Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения

Глава 3.Телесная духовность

Потерянные в мире говорящих голов

Большой процент людей, с которыми мы сталкиваемся ежедневно, страдает от изнурительной коллективной болезни, даже не подозревая об этом. Как только я опишу вам физические проявления этой болезни, вы сразу увидите, что ею страдает практически каждый встречный; возможно, вы даже обнаружите, что сами страдаете ею. Но, пожалуйста, не пугайтесь, это легко лечится — на самом деле, вы прямо сейчас держите в руках ключ к исцелению. В чем же заключается этот недуг? А просто в том, что мы как человеческие существа всем миром зациклились на работе собственных мозгов! Мы утратили естественную, органическую связь со своими телами и превратились в ходячие, говорящие, страдающие от навязчивых неврозов, бесконечно думающие головы.

Это состояние, максимально удаленное от сознания Я есть, требующего постоянного полного присутствия в своем теле.

Во времена попроще, когда люди жили ближе к природе, весьма вероятно, они думали меньше и находились в более тесной связи со своими телами и землей. Они также, скорее всего, относились к проявлению простых позитивных эмоций куда более здоровым образом, чем большинство из нас сегодня. Под непрерывными бомбардировками вербальной и визуальной информации, поступающей из СМИ, сотовых телефонов, Интернета и других источников, мы тратим слишком много ментальной энергии, пытаясь обработать этот неподъемный груз. Более шестидесяти лет назад Карл Юнг писал: «Мир продал свою душу за массу не связанных между собой фактов». Современные мужчины и женщины стали наследниками этого пророчества Юнга. С головой, непрестанно занятой переработкой словесной информации, мы сместили наш естественный центр притяжения. Чтобы возродить самих себя, нам необходимо выбраться из своих голов и вернуться в наши тела и в нашу жизнь.

Начиная свой семинар «Жизнь в сознании Я есть», я показываю, как это выглядит, когда мы сталкиваемся с людьми, застрявшими в собственной голове. Я предлагаю участникам убедиться, что мое тело полностью расслаблено, когда я стою перед ними, и что я полностью присутствую в нем. Таким образом, когда я говорю, мой голос как будто поднимается из глубины живота; он выходит изо рта расслабленно, что вызывает у тех, кто его слышит, ощущение доверия. Когда я перемещаюсь по сцене, мое тело движется как единое целое, а не как голова, которая тащит за собой тело.

Чтобы показать разницу между головным и телесным способом существования, я говорю участникам, что сейчас намеренно перемещу себя в голову. Повернувшись к ним спиной, я перемещаю свое внимание из тела в голову, совершая в уме какие-нибудь арифметические вычисления, требующие усилий. Уже через несколько секунд я чувствую разрыв связи со своим телом, и центр моего существа переезжает в перегруженный мозг. Затем я поворачиваюсь лицом к аудитории и снова обращаюсь к ним, на этот раз как говорящая голова, и произношу следующую фразу: «Сегодня я здесь, чтобы рассказать вам о принципе действия вселенной с математической точки зрения».

Тут же раздается несколько стонов, некоторые люди складывают пальцы крестом, как будто защищаясь от меня, как от вампира. Остальные выглядят так, будто их тошнит. Расслабление почти осязаемо, когда я демонстрирую возвращение к цельности тела, а это я осуществляю, выходя из головы и окунаясь в ощущение целого тела, мысленно исследуя свои грудь, живот, руки, ноги и ступни.

Однажды я давал это представление перед группой людей в частном доме. Большая собака лежала, развалившись, на коврике в нескольких футах передо мной. Когда я вошел в свою голову и произнес коронную фразу о математическом взгляде на вселенную, собака вскочила, завыла и выбежала из комнаты! Если животное способно почувствовать, что мы не в ладах с самими собой, какое же влияние мы оказываем на других людей, когда пребываем в своих головах? И какое влияние они оказывают на нас, когда пребывают в своих?

Как выбраться из головы в собственную жизнь

В ходе одного из семинаров в Техасе я снова собрался проиллюстрировать этот момент. Я попросил кого-нибудь из аудитории помочь мне, и вызвался один долговязый джентльмен сорока с чем-то лет.

«Ну почему они всегда выше меня?» — пошутил я, пока он пробирался к сцене, чтобы смущенно встать рядом со мной. Я попросил его представиться, и он сказал, что его зовут Джо и что он работает в электронной промышленности.

«Джо, — произнес я, глядя на глубокие морщины на его лбу и на мелкие морщинки вокруг глаз, — я хотел бы, чтобы ты произнес слово „Я“, как бы обращаясь к самому себе».

Складки кожи, покрывающей лоб Джо, заходили вверх-вниз, как меха аккордеона, когда Джо отправился в свою голову, чтобы попытаться найти там свое самосознание. Затем, явно смущенный тем, что находится перед зрителями, он, наконец, выдал тоненьким, дрожащим голосом:

«Я-а-а-а-а».

«А теперь скажи, пожалуйста, откуда исходит этот звук. Определи то место в своем теле, где этот звук, по-твоему, зарождается».

Джо поднял руку, замешкался, и, наконец, дрожащий палец указал на голову. Зрители понимающе загалдели, возможно, внутри спрашивая себя, а не звучали бы они так же на его месте.

