Ваше право на совершенное здоровье. Немедицинские ответы раку и другим болезням

Базовые принципы

При правильном подходе совершенное здоровье доступно любому. Ибо хорошее здоровье не есть дар капризного Провидения некоторым избранным. И болезни, от которых страдают люди, не от того, что непонятная Судьба понуждает их нести этот крест, заставляя таким образом достигать некоего туманного духовного просветления.

Первый закон излечения в медицине — устранить причину болезни. Причину традиционно ищут в тканях организма. Но сейчас не только метафизики, но и практикующие врачи при ходят к тому, что фундаментальная причина. большинства болезней — в сознании человека.

Это не означает, что люди просто только воображают себе мнимые болезни и, следовательно, с таким же успехом могут внушить себе обратное. Объяснение здесь гораздо глубже: в сложных переплетениях человеческого разума. Настоящая причина болезни — это клубок всех эмоций, страхов, ревностей, беспокойств, разочарований конкретного человека; чувство потерянности, порождаемое попытками мужчин и женщин добиться счастья и соответствовать требованиям современной жизни. Добавьте к этому уроки и впечатления детства. Решающее влияние здесь принадлежит мириадам сознаний, окружающих человека. Дополните это воображаемыми симптомами болезней и чувством страха, порой вызываемое рек ламой медицинских препаратов, производимых монополистами.

Предупреждения об опасности для здоровья, выдаваемые страховыми компаниями, медицинскими работниками и другими людьми и организациями, опекающими здоровье людей, чаще всего лишь больше усиливают симптомы страха в сознание.

Это не всегда происходит на уровне сознания реципиента (того, на кого это направлено), а подсознательно, но конечный результат — создание в головах людей субъективного поля страха, которое день и ночь влияет на человеческий организм, при этом неважно, спит человек, или бодрствует.

Если говорить об объективных причинах, то наблюдение за заболевшими друзьями и родственниками порождает состояние страха и боязнь, что нечто подобное постигнет и тебя самого. Тот факт, что родители или родственники страдали от конкретных заболеваний, приводит человека к опасению, что, возможно, есть наследственная предрасположенность к болезням и у других членов семьи. Но каким бы ни был базовый паттерн (= шаблон восприятия) страха, факт остается фактом — реальная причина болезни есть не столько внешнее физическое проявление, сколько внутреннее состояние сознания.

Болезнь есть внешнее выражение внутренних неполадок сознания. Надо полагать, что попытки лечения, направленные на физическое тело, оставят нетронутой фундаментальную при чину. Значит, чтобы дать больному возможность излечиться, надо сначала постараться устранить деструктивные паттерны мысли, прежде чем браться за собственно физический недуг.

Цель данной книги — попытаться объяснить, как из образа мыслей зарождается болезнь, и объяснить способ, которым может воспользоваться человек, желающий проследить шаг за шагом движение своего сознания в сторону полного освобождения от страха болезни и от ее физического проявления.

Все это рассказывается не для профессионалов, поэтому специальные термины опускаются, кроме тех случаев, где невозможно точно передать смысл явления без их применения. Порой мы будем взывать к снисходительности серьезного читателя научно-популярной литературы (в описаниях научных явлений простым языком) на том основании, что главная цель книги — прежде всего дать читателю ясное понимание общих (вселенских) сил, которые он сможет использовать для освобождения себя от болезни. В книге подобного рода повторяемость неизбежна, так как одна и та же мысль будет применяться в различных ситуациях.

Давайте немного задумаемся об отношении реальности к масштабу разума. Излечиванию должно предшествовать точное знание. Здесь заключена основа общего понимания используемых терминов и фактов, на которых основана наша уверенность в излечении. Поэтому нам надо с самого начала определиться с терминологией. Вся наука излечения базируется на правильном понимании разума и на том, как он работает, по этому люди мыслящие ясно соотносят это с работой космического разума, пронизывающего всю вселенную.

Альберт Эйнштейн говорил, что закон и порядок неоспоримо присутствуют во вселенной. В этом с ним соглашались таки знаменитые физики, как Джинз, Эддингтон, Милликен и другие. Но прежде чем согласиться с тем, что во вселенной присутствует разумная сторона, мы в праве спросить: а где же свидетельство этой разумности? Например, мы видим работу разума, подчиняющегося закону, в том, как частицы материи притягиваются друг к другу или отталкиваются. Вся химия основана на неизменном порядке работы этой упорядоченной разумности. Каждая травинка, которая растет, следует упорядоченному плану. Каждая клеточка стебелька сельдерея по строена в соответствии с разумным планом. Расположение и движение планет и звезд также свидетельствует о направляющем созидательном разуме. Все многообразие живых организмов, населяющих нашу планету, от самого крошечного микроба до огромного слона, свидетельствует о наличии разума в устройстве их тел — разума, раскрывающегося по мере того, как он строит совершенно определенные структуры (органы), для предназначенные выполнения совершенно определенной работы.

И вовсе не случайно то, что сердце, желудок, нервная и кровеносная системы устроены именно так, как они устроены, как не случайно и то, что для каждого вида они устроены одинаково. Если мы согласны с тем, что во вселенной присутствует разумная сторона, то логически возникает следующий вопрос: как же мы соотносимся с этим разумом? Мы решим проблемы болезней, если ответам на этот вопрос. С самого начала надо сказать, что секрет излечения заключается в способности человека сознательно объединяться с этим вселенским разумом И использовать его для удаления мыслей о болезни, помещая в него установки на здоровье. Сделать это намного легче, чем думает большинство людей. Это сделали уже миллионы муж чин и женщин, изгнав из своей жизни болезни. Я каждый день индола этих людей и это избавление в офисе моего мужа.

Было время, когда одного лишь употребления таких терминов, как духовное и ментальное излечение было достаточно, что бы вызвать насмешку; сейчас даже ученые-материалисты от носятся к таким словам серьезно. Как можно смеяться над тем, что люди, которым одно время предсказывали смерть от таких болезней, как рак, диабет, сердечная недостаточность, паралич, не говоря уже о так называемых менее серьезных проблемах, как финансовые трудности, семейная жизнь, дети, сейчас эти люди прекрасно себя чувствуют. Возможно они не всегда могут объяснить, как произошло их излечение, но результат очевиден.

Как в ситуации с человеком, который, отвечая на вопрос об Иисусе и его методе, сказал: "Я не знаю, как это получилось, но он бы слеп, а сейчас я прозрел". В конце концов, результаты говорят громче, чем словесные объяснения, еще же важнее, что результаты — аргумент неоспоримый. Практика духовного и интеллектуального излечения занимает всё более заметное место в нашей жизни — то место, которого она, несомненно, заслуживает. Она исследуется врачами, которые смотрят вперед, и многие из них практикуют достигнутое, даже если они и не решаются опубликовать то, что узнали. Врач будущего будет корректировать прежде всего мысли своих пациентов, обращая таким образом свои усилия на причину, а не на следствие.

Но вернёмся к отношению человека к разуму вселенной. Наукой обнаружено, что все виды разума — это один разум, так же как и вся материя — едина, и все так называемые законы вселенной — это один закон. Разум, который человек использует, чтобы вскопать огород или выбрать и посадите цветы, тот же разум, который управляет вселенной. Он отличен только по масштабу, но не по качеству Человек может этого не понимать, но факт остается фактом, что всякий раз, когда он думает, он мыслит этим единым разумом Вселенной.

