Примечания
1
Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. — М., 1956. — С. 560—561.
2
Там же, с. 564.
3
Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. — М., 1956. — С. 586.
4
Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. — М., 1956. — С. 587.
5
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. — М., 1990. — С. 281.
6
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. — М., 1990. — С. 170, 171, 264.
7
Там же, с. 255.
8
Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания // Избранные произведения. — М.: «Прогресс». 1990. — С. 360—361.
9
Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания // Избранные произведения. — М.: «Прогресс», 1990. — С. 365.
10
Вебер М. Наука как призвание и профессия // Избранные произведения. — М.: «Прогресс», 1990. - С. 712— 713.
11
Вебер М. Наука как призвание и профессия // Избранные произведения. — М.: «Прогресс», 1990. — С. 713—714.
12
Там же, с. 717-718.
13
Вебер М. Наука как призвание и профессия // Избранные произведения.— М.: «Прогресс», 1990. — С. 719— 721.
14
Вебер М. Наука как призвание и профессия // Избранные произведения.— М.: «Прогресс», 1990. — С. 726.
15
Там же, с. 728.
16
Там же, с. 721.
17
Вебер М. Наука как призвание и профессия // Избранные произведения.— М.: «Прогресс», 1990. - С. 722, 730, 731.
18
Там же, с. 730—731.
19
Вебер М. Наука как призвание и профессия // Избранные произведения.— М.: «Прогресс», 1990. — С. 733— 735.
20
Гадамер Г. Г. Истина и метод. — М., 1988. — С. 416—417.
21
Там же.
22
Гадамер Г. Г. Истина и метод. — М., 1988. — С. 420—421.
23
Debilis — ослабленный (лат.)
24
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Философские работы. Ч. 1. — М.: «Гнозис», 1994. - С. 5-24, 73.
25
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Философские работы. Ч. 1. — М.: «Гнозис», 1994. — С. 24.
26
Там же, с. 29.
27
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Философские работы. Ч. 1. — М.: «Гнозис», 1994. — С. 18—19.
28
Там же, с. 70—71, 72
29
Витгенштейн Л. Философские исследования // Философские работы. Ч. 1. — М.: «Гнозис», 1994. — С. 90.
30
Там же, с. 91.
31
Витгенштейн Л. «Философские исследования» // Философские работы. Ч. 1. — М.: «Гнозис», 1994. — С. 96-97.
32
Там же, с. 126-128.
33
Витгенштейн Л. Философские исследования // Философские работы. Ч. 1. — М.: «Гнозис», 1994. - С. 99, 174.
34
Витгенштейн Л. Философские исследования // Философские работы. Ч. 1. — М.: «Гнозис», 1994. — С. 186.
35
Хайек Ф. А. Пагубная самонадеянность. — М.: «Новости», 1992. — С. 259-260.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕ БИБЛИОТЕКИ
Библиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги
Оглавление
Пожаловаться
- К описанию
- Начало книги
- От редакции
- От переводчика
- Предисловие
- ЧАСТЬ 1. РОМАНТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ ИДЕАЛИЗМА
- Глава 1. Романтизм и преодоление просветительства
- 1. ДВИЖЕНИЕ РОМАНТИЗМА И ЕГО ПРЕДСТАВИТЕЛИ
- 1.1. Первая ласточка романтизма: «Буря и натиск»
- 1.2. От классицизма к романтизму
- 1.3. Неоднозначность феномена романтизма и его основные характеристики
- 2. ОСНОВАТЕЛИ РОМАНТИЗМА: БРАТЬЯ ШЛЕГЕЛИ, НОВАЛИС, ШЛЕЙЕРМАХЕР и Гёльдерлин
- 2.1. Образование кружка романтиков, журнал «Атеней» и распространение романтизма
- 2.2. Фридрих Шлегель, понятие иронии и трактовка искусства как высшей формы духа
- 2.3. Новалис: от магического идеализма к христианству как универсальной религии
- 2.4. Шлейермахер: романтическая интерпретация религии, новый взгляд на Платона и герменевтика
- 2.5. Гёльдерлин и обожествление природы
- 3. ПОЗИЦИЯ ШИЛЛЕРА И ГЁТЕ
- 3.1. Шиллер: понятие «прекрасной души» и эстетическое воспитание
- 3.2. Гёте и его отношение к романтизму
- 4. ДРУГИЕ МЫСЛИТЕЛИ ЭПОХИ РАСПАДА «ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОГО РАЗУМА»
- 4.1. Гаман: религиозный протест против просвещенного разума
- 4.2. Якоби: полемика вокруг Спинозы и переоценка веры
- 4.3. Гердер: антипросветительская концепция языка и истории
- 4.4. Гумбольдт, идеал человечества и лингвистика
- 5. СПОРЫ О КАНТИАНСКИХ АПОРИЯХ И ПРЕЛЮДИЯ К ИДЕАЛИЗМУ (РЕЙНГОЛЬД, ШУЛЬЦЕ, МАЙМОН И БЕК)
- Глава 2. Обоснование идеализма: Фихте и Шеллинг
- 1. ФИХТЕ И ЭТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛИЗМ
- 1.1. Жизненный путь и сочинения
- 1.2. Фихтеанский идеализм как изложение «основания» кантианского критицизма
- 1.3. «Наукоучение» и структура фихтеанского идеализма
- 1.3.1. Первый принцип: Я полагает самое себя
- 1.3.2. Второй принцип фихтеанского идеализма: Я противополагает себе не-Я
- 1.3.3. Третий принцип фихтеанского идеализма: взаимное ограничение и противопоставление Я ограниченного и ограниченного не-Я
- 1.3.4. Идеалистическое объяснение познавательной деятельности
- 1.3.5. Идеалистическое объяснение морали
- 1.4. Мораль, право и государство
- 1.5. Вторая фаза фихтеанства (1800—1814)
- 1.6. Заключение: Фихте и романтики
- 2. ШЕЛЛИНГ И РОМАНТИЧЕСКИЕ СТРАДАНИЯ ИДЕАЛИЗМА
- 2.1. Жизненный путь, эволюция и сочинения Шеллинга
- 2.2. Фихтеанские начала у Шеллинга и новые ферменты (1795—1796)
- 2.3. Философия природы Шеллинга (1797—1799)
- 2.4. Идеализм трансцендентальный и идеализм эстетический (1800)
- 2.5. Философия тождества (1801—1804)
- 2.6. Теософия и философия свободы (1804-1811)
- 2.7. «Позитивная философия», или Философия мифологии и Откровения (с 1815 г.)