«Тебе нравится этот звук? Он похож на тебя?» — спросил я.

«Нет, — проблеял Джо. — Совсем нет».

Я обратил свое внимание к аудитории. «Звук голоса показывает, где внутри нас сосредоточено наше внимание. Мои рост — пять футов шесть дюймов[7], и все-таки у меня глубокий, звучный голос. Когда я говорю, то чувствую, как будто звук поднимается из глубин моего живота. Затем он движется выше, через мою грудь и глотку, и выходит из моего рта легко и свободно. Я говорю тем, что можно назвать голосом тела».

Взглянув на Джо, я заметил, что он до сих пор борется со смущением от того, что находится у всех на виду. Он сцепил кисти на уровне гениталий — верный признак того, что он страдает комплексом «фигового листка».

Нет сексуальности — нет власти

Ощущение человеком психологического разрыва с собственной сексуальностью зачастую ведет к замкнутости и скрытности. В своем нетленном классическом труде «Думай и богатей» Наполеон Хилл отмечает, что успешные люди чаще всего имеют прочную естественную связь со своей сексуальной сущностью. Он посвящает целую главу трансмутации сексуальной энергии, заявляя, что наши врожденные творческие силы можно использовать для пробуждения гения, спящего в каждом из нас. Отсутствие у Джо связи с его собственной жизненной силой проявлялось в манере вести себя: то, как он стоял, двигался и говорил, вызывало ощущение личной слабости и недостатка уверенности в себе.

«Хотел бы ты говорить голосом тела? — спросил я его. — Голосом, который отражал бы твою глубочайшую силу и то, кем ты на самом деле являешься в лучшем своем виде?»

«Конечно!» — Глаза Джо засверкали от такой перспективы, и его тело как будто немного расслабилось.

«Тогда, во-первых, я хочу, чтобы ты разжал руки — пусть они просто свободно висят по бокам».

Когда Джо проделал это, я отошел от него примерно на десять футов[8], а потом повернулся и посмотрел на него. Я уже вычислил, что он правша: рука, которой он указал на свою голову, когда я попросил его показать, откуда идет его писклявое «Я», была правой. А это означало, что оком сущности, отражающим его истинную природу, был левый глаз.

«А теперь, Джо, — продолжал я как можно более спокойно, — я хочу, чтобы ты просто смотрел в мой левый глаз и мысленно пытался находиться в своих ступнях. Пусть все твое внимание сконцентрируется на ступнях. Просто отрешенно наблюдай за мной, а в это время пусть твой разум изучает пальцы твоих ног и ступни. Почувствуй их тяжесть, почувствуй, как давят на них ботинки».

Я ощутил перемену в Джо, когда он выполнил мою просьбу. Даже незначительное перемещение внимания внутри себя может вызвать моментальные изменения. В первый раз с тех нор, как Джо поднялся на сцену, я почувствовал, что перед нами не ходячая думающая и говорящая голова.

«Возможно, ты чувствуешь тепло в ступнях, или что они стали тяжелее, или тверже, — продолжал я. — А может, ты ощущаешь в них покалывание?»

«Покалывание, — тихо произнес Джо, слегка кивнув. — Как электрический ток».

«Это хорошо, — подбодрил я его. — Это покалывание и есть жизненная энергия. Это электричество твоего собственного тела. Теперь распространи это ощущение вверх по обеим ногам до колен. Можешь это сделать?»

«Это произошло само, как только вы об этом сказали».

Лицо Джо расплылось в улыбке.

Энергия присутствия

Я продолжал эту процедуру с Джо, пока он не ощутил покалывание энергии в ногах и руках. В зале стояла абсолютная тишина, как будто все зрители перестали дышать. Мы оба, стоя на сцене, начали излучать невероятную силу присутствия, затем она стала распространяться далее, заполняя все помещение, пока мы с Джо продолжали смотреть друг на друга, непрерывно сосредоточиваясь на ощущении покалывания в руках и ногах.

«Хорошо, Джо, отличная работа».

Я хотел поддержать в нем чувство уверенности и безопасности, поскольку мы переходили на более глубокий уровень работы.

«Поддерживая ощущение, которое сконцентрировалось в твоих руках и ногах, закрой глаза и представь, что твоя голова просто исчезла. Представь, что на твоих плечах нет ничего, кроме пустого пространства — бескрайний простор — или вся вселенная. Но при этом не забывай чувствовать руки и ноги».

Когда Джо выполнил мою просьбу, с его лица исчезли остатки напряжения, морщины на лбу разгладились, а его самого как будто окружила плотная атмосфера покоя.

«Теперь пусть твое внимание упадет как камень вниз — оттуда, где была твоя голова, в твой живот, — продолжал я. — Пусть оно упокоится там, ниже пупка. Представь, что твоя голова снова появилась, но теперь она у тебя в желудке. Вообрази, что ты смотришь вниз на собственную голову».

Пока Джо проделывал все это, я чувствовал, как что-то меняется во всем зале. Джо начал избавляться от привычного синдрома застревания в голове и становился телесно сознательным, и аудитория автоматически перенимала его состояние.

