Владимир Соловьев и его время

1

Подробно о жизни А. Ф. Лосева см.: Тахо–Годи А. А. Лосев. М., 1997.

2

Напечатано в журнале «Человек». 1995. № 1.

3

Напечатана в журнале «Студенческий меридиан». 1991. № 5.

4

Лосев А. Ф. Из воспоминаний//Студенческий меридиан. 1990. № 5.

5

Там же. С. 31.

6

Лосев А. Ф. Из воспоминаний // Студенческий меридиан. 1990. № 5. С. 31.

7

Любопытно, что уже с 6 мая 1983 года рубрика в «Книжном обозрении» заменена. Она называется «Сигнальные экземпляры недели». Вышедшую книгу нельзя уничтожить (на это ссылался Лосев), а сигнал — это еще не отпечатанный тираж. Книга объявлена, но не вышла в свет.

8

Помощь наших с Алексеем Федоровичем друзей неоценима, а память о скончавшихся Ю. Д. Кашкарове, С. В. Бобринской, А. В. Комаровской пребудет всегда со мной.

9

В 1990 году было осуществлено А. А. Носовым факсимильное издание этого труда с дополнительным вып. 2 к кн. 3–й, не вошедшим в 1–е издание.

10

Соловьев Вл. Письма. Пг., 1923. С. 147. Сочинения Вл. Соловьева будут цитироваться по следующим изданиям: Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева ⁄ Под ред. и с прим. С. М. Соловьева и Э. Л. Радлова. Т. 1–Х. 2–е изд. СПб. [1911—1914]; Письма Владимира Сергеевича Соловьева ⁄ Под ред. Э. Л. Радлова. Т. I‑III. СПб., 1908— 1911; Вл. Соловьев. Письма/Под ред. Э. Л. Радлова. Пг., 1923.

11

Соловьев Вл. Письма. Т. И. С. 233.

12

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 60–61.

13

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 60.

14

Там же. С. 60—61.

15

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 61.

16

Там же. Т. III. С. 73.

17

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 74.

18

Там же. С. 74–75.

19

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 75.

20

Там же.

21

Об этом факте сообщает Величко В. Л:. Владимир Соловьев. Жизнь и творения. 2–е изд. СПб., 1904. С. 17.

22

Лопатин Л. М. Вл. Соловьев и князь Е. Н. Трубецкой // Вопросы философии и психологии. 1913. №4 (кн. 119). С. 355—356, прим.

23

Лопатин Л. М. Философские характеристики и речи. М., 1911. С. 123.

24

Велӥчко В. Л. Указ. соч. С. 14.

25

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 82.

26

Лопатин Л. М. Философские характеристики и речи. С. 271—289.

27

Там же. С. 376–384.

28

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 100.

29

О нем несколько статей в «Вопросах философии и психологии», 1895, № 2 (кн. 27), например, С. Н. Трубецкого «Научная деятельность Иванцова–Платонова» или М. Корелина «Отношение Иванцова–Платонова к исторической науке».

30

В скобках цифры означают: римская — том десятитомного собр. соч. Вл. Соловьева, арабские — страницы.

31

Ср.: Шпет Г. Философское наследство П. Д. Юркевича // Вопросы философии и психологии. 1914. № 5 (кн. 125); Ходзинский Л. Профессор философии П. Д. Юркевич. Харьков, 1915.

32

Лопатин Л. М. Философские характеристики и речи. С. 125.

33

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 224.

34

Ср.: Введенский Александр. Научная деятельность М. И. Владиславлева. СПб., 1890.

35

Журнал Министерства народного просвещения. 1875, январь. С. 247–271.

36

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 185—186.

37

Лукьянов С. М. О Вл. С. Соловьеве в его молодые годы. Материалы к биографии. Т. III (I). Пг., 1921. С. 45.

38

Кавелин К Д. Априорная философия или положительная наука? По поводу диссертации г. В. Соловьева. СПб., 1875.

39

Козлов А. А. Г. Влад. Соловьев как философ//Знание. 1875, январь. С. 1—18; февраль. С. 1—29.

40

См.: Козлов А. А. Сущность мирового процесса, или Философия бессознательного Э. фон Гартмана. Вып. 1—2. М., 1873—1875.

41

Страхов Н. Н. История и критика философии // Журнал Министерства народного просвещения. 1881, январь.

42

Величко В. Л. Указ. соч. С. 25–26.

43

Там же. С. 27—28.

44

С этими материалами можно познакомиться у С. М. Лукьянова. Указ. соч. Т. I. 1916. С. 424, 433.

45

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. С. 64.

46

Соловьев С. М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. Брюссель, 1977. С. 119–121.

47

Для тех, кто не знаком с греческим языком, заметим, что в древнегреческом языке слово «софия» («мудрость», «премудрость») произносилось с ударением на предпоследнем слоге, в то время как современное женское имя Софья произносится с ударением на первом слоге. В современных философских рассуждениях ударение в этом слове ѕорһіа необходимо ставить на предпоследнем слоге, по древнегреческому образцу.

48

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. С. 136.

49

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. С. 136—138.

50

Соловьев Вл. Письма. Т. И. С. 229.

51

Там же. Т. III. С. 5.

52

Там же. Т. I. С. 31.

53

Lirondelle André. Le poète Alexis Tolstoi. L'Homme et l'oeuvre. Paris, 1912.

54

Мочульский К. Владимир Соловьев. Жизнь и учение. Париж, 1951. С. 78.

55

Выписки С. М. Лукьянова впервые публикуются полностью в настоящем издании. См. Приложение II.

56

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 205.

57

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 98.

58

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 99–100.

59

Там же. С. 100.

60

Там же. С. 101.

61

Там же.

62

Чичерин Б. Н. Мистицизм в науке. М., 1880.

63

Чичерин Б. Н. Мистицизм в науке. М., 1880. С. 24, 29.

64

Там же. С. 95—96.

65

Там же. С. 115–120.

66

Дебольский Н. Г. О высшем благе или о верховной цели нравственной деятельности. СПб., 1886.

67

Там же. С. 63.

68

Там же. С. 91.

69

Соловьев Вл. Письма. 1923. С. 149—150.

70

Цит. по: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 278.

71

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 118.

72

Там же. С. 39—40.

73

Соловьев Вл. Письма. Т. I. С. 59—60.

74

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 40–41.

75

Цит. по: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 275.

76

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 345.

77

Соловьев Вл. Письма. Т. П. С. 346—347.

78

Письмо не опубликовано в изданиях писем Вл. Соловьева и цитируется по книге: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 266.

79

Печатался под псевдонимом К. Р. (Константин Романов).

80

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 115.

81

О самоубийстве Фета обычно не говорится. О необычайном характере этого самоубийства см.: Федина В. С. А. А. Фет (Шеншин). Материалы к характеристике. Пг., 1915. С. 47—53; Благой Д. Д. Мир как красота. — В изд.: Фет А. А. Вечерние огни ⁄ Подг. Д. Д. Благой, М. А. Соколова. М., 1971. С. 630.

82

К. Леонтьев о Вл. Соловьеве и эстетике жизни (по двум письмам). М., 1912. С. 5.

83

Там же. С. 14.

84

Там же. С. 10.

85

К. Леонтьев о Вл. Соловьеве и эстетике жизни (по двум письмам). М., 1912. С. 10.

86

Там же. С. 19.

87

Там же. С. 10.

88

Там же. С. 30.

