Все народы едино суть - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора (ч. notes)

1

Одно из направлений европейской политической мысли ⅩⅥ века идеализировало политический строй Турции и даже склонно было видеть в турках, крестовые походы против которых пыталось организовать папство, союзников Реформации, направленной против католической церкви и папства. Так, Ульрих фон Гуттен считал возможным использовать турецкий опыт для преобразования Германии; «турецкая реформация», то есть реформы в церковной, гражданской, экономической сферах могут вывести Германию из тупика; лучше подчиняться туркам, чем попам.

2

Прибытков Владимир Сергеевич — советский писатель, родился в 1923 году в Ташкенте, участник Великой Отечественной войны. Повесть об Афанасии Никитине, опубликованная в 1956 году,— его первое крупное произведение. В книгах «Андрей Рублёв» и «Иван Фёдоров», опубликованных «Молодой гвардией» в 1960 и 1964 годах, остался верен исторической теме. Вл. Прибыткову принадлежит также книга «Сквозь жар души», посвящённая трём древнерусским живописцам — Андрею Рублёву, Дионисию и Ушакову («Молодая гвардия», 1968).

3

Исследователи традиционно датировали путешествие Афанасия Никитина 1466—1472 гг., принимая выводы И. И. Срезневского, сделанные ещё в 1856 г. Однако в 1980 г. Л. С. Семёнов, ещё раз изучив текст «Хождения» и сопоставив с известиями индийских хроник упоминаемые в нём события истории этой страны, особенно сообщения о взятии городов, доказал, что оно происходило в 1468—1474 гг., а в Индии купец находился с середины 1471 г. до начала 1474 г. Изменение датировки всего лишь на два года позволило по-новому истолковать некоторые события, описанные в памятнике. Вл. Прибытков в основном принимает выводы исторического, географического комментария и статей академического издания 1948 г. (серия «Литературные памятники»).

4

На Руси в тот период существовала система летосчисления «от сотворения мира», так что путешествие Никитина началось, по датировке того времени, в 6976 г. (разница между датами «от сотворения мира» и «от рождества Христова» составляла 5508 лет). Некоторые средневековые писатели утверждали, что в 7000 г., т. е. по окончании седьмой тысячи, наступит «конец света»; это породило обширную полемику между еретиками и представителями официальной церкви.

5

Пасхалии — таблицы для определения даты пасхи, подвижного церковного праздника.

6

Астраханское ханство отделилось от Золотой Орды в 1459—1460 гг. Касим-хана упоминает в своих записках венецианский дипломат А. Контарини. Впоследствии, в 1480 г., султан Касим принимал участие в походе на Русь хана Ахмеда, поход которого фактически означал конец ордынского ига.

7

В сохранившихся источниках сведения о возрасте Афанасия Никитина отсутствуют.

8

Предположение Вл. Прибыткова вполне оправданно. Не исключено, что опыт Никитина как путешественника был гораздо более богатым.

9

Автор имеет в виду, по-видимому, Василия Буслаева. Однако индийская тема в большей степени отразилась в былинах о Дюке Степановиче.

10

Козьма Индикоплов — византийский автор Ⅵ в.

11

Большинство исследователей считают, что первоначальной целью поездки Никитина был лишь Ширван и что решение отправиться в Индию было принято позднее, после того, как купцов разграбили. Однако имеет право на существование и гипотеза Вл. Прибыткова о зарождении ещё в Твери намерения посетить Индию.

12

Автор повести уменьшает размер торгового каравана. В «Хождении» упомянуто значительно большее количество русских купцов, среди которых тверичей, помимо Никитина, было не менее 6 человек, а всего в караване, отправившемся из Нижнего Новгорода, вместе с москвичами было не менее 26 человек. Никитин, возможно, был главой всего торгового каравана.

13

Эпизоды в Княтине носят вымышленный характер.

14

Комментаторы текстов Никитина предполагают, что речь может идти о наместнике Ивана Ⅲ Александре Васильевиче Оболенском.

15

Василий Папин, посол Ивана Ⅲ к Фаррух-Ясару в Ширванское ханство, известен лишь из текста Афанасия Никитина. В других источниках не упоминается.

16

А. Никитин владел смешанным языком, на котором говорили среднеазиатские и другие восточные купцы. В его сочинении есть отдельные тюркско-персидские фразы, записанные буквами русского алфавита.

17

Николо Пиччарди — вымышленный персонаж.

18

Хвалынь — Каспийское море. О поездке 6 московских купцов в Ширван в 1468 г. известно лишь из «Хождения» Афанасия Никитина. «Указ великого князя» (т. е. Ивана Ⅲ) — предположение Вл. Прибыткова.

19

Шах Фаррух-Ясар (1462—1500) — шах Ширвана (ширван-шах), правитель независимого государства в северо-восточной части современного Азербайджана со столицей в Шемахе. Хасан-бек — посол Фаррух-Ясара в Москву. Об этом посольстве, как и об ответном посольстве в Шемаху Василия Панина, известно лишь из «Хождения» Афанасия Никитина, другие источники о нём не сообщают. Выяснение действительной даты посольства — 1468 год, а не 1466‑й, как считалось ранее,— позволило Л. С. Семёнову предположительно связать обмен посольствами с более широким комплексом международных отношений. В 1467 г. в Иране правил Узун Хасан, захвативший значительные территории. Его союзником был Фаррух-Ясар. Посольство в Москву Хасан-бека, возможно, было вызвано заинтересованностью Ирана в сближении с Москвой. Здесь могло сказаться и влияние Венеции, вступившей в союз с Узун Хасаном для борьбы с Османской империей и стремившейся вовлечь в эту борьбу московского великого князя. В 1475 г. московский посол Марк был и в Тебризе у Узун Хасана, и в Шемахе, о чём сообщает А. Контарини. О венецианском после Джан Баттиста Тревизане рассказывают русские источники. Столь многосторонняя информация о международных связях Руси в 60—70‑х г. ⅩⅤ века, смыкающаяся с темой Афанасия Никитина, могла бы стать самостоятельной сюжетной линией в художественном повествовании о нём. Предположение Вл. Прибыткова о стремлении Ивана Ⅲ использовать возможные противоречия между астраханским и шемаханским правителями правомерно, хотя цели посольства были, по-видимому, более широкими (если исходить из даты посольства — 1468 г.— и союзнических отношений между Узуи Хасаном и Фаррух-Ясаром).

20

Вл. Прибытков справедливо полагает, что по пути в Ширван Никитину могли рассказывать об Индии персидские и среднеазиатские купцы.

21

Итиль — Волга.

22

Мазендаран… Керман… Йезд… Места, через которые будет проходить Никитин.

23

Великий князь тверской Михаил Борисович (1461—1485).

24

Тверской епископ Геннадий, поставленный в Москве в 1461 г.

25

Великий князь литовский (1345—1377).

26

Великий князь тверской (1425—1161).

27

В. кн. московский Василий Ⅱ Васильевич (1425—1462).

28

Шапка Мономаха впервые упоминается в летописном своде 1518 г. (Уваровская, Софийская Ⅱ, Львовская летописи). В 1492 г. использовалась при обряде поставления на великое княжение Дмитрия, внука Ивана Ⅲ, однако в наиболее ранних, близких 1492 г. рассказах о поставлении ещё не называлась Мономаховой.

29

Кайтаки — жители княжества Кайтак (западный Дагестан). Имя Халил-бека, как и Булат-бека (возможно, это — правитель Дербента) по другим источникам неизвестно. Тарки — крепость на побережье Каспийского моря, в настоящее время входит в городскую черту Махачкалы.

30

Караван-баши — глава каравана. Мухаммед упоминается в «Хождении», он ходатайствовал в Джуннаре перед Асад-ханом за Афанасия Никитина и помог ему избежать обращения в мусульманство.

31

Бахманидский султанат, в пределах которого в основном находился Никитин во время своего пребывания в Индии, был создан в Декане в ⅩⅣ веке представителями мусульманской династии Бахманидов, а в ⅩⅤ веке стал одним из самых могущественных государств в Индии. Он был расположен в центральной и западной части Деканского полуострова, на севере граничил с государствами Гуджарат, Хандеш и Мальва, где правили мусульманские династии, а на востоке с Телингалой, находившейся под властью индусских раджей; хотя она и была включена в 1425 г. в состав Бахманидского султаната, там не прекращались восстания. Южным соседом султаната было независимое индусское царство Виджаянагар, с которым вели войны почти все правители Бахманиды. Столицей султаната с 1429 г. был Бидар, ранее — Гулбарга. В дальнейшем изложении Вл. Прибытков называет следующих правителей Бахманидского султаната: Ала-ад-дин Ⅱ (1436—1458); Хумаюн (1458—1461), вошедший в историю как жестокий тиран; при нём началось возвышение могущественного везира и военачальника Махмуда Гавана, которому уделено много внимания и в «Хождении» Никитина, и в повести Вл. Прибыткова; Низам-шах (1461—1463), малолетний правитель, регентшей при котором была мать Махмуда Джахан, также упоминаемая Никитиным; Мухаммед-шах Ⅲ (1463—1482), брат Низам-шаха.