- 2.8. Заключение
- ЧАСТЬ 2. АБСОЛЮТИЗАЦИЯ ИДЕАЛИЗМА У ГЕГЕЛЯ
- Глава 3. Гегелевская абсолютизация идеализма
- 1. ЖИЗНЬ, СОЧИНЕНИЯ И ГЕНЕЗИС МЫСЛИ ГЕГЕЛЯ
- 1.1. Жизненный путь
- 1.2. Сочинения Гегеля
- 1.3. Теологические сочинения раннего периода и генезис гегелевской мысли
- 2. ОСНОВЫ ГЕГЕЛЕВСКОЙ СИСТЕМЫ
- 2.1. Необходимость предварительного определения первооснов философии Гегеля
- 2.2. Действительность как Дух: предварительное определение гегелевского понятия Духа
- 2.3. Диалектика как высший закон реального и как способ развертывания философской мысли
- 2.4. Пространство «спекулятивного», значение «Aufheben» и «спекулятивное» утверждение
- 3. «ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА»
- 3.1. Значение и направленность «Феноменологии духа»
- 3.2. Схематика и «фигуры» «Феноменологии»
- 3.2.1. Этапы феноменологического пути
- 3.2.2. Сознание (чувственная достоверность, восприятие и рассудок)
- 3.2.3. Самосознание (диалектика господина —раба, стоицизма — скептицизма и несчастного сознания)
- 3.2.4. Разум
- 3.2.5. Дух
- 3.2.6. Религия и абсолютное Знание
- 3.3. Поливалентная природа и двусмысленность «Феноменологии духа»
- 4. ЛОГИКА
- 4.1. Новая концепция логики
- 4.2. Логика бытия
- 4.3. Логика сущности
- 4.4. Логика понятия
- 5. ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ
- 5.1. Природа, ее место и значение в гегелевской системе
- 5.2. Преодоление возрожденческого и романтического взгляда на Природу
- 5.3. Ступени и диалектические моменты философии Природы
- 6. ФИЛОСОФИЯ ДУХА
- 6.1. Дух и три его момента
- 6.2. Субъективный Дух
- 6.3. Объективный Дух
- 6.3.1. Гегелевская концепция объективного Духа
- 6.3.2. Три момента объективного Духа и смысл истории
- 6.3.3. Природа государства и истории и философия истории
- 6.4. Абсолютный Дух: искусство, религия и философия
- 7. НЕКОТОРЫЕ ВЫВОДЫ
- ЧАСТЬ 3. ОТ ГЕГЕЛЬЯНСТВА К МАРКСИЗМУ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ МАРКСИЗМА
- Глава 4. Правое и левое гегельянство
- 1. ПРАВОЕ ГЕГЕЛЬЯНСТВО
- 2. ЛЕВОЕ ГЕГЕЛЬЯНСТВО
- 2.1. Давид Ф. Штраус: человечество как единство конечного и бесконечного
- 3. ЛЮДВИГ ФЕЙЕРБАХ И СВЕДЕНИЕ ТЕОЛОГИИ К АНТРОПОЛОГИИ
- 3.1. От Бога к человеку
- 3.2. Теология — это антропология
- 4. УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ
- 4.1. Сен-Симон: наука и техника как основа нового общества
- 4.2. Пьер Жозеф Прудон
- 5. КАРЛ МАРКС
- 5.1. Жизнь и творчество
- 5.2. Маркс как критик Гегеля
- 5.3. Маркс как критик левогегельянства
- 5.4. Маркс как критик экономистов-классиков
- 5.5. Маркс как критик утопического социализма
- 5.6. Маркс как критик Прудона
- 5.7. Маркс и критика религии
- 5.8. Отчуждение труда
- 5.9. Исторический материализм
- 5.10. Классовая борьба и «Капитал»
- 6. ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС И ДИАМАТ
- 7. ОТКРЫТЫЕ ПРОБЛЕМЫ
- ЧАСТЬ 4. ВЕЛИКИЕ НИСПРОВЕРГАТЕЛИ ГЕГЕЛЕВСКОЙ СИСТЕМЫ: ГЕРБАРТ, ТРЕНДЕЛЕНБУРГ, ШОПЕНГАУЭР, КЬЕРКЕГОР
- Глава 5. Великие ниспровергатели гегелевской системы
- 1. РЕАЛИЗМ ИОГАННА ФРИДРИХА ГЕРБАРТА
- 1.1. Задача философии
- 1.2. Бытие едино, но путей познания бытия множество
- 1.3. Душа и Бог
- 1.4. Эстетика и педагогика
- 2. ПСИХОЛОГИСТИЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ НА ИДЕАЛИЗМ: ЯКОБ ФРИЗ
- 3. АДОЛЬФ ТРЕНДЕЛЕНБУРГ, КРИТИК ГЕГЕЛЕВСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ
- 4. АРТУР ШОПЕНГАУЭР: МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
- 4.1. Против Гегеля, «убийцы истины»
- 4.2. В защиту «невыгодной истины»
- 4.3. «Мир — это мое представление»
- 4.4. Категория каузальности
- 4.5. Мир как воля
- 4.6. Жизнь между страданием и скукой
- 4.7. Освобождение через искусство
- 4.8. Аскеза и раскрепощение
- 5. СЁРЕН КЬЕРКЕГОР: ИНДИВИД КАК «ПРИЧИНА ХРИСТИАНСТВА»
- 5.1. Жизнь «того, кто не играл в христианство»
- 5.2. Кьеркегор как «христианский поэт»
- 5.3. «Смехотворное обоснование» гегелевской системы
- 5.4. «Единичный» перед Богом
- 5.5. Принцип христианства
- 5.6. Возможность, страх и отчаяние
- 5.7. Кьеркегор: наука и сциентизм
- 5.8. Кьеркегор и «научная теология»
- ЧАСТЬ 5. ИТАЛЬЯНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В ЭПОХУ РИСОРДЖИМЕНТО
- Глава 6. Итальянская философия эпохи Рисорджименто
- 1. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ
- 2. «ГРАЖДАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ»: ДЖАН ДОМЕНИКО РОМАНЬОЗИ
- 3. КАРЛО КАТТАНЕО: ФИЛОСОФИЯ КАК НАУКА «АССОЦИИРОВАННЫХ УМОВ» И ПОЛИТИКА ФЕДЕРАЛИЗМА
- 3.1. Карло Каттанео: философия как «милиция»
- 3.2. Философия как «наука ассоциированных умов»
- 3.3. Теория и политика федерализма
