Воспитание воли школьника

Самой характерной чертой волевого развития советского подростка является самостоятельность.

Окрепнувшее в процессе школьного обучения и жизненного опыта мышление создает у подростка предпосылку для критического подхода к действительности. Подросток — уже не безусловный исполнитель воли учителя или родителей. Он имеет свое мнение о жизненных явлениях, поведении и деятельности людей, дает овою оценку событиям и поступкам. Поэтому он избирательно относится к учебным и трудовым заданиям. Одно учебное задание он с жаром выполняет и по собственной инициативе углубляет его, привлекая материал сверх заданного, к другому заданию он относится скептически и если не уверен в его целесообразности, то сознательно не будет его выполнять, иногда не останавливаясь перед тем, чтобы получить двойку.

Наблюдения и исследования показывают, что факты неожиданного снижения успеваемости у отдельных подростков часто объясняются именно тем, что учащийся по легкомысленной самостоятельности перестает видеть необходимость усердно заниматься по тому или иному предмету.

Так, ученица шестого класса одной из школ Рязани Катя П. перестала заниматься алгеброй под тем предлогом, что она собирается быть художницей, которой алгебра якобы ни к чему. «Я за это время лучше нарисую новый этюд и поупражняюсь на орнаментах», — поясняет она свое поведение. Другой ученик, предполагавший сделаться артиллеристом, оправдывал снижение своей успеваемости по русскому языку тем, что он не думает быть писателем или учителем, а в артиллерийское училище берут и не круглых отличников, лишь бы были хорошие отметки по математике и физике. Только после того, когда учащимся в неоднократных беседах были разъяснены их ошибки, они стали заниматься и теми предметами, которые казались им ненужными.

Критический, но еще незрелый подход к явлениям ярко выражается в суждениях подростков о литературных героях. Мы встречались с рядом фактов, когда мальчики при обсуждении романа Фадеева «Молодая гвардия» сознательно подчеркивали превосходство Сережи Тюленина над всеми другими молодогвардейцами: «Он выше всех, лучше Олега. Он совершил самые храбрые поступки». Другие им возражали: «Но ведь Сережа действовал по заданиям организации, а ее возглавлял штаб, руководителем которого был Олег». — «Ну и что же из этого, — не сдавались спорившие, — давать распоряжения легче, чем самому действовать».

У подростков растет интерес к героизму. Этот интерес носит действенный характер и принимает самые разнообразные формы, нередко неразумные. Известно, что мальчики-подростки считают героизмом проехать на подножке трамвая, на коньках, уцепившись крючком за автомобиль, съехать на лыжах с отвесной горы и т. д. Там, где правильно поставлена воспитательная работа, где много внимания уделяется детскому спорту, таких фактов не наблюдается. Но если подросткам негде упражнять себя в смелости и отваге, там налицо неразумные и опасные для здоровья и жизни поступки. Один мальчик в ответ на упреки педагога в опасных катаниях на коньках уцепившись за автомобиль задал вопрос: «А где мне храбреть? Я хочу быть смелым и храбрым». Учитель был озадачен. В школе не оказалось условий, где бы мальчики могли закалять свою смелость.

Подростки знают, какое огромное значение имеет в жизни человека сильная воля, и озабочены тем, чтобы развить у себя высокие волевые качества. Если школа не сумела воспитать правильный подход к этому сложному вопросу, то средства самовоспитания, выбранные самим подростком, нередко оказываются легкомысленными и вредными. Среди мальчиков не перевелись еще случаи «испытания воли» огнем, раскаленным железом, рискованными поступками вроде указатшых выше.

Изучение неразумных поступков показывает, что подростки, совершая их, имеют самые высокие побуждения: быть сильными, смелыми, инициативными, мужественными, чтобы принести наибольшую пользу родине. Срывы же поведения получаются по причине негодности путей и средств, применяемых для достижения этой цели. Подросток желает проявить свою самостоятельность в труде, общественной работе, спорте, но он неразборчив в выборе средств и способов к достижению цели. Он не всегда способен заранее продумать последствия предпринимаемых поступков и правильно оценить их.

Воспитательная работа с подростками потому и трудна, что педагогам приходится иметь дело с очень активной, но еще незрелой волей учащихся. Педагогу надо особенно тщательно изучать мотивы поведения школьников, индивидуальные особенности, чтобы направить развитие каждого из них по правильному пути. Мотивы и интересы подростка уже не лежат в плоскости отдельных конкретных действий. Они располагаются на пути широкой жизненной перспективы, которую подросток себе намечает. Мотивы начинают носить более обобщенный характер, отражая общую направленность личности.

К окончанию семилетней школы у подростка активно формируются профессиональные интересы, которые оказывают особенно большое влияние на развитие воли. У него развертывается борьба за личный идеал, что наиболее ярко проявляется в выборе профессии.

Известно, что идеалы людей формируются под влиянием общественных условий и господствующей идеологии общества. Наше социалистическое общество создало свой идеал, в котором воплощены все передовые черты советского человека — борца за коммунизм. Идеалами для наших людей являются лучшие представители рабочего класса и колхозного крестьянства, трудовой интеллигенции и героической Советской Армии. Высшим идеалом для нас является образ жизни великих вождей — В. И. Ленина и И. В. Сталина.

Идеал всегда является первостепенным фактором, определяющим направленность личности. Передовой и устойчивый идеал делает человека целеустремленным и принципиальным деятелем.

Высокие идеалы являются не только желанной целью, к достижению которой стремятся люди, но и важным средством повседневного нравственного поведения. Идеалы учащихся складываются в процессе их жизни и деятельности под влиянием различных условий. Наиболее существенное значение имеют общественно-исторические условия жизни детей и подростков в нашей стране, воспитание в семье и школе, самостоятельное чтение и наблюдательность, дающие богатый материал для выбора образца, которому можно было бы подражать. В качестве этого образца дети выбирают обычно кого-нибудь из окружающих людей или останавливаются на деятелях, жизнь которых описана в литературных произведениях.

Идеалы учащихся тесно связываются с их склонностями и интересами в выборе профессии, вследствие чего их идеалы становятся более конкретными и определенными. Учащиеся старших классов иногда обладают достаточно устойчивыми идеалами, давностью в несколько лет.

Общественные события в нашей стране оказывают большое влияние на развитие идеалов школьников. Жизнь советских школьников, их быт и учебная работа неразрывно связаны с жизнью всей страны. Новые задачи, выдвигаемые исторической обстановкой, находят чуткий отклик в сознании и поведении учащихся. Этот отклик находит свое выражение в их интересах и идеалах. Под влиянием общественных событий интересы и идеалы изменяются. Так, в годы первых пятилеток мы наблюдали у школьников увлечение техникой. Число юношей и девушек, желающих посвятить свою жизнь деятельности техника и инженера, в те годы возросло колоссально. Такое великое событие, как Отечественная война Советского Союза с фашистской Германией, оказало свое влияние на идеалы школьника. В этот период военные профессии приобрели огромный авторитет среди юношей и девушек.

В послевоенный период мирного строительства наблюдается большой интерес школьников к техническим, сельскохозяйственным и медицинским профессиям. Заслуженный авторитет среди школьников приобрела профессия народного учителя.

В период ранней юности, к 16 — 17 годам, заканчивается переходный возраст, человек вступает в пору зрелости. К этому времени в процессе воспитательной работы, осуществляемой в школах и общественных организациях, вырабатывается коммунистическое мировоззрение и определяется характер юноши и девушки.

Процесс формирования личности со всеми ее физическими и духовными качествами считается в главных чертах завершенным. В 16 лет советские юноши и девушки получают паспорт. Многие в этом возрасте поступают работать на производство, где пользуются одинаковыми со взрослыми правами и обязанностями.

В 18 лет юноши и девушки получают почетное право выбирать в Верховный, республиканские и местные Советы депутатов трудящихся.

К этому времени советские молодые люди уже являются обладателями морально воспитанной воли. Однако на этом развитие их воли не останавливается. Юноши и девушки выходят из стен школы на широкий простор кипучей советской жизни, находят неограниченные возможности для закаливания и совершенствования воли.

Даже высшая школа является лишь подготовкой к жизни, открывающей новые горизонты для дальнейшего развития воли и характера человека. «Вы окончили высшую школу и получили там первую закалку, — говорил И. В. Сталин советским офицерам. — Но школа — это только подготовительная ступень. Настоящая закалка кадров получается на живой работе, вне школы, на борьбе с трудностями, на преодолении трудностей»1

Развитие волевых качеств трудящихся на производстве и в учреждении осуществляется в процессе повседневной воспитательной работы с людьми. Коммунистическое воспитание и здесь является главной ведущей силой развития всех способностей советского человека, его воли и характера.

Коммунистическое воспитание является тем всеобъемлющим общественным процессом, в котором осуществляется целенаправленная подготовка строителей коммунизма и одновременно всестороннее развитие всех сил и способностей каждой личности.

1 И. Сталин, Вопросы ленинизма, изд. 11, стр. 531.

Глава III

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ВОСПИТАНИЯ ВОЛИ

Мы воспитываем волю человека не вообще — да таковой и не существует, — а волю советского патриота, активного борца за коммунизм. Поэтому цели и задачи воспитания воли у наших детей определяются политическими идеалами нашего государства.

Наша психологическая наука, раскрывая процесс формирования воли личности, оказывает большую помощь педагогам. Дело учителей заключается в том, чтобы, опираясь на знание психологии, практически осуществить воспитание воли советских людей в соответствии с теми великими целями и задачами, которые история поставила перед нашей родиной.

Советская школа призвана воспитывать такие черты воли, как умение сознательно подчинять свои личные устремления и личную волю благородным устремлениям и единой воле нашего героического народа.

У наших детей надо воспитывать такие качества воли, как принципиальность и целеустремленность, дисциплинированность и организованность, упорство и настойчивость, смелость и решительность, самостоятельность и инициатива, выдержка и самообладание, храбрость и мужество.

Эти волевые качества, свойственные советским людям — патриотам нашей родины, и составляют главные черты их характеров.

Коммунистическая целеустремленность и принципиальность

Коммунистическая целеустремленность есть важнейшее качество советского человека, которое определяет нравственную направленность всей его жизни и деятельности.

Целеустремленный человек, прежде всего, принципиален. У такого человека мы отчетливо обнаруживаем главную, стержневую идею или идеал, который является целью его жизни и который определяет устойчивые принципы поведения человека. Воля человека только тогда может быть сильной, когда отдельные его поступки не случайны, а определяются основными принципами и убеждениями человека.

Требования к воле советских людей нашли яркое и всестороннее отражение в Уставе партии, принятом XIX съездом. Быть сознательным , активным и принципиальным бойцом за дело Ленина — Сталина, быть примером в труде, строго соблюдать дисциплину, быть честным и правдивым, быть бдительным, вести непримиримую борьбу с недостатками, борьбу против парадного благополучия и самоуспокоенности, — все это священные требования к качествам воли и характера советских людей, строящих великое здание коммунизма.

Примерами высоко принципиальных деятелей являются великие вожди трудящихся В. И. Ленин и И. В. Сталин. С ранних лет своей жизни они посвятили себя великому делу служения рабочему классу, они ни на шаг не отступали от своих принципов и убеждений, не знали страха в борьбе за идеи коммунизма.

И. В. Сталин говорил: «Если бы каждый шаг в моей работе по возвышению рабочего класса и укреплению социалистического государства этого класса не был направлен на то, чтобы укреплять и улучшать положение рабочего класса, то я считал бы свою жизнь бесцельной»

Целеустремленность и принципиальность неразрывно связаны с мировоззрением человека. Именно правильное развитие у учащихся в процессе умственного и нравственного образования материалистического мировоззрения обеспечивает у них коммунистическую целеустремленность. У человека может быть и частнособственническая устремленность, что особенно характерно для представителей эксплуататорского класса капиталистического общества. Такая целеустремленность питается низкими, эгоистическими мотивами, страстью к наслаждениям, к на-

1 В. И. Ленин и И. В. Сталин, Сборник произведений к изучению истории ВКП(б), т. 3, Партиздат, 1936, стр. 523.