32

Лар. Один из последних пунктов, через которые проходил Никитин по пути к Индийскому океану. Чапакур, Амоль — первые города «за Хвалынью» (Каспийским морем), которые посетил путешественник.

33

Сари, Демавенд, Рей — города Ирана.

34

Асад-хан джуннарский — правитель Джуннара, упоминается в индийских хрониках как лицо, близкое Махмуду Гавану (1405—1481), везиру Мухаммед-шаха Ⅲ (1463—1482), верховного правителя Бахманидского султаната.

35

Согласно датировке Л. С. Семёнова возвращение Афанасия Никитина следует датировать 1474 г.

36

Эпизод с приглашением Афанасия Никитина в Ватикан основан на вымысле автора повести и едва ли оправдан исторически.

37

Василий Мамырев (1430—1490) — великокняжеский дьяк, по предположению Б. М. Клосса и В. Д. Назарова, возглавлял летописное дело при великокняжеском дворе в 80‑е гг. ⅩⅤ в.

38

Исидор, митрополит киевский и всея Руси (1437—1441).

39

Авраамий, епископ Суздальский.

40

Борис Александрович, великий князь тверской (1425—1461).

41

Илья, епископ тверской.

42

Евфимий Ⅱ, архиепископ великого Новгорода (1429—1459).

43

Имеется в виду Ливония.

44

Юрьев — русское название города Дерпта (ныне Тарту).

45

Здесь и далее господином называется митрополит Исидор.

46

Члены городского совета.

47

Рижский архиепископ Геннинг Шарпенберг (1424—1448).

48

Посол в. кн. тверского Бориса Александровича на Ферраро-Флорентийском соборе.

49

Рассказывается о представлении на один из евангельских сюжетов, возможно, с куклами, приводимыми в движение механизмом.

50

Рассказывается о водозаборном устройстве, подававшем воду в водопровод, мукомольню и сукновальню.

51

Лемех — пластины из осинового дерева, которые автор видел у себя на родине.

52

Аламанская земля — Южная Германия.

53

Понтенск — город Форхгейм в Баварии; согласно местному преданию является родиной Понтия Пилата.

54

Имеется в виду Аугсбург. Основание Аугсбурга приписано византийскому императору Юстиниану ошибочно.

55

Имеется в виду тирольский герцог Фридрих Ⅳ Габсбург.

56

Фряжская земля — Италия.

57

Белое море — одно из названий Средиземного моря.

58

Евгений Ⅳ (1431—1447).

59

Иоанн Ⅷ Палеолог, византийский император (1425—1448).

60

Иосиф Ⅱ, константинопольский патриарх (1416—1439).

61

Брат византийского императора Иоанна Ⅷ Палеолога, деспот Морей («деспот» — титул правителя).

62

Двурогая митра.

63

Далее описан госпиталь Санта Мария Нуова.

64

Сорт шёлковых тканей.

65

Шёлковые ткани, затканные золотом.

66

Сукна высокого качества.

67

Собор Санта Мария дель Фьоре с колокольней.

68

Речь идёт о зверинце.

69

Сообщается об акте подписания церковной унии.

70

Хранители документов.

71

Монахи.

72

Кардинал Джулиано Чезарини.

73

Собор в Базеле заседал одновременно с Ферраро-Флорентийским и противопоставил ему свою деятельность.

74

Здесь — Адриатическое море.

75

Имеются в виду арабские земли.

76

Из Германии.

77

Далее перечисляются населённые пункты (в основном мелкие) в Хорватии, Венгрии, Польше, Литве, через которые проезжали путешественники.

78

Имеется в виду Юрий Бранковнч (1427—1457).

79

Мурад Ⅱ (1421—1451).

80

На границе с Польшей.

81

Владислав Ⅲ, король Польши (1434) и Венгрии (с 1440).

82

текст непонятен, вероятно, переписчиком рукописи допущены пропуски или ошибки.

83

Текст принадлежит составителю летописи, в которую включено «Хождение».

84

Василий Папин — по другим источникам, кроме текста «Хождения», неизвестен.

85

По мнению Л. С. Семёнова, имеется в виду поход на Казань в 1469 г., а отправление посольства состоялось весной 1468 г.

86

Каспийское море.

87

Индийский океан.

88

Чёрное море.

89

Спасо-Преображенский собор в Твери.

90

Тверской воевода Борис Захарьич Бороздин.

91

имеется в виду Фаррух-Ясар, шах Ширвана, государства, находившегося в северо-восточной части современного Азербайджана. О посольстве из Шемахи в Москву, как и об ответном посольстве Василия Папина, известно лишь из «Хождения» Афанасия Никитина.

92

Казань — центр Казанского ханства (царства); Орда, Сарай — два центра Золотой Орды (Новый Сарай и Старый Сарай).

93

Правитель Астраханского ханства.

94

Указание на размер русского торгового каравана; если на судне посла было 10 русских, а на малом судне — 6 тверичей и 6 москвичей, а четырёх русских взяли в плен под Астраханью, то в путешествии по Волге от Нижнего Новгорода принимали участие не менее 26 человек. Л. С. Семёнов предполагал, что Никитин, купец средней руки, мог быть главой каравана, исходя, в частности, из того, что именно он бил челом Василию Папину и Хасан-беку с просьбой похлопотать о русских пленных, захваченных под Тарками.

95

Русских купцов принимали не в самой Шемахе, а в ставке, куда ширваншах выезжал на летнее время.

96

Большинство комментаторов полагали, что Никитин брал товары в долг и не стал возвращаться на Русь, где ему могло грозить долговое рабство. Но такое толкование не бесспорно. Возможно, была и третья категория купцов, которые потеряли все товары, но должниками не были. В другом месте Хождения, излагая мотивы отправления в Индию, он ничего не пишет о своих долгах: «…на Русь мне идти было не с чем, не осталось у меня никакого товара».

97

Чапакур, Сари, Амоль — пункты северного Ирана. Далее перечислены кратко иранские города и местности, которые посетил Никитин.

98

Город и порт на побережье Персидского залива (Старый Ормуз).

99

Новый Ормуз на острове.

100

Возможно, ошибка памяти; судя по дальнейшему изложению, это была уже третья Пасха в ходе путешествия, т. е. 1471 г. (хронология Л. С. Семёнова).

101

Маскат, Дега — морские порты (см. карту).

102

Гуджарат — область Индии.

103

Камбей — порт, входил в состав владений шаха гуджаратского.

104

Чаул — порт, входил в состав Бахманидского султаната.

105

Имеется в виду чалма и дхоти.

106

Пали — город к востоку от Чаула.

107

Умри — город, местоположение которого на исторических картах определяется различно.

108

109

Кафиры — «неверные», мусульманский термин для обозначения местного населения. Никитин подчёркивает роль Махмуда Гавана в войнах, которые вёл Бахманидский султанат с индийскими немусульманскими государствами.

110

Мусульмане неинднйского происхождения, составлявшие наиболее влиятельную группировку правящей верхушки.

111

Кокосовые орехи.

112

Сок, добываемый из коры пальмиры.

113

Монета.

114

Бидар — главный город Бахманидского султаната (с 1429 г.).

115

Кулонгири — местоположение города неясно.

116

Гулбарга — бывшая столица Бахманидского султаната (до 1429 г.).

117

Мера длины (от 3 до 10 км).

118

Мера веса (ок. 50 кг).

119

По-видимому, передано местное поверье, отражающее культ совы.

120

Хищники, более точное значение неясно.

121

Возможно, здесь отразилось влияние эпоса «Гамаяна», где действует царь обезьян.

122

Имеется в виду Махмуд Гаван.

123

Наместник Теленганы, соперник Махмуда Гавана.

124

В идентификации этого лица среди комментаторов нет единогласия.

125

Комендант крепости.

126

Футун — монета.

127

Бут — идол, кумир; здесь боги индийского пантеона. По мнению И. П. Петрушевского, «путешественник плохо понял объяснения индуистов, у которых не было культа Адама; возможно, Афанасий Никитин отождествил с Адамом Атмана, который, по учению брахманизма (индуизма), представляет первооснову всего существующего». Число «вер» следует понимать как приблизительно точное; количество сект всегда было большим. И. П. Петрушевский предполагал, что Аф. Никитин мог смешивать религиозные секты с индийскими кастами и их подразделениями.

