Вариации на тему любви и милости

Примечания

1

Если греческие отцы чаще используют термин ἀγάπη (агапе), то ἔρως (эрос) используется нами как синоним, за исключением тех контекстов, когда к нему присоединяется коннотативное значение рвения и интенсивности. Если «эрос» относится скорее не к любви ближнему, а к любви Бога, то «агапе» обозначает и одно, и другое. – Примеч. авт.

2

См.: Ин. 13, 35; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова, 1, 145-150 // Симеон Новый Богослов, прп. Слова / пер. с древнегреч. свящ. Максима Михайлова; вступ. ст. П. К. Доброцветова. М.: Изд-во Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь; Изд-во Перервинской духовной семинарии, 2021. С. 19-20.

3

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. IV, 100 // Избранные творения / под ред. А. И. Сидорова. М.: Паломник, 2004. С. 200.

4

Григорий Богослов, свт. Слово 23 // Творения: в 2 т. М.: Сибирская Благозвонница, 2007. Т. 1. С. 286.

5

См.: Там же. Слово 14. С. 175-196; Макарий Великий, прп. Великое послание // Творения древних отцов-подвижников / пер., вступ. ст. и коммент. А. И. Сидорова. М.: Сибирская Благозвонница, 2012. С. 176-182.

6

См.: Григорий Богослов, свт. Слово 14, 5; 22, 4. С. 177, 279.

7

См.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 3 // Творения: в 2 т. М.: Сибирская Благозвонница, 2009. Т. 2. С. 160-161; Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви, и о воздаянии по достоинству дел, и о сокрушении, 1 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1900. Т. 6. Кн. 1. С. 576-578.

8

Ириней Лионский, сщмч. Против ересей. Кн. V. Гл. 12, 1 // Ириней Лионский, сщмч. Против ересей. Доказательство апостольской проповеди / пер. прот. П. Преображенского, проф. Н. И. Сагарды. СПб., 2008. С. 474.

9

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова, 1, 120-130. С. 19.

10

Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни, 6 // Избранные творения.С. 111.

11

См.: Он же. Письмо II // Письма / пер. Е. Начинкина. СПб.: Изд-во СПбГУ; Русская Христианская гуманитарная академия, 2007. С. 91-100.

12

См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица, возводящая на небо. Степень 6, 52. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2013. С. 317; Григорий Двоеслов, свт. Моралии на книгу Иова. Книга X, 6 («Моралии на книгу Иова» – первое и самое большое произведение свт. Григория Двоеслова. Его единый и полноценный перевод на русский еще не был выполнен, доступны лишь различные варианты, осуществленные разными лицами. Один из них размещен в открытом доступе: https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Dvoeslov/moralii-naknigu-iova/ – Примеч. пер.).

13

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Второе послание к Тимофею. Беседа 7, 3 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. СПб., 1905. Т.11. Кн. 1. С. 807-809.

14

См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 30, 37. С. 422-423; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. IV, 74. С. 196; Иоанн Дамаскин, прп. Слово на Преображение Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа // Избранные проповеди святых отцов Церкви и современных проповедников. М.; Рига: Благовест, 2001 (Репринт издания 1912 г.). С. 226-231.

15

См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 14 // Душеполезные поучения и послания. М.: Благовест, 2010. С. 202-217.

16

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова, 4, 510-520. С. 360.

17

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. IV, 98. С. 199-200.

18

Иоанн Газский, прп. Вопрос 336 // Преподобных Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. М.: Сибирская Благозвонница, 2013. С. 330.

19

Исаак Сирин, прп. Слово 58 // Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2008. С. 369-385.

20

Там же. Слово 8. С. 61-70.

21

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. IV, 82. С. 197.

22

Он же. Письмо II. С. 96.

23

Он же. Главы о любви. I, 17. С. 138.

24

Там же. I, 61. С. 143.

25

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 71. С. 145.

26

Там же. I, 70. С. 145.

27

Там же. II, 10. С. 152.

28

Там же. IV, 95. С. 199.

29

Там же. IV. 98. С. 200.

30

См.: Григорий Двоеслов, свт. Моралии на книгу Иова. X, 6; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова, 1, 60-70. С. 18.

31

Там же.

32

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви, и о воздаянии по достоинству дел, и о сокрушении, 1. С. 576-578; Иоанн Газский, прп. Вопрос 339. С. 332-333.

33

См.: Григорий Двоеслов, свт. Моралии на книгу Иова. X, 6.

34

См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 3. С. 72-77; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 41. С. 141.

35

См.: 1 Кор. 13, 4; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 55. С. 143.

36

См.: Иоанн Газский, прп. Вопрос 342. С. 335-336.

37

См.: 1 Кор. 13, 5; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 42, 57. С. 141, 142.

38

См.: 1 Кор. 13, 6; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 56. С. 143.

39

См.: Максим Исповедник, прп. Там же.

40

См.: Там же. I, 55. С. 143.

41

См.: 1 Кор. 8, 13-15; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 26. С. 139.

42

Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах. Вопросы 175, 176 // Творения: в 2 т. Т. 2. С. 274.

43

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 58, 3 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1902. Т. 8. Кн. 1. С. 424-426; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 25; IV. С. 83, 140, 197, Иоанн Газский, прп. Вопрос 315. С. 317.

44

См.: Евагрий, авва. Слово о молитве, 122 // Труды аввы Евагрия / пер., вступ. ст. и коммент. А. И. Сидорова. М.: Мартис, 1994. С. 90; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 13. С. 138; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова, 8, 50-60. С. 92.

45

См.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 26. С. 139; Макарий Великий, прп. Духовные беседы. Беседа 40, 6. М.: Правило веры; Изд-во Сретенского монастыря, 1998. С. 270-271.

46

См.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 26. С. 139.

47

См.: Мф. 5, 44.

48

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви, и о воздаянии по достоинству дел, и о сокрушении, 2. С. 578-579; Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 4, 52. С. 82; Иоанн Газский, прп. Вопрос 339. С. 332-333.

49

См.: Иоанн Газский, прп. Вопрос 315. С. 317.

50

Евагрий, авва. Слово о молитве, 125. С. 90.

51

Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 97.

52

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви, и о воздаянии по достоинству дел, и о сокрушении, 1. С. 576-578.

53

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 61. С. 143-144.

54

Там же. I, 71. С. 145.

55

Антоний Великий, прп. Послание Антония, отшельника и главы отшельников, братиям, обитающим повсюду. Послание 6 // Преподобный Антоний Великий. Житие и послания. М.: ООО «Синтагма», 2010. С. 234.

56

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 71. С. 145.

57

Он же. Письмо II. С. 97.

58

Он же. Главы о любви. II, 30. С. 155-156.

59

Он же. Письмо II. С. 95.

60

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на псалмы. Беседа на псалом 9, 8. М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 2003. С. 139.

61

Порфирий Кавсокаливит, старец. Цветослов советов / пер. с новогреч. иеромон. Агафангела (Легача). Святая Гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 2008. С. 412.

62

Там же.

63

Софроний (Сахаров), архим. Видеть Бога как Он есть. Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь; Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006. С. 237.

64

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 3. М.: Изд-во Зачатьевского монастыря, 1998. С. 85.

65

Антоний Великий, прп. Послание Антония, отшельника и главы отшельников, братиям, обитающим повсюду. Послание 6. С. 234, 229-231.

66

Евагрий, авва. Слово о молитве, 125. С. 90.

67

Антоний Великий, прп. Послание Антония, отшельника и главы отшельников, братиям, обитающим повсюду. Послание 6. С. 234-235.

68

Исаак Сирин, прп. Слово 57. С. 359.

69

Евагрий, авва. Слово о духовном делании, или Монах, 89. С. 110.

70

Он же. Слово о молитве, 121. С. 90.

71

Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 3 (2). С. 161.

72

Он же. Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 160. С. 169.

73

Древний патерик, или Тематическое собрание изречений-апофтегм отцов-пустынников. Глава 13, 1 / пер. еп. Феофана (Говорова). Святая Гора Афон: Русский Свято-Пантелеимонов монастырь, 2009. С. 385.

74

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 96. С. 136.

75

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. II, 9. С. 151.

76

См.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 1. С. 155.

77

Ориген. Беседы на Песнь песней. Беседа 2 // Творения блаженного Иеронима Стридонского. Ч. 6 (Библиотека творений св. отцов и учителей церкви западных). Киев: Типография Г. Т. Корчак-Новицкого, 1880. С. 165.

78

Исаак Сирин, прп. Слово 85. С. 487.

79

Макарий Великий, прп. Великое послание. VII, 2. С. 176-177.

