Восточная культура секса. Дао любви

Глава 8 Победа над импотенцией

Большинство мужчин периодически страдают от временной импотенции, но это звучит слишком сильно; мы подразумеваем, что время от времени большинство мужчин думают, что они хотят заниматься любовью, но обнаруживают только, что тело этого не хочет. Из «Секретов нефритовой камеры» мы узнаем, что даже император Чжан Ли имел подобные неприятные моменты.

В диалоге с Су Ню он описывает свое затруднительное положение и просит совета.

Чжан Ли: «Я желаю сношения, но мой ю хэн не встает. Я ощутил такое затруднение, что пот скатывается с меня, как роса. В сердце я ощущал жажду совокупления и желал, чтобы я мог помочь себе рукой. Как я мог помочь? Я хочу услышать дао».

Су Ню: «Проблема вашего величества — это проблема всех мужчин. Чтобы заниматься любовью с женщиной, мужчина должен сделать все надлежащее: сначала он должен гармонизировать атмосферу, и только тогда он может надеяться, что его ю хэн встанет. Вот в подробностях то, что он должен сделать:

а) он должен привести пять своих органов в порядок;

б) он должен знать, как найти девять эротических зон женщины;

в) он должен знать, как различить пять прекрасных качеств женщины;

г) он должен знать, как возбудить ее, чтобы получить пользу от ее истекающей секреции;

д) он должен пить ее слюну, тогда его чжин (семя) и ее чжи (дыхание) будут в гармонии;

е) он должен избегать семи вредных вещей;

ж) он должен предпринять восемь благотворных действий.

Если он проделает все это, его пять органов будут отрегулированы, его здоровье защищено, и никакая болезнь его не настигнет. Таким образом, его тело будет функционировать беспрепятственно. Его ю хэн будет вставать твердо всякий раз, как только он входит в женщину (см. описание «метода мягкого ввода»). Тогда даже его враг будет желать его и станет другом, и весь стыд и затруднения станут лишь воспоминаниями».

Су Ню дала очень практичный совет; даже доктора, психологи и психиатры в наши дни с использованием современной науки не смогли бы дать лучший совет своим пациентам. По сути, она предлагает расслабиться, наслаждаться собой и не испытывать опасения по поводу собственной эрекции, концентрируясь вместо этого на эротической стимуляции партнерши. Замечательно последнее предложение диалога. Еще в Древнем Китае потенция была желаемым качеством сродни мужеству. Если у мужчины не было эрекции, он стыдился и смущался так же, как и в наши дни. Хотя все научные данные говорят о том, что временная импотенция — естественное и широко распространенное явление, большинство мужчин отказываются верить в это, или же они верят в это, но по-прежнему смущаются. Подобная временная импотенция несколько похожа на простуду — неприятно и раздражает, но опасаться нечего, и ее легко предупредить, если вы знаете, как. Если бы мы воспринимали импотенцию так же прозаично, как простуду, то ее, возможно, было бы меньше. К сожалению, простое средство легче предложить, чем применить. Единственный случай временной импотенции может включить у мужчины глубоко сидящий страх постоянной импотенции. По мнению современных исследователей секса, страх перед импотенцией является основным фактором в большинстве случаев так называемой импотенции. Мастерс и Джонсон говорят об этом в своей книге «Сексуальное неравенство людей»:

«С каждой возможностью половой связи возникает немедленный и неоспоримый вопрос о том, сможет ли он достичь эрекции, будет ли он способен «играть роль» как «нормальный мужчина». Он постоянно тревожится не только о достижении, но и о поддержании эрекции в качестве, достаточном для вхождения… Упрощая вопрос, именно это его опасение и расхолаживает естественное возникновение эрекции… Многие мужчины в борьбе с опасениями за половую функцию извратили этот основной естественный ответ до такой степени, что их буквально бросает в холодный пот, как только он получает сексуальную возможность. Всякий, кто испытывал внезапный страх, навсегда запомнил, как пересохло у него во рту, а тело покрылось холодным потом. Поистине печально или даже трагично, что некоторые мужчины реагируют на возможность любовного экстаза с таким подавляющим страхом».