Такого разделения, как "ваш разум — мой разум", нет. То, что мы называем индивидуальным разумом — это просто та часть разума вселенной, которая используется человеком в данный момент. Ведь нет такого разделения, как "мой воздух — твой воздух". Есть один воздух, равномерно распределенный по планете, и тот воздух, который я называю моим, это лишь та часть, которую я вдохнул в данный момент. В следующий момент я выдохну его обратно во вселенную, чтобы он очистился, затем его вдохнёт кто-то другой, и этот воздух станет его воздухом. Этот воздух никогда не будет моим (я не могу держать его в себе) и никогда не будет чьим-то другим воздухом. Воздух может быть только общим.

Поняв, что этот единый разум пронизывает вселенную, мы можем представить его как огромный окружающий нас океан разума, в который мы погружены и от которого мы берем. Он субъективен, или подсознателен. То есть он не может выбирать сам, но должен быть направлен на действие. Он высоко разумен и содержит в себе всё знание вселенной, но это не есть разум логический. Он знает одно — двигаться туда, куда его направили, в соответствии с законами математики. Мы используем этот разум, мы его направляем и получаем ответы в соответствии с тем, какую математику мы использовали для получения определенных ответов.

Здесь можно спросить: кто или что делает выбор, логически мыслит и направляет? Конечно же, это вы и я. Мы берем от математики то, что нам надо, будь то умножение, вычитание, деление, измерение или подсчет месяцев. Здесь неважно, что мы думаем, что это мы выбираем, рассуждаем и направляем. Важно здесь следующее: всё это выполняется прежде всего этой великой причиной, или духом, или тем совершенным, чистым разумом, который есть и всегда будет во всем, и будет пронизывать все, что есть.

Если мысленно перенестись во времени настолько далеко на зад, чтобы оказаться "до того", как было сформировано всё, что есть во вселенной, то нам придется признать, что вселенная сформирована мыслью. Наука знает, что Земля не могла вызвать себя к жизни. Ибо главное свойство материи — это инерция; то есть у материи нет силы для того, чтобы двигать себя в конкретном направлении. На материю все время должна влиять какая-нибудь внешняя форма энергии.

Любая известная нам форма энергии во вселенной материальна по своему происхождению — любая, кроме энергии мысли. Мысль есть продукт разума. Следовательно, с большой долей уверенности мы можем предположить, что до того, как материя приобрела какую-то форму, должен был существовать разум, который заставил материю принять эту форму. Некоторые называют этот разум Богом. Дело здесь не в названии. Я называю это жизнью. Факт в том, что этот разум и жизнь сосуществуют. Вы живёте, вы являетесь логически рассуждающим, разумным существом, а значит мы можем взглянуть на вселенную и увидеть, что существует этот чудесный логический разум, который создаёт все, нас окружающее.

У разума две стороны. Первая — это выбирающий, исходный разум, который определяет, что он хочет сделать. Вторая — разум подчиняющийся, выполняющий указания исходного разума. Этот второй разум всегда работает по определенному закону, имея в своем распоряжении все необходимое знание, чтобы сделать всё, что угодно, но работает он всегда по паттерну, от которого он не может уклониться. Если бы он мог уклониться, то во вселенной не было бы закона, а был бы хаос. Вообще-то в этом случае не было бы и самой вселенной. Ибо если два плюс два не есть четыре, то ничего нельзя будет построить и ничего нельзя будет понять, пока не будет установлен общий язык, единая система отсчета. Как заметил великий физик, лорд Кальвин /не Кельвин, а именно Кальвин, основатель кальвинизма, ещё до Галилея: "Вселенная есть результат деятельности мыслителя, мыслящего математически".

Определившись с тем, что Бог есть разум и жизнь вселенной, мы можем разделить всю его деятельность или проявления ее, на три части, чтобы лучше понять, как это работает. В этом моменте существенно то, что жизнь и разум неразделимы. То есть, это разделение (жизнь-разум) есть результат отдельных слов и понятий, придуманных нами для этих неотделимых друг от друга явлений, чтобы нам легче было мыслить в рамках нашего конечного индивидуального мышления.

Мы увидели единого Бога, работающего в том, что мы можем назвать тремя плоскостями; мы можем объяснить этот процесс, используя довольно затасканный и часто неправильно понимаемый термин — вибрации. Мы можем рассматривать Бога как дух, как самую высокую, самую тонкую вибрацию, которая хочет создать сформированную вселенную. Ибо для духа хотеть — значит создавать.

И духе заключена великая несформированная субстанция все ленной, которая может быть названа телом Бога. На эту субстанцию, характерным свойством которой является инерция, должна действовать внешняя сила. Это есть самая ощутимая вибрация нижнего порядка. Значит, дух использует разум, работающий как закон, для приведения вселенной к тому виду, в котором мы ее знаем сейчас.

Вибрация разума, будучи ниже, чем вибрация духа, подчиняется духу, но будучи выше, чем вибрация материи, подчиняет материю себе. Значит, Бог как разум может быть назван вибрацией среднего порядка. Таким образом, дух выражает свою волю, и разум подчиняется ему безоговорочно для переделывании материи в тот паттерн (образ), который имеет в виду дух.

Человек подобен Богу, поэтому для него существует такое же триединство. Человек материален в своем теле, и это его самая низкая (как и у Бога) вибрация. Он мыслит, объединяясь в этом с Богом на уровне сознания; и он духовен, являясь единым с Богом на высшем уровне вибрации. Прежде чем углубляться в методы и способы излечения, нам необходимо ясно понять, что тело человека сделано из великой первоначальной материи, являющейся сырьем, из которого делается и вселенная, и которая называется телом Бога. То есть тело человека ни в коем случае не является чем-то порочным и грязным, есть святой храм, в котором пребывает дух и посредством которого дух проявляет себя через законы разума.

Тело человека, являясь более плотной субстанцией, есть более низкая вибрация, чем дух или разум, но в то же время это и духовная субстанция, и каждый, кто хочет получить знания для течения, должен это уяснить.

Разум человека есть разум Бога. Психолог скажет нам, что ментальность (духовно-логический мир) человека делится на два уровня; не на два разума, но на две фазы одного разума, которые называются сознательным и подсознательным или объективным и субъективным. Объективный разум человека — это рассуждающий, выбирающий, направляющий разум. Он не столько создает созидательную активность, сколько ее направляет.

А субъективный разум человека — это и есть разум созидательный. Это то огромное бессознательное, в котором пребывают все его воспоминания, мысли и действия прошлого. Эти воспоминания не уходят от человека никогда, хотя сознательно он их и не помнит, но всплывают в его снах и комплексах. Субъективный разум постоянно проявляет себя во всех видах деятельности нашего тела.

Ничто во вселенной не происходит без участия разума; это верно и для тела человека. Субъективный разум заставляет биться сердце и двигаться диафрагму, поддерживая дыхание. Он заставляет работать все пищеварительные и очищающие процессы. Он заставляет нервную систему передавать нервные импульсы в каждый дюйм нашего тела. Он вырабатывает в нашем теле флюиды, гормоны и энзимы. Он поддерживает температуру нашего тела постоянной. Он выполняет все это и еще очень многое другое (об этом мы скажем дальше), чего не может выполнить сознательный разум человека.

Субъективный разум человека делает все это потому, что является частью вселенского субъективного разума. Когда мы осознаем, что во всей вселенной есть только один разум, и что человек пребывает в этом разуме и является его частью, то поймём и дальше, что разум, который строит клетки тела, может так же легко создавать новые клетки, отмеченные печатью жизни. И когда мы начинаем понимать, что этот вселенский субъективный разум всегда строит в соответствии с тем паттерном (шаблоном, образом), который заложен духом, то видим и дальше, что человек может направить этот закон разума в том направлении, которое ему необходимо, когда он поймет, что вся мощь вселенной ожидает его признания себя как духа. Это привилегия человека — сказать то слово, которое направит разум за той моделью поведения, мышления, которую человек задаст своему разуму. Объективный или сознательный, разум человека соответствует духу Бога.