89

Ср.: Фудель И. К. Леонтьев и Вл. Соловьев в их взаимных отношениях \\ Русская мысль. 1917. Кн. XII. С. 17—32.

90

Александров А. Памяти К. Н. Леонтьева. Письма К. Н. Леонтьева к Анатолию Александрову. Сергиев Посад, 1915. С. 124.

91

Там же. С. 126–127.

92

Там же. С. 125.

93

Там же. С. 127.

94

Цитаты из письма приводятся по: Соловьев С М. Указ. соч. С. 263—264.

95

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 277.

96

Даем этот отрывок в нашем переводе по: Соловьев С М. Указ. соч. С. 288.

97

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 121. Письмо точно не датировано, но относится приблизительно к тому же 1889 году.

98

Там же. Т. I. С. 179.

99

Письмо не опубликовано в «Письмах», и мы цитируем его по: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 288. Французские фразы в этом русском письме переводятся нами.

100

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 289.

101

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 6.

102

Творения Платона. Перевод Владимира Соловьева. Т. I. М., 1899. С. 30.

103

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. Вып. I. Пг., 1921. С. 82.

104

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 122.

105

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 46.

106

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 311.

107

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 308.

108

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 126.

109

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 321; т. I. С. 198.

110

В советском издании стихотворений Вл. Соловьева (1974) последняя строфа напечатана в той второй редакции, которую придал ей сам Вл. Соловьев:

Память, довольно! Вся скорбь пережитая

Вновь овладела душой,

Словно те прежние слезы пролитые

Льются воскресшей волной.

111

Величко В. Л. Указ. соч. С. 56–57.

112

Смирнов С. Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта. М. (1913). Здесь приложение II озаглавлено «Исповедь земле» (с. 255—283).

113

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 185.

114

Имеется буквально почти та же самая запись Вл. Соловьева в его неизданных бумагах. См.: Соловьев С М. Указ. соч. С. 411—413.

115

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 389.

116

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 13. Впервые письма к А. Н. Шмидт напечатаны в изд. «Из рукописей А. Н. Шмидт. С письмами к ней Вл. Соловьева». М., 1916. Насколько мне известно, вступительная статья и подготовка издания принадлежат С. Н. Булгакову, который, однако, здесь не обозначил своего имени, опасаясь близости к неортодоксальной мистике А. Н. Шмидт.

117

Величко В. Л. Указ. соч. С. 170.

118

Кони А. Ф. Очерки и воспоминания. СПб., 1906. С. 225—226.

119

Давыдов Н. В. Из воспоминаний о В. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. № 12. С. 199–200.

120

Давыдов Н. В. Из воспоминаний о В. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. № 12. С. 201.

121

Трубецкой С. Я. Собр. соч. Т. I. М, 1907. С. 347.

122

Там же. С. 352.

123

Данная строфа имеется еще в таком варианте:

Замыслы смелые

Крепнут в груди,

Ангелы белые

Шепчут: иди!

124

Вариант:

В знойные, душные,

Тяжкие дни.

125

Последние дни жизни Вл. Соловьева отображены в статьях: Трубецкой С. Н. Смерть В. С. Соловьева // Вестник Европы. 1900. Кн. 9. С. 412—420. (Перепечатана в Собрании сочинений кн. С. Н. Трубецкого. Т. I. М., 1907. С. 344–352); Давыдов Н. В. Из воспоминаний о Б. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. №12. С. 192–202; Величко В. Л. Указ. соч. С. 204—206; Сперанский В. Четверть века назад. Памяти Вл. Соловьева // Путь. № 2, январь, 1926. Подробные сведения о похоронах Вл. Соловьева см.: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 405—407. Некоторые интересные подробности о похоронах Вл. Соловьева содержатся в воспоминаниях некоего М. А. Н. (мне неизвестного), помещенные в книге «Из рукописей А. Н. Шмидт». М., 1916. С. VII‑VIII.

126

Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и Разум. 1902. № 10, филос. отд. С. 419.

127

Напечатана эта речь была в книге «Отчет и речи, произнесенные в торжественном собрании Императорского Московского университета 12 января 1874 г.», ч. 2. М., 1874. С. 38–98.

128

Лопатин Л. М. Философские характеристики и речи. С. 377—378.

129

Кудрявцев В. Д. Сочинения. Т. II, ч. I. Сергиев Посад, 1892. С. 320—350.

130

Введенский А. О мистицизме и критицизме в теории познания В. С. Соловьева// Вопросы философии и психологии. 1901. Кн. 56. № 1. С. 2–35.

131

Там же. С. 8.

132

Введенский А. О мистицизме и критицизме в теории познания В. С. Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1901. Кн. 56. № 1. С. 20.

133

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 368—370.

134

Православное обозрение. 1883. № 1. С. 35.

135

Православное обозрение. 1883. № 1. С. 35.

136

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. I. С. 354, прим. 683.

137

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 105—106.

138

Заметим, что об устарелости этой мифологической теории можно говорить с нашей современной точки зрения, но не с точки зрения того времени, когда эта работа впервые писалась. Вл. Соловьев вполне владел всеми тогдашними мифологическими теориями, хорошо знал и критически осмыслил Макса Мюллера, Адальберта Куна, Карла Риттера, Бенфея, Крейцера, Бунзена, П. М. Леонтьева и др., не говоря уже об освоении Вл. Соловьевым философии мифа у Шеллинга.

139

В сб. «Платон и его эпоха». М., 1979. С. 9—57.

140

Радлов Э. Л. Владимир Соловьев. Жизнь и учение. СПб., 1913. С. 77.

141

Там же. С. 87.

142

August. Enchirid. XXXII. — Творения блаж. Августина. 2-е изд. 4.1. Киев, 1908. С. 27.

143

Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и разум. Филос. отд. 1902. № 24. С. 480.

144

Там же. С. 481.

145

Там же. С. 482.

146

Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и разум. Фил ос. отд. 1902. № 24. С. 482—483.

147

Там же. С. 483.

148

Там же.

149

См.: Болотов В. В. Учение Оригена о Святой Троице. СПб., 1879. С. 282—359; Елеонский Ф. Учение Оригена о Божестве Сына Божия и Духа Св. и об отношении Их к Отцу. СПб., 1881.

150

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 200.

151

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 120–121.

152

Там же. С. 142.

153

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 198.

154

В сб. «О Владимире Соловьеве». М., 1911. С. 129–206.

155

Там же. С. 134.

156

В сб. «О Владимире Соловьеве». М., 1911. С. 131.

157

В сб. «О Владимире Соловьеве». М., 1911. С. 201.

158

Там же. С. 205.

159

Голубев А. Н. Гегель и Вл. Соловьев. Границы идеалистической диалектики//Доклады X Международного гегелевского конгресса. Вып. II. М., 1974. С. 73–87.

160

См.: Лосев А. Ф. Вл. Соловьев. М., 1983. С. 111, 118–119.

161

См.: Лосев А. Ф. Указ. соч. С. 165-169.

162

Цит. по: Соловьев Вл. Стихотворения. 7–е изд. М, 1921. С. XII‑XIII. (Предисловие написано в апреле 1900 г.)

163

См.: Соловьев Вл. Стихотворения. 7–е изд. С. 300. См. также: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 119.

164

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М., 1911.

