Возрождение души. Таинственная природа личности

Вместо заключения Совесть есть?

Итак, личность — это душа, состоящая из вечности, знания и блаженства, сат, чит и ананда. Душа обладает полной свободой, но Ведические писания запрещают переносить свободу души на физическое тело. Нельзя думать, что тело из плоти и костей вечно и является источником знания и блаженства. Человеческое тело ценно лишь для познания души, но ему нельзя доверять, предоставляя неограниченную свободу, потому что иначе оно обманет душу. Материальное тело — это агент материальной природы, майи, а «майя» означает «приятный обман». Самый приятный обман в этом мире — это влечение к сексуальной жизни. Веды бескомпромиссно утверждают, что мужчина и женщина — это воплощение гениталий, и поэтому люди живут и работают под контролем сексуальных желаний. Если дать свободу сексуальным желаниям, то результатом будет полное порабощение души. Освобождение же души достигается под строгим контролем совести, которая выше телесных инстинктов и которая устанавливает нравственные и религиозные заповеди. Совесть, которой должен руководствоваться человек, полностью выражена в заповедях священных писаний, поэтому другое название священных заповедей — это регулирующие принципы свободы. Свободу можно обрести, только победив невежественные инстинкты физического тела. Это закон. Закон позволяет близость мужчины и женщины только в браке для зачатия хороших детей. Все остальные сексуальные отношения считаются незаконными и удерживают душу в материальном мире силой полового влечения. Половое влечение принуждает человека жить, выдерживая множество видов страданий, пока он не умрет, а умерев, он снова рождается, чтобы снова искать себе партнеров, продолжая выполнять свой долг перед гениталиями. Это выглядит довольно низко. Именно брак возвышает отношения двух полов до положения мужа и жены, потому что священный брак связан с долгом перед Богом.

Мужской и женский пол, совокупляясь, еще не объединяет души двух людей, а лишь связывает чувствами их тела. Возбужденные чувства обманывают их рассудок так, что в этот момент они забывают о существовании души. В дальнейшем развитии забвения души и дальнейшем поиске более изощренных чувственных наслаждений человек вовсе может запутаться в понятиях, кто есть мужчина, а кто есть женщина.

Есть мужчины, которые любят жизнь, хотят иметь семью и детей; они прославляют молодость, уважают старость и панически боятся смерти. И вместе с тем они готовы рисковать своей жизнью ради любимой женщины и своих единокровных детей.

Другие мужчины не особенно любят жизнь, не видя в ней высшего смысла, и женщину тоже видят как очередную бессмыслицу, хотя и неизбежную. Более того, некоторые из них считают женщину злом этого мира и эксплуатируют ее для удовлетворения своих чувств, держа под контролем, подобно умным расчетливым хозяевам. Так они стараются взять от жизни все и при этом не чувствуют себя в долгу даже перед близкими людьми. В целом они презирают и жизнь, и смерть, не видя особой ценности ни в том, ни в другом.

Если говорить о женщинах, то одни из них любят своего мужа всем сердцем, даже не помышляя о ком-то другом. Они посвящают ему свою жизнь без оглядки как своему единственному герою, а детей видят как его естественное продолжение. Они горды своей семьей и часто успешно продвигают своего мужа по карьерной лестнице. Другие женщины не обладают глубокой любовью к мужу, но из страха перед ним и общественным мнением живут честно и стараются хорошо выполнять свой супружеский и материнский долг. Такая семья все же нередко рушится, когда кто-то из партнеров встречает сильную любовь и решается на измену. Есть еще женщины, которые получили в прошлом психологическую травму от мужчины и теперь осознанно или неосознанно живут лишь ради того, чтобы мстить и вредить всем мужчинам подряд. Они только успевают менять мужей, но никому не приносят счастья и вдохновения для саморазвития и подвига.

Есть также люди, которых трудно отнести к категориям «мужчина» или «женщина». Первая категория — это люди, которые просто запутались в самоопределении. Они не знают, мужчины они или женщины, потому что чувствуют и то, и другое, и им стыдно сознаваться в этом. Биологически они вполне конкретного пола, но психически — нет. Их психика двойственна, поэтому в их душе конфликт со своим неопределенным «я». Их физическое тело указывает на одно, а тонкое тело, то есть эмоции и желания, влекут к другому. Они часто глубоко страдают, потому что их мучает совесть.