80

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 26, 152. С. 349; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. III, 100. С. 185.

81

Максим Исповедник, прп. Письмо I. С. 96.

82

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова, 4, 570-580. С. 361-362; Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 5, 28. С. 132; Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 3. С. 160-161.

83

Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 2. С. 155-160.

84

Он же. Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах. Вопросы 157, 211. С. 268-269, 284-285; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. III, 10. С. 170. См.: Ориген. Беседы на Песнь песней. Беседа 2. С. 137-174.

85

Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопросы 1, 3. С. 155, 160-161.

86

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 13, 23. С. 138, 139.

87

Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 3. С. 160-161.

88

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 30, 25. С. 420; Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни, 7. С. 112.

89

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 16. С. 138.

90

Там же. I, 15. С. 138.

91

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 30, 25. С. 420; Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни, 7. С. 112.

92

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 77, 1. С. 512.

93

См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 118-119.

94

У святых отцов слово «плотский» не значит «телесный», но является антонимом определению «духовный». – Примеч. авт.

95

Максима монаха к Фалассию, благочестивейшему пресвитеру и игумену, о различных затруднительных местах Священного Писания (Вопросоответы к Фалассию) // Творения преподобного Максима Исповедника. Кн. II / пер. и коммент. С. Л. Епифановича, А. И. Сидорова. М.: Мартис, 1994. С. 31.

96

Антоний Великий, прп. Послание Антония, отшельника и главы отшельников, братиям, обитающим повсюду. Послание 6. С. 234. См.: Николай Кавасила, прав. О жизни во Христе. Слово 7. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2006. С. 130-159.

97

См.: Исаак Сирин, прп. Слово 35. С. 190-194.

98

Максим Исповедник, прп. Максима монаха к Фалассию, благочестивейшему пресвитеру и игумену, о различных затруднительных местах Священного Писания (Вопросоответы к Фалассию). С. 31.

99

Антоний Великий, прп. Послание Антония, отшельника и главы отшельников, братиям, обитающим повсюду. Послание 6. С. 230-231.

100

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Второе послание к Тимофею. Беседа 7, 1. С. 803-805.

101

См.: Максим Исповедник, прп. Максима монаха к Фалассию, благочестивейшему пресвитеру и игумену, о различных затруднительных местах Священного Писания (Вопросоответы к Фалассию). С. 21-32.

102

У святых отцов и в православной аскетике слово «мир» относится к людям и существам, которые созданы Богом и рассматриваются с чувственной точки зрения, а не с духовной, которую святой Максим Исповедник обозначает как логосы (λόγοι). – Примеч. авт.

103

См.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 5. С. 161-164; Макарий Великий, прп. Духовные беседы. Беседа 5, 9; Беседа 9; 10. С. 47-48, 76; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова, 4, 560-570. С. 361.

104

Касательно последнего см.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 22. С. 138.

105

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь <…> сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

106

Любовь <…> не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде.

107

Древний патерик, изложенный по главам. Гл. 15, 23. 3-е изд. Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. М.: Типолитография И. Ефимова, 1899. С. 147.

108

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 26, 52. С. 317. Никита Стифат, прп. Вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума, 1 // Добротолюбие: в 5 т. Т. 5. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. С. 107.

109

Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного, 16. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. С. 16-17.

110

Евагрий, авва. Слово о духовном делании, или Монах, 81. С. 108. См.: Там же. Пролог. Послание к Анатолию. С. 94-95.

111

Евагрий, авва. Послания, 61. Цит по: Ларше Ж.-Кл. Исцеление духовных болезней. Сергиев Посад: Изд-во Московской духовной академии. С. 663. См.: Евагрий, авва. Послание к Евлогию монаху, 23.

112

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 2. С. 137. См.: Там же. II, 30. С. 155; IV, 91. С. 198.

113

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 30, 9. С. 417.

114

Исаак Сирин, прп. Слово 1. С. 20. См.: Ориген. Комментарии на Евангелие от Иоанна. XIX, 21.

115

См.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 8. С. 169-172; Исаак Сирин, прп. Слова 1, 48, 85. С. 19-28, 253-263, 479-490.

116

Исаак Сирин, прп. Слово 1. С. 26.

117

Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного, 12. С. 15.

118

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. IV, 37. С. 190.

119

Евагрий, авва. Послание, 60. С. 663-664.

120

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 1. С. 137. Ср.: Там же. I, 72. С. 145; I, 75. С. 146.

121

Он же. Слово о подвижнической жизни, 6. С. 111-112.

122

Он же. Главы о любви. II, 1. С. 150.

123

Макарий Великий, прп. Духовные беседы. Беседа 5, 6. С. 44.

124

Там же. Беседа 5, 9. С. 47.

125

Там же. Беседа 5, 10. С. 48.

126

Там же. Беседа 9, 10. С. 76.

127

См.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. II, 30. С. 155-156; IV, 27. С. 190; Исаак Сирин, прп. Слово 48. С. 253-263.

128

Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни, 6. С. 111.

129

См.: Евагрий авва. Послание, 60; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. II, 30. С. 155-156; IV, 92. С. 198.

130

См.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. II, 9. С. 151.

131

Там же. IV, 92. С. 198.

132

Макарий Великий, прп. Великое послание. С. 206.

133

См.: Рим. 15, 30; 2 Тим. 1, 7. Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного, 12. С. 14-15; Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-99.

134

Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. Глава IV, 14 // Восточные отцы и учители Церкви V века / сост. иером. Иларион (Алфеев). М.: Изд-во МФТИ, 2000. С. 285.

135

Климент Римский, сщмч. Послания к коринфянам, гл. 50 // Памятники древней христианской письменности в русском переводе. Т. 2. М.: Типография Каткова, 1860. С. 150.

136

Макарий Великий, прп. Великое послание. VII, 2. С. 176-177.

137

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 11. С. 138.

138

Вместо слова «монашествующий» автор использует «верующий». – Примеч. пер.

139

Макарий Великий, прп. Духовные беседы. Беседа 56, 6. С. 144.

140

Он же. Состояние трудничества, 158 // Добротолюбие: в 5 т. Т. 1. С. 208.

141

Исаак Сирин, прп. Слово 39. С. 208-209.

142

См.: Макарий Великий, прп. Великое послание. XI, 7. С. 199-200.

143

См.: Он же. Духовные беседы. Беседа 56, 3. С. 142.

144

См.: Климент Александрийский, пресвитер. Строматы. VI, 7 / пер. Е. В. Афонасина. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2003. Т. 3. С. 36-38; Там же. IV, 22. Т. 2. С. 64-66. VII, 12. Т. 3. С. 237-244; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного, 90. С. 63-64; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 1. С. 137; Он же. Слово о подвижнической жизни, 26. С. 121.

145

Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 2. С. 158. Аналогичный образ использует преподобный Иоанн Лествичник в «Лествице» (Степень 30, 12. С. 418).

146

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 28, 33. С. 403; Степень 19, 9. С. 241.

147

См. часть 2 (главы 3 и 5) настоящей книги.

148

См.: Исаак Сирин, прп. Слово 20. С. 110-112.

149

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Послание к Титу. Беседа 6, 3 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. СПб., 1905. Т. 11. Кн. 2. С. 880. См. также: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Второе послание к Тимофею. Беседа 7, 1. С. 803-805.

150

См.: Евагрий, авва. Слово о духовном делании, или Монах, 35. С. 102.

151

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 64. С. 144. См. также: I, 65. С. 144. III, 39, 43. С. 175. IV, 57, 61, 79, 86. С. 193, 194, 197, 198; Он же. Вопросоответы к Фалассию (Пролог). С. 21-32; Фалассий, блж. О любви, воздержании и духовной жизни к пресвитеру Павлу. I, 11, 93; III, 37 // Добротолюбие: в 5 т. Т. 3. С. 288, 293, 303.

152

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. III, 50. С. 176. См.: Авва Филимон, прп. Многополезное сказание об авве Филимоне // Добротолюбие: в 5 т. Т. 3. С. 362-378.

153

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. III, 90. С. 183. См.: Фалассий, блж. О любви, воздержании и духовной жизни к пресвитеру Павлу. II, 39. С. 296; I, 14. С. 289. Исаак Сирин, прп. Слово 34. С. 187-190.

154

Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 94. См.: Главы о любви. II, 8. С. 151; II, 59. С. 161; III, 57. С. 178.

155

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви, и о воздаянии по достоинству дел, и о сокрушении, 1. С. 576-578; Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-99.

156

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 77, 1. С. 511-513.