128

Индуистская святыня, храм, посвящённый Шиве и его супруге Парвате; бутхана — дом идола, кумирня, храм.

129

Ежегодный праздник в честь Шивы.

130

Лакх — 100 тысяч; это число может означать и просто множество.

131

Описывается статуя Шивы, сравниваемая со статуей византийского императора Юстиниана в Константинополе.

132

Фуна — монета.

133

Афанасий Никитин даёт широкий географический и отчасти торгово-экономический экскурс, основанный не только на личных впечатлениях, но включающий и описание тех пунктов, о которых он специально собирал сведения.

134

Никитин пишет о том, что войны и усобицы закрыли все возможные пути возвращения на Русь: через Иран и Среднюю Азию, Бахрейн и Багдад, Мекку.

135

Джехан-шах — тюркский правитель (1436—1467), овладевший частью Азербайджана, Армении, завоевавший Западный Иран, соперник Узун Хасана.

136

Абу-Саид — султан из династии Тимуридов (1451—1469), соперник Узун Хасана и Фаррух-Ясара.

137

Мухаммед Ядигар — родич Абу-Саида.

138

Речь идёт о войне 1469—1472 гг., которую вёл Бахманидский султанат против индусского государства Виджаянагар, и о взятии двух городов — Гоа и Сангамешвара (западное побережье). В индийских хрониках отсутствуют данные о характере и размерах добычи, взятой войсками Махмуда Гавана (мелик-ат-туджара), они приводятся лишь Афанасием Никитиным. Далее упомянуто о двухлетней осаде крепости Келна в начальный период войны. Никитин даёт сведения о численности осаждающих войск, отсутствующие в других источниках.

139

В ходе войны 1471—1472 гг. полководцы Бахманидского султаната взяли три крепости Телинганы в восточной части Деканского полуострова. Лишь у Афанасия Никитина сообщается о скупке Махмудом Гаваном драгоценных камней из добычи.

140

Рассказывается о новой войне под руководством Махмуда Гавана против индусского государства Виджаянагар (с осени 1472 г. до весны 1473 г.). Война была неудачной для султаната, т. к. столицы взять не удалось, была взята лишь крепость Белгаон.

141

Имеется в виду магараджа Виджаянагара Вирунакша Ⅱ (1465—1486).

142

В состав феодальной верхушки Бахманидского султаната входили не только мусульмане, но и индусы, хотя первые преобладали.

143

По хронологии Л. С. Семёнова, Афанасий Никитин покинул Бидар в апреле 1473 г.

144

Текст ясно показывает, что Никитин, придя в Гулбаргу из Бидара, встретился здесь с султанским войском, возвращающимся из похода на Виджаянагар, следовательно, сам он в этом войске не был; ранее некоторые комментаторы предполагали, что он вышел из Бидара вместе с войсками Махмуда Гавана. Именно на мнение этих комментаторов опирался Вл. Прибытков.

145

Осада столичного города Виджаянагара кончилась неудачей. Свидетелем осады Никитин не был, т. к. находился в это время в Бидаре, но он мог посетить и наблюдать окрестности Виджаянагара позже, во время пребывания в пограничном Каллуре.

146

Город расположен недалеко от алмазных копей Райчуру. Хотя Никитин не пишет о своём пребывании в Райчуру, оно не исключено, тем более что более подробные сведения об этом городе имеются в другом месте «Хождения». В Каллуре путешественник познакомился с работой ювелиров-алмазников, занимающихся украшением оружия.

147

Комментаторы по-разному определили местоположение города, названного в оригинале «Калики», поэтому на равных картах среди пунктов, которые посетил Никитин, появляются то Каликут — Кожикоде, расположенный значительно южнее, то Голконда, славившаяся алмазными копями. Именно последнюю точку зрения принял Вл. Прибытков, описавший пребывание путешественника в Голконде. Л. С. Семёнов считает, что купец находился лишь в районе Каллура — Райчуру.

148

Дабхол — порт на западном побережье, откуда начался обратный путь Никитина.

149

Точное определение географического пункта затруднительно, существует несколько гипотез. Дальнейший путь А. Никитина см. по карте.

150

Тебриз — столица державы Узун Хасана.

151

Имеется в виду турецкий султан Мехмед Ⅱ (1451—1481). Далее сообщаются сведения о войне между Мехмедом Ⅱ и Узун Хасаном, о военных действиях 1472—1473 гг.

152

Порт на южном побережье Чёрного моря, входивший с 1461 г. в состав Османской империи. Русского купца приняли за агента Узун Хасана, т. к. он пришёл из его ставки.

153

5 ноября 1474 г. (датировка Л. С. Семёнова). Никитин вышел из Кафы, вероятно, весной 1475 г.

154

Марк — посол Ивана Ⅲ к персидскому падишаху Узун Хасану. Впервые Контарини встретился с Марком в Тебризе. Обратный путь из Тебриза Контарини совершал в обществе трёх послов; это были посол великого князя московского Марк, посол герцога Бургундского Людовик и посол Узун Хасана, направлявшийся на Кавказ.

155

Анна, сестра Ивана Ⅲ, была женой рязанского князя Василия Ивановича.

156

Дзуан Баттиста Тривизан (Джан Баттиста Тривиган) — венецианский посланец, который, находясь в Москве в 1472—1473 гг., скрыл от московского правительства свою миссию к хану Большой Орды Ахмеду.

157

Западноевропейским термином «барон» Контарини определяет бояр.

158

В Астрахани татары намеревались продать А. Контарини в рабство, и он занял у русских купцов крупную сумму.

159

Лицо, сопровождавшее А. Контарини в его путешествии.

160

Катаро — крепость на Далматинском побережье южнее Дубровника, захваченная венецианцами в начале ⅩⅤ в.

161

Аристотель из Болоньи — итальянский зодчий Аристотель Фьораванти, работавший в Москве.

162

Успенский собор Московского Кремля. А. Контарини был свидетелем его сооружения. Строительство собора закончено в 1479 г.

163

Софья, жена Ивана Ⅲ, внучка византийского императора Мануила Ⅱ Палеолога. Титул «деспина» (женск. род от слова «деспот») происходит от титула «деспота», который носил отец Софьи Фома Палеолог. В русских источниках такой титул Софьи не употребляется, она называется «царевной» или «великой княгиней».

164

Мера веса. 12 стайев составляли около 20 кг.

165

Мелкая монета в Венеции.

166

Митрополит московский, которого А. Контарини обозначает западноевропейским термином «папа». В 1476—1477 гг. митрополитом был Терентий.

167

Окончательное подчинение Новгорода произошло в 1478 г.

168

Имеются в виду владения Немецкого ордена, оказавшиеся в ленной зависимости от польского короля в 1400 г.

169

Братья великого князя Андрей (старший и младший) и Борис; мать — Мария Ярославна.

170

Иван Иванович Молодой.

171

Обе дочери Софьи, родившиеся в 1474 и 1476 гг., получили имя Елена.

172

Посол герцога Бургундского Карла Смелого к Узун Хасану, совершивший часть обратного пути вместе с Марком и Контарини.

173

Паоло Джовио, Павел Иовий (1483—1522) — итальянский историк-гуманист. Иовий, Джовио — латинский и итальянский варианты его фамилии.

174

См. предисловие к книге и вступительную статью к публикации текста П. Джовио.

175

Информация П. Джовио не соответствует действительности. Русские источники единодушно характеризуют отношение правительства и церкви в ⅩⅤ—ⅩⅥ вв. к предложениям об унии, объединении православной и католической церквей как твёрдое и неизменно отрицательное. П. Джовио выдаёт желаемое за действительное.

176

Имеются в виду события Реформации, начавшейся в 1518 г., в ходе которой ряд европейских государств освободился от влияния католичества и папства путём создания независимых церквей.

177

Страбон (64/63 г. до н. э.— 23/24 г. н. э.) — древнегреческий географ и историк. П. Джовио, в соответствии с существовавшей тогда в историографии и космографии традицией, пытается в своём сочинении наложить сведения античных географов на названия известных в тот период географических регионов и народов, отождествить античные топонимы и этнонимы, хотя делает это в ряде случаев неточно и произвольно.

178

Птолемей Клавдий (Ⅱ в.) — древнегреческий учёный; его труд «Руководство по географии» пользовался огромным авторитетом; с 1475 по 1600 г. вышло 42 издания.

179

Рифейские горы — античный географический термин. Отождествлялись иногда с Кавказскими, но чаще с Уральскими горами. См. также предисловие к изданию.

