Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения

Глава 10. Преобразование негативных эмоций по принципу дао

Как справляться с гневом — своим и чужим

Личностному росту часто предшествует изменение мировосприятия — изменение отношения к миру, которое позволяет появиться новой точке зрения. Обладая способностью сохранять умственную гибкость, мы можем трансформировать свое восприятие окружающего мира, чтобы успешно справляться с новыми ситуациями, с которыми сталкиваемся ежедневно. Для этого нам необходимо найти практическое решение одной из самых интересных загадок жизни: как справляться с негативными эмоциями и превращать их потенциально деструктивную энергию в позитивную силу добра в этом мире. Невозможно ощущать и переживать сознание Я есть, если мы позволяем себе быть одержимыми яростью, страхом или любой другой негативной эмоцией. Вся наша физическая структура переживает потрясение: прохождение негативной энергии через системы нашего тела сжигает тонкие субстанции, которые продуцирует наш организм для того, чтобы вибрировать в унисон с высшим разумом.

Согласно учению даосизма, когда мы злимся, жизненная энергия, или ци, в нашей печени смещается к полюсу ян и раскаляется. Ярость действует как яд на печень, а оттуда непосредственно попадает в поток крови: мы отравляем сами себя, даже в том случае, когда пытаемся вывалить свои токсичные отходы на кого-либо другого. Вывозить мусор и отходы из одного города или штата и сваливать их в другом — незаконно. Но обычно мы, не задумываясь, обрушиваем на других людей свои негативные состояния. Громогласно выражая свой гнев — крича, визжа или отпуская злобные замечания, извергая обидные и язвительные слова, — мы не просто совершаем словесное насилие над другими. Поскольку наша ярость отравляет нас самих в той же степени, что и тех, на кого она направлена, припадки ярости на самом деле являются формой самоуничтожения и словесной рвотой. Внезапно мы доходим до той точки, где уже не способны сдерживать токсическую перегрузку, до которой наши негативные мысли и разбушевавшиеся эмоции довели наше тело. Иногда мы разряжаем возникшее напряжение в буйном приступе ярости, переставая владеть собой и отдавала» непроизвольным процессам умственного, эмоционального и физического выражения.

Некоторые психотерапевты придерживаются той точки зрения, что для здоровья полезно и даже необходимо выпускать подавленный гнев — лупить подушку или кричать в пустой комнате, представляя, что обидчик стоит прямо перед вами. В основе подобных методов лежит процесс разрядки, высвобождение токсичной внутренней энергии, которая не может быть преобразована в полезную позитивную. Это может быть эффективно в тяжелых случаях хронических заболеваний, особенно если происходит в безопасной обстановке, под руководством психотерапевта. Однако лишь в очень немногих случаях эти методы способны привести к стабильному выздоровлению, поскольку речь идет о разрядке, а не о преобразовании энергии.

Есть еще один взгляд на эту проблему, который поощряет выражение своего гнева по факту его возникновения — путем его обрушивания на обидчика. Это считается приемлемой формой актуализации личности, действующим и естественным правом человека. Но что происходит с энергией после подобного дикого внешнего самовыражения? Куда она девается, высвобождаясь? Сбрасывая на других свои собственные токсичные эмоциональные отходы, мы несем ответственность за пострадавших, которые могут заболеть от этого. Делать других людей больными из-за неспособности справиться с собственными расстройствами — это преступление не только против общества, но и против самих себя. Кроме того, рано или поздно это вернется к нам бумерангом.

Родитель-обидчик несет заслуженное наказание

В 1841 году Ральф Уолдо Эмерсон написал эссе «Возмездие», в котором по-своему изложил суть закона кармы. Этот принцип причины и следствия, привнесенный в массовую западную культуру в шестидесятых, теперь стал притчей во языцех. Песня Джона Леннона «Мгновенная карма»[19], взлетев на вершины хит-парадов по обеим сторонам Атлантики, соединила в себе основные тенденции времени и обновленную библейскую мысль: что посеешь, то и пожнешь. Исаак Ньютон тоже отметил этот принцип: на каждое действие существует равнозначное противодействие. Когда иной раз мы видим, как людям удается выйти сухими из воды, мы думаем — может, полиция кармы[20] спит на рабочем посту? Однако так бывает не всегда: иногда действие принципа «как аукнется, так и откликнется» принимает впечатляющие формы.

Однажды я гостил в чудесном богатом доме-дворце, владелицей которого была очаровательная женщина. Она жила себе припеваючи, с ощущением, что так ей и было суждено. Она рассказала мне, что почти тридцать лет была замужем за человеком, который представлял собой абсолютного тирана. Вечно пылающий гневом, он не мог видеть вокруг себя довольных жизнью людей: каждый семейный ужин закапчивался плачевно, потому что муж все время изводил жену и детей. Если он приходил домой и обнаруживал свою семью в хорошем настроении, то немедленно доводил детей до слез и разрушал всю идиллию домашнего очага. Однажды он пошел на работу и больше никогда не вернулся домой. Этот человек работал в сфере строительства. Он упал с высокого здания, сильно повредив голову, и остаток своей жизни ему придется провести в коме, жить как растение. Его жена и члены семьи получили страховку, которая обеспечила им такое материальное благополучие, какое немногие могут даже вообразить. Освободившись от тирании, они наконец-то стали счастливой семьей.

Механик, который чинил мою машину» рассказывал мне о том, как ему нравится избивать людей. Он наверняка уже участвовал в сотнях драк и подробно описал мне некоторые из своих побед: с полным ощущением собственной правоты, пересыпая речь сочными выражениями, он живописал то, как ставит на место тех, кто осмеливается вызвать его гнев. Когда я полюбопытствовал, для чего он устраивает эти потасовки, он заявил, что ему нравится причинять людям боль, а также сказал, что часто попадает в аварии и уже пережил множество автокатастроф. Его тело всегда было в ушибах и царапинах, кровоподтеках и синяках, которые он получил в обстоятельствах, «возникших ниоткуда», чтобы навлечь на него беду. Я хотел было предположить, что, возможно, в его жизни происходит некий причинно-следственный карательный процесс, однако, взглянув в его глаза, понял, что высказывание подобного замечания может сделать меня следующей жертвой, поэтому благоразумно промолчал.