Вторая категория открыто провозглашает себя полом, противоположным своему, то есть мужчина без угрызения совести выбирает поведение женщины, а женщина твердо выбирает поведение мужчины. Их привлекает оголенная чувственная сторона таких сексуальных отношений, в которых не существует ответственности за свой род. Эти люди самозабвенно наслаждаются своим чувственным любовным воображением, не осознавая последствий такого выбора.

Есть люди, которые просто пренебрегают своим полом или завидуют противоположному полу, имитируя то, что им не свойственно. Они откровенно меняют внешность при помощи причесок и одежды, а кто-то из них даже меняет свой пол, пользуясь услугами современной хирургии. В древности им удавалось это сделать, прибегая к помощи мистических сил или магии.

Учитывая все эти модели поведения и настроения, некоторые психологи утверждают, что любой человек может быть мужчиной или женщиной, выбрав ту или иную модель поведения по вкусу. Другим словами, каждый сам, свободно, без участия совести может решать, мужчина он или женщина. Конечно, биологический критерий остается при этом неизменным — ребенка родить может только женщина и только от мужчины.

Если не привить вкус к долгу перед Богом, то лишь на основе порыва чувств невозможно создать крепкую семью. Перед лицом долга мы не мужчины и не женщины, потому что долг возвышает нас сначала до положения мужа и жены, а позднее еще выше — от половых отношений до положения отца и матери. Если же устранить понятие долга, тогда отношения мужчины и женщины определяются единственно сексуальным настроем. Именно настроем, а не просто влечением, потому что привлекать может кто угодно, даже животное, если присутствует сильное сексуальное возбуждение ума, тогда как настрой определяет стиль жизни человека в целом.

Древние цивилизации давали людям иной настрой. Они рассматривали браки с точки зрения укрепления родовых связей и ожидали достойных потомков, которые прославят имена своих предков. Люди высшего класса никогда не вступали в брак с целью комфорта для изысканных любовных чувственных наслаждений. Для того чтобы заниматься сексом, наслаждаться зрелищами и принимать вкусные блюда, не нужно проходить через священный обряд. Любая биологическая особь делает это без участия священника. Люди низшего класса, однако, всегда имели склонность к чувственным наслаждениям. Люди, лишенные духовной силы долга, не могли создавать династии и причислялись к низшему классу, который всегда нуждался в руководстве. Руководство могло быть очень суровым. Например, убивать и растлевать детей в древности запрещалось под страхом смерти. В Манусамхите говорится, что растлитель детей должен быть наказан смертью на медленном огне. Таким образом, похотливые люди боялись совращать детей или делать аборты. Сексуальная природа человека скрывалась одеждой и поведением, тогда как культура долга была открыта во всем ее разнообразии. Женщина могла предстать обнаженной или полуобнаженной только перед своим мужем. Сильный институт брака подразумевал бремя обязанностей и взаимный долг перед супругами, детьми и родителями. Именно поэтому священники освящали браки в храмах Бога, ведь ответственность, принятая перед Богом, считалась незыблемой. То, что связывает Бог, человеку не должно разрывать. Таким образом, вера в Бога играла решающую роль.

Что такое брак для духовно просветленных людей? Они знают, что на самом деле мужчина и женщина — это две души, две отдельные личности, но в браке тело у них образуется одно. Силами природы их единое тело разделено на две половинки, и также силами природы они снова соединяются в одно тело мужа и жены. Их отделенность всего лишь формальная. Душа в теле мужчины ищет женщину для удовлетворения своего тела, а, находясь в теле женщины, она точно так же нуждается в мужчине. Их эго работают автономно под управлением индивидуальной души, а чувства и желания связывают каждого вместе крепче железных цепей. Одна душа не желает быть одновременно мужчиной и женщиной, потому что тогда она не испытает чувств полноценного любовного обмена. Чтобы испытать любовь в этом мире, одна душа принимает мужское тело, играя роль мужчины, а другая, принимая женское тело, играет роль женщины. В итоге получается, что две разные личности находятся в одном поле наслаждений и страданий. То есть в одном эмоциональном пространстве. Как говорят древние мудрецы, муж и жена находятся в одной лодке.

Им придется пересечь океан трудностей, что в одиночку по силам только лишь единицам из многих-многих тысяч. В примере с лодкой добавляется еще одно общее поле — это поле разума, осознания смысла и цели жизни, ведь лодка может двигаться только в одном направлении. В лодке брака древние цивилизации возвращали людей к Богу, перед которым мужья и жены давали свои обещания верности и долга.