180

Плиний Старший (23 или 24—79) — римский писатель, учёный и государственный деятель. Его «Естественная история» содержит сведения по географии, повлиявшие на более поздние географические представления.

181

Тацит (ок. 56 — ок. 117) — римский историк. Имеется в виду очерк общественного устройства, религии и быта германских племён «Германия» (98).

182

Цесарь Максимилиан (1459—1519) — император Священной Римской империи (с 1493).

183

Паоло Чентурионе (см. вступительную статью к публикации текста П. Джовио).

184

Лев Ⅹ (1475—1521) — римский папа.

185

Понт — Чёрное море.

186

Гиндукуш.

187

Окс — название Амударьи в греческих и латинских источниках. Бактрианы — жители Бактрии (древнее название области по среднему и верхнему течению Амударьи).

188

Гирканское море — Каспийское море. Амударья впадает в Аральское море. П. Джовио руководствуется сведениями древних источников; ему, по-видимому, было неизвестно об изменении её русла.

189

Астрахань.

190

Балтийское море.

191

Лузитанцы — португальцы.

192

Адриан Ⅵ — римский папа (1522—1524).

193

Христиан Ⅱ (1481—1559), король Дании, Норвегии (1513—1523) и Швеции (1520—1523).

194

Ещё Н. М. Карамзин обратил внимание на собственные письма датского короля Иоанна к французскому королю и императору Максимилиану, из которых очевидно, что не в. кн. московский Василий Ⅲ выражал желание о присутствии своих послов на Латеранском соборе в Риме (1513 г.), но, напротив, сам Иоанн предлагал это в. князю.

195

Юлий Ⅱ (1503—1513), римский папа.

196

Сигизмунд Ⅰ Старый (1467—1548) — король польский, в. кн. литовский.

197

Борисфен — Днепр. Имеются в виду события 1514 г., изложенные П. Джовио крайне тенденциозно: он пишет лишь о победе, которую одержали польско-литовские войска под Оршей (8 сентября), однако умалчивает о предшествующем ей (конец июля) взятии русскими войсками Смоленска, что имело решающее значение в ходе войны и меняло в пользу России ситуацию на её западных границах.

198

П. Джовио снова выдаёт желаемое за действительное и меняет роли действующих лиц: не Василий Ⅲ просил о королевском титуле, но, напротив, Лев Ⅹ предлагал королевскую коронацию московского великого князя. Царское венчание московского великого князя Ивана Ⅳ было осуществлено московским митрополитом Макарием в 1547 г. и утверждено константинопольским патриархом и собором в декабре 1560 г.

199

Как и в предыдущем известии, П. Джовио тенденциозен. В дипломатических сношениях с императором Максимилианом Василий Ⅲ хотел возобновить в официальной титулатуре формулу «братства», которой добился в сношениях с империей его отец Иван Ⅲ, что и было достигнуто Василием Ⅲ в 1509 г. (когда правители двух держав в официальных актах называли друг друга «братьями», что означало равноправное положение сторон). В договоре России с Империей 1514 г. официально употреблён царский (императорский) титул Василия Ⅲ.

200

Ошибка, следует 7032 (1524).

201

Имеется в виду Джон Франческо Цит, епископ скаренский.

202

Мосхи — в древнегреческих источниках название грузинского племени месхов, жившего в юго-западной Грузии. Возведение названий «Москва», «московиты» к античному этнониму, как и к имени некоего легендарного Мосха или Моска,— пример ложной этимологии.

203

Сарматы — общее название ираноязычных племен, расселившихся в период Ⅲ в. до н. э.— Ⅳ в. н. э. на степных пространствах от р. Тобол до р. Дунай.

204

Фасид (Фасис) — древнегреческое название р. Риони, главной реки Колхиды.

205

Евксин — Чёрное море.

206

Герцинский лес — это название использовали многие древние авторы, писавшие о географии Европы (Аристотель, Цезарь, Птолемей) хотя его местоположение и границы определяли по-разному (между Рейном и Карпатами, между Судетами и Карпатами и т. д.). П. Джовио распространяет его пределы далее к востоку, верный своему стремлению давать античные обозначения описываемым или упоминаемым регионам.

207

Скифский океан — Северный Ледовитый океан.

208

Кай Цезарь — Гай Юлий Цезарь (102 или 100—44 гг. до н. э.) — древнеримский государственный и политический деятель, полководец, писатель.

209

Аквилон — название ветра.

210

Река Северная Двина образуется слиянием рек Сухона и Юг, город Великий Устюг расположен на р. Сухоне, в 3 км от её слияния с рекой Юг. О роли города см.: Мерзон А. Ц., Тихонов Ю. А. Рынок Устюга Великого в период складывания всероссийского рынка (ⅩⅦ в.). М., 1960.

211

В русских источниках известны две группы племён, населявших область среднего течения реки Вычегды (Пермь Вычегодская) и верховьев реки Камы (Пермь Великая). Предки современных народов коми и коми-пермяков.

212

Название не только реки, но и народа, жившего в её бассейне. С ⅩⅤ века входит в состав Русского централизованного государства.

213

Югрия (Югра, Угра) — название земель на Северном Урале (между р. Печорой и Уральским хребтом), занимаемых хантскими и отчасти мансийскими племенами, а также самих племен. Во второй половине ⅩⅤ в. Югра постепенно включается в состав Русского централизованного государства.

214

Вогулы — старое название народа манси.

215

Пеняжане — вероятно, население реки Пинеги, правого притока Северной Двины.

216

Распространение христианства на этой территории связано с именем Стефана Пермского, направившегося сюда в 1379 г., первого епископа новой Пермской епархии (с 1382 г.). Стефан Пермский — создатель алфавита для языка коми, так называемой пермской азбуки, переводчик ряда книг на этот язык. В политической деятельности стремился создать условия для включения страны коми в состав Московского княжества.

217

Геродий, гиеро-фальконы — два близких вида соколов.

218

Самое раннее в географической литературе известие о возможности существования Северного морского пути.

219

Тотила — король остготов (541—552). Возглавил освободительное движение в Италии против Византии. Фактические сведения Джовио ошибочны.

220

Итальянский архитектор Аристотель Фьораванти.

221

Нижний Новгород.

222

Аквилон и Кор — античные названия ветров.

223

Астрахань.

224

Город Сурцик — Васильсурск.

225

Утверждение П. Джовио ошибочно.

226

Античное название ветра.

227

Одно из названий Балтийского моря.

228

Собор св. Софии в Новгороде (1045—1050).

229

Город Владимир основан Владимиром Всеволодовичем Мономахом в 1108 г. В 1157 г. Андрей Боголюбский перенёс сюда столицу Владимиро-Суздальского княжества и пытался сделать его общерусским центром, с 1299 г.— резиденция русских митрополитов.

230

Одно из названий Балтийского моря — Сарматское море.

231

Борей — античное названию ветра.

232

Информация об отсутствии полезных месторождений ошибочна. Так, например, ещё в конце ⅩⅤ в. на Усть-Цильмо была обнаружена серебряная руда.

233

Славянским языческим богам автор даёт латинские наименования.

234

Гадитанский пролив — Гибралтар.

235

Фердинанд (1503—1564) — австрийский эрцгерцог из династии Габсбургов, с 1526 г.— король Чехии и Венгрии (утвердился лишь в части Венгерского королевства), с 1556—1558 гг.— император Священной Римской империи.

236

Цесарь Максимилиан (1459—1519) — император Священной Римской империи (с 1493).

237

Карл Ⅴ (1500—1558) — император Священной Римской империи, испанский король. Преемник императора Максимилиана.

238

Солиман (1495—1506) — султан Османской Порты.

239

С. Герберштейн даёт далеко не полный перечень авторов, писавших о Московии.

240

Николай Кузанский — немецкий философ, политический и церковный деятель. По-видимому, имеется в виду составленная им карта Центральной и Восточной Европы.

241

Иоанн Фабри — секретарь австрийского эрцгерцога Фердинанда, автор сочинения о Московии.

242

Антоний Вид (Вид) — составитель карты Московии (1542 г.). Ему помогал И. В. Ляцкий — русский эмигрант, бежавший в 1534 г. в Литву; по-видимому, в его руках находился русский «чертёж» (карта) конца ⅩⅤ в., отразившийся в карте А. Вида, а через неё — в «Космографии» С. Мюнстера.

243

Гот Олай — Олай Магнус — автор «Истории северных народов», изданной в 1555 г.

244

Матвей Меховский — польский историк, географ, учёный-медик, автор «Трактата о двух Сарматиях», содержащего ценные сведения по истории, географии, этнографии России, Украины, Белоруссии, Литвы, Крыма, Поволжья, Урала.