Еще одна мысль об импотенции пугает и расстраивает мужчину: он думает, что ничего не может с этим поделать. Это мучило Чжан Ли, а также великого немецкого поэта Гете. Он описал свое переживание во время встречи с привлекательной молодой девушкой в деревенской гостинице. Он увлекся ею, и девушка, видимо, ответила взаимностью. Они умудрились лечь в постель без особых трудностей, но в решающую минуту его фаллос отказался встать, что вызвало такое смущение, что он описал свои чувства в поэме, начинающейся так:

Он пишет далее, что не мог управлять ситуацией и ничего не смог сделать — не мог пошевелить пальцем, чтобы помочь себе. Его унижение было настолько сильным, что он продолжал поэму следующими словами:

Но Гете был неправ: он мог бы помочь себе — своими пальцами! Если бы он знал дао любви, он не чувствовал бы себя столь беспомощным, когда его фаллос остался мягким. И он мог бы избавиться от большой доли смущения и сделать этот случай приятным для себя и своего партнера.

Дао любви не знает слова «импотенция». Древние китайцы никогда не считали ее серьезной проблемой; даже на Западе импотенция — неправильно и не к месту используемое слово, более уничижительное, чем научное. Технически оно означает неспособность провести половое сношение, но оно несет также и подтекст беспомощности. Если пенис мужчины не встает, он не беспомощен. Дао даст один определенный совет по разрешению этой проблемы. Он может поступить так, как предложила Су Ню: он может забыть о своей эрекции и сконцентрироваться на теле, красоте, обаянии своей партнерши, в то же время он может поверить, что даст ей так много удовольствия, как это возможно без использования пениса.

Сексуальное удовлетворение можно давать и получать многими путями: вы можете наслаждаться телом вашей партнерши с помощью рук, губ и языка. Не только ее наружность, но и ее запах и ощущение ее кожи имеют свое чувственное удовольствие. Ласкание чувственных областей ее тела возбудит вас. Осязание ее спины и ее позвоночного столба, осторожное сосание ее сосков, пока они отвердеют, и сверх того, целовать ее наружные органы и сосать ее клитор языком, проникая затем еще глубже внутрь, пока она не будет затоплена своей жидкостью между бедер. Ее возбуждение возбудит вас, ее возбуждение даст вам, возможно, и эрекцию. Если это произойдет, то ваша проблема разрешится, и вы сможете легко войти в ее влагалище; если нет, вы все же можете войти в нее, используя то, что в дао любви называется «методом мягкого ввода».

Метод мягкого ввода означает на самом деле то, что мужчина может войти в свою партнершу без эрекции, но с небольшой помощью своих пальцев.

Если мужчина достаточно опытен, имеет ловкие руки, он может маневрировать даже совершенно вялым фаллосом, вводя его в женщину, и в то же время даст ей и себе удовольствие от этого. Мягкий ввод может быть даже новым возбуждающим фактом для женщины, если он хорошо проводится. Как только фаллос оказывается внутри нее, имеется немалая вероятность того, что он станет тугим; если мужчина следует идеям дао любви. Конечно, книга, подобная этой, может только предположить общие указания. Нет строгих правил, которым можно было бы следовать. Каждый индивид должен быть сообразительным и гибким в достаточной степени, чтобы действовать соответственно различным ситуациям. Гибкость не только в очевидном общем смысле, она есть основной принцип дао. Там, где предложенный совет неприменим, отбросьте его; там, где он работает хорошо, продолжайте им пользоваться. В любви и сексе, как и в большинстве вопросов, твердых и закрепленных правил очень мало. Имея в виду эти оговорки, покажем, как провести успешный «мягкий ввод»:

1. Наиболее удобной позицией для мягкого ввода являются некоторые варианты позы «бок о бок» лицом к лицу или позы «мужчина сверху».

2. Пара должна ласкать и гладить друг друга так долго, пока они оба наслаждаются этим.