живе, к личной славе и т. д. Большое количество таких людей с сильной волей, но с буржуазной целеустремленностью мы находим в художественной литературе. Таковы многие герои Горького, Бальзака, Золя, Лондона, Драйзера. Такая, пусть и сильная воля несовместима с идеалами советского народа.

Высокая целеустремленность, которую мы должны воспитывать у детей, исходит из благородных мотивов — беззаветной преданности родине, служения нашему народу, опирается на самое научное передовое мировоззрение, она направлена на практическое осуществление самых благородных идеалов всего прогрессивного человечества.

Поэтому надо воспитывать у учащихся целеустремленность Ленина и Сталина, Дзержинского и Кирова, целеустремленность тысяч героев-патриотов нашей родины. Целеустремленность советского человека раскрыта в деятельности героев многих произведений Горького, Серафимовича, Н. Островского, А. Толстого, Шолохова, Симонова, Фадеева и других писателей.

Целеустремленность советского человека является глубоко сознательной. Патриот нашей родины в своей деятельности руководствуется высокими идеалами не механически. Эти идеалы им хорошо осознаны: он вооружен марксистско-ленинским учением и знает, почему эти идеалы являются высокими, общечеловеческими и благородными, почему они являются единственно справедливыми. Эта сознательность придает целеустремленности советского человека особую силу, она не ограничивает инициативу и самостоятельность в его поступках.

Устойчивые и возвышенные идеалы мотивируют направление и назначение всей жизни личности, делают человека определенным и принципиальным деятелем, для которого нет разъедающих душу сомнений о цели своей жизни. Сила воли таких людей огромна. Устойчивые и возвышенные идеалы позволяют человеку в наших условиях правильно планировать свою жизнь, быть действительно хозяином своей деятельности. Наоборот, человек без возвышенных идеалов часто не живет в истинно человеческом смысле, а прозябает. Жизнь его не имеет перспективы: он не знает, зачем он прожил сегодняшний день, и не знает, для чего и как он будет жить завтра. Только неисправимый мещанин находит в мелочной обывательщине оправдание для своей жизни. Его «философия» замечательно выражена русским поэтом Тютчевым:

Не рассуждай, не хлопочи!

Безумство ищет, глупость судит;

Дневные раны сном лечи,

А завтра быть чему, то будет.

Живя умей все пережить:

Печаль, и радость, и тревогу.

Чего желать? О чем тужить?

День пережит — и слава богу.

Советский учитель должен воспитывать у учащихся отвращение к безидейности и обывательщине. На конкретных примерах и на литературных образах он должен показывать, в какую трясину они заводят человека.

Было бы неправильным полагать, что целеустремленность человека выражается только в его общей жизненной направленности, в его идеалах, в профессиональных интересах, в стремлении посвятить свою жизнь определенной деятельности.

Идеалы человека могут превратиться в пустую мечту, если они не реализуются в правильно организованных практических действиях и поступках.

В этом смысле целеустремленность будет определяться как умение человека ставить ясные цели для отдельных своих поступков и действий и неуклонно добиваться их практического осуществления.

Вряд ли требуется доказывать, насколько важно научить учащихся ставить ясные цели для своих действий. Педагоги знают, какое огромное значение придавали В. И. Ленин и И. В. Сталин ясности целей в действиях борца за коммунизм.

«Только ясность цели, настойчивость в деле достижения цели и твёрдость характера, ломающая все и всякие препятствия, — могли обеспечить такую славную победу»1 — писал И. В. Сталин туркменским конникам.

1 Газета «Правда» от 25 августа 1935 г.

Наибольшие трудности для педагога представляет вопрос: как воспитывать у учащихся ясность цели в процессе повседневной школьной экизни, в конкретных поступках.

Действия учащегося бывают самой различной сложности и трудности. В школе мы наблюдаем такие простые волевые действия, как, например, правильное начертание учащимися первого класса буквы «а» или процесс умножения ими 6 на3. В то же время мы наблюдаем и такие сложные поступки, как выполнение контрольной работы на экзамене, написание сочинения, выступление с докладом на классном собрании, выполнение достаточно трудного поручения учителя, пионервожатого и т. д.

Правильное выполнение поступка в значительной степени будет зависеть от того, насколько точно и ясно учеником представлена цель этого поступка и как он будет ее практически осуществлять.

Учитель своей работой должен давать детям пример ясной постановки целей. Всю деятельность педагога можно рассматривать как совокупность действий. В частности, такой совокупностью действий будет являться урок как основная форма учебной и воспитательной работы: сколько целей мы наблюдаем на уроке, столько будет здесь и волевых действий, находящихся в соподчинении с общей целью урока.

Чем лучше учителем намечена и раскрыта целевая установка определенной части урока, тем яснее и содержательнее будет его воздействие на учащихся. Например, целевая установка по проверке домашних заданий будет включать следующие конкретные цели: обеспечение общего контроля за систематической работой каждого ученика над домашним заданием; обеспечение контроля по конкретному содержанию настоящего задания; выявление наиболее типичных ошибок и разбор их на уроке; выявление индивидуальных особенностей учащихся в выполнении домашних заданий и советы им; оказание помощи отстающим.

В задачу педагога входит не только самому правильно наметить целевую установку и в соответствии с ней провести занятия, но, что особенно важно, довести до сознания каждого ученика эту целевую установку.

Каждому педагогу нужно понять ту особенность воспитательного процесса, что здесь цели различных действий планово прививаются детям, порождая тем самым соответствующие потребности и привычки у детей. Следовательно, воздействуя на сознание школьника конкретной постановкой цели, мы даем начало сознательному волевому поступку. Действуя точно и определенно в соответствии с ясно поставленной целью, педагог на своем примере учит детей правильному поведению.

Особенно важно в процессе изложения материала не только добиваться абсолютного понимания детьми учебного материала, но и специально подчеркивать необходимость прочного запоминания определенных, особо важных частей материала.

Учитель должен на каждом уроке повторять определенные требования в постановке целей. Строгое предъявление одних и тех же требований к учащимся в постановке целей способно воспитать ценнейшую привычку — приступать ко всякому делу только после того, как определена цель и ясно представлен в голове ожидаемый результат предстоящей работы.

Правильная организация самостоятельной работы должна рассматриваться как важное средство воспитания у учащихся ясных целей. Наша советская школа готовит активных строителей коммунистического общества, умело сочетающих теорию с практикой. Самостоятельная работа учащихся, проводимая под непосредственным руководством педагога, занимает одно из центральных мест в развитии у учащихся таких волевых качеств, как исполнительность, инициатива и выдержка. Самостоятельная работа в психологическом аспекте является сложным волевым действием, где ярко представлены все три этапа волевого процесса: постановка цели, планирование и исполнение. Самостоятельное выполнение учащимися в классе и дома различного рода упражнений, сочинений, изготовление моделей и приборов, выполнение поручений по общественной работе — может и должно быть использовано как важное средство воспитания у детей не только целеустремленности, но и других волевых качеств — деловитости и исполнительности, силы воли и настойчивости.

Целевая установка всякого домашнего задания должна быть ясной и определенной. Она должна быть доведена до сознания учащегося в доступной и понятной форме. Давая упражнение для самостоятельного выполнения, учитель обязан точно указать не только что должно быть сделано, но и как должна быть выполнена работа. Для этого учитель, например, перед выполнением грамматического упражнения разбирает коллективно с учащимися одно-два упражнения, аналогичных тем, которые будут даны Для самостоятельной работы; В целевую установку самостоятельной работы должны быть включены и такие важные требования, как аккуратность и строгий порядок выполнения упражнения.

Для учащихся младших классов, вследствие конкретности их мышления, требования по организации самостоятельной работы следует иллюстрировать конкретными образцами, например специально подобрать образец аккуратной и правильной записи по решению задач, показать образец хорошо выполненного сочинения и т. п.

Особенно важно добиваться правильного понимания всеми учащимися целевой установки тогда, когда даются домашние задания. Самостоятельная работа на уроке по своему психологическому характеру проще домашнего задания не только потому, что дома условия работы менее благоприятны, чем в классе. При самостоятельной классной работе этапы волевого действия — постановка цели, планирование, исполнение — непосредственно следуют друг за другом. Не то в домашнем задании. Здесь волевой акт разорван во времени: целевая установка по заданию дается на уроке, а возобновление этой установки, планирование и исполнение происходят несколько часов спустя, дома. Это создает добавочные трудности в выполнении задания.

Поэтому учитель должен особенно тщательно разъяснять целевую установку домашнего задания и принципы его выполнения, с тем чтобы они прочно запечатлелись в памяти школьника и обеспечили высокое качество данной работы.

Необходимо воспитывать у учащихся ясность целей и при выполнении заданий по общественной работе. Виды общественной работы являются не только одними из самых трудных, по в то же время одними из самых важных в воспитательном отношении. Давая задание по той или иной общественной работе — подготовить номер стенной газеты, устроить цветочную клумбу на пришкольном участке, организовать сбор лекарственных растений и т. п., — учитель должен детально раскрыть целевую установку этой работы,ее значение, предупредить о возможных трудностях, указать способы их преодоления. Когда цель предстоящего действия детально выяснена и учащиеся во главе с пионерами и комсомольцами приступают к работе со знанием обстановки, тогда и поручения по общественной работе Выполняются с большим подъемом и интересом.

Поступок находит свое завершение и оценку в исполнении. В школе учащийся должен научиться исполнением проверять правильность своих целевых установок. Обычно сам ученик редко сопоставляет результаты своей работы с ранее намеченной целью. Этому самоконтролю должен приучать детей на уроке учитель.

Лучшие педагоги так и делают: они приучают детей сравнивать результаты работы с поставленной целью. Это обычно делается в конце определенной, законченной части урока, после экскурсии или общественной работы.

Из этого сравнения, проводимого без торопливости и при активном участии детей, наглядно и убедительно следует, в какой степени выполнена цель, и ясно выступают недостатки целевых установок у отдельных учащихся. Позднее учащиеся привыкают производить это самостоятельно, тем самым у них воспитывается под руководством учителя ответственность и всесторонняя продуманность в постановке цели.

Инициатива и самостоятельность

Инициатива есть умение человека по собственному почину предпринимать действия и поступки и ответственно проводить их в жизнь. Это волевое качество тесным образом связано с целеустремленностью и имеет большую ценность как в общественной, так и в личной жизни человека.

Великие исторические задачи, выпавшие на долю русского рабочего класса и его авангарда, Коммунистической партии, потребовали гигантского размаха борьбы и строительства. Инициатива народных масс формировалась под руководством Коммунистической партии в процессе революций, в процессе борьбы за социализм. Эта революционная инициатива трудящихся неуклонно растет и развивается в настоящее время, в период постепенного перехода от социализма к коммунизму.

Инициатива стала важнейшей чертой воли и характера миллионов советских людей. Она является подлинно революционной, без жалости разрушающей старое, отжившее и поднимающей на щит новое, передовое. Инициатива советских людей является глубоко сознательной, основанной на твepдoм фундаменте марксистско-ленинской теории, на их большом кругозоре, знаниях, умении и дальновидности.

Все массовые инициативные действия нашего народа, начиная с Октябрьского вооруженного восстания и первых коммунистических субботников и кончая пятилетками и движением передовиков социалистического производства, — продукт мудрого руководства партии и активности самого народа. Великим инициатором исторических преобразований всегда являлась и является Коммунистическая партия.

Коммунистическая партия воспитала невиданную инициативу, активность и новаторство как черту характера советских людей.