Все мы несем личную ответственность за свои негативные эмоции и за то, как позволяем им влиять на других людей. Удивительно, однако, какую власть иногда может на время дать негативная энергия: кадры кинохроники о съездах нацистов, которые Гитлер проводил незадолго до Второй мировой войны, показывают массы людей, горящих энтузиазмом под влиянием бредовых речей безумного вождя. С сияющими лицами и глазами, излучающими свет вдохновения, его последователи явно испытывают невероятно позитивный душевный подъем: за ними власть негативного проявления законного самоутверждения. Кто из нас не испытывал время от времени праведный гнев? Но будьте осторожны с его выражением: та негативная энергия, которую вы обрушиваете на кого- либо, может обернуться против вас, и обернуться с удвоенной силой.

Кинозвезда и шестеро бандитов

Винсент Прайс, актер, снимавшийся в фильмах ужасов, рассказывал одну жуткую историю, которая случилась с ним однажды в Италии. Он возвращался но ночным улицам к себе в отель после вечернего ужина с друзьями, когда на него налетели два юных панка. Когда они уже скрылись, он инстинктивно проверил бумажник в кармане и обнаружил, что его нет. Вскипев от возмущения, Прайс побежал за воришками. В конце улицы те свернули в закоулок, и актер в слепой ярости побежал за ними. Там, в темноте, эти двое двинулись на него, но они были не одни — банда, к которой они принадлежали, ошивалась в этом закоулке, и теперь двое парней превратились в шестерых. Прайс немедленно изменил свои намерения: из свирепого гиганта, горящего праведным гневом, он превратился просто в мышь, вильнул хвостом и убежал, забыв о бумажнике.

Дон-Кихот и ветряные мельницы разума

В целом, если вам необходимо атаковать кого-либо, гораздо лучше делать это не прямо, а косвенно, окольным путем. Глупый старый Дон- Кихот бросался прямо на ветряные мельницы, думая, что это исполины, и его копье застряло в лопастях одной из них. Его снесло с лошади и стало мотать по кругу на вертящихся «руках» его «врага». В конце концов, Дон-Кихот с грохотом полетел на землю, ломая кости и доспехи. У ветряных мельниц было преимущество — они твердо стояли на земле, в реальном мире. Вращающиеся лопасти были перед Дон-Кихотом, когда он начал свою лобовую атаку на них. Если бы он подошел к мельницам окольным путем, сзади или сбоку, он не слетел бы с лошади.

Эти «исполины» были лишь плодами его разгоряченного воображения. Когда мы испытываем потрясение в какой-либо социальной ситуации, то, подобно Дон-Кихоту, тоже начинаем видеть в других людях исполинов и гоблинов, ведьм и демонов. И, если мы в гневе атакуем эти внешние фантасмагорические создания нашего собственного разума, наше временное безумие сразу становится очевидным окружающим. Они могут на мгновение испугаться той ужасающей энергии, которую мы извергаем, но это не заставит их уважать нас, и мы так же, из-за собственных иррациональных искажений восприятия окружающего мира, можем слететь с лошади и упасть навзничь, столкнувшись лицом к лицу с реальностью. Помните также о том, что другой человек способен под- питаться вашим гневом, а это превратит того, кто обычно безобиден, как мышь, в сильного льва, который может съесть вас!

Не подавление, но преобразование

Подавление негативных эмоций может чрезвычайно навредить нашему благополучию. Необходимо найти безопасные способы преобразовать гнев, страх, сердечные муки, грусть и депрессию в полезное топливо для жизни. К счастью, негативные эмоции довольно просто превратить в позитивную, полезную энергию — почти все техники, о которых вы уже узнали из этой книги, помогают сделать это, поскольку они занимают мозг чем-нибудь, чтобы не допустить его своевольных проявлений. Они отключают наши автоматические физические и эмоциональные реакции, то есть являются проактивными — они сажают нас за руль, позволяя самим управлять своим поведением на дороге, по которой большинство водителей едут на автопилоте.

Поскольку эти техники нужно применять регулярно в повседневной жизни, чтобы они укоренились как привычки и стали нашей второй натурой, основные принципы требуют повторения. Каждый раз, мысленно сосредоточившись на своих руках, ногах, ступнях, кистях и так далее, чувствуя и осознавая их, мы способны достичь глубокого спокойствия на уровне тела, а это оказывает сильный эффект на пять основных внутренних органов — легкие, почки, печень, сердце и селезенку. Согласно учению даосизма, в этих органах генерируется жизненная энергия из наших эмоций. Они напрямую связаны с нашими ощущениями на протяжении дня. Каждый орган устроен так, чтобы работать с определенным типом жизненной энергии (ци), и естественное качество этой энергии всегда положительно. Оказываясь в тисках негативных эмоций, мы впадаем в неестественное состояние, и наши органы работают на топливе, на использование которого не рассчитаны.

Каждый день на протяжении последних двадцати лет простые даосистские упражнения позволяют мне легко высвобождать негативную эмоциональную энергию из своего тела. Я хочу поделиться с вами некоторыми из этих проверенных временем техник, которые облегчат вам изменение своего представления о негативных эмоциях. Они также позволят вам преобразовывать дисгармоничную эмоциональную энергию в позитивно заряженную буквально за секунды. Давайте начнем с изучения таблицы, в которой показаны соотношения между нашими эмоциональными ощущениями и основными внутренними органами.