В действительности душа — это крохотная частица Бога, поэтому истинную любовь она может найти только в Нем одном — безграничном источнике красоты и совершенства.

Чистая совесть мужчины дает ему такие ценности взаимоотношений, как роль мужа, роль отца, брата или сына. Если уровень совести падает, то слабеют и все эти ценности. Вместе с совестью падает и ответственность. Тогда мужчина — плохой муж, плохой брат, плохой сын, плохой отец. А когда совесть умирает, то исчезают и все ценности, связанные с ней. В результате общество людей распадается просто на мужских и женских особей. Чтобы защитить общество от деградации и распада, древние мудрецы давали людям духовное образование. В ведические времена оно было обязательным, особенно для царских семей и лидеров общества.

Именно от духовного образования зависит сексуальное поведение человека. Дезориентировав его психику сексуальным возбуждением, можно из мужчины сделать женщину, иногда даже насильно. А из женщины можно смастерить мужчину. При помощи возбужденной сексуальной энергии это возможно. На этом строились черные искусства с целью подчинить себе человека.

Люди, лишенные достоинства, становились рабами. Ты не муж, не отец, ты не сын и не брат — ты просто раб.

Сексуальная энергия действует двояко: в сочетании с долгом она делает из женщины верную жену, а без долга превращает ее в проститутку. Долг же возводит женщину до положения святой мадонны. Таким образом, секс без долга или сексуальное насилие относится к черной магии. А тот же секс, приводящий к материнской ответственности за хорошее потомство, относится к белой магии. Сегодня многие люди запутываются, потому что в обществе забывается слово «долг». Слово «долг» на санскрите означает «Дхарма», это одно из имен Бога. Говорится, что человек создан по образу и подобию Бога, — это значит, что осознание своего духовного родства с Богом и есть высшая дхарма любого человека.

Для исполнения этого долга природой даны два пола. Человек, опираясь на свой пол, должен выполнить свой духовный и человеческий долг. Полового долга, как правило, не существует, это всего лишь навязчивая сила материальной природы, назначение которой — воспроизводить потомство.

Жить без секса, соблюдая целибат, способен только святой, который поглощен духовной любовью к Богу. Конечно, судьба без секса выше, чем какая бы то ни было другая судьба. Но если обычный человек ведет половую жизнь и воспитывает хороших детей, прививая им духовные ценности, то это благородная человеческая судьба, и такой брак священен. А если человек живет ради наслаждения сексом, используя противозачаточные средства или делая аборты, не заботясь о душе собственных детей, то это жизнь людей, у которых нет будущего.

Дети — это особая категория человеческого сознания и поведения. Они не мужчины, не женщины, поэтому их совесть чиста. «Станьте как дети», — говорил Иисус. У детей есть особый дар Бога: они наделены спонтанной способностью играть и учиться. Кроме этого, они готовы к великой судьбе, поэтому они ближе всех к душе и Богу. Им достаточно всего лишь напомнить об этом. И они способны почувствовать доброту Верховной Личности Бога, получив ее от представителей Бога, своих родных и любящих отца и матери. Такова естественная духовная преемственность. В этой преемственности каждый человек остается простодушным ребенком, зависимым от любви отца, матери и Верховной Личности Бога. Под словом «судьба» мы подразумеваем главное предназначение жизни человека.

Женщины и мужчины — это секс и деньги, и они тесно связаны друг с другом. Половая жизнь ведет человека к идее роскошной жизни. Идея роскошной жизни приводит к конкуренции и неравенству, неравенство — к зависти, зависть приводит к индивидуализму и скрытности. В результате род человеческий распался на маленькие завистливые ячейки, где каждый сам за себя и живет только ради себя. Мы бы рады помочь другим, да сами в конечном итоге нуждаемся в помощи. Таков печальный результат взаимоотношений двух полов.

Итак, сегодня мы приходим к тому, что нами созданный материальный мир помешан на сексе и деньгах. Все сферы жизни человека пропитаны этим сознанием (кино, искусство, медицина, воспитание, политика и т. д.). Вожделение пожирает все духовные качества человека, в том числе чистоту ума, правдивость и умиротворение. Оно производит жадность, гнев и иллюзию. Сегодняшний мир базируется на вожделении. Это давно уже стало международной базой, которая успешно производит международную жадность и гнев. А началось все с Адама и Евы, которые, совершив грех, все же устыдились грехопадения и честно приняли наказание — трудиться в поте лица своего за хлеб насущный. Так всегда жили люди. Сегодня человечеству удалось шагнуть дальше — большая часть «цивилизованного» мира сумела победить в себе стыд перед похотью и властолюбием и хочет жить в роскоши.