245

Альберт Кампенский — Кампензе (Альберт Пиггиус) — католический теолог, писатель, дипломат, автор письма к папе Клименту Ⅶ с описанием Московии, созданного в 1525 г. Опубликовано в 1543 г. на итальянском языке.

246

Мюнстер — Себастьян Мюнстер — автор «Космографии», опубликованной в 40‑х гг. ⅩⅥ в.

247

Рассказ о происхождении и расселении славянских племён действительно заимствован из летописей. Исследователями, в частности Ю. А. Лимоновым, установлены источники Герберштейна — конкретные летописные своды. Кроме летописей, о «происхождении народа» и его ранней истории рассказывают многочисленные иностранные авторы, археологические памятники и другие источники.

248

Здесь, как и в последующем тексте, автор использует систему летосчисления «от сотворения мира»; разница между датой «от сотворения мира» и датой «от Р. Х.» составляет 5508 лет (для месяцев январь — август) или 5509 (для месяцев сентябрь — декабрь). Дате «6406 год» соответствует 898 г. Однако эта дата указана С. Герберштейном ошибочно, т. к. событие, о котором здесь идёт речь,— отправление византийским императором Михаилом Ⅲ славянских просветителей, создателей славянской азбуки Константина-Кирилла и Мефодия,— произошло в 863 г. Отправлены они были не в Болгарию, а в Великую Моравию — раннефеодальное славянское государство, включающее значительную часть территории современной Чехословакии. Основанием для ошибок послужил летописный источник, где это событие описано под 6406 г., хотя и указано «в лета Михаила царя»; Ростислав, правитель Великой Моравии, назван болгарским князем. Ряд учёных считают, что в основе азбуки, изобретённой Константином, были письмена древних русов (восточных славян). Этот вопрос имеет большую литературу.

249

Дата «призвания варягов» (862) и рассказы о Рюрике, Синеусе, Труворе и Олеге приведены в соответствии с русскими летописями. По-видимому, С. Герберштейну была известна легенда о происхождении русских князей от римского императора Августа, явившаяся новинкой политической мысли того времени и призванная возвеличить московских великих князей.

250

Игорь — великий князь киевский (с 912). В 913 г. войско Игоря достигло Баку, в 943 г. овладело Бардой. В 941 г. совершил неудачный поход на Константинополь, в 944 г. между русскими и греками был заключён договор.

251

Мальдитт — так С. Герберштейн называет летописного князя Мала; Коресте — летописный «Коростень град».

252

Рассказ о мести Ольги древлянам близок летописному.

253

Дата крещения Ольги — 955 г.— и имя императора приведены С. Герберштейном в соответствии с летописями, но летописные известия неточны. Поездка Ольги в Константинополь состоялась в 957 г., в правление Константина Ⅶ Порфирогенита (Багрянородного). Существует и гипотеза о крещении Ольги в 959—960 гг. не в Константинополе, а в Киеве.

254

Святослав Игоревич — великий князь киевский (ум. В 972 или 973 г.). Поход на Дунай относится к 967 или 968 г., война с Византией — к 971 г. Византийским императором был в то время Иоанн Ⅰ Цимисхий (969—976).

255

Владимир Святославич, кн. киевский (примерно с 980 г.; умер в 1015 г.).

256

Указанная С. Герберштейном дата крещения 6469 г. заимствована им из летописи (ПСРЛ, т. ⅩⅩⅧ, с. 172), но допущена опечатка: следует 6496 г., которому соответствует 987/988 г., когда состоялось крещение Владимира (правильная дата указана в другом месте «Записок», см. с. 640). Вскоре после этого он ввёл христианство в качестве господствующей религии. Анна — сестра византийских императоров Василия Ⅱ и Константина Ⅷ.

257

Город Владимир основан не Владимиром Святославичем, а Владимиром Всеволодовичем Мономахом в 1108 г. В 1157 г. Андрей Боголюбский перенёс сюда столицу Владимиро-Суздальского княжества и пытался сделать его общерусским центром, с 1299 г.— резиденция русских митрополитов.

258

Владимир Всеволодович Мономах (1053—1125) — князь киевский, сын кн. Всеволода Ярославича. Назван Мономахом по имени матери — дочери византийского императора Константина Ⅸ Мономаха.

259

Автор имеет в виду события 1237—1238 гг., когда русские земли подверглись нашествию полчищ хана Батыя, в результате которого, несмотря на мужественное сопротивление, установилось тяжёлое ордынское иго.

260

Автор имеет в виду следующие события: 1) сражение на р. Воже в 1378 г., когда русские войска нанесли первое крупное поражение силам Золотой Орды; 2) Куликовскую битву 1380 г., 3) нашествие на Москву Тохтамыша в 1382 г.

261

Автор излагает очень суммарно и с ошибками события феодальной войны во второй четверти ⅩⅤ века. Имеются в виду следующие лица: в. князь московский Василий Ⅰ Дмитриевич, сын Дмитрия Донского, правивший с 1389 г. (а не с 1399 г., как у Герберштейна) по 1425 г., его сын Василий Ⅱ Васильевич (1415—1462), политический соперник Василия Ⅱ, второй сын Дмитрия Донского, Юрий (у Герберштейна Георгий) Дмитриевич, кн. галицкий и звенигородский (1374—1434). Имена сыновей Юрия Дмитриевича — Василий Косой, Дмитрий Шемяка, Дмитрий Красный.

262

Это замечание С. Герберштейна заслуживает внимания. Завершение объединения русских земель и образование централизованного государства обычно связывается с именем и временем Ивана Ⅲ, который именовал себя «государем всея Руси». Герберштейн считает монархом уже отца Ивана Ⅲ — Василия Васильевича, характеризуя его как продолжателя дела Владимира Мономаха, который был энергичным защитником целостности Древнерусского государства.

263

Автор путает хронологию, в результате чего возникает тенденциозно-искажённая оценка исторического события и поведения московского великого князя. Брак Ивана Ⅲ и Марии Тверской относится к 1452 г., а присоединение Твери — к 1485 г. В начале же правления (1402—1505) Иван Ⅲ заключил договор со своим шурином, князем тверским Михаилом Борисовичем, на тех же условиях, что и в прежних московских договорах с другими тверскими князьями. Лишь сношения Михаила с в. кн. литовским Казимиром и договор, заключённый между ними и противоречивший условиям договора между Тверью и Москвой, заставили Ивана Ⅲ в 1485 г. объявить Михаилу войну. Включение Новгорода в состав Русского государства произошло ранее, в 1478 г.

264

Иван Иванович, по прозвищу Молодой,— великий князь (1458—1490), сын Ивана Ⅲ.

265

Стефан Великий (1457—1504) — господарь Молдавии. Его победа над венгерской армией относится к 1467 г., турецкой — к 1475 г., польской — к 1497 г.

266

Матвей Корвин (Матиаш Хуньяди) — венгерский король (1443—1490).

267

Иоанн Альберт (Ян Ольбрахт) — польский король (1459—1501).

268

София — Софья Фоминична Палеолог, вторая жена Ивана Ⅲ, прибыла в Москву в ноябре 1472 г. Её отец деспот Фома Палеолог, младший сын византийского императора Мануила Ⅱ Палеолога, был правителем небольшой части северного Пелопоннеса (Мореи); после захвата турками Константинополя (1453 г.) и Пелопоннеса (1460 г.) бежал в Италию. До приезда в Москву Софья жила в Риме под попечительством папы.

269

Димитрий — Дмитрий Иванович, в. князь (1483—1509) — сын Ивана Ивановича Молодого и Елены Волошанкн. 4 февраля 1498 г. был торжественно поставлен на великое княжение (С. Герберштейн приводит описание обряда венчания, см. стр. 525—526 наст. изд.), но в 1502 г. в результате политической борьбы и придворных интриг был подвергнут опале вместе с матерью, а наследником престола стал сын Софьи Василий. Дмитрий Иванович умер в заточении в 1509 г. Факт предсмертной беседы деда с опальным внуком русским летописям не известен, приведён автором, вероятно, на основе устных сообщений и слухов и проверке не поддаётся.

270

Гавриилом Герберштейн называет Василия Ⅲ Ивановича (1479—1533), в. кн. московского, сына Ивана Ⅲ и Софьи. При крещении получил двойное имя. Заслуживает интереса сообщение о том, что Василий Ⅲ «всецело забрал себе власть» лишь после смерти (насильственной) своего племянника Дмитрия в 1509 г. Василий Ⅲ стал великим князем в конце 1505 г. после смерти отца, Ивана Ⅲ.