Аудитория всегда зеркально отражает состояние того, кто выступает на сцене. Если ему страшно, ей тоже будет не по себе, если человек скучает — ей тоже станет скучно. Секрет успеха публичных выступлений в том, чтобы быть полностью расслабленным, оставаться в настоящем моменте и осознавать свое тело. Когда зрители смотрят на кого-то, кто находится в своей голове, они быстро теряют к нему интерес: никому не интересно сидеть и смотреть на человека, который подсознательно отражает наше собственное ощущение перегрузки, — от такого человека хочется держаться подальше, умственно и физически. Мы пытаемся избегать его даже на уровне внутренних реакций, поэтому связь разрушается. Чем больше Джо расслаблялся внутри себя, тем больше он расслаблял всех остальных в помещении. Те, кто наблюдал за ним, теперь были открыты и симпатизировали ему.

«Ну, как ощущения?» — спросил я Джо.

«Я чувствую, как в моем желудке развивается ощущение силы. Чем больше я концентрируюсь на этой области, тем явственнее оно становится, и мне это очень нравится».

«Тогда повернись к залу, поддерживая расслабленное внимание на своих руках и ногах и ощущая силу в желудке».

Джо сделал то, что я попросил, очень осторожно, как будто боялся пролить хоть каплю накопленного ощущения.

«Очень хорошо. Мы уже почти закончили. Теперь, поддерживая центр внимания все там же, ниже пупка, когда я досчитаю до трех, открой глаза и снова скажи: „Я“, но на этот раз из самых глубин своего существа. Ты готов? Раз... два... три».

Глубокий гулкий звук, казалось, зашевелился внутри Джо, как будто выходя наружу из глубокого древнего колодца силы и тишины. Голос поднялся из его живота и свободно прошел через глотку и рот: «Я».

Несколько зрителей ахнули, а затем весь зал разразился аплодисментами. Джо превратился, по крайней мере, на время, из говорящей головы в харизматичного мужчину с телесным голосом. Он был исполнен личной силы и энергии присутствия.

Джо становится самим собой

Я попросил Джо рассказать нам о своем доме и семье, и он сделал это внятно и плавно. Когда он описывал свою жену и детей, похоже было, что зрители тронуты очевидной теплотой его чувств к тем, кого он любит. Он превратился из человека, застрявшего в собственной голове и боящегося выступать на публике, в того, кто способен выражать свои чувства перед незнакомыми людьми. Я сказал Джо, что он может покинуть сцену и занять свое место в зале, но он еще не закончил: «Я хотел бы сказать кое-что еще».

Он выглядел совершенно другим человеком, расслабленным и уверенным в себе, и теперь, когда Джо почувствовал вкус власти над аудиторией, я уже не мог согнать его со сцены.

«Мне очень хорошо знакомы эти ощущения, как будто я помню это состояние — ощущение гармонии с самим собой. Я обнаружил нечто, что всегда было во мне, но почему-то не в том месте».

«Это нечто — ты сам Джо! — заверил я его. — И это больше, чем тот Джо, который постоянно меняется и чувствует неуверенность в различные моменты на протяжении дня. Ты просто вспомнил самого себя. Вместо того чтобы говорить только частью себя, из маленького слабого ощущения „Я“, ты говорил из ощущения своего настоящего Я, той основной силы, которую ты всегда воплощал и будешь воплощать. И ты говорил перед публикой. Вместо того чтобы прятаться, ты восстановил связь с подлинным ощущением себя живым и продемонстрировал это перед другими людьми, и сделал это, выбравшись из своей головы в свое тело. Мои поздравления!»

Покидая сцену под очередной шквал аплодисментов, Джо все еще улыбался и был расслаблен. Он выбрался из своей головы в собственную жизнь. То, что он пережил, еще не было истинным сознанием Я есть, но его предтечей. Глубоко внутри его существа что-то зашевелилось, как будто его подлинная сущность, Я, так долго дремавшая в нем, наконец, заворочалась во сне, зевнула и потянулась перед тем, как проснуться. Первый шаг был сделан.

Жизнь в «зоне»

Один из первых основных шагов к успешному развитию полноценного сознания Я есть заключается в поддержании нашего центра притяжения не в голове, а в центре тела, — в противном случае мы существуем как заместители самих себя, как идея самих себя, не ощущая проживаемой жизни. Это не значит, что нужно вообще забыть, как думать: скорее, следует лишь заменить автоматическое, бессознательное мышление вниманием, сосредоточенным на постоянном глубинном ощущении себя живыми; и мы используем силу разума, чтобы наблюдать за нашими реакциями на поведение других людей и внешние события и управлять ими. Вместо того чтобы растрачивать силы на внутренних сплетников, ведущих в наших головах пустые разговоры о мелочах, разум берег на себя функцию направления энергии во все части тела. Накапливая и фокусируя жизненную силу внутри тела и распространяя ее вовне, мы становимся цельными, могущественными и продуктивными членами общества.