Человек как Дух.

Мы не пытаемся утверждать, что сознательное мышление человека совершенно. Мы знаем, что иногда оно может быть дьявольским. Но человек является духом в том смысле, что он может логически рассуждать и делать выбор, и способен направлять субъективный разум туда, куда ему надо. Это проявляется, например, в пробуждении ото сна. У многих в жизни был такой опыт: мы решаем проснуться утром в определенный час, например, на час раньше, чем обычно. Это сознательный выбор, но пробуждает нас в выбранный нами час наш субъективный разум (часто за секунду до звонка будильника). Это пример того, что мы имеем в виду, когда говорим, что человеку, как духу или объективному разуму, служит разум субъективный, который подчиняется сознательному выбору человека.

Душа как Субъективный Разум.

Душа — это то же, что субъективный разум. Душа вселенной это субъективный разум вселенной. Душа отдельного человека — это отдельный субъективный разум. Наверное, самое важное его свойство — это его полная естественная подчиненность духу. У субъективного разума нет собственных желаний и предпочтений. Он все время будет слугой духа. Здесь нет принуждения, здесь есть равенство.

Это подобно счастливому дому, в котором каждый живущий относится к другому как к равному Мужчина идет на работу, чтобы зарабатывать. Женщина остается, чтобы следить за домом. Мужчина говорит, что неплохо бы за ужином отведать жареного цыпленка. Это не приказ, потому между парой такая гармония, что его желания — это ее желания. Она, как равный, подчиняется его просьбе безо всякого принуждения. Потому что это та работа, которая ей подходит и которую она принимает как часть их договора о совместной жизни.

Есть момент, который некоторым людям трудно постигнуть: вселенский разум (при всём своём всемогуществе) желает служить человеку, он готов двинуться в том направлении, которое человек ему укажет. Эти люди проникнуты понятием, что человек есть червь в пыли, а Бог — единоличный правитель на небе; для них непостижимо, что власть и деятельность Бога ждут их направляющих слов, готовые двинуться в том созидательном направлении, которое укажут. Они не могут в это поверить, а это именно так.

До тех пор, пока эти люди колеблются и (с благоговением) рассматривают свои привилегии, как воплощения воли Бога, они будут оставаться в болоте. Но это болото они создали се бесами. Когда они займут положенное им место и приведут закон в движение для себя, как им нужно, они обнаружат, что имеют дело с силой, которая велика и может их уничтожить; в то же время эта сила целиком в их власти. При таком рассмотрении закона разума не должно быть предрассудков, не должно быть священного ужаса.

Эта могущественная исцеляющая сила не есть человек; это есть принцип. Фактически, это единственный принцип все ленной. Можно представить себе пигмея из Центральной Африки, впервые (естественно, с ужасом и благоговением) подходящего к электрической лампочке. А ребёнок, выросший в современном доме, знает, что достаточно нажать на кнопку, чтобы лампочка загорелась. Законы электричества абсолютно нейтральны. Кнопку может нажать ребёнок, пигмей или учёный — результат будет один. У электричества нет своих желаний. Оно просто подчиняется закону, который к нему применяют, и даёт свет, тепло или охлаждает в жару.

Электричество будет оставаться пассивным, пока кто-нибудь не запустит его в действие; ему всё равно, кто или что его запустит. Его природа — запуститься, когда кто-нибудь выполнит необходимые действия. Но при этом должны соблюдаться за коны его движения. Контакты должны быть плотными, и дол жен присутствовать источник энергии. Это всё. Выбор должны сделать Вы: хотите ли Вы включить свет, или пылесос, или утюг, или магнитофон, электричество во всех этих случаях ведёт себя в соответствии с одними и теми же законами.

Музыкальные устройства (аудиотехника) воспроизводят музыку. Осветительные приборы дают свет, обогревательные тепло, и т.д. Подобным образом закон разума отвечает на разумное использование его силы. Его созидательная мощь может быть брошена в любом направлении, единственное требование при этом — должны соблюдаться законы его работы. Эти законы мы рассмотрим в следующих главах, сейчас же достаточно сказать, что человек должен иметь в виду, что всегда (и в данный момент тоже) существует поток всеобщей, вселенской мощи, посвященной ему, ждущей его выбора, его слов и действий, целиком подвластной его желаниям. Более того, человек не должен этому потоку молиться. Он не должен его умолять, мучиться, унижаться перед ним.

Он просто должен его признать и знать, что это существует для него: для обогащения его жизни, его здоровья, счастья, процветания — до тех пор, пока соблюдаются законы разума.

Здесь я хочу на мгновение остановиться и обратить Ваше внимание на следующее: на закон конкретного разума, посредством которого Вы выбираете для себя состояние и образ жизни, Заявив, что к этому закону следует подходить без страха и благоговения, потому что это закон природы, а не отдельная личность, мы можем сказать и дальше, что в то время, как он (закон) обезличен, у него есть также и разум. У него нет собственных желаний. Он абсолютно нейтрален. Он готов, по зову человека, предоставить ему свою созидательную сил, о чём бы человек ни просил, и в то же время у него не больше само сознания, чем у закона электричества.

Из всего этого мы не должны делать вывод, что у этого закона нет разума. Напротив, его разум бесконечен. Если мы соберём всё умение, все знания и разум всех учёных мира, то этого будет недостаточно, чтобы создать и вырастить, например, один ноготь на пальце. А этот субъективный вселенский разум точно знает, как укладывать клетку за клеткой на миллиардах ногтей и делать каждый ноготь совершенством, как он и делает это, например, в данный момент.

Никто не знает, как заставить один-единственный цветок задышать ароматом. А разум Вселенной каждый день касается своей волшебной палочкой миллиардов цветов, впрыскивая в их лепестки чудесный запах, созданный с помощью почвы, воды, воздуха и солнечного света. Человек хвалится своими открытиями. Разум Вселенной знает их все, прежде чем человек кое-как, нащупает к ним дорогу. Закон разума знает, как строится любой успешный бизнес. Он знает в деталях, что нужно сделать, чтобы идеи обратились в прибыль. Он знает, как вывести из кризиса безуспешное предприятие и помочь ему преуспеть. Или как жизнь, исполненную неудач, превратить в шедевр. Ему не надо рассуждать. Он просто это знает.

У разума Вселенной уже есть знание, нужное человеку для того, чтобы поднять этого человека из каждого ограничивающего его обстоятельства и наполнить его жизнь добром. Но он никогда не предлагает и не навязывает свои услуги. Он ждёт признания и использования своих законов. Это и есть причина одной из трагедий жизни. Потому что человек должен открыть для себя, что у него есть могущественный союзник, готовый и способный взять его туда, где он хочет быть. Но пока человек не откроет его и не начнёт использовать, действовать этот закон не будет. Человек находится на пути, называемом открытием себя. Старая теория о том, что Бог сжалится над человеком, выступит на сцену и проявит себя лишь тогда, когда человек подойдёт к самой грани, более неприемлема и неразумна. В туманные века античности направляющий разум все ленной принимал формы жизни настолько высокие, насколько каждый мог продвинуться сам.

Начиная с древнейших времён, с простейшего ила на дна океана, организм протозойского периода был проникнут разумом, и он действовал, имея в своём распоряжении то, что он мог почувствовать; с тех пор он лучше научился использовать разум. Он мог бы быть человеком, но не знал этого. Он был организмом протозойского периода, и он работал, добывая питание, освобождаясь от отработанного, размножаясь. И с движением вперёд общей схемы созидания этот одноклеточный учился немножко лучше использовать то, что есть в огромном хранилище разума, и он развивался стадиями в течение длительного периода времени, пока не добрался до того момента, где у него появилось самосознание.