Если вы согласны, что секс без долга несет миру зло, тогда что мы должны сделать? Что мы можем предложить против этого мирового зла? Существует ли сегодня такое добро, которое может победить его? Да, в Бхагавад-гите говорится, что человека, творящего добро, никогда не одолеет зло. Такое великое, непобедимое добро называется «бхакти» — любовь к Богу, которая пробуждает новые божественные чувства и мысли, противоположные сексу.

Когда чистая любовь к Богу, према-бхакти, соприкасается со страстями человеческими, она трансформируется в каму — вожделение или похоть. Веды дают нам пример молока, которое, соприкасаясь с кислым тамариндом, превращается в простоквашу. На основании этого примера кажется, что обратная трансформация невозможна. Но на самом деле это только кажется — из-за иллюзии. Чистая любовь к Богу способна за одно мгновение рассеять эту иллюзию. Но, с другой стороны, если не встретить такую чистую любовь, то и за миллионы лет наша жизнь не изменится. Мы бы никогда не обрели эту возможность, если бы не великие святые и пророки, которые даруют нам великие духовные знания, предлагая нам эту божественную любовь.

Люди часто влюбляются во время праздников, потому что праздник дает почувствовать человеку счастье, а в атмосфере счастья любовь кажется совсем близкой. Но что должно прийти к человеку первым — любовь или счастье? Ведическая мудрость гласит, что сначала нужно обрести знание и счастье, а затем можно приблизиться к главной цели — любви к Богу. Праздность тоже дает некоторое ощущение счастья, но одновременно с этим упраздняются те духовные знания, которые человек имел. Праздность — враг знания и друг вожделения. Праздность — это отсутствие совести. Никто не должен сидеть без дела. Любой бездельник становится рабом похоти. Если человек на самом деле слышит голос совести, то он обязательно займется полезным трудом. Поиск настоящей любви будет продолжаться до тех пор, пока человек не выполнит до конца свой долг перед Богом. Высший долг заключается в том, чтобы привести всех своих подопечных и близких к освобождению от всех страданий, даже от таких, как рождение и смерть. То есть муж должен привести свою жену, а жена — привести своего мужа к Богу, они должны вместе обрести одну большую и вечную любовь, которая дарует им бесстрашие.

Страх расставания мужчины и женщины подобен страху смерти. Всегда страшно покидать этот мир тому, кто никогда не видел другого мира, мира духовного. С другой стороны, не страшно уходить от нелюбимого к любимому. Разрыв с близкими навсегда страшен. Страх перестать существовать навеки идентичен страху полного одиночества.

Другой мир? Существует ли он после смерти? Я там никого не знаю и не верю в какой-то другой мир, кроме мира, где я рожден. Мой мир полон боли и наслаждений, здоровья и болезней, здесь господствуют рождение и смерть, это мир суровых испытаний, и жить здесь очень трудно. Мой ли это мир? Там, глубоко в сердце, есть мир моих желаний, в который я не верю, потому что он совсем другой. Я не верю в свой внутренний мир, не верю в себя. Мой мир желаний — это стихия любви, в которой живут ослепительно красивые мужчины и женщины. Там никто не крадет у другого богатство, красоту и славу, потому что все желания там всегда исполняются. Там детьми становятся не по рождению от плоти, а по любви, потому что нет в моем внутреннем мире мук рождения и смерти. Там только любовь называет кого-то сыном, кого-то — мужем или женой. Там есть неистощимый источник счастья, который очаровывает всех своей игрой. Там есть настоящий Бог.

Духовный мир описан в Ведах как высшее предназначение души. Там все мы вместе навечно. В материальном мире разрыва между близкими людьми тоже не существует, если они вместе двигаются к Богу. Бог для них является источником чувств, которыми Он создал мужчину и женщину. Это Он разделил всех на два пола. Это Он вложил в человека супружескую и родительскую любовь. Муж и жена, выполнившие свой долг до конца, никогда не расстаются. В свое время расстанутся лишь их тела, но души всегда будут вместе, потому что их навечно связывает та совесть, которая вела их к Богу жизнь за жизнью.