Эмоциональная энергия внутренних органов

Позитивные состояния энергии

Негативные состояния энергии

- Легкие

Смелость и сила

Грусть, печаль, депрессия

- Почки

Мягкость, желание двигаться вперед

Страх

- Печень

Доброта, ощущение себя

Гнев, агрессия

- Сердце

Любовь, радость, счастье, искренность, благородство

Самонадеянность, жестокость, нетерпение, ярость

- Селезенка

Гармония, чистота, сострадание

Дисгармония, беспокойство

Трансформация негативных эмоций

Вот пример того, как негативная эмоциональная энергия может овладеть нами и попусту растратить жизненную силу. Представьте, что вы едете в своей машине, в прекрасном расположении духа, как вдруг вас кто-то опасно подрезает. Вы инстинктивно жмете на гудок, а тот водитель, что подрезал вас, показывает вам средний палец. Внутри вас разгораются гнев и возмущение, и вы поддаетесь импульсивному желанию догнать этого человека и отомстить. Вы жмете на газ и начинаете преследовать его, но, пока вы подъезжаете к перекрестку за другим автомобилем, цвет светофора меняется, и машина вашего обидчика успевает проехать, вам же приходится остановиться на красный. Все, что вы можете теперь, — сидеть и дымить сигаретой; ваша печень вот-вот откажет, потому что в ней буквально бурлит горячая, жесткая, злобная энергия ян. Это тут же сказывается на вашем сердце, которое наполняется праведным гневом: вы представляете, как ваш обидчик вечно горит в адской школе дорожного движения.

Обидчик ни сном ни духом не ведает о вашем внутреннем кипении — он даже не знает о вашем существовании. Вы же сидите за рулем, ожидая смены цвета светофора, и отравляете сами себя. Представьте, как клетки крови непрерывным потоком проходят через печень, циркулируя по всему телу посредством кровеносной системы. Клетки крови превращаются в ткани организма, в ту самую субстанцию, из которой сделаны наши тела. Когда эти клетки проходят через печень и подхватывают там наш гнев, они насыщаются им: продолжайте испытывать гнев, и они будут формировать ткани, заряженные гневом. Иногда мы все сталкиваемся с людьми, чья осанка и внешний вид кожи лица отражают внутреннюю интоксикацию, вызванную расстройством функций внутренних органов. Они живут в телах, наполненных гневом, которые со временем восстанут против такой жизни, наградив своего хозяина хроническими заболеваниями.

Даосисты разработали некоторые эффективные техники избавления от такого рода застойной энергии до того, как она сможет нанести серьезный ущерб организму. Естественно, для того, чтобы изменить что-либо, необходимо быть готовыми признать, что мы действительно пребываем в негативном состоянии, и захотеть что-то с этим сделать. Если же мы отрицаем свое состояние и предпочитаем винить кого-либо еще в своем плохом самочувствии, преобразование будет невозможно. Принимая на себя ответственность за свои ощущения, негативные или позитивные, мы ставим себя в позицию власти над собственным автоматизмом. Допускать неконтролируемые эмоциональные реакции — значит быть управляемым внутренними программами. Применяя технику преобразования энергии тогда, когда происходит какое-либо нарушение внутренней гармонии, можно быстро вернуть «фабрику энергии» в нашем теле на оптимальный уровень производства. Мы предотвращаем эмоциональный и умственный застой, активная зона нашего ядерного реактора остается централизованной и стабильной, и мы не загрязняем окружающую среду, выбрасывая свои токсичные отходы в атмосферу.

Техника улыбки сверху вниз, версия первая

Эта техника представляет собой прекрасный метод поддержания работы легких, почек, печени, сердца и селезенки с эмоциональной энергией положительного качества. Она основана на древней даосистской технике «внутренней улыбки». Существуют три варианта применения этой техники, но основные ее принципы одни и те же для всех трех вариантов и применимы к любой ситуации.

Первый метод — ежедневная релаксация или регулярная медитация. Если вы еще не приобрели привычку к утренним сидячим медитациям, предлагаю вам безотлагательно начать это делать. В повседневной жизни никому не хочется превысить кредитный лимит в банке и столкнуться с отказами в приеме чеков. Точно так же мы должны следить за тем, чтобы наши «банки энергии» внутреннего покоя оставались наполненными и жизнеспособными на протяжении всего дня: в противном случае мы можем испытать дефицит капитала уже к обеду. Поэтому приобретайте привычку каждое утро, перед тем как приступить к дневным делам, хотя бы десять минут посвящать сеансу безмолвного погружения в глубины собственного существа.

Начните с того, чтобы сесть в удобное положение. Лично я пользуюсь для этого стулом, что позволяет мне сидеть прямо, не касаясь его спинки. Руки могут свободно лежать на бедрах, а ступни должны полностью стоять на полу, чтобы обеспечивать надежное «заземление». Это не значит, что вам нужно медитировать на нижнем этаже здания или вообще на улице, — установить контакт с землей можно и на верхних этажах высотного здания, и даже в самолете. Это больше вопрос желания и сосредоточенности, а подошвы ваших ступней, расположенные параллельно земле, определенно помогают в этом деле.

Закройте глаза и расслабьтесь. Дышите как обычно. Понаблюдайте за своим дыханием несколько минут, чтобы направить внимание разума вовнутрь, затем слегка улыбнитесь. Если вам не очень хочется улыбаться, «раз нет ее, займите добродетель»...[21] и все равно улыбнитесь. Ощутите позитивное настроение, формируемое этой намеренной улыбкой, и теплое ощущение расслабления кожи на лице. Пусть энергия улыбки наполнит всю вашу голову, почувствуйте ее во рту, за щеками, на языке и вдоль зубов, пусть она переместится в ваш мозг и напоит собою все его клетки.