До этой поры жизнь его была целиком субъективной, и питался и он от огромного субъективного разума вселенной. Но через миллионы лет он пришёл к стадии развития, где вершина его ОБЪЕКТИВНОГО разума поднялась выше разума субъективного, и именно это был человек по образу и подобию Бога. Этот об раз и подобие состояли из логики самосознания и свободы выбора. Говоря языком разумным, человек был уже сам по себе. С этого момента его дальнейший прогресс зависел от осознания им возможности доступа (к разуму вселенной) и от воли обстоятельств. Этот разум всегда к его услугам (если бы он это знал, совершая свои бесплодные попытки двигаться вперед); этот разум себя не навязывает. Человек должен увидеть это сам.

Многие подошли к тому, что они видят эту правду, и для них открывается новая жизнь. Эти люди уходят от болезней и поражений — к здоровью и обладанию своей жизнью. Их количество увеличивается с каждым моментом. Это новое знание сейчас завоёвывает мир, и человек может продвигаться на столько быстро, насколько быстро он будет с этим знанием знакомиться.

Бесконечный разум не имеет предела. Человек может подняться так высоко, как он захочет; или может оставаться на месте Здесь единственный ограничивающий фактор — это сам чело век. Если он продолжает сидеть и дрожать на холоде, жалуясь и скуля, это его право как свободного существа. Но он может собраться и двинуться к тёплому сиянию огня вечного, и войти в жизнь, в которой есть всё, что нужно человеку для счастья.

Никто другой не сделает и не сможет этого за него сделать. Даже Бог. Это работа человека, и только его. На своём пути к открытию самого себя он является капитаном своего корабля и, значит, он целиком отвечает за то, в какую бухту его заведёт. То есть ответственность человека в том, чтобы выбрать пункт назначения. Силовая установка корабля, который должен завести его туда, в распоряжении человека. Это обеспечено без личным законом. Только когда человек поймёт эту фундаментальную мысль, он будет готов оставить свои ничем не под креплённые усилия и положиться на этот космический разум, чтобы силовая установка работала, когда человек управляет кораблём. Вселенский закон разума так же обезличенно отвечает на сознательный выбор направления движения, как это делает и рулевой корабля, подчиняясь команде капитана.

Мы можем понять, что мы живём в океане субъективного разума. То, что нас окружает, мы называем субъективным вселенским разумом. А тот разум, который используем мы, назовём его индивидуальным субъективным разумом. Но они идентичны. Чем в большей мере человек способен осознать, что он использует вселенский разум, тем больший потенциал приобретают его мысли. Человек может расширять концепцию своих возможностей до бесконечности, если он в достаточной мере прояснит своё видение и понимание, и он всегда будет приходить к тому, что в его распоряжении столько этой силы, сколько он готов принять.

Не надо бояться, что в этом процессе можно достичь такой стадии, что вселенная начнёт истощаться. Если человек захотел бы, он смог бы использовать всю энергию космоса, не уменьшив её при этом ни на йоту. Если бы каждая живущая душа была достаточно пробуждена, так что все бы брали в полной мере из этого вселенского источника, то и в этом случае не было бы уменьшения этой энергии. Эта энергия бесконечна, безгранична, неистощима. Человек живёт в мире чувств. Это сковывают его же ошибочные концепции о времени и пространстве. К духовным понятиям человек применяет термины количественные, не видя того, что у Бога нет (конечных) сторон. Фактически Бог заполняет всю вселенную. И в то же время все от Бога есть в каждом человеке.

Более того, всё от Бога есть в каждой клеточке тела, в каждом крошечном организме, в каждой травинке. И при этом нет разделения на отдельные части. Жизнь и разум, являясь неразделимыми, есть всюду, сами по себе, полностью, в каждый и любой момент времени. Разумная жизнь, жизнь разума, не может быть разрезана на миллионы кусочков, чтобы каждый населял бы отдельный организм. Мы должны освободиться от наших материальных представлений, которые является результатом материальных рассуждений или тем, что отныне и дальше и буду называть невежественным обоснованием.

И сказанном выше, заключено больше, чем кажется с первого им вида. Это фундаментальное определение, которое мы должны понять, потому что, впервые осознав его значительность, мы выясняем, что эта концепция потрясает воображение. Когда человек впервые достигает внутреннего осознания того факта, что в нём заключена вся сила всемогущего разума и жизни, а не только её крошечный кусочек, в нём пробуждается чувство безопасности, о котором он раньше и представлении не имел. Когда он, хотя бы мельком, видит этот масштаб, через его тело проходит вся сила вселенной. Он уже может быть уверен и спокоен перед лицом болезни. Страх болезни проистекает из фальшивого представления о том, что человек является жертвой сильного, жестокого и беспощадного врага.

Это и есть причина, по которой человек никогда не мог поверить, что его маленький разум может справиться с великим монстром, или с Голиафом болезни. Но сейчас перед ним предстаёт другая картина. Болезнь уже не есть для него некое грозно маячащее создание. Все вещи относительны. Благодаря присутствию этой вселенской силы излечения, очертания болезни исчезают. В новом представлении человека болезнь уменьшается до крошечного недокормленного привидения, которое старается его напугать. Он знает подлинную цену этому: это картинка, которая пытается принять вид реальности. Он уже знает, что единственная реальность вселенной — это дух, а материальный мир во всех его многообразных формах — это только мир теней, а мир настоящий — это мир духа, и настоящие законы — это законы разума. Таким образом, человек освобождается от страха болезней, ибо тот, кто с нами более велик, нежели те, кто против нас.

Человеку необязательно принимать так называемое откровение, чтобы познать жизнь и разум. Несомненно, святое писание многое говорит нам о божественном, но мы не должен принимать его выводов, если эти выводы идут против нашего здравого смысла или если они вступают в конфликт с тем, что мы наблюдаем. В конце концов, священное писание не есть откровение Бога перед человеком, а результат труда человека, который шёл на ощупь вслед за Богом.

Несомненно, что священное писание — результат труда людей, Наделённых высоким видением и духовной интуицией, и мы должны быть благодарны им за это. Но это не накладывает на нас обязательства принимать их утверждения как окончательные. У нас также есть здравый смысл, логика и наблюдательность. Знание, которое мы обретаем в результате собственных Мыслительных процессов — такое же ценное откровение, как и откровение любого, кто жил в прошлом. Здесь я хочу заявить: Мы должны сказать, что верное знание есть такое знание, которое снова и снова приводит к превосходному результату

Человек сам может наблюдать за работой разума во вселенной и обосновывать, таким образом, свою собственную веру в силу и разум вселенной. То есть он строит на том фундаменте, который построил он сам, а не на том, который построили другие.

Давайте посмотрим на вселенную как на демонстрацию работы разума. Мы знаем, что планета, на которой мы живём — это Тело, имеющее массу и движущееся по упорядоченному пути Вокруг Солнца. Аналогичным образом восемь других известных нам планет разного размера движутся вокруг Солнца по точному графику, образуя таким образом нашу солнечную систему. Дальше в космосе — другие небесные тела. Фактически вся наша солнечная система вращается вокруг других звёзд. Размеры этих звёзд и планет, как и расстояния между ними, потрясают воображение.

