Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии

ОТВЕТЫ НА НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ

Поглощение одного Луча другим

Вопрос: «Что означают слова о конечном поглощении Пятого Луча Первым, Четвертого и Шестого — Вторым и Седьмого — Третьим? В чем состоит этот процесс поглощения и что из него вытекает?»

Насколько я понимаю, этот процесс связан со стадиями и циклами Пути Возвращения. В процессе проявления сначала следуют циклы исхода[1], с которыми соотносятся выражение, уплотнение, разделение, дифференциация, многообразное формостроительство и пр. Единство проявляется как двойственность, затем тройственность, затем семеричность и т. д. Путь Возвращения направлен к Истоку. Он начинается, когда сознание достигает достаточного развития и в нем выстраивается радужный мост, который и связывает идущего с Истоком. В этом процессе дифференциация и разделение «сворачиваются» обратно в Единство. Лучи, как вы знаете, разделяются на высшую триаду (Лучи-Аспекты) и низшую тетраду (Лучи-Атрибуты). Главная триада — это Лучи-Аспекты: Воля, Любовь-Мудрость и Разумная Активность. Лучи 4, 5, 6, 7 — это Лучи-Атрибуты. Нам говорят, что душа может быть вначале на любом из Семи Лучей, но в итоге она оказывается на одном из трех главных Лучей. Очевидно, Лучи-Атрибуты поглощаются Лучами-Аспектами на определенной стадии Пути Возвращения[2]. Процесс поглощения Атрибутов Аспектами подчиняется определенным законам. Лучи 4 и 6 поглощаются, в общем случае, Лучом 2. Есть смысл считать такой переход путем наименьшего сопротивления. Логично также предположить, что Лучи 4 и 6 эманировали из Луча 2 во время циклов дифференциации и исхода. Эти архетипические схемы иногда можно увидеть и распознать в нашем собственном психологическом оснащении в процессе жизни, что добавляет доверия ко всей лучевой гипотезе… Ведь для нас это, главным образом, гипотетическая парадигма. Мы — души и духи, и точно так же мы — личности и формы. И что-то глубоко внутри нас может резонировать на высокие истины, если они действительно верны.

Приведем цитату из книги «Письма об оккультной медитации», с. 238: «Все цвета происходят от одного источника, или одного первичного цвета (в нашей Солнечной системе — это космический Луч индиго, вуалирующий космическую любовь, или мудрость), расщепляются на три основных цвета, потом на четыре малых, образуя семь цветов спектра. Тот же эффект ожидается и в жизни индивидуума, так как макрокосм всегда воздействует на микрокосм. Первичный цвет индивидуума — его монадический Луч, проявляющийся в трех цветах Триады и четырех цветах Кватернера. Эти цвета на пути возвращения переходят в три, потом опять в один».

И далее, на с. 239: «Для пути возвращения характерно отречение, в отличие от первого метода. Внутренняя жизнь отвергает формы, до сих пор считавшиеся (по необходимости) сущностно важными. Сейчас, благодаря интеллекту, соединившему обе пары противоположностей — дух и материю, сознание и форму, — формы, выстроенные из материи при помощи интеллекта, одна за другой отвергаются, благодаря этому же интеллекту или способности рассуждать, трансмутировавшейся в мудрость. Формы распадаются, но жизнь остается. Цвета постепенно реабсорбируются, но божественные качества сохраняются; теперь они стабильны и устойчивы, став прочными в ходе накопления опыта… Проводники выходят из употребления, формы уже не требуются, а жизнь пребывает вовек и возвращается в свой родительский Луч».

Ученик Д.К. с «инициалами» H.S.D. обладал следующими Лучами:

Душа — 6

Личность — 1

ум — 1

астральное тело — 6

физическое тело — 7

В одном из писем к нему Д.К. пишет: «Фокусируйте внимание на задаче души, заключающейся в том, чтобы увести ваше сознание с Шестого Луча на Второй до того, как сможет иметь место некоторое главное посвящение. Следовательно, моя задача состоит в том, чтобы помочь вам сделать это настолько легко и разумно, насколько возможно. Секрет успеха заключается для вас в усилии смещать фокус внимания из головы в сердце. Это, в частности, может помочь вам с головными болями, на которые вы жалуетесь. Ваш монадический Луч — Второй, поэтому ваша душа, находясь на вспомогательном Луче, должна перейти на эту линию» («Ученичество в Новом Веке», с. 572–573).

Смысл фразы «чувство жизненности в форме»

Вопрос: «Такое обучение [искусству визуализации] будет благоприятствовать всем видам творческого искусства и быстрому развитию нового искусства будущего во всех творческих сферах. Раскрытие чувств видения и синтеза с помощью визуализации будет вести к чувству жизненности в форме» («Лучи и Посвящения», с. 123). Вопрос: что вы понимаете под «чувством жизненности в форме?»

Схожий отрывок есть также в «Судьбе наций», с. 6: «Творческая жизнь будет проявляться через новый мир красоты и осознанного божественного выражения; через внешнюю форму будет проступать «свет жизненности» (как он эзотерически называется). Символ и то, что он олицетворяет, будут увидены и узнаны».

Фразы «жизненность в форме» и «свет жизненности», скорее всего, говорят об одном. Свет, упоминаемый здесь, — это явно духовный свет, свет души, свет божественности, свет, стоящий за формой, свет, который оживляет форму.

Творческая жизнь, свет жизненности и жизненность в форме — все они предполагают наличие противоположности, которая есть смерть в форме, отрицание духа, форма как тупик, стагнация, фиксация-жесткость-кристаллизация и материализм. Простой взгляд на мир творческого искусства позволяет сказать, что он сильно изменился, начиная с конца XIX века. Когда молодых художников учили и побуждали рисовать в старой манере, они зачастую бунтовали. Французский художник Анри Матисс сказал в интервью, данном критику Дж. Саксу: «Разве вы не видите, какое восхитительное, изумительное мастерство достигнуто лишь для того, чтобы сказать безделицу? Сегодня мы видим художников и скульпторов, достигших потрясающей искусности в своей технике, несомненно превосходящей способности Рафаэля, всех художников Ренессанса и греческих скульпторов, и всё это только для того, чтобы выявить громадную пустоту, чтобы не сказать ничего, кроме общих мест».

Двадцать лет спустя, в интервью Териа, Матисс сказал: «Большинству художников требуется прямой контакт с объектами, чтобы почувствовать их существование; они могут воспроизводить только строго физические состояния. Они ищут внешний свет, чтобы высветить внутреннее состояние объектов. Тогда как художник или поэт обладает внутренним светом, преображающим объекты и создающим из них новый мир — восприимчивый, упорядоченный, живой мир, который сам по себе является непоколебимым знаком божественности, отражением божественности».