157

См.: Кол. 3, 14; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова, 4, 540-550. С. 361; Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-99.

158

См.: 1 Кор. 13, 1-3; Ириней Лионский, сщмч. Против ересей. Кн. V. Гл. XII, 1. С. 474; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 54. С. 143.

159

См.: Кол. 3, 14. Макарий Великий, прп. Поучение 13. С. 545-548; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова, 4, 520-550. С. 360-361.

160

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова, 4, 480-530. С. 360-361.

161

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова, 4, 510-530. С. 360-361.

162

Ср.: Там же. 540-550. С. 361.

163

Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-99.

164

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Послание к Титу. Беседа 4, 2. С. 861-863; Он же. Беседа на псалом 142. С. 564-576.

165

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Второе послание к Тимофею. Беседа 7, 1. С. 803-805; Он же. Беседа на псалом 142. С. 564-576.

166

Фалассий, блж. О любви, воздержании и духовной жизни к пресвитеру Павлу. I, 1. С. 288; Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-99.

167

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви, и о воздаянии по достоинству дел, и о сокрушении, 2. С. 578.

168

Максим Исповедник, прп. Главы о любви IV, 17. С. 188.

169

Он же. Письмо II. С. 93.

170

Там же. С. 94.

171

Там же.

172

Максим Исповедник, прп. Главы о любви IV, 17. С. 94.

173

Он же. Письмо XXV. С. 221.

174

См.: Дидахе. Учение двенадцати апостолов. 1, 2 // Сидоров А. И. Святоотеческое наследие и церковные древности: в 5 т. М.: Сибирская Благозвонница, 2011. Т. 2. С. 455; Исаак Сирин, прп. Слово 55. С. 293-334.

175

Николай Кавасила, прав. О жизни во Христе. Слово 7, 166. С. 159.

176

См.: Исаак Сирин, прп. Слово 82. С. 472; Иоанн Лествичник, прп. Лествица… Степень 30, 19. С. 420; Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-99.

177

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви, и о воздаянии по достоинству дел, и о сокрушении, 1. С. 576-578.

178

Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-99.

179

См.: Климент Римский, сщмч. Послания к коринфянам. Гл. 49. С. 149-150; Ориген. Беседы на Песнь песней. С. 172-174; Ириней Лионский, сщмч. Против ересей. Кн. 4. Гл. XII, 2. С. 349-350; Климент Александрийский, пресв. Строматы. IV, 7. Т. 3. С. 23-29; Иоанн Кассиан Римлянин, прп. 1, гл. 6; 15, гл. 2 // Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Собеседования египетских отцов. М.: Правило веры, 2003. С. 23-24, 507-509. Григорий Двоеслов, свт. Моралии на Книгу Иова. XXVIII, 22; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного, 89, 90. С. 61-64; Исаак Сирин, прп. Слово 1. С. 19-28; Слово 82. С. 471; Слово 85. С. 479-490; Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-99; Иоанн Дамаскин, прп. Слово на преславное Преображение Господа нашего Иисуса Христа; Макарий Великий, прп. Беседа 26, 16; Духовные беседы. Беседа 40, 2. С. 200, 268-269.

180

См.: Климент Римский, сщмч. Послания к коринфянам. Гл. 49; Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. Глава IV, 3. С. 278; Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-99; Фалассий, блж. О любви, воздержании и духовной жизни к пресвитеру Павлу. I, 1. С. 288.

181

См.: Никита Стифат, прп. Вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума, 2 // Добротолюбие: в 5 т. Т. 5. С. 107.

182

Исаак Сирин, прп. Слово 48. С. 257.

183

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. IV, 100. С. 200.

184

См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 30, 7. С. 417; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного. Главы 4, 89. С. 11, 61-62.

185

Григорий Нисский, свт. Точное истолкование Екклезиаста Соломонова. Беседа 8 // Творения святого Григория Нисского. М.: Типография В. Готье, 1861. С. 341.

186

Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-92. См. также: Главы о любви. III, 25. С. 172.

187

Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 93.

188

Там же.

189

Максим Исповедник, прп. О различных недоумениях у святых Григория и Дионисия (Амбигвы). 5, 150 / пер. и коммент. архим. Нектария. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006. С. 31. См.: Климент Александрийский, пресв. Кто из богатых спасется, 27 / пер., вступ. ст., коммент. и указ. А. Ю. Братухина. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2006. С. 66-67.

190

Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-99.

191

Там же. С. 97.

192

Американский историк Тимоти Миллер пишет: «Византийские больницы (xenones, ксеноны) представляют не только первые публичные организации, которые оказывали медицинскую помощь больным. <…> их создание дало импульс строительству больничных и странноприимных учреждений в течение всего Средневековья как на латинском Западе, так и на мусульманском Востоке, вдохновив и тех, и других на создание объектов собственной медицинской инфраструктуры» (The Birth of the Hospital in the Byzantine Empire. Baltimore, 1985. P. 4). См. также: Sigerist H. An Outline of the Development of the Hospital // Bulletin of the History of Medicine. 1936. Vol. 4. № 7. P. 579.

193

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о милостыне, 4 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1897. Т. 3. Кн. 1. С. 270. См.: Он же. Беседы на Первое послание к Коринфянам. Беседа 21, 6 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1904. Т. 10. Кн. 1. С. 209-211; Он же. Беседы на Послание к Римлянам. Беседа 19, 7 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе.С. 744-746.

194

См. мою книгу «Исцеление духовных болезней» (Сергиев Посад: Изд-во Московской духовной академии, 2018).

195

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на слова апостола: Но, имея тот же дух веры, как написано (2 Кор. 4, 13). Беседа 3, 12 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1897. Т. 3. Кн. 1. С. 308-309; Он же. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 50, 4 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. СПб., 1901. Т. 7. Кн. 2. С. 522-524; Он же. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 23, 3. С. 152-154.

196

См.: Ларше Ж.-Кл. Человеческое тело в свете православного вероучения. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2021; Larchet J.-C. Le Chrétien devant la maladie, la souffrance et la mort. Paris: Les éditions du Cerf, 2002.

197

См.: Ириней Лионский, сщмч. Против ересей. Кн. 5. Гл. VI, 1-2. С. 462-464; Он же. Доказательство апостольской проповеди, 11. М.: Благовест, 2011. С. 14-15; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 8, 3 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1898. Т. 4. Кн. 1. С. 61-62; Григорий Нисский, свт. Об устроении человека, гл. 12 // Творения святого Григория Нисского. М.: Типография В. Готье, 1861. С. 110-120; Николай Кавасила, прав. О жизни во Христе. Слово 6, 91-92. С. 117-118.

198

См. мою книгу Théologie de la maladie. (Paris, 2001. Chapitre 3).

199

См.: 1 Кор. 13; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 2. С. 139.

200

См.: Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах. Вопросы 175, 176. С. 274-275.

201

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 58, 3. С. 424-426; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 25. С. 139; Иоанн Газский, прп. Вопрос 315. С. 317.

202

См.: Евагрий, авва. Слово о молитве, 122. С. 90; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 13. С. 138; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова, 8, 50-60. С. 92.

203

См.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 26. С. 139.

204

См.: Там же.

205

См.: Мф. 5, 44.

206

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви, и о воздаянии по достоинству дел, и о сокрушении, 1. С. 576-578; Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 4, 52. С. 82; Иоанн Газский, прп. Вопрос 339. С. 332-334.

207

См.: Иоанн Газский, прп. Вопрос 315. С. 317.

208

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви, и о воздаянии по достоинству дел, и о сокрушении, 1. С. 578. См.: Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-99.

209

См. мою книгу «Преподобный Силуан Афонский», глава 3 (М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2016. С. 61-109).

210

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. IV, 98. С. 199-200.

211

Он же. Письмо II. С. 96.

212

Он же. Главы о любви. I, 61. С. 143-144. См.: Там же. I, 17. С. 138; I, 71. С. 145.

213

См., например: Иоанн Газский, прп. Вопрос 339. С. 332-334; Исаак Сирин, прп. Слово 58: «Тот милостив, кто в мысли своей не отличает одного от другого, но милует всех» (С. 372); Слово 8: «Кто всех равно любит <…>, тот достиг совершенства» (С. 66).

214

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 61. С. 143-144. См.: Там же. I, 71. С. 145.

215

Антоний Великий, прп. Послание Антония, отшельника и главы отшельников, братиям, обитающим повсюду. Послание 6. С. 234.

216

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 71. С. 145. См.: Письмо II: «Любовь состоит в том, чтобы в равной степени почитать каждого, как требует природный логос, возводящий в закон равенство чести, отсекающий всякое неравенство природы, которое ложно усматривается в каждом человеке по предубеждению, и заключающий в себе всех силой единой тождественности» (С. 96-97).

