли собой косматых особей размером с человека (то есть речь идет о существах типа "каптар", "гули-аван" или "кси-гиик"), а существа третьего типа были совсем другими. Возможно, что это были гигантские существа вида "дзу-тех", известные китайцам под именем "цинь-сунь": настоящие великаны с телом, покрытым спутанной шерстью, которые в течение длительного времени могли выживать в самых суровых условиях, гроза домашнего скота, обладающие ступнями, совершенно неотличимыми от человеческих. Как утверждают, существа этого типа не были обнаружены ни в Гималаях, ни в районе южного горного массива в Тибете, ни даже в Наньшане. Его ареал обитания ограничивается безымянным треугольником между упомянутыми горными районами, северной границей Индокитая и горным массивом в Восточном Китае. Существа подобного типа, как мне кажется, преобладают также в Тапашане, Циньлине, в районах между провинцией Шэньси и пустыней Гоби, а также севернее Большого Хингана, который отделяет пустыню Гоби от Маньчжурии, и в районе Малого Хингана, который пересекает северную границу той провинции. Далее, как я уже говорил выше, имеются признаки того, что существа указанного типа могут обитать и в более северных районах: в области Станового хребта, Джугжура и даже в районе Анадыря. Этот факт
484
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
имеет огромное значение, поскольку только проникновение существ данного типа из этих районов на Аляску может объяснить близость - если не полную идентичность - существ типов "дзу-тех", с одной стороны, и обитающих в Северной Америке существ типа "саскуотч" или "ox-мах" - с другой стороны.
Создается и в самом деле странная ситуация, которая требует всестороннего исследования. А начнем мы с предположения относительно того, что могло существовать животное, до сих пор пока никем не виденное и не описанное, вероятно, даже антропоид (или раса беглых преступников), которое обитало в Гималаях и получило колоритное название "снежного человека". А закончилось все это тем, что появилось огромное количество неизвестных существ, которые расселились на всех пяти континентах, но в основном сконцентрировались в восточных высокогорных районах Евразии, где, по словам людей, хорошо знакомых с этой проблемой на местном уровне, понимающих местные диалекты и посвятивших много времени изучению этого вопроса, должны обитать пять видов этих существ с собственными характерными чертами и привычками: (1) горные виды неандертальцев, обитатели западных районов; (2) низкорослый вид "алма", менее примитивный, близок к неандертальцам, обитатель жарких пустынь; (3) близкий к животным тип "мех-тех", обитатель высокогорных плато в Тибете; (4) гигантский тип "дзутех" (гигантопитек?), "ток" или "саскуотч"; (5) карликовый тип "тех-лма", обитатель тропических лесов на южных равнинах. Это может показаться неправдоподобным, но чем глубже вы вникаете в сообщения и сопутствующие им обстоятельства, тем более очевидными и логичными они становятся.
Отличительные особенности каждого из пяти типов находятся в строгом соответствии с различной природой
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
485
других групп млекопитающих. Возьмем для примера дикую овцу, которая тоже обитает в данном регионе. В районах огромных горных массивов встречаются различные виды или расы этих животных, на низменностях или равнинах, расположенных на относительно низких высотах, их заменяют другие виды копытных, причем в жарких пустынях обитают одни виды, а в высокогорных холодных пустынях - другие. Далее, просматривается совершенно явное распределение существ по географическим районам: существа одного типа обитают на крайнем западе (Кавказские горы) и на западных границах монгольского нагорья, существа другого типа обитают в центральной части этого нагорья, где высоты достаточно умерены, существа третьего типа встречаются на восточных границах нагорья. Есть тип существ, которые обитают на тибетском плато и в районах максимальных высот. Наконец, существа последнего типа встречаются исключительно в более теплых долинах, расположенных на крайнем юге этой области. Описанное выше распределение существ полностью совпадает с распределением как видов растений, так и подвидов какого-то одного конкретного вида. Например, это хорошо видно при изучении распределения подвидов при движении от Памира до Саян, части Большого Барьера, которое полностью совпадает (правда, это не означает, что мы рассматриваем одни и те же подвиды) с распределением подвидов при движении от Индокитая до Станового хребта в Сибири. Общая картина, несмотря на чрезвычайную сложность (и большой недостаток знаний по этому региону), фактически находится в полном соответствии с логикой и совпадает со всеми природными фактами и факторами.