Улыбнитесь горлу и легким

Несколько минут наслаждайтесь тем, как энергия умиротворенной улыбки пронизывает вашу голову, а затем направьте мысленный взор в горло. Почувствуйте, как оно наполняется энергией улыбки: пусть ваша щитовидная железа и голосовые связки радостно купаются в теплых волнах улыбки. Вся область горла как будто расслабляется и раскрывается.

Продолжайте улыбаться дальше, переходя от горла к легким. Улыбайтесь с чувством благодарности к своим легким за ту работу, которую они проделывают, чтобы обеспечить ваше дыхание: они работают каждую секунду нашей жизни, ради нашего блага, и обычно мы не замечаем и не ценим этого. Почувствуйте сейчас, как они расслабляются и расширяются, принимая в себя энергию улыбки. Все клеточки и поры легких радостно пьют эту энергию в знак признания вашего с ними единения. Легкие как будто наполняются смелостью и силой, а это нормальное состояние здоровых легких.

Дайте своим легким порадоваться, купаясь в энергии улыбки. Оставайтесь в этой области столько, сколько захотите, и постарайтесь почувствовать, как улыбка наполняет ваши легкие ощущением силы, личной стойкости и смелости в достижении жизненных целей, а затем передайте энергию улыбки, которую вы накопили в голове, горле и легких, своему сердцу.

Передавая энергию улыбки сверху вниз, нужно как минимум на тридцать-шестьдесят секунд глубоко погрузиться в ощущение каждого органа. Постарайтесь быть терпеливыми и не переходить к следующему органу до тех пор, пока не установите полную связь с предыдущим. В современном мире, где достаточно спешки и паники, мы привыкли перебегать от одной встречи, приема пищи и задачи к следующим с головокружительной скоростью — но сейчас не торопитесь.

Исцеление сердца

День за днем наши сердца бьются, обеспечивая нам жизнь, но не получая от нас признания за свою непрерывную работу. Теперь, сосредоточив внутренний взор на своем сердце, мы улыбаемся с глубокой благодарностью прямо в сердце. Почувствуйте, как сердце раскрывается подобно красной розе, чтобы принять вашу любовь и улыбку признания. Сконцентрировав свое внимание в сердце, позвольте ему наполниться любовью и счастьем. Улыбнитесь своему сердцу и почувствуйте, как оно улыбается вам в ответ, излучая любовь и счастье.

Когда вы установите связь с сердцем, вы ощутите, как чувство радости распространяется из него по всему телу. Оставайтесь в сердце столько, сколько захотите, а затем переходите к печени.

Полюбите свою печень

Этот крупный орган расположен под ребрами спереди, в правой части тела. Передайте энергию улыбки, которую вы накопили в голове, горле, легких и сердце, своей печени.

Наши глаза могут направлять свой взгляд как наружу, так и вовнутрь. Это помогает почувствовать, как ваши закрытые глаза действительно проходят взглядом по вашему телу к печени. Пусть ваше внимание сосредоточится в области печени и искупает ее в целительной энергии улыбки. Печень находится в нездоровом состоянии, когда генерирует или удерживает внутри себя гнев. Давайте же дадим ей лекарство, чтобы повернуть этот процесс вспять, мысленно продуцируя в ней противоядие, а именно — чувство доброты. Наполняя печень этим качеством своей улыбкой, постарайтесь, прежде всего, чувствовать доброту по отношению к себе, а затем по отношению к другим — приятное общее ощущение доброты и расположения ко всем.

Почки

Направьте поток энергии улыбки в область малого таза и сконцентрируйте его на обеих почках. Позитивное качество почек — мягкость, наполните свои почки энергией улыбки, зарядив ее этим качеством, распространяя эту энергию от головы и всех прочих «обработанных» органов, охватывая ею почки. Одна почка — это ян, а другая — инь, проще говоря, одна мужская, другая женская. Нежная улыбка, посланная почкам, помогает им обеим расслабиться и прийти в равновесие друг с другом. Ежедневная практика поддержания этого равновесия положительно влияет на личную жизнь: мужчины и женщины становятся более естественными в своем поведении в обществе, мужчины не склоняются к женскому типу поведения, и наоборот.

Теперь уже четыре из пяти самых важных органов напитаны яствами энергии внутренней улыбки. Мысленная концентрация в селезенке, органе уравновешенности, будет завершением этой версии процесса распространения энергии улыбки сверху вниз.

Селезенка

Этот орган расположен под ребрами спереди, в левой части тела, напротив печени.

Распространяя свое внимание от почек и всех остальных органов тела, которым вы улыбались до сих пор, постарайтесь почувствовать, как все они соединяются и соотносятся с селезенкой. Не страшно, если вы не знаете, как именно выглядят все эти органы: самое главное заключается в том, что, концентрируя свое внимание на любой части тела, вы визуализируете энергию улыбки в этой области как энергию такого качества, которое необходимо для нормального функционирования того или иного органа. Поэтому, в случае с селезенкой, мы представляем энергию гармонии, охватывающую область непосредственного расположения этого органа. Мысленно представляя гармонию в селезенке, обратите внимание на то, как все органы, которым вы улыбались до этого, теперь чувствуют себя в гармонии друг с другом, а вы — в гармонии с самим собой.

Улыбка сверху вниз, версия вторая

Этот вариант техники наиболее эффективен после того, как вы уже научились гармонизировать свои отношения с внутренними органами посредством первой версии улыбки сверху вниз, описанной выше. В этом случае вам также нужно сидеть в тишине, но вместо концентрации на пяти основных органах, когда в вашей голове накопится энергия улыбки, направьте ее через все тело к ступням, тем самым пропуская волну энергии любви через горло и шею к плечам и через плечи, вниз через верхнюю часть грудной клетки, солнечное сплетение, желудок, брюшную полость, тазовое дно и ноги к земле. Вы ощутите, как энергия движется через легкие и сердце, печень, почки и селезенку, но вы также ощутите, как пропитываются энергией улыбки слои вашей кожи, кровеносная система и все ткани организма. К тому моменту, когда поток дойдет до ваших ступней, каждая клеточка вашего тела должна вибрировать позитивной живой энергией.