165

Необходимо указать на полезную работу В. Н. Топорова «Древнегреческая ѕорһіа: происхождение слова и его внутренний смысл» — в кн.: Античная балканистика. Вып. 3. М., 1978. С. 46—50. Автор ухватил глубокую сущность термина, указывающую на совмещение умозрительности и производственно–технической направленности древнегреческой «софии». Это полезно для понимания не только древнегреческого термина, но и для всей вообще истории этого термина, включая Вл. Соловьева, у которого на первый план тоже выдвигалось совмещение здесь идеально существующего ума и всех его материальных функций в его окружении.

166

Учение неоплатоника Плотина о Софии с приведением главнейших текстов описано в нашей работе: История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980. С. 398–400.

167

Вопросы философии и психологии. 1896, май—июнь. С. 277—279 (в собрание сочинений Вл. Соловьева не вошло).

168

Трубецкой Е. Миросозерцание Вл. Соловьева. Т. I. М., [1913]. С. 51.

169

Соловьев Вл. Письма. Т. И. С. 200.

170

Вопросы философии и психологии. Кн. 56. С. 59—60.

171

Трубецкой Е. Указ. соч. Т. I. С. 51.

172

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. С. 371—372.

173

Специфику софийного мировоззрения для Древней Руси после Вл. Соловьева еще более расширил П. А. Флоренский в статье «ТроицеСергиева лавра и Россия». В сб.: Троице–Сергиева лавра / Комиссия по охране памятников искусства и старины Троице–Сергиевой лавры. Сергеев Посад, 1919. С. 7—9, 12, 15. Софийная идея доведена здесь до быта, государства и целостного образа всей древнерусской истории.

174

Богословский Вестник. 1915, октябрь—декабрь. С. 785—867.

175

Трубецкой С. Я. Соч. Т. I. М., 1907. С. 348.

176

Трубецкой С. Н. Соч. Т. I. М., 1907. С. 348–349.

177

Шершеневич Г. Ф. По поводу книги Вл. С. Соловьева «Оправдание добра» // Вопросы философии и психологии. 1897. № 3. Ҝн. 38. С. 443–455.

178

Там же. С. 457–484 (VIII. 659–668).

179

Введенский А. И. На современные темы. М., 1900. С. 74—98.

180

Там же. С. 74.

181

Введенский А. И. Призыв к самоуглублению. Памяти Владимира Сергеевича Соловьева. М., 1900.

182

Там же. С. 5.

183

Там же. С. 6.

184

Введенский А. И. Призыв к самоуглублению. Памяти Владимира Сергеевича Соловьева. М., 1900. С. 27.

185

Там же. С. 29.

186

Там же. С. 60.

187

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. II. С. 58.

188

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. И. С. 142.

189

2 Там же. С. 143.

190

Там же.

191

Там же. С. 194.

192

Трубецкой Е. Я. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. II. С. 44.

193

Там же.

194

Станкевич А. В. Три бессилия. Три силы. Публичное чтение Владимира Соловьева//Вестник Европы. 1877. №4. С. 877—891.

195

Станкевич А. В. Три бессилия. Три силы. Публичное чтение Владимира Соловьева. С. 877.

196

Там же. С. 878.

197

Там же. С. 888.

198

Там же. С. 889.

199

Там же. С. 891.

200

Кони А. Ф. Очерки и воспоминания. СПб., 1906. С. 212—215.

201

Величко В. Л. Указ. соч. С. 93.

202

Величко В. Л. Указ. соч. С. 97.

203

Там же. С. 90–91.

204

Величко В. Л. Указ. соч. С. 99.

205

Милюков П. Н. Разложение славянофильства. Данилевский, Леонтьев, Вл. Соловьев. М., 1893. С. 44.

206

Русский вестник. 1889, декабрь. С. 186—203.

207

Там же. С. 188.

208

Там же. С. 188–189.

209

Там же. С. 190.

210

Там же. С. 190–191.

211

Русский вестник. 1889, декабрь. С. 191.

212

Там же. С. 192.

213

Русское обозрение. 1890, март. С. 267—297.

214

Там же. С. 288.

215

Там же. С. 291.

216

Там же. С. 295.

217

Там же.

218

Там же. С. 296–297.

219

Самарин Д. Ф. Поборник вселенской правды. М., 1890. С. 3—4.

220

Там же. С. 65—66.

221

Там же. С. 67.

222

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 88—89. Такое же, если не более красноречивое и убедительное, рассуждение о разумности христианства содержится в письме к тому же адресату от 31 декабря 1872 г. (там же. С. 73–75).

223

Трубецкой Е. Н. Указ. соч. Т. II. С. 17–24, 401–413.

224

Лопатин Л. М. Вл. Соловьев и князь Е. Н. Трубецкой // Вопросы философии и психологии. 1913. №4. Кн. 119. С. 354. См. также: Трубецкой Е. Н. Указ. соч. Т. II. С. 258–259.

225

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 15.

226

Там же. С. 26.

227

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 147.

228

Там же. С. 146–147.

229

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 28. Под этим «н…» видимо, предполагается слово «нужник».

230

Соловьев Вл. Письма. 1923. С. 146.

231

Сперанский Ив. Религиозно–философские воззрения Вл. Соловьева // Вера и разум. 1901. № 3 (по общегодовой нумерации). С. 103—132. Он же. Действительный смысл религиозно–философских воззрений Вл. Соловьева//Там же. № 5. С. 181—211; № 6. С. 229—252. Эта вторая статья хотя и имеет собственное заглавие, но является только продолжением первой статьи из № 5.

232

Вера и разум. 1901. № 6. С. 230.

233

Вера и разум. 1901. № 6. С. 231–235.

234

Соловьев Вл. Духовные основы жизни.

235

Вера и разум. 1901. № 6. С. 234.

236

Соловьев Вл. Оправдание добра.

237

Вера и разум. 1901. № 6. С. 235–236.

238

Вера и разум. 1901. № 6. С. 237–240.

239

Там же. С. 240.

240

Там же. С. 241.

241

Вера и разум. 1901. № 6. С. 247.

242

Там же. С. 248.

243

Там же. С. 249–252.

244

Там же. С. 252.

245

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь ⁄ Пер. Г. А. Рачинского. М., 1911; Соловьев Вл. Русская идея /Пер. Г. А. Рачинского. М., 1911; Соловьев Вл. Владимир Святой и христианское государство и ответ на корреспонденцию из Кракова ⁄ Пер. Г. А. Рачинского; предисл. Е. Н. Трубецкого. М., 1913.

246

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. С. 111.

247

Там же. С. 112.

248

Там же. С. 125.

249

Там же. С. 131.

250

Там же. С. 134.

251

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. С. 138.

252

Там же. С. 140.

253

Там же.

254

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. С. 49.

255

Там же. С. 51.

256

Там же. С. 52.

257

Там же.

258

Там же. С. 53.

259

Там же.

260

Величко В. Л. Указ. соч. С. 77.

261

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. Соловьева. Т. I. С. 448—449.

262

Соловьев Вл. Владимир Святой и христианское государство... / Предисл. Е. Н. Трубецкого. С. 5.

263

Там же. С. 8.

264

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 187.

265

Там же. С. 189.

266

Кузнецов Н. По поводу толков о принятии В. С. Соловьевым катокатолицизма. СПб., 1910. С. 4-5.

267

Русское слово. № 192 от 21 авг. (3 сент.) 1910 г.

268

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 216—217.

269

Петров Г. С. Вл. Соловьев как католик// Русское слово. № 189 от 18 (31) августа 1910 г.

270

Ельцова К. Сны нездешние (к 25–летию кончины В. С. Соловьева) // Современные записки. 1926. Кн. 28.

271

Хронологические соображения по этому вопросу см.: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 342.