Чтобы повторить - и я ничем не могу помочь этому по очень веским причинам, - нам надо отвлечься от чувства беспомощности и безнадежности, которое охватило нас при первом взгляде на карту XV, и просто вспомнить,
486
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
что вся эту чудовищную путаницу можно значительно упростить, если разделить весь регион на пять частей: Большой Барьер на западе; центральная часть, занятая пустынями; Большой Барьер и горные цепи на востоке, на границах с Китаем и Маньчжурией; самые высокогорные области Тибета и соседние высокогорные районы; предгорья Гималаев. Вот так кратко можно описать всю Восточную Евразию. Единственными неупомянутыми нами объектами остались два огромных горных массива в Сибири, которые протянулись по западному и восточному берегам реки Лена. Но они и не должны сейчас интересовать нас.
Итак, мы завершили свое кругосветное путешествие примерно в том же месте, откуда начинали его. Надо сказать, что животный и растительный миры самых восточных областей Сибири во многом аналогичны фауне и флоре нашего крайнего северо-запада. Более того, если вы от Берингова пролива отправитесь на юг по берегам Северной Америки и Евразии соответственно, от Аляски до Юкона и Британской Колумбии в Америке и по всей Восточной Сибири в Азии, - вы пройдете по примерно одинаковым зонам растительности на обоих континентах, по точно таким же горным районам примерно с такими же высотами. Многие крупные животные типа бурого медведя и лосей еще совсем недавно свободно перемещались с одного материка на другой. Кажется, точно так же поступали и индейцы, а арктические представители монголоидов делали это и позднее (по крайней мере, по обе стороны от Берингова пролива обитают представители одного и того же народа). В начале нашего исследования я задал вопрос: а что могло бы помешать в какой-то момент истории поступать подобным же образом современным гигантам? Из всех видов "снежных людей", очевидно, они самые жизнестойкие, превосходят в этом отношении существ неандертальского типа "каптар-гули-аван", обитателей пустыни "алма"
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
487
и карликовых обитателей тропических лесов "тех-лма". То, что этого не делают существа вида "мех-тех", мне представляется вполне закономерным, потому что они гораздо ближе стоят к человекообразным обезьянам, чем к человеку, и подобно остальным представителям этого семейства они в отличие от гоминидов характеризуются узостью интересов и плохой адаптацией к окружающей среде. Так же, как африканские гориллы и индонезийские орангутаны, они занимают в природе строго определенную нишу с особыми условиями окружающей среды и не могут ее покинуть ни при каких обстоятельствах.
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
489
ПРИЛОЖЕНИЕ "А"
ВАЖНОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ ФОРМЫ СТОПЫ
Изучение следов и оттисков ступни - об этом мы уже говорили в настоящей книге - является предметом очень точной науки, которая называется икнологией. Указанная дисциплина используется во многих областях науки, но наиболее ценные результаты она дает полицейским и палеонтологам. Идентификация следов живых существ на снегу или мягкой почве, разумеется, еще с незапамятных времен была важной составляющей в деятельности охотников, она также очень важна для натуралистов работающих в полевых условиях. Когда мы с вами приступали к исследованию следов "снежных людей", то подробно обсуждали также и психологические аспекты этой науки. Теперь нам следует подробнее рассмотреть эту дисциплину.
Появление следов (начиная с этого момента я буду употреблять это слово только во множественном числе, если только речь не пойдет о каком-либо единичном следе) вызывается гравитацией. Предмет, который прижимается к поверхности, должен быть из более твердого материала, чем сама поверхность, но это еще не гарантирует появления следа. Например, если некий предмет из стали будет катиться по оловянному листу, то он может и не оставить никакого следа. Это зависит от значения массы верхнего тела, причем минимальное значение массы
объекта, который будет оставлять след на поверхности из конкретного материала, определяется по сложной формуле. Если масса тела будет больше минимального значения, след на поверхности останется, правда, упомянутое минимальное значение массы будет зависеть также и от способности к сжиманию материала, из которого изготовлена поверхность. Далее, следы на поверхности могут появляться либо от нажима, либо от удара: другими словами, кроме гравитации надо учитывать и энергию взаимодействия при контакте предмета с поверхностью. Поэтому для точного определения минимального значения массы с учетом энергии взаимодействия потребуется учет очень многих факторов, но это, к счастью, нас не будет интересовать, поскольку данная задача лежит в области инженерных наук, а к чистой биологии не имеет никакого отношения. Тем не менее следует всегда помнить о том, что существует значительная разница между отпечатками, оставленными в результате нажатия, и отпечатками, оставленными после удара. Первые, как мы скоро увидим, окружены маленькими трещинами, направленными к центру следа, а вокруг вторых будет наблюдаться нечто вроде гребней.