Инициатива как волевое качество предполагает у человека прежде всего хорошо развитую активность. Когда у нас характеризуют кого-либо как человека «с огоньком», «с искрой» или с большой энергией, то имеют в виду именно ярко выраженную общественную активность человека, который своими действиями и поступками, практическим почином и словом стремится изменить окружающий мир к лучшему.

Инициатива передового советского человека представляет собой прямую противоположность пассивности, косности, консерватизму, рутинерству. Она предполагает хорошо развитое чувство нового — драгоценное качество нашего народа, воспитанное у него революционными преобразованиями, партией, государством. Новатор смел и решителен. Он не боится поднять руку на отжившую привычку, традицию, на устаревшее правило, взгляд, теорию.

Инициатива советских людей органически связана с критикой и самокритикой, которые являются важнейшим условием борьбы за победу коммунизма. И. В. Сталин устанавливает прямую связь между развитием самокритики и инициативы. Он рассматривает социалистическое соревнование как «выражение деловой революционной самокритики масс, опирающейся на творческую инициативу миллионов трудящихся»1. Новый инициативный поступок невозможен без критического рассмотрения человеком того, что есть, что объективно существует, и

1 И. В. Сталин, Соч., т. 12, стр. 109 — 110.

без самокритической оценкй fofo, 4to человек предполагает этим поступком изменить, улучшить, усовершенствовать. Инициатива тесно связана с самостоятельностью, которая проявляется прежде всего в ярко выраженной индивидуальной ответственности человека за то или иное дело. У самостоятельного человека поступки носят глубоко сознательный характер. Он действует так, а не иначе в силу твердого убеждения, что его поведение является правильным. Поэтому он смело берет на себя ответственность за выполнение действия, предпринятого по собственной инициативе, и доводит его до конца.

Инициатива и самостоятельность проявляются также в относительной независимости человека от суждений и указаний других людей. Критический подход к действительности, в противоположность легкой внушаемости, является, безусловно, положительным качеством сильной воли, которое необходимо воспитывать. Человек с критически развитой волей способен самокритично анализировать и оценивать свои действия и поступки. Критичность воли не имеет ничего общего с такими отрицательными качествами воли, как негативизм и упрямство. Упрямого человека трудно переубедить, как бы очевидны ни были аргументы. Яркий тип такого человека в лице Пекторалиса дал русский писатель Лесков в повести «Железная воля», где упрямство возведено Пекторалисом в признак сильной воли. Самостоятельно и критически мыслящего человека переубедить можно, лишь бы аргументы были убедительными.

Критический подход к действительности ничего не имеет общего с предвзятым скептицизмом или критиканством, когда огульно все подвергается сомнению. Скептик по натуре и убеждению — чаще всего безвольный человек, он ни на что не может самостоятельно решиться, во всем испытывает неуверенность и сомнение. Таким является Беликов из рассказа Чехова «Человек в футляре».

Воспитание у детей инициативы и самостоятельности является важнейшей задачей учителя. Эти качества воспитываются у учащихся на всех видах учебно-воспитательной работы в классе и вне его. Не в меньшей мере они воспитываются в процессе труда, игры и спорта. Среди мероприятий, обеспечивающих воспитание инициативы и самостоятельности, необходимо отметить следующие:

1. Реализация хорошо продуманной педагогом системы классных и домашних самостоятельных работ, учитывающих индивидуальные особенности учащихся.

2. Учет детских интересов и склонностей при распределении поручений и заданий, ибо заинтересованность детей в том или ином деле способствует развитию инициативности и самостоятельности.

3. Широкое применение индивидуальных поручений по учебной и общественной работе и контроль за их выполнением. Известно, что если дается расплывчатое поручение, где ответственность обезличена, то люди трудятся вяло и без интереса. Но как только цели и ответственность строго индивидуализируются — резко повышаются волевые усилия исполнителей и производительность их труда. Конечно, эту индивидуализацию поручений могут проводить и сами дети (классные организаторы, пионервожатые и др.) Педагог должен следить за тем, чтобы любая коллективная работа не подавляла, а, наоборот, развивала полезную инициативу детей.

4. Нужно по возможности чаще ставить детей в такую ситуацию, выход из которой требовал бы от них проявления самостоятельности, инициативы и находчивости. Однако, давая детям возможность собственными средствами выйти из затруднительного положения, педагог должен быть всегда готовым прийти к ним на помощь, иначе могут быть отрицательные последствия (неуверенность, боязнь трудностей и др.).

5. Поощрение всякой полезной инициативы детей.

6. Не осуждение, а тактическое исправление непродуманной инициативы детей, исходящей из хороших побуждений.

Дисциплинированность и организованность

Дисциплинированность есть важнейшее волевое качество советского человека, которое выражается в способности его подчинять свои действия и поступки выполнению долга перед родиной, выполнению всех требований коммунистической морали и правил советского общежития,

От внешней дисциплины к внутренней, от подчинения воле других людей к выработке подчинения требованиям долга по собственной инициативе — таков путь развития дисциплинированной воли. Чем лучше человек сознает общественную необходимость своих поступков, тем с большим убеждением и активностью он поступает. Самоотверженная борьба советского человека за коммунизм немыслима без высоко развитой сознательной самодисциплины.

Октябрьская социалистическая революция, уничтожив эксплуататорский строй, ликвидировала вместе с ним дисциплину палки и голода, заложила основы для развития общественной, сознательной дисциплины. Теперь, после социалистической революции, указывал Ленин, дисциплина должна создаваться на основе доверия к организованности трудящихся, строящих социализм, «дисциплина товарищеская, дисциплина всяческого уважения, дисциплина самостоятельности и инициативы в борьбе»1.

В. И. Ленин и И. В. Сталин рассматривают сознательную дисциплину как выражение и предпосылку единства воли трудящихся, единства усилий, без которых невозможна победа над капитализмом и поступательное движение к коммунизму. На III съезде комсомола В. И. Ленин говорил: «На место старой муштры, которая проводилась в буржуазном обществе вопреки воле большинства, мы ставим сознательную дисциплину рабочих и крестьян, которые соединяют с ненавистью к старому обществу решимость, умение и готовность объединить и организовать силы для этой борьбы, чтобы из воли миллионов и сотен миллионов разрозненных, раздробленных, разбросанных на протяжении громадной страны создать единую волю, ибо без этой единой воли мы будем разбиты неминуемо»2.

В героической борьбе советского народа за социалистические преобразования, в ожесточенной классовой борьбе с внутренними и внешними врагами формировалась новая дисциплина советских людей, единая воля, морально-политическое единство народов Советского Союза.

1 В. И. Ленин, Соч., т. 27, стр. 475.

2 В. И. Ленин, Соч., т. 31, стр. 26§.

Коммунистическая партия является великим воспитателем, организатором и носителем сознательной дисциплины.

Сознательная дисциплина основана на общности интересов трудящихся в борьбе за новую жизнь, и на подчинении каждого человека воле большинства, воле советского народа, законам социалистического государства, которые являются выражением воли общества. Поэтому сознательность нашей общественной дисциплины есть как выражение самостоятельности и инициативы в борьбе за общие цели, так и выражение добровольного подчинения воле большинства, без чего невозможно обеспечить единство действия.

«...Железная дисциплина, — говорит И. В. Сталин, — не исключает, а предполагает сознательность и добровольность подчинения, ибо только сознательная дисциплина может быть действительно железной дисциплиной»1.

1 И. Сталин, Вопросы ленинизма, изд. 11-е, стр. 75.

Социалистическая дисциплина является дисциплиной взаимопомощи и солидарности. «Все за одного и один за всех», — таково правило нашей дисциплины. Одиночка, эгоист, противопоставляющий себя коллективу и обществу, оторванный от него, находит у нас суровое осуждение как недисциплинированный и испорченный человек, нуждающийся в перевоспитании.

Таким образом, в результате борьбы народных масс за социализм, в результате коммунистического воспитания трудящихся изменились сами люди, их воля и характер, их дисциплина. Сознательная дисциплинированность стала важнейшим качеством характера советского человека.

Воспитание сознательной дисциплины у учащихся является одной из главных задач советской школы. Высокая дисциплина — необходимое условие успешного обучения и в то же время цель нравственного воспитания. Сознательная дисциплина учащихся означает, прежде всего, понимание детьми своего патриотического долга перед родиной, понимание, что без дисциплины нельзя хорошо учиться, нельзя вырасти ленинцем-сталинцем, пламенным борцом за дело коммунизма.

Сознательная дисциплина школьника означает выполнение им «Правил для учащихся», всех требований школьного режима, правил социалистического общежития и обязанностей детских общественных организаций.

Дисциплинированность ученика есть продукт длительного влияния внешних воздействий, организуемых воспитателем. Организующее влияние учителя на детей неразрывно связано со всем учебно-воспитательным процессом, включающим в себя многостороннюю работу по привитию детям правил коммунистической морали.

Дисциплинированность ярко проявляется в плановости и организованности поведения. Деятельность и отдельные поступки людей обычно совершаются по предварительно продуманному плану. Этот мысленный план, по которому организуется и осуществляется поступок, может быть хорошим или плохим. Если цель поступка правильна и доступна, но план достижения этой цели плохой, то исполнение часто в силу ошибочности плана бывает опрометчивым или приводит весь поступок к срыву. Отсюда возникает важная воспитательная задача: овладеть знанием и умением правильно планировать и организовывать свои действия и поступки.

Глубокое понимание значения плана в жизни общества, непосредственное участие в планировании работы предприятия или учреждения, каждодневная трудовая деятельность по плану, подведение итогов выполнения плана — воспитали у советских людей уважение к плану, способность и умение планировать общественную и личную деятельность, потребность в плане как руководящем начале всей своей жизни.

Социалистический план, отражающий объективные закономерности развития нашего общества, нанес сокрушительный удар по старой, туманной, ограниченной и утопической мечте индивидуалиста. Советский человек является материалистом и коллективистом. Его мечта соединяется с общегосударственным научно разработанным планом.

Поэтому советский человек устами поэта заявляет:

Будущее — не каприз погоды,

Не мечта, одетая в туман.

Это к славе рвущиеся годы,

Это... цифры, диаграммы, план.

(С. Щипачев).

Передовой советский человек руководствуется планом во всей своей жизни. План проник в быт. Наши люди планируют не только свой труд на социалистическом производстве, но и общественную деятельность, свою учебную работу, свой культурный отдых, причем планируют не только на завтрашний день, но и на продолжительный срок, нередко на несколько лет. Человек при капитализме не имеет возможности планировать свою жизнь, он может лишь мечтать о работе, для того чтобы просуществовать. А вот простая советская девушка, дочь бывшего батрака, Паша Ангелина еще двадцать лет тому назад спланировала свою работу трактористки и уверенно превратила юношескую мечту в быль. Так же смело и уверенно планируют свою жизнедеятельность миллионы советских юношей и девушек. Для этого у них есть все возможности.

Бесплановость, неорганизованность, разбросанность, необдуманность поведения и деятельности в наших условиях являются пережитками капитализма и признаками невоспитанной воли, ее слабости. Не умея организованно бороться за выполнение государственного плана, слабовольный человек не в состоянии культурно организовать и свою личную жизнь. С такими людьми, которых еще немало в нашей среде, нужна серьезная воспитательная работа.

Недооценка планирования характерна для детей и подростков. Она в значительной мере есть следствие импульсивности воли, когда ребенок после постановки цели часто сразу же переходит к исполнению. Маленькие дети еще не планируют своих действий даже тогда, когда этот план подсказан взрослыми.

Воспитание плановости и организованности действий преследует цель подготовки дисциплинированных, мудрых и принципиальных тружеников коммунистического общества, обладающих достаточными знаниями и умениями, чтобы правильно предвидеть и продуманно организовать всякое дело, не допуская опрометчивости и разбросанности.

