Тропа в белых облаках или семь сотен ступеней в Небеса собственного сердца

Искушение – соблазн души

Что есть соблазн? Искушенье.

Лукавство? Враждебность ума.

Что ненависть? Чувств ослепленье.

Привязанность? Сердца тюрьма.

Что сумасшествие? Слава.

Что одержимость? Почет.

Что есть богатство? Отрава.

Что властность? Безумства оплот.

Что похоть? Души преступленье.

Что самоубийство? Блуд.

Раскаянье? Чувств очищенье.

Что есть покаяние? Труд.

Никогда не прибегай ни к каким вымыслам, их и без того достаточно. Ничего не создавай с помощью мысленного воображения – это поле деятельности демонов. Умей пребывать в благодати Святого Духа, ни на что не отвлекаясь. В этот момент познавательная способность твоего сознания получает шанс для пробуждения, чтобы начать работать. «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1 Ин. 2: 27). Твой дух, получивший помазание благодати, становится благодатным, и эта благодать научит тебя молитве и спасению. Если отвергнешь эту уникальную способность сознания постигать все во Святом Духе, потом никогда не найдешь ее.

Никогда не считай ум чем-то важным, без чего нельзя обойтись. Ум – это достояние невежд, копающихся в земном прахе и привязанных к миру и его похотям. Разве ты не видишь, скольких людей он обманул? Хвастающиеся своим умом подобны глупцу, похваляющемуся тем, что у него очень большая голова, нога или ухо. Считай важным свое сознание, которое содержит в себе все, в том числе и ум. Твой ум – это всего лишь мысли, завораживающие тебя своими трюками, но сознание не нуждается ни в каких мыслях. Кто хочет «дружить» с ними, это его дело. Пребывай в духе, или в сознании, не привнося в него ничего вещественного; пусть в нем живет Святой Дух. Сознание, которое приходит к единству со Святым Духом, само становится святым. Постоянно находиться в Святом Духе и есть святость, «чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией» (1 Пет. 4: 2).