Можно задать вопрос: что же не так с современным искусством, с культурой поп-арта? Разве не наполнено оно никчемными, пустыми, банальными, бессмысленными творениями? Не является ли это признаком пустой суеты, умиранием в форме? Не должны ли мы взглянуть дальше и глубже, чтобы найти жизненность божественности, выраженную в форме?

Новое искусство существует, и оно пробивается вовне. Творческая сила, которая будет проявляться во всё большем масштабе, несомненно поможет преобразить цивилизацию, которую мы знаем. Творческая жизнь и творческое искусство осуществят «новый мир красоты», которому будет свойственно «божественное выражение» благодаря божественному выравниванию. Поэтому новое творчество будет обладать и Красотой, и Смыслом, и касанием Божественности, и, безусловно, преобразит всю область культуры домен, снова приведя человечество к гармонии с природой и богами и заменив уродства, которыми изобилуют города с их безобразной архитектурой, а также поп-арт, захваченный пустой коммерцией.

Д.К. утверждал, что настанет время «божественного выражения… Символ и то, что он олицетворяет, будут увидены и узнаны». Слово «символ» дает здесь, пожалуй, важнейший ключ. Мне кажется необходимым осознать, что все формы — это символы, все они имеют символическое значение. Дерево, ребенок, мяч, солнце, темная туча, цветок, оттенок цвета, вода и т. д. — все они обладают символическим значением нескольких уровней. Театральная постановка как мистериальная драма содержит множество символов архетипических кризисов и пробуждений. Когда форма видится как альфа и омега, начало и конец, тогда жизненности в форме не найти, можно отыскать только смерть в форме. Распознать жизненность в форме означает увидеть взаимосвязь духа и формы, то есть увидеть дух в форме, осознать игру духа, проявляющегося через материю-форму.

В нарождающейся эпохе Водолея с ее качеством 7-го Луча — наряду с 4-м Лучом Красоты, Гармонии и Искусства (которому суждено вернуться около 2025 года) — мы увидим большее распознавание взаимодействия духа и формы. Это постепенно изменит нынешнее сознание, в котором доминирует мир плотных форм. Мы живем в очень материалистическом мире и едва ли сознаем, насколько далеко мы зашли в этом направлении, когда материалистическое влияние стало настолько всепроникающим. Так называемые примитивные народы смотрят на материализм развитых стран со смятением и страхом. Сознание, высоко развитое интеллектуально, зашло куда-то не туда. Этот факт очевиден детскому сознанию и так называемому примитивному сознанию, поскольку они еще обладают инстинктивной связью с божественным. В первобытной культуре видна явная и живая связь с духовными сферами. Контакт с духами и предками имеет в ней смысл и направляющее значение. Это не мертвая и не материалистическая культура. Примитивные народы не создают произведений искусства, чтобы продать их на рынке. Искусство — это часть их поклонения богам и связь с невидимыми мирами.

Д.К. дает нам другой важный и удивительный ключ к тому, как может прийти «чувство жизненности в форме». Это искусство визуализации. Приведем соответствующий отрывок из «Лучей и Посвящений», с. 123.

«К сказанному мне остается добавить лишь одно, и это подчеркнет важность V Правила. Ключом ко всей этой эзотерической работе, которую требует Шамбала, является развитие Искусства Визуализации. Визуализация обусловит в человеческом сознании три возможности:

1. Построение антахкараны и ясно различимое сияние Триады. Таким будет новое видение — результат развития чувства видения.

2. Будут визуализироваться также группы, большие целостности и основные аспекты синтеза, что поведет к заметному расширению сознания. Так будет раскрываться чувство синтеза.

3. Такое обучение будет благоприятствовать всем видам творческого искусства и быстрому развитию нового искусства будущего во всех творческих сферах. Раскрытие чувств видения и синтеза с помощью визуализации будет вести к чувству жизненности в форме.

Мы можем взглянуть на это в терминах трех аспектов:

1. Антахкарана и чувство видения.

2. Группа, большее целое и чувство синтеза.

3. Всякое творческое искусство и чувство жизненности в форме.

Воля Первого аспекта есть ключевой фактор в построении антахкараны (радужного моста), ведущего к новому видению. Единство Второго аспекта ведет к чувству синтеза. Третий аспект создает новую творческую активность, новую творческую жизнь и в определенном смысле является формальным аспектом высшего сознания. Третий, или формальный, аспект будет выражаться «жизненностью в форме» в большей степени, нежели выразительностью формы как отдельной и отчасти изолированной вещи в себе».

Следующие две цитаты проливают дополнительный свет на предмет визуализации и видения жизненности в форме:

«Благодаря практике визуализации развивается третий глаз. Визуализируемые формы, а также идеи и абстракции, которые таким образом облекаются в ментальную оболочку и обретают ментальный проводник, оформляются в нескольких дюймах от третьего глаза. Зная это, восточные йоги говорят о «концентрации на кончике носа». За этой вводящей в заблуждение фразой скрывается великая истина («Трактат о Космическом Огне», с. 1012).

Как физический глаз появился в ответ на свет Солнца, так и духовное око появляется в ответ на свет Духовного Солнца. По мере своего развития стремящийся осознает свет. Я имею в виду свет во всех формах, завуалированный разнообразными оболочками и выражениями божественной жизни, а не только свет внутри самого стремящегося. По мере того, как усиливается его распознавание света, развивается аппарат видения и появляется механизм в его эфирном теле, благодаря которому, он может видеть все в духовном свете… Он распознает свет мира и соприкасается с душой во всех формах» («Трактат о Белой Магии», с. 213).

В качестве простого примера, возьмем лес. Можно смотреть на него в коммерческой перспективе и оценивать большие деревья в долларах и центах.

Эколог смотрит на лес по-другому. Возможно, он видит биохимию леса, видит то, как потеря группы деревьев воздействует на рост и благополучие всей экосистемы животных, насекомых, других растений и атмосферы.

Мифы и фольклор Индии повествуют, что раньше за три дня до того, как срубить большое дерево, его древесным дэвам давалось предупреждение, у его подножья сжигались определенные благовония и давались объяснения, почему дерево надо срубить. Это позволяло древесным дэвам уйти с дерева с наименьшими духовными потерями.