Также очень важно включать в поток внимания свои половые органы. Блокирование этой зоны и пренебрежение вниманием к этой наиболее важной части нашего тела чревато множеством проблем — физического, умственного и эмоционального характера, поэтому не забудьте улыбнуться своим гениталиям. Женщинам следует также улыбнуться своим яичникам. Даже если они были удалены, важно все равно им улыбнуться, как будто они до сих пор на месте.

Люди с ампутированными конечностями говорят, что в течение многих лет после ампутации все равно чувствуют отсутствующую руку или ногу. Этот эффект фантомной конечности возникает потому, что физическое тело имеет энергетический дубликат, двойника, который иногда называется астральным или эмоциональным телом. Упражнения вроде улыбки сверху вниз или чувствования и осознания пробуждают наше мысленное восприятие этого энергетического тела и помогают установить практически осязаемую мысленную связь с ним. Ежедневная практика распространения энергии улыбки через все физические органы и ткани постепенно формирует стабильное ощущение энергетического присутствия этого второго тела. Сознание большинства людей ограничивается физическим телом, которое они видят, и тем, что чувствуют с помощью пяти чувств, — такое видение реальности демонстрирует крайне ограниченные способности восприятия, и те, кто его придерживается, даже не подозревают о том, насколько ограничено их чувственное восприятие, поскольку им просто не с чем сравнивать.

Развитие сознания в саду ци

Человек, развивающий чувственное восприятие физического и второго, энергетического тела, оживляющего первое, имеет огромное преимущество перед теми, кто пребывает лишь в одном измерении. Человек, имеющий доступ к энергии за пределами материальной субстанции, с большей вероятностью может достигнуть гармонии с жизнью, которая ближе к тайным силам, формирующим мир вокруг нас. Обстоятельства жизни такого человека начинают складываться почти чудесным образом. Восприятие реальности не ограничено миром материальных причин и следствий. «Реальность» материального мира подчиняется воле и восприятию, которое выходит за пределы «фактов» жизни. Поднимаясь по лестнице эволюции, мы освобождаемся от действия законов, которым подчинялись ранее, и сами становимся законом, управляющим тем миром, откуда мы только что сбежали. Итак, чтобы обрести свободу и власть, мы должны расширить свое восприятие мира, иначе нас ждет деградация.

Независимо от того, какие физические ограничения наложены на нас прежними обстоятельствами жизни, мы можем двигаться к свободе и обновлению благодаря технике улыбки сверху вниз. Например, если человек страдает артритом, он может улыбнуться области, пораженной болезнью, и это действие будет прямо противоположно тому, что обычно происходит, когда мы заболеваем физически: наша первая реакция — это ненависть к боли и попытка избавиться от нее. Но улыбка, направленная прямо в эту боль, создает ощущение примирения с ней или признания ее существования, и это может способствовать исцелению, а иногда боль мгновенно отпускает.

Однажды я сидел в кресле стоматолога, и в момент затянувшегося сверления зуба анестезия начала проходить. Не желая получить вторую дозу обезболивающего и усилить отупляющий эффект тумана в мыслях, я решил улыбнуться этой боли. Я с высокой точностью определил то место, где сверло обрабатывало нерв, сконцентрировался на нем — и начал посылать туда ощущение счастья. Я все равно чувствовал боль, но ощущал и действие силы энергии более мощной, которая как будто изолировала боль, причиняемую сверлом. Ощущение счастья достигло такой концентрации, что широкая улыбка начала появляться на моем лице. По мере того, как улыбка становилась все шире, стоматолог, думая, что это боль исказила мое лицо, попросил меня расслабить рот — едва ли догадываясь о том, что, в то время как он проводил болезненную процедуру, внутренняя улыбка изменяла состояние моего сознания, а следовательно — вызывала внешнюю улыбку.

Из рассказанного мною следует, что в наших высших интересах развивать способность ощущать энергетические результаты, достигнутые внутренней улыбкой. Эта способность, наряду с умением чувствовать и ощущать, а также самовспоминанием, позволяет нам проявить огромную личную силу. Все методы и техники, описанные в этой книге, связаны и соотносятся между собой. Применение одних совершенствует навык применения других, и наоборот. Нет причины отказываться от применения каких-либо из этих техник на постоянной основе, в том случае, естественно, если вы хотите быть сознательными и не желаете идти по жизни как робот.

Улыбка сверху вниз, версия третья

Третий вариант техники применяется в социальных ситуациях. Например, с нами кто-то говорит, а мы слушаем и посылаем внутреннюю улыбку вниз по телу. Это переводит нас в режим подзарядки, так что мы с легкостью можем накапливать энергию внутри, при этом поддерживая внешнее внимание к другому человеку. Как правило, когда с нами кто-то говорит, наш разум пускается в свободные ассоциации, основанные на логическом понимании ситуации и того, что нам говорят. Мы также можем испытывать разнообразные субъективные ощущения — позитивные, негативные или смешанные. Зачастую нами овладевает желание подпрыгнуть и «перехватить мяч» в разговоре, как только собеседник замолкает. На все эти процессы мы затрачиваем энергию. Если же мы улыбаемся сверху вниз, слушая собеседника, мы расслаблены и готовы слушать, наблюдая и ожидая своей очереди заговорить. А когда мы начинаем говорить, то делаем это не возбужденно, но с известным изяществом и четкостью.

Я улыбаюсь сверху вниз все время (даже сейчас, когда я пишу эти слова, я внутри улыбаюсь). Есть определенные ситуации и обстоятельства, в которых эта техника не помогает: естественно, если человек действительно пережил серьезную потерю и испытывает сильную эмоциональную боль, это необходимо признать и, возможно, обратиться к специалисту. Когда же начинается естественный процесс восстановления, искреннее, чистосердечное возвращение к внутренней улыбке поможет человеку быстро прийти в норму. И все же существует множество повседневных ситуаций, в которых мы можем применять эту технику незаметно от других. Ожидая смены красного сигнала светофора или стоя в очереди в супермаркете, всегда можно извлечь выгоду в виде сияния, озаряющего внутренний мир благодаря этой простой процедуре.

