Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

Некоторым известно, как мной был открыт метод чередования. Для тех, кто не знает этого, я расскажу об этом вкратце. Все последние годы я твердо помнил, что мы живем в дуальной вселенной. Пару лет назад со мной произошел смехотворный случай. Проходя мимо сада на окраине Белграда, я заметил, как двое пытаются выдернуть огромный деревянный столб из земли. Они раскачивали его влево и право, вперед и назад, и через пять минут они его выдернули из земли. У меня возник вопрос: «Сколько времени им потребовалось бы, если бы они пытались это делать, толкая столб только в одном направлении?». Намного больше, может быть, часы или дни. Вот в этот момент я и стал думать о более эффективном методе чередования. Я пришел домой, позвал всех членов своей семьи и друзей, и на следующий день новый тип Интенсива был уже готов. Я был прав. Новый метод чередования оказался более эффективным. Взамен 40 дней и большого числа строжайших правил, как это было при использовании Гностического Интенсива, на этот раз опыт продолжался лишь пять диад, и участники могли пить кофе, отведать всего, чего желали, в общем, все то, чего ранее делать было нельзя.

Важным было то, что 70-80% участников достигли просветления за пять диад. Причина того, что Гностический Интенсив получил такие быстрые результаты с помощью метода чередования, лежит в очень быстром рассеивании умственного материала. Спустя 2-3 диады участники попадают в состояние пустого сознания и затем легко достигают Прямого Опыта Истины.

Растворение и коагуляция (Solve et Coagula)

C ранних времен выдающиеся мыслители времен и народов пытались найти фундаментальную модель возникновения социальных явления. Усилия разъяснить все явления с помощью лишь одного элемента чересчур амбициозны, ибо ключевыми здесь можно назвать не один, а ряд элементов. Я укажу на один из них, который кажется вездесущим, потому что мы находим его в средневековой алхимии, Духовном совершенствовании, психотерапии и даже в современной физике.

В квантовой механике одним из самых фундаментальных явлений является двойственность природы света - он представляется в форме волны и корпускул, частиц. Современные физики разрабатывают корпускулярную и волновую теории света. Физики видят эти формы, но не могут их пояснить. Волна не имеет границ, она может одновременно распространяться во всех направлениях. Волна не подлежит измерению. Когда мы сможем измерить ее, то она дематериализуется из целого пространства и появляется лишь там, где ее измеряют как частицу с конкретными характеристиками.

Задолго до появления квантовой физики в алхимии существовала формула: Растворение и Коагуляция. Растворение - это распад элемента, а коагуляция -соединение частиц в процессе получения золота или Философского камня. Но это буквально, а фактически «solve» означает растворение твердых позиций, отрицательных состояний разума, растворение и исчезновение отрицательного энергетического заряда. «Coagula» же означает коагуляцию дисперсных элементов в интегрированное целое, представление нового синтеза на более высоком организационном, психологическом, эмоциональном и духовном уровне.

Поэтому реальное значение Solve et Coagula заключается в формуле, которую алхимики используют для осуществления трансформации. Трансформацию эту называют процессом, в котором происходит распад на элементы с выделением энергии и восстановление в более совершенной форме.

Те же значения существуют в современной науке: анализ и синтез. Мы сперва разбираем искомое на части и затем из этих частей собираем нечто более новое, более приемлемое. Во время этого процесса происходит выделение энергии.

Даже в некоторых оккультных системах, как, например, в Египетской магии, мы находим выделение энергии. Существует двойственность между Нуит и Хадит. Нуит -«богиня бесконечного космоса (что представляет собой волну)», а Хадит - это точка (что означает частицу).

Как формула Solve et Coagula связана с духовной технологией, терапией и т.д.? Самым непосредственным образом! Мы не можем работать с волной, мы должны превратить ее в частицу. Мы не можем работать с какой-либо неопределенной проблемой, например, со страхом. Мы сможем с ним работать, если мы понаблюдаем за ним, измерим его. Мы спрашиваем клиента, где расположен его страх? Какую он имеет форму? Каковы его размеры? Возраст? Цвет? Уровень сознания и т.д.? Совершая это, мы преобразуем его страх, превращаем бесконечные и бесформенные волны страха во вполне конкретные частицы, с которыми мы уже можем работать.

Спрашивать подробности проблемы клиента - это фаза коагуляции. После этой фазы, применяя соответствующий метод, мы разлагаем его страх, высвобождаем энергетический заряд (Solve) и получаем в результате частицу, которая является положительным и благоприятным состоянием.

Степень духовного и психологического совершенствования можно определить ограниченностью восприятия клиента на определенном уровне. Много лет тому назад Артур Шопенгауэр говорил: «Каждый принимает ограничения своего видения как ограничения мира». Solve - это растворение жестких ограничений на определенном уровне, что дает возможность нам расширить свое восприятие, получив больше опыта, связанного с ним. Coagula - это новая концентрация элементов, первоначально растворенных, жестких структур и последующая стабилизация нового восприятия на более высоком уровне.

При каждом растворении мы имеем трансформацию или изменение формы. На стезе самореализации необходимо растворить старые опыты. И только после этого мы сможем сконцентрировать элементы и осуществить их новый синтез. При растворении дверь сознания открывается. Создается возможность для трансформации наших отношений, верований и убеждений в отличное от старого новое целое.

В жизни, когда мы сталкиваемся с односторонними застывшими отношениями и осуществляем более широкий и всеобъемлющий подход (Solve) к ним, эти переросшие отношения распадаются. Очень часто они представляются нам переросшими структурами эго, которых заменяют структуры более высокого уровня. Повторюсь, что Coagula - это коагуляция и концентрация разделенных, дисперсных элементов в интегрированное целое, которое представляет собой синтез на более высоком уровне. Поэтому истинный смысл формулы «Solve et Coagula» указывает на механизм, используемый алхимиками с целью преобразования состояний, объектов и субъектов низкого уровня в состояния, объекты и субъекты высокого уровня. Именно таким образом достигается интеграция в более совершенные формы.

Фаза коагуляции предполагает поиск деталей проблем Клиента и концентрация на них. Используя соответствующий метод, мы рассеиваем, растворяем искомое, высвобождаем из него энергию. Освобождается пространство для новой частицы, что означает новую коагуляцию лучших, более благоприятных опытов. Простой пример Solve et Coagula отражается в процессе вдоха и выдоха в рамках глубокого ПЭАТ. Во время вдоха Клиент должен быть предельно сконцентрирован на содержании своего сознания или своего организма. Когда он начинает выдыхать, он отдыхает, внимание его рассеивается. Он открывает себя и может пассивно созерцать другое содержание. Когда это содержание возникает, то клиент по возможности сосредотачивает свое внимание на нем и начинается новый процесс коагуляции.

В Гностическом Интенсиве мы тоже «разрушаем волну» и образуем частицу в обеих командах метода чередования. Когда Учитель поясняет технику Интенсива, он советует ученикам держать объекты в обеих командах. В первой команде «Почувствуй, кто ты есть!», участник должен обнаружить, кто он такой в данный момент и ощутить себя как можно сильней. В повседневной жизни, когда человек думает о себе, на ум ему приходят бесчисленные возможности, а именно мысли о том, кто он есть, его эмоции, воспоминания о том, кем он был, чему он учился, что он читал в книгах и т. д. Человек должен найти лишь одно содержание, что означает, что он должен сжать свое сознание в точку, в которой он находится в данный момент, которую он ощущает в данный отрезок времени. В альтернативной команде «Почувствуй, кем ты не являешься» применяется та же самая процедура. Из бесчисленных объектов участник должен выбрать лишь один, что означает, что он должен сжать все содержимое в тот самый объект, в то, чем он не является, а затем прочувствовать это и сообщить своему партнеру.

Если вы хотите бросить камень, то сначала надо сжать этот камень в руке и лишь в момент, когда надо будет его выбросить, раскрыть кулак. Опыт учит нас, что большинство людей стараются решить проблему только с помощью первой части формулы, то есть, коагуляции. При столкновении с проблемой люди обычно прикладывают сознательные усилия для ее решения. Все время они сосредоточены на этой проблеме, они ищут в своих воспоминаниях схожие ситуации и способы, применив которые, они смогли решить эту проблему. Или они ищут подобные ситуации в опытах других людей. В таких попытках существует даже физическое напряжение. Организмы людей решающих таким методом проблемы напряжены, в них наблюдаются спазмы. Находясь в фазе коагуляции, их поле зрения ограничено, восприятия сужены. Прилагая сознательные усилия, они строят перед собой энергетический барьер. Этот барьер представляет собой застывшую волну психической энергии, которая закрывает к ним доступ новых данных и сведений. Пока люди находятся в фазе коагуляции, этот энергетический барьер существует. Люди, как правило, вкладывают в него все больше энергии.

Чтобы найти решение проблемы, надо (после вложения энергии ради попыток решить проблему) начать с фазы растворения. Надо достигнуть полной релаксации мыслей, эмоций и тела. То, что нам нужно сделать, так это сместить свое внимание от проблемы, на которой мы сконцентрировались, на что-то другое, или позволить своим мыслям бесцельно блуждать. То, что нам нужно - это полное отделение от проблемы, полная физическая релаксация. Эта фаза разбавления может длиться от пары часов (редко от пары минут) до нескольких дней и недель. Фаза растворения указывает на правильный путь решения проблемы, на которой первоначально мы сосредотачивали свое внимание.

Бесчисленные примеры из литературы и биографий многих авторов указывают на тот факт, что такой подход вполне обоснован. Что же на самом деле происходит в фазе растворения?

Застывшая энергетическая волна, которую мы создали, приложив сознательные усилия, тает и рассеивается. На его месте образуется вакуум или пустое психологическое поле, в которое может войти решение. Фактически, решение засасывается в него. Первоначально это было невозможно из-за сжатой нами сконцентрированной энергии. Даже если человек пассивен, этот вакуум активно засасывает в себя новые идеи и новые связи между объектами, явлениями и идеями, представляющими решение проблемы. Этот вакуум может проявиться в сознании человека. Поскольку мы находимся в высоком напряжении, мы сохраняем эту энергетическую стену перед приближающимся решением и мешаем ему проявиться.

В фазе коагуляции наш сознательный разум активен.

В фазе растворения наш бессознательный разум активен.

Эти две фазы нельзя смешивать. Если мы сознательно сконцентрировали свое внимание на цели, это и есть сигнал нашему бессознательному разуму, что мы хотим реализовать нашу цель без его помощи, и у него нет пространства для активности. С другой стороны, без первой фазы коагуляции, другая фаза, растворение, не даст нормальных результатов. Нам не нужно садиться на корточки, чтобы прыгнуть высоко.

Старая пословица гласит: утро вечера мудренее. Она указывает на эмпирическое наблюдение, а именно после приложения усилий нужна релаксация, так как сон в течение ночи после напряженного дня и является тем самым расслаблением. Если перед вами стоит какая-то проблема, то опытные люди посоветуют вам хорошенько поспать. «Если вы получили какое-либо сообщение по телефону, повесьте трубку!» -советует известный востоковед Алан Уотс.

Приведу практический совет для применения формулы растворения и коагуляции. Потратьте время, чтобы сконцентрироваться на том, как найти решение проблемы. Затем соблюдайте дистанцию, эмоционально и мысленно отдалитесь от этой проблемы. Таким образом, вы основную часть работы отдаете бессознательному разуму. В то же время расслабьте тело настолько, насколько это возможно. Особенно это важно, когда у вас есть срочная проблема, которую необходимо решить.

Я буду повторять эту процедуру, пользуясь различными словами. Мы должны осознавать проблему в деталях, должны прочувствовать ее! Все, что приходит в этом процессе, должно быть полностью воспринято нами! Никаких принуждений, подавлений, игнорирований, увиливаний от неприятностей! Затем мы начинаем осознавать усилия, пытаясь решить проблему. В этот период многие схожие ситуации приходят к вам на ум, независимо от того, являются ли они вашими или из опыта других. Мы начинаем понимать то, как они решали проблемы, и то, как они не решали их. В этой фазе, как правило, превалирует эмоциональное, психологическое и физическое напряжение. Будет прекрасно, если вы напишите на клочке бумаги свою цель, что вы знаете о проблеме, чего не знаете о ней.

Затем мы начинаем фазу растворения. Это означает, что мы намеренно будем расслабляться и отделять себя от проблемы. Можно сказать себе: «Проблема очень сложная, может быть, неразрешимая, но я спокоен». Наверное, надо будет повторять эти слова несколько раз. В результате происходит отдаление от проблемы, дистанционирование от нее, ее «намеренное забывание». В литературе, в процессе творчества, писатели подчеркивают неисчисляемые случаи, когда они находят решения именно в момент полного спокойствия. Впервые, как упоминает история, это случилось с Архимедом, когда тот, в момент полного расслабления, а именно погружения в ванну, нашел решение важной проблемы.

После долгих трудов над решением теоретических и практических проблем Томас Эдисон часто засыпал на своем диване в лаборатории. Именно во время дремоты на диване он решал большинство своих проблем.

Никола Тесла специально переходил из активной фазы в пассивную, когда стремился решить ту или иную проблему. В конце рабочего дня, бесполезно потраченного на решение какой-либо проблемы, он садился на стул, брал в обе руки по металлической ложке. Под ложками на пол он ставил две металлические кастрюли. Когда он засыпал, ложки падали в кастрюли и производили невообразимый шум, от которого он просыпался. И в этот самый миг он записывал идеи, приходящие ему на ум, которые и помогали ему решать поставленные задачи.

Хорошим примером необходимости релаксации является история об обезьянах. Охотники, пытаясь поймать обезьян, поставили в лесу две емкости с орехами. Обезьяна могла просунуть лапу в эти емкости, чтобы взять горсть орехов. Но обезьяна не могла вытащить оттуда лапу с зажатыми в ней орехами, она не пролезала через раствор емкости. Лишь отказавшись от орехов обезьяны могли вытащить лапы из емкости. Охотники поставили эти ловушки и ушли к себе в лагерь, предварительно разбросав вокруг орехи. Обезьяны с любопытством наблюдали за действиями людей с вершины крон деревьев, и как только те ушли, сразу же спустились на землю. Самые любопытные из них просовывали лапу внутрь емкости и, забрав горсть орехов, не могли вытащить лапы обратно. Они начинали прыгать и визжать. На этот шум прибывали охотники и ловили попавших в ловушки обезьян.

Все, что надо было сделать обезьянам, это просто расслабиться и разжать лапы. Но они оказывались перед «сложной проблемой» и использовали силу, сжимая лапы все плотней и плотней. Вот так и мы, всегда стараемся решать проблему силой. Но сила и есть тот фактор, который не дает возможности решать задачу, который лишает нас свободы. Если бы в один прекрасный миг обезьяна разжала лапу и расслабилась бы (фаза растворения), она непременно обрела бы путь к свободе.

Принципы голограммы

Весь океан существует в капле воды и

Неподвижность во времени: Сокращение целого события до одного короткого застывшего в движении мгновения.

Каждый глупец знает, что капля воды находится в океане. Мудрец же твердит, что в капле воды находится весь океан.

Эти два принципа являются субэлементами описанного выше холистического подхода к опытам, проблемам и целям. Так как они крепко взаимосвязаны, я опишу их вместе. В поле Духовной Технологии они очень важны, так как их применение обусловило большое сокращение во времени в моих процессах и привело к исключительному успеху.

Эти принципы говорят сами за себя. Вместо обработки большого числа случаев, что мы находим в большинстве других систем, (которые составляют океан возможностей), мы выполняем лишь один процесс с одним выбранным случаем (каплю воды) в «застывший» момент времени. Все другие подобные случаи сразу же исчезают!

Иными словами, мы не только выбираем лишь один случай из многих возможных, но также сокращаем временной интервал до одного короткого мгновения, которое длится секунду, без любых движений и изменений. Поэтому в некотором смысле он считается «застывшим» во времени.

Люди, практически испытавшие мной разработанные системы, способны беспрепятственно понять эти принципы. Людям, которые не имеют такого опыта, сложно понять их, поэтому мне придется им пояснить эти принципы.

Первый принцип - весь океан находится в капле воды: нет необходимости обрабатывать множество похожих случаев, как, например, страх перед людьми. Вы только потеряете время. Как бы это не выглядело парадоксальным, но достаточно выбрать лишь один эпизод переживания страха и обработать его. Устранив этот эпизод, все ему подобные эпизоды тоже исчезнут.

Второй принцип - неподвижность во времени: мы не только выбираем один из множества опытов, но мы ограничиваем его время, сводим его до минимума, до одного короткого мгновения. Иными словами мы коагулируем опыт, останавливаем время существования этого опыта.

Чем уже опыт, выбранный нами для обработки, тем короче и эффективней будет процесс. Результаты наши могут быть более ощутимыми, если Мы можем получить огромные результаты, если взять кульминационный фрагмент переживаемого события, продолжительность которого исчисляется секундами, словно является застывшим во времени кадром. Из короткометражного фильма, представляющего это событие и продолжающегося от нескольких секунд до нескольких часов (дней), мы выбираем одно мгновение, один кадр, остановленный во времени. В кадре нет никакого движения, никакого изменения, именно с этим кадром мы проводим процесс.

Основа этого подхода - знание природы человеческого сознания. Поскольку мы меняем отдельные опыты, а движение и есть изменение, опыт будет продолжать существование. Предотвращение изменения опыта представляет для нас оптимальную ситуацию для его уничтожения. Когда мы сталкиваемся с этим и предотвращаем изменения, обусловившие продолжение этого опыта во времени, то такой опыт имеет склонность исчезнуть. Такая ситуация существует не только в человеческом сознании, но также в макровселенной. Древнеиндийские саги утверждают, что вся Вселенная исчезнет в момент, когда в ней прекратятся изменения.

Такой результат более очевиден в раундауне Прошлого/Будущего. Когда мы стираем один из бесконечного числа эпизодов с помощью метода ГП3, все другие аналогичные эпизоды, которые появляются в нашем сознании из прошлого и будущего, одновременно исчезнут.

Поэтому, по возможности, мы пытаемся уменьшить все неблагоприятные опыты (океан) до одного выбранного нами опыта. Мы сокращаем все опыты до того опыта, который характеризует их всех, и является застывшим во времени (каплей воды). Когда мы высвобождаем весь эмоциональный заряд, то все аналогичные опыты также опустошаются.

Дублирование и восстановление неблагоприятных опытов

Я пояснял этот процесс в главе «Создание и уничтожение субъективной реальности». Не буду повторяться. В силу важности этого процесса, предлагаю подробно изучить его. Короче говоря: «Делай раз, он будет жить! Делай два, он исчезнет!»

13. ДУХОВНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ: СИСТЕМЫ, МЕТОДЫ, ТЕХНИКИ

В этой главе я расскажу об основных своих системах и методах. Одни из них существуют в форме отдельных систем, другие в большей степени являются техниками. О некоторых из этих систем и методов я написал целые книги. Некоторые из этих книг переведены на английский и итальянский языки. В этой же книге я хочу сообщить читателю об их переводах. Конечно, я мечтаю, чтобы их перевели по возможности на большее число языков. Это самый эффективный путь к читателю. Сколько из этих книг будут переведены на иностранные языки, зависит от меня и моих друзей-помощников. Именно этим синергетическим действием я постараюсь предоставить в распоряжение практиков как можно больше инструментов.

Гностический Интенсив

Издревле человек задавался вопросом «Кто я?». Говорят, что Сократ был первым, кто пытался ответить на этот вопрос («Человек, познай себя»), найти альфу и омегу человеческой эволюции, начало и конец знаний. Ту же мысль, но выраженную другими словами, приписывают и Мухаммеду: «Тот, кто познает себя, познает Бога». «Кто я?» -этот вопрос присутствовал во всех системах Вечной философии. Огромное количество методов, техник и процедур создавались для нахождения ответа на этот вопрос.

Итак, кто же вы на самом деле? Вы можете ответить на этот вопрос, мол, меня зовут ХЕ, мне 35 лет, я отец двоих детей. Я очень люблю их, но иногда они донимают меня. Я часто задаюсь вопросом, терпеливый ли я отец или порой теряю самообладание?

Отвечая на вопрос «Кто ты?», не надо произносить свои имя и фамилию, имена своих родителей, называть профессию, работу, карьеру, звание, возраст, статус, исповедуемую религию, рассказывать о своих обретениях и потерях, страхе и смелости, характере и нраве, умственных способностях и памяти.

Кто это, кто сидит в вас и задается вопросом «Злой ли я?».

Если вы рассуждаете о себе как о человеке терпеливом и добром, кто же это думает в вас? Кто это в вас, говорящий о вашем разуме, организме, чувствах? Многие пытались обнаружить это, многие приходили к выводу о невозможности найти ответ на этот вопрос. К счастью, этот вывод оказывался ложным. На этот вопрос можно найти ответ, но не в книгах, не на ТВ, не в лекциях знаменитостей. На этот вопрос надо искать ответ в самом себе. Есть несколько методов, служащих этой цели, и, насколько мне известно, Гностический Интенсив среди них является самым эффективным.

Как я замечал выше в главе «Фундаментальные принципы Духовной технологии», один очень ценный, далеко идущий принцип повлиял на мой труд. Мы должны помнить этот принцип при разработке терапевтических систем и систем духовного совершенствования. Принцип этот заключается в том, что мы, люди, живем в двойственной Вселенной!

В силу этого принципа мы работает в Гностическом Интенсиве парами. Во многих системах медитации взаимодействуют индивидуальное с бессознательным, в Интенсиве же два сознания (сознание активного и пассивного партнера) попеременно борются с бессознательным разумом другого.

Цель Гностического Интенсива - Гнозис, Просветление или Прямое Испытание Истины. Конечной целью является просветление или Меуна. Но в реалии Интенсив отличается быстротой достижения Прямого Опыта или более узких сегментов реальности, определяемых вопросами или коанами: «Кто я?», «Что я?», «Что такое жизнь?» и «Что такой другой?».

На так называемых специальных Интенсивах участники работают над вопросами «Что такое Бог?», «Что такое любовь?», «Что такое моя истинная воля?». На других Интенсивах люди стараются получить Прямой Опыт на звуковых формулах, чакрах (кончик носа, третий глаз, затылок), или порой участники работают на классических коанах Дзен, как, например, «Как вы выглядели до рождения своих родителей?».

Интенсив проводится в парах. Во время упражнений в каждой паре один участник активен, а другой - пассивен. Пассивный партнер дает команду активному партнеру: «Почувствуй, кто ты есть, а потом почувствуй, кем ты не являешься!» Активный партнер принимает команду и начинает ощущать, кто он есть. Он должен вобрать в свое сознание и организм всю полноту содержания, появляющегося в результате намерения участника ощутить себя. Каким бы ни было это содержание, он должен сообщить о нем своему партнеру. После этого дается еще одна команда «полярности» -«почувствуй, кем ты не являешься». Эти два вопроса перемежаются каждые десять минут. Партнеры меняются ролями - пассивный партнер становится активным, а активный партнер - пассивным. Упражнение длится сорок минут.

Цель Интенсива - опустошить сознание. В пустом сознании нет содержания, которое могло бы помешать участнику испытать свои объекты, себя, чужого, жизнь, звук, Бога... Интенсив, привезенный мной из США в Сербию в 1980 году, длился 3 дня, 7 дней, 14 дней, а также 30 дней и даже шесть недель.

Когда я познакомился с техникой чередования, оперирующей обеими полярностями - кем я ЯВЛЯЮСЬ и кем я НЕ ЯВЛЯЮСЬ - время, необходимо для достижения Прямого Опыта резко сократилось, а процентное соотношение участников, достигших просветления, увеличилось. Сейчас достаточны 3-4 диады и процент успеха почти абсолютен - 95-100%. За этот короткий период некоторые участники приобретают несколько Прямых Опытов. Невероятно, но факт!

Так в чем же заключается суть Прямого Опыта - единственной цели Интенсива?

Сперва, мы должны отметить то, чем Прямой Опыт не является. Это не катарсис, характеризующийся выбросом подавленных эмоций, при этом сам выброс происходит более или менее стихийно. После катарсиса люди ощущают себя лучше, иногда они достигают точки эйфории, которую легко спутать с Прямым Опытом. Порой Прямой Опыт следует за катарсисом, но они - суть два различных состояния. В катарсисе двойственность продолжает существовать, в нем все еще остается разница между субъектом и объектом.

Но Прямой Опыт не является и озарением. Озарение - это ментальный процесс, внезапное понимание новой связи между существующими элементами. За ним следует озарение-опыт! Когда человек понимает новые связи, которые до этого момента были вне пределов его понимания.

Прямой Опыт не является оккультным или парапсихологическим явлением, хотя участники Интенсива порой проходят через такие явления, как телепатия, проскопия, ощущение расширения в космос, вспоминание случаев из прошлой жизни и т. д.

Особенной характеристикой Гнозиса, Просветления или Прямого Опыта Истины является исчезновение разницы между субъектом и объектом! Именно этим он отличается от всех других опытов, в которых проявляется двойственность. Прямое Испытание Истины является состоянием Единства!

Человек от рождения и до конца своей жизни испытывает бесконечное число прямых опытов. Для пояснения приведу пару примеров. Вы читаете эти строки. Между вами, как субъектом, и текстом как объектом, процесс чтения представляется медитацией. Вероятно, также присутствует интеллектуальный процесс понимания.

Когда вы читаете, возможно, вы вспоминаете что-то подобное, а, следовательно, присутствует здесь и процесс вспоминания. Все эти процессы являются посредниками между субъектом и объектом. Порой вы начинаете интуитивно понимать, что хочет сказать писатель. Но и интуиция является процессом, пусть очень тонким, очень изящным, но все-таки процессом. А в Прямом Опыте Истины вообще нет процессов.

При связи с человеком процесс слушания является посредническим. Есть и другие процессы, и они, вероятно, тоже являются посредническими. Если вы воспринимаете этого человека непосредственным образом, то не будет процесса в качестве посредника, следовательно, вы и человек на короткий промежуток времени становитесь едины. Разница между объектом и субъектом исчезает.

Порой меня спрашивают, а почему нельзя иметь прямой опыт постоянно. Ответ прост: причиной этому служит материал разума, масса разума, (в терминологии йоги -«чита»), заряд или негативная эмоциональная энергия. Человеческий разум представляет собой совокупность травм, неправильно понятых объектов, половинчато посланных сообщений, оборванных коммуникаций, вопросов без ответа, блокирующих разум неблагоприятных фактов и событий и обрывков обретенных знаний. Именно поэтому, когда человек хочет познать себя и спрашивает себя: «Кто я такой?» - он вместо Прямого Опыта Истины начинает получать ответы от своего разума, вспоминает о том, что ему говорили родители, кто он такой, кем он является, каковой является человеческая природа, о которой ему рассказывали в школе, о которой он слышал от других и прочитал в книгах. Все эти сведения отдаляют человека от самого себя.

Во время Гностического Интенсива, когда человек опустошает свое сознание от ментальных масс, он, только в таком опустошенном состоянии, способен получить опыт о себе самом. В этот момент он уже не является незнакомцем в отношении себя. Между человеком, спрашивающим «Кто я такой?» и тем, кто находит ответ на этот вопрос, нет никакой разницы. Аналогичный процесс проходит среди участников, когда те работают над другими вопросами во время Интенсива («Что такое жизнь?», «Что такой другой?» и т.д.).

В традиционных системах Вечной философии, как, например Дзен, Даоизм и Суфизм, кроме различных видов медитации Учители используют притчи и головоломки в качестве стимулирующих метафор, которые косвенно, очень часто с помощью юмора, ориентируют последователей на Истину, так как непосредственная беседа о ней невозможна. Есть анекдот о Молле Насреддине, суфийском мудреце, который я рассказывал участникам во время старых сеансов Интенсива. На этих сеансах участники старались получить Прямой Опыт Истины через ответы на вопрос «Кто я такой?». А анекдот таков: Однажды утром Молла Насреддин проснулся и внезапно понял, что он не знает, кто он есть. Надеясь, что кто-то может ему подсказать, он едет в город. Однако никто в городе не может ответить ему на этот вопрос. Мола Насреддин заходит в лавку. Владелец этой лавки радушно встречает посетителя со словами: «Добро пожаловать, достойнейший! Чем могу тебе услужить?»

«Да вот какое дело», - отвечает Мола Насреддин. - «Не можешь ли ты подсказать мне, кто я такой?»

«Мне жаль», - ответил лавочник, - «но мы с тобой незнакомы».

«Но когда я вошел в твою лавку, как же ты узнал, что это именно я, а не кто-либо другой?» - спросил Молла Насреддин.

Эти слова Моллы, наверное, вызовут у вас улыбку. Но улыбка эта будет осмысленной у тех, кто испытывал Прямой Опыт Истины, отвечая на вопрос «Кто я?» на сеансах Гностического Интенсива.

Древнегреческий миф о Нарциссе также показывает нам, как герой, отвечая на вопрос «кто он такой?» переживает тот самый Прямой Опыт. Нарцисс - красивый юноша, сын речного бога Кефисса и нимфы Лириопы. Ему пророчили долгую жизнь, но ставили одно условие - Нарцисс не должен был видеть свое лицо. Нарцисс был настолько красив, что многие влюблялись в него, но любовь их была безответной, ибо сердце Нарцисса было холодным как лед. Одной из девушек была нимфа по имени Эхо. Она умерла, ибо любовь ее оказалась нереализованной. От нее остался лишь голос (эхо). Однажды, когда Нарцисс пил из колодца, он внезапно увидел свое лицо в отражении воды. Юноша влюбился в самого себя.

В толковании этого мифа Зигмунд Фрейд указывал на то, что самовлюбленный человек не способен полюбить другого. Толкование Фрейда верно, но на своем уровне, на уровне, где мы вкладываем эмоциональную энергию. Как многие другие мифы, этот миф является многогранным, и мы очень заинтересованы в его духовном толковании. Человек истинно не может любить других, пока через просветление он не найдет, кто он такой. Опыт просветления - очень глубокий опыт. Затем человек испытывает одно из сильнейших чувств. Это - чувство любви к себе и к своему истинному Я. Лишь испытав это чувство, он сможет возвратить его другим. Откровение единства в себе приносит мир и покой в центр нашего бытия. Но оно также открывает возможность и импульс жить и выражать это откровение в мире дуализма.

С исторических позиций, в рамках духовной технологии Гностический Интенсив был первым методом, ведущим от двойственности к единству, методом, превосходящим двойственность, методом получения постепенного опыта единства. Некоторые люди ошибочно думают, что цель Интенсива и других методов духовной технологии заключается в достижении динамической пустоты. Пустота - не цель, а средство достижения состояния единства. Гностический Интенсив направлен на достижение этой пустоты, которую можно использовать для достижения Единства.

Несмотря на то, что Гностический Интенсив имеет огромное значение в повышении уровня сознания многих людей и служит основой для дальнейшего совершенствования, он потерял свою доминирующую роль, которая была у него много лет тому назад. Мы стремительно приближаемся к моменту его полного исчезновения с духовной сцены. Я говорил ранее, что он длится 3-4 пары. Последний Интенсив, который я провел в Загребе (в июне 2005 года), длился лишь три пары, и все за исключением одного участника имели Прямой Опыт Истины, а некоторые даже по нескольку раз. Кроме того, каждый день число людей, которые знают, кто они есть на самом деле, даже без участия в Интенсиве, становится все больше и больше. То же самое можно отнести и к другим вопросам «Что такое жизнь? Что такое другой?». Все большее число людей отвечают на эти вопросы. Это есть следствие изменения в коллективном сознании человечества, которое многие из нас начинают понимать. Иногда это называют феноменом сотой обезьяны. При этом феномене появляется критическая масса (в нашем случае конкретное число людей, испытавших Прямой Опыт Истины), происходит квантовый скачок в сознании людей. Отныне они счтают это состояние сознания обыкновенным, не как ранее, когда они боролись, чтобы достигнуть его.

Поэтому в июне 2005 года я стал разрабатывать ИГИ - Индивидуальный Гностический Интенсив.

Индивидуальный Гностический Интенсив (ИГИ)

Если заглянуть в прошлое, то надо отметить, что тогда невозможным было индивидуальное получение Прямого Опыта Гнозиса. Нужны были группы, в которых можно было развить огромный объем энергии. Ведь именно в группах люди могли получать эмоциональную взаимную поддержку. Работа с группами Учителей (Ведущих

Интенсива), с их ассистентами, соблюдение правил Интенсива и ряд других положений также являлись условиями успешности тренинга. Тем не менее, благодаря новой методике ИГИ практикующий может достигнуть Прямого Опыта в индивидуальной работе с Процессором. Применяя этот удивительно простой и быстрый метод, мы можем практически за считанные минуты опустошить сознание Клиента и дать возможность ему достигнуть Гнозиса по таким фундаментальным вопросам «Кто я?», «Что такое жизнь?», «Что такое другой?» и т.п. На этом этапе мы можем посодействовать Клиенту получить Прямой Опыт за один кратковременный сеанс, сделать этим первый решительный шаг в своем Духовном совершенствовании и терапевтическом процессинге, а затем продолжить применение других систем.

Суть ИГИ заключается в применении техники чередования и кратковременного конфронтирования вобравших в себя эмоциональный заряд элементов. Этот чрезвычайно эффективный и быстрый метод послал своего предшественника - метод классического Интенсива - в нокдаун. И если любой из вас воспользуется услугами этого «молниеносного» метода, то вы не станете тратить время и усилия на все эти старые, отжившие свой век методы и процедуры. Реакция людей, опробовавших этот метод, была восторженной. Славолюб Стоянович (slavce@beotel.yu) опубликовал в группе духовной технологии свой опыт:

Я первый раз пишу в эту рассылку. Долгое время я держался в тени, ибо мой английский был очень слаб. Три дня назад у меня был сеанс с Живорадом. Он применил свой новый метод достижения просветления. Должен сказать, что на протяжении многих лет я участвовал во многих Гностических интенсивах. Многие из них имели протяженность в три, семь и 14 дней. Несмотря на то, что занятия эти были очень хорошими, они отличались также своей сложностью и напряженностью. Я участвовал в первом интенсиве, именно на нем Живорад познакомил меня с новым методом чередования. Пять-шесть лет тому назад Живорад объявил об открытии нового метода. Мне тогда было очень любопытно узнать об этом методе. Я не задавался классическими вопросами: «Кто я?», «Что я?», «Что такое жизнь?», «Что такое другой?». Ведь на них у меня уже было несколько просветлений. Я выбрал такие коаны дзена, по которым, как говорили, было трудно получить просветление. «Как вы выглядели, прежде чем вас родила мать?». В Дзен люди тратят месяцы в медитациях, чтобы получить просветление. Я был очень удивлен, можно сказать, шокирован. Поле разума скоро полностью стало пустым, и вскоре я достиг прямого опыта истины. За 12 минут я достиг просветления! У меня случился огромный катарзис, слезы радости и восхищения захлестнули меня. Я буквально был шокирован! Как же такое могло случиться? Есть ли минимальный предел периоду в духовной работе? Мне казалось, нет! После того как я успокоился, Живорад принес мне Руководство по Дзену и дал почитать фрагмент из этой книги. В нем говорилось о жизни одного дзенского монаха. В ней я увидел копию своей жизни. Этот юноша, как и я, провел месяцы в медитации, чтобы достичь просветления. Завтра у меня будет еще один сеанс с Живорадом. Я работаю над коаном «Что такое Бог?». Я знаю, что меня ждет нечто большее! Я благодарю за весь мир.

Есть несколько условий успешного применения этого метода. Процессор, который здесь играет роль Учителя Интенсива, должен обладать каким-то опытом в ведении классического интенсива или опытом работы Ассистентом Учителя. Причиной этому является то, что эта техника, а вместе с ним и метод классического интенсива может позволить получить несколько прямых опытов Истины. Этот метод создает пустоту в сознании Клиента, а пустота, поистине, является наиблагоприятнейшим условием получения Гностического опыта. Процессор же должен знать как вытянуть этот опыт из Клиента.

Порой это не нужно, настолько очевиден Прямой Опыт. В других ситуациях Процессор должен уметь это делать. Для первого коана «Кто я?» это не сложно, но для других коанов земля становится немного скользкой.

Вот почему нужен, по крайней мере, один день тренировки, чтобы научиться выполнять работу Учителя. В противном случае Процессор обречен на ошибки и может принять нечто другое в качестве Прямого Опыта Истины.

Экскалибур

Экскалибур был первой системой, которую я разработал после долгих лет применения Гностического интенсива. Он основывался на формуле уничтожения неблагоприятных и создания новых благоприятных состояний. В этой системе произошло много изменений с тех пор, вероятно, потому что я пользовался им часто при процессинге клиентов, а также самого себя. Спустя короткое время я создал совершенную систему, которую назвал Новым Экскалибуром. Эта система имела более простую формулу рассоздания. Но это был не предел. Спустя несколько лет я создал Интегральный Экскалибур, который, как подразумевает его имя, охватил и проблемы, и создание новой реальности.

Величайшая ценность Экскалибура заключается в практической методике 1 или в первой методике. Именно она способствовала растворению тяжелых хронических проблем. Разработка этой методики стала поворотной точкой в моей деятельности. Доселе люди имели мистические опыты, часть которых отличалась своей глубиной, драматичностью, универсальностью. Но у людей не было инструмента управления своей жизнью. И когда некоторые из участников процесса начинали жаловаться на свое неважное состояние, ответ был довольно жестким: «Хотите Истину? Тогда не жалуйтесь!» Метод 1 стал инструментом, который подарил людям возможность помочь себе в повседневной жизни. Разумеется, человек не в состоянии полностью управлять своей жизнью. Но этот метод в большей мере позволял им это делать. С этого момента мистический путь, по которому мы шли, превращался в духовную технологию.

В так называемом Конечном процессе Экскалибура участники, построив последовательность, постепенно уничтожают содержание своего сознания, как опытный кулинар снимает кожуру лука. Снимая слой за слоем содержание сознания, они стремятся достигнуть последнего состояния - состояния пустого сознания, что, по сути, и является мистическим опытом. Многие удивляются, получив это состояние, другие получают неожиданный шок. Но опустошенность сознания, какой бы она ни была потрясающей и обворожительной, сама по себе не является Прямым Опытом! В этом состоянии виден субъект, являющийся человеком, пустота в качестве объекта и косвенное ощущение человеком этой пустоты. Верно то, что имея подобное опустошенное сознание, люди редко могут пережить Прямой Опыт Истины. Те, кто достигает при этом Прямого Опыта, являются исключениями. Да и вообще, Экскалибур не ставит своей основной целью достижение Прямого Опыта, целью его является установление контроля над субъективной вселенной человека, иными словами, над явлениями повседневной жизни.

Экскалибур - 2

Экскалибур-2 - отдельная система, в которой человек ощущает состояние аналогичное тому, что он ощущает в системе Интегрального Экскалибура. Этот метод использует технику и установку на беспрепятственное принятие содержимого сознания. Главной целью Экскалибура-2 является постепенное удаление, отслаивание составляющих элементов конкретной проблемы с последующим исчезновением последней в пустоте. Этот метод содействует достижению состояния Единства, так как ликвидирует ментальные массы, которые шаг за шагом создают проблему: телесные ощущения, эмоции и такие ментальные компоненты как мысли, убеждения, веру, сущности и т. д.

При разработке систему Экскалибур-2 я пользовался следующими источниками:

Так называемое непротивление в Буддизме. 2600 лет тому назад Будда учил нас тому, что любое сопротивление какому-то неблагоприятному событию обуславливает его живучесть, продолжение его существования. Отсюда и небезызвестная аксиома: Корни живучести - в противлении!

В буддистских школах преподают учение об абсолютном (ясном) внимании. Абсолютное внимание подразумевает неразделенную осведомленность о том, что происходит в нас и вокруг. Это внимание направлено на факты, воспринимаемые нами посредством пяти чувств и разума, без какой-либо реакции на них в беседе, поведении и мыслях, в суждениях и анализе.

Пратьяхара или отделение сознания из раджа-йоги.

Самовспоминание в системе Гурджиева

5.Учение Рона Хаббарда о конфронтировании. То, что вы можете конфронтировать, может исчезнуть.

Формула стирания неблагоприятных событий в Экскалибуре-2 заключается в принятии! Вам следует принять безо всякого сопротивления любой неблагоприятный или благоприятный факт, и он просто исчезнет. С раннего детства, в школе, различные источники и многие системы так называемого «положительного мышления» нас учили совершенно противоположному. Они учат нас избегать отрицательных эмоций и мыслей. Но если мы будем избегать их, то рано или поздно они вновь повторятся. Причиной этому служит то, что любое наше сопротивление отрицательной мысли или эмоции обуславливает продолжение их существования в нашей жизни.

Готовность принять подразумевает появление ответственности. А вместе с ответственностью возникает способность менять нежелательные состояния в нашей жизни.

Мы просим участника оглянуться в комнате и найти то, что ему нравится, принять это. Например, окно. Если ему нравится окно, то это первый объект. Затем он должен вновь оглядеть комнату и найти второй объект, который он принимает, который его устраивает. Например, стул. Если этот стул приемлем для него, то он становится вторым объектом. Он должен повторять это упражнение, пока не выберет пять таких объектов. Все эти пять объектов он должен принять, потому что они ему нравятся.

Теперь он должен принять больше ответственности за то, что присутствует в комнате. Он должен выбрать в комнате 20 объектов, и при этом не сопротивляться своим выборам.

Какая разница между первым и вторым упражнением? В первом упражнении он выбирает нравящиеся ему пять объектов.

Во втором упражнении он оглядывается и просто принимает их такими, какими они есть, независимо от того, нравятся они ему или нет. Он просто принимает их без всякого сопротивления!

В первом упражнении он выбирал то, что ему нравилось. Во втором он решает их принимать! Это более высокий уровень ответственности! И клиент продолжает делать все более и более сложные упражнения и брать на себя все больше ответственности, прежде чем начнется процесс, который будет стирать все компоненты проблемы. И только в конце остается пустота, где обычно располагается проблема.

Аспектика

В Аспектике, являющейся чрезвычайно эффективным методом интеграции событий, процедура отличается от двух предыдущих систем. Но результат один и тот же: интеграция отдельных частей в единое целое существо. Например, когда человек ощущает злость к партнеру (мы считаем это состояние человека одним из его аспектов), появляется полярность. На одной чаше весов расположен человек, а на другой - его аспект, состояние злости к партнеру. Подобное состояние тревожит человека. Поэтому он хочет освободиться от него. Прежде чем человек найдет эффективный метод самоосвобождения, он начинает сопротивляться этому состоянию и бороться против него. И именно поэтому это отрицательное состояние продолжает существовать в нем. В Аспектике методика прямо противоположна сказанному. Аспекту надо дать возможность выражения через цели. Цели, которые этот аспект ставит для человека, надо постепенно интегрировать, взбираясь по цепочке к более высоким целям.

Теоретической основой этого метода является ортодоксальная философия индуизма, которая считает, что проявленная вселенная появляется из Универсального Источника, Брахмы, и уходит в этот же источник в нескончаемых циклах, бесчисленное количество раз. Это же учение свидетельствует, что мы находимся в фазе возвращения в Универсальный источник. Таким образом, все сущее в этой вселенной имеет одинаковый конец и самую высокую цель - возврат к Брахме, Абсолютной пустоте или, говоря языком современной физики, в квантовый вакуум. Все сущее хочет возвратиться к осознанию конечной и высшей цели, поэтому даже наши недостатки, слабости и раздельные аспекты хотят этого же, как бы странно это ни выглядело. Я доказал эту теоретическую гипотезу, практикуя Аспектику. Наши раздражения, в форме неприятных аспектов, толкают нас к Высшей Цели, но вначале мы не можем ее видеть, потому что наше восприятие ограничено. Мы сможем увидеть эту Цель, если будем взбираться по цепочке вверх, пока в поле нашего сознания не появится Высшая Цель. Когда человек погрузится в нее в своем воображении, то вся структура цели разрушится, исчезнет, а с ее исчезновением исчезнет и аспект, который является проблемой, с которой мы начинали этот процесс.

Но для того, чтобы полностью урегулировать проблему, надо ее охватить целиком, а это значит, что надо узреть в ней наличие так называемых оппозиций, являющихся скрытыми аспектами, препятствующими решению проблемы. Такой аспект, очевидно, является полярной противоположностью решению проблемы, и если мы не совладаем с ним, то проблема опять появится. Только тогда, когда мы сынтегрируем ее, проблема будет почти решена, (я говорю почти, потому что в этой Вселенной ничто не постоянно).

Одной из причин временного характера результатов во многих терапевтических системах является то, что мы упускаем возможность удаления оппозиции! Упущение этой возможности указывает на то, что не все корни проблем сняты. Именно оппозиция способствует этому, так как является необнаруженной полярностью, склонной воссоздать всю проблему.

Процессинг Сущностей

В терапии и в процессе духовного развития существует одна специфическая область, которую мы называем Процессингом Сущностей. Ее целью является освобождение человека от невидимого воздействия, которое он переживает как отделение от своей настоящей идентичности, своего истинного «Я». Слово Сущность (Entity), происходит от латинского слова «esse», которое означает бытие, существование, существо, жизнь, потому что Сущность - это вещь, явление или феномен, которая обладает явным индивидуальным существованием в реальности или в человеческих мыслях и наделена отдельным сознанием. Вот ее определение: сущность это все, что имеет индивидуальное сознание и существование. Например, Питер Смит — сущность, его физическое тело — сущность, его астральное тело — сущность. Англия тоже могла бы быть сущностью, как и ваша головная боль или аллергия. Проблема может быть сущностью, ощущением препятствия на пути к достижению цели, чувством неполноценности и т. д.

Что важно в этом процессе, так это то, что человек может ощущать Сущность как что-то отдельное от себя, и это означает, что он испытывает дуальность. В процессинге Сущностей мы добиваемся реинтеграции разделенных частей. В некоторых случаях Сущность не является частью нас, она независима, и в таком случае позвольте ей покинуть наше физиологическое поле и продолжать свою эволюцию независимо.

Если Сущность очень велика, тогда разделите ее на меньшие части, которые будут небольшими Сущностями, для которых проведение процесса будет проще. Основная идея заключается в том, что Сущность может ощущаться как индивидуальность или вещь. Итак, мы может рассматривать ее как целое или как часть, в зависимости от того, чего мы хотим достичь.

Если вы рассматриваете Сущность как абсолютно самостоятельную единицу, вы можете допустить множество ошибок, разочароваться, и ваша практическая работа будет мало успешной. Для предотвращения этого, уясните, что слова - это не настоящая вещь или не настоящий феномен. Также уясните, что вы можете поверить во все что угодно, и объект вашей веры станет реальным для вас. Основным элементом в процессинге Сущностей, так же как и в Аспектике, является то, что вы должны обращаться к определенной вещи или феномену, как к индивидуальному существу, имеющему сознание. Примите это как данность, независимо от того, видимо это существо или нет. В течение процесса вы обращаетесь с ним так, как если бы у него был уровень сознания, с которым вы бы могли общаться, в большинстве случаев он отреагирует, если примет ваше общение, и такие взаимоотношения дадут хорошие результаты в процессинге.

Мы впервые встречаемся с верой в наличие Сущностей в анимистическом обществе. Анимизм верит в то, что каждая из существующих в мире форм занята духами. Это не только живые существа, но так же и воздух, горы, реки, деревья, ветер, землетрясения, дождь, молния. Основной путь разрешения проблем в таких обществах - это принесение в жертву чего-то дорогого, на что Сущность ответит благосклонно.

С момента становления религий, утвердились верования во влияние злых сил и нечистых духов. Наиболее частым способом работы с ними стал экзорцизм, где специально обученные священники изгоняли из людей злых духов. Около 25% случаев исцеления, описанных в Библии, содержат экзорцизм, который заклинает злых духов покинуть одержимых людей. Это было типично для популярной Иудейской религии, особенно в Галилее, приписывать душевные и физические расстройства нечистым духам. «Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал». Евангелие от Марка 9:25-2

Валентин, в 300 году нашей эры писал: «Много духов обитает в человеческом теле, не позволяя ему быть чистым; они дурно обращаются со своим хозяином, используя свои пагубные желания которые они стремятся достичь любой ценой. Человеческое сердце страдает так же как человеческое тело: потому что они оставляют в нем червоточины, которые они впоследствии заполняют своей грязью.. »

Джованни Филорамо живший в средние века писал в работе «Гностицизм»: «В КАЖДОМ теле существует целая иерархия демонов, которая представляет собой миниатюрный ад».

Чтобы понять, как проявляет себя Сущность, можно взять простой пример из повседневной жизни, такой, как навязчивая мелодия, крутящаяся в голове целый день. Ничто ни способно ее остановить или убрать. И даже бытовой язык на котором общаются люди указывает на это. Люди зачастую говорят: «В этой ситуации я был сам не свой», «Я не понимаю, что нашло на меня», «Он был совсем не тем человеком, которого я знал» и т. д. Такие выражения указывают на Сущностей, вторгшихся в психическое поле человеческого существа, или уже присутствующую в человеке Сущность, которая пробудилась и активизировалась.

В 17 и 18 столетиях, знаменитый европейский ученый, Эммануил Сведенборг, описывал свой взгляд на ад и рай и свою связь с Духовным разумом. Его описание очень детально. Все, что он описал, может быть обработано как Сущности.

Учения о Сущностях получили свежую струю в 18 веке с приходом спиритизма, который распространился из Соединенных Штатов по всему миру. В это же самое время подобные же верования возникли и в Западном оккультизме и магии. Элифас Леви в своей книге «Трансцендентальная Магия» дал развернутое описание ритуалов, которые работают с Духовными Сущностями и даже дал своим читателям план и инструкции названные «трезубцем Парацельса» для уничтожения «лярв» или плохих Сущностей в ауре. Тридцать лет назад, в своей книге «Символы Герметизма» я представил этот план и ритуалы для его претворения.

Недавно работа с Сущностями была введена в так называемую официальную психологию. Выдающийся американский психолог Ролло Мэй в своем труде «Психотерапия и Демонические Силы» писал: «В вас вселяется демон. Он может овладеть вами, а, может, и нет. Единственный путь преодолеть демона, чтобы он не овладел вами, это противостоять ему, войти с ним в отношения, интегрировать его в свою собственную систему. Этот процесс приносит ряд результатов. Он укрепляет самость (себя), потому что возвращает назад то, что было утеряно. Он побеждает 'разделенность', которая заключается в парализующей человека двойственности переживаний. И он приносит человеку больше 'человеческого', ломая самодовольство и холодную безучастность, являющимися обычными мерами защиты человека, отрицающего дьявола».

Подтверждение этому мы находим в высказывании одного из Учителей йоги, который указывает на то, что положительная Сущность помогает во время медитации: «... Эти упражнения медитации помогают развить визуализацию и углубить концентрацию. Когда вы работаете долгое время с этим типом медитаций, вы понимаете, что ваш успех стабильно растет, потому что вы таким образом создаете элементаль (мыслеформу) во время медитации. Это происходит неосознанно, потому что эти медитации, повторяемые вами регулярно, создают Сущность, живое существо, которое получает больше жизни и силы с каждым новым упражнением. Это означает создание Сущности, которая может быть вашим добрым другом или злейшим врагом! Поэтому будьте осторожны с мыслями и эмоциями, возникающими во время медитации. Эта Сущность должна выражать любовь и позитивную силу, а не быть заполненной мыслями и эмоциями повседневной жизни... »

Как видим, не только можно изгонять Сущностей из психологического поля человека, но также и намеренно создавать их. Они оказывают воздействие на своего создателя. Очень интересный эксперимент был произведен в 1973 году группой канадских психологов. Своим намерением они создали Сущность и дали ей имя Филипп. Это еще раз демонстрирует, что энергия воображения и сила воли делают возможным создание Сущности, и что после некоторого времени она становится независимой от создателей, и начинает проявлять множество новых характеристик, включая новые воспоминания.

Несмотря на то, что описанный здесь процессинг Сущностей выглядит как нечто новое и удивительное, это впечатление обманчиво. Мы можем найти похожий процесс в современном шаманизме, Транзактном Анализе и Психосинтезе. Но самое глубокое развитие мы находим в саентологическом учении Рона Лафайета Хаббарда, в которое после его смерти внесли свой вклад некоторые независимые исследователи.

Квинтэссенция процессинга Сущностей заключается в переговорах с обладателем некоторого уровня сознательности. Все существа в этой вселенной в своей основе хорошие (можете почитать «Аспектику»). Каким бы ни был внешний вид существа во вселенной, если в него углубиться, то можно найти в нем положительные цели, ибо наивысшей целью для всех и вся есть Высшая Цель, или возвращение к Единству. Зачастую Сущности хотят быть услышанными, в то время как носитель игнорирует их практически всю свою жизнь. Как дети становятся настойчиво-вредными, когда мы не обращаем внимания на их потребности, наши Сущности тоже поднимают головы, начинают мятеж и даже объявляют войны. Процессинг Сущностей ставит целью удаление неприятных состояний и уважение самих Сущностей. Мы не только хотим удалить неприятное состояние, мы хотим, чтобы Сущности продолжали работать, но делали это оптимальным путем. Когда у нас есть машина, которая работает не так, как мы этого желаем, и при этом создает всякого рода проблемы, вроде загрязнения воздуха, мы же не ломаем ее, а ремонтируем. Это не означает что каждый эффект желателен. Это одна из причин, по которой мы должны делать процессинг. Когда мы проводим процессинг Сущностей, сначала мы выслушиваем их, ведем себя с ними любезно и подтверждаем их важность и значение. В результате этого поведение Сущностей меняется. Они интегрируются в нас или, если до этого они ощущали себя чужеродными, становятся дружелюбными к нам, или вовсе покидают нас и переходят к более высокой, значимой игре, в которой они находят лучший путь продолжения Духовной эволюции.

Это было минимальное теоретическое введение в Процессинг Сущностей. На практике, Процессор должен знать, как применить Процессинг Сущностей к клиенту (или к себе если он делает соло-процессинг). Лишь в редких случаях могут понадобиться другие методы. Если у кого-то есть хроническая боль в животе, которая присутствует практически всегда, человек должен идти на прием к врачу. Но если эта боль возникает при особенных обстоятельствах, тогда было бы логично предположить, что боль является некой попыткой наладить связь или послать нам сообщение. В таком случае было бы хорошо применить или Аспектику или Процессинг Сущностей.

Эффективный процессинг Сущностей должен придерживаться нескольких правил:

1. Сущность должна быть отделена от остальной части человека. Это значит, что Клиент должен выделить качества, к которым он будет обращаться как к отдельному индивидууму. Другими словами, Клиент должен принять Сущность и обозначить ее. Таким образом, Клиент создает дистанцию между собой и Сущностью. Необходимо навесить ярлык на сущность, с которой мы будем работать. Гораздо легче наблюдать за чем-то, для чего у нас есть имя. Имя не должно быть негативным, лучше позитивным, или как минимум нейтральным, потому что тяжело выражать к кому-то позитивные намерения, кого мы окрестили (нарекли) злым именем. Нам, может быть, достаточно называть Сущность ОН, ОНА или ОНО. Мы должны дать Сущности право на существование такой, какая она есть.

Мы не должны воспринимать Сущность как человека, мы не должны наделять ее человеческой формой. Все что нам надо, это дать ей отдельное существование для возможности общения.

В самом начале мы должны присвоить Сущности характеристики этой вселенной: ее местоположение, где она находится и откуда она проявляет активность, ее размер, форму, вес, объем, энергию, цвет, силу по шкале от 0 до 10, возраст. Сущность может иметь любую форму, так же как и любая личность: карлик, шар света, металлический шар, облако, демон или божество и т.д. Наиболее простой вариант, если она расположена в теле и мы ее ощущаем, и у нас есть эмоции, связанные с этим.

Очень важно не привлекать логику в такой вид работы. Для отделения и идентификации Сущности необходимо наблюдение за ней. Не следует пользоваться при этом логикой, которая подсказывает так, как должно. Люди умственного труда будут иметь определенные проблемы. Но у них всегда есть проблемы в тех сферах деятельности, где значимую роль играют ощущения. Сначала вы должны представить Идентность, и лишь после этого вы сможете применить технику. Эта работа очень зависит от воображения человека.

Мы обращаемся к Сущности напрямую, как к любому другому Клиенту, который у нас есть. Она не имеет физического тела, но у нее есть сознание. Наши слова менее важны, чем наши мысли, потому что такие существа обычно общаются с нами телепатически. Ответы, которые дает нам Сущность, редко приходят посредством голоса. Обычно это бывают чувства, эмоции, ощущения в теле или просто неясные чувства. Если у вашего Клиента есть ощущение, что он разговаривает с собой, просто поощряйте его продолжать. Сущности зачастую являются частями или аспектами личности человека. Даже тогда, когда Клиент говорит «похоже на то, что я воображаю все эти вещи»; пусть он продолжает, потому что Сущность в основном пользуется энергией своего носителя.

По мере продвижения, в Процессинге Сущностей постепенно будут задействованы все более и более высокие уровни. В первой фазе Сущность что-то хочет и пытается сказать нам, проявляя себя. Во второй фазе мы находим, что определенные Сущности являются просто исполнителями, выполняющими задачи и намерения неких высших Сущностей, которые осуществляют своего рода управление. В процессинг могут быть вовлечены и самые высокие уровни, но преждевременно будет сейчас говорить об этом. Это тема моей следующей книги, которую я сейчас пишу. Я надеюсь, она будет доступна в ближайшем будущем.

Как я уже упоминал, мы процессируем Сущности, так же как и Клиентов, у которых есть тела. Индивидуальные Сущности или их группы выражают себя в неприятной манере, потому что они находятся в замешательстве, они даже не знают КТО они и ГДЕ они находятся. Таким образом, этим процессом мы поможем устранить это замешательство. Мы сделаем это, задавая вопросы, которые обработают часть Сущностей: какое у них положение в материи, энергии, пространстве, времени, в чем их задача, когда они ее начали выполнять, какую цель они хотят достичь и т. д.

Я подразделяю все Сущности на три основные группы:

1.Сущности, которые являются отдельными частями нашего собственного существа (другие аспекты).

Сущности, которые созданы другими людьми. Они пришли извне и вторглись в наше тело или ауру.

Сущности, которые в основном независимы и осознают себя, у них могут быть добрые или злые намерения: духовные проводники, ангелы, художественные музы... или так называемые «блохи» (паразиты) и «психические утечки», затем операторы или управляющие, влияющие на нас, обычно на расстоянии, и мертвые люди, все еще привязанные к Земле и т. п.

Сущности, которые пришли извне, сделали это в ситуациях, когда защита носителя была ослаблена во время болезни, травмы (зачастую), анестезии, когда человек находился под действием наркотиков или когда он был под влиянием сильных негативных эмоций: уныния и грусти, ненависти, жажды мести и т.п.

Во время семинара по работе с Сущностями мы сначала работаем с Сущностями, которые отделились от нас в прошлом. Затем с чуждыми Сущностями типа «блох» и, наконец, с контроллерами.

Процедура работы с Сущностями

Если у клиента есть опыт работы с аспектами своей личности, он/она сможет приступить к этому процессу немедленно. Если же такой опыт отсутствует, человек должен проделать первые четыре упражнения, описанные в моей книге «Аспектика».

Теперь о том, как проводить процесс.

1.Скажите Клиенту: «Удерживай внимание на своем нежелательном аспекте/Сущности».

2.«Где это расположено? Если это в твоем теле, в какой части твоего тела?»

3.«Определите ее характеристики: Какая у нее форма? Какой у нее размер? Какой у нее вес? Из какого материала она сделана? Каков ее возраст? Оцените ее силу по шкале от 0 до 10».

«Могу я назвать это 'он', 'она', 'оно'?»

Попросите клиента спросить Сущность (его, ее или это):

«К чему ты стремишься относительно материи?» («Какой цели пытаешься достичь в отношении материи?»).

Обычно в ответ вы получите некоторое описание, состоящее из одного или нескольких слов. ВСЕГДА давайте Сущности подтверждение, говоря:

«Спасибо!»

6.Скажите клиенту спросить Сущность (его, ее или это):

«К чему ты стремишься в отношении к энергии?». Поблагодарите Сущность.

7.Попросите клиента спросить Сущность:

«К чему ты стремишься в отношении пространства?». Поблагодарите Сущность.

8 . Попросите клиента спросить Сущность:

«К чему ты стремишься в отношении времени?» Поблагодарите Сущность.

9.Попросите клиента спросить Сущность:

«К чему ты стремишься в отношении к жизни?» Поблагодарите Сущность.

10.Попросите клиента спросить Сущность:

«К чему ты стремишься в отношении к форме/фигуре?» Поблагодарите Сущность.

11 . Попросите клиента спросить Сущность:

«К чему ты стремишься в отношении к мыслям?» Поблагодарите Сущность.

12. Попросите клиента спросить Сущность: «Как ты поддерживаешь свое положение в пространстве?» Поблагодарите сущность и скажите ей (ему, этому) «Я хочу отметить (то, что сущность сказала вам) это тот способ, который удерживает твою позицию в пространстве».

Если Сущность скажет вам: «Я не сохраняю положение в пространстве», или «Я не могу сохранять положение в пространстве» или что-либо подобное, спросите Сущность: «Когда ты удерживала положение в пространстве, что ты делала для этого?» Поблагодарите Сущность.

13 . Попросите клиента спросить Сущность:

«Как ты удерживала свою позицию во времени?» Поблагодарите Сущность за ответ и спросите ее: «Я хочу указать тебе (то, что сущность сказала вам) это тот способ, которым ты удерживала свое положение во времени».

14. Попросите клиента спросить Сущность: «В чем твое назначение?» Поблагодарите Сущность.

15 . Попросите клиента спросить Сущность: «Когда ты впервые стала выполнять свое назначение?» Поблагодарите Сущность.

Теперь начинайте спрашивать две пары вопросов попеременно. Как только вы снимите заряд с одной пары вопросов, продолжайте работать с другой парой до тех пор, пока там тоже не исчезнет заряд.

Скажите клиенту: «Попроси Сущность указать на одно отличие между тобой и ею, и скажи мне, какой ответ ты получишь».

Скажите клиенту: «Попроси Сущность указать на одно сходство между тобой и ею и скажи мне, какой ответ ты получишь».

Скажите клиенту: «Теперь ТЫ (имя вашего клиента) скажи мне одно отличие между тобой и Сущностью».

Скажите клиенту: «Теперь ТЫ (имя вашего клиента) скажи мне одно сходство между тобой и Сущностью».

Итак, процесс пойдет следующим образом:

Различие? (Ответ от Сущности)

Сходство? (Ответ от Сущности)

Различие? (Ответ от Клиента)

Сходство? (Ответ от Клиента)

Во время работы вы рано или поздно получите ответ от клиента, что он не может сообщить о любых отличиях между ним и Сущностью, или они теперь одно и тоже, или что они слились вместе и т. п.

Если вы повторите процесс 5 раз и Сущность так и останется отделенной, без ослабевания или исчезновения, мы продолжаем процесс другим образом. Мы просим клиента обратиться к Сущности со следующими словами: «Я хочу, чтобы ты знал, что ты как Сознательное Существо, имеешь два основных права в этой вселенной:

У тебя есть право на самоопределение и только у тебя есть право решать за себя.

До этого момента ты играл со мной в эту игру с большим успехом. Но у тебя есть право остановить эту игру и уйти, куда ты пожелаешь, и начать новую, более ценную игру какую ты захочешь. Ты можешь найти новое тело, ты можешь найти нового носителя или ты можешь вернуться в Пустоту, откуда ты пришел».

Подождите несколько секунд и потом спросите клиента: «Сущность ушла?»

В этот момент большинство Сущностей уходят. Если же этого не произошло, вы должны попросить клиента спросить Сущность:

«Укажи на Существо от которого ты отделилась! »

Если и сейчас Сущность не уходит, спросите ее:

«Скажи мне, КТО ты есть! »

Она должна ответить «Я - это я», «Я и есть я» или «Я сама» или назовет вам свое точное имя.

Если она не ответит так, а скажет вам ЧТО ОНА, например «Сила света», «Ангел» или «Враг», спросите ее:

«Кем ты была раньше, перед тем как стала Ангелом/ Врагом/ Силой света?»

Если вы хотите, чтобы Сущность покинула клиента, вы должны получить ясный ответ на вопрос «Кто ты есть?».

Если Сущность все еще не ушла, остается еще пара возможностей:

Первая возможность:

Клиент может договориться с Сущностью о новой игре, чтобы помочь клиенту в достижении более высоких целей, и для Сущности - в ее общих целях. На этом этапе процессоры, которые практиковали Аспектику, могут эффектно применить ее для этой задачи.

Вторая возможность:

Если Сущность не уходит, когда вы сказали ей о двух правах всех сознательных существ, а потом вы попросили Сущность показать на Существо, от которого она отделилась, а потом вы спросили ее «Скажи мне, кто ты?», это значит, что Сущность имеет более высокого Управляющего, который контролирует Сущность, над которой мы начинали процессинг. Поэтому мы задаем вопрос Сущности:

«Скажи мне, кто управляет тобой? Свяжи меня с Существом, которое доминирует над тобой, твоим Управляющим!»

Соединение устанавливается чрезвычайно легко, и не важно, где находится Управляющий, в нескольких метрах от вас или в далекой галактике. С Управляющим процесс проходит обычно короче. Вы просто хвалите его за хорошо выполненную работу в этой игре и затем сообщаете ему о двух правах Сознательного Существа и просите указать на Сущность, от которой он отделился. Это должно заставить его уйти.

Заполнение пустого пространства

Человеческий ум не терпит пустоты, у него есть тенденция заполнять ее. Если была обнаружена чуждая Сущность («блоха»), пустота должна быть заполнена светом. Попросите клиента, чтобы он представил над своей головой яркое солнце, и пусть свет солнца проникает в него через голову и сначала заполняет пространство, где располагалась Сущность, а потом и все тело.

Если Сущность была отделенным аспектом клиента, в этом процессе нет нужды, потому что он уже был заново интегрирован с клиентом.

Крэйг Херинк, психотерапевт из Луизвилля, США, прислал свой отчет в нашу рассылку: «Я работал с матерью и дочерью (9 лет) над последствиями жестоких отношений между матерью и отцом девочки. Мать чувствовала хроническую усталость, тревогу, и 'невозможность начать жить'. Дочка была чрезвычайно умная, с развитой интуицией, чувствительная, одним словом ребенок индиго... с проблемами засыпания и сна в течение всей ночи с самого рождения. Ранее мать вспоминала чрезвычайно травматическое событие во время брака, когда дочке было всего 7 месяцев. Между мужем и женой в 3 часа утра возник конфликт, дошедший до рукоприкладства. Отец внезапно схватил свою дочку, но мать спасла свое дитя и ушла вместе с ней из дома. Она сообщила, что интуитивно подозревает, что нечто осталось неразрешенным с той самой ночи. Я рассказал ей про Сущности, и мы вчера запланировали сессию с нею и ее дочкой.

После разговора с девочкой о том, чем мы собираемся заняться... она сообщила что знает в каком месте 'плохая энергия' 'приклеилась к ней' и не знает как ее убрать.

Процесс:

Я попросил обеих повторно пережить то, что было той ночью, когда произошла потасовка, и они покинули дом.

Мать быстро нашла и описала сущность как темную, дрожащую, тяжелую массу внизу обоих запястий, переходящую на ее грудь и горло. Дочь сидела напротив нее и описала те же самые ощущения. Обе сказали, что она была очень, очень старой... старше 1000 лет. Интенсивность была 9 по 10 бальной шкале.

Я попросил их назвать сущность 'он', 'она' или 'оно'. Мать быстро ответила — 'Я это я'.

В этом месте я пропустил шаги с энергией, пространством, временем и т.д. ... и спросил 'Какова твоя функция?' Ответ был: 'Быть Мной'.

Я перешел сразу к Двум Фундаментальным Правам. После нескольких мгновений мать сообщила о сдвиге... она сказала, что сущность уходит назад в дом, где произошла драка, но не полностью оставила ее тело... дочь сказала, что еще не наступила счастливая развязка. Мать сказала, что что-то другое есть в том доме, что хочет уйти, но не знает куда.

Я попросил: 'Укажи на то существо, от которого ты отделилась!'

Мать указала на правую руку выше плеча. Интуитивно я решил прочесть Два Фундаментальных Права еще раз. На этот раз и мать и дочка сообщили о другом сдвиге. Дочь сказала, что стала счастлива. Мать сообщила о том, что видит образ древней женщины, тот же самый образ, который она видела во сне и позже ее сестра видела то же изображение во сне, и дочь сообщила что 'плохая энергия' оставила ее руки и грудь. Она сказала, что была очень счастлива. У матери был драматический перелом — слезы хлынули по ее щекам, указывая на то, что она видит, как сущность направляется к женщине из снов ее и сестры.

Мать и дочь обе сказали, что 'плохое' ушло из их тел. Они наполнили пустое пространство светом. В конце дочь сделала замечательный комментарий. Она сказала: 'Оно было похоже на E.T. (из фильма «Пришелец»). E.T. направился домой!' Оно ушло домой.

Рассказ об этом опыте оставляет меня в великом смирении и благоговении в отношении этой работы и того, что мы можем сделать для помощи нашим собратьям и всему сознательному».

Расширение Существа как света

Попросите вашего клиента сделать на первой глазной точке комбинацию каша-мудр, соединив подушечки среднего и большого пальца. Затем, пусть он с закрытыми глазами вообразит свет, пронзающий его тело, полностью наполняя его.

Скажите ему вдохнуть и выдохнуть, распространяя свет дыханием пока он не выйдет за пределы тела на расстояние в 1 метр. Затем скажите ему:

«Представьте, что свет, который есть квинтэссенция вас исходит от вас вперед в бесконечность!...

Представьте, что свет выходит из вас назад в бесконечность...

Влево до бесконечности...

Вправо до бесконечности...

Вверх до бесконечности...

Вниз до бесконечности... »

«Теперь представьте, что свет, который вы испускали вокруг себя в бесконечность, теперь исходит ВО ВСЕХ НАПРАВЛЕНИЯХ ОДНОВРЕМЕННО! Вперед, назад, влево, вправо, вверх, вниз в бесконечность одновременно! » После 15-20 секунд спросите его:

«Скажите мне, насколько вы сейчас большой? У вас есть границы?» И потом спросите: «Посмотрите в то место, где находятся Создатели нежелательных частей вашей жизни и скажите мне, что с ними происходит? Какого рода энергия, сообщения, слова, мысли и эмоции исходят СЕЙЧАС от... (первого Создателя)?»

Этот Создатель должен быть без заряда, или от него могут исходить очень нейтральные или позитивные послания, энергии, слова или эмоции. Или его может не существовать больше.

Снова спросите: «Что-то ограничивает ваше пространство? Есть ли у вас границы?»

Затем: «Выходите из этого бесконечного пространства, где вы чистое Духовное Существо, обратите внимание на свое тело, которое сидит в этой комнате, здесь, на стуле. Это «Я», которым вы бываете каждый день, или это «Маленький Я» Скажите мне, насколько вы сейчас большой?»

Теперь спросите о сходствах и различиях относительно областей деятельности:

«Есть ли отличие между вами, как Бесконечным Существом Света, и вами из повседневной жизни?»

«Есть ли отличие между вами, как Бесконечным Существом Света, вашим эмоциональным партнером и вашей семьей?»

«Есть ли отличие между вами, как Бесконечным Существом Света, и группой, к которой вы принадлежите?»

«Есть ли отличие между вами, как Бесконечным Существом Света, и всем человечеством?»

«Есть ли отличие между вами, как Бесконечным Существом Света, и всей живой вселенной?»

«Есть ли отличие между вами, как Бесконечным Существом Света, и всей физической вселенной, от мельчайшего атома до огромнейших галактик?»

«Есть ли отличие между вами, как Бесконечным Существом Света и БОГОМ, каким вы ЕГО представляете?»

В заключение, спросите его: «Скажите мне, кто создал все ваши переживания?»

Голографический ремонт жизни

Каждый человек переживает в своей жизни как приятные, так и неприятные события. Даже если человеку не нравятся неблагоприятные случаи, с которыми он сталкивается по жизни, надо признать, что в них тоже присутствуют неоспоримые ценности. Нам надо учиться у них. Но когда эти неблагоприятные случаи начинают отрицательно влиять на нас, превращая нас в пассивных, беспомощных людей, нам следует снять весь отрицательный заряд с них и стать свободным.

Совокупность нежелательных или отрицательных случаев, воздействующих на наше эмоциональное состояние и поведение, можно назвать неблагоприятной частью нашей жизни.

В голографическом процессе и, особенно в Голографическом Ремонте Жизни

мы снимаем эмоциональный заряд с неблагоприятного события, пользуясь метафорой голограммы. Чтобы помочь вам понять, что такое голограмма, я вкратце коснусь научных исследований памяти человека.

В пятидесятые годы последнего столетия появилась и имела широкую популярность теория памяти Пенфилда. В основу этой теории легли два принципа: память человека является свойством мозга человека и характеризуется материальными следами, энграммами, оставленными событиями в мозге. Пенфилд разработал свою теорию на основе экспериментов, проведенных на человеческом мозге. Следует заметить, что мозг не чувствителен к боли. Если хирург, оперируя тело человека, пользуется анестезией, то на открытом мозге можно проводить безболезненные операции без оной. Во время одной из этих операций Пенфилд стимулировал височную часть мозга с помощью электрического тока, и пациент вдруг начал переживать живые картинки своего детства. Пенфилд заключил, что внутри мозга запечатлены бесчисленные воспоминания, и что мозг записывает все пережитое: от лиц людей, которых мы видим на улице, до мелкого насекомого, с которым мы игрались в детстве.

Странно, но многие врачи, психологи и психиатры принимают теорию Пенфилда, хотя поздние исследования не подтвердили эти результаты. Научные труды Карла Лешли и многих других светил науки оспаривали результаты Пенфилда. Ученые не смогли найти следов (энграмм) памяти в человеческом мозге. Стимулируя ту же область мозга, что и Пенифлд, исследователи не добились аналогичных результатов. Напрашивался вывод - память человека не сосредоточена в той или иной области мозга.

Лешли занимался тем, что обучал крыс выполнять серию задач, как, например, выискивать пути в лабиринте. Затем он удалял различные участки мозга крыс, пытаясь понять, какие участки мозга отвечают за память и сноровку. К своему удивлению он обнаружил, что вне зависимости от того, какие участки мозга были удалены, память в целом нельзя было устранить. Обычно нарушалась лишь моторика крыс, они становились неуклюжими и вялыми, но продолжали ковылять по лабиринту. Итак, при удалении значительной части мозга память крыс оставалась нетронутой. То же самое можно было сказать и о зрении. Крыса с удаленными 98% процентами мозга продолжала видеть! Те же результаты этот американский психолог получил и на людях. Все пациенты, у которых мозг был частично удален по медицинским показаниям, никогда не жаловались на потерю каких-то определенных воспоминаний.

Один из ассистентов Лешли, Карл Прибрам, пришел к выводу, что память человека не сосредоточена в определенной области, а распространена по всему мозгу. В 1960 году в журнале «Сайнтифик Американ» («Scientific American») вышло подробное описание так называемого голографического изображения или голограммы. Статья произвела на Прибрама большое впечатление. Ведь понятие голограммы облегчало понимание исследований памяти Прибрамом. Чтобы пояснить сказанное, расскажем немного о голограмме.

Голограмма обладает двумя главными характеристиками: она представляет собой трехмерное изображение и характеризуется как «целое, заключенное в части». Многие альтернативные дисциплины и учения принимали голограмму как крайне ценную в иллюстрациях их моделей реальности. Например, голограмма прекрасно отражает «закон Гермеса»: микрокосмос равен макрокосмосу или, иными словами, что наверху, то и внизу. Из этого закона вытекают другие выводы: вся вселенная объединена единым вселенским разумом. Все, что мы делаем, записывается в этом вселенском разуме, и наше подсознание может пользоваться этими записями.

Люди применяли принципы голограммы задолго до того, как была открыта сама голограмма.

К примеру, Марсель Пруст в романе «В поисках утраченного времени» описывает случай, когда он, поднеся ко рту пирожное, погружался в состояние блаженства, вспоминая самые трепетные мгновения детства. Индейцы племени хопи тоже пользуются принципом голограммы. На поясе они носят емкости, в которых хранят жидкость с устойчивым запахом. При важных эпизодах в жизни они открывают ампулу и вдыхают аромат. Впоследствии этот запах позволяет им вновь пережить тот самый эпизод.

Подобное происходит в результате процессинга голограммы. Спросим человека, почему он ощущает себя неполноценным, он может ответить, что причиной этому является его отец. Отец постоянно унижал его, говорил, что он ни на что не годен. Если мы начнем с отца, как одной части голограммы ощущения неполноценности, то обнаружим, что голограмма имеет комплексный характер, что она имеет несколько источников подобного ощущения, что не только отец был причиной этому.

Чтобы решить проблему, ее следует экстериоризировать. Клиент должен вообразить голограмму вне себя. Голограмма представляет собой проблему или неприятное состояние, которое человек хочет удалить. Мы просим его рассказать нам, какие сообщения, чувства, энергии и мысли идут из источника проблемы (существует несколько источников) к голограмме и создают ее, и какие сообщения, чувства, энергии и мысли вытекают из голограммы обратно в источники этой проблемы.

Противоположные силы сталкиваются, и это столкновение приводит к их коллапсу. Такой процесс аннигиляции двух противоположных состояний называется коллапсированием якорей. Человек одновременно вступает в два противоположных состояния тело-разум, мы выставляем якоря для этих двух состояний и стимулируем их в одно и то же время. Сделав это, мы добиваемся того, чтобы эти два состояния столкнулись и уничтожили друг друга. По существу, мы управляем нервной системой и сознанием, чтобы они одновременно входили в два различных противоположных состояния. В результате ментально-эмоциональная энергия распыляется и остается лишь «Я», чистое, прозрачное «Я». В течение короткого периода Клиент чувствует только самого себя, цельного, интегрированного, так как энергии, которые мешали этой интеграции, разрушены.

Ниже приведем краткое описание голографического процесса и голографического ремонта жизни.

Перед началом попросите клиента проделать несколько идентификационных упражнений с другими людьми, группами, местоположениями и временами.

После этих упражнений обратите внимание на два момента, которые очень важны в процессе:

Вы экстериоризируете проблему клиента и

Вы конфронтируете противостоящие друг другу цели. Процесс идет по следующему пути.

Вкратце поясните Клиенту, что такое голограмма. Основной смысл заключается в том, что голограммой является трехмерное изображение, созданное более чем одним источником или более чем одним Создателем.

Попросите клиента выявить в себе проблематичный Аспект. После этого он должен выбрать голограмму, которая охарактеризует его проблему. Попросите Клиента дать название голограмме или пометить ее, а затем наделить голограмму определенными характеристиками, (которыми он будет пользоваться в методе коллапса волн): спросите клиента о форме голограммы, о ее размерах, цвете, весе, возрасте, силе по шкале от 0 до 10.

Затем попросите клиента вообразить перед собой голограмму, представляющую проблему, как, например, чувство неполноценности. Люди часто воображают перед собой шар, футбольный мяч или воздушный шарик. Затем спросите клиента о Создателях или Источниках этой голограммы. Попросите его опознать каждого названного им Создателя, взглянуть на голограмму с его точки зрения и ответить на вопрос как этот Создатель: «Какие виды энергий, сообщений, мыслей и эмоций вытекают от Создателя и, перетекая в голограмму, создают и поддерживают ее, вносят в нее свою лепту?»

Запишите ответ. Затем попросите его изменить точку зрения, войти в голограмму, отождествиться с ней и из середины голограммы ответить на вопрос: «Какие виды энергий, слов, мыслей и ощущений перетекают из голограммы к этому Создателю?»

Процесс необходимо повторить со всеми Создателями, о которых клиент сообщит по порядку.

По завершении следует задать клиенту вопросы из следующего перечня (в противном случае он, конечно же, пропустит некоторых очень важных Создателей/Источников).

Не забудьте попросить его каждый раз менять позицию, отождествляться с каждым источником и затем менять позицию и отождествиться с голограммой и сообщить вам то, что уходит из голограммы в источник.

«Исходят ли негативные энергии, сообщения, мысли или эмоции от какого-либо Образа из вашего прошлого, создавая или поддерживая эту голограмму, вкладывая в него свою лепту?»

Если ответ будет «ДА», то попросите его отождествиться с этим Образом и затем спросите его:

«Какие виды энергий, сообщений, мыслей или эмоций вытекают из этого Образа в направлении голограммы, создают и поддерживают ее, вкладывают в нее свою лепту?»

Запишите ответ.

Затем попросите его изменить точку зрения, войти в голограмму, отождествиться с ней и из середины голограммы ответить на вопрос:

«Какие виды энергий, сообщений, мыслей и эмоций перетекают из голограммы в этот Образ?»

Вытекают ли отрицательные энергии, сообщения, мысли и эмоции из определенного Места из вашего прошлого, создавая и поддерживая эту голограмму, вкладывая в нее свою лепту?

Если ответ будет «ДА», то попросите его отождествиться с этим Местом и затем спросите его:

«Какие виды энергий, сообщений, мыслей или эмоций перетекают из этого Места в направлении голограммы, создают и поддерживают ее, вкладывая в нее свою лепту?»

Запишите ответ.

Затем попросите его поменять точку зрения, войти в голограмму, отождествиться с ней и из середины голограммы ответить на вопрос: »Какие виды энергий, сообщений, мыслей и эмоций перетекают из голограммы в это Место?»

Вытекают ли отрицательные энергии, сообщения, мысли и эмоции из какой-то Травмы в вашей жизни из вашего прошлого в направлении голограммы, создавая и поддерживая эту голограмму, вкладывая в нее свою лепту?

Если ответ будет «ДА», то попросите его отождествиться с этой Травмой в своей жизни и затем спросите его:

«Какие виды энергий, сообщений, мыслей или эмоций перетекают из этой Травмы в направлении голограммы, создают и поддерживают ее, внося в нее свой вклад?»

Запишите ответ.

Затем попросите его поменять свою точку зрения, войти в голограмму, отождествиться с ней и из середины голограммы ответить на вопрос: »Какие виды энергий, сообщений, мыслей и эмоций перетекают из этой голограммы в Травму?»

Вытекают ли отрицательные энергии, сообщения, мысли и эмоции из какого-либо Определенного периода из вашего прошлого, создавая и поддерживая эту голограмму, вкладывая в нее свою лепту?

Если ответ будет «ДА», то попросите его отождествиться с этим Определенным периодом времени из прошлого и затем спросите его:

«Какие виды энергий, сообщений, мыслей или эмоций перетекают из этого Определенного периода времени вашей жизни в направлении голограммы, создают и поддерживают ее, вкладывают в нее свою лепту?»

Запишите ответ.

Затем попросите его поменять свою точку зрения, войти в голограмму, отождествиться с ней и из середины голограммы ответить на вопрос: »Какие виды энергий, сообщений, мыслей и эмоций перетекают из голограммы обратно в Определенный период времени вашей жизни?

Вытекают ли отрицательные энергии, сообщения, мысли и эмоции из какой-либо Определенной части вашего будущего, создавая и поддерживая эту голограмму, вкладывая в нее свою лепту?

Если ответ будет «ДА», то попросите его отождествиться с этой Определенной частью будущего и затем спросите его:

«Какие виды энергий, сообщений, мыслей или эмоций перетекают из этой части вашего будущего в голограмму, создают и поддерживают ее, вкладывают в нее свою лепту?»

Запишите ответ.

Затем попросите его поменять свою точку зрения, войти в голограмму, отождествиться с ней и из середины голограммы ответить на вопрос: »Какие виды энергий, сообщений, мыслей и эмоций перетекают из голограммы обратно в эту Часть вашего будущего?»

Вытекают ли отрицательные энергии, сообщения, мысли и эмоции из некоторой Части вашего гороскопа (астрологического знака) из вашего прошлого, создавая и поддерживая эту голограмму, вкладывая в нее свою лепту?

Если ответ будет «ДА», то попросите его отождествиться с этой Частью гороскопа (астрологического знака) из вашего прошлого и затем спросите его:

«Какие виды энергий, сообщений, мыслей или эмоций истекают из этой части вашего гороскопа (астрологического знака) в голограмму, создают и поддерживают ее, вкладывают в нее свою лепту?»

Запишите ответ.

Затем попросите его поменять свою точку зрения, войти в голограмму, отождествиться с ней и из середины голограммы ответить на вопрос: »Какие виды энергий, сообщений, мыслей и эмоций перетекают из голограммы обратно в эту Часть вашего гороскопа (астрологического знака)?»

Вытекают ли отрицательные энергии, сообщения, мысли и эмоции от Сущности из вашего прошлого, которой вы иногда пользовались , создавая и поддерживая эту голограмму, вкладывая в нее свою лепту?

Если ответ будет «ДА», то попросите его отождествиться с этой Сущностью, которой вы иногда пользуетесь, и затем спросите его:

«Какие виды энергий, сообщений, мыслей или эмоций перетекают из этой Сущности, которой вы иногда пользуетесь, в голограмму, создают и поддерживают ее, вкладывают в нее свою лепту?»

Запишите ответ.

Затем попросите его поменять свою точку зрения, войти в голограмму, отождествиться с ней и из середины голограммы ответить на вопрос: »Какие виды энергий, сообщений, мыслей и эмоций перетекают из голограммы обратно в эту Сущность, которой вы иногда пользуетесь?»

Вытекают ли отрицательные энергии, сообщения, мысли и эмоции из каких-либо страданий, перенесенных вами в прошлом, создавая и поддерживая эту голограмму, вкладывая в нее свою лепту?

Если ответ будет «ДА», то попросите его отождествиться с этими страданиями, перенесенными вами в прошлом, и затем спросите его:

«Какие виды энергий, сообщений, мыслей или эмоций перетекают из этих пережитых страданий в голограмму, создают и поддерживают ее, вкладывают в нее свою лепту?»

Запишите ответ.

Затем попросите его поменять свою точку зрения, войти в голограмму, отождествиться с ней и из середины голограммы ответить на вопрос: »Какие виды энергий, сообщений, мыслей и эмоций перетекают из голограммы обратно в пережитые вами страдания?»

Вытекают ли отрицательные энергии, сообщения, мысли и эмоции от определенной группы людей, существ или сущностей с вашего прошлого, создавая и поддерживая эту голограмму, вкладывая в нее свою лепту?

Если ответ будет «ДА», то попросите его отождествиться с этой определенной группой людей, существ и сущностей и затем спросите его:

«Какие виды энергий, сообщений, мыслей или эмоций перетекают из этой определенной группы людей, существ и сущностей, в голограмму, создают и поддерживают ее, вкладывают в нее свою лепту?»

Запишите ответ.

Затем попросите его поменять свою точку зрения, войти в голограмму, отождествиться с ней и из середины голограммы ответить на вопрос:

«Какие виды энергий, сообщений, мыслей и эмоций перетекают из голограммы обратно в эту определенную группу людей, существ и сущностей?

Запишите свой ответ.

Вытекают ли отрицательные энергии, сообщения, мысли и эмоции из находящейся в прошлом Части вашего тела, создавая и поддерживая эту голограмму, вкладывая в нее свою лепту?

Если ответ будет «ДА», то попросите его отождествиться с этой частью тела и затем спросите его:

«Какие виды энергий, сообщений, мыслей или эмоций перетекают из голограммы в эту Часть вашего тела, создают и поддерживают ее, вкладывают в нее свою лепту?»

Затем спросите клиента: Остались ли такие источники и Создатели, которых мы не охватили?

Если ответ будет «ДА», то добавьте этих Создателей в перечень и пройдите с ними через тот же процесс.

Сейчас прочитайте ему список всех Создателей (Источников), которые он дал вам, потоки, которых идут от них в голограмму и обратно, и попросите его проделать следующее:

«Войдите в центр голограммы. Когда я скажу: Один, два, три! Вы представите себе все энергии, сообщения, эмоции и мысли, исходящие от всех Создателей к вам и В ТО ЖЕ ВРЕМЯ все послания и энергии исходящие от вас к Создателям. Раз, два, три! Начинайте!»

Затем скажите ему быстро:

«К вам, от вас! К вам, от вас! К вам, от вас! З-з-з-з-з-з-з-з-з!!!»

Затем скажите ему: «Вернитесь к себе, прочувствуйте себя и скажите мне, кто

вы?»

Он почти всегда скажет: «Я есть я» или назовет свое имя.

Затем спросите его: «Что произошло с вашей проблемой и голограммой?»

И если вы сделали это как надо, то проблем и голограмм не должно быть. Если же что-то осталось, то это означает, что некоторые Создатели остались нетронутыми, но сейчас их будет очень легко найти. Затем продолжите процесс с Расширением Бытия как Света.

Глубокий ПЭАТ

Большая часть моей книги «ПЭАТ и нейтрализация первичных полярностей» посвящена описанию процесса Глубокого ПЭАТ. Заинтересованные люди должны обратить внимание на эту книгу. Но ПЭАТ - динамично развивающая система, постоянно меняющаяся, совершенствующаяся. Поэтому я затрону здесь вопросы методологии этой системы, разработанной мной недавно (я пишу эти строки в 2005 году). Разумеется, полностью охватить все аспекты этой методологии мне здесь не под силу. Я о них рассказывал на семинаре «Продвинутый ПЭАТ». То, о чем я расскажу здесь, поможет практикам осуществить ПЭАТ быстрей и без особого труда, посодействует успешной реализации этой системы с так называемыми «трудными Клиентами». Я также постараюсь привлечь ваше внимание к уже известным элементам, которых в предыдущей книге я не жаловал вниманием. Например, участники часто спрашивают, почему является важным глубокое дыхание при проживании содержания цепи и т. д.

Глубокое дыхание - это скорейший путь взаимодействия с глубокими мыслями и эмоциями. Люди, которые дышат неглубоко, не могут войти в полное взаимодействие с протекающими в них ментальными и, в особенности, эмоциональными процессами. Жестокие люди, построившие свою жизнь главным образом на механизмах репрессии, дышат неглубоко, потому что подсознательно они понимают, что такая деятельность может привести к контакту с глубокими эмоциями. Дыхание через левую ноздрю в течение каких-то мгновений активизирует правое полушарие в мозге (эмоциональное полушарие) и облегчает этот контакт. Постепенно я дам вам все эти указания.

Во всех вариантах Глубокого ПЭАТ мы изначально стремимся к интеграции полярностей. Каждый индивидуальный процесс, если он проведен правильно, постепенно освобождает индивида от двойственных сил, которые влияют на него в течение всей его жизни. Эти силы продолжают влиять на нас, так как мы обитаем в двойственной вселенной. Как говорил Шестой Патриарх Дзена Хуай-Нень (см. о нем подробней ниже), когда мы нейтрализуем (интегрируем) наши основные полярности, мы освобождаемся от наших крайних форм поведения и чувств. Попадая в различные ситуации, мы активизируем нужную нам полярность, характеризующую оптимальную модель поведения в этих ситуациях.

Интеграция или нейтрализация противоположных полярностей, являющихся источником проблем в жизни, является самым значимым итогом процесса. Интеграция - единственный путь, где мы можем всесторонне постичь то или иное событие и практически окончательно решить проблему. Поэтому, по возможности, мы всегда стремимся к интеграции. К сожалению, в большинстве других систем этих знаний нет, как нет рабочих навыков, связанных с этими знаниями. Практики неспособны проникнуть в глубокие корни проблем, они довольствуются лишь верхушкой айсберга, исключительно устремляясь к желаемому им компоненту.

Основная аксиома Глубокого ПЭАТ заключается в том, что мы живем в дуалистической, биполярной вселенной. В процессе Глубокого ПЭАТ постоянно происходит поляризация содержания! Здесь нет ничего нового, поляризация существует во всех формах жизни, но в терапевтических и Духовных процессах люди склонны ее игнорировать. Она иногда видна, но чаше невидима. Необходимо сделать ее видимой с помощью соответствующих вопросов. Мы находим полярность, которую Клиент игнорирует и не может раскрыть, хотя она присутствует. Причиной того, что Клиент не замечает полярную противоположность в содержимом, на котором он сосредоточен, является то, что в жизни, а особенно во время Глубокого ПЭАТ, люди очень привязаны к одной из полярностей. Они не думают о существовании другой, противоположной первой, полярности, с которой первая неразрывно связана и без которой она не может существовать. Задавая соответствующие вопросы, мы внедряем в сознание индивида другую полярность (полюс), чтобы он увидел другую сторону пережитого им события. Потому этот процесс и является холистическим, что мы стремимся вовлечь в него весь опыт пережитого (обе связанные между собой полярности), а не половину его (одну из полярностей). Процесс реализуется как с положительными, так и с отрицательными полярностями.

Я укажу на типичные ситуации, в которых мы раскрываем противоположные полярности. Разумеется, есть и другие возможности.

Ничто и Небытие

Многие не обладающие достаточным опытом Процессоры сталкиваются с неразрешимыми, на первый взгляд, проблемами, когда их Клиент твердит, что ничто не ощущает, ничто не видит. Первоначально я пытался разными способами заставить клиентов ощутить «нечто» в этом «ничто», но, как правило, все мои попытки были безуспешны. В одном из редких случаев, когда Процессору пришлось остановить процесс ПЭАТ и возобновить его спустя какой-то период, мне повезло, и я нашел решение этого вопроса. Я спросил Клиента во время процесса: «Ты ничто не ощущаешь. Где ты не ощущаешь ничто - внутри себя, вне себя, или и внутри себя, и вне себя одновременно?»

Клиент поведал о своих ощущениях, сказал, что ничто не ощущает в окружении. Он указал на эту полярность. Я попросил его ощутить себя в этот момент, затем почувствовать ничто или небытие, а затем - себя и ничто одновременно, сделать вдох и выдох и сообщить о том, что произошло с его «я» и с ничто. Он сообщил, что ничто поднимается в нем, переполняет его, затем «я» и ничто сливаются, и, в конце концов, их не различить, они становятся едины. Праймами этого человека были «Я» и «Ничто». Я нашел дюжину других людей, обладавших этими Праймами.

Позднее я начал подразделять ничто на приятное и неприятное. Это важно, потому что приятное ничто, когда оно продолжает существовать в трех точках, является состоянием Плеромы и итогом процесса. В таком случае Процессор не указывает на Праймы своему Клиенту, потому что они не проявляются.

Внезапное изменение состояний в сознании и теле

Обратите внимание на внезапный переход с одного состояния в прямо противоположное! Этот элемент очень важен для эффективного процессинга. При внезапном переходе из одного состояния в прямо противоположное мы всегда задаемся вопросом: остались ли частицы предыдущего состояния. Например, Клиент расстроен, напряжен и внезапно успокаивается. При этом возникает вопрос: «Вы спокойны, но остались ли частицы предыдущего состояния, состояния сердитости и напряженности?» Если ответ на этот вопрос утвердителен, то Процессор просит Клиента испытать первую полярность, затем другую, а затем обе одновременно, так как, очевидно, существует поляризация.

Поиск противоположного состояния

Еще один метод заключается в поиске противоположного состояния. «Вы чувствуете покой... А какое состояние противоположно тому, что вы сейчас ощущаете?» Затем необходимо следовать методике, описанной в предыдущем примере.

Мы можем задать вопрос: «Теперь вы чувствуете покой. А каких ощущений вам вообще не хотелось бы иметь?» Затем необходимо следовать процедуре, описанной в предыдущем примере.

Создание сознания поляризации

Ниже мы расскажем о нескольких нововведениях в процессинге ПЭАТ. Мы пользуемся словами, которые говорит Клиент, описывая свое состояние, чтобы создать в нем новое сознание полярности.

Клиент сообщает: «Я ощущаю обособленность». Мы задаем вопрос: «Обособленность от кого?» или «Обособленность от чего?» или «В отношении кого вы ощущаете обособленность?». Тот же принцип используется, когда Клиент заявляет: «Я одинок». Задается вопрос: «Относительно кого вы ощущаете себя одиноким?»

Вообще, всякий раз, когда Клиент сообщает нам об отрицательном состоянии, мы можем возбудить сознание поляризации вопросом: «Что вы хотите чувствовать взамен?» Мы ориентируем Клиента, чтобы он прочувствовал то состояние, которое он хотел бы иметь. Далее он должен почувствовать оба состояния: существующее отрицательное и желаемое положительное.

Порой мы пользуется характеристиками для сопоставления. Например, когда Клиент заявляет, что он неудачник, мы задаем вопрос: «Вы неудачник по сравнению с кем?»Пространственное положение или положение в теле непременно сообщает о существовании некоторого другого положения:

«Впереди стена», следует вопрос: «А что сзади?»

«Левая половина моего тела стала тяжелой (болезненной, теплой...)», далее следует вопрос: «А какой является правая половина?»

За утверждением «Верхняя часть моего тела.» следует вопрос: «А что вы чувствуете в нижней части своего тела?»

Процессор должен быть внимателен и не стимулировать Клиента в так называемое «плавание» со своими вопросами о поляризации. «Плавание» - это когда Клиент остается на поверхности сознания, не уходит в глубокие слои разума. В таких ситуациях эффективный ПЭАТ переходит в дружескую беседу. Но Клиент делал это сотню раз в своей жизни и не приходил к положительному результату. Например, в один момент Клиент получает образ своего отца, за которым следует чувство печали. Неопытный Процессор спросит: «А что случилось с вашим отцом?» Процессор заставляет Клиента приостановить Глубокий ПЭАТ и начать с ним доверительную беседу.

Символы более глубоких содержаний

Когда во время Глубокого ПЭАТ долго удерживаются неясные символы, неопределенные содержания, процессор должен спросить Клиента, что они собой представляют, что они собой обозначают. Например, в двух или трех последовательных содержаниях клиент говорит о том, что происходит в верхней или нижней части его тела. Процессор должен спросить: «Верхняя часть вашего тела представляет что-то для вас?» или «Что символизирует верхняя часть тела для вас?...Что символизирует нижняя часть тела для вас?» Процессор может немного изменить этот вопрос: «Что означает верхняя часть для вас?» и т.д.

То же самое можно сказать о двух цветовых оттенках в сознании: «Эти цветовые оттенки представляются содержанием сознания или они представляют собой что-то другое?» или «Что красный оттенок обозначает для вас?... Что обозначает зеленый оттенок?»

Поляризация между левой и правой половинами тела является самой часто встречаемой в процессинге. Обычно клиент сообщает о разрезанном пополам телесном ощущении. Зачастую граница поляризации проходит между головой и телом. Обычно эти два полюса воплощаются в разуме и теле, в физическом (материальном) и духовном мире.

Контейнер и его содержимое

Фактически мы можем всегда создавать сознание поляризации в клиенте, сопоставляя его «я» как одну полярность (любое состояние, ситуацию, объект, который он дает) и телесные ощущения или содержание разума как другую. Например, если клиент говорит, что он ощущает страх, то следует вопрос: «Ты сам являешься этим страхом или ты лишь ощущаешь его?» Когда он отвечает, что он не является страхом, что он лишь ощущает его, то следует еще один вопрос: «Ощути себя, а затем почувствуй страх. А сейчас почувствуй себя и страх одновременно. Сделай вдох, выдох и скажи мне.».

Как видите, это очень просто. Две полярности всегда существуют как две половинки единого целого. Нужно лишь показать другую полярность.

В человеке есть внутренняя тенденция к целостности, которую обычная психология называет гештальтом. Ученые лишь совсем недавно обратили на это внимание. С практической точки зрения важно то, что сейчас у нас есть метод реализации полноценного опыта взамен долгих, изнурительных, частично успешных процессов.

Анекдот, приведенный мной ниже, рассказывает о природной склонности людей иметь полноценные опыты. Два студента жили в одной комнате. Один из них был аккуратен, дисциплинирован, учился прилежно, рано ложился спать, то есть был примерным учащимся. Другой студент был полной противоположностью первому. Он был неопрятен, тратил много времени на развлечения, возвращался домой ночью, когда его сосед по комнате уже спал, постоянно будил своего соседа по комнате неуклюжим поведением. Он раздевался с шумом, бросал туфли по разным углам комнаты. Так не могло продолжаться, и в один прекрасный день они пришли к компромиссу. Шумному студенту дозволялось приходить поздно ночью, но ему не дозволялось при этом шуметь. На следующий же день после достигнутого соглашения второй студент опять явился поздно ночью. На этот раз он осторожно разделся. Забывшись, он автоматически швырнул первую туфлю в один из углов комнаты, но опомнившись, аккуратно положил вторую туфлю рядом с кроватью. Он лег и хотел было заснуть, как внезапно раздался голос соседа по комнате: «Ради Бога, брось и вторую туфлю, а то я никак не могу заснуть».

Дублирование решения о поражении

Порой, во время процессинга Глубокого ПЭАТ, появляется отрицательное решение, которое клиент сделал когда-то давно. Это, конечно же, влияет на процесс. Например, Клиент говорит: «Не могу продолжить, сдаюсь!». В таких ситуациях мы применяем методику повторения этого решения, дублируем его и удаляем (в других главах мы рассказывали о процессе дублирования). Мы просим Клиента прийти в себя и повторить это же утверждение несколько раз: «Не могу продолжить, сдаюсь!... Не могу продолжить, сдаюсь!... Не могу продолжить, сдаюсь!» и т.п. Такой повтор полностью приводит его в чувство, обуславливает дублирование и исчезновение этого решения. Вакуум, который появляется на его месте, засасывает новое содержание в себя, с которым мы затем продолжаем процессинг.

Плерома и нейтрализация полярностей

Плерома (Pleroma) - термин, введенный гностиками, который означает полноту, «благосклонность» и «милосердие Бога». В пространстве и времени состояния Плеромы были первыми воплощениями Единства в проявленной вселенной. Состояния Плеромы являются наиближайшими состояниями к единству, и поэтому характеристики Плеромы часто приписываются людьми самому высшему: покою, космическому покою, свету, золотому свету, «Я», любви, вселенской любви, космической любви, безусловной любви, состоянию полного согласия и т.п.

Я не единожды говорил, что процесс Глубокого ПЭАТ может завершиться двояко: интеграцией (нейтрализацией) полярностей и состоянием плеромы. Я также утверждал, что интеграция полярностей дает весьма постоянные результаты. Поэтому когда клиент завершает процесс в состоянии плеромы, то процессор должен попытаться достичь интеграции полярностей, задав соответствующие вопросы:

«Сейчас вы чувствуете это позитивное (приятное) состояние... какое состояние является противоположным этому?» или,

«Сейчас, когда вы ощущаете хорошее состояние. чего бы вы не хотели чувствовать вообще?»

Иногда клиент выражает нежелаемое состояние, и процессор должен затем начать новый процесс, используя две новые полярности: позитивное состояние, которое клиент ощущает в этот момент, и состояние, которое ему не хочется испытывать. Если клиент глубоко погружен в состояние плеромы, то он может сообщить процессору, что к нему не приходят другие мысли и что ему ничто не интересно. В такой ситуации вы должны завершить процесс и применить Методику Расширения (см. ниже в этой книге).

Тем не менее, состояние плеромы по сути своей имеет конкретное значение. Во-первых, оно может означать конец процесса. Во-вторых, многие люди имеют перспективные и ценные опыты с помощью состояния плеромы. Я процитирую примеры, которые послала мне тренер по ПЭАТ Кэрол Сайто (письмо от 6 февраля

2005 г.)

Хочу поделиться с вами великолепным опытом, который я смогла получить с помощью ПЭАТ! Эту методику я применила на пожилых людях и получила удивительные впечатления! Недавно я познакомилась с пожилыми людьми, которые знали о ПЭАТ и хотели поучаствовать в сеансах с применением этой методики. Удивительно, но первому клиенту было 78 лет, второму - 69, а третьему - 71. Все очень хотели развить свой духовный уровень. Основные вопросы заключались в том, как совладать со старением организма и недомоганиями, вызванными «механическими», а не психологическими проблемами.

То, над чем оставалось поработать как в психологическом, так и в эмоциональном плане, было чувство вины, ощущаемое клиентами относительно того, как надо было себя вести, разговаривать с детьми, друзьями и давно почившими родителями. Большинство из клиентов были в добром расположении духа, прожили прекрасную жизнь, не имели огромных денег и эмоциональных проблем. Но они чувствовали, что ПЭАТ поможет им лучше подготовиться к оставшимся годам и (а почему бы и нет?) к смерти. Поверьте мне, они получили желаемое! Я заметила, что всем им пошло на пользу вхождение в состояния плеромы. Все признались в том, что состояние плеромы отличается от тех состояний, которых они достигали ранее, пользуясь «обычными» приемами медитации. Они называли состояние плеромы реальным физическим чувством! Ощущения, переполнившие их, подчеркивали некую космическую общность с духом вселенной, переопределяли время и пространство, жизнь и смерть.