Сегодня в культуре доминирует коммерческий взгляд на вещи, которому недостает чувства видения. Чувство синтеза также еще не развито. Нет прочувствованной связи, взаимоотношений и единства — в данном примере, с деревьями. Ведущаяся деятельность далеко не во всем совместима с жизненностью в форме. И поэтому художник часто рисует прекрасные пейзажи, которые на удивление безжизненны.

Необходимость в покое для Третьего Луча

Вопрос: «Идея о том, что Третий Луч синтезирует, звучит весьма захватывающей. Но если Ткач синтезирует, зачем ему нужен покой?»

Вот как я понимаю фактор «покоя» по отношению к 3-му Лучу. Просить 3-й Луч успокоиться — это все равно что просить 2-й Луч не любить, а 1-й Луч — не быть сильным. 3-й Луч — это, прежде всего, Активность. Но, наблюдая людей 3-го Луча на личностном уровне, мы видим, что время от времени они становятся слишком активными. Такая активность, вместо выравнивания относительно высшего «Я», уводит от него, и возникает проблема целостности. Потребность в покое, в том, чтобы войти в Покой, — это, на самом деле, готовность перейти к активности на более высоком уровне.

Покой становится средством уменьшения и, в итоге, исчезновения активности низшего «я», центрированной вокруг своей персоны. Тогда можно выровняться с Волей и Намерением высшего «Я» и слиться с ним. После чего начнется новый цикл активности на более высоком уровне, в которой низшее «я» больше не будет центром. И Ткач сможет ткать в согласии с Планом.

Длинный цикл проявления Третьего Луча

Вопрос: «Третий Луч дольше всех находился в проявлении (с 1425 г.) и начал свое удаление в 1875 г. (= 450 лет «короткого цикла»). Будет ли видна его кристаллизация, начиная с 2050? Как процесс кристаллизации может повлиять на Новое Явление? Каким образом появление Четвертого Луча уравновесит уход Третьего?»

Это очень интересный вопрос. В «Эзотерической психологии», т. 1, с. 348–349, Д.К. упоминает дату, которую вы приводите, 1875 год, как наивысшую точку цикла 3-го Луча, после прохождения которой начнут проявляться эффекты кристаллизации.

«Третий Луч дольше остальных находился в воплощении, но в 1875 году оккультно «завершил свой выход и начался склоняться к самому себе, то есть возвращаться». Но это лишь начало его ухода. Для любого типа энергии это всегда означает кристаллизацию и тенденцию к появлению «застывших форм, готовых к быстрому разрушению». Это служит причиной умственной косности и застоя. Отсюда ясно следует, что на заключительных стадиях активности этого Луча разрастаются догматизм, сектантство и такие теологические установки, которые, например, указывают на упадок и дальнейшую бесполезность различных школ мысли, в свое время воплощавших идеи человека и хорошо помогавших ему в период своего развития.»

«Эзотерическая психология» (т. 1) была опубликована перед войной, в 1936 году. После войны была написана «Судьба наций» (1949).

«ЛУЧ III — Этот Луч, с точки зрения человечества, еще очень долгое время будет оставаться в объективном проявлении — настолько долго, что нам бесполезно ожидать его ухода. Планетарный центр Человечества еще нуждается в интенсивном приложении этой силы, чтобы стимулировать даже “самых низких из сынов человеческих”.» (с. 142, курсив К.А.)

В своем письме вы также упоминаете «значение 3-го Луча в развитии 5-й коренной расы и ее 5-й подрасы». Мне этот фактор представляется важнейшим. То есть именно по этой причине имеют место очень сильное влияние 3-го Луча и долгий срок его циклов, и именно по этой причине эффекты убывания и кристаллизации не будут заметны еще долго.

«Третий Луч Активного Интеллекта находится в объективном проявлении с 1425 года и останется в воплощении в течение всего века Водолея. Его циклы самые длинные из всех лучевых циклов. Однако внутри главных циклов этого Луча существуют периоды усиленной активности, напоминающие биение или пульсацию сердца и длящиеся приблизительно три тысячи лет. Периоды пониженной активности называются «циклами удаления, но не отделения». Они также длятся три тысячи лет. Мы живем в один из таких активных периодов и можем надеяться на интенсивное развитие интеллектуальных способностей и заметное усиление творческой работы в течение трех тысяч лет. Нынешний цикл отмечает кульминацию большего цикла. В грядущем веке интеллект расы и его активное развитие достигнут нужных пропорций, и это будет происходить с большой скоростью» («Судьба наций», с. 136–137, курсив К.А.).

Эта информация дает основание предполагать, что в грядущей эпохе Водолея 3-й Луч будет работать очень хорошо вместе с 7-м Лучом, встречая гораздо меньше сопротивления, чем в эпоху Рыб, когда доминировал 6-й Луч.

Если даже мы возьмем упомянутый вами 900-летний цикл (от 1425 г. до 2325 г. с наивысшей точкой в 1875 г.), который, очевидно, является меньшим подциклом 3000-летнего цикла, мы, скорее всего, не увидим выраженного убывания и кристаллизации, по крайней мере еще 150 лет.

Д.К. кратко излагает характер работы 3-го Луча следующим образом:

«Третий Луч Интеллектуальной Активности или Приспособления управляет общим продвижением расы, и, благодаря его господству, мы наблюдаем осуществление плана Бога, то есть конкретное слияние духа и материи через эволюцию человеческой души. Результат такого слияния можно кратко осветить в следующих трех пунктах.

1. Всеобщий интерес к душе, ведущий, в конечном счете, к ее признанию.

2. Убеждение в божественности субстанции и признание материи внешним одеянием Бога. Это будет свидетельствовать об интеллектуальном достижении арийской расы.

3. Достижение в арийской расе высокого совершенства в осуществлении Плана Бога, предусматривающего овладение человечеством материей физического плана. Самым наглядным примером этого является контроль человека над электрическими силами этого плана.»

«Как процесс кристаллизации может повлиять на Новое Явление?»

Вынужден сказать, что не знаю. Опять-таки, процессы убывания могут быть столь малы, что никакого влияния на это Событие они не окажут.

«Каким образом появление Четвертого Луча [в 2025 году] уравновесит уход Третьего?»

Полагаю, что на этот счет будет интересно поразмышлять. На одном уровне искусство может стать менее зависимым от бизнеса и будет в меньшей степени принуждаться к тому, чтобы быть бизнесом. Работая в гармонии с 7-м Лучом, искусство может заполнить пространство культурных центров и учреждений, в которых искусство-красота-ритуал будут вдохновлять, обучать и раскрывать новое.