- 4. ДЖУЗЕППЕ ФЕРРАРИ И «ФИЛОСОФИЯ РЕВОЛЮЦИИ»
- 5. ПАСКУАЛЕ ГАЛЛУППИ И «ФИЛОСОФИЯ ОПЫТА»
- 5.1. Реальность Я и существование внешнего мира
- 6. АНТОНИО РОЗМИНИ И ФИЛОСОФИЯ ИДЕАЛЬНОГО БЫТИЯ
- 6.1. Жизнь и сочинения
- 6.2. Критика эмпиристского сенсуализма и кантианского априоризма
- 6.3. Идея бытия
- 6.4. «Фундаментальное телесное чувство» и «реальность внешнего мира»
- 6.5. Личность, свобода и собственность
- 6.6. Государство, церковь и принцип моральности
- 7. ВИНЧЕНЦО ДЖОБЕРТИ И ФИЛОСОФИЯ «РЕАЛЬНОГО БЫТИЯ»
- 7.1. Жизнь и сочинения
- 7.2. Против психологизма в современной философии
- 7.3. «Идеальная формула»
- 7.4. «Моральное и гражданское превосходство итальянцев»
- ЧАСТЬ 6. ПОЗИТИВИЗМ
- Глава 7. Позитивизм
- 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА
- 2. ОГЮСТ КОНТ И ПОЗИТИВИЗМ ВО ФРАНЦИИ
- 2.1. Закон трех стадий
- 2.2. Учение о науке
- 2.3. Социология как социальная физика
- 2.4. Классификация наук
- 2.5. Религия человечества
- 2.6. «Обоснования» Конта
- 3. ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛЬ И АНГЛИЙСКИЙ УТИЛИТАРИСТСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ
- 3.1. Мальтузианские проблемы
- 3.2. Классическая политэкономия: Адам Смит и Давид Рикардо
- 3.3. Роберт Оуэн: от утилитаризма к утопическому социализму
- 3.4. Утилитаризм Иеремии Бентама
- 3.5. Джон Стюарт Милль: кризис двадцатилетнего философа
- 3.6. Критика теории силлогизма
- 3.7. Принцип индукции: единообразие природы
- 3.8. Науки о морали, экономика и политика
- 3.9. Защита свободы индивида
- 4. ЭВОЛЮЦИОНИСТСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ ГЕРБЕРТА СПЕНСЕРА
- 4.1. Религия и наука «коррелятивны»
- 4.2. Эволюция вселенной: от гомогенного к гетерогенному
- 4.3. Биология, этика и общество
- 5. ПОЗИТИВИЗМ В ИТАЛИИ
- 5.1. Общие положения
- 5.2. Чезаре Ломброзо и социология преступления
- 5.3. Медик-позитивист Сальваторе Томмази
- 5.4. Аугусто Мурри: научный метод и логика диагноза
- 5.5. Паскуале Виллари и позитивистская историография
- 5.6. Аристид Габелли и обновление педагогики
- 5.7. Роберто Ардиго: от сакральности религии к сакрализации факта
- 5.8. Непознанное не есть непознаваемое. Эволюция от неразличимого к различному
- 5.9. Мораль и общество
- ЧАСТЬ 7. РАЗВИТИЕ НАУКИ В XIX ВЕКЕ. ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ И КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ
- Глава 8. Развитие науки в XIX веке
- 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ
- 1.1. Когда наука приобретает философский смысл
- 1.2. Наука и общество в XIX веке
- 2. ПРОЦЕСС РИГОРИЗАЦИИ МАТЕМАТИКИ
- 3. ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ НЕЕВКЛИДОВОЙ ГЕОМЕТРИИ
- 4. СУДЬБА ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ
- 4.1. Споры об эволюции во Франции: Ламарк, Кювье и Сент-Илер
- 4.2. «Происхождение видов» Дарвина
- 4.3. Происхождение человека
- 4.4. Споры вокруг «Происхождения видов» и проблема социального дарвинизма
- 4.5. Томас Гексли и дарвинизм в Англии
- 5. ЛИНГВИСТИКА: ВИЛЬГЕЛЬМ ФОН ГУМБОЛЬДТ И ФРАНЦ БОПП. ЗАКОН ГРИММА И МЛАДОГРАММАТИКИ
- 6. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ
- 6.1. Основной психофизический закон Вебера—Фехнера
- 6.2. Вундт и Лейпцигская лаборатория экспериментальной психологии
- 7. У ИСТОКОВ НАУЧНОЙ СОЦИОЛОГИИ
- 7.1. Эмиль Дюркгейм и правила социологического метода
- 7.2. Суицид и аномия
- Глава 9. Эмпириокритицизм Рихарда Авенариуса и Эрнста Маха
- 1. РИХАРД АВЕНАРИУС И КРИТИКА «ЧИСТОГО ОПЫТА»
- 1.1. Что такое «чистый опыт»?
- 1.2. Возвращение к «естественной концепции мира»
- 1.3. По ту сторону различия «физического» и «психического»
- 1.4. Вред «интроекции»
- 2. ЭРНСТ МАХ: ОСНОВА, СТРУКТУРА И РАЗВИТИЕ НАУКИ
- 2.1. Анализ ощущений
- 2.2. Научное познание как биологическое событие
- 2.3. Проблемы, гипотезы и отбор гипотез
- 2.4. Наука как экономия мышления
- 2.5. Критика ньютоновской механики
- Глава 10. Конвенционализм Анри Пуанкаре и Пьера Дюгема
- 1. УМЕРЕННЫЙ КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ АНРИ ПУАНКАРЕ
- 1.1. Пуанкаре: конвенция не есть произвол
- 1.2. Теория устанавливает факт: «Опыт — единственный источник истины»
- 1.3. Геометрические аксиомы как замаскированные дефиниции
- 2. ПЬЕР ДЮГЕМ И ПРИРОДА ФИЗИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ
- 2.1. Дюгем: что такое физическая теория?
- 2.2. Холистский контроль и отрицание «критического эксперимента»
- 3. К ОЦЕНКЕ КОНВЕНЦИОНАЛИЗМА
- ЧАСТЬ 8. ОТ ФИЛОСОФИИ XIX ВЕКА — К ФИЛОСОФИИ ХХ ВЕКА
- Глава 11. Ницше. Верность земному и переоценка ценностей
- 1. НИЦШЕ КАК ИНТЕРПРЕТАТОР СОБСТВЕННОЙ СУДЬБЫ
- 2. БЫЛ ЛИ НИЦШЕ «ПРОРОКОМ НАЦИЗМА»?