Диаметр Земли составляет около 8 тысяч миль (13 тыс. км). А диаметр Солнца — около 866 тысяч миль (1 млн. 386 тыс. км). Земля находится на расстоянии около 93 миллионов миль (149 млн. км) от Солнца — протяжённость, почти непостижимая. В то же время некоторые звёзды, которые кажутся слабыми точками света, находятся на расстоянии миллиардов миль от Земли, и звезд таких — миллионы. Вся эта огромная армия небесных тел движется в космосе, подобно огромной армии, и каждая идет по своему пути, каждая точно по графику, словно ею управляет свой невидимый командир. Незримая направляющая энергия — это вселенский разум. Его уровень очень высок, бесконечен. Он демонстрирует безграничное могущество. Огромная энергия нужна для перемещения этих огромных тел в космическом пространстве. И это выполняется — молчаливо, уверенно и наверняка — этим безграничным разумом, который также должен представлять и абсолютное могущество. Поэтому мы должны объединить жизнь, разум и могущество в троицу

Это та разумная сила, к которой человек имеет доступ, ибо он обладает вселенским разумом. Пока человек остаётся слеп в отношении этого факта, он продолжает жить жизнью раба. Эта огромная мощь — в его распоряжении, но она не будет принадлежать ему, пока он сам её не позовёт.

Когда человек поймёт и примет тот факт, что та же сила, которая заставляет двигаться вселенную, может и его тело освободить от болезни, он поймёт, что нет неизлечимых болезней, а есть лишь неизлечимые люди. Неизлечимые, потому что они остаются слепыми в отношении возможностей их излечения.

Те, кто думают, что их излечение зависит от их собственных микроскопических ментальных усилий, таких как концентрация, сила воли и т.д., будут разочарованы. Те же, кто научатся разрешать этому вселенскому разуму действовать в их пользу, найдут освобождение и исцеление. Это есть те разум и сила, которые человек может запустить в действие. Могущественные, как они есть, настолько, что могут поддерживать гармонию вселенной, они послушны мысли и слову человека, могут быть направлены на создание совершенного здоровья, счастья и процветания человеком, понимающим их полную отзывчивость. Это есть тот закон разума, к которому мы взываем. Он сильнее, чем что-либо, что может противостоять нашим желаниям. Ничто во вселенной не имеет большей силы для того, чтобы расстроить нас, потому что мы едины с мыслью Бога, с разумом Бога, с силой Бога.

Я хочу быть уверена, что Вы не воспринимаете это буквально. Вы должны понимать, что Вы не можете использовать силу электричества, если кто-нибудь /раньше/ не пришёл к пониманию законов электричества, так, чтобы дать Вам возможность включить его простым прикосновением к выключателю.

К этому примеру я обращаюсь, когда говорю, что мы с Чампионом пришли к пониманию Законов Разума и наследственности, которое удерживает человека от того, что должно было быть осуществлено, в какой-либо момент его жизни. И какие замечательные чувства мы все испытываем, когда новое понимание дает новые достижения, новые завершенные результаты.

Сейчас давайте разберём, как мысль вызывает болезнь. Человек живёт в своём внутреннем сознании, не во внешнем мире. Он не будет знать, что он, например, наткнулся на материальное препятствие до тех пор, пока это сообщение не будет доставлено в его сознание через нервную систему. Находясь под влиянием анестезии, когда сознание отключено, он не чувствует боли. В некоторых гипнотических состояниях, когда разум направлен на что-то другое, человек также не чувствует боли. Если женщина рожает под таким гипнотическим внушением, она проходит через роды без всяких мучений. Любой вид страдания человека происходит внутри его сознания, когда нервная система подаёт соответствующий сигнал (из набора сигналов страдания и боли). Таким образом, надо понять реальные отношения между разумом и телом, чтобы понять это утверждение: за болезнь отвечают состояния сознания. Человек не есть тело, в котором содержится разум. Человек есть разум, работающий через тело. Это фундаментальное положение, которое должно быть принято, если мы говорим о возможности ментального и духовного излечения. Само тело это результат деятельности разума. Оно формируется и изменяется под действием разума. Хочу подчеркнуть, что в дальнейшем я буду использовать слово "закон" вместе со словом "разум", потому что это синонимы.

За принципиальными изменениями поверхностного уровня можно наблюдать, следуя за изменяющимися состояниями со знания. Вряд ли надо упоминать, что внезапное чувство стыда вызывает покраснение лица, а чувство страха — побледнение. Учёный объяснит это с технической и химической точек зрения — расширением или сужением кровеносных сосудов, которыми управляют нервы, на которые, в свою очередь, действуют эмоции. Эксперименты доктора У.Б.Кэннона в университете Гарварда показали, что сознательно вызываемое чувство любви оживляет выражение глаз, улучшает кровообращение и пищеварение. Также при этом обеспечивается более гармоничная работа очистительной системы, в то время как противоположные эмоции — страх, зависть, ненависть — влияют на всё тело обратным образом.

Доктор Эйбрахам Майерсон, выступая перед членами Американской Ассоциации Психопатологов, заявил, что такие расстройства, как язва желудка, астма, нездоровое состояние кожи, неполадки с сердцем, часто вызываются относительно длительными ментальными нарушениями. Развивая эту идею, он сообщил, что неблагоприятные эмоциональные состояния снижают количество эритроцитов, а это ведёт к анемии; и что нервные неполадки — это часто неполадки эмоциональные. Можно отслеживать эти отношения между физическим состоянием (следствие) и ментальным (причина). И здесь возникает вопрос: можно ли скорректировать физическое состояние, корректируя состояние психики? Доктор Майерсон заявил, что он был свидетелем многих случаев, когда высыпания на лице и теле быстро исчезали после соответствующего лечения психики человека, хотя предыдущее воздействие медицинскими препаратами не давало эффекта. Доктор Леон из Чикаго утверждает, что разочарования в любви, недостаток внимания, напряжение, могут был важными причинами, вызывающими простуду у некоторые людей. Он исследовал группу мужчин и женщин, часто страдающих от простуды. В каждом случае простуда совпадала с сильным расстройством, сопровождаемым более или менее сдерживаемым гневом.

К заболеваниям, причиной которых становятся ментальные расстройства, доктор Джулиус Хейман добавляет синусит (воспаление лобной пазухи), полипы, колит, невроз и многие другие физические расстройства. Врач из Нью-Йорка указывает, что есть случаи, когда автономная нервная система под влиянием отрицательных мыслей вызывает избыточный приток жидкости к тканям и мембранам организма. Операции, медицинские препараты и диета устраняют эту жидкость. В статье далее говорится, что разум снова наполняет ткани этой жидкостью и, что нет "раз-и-навсегда" устранения этого явления, кроме изменения ментального и эмоционального состояния.

Почему у человеческого мозга есть эта сила, влияющая на состояние тела до такой степени, что человек заболевает? Причина есть та, что человек мыслит не одним только мозгом, но всем споим телом. Каждая отдельная крошечная клетка тела — это маленькая искра разума. Во всей вселенной нет ни единой клеточки или песчинки, в которой не присутствовал бы разум. Это значит, что и в теле человека нет ни единого атома, который хотя бы мгновение не участвовал бы в ментальных процессах. Чело иск настолько привык разделять два мира, физический и ментальный, что ему тяжело представить, что всё это — один мир.

И реальности же, верно то, что тело — это разум, сконденсированный в форму, так же как это и дух, сконденсированный в форму, называемую ментальной активностью. Эту активность нельзя отделять от её физических проявлений. Потому что физическое проявление — это проявление ментальное. В некотором смысле можно сказать: что думает мозг, то думает и тело. И организм становится тем, о чём он думает. Каждое ментальное изменение влияет на тело; с изменением мысли происходит соответствующее изменение и в организме — как точное отражение изменённой мысли.