В этой связи задача воспитания заключается в том, чтобы добиться осознания учащимися всей важности планового начала в строительстве нашего государства. На примере пятилеток необ-ходимо показать, каким мощным орудием является план в нашей стране. Важно показать, что выполняют всякое большое государственное дедо живые люди, От их личной плановости и организованности в труде будет зависеть успех государственного прогресса. В то же время учащиеся должны осознать, что планирование играет огромную роль и в личной жизни человека. Можно на конкретных примерах показать, как выигрывают в своей жизни, преуспевают те люди, которые умеют планировать и организовывать свою жизнь, и как проигрывают те, которые пренебрегают плановостью, действуя на-авось.

Важной задачей воспитания является формирование у детей прочных умений и навыков правильной организации своих действий и поступков. Нужно добиться, чтобы каждый сложный поступок совершался продуманно, чтобы школьник умел жить и действовать организованно, упорядоченно, придерживаясь определенного режима. Нужно вырабатывать у учащихся общий стиль аккуратной и организованной деятельности, чтобы эта организованность стала их второй натурой.

Перед педагогом стоит задача выработки у учащихся стремления определить путь своего жизненного развития в соответствии с идеалом и выбранной профессией. Это не значит, что незрелый ум школьника в состоянии предначертать линию своей жизни. Всем известно, что идеалы учащихся обычно изменяются. Но человек, как правильно указывал А. С. Макаренко, не может жить без перспективных целей. Кто не заглядывает в будущее, тот не может видеть правильно настоящее и направлять его. Человеку трудно жить не только без перспективных целей, но и без перспективного планирования. Это перспективное планирование жизни придает энергию человеку для движения вперед, для самосовершенствования его. И если через год у ученика конкретный жизненный идеал изменится, а перспективный план будет выполнен только на одну сотую, то и в этом случае план себя уже оправдал: то, что приобретено за этот период на основе принятого плана, не пропадает даром, а входит как важный элемент в действительный перспективный план жизни, который рано или поздно человеком создается.

Деловитость и настойчивость

Ленинско-сталинский стиль работы характеризуется соединением революционного размаха с деловитостью и настойчивостью в достцженци целей. Этот стиль работу формировался как соединение марксистско-ленинской теории с революционной практикой рабочего .класса, в борьбе против самодержавия и капитализма, в борьбе за социализм. Ленинско-сталинский стиль работы является важным оружием в разрешении задач постепенного перехода от социализма к коммунизму. В этом стиле работы выражается воля передового советского человека, его целеустремленность и принципиальность, революционная активность и настойчивость, невиданная смелость и мужество.

И. В. Сталин говорит, что «русский революционный размах — это та живительная сила, которая будит мысль, двигает вперёд, ломает прошлое, даёт перспективу. Без него невозможно никакое движение вперёд» Деловитость, по определению И. В. Сталина, это та неукротимая сила, «которая не знает и не признаёт преград, которая размывает своей деловитой настойчивостью все и всякие препятствия, которая не может не довести до конца раз начатое дело, если это даже небольшое дело, и без которой немыслима серьёзная строительная работа»2.

Революционный размах как составная часть ленинско-сталинского стиля работы находит свое выражение, прежде всего, в таких волевых качествах советского человека, как целеустремленность, дающая широкую перспективу для деятельности, смелая инициатива в постановке задач, обдуманное планирование и организация

Деятельности. Деловитость же связана, прежде всего, с исциплинированным, энергичным и настойчивым исполнением намеченных действий. Деловитость советских людей по своей направленности прямо противоположна деловитости буржуа, который проявляет огромную энергию и расторопность только там и тогда, где и когда дело связано с наживой, обогащением. Капиталистическая деловитость — это «деловитость» грабителя, соревнующегося с другими бандитами за захват чужого добра. Такова, например, деловитость финансиста Саккара из романа Золя «Деньги», американского бизнесмена Купервуда из романа «Финансист» Драйзера.

Деловитость советского человека по своим мотивам является принципиально иной, бескорыстной, высокоморальной. Она направлена на построение коммунизма, проявляется в патриотических действиях советского человека, стремящегося, быстрее и больше дать для народа сооружений, машин, продуктов, ценностей науки и искусства.

Деловитость проявляется, прежде всего, в умении человека организовать всю свою деятельность как ряд четких, законченных поступков. Деловитость выражается в исполнении действий, в умении доводить начатое дело до успешного конца, невзирая на трудности. Однако не всякого человека, который, преодолевая трудности, доводит свои поступки и действия до завершения, у нас называют деловитым.

Исполнение деловитого человека характеризуется рядом признаков, которые только в совокупности дают представление о качествах деловитости.

Деловитость проявляется, во-первых, в правильности исполнения. Хорошо продуманный план еще не гарантирует безошибочности исполнения. На практике могут быть всякие неожиданности и осложнения, которые человек должен преодолеть, чтобы успешно завершить действие. Если при исполнении человек часто совершает ошибки, то в итоге он может неправильно или с большими дефектами завершить весь поступок. Правильность исполнения является главным критерием в оценке деловитости человека.

Деловитость проявляется, во-вторых, в организации исполнения. Хорошо продуманный план действия составляет лишь предпосылку организованного исполнения. Организованность человека проявляется не столько в составлении плана (в предварительной работе по подготовке действия), сколько в организованном, планомерном исполнении. Нередко мы встречаем таких людей, которые при планировании своей деятельности в состоянии проявить необходимую предусмотрительность и организованность, но не в состоянии организованно выполнить свой план. Они допускают ненужные движения и действия, сбиваются в последовательности выполнения операций, нарушают темп работы и т. д. Происходит ли это из-за отсутствия необходимых умений и навыков, или вследствие недисциплинированности и импульсивности, или по причине невнимательности или уклонения от борьбы с трудностями, — такого человека еще не называют деловым, хотя он в конечном итоге дело и доводит до успешного конца.

Деловитость, в-третьих, выражается в быстроте исполнения. Не только безошибочное и организованное, но одновременно и быстрое исполнение характеризует деловитость. Деловитый человек высоко ценит время. Передовики производства, дающие образцы деловитости, борются за рациональное использование не только минут, но и секунд. При использовании сложной техники экономия на секундах и минутах дает колоссальный народнохозяйственный эффект. Но одновременно с этим и сам человек приобретает новые качества: он по-новому начинает относиться вообще к расходованию времени, касается ли это работы на производстве, учебной или общественной работы, либо отдыха.

Как медлительность и неповоротливость, так и бессмысленная суетливость и спешка прямо противоположны деловитости. Если медлительный человек не дает нужного темпа в работе, не расходует на это требуемой энергии, то суетливый расходует энергию попусту, что вредит делу и оттягивает его завершение. Деловитый человек умеет брать темп и усилие в работе ровно в такой мере, в ,какой это требуется для успеха дела.

Важной чертой деловитости является правильное расходование своего времени. Поэтому передовые советские люди имеют строгий режим дня. Партия учит, чтобы наши люди каждый день подводили итог проделанной работы и при этом учились ценить время. Такой же важной чертой деловитости является привычка не откладывать на завтра той работы, которая должна и может быть сделана сегодня.

Деловитость проявляется, в-четвертых, в оперативности исполнения. План выполнения задания или самостоятельного действия, как бы он «хорошо продуман ни был, не может предусмотреть всего. Он является не догмой, а руководством к действию.

Если человек слепо следует плану, не сообразуясь с особенностями условий исполнения, он тем самым сковывает свою инициативу и ставит под угрозу успешное завершение дела. Оперативность исполнения и заключается в умении человека «найтись» в любой обстановке, на ходу перестроиться, в процессе исполнения обнаружить новые возможности и реализовать их для успеха дела. Следовательно, оперативность, как черта деловитости, предполагает хорошо развитую инициативу и находчивость. Оперативность ничего не имеет общего с импульсивностью поведения, когда за необдуманной и непроверенной догадкой сразу же следуют движения и целые действия. Такая импульсивность всегда приводит к неудаче и является признаком слабой воли. Оперативность связана с хорошо продуманным и ответственным изменением и уточнением первоначального плана действия. Она — враг прожектерства и спешки.

Прямой противоположностью деловитости является безделье как крайнее выражение безволья. Это качество типично для характеров тунеядцев, взращенное в условиях капиталистического строя. Но у наших людей еще остались проявления бездеятельности и пассивности как пережитки старой психологии. Живуч еще среди наших людей тип «честных болтунов», который замечательно охарактеризован И. В. Сталиным. Обещание на словах, но невыполнение поступка на деле — самая характерная черта болтуна.

И. В. Сталин указывает и на такую серьезную опасность, связанную с исполнением, как голый практицизм, узкое делячество, когда человек в своей деятельности теряет политическое чутье, общее направление, перспективу нашего развития, увлекается мелочами, забывая о главном.

Важной чертой деловитого человека является энергичность. Огромные препятствия, стоявшие на пути советского народа к социализму, закалили его волю. Фактом стал невиданный в истории массовый героизм.

Энергия нужна человеку для преодоления трудностей при постановке целей и планировании, но наиболее яркое проявление она находит при исполнении, когда требуется преодолевать препятствия, уже не только теоретически, но и практически, на деле. Чем большие трудности человек способен активно преодолевать, тем большую энергичность он обнаруживает.

Иногда думают, что энергичность зависит только от физической закалки и выносливости. Верно, что правильное физическое воспитание оказывает большое влияние на развитие таких волевых качеств, как энергичность, смелость и храбрость, которые часто связаны с преодолением внешних препятствий. Но далеко не одна физическая закалка определяет энергию человека. Чтобы преодолеть возникающие трудности и проявить огромную энергию, нужно прежде всего обладать такими качествами, как нравственная устойчивость, решительность, уверенность, мужество.

Можно встретить таких людей, которые обладают прекрасными физическими данными, но в то же время являются слабовольными людьми, а то и типичными трусами. И наоборот, морально воспитанный, но физически слабый человек может обладать огромной энергией. Достаточно вспомнить энергию тяжело больного Н. Островского. С энергичностью связано такое волевое качество, как настойчивость.

Настойчивость есть умение человека постоянно и длительно преследовать цель, не снижая энергии в борьбе с трудностями. Если при появлении энергичности на первый план выдвигается умение человека быстро мобилизовать незаурядную энергию для борьбы с препятствиями, то при проявлении настойчивости на первый план выдвигается устойчивая и непрерывная борьба человека с трудностями, стоящими на пути к достижению им цели.

Типичным, проявлением настойчивости является, например, работа ученика, регулярно три раза в день в течение 4—6 месяцев записывающего наблюдения над погодой. Сами по себе отдельно взятые метеорологические наблюдения не представляются трудными. Но когда это занятие проводится регулярно изо дня в день, в одни и те же часы, в продолжение ряда месяцев, то сама эта регулярность и систематичность, возможно, уже порядком надоевшая, становится огромной трудностью, которую нужно во что бы то ни стало преодолеть, чтобы довести дело до успешного завершения. Замечательные образцы настойчивости дают нам великие ученые, такие, как Мичурин, Попов, Менделеев, Павлов и др. Если бы потребовалось назвать то качество воли, которое присуще всем замечательным педагогам, то пришлось бы указать именно на настойчивость.

Настойчивость всегда предполагает большую энергию человека. Однако бывают случаи, когда человек проявляет энергию в короткой боевой схватке, в споре, но не обнаруживает настойчивости в длительной работе или в учебных занятиях.

Нельзя Смешивать настойчивость с упрямством, НТО делается нередко. Настойчивость — это целесообразное упорство. Человек настаивает потому, что иначе нельзя успешно завершить нужное дело, нет других возможностей, кроме избранных, связанных с огромным трудом и терпением. Упрямый человек настаивает на своем потому, что «он так хочет», хотя под это намерение не подведено реальной базы выполнения. Иногда это просто каприз. Ясно, что упрямство является отрицательным качеством воли, с которым нужно вести борьбу.

Недостаток настойчивости является одной из наиболее распространенных особенностей воли учащихся. Нет такого школьника, который, постаравшись, не выполнил бы учебное задание на «хорошо» или на «отлично». Но для того, чтобы систематически выполнять работу хорошо, требуется настойчивость, усидчивость и терпение. А эти качества в характере ученика развиты еще слабо.