- 3. ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ
- 4. «ДИОНИСИЙСКОЕ» И «АПОЛЛОНОВСКОЕ» НАЧАЛА И «ПРОБЛЕМА СОКРАТА»
- 5. ТУПОСТЬ «ФАКТОВ». «НАСЫЩЕНИЕ ИСТОРИЕЙ» ОПАСНО
- 6. РАЗРЫВ С ШОПЕНГАУЭРОМ И ВАГНЕРОМ
- 7. ВОЗВЕЩЕНИЕ «СМЕРТИ БОГА»
- 8. АНТИХРИСТ, ИЛИ ХРИСТИАНСТВО КАК ПОРОК
- 9. ГЕНЕАЛОГИЯ МОРАЛИ
- 10. НИГИЛИЗМ, ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ И «AMOR FATI »
- 11. СВЕРХЧЕЛОВЕК - ЭТО СОЛЬ ЗЕМЛИ
- Глава 12. Неокритицизм. Марбургская и баденская школы
- 1. ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ
- 2. МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА
- 2.1. Герман Коген: критика как методология науки
- 2.2. Пауль Наторп: «Процесс и метод суть все»
- 3. ЭРНСТ КАССИРЕР И ФИЛОСОФИЯ СИМВОЛИЧЕСКИХ ФОРМ
- 3.1. Субстанция и функция
- 3.2. Символические формы
- 4. БАДЕНСКАЯ ШКОЛА
- 4.1. Вильгельм Виндельбанд. Философия как теория ценностей
- 4.2. Генрих Риккерт: познавать — значит судить на основе истины как ценности
- Глава 13. Немецкий историцизм
- 1. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ
- 2. ВИЛЬГЕЛЬМ ДИЛЬТЕЙ И «КРИТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗУМА»
- 2.1. К «критике исторического разума»
- 2.2. Обоснование наук о духе
- 2.3. Историчность человеческого мира
- 3. ВИЛЬГЕЛЬМ ВИНДЕЛЬБАНД: ОТЛИЧИЕ НАУК НОМОТЕТИЧЕСКИХ ОТ НАУК ИДЕОГРАФИЧЕСКИХ
- 4. ГЕНРИХ РИККЕРТ: ОТНОШЕНИЕ К ЦЕННОСТЯМ И АВТОНОМИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ
- 5. ГЕОРГ ЗИММЕЛЬ: ЦЕННОСТИ ИСТОРИКА И РЕЛЯТИВИЗМ ФАКТОВ
- 6. ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР И «ЗАКАТ ЕВРОПЫ»
- 7. ЭРНСТ ТРЁЛЬЧ И АБСОЛЮТНОСТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
- 8. МЕЙНЕКЕ И ПОИСК ВЕЧНОГО В МГНОВЕНИИ
- Глава 14. Макс Вебер. Методология социально-исторических наук в «расколдованном» наукой мире
- 1. СОЧИНЕНИЯ ВЕБЕРА
- 2. «НАУКОУЧЕНИЕ»: ЦЕЛЬ И ПРЕДМЕТ ИСТОРИКО-СОЦИАЛЬНЫХ НАУК
- 3. ВОПРОС «СООТНЕСЕНИЯ С ЦЕННОСТЯМИ»
- 4. ТЕОРИЯ «ИДЕАЛЬНОГО ТИПА»
- 5. ОБЪЕКТИВНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ И НЕРАВНОЦЕННОСТЬ ПРИЧИН ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ
- 6. СПОР ПО ПОВОДУ «ВОЗДЕРЖАНИЯ ОТ ОЦЕНКИ»
- 7. «ПРОТЕСТАНТСКАЯ ЭТИКА И ДУХ КАПИТАЛИЗМА»
- 8. ВЕБЕР И МАРКС
- 9. «РАСКОЛДОВАНИЕ МИРА» И ВЕРА КАК «ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ» ИНТЕЛЛЕКТА
- Глава 15. Прагматизм
- 1. ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ
- 2. ЛОГИЧЕСКИЙ ПРАГМАТИЗМ ЧАРЛЬЗА САНДЕРСА ПИРСА
- 2.1. Процедура фиксации верований
- 2.2. Дедукция, индукция, абдукция
- 2.3. Как сделать ясными наши идеи. Прагматическое правило
- 2.4. Семиотика
- 2.5. Фанероскопия
- 2.6. Космология: тихизм, синехизм, агапизм
- 3. РАДИКАЛЬНЫЙ ЭМПИРИЗМ УИЛЬЯМА ДЖЕМСА
- 3.1. Прагматизм — только метод
- 3.2. Истина идеи сводится к ее оперативной способности
- 3.3. Принципы психологии и разум как инструмент приспособления
- 3.4. Моральный вопрос: как упорядочить контрастные идеалы и сделать выбор между ними?
- 3.5. Многообразие религиозного опыта и плюралистический универсум
- 4. ИТАЛЬЯНСКИЙ ПРАГМАТИЗМ
- Глава 16. Инструментализм Джона Дьюи
- 1. ОПЫТ НЕ СВОДИТСЯ НИ К СОЗНАНИЮ, НИ К ПОЗНАНИЮ
- 2. НЕУСТОЙЧИВОСТЬ И РИСКОВАННОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ
- 3. ТЕОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
- 4. ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ И НАУЧНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ: ИДЕИ КАК ИНСТРУМЕНТЫ
- 5. ТЕОРИЯ ЦЕННОСТЕЙ
- 6. ТЕОРИЯ ДЕМОКРАТИИ
- Глава 17. Итальянский неоидеализм. Бенедетто Кроче и Джованни Джентиле
- 1. ИДЕАЛИЗМ В ИТАЛИИ ДО КРОЧЕ И ДЖЕНТИЛЕ
- 2. БЕНЕДЕТТО КРОЧЕ: НЕОИДЕАЛИЗМ КАК «АБСОЛЮТНЫЙ ИСТОРИЦИЗМ»
- 2.1. Жизненный путь и сочинения
- 2.2. «Что живо и что мертво в философии Гегеля», или Манифест нового спиритуализма
- 2.3. Эстетика Кроче и понятие искусства
- 2.4. Логика Кроче: понятия и псевдопонятия
- 2.5. Практическая активность, экономика и этика
- 2.6. История как мышление и как поступок
- 2.7. Заключение
- 3. ДЖОВАННИ ДЖЕНТИЛЕ: НЕОИДЕАЛИЗМ КАК АКТУАЛИЗМ
- 3.1. Жизнь и сочинения
- 3.2. Реформа гегелевской диалектики
- 3.3. Основные положения актуализма
- 3.4. Природа актуализма Джентиле
- 3.5. Заключение
- ЧАСТЬ 9. ВКЛАД ИСПАНИИ В ФИЛОСОФИЮ XIX ВЕКА
- Глава 18. Мигель де Унамуно и трагическое чувство жизни
- 1. ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ
- 2. СУЩНОСТЬ ИСПАНИИ
- 3. ПРОТИВ «ВЛАСТИ ДЖЕНТЛЬМЕНОВ РАЗУМА»
- 4. ЖИЗНЬ НЕ ПРИЕМЛЕТ ФОРМУЛ
- 5. УНАМУНО: «ИСПАНСКИЙ ПАСКАЛЬ» И «БРАТ КЬЕРКЕГОРА»
- 6. ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФСКОГО ТВОРЧЕСТВА УНАМУНО
- Глава 19. Хосе Ортега-и-Гассет и философский диагноз западной культуры
- 1. ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ
- 2. ИНДИВИД И ЕГО «ОБСТОЯТЕЛЬСТВА»
- 3. ПОКОЛЕНИЯ КУМУЛЯТИВНЫЕ, ПОЛЕМИЧЕСКИЕ И РЕШИТЕЛЬНЫЕ
- 4. КОГДА ИДЕИ СТАНОВЯТСЯ «ВЕРОВАНИЯМИ»
- 5. ПРИРОДА И РАЗВИТИЕ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
- 6. «ЧЕЛОВЕК-МАССА»
- ЧАСТЬ 10. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ, ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ, ГЕРМЕНЕВТИКА
- Глава 20. Эдмунд Гуссерль и феноменологическое движение
- 1. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ
- 2. ЭДМУНД ГУССЕРЛЬ
- 2.1. Полемика с психологизмом
- 2.2. Эйдетическая интуиция
- 2.3. Региональные онтологии и формальная онтология
- 2.4. Интенциональность сознания
- 2.5. Epoche, или феноменологическая редукция
- 2.6. Кризис европейских наук и «жизненный мир»
- 3. МАКС ШЕЛЕР
- 3.1. Против кантианского формализма
- 3.2. Иерархия материальных ценностей
- 3.3. Личность
- 3.4. Социология знания
- 4. НИКОЛАЙ ГАРТМАН
- 4.1. От неокритицизма к феноменологии
- 4.2. Обоснование онтологии
- 5. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ РЕЛИГИИ
- 5.1. Рудольф Отто и опыт «совершенно иного»
- 6. ЭДИТ ШТЕЙН: ЭМПАТИЯ И МИССИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ
- Глава 21. Мартин Хайдеггер: от феноменологии к экзистенциализму
- 1. ОТ ФЕНОМЕНОЛОГИИ К ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМУ
- 2. ЗДЕСЬ-БЫТИЕ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА
- 3. БЫТИЕ-В-МИРЕ И БЫТИЕ-С-ДРУГИМИ
- 4. БЫТИЕ-К-СМЕРТИ, ЭКЗИСТЕНЦИЯ НЕПОДЛИННАЯ И ЭКЗИСТЕНЦИЯПОДЛИННАЯ
- 5. МУЖЕСТВО ПЕРЕД ЛИЦОМ СТРАХА
- 6. ВРЕМЯ
- 7. ЗАПАДНАЯ МЕТАФИЗИКА КАК ЗАБВЕНИЕ БЫТИЯ. ПОЭТИЧЕСКИЙ ЯЗЫК КАК ЯЗЫК БЫТИЯ
- 8. ТЕХНИКА И ЗАПАДНЫЙ МИР
- Глава 22. Экзистенциализм
- 1. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ
- 2. КАРЛ ЯСПЕРС И КРУШЕНИЕ ЭКЗИСТЕНЦИИ
- 2.1. Наука и философия
- 2.2. Ориентация в мире и «объемлющее» (Umfassende)
- 2.3. Необъективируемость экзистенции
- 2.4. Крушение экзистенции и шифры трансценденции
- 2.5. Экзистенция и коммуникация
- 3. ХАННА АРЕНДТ: БЕСКОМПРОМИССНАЯ БОРЬБА ЗА ИНДИВИДУАЛЬНУЮ СВОБОДУ
- 3.1. Жизнь и сочинения
- 3.2. Антисемитизм, империализм и тоталитаризм
- 3.3. Поступок как преимущественно политическая активность
- 4. ЖАН-ПОЛЬ САРТР: ОТ АБСОЛЮТНОЙ И БЕСПОЛЕЗНОЙ СВОБОДЫ К СВОБОДЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ
- 4.1. Писать, чтобы понять себя
- 4.2. «Тошнота» перед простой данностью
- 4.3. «В-себе-бытие», «для-себя-бытие» и «ничто»
- 4.4. «Бытие-для-других»
- 4.5. Экзистенциализм — это гуманизм
- 4.6. Критика диалектического разума
- 5. МОРИС МЕРЛО-ПОНТИ: МЕЖДУ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМОМ И ФЕНОМЕНОЛОГИЕЙ
- 5.1. Отношение сознания и тела, человека и мира
- 5.2. «Обусловленная» свобода
- 6. ГАБРИЭЛЬ МАРСЕЛЬ И ХРИСТИАНСКИЙ НЕОСОКРАТИЗМ
- 6.1. Защита конкретного
- 6.2. Асимметрия верования и верификации
- 6.3. Проблема и метапроблема
- 6.4. Быть и иметь
- 6.5. Против культа морального абсурда
- 7. ВЛИЯНИЕ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА НА ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ
- Глава 23. Ганс Георг Гадамер и герменевтическая теория
- 1. ЧТО ТАКОЕ ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ КРУГ?
- 2. «ПРЕДПОНИМАНИЕ», «ПРЕДРАССУДКИ» И ИНАКОВОСТЬ ТЕКСТА
- 3. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ И «ИСТОРИЯ ЭФФЕКТОВ»
- 4. ПРЕДРАССУДКИ, РАЗУМ И ТРАДИЦИЯ. БЭКОН, ПРОСВЕТИТЕЛИ И РОМАНТИКИ
- 5. ТЕОРИЯ «ОПЫТА»
- 6. ГАДАМЕР И ГЕГЕЛЕВСКИЙ «ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ОПЫТ»
- Глава 24. Дальнейшее развитие герменевтической теории
- 1. ЭМИЛИО БЕТТИ И ГЕРМЕНЕВТИКА КАК ОСНОВНАЯ МЕТОДИКА НАУК О ДУХЕ
- 1.1. Жизненный путь и сочинения
- 1.2. Интерпретировать — значит понимать
- 1.3. Отличие «интерпретации смысла» от «дарованного смысла»
- 1.4. Четыре канона герменевтического процесса
- 2. ПОЛЬ РИКЁР. ПОГРЕШИМОСТЬ ЧЕЛОВЕКА И КОНФЛИКТ ИНТЕРПРЕТАЦИЙ
- 2.1. Жизнь и сочинения
- 2.2. «Я подчиняюсь тому телу, которым управляю»
- 2.3. Человеческая небезгрешность и символика зла
- 2.4. «Школа подозрения»
- 2.5. Конфликт интерпретаций и снова «личность»
- 3. ЛУИДЖИ ПАРЕЙСОН. ЛИЧНОСТЬ КАК ОРГАН ИСТИНЫ
- 3.1. Жизнь и сочинения
- 3.2. Историческая условность, личностное начало и спекулятивная ценность философии
- 3.3. Единство философии как «конфилософия»
- 3.4. Онтология неиссякаемого против мистицизма невыразимого
- 3.5. Бог философов и Бог в религиозном опыте
- 3.6. Сокровенный язык мифа
- 4. ДЖАННИ ВАТТИМО. ГЕРМЕНЕВТИКА, «ДЕБОЛЬНОЕ» [23] МЫШЛЕНИЕ, ПОСТМОДЕРНИЗМ
- 4.1. Жизнь и сочинения
- 4.2. «Дебольное» мышление
- 4.3. Герменевтические предпосылки «дебольного» мышления
- 4.4. Модернизм и постмодернизм
- ЧАСТЬ 11. БЕРТРАН РАССЕЛ, ЛЮДВИГ ВИТГЕНШТЕЙН И ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА
- Глава 25. Бертран Рассел: отказ от идеализма и критика аналитической философии
- 1. ОТКАЗ ОТ ИДЕАЛИЗМА
- 2. ЛОГИЧЕСКИЙ АТОМИЗМ И ВСТРЕЧА РАССЕЛА С ПЕАНО
- 3. РАССЕЛ ПРОТИВ «ВТОРОГО» ВИТГЕНШТЕЙНА И АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- 4. РАССЕЛ: МОРАЛЬ И ХРИСТИАНСТВО
- 5. А. Н. УАЙТХЕД: ПРОЦЕСС И РЕАЛЬНОСТЬ
- Глава 26. Людвиг Витгенштейн: от «Логико-философского трактата» к «Философским исследованиям»
- 1. ЖИЗНЬ
- 2. «ЛОГИКО-ФИЛОСОФСКИЙ ТРАКТАТ»
- 3. АНТИМЕТАФИЗИКА ВИТГЕНШТЕЙНА
- 4. НЕНЕОПОЗИТИВИСТСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ «ТРАКТАТА»
- 5. ВОЗВРАЩЕНИЕ К ФИЛОСОФИИ
- 6. «ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» И ТЕОРИЯ ЯЗЫКОВЫХ ИГР
- 7. ПРОТИВ ЭССЕНЦИАЛИЗМА
- 8. ПРИНЦИП ПОЛЬЗОВАНИЯ И ФИЛОСОФИЯ КАК ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ
- 9. ВИТГЕНШТЕЙН - УЧИТЕЛЬ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ
- Глава 27. Философия языка
- 1. АНАЛИТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В КЕМБРИДЖЕ И ОКСФОРДЕ
- 1.1. Аналитическая философия в Кембридже
- 1.2. Аналитическая философия в Оксфорде
- 2. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И ОБЫДЕННЫЙ ЯЗЫК
- 3. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И МЕТАФИЗИКА
- 4. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И ЯЗЫК ЭТИКИ
- 5. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И ЯЗЫК ПОЛИТИКИ
- 6 . АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И ИСТОРИОГРАФИЯ
- ЧАСТЬ 12. СПИРИТУАЛИЗМ, ПЕРСОНАЛИЗМ, НОВАЯ ТЕОЛОГИЯ И НЕОСХОЛАСТИКА
- Глава 28. Спиритуализм как европейский феномен. Бергсон и творческая эволюция
- 1. СПИРИТУАЛИЗМ. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ
- 2. АНРИ БЕРГСОН И ТВОРЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
- 2.1. Оригинальность спиритуализма Бергсона
- 2.2. Пространственное время и время как длительность
- 2.3. Почему «длительность» обосновывает свободу
- 2.4. Материя и память
- 2.5. Жизненный порыв и творческая эволюция
- 2.6. Инстинкт, разум и интуиция
- 2.7. Река жизни
- 2.8. Закрытое общество и открытое общество
- 2.9. Статическая религия и динамическая религия
- 3. ЭММАНУЭЛЬ МУНЬЕ: «ПЕРСОНАЛИСТСКАЯ И КОММУНИТАРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ»
- 3.1. «Личность» в теории Мунье
- 3.2. Измерения личности
- 3.3. Персонализм против морализма и индивидуализма
- 3.4. «Персона» против капитализма и против марксизма
- 3.5. К новому обществу
- 3.6. Христианство должно покончить с узаконенным беспорядком
- Глава 29. Неосхоластика
- 1. НЕОСХОЛАСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И ЭНЦИКЛИКА «AETERNI PATRIS»
- 2. «HUMANI GENERIS», ВТОРОЙ ВАТИКАНСКИЙ СОБОР И ОБРАЩЕНИЕ ИОАННА ПАВЛА II
- 3. КАРДИНАЛ МЕРСЬЕ И НЕОСХОЛАСТИКА В ЛУВЕНЕ
- 4. НЕОСХОЛАСТИКА ВО ФРАНЦИИ
- 4.1. Жак Маритен: «ступени познания» и «интегральный гуманизм»
- 4.2. Этьен Жильсон: почему нельзя зачеркнуть томизм
- 5. НЕОСХОЛАСТИКА • В МИЛАНСКОМ КАТОЛИЧЕСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ
- Глава 30. Мартин Бубер и Эммануэль Левинас
- 1. МАРТИН БУБЕР И ДИАЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП
- 1.1. Жизненный путь
- 1.2. Можно говорить с Богом, но нельзя говорить о Боге
- 2. ЭММАНУЭЛЬ ЛЕВИНАС И ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ЛИКА ДРУГОГО
- 2.1. Жизнь и сочинения
- 2.2. Где рождается подлинно сущее
- 2.3. Феноменология лика Другого
- 2.4. Когда Я — заложник Другого
- ЧАСТЬ 13. МАРКСИЗМ ПОСЛЕ МАРКСА И ФРАНКФУРТСКАЯ ШКОЛА
- Глава 31. Марксизм после Маркса
- 1. ПЕРВЫЙ, ВТОРОЙ И ТРЕТИЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛ
- 2. «РЕВИЗИОНИЗМ РЕФОРМИСТА» ЭДУАРДА БЕРНШТЕЙНА
- 2.1. Причины поражения марксизма
- 2.2. Против «революции и диктатуры пролетариата»
- 2.3. Демократия как «высшая школа компромисса»
- 3. СПОРЫ О «РЕФОРМИЗМЕ»
- 3.1. Карл Каутский и ортодоксия
- 3.2. Роза Люксембург: «Победа социализма не упадет с неба»
- 4. АВСТРОМАРКСИЗМ
- 4.1. Генезис и характеристики австромарксизма
- 4.2. Макс Адлер и марксизм как «научная программа»
- 5. МАРКСИЗМ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ
- 5.1. Плеханов и распространение «ортодоксии»
- 5.2. Ленин: партия как вооруженный авангард пролетариата
- 5.3. Государство, революция, диктатура пролетариата и коммунистическая мораль
- 5.4. Ленин против «махистов»
- 6. «ЗАПАДНЫЙ МАРКСИЗМ» ЛУКАЧА, КОРША И БЛОХА
- 6.1. Лукач: тотальность и диалектика
- 6.2. Класс и классовое сознание
- 6.3. Лукач как историограф философии
- 6.4. Карл Корш между «диалектикой» и «наукой»
- 6.5. Эрнст Блох: жизнь «утописта»
- 6.7. «Самое важное — научиться надеяться»
- 6.8. «Где есть надежда, там есть религия»
- 7. НЕОМАРКСИЗМ ВО ФРАНЦИИ
- 7.1. Роже Гароди: ошибки советской системы
- 7.2. Альтернатива
- 7.3. Марксизм и христианство
- 7.4. Луи Альтюссер: «эпистемологический излом» Маркса 1845 г.
- 7.5. Почему марксизм — это «антигуманизм» и «антиисторизм»
- 8. НЕОМАРКСИЗМ В ИТАЛИИ
- 8.1. Антонио Лабриола: «Марксизм — это не позитивизм и не натурализм»
- 8.2. Материалистическое понимание истории
- 8.3. Антонио Грамши: «философия практики» против «спекулятивной философии» Бенедетто Кроче
- 8.4. «Диалектический метод» и революция против «Капитала»
- 8.5. Теория гегемонии Грамши
- 8.6. Политическое общество и гражданское общество
- 8.7. «Органический» интеллектуализм. Партия как «новый государь». Революция как «позиционная война»
- Глава 32. Франкфуртская школа
- 1. ГЕНЕЗИС, РАЗВИТИЕ И ПРОГРАММА ФРАНКФУРТСКОЙ ШКОЛЫ
- 2. АДОРНО И «НЕГАТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА»
- 3. АДОРНО И ХОРКХАЙМЕР: ДИАЛЕКТИКА ПРОСВЕЩЕНИЯ
- 4. КУЛЬТУРНАЯ ИНДУСТРИЯ
- 5. МАКС ХОРКХАЙМЕР: ЗАТМЕНИЕ РАЗУМА
- 5.1. «Прибыль» и «планирование» порождают репрессии
- 5.2. Инструментальный разум
- 5.3. Философия как обличение инструментального разума
- 5.4. Ностальгия по «совершенно Иному»
- 6. ГЕРБЕРТ МАРКУЗЕ И «ВЕЛИКИЙ ОТКАЗ»
- 6.1. Возможна ли «нерепрессивная цивилизация»?
- 6.2. Освобожденный эрос
- 6.3. Одномерный человек
- 7. ЭРИХ ФРОММ И «ГРАД БЫТИЯ»
- 7.1. Порок ли неподчинение?
- 7.2. Быть или иметь?