217

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. II, 30. С. 155-156; см.: Он же. Письмо II. С. 91-99.

218

Иоанн Златоуст, свт. Беседа на псалом 9, 8. С. 139.

219

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 96. С. 136.

220

См.: Антоний Великий, прп. Послание Антония, отшельника и главы отшельников, братиям, обитающим повсюду. Послание 6. С. 229-231.

221

Евагрий, авва. Слово о молитве, 125. С. 90.

222

Archimandrite Sophrony. La félicité de connaître le voie. Genève, 1988. P. 20. Русский перевод: Софроний (Сахаров), архим. Видеть Бога как Он есть. Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь; Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006. С. 180-181. – Примеч. пер.

223

Антоний Великий, прп. Послание Антония, отшельника и главы отшельников, братиям, обитающим повсюду. Послание 6. С. 234-235. См. также у преподобного Исаака Сирина: Бог «ни в чем не имеет нужды; но увеселяется, когда видит, что человек упокоевает образ Его и чтит оный ради Него» (Слово 57. С. 359).

224

Евагрий, авва. Слово о духовном делании, или Монах, 89. С. 110.

225

Он же. Слово о молитве, 121. С. 90.

226

См.: Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2012. Главы 6, 8; Он же. По образу и подобию. М.: АСТ, 2006. Главы 6, 7.

227

См.: Dumitru Stăniloae. Ose comprendre que je t'aime. Paris, 1983. В разных местах.

228

См.: Archimandrite Sophrony (Sakharov). La félicité de connaître la voie. Chap. 1; Он же. Видеть Бога как Он есть. В разных местах.

229

См.: Иоанн (Зизиулас), митр. Бытие как общение. Очерки о личности и Церкви. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2006. Глава 1.

230

См.: Yannaras Christos. La Foi vivante de l'Eglise: Introduction à la théologie orthodoxe. Éditions du Cerf, 1989. Chap. 7.

231

«Devenir porteur de toute la plénitude de l'Être divin et de l'Être incréé» [Стать носителем всей полноты божественного Бытия и нетварного Бытия], Buisson ardent, 8, 2002, p. 44 (Журнал «Неопалимая Купина». 2002. Вып. 8. C. 44).

232

Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 3, 2. С. 161.

233

Он же. Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 160. С. 269.

234

Об авве Аполлоне, 3 // Алфавитный патерик, или Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. С. 84.

235

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 3. С. 85. См.: Там же. III, 96 (С. 136): «Каждый, смотря на брата своего и ближнего, как на Бога своего <…>».

236

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. II, 9. С. 151.

237

См.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 1. С. 155. Первый вопрос сформулирован следующим образом: «О порядке и последовательности в заповедях Господних».

238

Ориген. Беседы на Песнь песней. Беседа 2. С. 165.

239

Исаак Сирин, прп. Слово 85. С. 487.

240

Макарий Великий, прп. Великое послание. VII, 2-3. С. 176-177.

241

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 13. С. 138.

242

См.: Он же. Письмо II. С. 91-99.

243

См.: Ириней Лионский, сщмч. Доказательство апостольской проповеди, 96. С. 59-60; Иоанн Златоуст, свт. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих, 4 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1897. Т. 3. Кн. 1. С. 362-363.

244

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Законодатель предписал – око за око не для того, чтобы мы друг у друга вырывали глаза, но чтобы удерживали руки свои от обид; ведь угроза, заставляющая страшиться наказания, обуздывает стремление к делам преступным» (Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 1. С. 204).

245

Святитель Иоанн Златоуст приводит в пример пророка Самуила, который обратился к своим врагам: не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас (1 Цар. 12, 23), а также пророка Моисея, сказавшего Богу: Прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал (Исх. 32, 32) (см.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о кресте и разбойнике. Беседа 1, 5; Беседа 2, 5 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1896. Т. 2. Кн. 1. С. 443-446, 455-458; Он же. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 71, 3. С. 475-478). А также Иосифа – он не только простил своих братьев, простил им их прошлые грехи против него, но и проявил по отношению к ним милость, попросил не гневаться (не ссориться) на пути (см.: Быт. 45, 24) (Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 64, 7. С. 693-696; Он же. Беседы на Евангелие от апостола Иоанна Богослова. Беседа 71, 3. С. 475-478). Преподобный Исаак Сирин приводит пример пророка Елисея, давшего своим врагам пищу и питие, а затем позволившего им уйти (см.: Исаак Сирин, прп. Слово 58. С. 373).

246

На вопрос «Кто те враги, которых велено нам любить?» святой Василий Великий отвечал: «Врагу свойственно вредить и злоумышлять. Поэтому всякий, кто делает кому ни есть и какой ни есть вред, может быть назван врагом, по преимуществу же» (Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 176. С. 274-275).

247

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. I, 29, 92. С. 29-30, 61-62.

248

См.: Там же. I, 29. С. 29-30.

249

См.: Там же. I, 92. С. 61-62.

250

См.: Там же. I, 29. С. 29-30.

251

Наиболее систематичную классификацию дает святой Иоанн Златоуст, он выделяет девять уровней любви к врагам. См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 4. С. 209-210.

252

См.: Там же; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 27, 8. С. 282-284.

253

См.: Он же. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 4. С. 209-210.

254

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 4. С. 209-210; Он же. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 71, 3. С. 475-478; Авва Дорофей, прп. Поучение 8. С. 132-140.

255

Исаак Сирин, прп. Слово 89. С. 503.

256

См.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 38. С. 140. II, 49. С. 159.

257

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам. Беседа 16, 6. С. 160-162; Марк Подвижник, прп. Двести глав о духовном законе, 45 // Добротолюбие: в 5 т. Т. 4. С. 490; Исаак Сирин, прп. Слово 56. С. 334-352. Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 29. С. 99.

258

См.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 38. С. 140; I, 72. С. 145.

259

См.: Там же. I, 72. С. 145.

260

Исаак Сирин, прп. Слово 58. С. 369-385. Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. I, 92. С. 61-62.

261

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. I, 92. С. 61-62.

262

См.: Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 176. С. 274-275; Иоанн Газский, прп. Вопрос 187. С. 210-212. Авва Дорофей, прп. Поучение 7. С. 120-131.

263

См.: Иоанн Газский, прп. Вопрос 383. С. 365-367; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 29. С. 99.

264

См.: Иоанн Газский, прп. Вопрос 383. С. 365-367.

265

См.: Древний патерик, изложенный по главам. Глава 16, 1618. С. 354-356; Авва Дорофей, прп. Поучение 7. С. 120-131; Игнатий (Брянчанинов), свт. О молитве Иисусовой // Трезвомыслие: сборник творений русских подвижников благочестия об основах духовной жизни и молитве Иисусовой. Т. 2. М.: Паломник, 2009. С. 5-34.

266

Древний патерик. Глава 16, 16. С. 354-355.

267

Иоанн Газский, прп. Вопрос 187. С. 211.

268

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 4. С. 209-210; Исаак Сирин, прп. Слово 89. С. 496-506.

269

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 4. С. 209-210.

270

См.: Там же; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. II, 50. С. 159.

271

См.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. II, 49. С. 159; IV, 84. С. 197; Авва Дорофей, прп. Поучение 8 (94). С. 132-140; Игнатий (Брянчанинов), свт. О молитве Иисусовой. С. 5-34.

272

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 30, 8. С. 417.

273

См.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. IV, 35. С. 190.

274

См.: Исаак Сирин, прп. Слова 58, 89. С. 369-385, 479-490.

275

См.: Там же. Слово 90. С. 507-513.

276

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 4. С. 209-210; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. IV, 84. С. 197.

277

См.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. IV, 84. С. 197.

278

См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 8, 94. С. 132-140.

279

См.: Игнатий (Брянчанинов), свт. О молитве Иисусовой. С. 5-34.

280

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 4. С. 209-210; Марк Подвижник, прп. Двести глав о духовном законе, 45 // Добротолюбие: в 5 т. Т. 4. С. 490.

281

Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. I, 92. С. 62.

282

См.: Иоанн Златоуст, свт. Книга о девстве, 1 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1895. Т. 1. Кн. 1. С. 291-293.

283

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. II, 49. С. 159.

284

Там же. II, 50. С. 159.

285

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 27, 8. С. 282-284; Он же. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 5. С. 210-212.

286

См.: Исаак Сирин, прп. Слово 58. С. 369-385.

287

Там же. Слово 48. С. 253-263.