Возможно, вы уже начинаете видеть новые возможности для личного успеха в мире, где так много людей живут на автопилоте. Жить в своей голове — значит спать, значит ходить по жизни как некий артефакт, находясь в коллективном трансе. Множество людей заняты концептуализацией жизненного опыта настолько, что у них не остается времени и сил на контакт с чем-либо вне своей головы. Чтобы быть проактивным, а не просто реактивным, живя в социуме, человек должен ощущать себя в мировом потоке, динамическом процессе, постоянно предоставляющем новые возможности, живом континууме, который непрерывно перепланирует события и обстоятельства в нашу пользу. Природа хочет, чтобы мы побеждали; жизнь хочет, чтобы мы побеждали. Мы терпим поражение, когда три наших инструмента самовыражения: наши тела, умы и эмоции — не работают в единой команде. Находясь в состоянии неполной гармонии этих составляющих, мы тратим слишком много энергии не туда, куда надо, и нам не хватает ее на то, чтобы полностью охватить все возможности, которые охотно предлагает нам жизнь.

Превосходство наиболее эффективно достигается за счет оптимального использования наших физических, умственных и эмоциональных данных. Люди распознают в других это качество даже в том случае, когда не способны сами его продемонстрировать. Вот почему они вскакивают и аплодируют отличному броску мяча, не могут оторвать восхищенных глаз от совершенного танцора балета, и вот почему у них мурашки бегут по коже, когда оперная певица берет и держит высокую ноту. Только победители могут входить в «зону» по своему желанию, оставаясь сосредоточенными и расслабленными в решающие для победы моменты.

Полностью уравновешенные, телесно сознательные личности всегда имеют преимущество в мире споров и межличностных конфликтов. Жить в своей голове — значит ставить под угрозу свое равновесие; дерево, недостаточно крепко укорененное в почве, легко повалить. Люди, живущие в своих головах, возможно, умны на словах: в ходе спора они могут обстреливать нас фактами и цифрами как из пулемета. Те, кто утратил связь со своими чувствами, зачастую являются мастерами сарказма, жестоких оскорблений и язвительных замечаний. Но когда задеты их собственные эмоции, они становятся иррациональными, утрачивают объективность и начинают неистовствовать: гибкость их ума и способность к блестящим рассуждениям улетучиваются подобно листьям, унесенным бурей, и дерево их самосознания рискует быть вырванным с корнями.

Как они ходят и говорят: звезды кино и телесное сознание

Знаете ли вы, что походка человека обнаруживает, где расположен его центр притяжения? Большинство мужчин ходят, опустив голову, наклонившись вперед, как будто мысленно пробивают себе путь сквозь этот мир. Однако не все мужчины таковы — Клинт Иствуд, например, ходит, слегка отклонившись назад, при этом таз выдвигается вперед, и впереди всего оказывается паховая область. Ни один из этих вариантов не является естественным, хотя гордая походка Клинта, вероятно, объясняется тем сексуальным вниманием, которое он явно в избытке получает всю свою жизнь.

Сегодня многие успешные кинозвезды представляют собой говорящие головы, а не тела. Когда в следующий раз увидите Роберта де Ниро, обратите внимание, что большей частью его энергия исходит от головы. Сила, которую передает его лицо, весьма убедительна и работает на него — он чаще всего играет авторитетных устрашающих персонажей. Де Ниро — определенно состоявшийся и разносторонний драматический актер, но, сдастся мне, что он не совсем счастлив в своем теле. Лауреат «Оскара» Шон Пенн играет исключительно головой; когда от него требуется изобразить эмоции, его лицо жутко искажается, как будто он пытается заставить мозг чувствовать, а не думать. Созерцание такого актера может быть опустошительным и эмоционально разрушительным занятием: глядя на кого-либо, кто сосредоточен в своей голове, мы сами сосредоточиваемся в голове, сознаем мы это или нет.

От современных актеров часто требуется умение воплотить на экране образы людей с психическими расстройствами и физической неадекватностью, вызванной умственными отклонениями. В наше полное стрессов время многим людям интересны персонажи, у которых не все в порядке с головой. Нарушение энергетической гармонии — это то, что они сами испытывают в своей повседневной жизни. Поэтому им легко сопоставить себя с беспокойными персонажами, которых они видят на экране: они хотят видеть жизнь такой, какой ее знают, даже если то, что они видят, строго говоря, ненормально! Людям, застрявшим в собственных головах, другие говорящие и думающие головы кажутся нормальными человеческими существами. Психическое расстройство, таким образом, превозносится как признак реалистичности, и о таланте актера теперь судят по тому, насколько ненормально нормальным он способен выглядеть.

Настоящие мужчины не играют — они воплощают

Великий японский актер Тосиро Мифунэ — один из моих любимых звезд кино, человек, с которым я способен отождествить себя. В игре Мифунэ участвует все его тело. Наблюдать за тем, как он двигается, полезно для душевного и физического здоровья, это расслабляет все мое существо, вынимает меня из головы и опускает в тело. Он — классический телесно сознательный актер. В японских фильмах про самураев, таких как «Семь самураев» Акиры Куросавы, можно наблюдать, как Мифунэ шествует с полным ощущением собственного достоинства. Легко заметить, что центр сосредоточения его энергии находится в животе, и это именно тот вариант размещения энергии в теле, который одинаково правилен для современных жителей Запада, для монахов Шаолиня и воинов-самураев.