- 8. ЛОГИКА СОЦИАЛЬНЫХ НАУК: АДОРНО ПРОТИВ ПОППЕРА
- 9. «ДИАЛЕКТИК» ЮРГЕН ХАБЕРМАС ПРОТИВ «СТОРОННИКА ВЫБОРА» ГАНСА АЛЬБЕРТА
- ЧАСТЬ 14. ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ В ХХ ВЕКЕ. ФРЕЙД, ПСИХОАНАЛИЗ И СТРУКТУРАЛИЗМ
- Глава 33. Гуманитарные науки в ХХ веке
- 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ
- 2. ПСИХОЛОГИЯ ФОРМЫ (ГЕШТАЛЬТПСИХОЛОГИЯ)
- 2.1. Эренфельс, грацская школа, вюрцбургская школа
- 2.2. Макс Вертхеймер и берлинская школа
- 3. БИХЕВИОРИЗМ
- 3.1. Уотсон и схема «стимул—реакция». Павлов и «условные рефлексы»
- 3.2. Бихевиоризм и Скиннер
- 4. ГЕНЕТИЧЕСКАЯ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ЖАНА ПИАЖЕ
- 4.1. Что такое генетическая эпистемология?
- 4.2. Фазы умственного развития ребенка
- 5. ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ СОССЮРА И ХОМСКОГО
- 5.1. Фердинанд де Соссюр: семиология и знак
- 5.2. Первая оппозиция: язык и слово
- 5.3. Вторая оппозиция: синхрония и диахрония
- 5.4. Пражский лингвистический кружок
- 5.5. Копенгагенский лингвистический кружок
- 5.6. Порождающая грамматика Ноама Хомского
- 5.7. Компетенция и употребление
- 6. КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
- 7. КАРЛ МАНГЕЙМ И СОЦИОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ
- 7.1. Частичное и тотальное понятие идеологии
- 7.2. Идеологичен ли марксизм? Отличие идеологии от утопии
- 7.3. «Реляциоиизм» и «релятивизм»
- 8. ХАИМ ПЕРЕЛЬМАН И «НОВАЯ РИТОРИКА»
- 8.1. Что такое теория аргументации?
- 8.2. «Рассудительность» — не рациональность и не эмоциональность
- 8.3. Аргументация и аудитория
- Глава 34. Развитие экономической теории: австрийский маржинализм и интервентизм Джона Мейнарда Кейнса
- 1. АВСТРИЙСКАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ
- 1.1. Отказ от трудовой теории стоимости
- 1.2. Закон убывающей предельной полезности
- 1.3. Четыре поколения австрийской школы экономистов
- 2. ЛИБЕРАЛИЗМ ФРИДРИХА ФОН ХАЙЕКА
- 2.1. Жизнь и сочинения
- 2.2. Сознательные действия как данные социальных наук
- 2.3. Ошибки конструктивизма
- 2.4. Почему порочно любое централизованное планирование
- 2.5. Кто контролирует средства, тот устанавливает цели
- 2.6. Против смешения закона с законодательством
- 2.7. Либерализм и защита слабых
- 3. ИНТЕРВЕНТИЗМ ДЖОНА МЕЙНАРДА КЕЙНСА
- 3.1. Жизнь и сочинения
- 3.2. Занятость определяется суммарным уровнем потребления и инвестиций
- Глава 35. Зигмунд Фрейд и развитие психоанализа
- 1. ОТ АНАТОМИИ МОЗГА К «ГИПНОТИЧЕСКОМУ КАТАРСИСУ»
- 2. ОТ ГИПНОТИЗМА - К ПСИХОАНАЛИЗУ
- 3. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ, ВЫТЕСНЕНИЕ, ЦЕНЗУРА И ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ
- 4. ПОНЯТИЕ «ЛИБИДО» И ДЕТСКАЯ СЕКСУАЛЬНОСТЬ
- 5. ЭДИПОВ КОМПЛЕКС
- 6. РАЗВИТИЕ ТЕРАПЕВТИЧЕСКИХ ТЕХНИК И ТЕОРИЯ «ТРАНСФЕРА»
- 7. СТРУКТУРА ПСИХИЧЕСКОГО АППАРАТА: ОНО, Я И СВЕРХ-Я
- 8. ЭРОС И ТАНАТОС И «НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ»
- 9. ПСИХОАНАЛИЗ ПОСЛЕ ФРЕЙДА
- 9.1. «Индивидуальная психология» Альфреда Адлера
- 9.2. «Аналитическая психология» Карла Густава Юнга
- 9.3. Вильгельм Райх. Попытка синтеза марксизма и фрейдизма
- 9.4. Психоанализ детства. Анна Фрейд и Мелани Клайн
- 9.5. Непрямая терапия Карла Роджерса
- 9.6. Роджерс: «подлинное общение», группа и индивид
- Глава 36. Структурализм
- 1. НАУЧНОЕ И ФИЛОСОФСКОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТЕРМИНА «СТРУКТУРА»
- 2. КЛОД ЛЕВИ-СТРОСС И АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ СТРУКТУРАЛИЗМ
- 2.1. Элементарные структуры родства
- 2.2. «Кантианство без трансцендентального субъекта»
- 2.3. Структура мифа
- 3. МИШЕЛЬ ФУКО И СТРУКТУРАЛИЗМ В ИСТОРИИ
- 3.1. «Эпистемические структуры» и «дискурсивные практики»
- 3.2. Эпистемические структуры истории западной мысли
- 4. ЖАК ЛАКАН И СТРУКТУРАЛИЗМ В ПСИХОАНАЛИЗЕ
- 4.1. Бессознательное структурировано как язык
- 4.2. Стадия зеркала
- 4.3. Нужда, запрос, желание
- 5. ПОЧЕМУ «ЧЕЛОВЕК МЕРТВ» В СТРУКТУРАЛИЗМЕ
- 6. ИРРАЦИОНАЛЕН ЛИ СТРУКТУРАЛИСТСКИЙ «РАЦИОНАЛИЗМ»?
