У арабов Азии

РАЗМЫШЛЕНИЯ В ИТОГЕ

Рассказ о путешествии к арабам Азии закончен. Автору довелось повидать лишь очень небольшую долю того, с чем стоит ознакомиться на Арабском Востоке. Возможно и даже неизбежно, что другому путешественнику бросятся в глаза совершенно иные краски и особенности жизни арабов, нежели те, о которых здесь шла речь. Автор писал о том, что ему представлялось не только интересным, но и принципиально важным.

Нынешние отличия в общественной структуре, уровне социального развития и характере политических режимов Сирии, Ливана и Ирака не случайны. Они непосредственно вытекают из различия географии, экономики и истории этих стран, различия внешних влияний, во многом определивших их судьбу.

Сирия, всегда бывшая одной из наиболее экономически и культурно развитых арабских стран, в период мандата испытала не только воздействие колониализма и капитализма. Вместе с насаждавшимися здесь европейской культурой и образованием на французском языке в среду местного населения проникали идеи буржуазной демократии и гражданского самосознания, характерные для политической жизни метрополии. Национально-освободительное и рабочее движение Сирии пользовалось сильной поддержкой демократического и рабочего движения во Франции. В силу ряда благоприятных обстоятельств, прежде всего исторической победы СССР во второй мировой войне и решительной поддержки Советским Союзом справедливого дела сирийского народа, Сирия одной из первых среди арабских Г стран стала фактически (а не только формально) самостоятельной и не связанной никакими кабальными договорами. Это позволило ей полностью национализировать иностранную собственность раньше, чем такая мера была осуществлена в любой другой арабской стране. Кроме того, за сравнительно долгий период независимого существования Сирии стоявшая у власти национальная буржуазия успела себя основательно скомпрометировать, продемонстрировав алчность, эгоизм и пренебрежение к насущным требованиям трудового народа, а также нежелание и неспособность хоть чем-то поступиться ради общенациональных интересов.

Все сказанное, как представляется, может хотя бы в некоторой степени объяснить силу демократических традиций и революционных тенденций в современной Сирии. Разумеется, это не означает, что развитие страны в прогрессивном направлении проходит беспрепятственно и уже приняло необратимый характер. Говорить так было бы преждевременно. В стране идет борьба за лучшую жизнь, и это заметно всякому, кто побывал в Сирии. Вместе с тем никто уже не может отрицать, что сирийский народ добился серьезных успехов.

Ливан, наиболее богатая и противоречивая из рассматриваемых трех стран, максимально использует свои преимущества перед прочими государствами арабского мира: выгодное для транзитной торговли географическое расположение, как бы созданные для туризма климат и рельеф, высокое развитие и концентрацию банковского дела, позволяющие Ливану быть посредником и казначеем для всего арабского мира. То, что Ливан — самая капиталистическая из арабских стран, очевидно, может быть объяснено его более ранним втягиванием в мировые коммерческие связи, чему немало должны были способствовать его исторически сложившаяся роль «перекрестка цивилизаций», давние культурно-религиозные связи с Западом и прибыльность торговой деятельности ливанских эмигрантов в других странах. Для Ливана характерны культ предпринимательского «просперити» и стремление сохранить свое благополучие. В Ливане есть силы, выступающие с позиций антиимпериализма, арабского патриотизма и даже антикапитализма. Но в целом в этой стране прозападная ориентация еще очень сильна. И это резко отличает Ливан от соседней Сирии, с которой у Ливана много общего в историко-культурном и этническом плане.

Ирак не схож ни с одной из рассмотренных выше стран прежде всего в силу большей традиционности и неподвижности форм общественного бытия, не говоря уже о других его особенностях, связанных со спецификой долины Тигра и Евфрата, исторической ролью Двуречья, влиянием соседнего Ирана. Будучи, к примеру, страной не менее пестрой в этническо-религиозном отношении, чем Ливан, Ирак характеризуется большой остротой национальных конфликтов и высокой степенью религиозной нетерпимости. Сохранение родо-племенных обычаев, ничтожное влияние (а иногда просто отсутствие) «иностранщины» в быту и культуре также отличают Ирак и от Сирии и от Ливана. Причин тому много, и обо всех не скажешь. Бесспорно, на судьбе Ирака не могли не сказаться века разрушительных нашествий, а в новое время — отдаленность от важнейших мировых коммуникаций. Но, очевидно, многое объясняется и тем, что почти 40 лет страна находилась под гнетом британского империализма, сознательно консервировавшего унаследованную от периода османского ига экономическую и социальную отсталость Ирака, поощрявшего феодально-бюрократические методы управления и отнюдь не желавшего усвоения местными жителями достижений европейской культуры, науки и техники. Последствия колониального этапа сразу не исчезают. В то же время Ирак являет собой примечательный пример страны, находящейся в процессе успешной ликвидации колониального наследия.

Таковы некоторые обобщения, сделанные автором после поездки по трем странам Арабского Востока. Основной вывод — между арабскими странами Азии (так же, как и Африки) существуют исторически сложившиеся серьезные различия, которые нельзя игнорировать Вместе с тем у всех арабов налицо горячее стремление к объединению, которое в наши дни сплачивает арабский мир в борьбе против империализма Запада и экспансионизма правящих кругов Израиля.

Различия между арабскими странами, о которых речь шла выше, сами по себе не могут быть непреодолимой преградой к их единству. Главным препятствием являются противоречия между прогрессивными и реакционными режимами, существующими в разных арабских странах, между антиимпериалистической и проимпериалистической внешней политикой тех или иных арабских правительств. При этом различия в уровне экономического и социального развития, в сущности политического строя или этнографической специфики играют роль дополнительных барьеров.

Данная книга не является научным исследованием или в какой-либо степени полемическим произведением. Поэтому в ней нет детально обоснованной аргументации в защиту той или иной точки зрения. Сам жанр путевых заметок допускает лишь краткое изложение наблюдений и размышлений автора. Поэтому если настоящие очерки и содержат какие-либо аргументы в пользу изложенных выше взглядов, то лишь те, которые подсказаны личным знакомством с фактами.