Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии

ГЛОССАРИЙ: ОПРЕДЕЛЕНИЯ ЛУЧЕЙ

Семь Лучей суть «семь дыханий единой Жизни, порождающих все состояния сознания во всех сферах осведомленности. Фактически, нет ничего во всей Солнечной системе и на любой стадии эволюции, что бы не принадлежало тому или иному из семи Лучей… Луч — это лишь название конкретной силы, или типа энергии, акцентирую щее качество, олицетворяемое этой силой, а не аспект создаваемой ею формы» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 44, 60, 163, 316).

Первый Луч Могущества или Воли. Души этого Луча «характеризуются динамической волей, а их могущество в человеческой семье выявляется как сила разрушения, однако, в конечном итоге, такое разрушение приводит к освобождению» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 63).

«Проявление могущества есть часть выражения перволучевого типа» («Эзотерическая психология», т. 2, с. 613).

Первый Луч «для всех целей представляет собой энергию воплощенной божественной воли, эзотерически описываемой как “непреодолимое направленное намерение”.» («Эзотерическая астрология», с. 195).

Вот некоторые качества и характеристики перволучевого типа (видимые в психологическом состоянии человека): изолированная независимость, безличность, мужество, сила, бесстрашие, способность править, честолюбие и гордость, способность организовывать, устойчивость, административные и управленческие способности, исполнительные способности, логическая цепкость, способность энергично воздействовать на других, навязывание идей, уединение и отстраненность, способность силового решения проблем и достижения определенных результатов.

Второй Луч Любви-Мудрости — это «воплощение чистой любви. Эта Жизнь наделяет каждую форму качеством любви с ее более материальным проявлением — желанием, и является принципом притяжения природы и хранителем Закона Притяжения» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 23).

«Второй Луч — это, прежде всего, Луч прикладного сознания, и задача его заключается в создании и развитии тех форм, что заполняют всю вселенную. По существу они представляют собой механизмы для развития отзывчивости или осведомленности» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 45).

Перечислим некоторые качества и характеристики, связанные с типом Второго Луча: терпение, выносливость, способность страдать и выносить боль ради достижения цели, чувствительность, включенность, честность, интуиция, спокойствие, безмятежный характер, дар учительства, целительские способности, понимающее сердце, излишняя привязчивость к другим, боязливость, склонность тревожиться, слишком быстрое отождествление с другими.

Третий Луч Разумной Активности «вводит фактор различения, присущего ментальной активности, уравновешивающей, в свою очередь, так называемую природу любви и являющийся подлинной причиной нашего эволюционного роста. Жизнь в формах посредством избирательного различения осваивает один опыт за другим, непрестанно расширяя диапазон контактов» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 338).

Третий Луч — это «энергия интеллекта, активно проявляемая в творческий деятельности» («Судьба наций», с. 6).

Приспособляемость, способность к адаптации — это «главный атрибут, приписываемый Третьему Лучу, или аспекту Брахмы. Следовательно, адаптация по сути своей может считаться атрибутом ума, приспосабливающим аспект материи к аспекту Духа, и является характеристикой, присущей самой материи» («Трактат о Космическом Огне», с. 423).

Вот некоторые качества и характеристики, связанные с Третьим Лучом: четкий интеллект, поставленная речь, склонность к эклектике, адаптивность, составление планов, умение обращаться с деньгами, манипулирование, критический настрой, энергичность, склонность к суете, гордость за свой ум, способность толковать и передавать идеи, делая их более доступными.

Четвертый Луч Гармонии через Конфликт, называемый также Лучом Гармонии, Красоты и Искусства. «Главная задача этого Существования — создание Красоты (как выражения истины) в результате свободного взаимодействия жизни и формы и в соответствии с тем образом Красоты, который заложен в начальном плане, существующем в уме Солнечного Логоса» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 24).

Четвертый Луч дает «формам то, что рождает красоту и содействует гармонизации всех следствий, исходящих из мира причин, то есть из мира трех главных Лучей» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 49).

«Результатом такой гармонизирующей активности становится красота, но эта красота достигается через борьбу. При этом достигается жизнь через смерть, гармония через разлад, союз через разнобой и беды» («Эзотерическая психология», т. 2, с. 92).

Перечислим ряд качеств и характеристик, присущих Четвертому Лучу: чувство красоты, творческие способности, гармонизация, умение объединять и соединять, пробуждение интуиции, передача импульса, драматичность, сильные привязанности, симпатия, преувеличение, неточность, чувство цвета, чувство взаимной связи, дух конфликта, ведущего к гармонии.

Пятый Луч Научного Знания «воплощает принцип знания и… порождает то, что мы называем наукой» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 51).