Возможно, вы помните, как выглядел на экране покойный Джеймс Коберн, когда играл в «Великолепной семерке», римейке «Семи самураев», где действие перенесено на американский Дикий Запад.

В интервью Коберн признавался в том, что был вне себя от радости, когда его пригласили сыграть ту самую роль, с которой он больше всего соотносил себя в оригинальном фильме: «Я смотрел „Семь самураев“ двенадцать дней подряд, когда его показывали в Лос-Анджелесе, в кинотеатре на Ла Бри, который специализируется на японских фильмах, — вспоминал Коберн. — Мне нравился тот герой, который в одиночку уходит в лес, стоит под дождем и учится вынимать свой меч из ножен. Он обладал таким присутствием духа и целеустремленностью, что я думал: „Я хочу быть первым актером, который воплотит это достоинство в американском фильме“. И я получил эту роль в „Великолепной семерке“».

Образ, который вспоминает Джеймс Коберн, отличается концентрированной энергией, целеустремленностью и достоинством. Забавно, но Акира Куросава, считающийся во всем мире одним из лучших режиссеров всех времен, сам когда-то засматривался классическими вестернами американского режиссера Джона Форда, а Тосиро Мифунэ, актер, наиболее часто ассоциируемый с великими фильмами Куросавы, считается японским Джоном Уэйном.

Эти двое мужчин двигаются совершенно по-разному, отражая особенности того общества, в котором они выросли: у Мифунэ энергия сосредоточена в животе, он расслаблен и при этом предельно сконцентрирован, а его манера ходить граничит с развязностью. Энергия Уэйна рассредоточена, и ходит он небрежно, вразвалочку, воплощая расслабленное американское дружелюбие в сочетании с жесткостью. По крайней мере, на экране оба они своим видом предупреждают о том, что с ними шутки плохи. Можно по-разному относиться к этим культурным идолам как образцам для подражания, но нельзя отрицать, что оба они обладают одним качеством: излучают присутствие духа, силовое поле, которое ощутимо как на экране, так и, согласно множеству свидетельств, было ощутимо в их жизни вне экрана.

Присутствие духа, энергия и связь с телом

Присутствие духа — главный механизм защиты. Мы можем научиться безболезненно существовать в нашем запутанном мире говорящих и думающих голов и прожить долгую жизнь, поддерживая телесно ориентированное присутствие духа. Далее мы изучим несколько простых техник приобретения и поддержания высокого уровня концентрации энергии в теле и присутствия духа.

Присутствие духа и энергия находятся в тесной взаимосвязи: они подпитывают друг друга и обеспечивают нам стабильное самосознание. Зная, кто вы есть в духовном смысле, вы излучаете энергию более мощную, чем как личность — ваша собственная или чья-либо другая. В окружении такого силового поля любой мужчина, любая женщина и даже ребенок автоматически требуют к себе уважения.

Вы нужны вашему телу! Оно жаждет вашей любви, заботы и внимания. Беря под контроль свой мозг и используя его для поддержания полноценной связи с телом, в то время как мы думаем, говорим, что-то делаем, болтаем, занимаемся спортом, любовью или чем-то другим, мы непрерывно активизируем наше внутреннее ощущение себя действительно живыми. Люди, имеющие полноценную связь со своим телом, разумом и эмоциями, — редкость в этом мире. Если вы не просто прочитаете эту книгу, но усвоите написанное в ней, будете тренироваться и применять на практике все предложенные методы и техники, то заметите значительные перемены в том, как реагируют на вас окружающие. Научившись поддерживать полноценную связь с самими собой, вы сможете стать редчайшими представителями рода человеческого — цельными людьми, идущими сквозь этот мир. Обладая всеми преимуществами, которыми способна наделить нас природа, вы будете являть собой пример уверенности в себе и присутствия духа. Энергия успеха, которую вы станете излучать, будет также вашим защитным силовым полем, одновременно сообщая вашей личности притягательность, что привлечет в вашу жизнь высшее благо.

Применяя на практике эти стратегии, вы, возможно, столкнетесь с непониманием окружающих, которые думают, что знают вас лучше всех. Друзья и родственники часто ждут от нас, что мы останемся в рамках их ограниченных представлений о том, кто и что мы есть. Но если вы будете настойчивы в своем стремлении к совершенству, близкие люди все равно полюбят и будут уважать вас как живое воплощение их собственной забытой цельности.

Стратегия эгоиста в погоне за чужой энергией

В повседневной жизни мы постоянно сталкиваемся с людьми, которым недостает жизненной энергии и которые пытаются подзарядиться ею за счет других. В самых худших случаях мы имеем дело с энергетическими вампирами, которые откровенно стремятся поднабраться сил, крадя энергию у нас с вами. Это явление мы подробным образом рассмотрим в отдельной главе. А теперь давайте уясним следующее: для того чтобы забрать у нас энергию, людям надо сначала заставить нас испытывать негативные эмоции. Энергию притягивает только энергия сходного качества — того же уровня. То есть если вы в хорошем расположении духа, а другие в плохому то они будут тянуть вас вниз, на свой уровень, чтобы подзарядиться от вас.