272

Величко В. Л. Указ. соч. С. 66—67.

273

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 201.

274

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 48.

275

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 301. Слово «плюнул» восстановлено С. М. Соловьевым по подлиннику письма. В издании писем 1923 г. (с. 122) это слово отсутствует.

276

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 89.

277

Там же. Т. I. С. 171.

278

Трубецкой Е. Н. Владимир Соловьев и его дело // О Владимире Соловьеве. ML, 1911. С. 85-86.

279

Лопатин Л. М. Памяти Вл. С. Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1910. № 5. Кн. 105. С. 635.

280

Соловьев Вл. Письма. Т. I. С. 223—224.

281

Величко В. Л. Указ. соч. С. 170.

282

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М., 1911. С. 314—318.

283

Там же. С. 320.

284

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М., 1911. С. 368—369.

285

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М., 1911. С. 364.

286

Там же. С. 368.

287

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М., 1911. С. 339.

288

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М., 1911. С. 339—340.

289

Там же. С. 411-412.

290

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М., 1911. С. 305.

291

Там же. С. 435, 440, 442–443.

292

Там же. С. 442–443.

293

Там же. С. 443.

294

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М, 1911. С. 311, 313—314.

295

Обширная литература об исхождении Св. Духа перечислена у Н. Малиновского (Православное догматическое богословие. Т. I. Сергиев Посад, 1910. С. 412-413).

296

Бриллиантов Л. И. Влияние восточного богословия на западное в творениях Иоанна Скотта Эригены. СПб., 1898. С. 139—140.

297

В сб. «Владимир Соловьев». М., 1911. С. 104—128.

298

Там же. С. 116.

299

См.: Попов И. В. Идея обожения в древневосточной церкви // Вопросы философии и психологии. 1909. № 2. Кн. 97. С. 165—213.

300

Сб. «Владимир Соловьев». С. 115.

301

Там же. С. 116.

302

Сб. «Владимир Соловьев». С. 115.

303

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 6.

304

Болотов В. В. К вопросу о Filioque. СПб., 1914.

305

Болотов В. В. К вопросу о Filioque. С. 36—37.

306

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 21.

307

Особенно часто упрекает Вл. Соловьева в противоречиях Е. Н. Трубецкой, который высказывается иной раз настолько резко, что можно даже усомниться, был ли он вообще близок к Вл. Соловьеву. Нам представляется, что более спокойно, более реалистически и в конце концов гораздо более дружелюбно судит об этих постоянных противоречиях В. Л. Величко (Указ. соч. С. 99—110), подход которого представляется нам поэтому и в академическом смысле более целесообразным.

308

Трубецкой Е. И. Указ. соч. С. 44.

309

Там же. С. 191.

310

Трубецкой Е. К Указ. соч. С. 191.

311

Вера и разум. Отд. церк. 1885, янв., № 1. С. 46–64; янв., № 2. С. 98118; февр., № 1. С. 171–191; апр., № 1. С. 432–459; июнь, № 1. С. 688725; 1886, апр., № 8. С. 524–546; май, № 10. С. 670–701; июнь, № 12. С. 782–826; ноябрь, №21. С. 523–550; 1888, янв., №2. С. 97–126; март, № 6. С. 417–452.

312

Вера и разум. 1885, янв., № 1. С. 49 и мн. др.

313

Вера и разум. 1885, янв., № 2. С. 99—106.

314

Вера и разум. 1885, янв., № 2. С. 104-105.

315

Вера и разум. 1885, янв., № 2. С. 111-112.

316

Там же. Февр., № 1. С. 173-183.

317

Там же. С. 183-186.

318

Замечания г. Соловьева//Вера и разум. 1885, май, № 1. С. 588— 591; Стоянов Т. Несколько мыслей по поводу замечаний г. Соловьева на статьи «Новые философы и богословы» // Там же. С. 592—607.

319

Там же. С. 589.

320

Там же.

321

Замечания г. Соловьева. С. 588—591; Стоянов Т. Несколько мыслей по поводу замечаний г. Соловьева... С. 591.

322

Вера и разум. 1885, янв., № 1. С. 53-54.

323

Вера и разум. 1885, янв., № 1. С 595–598.

324

Там же. С. 599–600.

325

Там же. С. 607.

326

Вера и разум. 1885, июнь, № 1. С. 688—725.

327

Эти вопросы Вл. Соловьева и ответы на них В. Гетте почти буквально переведены на русский язык в статье того же Т. Стоянова: Вопросы г. Соловьева о взаимных отношениях Церкви восточной и западной и ответы на них о. Владимира Гетте//Вера и разум. 1887. №11, церковн. отд. С. 803—828.

328

Вера и разум. 1887. № 11. С. 812.

329

Там же. С. 814-815.

330

Вера и разум. 1887. № 11. С. 818-822.

331

Там же. С. 822-823.

332

Там же. С. 825-826.

333

Вера и разум. 1888. № 22, 23.

334

Чтения в обществе любителей духовного просвещения. 1891. № 7. С. 291-338.

335

Чтения в обществе любителей духовного просвещения. 1891. № 7. С. 309.

336

Чтения в обществе любителей духовного просвещения. 1891. № 7. С. 327.

337

См. изложенную у нас выше статью С–ва «Суждения о. Владимира Гетте о новейшей деятельности г. Вл. Соловьева в пользу соединения Церкви восточной и западной // Вера и разум. 1888. № 22, 23.

338

Епископ Антоний. Полн. собр. соч. Т. III. Казань, 1900. С. 5—42.

339

Там же. С. 8.

340

Епископ Антоний. Поли. собр. соч. Т. III. С. 10—24.

341

Там же. С. 28.

342

Епископ Антоний. Поли. собр. соч. Т. III. С. 32.

343

Там же. С. 37.

344

Там же. С. 41.

345

Там же. С. 42.

346

Епископ Антоний. Поли. собр. соч. Т. III. С. 74—83.

347

Там же. С. 76.

348

Там же.

349

Там же. С. 77.

350

Епископ Антоний. Полн. собр. соч. Т. III. С. 75.

351

Там же. С. 82.

352

Светлов П. Я. Идея царства Божия в ее значении для христианского миросозерцания. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1904.

353

Светлов П. Я. Идея царства Божия в ее значении для христианского миросозерцания. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1904. С. 421.

354

Там же. С. 421-422.

355

Там же. С. 422.

356

Светлов П. Я. Идея царства Божия в ее значении для христианского миросозерцания. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1904. С. 450.

357

Там же. С. 451.

358

Там же.

359

Тареев М. М. Основы христианства. Система религиозной мысли. Т. ГѴ. Христианская свобода. 2–е изд. Сергиев Посад, 1908.

360

Там же. С. 197–198.

361

Тареев М. М. Основы христианства. Система религиозной мысли. Т. IV. С. 338.

362

Там же. С. 342.

363

Тареев М. М. Основы христианства. Система религиозной мысли. Т. IV. С. 341.

364

Тареев М. М. Основы христианства. Система религиозной мысли. Т. IV. С. 382.

365

Странник. 1911, ноябрь. С. 550 и сл.

366

Соловьев С. М. Биография Владимира Сергеевича Соловьева // Владимир Соловьев. Стихотворения. 7–е изд. М., 1921. С. 45.

367

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 19.

368

Там же. С. 18.

369

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 142.

370

См.: Соловьев С. М. УкаЅ. соч. С. 264. Письмо Вл. Соловьева к А. Ф. Аксаковой в собраниях его писем не напечатано.