288

См.: Там же.

289

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 4, 8; 27, 8. С. 31-32, 282-284; Он же. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 3-4. С. 206-210; Он же. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 71, 3. С. 475-478; Он же. Беседы на Первое послание к Коринфянам. Беседа 5, 4; Беседа 16, 6. С. 45-47, 160-162; Он же. Беседы о кресте и разбойнике. Беседа 1, 5; Беседа 2, 5. С. 443-446, 455-458; Он же. Беседа на слова: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты (Мф. 26, 39) // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1897. Т. 3. Кн. 1. С. 23-26; Варсонофий Великий, прп. Вопрос 31. С. 60-62; Авва Дорофей, прп. Поучение 8. С. 137-140; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. I, 92. С. 61-62; Игнатий (Брянчанинов), свт. О молитве Иисусовой. С. 5-34.

290

См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 8, 94. С. 132-140; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. III, 90. С. 176.

291

См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 8, 94. С. 132-140; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. III, 90. С. 176.

292

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 4, 8. С. 31-32.

293

См:. Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 25. С. 97; Игнатий (Брянчанинов), свт. О молитве Иисусовой. С. 5-34.

294

Исаак Сирин, прп. Слово 48. С. 253-254.

295

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 71. С. 145.

296

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 4, 7. С. 29-31; Он же. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 4. С. 209-210; Он же. Беседы на Послание к Римлянам. Беседа 27, 3. С. 815-817.

297

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. I, 92. С. 61.

298

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 4, 7. С. 29-31; Он же. Беседы на псалмы. Беседа на псалом 7, 4. С. 75-77; Он же. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 3-4. С. 206-210; Он же. Беседы на Послание к Ефесянам. Беседа 7 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. СПб., 1905. Т. 11. Кн. 1. С. 57-64; Он же. Беседы на Деяния апостольские. Беседа 50, 4 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. Т. 9. Кн. 1. СПб., 1903. С. 434-437; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 71. С. 145.

299

Иоанн Газский, прп. Вопрос 687. С. 578.

300

Исаак Сирин, прп. Слово 58. С. 373.

301

Там же. Слово 89. С. 496-507.

302

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. II, 49. С. 159.

303

См.: Там же. IV, 40. С. 196.

304

См.: Об авве Оре (11) // Алфавитный патерик, или Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. С. 255; Авва Дорофей, прп. Поучение 8. С. 132-140.

305

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на слова апостола: Но, имея тот же Дух веры, как написано... (2 Кор. 4, 13). Беседа 2, 8 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1902, Т. 3. Кн. 1. С. 796-798; Он же. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 60, 5. С. 400-402.

306

Варсонофий Великий, прп. Вопрос 159. С. 181-183.

307

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 17. С. 138.

308

Безусловно, здесь имеется в виду не помраченная грехом природа человека, а именно человеческая природа, достойная уважения и любви, ибо она сотворена по образу Божиему. Говоря о любви, преподобный Максим всегда ссылается на то, что все люди созданы по образу Божиему, поэтому они равны, поэтому нужно относиться ко всем одинаково. – Примеч. авт.

309

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 25. С. 139.

310

Там же. I, 71. С. 145.

311

Там же. II, 10. С. 152.

312

Там же. IV, 98. С. 198-199. См. также: 82, 95.

313

Как созданных по образу Божиему и чад одного Отца. – Примеч. авт.

314

Исаак Сирин, прп. Слово 56. С. 347.

315

Исаак Сирин, прп. Слово 89. С. 565.

316

Там же. Слово 8. С. 66.

317

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. I, 92. С. 62.

318

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские. Беседа 9, 4. С. 94.

319

Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 94.

320

См.: Об авве Матое, 5 // Алфавитный патерик, или Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. С. 228.

321

Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 4, 7. С. 30. См.: Там же. Беседа 27, 8. С. 282-284; Он же. Беседы о кресте и разбойнике. Беседа 1, 5. С. 443-446; Он же. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 3-4. С. 206-210; Он же. Беседы на Послание к Римлянам. Беседа 9, 3. С. 597-598.

322

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 61. С. 144.

323

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 70, 3. С. 472.

324

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Римлянам. Беседа 27, 3. С. 817.

325

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Ефесянам. Беседа 7. С. 64. Аналогичные суждения святой высказывает в Беседах на Евангелие от Иоанна Богослова, беседа 70. С. 467-472.

326

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские. Беседа 9, 4. С. 94.

327

Он же. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 84, 3. С. 570.

328

Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 176. С. 274.

329

См.: Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Семь собеседований отцов, живших в египетской пустыне Фиваиде. Собеседование аввы Херимона первое, 11, гл. 10 // Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Собеседования египетских отцов. С. 389-393.

330

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о кресте и разбойнике. Беседа 1, 5; Беседа 2, 5. С. 443-446, 455-458.

331

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 71. С. 145.

332

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Ефесянам. Беседа 7. С. 64.

333

См.: Он же. Беседы о кресте и разбойнике. Беседа 1, 5. С. 444. См.: Там же. Беседа 2, 5. С. 443-446, 455-458.

334

См.: Об авве Оре, 11 // Алфавитный патерик, или Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. С. 255; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 25. С. 97.

335

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. I, 29. С. 29. См.: Иоанн Газский, прп. Вопрос 380. С. 362-363.

336

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. I, 29. С. 29-30.

337

См.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 61. С. 143-144.

338

Варсонофий Великий, прп. Вопрос 188. С. 212-213.

339

См.: Иоанн Газский, прп. Вопрос 380. С. 362-363; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия. Беседа 4, 7; Беседа 27, 8. С. 29-31, 282-284.

340

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о кресте и разбойнике. Беседа 1, 5. С. 443-446; Он же. Беседы на псалмы. Беседа на псалом 128, 3. С. 452-454; Он же. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 18, 4. С. 209-210; Он же. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова. Беседа 71, 3. С. 475-478; Он же. Беседы на Послание к Римлянам. Беседа 10, 6. С. 603-605.

341

Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного, 92. С. 65.

342

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова, 5, 550-560. С. 63. Иоанн Златоуст, свт. Беседы о кресте и разбойнике. Беседа 1, 5. С. 443-446; Он же. Беседы на книгу Бытия. Беседа 4, 7. С. 29-31.

343

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 23. С. 139.

344

Игнатий (Брянчанинов), свт. Приношение современному монашеству. Гл. 40 // Полное собрание творений святителя Игнатия (Брянчанинова): в 7 т. М.: Паломник, 2003. Т. 5. С. 266.

345

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 61. С. 143-144. См.: II, 10, 49. С. 152, 159; Марк Подвижник, прп. Двести глав о духовном законе, 45. С. 490; Игнатий (Брянчанинов), свт. Приношение современному монашеству. Гл. 31. С. 125-126.

346

См.: Об авве Пимене, 97 // Алфавитный патерик, или Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. С. 286; Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 108-109.

347

См.: Алфавитный патерик. Об авве Макарие Египетском, 28. С. 211; Древний патерик, или Тематическое собрание изречений-апофтегм отцов-пустынников. Глава 22, 9. С. 579.

348

См.: Алфавитный патерик. Об авве Иосифе Панефосском, 2. С. 166; Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 25, 27. С. 287.

349

См.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви. III, 37. С. 174.

350

См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 17. С. 181.

351

Об авве Моисее, 16 // Алфавитный патерик. С. 227.

352

См.: Алфавитный патерик. Об авве Аммоне, 8. С. 69-70; Об авве Иоанне Персиянине, 1. С. 173-175; Об авве Макарии Египетском, 32. С. 212-215; Об авве Моисее, 2. С. 220; Об авве Пафнутии, 1. С. 319; Об авве Пиоре, 3. С. 314-315; Об авве Пимене, 115. С. 292.

353

См.: Алфавитный патерик. Об авве Матое, 11. С. 231; Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 110-111.

354

Древний патерик, изложенный по главам. Гл. 11, 108. Гл. 9, 18. С. 122.

355

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам. Беседа 11, 2. С. 101.

356

См.: Он же. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 42, 3. С. 455-457. Как представляется, автор цитирует святителя Иоанна не дословно, а передает его мысль. – Примеч. пер.

357

См.: Апофтегмы. M. 108; Bu II, 106; PA 101, 1 (Цитируемые автором апофтегмы (apophtegmes) представляют собой изречения отцов-пустынников первых веков, объединенные в сборники Apophthegmata Patrum, которые сохранились на латинском и греческом языках. Эти высказывания были давно переведены на русский язык с греческого и вошли в состав различных патериков. Однако автор, вероятно, приводит те цитаты, которые в русских сборниках не представлены. – Примеч. пер.); Варсонофий Великий, прп. Вопрос 450. С. 406-407.