Основная причина, но которой начинаются споры, в том, что люди хотят избавиться от заряда негативных эмоций. Они стремятся заменить свой негатив позитивным притоком вашей энергии. Чтобы добиться этого, им нужно сначала завладеть вашим вниманием, и они будут делать это, пытаясь давить на ваши больные мозоли. Этот процесс может принимать различные формы; вот их краткий список, который вы можете дополнить своими собственными наблюдениями.

- Игнорирование вас (подпитка энергией путем удерживания внимания).

- Демонстрация своего превосходства (заставляющая вас чувствовать свою ничтожность).

- Употребление местоимения «ты» (например: «Это ты виноват»).

- Обвинения в ваш адрес (в сочетании с тыканьем).

- Приписывание вам каких-то фраз (которых вы наверняка не произносили).

- Отрицание того, что они сами действительно говорили.

- Попытки напугать вас взглядом, манерой ходить или держаться.

- Проявления презрения к вам.

- Попытки пристыдить и упрекнуть вас.

- Глубокие вздохи (как будто вы для них обуза).

- Отказ от зрительного контакта.

- Испепеляющие взгляды.

- Повторение в точности того, что они только что сказали (предполагающее, что вы слишком глупы, чтобы понять с первого раза).

- Рассказывание неприятных, отвратительных и нездоровых историй.

- Укоризненный тон в голосе или иное внешнее выражение недовольства.

- Жалобы на несправедливость.

- Поминание ваших прошлых и настоящих промахов.

- Создание психологически тяжелой атмосферы.

- Разглядывание помещения в то время, когда вы говорите.

- Прерывание вашей речи.

- Повышение голоса.

- Роботоподобная, равнодушная манера говорить по телефону.

Читая этот список, вы наверняка вспомнили знакомых вам людей, пытавшихся направить на вас свою негативную энергию. К сожалению, не зная, как нейтрализовать разрушительное воздействие на нас других людей, мы можем эмоционально оцепенеть, даже лишиться дара речи, или начать что-то бессвязно лепетать в их присутствии.

Ориентируйтесь на процесс, а не на результат

Используя правильные методы и техники, тренируя свои навыки, легко противостоять тем, кто позволяет себе грубое поведение по отношению к вам. Можно даже стать сильнее своего якобы врага и поглотить всю его негативную мощь в самый разгар конфликта, преобразовав ее в позитивный заряд энергии с пользой для себя.

Однако нашей целью не является манипуляция другими людьми ради собственной выгоды. Наоборот, наше внимание сконцентрировано на поддержании своего самоощущения, присутствия духа и накопления энергии при одновременном расслаблении в ситуации. Таким образом, мы становимся все больше и сильнее, а противникам остается либо пойти с нами на мировую, либо продолжать прозябать в плену собственноручно установленных ограничений. Или исчезнуть в стоке ванны, вокруг которого кружится их смятенное сознание, когда пробка эго уже вынута.

Наше преимущество естественным образом изменяет ход событий. Таков результат обнаружения и укрепления нашей связи с самими собой в сложной ситуации. Та энергия, которую мы генерируем в процессе, заставляет других людей либо согласиться на гармоничное общение с нами, либо разорвать связь с их эгоистичной потребностью оскорблять пас. Другими словами, мы меняем курс, а их корыстные планы рушатся.

Говорящие головы всегда ориентированы на результат, а не на процесс. Это заставляет их нервничать, вызывает беспокойство, неуверенность, страх, открытую агрессию, жадность, стремление урвать, и они превращаются в манипуляторов. Если им не удается все сразу и легко, они быстро становятся злыми, грубыми и начинают третировать окружающих либо демонстрируют пассивно-агрессивное поведение в попытке завоевать преимущество. Все это может самым опустошительным образом отразиться на нашем благополучии. Энергия, вырабатываемая людьми в таком состоянии, на самом деле отравляет их самих. Наша задача — устроить так, чтобы они не отравили нас!

Прежде всего, в наших интересах — избегать конфронтаций с неуравновешенными людьми. Но, поскольку довольно трудно двигаться по жизни, не сталкиваясь с подобными деструктивными ситуациями, мы должны уметь сохранять равновесие и концентрацию перед лицом такой угрозы. Это значит, что мы должны поддерживать связь с теми силами внутри нас, которые глубже и мощнее, чем личные взаимодействия того уровня, на котором зарождаются конфликты.

Сознательное противодействие и игры, в которые играют люди

Возможно, в ответ на словесные оскорбления вам потребуется говорить более внушительным тоном, но это можно делать и без саморазрушения и насилия над собой. Это то, что я называю сознательным противодействием, в противоположность бессознательному реагированию. Освойте этот подход, и вы не только сможете не терять энергию в ходе конфликтной ситуации: вы также в результате наберетесь смелости, силы и личной энергии. Все атомы вашего тела будут заряжены жизнеутверждающей энергией. Природа стремится ко всеобщей гармонии, она будет поддерживать вас в трудные времена, помогая вам сохранять равновесие в попытке устранить нарушения в порядке вещей.