Привитие учащимся качеств деловитости и настойчивости составляет одну из самых важных воспитательных задач советской школы.

Решительность и смелость

Непременными качествами волевого человека являются решительность и смелость.

Решительность есть умение человека уверенно при-нимать обдуманные и смелые решения и последовательно проводить их в жизнь.

Решительность такое же неотъемлемое качество воли всякого передового советского человека, как целеустремленность, творческая инициатива, деловитость, настойчивость, выдержка и мужество. Она исторически формировалась в недрах героического русского рабочего класса в борьбе его за великие цели социализма, в огне классовых битв и революций.

Великие задачи, возложенные историей на плечи русского рабочего класса, потребовали невиданной решимости, смелости, дерзаний и самопожертвования. Ленин говорил, что для России «необходим гигантски смелый, исторически великий, полный беззаветного энтузиазма почин и размах действительно революционного класса»1.

1 В. И. Ленин, Соч., т. 25, стр. 132.

«Решимость рабочего класса, его непреклонность осуществить свой лозунг — «мы скорее погибнем, чем сдадимся» — является не только историческим фактором, но и фактором решающим, побеждающим» В годы борьбы с разрухой, а затем в годы великих побед социализма революционная решительность, смелость развивались и закалялись и стали типичными чертами всего героического советского народа. Коммунистическая партия неустанно воспитывала эти качества советских людей как в мирном созидательном труде, так и в битвах в годы Отечественной войны с немецким фашизмом.

Решительность, свойственная советскому человеку, есть прямая противоположность эгоистической, шкурной решительности частного собственника, который может рисковать только ради наживы, проявлять решительность и смелость только в грабеже, насилии и обмане трудящихся.

Решительность и смелость советского человека ярко проявляются во всякой его деятельности. Они являются не только доблестью воина, но в такой же мере доблестью труженика — рабочего, колхозника и интеллигента.

Каждый почин советского человека есть смелое дерзание. Тысячи людей всех стран многие годы работали на токарных станках со скоростью резания 25 — 100 метров в минуту. Но вот пришел простой советский рабочий Павел Быков и решил: «Буду резать металл в 10—15 раз быстрее». Быков на деле претворил свою решимость и обучил этому новому искусству сотни рабочих. Решительность и смелость этого новатора законно вызвали в народе такое же восхищение и оценку, как ратные подвиги летчиков-героев Талалихина и Покрышкина.

Деятельность советского человека разнообразна. Ему приходится решать различные задачи. Одни требуют принятия немедленного и верного решения, другие вследствие своей сложности требуют неторопливости в принятии решения после тщательного обдумывания и изучения вопроса с помощью коллектива людей. Но во всех случаях решительность есть продукт продуманности предстоящего действия.

1 В. И. Ленин, Соч., т. 30, стр. 424.

Решительности волевого человека свойственна быстрота. Классические образцы быстроты решения боевых задач показали нам героические воины Советской Армии в годы Великой Отечественной войны. Факты быстрой решимости — обыденное явление и в трудовой деятельности советских людей. Но быстрота в принятии решения человеком с воспитанной волей ничего не имеет общего со спешкой слабовольного. У первого быстрота не существует без расчета, хотя, быть может, для исполнения поступка «промедление смерти подобно», но он успевает оценить главные возможности и последствия предпринимаемого действия, безошибочно принять нужное решение и успешно его реализовать. Опрометчивый же человек в спешке и часто под влиянием страха хватается за первую случайно появившуюся возможность и действует. Поэтому у него поступки обычно оканчиваются неудачей, а если и успехом, то совершенно случайным.

Признаком невоспитанной воли является и медлительность. Именно нерешительный человек долго и, может быть, основательно изучает и взвешивает все мотивы, все «за» и «против». Но он трус, поэтому он не хочет рисковать ничем. Он хочет добиться успеха, не тратя ни усилий, ни терпения, ни здоровья. Он постоянно колеблется между различными решениями и как нерасторопный, бездеятельный всегда жестоко наказывается обстоятельствами.

Неторопливость при решении сложных вопросов не имеет ничего общего с медлительностью слабовольного человека. Фактор времени волевым человеком оценивается всегда высоко. Но при решении сложных вопросов требуется огромная предварительная работа по изучению не только условий и возможностей выполнения, но и далеко идущих последствий.

Поэтому время, необходимое для изучения, обдумывания и принятия решения по сложному вопросу, требуется вовсе не для того, чтобы, как маятник, колебаться между различными возможностями, что имеет место у медлительного, безвольного челоь:ка, а чтобы предупредить вредную спешку, неминуемо ведущую к провалу дела, наверняка добиться успеха.

Обнаруживая при обдумывании сложного решения выдержку и неторопливость, решительный человек не колеблется при принятии его. Вопрос глубоко изучен, картина ясна, ясны задачи, и, как вывод, ясным становится и решение: «действовать надо так».

Решительность характерна для всех трех звеньев поступка — постановки цели, планирования и исполнения. При постановке цели может происходить борьба различных мотивов. Для того чтобы определить цель поступка, нужно подавить противодействующие влечения. Актом решимости заканчивается первое звено волевого процесса — постановка цели, и человек переходит к планированию, т. е. к установлению путей и средств для успешного достижения поставленной цели. Но одну и ту же цель можно достигнуть разными путями. Для того чтобы установить и отобрать пути, которые приведут нас к цели, следует опять проявить решительность. Однако решительность еще в большей степени необходима для исполнения уже спланированного поступка, для преодоления препятствий и затруднений, встречающихся на пути к осуществлению цели. Причем волевые усилия при исполнении требуются более интенсивные, чем при постановке цели и планировании. Часто бывает, что чадо-век при постановке цели и планировании поступает решительно и энергично, но как только дойдет дело до исполнения, он обнаруживает полную растерянность.

Ясно, что такой человек, у которого исполнение расходится с правильным решением, является человеком слабовольным, нерешительным. Поэтому нужно особое внимание обратить на воспитание решительности при исполнении, решительности при преодолении возникающих трудностей и препятствий.

Устойчивость решений в большей степени зависит от правильного отношения человека к преодолению препятствий и трудностей. Если человек выработал у себя фальшивое правило — обходить трудности, то его решения будут неустойчивы, каждый раз они будут зависеть от ситуации исполнения.

Известно, что именно слабовольные люди любят говорить: «Там видно будет, само дело покажет, как надо будет поступать». Волевой человек руководствуется иным правилом, сталинским: трудности для того и существуют, чтобы их преодолевать. Он не делает никакой принципиальной, изменяющей решение поправки на ситуацию. Уже при решении им предусмотрена та обстановка, в которой он будет действовать. Поэтому при исполнении он не отступает от правильного решения, а настойчиво и энергично проводит его в жизнь, несмотря на препятствия, преодолевая их.

Для того чтобы эффективно воспитывать волю, учителю необходимо учитывать особенности детской решительности. Развитие решительности у детей, как и воли в делом, происходит медленно и зависит, в первую очередь, от их жизненного опыта и правильного воспитания. Жизненный же опыт, в особенности у детей младшего школьного возраста, мал, а воспитание и образование — этот главный фактор, формирующий волю, — еще далеко не завершено. Поэтому решительность детей сильно отличается от решительности взрослого человека.

Как правило, решительность детей носит эмоциональный характер. Эмоции и чувствования у них занимают очень большое место среди мотивов поведения и часто оттесняют на задний план мотивы еще незрелого ума. Поэтому ребенок часто принимает решение не в силу логического довода, а в силу охватившего его существо интенсивного чувства, часто минутного желания. Это хорошо можно проследить на таком факте, как запись детей в кружки. Занимательность, эмоциональная привлекательность работы того или иного кружка превалируют при выборе над другими мотивами. Детская смелость часто также мотивируется эмоциональными моментами. Ученик, не раздумывая, решается перейти по неустойчивой доске бурный, глубокий ручей под влиянием сильного чувства удовольствия, возникающего от предвосхищения похвалы своих товарищей. Или тот же поступок может совершиться под влиянием чувства оскорбленного самолюбия (насмешка товарищей, подзадоривание и т. д.). В более старшем, подростковом возрасте решительность и смелость у мальчиков часто мотивируются чувством удовольствия, ожидаемого от похвалы девочек. Ни один подросток не признается, что он безрассудно бросается в реку спасать отнесенную ветром косынку ученицы ради удовольствия, ожидаемого от одобрения, удивления и благодарности девочки. Если товарищ нетактично или в насмешку намекнет на это юное рыцарство, то герой до глубины души оскорбится «за клевету». Но действительный мотив будет именно этот: «не ударить лицом в грязь перед девчонками». В подростковом возрасте под влия-

нием общего развития и обучения быстро развивается способность задерживать действия, возникающие под влиянием эмоциональной вспышки. И если раньше выбор при решении того или иного действия носил импульсивный, часто случайный характер, то теперь развивается выбор рассуждающий, с разумным учетом всех доводов «за» и «против».

С эмоциональным характером детской решительности тесно связана часто наблюдаемая у детей опрометчивость в их действиях и поступках. Опрометчивых, т. е. заведомо обреченных на провал, поступков у них очень много. Особенно ярко проявляются они у дошкольников. Так, трехлетняя Нина, играя с куклой, говорит: «Ну, Светлана, ты поносила красенькие туфельки. Будет. Теперь дай я поношу». Она снимает с куклы маленькие матерчатые туфельки и пытается надеть на себя. Долго возится и очень удивляется, почему туфли кукле были очень хороши, а она никак не может надеть на свои ноги. Мать ей указывает на ошибку. Нина, рассердись, восклицает: «Я хочу эти туфли надеть, они такие хорошенькие».

Пятилетний Миша с серьезным видом пытается, заведомо безрассудно, втолкнуть кота в маленький игрушечный домик. Когда ему говорят, что из этого ничего не выйдет, Миша недоуменно вопрошает: «А как же я выведу мышей в доме?»

Семилетняя Катя, ученица первого класса, в октябрьское солнечное утро решает идти в школу в одном платье. Мать возвращает ее домой: «Разве ты не видела в окно, что холодно, ведь все лужи покрылись льдом?» — спрашивает мать. Катя смущенно отвечает: «Нет, я видела только солнце».

Во всех этих случаях, взятых из жизни детей, мы видим, что их опрометчивость связана с преобладанием эмоциональной мотивированности и недостатком сознательного контроля. В основе опрометчивости детей лежит импульсивность их волевых действий, слишком слабое развитие сдержанности и выдержки, которые только и способны затормозить моторную импульсивность. В свою очередь сдержанность в значительной мере зависит от зрелости рассуждающей способности мышления, когда мышление способно проконтролировать основательность решения, противопоставив одним мотивам и доводам другие.

Характерной особенностью детской решительности является неустойчивость. Особенно она свойственна дошкольникам: у них переход от одного решения к другому легок и непосредствен. Ребенок, решившись на определенное дело, часто не может осуществить это решение и принимает другое.

Эта неустойчивость решений характерна для детей и школьного возраста. Например, учащиеся первых классов охотно обещают выполнить то или иное поручение или требование учителя, например не торопясь, красиво писать буквы на уроках письма. Но этой решимости хватает только на несколько минут. Она быстро исчезает, и ребенок уже преисполнен желания скорее закончить строчку.

Только в процессе длительного обучения и воспитания, когда у школьника возникают сильные и постоянно действующие мотивы, переходящие в принципы его поведения, решительность становится устойчивой, способной преодолевать всякого рода преграды и трудности.

В проявлениях решительности у детей наблюдаются большие индивидуальные различия, которые педагогу необходимо учитывать в своей воспитательной работе.

Из сказанного следует, что воспитание решительности и смелости является одной из важных задач воспитания воли. Эти качества педагог призван воспитывать как в процессе своей повседневной работы на уроке, так и путем внеклассных и внешкольных мероприятий.