271

Елена Ивановна (1476—1513) — дочь Ивана Ⅲ, жена короля польского и великого князя литовского Александра.

272

Александр Казимирович Ягеллон (1460—1506) — великий князь литовский, король польский.

273

Автор упрощённо излагает причину войны 1500—1503 гг., сводя её к вероисповедным вопросам.

274

В 1487 г. был поставлен казанским ханом Мухаммед-Эмин (Магмет-Аминь), в 1496 г.— Абдыл-Летиф, в 1502 г.— снова Мухаммед-Эмин, который, однако, «отложился» от Москвы в 1505 г.

275

Шелонская битва произошла в 1471 г.; дальнейшие события, приведшие к окончательному присоединению Новгорода в 1478 г., изложены суммарно и неточно; более сложной была позиция архиепископа Феофила.

276

Включение Пскова в состав Русского централизованного государства носило в отличие от Новгорода достаточно мирный характер, краткое упоминание об этом факте у С. Герберштейна тенденциозно.

277

Причины и повод русско-литовской войны 1512—1514 гг. изложены упрощённо и искажённо. Сестра Ивана Ⅲ Елена Ивановна, вдова короля Александра, осенью 1512 г. была заточена в темницу и умерла там в начале 1513 г. Угроза «единачества» Литвы с Крымом была весьма реальной. Причиной войны была борьба за воссоединение всех русских земель и продвижение к Балтийскому морю.

278

Смоленск отворил ворота 30 июля 1514 г., а 1 августа состоялся торжественный въезд в город Василия. Включение Смоленска в состав Русского государства имело большое политическое значение, последующее поражение русских войск под Оршей не оказало влияния на исход войны.

279

По мнению современных историков, данные С. Герберштейна о количестве московской рати явно преувеличены.

280

Речь идёт о неудачных для русских военных действиях 1517 и 1518 гг.

281

По-видимому, имеется в виду казанский поход 1524 г.

282

Целый ряд приводимых здесь известии о характере и способах вознаграждения за службу при московском великокняжеском дворе является уникальным, не поддаётся проверке с помощью русских письменных источников того же времени, тем не менее сообщения С. Герберштейна заслуживают внимания. Сведения о сроках пожалований крайне неточны и неполны.

283

Рассказ С. Герберштейна не поддаётся проверке.

284

Интерес С. Герберштейна к титулатуре объясняется особой важностью этого вопроса в ходе политической и дипломатической борьбы.

285

Обряд венчания изложен С. Герберштейном очень близко к русским письменным памятникам.

286

Храм Пресвятой девы — Успенский собор Московского Кремля.

287

Георгием Герберштейн называет Юрия Ивановича, сына Ивана Ⅲ, который был дядей Дмитрия. Дмитрию было в 1498 г. 13 лет, Юрию — 17 лет. В церемонии принимал участие ещё один сын Ивана Ⅲ, шестнадцатилетний Дмитрий, что не отмечено Герберштейном.

288

Герберштейн был знаком в общих чертах с легендой о происхождении великокняжеских регалий и изложил её «киевскую» часть, рассказ о принадлежности «шапки» в. кн. киевскому Владимиру Мономаху, однако он не привёл «византийскую часть» (о византийском её происхождении).

289

Речь идёт о том, что часть исконно русских земель находилась под властью польских и литовских правителей.

290

Саломея — Соломония Сабурова; А. А. Зимин так расшифровывает другие имена: Мазур — Мансуров; Феодорик Рак — Третьяк Раков; Потат — Меньший Путятин. Достоверность известий С. Герберштейна о насильственном пострижении Соломонии подтверждает А. Курбский. Достоверность предания о рождении у Соломонии сына не поддаётся проверке, хотя некоторые исследователи склонны были её признать, когда в 1934 г. во время археологических разведок в суздальском Покровском монастыре рядом с гробницей Соломонии была обнаружена маленькая гробница (предположительно, первой половины ⅩⅥ в.), под которой оказалась погребальная колода с остатками детской одежды. Зимин справедливо отмечал, что этих данных всё же недостаточно, чтобы признать сообщение С. Герберштейна справедливым.

291

Речь идёт о браке Василия Ⅲ с Еленой Глинской, которая принадлежала по матери к знатному сербскому роду Яшкичей, отдельные представители которого обосновались на Украине. Женитьба государя Северо-Восточной Руси на представительнице рода княжат Руси Юго-Западной символизировала установление династического единства русских земель в рамках единого государства.

292

Освобождение Михаила Глинского произошло 28 февраля 1527 г.

293

Будущий правитель Иван Ⅳ Васильевич (Грозный).

294

Митрополия была перенесена во Владимир в 1299 г., а в Москву в 1321 г.

295

Митрополитом в 1517 г. был Варлаам (1511—1521). Герберштейн путает не только имя, но и хронологию событий. Эпизод с нарушением клятвы Шемячичу имел место позднее, при преемнике Варлаама Данииле, который повёл себя противоположно тому, о чём пишет Герберштейн, фактически оправдав поступок Василия Ⅲ с «запазушным врагом». (В Москву поступали вести о намерении новгород-северского князя Шемячича изменить Москве и о его сношениях с литовской знатью.) Как предполагал А. А. Зимин, у Герберштейна речь идёт о том, что Василий Ⅲ собирался «поимать» Шемячича и принуждал митрополита принять в этом участие, на что тот не пошёл. Покинув митрополию, Варлаам «съехал» в Симонов монастырь, затем был сослан.

296

Даниил — митрополит московский (1522—1539).

297

Новгородским архиепископом с 4 марта 1526 г. был Макарий (1526—1542).

298

Раздел о чистилище С. Герберштейн включает потому, что одним из вероисповедных различий между православием и католичеством было наличие в последнем представления о существовании, помимо ада и рая, также чистилища.

299

Византийские церковные писатели Василий Великий (329—378), Григорий Богослов (329—389), Иоанн Златоуст (344—407). В древнерусской письменности этого времени существовали переводы и других византийских церковных авторов.

300

Действительное имя монаха не Максимилиан, а Максим, известный в русской истории как Максим Грек (светское имя — Михаил Триволис). Учёный-филолог, писатель-публицист. Обнаружил много ошибок в существовавших тогда переводах богослужебных книг. Биографические сведения Герберштейна о Максиме Греке ошибочны. В 1525 г. он был подвергнут суду по обвинению в ереси и государственной измене и сослан в Иосифо-Волоколамский монастырь, где содержался в крайне тяжёлых условиях; в 1531 г. состоялся вторичный суд. Подлинной причиной осуждения явились его нестяжательские убеждения, отрицательное отношение к разводу великого князя и критическое отношение к ряду явлений политической и церковной жизни России. Облегчение положения наступает на рубеже 30—40‑х гг. Умер в декабре 1555 г. в Троице-Сергиевом монастыре. Приводимые автором слухи свидетельствуют о том, что процесс и его исход содержались в тайне, о них не было широко известно.

301

Ю. Д. Малый Траханиот, участник переговоров русского правительства с посольствами различных стран. Его причастность к делу Максима Грека, так же как и конфликт с великим князем по религиозным вопросам, по русским источникам неизвестны, но сообщаемые С. Герберштейном сведения вполне вероятны.

302

На самом деле миссионеры руководствовались не только религиозными, но и вполне земными, материальными побуждениями как хозяйственно-экономического, так и политического характера. Объективное содержание их деятельности выходило за рамки субъективных побуждений миссионеров.

303

Троице-Сергиев монастырь расположен не к западу, а к северо-востоку от Москвы.

304

Подробный рассказ о слуге выглядит как попытка самооправдания в связи с какими-то неизвестными нам обвинениями либо упрёками.

305

С. Герберштейн приводит одну из позднейших обработок «Устава князя Владимира о десятинах, судах и людях церковных» — памятника, создание которого исследователи относят к ⅩⅡ веку, а не ко времени кн. Владимира.

306

Саломея — Соломония Сабурова.

307

Положение женщины в древнерусском обществе не было столь безрадостным, как описано С. Герберштейном. Даже «Домострой» («Книга об устройстве дома») — памятник, предписывающий женщине полное повиновение мужу, имеет специальную главу: «Похвала жёнам», где читаем: жена — венец мужу своему; если дарует бог жену добрую, таковая дороже многоценного камня», и т. д. Имеется специальная глава: «По вся дни жене с мужем о всём спрашиватися и советовати о всём, и как в люди ходим и к себе призывати». Этот памятник окончательно сложился несколько позже того времени, к которому относится наблюдение С. Герберштейна, — в середине ⅩⅥ в., по в основе своей восходит, по мнению ряда исследователей, к ⅩⅤ в.