Улыбка сверху вниз и самовспоминание

Чтобы развить сознание Я есть, нам необходимо освоить навык постоянного осознания того, кем и чем мы являемся посредством само- вспоминания. И опять-таки, хотелось бы напомнить, что это относится в первую очередь к установлению связи с самим собой на уровне души. Кто и что вы есть в социальном плане — тоже важно, по все же второстепенно. Если вы способны поддерживать связь с самими собой постоянно, ваше социальное «Я» естественным образом найдет приемлемый способ выражения.

Самовспоминание в аэропортах

Нахождение в людных местах может быть очень полезным для тренировки повышенного самосознания. В этом смысле аэропорты подходят лучше всего, потому что, когда мы путешествуем, наше подсознание естественным образом оживляется: поток свежих впечатлений смывает привычный образ мыслей и реакций, связанных с обычной жизнью.

Путешествия сегодня осложнены борьбой с угрозой международного терроризма: чтобы попасть на борт самолета, нам приходится раздеваться чуть ли не догола. Вероятность испытать раздражение в аэропорту очень велика — все эти бесконечные толпы волочащих свой багаж людей, пробирающихся к стойкам регистрации; возможная грубость но отношению к нам тех служащих, которые проверяют билеты и задают дурацкие вопросы сомнительной необходимости («Вы сами упаковывали свои чемоданы?» — «Нет, я воспользовался услугами компании- упаковщика»), и, наконец, необходимость снять обувь и подвергнуться этому распятию — руки-прямо-в-стороны — когда по вам проводят электронным фаллическим символом с целью выяснить, не начинено ли ваше тело взрывчаткой.

Когда проверяющий просит меня вытянуть руки в стороны, имитируя распятого Христа, если я в этот момент чувствую и ощущаю свое тело, то более способен сопротивляться искушению сказать: «Отец, прости их, ибо не ведают, что творят».

Я всегда стараюсь начинать самовспоминание, как только вступаю в здание аэропорта: это состояние реактивной нейтральности позволяет всей мощности энергии, образуемой разнородной активностью на терминале, воздействовать на мою сущность, а не на личность. Аэропорты — это места непрерывных потоков энергии и постоянных изменений: люди двигаются сквозь жизнь, ездят в разные места. Чувствуя и осознавая свои руки и ноги, я как будто подключаюсь к подводному течению вечно движущейся энергии аэропорта на уровне более глубоком, чем уровень потенциальных поводов для раздражения. Другими словами, я могу поглощать энергию этого места, даже подвергаясь воздействию серьезных или незначительных внешних раздражителей.

Я уже не раз обнаруживал, что, когда практикую вышеописанное в любом людном месте, вибрирующем бешеной энергией, меня словно окутывает огромное облако спокойствия и уверенности: как будто позитивно заряженная энергия окружающей среды, скрытая за внешним хаосом, клюет на мою внутреннюю работу и устремляется ко мне, как железная стружка к магниту. Эта сила жаждет укрепить меня, и все, что мне нужно, — это сделать себя доступным: сначала «заземлив» тело, а затем — объединив свое человеческое сознание с присутствием высшей власти внутри себя: с Я, которое Я есть. Позже я опишу еще одну очень специфичную технику для вызова присутствия Я есть.

Избегайте неприятных разговоров во время еды

Теперь давайте рассмотрим одно любопытное явление, которое иногда имеет место, когда люди едят в компании других: если они привыкли болтать во время еды, то по ходу трапезы предметное качество застольной беседы может приобрести негативный опенок.

Мы все вдыхаем воздух, чтобы обеспечить продолжение работы своего физического аппарата, и поглощение пищи также должно быть естественным жизнеутверждающим актом. К сожалению, невероятные нагрузки и напряженность современной жизни заставляют нас приобретать привычку закидывать в себя еду самым несознательным образом, а если нам еще и не нравится свое тело, — как многим людям, — то подобный процесс поглощения пищи наносит двойной вред. Мы знаем, что нужно есть, чтобы продолжать жить, но хотим ли мы жить на самом ли деле? Нравимся ли мы себе такими, какие есть? Мы довольны и полны энтузиазма, глядя в перспективное будущее, или завтрашний день пугает нас своей неопределенностью? И, что наиболее важно, повергает ли процесс еды клетки нашего организма в жизнеутверждающее возбуждение? Или он активизирует негативные клеточные воспоминания и бессознательное состояние аллергии на то, что мы сделали с собой и своей жизнью?

И без стресса, пожалуйста

Однажды во время лекционного тура двое джентльменов, имевших отношение к организации, устроившей мое выступление, пригласили меня в индийский ресторан. Мы набрали еды на шведском столе и вернулись на место с обильно нагруженными тарелками. Но, едва мы успели приступить к этим яствам, как разговор за столом внезапно принял негативный оборот. Ни с того ни с сего джентльмен справа от меня начал рассказывать об ужасах резни в Милан, произошедшей в ходе вьетнамской войны[22].

Как разговор повернулся в эту сторону, я теперь уже не помню, но я помню нехорошее ощущение, которое пришло на смену приятному дружелюбному настрою, который доминировал в нашей компании до этого момента. Я положил нож и вилку и внимательно посмотрел на говорившего: теперь, когда он пошел в этом странном направлении, мое восприятие его обострилось — я ясно видел, что он отчасти невротик, а раньше я этого не замечал, потому что смотрел преимущественно в его левый глаз. Когда он заметил, что я его разглядываю, негативные излияния прекратились.