Один из самых легких способов выявить искусственно сделанный след, это отыскать такой гребень вокруг следа, который не мог бы появиться при естественном ударе. Я хочу сказать, что следует отыскать место, где у существа не было причин для прыжка (этот подход не применим к механизмам). Прыжок - это сумма действия веса и мышечных усилий для отталкивания от поверхности, и поэтому он эквивалентен удару. Таким образом, если какоето существо бежит, а не двигается шагом, следы будут совершенно иными. Разная форма будет у следов и для тех случаев, когда существо поднимается вверх и когда оно спускается по склону вниз. Согласитесь, дело постепенно существенно осложняется. Но впереди нас ждут еще большие сложности.
490
АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
491
Вероятно, наибольший интерес представляет та поверхность объекта, которая и оставляет след, а в случае животного имеет значение и количество объектов (то есть руки, ноги, хвост и любая другая часть тела), оставляющих следы при ходьбе, беге, прыжках и других движениях. Другим очень важным фактором, вполне естественно, является материал поверхности, на которой остаются следы. А это само по себе является чрезвычайно сложной задачей.
Следы могут быть оставлены на гравии или песке, а отдельные частички этих материалов, разумеется, гораздо тверже, чем живая плоть, из которой состоит конечность животного. Но следы тем не менее остаются, и это происходит вследствие того, что материалы состоят из многих очень мелких частиц. В сухом состоянии размер частиц может меняться в самом широком диапазоне: от огромных валунов, образующих склоны гор, до чрезвычайно мелких частиц, из которых состоит гипс. В настоящее время получают порошки, состоящие из гораздо более мелких частиц, но в природе мы будем иметь дело с частицами, которые по величине будут не крупнее частиц высушенного ила, а они даже немного крупнее, чем частички гипса.
Существуют еще два типа твердых веществ, на которых могут быть оставлены следы. К ним относятся, во-первых, такие материалы, как олово, которые отличаются высокой пластичностью или, как говорят, являются "мягкими", и, во-вторых, это "растворы" в самом широком смысле данного слова. Последнее означает, что мы имеем дело с влажными материалами. Надо сказать, что с первыми из названных веществ нам сталкиваться не придется, так как они не существуют в природе -- то есть в том мире, в котором отсутствует хозяйственная деятельность человека. Вторые из названных веществ, разумеется, представляют собой самые важные материалы, на которых могут остаться следы животных, - к ним можно было бы причислить и снег, но во многих отношениях он занимает
точное положение, поскольку в зависимости от температуры может быть либо сыпучим материалом, либо влажной смесью. Таким образом, следы могут оставаться на трех видах веществ: (1) на сухих веществах типа песка; (2) на влажных веществах типа ила; (3) на снегу, который следует рассматривать отдельно.
Существуют люди - такие, как сотрудники криминалистических лабораторий и инженеры по дорожному строительству, - которые знают настолько много об упоминавшихся выше факторах и поведении различных веществ, что это поразило бы вас. С другой стороны, в этом же направлении проводили интенсивные исследования палеонтологи, которых данная тема более всего интересовала с точки зрения интерпретации ископаемых следов древних земноводных, пресмыкающихся, млекопитающих и птиц. Результаты, получаемые специалистами указанных трех групп, естественно, совпадают, потому что, как я уже говорил, икнология - очень точная наука. Однако, к величайшему сожалению, применение достигнутых результатов при исследовании проблемы "снежного человека" следует признать совершенно неудовлетворительным. Кроме того, явно недооценена основная теорема икнологии, которая утверждает, что след всегда является зеркальным отражением той поверхности, которая оставила этот след. А это заставляет нас внимательнее изучить строение стопы позвоночных животных.