358

Там же.

359

Об авве Моисее, 14 // Алфавитный патерик. С. 225.

360

Иоанн Лествичник, прп. Лествица… Степень 5, 36. С. 134.

361

Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 109.

362

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 10. С. 179.

363

См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 108-109.

364

Древний патерик... С. 426.

365

См.: Иоанн Кассиан Римлянин, прп. О постановлениях монастырских. Кн. 5. Гл. 30 // Труд преподобного Иоанна Кассиана, переведенный святителем Игнатием (Брянчаниновым). М.: Правило веры, 2016. С. 167-168; Варсонофий Великий, прп. Вопрос 232. С. 253-254.

366

Максим Исповедник, прп. Мистагогия. Заключение. С. 247.

367

Там же.

368

Варсонофий Великий, прп. Вопрос 232. С. 254.

369

См.: Иоанн Кассиан Римлянин, прп. О постановлениях монастырских. Кн. 5. Гл. 30. С. 167-168.

370

«Ничто так не удаляет человека от Бога и от внимания к своим грехам и не побуждает его всегда любопытствовать о неполезном ему, как сия страсть», – наставляет преподобный авва Дорофей (Поучение 9. С. 146).

371

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 23, 3. С. 262-264.

372

Алфавитный патерик. Об авве Моисее, 16. С. 226-227. См. также: Об авве Моисее, 2. С. 220; Об авве Пиоре, 3. С. 314-315.

373

Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам. Беседа 11, 2. С. 101. См.: Он же. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 40, 3. С. 431-432.

374

Апофтегмы. Bu. I, 357.

375

Древний патерик. Гл. 9, 46. С. 271. См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 17. С. 181; Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 108-119; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. III, 54. С. 177.

376

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам. Беседа 11, 2. С. 100-102.

377

См.: Там же.

378

Максим Исповедник, прп. Мистагогия. Заключение. С. 247. См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 3. С. 72-78.

379

Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 111.

380

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам. Беседа 11, 2. С. 100-102; Авва Дорофей, прп. Душеполезные поучения и послания. Поучение 3. С. 72-78.

381

См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 3. С. 120-131.

382

Там же.

383

Варсонофий Великий, прп. Вопрос 450. С. 407.

384

Иоанн Кассиан Римлянин, прп. О постановлениях монастырских. Кн. 5. Гл. 30. С. 168.

385

Авва Дорофей, прп. Поучение 9. С. 145. См.: Варсонофий Великий, прп. Вопрос 450. С. 406-407; Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 108-120; Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 11. С. 180.

386

См. Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 7. С. 179; Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 108-120.

387

Алфавитный патерик. Об авве Пимене, 114. С. 291.

388

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 17. С. 181.

389

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам. Беседа 11, 2. С. 101.

390

Авва Дорофей, прп. Поучение 9. С. 143. См.: Иоанн Газский, прп. Вопросы 2, 187. С. 35, 210-212.

391

См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 9. С. 141-150.

392

Алфавитный патерик. Об авве Пимене, 64. С. 277.

393

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. I, 85. С. 59.

394

Авва Дорофей, прп. Поучение 16. С. 228-229.

395

Авва Дорофей, прп. Поучение 9. С. 144-147.

396

См.: Там же. Поучение 6. С. 113-114.

397

Иоанн Кассиан Римлянин, прп. О постановлениях монастырских. Кн. 5. Гл. 30. С. 168.

398

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 3. С. 85-86.

399

См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 108-120; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 57. С. 143.

400

Там же.

401

Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 115.

402

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 23, 2. С. 262.

403

См.: Алфавитный патерик. Об авве Пимене, 157. С. 301.

404

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 23, 2. С. 261-262.

405

См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 115-116.

406

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 3. С. 85-86; Максим Исповедник, прп. Главы о любви. IV, 83. С. 197; Варсонофий Великий, прп. Вопрос 450. С. 406-407; Алфавитный патерик. О матери Синклитикии, 13. С. 367.

407

Алфавитный патерик. О матери Синклитикии, 13. С. 367.

408

Варсонофий Великий, прп. Вопрос 450. С. 407.

409

См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 22, 1. С. 249; 25, 19. С. 285.

410

См.: Апофтегмы. 742; Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 16. С. 180-181.

411

См.: Варсонофий Великий, прп. Вопрос 498. С. 445; Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 23, 3. С. 262-264.

412

Варсонофий Великий, прп. Вопрос 498. С. 445.

413

См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 9. С. 179; Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 108-120.

414

См.: Апофтегмы. Гл. 11, 28.

415

Варсонофий Великий, прп. Вопрос 450. С. 407.

416

Авва Дорофей, прп. Поучение 9. С. 146.

417

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 69. С. 145. Неосуждение, наоборот, представляется как условие приобретения душевного мира и покоя. См.: Алфавитный патерик. Об авве Иосифе Панефосском, 2. С. 166; Максим Исповедник, прп. Мистагогия, гл. 23. С. 237-239.

418

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 23, 3. С. 262-264.

419

Там же.

420

Там же.

421

См.: Алфавитный патерик. Об авве Матое, 13. С. 231-232; Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 8. С. 179.

422

См.: Алфавитный патерик. Об авве Моисее, 16. С. 225-227.

423

См.: Апофтегмы. N. 529/39.

424

См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 14. С. 180.

425

См.: Там же. Степень 10, 15. С. 180.

426

Алфавитный патерик. Об авве Моисее, 16. С. 227.

427

Святитель имеет в виду евангельскую притчу о мытаре и фарисее (см.: Лк. 18, 9-14). – Примеч. ред.

428

Иоанн Златоуст, свт. Беседы к Антиохийскому народу о статуях. Беседа 3, 5 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1896. Т. 2. Кн. 1. С. 50.

429

Алфавитный патерик. Об авве Моисее, 16. С. 227.

430

Там же.

431

Апофтегмы. М. 108.

432

См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 6. С. 178.

433

Иоанн Златоуст, свт. Еще о неясности Ветхого Завета, и о человеколюбии Божием, и о том, что не должно осуждать друг друга, 2 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе Т. 6. Кн. 1. СПб., 1900. С. 467-469.

434

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 17. С. 181.

435

Там же. Степень 10, 8. С. 179.

436

См.: Алфавитный патерик. Об авве Моисее, 16. С. 125-127.

437

См.: Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 113.

438

Максим Исповедник, прп. Мистагогия. Заключение. С. 247.

439

См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 8. С. 179.

440

См.: Максим Исповедник, прп. Мистагогия. Заключение. С. 241-250; Иоанн Златоуст, свт. Еще о неясности Ветхого Завета, и о человеколюбии Божием, и о том, что не должно осуждать друг друга, 9. С. 480-482; Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 108-120.

441

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 14. С. 180.

442

Алфавитный патерик. Об авве Агафоне, 18. С. 64.

443

Апофтегмы. Гл. 3, 94. С. 119-120.

444

Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С.114.

445

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 7. С. 179.

446

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы к Антиохийскому народу о статуях. Беседа 3, 5. С. 49-52; Он же. Еще о неясности Ветхого Завета, и о человеколюбии Божием, и о том, что не должно осуждать друг друга, 8. С. 478-480.

447

Касательно последнего см.: Максим Исповедник, прп. Мистагогия. Заключение. С. 241-250. Под «мыслями» святые отцы понимают не только мысли в буквальном смысле слова, но также любые образы, в том числе перцептивные и зрительные.

448

Апофтегмы. Гл. 3, 94. С. 119.

449

Иоанн Златоуст, свт. Беседы к Антиохийскому народу о статуях. Беседа 3, 5. С. 51. Аналогичное наставление встречается в творении «О неясности пророчеств». См.: Иоанн Златоуст, свт. Еще о неясности Ветхого Завета, и о человеколюбии Божием, и о том, что не должно осуждать друг друга, 9. С. 480-482.

450

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 27, 82. С. 393.

451

Иоанн Кассиан Римлянин, прп. О постановлениях монастырских. Кн. 5. Гл. 30. С. 168.

452

Апофтегмы. Гл. 15, 39. С. 428.

453

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 4, 36. С. 76.

454

Алфавитный патерик. Об авве Аммоне, 10. С. 70-71.

455

Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 116-117.

456

Там же. С. 117.

457

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. IV, 26. С. 189.

458

Там же. IV, 27. С. 189.

459

Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 116.

460

Там же. С. 117.

461

См.: Иоанн Златоуст, свт. Еще о неясности Ветхого Завета, и о человеколюбии Божием, и о том, что не должно осуждать друг друга, 8-9. С. 478-482.