308

Здесь и далее С. Герберштейн называет рабами лиц, которые могли находиться в разной степени зависимости от господина.

309

Заголовок дан составителями; у С. Герберштейна сведения о военном деле и вооружении не отделены от текста, в котором повествуется о заключении брака и положении женщин.

310

По русским источникам данного времени неизвестно, сколь периодичными и регулярными были переписи. Приводимые далее сведения о характере службы, жалованье и др. также не всегда поддаются проверке с помощью современных русских источников, но заслуживают внимания.

311

Автор ошибается. Пушки использовались русским войском уже в ⅩⅤ веке.

312

Весной 1521 г. на казанский престол был возведён Сагиб-Гирей, брат крымского хана Мухаммед-Гирея.

313

Имеется в виду «крымский смерч», поход крымского хана Мухаммед-Гирея на Русь летом 1521 г., когда он стоял в 60 км от Москвы, а его сын Богатыр-Салтан — под Москвой. Набег причинил огромное опустошение. На следующий год, весной 1522 г., была проведена успешная военная операция русских войск против Мухаммед-Гирея.

314

Автор излагает некоторые статьи русского правового кодекса конца ⅩⅤ в.— Судебника 1497 г. Современные исследователи подтверждают справедливость ряда замечаний и сообщений С. Герберштейпа (о функциях окольничего, недельщика и др.).

315

Сообщение С. Герберштейна о шестидневной барщине свидетельствует о высокой норме эксплуатации зависимого сельского населения, о распространённости отработочной ренты. Слово «крестьянин» само по себе, вне контекста, не имело презрительного оттенка. Оно означало «христианин», а также — «лицо, принадлежащее к низшему податному сословию на Руси; крестьянин, земледелец». Чёрные люди — тяглое, податное население (т. е. платившее государственные подати).

316

С. Герберштейн правильно отметил основную черту монетного дела этого периода — самостоятельный выпуск монет различными феодальными центрами; это было следствием ещё окончательно не изжитой раздробленности страны. Однако допущен ряд неточностей. Период непрерывной чеканки был возобновлён после ордынского нашествия монетами Дмитрия Донского и ряда других княжеств в последние десятилетня ⅩⅣ в., так что ко времени Герберштейна самостоятельная чеканка насчитывала гораздо более ста лет. В начале ⅩⅥ в. чеканили свою монету не только те княжества, которые называет автор, но и ряд других. Гораздо разнообразнее были изображения на монетах; на новгородских изображен не «государь, сидящий на троне», а верховная патронесса города — св. София. Его сведения о московских серебряных монетах точнее, чем о новгородских. Рубль получил в Москве десятичную структуру и содержал 100 самых тяжёлых монет (денег), 200 монет среднего веса, 400 малых; полтина — 50 тяжёлых монет (соответственно 100 средних); гривна — 10, алтын — 3 тяжёлые монеты (соответственно 20 и 6 средних). С. Герберштейн приводит сведения лишь о средних и лёгких (малых) монетах, а о тяжёлых не знает. Новгородский рубль содержал не 222, а 216 денег. Современный исследователь считает «не совсем точным» сообщение Герберштейна о том, что чеканкой монет может заниматься любой серебряных дел мастер, но оно свидетельствует наряду с Духовной грамотой (завещанием) Ивана Ⅲ о существовании откупа, когда за определённую годовую плату откупщик получал право принимать заказы на изготовление монеты из серебра заказчика.

317

Сведения автора о торговле весьма суммарны, но в целом предметы ввоза и вывоза охарактеризованы правильно.

318

Сведения С. Герберштейна о размере ростовщического процента («роста») — 20 % и 10 % подтверждают и современные исследователи. Передовые русские публицисты ⅩⅥ в. нередко смело возвышали свой голос против этого противоречащего принципам гуманности явления, в особенности против ростовщических операций монастырей (Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, Максим Грек).

319

Хорография (от греч. хорос — место, пространство и графо — пишу) — «землеописание», описание местности, пространства страны, области.

320

Засуха и дороговизна хлеба в 1525—1526 гг. отмечены и русскими летописцами: «бысть засуха велика… и мгла бысть велика 4 недели: солнца и луны не видеша».

321

В западноевропейской литературе ⅩⅥ в. было распространено мнение, высказанное ещё географом древности Птолемеем, о том, что границей между Европой и Азией служит р. Дон. Впрочем, существовали и другие точки зрения; так, ученый монах Фра-Мауро, составивший в 1459 г. знаменитую карту, отодвигал эту границу гораздо дальше на восток, считая пограничной рекой не Дон, а Волгу. С. Герберштейн в целом разделял первое мнение, но определил Москву как город Европы.

322

Слободка Наливки (у Якиманки). Её возникновение связано с образованием войска пищальников. историческим наследником которого стало впоследствии стрелецкое войско, находившееся здесь же (пищаль — огнестрельное оружие, снабжённое фитильным замком, появившимся в конце ⅩⅤ в.).

323

Это сообщение С. Герберштейна заслуживает критического отношения. Оно свидетельствует лишь о многолюдности города.

324

С. Герберштейн объединяет два понятия — превращение Москвы в церковную столицу Руси и её перерастание в столицу государства. Москва сделалась резиденцией митрополита «всея Руси» при Иване Калите, митрополите Петре и его преемнике Феогносте; этот акт имел не только религиозное, но и большое политическое значение. Причиной превращения Москвы в столицу в точение ⅩⅣ—ⅩⅤ вв. была прежде всего её ведущая роль в деле объединения русских земель и в организации борьбы против внешних врагов, особенно в свержении ордынского ига.

325

Автор не вполне точен: после смерти Ивана Калиты княжил его старший сын Семён Иванович Гордый (1340—1353), а уже затем (1353—1359) другой сын, Иван Ⅱ Иванович Красный (Красивый). Далее упомянуты Дмитрий Иванович Донской (1359—1389), Василий Ⅰ Дмитриевич (1389—1425), женатый на Софье Витовтовне, дочери великого князя литовского Витовта (1392—1430), Василий Ⅱ Васильевич (1425—1402), отец Ивана Ⅲ. С. Герберштейн приводит его прозвище Слепой, по русским источникам он больше известен как Василий Тёмный.

326

Характеризуя этапы строительства Московского Кремля и его основные сооружения, автор не приводит сведений о некоторых важных из них. При Иване Калите территория Московского Кремля достигала 18 га и в 1339 г. была окружена более крепкими, чем ранее, стенами из дуба. В 1367 г. они были заменены белокаменными, а в период 1485—1495 гг. под руководством итальянских мастеров М. Руффо и П. А. Солари были возведены кирпичные стены и башни. Сооружение рвов и укреплений продолжалось и позднее. Автором упомянуты Успенский (1475—1479) и Архангельский (1505—1508) соборы, выстроенные итальянскими мастерами, но пропущен третий крупный кремлёвский собор — Благовещенский, созданный псковскими мастерами (1485—1489).

327

Иван Данилович Калита.

328

Далее автор даёт другое, правильное название крепости — Васильгород, позднее Васильсурск.

329

Черемисы — наименование, которым русские и западноевропейские источники ⅩⅥ — начала ⅩⅧ в. обозначали марийцев и чувашей. Горные черемисы и черемисы уездов правобережья Волги — в основном горные марийцы и чуваши. Луговые черемисы и черемисы уездов левобережья Волги — луговые марийцы.

330

В данном случае, как и в ряде других, автор полемизирует с Матвеем Меховскнм. Впрочем, и спутник С. Герберштейна Франческо да Колло, также оставивший описание Московии, доказывал: «Волга не может впадать в Каспийское море… Это неверно и невозможно».

331

Термин «город» имел более широкое значение, обозначая не только укреплённую крепость, но и центр ремесла и торговли, политико-административный центр.

332

Обстоятельства, причина и хронология присоединения Новгорода изложены неточно, неверна дата Шелонской битвы (надо 1471 г.).

333

Действительно, в «Повести временных лет» озеро называется Илмер, Ильмерь.

334

Холопий город в русских летописях не упоминается, однако факт существования в нём крупной ярмарки не подвергается сомнению.

335

Ростовские князья Владимир Андреевнч и Иван Иванович в 1474 г. придали Ивану Ⅲ свою отчину — половину Ростова, которая ещё оставалась в их владении. Значительная часть этого княжества и раньше принадлежала московским князьям. Окончательное присоединение Ярославля относится к 1471—1473 гг.

336

Имеется в виду поход русских войск в Югорскую землю, совершенный зимой 1499—1500 гг. под предводительством С. Ф. Курбского и П. Ф. Ушатого. Русская рать состояла из 4 тысяч человек. Поход был организован из Подвинья через северные реки и Уральский хребет на нижнее течение реки Оби.