По какой-то причине - а может быть, вообще без всякой причины получилось так, что первые позвоночные существа, которые выползли из воды на сушу, имели на четырех сохранившихся конечностях по пять пальцев. От них-то и пошли все позвоночные наземные пятипалые существа - то есть у каждого из них по четыре конечности с пятью "пальцами" на каждой. Правда, есть существа - например, киты, - у которых отмечается удвоение фаланг на пальцевидных отростках. Это явление самый
492
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
493
динарный факт во всей зоологии, поскольку опровергает одно из основных правил генетики, а именно: раз утраченный характерный признак не может быть вновь обретен из того же самого источника. (Дополнительные фаланги у китовых развились филогенетически за счет редупликации.) Этот основной признак - то есть наличие пяти пальцев - указывает на то, что все наземные позвоночные имеют общее происхождение - и земноводные, и пресмыкающиеся, и птицы, и млекопитающие.
Многие представители указанных выше групп животных в какое-то время могли утрачивать одну и более фаланг на отдельных пальцах, сами пальцы или даже какието конечности. Например, змеи утратили все, что только было можно. Лучше всего изучать результаты по зеркальным оттискам, оставленным руками и ногами различных живых существ. По этим следам можно очень многое сказать о хозяине следа, а путем сравнения со следами известных животных можно даже частично восстановить облик существа, которое оставило данный след. Это дает нам возможность классифицировать животных по типам стопы, и, в частности, это верно и для конечностей млекопитающих. К счастью, у нас нет необходимости решать этот вопрос для всех животных, и можно ограничиться только приматами: то есть человекообразными обезьянами, простыми обезьянами, лемурами и перьехвостами (Ptilocercus).
Стопа примата является пятипалой, но форма ее может сильно отличаться у различных видов. По форме ее можно классифицировать различными способами, но нас будут интересовать два набора факторов. Во-первых, надо будет выяснить, является животное исключительно стопоходящим или нет. Во-вторых, мы должны будем указать, является ли большой или первый палец стопы отставленным и повернутым, или же он прижат к остальным и направлен в ту же сторону. Когда я говорю "стопоходящее", то имею в виду, что животное стоит и передвигается, опираясь на
всю стопу от кончиков пальцев до края пятки. Некоторые приматы например, долгопяты - перемещаются иным способом. Люди (гоминиды), человекообразные обезьяны (понгиды) и большая часть обычных обезьян являются стопоходящими. Более того, ни один из представителей трех групп высших приматов не имеет достаточно длинных ногтей, которые могли бы оставлять на земле следы, аналогичные тем, что оставляют лапы животных, имеющих невтяжные когти (среди приматов к ним относятся бабуины и макаки), когда те очень быстро бегут или перемещаются прыжками. Правда, есть несколько млекопитающих, которые не оставляют следов когтей. Опять же, когти и ногти, имея сходное анатомическое происхождение, все-таки не являются одинаковыми объектами, но, к счастью, этот вопрос также не будет нас интересовать в дальнейшем.
Итак, в связи с следами ног приматов мы прежде всего должны оценить форму и положение большого или первого пальца стопы. К гоминидам принадлежат только те приматы, у которых первый палец стопы не имеет иного направления в сравнении с остальными пальцами. Тем не менее и у различных видов гоминидов этот палец может меняться в такой значительной степени, что бывает даже отставленным от остальных четырех пальцев стопы. Результаты исследования следов, обнаруженных в пещере Тоирано, Италия, и формы стопы скелета, найденного в Крыму, показали, что у неандертальцев первый палец стопы был довольно широко отставлен от других. Существуют и в наше время люди, у которых стопа не сильно отличается от стопы неандертальца - к ним в значительной степени можно отнести некоторых индейцев, обитающих в самой южной части Южной Америки (рекомендую ознакомиться с фотографией из статьи доктора Карлтона С. Куна из журнала "Нейчурал хистори", январь, 1961 года), и некоторых австралоидов. Однако нет ни одного случая из всех
494
АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
ных нам аномалий, который бы свидетельствовал, что хотя бы у одного представителя гоминидов первый палец стопы противостоял остальным пальцам.