Следовательно, верным будет утверждение, что болезнь вызывается мыслью человека.

Болезнь — это искажённые идеи, сформировавшиеся в одну, которая и является доминирующей. В самом строгом смысле говорить, что болезнь вызывается мыслью, нельзя. Та искажённая форма, которую мы называем болезнью — это просто искажённая форма мысли в видимом состоянии. Проблема, прежде все го, в мысли, и решение здесь должно быть аналогичным, то есть нужно точное знание, чтобы была нормальная мысль.

Управление болезнью осуществляется на ментальном уровне, потому что болезнь сама по себе — это явление, прежде всего, ментальное. У тела нет энергии, чтобы породить болезнь; она — это просто тень, отбрасываемая разумом человека, а здоровый разум — это здоровое тело.

Каждая новая клетка, создаваемая в теле, — это отрицательная или положительная мысль, материально получившая форму этой клетки. Раньше было привычным утверждение, что клетки выстроены под влиянием положительных или отрицательных мыслей. В реальности же, клетки — это сама мысль. Это очень важное понятие. Я повторю это. Клетки — это сама мысль. Не отдельные мысли, как Вы можете подумать, а накопление мыслей, пока они не сформируются в идею, которая приемлема для данного человека или для структурного генеалогического развития (генеалогического структурирования) данного человека.

Здоровые мысли — это здоровые клетки; больные мысли — это больные клетки. Поясним это. Больные мысли: изменим это понятие на "искажённые мысли"; затем скажем: "мысли, строящие тело на основе ложной информации". Это наталкивает на ответ: для получения точных ответов мышление должно основываться на фактах точного знания. Это очень важно. Надо абсолютно верить в эту идею, если мы хотим иметь абсолютно здоровое тело.

Клетки тела — это мгновенная мысль, мгновенно обретающая форму, ибо скорость, с которой они создаются, изумляет. Простой пример: в секунду создаётся около 150 тыс. эритроцитов крови, столько же их погибает. Умножьте это число на клетки других тканей тела, и Вы поймёте, что организм, который называется человеком, — это бушующее динамо мысли и энергии, и котором разум непрерывно обретает форму. Отсюда ясно, что не так уж и натянуто утверждение, что контроль над болезнью начинается с контроля над мыслью. Управляя своими знаниями, человек управляет фабрикой — фабрикой по производству мыслей. И для изменения физического состояния надо изменить знания человека — для получения нового типа мышления, которое приведёт к рождению новой мысли и новой формы. Значит, надо искать способ, который даст нам возможность изменить характер потока сознания.

На этом этапе достаточно сказать, что эта техника не включает в себя таких понятий, как сила воли, концентрация или разнообразные повторения типа "Мне всё лучше и лучше" изо дня в день. Она состоит из сознательного объединения себя с вселенским законом разума, законом жизни, у которого вообще не может быть мысли о болезни, потому что это было бы про гни самого этого закона. Следовательно, он никогда не может приобрести форму болезни, когда Вы объединяете себя со всеми законами жизни; и есть совершенно чёткая техника, посредством которой читатель сам может привести себя к этому единению.

Болезнь есть внешнее проявление и знак внутренних нарушений. Свидетельство связи мысли и формы — это, например, школьник, который, причмокивая, поедает дольку лимона, когда его товарищ что-нибудь декламирует на сцене. Результат сей шалости — обильное слюноотделение у чтеца — вызван причиной чисто ментальной.

Доктор Артур Л. Блумфилд из Медицинской Школы Стэнфордского Университета пошёл здесь дальше. Он подверг 12 испытуемых тщательно разработанным тестам для определения последствий ментальной активности на активность пищеварения. Эти опыты не имели ничего общего с известным опытом по выработке слюны во рту. Целью опыта было изменение потока пищеварительного сока в желудке только за счёт ментального фактора. Испытуемым не показы вали еду, запах пищи также исключался. Их разместили в ком нате и попросили разговаривать на темы любимых блюд или их приготовления. Желудочный сок собирался и измерялся его объём — до и после опыта.

У двух испытуемых после 10-минутного разговора о деликатесах выработка желудочного сока увеличилась на 600%. У других это увеличение было примерно на 100% больше нормы. Этот эксперимент приводится в пример того, что необязательно думать о конкретном проявлении, чтобы его получить.

Часто люди возражают на это: они, например, не думали об артрите, но всё равно его получили. Испытуемых в вышеописанном эксперименте не просили думать о выработке желудочного сока. Их просили говорить и думать о деликатесах. Сознательно они думали о вкусной еде. Подсознательно они производили другой эффект — увеличивали выработку пищеварительного сока или делали что-то подобное, но не то, о чём они (сознательно) думали. Конкретное знание каждого тестируемого здесь ограничивалось процессом пищеварения.

Они не могли знать, что слюна и желудочный сок начинают вырабатываться при мысли о еде; возможно, они даже не знали о том, что эти соки существуют. Но вселенскому разуму известен весь этот процесс, потому что он его породил и построил необходимые для этого структуры в каждом зародыше ещё до рождения, и поэтому отдельный субъективный разум управляющий пищеварительным процессом, на самом деле является отдельно используемым субъективным вселенским разумом.

Очевидно, что есть только один разум, который в некоторых случаях проявляет себя через сознательное мышление, и независимо от нашей сознательной мысли — в других. Этому разуму известна связь между мыслями о еде, выработкой желудочного сока и о необходимых для этого процессах. Это приводит нас к ещё одной вехе в нашем поиске безупречной техники лечения через мысль, через понимание, через верное знание. В нашу жизнь приходит ТОЛЬКО ТО, о чём мы просим. Может быть, это надо выразить по-другому хотя смысл остаётся тем же. Если заглянуть в этот вопрос достаточно глубоко, то можно сказать: ничто другое не входит в нашу жизнь, кроме того, что мы сами притянули.

Сейчас примерим эти два способа выражения одной и той же идеи: некоторое время назад ко мне пришёл мужчина, страдающий от серьёзного артрита. В ответ на нашу теорию он заявил, что об артрите он не думал, тем не менее, получил его. В ходе дальнейшего разговора выяснилось, что сестра его жены жила в том же городе, примерно в миле от них. Он терпеть не мог эту женщину и её мужа, но его жена настаивала, чтобы они ходили к ним каждое воскресенье. Наш герой перепробовав все уловки, чтобы избежать этих визитов, но в течение не скольких лет они всё же продолжались. Его жена была очень волевой женщиной, и внутренний конфликт между его скрываемой злостью и очень сильным желанием найти какой-то выход стали доминирующим паттерном, пока последний не превратился в контролирующий фактор, который и родил для себя идею, которая должна была уравновесить отношения между ним, его подсознательным миром и его женой.

Примерно через 12 лет такой жизни у него начал развиваться артрит. Процесс был очень постепенный, но в конце концов наш герой уже не мог еженедельно ходить в гости к сестре жены и её мужу. У них не было машины, поэтому он оставался дома. Он перепробовал все виды лечения, включая удаление гланд и зубов, но артрит всё равно усиливался. Мы указали ему на следующую возможность: его ментальный опыт был напрямую связан с его физическим состоянием; его подсознательное желание не ходить к сестре жены было принято вселенским разумом, который и начал вызывать его нынешнее физическое состояние. Мы указали этому человеку, как он должен настроиться на ситуацию, чтобы полностью снять чувство раздражения; через два месяца артрит исчез.