371

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 55.

372

Там же. С. 20.

373

Там же. С. 86.

374

Там же. С. 109.

375

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 212.

376

Там же. С. 226.

377

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 127.

378

К. П. Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки. Т. I, полутом I. М.; Пг., 1923. С. 278–279.

379

Там же. С. 828.

380

Там же. С. 938.

381

Парамонов Б. М. Славянофильство и кризис русской религиозной философии. Автореф. канд. дис. Л., 1971. С. 17—24.

382

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 197-199.

383

К. П. Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки. Т. I, полутом 2. С. 969–970.

384

К. П. Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки. Т. I, полутом 2. С. 956–957.

385

Безобразова М. С. Воспоминания о брате Владимире Соловьеве // Минувшие годы. 1908, май—июнь. С. 148—149.

386

Более подробно о литературном окружении Вл. Соловьева см.: Лосев А. Ф. Вл. Соловьев и его ближайшее литературное окружение // Литературная учеба. 1987. № 3. С. 151–164; № 4. С. 159–168.

387

Соловьев Вл. Письма. Т. I. С. 10, 12.

388

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 15.

389

Соловьев Вл. Письма. Т. I. С. 18.

390

Там же. С. 21.

391

Цит. по: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 327.

392

Соловьев Вл. Письма. Т. I. С. 44.

393

Там же. Т. III. С. 118.

394

Соловьев Вл. Письма. Т. I. С. 71.

395

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 54.

396

Там же. С. 65.

397

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 37.

398

Там же. С. 38.

399

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 38.

400

Там же.

401

Там же. С. 39–40.

402

Там же. С. 42.

403

Величко В. Л. Владимир Соловьев. Жизнь и творения. С. 129.

404

Ср.: Потехин С. Критика толстовства В. С. Соловьевым // Миссионерское обозрение. 1901, январь. Кн. I‑II.

405

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 201-202.

406

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 41, 199-200.

407

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 19.

408

Цит. по: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 219.

409

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 43—54.

410

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 47.

411

Голлербах Э. Владимир Соловьев и Розанов // Стрелец. Сб. 3 и последний/Под ред. А. Беленсона. СПб., 1922. С. 124—143.

412

Голлербах Э. Владимир Соловьев и Розанов. С. 124.

413

Там же. С. 129.

414

Там же. С. 125.

415

Там же. С. 127.

416

Голлербах Э. Владимир Соловьев и Розанов. С. 129.

417

Там же. С. 130.

418

Там же. С. 131.

419

Там же. С. 132.

420

Там же. С. 137.

421

Голлербах Э. Владимир Соловьев и Розанов. СПб., 1922. С. 137.

422

Там же.

423

Там же. С. 139.

424

Там же.

425

Голлербах Э. Владимир Соловьев и Розанов. С. 142.

426

Там же. с. 143.

427

Там же.

428

Розанов В. В. Из старых писем. Письма Влад. Серг. Соловьева // Вопросы жизни. 1905, октябрь—ноябрь. С. 377—390.

429

Розанов В. В. Из старых писем. Письма Влад. Серг. Соловьева. С. 381.

430

Там же.

431

Там же.

432

Там же.

433

Розанов В. В. Из старых писем. Письма Влад. Серг. Соловьева. С. 389–390 (Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 43–44).

434

Там же. С. 385–386.

435

Леонтьев К. Восток, Россия и славянство // Собр. соч. Т. VII. СПб., 1913. С. 420–421.

436

Там же. С. 425.

437

Там же. С. 427.

438

Леонтьев К. Восток, Россия и славянство. С. 412.

439

Там же. С. 420.

440

Трубецкой С. Н. Разочарованный славянофил // Собр. соч. Т. I. М., 1907. С. 173–211.

441

Там же. С. 198.

442

К. Леонтьев о Владимире Соловьеве и эстетике жизни (по двум письмам). М., 1912. С. 5.

443

О наличии разного рода противоречий у К. Леонтьева весьма красноречиво рассуждает П. П. Гайденко в статье: Наперекор историческому процессу (Константин Леонтьев — литературный критик) // Вопросы литературы. 1974. № 5. С. 178, 181, 184 и др.

444

Восток, Россия и Славянство. Т. 2. М., 1886. С. 331.

445

Памяти Константина Николаевича Леонтьева. Литературный сборник. М., 1911. С. 27–28.

446

В статье: Об атеизме и философии Спинозы // Вопросы философии и психологии. 1897. № 2. Кн. 37. С. 157–184.

447

Там же. С. 159–161.

448

Вопросы философии и психологии. 1901. № 1. Кн. 56. С. 2—35.

449

Там же. С. 10.

450

Там же. С. 12.

451

Вопросы философии и психологии. 1901. № 1. Кн. 56. С. 13—14.

452

Вопросы философии и психологии. 1901. № 1. Кн. 56. С. 17—18.

453

Там же. С. 19.

454

Вопросы философии и психологии. 1901. № 1. Кн. 56. С. 26 и сл.

455

Вопросы философии и психологии. 1901. № 1. Кн. 56. С. 16.

456

Мысль и слово. Философский ежегодник/ Под ред. Г. Шпета. С. 178.

457

Мысль и слово. Философский ежегодник / Под ред. Г. Шпета. С. 178.

458

Лопатин Л. М. Вопрос о реальном единстве сознания // Вопросы философии и психологии. 1889. № 4—5 (Кн. 49—50). К Вл. Соловьеву относится III раздел статьи (№ 5. Кн. 50. С. 861—880).

459

Вопросы философии и психологии. 1899. № 5. Кн. 50. С. 863.

460

Вопросы философии и психологии. 1899. № 5. Кн. 50. С. 870.

461

Там же. С. 876.

462

Вопросы философии и психологии. 1896. № 2. Кн. 32. С. 264—298.

463

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 213.

464

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 192.

465

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. II. М., 1913. С. 251.

466

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. II. С. 252.

467

Там же. С. 254.

468

Там же. С. 255.

469

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. И. С. 258.

470

Лопатин Л. М. Философское мировоззрение В. С. Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1901. № 1. Кн. 56. С. 45—91. Перепечатано в сб. статей: Лопатин Л. М. Философские характеристики и речи. М., 1911. С. 120–156.

471

Лопатин Л. М. Указ. соч. С. 133.

472

Там же. С. 156.

473

Вопросы философии и психологии. 1913. № 6. Кн. 120. С. 376—377.

474

Вопросы философии и психологии. 1913. № 6. Кн. 120. С. 380—381.

475

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. I—II. М., 1913.

476

Трубецкой Е. К Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. I. С. 114—115.

477

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. I. С. 293.

478

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. I. С. 309.

479

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. С. 340.

480

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. С. 335.

481

Там же. С. 344.

482

Трубецкой Е. Я. Указ. соч. С. 610-611.

483

Трубецкой Е. Н. Указ. соч. Т. И. С. 290.

484

Трубецкой Е. Н. Указ. соч. Т. II. С. 307.

485

Трубецкой Е. Н. Указ. соч. Т. II. С. 319.

486

Там же. С. 327.

487

Булгаков С. Н. Тихие думы. Из статей 1911 -1915 гг. М., 1918. С. 72.

488

Там же. С. 78.

489

Булгаков С. Я. Тихие думы. Из статей 1911 —1915 гг. М., 1918. С. 80.

490

Там же. С. 81.

491

Там же. С. 86–87.

492

Там же. С. 86.