Есть, правда, один известный факт об аномальном строении стопы у человека, но он не будет иметь большого значения для нашего исследования. Речь идет о двух фотографиях, на которых показана стопа странной формы, когда второй палец по величине превосходит первый и иногда может даже быть отставленным от трех других. Это кажется еще более странным в связи с тем, что у современного человека между вторым и третьим пальцами имеется даже небольшая перепонка. Если мы проследим за развитием стопы подобной формы, то должны будем предположить, что второй и третий палец были бы широко отставлены, во-первых, от первого пальца и, во-вторых, от оставшихся двух. Если бы подобная аномалия имела место, первый палец загибался бы книзу, а второй - кверху по сравнению с остальными тремя - то есть примерно так, как у существа "мех-тех". Но и в этом случае они не были бы проти востоя щи ми.
А теперь давайте проанализируем или попытаемся проанализировать следы, оставленные четырьмя видами "снежных людей". Мы будем рассматривать их в следующем порядке: (1) протопигмеи; (2) "алма"; (3) современные гигантские типы; (4) "мех-тех". Из рисунков с изображением нескольких типов человеческой стопы (они приводятся в настоящем приложении) можно видеть, что следы современных людей маленького роста точно так же, как следы пигмеев и негритосов, обладают одной характерной особенностью: очень короткая широкая ступня с относительно большими и широко расставленными пальцами, но с узкой пяткой. Эти следы практически неотличимы от следов таких существ, как "седапа", "тех-лма" и других предполагаемых представителей "снежных людей" карликового
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
495
типа. Однако следы от этой маленькой плоской стопы совершенно не похожи на следы различных видов медведей - даже на следы малайского медведя бируанга.
Перейдем теперь к следам, которые приписываются существу, которое я называю "снежным человеком типа "алма", их только с большим трудом можно отличить от следов неандертальца, обнаруженных в пещере в Италии. Это, в свою очередь, соответствует предположению советских ученых относительно того, что первое существо является лишь современным воплощением вымершего второго. Несмотря на относительно низкий подошвенный коэффициент (равен отношению длинны стопы к ее ширине), нельзя сказать, чтобы они абсолютно не были похожи на следы человека: фактически эти следы легко могут быть сопоставлены со следами многих современных людей из тех, кто никогда не носил туфель и какой-либо другой обуви. Далее мы вряд ли будем обсуждать эти следы, но я хотел бы упомянуть о том, что слухи об обнаружении подобных следов приходят не только из Евразии, но и из других частей мира: из северо-западной части Северной Америки, из Южной Америки и из Африки. Но как можно обсуждать эту тему, если нам неизвестно, оставило эти следы - это при условии, что слухи о таких следах верны, - какое-то неизвестное существо, либо эти следы были следами каких-нибудь коренных жителей тех мест, не носивших обувь и имевших стопу неандертальского типа?
Наши настоящие проблемы начинаются в тот момент, когда мы приступаем к исследованию следов современных гигантских существ. Тут я хочу сначала выявить и отбросить все многочисленные второстепенные моменты. Говорилось, причем неоднократно, о том, что подобные следы обнаруживались повсюду в северной части Индокитая, а также во всех районах, расположенных вдоль дуги, образуемой высокогорными областями в провинции Сычуань, и далее вдоль северного направления через Циньлин до
Х496
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
Маньчжурии. Примерно такие же следы - следы человеческого типа длиной до 20 дюймов (примерно 51 см), - как говорят, находили в Мату Гросу и в Патагонии, Южная Америка. Может быть, и так, но, вдумайтесь только, в течение многолетних усилий мне так и не удалось получить ни одной фотографии или хотя бы рисунка, сделанных с подобных подлинных следов. У меня, правда, было несколько рисунков, сделанных участниками экспедиций в те районы, но все они были выполнены по памяти, после многочисленных уточняющих вопросов и, главным образом, в моей нью-йоркской квартире - и ни одного подлинного. И только из Британской Колумбии и Северной Калифорнии мне были присланы фотографии и рисунки с изображением подлинных следов.