На это могут возразить, что не так уж хорош этот Бог; который дарит человеку артрит только потому, что человек терпеть не может ходить в гости к родственникам. Но это поспешное и неверное суждение. Ранее мы выяснили, что вселенский разум абсолютно нейтрален. Он не имеет личных желаний; он работает по безличному закону. Он знает связь между распухшими суставами и неспособностью ходить. Он включается в действие нашим высказанным или невысказанным желанием. Он достаточно силён и чист, чтобы стать доминирующим. Дух имеет личность, но закон безличен. Есть такой же закон мыс ли, как и закон электричества.

Закон электричества без всяких эмоций, безлично, убьёт человека, если тот схватится за провод высокого напряжения; он сделает это с той же готовностью, как, например, и поджарит хлеб в тостере, потому что он не знает ничего другого, кроме как работать по закону своих действий. Требуется мысль и серьёзные размышления, чтобы разделить деятельность вселенского разума на его различные составляющие. Надо понимать, что разум Бога работает строго в соответствии с законами своей природы, даже когда его неумолимые действия приносят нам страдания из-за нашего невежества. Как отмечалось выше, человек находится на пути открытия самого себя. Его задача — познакомиться с вселенной, в которой он живёт; в противном случае, его страдания будут продолжаться.

Но я пойду дальше. Очень важно, чтобы человек ознакомился с тем знанием, которое он охотно принимает как верное и применимое к себе. Он должен также подвергнуть анализу свои мысли и тайные желания, которые он, может быть, даже отказывается признать. Ребенок будет страдать от царапающей его кошки, пока не поймёт, что он не должен тянуть кошку за хвост. Тот же закон гравитации, который не позволяет ребёнку быть унесённым с нашей планеты, убьёт его, если он высунется слишком далеко из высоко расположенного окна. Закон всегда жесток к тому, кто его не понимает и действует ему вопреки.

Все законы являются нашими хозяевами до тех пор, пока мы их не понимаем. Когда же мы их поймём, они охотно станут нашими слугами; тот, кто хватается за голый провод, не зная этого закона, напрашивается на смерть, привлекает её, потому что он делает то, что во вселенной закона не может принести ему ничего, кроме смерти. Так же и человек, проникнутый разрушительными мыслями, привлекает к себе разрушительные физические проявления. С другой стороны, зная строгую без личность закона разума или закона жизни, он может объединиться с ними в конструктивном плане и начать испытывать положительные последствия закона. Бог не является несправедливым. в некотором роде, он говорит так: "Вот перед вами жизнь и смерть, благословение и проклятие, выбирайте". За человеком — возможность выбора, которая может сделать его по-настоящему счастливым.

Человека делает здоровым тот же закон разума, который обваливает его в болезнь. Болезнь не есть наказание за грех. Где есть Бог, там нет наказания. Заменим слово "Бог" на слово "Жизнь", изменим "жизнь" на "правильное понимание", а "правильное понимание" на "применение этого правильного понимания". У болезни как таковой нет силы. Болезнь есть следствие неверного понимания и неверного применения законов разума, вызывающих и поддерживающих эту болезнь. Очень важно понять это.

Когда происходит крушение самолёта, причиной может быт механическая неисправность или неправильное использование приборов, так что нарушаются законы аэродинамики, По тому что самолёт не разбивается, чтобы просто разбиться. условия, из-за которых он разбился, не служат какой-либо цели; разве что здесь есть служение невежеству. В отношениях жизни и человека какой-либо личный элемент ни в какой мере не имеет отношения к реальному проклятию или осуждению. Поэтому аргумент о том, что Бог жесток и потому насылает болезнь, основан на неверных суждениях. Человек поднимается в воздух, должным образом используя законы аэродинамики; так же и соответствующий подход, основанный на правильно применённом точном знании, приведёт его к наполненной и радостной жизни, полностью освобождённой от болезней.

Если приостановить на мгновение действие любого закона природы, то воцарится хаос. Элементы, из которых состоит материя, будут сталкиваться-разлетаться без гармонии, без причин, и вселенная уничтожит себя. Нравится нам это или нет, мы должны признать, что живём во вселенной неизменного закона. Счастье проистекает из должной настройки на вселенский закон, несчастье — от его несоблюдения.

Прогресс человека на пути от пещеры к современному дому со всеми удобствами произошёл в результате открытия и использования человеком законов природы. Физический ком форт был самой острой необходимостью человека, поэтому на его достижение были потрачены века. Человек приучался использовать закон и порядок, чтобы не страдать от жары и холода разных времён года, обеспечивать себя разнообразной и достаточной едой, нормально одеваться, иметь средства транспорта, которые переносили бы его быстрее, чем это делают его ноги. Благодаря химии, человек полнее вникает в структуру материи и, несомненно, ещё откроет законы, которые облегчат жизнь и сделают её намного более удобной. Потому что человек — это, прежде всего мыслитель, который никогда не удовлетворится просто животным комфортом.

И сейчас мы слышим голос этого мыслителя. Он признаёт тот факт, что его ментальный мир управляется законом так же жёстко, как и его физический мир, и делает усилия для раскрытия и использования этого закона.

С удивлением и радостью человек открывал для себя, что должное использование физических законов повышает уровень его жизни; так же он обнаруживает, что должное использование законов ментальных многократно увеличивает комфорт духовный и умственный, придавая его физическому бытию всё великолепие жизни.

Есть огромная разница между дрожащим от холода древним человеком в мрачной пещере и человеком современным, в чьем распоряжении все удобства кондиционеров и терморегуляторов современного дома. Если бы в доисторические времена кто-нибудь осмелился заявить, в каком комфорте будут жить люди в XX веке, его бы просто изгнали из племени. По тому что обычному человеку того времени представить это было очень трудно, но именно овладение физическими законами дало человеку эту его нынешнюю свободу

Овладение законом разума даст человеку самое мощное освобождение, которое он когда-либо знал. Завоевания в физическом мире, которых он добился, будут весьма ничтожны в сравнении с достижениями, на пороге которых он находится сейчас, когда его исследования углубляются в разветвления закона ментального. Он уничтожит болезни, изгонит из жизни войны и всякое угнетение и обретёт внутри себя мир и счастье, каких он не знал раньше никогда.

Телепатически человек будет общаться так же легко, как сейчас он делает это посредством слов. Он будет видеть других людей на огромных расстояниях так, словно они присутствуют рядом. На вопли скептиков, неспособных принять всё, что они не испытали, мы ответим: "Вспомните пещерного человека". Человечество в целом не испытывает пока всех благ ментального закона, но миллионы людей всё более овладевают жизнью, освобождённой от болезней и от недостатка денег, благодаря индивидуальному использованию этого закона каждым из этих людей.

Невежественный житель Центральной Африки просто не поверит, что есть уровень комфорта, которым наслаждаются миллионы американцев. Но этот комфорт доступен каждому, надо лишь его достигнуть. И сегодня каждый, кто ещё страдает во тьме ложных представлений о неизбежности болезни и смерти, может выйти на свободу — свободу от любых болезней, и миллионы людей уже делают это. Но свободу эту чело век никогда не обретёт, пока будет отрицать возможность этой свободы, когда он сидит, крепко прижав к себе свою веру в болезнь, в то время как другие используют закон разума для освобождения себя и других от этих ложных убеждений.

Мир достаточно долго приходил к пониманию того факта, что духовный закон в гораздо большей степени являет собой ключ к счастью, чем могут обеспечить физические законы или предметы роскоши. Будет очень неразумно отрицать все плюсы, которые мы имеем в результате открытий и использования законов физики, химии и других наук. Но мы скажем ещё раз, что все эти плюсы становятся незначительными перед лицом гигантских достижений науки о разуме.