3. Не следует предпринимать попытку ввода, пока женщина не будет обильно орошаться своей жидкостью. Если она не сможет производить достаточно жидкости после долгой прелюдии, может понадобиться искусственная смазка. Наиболее легко и лучше всего использовать смазку, пригодную в качестве заменителя, в виде растительного масла. Оно производится из натуральных ингредиентов, что является хорошим доводом в пользу ее безопасности и эффективности. В статье под названием «Жизнь человеческой кожи», появившейся в «Сайентифик Америкен» в январе 1969 года, врач и зоолог Мэри Дж. Марпле писала: «С экологической точки зрения наиболее интересный защитный механизм реализуется метаболической активностью местной флоры. Уже несколько лет известно, что ненасыщенные жирные кислоты (основной компонент большинства растительных масел) являются важным компонентом сала, собранного с поверхности кожи, и что они подавляют рост нескольких бактериальных и грибковых кожных патогенов».

В древние времена растительные масла использовались для перевязки ран и при недостатках кожи врачами Запада и Востока, но всякая искусственная или заменяющая смазка должна использоваться только как последнее средство, ибо нет ничего лучшего, чем естественная женская смазка.

4. Если женщина не захочет, чтобы смазка применялась к ней, вы должны применить ее на себе: разотрите ее на кончике и стволе вашего пениса — и получится тот же эффект.

5. Ключевым моментом в действии системы мягкого ввода является ловкость ваших пальцев, которые должны суметь ввести пенис во влагалище вашей партнерши. Как только это достигнуто, ваши пальцы должны создать кольцо на основании пениса, чтобы сделать его верхнюю часть по крайней мере полужесткой, чтобы вы могли начать толчки. Такое давление пальцев во многом действует подобно тому, как работало бы резиновое кольцо, надетое на корень пениса, однако давление пальцев лучше всякого искусственного кольца: во-первых, вы сможете регулировать сжатие; во-вторых, вы можете убрать пальцы, как только они не будут нужны, и наоборот — вы сможете вновь применить их, как только вашему пенису потребуется поддержка без необходимости вывода в случае возврата резинового кольца; в-третьих, нет риска поранить партнершу, что может сделать резиновое кольцо. Достигнув этого момента, большинство мужчин будет способно произвести эрекцию.

Техника мягкого ввода пригодна и для умелых, и для неумелых. Новичку она сокращает риск смущения, опытному снижает процент неудач. С началом толчков большинство мужчин, если у них нет серьезных психологических проблем, способны поддерживать эрекцию. Метод мягкого ввода вдребезги разбивает два упорных мифа о сексе: первый гласит, что мужчина не может войти в женщину, пока не достигнет эрекции; второй — что для вхождения эрекция должна быть достаточно сильной. Некоторые люди могут заключить, что техника мягкого ввода является полезной для мужчин, имеющих проблемы, но что нормальный человек в ней не нуждается. Это не совсем так: мягкий ввод — не только для новичков или на случай проблем, это — составная часть дао любви. Чем более умелым в дао становится мужчина, тем более важной частью становится это. Причина проста: никто не может быть постоянно уверенным в эрекции. Метод мягкого ввода позволяет ему продолжить вхождение в партнершу, если только она готова к новым занятиям любовью. Нет гарантии, что метод мягкого ввода сработает для каждого. Нет безопасных систем, ни одна система не создает чудес. Мягкий ввод может лишь предложить мужчине, хорошо изучившему его, очень высокую вероятность успеха; под «хорошо» мы подразумеваем зависимость от нашего физического состояния в это время.

Мягкий ввод не сработает, если мужчина физически, умственно или эмоционально утомлен или если он голоден и ослаблен, однако в нормальном состоянии он создает почти чудесное ощущение контакта влагалища и пениса без полной эрекции в самом начале.

С незапамятных времен мужчина тревожился о форме и размере своего фаллоса, и требовалось уверять его, что не форма, но чувственность мужчины и умение владеть своим половым органом важны для женщины. В общем смысле, подход древних китайцев к размеру и форме пениса согласуется с результатами современных исследований, по большей части тексты дао любви соглашаются с тем, что размер и форма пениса не имеют большого значения в женском удовлетворении. В диалоге с императором Чжан Ли его советница Су Ню с большими подробностями разгоняет его тревогу о размере мужских фаллосов.