Пятый Луч «является, в реальности, тем, на чем человек учится использовать всё обретенное знание о божественной форме таким образом, чтобы оно служило внутренней жизни, а внешняя форма становилась магнетическим выражением божественной жизни. Это, кроме всего прочего, Луч интеллектуальной любви, так же, как Второй Луч — это Луч интуитивной любви» («Ученичество в Новом Веке», т. 1, с. 542).

Вот некоторые качества и характеристики, связанные с Пятым Лучом: точность, анализ, строгость и определенность в утверждениях, тенденция к педантизму, узкая направленность, ментальное разделение, истинный мыслитель (или ментальный тип), любовь к формальной стороне, способность к различению, трудности с целостным видением, способность к глубокому овладению избранной областью знания.

Шестой Луч Идеализма и Преданности. «Воинственное отстаивание идеала, однонаправленная преданность жизненному намерению и божественная искренность характеризуют этого Владыку, накладывая отпечаток на всё, что входит в тело Его проявления» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 25).

«Луч Преданности (Шестой Луч) воплощает принцип распознавания. Под этим я подразумеваю способность видеть стоящую за формой идеальную реальность. Это требует однонаправленности желания и ума, чтобы обеспечить выражение воспринятой идеи. Именно этот Луч позволил сформулировать многие идеи, которые вели человека вперед, и именно его влияние определило то большое значение, которое придается явлению, вуалирующему или скрывающему эти идеалы. В основном, именно на этом Луче — циклическим образом приходящем в воплощение и выходящем из воплощения — происходит работа различения между явлением и качеством, которая имеет место на астральном плане. Отсюда становятся очевидными сложность предмета и острота задействованных в этой работе чувств» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 52).

Перечислим некоторые качества и характеристики, связанные с этим Лучом: способность воображать Реальность, идеализм, однонаправленная преданность, которая в негативном аспекте приводит к фанатизму, верность, ранимость, слепая любовь, яростное стремление к добру, почтительность, инстинктивная религиозность, непрактичность, предрассудки, неразумная работа на физическом плане, излишний энтузиазм, безжалостное преследование, устремленность, мистицизм, жертвенность.

Седьмой Луч Церемониального Порядка или Магии «воплощает особенное качество… Это качество, или принцип, представляет собой координирующий фактор, связывающий внутреннее качество с внешней материальной формой или явлением. Эта работа протекает, главным образом, на эфирных уровнях и задействует физическую энергию. Это настоящая магическая работа» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 52).

«Главной задачей Седьмого Луча можно считать одухотворение форм. Именно этот принцип слияния, координации и соединения активизируется на эфирных уровнях всякий раз, когда душа приходит в воплощение и на земле рождается ребенок» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 53).

«Седьмой Луч неуклонно набирает силу; он долгое время стимулировал и усиливал активность всех наций Пятого Луча. Если вы усвоите, что одна из главных задач энергии Седьмого Луча — соотносить, соединять дух и материю, а также субстанцию и форму (отметьте разницу), вам станет ясно, что работа науки тесно с ней связана и что создание новых форм явится конкретным результатом совместной работы управителей Пятого, Второго и Седьмого Лучей, привлекающих — по необходимости — помощь управителя Первого Луча. Сейчас воплощается большое число Эго, или душ, Седьмого Луча, а также мужчин и женщин, чьи личности принадлежат к Седьмому Лучу, и им поручено организовать деятельность Нового Века и положить конец старым способам жизни и старому закристаллизовавшемуся отношению к жизни, смерти, досугу и окружению» («Судьба наций», с. 29–30).

«Работа Луча Церемониального Порядка заключается в том, чтобы «укоренять», или делать физически видимыми, результаты соединения духа и материи. Его задача — облекать дух материей, производя форму» («Судьба наций», с. 46–47).

«В настоящее время, как известно, быстро становится преобладающим Седьмой Луч — одна из тех сил, с которыми человеку работать легче всего. Благодаря действию этого Луча возникнет возможность выстроить новую структуру на месте быстро распадающейся цивилизации и воздвигнуть новый храм, соответствующий новому религиозному импульсу. Под влиянием Седьмого Луча будет сильно облегчена работа многочисленных бессознательных магов» («Трактат о Космическом Огне», с. 1022).

Седьмой Луч — главный Луч эпохи Водолея. Поэтому он только начинает свой основной цикл проявления. И мы пока не знаем, какими будут его главные выражения.

Вот ряд качеств и характеристик, связанных с Седьмым Лучом: ритуал, церемониальный уклад жизни, порядок и организация, правило и прецедент, соотнесение духа и материи, одухотворение форм, крайняя тщательность в деталях, формализм, дар целительства (особенно в сочетании со Вторым Лучом), способность облегчать жизнь физического плана, белая магия, наваждение астральной магии, узкие и поверхностные суждения, излишнее самомнение.