Мне кажется, что сейчас между Бизнесом и Искусством установились крайне нездоровые отношения. Искусство-Красота-Гармония должны работать в рамках духовно-культурной области, но вынуждаются идти на компромисс и играть подчиненные роли в области экономической. Души Четвертого Луча, которые станут приходить, начиная с 2025 г., в атмосфере нарастающего влияния 7-го Луча, должны будут найти пути вернуть Искусству его духовное основание. На это я надеюсь и уповаю. То здесь, то там мы уже видим намеки и следы истинно духовного искусства.

На другом уровне должна осуществляться подготовка к 6-й коренной расе с ее развитой и признанной способностью интуиции (4-й план). Интеллект пока правит по-прежнему, но подготовка к раскрытию интуитивной расы медленно, но верно идет вперед.

Ограничение Лучей

Вопрос: «Являются ли Лучи ограниченным представлением чего-то более тонкого? Не ограничиваем ли мы себя, изучая их?»

Я бы тоже сказал, что Лучи являются представителя ми чего-то более утонченного. Но если мы начнем с фокусирования внимания в низшем ментальном теле (интеллекте-личности) и будем подходить к лучевым энергиям как качествам души, тогда возможно значительное расширение нашего опыта. Усилие пока состоит в том, чтобы выйти за ограничения интеллекта, личности и «вращательного движения» центрированного на себе видения.

В конечном счете, существует нечто за пределами Лучей, нечто более тонкое, чем Лучи. Думаю, можно сказать, что есть нечто, что создает Лучи, или вводит их в проявление, дает им существование. Но дистанция между человеческим существом и этой громадной непроявленной Сущностью намного больше, чем дистанция между муравьем и человеком. Очень долгий путь к этой Сущности пролегает, насколько я знаю, через Семь Лучевых Путей. Для наших целей и с нашей точки зрения изучение Лучей, наука Лучей, понимание Лучей и жизнь в Лучах могут значительно облегчить раскрытие высших тонких тел, начиная с души и переходя к высшему уму, интуиции и духовной воле. Все эти этапы сопровождаются качественным расширением сознания.

Определение главной черты человека

Вопрос: «Иногда очень трудно определить Лучи человека. Нет ничего особенно заметного. Как лучше всего в этом случае действовать, какие есть приемы?»

По мере осознания всей сложности психики мы часто запутываемся и теряем ясность видения. Чтобы прояснить проблему, полезно фокусироваться на том, что известно с определенностью. При рассмотрении Лучей индивида первый вопрос, который следует задать, следующий:

1. Какой самый явственный, самый сильный Луч просматривается в данном случае? Успенский использовал термин «главная черта». Итак, вопрос в том, какова главная черта, главное качество, главная эманация данного человека? Иногда качество, характеристика, modus operandi (образ действия) вполне очевидны, и ответ на вопрос приходит очень быстро. В других случаях главное качество оказывается почти неуловимым, и его очень трудно определить. Оно может скрываться интроверсией, недостаточным раскрытием, оно может быть переходным качеством или таиться под депрессией. Иногда имеет место любопытное взаимодействие нескольких достаточно развитых черт характера, которое не позволяет выявить главную черту, главную используемую лучевую энергию. В ряде случаев происходит сокрытие лучевой энергии. Иногда 5-й Луч скрывает свою способность научного мыслителя. Иногда перволучевой тип заявляет, что власть его совсем не интересует. Иногда тип 2-го Луча боится любви. Часто 3-й Луч «прикидывается» 2-м с манипулятивными целями. Нередко тип 6-го Луча полагает себя перволучевым, поскольку принимает свое рвение за волю. Тип 7-го Луча то и дело обладает научными качествами, которые заставляют его приписывать себе 5-й Луч. 4-й Луч часто принимают за его собратьев — 2-й и 6-й Луч, а также за его союзника, 1-й Луч.

Иногда, стараясь установить основной, или сильнейший, Луч, полезно посмотреть, кем человек не является. Тогда мы действует методом исключения и сужаем поиск главной черты до трех, а потом до двух Лучей. Затем мы формулируем гипотезу и проверяем ее, наблюдая события жизни.

2. Я обнаружил, что для того, чтобы найти дополнительный Луч (а иногда и основной), очень важно рассмотреть влияние 6-го Луча. 6-й Луч обладает намного большим влиянием, чем люди это склонны признавать в себе или других. 6-й Луч теперь «не в моде», поэтому многие не желают его замечать, особенно в себе. Тем не менее, необходимо учиться невозмутимо учитывать этот фактор.

Работа с психическими расстройствами

Спрашивающий переписывался по электронной почте с человеком с депрессивной манией и пациентом с психическим расстройством: «Мне не удалось до конца разобраться в их лучевых энергиях по их бессвязным проявлениям. Есть ли у вас удачный опыт в этом направлении? Какие советы для таких случаев вы можете дать?»

Да, подобный опыт имеется (включая и бессвязные письма с просьбами о помощи). Работал я с психически нездоровыми людьми и напрямую.

Можно перечислить некоторые принципы, которых я обычно придерживаюсь в таких ситуациях. Учтите, что часть из них не вполне универсальна, а часть вы уже знаете и используете.

1) Чтобы не дать углубиться психическому расстройству, важно устанавливать правильные отношения. Для пациентов есть три фундаментальные сферы таких отношений:

а) отношения с значимыми для них людьми;

б) отношения с внутренним «Я», душой, или Богом;

в) отношения с обществом.

Будьте уверены, что психически больные имеют проблемы во всех трех сферах.

Первое, что необходимо, — это стать одним из значимых для них людей. Это означает стать им другом и протянуть им руку помощи. Отношение к ним при этом должно быть дружеским и таким, словно они совершенно нормальны. Обычно пациенты чрезвычайно благодарны за такие проявления в их адрес. Ведь они видят их так мало! Часто рядом с ними есть только тот, кто не дает им навредить себе и другим.

Такие отношения должны стать регулярными, ритмичными. Необходимо регулярно встречаться с пациентами: раз в день, раз в неделю, пусть даже раз в месяц. Это придает отношениям порядок, ритм, стабильность. Дружеские отношения — весьма деликатный предмет. Профессиональное отношение редко бывает таким. Оно часто диссонирует своими наваждениями превосходства и знания. Дружба — это «улица» с двусторонним движением, где обе стороны учатся друг у друга.

2) Вы упоминаете о «бессвязных проявлениях». Необходимо увидеть в этих бессвязностях порядок и смысл. Выслушивать некоторых людей очень тяжело. Но нужно найти в разговоре опорные точки, от которых следует отталкиваться и развивать отношения. Нужно научиться понимать язык и терминологию пациента. Бессвязные фразы не дают целостной картины, но тогда на помощь приходят расспросы пациента о его снах, и связи, в конце концов, обнаруживаются. Тогда начинает видеться логика переходов по темам в его разговорах.