493

Булгаков С. Н. Тихие думы. Из статей 1911—1915 гг. С. 112.

494

Там же. С. 114.

495

Булгаков С. Н. Свет невечерний. М., 1917. С. 210—234.

496

О Владимире Соловьеве. Сб. С. 1—31.

497

Там же. С. 25–26.

498

Трубецкой Е. Н. Памяти В. С. Соловьева. Открытое письмо С. Н. Булгакову // Вопросы жизни. 1905, № 2, февраль. С. 386—390.

499

Там же. С. 389.

500

Булгаков С. Н. О пути Соловьева. Ответ князю Е. Н. Трубецкому // Вопросы жизни. 1905, № 3, март. С. 388—414.

501

Для желающих более полно изучить вопрос об отношении С. Н. Булгакова к Вл. Соловьеву укажем еще следующие небольшие материалы С. Н. Булгакова: Параллели (Васнецов, Достоевский, Вл. Соловьев, Толстой) // Литературное дело. М., 1902; Что дает современному сознанию философия Владимира Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1903, № 1—2. Кн. 66—67; По поводу выхода в свет шестого тома собрания сочинений В. С. Соловьева // Вопросы жизни. 1905, март.

502

Безобразова М. С. Воспоминания о брате Владимире Соловьеве. С. 164.

503

Там же. С. 164–165.

504

Здесь имеется в виду именно праздник, а не церковь Вознесения, как ошибочно указано в примечаниях к изд.: Соловьев Вл. Стихотворения. Л., 1974. С. 309.

505

Пыпина–Ляцкая В. А. В. С. Соловьев. Страничка из воспоминаний //Голос минувшего. 1914, декабрь. С. 124.

506

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 19.

507

Пыпина-Ляцкая В. А. Указ. соч. С. 124.

508

См.: Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. С. 364.

509

Пыпина-Ляцкая В. А. Указ. соч. С. 125.

510

Там же.

511

Все эти выдержки взяты из статьи Д. Н. Овсянико-Куликовского: Что такое мистика? (этюд) // Вестник Европы. 1916, октябрь.

512

Соловьев С. М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. С. 358.

513

Соловьев С. М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. С. 358.

514

Соловьев С. М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. С. 358.

515

Величко В. Л. Указ. соч. 2–е изд. С. 167. (В 1–м изд. с. 164, на него ссылается Е. Н. Трубецкой.)

516

Трубецкой Е. Я Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. I. М., 1913. С. 20.

517

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. I. M., 1913. С. 20-21.

518

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. I. М, 1913. С. 21.

519

Величко В. Л. Указ. соч. С. 168—169.

520

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. И. С. 7.

521

Там же. С. 10.

522

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. И. С. 38.

523

Творения Платона в переводе Вл. Соловьева. М., 1889. Т. I. С. 30.

524

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. I. С. 326.

525

Там же. С. 327.

526

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. С. 43.

527

Там же. С. 48.

528

Там же. С. 47.

529

Кони А. Ф. Очерки и воспоминания. СПб., 1906. С. 217—218.

530

Соловьев С. М. Биография Владимира Сергеевича Соловьева // Соловьев Вл. Стихотворения. 7–е изд. М., 1921. С. 49—52.

531

О Владимире Соловьеве. Сб. М., 1911. С. 96.

532

Трубецкой Е. Я. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. I. С. 3—18.

533

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. I. С. 11 — 12.

534

Там же. С. 12.

535

Эти сведения о Вл. Соловьеве сообщает один из его близких друзей, В. Кузьмин–Караваев, в статье: Из воспоминаний о Вл. С. Соловьеве // Вестник Европы. 1900. № 11. С. 447. В этой статье читатель вообще может найти много разных сведений о бродяжнической жизни Вл. Соловьева, его небывалой щедрости, доводившей его часто до настоящей нищеты, ровном и гуманном отношении к людям независимо от их положения, состояния, национальности и профессии.

536

Безобразова М. С. Указ. соч. С. 155.

537

Безобразова М. С. Указ. соч. С. 145—147.

538

Вестник Европы. 1910. № 8. С. 168.

539

Там же. С. 177.

540

Безобразова М. С. Указ. соч. С. 132.

541

Там же. С. 142.

542

Там же. С. 152.

543

Там же. С. 139.

544

Безобразова М. С. Указ. соч. С. 138.

545

Соловьев С. М. Биография Владимира Сергеевича Соловьева // Соловьев Вл. Стихотворения. 7–е изд. С. 51.

546

Белый А. Арабески. М., 1911. С. 389.

547

Там же. С. 392.

548

Безобразова М. С. Указ. соч. С. 133—134.

549

Величко В. Л. Указ. соч. С. 176.

550

Амфитеатров А. Литературный альбом. СПб., 1904. С. 256—257.

551

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. I. С. 326-327.

552

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. I. С. 328-329.

553

Цит. по: Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. С. 132—133.

554

Цит. по: Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. С. 138.

555

Безобразова М. С. Указ. соч. С. 147.

556

Безобразова М. С. Указ. соч. С. 150.

557

Там же. С. 135.

558

Безобразова М. С. Указ. соч. С. 158.

559

Там же.

560

Там же. С. 159.

561

Безобразова М. С. Указ. соч. С. 161—162.

562

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 85.

563

Соловьев С. М. Жизнь и творческая эволюция Вл. Соловьева. С. 272.

564

Соловьев Вл. Письма. Т. I. С. 232.

565

Фет А. А. Мои воспоминания. Ч. 2. М., 1890. С. 25.

566

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 271—272.

567

Соловьев Вл. Письма. Т. I. С. 136—137.

568

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 248.

569

Розанов В. В. Около церковных стен. Т. II. СПб., 1906. С. 367—383.

570

Там же. С. 369.

571

Розанов В. В. Около церковных стен. Т. 1. М., 1906. С. 239—242.

572

Лопатин Л. М. Памяти Вл. С. Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1910. № 5. Кн. 105. С. 625-627.

573

Там же. С. 636.

574

Трубецкой Е. Н. Указ. соч. Т. I. С. 25.

575

Там же. С. 27.

576

Там же. С. 27—28.

577

Там же. С. 30.

578

Трубецкой Е. Н. Указ. соч. Т. I. С. 33.

579

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 87—88.

580

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. И. С. 305.

581

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. II. С. 324.

582

Россия и Вселенская церковь. С. 49.

583

Россия и Вселенская церковь. С. 49—53.

584

Трубецкой Е. К Указ. соч. Т. I. С. 610-631.

585

Там же. С. 586.

586

Рачинский Г. А. Взгляд В. С. Соловьева на красоту // Вопросы философии и психологии. 1901. № 1. Кн. 56. С. 130—137.

587

Там же. С. 132. Ср. также: Радлов Э. Л. Эстетика Вл. С. Соловьева // Вестник Европы. 1907, январь.

588

Безобразова М. С. Указ. соч. С. 156—157.

589

Там же. С. 126.

590

Письма. I, 271–282.

591

Поскольку упомянутый доклад не вошел в Собрание сочинений Вл. Соловьева, его слова о В. Г. Белинском приводятся в изложении Н. Макшеевой: Воспоминания о В. С. Соловьеве // Вестник Европы. 1910. № 8. С. 176.

592

Там же. С. 171.

593

Биографический очерк, в изд.: Владимир Соловьев. Стихотворения. 7–е изд. М., 1921. С. 52–54.

594

Письма. III, 80.

595

Безобразова М. С. Указ. соч. С. 136.