Выдержка и мужество

Исторический путь нашего рабочего класса, всех трудящихся Советской страны к социализму был чрезмерно трудным.

В борьбе за победу социализма советский народ под руководством партии Ленина — Сталина развил и закалил у себя вместе с другими чертами характера и такие важные его волевые качества, как выдержка и мужество.

В. И. Ленин по поводу побед Советской России над полчищами белогвардейцев и интервентов в 1920 году писал: «Главная же причина того, что нам сейчас дало победу, главный источник — это героизм, самопожертвование, неслыханная выдержка в борьбе, проявленная красноармейцами, которые умирали на фронте, проявленная рабочими и крестьянами, которые страдали, особенно промышленные рабочие, которые за эти три года в массе страдали сильнее, чем в первые годы капиталистического рабства. Они шли на голод, холод, на мучения, чтобы только удержать власть. И этой выдержкой, этим героизмом они создали тыл, который оказался единственно крепким тылом, который существует между борющимися силами в этот момент».

Все испытания и лишения, которые пришлось перенести советскому народу, сделали волю его непобедимой.

Подводя итоги победы над германским фашизмом, И. В. Сталин говорил: «Беспримерные трудности нынешней войны не сломили, а ещё более закалили железную волю и мужественный дух советского народа. Наш народ по праву стяжал себе славу героического народа»2.

Особенности выдержки и мужества советского народа заключаются не только в том, что они достигли невиданной в истории человечества силы, но и в том, что эта сила свойственна не одиночкам, а народным массам.

Выдержка тесно связана с настойчивостью, хотя и кажется на первый взгляд ее противоположностью. Чем больше выдержки обнаруживает человек при временных лишениях и неудачах, тем более настойчиво и длительно он может преследовать цель и добиваться успеха. Выдержка является основой самообладания. Человек, который не умеет сдерживать, тормозить свои импульсы и чувства, который поддается действию первого чувственного мотива, тот не управляет собой, не имеет самообладания, не обладает развитой волей.

«Большая воля, — писал А. С. Макаренко, — это не только умение чего-то пожелать и добиться, но и умение заставить себя отказаться от чего-то, когда это нужно. Воля — это не просто желание и удовлетворение, а это и желание и остановка, и желание и отказ одновременно.

Нели ваш ребенок упражняется только в том, что он свои желания приводит в исполнение и не упражняется в тормозе, у него не будет большой воли»3.

1 В. И. Ленин, Соч., т. 31, стр. 372.

2 И. В. Сталин, О Великой Отечественной войне Советского Союза, Госполитиздат, 1951, стр. 159.

3 А. С. Макаренко, Избранные педагогические сочинения, книга I, АПН РСФСР, 1949, стр. 105.

Без выдержки нет мужества как высшего проявления воли советского человека.

Всякий мужественный поступок, связанный с риском для жизни человека, есть концентрическое выражение беззаветной преданности делу, необычайной выдержки и бесстрашия.

Мужество связано со смелостью. Они являются родственными процессами. Общим у них является презрение к страху, готовность к риску, к опасностям. Однако между смелостью и мужеством имеется и существенное различие. Понятие мужества шире понятия смелости. Мужество по сравнению со смелостью характеризует более зрелую, развитую степень воли человека. Бывают люди, способные пойти на смертельную опасность, но не способные к длительным лишениям, где требуется выдержка и выносливость. Таких людей называют смелыми, но не мужественными. Смелость часто связана с двигательной активностью личности, тогда как мужественный человек не только активен, но и выдержан, вынослив, способен во имя успеха перенести большие нравственные и физические лишения.

Презрение к страху, к трусости иногда проявляется как отрицательное качество, если оно переходит в неразумную смелость, удальство и ухарство, приводящие часто к безрассудной гибели челозека или к тяжелому его поражению, чего можно было бы избежать. Нередко у людей наблюдается стремление казаться смелыми, удальство их проявляется в мелочах, связанных с малым риском. У таких людей смелость как рукой снимает в действительно опасных ситуациях. Истинные смелость и мужество всегда связаны со скромностью как чертой характера человека.

Мужественные поступки советский человек совершает в сложной жизненной обстановке. Он хорошо знает об опасности, но вопреки ей совершает поступок, руководствуясь высшими мотивами своего поведения — дисциплинированностью, чувством патриотического долга. Перед лицом смертельной опасности, в состоянии стойкого эмоционального возбуждения мужественный человек четко контролирует все свои действия. Он усилием воли подавляет в себе чувство страха. У него не утрачивается ясность цели совершаемого подвига. Он сохраняет способность трезвой оценки обстановки

и умело применяет свои знания и навыки в опасной ситуации.

Мужество — не акт безысходности и отчаяния. Наоборот, мужественный человек преисполнен чувства уверенности и силы. Огромные трудности и преграды, численное превосходство врага его не смущают. И если в этой неравной борьбе с трудностями смерть становится неизбежной, то сам акт смерти делается у мужественного человека мощным орудием борьбы и победы. Вспомним подвиги Николая Гастелло и Александра Матросова.

Мужество — это стойкость человека, выкованная в длительной борьбе с малыми и большими трудностями. Оказавшись в бедственном положении (пожар, наводнение, встреча со зверем или врагом), мужественный человек не теряется. Он стойко выносит голод, холод, усталость и бессонницу, болезнь и ранение. Он при любых обстоятельствах не теряет надежды на успех и превращает через активную практическую деятельность возможность успеха в действительность победы. Мужество есть готовность пойти на любые жертвы во имя поставленной цели. Оно есть готовность погибнуть в борьбе, но отдать жизнь за самую дорогую цену. Объективной оценкой мужества являются результаты подвига человека.

Самопожертвование советских патриотов — это высшее проявление воли и характера наших людей, для которых интересы родины дороже своей жизни. Эти люди страстно хотят жить и умеют жить красиво, по-человечески, идейно. Но еще больше своей жизни они любят родину, народ. И поэтому в трудную минуту во имя жизни других людей они героически жертвуют своей жизнью. Не нужно думать, что самопожертвование всегда связано с героической гибелью человека. Идя на подвиг, советский герой планирует совсем не смерть, а решение крайне трудной задачи, борьбу во имя жизни других и своей собственной жизни. Если же в этой обстановке неизбежным следствием победы является смерть героя, то он мужественно идет и на смерть. В этом величие советского героя, величие его самопожертвования.

Не следует также думать, что самопожертвование проявляется только в тяжелых условиях войны и только на фронте. Оно одинаково характерно и для передовых людей тыла во время войны, а также в тяжелые периоды мирного строительства, когда людям приходится испытывать невероятные лишения, по мужественно строить новое. Ленин не один раз указывал на самопожертвование рабочего класса Советской России, приступившего в условиях голода и разрухи, после гражданской войны, к мирному строительству. Он дал высокую оценку этому самопожертвованию. Еще в 1920 году, в период непродолжительной передышки, наступившей после разгрома Колчака и Деникина, Ленин говорил: «Рабочему классу предстоит самое великое испытание, когда каждому работнику, каждой работнице надо сделать еще большие чудеса, чем красноармейцы — на фронте. Неизмеримо труднее победа на фронте труда, самопожертвование в будничной, грязной обстановке, но во сто раз ценнее, чем пожертвование жизнью»

Такое же проявление массового самопожертвования имело место в первый период после Великой Отечественной войны, когда в районах, опустошенных страшной войной и фашистским грабежом, буквально на голом месте, переживая невиданные лишения и трудности, советские люди восстанавливали разрушенное хозяйство.

Воспитанию такого важного качества воли и характера, как мужество, должно быть уделено особое внимание. У нас еще немало людей с вредными пережитками прошлого, не закаленных в практической борьбе с трудностями и препятствиями. С малых лет надо воспитывать у человека презрение к страху, выдержку, смелость, физическую и нравственную выносливость.

Учебная работа в классе и дома, труд и спорт, работа комсомольских и пионерских организаций, кружковая работа — все должно быть использовано для воспитания у детей мужества. Необходимо учитывать, что мужество у учащихся воспитывается не только в процессе совершения ими поступков, но и при разборе и оценке этих поступков. На эту сторону дела у нас обращается еще недостаточно внимания. А между тем кропотливый разбор поступков отдельных учеников — не с целью порицания или наказания, а с целью изучения поступков и приобретения умения их хорошо совершать — имеет чрезвычайно большое значение в воспитании воли. Самой высокой задачей воспитания мужества у школьников является привитие детям умения и навыков преодолевать трудности во имя поставленной цели. В преодолении трудностей рождаются упорство, стойкость и мужество. Нужно всемерно поощрять смелые и мужественные поступки школьников. Надо создать общественное мнение вокруг учащегося, который, например, спас утопающего или принял активное участие в тушении пожара.

Учащиеся хотят быть смелыми и мужественными. Надо вооружить их программой самовоспитания мужества, поставив хотя бы следующие задачи: хладнокровно выдерживать прививку или уколы, извлечение занозы; без страха быть в темноте одному в поле, в лесу, вдали от жилья; не бояться умерших; не бояться крови; мужественно переносить боль при болезни, ожоге, ранении; мужественно переносить недосыпание, усталость, сохраняя бодрость и работоспособность; переносить жажду, не теряя бодрости и работоспособности; мужественно переносить временный недостаток пищи или временное отсутствие ее; мужественно переносить холод, сохраняя здоровье и работоспособность; не бояться высоты, не растеряться во время сильной грозы, оказавшись в лесу или в лодке на реке; без страха ездить на лодке в бурю; не растеряться при встрече со злой или бешеной собакой; не растеряться при встрече с волком или другим диким зверем; без страха за свою жизнь спасти утопающего; не растеряться при пожаре и т. д.

Если, раскрывая учащимся обстановку, в которой совершаются героические поступки, педагог создает психическую готовность к испытаниям, то тренировка в поступках, где нужно преодолевать трудности, подавлять страх и переносить всякие лишения, воспитывает уже практическую готовность человека к любому мужественному подвигу.

Так как всякий мужественный поступок связан с выносливостью человека, то ясно для каждого, как резко повышается роль физического воспитания. Зачастую мужественный поступок происходит в опасных условиях и связан с риском для жизни. Если для неподготовленного в физическом отношении человека этот риск может стать роковым, то для физически закаленного человека этот риск сводится к минимуму, становится всего лишь одним из возможных исходов борьбы его с трудностями.

Чувства и воля

Известно, что различные чувства человека по-разному влияют на его волевую деятельность. Одни могут содействовать борьбе человека за достижение поставленной цели, другие, наоборот, тормозить ее. Оставляя в стороне всю сложную проблему взаимосвязи воли и чувств, мы кратко остановимся на тех из них, которые имеют непосредственное отношение к волевой деятельности человека. Это в первую очередь чувство уверенности, чувство готовности и чувство ответственности.

Динамика чувств уверенности и неуверенности зависит от оценки человеком тех трудностей, которые необходимо преодолеть, чтобы добиться цели. Как показал И. В. Сталин, трудности в советских условиях являются трудностями роста, они сами создают базу для своего преодоления. Трудности преодолимы, если человек опирается в своей деятельности на знание объективных законов и проникнут желанием преодолеть эти трудности.

Чувство уверенности переживается тогда, когда человек твердо убежден, что его дело успешно завершится, и предвидит этот успех, когда он верит в свои силы и возможности. Уверенность может быть временным, преходящим переживанием, когда она сменяется неуверенностью и колебанием. Но она может быть устойчивым, сильно действующим переживанием, не покидающим человека и в самые трудные минуты. Вера в успех у волевого человека базируется на многих основаниях, среди которых главную роль играют: убеждение в правильности и нравственном благородстве принятого решения и плана исполнения; знание того, что силы и способности человека достаточны для преодоления неизбежных трудностей.