3) Если кто-то проявляет понимание по отношению к психически больным и принимает их такими, какие они есть, они сами начинают нащупывать выход из трясины, в которой оказались. Им необходимы любовь, терпение, понимание и приятие. Это поможет им отыскать свое собственное внутреннее «Я». Оно и зажжет огонь отношений, прежде всего, отношений между ними и их собственной душой. А мудрость души позволит им сделать следующий шаг вперед.

Поэтому не мы меняем их, они сами меняют себя. Наша попытка поменять их только выстроит новые барьеры. Когда мы пытаемся изменить пациентов, мы на самом деле лишь проецируем на них собственное «я». Но наши пути — это не их пути. Пытаясь изменить их, мы на самом деле отрицаем их такими, какие они есть. Мы тем самым говорим им, что не любим их.

Итак, мы не пытаемся общаться с ними, как одна нетерпеливая личность общается с больной личностью, мы стараемся установить с ними отношения от души к душе.

Важно осознать, что душа живет в иных временных рамках. Время качества находится за пределами нашего пространства-времени. Во времени качества есть нечто вневременное. Поэтому мы пытаемся сдвинуться во вневременность времени качества. И в нем обретаем радость. Здесь же обитает подлинная дружба, которая связывает нас со временем до воплощения и временем после воплощения. В такой перспективе мы видим, что все мы — братья. Поэтому мы подходим к нашим пациентам с заботой, как к своим подлинным братьям, идущим по трудному пути земной жизни. Мы не всегда можем предотвратить их страдания. Проводить «терапию» означает повернуться к нуждам других. Мы можем протянуть им дружескую руку, чтобы они были не одиноки в своем страдании, чтобы им было с кем поговорить, пообщаться.

Затем мы позволяем магии души исполнить свою работу. Мы обладаем абсолютной и полной верой в магическую работу души.

4) Слушая, общаясь, выражая понимание, мы отыскиваем особую одаренность пациентов, которую им нужно помочь укрепить. Они обладают дарами и талантами, но скрытыми и искаженными. Они не знают об этих дарах. Мне кажется, что нахождение их талантов — важное и тонкое искусство. Эти дары являются базисными качествами, соотносящими с душой. Поэтому их распознавание помогает взрастить отношения между пациентами и их душами. Знание астрологии и Лучей может оказать при этом громадную помощь. А «бессвязные проявления» могут дать очень важные ключи. Нахождение талантов требует времени, иногда большого. Успех в решении этой задачи зависит от нашего умения и знания, как естественных психологов и эзотерических психологов, могущих до определенной степени отождествиться с тонкой нотой души.

5) Фактор типа — полезная и важная составляющая. Как уже упоминалось, знание солнечного знака, если нет других данных, может оказаться весьма полезным. Имея же карту рождения и умея интерпретировать ее, вы получаете еще больше «козырей». При работе с психически больными часто следует искать опоры простые, фундаментальные, архетипические, но никак не сложные. В случае развитого человека можно входить в тонкости натальной карты, но для психически больного человека среднего уровня развития обычно достаточно знания солнечного знака.

Есть и другой важный фактор, знание которого можно использовать наряду со знанием солнечного знака. Это тип — в самом простом случае — один из двух. Данный фундаментальный факт лежит на поверхности и отражен во многих традициях под разными наименованиями.

Йогин — Комиссар (Артур Кестлер)

Люцифер — Ариман (Рудольф Штайнер)

Тип 2–4–6 — Тип 1–3–7 (Алиса Бейли)

Авель — Каин (Масонская традиция и не только)

Интроверт — Экстраверт (Карл Юнг)

Сновидящие — Сталкеры (Карлос Кастанеда)

Инь — Ян (Даосизм)

Самые простые наименования для двух этих типов — это Сенситивы и Деятели. В случае дублинца, который писал вам «длиннющие мэйлы, наполненные описаниями всевозможных психических феноменов», мы, весьма вероятно, имеем дело с сенситивом, обладающим умом 4-го Луча.

Сенситивы погружены во внутренние изыскания: смысл жизни, религия, политическая философия, оккультизм, тайная роль НЛО и т. д. Отсюда изобилие в их жизни разнообразных явлений или внутренних впечатлений, богатство тайной внутренней жизни, которая может выглядеть совершенно безумным столпотворением (но при внимательном изучении дает важные опоры для налаживания коммуникации). Если «психические феномены» оценены по достоинству и как совершенно нормальные, а не как отклонения, многие из них больше никогда не проявляются. Для таких людей ставить вопрос прямо — это своего рода аспект метода гармонии через конфликт. Они начинают с конфликта, чтобы прийти к гармонии с вами. И лучше выявить эти конфликты в самом начале, когда отношения еще не установились на достаточно высоком уровне.

Деятели скорее склонны искать помощников в своих проектах, нежели раскрывать внутренние смыслы. Они хотят идти во внешний мир, а не изучать свое сознание. Они больше озабочены вопросами физического выживания. Им интересно знать, как и что делать, как совершенствовать свои умения. Однако, как и многие мужчины, они не терпят поучений и указаний. Они не хотят показывать, что чего-то не знают или не умеют. Поэтому самое лучшее — выяснять, что они действительно умеют, и позволять им оказывать вам в этом помощь.

Устанавливая дружеские отношения с сенситивами, важно учиться у них. Это ставит вас на один уровень. Сенситивы знают, что в конечном итоге все мы равны, что по большому счету, социальные отличия и положение — иллюзорная чепуха. Они склонны рассматривать жизнь больше как войну, как вопрос жизни и смерти, и сводят все вопросы к бренности бытия. Они сражаются за свою психологическую жизнь. Это для них критичнее, чем жизнь физическая.

6) Третий фактор — взаимоотношения — относится к взаимодействию с обществом. Если мы живем в обществе, с пониманием относящемся к психическим заболеваниям, мы будем подбирать работу для больных людей. Но одной работы недостаточно. Нужна также терапия, проводимая значимыми для них людьми, которые глубоко и искренне понимают их проблемы.

Значение безличности

Вопрос: «При исследовании слова “безличность”, которое вы упоминали в связи с энергией 1-го Луча, дается, в частности, такое определение: “Отсутствие человечности или черт, ассоциируемых с человечностью”. Относится ли это качество к высшим эфирным уровням?»