Эти следы на первый взгляд кажутся человеческими, но, я бы сказал, немного странноватыми. Однако более глубокий анализ показывает, что следы эти качественно другие. Как видно из приведенного рисунка, все они имеют один или два устойчивых признака, которые отличают их от настоящих человеческих следов. Судя по фотографиям следов этих чудовищ, они при ходьбе ставили ступню прямо по движению, а не косолапо, как медведи, и не носками наружу, как ходит большая часть людей. Таким образом, эти существа при движении должны были раскачиваться из стороны в сторону перпендикулярно направлению движения. Далее, это означает и то, что хотя длина ступни на первый взгляд кажется очень большой, на самом деле она является короткой и широкой (подошвенный индекс составляет всего 1, 61).
Мой друг Фред Лауэ, который долгое время занимается обувным бизнесом, составил таблицу, в которой сопоставил данные следы с определенными размерами обуви. Например, для слепков со следа длиной 15, 75 дюйма и шириной 7 дюймов (примерно 40 и 18 см) подошел бы по длине 21-й размер обуви, но по ширине эти следы были
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
497
по меньшей мере на 13 размеров больше, чем самые широкие туфли - то есть туфли размера ЕЕЕ. Во-вторых, это означает, что странная двойная подушечка под сводом стопы имеет какое-то отношение к первому суставу большого пальца стопы, а не к плюсне. Если это так, тогда стопа может изгибаться вдоль дуги, которая пролегает между двумя упомянутыми подушечками, и тогда длина остальных пальцев уже не кажется слишком большой - напротив, она и должна быть именно такой, потому что эти пальцы не могут иметь типично человеческую форму. Но если эти пальцы такие длинные, тогда почему они не раздвигаются в стороны или почему на следах нет ила, который должен был продавиться сквозь длинные пальцы, как это бывает даже на следах человека?
К настоящему времени были обнаружены и тщательно исследованы уже десятки тысяч следов подобных существ, и никто никогда не обнаруживал упомянутых следов выдавленного ила или почвы. Единственным объяснением их отсутствия - и в то же время наличия резко очерченного гребня под местом изгиба пальцев стопы - может быть существование перепонки между ними. Таким образом, хотя следы современных гигантов выглядят очень похожими на человеческие, на самом деле они таковыми не являются. Они имеют двойную подушечку под первым суставом большого пальца, ступня у них очень короткая и широкая, а пальцы стопы со второго по пятый должны быть сросшимися. Вскоре вы оцените значение этих фактов.
Теперь мы подходим к самой серьезной части нашей проблемы - к следам существа вида "мех-тех". Эти следы не укладываются ни в одну известную схему. Они не могут принадлежать понгидам, поскольку несмотря на большую величину первого пальца стопы он не является противостоящим. Точно так же они не могут быть идентифицированы как человеческие, потому что большой палец является "отставленным". В то же время второй палец стопы
500
АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
26
27
29
30
25 - азиатский бурый медведь, следы левой задней и передней правой конечностей; 26 - американский черный медведь, следы левой задней и правой передней конечностей; 27 - пума, след правой задней конечности; 28 - древесный дикобраз, следы левой задней и передней правой конечностей; 29 - знаменитые следы из тюрьмы в Карсон-Сити, часть следа была "восстановлена" доктором Харкнессом, след был обнаружен на поверхности песчаника; следы были обнаружены не на территории самой тюрьмы, а в нескольких километрах от нее; 30 - ископаемый наземный ленивец, скелет левой стопы (вид сбоку)
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
501
но назвать полуотставленным. Такой тип стопы не встречается ни у одного вида млекопитающих. Как мы уже выяснили, такая форма стопы могла бы развиться скорее у понгидов (у которых уже имеется отставленный противостоящий большой палец), чем у гоминидов. Эти следы не могут быть следами нескольких лисиц, идущих по снегу друг за другом и ставящих лапы точно в имеющиеся ямки следов предыдущих особей - это точно установлено. Кроме того, надо подчеркнуть один факт, который не получил достаточного объяснения: "леды явно свидетельствуют о достаточно сложной мускулатуре, которую мы не находим больше ни у одного животного, но которая должна быть у существа с такой стопой, если оно является двуногим.