Наступает рассвет нового дня. А точнее, Солнце уже довольно высоко над горизонтом. Духовное и интеллектуальное исцеление существовало с древнейших времён, и существовали эти целители. Случаи духовного и интеллектуального исцеления были зафиксированы задолго до того, как Моисей (Библия) поднял своего медного змея. С тех времён не проходило ни одного столетия, чтобы не было бы зафиксировано случаев прямого излечения, часто людьми, которые целителями не являлись, но несли послание духовной жизни. В одном только церковном мире зафиксированы случаи (Джон Уэсли, Дуайт Мооди и др.), когда мужчины и женщины, ранее физически вольные, пребывавшие в духовном рабстве, исцелялись мгновенно после изменения их ментального состояния (называемого в то время обращением).

Движение исцеления в наше время обрело огромный масштаб и растет день ото дня. От изолированных, случайных исцелений оно перешло к форме хорошо организованных обществ по всему Земному шару. Духовное исцеление давно прошло ту стадию, когда о нём пренебрежительно говорили как о культе. В США ныне более 5 миллионов человек используют только этот метод.

Принципы духовного исцеления сегодня известны. Известны и причины, благодаря которым достигается результат, как известны и причины отдельных неудач. Факторы, препятствующие излечению, также известны, а мысли, способствующие излечению систематизированы и классифицированы.

За последние 100 лет духовное и ментальное излечение про шло путь от культа к науке. Каждый год является свидетелем того, как всё больше и больше и людей принимают его с радостью и на всю жизнь, и масштабы здесь растут, подобно снежному кому. Как же выросла эта новая наука об излечении? Секрет здесь один: за неё говорят результаты. Ведь подумайте: она включает в себя буквально революционные изменения в представлениях о происхождении болезни. Акцент смещается с физического, как это было принято всегда, на ментальное и духовное. Она призывает к мужеству, чтобы воздержаться от облегчения с помощью материального метода и целиком по ложиться на неосязаемую мощь мысли. Это не то же, что переход от веры в аллопатию к гомеопатии или от остеопатии к хиропрактике (об этих направлениях будет сказано ниже).

Она призывает к огромному скачку через зияющую пропасть невежества. Те смельчаки, которые перепрыгивают, получают результаты, которые заставляют увидевших это задуматься. Понемногу свидетели тоже начинают осторожно экспериментировать и, к своему восторгу, обнаруживают, что что-то в этом всё-таки есть.

Любое движение, доказавшее свою состоятельность, приобретает своих приверженцев; и подобно цепочке, каждое новое исцеление вербует новых сторонников. Это старая истина, хотя и недавно открытая. Она стара, как вселенная, потому что является основной в этой вселенной. Здесь я бы хотела сказать о слове "истина" по отношению к нашему восприятию: мы должны использовать слово "истины", потому что их много существует в этом объединённом разуме. Пока мы функционируем как отдельные человеческие существа, мы должны использовать слово "истины". Если изучать материальную все ленную непредвзято, то придётся признать, что она должна была быть сформирована действием мысли, потому что материя не обладает той силой, которая могла бы эту материю сформировать. Это фундаментальная истина подобна подземному континенту, проявляющему себя отдельно выступающими из океана островами, где отдельные случаи излечения подтверждают её присутствие. Как что-то новое это звучит толь ко потому, что сказано другими словами, хотя более-менее об этом было известно раньше; сейчас это известно очень точно

Сейчас, без всякого сомнения, мы знаем, что состояние тела является отражением состояния ментального, оно может был изменено без всякого материального вмешательства — просто изменением мысли и изменением знания; это приводит к новому пониманию, затем рождается новая идея, которая становится доминирующей на этой фабрике, производящей мысли и это приводит к появлению нового "я".

Разные школы ментального излечения подходят к этому пред мету по-разному, но все сходятся на том, что изменённая мысль изменяет физическую деятельность тела. Психолог и психиатр выполняют свою работу в строгих рамках ментальности, не внося элемент духовного, потому что они рассматривают религиозный подход как не относящийся к их сфере. Мы представляем другую школу, поэтому подходим к этому предполагая, что это — духовная наука, потому что мы видим, что исцеления ведут к возрастанию интереса к области духовного. Следовательно, мы обращаемся к духовной природе человека (которую можно назвать его лучшей природой), полагая, что его духовное пробуждение является свидетельством духовного совершенства, заключенного внутри, и оно раскрывается, выступая причиной излечения. Ни в коем случае это не означает, что это — какая-то новая религия. Это есть религиозное пробуждение, которое не укладывается в рамки стандартного определения конфессии. Эта истина может быть приложена к любой религии, при этом не вмешиваясь в конкретные верования человека. Во всей вселенной есть только один Бог. Люди могут найти свой путь к этому Богу, не изменяя своей религии. Важно здесь то, что через это понимание они достигают Бога, достигают этого образа жизни, устанавливая новый контакт, который по-настоящему даёт им новое рождение моего "я".

Когда корабль покидает порт, то провожающие как можно дольше хотят остаться в контакте с уходящими в плавание близкими. Ленты, которые при этом бросают с палубы на при чал, могут быть жёлтыми, красными, синими, любыми. Важен, конечно, не цвет, а то, что при этом устанавливается контакт. И будет нелепо, если тот, у кого лента синяя, скажет, что зелёная лента его соседа — "неправильная" лента. Потому что главное в жизни — установить прямой контакт с Создателем. Конфессиональный (христианство, ислам и пр.) цвет средства контакта значит мало. Роскошная золотая лента, которая не долетела, может стоить меньше, чем простая, но долетевшая.

Принцип этой науки — это связь, которая даёт человеку возможность объединить свою реальность с реальностью мира вне себя и которую он может сделать реальной в нынешней форме бытия.

Этот принцип подходит для любого цвета радуги, потому что им может воспользоваться любой человек любого вероисповедания, любого цвета кожи, любых убеждений, любой страны, ибо принцип этот универсален и он к услугам любого из нас. Мы полагаем, что подход, который исповедует психолог, хорош до тех пор, пока он работает, но хуже нашего, потому что он предполагает наличие множества индивидуальных со знаний, в то время как мы признаём только одно сознание, которое охватывает все так называемые индивидуальные сознания, подобно тому, как правила математики охватывают все числа и разделы этой науки. Однажды мы делали вывод о вечном состоянии единого разума — вечный мир, спокойствие, могущество, любовь, вера, гармония, здоровье, цельность, завершённость; и наша цель — привести то, что мы называем индивидуальным сознанием, к состоянию единения с этим единым разумом, о котором часто говорят, как о сознании Христа. Пусть же и у Вас будет сознание, которое было у Христа.

Вселенский разум никогда не будет обеспокоен враждебным влиянием, он никогда не признает существование чего-либо, что не было бы подобно ему, и поэтому наше сознание, являясь частью этого разума, не может почувствовать того, чего не чувствовал бы этот вселенский разум. Это лишь один момент в науке духовного и ментального исцеления, но он указывает на серьёзную разницу Иными словами, у людей здесь возникаем вопрос: чем наш метод отличается от методов психологии?

Очевидно, что принцип исцеления существует во вселенной, работает независимо от любых медицинских препаратов. Если птица сломает крыло или ногу, то через некоторое время они заживут сами. Разорванная шкура животного, живущего в джунглях, заживает без внешнего вмешательства. Тем не менее, и мире людей существует жёсткое соперничество между раз личными школами врачевания, где каждая настаивает, что только её метод — единственно верный, а остальные должны быть исключены из практики. Но если излечение приносит только этот метод, то получается, что ни один другой метод не является успешным. Поскольку это не так, то мы поставим перед собой более точную цель — постараемся выявить, что же есть такого общего во всех этих материальных методах, что приводит к излечению пациента.