596

Статья Брюсова называется «Владимир Соловьев. Смысл его поэзии» и впервые была напечатана в «Русском архиве» (1900, № 8). Статью эту в составе сборника «Далекие и близкие» мы цитируем по изд.: Брюсов В. Собр. соч. В 7 т. Т. VI. М., 1975. С. 219–230.

597

Там же. С. 220.

598

Там же. С. 221–222.

599

Там же. С. 222.

600

Там же. С. 225-229.

601

Там же. С. 230.

602

Цит. по: Бальмонт К. Д. Стихотворения (Библиотека поэта. Большая серия). М., 1969. С. 299–300.

603

Цит. по: Бальмонт К. Д. Стихотворения (Библиотека поэта. Большая серия). С. 120—121.

604

Цит. по: Бальмонт К. Д. Стихотворения (Библиотека поэта. Большая серия). С. 123.

605

Блок А. Рыцарь–монах. В сб.: О Владимире Соловьеве. М., 1911. С. 99–100.

606

Цит. по: Бальмонт К. Д. Стихотворения (Библиотека поэта. Большая серия). С. 100.

607

Блоковский сборник. Тарту, 1964. С. 172—225.

608

Блоковский сборник. С. 203—204.

609

Там же. С. 204.

610

Там же. С. 205–220.

611

Блок А. Собр. соч. В 12 т. Т. VIII. Л., 1936. С. 132–137.

612

Там же. С. 132-133.

613

В сб.: Об Александре Блоке. Пг., 1921. С. 265–283.

614

Там же. С. 269–270.

615

В сб.: Об Александре Блоке. С. 267.

616

Там же. С. 269.

617

Ученые записки ЛГПИ. Т. 184. Вып. 6. Ф–т яз. и ист. Ј1., 1958. С. 351–386.

618

В сб.: О Владимире Соловьеве. С. 32—33.

619

В сб.: Об Александре Блоке. Пг., 1921. С. 37.

620

В сб.: Об Александре Блоке. Пг., 1921. С. 38.

621

Там же.

622

Там же. С. 44.

623

Там же.

624

В сб.: Об Александре Блоке. Пг., 1921. С. 43.

625

Белый А. Владимир Соловьев. Из воспоминаний//Арабески. М., 1911. С. 387–394.

626

Там же. С. 387.

627

Белый А. Владимир Соловьев. С. 388.

628

Там же. С. 389.

629

Там же. С. 390.

630

Там же. С. 391.

631

Там же. с.393.

632

Там же.

633

Последнюю перепечатку этих стихов можно найти в сб.: Андрей Белый. Стихотворения и поэмы. М.; Јї. 1966 (Библиотека поэта. Большая серия). С. 136, 148, 154. На с. 525 приводится переделанное в 1931 году стихотворение, помещенное на с. 136.

634

Вопросы жизни. 1905, апрель—май. С. 101—117.

635

Там же. С. 101–102.

636

Там же. С. 102–103.

637

Там же. С. 103.

638

Вопросы жизни. 1905, апрель—май. С. 113.

639

Там же. С. 117.

640

Ответ Г. Чулкову по поводу его статьи «Поэзия Владимира Соловьева» // Вопросы жизни. 1905. № 8.

641

Там же. С. 230.

642

Ответ Г. Чулкову по поводу его статьи «Поэзия Владимира Соловьева» // Вопросы жизни. 1905. № 8. С. 232.

643

Там же. С. 234.

644

Там же. С. 235.

645

К сведению интересующихся поэзией Вл. Соловьева: Лукьянов С. М. Поэзия Вл. С. Соловьева//Вестник Европы. 1901, март; Саводник А. Поэзия Вл. С. Соловьева. М., 1901; Минц 3. Г. Владимир Соловьев — поэт (вступит, статья к книге: Соловьев Вл. Стихотворения и шуточные пьесы. Л., 1974. С. 5–56).

646

Мережковский Д. С. Немой пророк // Полное собр. соч. Т. XVI. М., 1914. С. 122—128. Впервые эта статья напечатана в 1908 году.

647

Там же. С. 125.

648

Там же. С. 129.

649

Мережковский Д. С. Немой пророк// Полное собр. соч. Т. XVI. М., 1914. С. 122—128. Впервые эта статья напечатана в 1908 году. С. 130.

650

Мережковский Д. С. Немой пророк // Полное собр. соч. Т. XVI. М., 1914. С. 135.

651

Северный вестник. 1895. № 9, отд. II. С. 62—63.

652

Напечатанный в «Ниве» (ежемесячное приложение, 1895, № 7).

653

В данном варианте текста пропуски не указаны. {Прим. ред.)

654

Так звали в семейном кругу Софью Андреевну Бахметеву, по первому мужу Миллер, по второму — графиню Толстую. — День ее рождения, судя по запискам С. П. Хитрово, — 30 марта (по старому стилю); что касается года рождения, то по данным А. Ілгопӓеііе, можно было бы указать на 1827 год (Ыгопӓеііе Апӓге. Ье рӧеїе Аіехіѕ Тоіѕіої, Гһошше еі Гоеиѵге. Рагіѕ, 1912. Р. 61, 62). В брак с Ј1. Ф. Миллером она вступила в 1846 году, когда ей было 19 лет. Разойдясь с Л. Ф. Миллером, С. А. проживала довольно долго, хотя и не непрерывно, в семье своего брата Петра Андреевича Бахметева, в имении Смалькове Саранского уезда Пензенской губернии. — А. К. Толстой родился 24 августа 1817 года; он был, следовательно, старше своей жены на десять лет.

655

Петр Андреевич Бахметев, как мне рассказывала Е. М. Муханова, был женат дважды. Первая жена его — Елизавета Александровна, рожденная Нечаева, вторая — Нина Сергеевна, рожденная Лантинг. От первого брака — сын Юрий и дочь Софья, любимица Толстого (впоследствии по мужу Хитрово). Е. А. Бахметева умерла при рождении Софьи; ей не было тогда еще 18 лет. От второго брака — дочь Софья 2–я (в семье ее звали, во избежание путаницы, Ниной в честь матери; болезненная, умерла девицей в 1898 году) и сын Андрей, любимец Толстого (в семье его звали Андрейкой; умер 19 лет от чахотки). Н. С. Бахметева жила тоже недолго — умерла от чахотки. В брак с нею П. А. Бахметев вступил через полтора года после смерти первой жены. — В семью попал еще мальчик, Володя Заневский; это был внебрачный сын Алексея Михайловича Жемчужникова; по словам С. П. Хитрово, он воспитывался с другими детьми как родной брат и жил в доме до 16–летнего возраста.

656

Имение под Петербургом, приобретенное матерью А. К. Толстого в 1850 году (Кондратьев А. А. Граф А. К. Толстой (материалы для истории жизни и творчества). СПб., 1912. С. 27).

657

Гр. Алексей Павлович Бобринский; с 1871 по 1874 год был министром путей сообщения. — Ввиду его приязни к А. К. Толстому С. П. Хитрово называла его в разговорах со мной «нашим Бобринским». В ее воспоминаниях указывается, что А. П. Бобринский вел «вечные споры» с Толстым и Софой «об отвлеченных предметах». Е. М. Муханова передавала мне, что в позднейшие годы А. П. Бобринский очень увлекся редстокизмом.

658

Вероятно: «обсуждаемо».

659

Лев Михайлович Жемчужников, один из двоюродных братьев Толстого; родился в 1828 году, умер в 1912 году (Венгеров С. Критико–биографический словарь русских писателей и ученых. Т. I. Пг., 1915. С. 280).