462

Иоанн Кассиан Римлянин, прп. О постановлениях монастырских. Кн. 5. Гл. 30. С. 168.

463

Апофтегмы. М 108.

464

Максим Исповедник, прп. Мистагогия. Заключение. С. 247.

465

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 4, 36. С. 76.

466

Иоанн Газский, прп. Вопрос 104. С. 125.

467

Там же. Вопрос 696. С. 583.

468

Древний патерик, изложенный по главам. Гл. 9, 18. С. 79.

469

Алфавитный патерик. Об авве Иоанне Колове, 32. С. 162.

470

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 7. С. 179.

471

Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 114-115.

472

Касательно последнего тезиса см.: Авва Дорофей, преп. Поучение 6. С. 108-120.

473

Иоанн Златоуст, свт. Беседы к Антиохийскому народу о статуях. Беседа 3, 5. С. 52.

474

Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 114.

475

Авва Дорофей, прп. Поучение 7. С. 126-128.

476

Максим Исповедник, прп. Мистагогия. Заключение. С. 241-250.

477

Алфавитный патерик. Об авве Пимене, 134. С. 296.

478

Там же. О Феофиле Архиепископе, 1. С. 377.

479

Там же. Об авве Антонии, 4. С. 25. См. также: Об авве Иосифе Панефосском, 2. С. 166.

480

См.: Максим Исповедник, прп. Мистагогия. Заключение. С. 241-250.

481

См.: Алфавитный патерик. Об авве Иосифе Панефосском, 2. С. 166.

482

Иоанн Златоуст, свт. Беседы к Антиохийскому народу о статуях. Беседа 3, 5. С. 51.

483

Он же. Еще о неясности Ветхого Завета, и о человеколюбии Божием, и о том, что не должно осуждать друг друга, 9. С. 481.

484

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 10, 7. С. 179.

485

«В соляных копях Зальцбурга в заброшенные глубины этих копей кидают ветку дерева, оголившуюся за зиму; два или три месяца спустя ее извлекают оттуда, покрытую блестящими кристаллами; даже самые маленькие веточки, не больше лапки синицы, украшены бесчисленным множеством подвижных и ослепительных алмазов; прежнюю ветку невозможно узнать. То, что я называю кристаллизацией, есть особая деятельность ума, который из всего, с чем он сталкивается, извлекает открытие, что любимый предмет обладает новыми совершенствами» (Стендаль Ф. О любви. СПб.: Азбука, 2023. С. 19-20). – Примеч. пер.

486

Как говорил святитель Иоанн Златоуст, «любовь эта насильственнее всякой тирании». См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Ефесянам. Беседа 20, 1. С. 166.

487

См.: Фромм Э. Искусство любить / пер. Л. А. Чернышевой. М.: Педагогика, 1990. С. 22-40.

488

См.: Платон. Пир // Полное собрание сочинений Платона: в 15 т. Петербург: Acedemia, 1922. Т. 5. С. 36.

489

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на послание к Колоссянам. Беседа 12, 5 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1905. Т. 11. Кн. 1. С. 465.

490

См.: Фромм Э. Указ. соч. С. 22-40.

491

Alain. Propos sur le bonheur. Paris, 1928, n. XXXVI.

492

См.: Аристотель. Никомахова этика. Кн. 8, 1, 1155a // Аристотель. Сочинения: в 4 т. М.: Академия наук СССР, Институт философии; Изд-во «Мысль», 1983. Т. 4. С. 219-220.

493

Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. Вопрос 2. С. 156.

494

В этом вопросе позиция Православной Церкви отличается от позиции Католической Церкви. См.: Иоанн Мейендорф, протопресв. Брак в православии. Клин: Христианская жизнь, 2004. С. 18-20. – Примеч. авт.

495

См.: Аристотель. Политика. Книга 1, 2, 1252а // Аристотель. Сочинения: в 4 т. Т. 4. С. 376-377.

496

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Ефесянам. Беседа 20, 6. С. 175.

497

В том смысле, что этому слову дает шведский богослов А. Нюгрен в своей известной книге: Nygren A. Eros et agape, 2e ed. Paris, 1992.

498

Ibid.

499

Русский язык передает смысл не в полной мере. На церковно-славянском оттенок несколько иной: «Венчается раб Божий, имярек, рабе Божией, имярек <...>. Венчается раба Божия, имярек, рабу Божию, имярек». А во французском, на котором пишет автор, буквально так: «Раб Божий (имя) получает в качестве венца рабу Божию (имя). Раба Божия (имя) получает в качестве венца раба Божиего (имя)». – Примеч. пер.

500

См.: Иоанн Мейендорф, протопресв. Венчание // Иоанн Мейендорф, протопресв. Брак в православии. С. 21-26.

501

Более подробный анализ этих страстей см.: Ларше Ж.-Кл. Исцеление духовных болезней. Сергиев Посад: Московская духовная академия, 2018.

502

Максим Исповедник, прп. Максима монаха к Фалассию, благочестивейшему пресвитеру и игумену, о различных затруднительных местах Священного Писания (Вопросоответы к Фалассию). С. 28.

503

Можно удивиться тому, почему мы в числе страстей указываем чревоугодие, сребролюбие и жадность, которые, как кажется, напрямую не связаны со сферой человеческих отношений. Но, когда супруги в повседневной жизни ссорятся, неужели причиной этих ссор не бывают вопросы питания и денег? А сколько семей распалось из-за вопросов, связанных с разделением имущества или наследством? – Примеч. авт.

504

На русском языке текст указанных песнопений можно передать так: «Святые мученики, прекрасно подвизавшиеся и увенчанные, ходатайствуйте пред Господом о помиловании душ наших. <...> Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвала, мучеников радость, тех, чья проповедь – Троица Единосущная». – Примеч. пер.

505

Относительно упражнения в добродетелях в браке см.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о браке. Беседа 3, 2 // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1897. Т. 3. Кн. 1. С. 225-227.

506

О важности того, чтобы в браке не привязываться к достатку, см.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о браке. Беседа 3, 2. С. 225-227.

507

Иоанн Златоуст, свт. Беседы о браке. Беседа 3, 5. С. 232.

508

Там же. Беседа 1, 3. С. 209.

509

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о браке. Беседа 3, 2. С. 227-229.

510

См. Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Ефесянам. Беседа 20, 9. С. 181-183.

511

Иоанн Златоуст, свт. Беседы о браке. Беседа 3, 9. С. 240-242.

512

Данный обряд, как и причастие на литургии, предваряет чтение молитвы «Отче наш». – Примеч. авт.

513

Иоанн Мейендорф, протопресв. Венчание // Иоанн Мейендорф, протопресв. Брак в православии. С. 25-26.

514

См.: Там же, раздел Брак и Евхаристия. Венчание. С. 16-26. Одна из причин состоит в том, что в некоторых случаях кто-то из супругов был канонически не готов к причастию. – Примеч. авт.

515

Некоторые рекомендуют совершать таинство Венчания в воскресный день, чтобы супруги могли вместе причаститься на литургии. – Примеч. авт.

516

См.: «Другим таинствам быть совершёнными дарует только одно из таинств – Евхаристия, и помогает им в самом совершении, так как без нее они не могут совершать; помогает и после совершения в принявших таинства, когда нужно бывает вызвать из тьмы грехов луч, излившийся из таинств. Падших и умерщвленных грехами мгновенно оживить – дело одной Священной трапезы» (Николай Кавасила, прав. О жизни во Христе. Слово 4, 16-17. С. 65-66).

517

См.: «Если же ты желаешь детей, то можешь приобрести лучших и полезнейших теперь, когда введено некоторое духовное чревоношение, лучшее рождение и полезнейшие питатели старости» (Иоанн Златоуст, свт. Беседы о браке. Беседа 1, 3. С. 209).

518

Цит. по: Николай Сербский (Велимирович), свт. Кассиана. Повесть о христианской любви. СПб.: Искусство России, 2010. 192 с.

519

Имя святителя Николая Сербского было включено в месяцеслов Русской Православной Церкви в октябре 2003 года решением Священного Синода. – Примеч. пер.

520

Цифры в скобках соответствуют номерам слов в шестой главе «Кассианы». – Примеч. авт.

521

См.: Григорий Богослов, свт. Слова. Слово 23. С. 285-293.

522

Цитаты из писем и послания преподобного Иосифа Исихаста приводятся по изданию: Старец Иосиф Исихаст // Полное собрание творений / пер. и примеч. архим. Симеона (Гагатика). М.; Ахтырка: Ахтырский Свято-Троицкий монастырь, 2016.