337

Речь идёт о посольстве в Испанию кн. И. И. Засекина-Ярославского в 1525 г.

338

Эта глава «Записок» явилась первым в западно-европейской историографии и наиболее полным для того времени описанием северо-восточных районов и границ Русского государства. Автор использовал русский письменный памятник, к которому, по-видимому, был приложен чертёж — карта. Текст С. Герберштейна, как пишет он сам,— перевод. Дорожник имел не только практическую, но и научную ценность для людей начала ⅩⅥ в.; возможно, он складывался уже во время зауральского похода С. Ф. Курбского 1499—1500 гг.

339

Каменный пояс, Земной пояс — Уральские горы.

340

Золотая баба — языческий идол. В русской письменности впервые упоминается в летописи при описании деятельности Стефана Пермского (ⅩⅣ в.), который жил «посреде неверных человек, ни бога знающих, ни закона ведящих, молящеся идолом, огню и воде, и камню, и золотой бабе, и волхвом, и древью». Этот рассказ приобрёл широкую известность в западноевропейской литературе ⅩⅥ—ⅩⅦ вв. через сочинение Матвея Меховского.

341

Лукоморье — осознавая легендарность сведений о Лукоморье и его диковинных жителях, автор не уточняет и географическое положение этой местности, ограничившись лишь общими указаниями («за рекою Обью», «приморские лесистые местности»).

342

В ⅩⅡ—ⅩⅣ вв. пермяне находились в даннических отношениях с Великим Новгородом. В ⅩⅣ в. в Перми (Вычегодской) усиливается влияние Московского княжества, чему способствовала церковно-политическая деятельность Стефана Пермского (1345—1396), который с 1379 г. проповедовал в стране коми христианство, а с учреждением в 1382 г. новой Пермской епархии стал её епископом. Стефан создал алфавит для языка коми — так называемую пермскую азбуку. В 1478 г. край Коми официально включён в состав Русского государства.

343

С. Герберштейн справедливо указывает, что термином «татары» обозначаются многочисленные, этнически различные племена.

344

Имеется в виду «Трактат о двух Сарматиях» Матвея Меховского.

345

Царство Казанское — феодальное государство в Среднем Поволжье (1438—1552), образовавшееся в результате распада Золотой Орды. В его состав вошли не только казанские татары (потомки волжских булгар), но также и другие народи: мари, чуваши, удмурты, а также частично мордва и башкиры.

346

Алегам — Али-хан, занял казанский престол в 1479 г. Его политика носила ярко выраженный антимосковский характер. Низложение Алегама было результатом похода весной 1487 г. большой рати под начальством князей Данилы Холмского, Александра Оболенского, Семена Ряполовского и Семена Ярославского. Сведения о месте ссылки Алегама и его семьи даны в соответствии с русскими летописями, но в именах братьев и в указании последовательности их правлений допущены ошибки. После свержения Алегама в 1487 г. в Казани ханом был поставлен Мухаммед-Эмин (Махмет-Аминь), затем Абдыл-Летиф, затем снова Мухаммед-Эмин, который «отложился» в 1505 г. Мухаммед-Эмин умер в 1518 г., а на казанский престол был посажен касимовский царевич Шах-Али (Шигалей), свергнутый затем в 1521 г. Сагиб (Саип)-Гиреем.

347

Менгли-Гирей (1468—1515) — крымский хан из династии Гиреев. Поддерживал союзнические отношения с Москвой.

348

Махмет-Гирей (Мухаммед-Гирей) — хан Крымского ханства в 1515—1523 гг. Занимал резко враждебную позицию по отношению к Русскому государству.

349

Это известие некоторыми историками подвергается сомнению, и вопрос о позиции Казани во время похода Мухаммед-Гирея остаётся не вполне ясным, так как «большинство летописей просто ничего не говорит об участии казанцев в походе крымцев на Москву» (А. А. Зимин).

350

С. М. Соловьёв так писал об этой цифре: «Молва преувеличивала число пленных, выведенных крымцами и казанцами из Московского государства, простирая это чисто до 800 000; но самое это преувеличение уже показывает сильное опустошение».

351

Речь идёт о походе 1522 г.

352

Крепость Васильгород (Васильсурск).

353

Речь идёт о большом походе на Казань в 1524 г. Его возглавляли, кроме названного С. Герберштейном М. Ю. Захарьина, кн. И. Ф. Вельский и кн. М. В. Горбатый, к которым затем присоединились И. В. Хабар и М. С. Воронцов. В повествовании С. Герберштейна использованы, по-видимому, и устные рассказы, и воспоминания очевидцев, не всегда поддающиеся проверке. Достоверность их по-разному оценивается историками. Одни из них (И. И. Смирнов) целиком поддерживают версию С. Герберштейна, других (А. А. Зимина) настораживают некоторые её детали: рассказ о посылке военачальника И. Палецкого со вспомогательным отрядом (что неизвестно по другим источникам), умолчание Герберштейна о разгроме судовой рати.

354

«Казанская история» называет другое число русских войск — 150 тысяч.

355

В ноябре 1524 г. в Москву прибыли для переговоров Апнай-улан и Бахты-Кият.

356

Хотя казанско-московский конфликт 1524 г. имел в целом мирный исход, в дальнейшем борьба продолжалась и закончилась окончательным включением Казани в состав Русского государства при Иване Грозном.

357

Перенесение торгового центра Поволжья из Казанского ханства в Россию было важным событием. Дороговизна и недостаток во многих товарах, о которых пишет С. Герберштейн, были временными трудностями. «Прошло время, и позитивные результаты похода 1524 г. дали себя знать» (А. А. Зимин).

358

Сигизмунд (1520—1572) — король польский, великий князь литовский.

359

Рассказ С. Герберштейна представляет собой первое по времени подробное описание путешествия русского человека по Крайнему Северу. Большинство географических названий передано довольно точно.

360

Григорий Истома — русский дипломат, переводчик, участник посольств в Данию, Империю, Пруссию, а также переговоров в Москве с иностранными послами, в частности с С. Герберштейном. Франческо да Колло и Антонио де Конти.

361

Потивуло — единственный географический пункт в тексте, который не поддаётся точной расшифровке.

362

И. П. Шаскольский полагает, что это были небольшие поморские суда-ладьи, на которых бесстрашные русские поморы издавна совершали свои плавания по северным морям. Путешествие совершалось под руководством какого-то опытного русского морехода-помора.

363

Океан — так Герберштейн называет Белое море, что соответствовало древнерусской географической терминологии.

364

Народы Финлаппии — саамы (лопари); в русских источниках — лопь.

365

В определении Каянской земли допущена ошибка. Она находилась не в восточной части Кольского полуострова, а гораздо западнее (область между северной частью Ботнического залива и русской границей).

366

Описанное явление природы вызывалось образующимися здесь встречными течениями. Неподалёку от этих мест потерпела кораблекрушение английская экспедиция Х. Уиллоуби в 1553 г.

367

Семь — искажённая форма названия Семи островов.

368

Мыс Мотка — полуостров Рыбачий. Замок Вардехус (Вардэгуз) находится западнее, у С. Герберштейна ошибка.

369

Дикилоппы («дикая лопь») — саамы, жившие в полосе тундры и лесотундры.

370

Дронт — Тронтхейм.

371

Власий — русский дипломат и переводчик.

372

В описании посольских обычаев имеется ряд неточностей.

373

Князь Иоанн Посечень Ярославский.— И. И. Засекин-Ярославский.

374

Граф Леопард — Леонардо Ногароли (Нугарола), посол в Россию императора Карла Ⅴ в 1526 г.

375

Пётр Гиска — Петр Станиславович Кишка, полоцкий воевода. Богуш Богутинович — литовский подскарбий.

376

Магомет Ⅱ, султан Османской Порты (1430—1481), по прозвищу Завоеватель. И. С. Пересветов создает идеализированный образ турецкого султана, контаминируя Магомета Ⅱ и Сулеймана Великолепного (1495—1566).

377

Сеид, сейид — почётный титул мусульманина; титул сеида присваивали себе нередко представители разных социальных слоёв. Паша — титул высших гражданских и военных сановников в Османской империи. Мулла — духовное лицо.

378

Константин Ⅷ Палеолог, последний византийский император (1449—1453).

379

В 1453 г. Константинополь после 53‑дневной осады был взят войсками Магомета Ⅱ, и Византия оказалась под властью Османской империи.

380

И. С. Пересветов имеет в виду последнего византийского императора Константина, но отцом его был Мануил Палеолог, что подчёркивает собирательный характер образа Константина, как и образа Магмет-салтана.