660

Слова, набранные курсивом, в оригинале подчеркнуты.

661

По словам Е. М. Мухановой, из братьев Жемчужниковых всего ближе к Толстым был раньше Николай Михайлович, и притом в течение долгого времени. Он был общей нянюшкой, человеком на все руки. Незадолго перед смертью Толстой потерял, однако, к нему доверие, считал его «предателем» и хотел даже изменить свои завещательные распоряжения, но С. А. успокаивала его. В воспоминаниях С. П. Хитрово Н. М. Жемчужников является под именем «Николиньки». — Владимир Михайлович Жемчужников (1830—1884) был тоже очень близок к Толстым. Под 1861 годом С. П. Њпрово пишет: «В этот год возвратился из Иерусалима Владимир Жемчужников и подарил мне белый бурнус. — Софа очень любила В. Жемчужникова и считала его почти гениальным, и говорила о нем с большим восторгом, так что он скоро для нас, девочек, стал идеалом, и мы волновались и радовались, когда он приезжал на несколько недель в Пустыньку». Примерно под 1862 годом мы находим и такое замечание: «Все непохожие на него (т. е. В. М. Жемчужникова) казались мне не стоящими внимания». Е. М. Муханова передавала мне, что В. М. Жемчужников собирался жениться на С. П. Бахметевой; ей было тогда лет 16, а ему около 35. Брак расстроился. — В воспоминаниях С. П. Хитрово встречаются указания и на Алексея Михайловича Жемчужникова (1821—1908), и на Александра Михайловича (1826—1896); относительно Льва Михайловича см. выше, прим. на с. 606. — Годы рождения и смерти приводятся здесь по С. Венгерову (с. 280).

662

Все перечисленные имена говорят сами за себя. Особенно сердечно вспоминает С. П. Хитрово Листа и его музыку.

663

А. Н. Чулкова, рожденная Бахметева, родная сестра Андрея Николаевича Бахметева, отца Софьи Андреевны, впоследствии граф. Толстой. — Дочь А. Н. Чулковой, Варвара Семеновна, по мужу княг. Цертелева, приходилась, таким образом, двоюродной сестрой С. А. Толстой. Сын В. С. Цертелевой, Дмитрий Николаевич, писатель и друг Соловьева, приходился, в свою очередь, двоюродным племянником С. А. Толстой и троюродным братом С. П. Хитрово. Через посредство кн. Д. Н. Цертелева и произошло знакомство Соловьева со вдовой А. К. Толстого и ее племянницей С. П. Хитрово.

664

Подчеркнуто в оригинале.

665

Из записок С. П. Хитрово усматривается, что школу, учрежденную «Софой» в Погорельцах, усердно посещали более 100 девочек. В других имениях тоже устраивались школы, но, по–видимому, они меньше затрагивали девочек, будущих жен, матерей и хозяек.

666

Чью фамилию скрыла С. П. Хитрово под ***, выяснить не удалось. Приходит на мысль Ф. М. Достоевский, но бедствия его с семьей в Дрездене относятся ко второй половине 60–х годов. Ср.: Страхова Н. Н. Воспоминания о Федоре Михайловиче Достоевском; Полное собрание сочинений Ф. М. Достоевского. Т. 1. СПб., 1883; см. в 7–м же томе письма Ф. М. Достоевского к А. Н. Майкову. Возможно, что в сообщение С. П. Хитрово, буде оно относится к Достоевским, вкрались какиенибудь хронологические неточности. Бывать А. К. Толстому в Дрездене случалось неоднократно. — Как бы то ни было, Е. М. Муханова передавала мне, что С. А. Толстая участвовала в расходах на погребение Достоевского; от нее же был и венок на гроб его, сплетенный руками англичанки, проживавшей при ней.

667

Кн. М. Д. Горчаков (1793—1861); в январе 1856 года, по смерти кн. Паскевича, назначен наместником царства Польского и главнокомандующим вновь образованной 1–й армией; в этой должности оставался до самой смерти. — Беспорядки, на которые наткнулись в Варшаве А. К. Толстой и его семья, соответствовали, по–видимому, тем волнениям (15—27 февраля 1861 года), которыми ознаменовалась годовщина гроховского сражения. — Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Т. IX. СПб., 1893. С. 345, 346; т. XXIV. СПб., 1898. С. 421.

668

По А. А. Кондратьеву, «свадьба (Толстых) совершилась приблизительно в 1863 году в Дрездене (Г–ко. // Новое время. 1900. № 8887), а по другим, менее вероятным источникам, в Лейпциге. Шаферами жениха были гр. А. П. Бобринский и Н. М. Жемчужников». Ыгопӓеііе. Ор. сіі. Р. 55; 56. — В Лейпциге была греческая православная церковь, в которой бракосочетание Толстых и могло состояться на совершенно законном основании; скромная домовая греческая церковь существовала в Лейпциге еще в 80–х годах. — А. Ьігопӓеііе прямо заявляет: «Ье шапа§е Ш сопѕасгё а Гё§1іѕе §гесчие ӓе Ьеіргіё 1е 3/15 аѵгіі 1863, раг Гагсһішапӓгііе Апӓгопікоѕ Оешеігакороиіоѕ; ›ЛкоІаѕ Јешісһоијпікоѵ еі Аіехіѕ ВоЬгіпѕкі еп ѓигепі Іеѕ Іётоіпѕ» (Ор. сіі. Р. 217). И в 80–х годах настоятелем греческой церкви в Лейпциге был некий «архимандрит», имевший право совершать таинство брака.

669

Варвара Петровна, рожденная Ермолаева, была замужем за Андреем Николаевичем Бахметевым (см. выше, прим. на с. 608). У этой четы дети — Николай (умер холостым); Екатерина (умерла девицей); Георгий, он же Юрий (убит на дуэли); Софья (впоследствии граф. Толстая); Петр (отец С. П. Хитрово; см. выше, прим. на с. 604). — Дуэль Георгия (Юрия) Андреевича Бахметева произошла с кн. Григорием Григорьевичем Вяземским из‑за сестры Софьи, бывшей тогда еще в девицах. По словам Е. М. Мухановой, кн. Г. Г. Вяземский был нехорошим человеком. Юность Софьи Андреевны Толстой оказывается, таким образом, омраченной тяжелым семейным горем. В некоторой связи с этим несчастным событием находится и ее первый брак. «А ӓіх–пеиѓ апѕ, — говорит А. Ілгопӓеііе, — аргӗѕ ипе аѵепіиге ӓопі ѕоп Ггӗге Јоигі рауа ӓе ѕаѵіе 1е ӓе поиешепі еп ип ӓиеі, Ѕорһіе Апӓгееѵпа Вакһшеіеѵа (еііе еіаіі 1а піӗсе ӓе Ѵагѵага Ьороикһіпа ҧиі гиі аішее ӓе Ьегшопіо›ѵ) аѵаії ероиѕе раг ӓерії еп 1846 1е соіопеі ӓеѕ §агӓеѕ а сһеѵаі Ьеѵ Ғеӓогоѵіісһ МШег, ӓопі ӓіггешеӓіаЫеѕ ӓіѵегёепсеѕ І'аѵаіепі Ьіепіоі еіощпее. ӧ'ип сошшип ассогӓ еі ѕапѕ Ьгиіі Іеѕ ероих ѕ'еіаіепі ѕерагеѕ», Ор. сіі. (см. выше, прим. на с. 603).