Думаю, что на этот вопрос можно ответить в стиле: «И да, и нет». Коротко говоря, есть человек божественный и человек-животное, и все мы проходим через длинную серию воплощений, чтобы перейти от одной стадии к другой. Можем ли мы сказать, что посвященный, или богоподобный человек, лишен человеческих черт характера? Думаю, что да, если проводить аналогию с тем, что цивилизованный человек отказывается от многих привычек, свойственных дикарям, а взрослый человек оставляет ребячество. Вы спрашиваете: «Относится ли это качество к высшим эфирным уровням?» Я полагаю, что в данном случае лучше говорить о принципах богоподобия и уровнях ответственности и знания.

В нашей работе термин «безличность» имеет значение во многом отличное от того, что упомянуто вами. Человек может обладать множеством вполне человечных черт, но к другим относиться безлично. «Безличность» связана, прежде всего, с отношениями, а не с наличием или отсутствием личности. Если один человек относится к другим безлично, под этим подразумевается формальность, дистанция, холодность, недружественность, отдаленность, непривязанность. Такое отношение легко демонстрируют перволучевые типы. Быть дружественным, выказывать личное участие легко получается у типов 2-го Луча (и связанных с ним).

Однако мы должны сознавать и то, что безличность (отстраненность) — это не только качество 1-го Луча, но и качество души.

Один из самых важных моментов в вопросе о безличности — понимание того, что это срединный путь, а не крайность. Чтобы подчеркнуть это, Д.К. иногда говорит о том, что человеку нужна личностная безличность. Парадоксальная фраза, но она содержит очень многое. Она указывает на срединный путь, который очень желательно культивировать всем типам людей. Срединный путь позволяет дистанцироваться от личностного вовлечения и в то же время сохранять душевную заботу о прогрессе и благополучии всех людей. Человек при этом не становится холодно-отстраненным; он сохраняет личное участие, которое, однако, становится правильным и непривязанным.

Значение возрастного рубежа в 63 года

Вопрос: «Достигнув этого возраста, я стал размышлять об отрезках с 63 до 103 лет в данной вами схеме. Для некоторых индивидов как будто наблюдается регрессия, «впадение в детство», закрытие. Для других начинается феерия воспоминаний о прожитых годах — обратное погружение в сознание, дающее им перепросмотр жизненных опытов, прежде чем они умрут. Мне интересно, что вы думаете на этот счет».

Д.К. делает очень любопытное замечание о возрасте 63-х лет:

«В возрасте шестидесяти трех лет возникнет другой, меньший кризис, и от решения, принятого вами в этот момент (а оно может иметь физическое, эмоциональное, ментальное или душевное происхождение), будет зависеть ваша дальнейшая судьба в данном воплощении» («Ученичество в Новом Веке», т. 2, с. 533–534).

«Есть определенная работа, запланированная мною, которая должна быть выполнена членами моего Ашрама; вы в состоянии выполнить эту работу. Она связана с главной задачей доброй воли, столь близкой моему сердцу, и потребует с вашей стороны жертвы и, быть может, отказа от меньших целей. Если вы ее распознаете, это будет означать, что «колонны, охраняющие подход к святая святых» вашего Учителя, могут быть оставлены позади, и вы достигли точки, где можете входить в «комнату уединения». Вновь я говорю с вами символами. Вам, мой брат, почти шестьдесят лет. Шестьдесят третий год вашей жизни, как это бывает для всех учеников, будет годом кризиса и высшей возможности, и эту точку вы должны иметь в виду и к ней готовиться. Оставшийся промежуток времени должен стать временем, когда вы проходите колонны, идя от точки к точке с сознанием, твердо удерживаемым внутри Ашрама, и личностной деятельностью, подчиненной задаче, возложенной на личность душой» (Там же, с. 636).

Итак, в этом возрасте нам предоставляется особая благоприятная возможность. То, что произойдет в данное время, определит полезность человека в будущем. Вы говорите, что для некоторых индивидов как будто наблюдается регрессия, а для других начинается феерия воспоминаний о прожитых годах — «обратное погружение в сознание, дающее им перепросмотр жизненных опытов, прежде чем они умрут». Здесь вы говорите о двух разных фазах одной и той же стадии. Но в обоих случаях, тем не менее, имеет место уход. Этот уход осуществляется душой. Удаляется также сама душа. Убывает огонь жизни. Нечему больше учиться на данном уроке, нет больше расширений сознания. Уход в этом возрасте — обычное дело, в этом нет ничего неправильного. Наступает время для сознания души быть постепенно втянутым обратно на свои собственные планы. Более преклонные года могут уже ничего не дать. Старость зачастую является лишь продолжением физического существования, хотя время проявления души уже истекло.

Однако для некоторых кризис данного возраста может привести к увеличению полезности в терминах работы души и сознания души. Для большинства из нас это время размышлений, неопределенности и удаления от земной жизни. Смерть видится как нечто не слишком важное. Другим же остается проделать еще немалую работу. Что делать — наслаждаться жизнью на склоне лет или уделить время работе? И если работе, то какого рода? Ведь некоторые люди остаются весьма занятыми в это время, но их деятельность далека от работы души, которая только и приносит благо человечеству.

Шестой Луч как действующий фактор в искусстве

Ваша характеристика певицы Т.Р. представляется отличной иллюстрацией проявления энергии 4-го Луча. Вы пишете: «Видно, как перед каждым куплетом она явственно входит в то состояние, из которого нужно петь. Ее поза, выражение лица, телодвижения представляют собой захватывающее зрелище. У меня такое ощущение, что она в это время составляет одно целое с композитором, словами, красотой музыкального сопровождения (пианиста Дж. Х.). Не зная о ней больше ничего, я предположил, что она обладает 4-м Лучом души, посвятившей себя музыкальному выражению красоты».

Способность очень глубоко погружаться в мир культуры, мир творческого искусства, излучающего чувство Красоты, представляется одним из великих даров 4-го Луча. И вы дали этому прекрасный пример.

В наше время проявлено очень мало душ 4-го Луча. Поэтому я нашел весьма полезным рассмотреть возможности души 6-го Луча. 6-й Луч дает на этом уровне ряд взаимосвязанных качеств.

1) Прежде всего, 6-й Луч — это преданность Богу в той или иной форме, что само по себе очень тесно связано с работой 4-го Луча. Человек, правдивый в своем искусстве, творящий чистые формы, явственно излучает ноту 6-го Луча.

2) 6-й Луч дает чувствительность к красоте и ее восприятие, но способность 4-го Луча творить ее при этом очень часто отсутствует. Когда 4-й Луч также имеется в психологическом оснащении, тогда эти Лучи работают вместе и создают шедевры.