523

Иосиф Ватопедский, монах. Старец Иосиф Исихаст. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2016. С. 206-207.

524

О старце Сергии (Шевиче), одной из значимых фигур в православной духовной жизни XX века, который большую часть жизни прожил в Парижском регионе, см. книгу: Ларше Ж.-Кл. Старец Сергий. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2013. 212 с. – Примеч. авт. (Все указания страниц в скобках относятся к этому же изданию. – Примеч. пер.)

525

О старце Силуане см.: Софроний (Сахаров), схиархим. Преподобный Силуан Афонский. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2011. 528 с. (в этой главе все страницы в скобках относятся к указанному изданию), а также мою книгу: Ларше Ж.-Кл. Преподобный Силуан Афонский. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2016. 312 с. – Примеч. авт.

526

См. главу 3 части 1 настоящей книги. – Примеч. авт.

527

Григорий Нисский, свт. Письма. Письмо 3 // Творения святого Григория Нисского. М.: Типография В. Готье, 1871. С. 457.

528

Напомним известные слова преподобного Исаака Сирина: «„И что такое сердце милующее?“ – и сказал: „Возгорение сердца у человека о всем творении, о человеках, о птицах, о животных, о демонах и о всякой твари“» <...> (Исаак Сирин, прп. Слово 48. С. 253).

529

Порфирий Кавсокаливит, старец. Цветослов советов / пер. с новогреч. иеромон. Агафангела (Легача). Святая Гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 2008. 352 с. Цифры в скобках относятся к этому изданию. – Примеч. пер.

530

Лк. 10, 25-37.

531

Мф. 25, 31-46.

532

Григорий Богослов, свт. Слова. Слово 14, 7. С. 178.

533

См.: Максим Исповедник, прп. О различных недоумениях у святых Григория и Дионисия (Амбигвы), гл. 2. С. 57-85.

534

Максим Исповедник, прп. Амбигвы, гл. 2. С. 81.

535

1 Кор. 13, 1-3.

536

См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 26, 84. С. 326.

537

1 Кор. 13, 4-7.

538

Если в русском языке используется слово «долготерпит»/«долготерпение», то во французском соответственно – longanime/longanimité, которое сейчас действительно обозначает способность долго что-то претерпевать, выносить, но происходит от латинских слов longus и animus, то есть «долгий, большой» и «дух». Автор, анализируя значение слова, восходит к его происхождению и первоначальному смыслу. – Примеч. пер.

539

Если в русском переводе указанного отрывка из послания апостола Павла используется слово «милосердствует», то во французском – [l'amour] est serviable, то есть буквально – любовь является услужливой, отзывчивой, готовой помочь. – Примеч. пер.

540

В русском языке – «все покрывает», во французском буквально – «все прощает». – Примеч. пер.

541

Как представляется, интересно обратить внимание на некую игру слов автора: во французском «надеяться» – espérer, а «отчаиваться» – désespérer, эти слова имеют латинское происхождение, приставка «de» в латыни обозначает отмену, отсутствие, утрату чего-либо. По этой причине автор заключает, что разочарование в ближнем – отсутствие надежды на его исправление. – Примеч. пер.

542

Ин. 2, 1-11.

543

Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного, 15. С. 16.

544

Исаак Сирин, прп. Слово 89. С. 498-499.

545

См.: Лев. 9, 15; Втор. 1, 17; 10, 17; Притч. 28, 21; Сир. 28, 21; Мал. 2, 9; Гал. 2, 6; Еф. 6, 9; Кол. 3, 25; 1 Тим. 5, 21; Деян. 10, 34. – Примеч. авт.

546

Имеется в виду евангельская притча о мытаре и фарисее (см.: Лк. 18, 10-14). – Примеч. ред.

547

Исаак Сирин, прп. Слово 89. С. 503-504.

548

Николай Сербский, свт. Моления на озере // Николай Сербский, свт. Избранное. Минск: Свято-Елисаветинский монастырь, 2004. С. 181-182.

549

Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 91-92.

550

Иоанн Лествичник, прп. Лествица... Степень 24, 5. С. 272.

551

Авва Дорофей, прп. Поучение 6. С. 118-119.

552

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 17. С. 138.

553

Там же. I, 13. С. 138.

554

Там же. I, 25. С. 139.

555

Там же. I, 61. С. 143-144.

556

Там же. I, 70. С. 145.

557

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. I, 71. С. 145.

558

См.: Мф. 25, 35-36.

559

Ср.: 1 Кор. 1, 13.

560

То есть по одной мелкой монете. – Примеч. пер.

561

Мф. 25, 40.

562

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 91-94. С. 134-135.

563

Мф. 5, 7.

564

См.: 2 Кор. 8, 9.

565

См.: Иов 30, 25.

566

См:. Рим. 12, 8.

567

Прем. 7, 13.

568

Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова, 30, 70-90. С. 220.

569

Он же. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 93. С. 135.

570

Иоанн Газский, прп. Вопрос 703. С. 590.

571

См.: Паисий Святогорец, старец. Письма. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2001. С. 98-102.

572

Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические. I, 92. С. 62.

573

Древний патерик, изложенный по главам. Гл. 15, 25. С. 172.

574

Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми // Жан-Жак Руссо. Трактаты. М.: Наука, 1969. С. 72.

575

Порфирий Кавсокаливит, старец. Цветослов советов. С. 36.

576

Там же. С. 38.

577

Там же. С. 47.

578

Максим Исповедник, прп. Письмо II. С. 93-94.

579

Макарий Великий, прп. Духовные беседы. Беседа 3, 2-3. С. 18-19.

580

Григорий Нисский, свт. О блаженствах // Творения святых отцов в русском переводе. Творения святого Григория Нисского. Ч. 2. М.: Московская духовная академия; Типография В. Готье, 1861. С. 422-424.

581

Софроний (Сахаров), схиархим. Преподобный Силуан Афонский. С. 399-401.

582

Николай Сербский, свт. Моления на озере. С. 172-173.

583

Евагрий, авва. Слово о молитве, 121-122, 124-125. С. 90.

584

Древний патерик, изложенный по главам. Гл. 21, 25. С. 218.

585

Паскаль Б. Мысли / пер. с фр., вступ. ст., коммент. Ю. А. Гинзбург. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1995. С. 111. – Примеч. ред.

586

Исаак Сирин, прп. Слово 57. С. 368-369.

587

Аммон, св. Наставления св. Аммона. I, 4 // Творения древних отцов-подвижников / пер., вступ. ст. и коммент. А. И. Сидорова. М.: Сибирская Благозвонница, 2012. С. 60-61.

588

Моралии на книгу Иова. Книга 10 (8). URL: https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Dvoeslov/moralii-na-knigu-iova/#0_215

589

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви, и о воздаянии по достоинству дел, и о сокрушении, 1. С. 577.

590

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви, и о воздаянии по достоинству дел, и о сокрушении, 2. С. 578-579.

591

Иоанн Газский, прп. Вопрос 336. С. 330-331.

592

Василий Великий, свт. Подвижнические уставы подвизающимся в общежитии и в отшельничестве, гл. 18, 2 // Творения: в 2 т. М.: Сибирская Благозвонница, 2009. Т. 2. С. 352.

593

Порфирий Кавсокаливит, старец. Цветослов советов. С. 411-412.

594

Максим Исповедник, прп. Мистагогия. Заключение. С. 246-247.

595

Исаак Сирин, прп. Слово 41. С. 216-217.

596

Максим Исповедник, прп. Главы о любви. III, 90. С. 183.

597

Исаак Сирин, прп. Слово 48. С. 253-254.

598

Софроний (Сахаров), схиархим. Преподобный Силуан Афонский. С. 491.

599

Там же.

600

Софроний (Сахаров), схиархим. Преподобный Силуан Афонский. С. 490-491.

601

Там же. С. 491.

602

Макарий Великий, прп. Духовные беседы. Беседа 18, 7-8. С. 160-161.

603

Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова, 8, 40-70. С. 91-92.

604

В приведенном фрагменте из творения святителя Григория цитаты из Священного Писания приводятся не по русскому Синодальному переводу, а на церковнославянском языке в русской транслитерации. – Примеч. ред.

605

Григорий Нисский, свт. Изъяснение Песни песней Соломона. Беседа 15. С. 405-406.

606

В синодальном переводе данный евангельский отрывок звучит так: да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино (Ин. 17, 21). В комментарии он приводится на церковнославянском, как и в отрывке из русского издания святителя Григория Нисского. – Примеч. пер.