Особенно большую роль в развитии уверенности у человека играет чувство успеха, переживаемое после удачно законченной работы.

Уверенность — не только следствие успешного выполнения действия. Раз возникнув, она сама становится причиной успешного выполнения поступков. Преисполненный чувства уверенности, человек с большей энергией и упорством преодолевает трудности, с большей последовательностью и настойчивостью доводит начатое дело до конца. Наоборот, потерявший веру в успех своего дела человек не в состоянии мобилизовать и долю тех усилий, которые мобилизует уверенный в себе человек.

Часто переживаемое чувство неуверенности переходит в безнадежность, в пессимизм, в полное безразличие ко всему окружающему. В одном из своих ранних стихотворений «Безнадежность» Н. А. Некрасов замечательно охарактеризовал это состояние человека:

Жизнь без надежд — тропа без цели.

Страсть без огня, без искр кремень,

Пир буйный Вакха без веселий,

Без слез тоска, без света день.

Жизнь без надежд, — без силы воля,

Без пробужденья тяжкий сон.

О, как того ужасна доля,

Кто этой жизни обречен!

Не нужно представлять себе дело таким образом, что всякий поступок личности протекает под знаком уверенности или, наоборот, неуверенности. У детей эти противоречивые переживания часто уживаются в пределах одного и того же поступка. Бывает так, что человек приступает к работе с чувством неуверенности, робости, но первые же успехи окрыляют его, порождая у него чувство уверенности, и поэтому свой поступок он выполняет бодро, с подъемом. Или, наоборот, человек приступает к работе уверенно, но первые же неудачи обескураживают его, и он заканчивает работу неуверенно или даже вследствие робости и растерянности дело до конца не доводит. Бывает и так, что в пределах одного и того же поступка происходит многократная смена одного чувства другим.

Уверенность зависит также от индивидуальных особенностей личности. По природе застенчивый ребенок, предусмотрев все возможности выполнения действия и зная, что оно будет удачным, тем не менее перед началом дела переживает каждый раз чувство робости, неуверенности, всеми мерами стараясь их преодолеть. Часто эта сдержанность и волнение у скромных натур характеризуют высоко развитое чувство ответственности. Наоборот, безответственный хвастунишка всякое дело начинает с незакономерно повышенным чувством уверенности, с установкой: «Нам все нипочем». Малейший успех хвастун переживает как победу, но неудачи, если они не доставляют ему физических страданий, часто не возбуждают у него никаких серьезных переживаний. Неприятность, связанную с.неудачей, он просто старается скорее забыть, вытесняя ее легкими и приятными делами или приятными мечтами об успехах. Здесь мы имеем уже излишнюю самоуверенность, когда вера в успех не имеет под собой серьезных оснований, когда успех поступка не обеспечен необходимыми для реализации его условиями и хорошо продуманным планом.

Воспитание у учащихся уверенности является одной из важнейших задач школы и учителей. Известно, каким могучим стимулом в работе школьника является уверенность. Чувство успеха, пережитое учеником при выполнении трудного учебного задания, поднимает его в собственных глазах, вселяет бодрость и вызывает прилив энергии. Все это в огромной степени содействует новым успехам при выполнении новой работы. Лучшие учителя учитывают огромную силу уверенности и стараются всячески вызвать это чувство у ученика, отмечая каждый его успех. Неумелым и нечутким подходом к детям учитель может подорвать веру ученика в свои силы и развить неуверенность и даже полную апатию. «Не одно талантливое, нервное и впечатлительное дитя, — указывает К. Д. Ушинский, — сделалось тупым и ленивым именно потому, что в нем преждевременными попытками подорвана уверенность в своих силах, столь необходимая для человека при всяком деле»1.

Вредное влияние на формирование уверенности оказывают непосильные требования, предъявляемые учителем школьнику. Так говорит об этом К- Д. Ушинский: «Но хуже всего то, что, встречаясь преждевременно с чрезмерными требованиями учения вообще и какого-нибудь отдельного предмета в особенности и нападая на непреодолимые по возрасту трудности, дитя может потерять веру в свои собственные силы, и эта неуверенность в нем так укоренится, что надолго замедлит его успехи в учении»2.

Большое значение для воспитания уверенности имеет правильная оценка педагогом результатов работы ученика и затраченных им усилий. Недооценка успехов способна убить интерес ученика к занятиям, вызвать у него

1 К. Д- Ушинский, Собрание сочинений, т. 6, АПН РСФСР, 1949, стр. 245.

2 Там же.

равнодушие и апатию. Наоборот, переоценка вызывает излишнюю самоуверенность и самоуспокоенность. Все это говорит о том, что задача воспитания уверенности связана со всей повседневной работой учителя и требует правильного подхода к учащимся.

Одним из важных волевых качеств является чувство готовности. Развитию этого чувства у наших людей И. В. Сталин придает большое значение. О готовности как условии успешного завершения трудного дела И. В. Сталин упоминал много раз.

Чувство готовности связано, прежде всего, с предвидением тех условий и трудностей, в которых будет протекать деятельность. Это предвидение создает у человека установку на предупреждение или мужественную встречу всякого рода неожиданностей и осложнений. Человек, проникнувшись чувством готовности, действует дисциплинированно и уверенно. Чтобы появилось у человека чувство мобилизационной готовности, ему необходимо предвидеть возможные осложнения в будущем поступке и подыскать необходимые средства для их преодоления.

Родители и педагоги правильно воспитывают волю не тогда, когда скрывают от детей трудности предстоящего действия, а тогда, когда правдиво раскрывают их, создают готовность встретить их во всеоружии и успешно преодолеть. Нужно ли говорить, что чувство готовности можно с успехом воспитывать в процессе повседневной учебной и трудовой деятельности учащихся и на любом, более или менее серьезном житейском поступке. Эта подготовка учащихся к преодолению трудностей должна быть проведена так, чтобы не вызвать отрицательных чувств — безнадежности, отчаяния, пессимизма и т. д.

Если чувство готовности развивается у человека при осознании своего отношения к трудностям и препятствиям, долженствующим сопровождать предстоящее действие, то чувство ответственности имеет свои корни в осознании своего отношения к общественному долгу. Чувство готовности предостерегает нас от неожиданности, чувство же ответственности стимулирует нашу деятельность. Та или иная степень развития чувства ответственности зависит, прежде всего, от осознания общественного долга перед родиной, коллективом людей, товарищей и т. д., причем это осознание должно быть доведено до понимания личной его, ученика, ответственности перед родиной за порученное дело. Бывает таи: ученик знает, что в будущем он станет активным тружеником нашей страны, что он должен работать на благо родины, но он не всегда осознает ответственность перед государством за свою сегодняшнюю учебную работу, тогда как необходимо добиться осознания учащимся, что выполнение любой контрольной или домашней работы есть в конечном счете выполнение общественного долга, обязанности перед родиной.

Чтобы появилось и закрепилось, помимо понятия ответственности, также интенсивное чувство ответственности, нужно не только убеждение, но и тренировка ученика в выполнении ответственных поручений. И там, где учитель требователен к учащимся, где существуют твердый режим и распорядок, где налицо систематический контроль за работой учащихся и правильные меры воздействия на них, — там воспитывается сильное и благородное чувство ответственности, укрепляющее волю школьника.

Замечательный пример педагогической ответственности дает А. С. Макаренко. В колонии в Куряже, которую предложено было принять Макаренко, кроме мальчиков, была группа девочек. Последние были буквально терроризированы группой хулиганов. Макаренко обещал через 10 дней устроить для девочек нормальную жизнь. Сделать это на первых порах было чрезвычайно трудно. «Эти несколько десятков запуганных, тихоньких бледных девочек, которым я так бездумно гарантировал человеческую жизнь через десять дней, в моей душе вдруг стали представителями моей собственной совести» К

Такую ответственность за дело воспитания и должен вырабатывать у себя каждый учитель и прививать ее школьникам.

1 А. С. Макаренко, Педагогическая поэма, АПН РСФСР, 1950, стр. 452.

Привычки и воля

Многие психологи и педагоги видели силу воли человека в силе и прочности полезных привычек. Другие им решительно возражали: всякая привычка — враг воли, она делает человека рутинером, человек становится рабом своих привычек, неспособным к инициативе, самостоятельности, предприимчивости.

Действительно, волевые поступки и привычки на первый взгляд кажутся противоположными процессами. Если наиболее существенным в волевом действии является глубокая осознанность, то привычка характеризуется ярко выраженным автоматизмом действий и движений. Если волевое действие предполагает максимальную мобилизацию волевых усилий, то привычные действия «незаметны», происходят без волевых усилий. И тем не менее эти два взаимопротивоположных процесса находятся в диалектическом единстве. Если закостеневшего, безинициативного человека, ставшего рабом своих привычек, мы называем безвольным, то в равной степени безвольным будет и тот человек, который не имеет устойчивых привычек и каждое малейшее действие осуществляет по специальному решению, под действием специально вызванных волевых усилий. Воля прокладывает новые пути в деятельности личности, привычка закрепляет эти приобретения и создает новые, более благоприятные предпосылки для дальнейшего развития воли. Законченный тип безвольного человека-рутинера — не результат чрезмерного развития привычки вообще, а чаще всего результат ограничения поведения сферой небольшого количества привычек, за пределы которых человек не в состоянии выйти.

Неразрывную связь воли с привычками блестяще раскрыл еще И. М. Сеченов. Согласно Сеченову, привычки есть не что иное, как хорошо выученные, произвольные движения. «Этой-то привычностью произвольных движений и объясняется для физиолога то обстоятельство, что внешние импульсы к ним становятся тем более неуловимы, чем движение привычнее. Эта же неуловимость внешних толчков к движению и составляет, как всякий знает, главный внешний характер произвольных движений»;1.

1 И. М. Сеченов, Избранные философские и психологические произведения, Госполитиздат, 1947, стр. 293.

Роль привычек в жизни человека определяется, как справедливо заметил еще К. Д. Ушинский, отношением человека к своей деятельности. Если человек правильно относится к привычке как важнейшему средству, освобождающему его ум и волю для решения новых и морально высоких задач, то в этом случае всякие привычки полезны. «Как машины дают человеку возможность, при одинаковом количестве употребленных им усилий, достигать громадных результатов, так привычка дает человеку возможность необозримо обширной психо-физической деятельности при одном и том же количестве душевных усилий»

«Но если человек ищет в привычке, — продолжает Ушииский, — не ступени для расширения своей психо-физической деятельности, а уклонения от трудностей труда, то ложность этого направления обнаруживается сама собою. Действие повторяющееся становится действительно все легче и легче, но вместе с тем все менее и менее занимает душу. Жизнь, вращающаяся в привычках, делается рутинною, и деятельность душевная суживается все более и более»2.

Среди большого количества привычек человека выделяются те, без которых существование сильной -и развитой воли представить невозможно. Существование таких привычек бесспорно, и значение их в жизни человека огромно. Мы не случайно многие положительные качества воли определяли как умения. Но умение еще не есть привычка. Умение немыслимо без активной работы ума и воли. Только при многократном повторении умение переходит в навык или привычку. И вот, когда это случается, тогда мы имеем уже не волевые качества, а, скорее, волевые привычки, которые становятся действительно второй натурой человека. Следовательно, можно и должно говорить о воспитании привычек дисциплинированности и деловитости, привычек смелости и решительности, настойчивости и самостоятельности, выдержки и самообладания.

Особо важное место среди волевых привычек занимает привычка быть активным, деятельным, привычка ко всякой работе приступать энергично, мобилизуя волевые усилия, привычка не бояться трудностей и смело их преодолевать. Привычка быть деятельным, как и другие привычки, может брать свое начало в раннем детстве, когда родители не допускают у детей безделья, праздности, скуки и приучают их быть деятельными и по возможности самим занимать себя игрой или другим полезным делом.