3) Преданность идеалу, абстрактному, небесному — через искусство и посредством искусства — есть форма богослужения.

Мы можем спросить себя: а где сегодня творятся великие произведения искусства? Логично обратить внимание на страны, в психологическое оснащение которых входит 4-й Луч. Это Германия (4-й Луч души, 1-й Луч личности), Италия (6, 4), Индия (1, 4) и Бразилия (4, 2). К этому списку можно добавить Японию, Ирландию и Мексику. Стоит обратить внимание на африканский континент, а также на более ранние цивилизации атлантического типа, которые глубоко чувствовали ноту 4-го Луча.

Припомним, что величайшие шедевры и насыщенность культурой веков мы можем обнаружить именно в Италии с ее Лучами 6 и 4.

Следует помнить, что хотя 6-й Луч нынче «не в моде», он пока по-прежнему намного теснее связан с нами, чем 4-й Луч. Время 4-го Луча и искусства еще не пришло, но очень скоро это время настанет. В мире доминируют 5-й Луч и наука (наряду с бизнесом и 3-м Лучом). Особенно это так с недавних пор в западном мире. Было сделано множество научных открытий, изменивших лицо цивилизации. Однако, чтобы человечество не стало слишком материалистичным и не утратило видения высших целей, научный Луч начинает убывать. Вскоре 4-й Луч поможет человечеству вновь соединиться с духовным миром. Пример тому — широкое распространение оперы в последнее время.

Всем этим я хочу сказать, что 6-й Луч играет очень важную роль во всех процессах, связанных с искусством. Те, кто изучает Лучи, должны учитывать этот факт. Верно, однако, и то, что многие души 6-го Луча находятся в процессе перехода на другой Луч, в частности, на 2-й.

Астрологическая ключевая нота эпохи Водолея

[Ключевая нота для знака Водолея звучит для души так: «Я — вода жизни, изливающаяся на жаждущих», а для личности так: «И прозвучало Слово: Пусть формой правит желание».]

Вопрос: «Не относятся ли эти ключевые ноты к личности, впервые проживающей опыт формы? И по мере того, как проявляется душа, ценность формы уменьшается, а световое сознание начинает доминировать».

Рассмотрим последовательность ключевых нот применительно к личности, под углом формы, в естественном порядке, при ретроградном движении через знаки.

1. Рыбы. — И прозвучало Слово: Иди в материю.

2. Водолей. — И прозвучало Слово: Пусть формой правит желание.

3. Козерог: — И прозвучало Слово: Пусть правит амбиция, и пусть врата будут широко открыты.

4. Стрелец: — И прозвучало Слово: Пусть ищется пища.

5. Скорпион: — И прозвучало Слово: Пусть процветает Майя и правит обман.

6. Весы. — И прозвучало Слово: Пусть выбор будет сделан.

7. Дева. — И прозвучало Слово: Пусть правит материя.

8. Лев. — И прозвучало Слово: Пусть существуют другие формы. Правлю я, потому что я есмь.

9. Рак. — И прозвучало Слово: Путь изоляция правит, и всё же толпа существует.

10. Близнецы. — И прозвучало Слово: Пусть нестабильность совершает свою работу.

11. Телец. — И прозвучало Слово: Пусть борющийся не падает духом.

12. Овен. — И прозвучало Слово: Пусть форма будет найдена вновь.

При таком порядке прохождения мы видим Рыбы как первый знак с ключевой нотой: «Иди в материю». Звучит почти как у Овна, не правда ли? Вторым знаком идет Водолей: «Пусть формой правит желание». Тоже звучит очень похоже на Тельца. Под личностным углом всё здесь правильно. Находясь на внутренней стороне, мы, как души, стремимся расширять сознание, отсюда совершенно правильное побуждение идти в материю. Точно так же совершенно правильным является в конкретном мире формы и следующее побуждение: «Пусть формой правит желание». Путь вхождения в материю-форму есть принятие на себя Креста, и этот путь наполнен болью и страданием. Однако он, возможно, является единственной возможностью для увеличения сознания-осведомленности. Взаимодействие между Духом и Формой порождает Сознание. Поэтому вхождение в материю, позволение желанию править формой и т. д., в конечном итоге дает Сознание. Итак, «не относятся ли эти ключевые ноты к личности, впервые проживающей опыт формы?» Можно сказать, что да. Если смотреть с позиции души, то она создает временный покров иллюзии, дающей укрытие младенческому сознанию, чтобы оно развилось и позже могло быть присвоено душой. «По мере того, как проявляется душа, ценность формы убывает, и световое сознание начинает доминировать». В точности так! Я бы только заменил одно слово. По мере того, как проявляется душа, ценность формы убывает, и световая субстанция начинает доминировать. Душа знает, что Форма (Мир явлений) не является вечной, но Свет вечен. Ключевые ноты знаков под углом души, в духовном порядке, при движении через знаки «по солнцу», от Овна через Тельца к Рыбам.

1. Овен. — Я выхожу вперед и с плана ума управляю.

2. Телец. — Я вижу, и когда Око открыто, всё озаряется.

3. Близнецы. — Я распознаю свое второе «я» и с угасанием этого «я», расту и сияю.

4. Рак. — Я выстраиваю светлый дом и в нем обитаю.

5. Лев. — Я есмь То, а То есть Я.

6. Дева. — Я — Мать и Дитя. Я — Бог, я — материя.

7. Весы. — Я выбираю путь, ведущий между двумя великими линиями силы.

8. Скорпион. — Я воин и выхожу из битвы победителем.

9. Стрелец. — Я вижу цель. Я достигаю этой цели и вижу следующую.

10. Козерог. — Я растворяюсь в свете небесном и всё же поворачиваюсь к нему спиной.

11. Водолей. — Я — вода жизни, изливающаяся на жаждущих.

12. Рыбы. — Я покидаю Дом Отца и, возвращаясь, спасаю. («Эзотерическая астрология», с. 653–654).

Искусство и массовое производство

«У меня есть подруга, которая преподает изобразительное искусство. Еще она изготавливает красивые поделки. Есть у нее одна вещица, которая делается из желудей, и всякий раз она изготавливает ее штучно. Я пыталась убедить ее сделать какой-то шаблон для массового производства и продажи, поскольку вещица пользуется спросом и можно заработать неплохие деньги. Но она и слышать не хочет о шаблоне! Мне кажется, что влияние на нее 4-го Луча очень велико».