«Какое чудесное угощение лежит здесь, перед нами, — сказал я. — Могу я попросить вас воздержаться от разговора об ужасах войны и прочих неприятных вещах, пока мы едим?»

Он сразу остановился, подавленный. «О, простите меня, — извинился он, — сам не знаю, что на меня нашло».

«Не нужно извиняться, — ответил я, — бывает. Просто неприятные разговоры уничтожают ту ценность, которую клетки нашего тела могут получить от процесса поглощения пищи».

Переход на позитив

Обратите внимание, что я напрямую заявил о проблеме там, в индийском ресторане. Я не стал ходить вокруг да около и прямо высказал свое недовольство. Из желания не обидеть чувства других людей мы зачастую так витиевато выражаемся, что они, в конечном итоге, не понимают, на что же мы хотели обратить их внимание. Это не значит, что нужно ударяться в другую крайность и предварять свою коррективу фразой типа: «Фред, я буду с тобой откровенен...» Настолько тактично, насколько это возможно, скажите правду так, как видите ее сами, и в ситуации, подобной описанной выше, не идите на компромисс: вы имеете полное право попросить людей вести себя в вашем присутствии положительно. Когда мы пребываем в позитивном умонастроении и способны поддерживать его перед лицом чьих-то негативных выступлений, мы предлагаем другим выход из собственных заблуждений: мы предлагаем им стать чем-то большим, чем то, чем они себя считают. Вот ряд основных элементов этого процесса.

Выявляйте лучшее в других

Начните с принятия людей такими, какие они есть. «Как было бы чудесно» если бы мир больше походил на тебя и меня», — гласит старая поговорка. Попытка изменить других людей, запугивая, унижая, подавляя, контролируя или критикуя их, — пустая трата времени. Активное тыканье в процессе объяснения людям, что они неправы, а вы правы, столь же бесперспективно. Это не значит, что плохо хотеть того, чтобы другие люди изменили свое поведение по отношению к нам, особенно если оно уже чем-то угрожает нашему благополучию. Эта книга в большей степени посвящена тому, как сделать так, чтобы другие люди изменили свое поведение в отношении нас, — но посредством изменения своего поведения в отношении их!

Когда вы сознательно поддерживаете гармонию со своим телом, разумом и эмоциями, пользуясь методами, описанными в этой книге, другие люди автоматически меняются в своих действиях и реакциях на ваше поведение. Поддерживая гармонию внутри и вокруг себя, вы исключаете импульсивное желание обратить других людей в свою веру. Ваша главная цель — оставаться сосредоточенным и уравновешенным несмотря ни на что. Делая это, вы без слов приглашаете других людей выйти за рамки эгоистичного конфликта и ощутить свою врожденную доброту и великодушие — те качества, которые они, возможно, на время утратили.

Делайте комплименты, но не льстите

Нам всем приятно, когда наши лучшие качества получают признание других. Своевременный уместный комплимент зачастую помогает людям прийти к согласию с вами. Критика и поиски недостатков, с другой стороны, разделяют людей: никому не хочется общаться с этаким сыщиком недостатков, человеком, который постоянно вынюхивает человеческие слабости. Как бы то ни было, становясь более сознательными благодаря применению описанных мною техник, вы непременно научитесь очень четко видеть хорошее, плохое и ужасное в человеческом поведении. Но видеть — это одно, а «говорить как есть» — это словосочетание обычно характеризует самонадеянного грубияна — совсем другое. Обретая способность ясно видеть недостатки и слабости других людей просто как факты жизни, не испытывая при этом потребности лечить их, вы приобретаете огромную силу.

Следующий этап этой игры отличает еще большая тонкость: с позиции своей силы вы можете потакать чьему-либо эго, не раздувая его. Лесть часто основывается на признании недостатка в характере человека, который льстец старается игнорировать, лишая объект лести возможности увидеть этот свой недостаток. Настоящие же комплименты являются искренним признанием реального достоинства человека. Они укрепляют естественную уверенность в себе, а не раздувают эго.

Помните, что личный интерес — это главная мотивация

В целом, все мы движимы желанием достичь результатов, которые, по нашему мнению, улучшат нашу жизнь. Учитывая это, обычно бывает полезно подумать о том, чего хотят другие люди: таким образом, вы используете их интересы, чтобы склонить их к тому, что нужно вам, чтобы соблюсти свои интересы. Этот принцип очень напоминает принцип айкидо: там принимается в расчет заряд кинетической энергии другого человека, которая спокойно перенаправляется, к взаимной выгоде обеих сторон. Личные интересы другого человека сознательно интегрируются в человеческую динамику вами, знатоком этих принципов, и весьма вероятно, что вы получите то, чего хотите. А еще вы получите прилив энергии для самовспоминания как результат нахождения вне своей головы, но чувствуя и осознавая, применяя принцип распределенного внимания в условиях социальной динамики.

Постарайтесь выяснять, чего на самом деле хотят другие люди. Если вы будете навязывать им свое мнение о том, чего они хотят, они будут испытывать недовольство. Многие люди на самом деле не знают, чего хотят, и поэтому много говорят, пытаясь выяснить для себя, что они думают, чувствуют и ищут. Особенно это характерно для женщин. Учитесь видеть и слышать подтекст любого разговора, чтобы почувствовать скрытые мотивации. Желание — это главный фактор мотивации. Если вы сможете помочь людям получить то, чего они хотят, они будут естественным образом расположены помочь вам.

Будьте хорошим слушателем

Слушайте людей с пристальным вниманием. Пока они говорят, не думайте о том, что вы скажете, когда они замолчат, — вместо этого упражняйтесь в чувствовании и осознании или «заземляйтесь». Однако не позволяйте людям говорить без умолку и не давайте взять себя в заложники тем, кто питается чужим вниманием. Многие из нас влюблены в звук своего голоса, а как только этот моторчик запускается, порой бывает трудно вставить слово в монолог. Постарайтесь не перебивать людей, но ждите момента, когда вам представится естественная возможность перехватить инициативу в разговоре, хватайтесь за нее и бегите, и продолжайте бежать, пока не отдалитесь на приличное расстояние от той темы, которая так увлекает вашего собеседника. Как только окажетесь на своей территории, вы сможете сами командовать парадом.