Волевым привычкам свойственны все основные закономерности обычных навыков и привычек. Волевые привычки, так же как и всякие другие, вырабатываются только в результате многократных и систематических повторений. Так, для волевых привычек характерен принцип переноса, т. е. содействие одной привычки более быстрому образованию другой. Если, например, у ребенка выработана привычка настойчиво доводить до конца всякую игру, то на основе этой привычки он быстрее приобретает привычку настойчиво доводить до конца всякое учебное или трудовое задание, хотя последние по своему характеру являются совершенно иными. Кто организованно играет и учится, тот, как правило, организованно и трудится.

Вместе с тем волевые привычки имеют и свои особенности.

Волевые привычки, как и всякие нравственные привычки, в отличие от обычных привычек носят общий характер. Это означает, что за привычкой, например, ко всякой работе приступать энергично не закрепляется определенной формы движения, что имеет место при выработке обычной привычки, например мыть руки перед едой. Устойчивость волевой привычки проявляется в мотиве и склонности, вызывающих соответствующие движения. Энергичное начало работы только в том случае мы называем волевой привычкой, если это качество относится ко всякой полезной деятельности человека.

Действия и движения могут и должны быть разные, но мотив здесь один — действовать энергично. Учитель должен помнить, что возникновение волевых привычек всегда есть возникновение новых устойчивых мотивов поведения. Эта особенность волевых привычек является важным доводом в пользу их настойчивого развития и воспитания.

В задачу воспитания воли входит не только выработка у детей положительных волевых привычек, но и борьба с дурными привычками, которые отрицательно влияют на волю и характер человека. С такого рода привычками, как вялость и леность, разбросанность и суетливость, не говоря уже о порочных привычках, растлевающих душу человека, борьба должна быть особенно упорной и системати-

ческой. Огромное политическое значение имеет борьба со старыми привычками, которые обычно являются пережитками капитализма в сознании и поведении людей и которые под влиянием окружающих иногда рано укореняются у детей.

* * *

Мы охарактеризовали отдельные волевые качества личности, выделили положительные, которые должны быть воспитаны у наших людей, охарактеризовали отрицательные, которые необходимо устранять. Этот анализ нельзя понимать как утверждение в человеке каких-то изолированно существующих друг от друга черт воли. Анализ волевых качеств человека может преследовать только одну цель — глубже понять психологическую природу воли и наиболее ясно и отчетливо очертить цели и задачи воспитания воли.

Носителем воли со всеми ее положительными и отрицательными качествами является конкретная человеческая личность, у которой все проявления воли находятся в органическом единстве.

В поступке человека, который, рискуя своей жизнью, спасает утопающего, мы находим проявление и решительности, и смелости, и мужества, и самообладания. Единство и взаимосвязь волевых качеств находят свое выражение также в индивидуальных особенностях личности. У каждого человека по-особому сочетаются и проявляются волевые качества.

Любое волевое качество обнаруживается и утверждается только в практической деятельности человека, в его поступках. Таким образом, если мы не хотим стать на идеалистическую точку зрения в вопросе воспитания воли, то должны исходить из положения, что воспитание воли есть, прежде всего, формирование сознательных и высоконравственных действий и поступков человека, оно осуществляется в процессе этих действий и поступков. Не случайно лучшие представители нашей педагогики видят, что наиболее верный путь всякого воспитания, и в частности воспитания воли детей, — это воспитание действий и поступков. Говоря о воспитании у детей хороших привычек, Макаренко писал: «Вообще нужно стремиться к тому, чтобы у детей как можно крепче складывались хорошие привычки, а для этой цели наиболее важным является постоянное упражнение в правильном поступке. Постоянные же рассуждения и разглагольствования о правильном поведении могут испортить какой угодно хороший опыт»1

Анализируя поступки детей, мы находим ряд особенностей, которые необходимо учитывать при определении задач и методов воспитания воли. Прежде всего, по своей структуре детские поступки часто носят неопределенный, диффузный характер.

Поступки ребенка часто «засорены» большим количеством не относящихся к делу движений, чувств и мыслей. Поэтому перед педагогом должна стоять задача — бороться за четкость, собранность и определенность детских действий и поступков. Действия детей характеризуются своей импульсивностью и непосредственностью, которые зависят, в свою очередь, от повышенной эмоциональной возбудимости учащихся и от слабого развития сдержанности. Значит, нужно бороться за выдержанность и продуманность детских поступков. Характерной особенностью детских поступков является торопливость. У большинства детей преобладает установка на количество работы. Значит, нужно вначале воспитывать в действиях ребенка неторопливость и установку на качество и только на базе этого упражнять детей в умении действовать быстро, не снижая при этом качества выполняемой работы. Многие действия и поступки детей являются малоосознанными и непродуманными. Значит, нужно воспитывать сознательное выполнение действия, что зависит от целого ряда условий и, прежде всего, от правильной постановки в школе умственного и нравственного образования, от развития у учащихся новых, высших мотивов поведения.

А. С. Макаренко, Лекции для родителей, 1940, стр. 46.

Глава IV

ПУТИ И СРЕДСТВА ВОСПИТАНИЯ ВОЛИ

Воспитание воли школьника, как уже указывалось, осуществляется всей системой школьных и внешкольных влияний. Влияет на формирование воли семья и школа, труд и учебная работа, игры и развлечения, окружающие школьника коллективы детей и взрослых.

Однако школа является определяющим фактором последовательного и преднамеренного воспитания у подрастающего поколения воли. Пути и средства воспитания воли чрезвычайно многообразны. Установленный режим занятий в школе и «Правила для учащихся», занятия на любом уроке и по любому предмету, любое задание по труду и общественной работе — все это должно использоваться прямым или косвенным образом для воспитания воли у учащихся.

Рассмотрим основные функции нашей школы, непосредственно связанные с воспитанием воли и характера у детей.

Стиль работы школы и учителя

Правильное воспитание воли учащихся определяется двумя важнейшими обстоятельствами: во-первых, организацией в школе такого порядка, при котором вся внешняя обстановка содействовала бы развитию коммунистических черт воли и характера у воспитанников, и, во-вторых, правильной организацией учителем учебно-воспитательного процесса. Наиболее важными из этих условий являются общий стиль работы школы, как воспитательного учреждения, и стиль работы учителя.

Под стилем работы школы понимается установленный порядок, определяющий условия жизни и деятельности учащихся и педагогов в школе (содержание помещения, оборудование и обстановка, установленный для школы режим времени, порядок руководства и контроля за работой учителя и ученьем детей со стороны директора школы и заведующего учебной частью).

В целях воспитания у учащихся сильной воли особо важно создать устойчивые условия для деятельности учащихся в школе. В стабильных условиях у учащихся создается привычка все делать на определенном месте и в определенное время. Слаженный стиль работы воспитательного учреждения создает нормальную обстановку для воспитания воли, существенно облегчает этот процесс. Нет ничего вреднее всякого рода необоснованных, подчас прожектерских нововведений и «перестроек». Они ломают установленный режим в школе, разрушают только что приобретенные, но еще не закрепленные привычки учащихся. У детей появляется характерная в этих случаях разболтанность в поведении. Часто вводимые в жизнь учащихся, но скоро отменяемые самим же руководством как неудовлетворительные новшества вызывают у них законное недоверие и неуважение ко всему новому. Наоборот, стабильные условия учебных занятий *и устойчивый режим способствуют образованию в воспитательном учреждении положительных традиций, которые становятся второй природой всех членов детского и педагогического коллектива, дисциплинируют и укрепляют их волю.

Разумеется, всегда нужно стремиться к созданию лучшей обстановки в школе. Нужно добиваться того, чтобы школьные помещения, а также картины, цветы и другие украшения служили воспитательным целям, прививали учащимся эстетический вкус и высокую культуру. Школа тесно связана с жизнью всей нашей страны, которая непрерывно изменяется. Все новое, помогающее воспитанию детей, должно находить отражение во внешнем облике школьных помещений и стиле работы школы.

Но если установленное в школе распределение помещений и весь стиль работы являются удовлетворительными, то нет нужды их пересматривать. Если для расписания учебных занятий, стенгазеты и разного рода объявлений отведено определенное место, то нет надобности его менять. Если портреты, правила поведения учащихся, картины помещаются на определенных участках стен, то нет нужды их перевешивать.

Без сомнения, немалую роль в воспитании воли учащихся играет чистота школьных помещений. Вся обстановка в школе должна воспитывать здоровые эстетические вкусы, которые не только облагораживают чувства ребенка, но и воздействуют укрепляющим образом на его волю.

Директор школы бесспорно оказывает огромное влияние на организацию воспитательного процесса. С точки зрения воспитания воли и характера ценен тот директор, который не только способен проявить незаурядную инициативу, в установлении определенного стиля, твердого режима во всех звеньях учреждения, но и способен закрепить этот стиль, создать полезные традиции в учреждении, способен удержать себя и других от преждевременной их перестройки, переделки, ибо это подрывает нормальные условия для проведения плодотворной учебной и воспитательной работы в школе, подрывает нормальные условия для воспитания у учащихся воли и характера. Подлинное творчество организатора проявляется не только в ценной инициативе, но и в установлении разумной стабильности во всей деятельности учреждения. В конечном счете от директора зависит создание строгого и в то же время гуманного стиля работы школы., о котором так замечательно писал еще К. Д. Ушин-ский: «В школе должна царствовать серьезность,

допускающая шутку, но не превращающая всегда дела в шутку, ласковость без приторности, справедливость без придирчивости, доброта без слабости, порядок без педантизма и, главное, постоянная разумная деятельность».

Однако эта благоприятная обстановка только тогда и будет способствовать воспитанию воли учащихся, когда и учитель как главная фигура в воспитательном процессе будет придерживаться определенного стиля работы. Под стилем работы учителя понимается продуманный и устойчивый режим его личного поведения в школе, метод отношения его к детям, порядок руководства учителем всей учебно-воспитательной работой. Наилучших результатов в воспитании может достигнуть только тот педагог, который воплощает в себе лучшие черты советского патрио-

та. Высокий нравственный облик советского учителя, его квалификация, сильная воля, личный пример оказывают решающее влияние на развитие волевых качеств учащихся.

Говоря о стиле учителя, мы имеем в виду прежде всего такие черты в поведении его, как определенность и последовательность во всем, требовательность к себе и уча щимся, деловитость и умение устанавливать контакт с учащимися. Эти черты в характере учителя должны быть устойчивыми, постоянными. В своем обращении с учащимися он должен быть определенным и ясным во всем: в речи, жестах, мимике, требованиях, поощрениях и наказаниях. Неопределенность в поведении учителя становится объективной основой для порождения у учащихся неуверенности, неудовольствия, безразличия и апатии. Укажем, например, на речь педагога, которая является одним из важнейших средств воспитательного воздействия на детей. Ясное и четкое построение фраз, правильное использование интонаций, мимики и жестов, выпуклое выделение перед учащимися главных мыслей не только организуют восприятие школьников и способствуют лучшему пониманию и усвоению учебного материала, но и создают у учащихся определенную направленность и чувство уверенности в своем продвижении к новым успехам в учебной работе и поведении.

Однако разумная определенность и последовательность в поведении учителя могут быть достигнуты только тогда, когда педагог требователен к себе, когда он тщательно готовится ко всякому учебно-воспитательному мероприятию, когда он предъявляет высокие, но справедливые требования к учащимся.

Для успешного воспитания воли у учащихся учитель должен обладать высоко развитой организованностью, деловитостью. Как уже указывалось, деловитость характеризуется доведением всякого начатого дела до конца, производительным использованием каждой минуты, точностью отдельных действий, из которых складывается всякий поступок человека в целом. Однако требования к деловитости неодинаковы по отношению к людям различных профессий. Деловитость рабочего на производстве или хирурга, выполняющего операцию, включает в себя не только точность движений и действий, но обязательно и быстроту их. Деловитость же педагога, воспитателя, как это ни парадоксально, будет характеризоваться неторопливостью.