Никто не уважает человека, который ведет себя как машина. То, что раздражает нас и вызывает презрение к другим людям, — это машинальное поведение. Подспудно оно напоминает нам, что мы сами зачастую ведем себя как роботы, как рабы собственных реакций и социальных предрассудков. К сожалению, такое садистское развлечение, как травля других людей с целью полюбоваться на их реакцию, по душе очень многим. Сегодня подобные игрища, никогда не перестававшие существовать в обществе, зачастую представляют собой попытку спровоцировать реакцию другого, ударив по его слабому месту самым оскорбительным образом.

Жестокие личные оскорбления, замаскированные под шутки, стали очень привычны как в бесчисленных телешоу, так и в жизни. В этой «игре» не предусмотрено, чтобы люди, подвергающиеся оскорблению, проявляли хоть малейшие признаки того, что они испытывают обиду. Если они это делают, то их обидчики парируют избитой фразой: «Я просто пошутил», что ставит их в позицию силы. Их скрытый посыл таков:

Я могу обидеть тебя, значит, я сильнее тебя. Если ты обвинишь меня в этом, я скажу, что ты слишком чувствителен. Твоя реакция на мои слова говорит о том, что ты не можешь признать свою слабость. Если ты действительно умный и классный, ты бы ответил мне еще более оскорбительным замечанием. Поскольку ты этого не сделал, совершенно очевидно, что я сильнее тебя и могу контролировать твои реакции. Следовательно, ты хуже меня.

Люди, совершающие подобные преступления — уже упомянутые ранее «маленькие убийства», просто пытаются быть выше всех, отрезая головы всем остальным. Их невротическое поведение обычно является механизмом рефлексивной компенсации, приводимым в действие комплексом неполноценности.

Присутствие духа и душа — высшая защита

Нейтрализовать парализующий эффект подобного поведения можно, перенаправив паше внимание на нечто внутри нас самих — нечто более могущественное, чем реактивность и чувствительность к обидам. Перед тем как сосредоточиться на внешней проблеме, мы сначала устанавливаем связь с телом. Это помогает нам вспомнить себя, что, в свою очередь, позволяет сознанию Я есть до некоторой степени заполнить наше существо. Когда мы подвергаемся вербальной атаке со стороны другого человека, появляется целая стая реактивных импульсов, каждый из которых пытается уверить пас, что он и есть Я. Эти маленькие «заместители» хотят выразить гнев, раздражение и еще сотворить какое-нибудь рефлекторное извержение во имя нашего эго. Чем более уверенно мы переключаем свое внимание с них на свою истинную сущность, того Я, которое Я есть, тем слабее влияние на нас ложной личности.

Подлинная личность — это личность, действующая в согласии с нашей душой, ее представитель. Ложная личность — это личность, проявляющаяся вовне, когда мы действуем, исходя из ложных побуждений эго, не имеющих отношения к душе.

Ощущая в себе возвышенные свойства, мы ощущаем присутствие духа. Во время молитвы или медитации, а порой в минуты сильного стресса нечто необыкновенное наполняет все наше существо и излучается вовне. В такие минуты мы как будто находимся в поле энергии, более мощной, чем мы сами, и на таком уровне бытия, где происходит восстановление естественного равновесия. И тогда наши человеческие способности приходят в гармонию, с легкостью, ясностью и изяществом. Способность вызывать это состояние по собственной воле, в любое время и в любом месте, даже в самом разгаре конфликта — это ключ к выдающейся жизни.

Образцовый просветленный индивидуум знает, как устанавливать и поддерживать связь со своей духовной сущностью в трудных социальных ситуациях. В отсутствие конфликтов, возникающих при межличностном напряжении, великие силы добра, живущие в нас, дремлют. Но можно приучить эти скрытые силы проявляться, чтобы поддержать нас, когда мы сталкиваемся с потенциальным покушением на наше равновесие. Они способны помочь нам удерживать внутри себя поле высшего сознания, в то время как другие ведут себя недостойно или даже вовсе на время теряют голову.

Не все люди сразу чувствуют ту благодать, которая доступна им благодаря вам, поскольку их связь с собственной душой нарушена тревожными личностными реакциями. Но вы будете чувствовать ее как присутствие духа, покой, энергию и силу собственной истинной природы.

Независимо от уровня духовного развития, необходимо иметь и поддерживать способность подходить к разрешению ситуаций, возникающих в реальном мире, самым практичным образом. Мало чего я видел смешнее, чем монашка, пытающаяся завести автомобиль с ручной коробкой передач, припаркованный на холме. Духовность не должна быть беспомощной; представление о высшем сознании не должно превращать нас в «блаженных дурачков».

Как едва не погибла «блаженная дурочка»

Иногда я встречаю людей, которые говорят мне, что не хотели бы жить на этой планете. 11рн этом они неизменно считают себя настолько духовно чувствительными, что плотные вибрации нашего бестолкового мира постоянно нарушают их душевное равновесие. Именно поэтому они предпочли бы, чтобы их здесь не было.