Чжан Ли: «Отчего драгоценные мужские фаллосы имеют столь много вариаций в размере и форме?»

Су Ню: «Вариации фаллосов в размере и форме во многом подобны их владельцам. Являются ли они большими или маленькими, длинными или полными, жесткими или мягкими, они всегда будут одарены тем, что получили при рождении. Иногда невысокий мужчина имеет впечатляюще большой орган, а впечатляюще рослый мужчина имеет короткий. Некоторые — прямые, некоторые — искривленные, а некоторые имеют болезненный вид, но все эти характеристики не создают большой разницы, когда фаллос находится в общении с женщиной».

Чжан Ли: «Ты имеешь в виду, что все эти различия в размерах и форме фаллоса совершенно не влияют на удовольствие общения?»

Су Ню: «Различия в размере и форме есть только внешняя видимость. Подлинная красота и удовольствие общения — во внутренних чувствах. Если мужчина, в первую очередь, вступает в общение с любовью и уважением, а затем совершает его с подлинным чувством, то может ли небольшая разница в размере и форме неблагоприятно повлиять на него?»

Чжан Ли: «А разница в жесткости и мягкости?»

Су Ню: «Короткий и маленький, но жесткий предпочтительней длинного и большого, но мягкого, однако гораздо лучше быть мягким и слабым, но осторожным и полным сочувствия, чем жестким и твердым, но грубым и насильственным. Но самое лучшее — находиться посередине: инструмент не должен доходить во всех отношениях до крайностей».

Чжан Ли: «Некоторые врачи с помощью своего умения и медицины делают короткие и маленькие инструменты больше и длиннее, а слабые и мягкие — тверже и сильнее. Могут ли эти операции иметь вредные побочные эффекты? Что ты думаешь об их значении?»

Су Ню: «Если мужчина и женщина симпатичны друг другу, их гармония сама по себе может сделать короткие и маленькие инструменты длиннее и больше, а слабые и мягкие станут тверже и сильнее. Когда мужчина правильно понимает дао, его инструмент не ослабнет даже после того, как он имел сотню женщин. Если мужчина изучил дао, он знает, как правильно дышать, чтобы усилить свою сущность; он знает, как содействовать своей ян с помощью инь партнерши; он знает, как заимствовать воду, чтобы помочь своему огню; он знает, как сохранять свое сокровище, семя, и не спускать всю ночь. Таким образом, не только можно легко помочь его маленькому недостатку, но он может даже прожить долгую жизнь. Но если мужчина пользуется лекарством, сделанным из пяти минералов, и глотает варева, которые, как он думает, усилят огонь его страсти, все это только ускорит выгорание его огня, и вскоре ян-сущность истощится. Эти искусственные методы могут вызвать большие разрушения».

Это до некоторой степени подобно совету, который толковый современный врач давал бы, вероятно, пациентам, пришедшим к нему с такой болезнью. Секс-журналы полны мошеннических реклам, провозглашающих, что размеры пениса можно быстро увеличить и что сексуальная игра и желание увеличиваются магическими ингредиентами всех сортов. Большинство из этих средств в лучшем случае безрезультатны, а в худшем — причиняют прямой вред. Совершенно очевидно, что мужчины по-прежнему придают слишком большое значение размеру своего пениса. Каждому серьезному учебнику секса приходится снова и снова повторять этот простейший факт, и кажется, что из этого никогда большого толку не выйдет. Мастерс и Джонсон обнаружили в своем исследовании, что в действительности при эрекции более длинный и мягкий пенис увеличивается пропорционально меньше, чем маленький мягкий пенис. Иначе говоря, если пенис в спокойном состоянии 4 дюйма, то при возбуждении он может вырасти до 6 дюймов, а пенис длиной 6 дюймов в мягком состоянии при эрекции может увеличиться лишь до 7 дюймов. Это означает, что дело не в том, какого размера ваш пенис, когда вы моетесь в душе, а каким он станет во влагалище. Мужчине с маленьким пенисом трудно понять и принять это понятие. Века сравнений в школьных раздевалках, которые должны отступить перед такой простой логикой, не только приняты всеми, но ощущаются мужчиной с маленьким пенисом.