Большинство, но не все следы существа "мех-тех" были обнаружены в снегу. Иногда такие следы находили на илистых поверхностях, а иногда они пересекали и заснеженную поверхность, и илистую. В связи с этим выдвигается еще одно предположение, о котором вспоминают довольно часто, а именно: следы были оставлены достаточно маленьким существом, но потом увеличились из-за таяния снега, который впоследствии снова мог замерзнуть. В отношении этого предположения была проведена большая работа, результаты которой показали, что оно верно: маленькие следы могут постепенно увеличиваться в размерах вследствие упомянутого выше явления, причем увеличиваясь в размерах, они каким-то сверхъестественным способом сохраняют первоначальную форму. Под этим я понимаю оптическую иллюзию того, что как бы увеличивается длина шага с ростом размера следа. Разумеется, это невозможно физически, и должна наблюдаться противоположная картина, потому что при росте размеров следов расстояние между ними должно уменьшаться. Я воочию наблюдал подобную картину на собственной ферме, когда, исключив возможность появления любых других следов, наблюдал следы, оставленные на свежем плотном снегу моей
502
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
невысокой женой, обутой в узкие туфли, когда она шла от дома к утилизатору мусора, который располагался на краю участка. Через несколько дней ее следы увеличились до невероятных размеров и приняли зловещий вид, потому что когда я смотрел на них из дома, они казались мне следами тех гигантов, причем и длина шага казалась громадной. Однако измерения показали, что длина шага, естественно, осталась прежней. Но надо помнить о том, что подобные эффекты - реальные или воображаемые - невозможны в тех случаях, когда "ы имеем дело со следами, оставленными в иле.
Следы существ вида "мех-тех" действительно представляют собой самую большую загадку, и особенно в связи с тем, что такие люди, как Шиптон, Борде и другие, получили четкие фотографии подлинных следов. Очевидно, тут мы имеем дело с двуногим существом большого размера и значительного веса, которое обитает в Гималаях и северной части тибетского плато. Это действительно "снежный человек", который таит в себе большую загадку.
ПРИЛОЖЕНИЕ "Б"
ИЗВЕСТНЫЕ МЛЕКОПИТАЮЩИЕ, ОБИТАЮЩИЕ В ГИМАЛАЯХ
В районах тибетского плато, Памира и Гималаев, обитает много известных нам млекопитающих. В последней области мы находим как типичных представителей фауны Евразии, так и тех видов животных, которые обитают на Востоке, но есть там и уникальные виды животных, которые не встречаются ни в одной другой части мира. В нашем исследовании мы рассматривали только млекопитающих, поскольку другие животные не имеют волосяного покрова. А именно волосы (вместе со следами) должны изучаться при исследовании проблемы "снежного человека" - особенно важно это для данной части мира. Далее, по какойто причине - которая лично мне не кажется достаточно обоснованной - при определении хозяина волос наряду с "йети" рассматривались только крупные млекопитающие.
В действительности в этом не было никакой необходимости, потому что и у животных среднего размера, и даже у некоторых мелких млекопитающих шерсть может быть такой же длинной и густой, как у гипотетического "снежного человека". Некоторые предполагаемые останки "снежного человека" были, как доказано, на самом деле изготовлены из останков животного, напоминающего козла и называемого серао. В то же время волосы, обнаруженные в Калифорнии, приписывались либо лосю (который, между
504
АЙВЕН Т САНДЕРСОМ
прочим, в тех районах не обитает), либо "большой кошке" (то есть пуме). Поэтому очень важно иметь представление о всех крупных млекопитающих, обитающих в районах Тибета и Гималаев, поскольку они могут использоваться при создании "фальшивых йети". Основными видами таких животных являются следующие:
Приматы
Гиббон хулок Лангуры Носатые обезьяны
Хищники
Снежный барс Гигантская панда Маленькая панда Волк
Красный медведь Голубой медведь Снежный медведь Гималайский медведь Мед ведь-губач
Парнокопытные
(1) Верблюды Бактриан
(2) Олени
Кашмирский олень Красный олень Олень Торольда
(3) Быки Як Гаял
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
505
(4) Антилопы
Тибетский дзерен Монгольский дзерен
(5) Сайгаки Сайгак Ч иру
(6) Снежная коза Горал Серао
(7) Овцебык Такин
(8) Козлы
Горный альпийский козел
(9) Бараны Нахур Памирский архар
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги