Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

У людей зачастую складывается неверное представление о деньгах. Люди без всяких на то оснований считают, что когда у них есть деньги, им приятно как на уровне сознания и ощущений. Но истина нам говорит обратное. Сознание (и подсознание) человека устанавливает потоки денежных средств, пути их получения, обладания и управления ими. Внутренний мир человека определяет его внешний мир, но никак не наоборот. Внутренний мир задает причину, а второму достается роль следствия. Деньги в этом плане не исключение.

Люди отличаются в том, как они наживают деньги и как они их расходуют. Есть люди, которые не способны делать больших денег, а есть и те, которые делают это небезуспешно и при этом умеют бесконтрольно их тратить. Есть люди, которые умеют зарабатывать деньги в один период своей жизни и не умеют - в другой. Причин много, но есть так называемые общие причины. Например, человек зарабатывает достаточно денег. Затем он тратит их в одночасье, и это повторяется вновь и вновь. Мы сможем понять, почему так происходит, если узнаем, что этот человек испытывает сильное чувство вины. Растранжиривание денег и страдание из-за такого поведения являются бессознательным механизмом, облегчающим болезненное ощущение вины.

Есть и другие причины. Дам вам пример из своей практики. Несколько лет тому назад я работал с одной женщиной и использовал метод мементо, чтобы она вспомнила и интегрировала все свои прошлые жизни (это было до того, как мной были разработаны ПЭАТ и ГП3). Мы создали часто встречаемую ситуацию: в предыдущей жизни она была в финансовом отношении обеспеченной женщиной. Однажды ее ограбили и убили. В момент смерти она приняла решение, которое для той ситуации было вполне логичным: «Если у меня будут деньги, меня убьют. Мне надо от них избавиться, и тогда я заживу!» Этот страх, очевидно, жил с ней и в этой жизни. Как только женщина наживала немного денег, (сознательно она любила делать деньги и стремилась делать это всегда), она ощущала небезопасность, опасалась этой ситуации и быстро тратила их. Сейчас у нас на вооружении есть ГП3. Основной процесс обработки этого неприятного состояния будет интеграцией чувств опасности и безопасности при наличии денег.

Фундаментальные проблемы и отрицательные состояния личности, которые могут создать проблемы, связанные с деньгами, должны быть обработаны с помощью Глубокого ПЭАТ, а конкретные проблемы - с помощью ГП3.

Идентности и приобретение денег

Деньги сами по себе не являются ни хорошими, ни плохими. Деньги - это тип сконцентрированной энергии, которой мы пользуемся в качестве средства обмена товаров и услуг. Каждый подтвердит, что деньги - прекрасный слуга, но жестокий господин. Доброй вестью является то, что человек, создавая хорошие идентности и пользуясь их способностями, может заработать достаточную сумму денег. Попросту, это означает, что он может притянуть к себе сконцентрированную энергию для реализации важных целей его Истинного Бытия, а не его Эго.

Ваше отношение к деньгам означает ваше отношение к энергии, к другим существам, к себе и ваше отношение к отдаванию и получению, которое является одним из основных космических законов. Если вы хотите иметь спонтанные, эффективные отношения с деньгами, вы должны сначала освободить себя от внутренних конфликтов и плохих идентностей (см. ниже в этой главе). Наши невольные, отрицательные убеждения подобны минным полям конфликтующих идей, убеждений, стремлений и полярных противоположностей во всех сферах и особенно в трех из них: во власти, любви (эмоциональное отношение) и деньгах.

Очень часто на уровне сознания человек может захотеть побольше денег, но его подсознательные, скрытые отрицательные убеждения могут стать непреодолимыми препятствиями на пути беспрепятственного получения денег. Решение денежных проблем начинается с раскрытия любых ощущений вины и отрицательных убеждений о том, что деньги - это нечто плохое, отрицательное, аморальное и т. д.

Хорошей стартовой точкой является прояснение вопроса, почему вам нужны деньги? Люди обычно говорят, что деньги дают ощущение безопасности, уверенности. Что это значит? Это значит, что фактически люди желают приобрести чувство безопасности, а не деньги. Часто люди хотят денег, чтобы их любили, чтобы они смогли ощутить на себе чувство любви. А это значит, что эти люди хотят любви, а не денег.

Так как деньги являются одним из фундаментальных компонентов современной жизни, то они требуют холистического подхода и разрешения.

А это значит, что мы должны вовлечь все компоненты денег, а не только компонент их наживания. Важными компонентами денег являются полярности, и

все важные полярности должны быть интегрированы так, чтобы можно было выразить их соответствующим образом в любой данной ситуации.

Элементы, которые дилетанты часто упускают из поля внимания, есть идентности, через которые мы взаимодействуем с нашим окружением и тем самым достигаем наших целей. В «Игре денег» идентности играют важную роль. Я писал о них в книге «Интегральный Экскалибур» (скоро выйдет на английском языке), но здесь я укажу на самые важные элементы.

Человек должен автоматически принимать определенные идентности, если хочет легко и естественно разрешить проблемы с материальным состоянием и особенно с деньгами. Например, он должен без стеснения просить помощь от других и предлагать им свою помощь, быть открытым при использования благоприятных условий, ощущать и считать, что он или она заслуживают прекрасной, приятной жизни, смотреть на наживание денег как на игру, в которой он или она с удовольствием принимают участие и т. д.

К сожалению, многие пытаются разрешать свои финансовые проблемы, не имея при этом адекватных идентностей. Одно должно быть ясно: сначала надо изменить свои идентности, чтобы изменить ситуацию во внешнем мире, а лишь потом испытать изменившуюся ситуацию с помощью денег.

Это одно из непреложных правил: В формуле «быть - делать - обладать» существует аксиома идентностей:

Положительные идентности вырабатывают положительные действия и дают положительные результаты

Средние идентности вырабатывают средние действия и дают средние результаты

Отрицательные идентности вырабатывают отрицательные действия и дают отрицательные результаты

Проблема большинства участников семинаров, сфокусированных на обучении успеху в жизни и наживанию денег, заключается в том, что попытки добиться успеха или положительных результатов исходят из отрицательных идентностей. Они пытаются переплыть широкую реку в зимней одежде. Для того чтобы переплыть реку под названием Деньги, им необходимо создавать адекватные индентности. К счастью, это становится возможным с помощью методов Глубокого ПЭАТ и ГП3.

Ранее я говорил о наличии постоянных идентностей, автоматически выражающихся в соответствующих ситуациях. Такие идентности созданы из групп особенностей и характеристик личности. Нужно создавать такие идентности с помощью метода ГП3. Может быть, вы хотите создать идентность успешного человека, которого вы автоматически будете иметь ввиду, когда ситуация потребует этого. Я дам вам пример такой идентности, но она изменчива, вы можете добавить любую характеристику, которую пожелаете. По левую сторону - характеристики, которых в вас нет, по правую - отрицательные особенности, которые могут уничтожить желаемые идентности.

Идентность Успешного Человека - Применение ГП3

1.У меня ясные цели по жизни - Я не знаю, чего я хочу

2.Я пользуюсь любой предоставленной мне возможностью - Я очень часто упускаю предоставленные мне возможности

Каждая полезную идею я превращаю в действие - Я не решаюсь на действия

Я беру инициативу в свои руки - Я не могу начать дело

Я настаиваю на своих правах - Я не могу бороться за свои права

6.Я настаиваю на реализации своих целей - Я очень часто воздерживаюсь от претворения своих целей

Я легко делаю деньги - Мне трудно делать деньги

Я заслуживаю лучшего - Я должен довольствоваться минимумом

Применяя ГП3, вы можете интегрировать все эти идентности и тем самым создать внутри себя идентность успешного человека. Вы должны делать это следующим образом. Берете первую пару полярностей и говорите: «Уменя ясные цели по жизни» и «Я не знаю, чего я хочу». Вы должны найти любую ситуацию в жизни, когда у вас была ясная цель. Далее вы должны выбрать одно короткое мгновение из этой ситуации, так называемый пиковый момент, который длится 1-2 секунды. Затем примените метод ГП3 к этим двум полярностям, пока они не будут интегрированы. Спустя некоторое время вы должны будете интегрировать другую пару полярностей - «Я пользуюсь любой предоставленной мне возможностью и Я очень часто упускаю предоставленные мне возможности». Продолжайте работу в естественном темпе, без спешки, занося в дневник свои мысли о процессинге, пока не будут интегрированы все восемь пар полярностей. Вы можете добавить к ним другие пары полярностей, из которых, по вашему мнению, состоит эта идентность.

В силу важности этого принципа, повторю его еще раз: Необходимо создавать в себе положительные идентности, состоящие из скопления желанных способностей и характеристик. Они автоматически обусловят появление положительной деятельности, и вы без особых усилий получите положительные результаты.

Поистине, некоторые люди достигают хороших результатов и без хороших идентностей. Они получают их на короткое время и за счет неимоверных усилий.

Чтобы противостоять ситуациям, сложившимся за пределами возможностей их идентностей, они принимают успокоительные средства, пропускают пару бокалов алкоголя, курят легкие сигареты в моменты напряжения, борются с высоким давлением и т. д. Этого всего можно избежать. Здесь могут помочь положительные идентности, которые в эти критические моменты автоматические срабатывают наравне с отрицательными идентностями. Поэтому лучше создавать положительные идентности и не беспокоиться о результатах.

После создания положительных идентностей, являющихся прочной базой для достижения глубоких положительных изменений в жизни, следует пользоваться ГП3 для интеграции следующего перечня пар полярностей. И вот тогда, без всяких проблем, образуется поток материальных средств, в первую очередь, денег:

Успех в наживании денег - Неудача в наживании денег

Отдавать деньги - Получать деньги (материальные блага)

Просить деньги - Предлагать деньги

Выиграть - Проиграть

Наживать деньги - Тратить деньги

Наживать деньги - Экономить деньги

Получать деньги - Терять деньги

Иметь деньги - Не иметь деньги

9.Приятные ощущения, когда имеешь деньги - Неприятные ощущения, когда не имеешь денег

10.Приятные ощущения, когда имеешь деньги - Ощущение вины, когда не имеешь денег

Проматывание денег - Скаредность

Неприятные чувства, когда денег нет - Приятные чувства, когда деньги есть

Ощущение силы при наличии денег - Ощущение бессилия при отсутствии

денег

Деньги - Любовь

Деньги - Духовность

Последние две пары полярностей я выделяю жирным шрифтом, потому что они очень важные в этой области. Когда, снимая весь заряд между деньгами и любовью, мы добиваемся их интеграции, деньги становятся такой же привлекательной силой для вас, как и любовь, и в вас возникают такие же сильные и возвышенные чувства. Многие люди, особенно приверженцы современного синтетического религиозного культа «Новый Век», испытывают проблемы с деньгами, потому что обременены глубоким убеждением, что невозможно быть Духовным и в то же время иметь деньги, и что необходимо напрячься, чтобы заиметь деньги. Если они, по стечению обстоятельств, оказываются в финансово благополучном положении, чувство вины захлестывает их. В качестве идеалов они зачастую выбирают людей, которые, по их твердому убеждению, глубоко духовны и не обращают особого внимания на материальный достаток. Но если бы эти люди знали ситуацию, расположенную за кулисами сцены, они бы повели себя по-другому. Примером скромности был Махатма Ганди, бесстрашный человек, готовый в любой момент к самопожертвованию. Многие люди связывают его имя с сознательной бедностью и простотой жизни. Это известно всем. Но не все знают о высказывании одного из богатых индийцев, который поддерживал Ганди в его долгой борьбе за освобождение Индии: «Я положил все свое состояние, чтобы Ганди смог вести бедный образ жизни».

Представители богемы, художники, поэты и писатели часто кажутся нам людьми, у которых деньги - предмет второго плана, которые презирают деньги, игнорируют их. Приведу еще один факт из истории. Уильям Фолкнер, классик американской литературы, имел репутацию алкоголика и оборванца. Он был равнодушен к деньгам. Но люди, хорошо знавшие его, рассказывали о его привычке разбирать получаемую в больших объемах почту. Фолкнер ножиком разрезывал конверт, переворачивал его разрезом вниз и встряхивал пару раз. Если из конверта выскальзывала и падала на стол банкнота или денежный чек, то он принимался за чтение этого письма. Все другие письма просто выбрасывались в мусорную корзину.

В решении проблем очень важен круговой процессинг. У денег нет души, но появляется впечатление, что это не так. Каждый человек, который хочет получить приличные деньги, должен выполнить этот процесс! Если вы знаете, как выполнить регулярный и круговой процессинг, чему вас учили и что вы практиковали во время семинаров ПЭАТ, вам следует проникнуть глубоко в свои отношения с деньгами. Если эти отношения являются отрицательными, то следует применить процессинг и снять весь существующий заряд с этих отношений. Затем человек должен обработать все соответствующие позиции, то есть позиции, на которых скопился эмоциональный заряд. В окружении человека могут быть люди, ну, например, его родственники, близкие, друзья, которые способствуют скоплению заряда на отношении человека к деньгам. Как относятся родственники человека к способностям последнего зарабатывать деньги? А может, брат этого человека считает, что последний не заслуживает лучшей жизни? Сопротивляются ли его друзья той мысли, что у их друга постоянно увеличиваются доходы? Относится ли кто-либо из его окружения с завистью к его способностям делать деньги? И т. д. Все эти позиции надо прочищать с помощью кругового процессинга.

Последней крайне важной позицией является позиция самих денег. В этом процессе человек должен отождествить себя с деньгами как с сознательным существом. Затем, он, с точки зрения Денег, оглядывается на свое старое «я», чтобы увидеть и прочувствовать то, что Деньги думают и ощущают в отношении него. Каково отношение Денег к этому человеку? Чувствуют ли Деньги, что человек не заслуживает Их? Любят ли деньги этого человека или Они ненавидят его? Отвергают ли Деньги его? Может быть, Деньги хотят наказать его, потому что этот человек часто говорил о ненужности Денег? Если имеется какая-либо отрицательная реакция с точки зрения Денег (что означает наличие заряда), то на этом следует провести процессинг.

Может быть, спустя некоторое время, вы обнаружите другие полярности внутри себя, которые надо будет интегрировать. Некоторые полярности, которые вы первоначально записывали, будут без заряда, и их не надо будет обрабатывать. Каков же конечный результат этих процессов? Опыт многих людей учит нас, что деньги не становятся для них проблемой! Это не значит, что вы автоматически становитесь богатыми, как и то, что вы превращаетесь в отшельника полностью равнодушного в своих отношениях к деньгам. Это значит ровно то, что я утверждал - деньги больше не будут для вас проблемой! Деньги будут приходить и уходить, равно как вы дышите. В повседневной жизни они придут, когда вы будете нуждаться в них, и с другой стороны (помните другую полярность!) это означает, что вы будете ощущать сильную потребность помочь кому-то деньгами, когда они у вас появятся.

16. ДИНАМИКА ПОЛЯРНОСТЕЙ

Полярности - динамические категории. Они - не вечны, они изменчивы. Сила притяжения и сила отталкивания являются полярностями. Если речь идет об одной силе, то обязательно должна существовать и другая сила, с которой взаимодействует первая. Полярность не может существовать без своей противоположной полярности.

Все объекты, явления и данности в физической вселенной имеют свою форму и очертания из-за сил внутреннего равновесия, которые удерживают их в этих формах и в этих очертаниях. То же самое можно сказать и о человеке. Чтобы поляризация имела место, необходимы внутренние или внешние силы. В человеке внутренней силой является решение (или желание) вносить изменения, в результате которых меняется существующее состояние. Внешними силами обычно считают силы неприятные, болезненные, вызывающие тревоги и беспокойство. Мы обычно их называем травматическими.

При расщеплении, разделении или поляризации бывшего целого на две полярности, сила притяжения внутри структуры приходит в состояние напряжения, так как полюсы отделяются с помощью силы. Чтобы имело место разделение, нужно приложить силу. После поляризации, то есть разделения, каждая из двух разделенных частей обладает своим внутренним равновесием и живет на протяжении какого-то периода как индивидуальная данность. Итак, существуют две данности, причем каждая из них имеет свои сбалансированные полярности. Как их вновь соединить в Единое целое? В отношениях между физическими объектами и явлениями мы пользовались физической энергией. Например, если мы хотим соединить воедино два куска металла, мы должны воспользоваться тепловой энергией. Они начнут плавиться, их внутреннее равновесие нарушится, и они сольются в единое целое. Если прекратить воздействие тепловой энергией, поляризованные энергии нейтрализуют друг друга и они вновь образуют объединенную структуру.

Травматическая сила расщепляет человека в психологическом, эмоциональном и психоэнергетическом плане, образуя при этом в нем два терминала. Например, я и моя болезненная память. В этом человеке сохраняется равновесие, но оно иллюзорно. Он продолжает существовать, а с ним вместе и травма со всеми ее последствиями, которые временами активизируются, а временами нет. Эти два терминала разделены зарядом, словно энергетическая стена, существующая между ними. Например, прилагая внешнюю силу, терапевт добивается того, что энергетическая стена между ними исчезает. Сила притяжения между ними все еще активна, и когда эта энергетическая стена исчезает, они автоматически сливаются в единое целое.

После разделения целостной природы человека, он себя ощущает вне остального мира.

Это фундаментальное разделение является источником страданий человека, потому что он создает непримиримые полярности жизни, как, например, добро и зло, и обусловленное последними напряжение.

На ментальном и эмоциональном уровне идеи и ощущения о том, кто мы есть, что такое жизнь и что такое человек лишь укрепляют первоначальное разделение. Именно через этот искусственный барьер мы воспринимаем реальность. Отделение от нашего болезненного опыта создает страх, злобу, оцепенение. Ситуация становится хуже, если мы не принимаем мысли и эмоции, следующие за этим опытом, а подавляем их в бессознательном. Спустя некоторое время, они начинают проявляться в организме и нервной системе, создают нам проблемы, болезни. Многие физические болезни являются несознательными попытками организма восстановить свою целостность.

Посылая нам ясные и болезненные сообщения, организм пытается привлечь наше внимание к той или иной части тела, где скопились подавленные эмоции и мысли. Таким образом, организм пытается заставить нас заметить их, устранить их и восстановить свою целостность.

Единство приходится на начало и конец жизненного пути индивида и развития космоса. На протяжении тысячелетий мы испытываем иллюзии дуализма. Да, это иллюзии, но мы должны пройти через них, чтобы пережить события и, наконец, опять возвратиться в Единство. Путь нашего странствования ведет нас к единению с другими существами, с миром и Всеисточником. Наша жизнь быстро меняется, потому что мы больше не ощущаем себя вне этого мира. Мы - не отдельные клубки, мы - частицы огромного сотканного ковра. «Мы все едины» - это не пустая религиозная идея, это - глубочайший опыт Истины.

17. ЭВОЛЮЦИЯ ПРОЦЕССИНГА

Все на этом белом свете подвержено эволюции, в том числе и процессинг. Сами процессы подвержены со временем изменениям. В первый период применения Глубокого ПЭАТ и ГП3 эмоции и телесные ощущения доминируют. После проведения нескольких процессов эмоции и телесные ощущения уменьшаются, а если они присутствуют, то они слабеют. Процессы главным образом сводятся к мыслям и образам. Дальнейший процессинг приводит к доминированию мыслей. Дилетант может получить неверную идею, что его процессинг теряет силу, и что он совершает ошибку. Истина в следующем: Клиент исключил много сознательного и физического содержимого. Содержимое состоит из четырех известных элементов. У большинства людей эмоции и телесные ощущения исчезают первыми, затем уходят картинки и остаются лишь мысли. Если у вас все так, то нет причины для беспокойства, все проходит нормально.

С каждым процессом практик будет обретать всевозрастающую способность видения обеих сторон каждой ситуации. Если в ситуации практик раздражается поведением какого-либо человека, то он начнет вспоминать свое аналогичное поведение, а далее всплывут в его разуме мысли о положительных характеристиках этого человека. Люди часто удивляются этим событиям, но это нормально, так как после нескольких интеграций противоположных полярностей, практик будет видеть одновременно обе стороны любого явления, а не одну сторону, расщепленную и изолированную от другой.

Джудит Даниель, тренер ПЭАТ, так описывала свой опыт в 2004 году. Я процитирую ее письмо в силу его характерности:

«...Я пишу об опыте, который испытываю. Я стараюсь не волноваться, но мне интересно, что собой представляет этот опыт.

Я регулярно пользовалась ПЭАТ, как сама, так и в работе с клиентами. В прошлом месяце при использовании ПЭАТ я почувствовала в себе какую-то тревогу. Я принялась за ГП, задумав при этом полярности, с которыми мне хотелось бы поработать, но меня опять охватило чувство тревоги, и я никак не могла уловить различия между полярностями. Я начала думать о прошлом, когда я ощущала каждую из этих полярностей, но как только я сосредотачивалась на них, я опять воспринимала их как телом, так и эмоциями одинаково. Порой во мне появлялись мысли, которые мало чем отличались друг от друга, но они казались мне нереальными, словно играющими какую-то роль, а не истинными, в которых я верила. Существующие отличия были настолько тонки, что можно было сказать об их отсутствии. Именно поэтому меня ничто не трогает, и я не знаю, нейтрализованы ли мной полярности, или я сопротивляюсь этой нейтрализации.

Я испытывала это со всеми полярностями, которые хотела обработать с помощью ГП в прошлом месяце, с такими вещами, как, например, деньги - не деньги, и со всеми полярностями, касающимися денег, предлагаемыми вами в электронном письме, а также с убеждениями относительно самой себя, как, например, я добрая, я злая.

Я также имела опыт, когда, пытаясь выбрать полярности для работы, я видела, что все полярности одинаковы. Мне казалось, что они являются одной большой полярностью. «Этот» и «тот» представлялись «этим» и «этим», так как они были одинаковы. Надо разделить вещи, только тогда можно будет говорить о них. Не могу понять, как работать с ними. Поэтому я прекратила работать.

Буду признательна, если вы мне что-то посоветуете. Большую часть времени я чувствую себя превосходно, но не имею опытов, о которых говорила Кэрол в дискуссионном листке. Я хочу продолжить эту работу и пытаюсь найти свой способ, как сделать это.

Использование ПЭАТ в моей практике дало мне великолепный инструмент, особенно в работе с теми клиентами, которые преследуют духовные цели. Им нравится ПЭАТ, особенно за то, что они могут использовать этот метод самостоятельно».

Очевидно, это универсальный процесс. Известный суфийский ученый Хазрат Инайат Хан как-то заметил:

«Очищение разума означает, что понятия, блокирующие разум, как, например, хорошее и плохое, правильное и неправильное, победа и поражение, удовольствие и боль, должны быть стерты через видение противоположностей. Только потом человек способен видеть в своем друге врага и в своем враге друга. Когда человек способен видеть в яде нектар и в нектаре яд, для него в этот момент жизнь и смерть становятся единым целым.

Противоположности становятся непротивоположностями».

18.УРОВНИ СОЗНАНИЯ И ПРОЦЕССИНГА

Общим стремлением всех систем системы психотерапевтического, психологического и Духовного процессинга является достижение наибольшей эффективности. Наше желание создать более быстрые, легкие, простые методы, вполне логично. Эффективность метода определяется различными элементами. Одним из малоизвестных элементов является уровень сознания, на котором человек выполняет процессинг.

Эта мысль принадлежит традиционным системам Вечной Философии. Время от времени мы «открываем» ее для себя. По сути своей эта идея является базовой точкой практики: чем выше уровень сознания, с которым мы проводим процессинг, тем эффективней применяемый нами процесс.

Каббала открыто говорит нам об этом. На Древе Жизни, каббалистической модели космоса и человека, существуют 10 сефиротов (Сефиры), которые изначально представляют уровни сознания. Над самым высшим Сефиротом, Кетером, существует Пустота, Айн Соф Аур, или Бесконечный Свет. Все сущее начинает свой путь с Него и проходит все десять Сефирот, и, наконец, принимает физическое проявление, символом которого является Сефирот Малкут. Поэтому человек, который хочет иметь самую эффективную структуру, должен начать с Пустоты или Бесконечного Света.

Магия учит своих последователей простому правилу. Если хочешь создать стабильное проявление, надо внедрить в деятельность Космический Разум, который управляет этой сферой деятельности. Но когда вы начинаете работать с этим Разумом, вскоре обнаруживается, что этот Разум имеет над собой другой, более высокий Разум. Поэтому вы внедряете более высокий Разум и вскоре находите, что этот высокий Разум имеет над собой еще выше Разум. Вот так, шаг за шагом, вы поднимаетесь по лестнице вверх и приближаетесь ко Всемогущему Творцу (или Бесконечному Свету) как к сильнейшему Источнику. Именно в Нем сосредоточены постоянные результаты.

Говоря о магической борьбе, Дион Форчун отмечала, что в такой войне побеждает всегда маг, который действует с более высокого уровня сознания.

Новая система терапии, так называемая техника НЛП, называет это явление Иерархией логических уровней, выделяя важность поднятия к самому высшему уровню. Практики НЛП, очевидно, приняли этот вывод от Грегори Бейтсона, который утверждал, что более высокие уровни сознания управляют более низкими.

В созданных мной системах, которых я в целом назвал одним термином Духовная Технология, можно заметить то же самое. Например, в Экскалибуре, когда практик применяет т. н. Первый Метод для устранения хронических проблем, он продолжает рассоздавать элементы проблемы один за другим. Начиная с телесных ощущений, как с самых грубых элементов, он рассоздает эмоции, ментальные компоненты (убеждения, предубеждения, мотивирования и т.д.), чтобы окончательно покончить со стартовым решением или со стартовой мыслью. Когда он рассоздает решение, то ничего не остается, только Пустота. Конечно, в этом нет никакой проблемы.

Подъем на более высокие уровни предельно облегчается при использовании Аспектики, так как очевидно, что техника Цепей позволяет нам подняться на более высокие уровни мысли и эмоций вплоть до уровня Пустоты или Опустошенности. Такой же процесс применяется в Шуньяте, он же используется в ПЭАТ, хотя у практиков может сложиться впечатление, что мы движемся в противоположном направлении (вниз по цепочке содержимого, а не вверх к Пустоте). Но направление движения здесь не является важным. Вступление в Пустоту подразумевает начало и конец любого проявления.

Как нам применять это знание? Ответив на этот вопрос, мы сможем оказаться в лучшем положении, создавать новые, усовершенствовать старые системы.

Главным элементом в этом подходе является способность человека к самоанализу. Это означает, что мы не остаемся в одной и той же отрицательной мысли, а думаем о ней. Или, если у нас есть какая-то отрицательная эмоция, мы не остаемся в ней, но замечаем новую эмоцию в отношении старой. Например, у нас есть эмоция страха перед людьми. Мы не остаемся в этом страхе, а задаемся вопросом: «Что мы ощущаем в отношении нашего страха?»

19. ПОЛЯРИЗАЦИЯ И ИНТЕГРАЦИЯ

Кажется, нам нужно немного пояснить состояние поляризации и единства. В эмоционально накаленной дискуссии люди обвиняют друг друга в поляризации, словно поляризация - нечто плохое. Они считают, что люди, нейтрализовавшие свои Праймы, не должны быть поляризованы. Они надеются и считают, что состояние неполяризации, которое они испытали при нейтрализации своих Праймов, будет постоянным состоянием.

Немного наивное и нереальное отношение, потому что имеются две фундаментальные возможности для нас как для существ сознательных: дуалистическое сознание и сознание единства. Большую часть времени мы живем в дуалистической вселенной, в которой мы испытываем все в противоположностях. В редких случаях мы входим в состояние Единства (Дао, Великое Непроявленное, Единство, Квантовый вакуум и т. д.). Такие состояния имеют различные глубины. Например, в дзен-буддизме говорят о 18 уровнях Единства. Испытывая интеграцию полярностей в Глубоком ПЭАТ, вы всегда испытываете Единство. Ощущение Единства кажется вам самым глубоким, когда вы нейтрализуете Первичные Полярности. Вы ощущаете Единство и при работе с ГП3, когда вы интегрируете и нейтрализуете полярности. Но даже после такой нейтрализации время от времени вы будете поляризованы, поскольку вы живете в дуалистической вселенной. В древнеиндийской поэме «Рамавана» говорится: «Мир вечно должен страдать из-за пар противоположностей». И-Цзин утверждает: «Чтобы найти свое место в вечности существования, нужно разделить и объединить себя».

В отличие от типичных религиозных и философских отношений, преобладающих в Западной цивилизации, восточная философия имеет свое отношение, основанное на лучшем постижении этого мира и его законов. Она указывает на трансценденцию всех противоположных полярностей, на которые надо смотреть, как на неразделимые стороны единого целого. Пока человек не обретет мудрость и совершенство, ему нужно будет уважать законы обоих миров, в которых он живет как Духовная амфибия. Он должен иметь обе руки, он должен вдыхать и выдыхать, он должен осознавать, что каждый прожитый день приближает его к смерти. Многие мотивирующие метафоры в форме нравоучительных историй учат нас принимать этот подход. Одна из таких историй представляется для нас уроком. Эта история о Справедливом Человеке, история о Праведнике. Много лет этот человек изучал свое Истинное Я в ашраме мудрого Учителя йоги. Однажды Учитель позвал его и сказал ему:

«Это все, что тебе следовало узнать. Между Истинным Я и Брахмой нет разницы. Все есть Брахма. Я есть Брахма, ты есть Брахма. Брахма - это солнце, луна и звезды. Брахма - это змеи и тигры, кактусы и лотосы. Нет ничего, кроме Брахмы. Возвращайся домой!»

Слова учителя подействовали на Праведника, и он пошел домой, удовлетворенный этой встречей. Проходя через деревню, он услышал шум и увидел людей, убегающих от разъяренного слона. Погонщик на спине животного закричал на него: «Убегай! Слон взбесился!» Какое-то мгновение страх обуял Праведника, и он на самом деле хотел бежать, но вспомнил слова Учителя и подумал: «Все есть Брахма. Мой Учитель - Брахма, я - Брахма и слон - Брахма. Брахма не поранит себя». Он спокойно стал на колени на дороге и начал восхвалять Брахму. Слон перебежал его.

Чудо спасло Праведника, он выжил, но стал калекой. Люди принесли его в деревню, где он пролежал месяцы. Ожесточенный своим состоянием, он стал говорить каждому, как Учитель обманул его, и как жестоко он поплатился за то, что поверил в

Учителя. Но будучи Праведником, он решил навестить Учителя. Явившись перед ним, он стал обвинять Учителя в обмане. Но Учитель ответил ему: «Я говорил тебе Истину. Все есть Брахма. Брахма - солнце, луна и звезды. Я есть Брахма. Ты есть Брахма, и слон есть Брахма. Но Брахмой является и погонщик слона. Когда он закричал на тебя, почему ты не послушался его?»

Итак, какая разница между нейтрализованной и не-нейтрализованной полярностью? Почему мы так напрягаемся, чтобы нейтрализовать как можно больше полярностей? Вот как можно легко это пояснить. Когда вы нейтрализуете две полярности, вы не перестаете их выражать. В вас появляется целое, характеризующее обе полярности. Это целое и является интеграцией в вас полярностей. При такой интеграции не выразить их не возможно. Более того, вы можете выбрать одну из полярностей и изучить ее. Вы получаете возможность свободно выражать обе противоположности поведения.

Давайте рассмотрим пример двух полярностей - одиночества и компании.

Некоторым людям трудно пребывать в одиночестве, и они стремятся быть среди людей. С другой стороны есть люди, которые не могут отдыхать и удовлетворять свои потребности, проводя свой досуг в компаниях. Когда они пребывают в компаниях, они напрягаются и с нетерпением ждут момента, когда они останутся в одиночестве. Эти два типа людей, очевидно, испытывают поляризацию относительно пары одиночество -компании. Когда эти полярности нейтрализуются, когда произойдет интеграция одиночества и компании, человек в зависимости от ситуации волен будет выбрать, быть ли ему в одиночестве или влиться в компанию людей. Он уже не будет принудительно и бессознательно пребывать в компаниях. Он сознательно и произвольно будет вступать в контакт с другими. Или, с другой точки зрения, такой человек больше не будет принуждать себя к одиночеству, а будет одиноким тогда, когда он этого захочет.

После интеграции полярностей, каждый раз, когда одна из интегрированных / нейтрализованных полярностей будет активной и начнет затягивать нас на свою сторону, у нас будет свобода выбора. Мы можем позволить ей затянуть нас в этом направлении или просто проигнорируем ее. Иными словами, мы принимаем решение добровольно. Пока интеграция/нейтрализация полярностей не произошла и у нас не было доступа к этой свободе выбора, нам приходилось вынужденно и бессознательно следовать командам полярных сил. До интеграции полярностей реакции на внутренние конфликты могут происходить тремя способами:

Смена настроения, отношений и чувств, колеблющихся как на чаше весов с одной стороны в другую. Такие колебания могут быть долго- и кратковременными. Когда одна из полярностей сильно затягивает нас, мы отождествляемся с ней, пока нас не унесет в сторону другой полярности, и все вновь повторяется. К.Г.Юнг назвал это явление колебания между полярностями энантиодромией, что переводится с древнегреческого как «переход в антитезу».

Амбивалентность, когда в вас одновременно существуют конфликтующие полярности. Разумеется, вы не находитесь в положении равновесия, потому что человек мучается в неловкости, даже если ему кажется, что он находится в состоянии иллюзорного спокойствия. Именно в стагнационном положении он не может предпринять соответствующих действий.

3.Отрицание - одна из самых часто встречающихся реакций на противоположности внутри нас. Оно дает нам возможность быстро справиться с проблемами противоположностей, но мешает нашему прогрессу и трансформации. В таком состоянии человек обычно движется назад и отождествляется со своей собственной, социально приемлемой маской.

В терапевтической практике и духовной работе мы впервые можем благодаря методу ГП3 достичь за короткое время того, на что каббалисты средних веков тратили годы: уравновешивание духа посредством активной интеграции противоположных полярностей в динамическое целое.

Итак, суть настоящего труда заключается в старомодном слове - СВОБОДА: Быть, Делать, Обладать. На одной чаше весов лежат непреодолимая тяга и бессознательность, на другой - свобода и сознательность. Истинное совершенствование подразумевает гармоничную интеграцию всех импульсов, стремлений, подличностей и аспектов в единое целое. Этот процесс является настоящей эмоциональной, психологической и Духовной трансформацией. Этот процесс является путем достижения Единства своей личности.

С позиции духовной эволюции, когда мы нейтрализуем / интегрируем большинство полярностей в этой вселенной, мы доходим до перекрестка и должны выбрать одну из двух возможных дорог: или как Будда и его последователи начинать священную войну за освобождение всех разумных существ на этой планете, или оставить эту планету в покое и начать более высокие и сложные игры в других мирах. Неудивительно, что все мы хотим дойти до этого перекрестка как можно быстрее.

20. ВНУТРЕННЯЯ МАГИЯ СЛОВ

В начале этого года (2005) я разработал два новых метода для устранения неприятных состояний и проблем - метод «Иваны Конца Слов» (ИКС) и метод «Вербального Сокращения / Расширения» (ВСР). Я разработал эти методы исключительно на новых основах, а именно, на внутренней энергии слов. На практике эти методы оказались очень легкими, элегантными и быстрыми. Потенциал их применения в новых сферах казался неистощимым.

Много лет тому назад Зигмунд Фрейд отметил, что слово и магия изначально были едины. Но эти два метода явно показывают, что слова никогда не теряли своего изначального магического характера и, по всей вероятности, обладают большей магической силой, чем предполагал Фрейд. Главный принцип магической веры заключается в том, что слова обладают властью благодаря своей изначальной таинственной связи с аспектом реальности.

Магия слов позволяет нам легко решать проблемы, устранять их и создавать приятные ситуации. Сообщения Клиентов, использовавших эти методы, показывают, как надо пользоваться магией слов в терапии и в Духовном совершенствовании.

Многие выдающие мыслители говорили о силе слов. Такие мысли одолевали и меня много лет тому назад, когда я прочитал три предложения в Библии: "В начале было Слово. И Слово было в Боге. И Бог был Словом». Будучи под глубоким впечатлением силы слова, я не мог понять, в чем заключается источник этой силы. Слова отражали не только религиозные стихи, в них отражалось религиозное откровение. Слово учит нас, что первым знамением жизни на Земле был звук, а значит, слово. И если сравнить это толкование с философией Веданты, то мы убеждаемся, что они идентичны. Внимание мое привлекла мысль лингвистов, которые называли слово душой нации. И эта связь была настолько тесной, что народности, потерявшие свой язык, непременно исчезали из истории. Представители романтизма опирались почти на ту же мысль - коллективный дух нации выражается через язык.

Многие мыслители придерживались такого же мнения. Моше Филденкрейз, известный автор метода телесной терапии, носящего его имя, указывает, что способ, пользуясь которым представители народности произносят слова, гласные и согласные, определяет ментальность этого народа и дух его в самых широких рамках.

Ряд лингвистов, тяготеющих к мистике, полагают, что в основе всех языков, существующих на Земле, лежит «материнский язык», прародитель всех других языков. Большинство считают этот язык Санскритом. На протяжении веков йоги и провидцы поклонялись Богу-Слову и Богу-Звуку. Эта концепция побуждала мистиков пользоваться звуками и словами. Древнееврейские племена тоже признавали огромную значимость слов. Святое имя, святое слово всегда ценились в иудаизме. В Исламе это находит свое отражение в Исмахизме, что в переводе означает «доктрина мистического слова».

Последователи йоги верят, что если существует изначальный язык, то существует также изначальное слово, являющееся источником всех других слов, произошедших от него. Этим изначальным словом, как они считают, было слово Аум. Многие приписывают этому слову чрезвычайную значимость. Аум, как слово, является инструментом и таинством. Йогананда Парамханса назвал Аум «вибрацией космического двигателя», а Патанджали, автор знаменитых афоризмов, предлагал повторять слово Аум, чтобы убрать все препятствия с пути. Известный учитель йоги Б.К.С Айенгар в книге «Свет на Йогу» пишет: «Буква А символизирует пробужденное состояние, буква U - сон, а буква М - глубокий сон без сновидений... Весь символ представляет реализацию божественности в человеке».

Чем глубже мы погружаемся в таинство человеческой жизни, тем больше мы понимаем, что самая глубокая ее тайна скрывается в том, что мы называем словами. Все оккультные науки, мистические опыты основаны на науке слова и звука. Одна из самых замечательных сфер терапии и создания субъективного мира принимает форму слов. Вещи, о которых мы думаем и говорим самим себе, и вещи, о которых мы говорим другим, являются носителями энергетических импульсов. Поистине, невероятно пользоваться словами, не понимая их смысла. Если мы не прилагаем особого усилия при использовании слов, то эта энергия может легко выскользнуть и стать бумерангом для нас, потому что наши слова - это мощные инструменты, как творческие, так и разрушающие. Слова - энергия, которая может реализовать нашу мечту или разрушить ее. Они могут заставить нас и других смеяться, они могут заставить нас плакать. Кто-то сказал: «Слова могут убить вас или высвободить жизнь Бога внутри вас».

Правильное использование слов обуславливает непрерывный поиск успеха в жизни и осуществление мечты. Тони Роббинс, признанный лидер в теории самосовершенствования, начал пользоваться лишь положительными терминами и назвал такое использование слов Трансформационным Словарем. Например, вместо слова «проблема», он настаивает на использовании слова «задача». Роббинс утверждает: «Я не называю вещи проблемами, я их называю задачами. и суть этого заключается в том, что вы можете взять задачу и превратить ее в возможность».

Здоровье - еще одна сфера, где проявляется сила слова. Термин «язык органа» в этой области привлекает все больше внимания. Например, когда кто-то постоянно жалуется о своих делах и называет их «геморроем», срабатывает механизм языка органов. Человек может перейти от мягкого геморроя к серьезному геморрою. Причина заключается в том, что слова могут подействовать на этого человека и вызвать в нем измеримые биологические изменения. Эмпирическая истина заключается в том, что слова, которыми мы характеризуем наш опыт, становятся нашим опытом. Здравый смысл подсказывает нам не пользоваться словами, которые доставляют нам неприятные ощущения, а заменить их другими, дающими позитивную, или, по меньшей мере, нейтральную реакцию. Наши знания о полярностях могут нам помочь здесь. Вместо того чтобы сказать «я одинок», мы можем сказать «я чувствую потребность в общении», взамен «я замкнут и застенчив», можно сказать «я хочу быть общительным и покладистым», взамен «я сердит», сказать «я хочу успокоиться» и т.д.

Многие ученые-мистики и писатели были озадачены тем, как язык, в особенности язык поэзии, может возбудить в человеке трансцендентальные состояния сознания. Кажется, что сила поэтического языка смещает внимание поэта и читателей поэзии с реальной внешности объектов на их внутреннюю, абстрактную суть. Одним из известных почитателей поэзии был Аллен Гинсберг, поклонник Уильяма Блейка. Вот как он это объясняет:

«Вы найдете в поэзии Блейка или в любой другой прекрасной поэзии ряд гласных, произнося которые в верной последовательности с придыханием, продиктованным пунктуацией., вы начинаете дышать по йоге. и достигаете психологического опьянения... Я считаю, что со мной случилось то же самое, когда я читал Блейка».

Анна Уолдмен и Мэрилин Вэб цитируют Гинзберга, который достиг высшего поэтического сознания в своей книге «Разговор о поэзии». Гинзбергу было 22 года, и он читал Блейка у себя дома:

«Я смотрел на страницу и услышал громкий, зычный, торжественный земной голос, который говорил: «О, Подсолнух, потерявший терпение. Мой голос...

произносит «Больная роза» и затем «Заблудшая девочка». За окном я почувствовал необычайно прозрачный свет. каждый день этот свет казался мне солнечным светом в вечности. и затем я посмотрел на облака, которые пролетали надо мной, и они тоже казались мне созданными некой рукой с помощью сознательных сигналов. Я был впечатлен всей вселенной как поэзией, заполненной светом и разумом, связью и сигналами. Верхняя часть головы, отделившись, пустилась по оставшейся вселенной вместе с мозгом... То было чувство Вечного Отца, который сознательно заботился обо мне, в ком я только что проснулся. Я пробудил в его мозге и в его сознании большее сознание, чем мое. Оно было идентично с моим собственным сознанием, но в то же время оно было сознанием всей вселенной. По существу, то было возбуждением всей сознательной вселенной».

Все люди по своей врожденной природе имеют доступ к универсальному источнику вдохновения и творческих идей. Повседневные мысли подобны туману, который виден на расстоянии. Люди смотрят на жизнь из позиций выгоды, которая отстоит от конечного источника... Внушаемые мысли подобны крупному плану. План близок к источнику жизни, потому что знание вдохновленного поэта временно простирается до фундаментального уровня. Поэтому поэты, вдохновленные люди и мистики взором проникают в фундаментальную природу, и это дает им возможность ярко ее описывать.

Ральф Вальдо Эмерсон в своем эссе «Поэт» указывает на поэтический источник вдохновения:

" Тайна, которой быстро овладевает каждый разумный человек, заключается в том, что помимо энергии одержимого и здравого интеллекта, человек овладевает новой энергией, когда его интеллект запутывается и покоряется природе вещей. Кроме вдозновляющей его внутренней энергии, существует также огромная, открытая во всех отношениях, энергия, к которой его влечет, и он раскрывает все свои двери рискам и страдает проникающими в него и циркулирующими в нем неземными волнами. Лишь затем он проникает в жизнь Вселенной...»

В исследовании я нашел много ценных идей и необычных данных. Колдовские заклинания считаются первозданным текстом, возникшим в одно время с флорой и фауной, ветрами и волнами, людскими болезнями и счастьем, человеческой смелостью и хилостью. Их не произносят, чтобы передавать обычную информацию от человека к человеку. Первобытные люди, может быть, знали о таинственности этих слов и исключали их из повседневной речи.

Так как существует конкретная мистическая связь между словами и их смыслом, то, называя объект, вы можете управлять им. Дав имя, можно управлять теми, кому они были даны, будь они Божества, Ангелы-Хранители или же Демоны и бесы, которых таким образом изгоняли из тела. Этот аспект священного слова явно вычерчивается в древних мифах, в которых богиня должна получить священное имя от бога, чтобы достигнуть желаемой цели.

У некоторых первобытных людей было по два имени. Одно из них было повседневным именем, которым пользовались в общении, другое имя - «настоящее имя» - держалось в тайне. Если кто-то находил тайное имя человека, то он получал власть над ним и возможность причинить ему боль и несчастье.

В племенах Новой Гвинеи пользуются специальными историями, прозванными Кугуанебу, чтобы повлиять на природу и получить хороший урожай. Они очень зависят от климата. Поэтому в период муссонов рассказчики ходят из деревни в деревню и рассказывают там эти истории, считая, что такие истории будут иметь полезное воздействие на урожай.

Люди обычно обращаются к мистике, когда сталкиваются с явлением, которое наука не может объяснить. Э. Э. Эванс-Причард привел прекрасный пример в своей книге «Колдовство, пророчества и магия среди Азанде». Жители этого племени сказали ему, что крыша дома упала на одного человека, потому что другой человек прочитал колдовское заклинание на него. Они приняли «научное разъяснение» падения крыши, термиты уничтожили несущие колонны, отметив при этом, что наука не может объяснить, почему крыша упала именно в тот момент, когда этот человек отдыхал в своем доме. С точки зрения практика магия разъясняет то, что наука называет совпадением.

Сведения, которые я собирал долгое время, накопили энергию, и в один момент случился квантовый скачок, как электрическая искра, и появилось новое откровение. Я был удивлен тому, что народности, потерявшие свой язык, исчезли с лица земли. И я создал метод Вербального Сокращения и Расширения (ВСР). Основной идеей этого метода было открытие мной того, что с сокращением и исчезновением слов, которыми мы описываем какую-то проблему, сама проблема одновременно исчезает.

Многие другие выводы из моей практики поддержали этот метод. Например, если во время Глубокого ПЭАТ Клиент переживает нейтрализацию Первичных Полярностей (Праймов), и Процессор неверно указывает на Праймы, зачастую Клиент испытывает неудобство, нервозность, неудовлетворенность, даже если названные Праймы очень похожи на правильные. Происходит такое нередко. Если слова не имели бы изначальной энергии, вряд ли такое могло произойти. Но такая энергия присуща словам. Ведь слово - это не просто совокупность звуков, оно является творческим элементом нашей субъективной вселенной.

Я работал со многими исследовательскими данными, и лишь некоторые оказались очень полезными. На основе экспериментов и исследований мной были созданы два очень быстрых, простых и изящных метода. Базовой и стартовой идеей Вербального Сокращения и Расширения (ВСР) является следующее: Если мы выразим свои мысли, эмоции и другие элементы психической жизни в словах, мы создадим тем самым свою реальность. Когда мы изменим эти слова так, как этого требует метод ВСР, то мы изменим нашу реальность!

Как я уже говорил, Внутренняя Магия Слов охватывает эти два разработанных мной метода. Я вижуперед собой большое поле с огромным потенциалом, а потому следует ожидать разработки новых методов и технологий.

Метод Иваны Конца Слов (ИКС)

Дочь моя, Ивана, послала мне письмо по электронной почте из Японии, где она жила раньше, и спросила меня, является ли метод, которым она там пользовалась, вариантом метода ГП3. В письме она описала этот метод. Он был похож на ГП3, но его можно было считать новым методом. Последнее, что происходит при использовании этого метода, так это то, что Клиент становится безмолвным, не может найти слова, чтобы описать свою проблему, и проблема таким образом исчезает. Я назвал этот метод методом Иваны Конца Слов (ИКС).

Я проверил этот метод, усовершенствовал его. В Библии я нашел пояснение, почему этот метод является полезным. Практикуя ПЭАТ вот уже почти шесть лет и находя огромное число различных Первичных Полярностей, я долго подозревал наличие Праймов, характерных именно для человечества. И я нашел их в начале Библии. Они являются самыми фундаментальными полярностями человека: Добром и Злом. Эти две концепции запечатлены в наших убеждениях, ценностях и перспективах на жизнь. С незапамятных времен люди делили все вокруг на «хорошее» и «плохое», на «добро» и «зло».

Знание добра и зла есть источник самых больших неразберих, возмущений и злобы. Мы породили конфликты и войны на основе того, что мы правы, а кто-то не прав. Целые цивилизации истреблялись на нашей планете, только потому, что их образ жизни и их убеждения считались теми, кто на тот момент был сильнее, «неверными» и «ошибочными». Убежденность в том, что нечто является хорошим, а нечто - плохим, принесло больше несчастья этой планете, чем чтобы то ни было. И это вполне естественно, если вы вспомните, как я говорил о том, что ваши персональные коды, ваши Первичные полярности принесли вам самое большое горе на индивидуальном уровне. Одним из важных моментов в вашей Духовной эволюции является Нейтрализация Первичных Полярностей с помощью метода Глубокого ПЭАТ. Фрагмент о суде над человеком в Библии чрезвычайно краток и прост. Там написано, что «древо познания добра и зла» поместили в середину «Эдемского сала», и Бог запретил Адаму вкусить плоды с этого дерева, угрожая ему смертью. Но змей, внезапно появившийся в Саду Эдема, сказал Еве: «Ты не умрешь. Ибо Бог знает, что, вкусив плоды с этого древа, ты станешь подобна Богу, познав добро и зло».

Искушение длилось недолго. Искуситель обманул Еву. Реальные последствия вкушения запретного плода оказались иными. Ева первой вкусила плод, а затем побудила сделать это Адама. Их грех имел неминуемые последствия. Они поняли, как и обещал им змей, что такое добро и что такое зло. И тогда происходит довольно странное событие. Разговаривая с собой во множественном числе Бог спрашивает себя: «Смотри, человек стал похож на нас, познав добро и зло».

Процедура ИКС

Начните с того, что спросите клиента: «Какую проблему вы хотите решить?» Попросите клиента описать неблагоприятную ситуацию. Позвольте ему или ей немножко поработать над проблемой. Не стоит принимать «объективное» состояние клиента в качестве проблемы. Проблемой является реакция или эмоция клиента на это состояние. Например, «Я безработный» не является проблемой, но ощущения человека к тому, что он без работы является проблемой.

Надо пояснить, что в любой ситуации всегда есть что-то позитивное и наоборот. Если Клиент не в состоянии увидеть позитивную сторону любого неблагоприятного состояния, то не стоит пользоваться этим методом. Он не сработает на нем.

Процессор должен немножко поработать над ситуацией. Например, он может подсказать Клиенту: «Понимаете, когда умирает близкий родственник, в этом несчастье можно найти нечто позитивное - человек становится более независимым, он встает на ноги, берет на себя больше ответственности».

Чередуйте эти выражения:

«Расскажи мне, что плохого в этой проблеме»

«Расскажи мне, что хорошего в этой проблеме»

«Феномен конца» происходит очень быстро. Клиент немеет. «Я не могу найти слов», - говорит Клиент. Тогда Процессор спрашивает: «Что случилось с проблемой, с которой мы начинали? Вы все еще ее ощущаете?»

Проблема должна исчезнуть. Клиент отвечает: «Проблем исчезла», «Я не ощущаю эту ситуацию как проблему» или «Она кажется мне нереальной» и т.д.

Если проблема сменяется, то начините процесс и обработайте новую проблему. Если появятся множество проблем, то следует осуществить круговой процессинг с различных точек зрения.

Добро и зло являются фундаментальными Первичными Полярностями или Праймами всего человечества. Я могу доказать, что обработка любой другой пары полярностей с помощью метода ИКС займет больше времени. Можно поработать и над причиной и следствием, но их обработка тоже займет больше времени.

Люди часто удивляются быстрым и позитивным результатам, полученным с помощью этого процесса. Вот фрагменты сообщений, полученных мной от разных людей. Я избегаю проводить процессинг по телефону, но первое сообщение пришло от Антонио Миклавц из Удины, Италия. Он писал:

"... Волшебник Живорад эффективен как всегда. За считанные минуты он заставил меня обнаружить, что я играю со своей жизнью, словно жизнь моя - это кино. Ощущения «Я стар, года уходят и я скоро умру» не давали мне вкусить всю прелесть жизни. Эта новая техника «Без слов» просто великолепна. Она быстра. Больше не надо играть с разумом, ты сразу постигаешь суть».

Еще одна реакция последовала от Бояны, тренера ПЭАТ и практика Мементо. Я проводил процессинг с ней по телефону:

«Вчера вечером Живорад позвонил мне и спросил, могу ли я уделить ему пять минут. Я сказала, что могу. Он попросил меня усесться, так как собирался опробовать что-то новое в своей практике на мне. Он никогда не проводил процессинг по телефону, но я была готова опробовать все, что было им изобретено. Он спросил меня: «Испытываю ли я какую-либо проблему?» Я ответила утвердительно. Прошло пять минут. Проблема моя исчезла, и я не могла вымолвить и слова. Проблема касалась смерти. Теперь этой проблемы больше нет, и я себя чувствую прекрасно».

Дочь моя, Ивана, автор этой системы, применяет ее довольно часто. Как правило, ее результаты отличаются от результатов других. Причины не ясны. Может быть, людям нужно побольше практики, и тогда они смогут достичь аналогичных результатов. Вот какое сообщение я получил от Иваны:

«Сегодня я выполнила этот процесс, и он проходил просто фантастически. За последнее время, когда бы я ни пользовалась этим методом, я приходила к пустоте и к озарению, что этот мир - суть иллюзия. Создавая эту иллюзию, я смогла испытать принадлежащие ей эмоции. На протяжении всего процессинга вокруг меня находились светлые (или белые) существа, я так их сама назвала. Зачастую мои слияния со светлыми существами приводили меня к озарению, что я сама являюсь светлым существом. Эти светлые существа, что были вокруг меня, помогали мне пройти через испытания, принимали меня, чем бы я ни занималась. Их принятие было для меня невероятной поддержкой. Думаю, что я приближаюсь к тому моменту, когда я с ними могу войти в контакт. Интересно, что сегодня, взамен этого обычного опыта, я получила полную пустоту, но в виде энергетической сетки, которой было пронизано и в которой находились все и вся. Мое тело в одно мгновение исчезло, и я увидела сверкания вокруг и внутри себя».

Вербальное Сокращение / Расширение (ВСР)

Чтобы начать этот процесс, процессор должен вкратце описать его клиенту.

Затем процессор просит клиента описать ему за пару минут неприятную ситуацию. Попросите его быстро поработать над проблемой. Отмечу вновь, нельзя принимать «объективное» состояние как проблему, а следует сосредоточиться на реакции или эмоции клиента на эту проблему. Например, «Моя теща - стерва» не является проблемой и процесс не сможет обработать ее. Проблема заключается в реакции клиента на тещу или в том, какие чувства он испытывает к ней.

Сокращение

Не обсуждайте стартовую проблему. Вместо этого позвольте клиенту описать ее в четырех предложениях, попросив его об этом: «Опишите мне свое настоящее состояние (или ситуацию) в четырех лаконичных предложениях, какие чувства вы испытываете в этом состоянии (этой ситуации). Запишите эти предложения».

По мере того как клиент записывает эти предложения, процессор тоже записывает

их.

Клиент закрывает глаза. Вы читаете ему эти предложения.

Вы спрашиваете клиента: «Какие образы, мысли, эмоции и телесные ощущения вы испытываете в настоящее время?» Запишите эти элементы.

И вновь, не надо говорить о стартовой проблеме. Взамен, спросите его: «Опишите мне свое настоящее состояние (или ситуацию) в трех лаконичных предложениях, какие чувства вы испытываете в этом состоянии (этой ситуации). Запишите эти предложения».

По мере того как клиент записывает эти предложения, вам тоже следует их записать.

Клиент закрывает глаза. Вы читаете ему эти предложения.

Вы спрашиваете клиента: «Какие образы, мысли, эмоции и телесные ощущения вы испытываете в настоящее время?» Запишите их.

Не надо говорить о стартовой проблеме. Спросите его: «Опишите мне свое настоящее состояние (или ситуацию)в двух лаконичных предложениях, какие чувства вы испытываете в этом состоянии (этой ситуации) . Запишите их».

По мере того как клиент записывает эти предложения, вы тоже записываете их.

Клиент закрывает глаза. Вы читаете ему эти предложения.

Вы спрашиваете клиента: «Какие образы, мысли, эмоции и телесные ощущения вы испытываете в настоящее время?» Запишите их.

Не надо говорить о стартовой проблеме. Спросите его: «Опишите мне свое настоящее состояние (или ситуацию) в одном лаконичном предложении, какие чувства вы испытываете в этом состоянии (этой ситуации). Запишите его».

По мере того как клиент записывает это предложение, вы тоже записываете его.

Клиент закрывает глаза. Вы читаете ему это предложение.

Вы спрашиваете клиента: «Какие образы, мысли, эмоции и телесные ощущения вы испытываете в настоящее время?» Запишите их.

Не надо говорить о стартовой проблеме. Спросите его: «Опишите мне свои ощущения одним словом (или одним понятием). Запишите это слово или это понятие». Вы тоже его запишите.

Клиент закрывает глаза. Вы читаете ему это слово (или это понятие).

Вы спрашиваете клиента: «Какие образы, мысли, эмоции и телесные ощущения вы испытываете в настоящее время?» Запишите их.

Расширение

Если во время фазы расширения присутствует заряд на любом элементе (образе, мысли, эмоции, телесном ощущении), то запишите их и скажите клиенту, чтобы он принял их в качестве части своей жизни. Эти элементы могут исчезнуть по мере протекания процесса.

Задайте клиенту вопрос: «Что вы чувствуете в отношении этой ситуации сейчас? Опишите мне свои ощущения в одном предложении. Запишите это предложение».

Сами запишите это предложение.

Пусть клиент закроет глаза. Прочитайте это предложение клиенту.

Задайте клиенту вопрос: «Что вы чувствуете в отношении этой ситуации сейчас? Опишите мне свои ощущения в двух предложениях. Запишите эти два предложение».

Сами запишите эти предложения. Пусть клиент закроет глаза. Прочитайте эти предложения клиенту.

Задайте клиенту вопрос: «Что вы чувствуете в отношении этой ситуации сейчас? Опишите мне свои ощущения в трех предложениях. Запишите эти предложения».

Сами запишите их.

Пусть клиент закроет глаза. Прочитайте эти предложения клиенту.

Задайте клиенту вопрос: «Что вы чувствуете в отношении этой ситуации сейчас? Опишите мне свои ощущения в четырех предложениях. Запишите эти предложения». Сами запишите их.

Пусть клиент закроет глаза. Прочитайте эти предложения ему.

Задайте клиенту вопрос: «Что вы чувствуете в отношении этой ситуации сейчас?»

Что мы ищем в этом Процессе?

Проблема может исчезнуть в любой фазе Вербального Сокращения / Расширения. Обычно она исчезает в фазе Сокращения.

По мере протекания процесса переживаемые элементы (образ, эмоция, телесное ощущение и мысль) могут отсутствовать. Если один из элементов отсутствует, переходите ко второму элементу.

В фазе Вербального Расширения положительные эмоции усиливаются и порой трансформируются в мягкую эйфорию. В конце процесса рекомендуется использовать процедуру расширения. Это послужит стабилизации позитивных ощущений взамен проблемы (см. Процедуру Расширения в тексте голографического процесса).

Будьте осторожны, вы можете остановить процесс в любой момент, когда будет иметь место оптимальная реакция. Оптимальные реакции могут появиться в любой момент процесса, на стадии двух предложений, одного предложения, одного слова. Продолжить процесс после оптимальной реакции - это, значит, выйти за рамки процесса, что может привести к отрицательным результатам. Вот, что может случиться при этом. С помощью этого процесса в один момент вы вытягиваете своего клиента из неблагоприятного состояния, и он почувствует себя освобожденным. Если вы, несмотря на это, продолжите процесс, то вы выйдете за пределы процесса и втолкнете своего клиента опять в это неблагоприятное состояние. Если вы обойдете оптимальную точку процесса, то результат будет аналогичным перееданию. Клиент был голоден и он поел. В какой-то момент он себя почувствовал сытым. Если мы будет продолжать кормить его, то его просто затошнит. После оптимальной точки процесс должен быть прекращен.

В большинстве методов мы не оставляем вакуум в том месте, где раньше была проблема. Ведь вакуум засасывает проблемы в себя, и проблемы опять возвращаются. Поэтому на месте вакуума мы устанавливаем позитивное состояние, или заполняем пустое пространство светом, что является простейшей процедурой. В ВСР заполнять пустое пространство не нужно, потому что в фазе расширения мы автоматически заполняем вакуум позитивным содержанием.

Результат обоих процессов просто замечателен, а порой почти волшебен.

Наблюдения

При работе с клиентами, имеющими очень сложные проблемы, или с людьми депрессивными, надо начинать с 5-6 предложений.

Зелжко Раджен, специалист по компьютерам, оставил следующее сообщение в дискуссионном листке:

«Я уже долгое время нахожусь в дискуссионной группе, но надеюсь, вы простите меня, ибо я долго ждал, чтобы представить себя. Меня зовут Зелжко, мне 29 лет, я живу в Белграде. Долгое время я интересовался духовной практикой. Моей первой книгой на этом пути стала книга Живорада «Ключи Психической Магии». Будучи членом группы Омега, я был участником многих важных процессов. Мне хотелось бы поделиться с вами всем своим опытом, который я получил при работе с новым, легким, но довольно эффективным процессом, о котором Живорад упоминал в почте. Долгое время после нейтрализации Праймов у меня не было никаких проблем. Единственно, что меня беспокоило, так это то, что я возвращался после работы домой усталым. Когда я пришел вчера к Живораду, я и не думал, что можно решить эту проблему, не выходя при этом в отпуск. Но Живорад решил мою проблему за пару минут. Просто непостижимо, что такой простой процесс может быть столь эффективным. В конце процесса я почувствовал себя словно обновленным, полным энергии. Когда я пришел домой, то в течение двух часов без остановки я чистил снег перед своим домом. Сегодня я планирую заняться творчеством в своей работе, и как процесс на одной из своих стадий завершается одним предложением, так и я завершу его: После этого я чувствую себя ВЕЛИКОЛЕПНО!»

В следующем фрагменте я покажу вам еще один пример решения проблемы с помощью метода ВСР. Клиентом была женщина, которую большую часть жизни преследовали финансовые проблемы. Эти проблемы продолжали пребывать с ней.

Вот ее предложения и сам процесс:

Сокращение:

Четыре предложения: День за днем я сталкиваюсь с денежными проблемами. Часто, мне кажется, что они неразрешимы. Если и есть какое-то решение, то оно временное. В финансовом отношении я уязвима.

Образ: Пустое пространство.

Эмоция: Чувство бессилия

Телесное ощущение: Сердцебиение

Мысль: Может быть, однажды станет лучше.

Три предложения: Я финансово уязвима. Проблему нельзя легко решить. Думаю, будет лучше.

Образ: отсутствует

Эмоция: Мне спокойней, чем несколько мгновений тому назад. Телесное ощущение: Я почти полностью расслаблена. Мысль: Проблема обязательно найдет своей решение.

Два предложения: Странно, но проблема может найти свое решение. Она обязательно найдет свое решение.

Образ: отсутствует.

Эмоция: отсутствует.

Мысль: Какая-то смутная позитивная мысль. Одно предложение: Проблема абсолютно решаема. Образ: Словно что-то внутри меня вырывается наружу. Эмоция: Спокойствие.

Телесное ощущение: Расслабление, отсутствия напряжения Мысль: Отсутствует. Одно слово: Спокойствие.

В состоянии спокойствия, другие элементы отсутствуют. Нет ни мысли, ни эмоций, ни телесных ощущений.

Процессор задает вопрос: «Как там с проблемой, с которой мы начали процесс?» - «Нет проблемы!»

Так как деньги являются одной из доминирующих проблем современного общества, я приведу вам еще один пример, связанный с ними. Клиента зовут Зоран, это молодой человек, но опытный процессор из Загреба, Хорватия. Процесс длился всего лишь 12 минут. Обратите внимание, как клиент изменил «объективную» ситуацию на «субъективную».

Проблема: Злость, разочарование и неудовлетворенность самим собой из-за плохого финансового положения.

Сокращение:

Четыре предложения: Я зол, потому что нахожусь в таком положении. Я ощущаю свое бессилие. Налоги раздражают меня. Ощущаю недопонимание со стороны окружения. Образ: Красные крапинки перед глазами.

Эмоция: Смесь печали и злости.

Телесное ощущение: Раздражение в веках и горле.

Мысль: Настанет ли конец этому состоянию?

Три предложения: Жизнь несправедлива. Я глупец. Даже глупцам иногда везет. Образ: Счета на столе, которые надо оплатить. Эмоция: От всего этого просто тошнит.

Телесное ощущение: Мое тело твердое как камень. Хочется блевать. Мысль: Только Бог поможет мне.

Два предложения: Я допустил. Появляется надежда. Образ: Зеленый луг.

Эмоция: Что-то вроде положительного возбуждения. Телесное ощущение: Приятное чувство в теле. Мысль: Отсутствует.

Одно предложение: Я - хозяин своей жизни.

Образ: Лента, соединяющая свое «я» здесь и другое «я» в какой-то иной вселенной.

Эмоция: Чувствую, что присутствую при свершении Богом чуда. Телесное ощущение: Отсутствует. Мысль: Отсутствует. Одно слово: Мир.

Расширение

Одно предложение: Все нормально.

Два предложения: Все нормально. Я могу это выполнить.

Три предложения: Не знаю, почему я посчитал это проблемой? Все - в моих руках. Бог любит меня.

Вот здесь и завершается процесс Зорана.

Обратите внимание на следующее. Если эти два человека хотят получить постоянные хорошие результаты, то им необходимо создать в себе хорошие идентности. Без последних процесс, несомненно, добьется хороших результатов, но они будут временными, преходящими.

После семинара Зоран послал в дискуссионную группу следующее сообщение:

«Дорогая Группа, как многие из вас знают, Живо и Алда на прошлой неделе были в Хорватии. В воскресенье я посетил их семинар «Внутренняя магия слов». Хотя я и не новичок в духовной практике, но для меня опыт, полученный на этом семинаре, был просто «волшебным» и откровенным. На семинаре Живо спросил присутствующих, хочет ли кто-либо из них стать субъектом демонстрации. Вызвался я. Я выбрал «проблему денег», потому что эта проблема была самой реальной проблемой для страны, в которой я живу, находящейся, мягко говоря, в состоянии глубокой экономической неразберихи. Когда Живо начал свой процесс, я чувствовал себя «низким» и «безрадостным». Но не долго продолжались эти ощущения. Внезапно мои восприятия «проблемы» и «ситуации» начали меняться. Вместо страха и ужаса, появлялись ощущения легкости, глубокого, абсолютного мира, а также внезапный всплеск энергии и оптимизма!

Реально шокирующим был тот факт, что сессия длилась всего лишь 12 минут!

И это было не случайно! Вся группа имела аналогичные опыты. Вчера я попытался «переварить» все случившееся, но я по-прежнему чувствую себя превосходно. Так или иначе, я знаю, что все будет нормально. Я почувствовал реальное облегчение после случившейся со мной депрессии из-за финансовых проблем. Каждый из вас знает, что когда ты полон подобных проблем, трудно быть в своих действиях эффективным и сосредоточенным.

В течение последних 48 часов я получил важные звонки и послания по электронной почте относительно моего бизнеса, которые дали мне еще одно «доказательство». Способность «решать творческие проблемы» стала намного выше, и у меня появились идеи, которые я хотел бы претворить в жизнь в следующие месяцы.

Основываясь на этом опыте, хочу сказать, что «Внутренняя Магия Слов» имеет огромный потенциал, независимо от того, применяете ли вы этот метод на себе или на других. Короче, «Внутренняя Магия Слов» представляется настоящей магией».

В некоторых процессах, когда мы проводим Вербальное Сокращение до одного слова, нам кажется, что проблема не исчезает. Но если мы перейдем в другую фазу, в фазу Вербального Расширения, проблема исчезнет. Приведу пример.

Проблема: Клиенту почти 70 лет. Она жалуется, что быстро устает и не может заниматься своими обычными делами. Процесс проходит следующим образом:

Сокращение

Четыре предложения: Я очень быстро устаю. Я не могу заняться тем, чем хочу. У меня возникает в связи с этим депрессия. Фактически, я выполняю очень мало работ.

Образ: Я вижу себя на кухне. Эмоция: Чувствую пустоту.

Телесное ощущение: Чувствую истощение в организме. Мысль: Старость - не радость.

Три предложения: Я могу выполнить лишь небольшой объем работ. Я не могу бороться с усталостью. Ничего не могу поделать.

Образ: Вижу себя сидящим и утомленным.

Эмоция: Депрессия.

Телесное ощущение: Тяжесть в теле.

Мысль: Ситуация безвыходная.

Два предложения: Едва ли могу двигать рукой. Мне не нравится, что я не могу заняться любимым делом.

Образ: Пыль на столе. Эмоция: Апатия.

Телесное ощущение: Стискиваю зубы. Мысль: Становится все хуже.

Одно предложение: Ощущаю безнадежность из-за собственного бессилия. Образ: Отсутствует.

Эмоция: Боюсь, что не смогу заботиться о себе. Телесное ощущение: Вибрации в теле. Мысль: Отсутствует.

Одно слово: Разрушение. Мысль: Это конец. Отсутствуют другие элементы. Расширение

Одно предложение: Все разваливается.

Образ: Все в сером цвете.

Эмоция: Равнодушие.

Телесное ощущение: Расслабление.

Мысль: А что дальше?

Два предложения: Я устал. Такова жизнь. Все пусто. Отсутствуют элементы.

Три предложения: Это жизнь. Я полностью принимаю ее. Чувствую удовлетворенность от того, что принимаю жизнь.

Четыре предложения: Чувствую удовлетворение и энергию. Энергия становится все сильней. Ощущаю глубокую удовлетворенность и самоуверенность. Я сильней, чем думала.

Процессор спрашивает: «Что случилось с проблемой? Она все еще с вами?»

Клиент отвечает: «Что за проблема? Я просто играла. А теперь игра завершена!»

В этом случае проблема не исчезла на стадии одного слова. Проблема исчезла в фазе Расширения, когда клиент пребывал на стадии «двух предложений». Но в большинстве случаев позитивные состояния появляются раньше, они часто бывают сильными и очевидными. Это происходит особенно тогда, когда проблема касается отношений.

Вот еще один характерный пример. Клиент - 21-летняя девушка, жалуется на свою младшую сестру Ану. Ане 12 лет, и ее поведение характерно для ее возраста: она выступает против родителей, порой очень агрессивно, критикует всех членов семьи, перебивает взрослых и т.д. Вот как протекал процесс:

Сокращение:

Четыре предложения: Ана нервирует меня. Я нервничаю, когда вижу, как она себя ведет. Ее присутствие мне неприятно. Я не могу слушать ее опрометчивые слова.

Образ: Мы оба стоим в противоположных сторонах гостиной комнаты.

Эмоция: Нервозность, нетерпимость.

Телесное ощущение: Дрожь в солнечном сплетении.

Мысль: Она должна замолчать.

Три предложения: Анна меня нервирует. Мне не нравится ее разговор. Я люблю

Анну.

Образ: Анна и я сидим и разговариваем. Эмоция: Какая-то эмоциональная замкнутость и любовь. Телесное ощущение: Какое-то теплое чувство в теле. Мысль: Отсутствует.

Два предложения: Мне нравится, когда я вместе с Анной. Иногда это требует усилий.

Образ: Мы вдвоем сидим друг рядом с другом. Эмоция: Спокойствие и любовь. Телесное ощущение: Я внутренне удовлетворена. Мысль: Отсутствует.

Одно предложение: Мне нравится, когда Анна целует меня.

Образ: Анна и я сидим друг рядом с другом.

Эмоция: Любовь.

Телесное ощущение: Отсутствует.

Мысль: Отсутствует.

Одно слово: Любовь.

В этом процессе пропущены предложения фазы Расширения. В конце фазы Сокращения клиент постоянно ощущает чувство любви, все остальное - пустота. Она говорит: «Мне нечего сказать, есть только любовь». Она крайне удивлена ходом процесса. К ее удивлению, образ ее взаимоотношений с сестрой изменился, словно она видела все это в короткометражном фильме. Вначале, она и младшая сестра стояли по обе стороны комнаты. Затем они уселись на диван, а впоследствии сидели друг рядом с другом. Эмоции одновременно меняются. Вражда сменилась на любовь. А любовь стала сильной и всеобъемлющей.

В этом случае, когда Клиент сказала: «Мне нечего сказать, есть только любовь», процессор не стала настаивать на Вербальном Расширении. Если бы Процессор продолжала настаивать, то сам процесс вышел бы за рамки. Таким образом, Процессор оставила клиента в состоянии любви. В конечной точке она применила процедуру расширения (распространение чувства любви в шести направлениях) и таким образом ввела клиента в состояние Плеромы, близкое к состоянию «космической любви».

Ниже приведены сообщения от тех, кто испытывал этот метод.

Вот сообщение одного из моих клиентов, опубликованное в дискуссионном листке. Серж (Срджан) Джованович, профессиональный баскетболист, написал о своем опыте при работе с процессом ВСР:

«Меня зовут Серж, мне 29 лет, я родом из Белграда. Только что я закончил 10-дневный курс работы на компьютере, открыл свой электронный почтовый ящик и счастлив, что могу участвовать в этом форуме. Я хотел бы поговорить об интересных событиях и опыте, пережитым мной после знакомства с господином Славинским. Я могу писать об этом часами, потому что я проходил ПЭАТ, ГП3, я научился пользоваться И Цзинь, но основная причина моего сообщения заключается в новом большом опыте, который я получил вчера с помощью новой системы Славинского - ВЕРБАЛЬНЫМ СОКРАЩЕНИЕМ. Кстати, я баскетболист, и моя проблема заключалась в отношениях с менеджером. Ощущения по отношению к менеджеру и к сотрудничеству с ним были отрицательными. Но с помощью ВЕРБАЛЬНОГО СОКРАЩЕНИЯ мы успешно решили эту проблему менее чем за 10 минут! В конце моя проблема показалась мне просто смешной, и я почувствовал себя счастливым и полным положительной энергии. Я с нетерпением жду встречи с менеджером и хочу поговорить с ним о своем будущем. Вчера, наконец-то, я увидел его, и у нас состоялась дружеская беседа. Все теперь стало намного лучше, чем пару лет тому назад. В этот момент я хотел бы вновь ПОБЛАГОДАРИТЬ господина Славинского и его супругу Ядранку за то содействие, которое они оказали мне в разрешении проблем и за все то, чему они меня научили».

Несколько дней спустя Серж Джованович опубликовал в дискуссионном листке новое сообщение:

«Удивительное произошло со мной еще раз. Несколько дней тому назад я выполнил «Конец Слов» вместе с Живорадом в отношении проблемы, связанной с моей прошлой командой. Вот уже более чем два года они были мне должны большую сумму денег. Без суда мне было крайне трудно возвратить эту сумму. Но спустя два дня после того как я завершил вместе с Живорадом «Конец Слов», мне позвонил мой адвокат и сообщил, что деньги, наконец, заплачены. Я был так счастлив, что моя проблема решилась так быстро. Еще раз благодарю вас, Живо, и мои лучшие пожелания всем членам группы».

Хотя этот метод очень прост, с его помощью можно решать самые сложные проблемы. Он эффективен и в отношении хронических проблем, которые переходят из года в год. Я процитирую замечания из процесса молодого человека, который ощущал безысходность своего положения. Несколько лет тому назад его отец стал тяжелым алкоголиком. С тех самых времен дома происходили частые конфликты с матерью клиента, отец был замешан в связях с женщинами и имел долги, за которые должен был платить его сын.

Проблема: Обратите внимание, его проблема, конечно, это не проблема его отца (объективная ситуация), проблемами были реакция клиента и его отношение к поведению отца в тот момент. Его захлестывала очень сильная эмоция бессилия и страха. Он боялся, что в ярости он может причинить отцу боль. Вот заметки из сессии:

Сокращение:

Четыре предложения: У меня ощущение, что отца хватит удар. Боюсь, что-то случится с матерью. Отец угробит нас своими долгами. Я сотворю неладное.

Образ: Отец лежит на кровати.

Эмоция: Какой-то неопределенный страх.

Телесное ощущение: Чувство дрожи в теле.

Мысль: Наша жизнь несчастна.

Три предложения: Я боюсь за здоровье отца. Я боюсь за свою мать. А люблю

отца.

Образ: Тот же образ, отец лежит на кровати. Эмоция: Ощущаю подавляющую любовь к отцу. Телесное ощущение: Напряжение в теле. Мысль: Отсутствует.

Два предложения: Боюсь за здоровье отца. Боюсь за мать. Образ: Отец и мать вместе.

Эмоция: Ощущаю одновременно страх за них и любовь к ним. Телесное ощущение: Отсутствует Мысль: Отсутствует

Одно предложение: Ощущаю общий дух семьи. Образ: Картинка детства появляется перед глазами. Эмоция: Любовь.

Телесное ощущение: Отсутствует.

Мысль: Отсутствует.

Одно слово: Семья.

Образ: Изображение всех нас четверых

Эмоция: Любовь.

Телесное ощущение: Отсутствует.

Мысль: Отсутствует.

Расширение:

Одно предложение: Ощущаю дружбу, расслабление и мир.

После этого предложения клиент рассказал нам, что ничего не чувствует, происходит лишь повтор предыдущего предложения. Фаза Вербального Расширения прекратилась и использовалась процедура расширения.

Когда спросили, что случилось с проблемой, клиент ответил: «Кажется, что она удалилась и нереальна».

Будьте осторожны! В такой ситуации следует применять круговой процессинг с точки зрения отца (обязательно!) и, вероятно, с точек зрения матери и сестры, если на них есть заряд.

Возможные ошибки при использовании этих двух методов

При использовании «Внутренней магии Слов» будьте внимательны, не делайте распространенных ошибок:

Как я говорил об этом выше и вынужден еще раз повторить, важно никогда не принимать за проблему объективную ситуацию. Принимайте за проблему реакцию клиента на эту ситуацию. Например, утверждения «я безработный», «моя теща -нехороший человек» не являются проблемой. С помощью пары вопросов процессор может превратить объективное утверждение в субъективное. Например, вы можете задать вопрос: «Что вы чувствуете, когда вы безработный?», или «Какие чувства вы питаете к теще?», или «Какой является ваша реакция на этого человека?»

Некоторые процессоры начинают очень хорошо, но во время процесса они порой скатываются на «объективные» отношения, взамен «субъективных». Сосредоточьтесь на субъективном опыте клиента.

Вначале проблему надо в точности определить. Смутное описание проблемы ведет не к конкретным, а к неопределенным результатам. Например, клиент сообщает о проблеме: «Мне печально, я не могу помочь своей сестре». В течение краткого обсуждения перед процессом появляется новая проблема. Эта проблема является более глубокой, более сильной: страх перед людьми (преступниками), которые угрожают сестре и ее детям из-за денег, которые ее покойный муж задолжал, а также боязнь, что люди могут навредить ему и его детям.

Распространенной ошибкой во время процесса является переход от стартовой проблемы на схожую. Несмотря на схожесть проблем, они - разные.

Чтобы получить самое эффективное решение, надо их решать одновременно, реализуя для каждой проблемы отдельный процесс.

Если Процессор намерен применять эти два метода, поочередно, то он должен всегда начинать с ИКС, и только потом перейти к ВСР. Если вы примените сначала Вербальный Метод Сокращения / Расширения, а лишь потом Метод Иваны Конца Слов, то появится эффект падения, сильное пресыщение и мягкое разочарование.

Если клиент опытен, то надо сразу, без подготовки, применить ВСР. А если человек не обладает достаточным опытом, сначала надо выполнить пару упражнений по принятию неприятного опыта - всех 4 элементов, одного за другим (ВСР). В противном случае, неопытный человек не примет и не сообщит о неприятных элементах (о некоторых из них или обо всех). Если будет какое-либо сопротивление, проблема будет существовать, и в конце вы не получите позитивного результата.

Возможности применения ВСР

Трудно сказать, какие ограничения существуют в применении этих двух методов. По мере того как процессоры продолжают свои эксперименты с ними, они, очевидно, будут совершенствоваться, и мы найдем новые области для их применения. Некоторые люди обладают опытом в областях, в которых я сам даже не пытался их применять. Например, Антонио Фронтини из Лучианы, Италия, опубликовал в дискуссионном листке следующее сообщение:

«Я пытался применить метод ВСР на клиенте с проблемами в речи. Метод был быстр и удивителен. Этот метод обладает самым ценным качеством, ибо он дает клиенту шанс без тени сомнения признать изменения в статусе стартовой проблемы».

Метод ВСР можно использовать при изменении травматических воспоминаний. В этом процессе мы не только добиваемся исчезновения травматической ситуации из разума, но мы существенно меняем ее. Иными словами, в конце процесса вместо травмы клиент обладает положительным, имеющим много ресурсов опытом. Я сам применял этот метод. Результаты были просто превосходными.

Например, молодой человек сообщал об одной травматической ситуации, когда в детстве его наказал отец. Отец его был довольно жестоким и грубым человеком. Клиент совершал поступки, которые сводили с ума его отца, и перед матерью отец жестоко избивал ребенка. Сейчас, когда ему третий десяток лет, он помнит эти события, и в нем возникают неприятные ощущения. Эти воспоминания приходят к нему очень часто.

Мы использовали метод ВСР и получили в результате удивительное развитие ситуации. На стадии четырех предложений мы видим травматическую ситуацию. Мальчик страдает не только из-за физической боли, но также из-за матери, которая была вынуждена быть свидетелем этих событий. Но событие очень быстро меняется, становится все более позитивным. В конце все трое стоят и обнимают друг друга, отец и мать полны любви. «Любовь» - последнее слово и преобладающая эмоция. Мы можем сказать это с уверенностью, с помощью Духовной Технологии никогда не поздно заиметь счастливое детство.

21. ТЕНЬ И ЕЕ ИНТЕГРАЦИЯ

На пути самореализации и, в частности, во время процессинга, рано или поздно практику предстоит конфронтировать свою тень. В современной психотерапии К.Г.Юнг был первым, кто ввел термин «тени». Многие системы гуманистической и трансперсональной психологии унаследовали этот термин у него. Поэтому сегодня термин «тень» широко распространен в психологии.

Многие мыслители еще до Юнга знали о существовании тени, но называли это понятие по-другому. Важно то, что они знали, что для достижения целостности человека, необходима интеграция фрагментированных частей, подавленных в тени. В герметизме 20-го столетия тень называли Хранителем Порога. Считали, что Хранители Порога прячутся в темных зонах человеческого существа, в т. н. психологическом подвале. В человеческой личности существуют вплетенные в нее фрагментированные части, подавленные субличности, отверженные аспекты, картинки архетипов, забытые детские страхи, неприемлемые кровосмесительные желания, глубокая ненависть и вражда. Желая достичь своей цели, каждая из этих частей борется за внимание человека, независимо от того, приемлемыми или неприемлемыми могут быть эти цели для сознательного «я».

Формирование тени начинается на первой стадии индивидуального развития. Тень необходима, ибо она служит интеграции и социализации юного индивида. Мы постоянно подвергаемся влиянию противоположных сил. Наше Эго конфронтирует их и отождествляется с добрыми, положительными и творческими полярностями. Одновременно Эго погружает темную сторону нашего бытия в сферу бессознательного, чтобы мы не видели и не конфронтировали ее. Следовательно, Эго идеализирует себя и отсекает от себя отрицательную часть человека. Эта отсеченная часть заталкивается в психологическую основу, где живет самостоятельно, пытаясь постоянно прорываться в свет сознания.

Деятельность отделенной части имеет деструктивные результаты для нас и для нашего окружения. Временами давление в этой части повышается, словно в паровом котле, достигая критического уровня. Она прорывается на поверхность сознания, словно извергаемая вулканическая лава, вызывая эмоциональные проблемы, невротические симптомы, негативное, деструктивное и хаотическое поведение. Часто такое расщепление образует явно разделенную личность, которую Р.Л.Стивенсон классически описал в своем романе «Доктор Джекилл и мистер Хайд». В таких ситуациях две личности одного и того же человека, незнакомые друг с другом, живут вместе, попеременно преобладая друг на другом.

Постоянно пытаясь освободиться от теней, люди пользуются механизмом проекции. Это - защитный механизм, в котором индивид проецирует на других людей импульсы, черты и поведение, которые в нем присутствуют, но он не может их принять. Это происходит в особенности тогда, когда человек не может узреть свои импульсы и черты. В худших случаях люди часто отождествляют себя со своей народностью, религией, группой любого рода. В результате этого отождествления происходят обычные и неприятные деления между «мы» и «они». Доброта, справедливость и истина всегда на нашей стороне. А на другой стороне -несправедливость, зло и ложь.

Многие скрытые фрагменты находятся в непримиримом конфликте с другими содержаниями тени, или с нашим собственным образом, который мы удерживаем в мире и в верность которого мы верим. Такие конфликты истощают нашу энергию. Поэтому задача практика конфронтировать их как можно быстрее и сделать подобные тенденции и конфликты сознательными. Таким образом, энергия, связанная в них, может быть высвобождена и интегрирована в сознательное «Я». Первый шаг на этой стезе - это проникнуть в свою тень. Когда человек осознает отрицательные эмоции и тенденции, злость, зависть, злые умыслы, жадность, самодовольство, эти качества растворяются и теряют свою силу. Конфронтируя тень посредством конфронтирования составляющих ее элементов, мы растворяем эти токсичные эмоции и поведения, делаем их безвредными и интегрированными.

Каждый раз, когда конфликт, скрытый в нашей тени, становится сознательным и высвобождается, его энергия становится свободной. «Я» реорганизуется на более высоком уровне интеграции, работа же представляет собой движение вверх на пути к более высоким уровням Духовной свободы.

Но тень содержит не только негативные элементы, в ней присутствуют также позитивные элементы, которых по многим причинам мы не смогли принять. В тени каждого человека «спит» поэт, художник, философ или целитель. Многие из них борются со всей нашей энергией против их проявления в свете сознания.

Чтобы исцелить Эго, не надо его усиленно защищать от реальности тени. Наоборот, следует оставить Эго один на один с тенью. Примирение и повторное соединение с расщепленной тенью являются ключевым элементом психологической и духовной зрелости. Во-первых, мы должны принять, что это просто темная, а не отрицательная часть нашего бытия. Затем мы должны интегрировать ее с нашим «я». Только путем признания и интеграции тени мы можем стать цельным и интегрированным существом. Это не означает, что мы покоряемся отрицательной части нашей природы с целью поддержания противоположных полярностей. Нет, нам следует отказаться от затрат сил и энергии в поддержку идеализированного образа своей личности, нам надо повести себя адекватно данной ситуации.

Не так уж просто для человека видеть свою тень во всех ее проявлениях, так как человек склонен игнорировать самые неприятные ее компоненты. Некоторое время тому назад я создал Волшебное Зеркало, практический метод интеграции тени и существа в единое целое. Он очень прост. Нужно применить процесс ГПЗ. Вот как это делается.

Всякий раз, когда мы питаем отвращение к человеку или явлению во внешнем мире, критикуем их, мы должны понять, что все эти проявления являются отражением наших внутренних частей. Где-то внутри нас существует то, что нам не нравится, что мы критикуем. Сейчас вы подумаете, что нет, этого не может быть. Но если вдуматься, рано или поздно мы должны будем «проглотить» эту горькую пилюлю и свыкнуться с этой горькой истиной. Тень увидеть нелегко, ибо по природе своей она антагонистична нашему образу, элементу, проявляемому нами в отношениях с внешним миром.

Каким бы неприятным ни был этот процесс, он помогает нам выйти из мелководья и зайти в глубокие воды опыта нашего «я». Тем самым мы не расходуем попусту энергию, чтобы подавить свою тень, а освобождаем ее и становимся в результате этого более цельными, человечными. Признавая неприятные характеристики других в себе, мы сможем лучше отождествляться с другими людьми, будем иметь больше возможностей выбора действий и ощущений. Мы выходим за пределы сферы, в которой нас заставляли делить мир на «себя» и на других, на нас и на них и т. д.

Можно проработать реинтеграцию тени в виде отдельного упражнения, даже если изначально мы не видим ничего плохого в другом человеке. Надо приложить усилие, чтобы найти то, что вам не нравится в другом человеке. Просто спросите себя: «Что беспокоит меня в этом человеке?» Ищите объекты критики в человеке, даже если ничто вас не беспокоит в нем. Если даже мельчайшая частица существует в вас, то вы непременно найдете ее в другом!

Теоретическая база этой методики проста и ясна. Мы не можем видеть ничего отрицательного в людях и в мире, кроме того, что существует в нас, потому что внешний мир отражает как зеркало наш внутренний мир. Для преступника жизнь полна ненависти и опасности. Он считает жизнь полем, где надо побеждать других, унизить их, чтобы они не нанесли вам поражения и не унизили вас. С другой стороны, для настоящего святого все находится в милости Бога, даже те явления жизни, которых мы боимся.

Такое понимание - суть применение основной аксиомы существования двух потоков во вселенной, которые напоминают переменный электрический ток. Высшая реальность - выше и вне этой вселенной. Когда она проявляется на физической плоскости существования, она обязательно появляется в виде отрицательной и положительной полярности. Следовательно, если мы принимаем все то, что нас беспокоит, все то, что мы критикуем и осуждаем в окружающем нас мире, нам следует также принять такую же отрицательную и темную сторону своей природы, которая словно в космическом зеркале отражается в нас.

Тень опасна и деструктивна, поскольку ее игнорируют и подавляют, поскольку она не обладает сознанием. Истинное совершенствование возможно лишь посредством интеграции противоположностей в человеке. Наша цель - не устранять и уничтожать негативные и злобные компоненты, наша цель - интегрировать и уравновесить их. Мысли и чувства, не интегрированные и не сбалансированные с противоположными мыслями и чувствами, являются искаженными. Они не дают нам реальной картины мира и обитающих в нем живых существ.

Интеграция тени: Магическое зеркало

Этот процесс прост, он основан на методе ГП3. Если у вас есть партнер для проведения совместного процессинга, то работайте с партнером. Если вы владеете техникой самопроцессинга с помощью ГП3, то можете работать одни. Просто расслабьтесь и сосредоточьте свои мысли на человеке. Во-первых, вы должны выбрать неприятного для вас, вызывающего отвращение человека. Обратите внимание на его поведение, которое вам не нравится. Короче говоря, обратите внимание на то, что вы подвергаете критике в нем. Вы должны принять этого человека, чтобы поработать над ним, даже если он своим поведением вызывает в вас слегка неприятную реакцию.

Как только вы подметите вызывающее в вас неприятные ассоциации поведение и характеристики, определите их как можно проще и запишите на бумаге. Затем обратите внимание на себя, пытаясь найти схожие черты и качества в собственном поведении, независимо от того, когда они проявлялись в вашем поведении. Если вы не найдете этих черт и качеств в своем поведении, это не значит, что раньше не проявляли их. Помните, все то, что когда-либо существовало в вас, подавлено в тени. Будьте терпеливы во время поиска и будьте уверены, что негативный элемент существует в вас. Если бы его не было, то вы не нашли бы его и во внешнем мире. Когда вы найдете его, даже чуточку, выполните ГП3 как следует ниже:

Первый терминал - человек, элементы поведения которого вы подвергаете критике. Сосредоточьтесь на отдельных промежутках времени, когда человек проявляет критикуемые вами черты, так как есть такие периоды времени, когда он не проявляет их. Второй терминал - это вы в ситуации, когда ведете себя аналогично.

Когда после применения ГП3 на обоих терминалах остается лишь пустота, спросите себя (или своего клиента, если процессинг проводится на другом человеке): «Что я чувствую в отношении поведения того человека?» «Я все еще критичен к нему?» Разумеется, процесс завершается, когда вы (или клиент) не ощущаете критических чувств. Для такой ситуации могут быть ответы наподобие «считаю, поведение не столь хорошим, но мне до этого нет дела», или «кто без греха?» и т.п.

Вы должны проводить этот процесс с несколькими лицами, которые раздражают вас своим поведением, беседой и даже своим внешним видом. Затем следует перейти на более высокий уровень. Выберите человека, относительно которого у вас нейтральные ощущения и даже что-то вроде позитивных чувств. Потратьте побольше времени, чтобы найти в нем характеристики, раздражающие вас, но продолжающие пребывать в этом человеке. Как только вы найдете такие характеристики, то перенаправьте ваше внимание на себя и найдите аналогичное внутри себя, в настоящем или в прошлом. Рано или поздно вы найдете то, что ищете.

Далее следует систематический метод устранения тени. Предыдущий основывался на ваших временных чувствах, или был обусловлен временными проблемами, которые были у вас с человеком. На этот раз происходит тщательная очистка. Этим вы и займетесь сейчас.

Скажите клиенту: «Практика показывает, что человек обращает внимание и вкладывает энергию в три главные сферы: 1) секс, любовь и эмоциональные отношения, 2) власть и положение в обществе и 3) имущество и деньги. Сейчас мы будем очищать эти сферы:

1.«Что вам не нравится в людях в сфере секса, любви и эмоциональных отношений?»

Переходите от одного человека к другому, применяя этот процесс, пока вы не истощите эту сферу. Перейдите в другую сферу:

2.«Что вам не нравится в людях в сфере власти и положения в обществе?»

Вы можете разделить сложную сферу на компоненты. Например, вы можете спросить сперва о любви, а лишь потом о сексе и эмоциональных отношениях. Нет необходимости сразу истощать всю сферу. Вы можете осуществить один процесс на эмоциональных отношениях, другой провести на деньгах и имуществе, третий на власти и положении в обществе.

Следующая ступень в интеграции тени - это поиск поведения, которое раздражает вас во всех динамизмах или сферах деятельности. В главе про ГП3 я описал, как надо работать со сферами деятельности. Существует восемь сфер. Только что приведенная процедура касается первой сферы деятельности или первого динамизма. Далее поговорим о других сферах деятельности, со второй по восьмую.

Вторая сфера деятельности: Сконцентрируйте свое внимание на вашем эмоциональном партнере или на своей семье как на едином блоке и поищите в этом блоке то, что вам не нравится. Вам может не нравиться, как человек разговаривает, как он смотрит, как члены семьи обращаются друг с другом, как они относятся к посторонним людям и т.д. Как только вы найдете черты и качества, сосредоточьтесь на себе и найдите отражение этой отрицательной черты в себе. Терминалами процесса ГП3 являются: ваш эмоциональный партнер или ваша семья как один блок, и вы (в ситуации когда вы выражаете то, что подвергаете критике).

Третья сфера деятельности: И вновь вы является одним терминалом, а вторым терминалом на этот раз является группа, к которой вы принадлежите. В процессе вы обрабатываете эту группу как блок. Группа может быть религиозной, национальной, спортивной или, скажем, группой людей, с которыми вы общаетесь в свободное время. Проведите ГП3 обычным способом.

Четвертая сфера деятельности: Вторым терминалом, противостоящим вам, является все человечество. Я должен напомнить, что мы вступаем в сферы с ощутимыми философскими элементами. Вы должны сосредоточиться на том, что вам не нравится во всем человечестве, принимаемым вами в виде блока. Не делайте поспешных выводов, как, например, о том, что ничто вас не беспокоит, или что вы ощущаете только любовь и другие возвышенные чувства к человечеству. Такое поведение типично для представителей движения «Новый Век». Если вы внимательно поищите негативные стороны, вы найдете их. Например, вы можете найти склонность человечества творить зло в отношении себя, тенденцию к деструктивному поведению и т. д. Вы можете заметить, что массы людей выбирают в качестве политических лидеров людей нечестных, которые зачастую становятся очень популярными. Вы также можете подметить такие характеристики человечества, как его неспособность увидеть за внешними контурами внутренней сути проблем, глупость, жестокое отношение к животным и т. д. Процесс будет таким же, что и прежде.

Пятая сфера деятельности: Динамизм, преобладающий в этой сфере, выражается в форме склонности к выживанию всего живого. Первый терминал - это вы, а второй - это весь живой мир. И вновь вы должны искать некоторые элементы, которые вас раздражают. Мы имеем склонность идеализировать живой мир, и мы забываем и подавляем элементы, которые тревожат нас, приносят нам горе и несчастья. Например, в фауне вы найдете много красоты, но по ТВ иногда мы видим, как животные убивают слабых, чтобы съесть их, иногда даже убивают себе подобный молодняк, или как члены одного семейства борются за право обладания самкой и т.д.

Шестая сфера деятельности: Эта сфера выживания через физическую, «не живую» вселенную. Она кажется инертной, не легко найти в ней критических утверждений о ней, но это возможно. Один простой пример: Когда люди спотыкаются о камень в темноте и получают травмы, часто они сердятся и ругают камень, словно он живой. Всем известна история персидского короля Ксеркса. Когда штормовое море поглотило в своих пучинах его флот, он приказал морякам высечь море. Вы можете подумать о больших катастрофах - извержении вулкана, цунами, наводнениях, в которых тысячами погибают мужчины, женщины, дети. Это деструктивная сторона физической вселенной, к которой вы, по всей вероятности, не можете быть равнодушными.

Седьмая сфера деятельности: Динамизм этой сферы выражается в стремлении индивида выжить как Духовное бытие. Нелегко быть здесь критичным. Но можно подумать и о другой стороне Духовности в этой двойственной вселенной. Например, когда человек, следующий призыву существа более высокого порядка, покидает детей и уходит в монастырь.

Восьмая сфера деятельности: Это касается выживания через Бога или вечность. Некоторые люди в нерешительности. Как можно найти ошибку в Боге, но если вы помните тяжелые ситуации из вашей жизни, то вам станет ясно, что вы бунтовали против Воли Божьей. Вы спросили себя, что плохого вы сделали, чтобы заслужить столь тяжелые наказания, или вы спросили Бога, в чем вина тех детей, которым предписана смерть в страшных муках. Затем вы должны переключить свое внимание на себя и вспомнить моменты, когда вы сами причиняли страдания невинным и т. д.

Если в любой сфере деятельности вы не можете найти причину для критики, все нормально. Вы найдете ее позднее. Или, может быть, вы очень сильный просветленный мистик, который видит во всех явлениях жизни, даже предельно болезненных, милость Бога? Если вы такой, то все прекрасно. Эта книга - не для вас, как и любая другая книга в этой области. Но остальным не стоит терять надежды, если сейчас мы не являемся отполированными бриллиантами, в которых отражается милость Бога. Этот опыт принадлежит только святым и великим учителям. Важно то, что мы принимаем эту стезю и мы знаем, что нас ожидает в конце.

Проведите медитацию, пользуясь следующей историей. Король одной восточной страны услышал противоречивую информацию о великих художниках мира. Одни говорили, что греки - самые лучшие художники, другие ратовали за китайцев. Король любил искусство и хотел оценить сам, кто из художников самый лучший. Он пригласил две группы лучших художников из Китая и Греции. Обе группы он собрал в большом зале при своем дворе. Плотной завесой он разделил зал на две части и попросил художников нарисовать свой самый лучший рисунок..

Греки, организовав работу, рисовали целый месяц. В конце отведенного им времени вся стена в зале была разукрашена очень красивым рисунком из цветов, которые казались просто живыми. Китайцы вовсе ничего не нарисовали. Они потратили все время на то, что полировали стену. Сперва они делали это голыми руками, затем с помощью обрезков ткани и, наконец, с помощью мягкого шелка. Спустя месяц их стена стала гладкой как зеркало.

В конце месяца король явился со своей свитой, уселся на троне, стоящим там, где завеса разделяла зал на две части, и попросил художников поднять завесу. Король просто онемел. На обеих стенах был один и тот же удивительный по красоте рисунок, ни король, ни его свита так и не могли сказать, на какой стене был сам рисунок, а на каком его отражение.

22. ПРАВОСТОРОННИЙ ПУТЬ И ЛЕВОСТОРОННИЙ ПУТЬ

Лишь одну из многочисленных двойственностей можно считать фундаментальной для двух различных путей освобождения. Этой двойственностью является желание исчезнуть, не существовать, с одной стороны, и желание к независимому существованию во вселенной, с другой. Она служат критерием дифференциации Духовного пути на две основные группы, правосторонний путь и левосторонний путь.

Правосторонний путь - это стезя аскетизма и отречения, поиска знаний о вселенной и конечного Единства и единения со вселенной. Он функционирует по принципу «вне поля зрения, вне рассудка»: удалив себя от всего того, что является плотским и мирским. Путник на этом пути отказывается от пагубных привычек, насилия и привязанности к этому стеклянному дому, что мы называем миром. Освободившись от плотских утех, возможности духовного искателя достичь духовного просветления расширяются. В этом единстве «я» исчезает. Независимо от того, чему принадлежит это единство, будь то христианскому мистицизму, буддистской нирване или аналогичным состояниям, во всех этих системах присутствует желание достичь единства с вселенной, в котором «я» исчезает.

Левосторонний путь ищет скорей самопознания, чем знания о вселенной. Если они ищут знаний о вселенной, то они пытаются найти связь этих знаний с «я». В отношениях с вселенной «я» считается более сильным, считается, что «я» продолжает свое независимое существование после физической смерти. Каждому индивиду присущ свой эволюционный путь в сфере переживаний и познания, а также в достижении широты взглядов в форме, понятной только этому индивиду. Вы - уникальное создание! Вашу эволюцию не поймет другой. Она и не нужна ему. Эволюция происходит внутри личности. Все исцеление, освобождение, поражение и победа происходят внутри человека. То, что происходит снаружи, является лишь отражением внутренних процессов.

Термины «правосторонний путь» и «левосторонний путь» пришли к нам из древней Индии. Левосторонние духовные традиции волшебны, тантра, поклонение Великой Матери Богине, магия Хаоса, Шаманизм, различные ветви язычества. К типичному левостороннему пути можно отнести Тантру, (хотя существуют левая и правая Тантры), а правосторонним путем в индуизме считают все остальные пути. Буддизм, который возник в Индии, использует такую же терминологию. Буддистские системы Хинайана и Махайана тяготеют к угасанию «я» и исчезновению последнего в нирване. Этот процесс нельзя назвать процессом самопознания, скорей его назовешь процессом исчезновения. С другой стороны, последователи таких систем, как, например, Шингон в Японии и Саентология на западе, ищут знаний о себе, чтобы стать живым Буддой в этом физическом теле. С этой точки зрения большинство мировых религий являются правосторонними путями, потому что следующие по этой стезе скромно испытывают себя и восславляют Бога. Левосторонние пути делают противоположное - они склонны к расширению своего «я». Сначала они поклоняются себе, а лишь потом любому другому Богу.

23. МЕРЫ ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ ПРИ ДЕПРЕССИИ

Те, кто практикуют любые виды психотерапии, должны быть осторожными при работе с лицами, постоянно или время от времени впадающими в депрессию. И вот почему. Депрессия - это болезнь, являющаяся причиной 60% суицидов. Она в два раза чаще встречается у женщин, чем у мужчин. Впасть в депрессию - это не означает печалиться, грустить или находиться в безнадежной ситуации. Эти чувства являются неотъемлемыми частями обычной жизни. Депрессия - это слабость, серьезная и тяжелая слабость, которая может уничтожить жизнь человека, страдающего от нее, если человек не получит своевременную помощь.

Депрессия со стороны выглядит как глубокая печаль, но она длится намного дольше и имеет большее воздействие на жизнь человека. Если вы испытываете клиническую депрессию, вы находитесь в такой глубокой печали, в такой безнадежной ситуации, что даже не можете заняться обычным видом деятельности. Вы можете потерять интерес к друзьям и родственникам, к увлечениям, зачастую вас посещают мысли о самоубийстве. Суицид кажется вам единственно правильным решением в этой невыносимой для вас ситуации.

Поэтому терапевт должен быть осторожен при работе с депрессивными клиентами. Мы довольно часто видим этих людей, потому что всякий раз, когда человек имеет тяжелую проблему, у него появляется склонность к депрессии. Чтобы убедиться в степени болезни нужно проверить историю болезней (особенно психических) этого человека, его диагноз, принимает ли он лекарства. Все так называемые нормальные люди впадают время от времени в депрессию. Но мы должны обращать внимание на людей, которые серьезно больны депрессией. Причина заключается в возможности суицида и вытекающих из него обстоятельств.

Я не буду здесь рассказывать о депрессии, да и моя квалификация не позволяет сделать этого. Суть в том, что люди страдают от этой депрессии. Их агония столь невыносима, что люди порой считают смерть спасением.

Поэтому предлагаю избегать этих людей, пока у вас не будет богатого опыта работы с людьми. Даже при наличии богатого опыта, будьте очень и очень осторожны! Прежде чем начать процесс с депрессивным человеком, спрашивайте согласие близких родственников: супруга или супруги, родителей, братьев и сестер. Пусть сам клиент вам пообещает, что не будет наносить вреда себе, пока будет находиться в процессе терапии с вами и долгий период времени после нее. Рекомендуется, чтобы клиент дал вам обещание в присутствии других людей, или чтобы он дал вам обещание в письменной форме.