Сохраняйте самообладание

Все люди стремятся к самообладанию и ощущению независимости от чужих капризов. Если мы заставляем людей чувствовать себя неадекватно, они будут стремиться избегать нас, потому что мы лишаем их ощущения личной силы. Вместо этого можно помочь им, подсознательно давая понять следующее:

Вы не можете контролировать меня.

Я не стремлюсь контролировать вас.

Вместе мы сможем создать пространство, в котором будем себя контролировать.

Ваше самообладание за счет не-реактивности — это великий дар другим людям, потому что поднимает дух и объединяет тех, с кем вы сталкиваетесь: встретившись с вами, они становятся способными на время почувствовать связь с собственным врожденным, но забытым потенциалом самообладания. В определенном смысле, вы даете им возможность временно почувствовать эмоциональную неуязвимость. Недостаток уверенности в себе порождает страх и дальнейшую утрату этой уверенности. Когда ваше самообладание позволяет людям почувствовать себя эмоционально в большей безопасности, их повышенная уверенность в себе усиливает ваше ощущение эмоционального благополучия. Возможно, вселенная действует по принципу обоюдной поддержки или взаимной подпитки, и мы, человеческие существа, питаем мысли, чувства и энергетические ресурсы друг друга. Поддерживая высокое качество связи с самими собой, вы гарантируете себе следующее: когда то, что вы вложили, возвратится к вам одним из пунктов меню в космическом ресторане, это блюдо вы будете есть с удовольствием.

Развивайте чувство собственного достоинства

Это повысит ваше самоуважение, и вы сможете заслужить уважение других. В девяти случаях из десяти люди будут зеркально отражать вас. Даже если кто-то пытается подорвать ваш авторитет, сохраняйте чувство собственного достоинства. Я хорошо помню, как великий валлийский актер Ричард Бертон[23] блестяще сохранил самообладание на телевизионном «Шоу Дика Каветта», вышедшем на экраны в конце 1970-х годов. Каветт и Бертон разговаривали пять дней подряд. Было совершенно очевидно, что жизнь, в которой было столько пьянства и безумств, давным-давно лишила гостя той завидной энергии, которой он фонтанировал в ранние годы своей славы. Но тем не менее это было захватывающе — слушать, как Бертон бегло выдаст целые потоки стихов великолепным голосом и рассказывает истории из жизни шоу-бизнеса, занимательные и ужасающие одновременно.

В какой-то момент Бертон начал рассказывать о проблемах алкоголизма. Он происходил из семьи шахтеров из Южного Уэльса. Выпивка была неотъемлемой частью жизни шахтеров — алкоголь вымывал угольную пыль из их глоток и немного облегчал ту трудную жизнь, которую они вели, погребенные под толщей земли. Бертон много рассказывал о лихих попойках прежних времен в местном пабе. Но по мере того, как он все глубже уходил в свои размышления о выпивке, в нем просыпался валлийский поэт, и он очень точно и красиво высказался тогда о темной стороне пьянства.

Когда ночь печальна и длинна, и ты застрял в мотеле непонятно где, в пьяном бреду прошлое настигает и мучает тебя. Ты таращишься в окно и в струях дождя видишь лица всех тех, кому ты причинил боль из-за своей опрометчивости или равнодушия к их человечности, и они преследуют тебя, как призрак Цезаря преследовал Брута перед битвой при Филиппах, и ты чувствуешь себя самым ничтожным человеком на этой земле.

Он остановился на мгновение, и кто-то в студии хихикнул, довольно громко и явно умышленно. Я уверен, что Бертон слышал это, но он даже глазом не моргнул. Он просто продолжал говорить то, что хотел сказать. Заканчивая, он напоследок сказал еще кое-что об алкоголизме, и эти слова я очень хорошо помню: «И могу вас заверить от лица всех, кто когда- либо страдал от этой ужасной болезни... в этом нет ничего смешного».

Я тогда подумал, и до сих нор считаю, что Бертон справился с этой ситуацией с удивительным достоинством.

Там, среди зрителей, был какой-то плохо воспитанный недочеловек, воспользовавшийся возможностью оскорбить очень известную личность. Какие бы личные недостатки ни имел Ричард Бертон, будучи всего лишь человеком, он обладал выдающимся актерским талантом и определенно прожил интересную жизнь. Можно ли сказать то же самое о гом зрителе, который захихикал? Что это за люди такие — настолько никчемные, что все, на что они способны, — это забрасывать грязью проезжающий мимо королевский экипаж? Мы все члены королевской семьи, и даже падший король заслуживает нашего уважения.

Вспоминая этот случай, я всегда старался сохранять собственное достоинство перед лицом мелких провокаций. Есть такая поговорка: «Если дурак называет меня дураком, я от этого хуже не становлюсь, а он остается тем, кем всегда был».

Старайтесь сохранять хладнокровие в любой ситуации и помните о том, что вам не удастся сделать так, чтобы каждый встречный отражал ваше ощущение присутствия Я есть, — это не удалось Христу, и не удалось Ганди, которого убил фанатик. Иисус простил своих палачей, а Ганди простил своего убийцу, кланяясь Богу, которого видел в нем, падая на землю. Сталкиваясь с теми, кто может омрачить нашу радость и убить наше сознание жестокими, обидными замечаниями и неприятным поведением, мы все же можем увидеть Бога в них, и даже если вы вынуждены дать кому-то метафорический пинок под метафизический зад, сделайте это, прощая его и помня самих себя. И сохраняйте достоинство.