«Тируккурал» («Священный курал») — «Тамильская Библия», Создана она тамильским мудрецом Тируваллуваром в начале I века нашей эры. Другие источники указывают на 5–6 вв. Это одна из особо чтимых, великих книг в Южной Индии. Создана она на тамильском языке и переведена на многие языки народов мира.
Считается, что Тируваллувар (его имя означает «святой валлувар») был ткачом и жил в окрестностях Майлапура (нынешний Мадрас). Там построен храм в честь великого мудреца. О нем сохранилось больше легенд, чем достоверных сведений. Его жена Васухи до сих пор считается образцом верности и преданности мужу. Как-то Тируваллувар решил испытать ее и предложил сварить горсть песку так, что бы получилась рисовая каша. Васухи выполнила просьбу и накормила его отменным рисом, ибо сами боги помогли превратить песок в рис.
В другой раз Васухи подала мужу холодный рис, а сама ушла доставать воду из колодца. Муж позвал ее, говоря, что рис слишком горяч. Васухи выронила кувшин в колодец и побежала остужать рис. Опять случилось чудо: из риса повалил пар, а кувшин так и застыл в воздухе. Легенды об идеальных качествах жены отражены в «Тируккурале» — этом великом сборнике афоризмов, написанном в классической форме двустиший. Сборник состоит из трех книг («О добродетели», «О государстве», «О любви»). Каждая книга разбита па главки, в которых 10 тематических афоризмов.
Уже при жизни Тируваллувара его книга была признана великой — так утверждают источники. Когда автор представив свое творение на суд ученых, туда прибыл сам бог Шива. Все уселись на волшебный плот, плававший и храмовом пруду. Когда ученые отвергли рукопись, плот вдруг сократился до се размеров, и высокомерные ученые оказались в воле. Стало ясно, что сам Шива признал божественность «Тируккурала». Вот почему это творение было признано Пятой Ведой Индии.
Нетрудно заметить, что мудрые речения Тируваллувара поразительно современны, обладают универсальностью и непреходящими человеческими ценностями. В Тимилнаде считается, что дом, где хранится Тамильская Библия, всегда будет находиться под охраной божественных сил и будет процветать. Многие мысли сборника перекликаются с христианской Библией, учат добру и милосердию, отвергают насилие и деспотизм в обществе. Так, мудрец Тируваллувар считает, что свирепый правитель намного страшнее обычного убийцы. И если страна имеет сказочные богатства, то с таким правителем она станет нищей. Словно в наши трагические дни смотрит Тируваллувар из глубины веков, когда говорит о том, что земледелие играет главную роль в жизни страны (глава 104): «Чем бы ни занимались люди в этом обширном мире, они не выживут без плуга и поэтому идут за ним. Вот почему земледелие — наивысшее из всех занятий, хотя и очень трудное». Можно сказать, что книга вторая «О государстве» представляет собой концепцию государственного устройства.
Третья книга «О любви» — это своего рода поэма о влюбленных, в которой показаны отношения юноши и девушки от их знакомства до супружества. В смысле любви эта часть «Тируккурала» является столь же значимой и великой, как знаменитая «Кама сутра» Ватсьяяны. Если в последней дано детальное описание процесса возникновения и утоления сексуального чувства, то афоризмы Тируваллувара почти лишены налета эротизма.
В целом «Тируккурал» можно определить как дидактическую поэму, доведенную до совершенства, признанную во всем мире. Крупнейший гуманист нашего времени Альберт Швейцер писал об этом творении так: «Едва ли найдется во всей мировой литературе другое собрание изречений, в котором мы могли бы обнаружить такое обилие высокой мудрости».
Без сомнения, читатели получат огромное удовольствие от знакомства с этим сборником древнеиндийской мудрости.
(В. Фурники) 22.09.1990 г.