Это отличный пример того, как мыслит человек с творческими наклонностями и умом 4-го Луча. Творческий процесс сам по себе очень важен. Он порождает сознание и выравнивание. В творческом процессе человек пробуждается к осознанию тонких нюансов насыщения формы Красотой, которая выражает через эту форму Божественное и Невыразимое. Каждое творение уникально. Переход от ручного, ремесленного изготовления каждого изделия к бизнесу в форме массового производства заставляет человека покинуть сферу 4-го Луча. Нет сомнений, что очень многое при этом подчас теряется. Если выразить это кратко, человек 4-го Луча склонен думать, что если он выиграет целый мир, но потеряет свой контакт с музой, он потеряет всё. Поэтому он, скорее всего, скажет, что не желает «проституировать свое искусство».

Тип 3-го Луча видел бы эту проблему совсем по-другому. Иметь возможность эффективно производить пользующиеся спросом товары — это всё, чего желает бизнес. Массово производимый продукт уже не уникален, и потому вряд ли может рассматриваться как произведение искусства в истинном смысле слова. Но продукт может пользоваться спросом и потому давать возможность вести выгодное дело.

Иногда, конечно, эти две лучевые энергии могут сойтись в одном человеке. Некоторые люди вполне могут сочетать бизнес и искусство в приемлемой и разумной форме. Идеализму юности свойственно принимать требование 4-го Луча быть верным своему искусству. Но практичность и адаптивность, присущие более зрелым годам, берут верх, и начинается сотрудничество с третьелучевой тенденцией к эффективности и производительности.

Первый Луч и принятие решений в условиях недостаточного знания

Рассматривая вопросы, связанные с 1-м Лучом, вы упоминаете, что были на конференции, где слушали выступление одного профессора педагогики. В дискуссионной группе «он оказался под огнем раздраженных взглядов, пытаясь изложить свое мнение об умении играть, как ценном качестве. Все приглашенные на конференцию были опытными членами советов директоров, политологами, работодателями. Их отношение вдвойне расстраивало меня особенно после предыдущего дня обсуждений, оставившего нас в приподнятом настроении… Зал смеялся над ним [профессором] и аплодировал ему, оставив без внимания то, что он хотел донести в своем выступлении».

Вы нарисовали очень любопытную картину. Мне кажется, что знание Лучей может в немалой степени прояснить подобные ситуации. Первые семь лет своей жизни ребенок растет, главным образом физически, после чего начинает развиваться и его эмоциональное тело. Итак, ребенок — это физически-эмоциональное существо. Главным фактором эмоционального развития является воображение. Игра использует и помогает правильно развивать воображение. (Развитие воображения в детстве помогает развитию интуиции в более поздний период и помогает избегать проблем интеллектуализма-материализма.) Игра — это работа для ребенка. Игра воображения помогает правильно развивать физическое и эмоциональное тела ребенка. Профессор долго и нудно излагал эти вопросы, подходя к ним с точки зрения знания. Люди, сидевшие на конференции, были в основном политологами, членами совета директоров и т. д. Они просто не восприняли это знание. Люди, работающие в советах и на административных постах, обычно обладают умом 1-го Луча. А 1-й Луч знает, что такое работа. Перволучевые типы часто тащат на себе неблагодарные задания и делают то, что требует дисциплины и терпения. Взрослые склонны проецировать свои умственные представления и методы на детей вместо того, чтобы действительно войти в положение малыша и понять его психическую жизнь. Людям перволучевого типа, в целом, очень трудно понять, что игра — это работа для ребенка. Они не могут себе представить (возможно, из-за отсутствия воображения), каким образом игра готовит ребенка к взрослой жизни. Ум 4-го Луча, с другой стороны, настроен на эмоциональный план в большей степени, чем перволучевой тип. Чтобы понять ребенка, 4-й Луч стремится использовать важное качество эмпатии, связанное с любовью. И вообще, ум 4-го Луча намного более игрив, нежели серьезный перволучевой ум.

Я говорю в самом общем плане. Скажем, человек перволучевого ума, с личностью 2-го или 6-го Луча и с Солнцем в Раке, возможно, будет способен очень хорошо отождествиться с жизнью ребенка. Но всегда есть полутона и взаимное наложение влияний. Сначала Лучи различать легче, глядя на выраженные типы, а не на смешанные.

Некоторые проблемы перволучевого типа связаны с недостатком знаний и чувствительности. Такие люди торопятся вынести суждение и перейти к выводам. Научный ум 5-го Луча будет долго колебаться, прежде чем сделать вывод или вынести суждение, поскольку он склонен к точному знанию. Политик или генерал не могут позволить себе ждать, пока мы получим точное знание того или иного предмета; им надо действовать, иначе «война» будет проиграна. Некоторые законы и решения принимаются сейчас, чтобы поддерживать порядок. Закон или правило всегда можно изменить в будущем.

Имея дело с перволучевыми типами, часто полезно привлекать фактор знания, поскольку, как вам известно, знание является аспектом силы, и в знании есть аспект силы. Поэтому, если люди мечут в вас раздраженные взгляды, когда вы пытаетесь донести до них значение игры, напомните им со всей краткостью 1-го Луча, что именно так говорят эксперты (намекая, что авторитет и, стало быть, власть, опираются на знания экспертов). Мало толку стараться изменить их умонастроение, но вы вполне можете этим умонастроением воспользоваться, используя его как «попутный ветер».

Контактируя с перволучевым типом, можно сказать ему: «Ну, пока что мы не хотим переходить к выводам. Нам действительно нужно изучить вопрос глубже». Перволучевые типы часто работают слишком быстро, собирая совещания и принимая стратегические меры там, где достаточно временных решений. Часто лучше повременить, отложить вопрос, дать себе время поразмыслить и решить проблему на свежую голову. Тогда есть большая вероятность пролить дополнительный свет души в текущую ситуацию.

С другой стороны — и это хорошо знают Овны — иногда лучше всего быстро и без промедления двигаться вперед. Особенно, если чувствуешь за собой десницу Духа.

Еще одна проблема связана с тем, что перволучевой тип желает обладать всей полнотой власти. В вальдорфской школе учителя сами формируют учебный план, сами нанимают и увольняют преподавателей. Совет школы несет ответственность за физическое состояние школы, включая бюджет. Он не касается педагогических вопросов и не принимает по ним решений. Учителя более компетентны в том, насколько хорош тот или иной педагог, поэтому совет не принимает решений о найме или увольнении учителей. Но, если учитель совершает преступление (возьмем крайний случай) или применяет к ребенку физическую силу, тогда проблема переходит в юридическую (перволучевую) область, и совет вправе принять решение.

Так много наших учреждений действуют несогласованно! Лучи помогут выйти им из этого затруднения.