В пяти минутах езды от места моего жительства — калифорнийского города Энсинитас — на вершине скалы находится прекрасное поместье, с садами и видом на Тихий океан. Построенное в 1930-х годах Парамахансой Йоганандой, автором классического духовного труда «Автобиография йога», это поместье являет собой обитель полной безмятежности и высокой энергии. Посетители со всего мира наслаждаются прогулками по идиллическим тропинкам его садов. Туристы всех национальностей мирно уживаются там с жаждущими просветления, которые спокойно сидят и медитируют в уединенных уголках и беседках. Естественная атмосфера и энергия этого места также делает его привлекательным для «блаженных дурачков».

К таким относится, например, местная жительница средних лет, которая время от времени проплывает по садовым тропинкам, словно на благовонном облаке, с выражением неземной отрешенности на лице. На протяжении нескольких лет эта женщина периодически вовлекает меня в разговор и потчует рассказами о своем разочаровании в жизни на нынешней стадии своего существования. Одним прекрасным утром я увидел, как она поднимается на вершину скалы, приближаясь ко мне. Перспектива опять выслушивать ее жалобные стенания о жестокости «этого мира» заставила меня внутренне застонать, и в какой-то момент я уже хотел сделать ноги, но вместо этого решил отразить атаку сверхпозитивностью.

«Доброе утро, — пропел я. — Чудесный день, не правда ли?»

«Полагаю, да. — Она тяжело вздохнула, явно раздраженная столкновением с таким позитивным отношением к жизни. — Но я жду не дождусь, когда окажусь там, наверху». Ее глаза обратились к небу, выражая мучительное ожидание.

«А что такое? — парировал я, изображая удивление, как будто раньше никогда не слышал эту песню возвышенной меланхолии. — Вам не нравится жизнь?»

«Да нет, все нормально. — Она повела плечами, как будто пытаясь избавиться от бремени. Затем ее лицо немного посветлело, она наклонилась ко мне и прошептала заговорщицки: — Но мне сказали, что, когда Земля сойдет со своей оси в 2011 году, меня уже здесь не будет. Разве это не прекрасно?»

Мы все еще стояли на вершине скалы, а волны ослепительного океана разбивались о камни в сотне футов под нами. Внезапно меня охватило некое волнующее стремление, я подумал: «Я мог бы столкнуть ее со скалы прямо сейчас и прекратить эти страдания!» Но вместо этого я посмотрел в ее око личности и, заимствуя строчку у Толстого, сказал: «Насколько мне известно, если вы не любите жизнь, вы не любите Бога».

Она с секунду таращилась на меня со смесью жалости и презрения, а потом развернулась и устремилась прочь, бросив на прощание через плечо: «Ну что ж, раз так...»

Она оставила меня, будучи в полной уверенности, что дальнейшие разговоры с таким жизнелюбивым обывателем, как я, могут осквернить ее возвышенные устремления.

Глядя на океан, танцующий под солнцем до самой линии горизонта, я улыбался, благодарный за то, что вижу природу, которая распростерлась передо мной во всем своем блеске и великолепии, приглашая меня к наслаждению жизнью.

Смотрите миру прямо в глаза

В «Юлии Цезаре» Шекспир советует нам поместить смерть перед одним глазом, а честь — перед другим, и смотреть и на то, и на другое равнодушно.

Мир может быть полон неоднозначности, непостоянства и предательства, и иной раз нам кажется, что это уже слишком. Но все равно земля остается прекрасным местом для жизни. Нет необходимости бежать с нее и оправдывать нелюбовь к ней своей высокой духовностью. Разве духовно развитые люди не должны быть способны посмотреть этому миру и тем, кого встречают на своем пути, прямо в глаза? Умение воздействовать на поведение других людей, понимание того, когда их поступки исходят от личности, а когда от души, — это великий дар. Все, что мы знаем о любви, мы знаем друг от друга. Глаза — это не только зеркало души, это библиотека сведений о характере человека. Мы постигаем глубочайшую тайну другого человека, принимая в нем все и готовясь иметь дело как со светлыми, так и с темными сторонами, о которых прочтем в этой книге.

В следующей главе я еще больше приоткрою вам тайну глаз. Вам будет предложено множество практических советов, например, как смотреть на людей так, чтобы они чувствовали, что вы их полностью видите. Мы подробно изучим способы установления разницы между сущностью и личностью. Вы с легкостью научитесь таким премудростям, как, когда и в какой глаз человека смотреть и как выявлять в людях лучшее при любой возможности.

Вы также узнаете, как избегать зрительного контакта и впитывания негативной энергии другого человека. Разве вам не хотелось бы знать, как предотвращать гневные выпады одним только взглядом? Или заставить агрессивного человека отступить, не говоря ни слова? Нам всем полезно научиться устанавливать благоприятный зрительный контакт при знакомстве с потенциальным работодателем или клиентом. А как насчет того, чтобы уметь проверять на совместимость потенциальных возлюбленных, глядя им в глаза, или успокаивать детей одним взглядом?

Все это весьма полезные, даже необходимые умения, и они начнут улучшать вашу жизнь в ту самую минуту, когда вы начнете их практиковать. До сих пор сомневаетесь? Они даже могут помочь вам избежать принудительного обучения правилам дорожного движения или повышения стоимости страховки вашего автомобиля. Позвольте мне рассказать вам о том, как мне удалось отговорить калифорнийского мотоциклиста-полицейского выписать мне штраф, просто глядя в его око сущности.