Так же давно, как появилась озабоченность размерами пениса, дела в Древнем Китае обстояли во многом так же, и были врачи, придававшие важность размеру пениса, пытаясь помочь разрешению психологических проблем своих пациентов точно так же, как это силятся сегодня сделать врачи Запада. By Сынь полагал, что размер пениса создает разницу для некоторых женщин в достижении ими полного удовлетворения, поэтому он разработал метод увеличения того, что он считал маленьким пенисом. Метод By Сыня увеличения мужского пениса, хотя и может показаться необычным, не может принести какой-либо вред. Он состоит по большей части из упражнений и не использует искусственных препаратов.

Если в общении нефритовый ствол мужчины достаточно длинный и большой, чтобы приходиться вполне впору влагалищу партнерши, то он может обычно удовлетворить ее меньшими усилиями. Часто говорят, что если кто-то хочет сделать хорошую работу, ему следует сначала наточить свой инструмент. Нужно знать, что есть способ увеличить недостаточный фаллос: каждое утро в любое время от часа цзу (полночь) до часа ву (полдень), в то время, когда энергия инь уменьшается и энергия ян господствует, он должен сидеть в тихой комнате, обратившись к востоку и медитируя. Он должен концентрировать свой дух и отсечь свои тревоги. Его желудок не должен быть слишком пустым или слишком полным. Необходимо выдохнуть воздух из легких и вдохнуть, чтобы наполнить их свежим воздухом до живота, затем он должен глубоко дышать 49 раз, потом он должен потереть руки, пока они не станут горячими, как огонь. Затем он берет правой рукой свою мошонку и ю хэн, а левой рукой потирает свой живот ниже пупа круговыми движениями с поворотом налево 81 раз, а затем правой рукой — то же самое место таким же образом, поворачивая направо еще 81 раз. Затем он вытягивает правую руку и приподнимает ю хэн от корня, покачивая и тряся вправо и влево, хлопая обеими ногами большое число раз. Затем он крепко обвивает свою женщину и осторожно вталкивает ю хэн в ее дворец инь (наружные органы), питая его секрециями женщины и дыша ее дыханием (с точки зрения древних, женское дыхание может питать мужское, и наоборот). После этого надо тереть свой нефритовый пик ладонями, как бы суча нитку из волокна бесчисленное количество раз. Если он делает это достаточно долго, то со временем заметит, что пенис становится больше или длиннее. (By Сынь не говорит, как долго каждый день или как много дней нужно продолжать это упражнение; видимо, до тех пор, пока мужчина не заметит, что имеется какой-то эффект).

Многое из этого звучит сегодня как простой ритуал, но для даосов в совете By Сыня был некий смысл: они верили, что любую часть тела можно тренировать и развивать. Именно на основе этой теории китайцы первыми разработали физиотерапию. Совет By Сыня соответствует вере даосов в то, что вы можете сконцентрировать и физические, и духовные силы на цели и что эти усилия должны соответствовать естественному потоку инь и ян сил. Например, он ставит условие, что упражнения должны начинаться в то время, когда сила инь убывает, а сила ян на подъеме. Также необходимо во время медитации смотреть на восток — на востоке встает солнце (сила ян). Тогда все энергии мужчины концентрируются в потоке силы ян. Работает или нет метод By Сыня, я не знаю, ибо никогда не испытывал его на себе, но он имел много оригинальных идей относительно здоровья, а его теории обычно были правильными, поэтому не будет вреда, если это попробовать.

Интересно заметить, что в своей книге «Совет мужчинам» известный автор Роберт Чартам посвятил главу размерам пениса. В ней он описывал свои опыты с различными методами увеличения пениса, по крайней мере два из проводившихся экспериментов имели некоторое отношение к древнему китайскому методу, так как они включали растирание и упражнения. Чартам поспешно добавляет: «Правдиво говоря, я описал их для терапевтических целей в той же мере, как делают с медицинскими средствами, ибо невозможно увеличить размер пениса, кроме очень и очень немногих случаев, и даже тогда только в случае, если это позволяет структура пениса».