- ЧАСТЬ 15. РАЗВИТИЕ НАУКИ И ЭПИСТЕМОЛОГИИ В ХХ ВЕКЕ
- Глава 37. Логика, математика, физика и биология в ХХ веке
- 1. РАЗВИТИЕ ЛОГИКИ И МАТЕМАТИКИ В ХХ ВЕКЕ
- 1.1. Поиск оснований и открытие антиномий теории множеств
- 1.2. Программа Гильберта и теоремы Гёделя
- 1.3. Семантика Тарского и интуиционизм Брауэра
- 2. РАЗВИТИЕ ФИЗИКИ В XX ВЕКЕ
- 2.1. Общие вопросы
- 2.2. Эйнштейн и теория относительности
- 2.3. Квантовая теория
- 3. БИОЛОГИЯ ПОСЛЕ ДАРВИНА
- 3.1. Неодарвинизм: Вейсман и де Фриз
- 3.2. Открытие хромосом и новое открытие законов Менделя
- 3.3. Гены внутри хромосом
- 3.4. Генетический код
- Глава 38. Критический рационализм Карла Поппера
- 1. ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ
- 2. ПОППЕР, НЕОПОЗИТИВИЗМ И АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- 3. ИНДУКЦИИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ
- 4. РАЗУМ - НЕ TABULA RASA
- 5. ПРОБЛЕМЫ И ТВОРЧЕСТВО. ГЕНЕЗИС И ПРОВЕРКА ИДЕЙ
- 6. КРИТЕРИЙ ФАЛЬСИФИЦИРУЕМОСТИ
- 7. ПРАВДОПОДОБИЕ И ВЕРОЯТНОСТЬ ТЕОРИЙ -ЦЕЛИ НЕСОВМЕСТИМЫЕ
- 8. ПРОГРЕСС НАУКИ
- 9. ЛОГИЧЕСКАЯ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ. ПОНИМАНИЕ ФОНА И «НОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ»
- 10. ЗНАЧИМОСТЬ И КРИТИКУЕМОСТЬ МЕТАФИЗИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ
- 11. ПРОТИВ ДИАЛЕКТИКИ. НИЩЕТА ИСТОРИЦИЗМА
- 12. ОТКРЫТОЕ ОБЩЕСТВО
- 13. ВРАГИ ОТКРЫТОГО ОБЩЕСТВА
- Глава 39. Эпистемология после Поппера
- 1. ТОМАС КУН И СТРУКТУРА НАУЧНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ
- 1.1. Парадигмы, наука «нормальная» и «аномальная»
- 1.2. Научные революции
- 1.3. «Ателеологическос» развитие науки
- 2. ИМРЕ ЛАКАТОС И МЕТОДОЛОГИЯ ПРОГРАММ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
- 2.1. Три типа фальсификационизма
- 2.2. Программы научных исследований
- 2.3. Как продвигается наука
- 3. АНАРХИЧЕСКАЯ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ПОЛА ФЕЙЕРАБЕНДА
- 3.1. Анархическая эпистемология в функции прогресса
- 3.2. Эпистемологическая анархия и история науки
- 3.3. Провокационность книги «Против метода»
- 4. ЛАРРИ ЛАУДАН И МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ ТРАДИЦИЙ
- 4.1. Цель науки — решение проблем
- 4.2. Каковы исследовательские традиции?
- 5. ВОПРОС О ПРОГРЕССЕ НАУКИ
- 5.1. Критика теории правдоподобия Поппера
- 5.2. Прогресс науки в перспективе Ларри Лаудана
- 6. ЭПИСТЕМОЛОГИЯ И МЕТАФИЗИКА
- 6.1. Как и почему современные эпистемологи защищают метафизику
- 6.2. Джон Уоткинс: подтверждаемая и влиятельная метафизика
- 7. ЭПИСТЕМОЛОГИЯ И МАРКСИЗМ
- 7.1. Лакатос: марксизм как выродившаяся программа исследования
- 7.2. Фейерабенд: «свободное общество» и марксизм
- 8. ЭПИСТЕМОЛОГИЯ И ИСТОРИОГРАФИЯ НАУКИ
- 8.1. Какова история науки и почему
- 8.2. Внутренняя и внешняя история
- 8.3. Проблемы попперовской историографии науки
- Глава 40. Ведущие представители современной американской философии
- 1. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ ПРАГМАТИЗМ КЛАРЕНСА ИРВИНГА ЛЬЮИСА
- 1.1. Жизнь и сочинения
- 1.2. Для чего была введена строгая импликация
- 1.3. Задача философии и, в частности, метафизики
- 1.4. Элемент «данности» познавательного опыта
- 1.5. Априорные категории
- 1.6. Прагматический выбор из априори
- 1.7. Почему научные теории остаются фальсифицируемыми
- 2. УИЛЛАРД ВАН ОРМАН КУАЙН: БИХЕВИОРИСТСКАЯ ТЕОРИЯ ЗНАЧЕНИЯ, МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ ХОЛИЗМ И НАТУРАЛИЗОВАННАЯ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ
- 2.1. Жизнь и сочинения
- 2.2. Критика первой догмы эмпиризма — различия между «аналитическим» и «синтетическим»
- 2.3. Критика редукционизма и методологический холизм
- 2.4. Ментальный эксперимент радикального перевода
- 2.5. В принципе неопределенный перевод
- 2.6. Онтологическая относительность
- 2.7. На стороне материалистов
- 2.8. Натурализованная эпистемология
- 2.9. Законные и бессмысленные философские вопросы
- 3. МОРТОН УАЙТ И БУНТ ПРОТИВ ФОРМАЛИЗМА
- 3.1. Жизнь и творчество
- 3.2. Анализ и защита либеральной мысли прагматической ориентации
- 3.3. Бегство от формализма и погружение в конкретную историю
- 3.4. Теоретическое основание критики формализма
- 4. НЕЛСОН ГУДМЕН: ПАРАДОКСЫ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ, ПЛЮРАЛИЗМ И КОГНИТИВНЫЙ ХАРАКТЕР ИСКУССТВА
- 4.1. Жизнь и сочинения
- 4.2. Онтологический релятивизм и методологический номинализм
- 4.3. Парадоксы подтверждения
- 4.4. Предикаты проектируемы настолько, насколько защищены
- 4.5. Плюралистические версии мира
- 4.6. Познавательный характер эстетического опыта
- 5. ЧАРЛЬЗ МОРРИС И ОСНОВАНИЯ СЕМИОТИКИ
- 5.1. Жизнь и сочинения
- 5.2. Синтаксис, семантика и прагматика как три измерения семиотики
- 5.3. Шестнадцать типов дискурса
- 5.4. Наиболее значимые дискурсивные формы
- 6. ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЙ ПРАГМАТИЗМ НИКОЛАСА РЕШЕРА
- 6.1. Жизнь и сочинения
- 6.2. Наука неполна, фаллибельна и неожиданна
- 6.3. Ошибка Пола Фейерабенда
- 6.4. Причины философских разногласий
- 6.5. Преимущества плюрализма ориентаций в философии
- 7. УИЛЬЯМ БАРТЛИ: К БОЛЕЕ ШИРОКОЙ ТЕОРИИ РАЦИОНАЛЬНОСТИ
- 7.1. Жизнь и сочинения
- 7.2. Панкритический рационализм
- 7.3. Четыре метода критики
- 7.4. К более широкой теории рациональности
- 7.5. Причины поражения панрационализма и критического рационализма
- 8. АДОЛЬФ ГРЮНБАУМ: ОТ АНАЛИЗА ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ К АНАЛИЗУ ПСИХОАНАЛИЗА
- 8.1. Жизнь и сочинения
- 8.2. Против герменевтической интерпретации психоанализа
- 8.3. Фальсифицируем ли психоанализ?
- 8.4. Элиминирующая индукция для демаркации теорий
- 8.5. Почему психоанализ Фрейда — плохая наука
- 9. НЕОПРАГМАТИЗМ РИЧАРДА РОРТИ
- 9.1. Жизнь и сочинения
- 9.2. Обосновывающая философия
- 9.3. Забвение философской традиции: Дьюи, Витгенштейн и Хайдеггер
- 9.4. Поучительная философия
- 9.5. Нескончаемость диалога
- 9.6. Историцизм, индивидуальная автономия и более справедливое сообщество
- 9.7. Солидарность «иронического либерализма»
- 10. ХИЛАРИ ПАТНЭМ: ОТ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО РЕАЛИЗМА К ВНУТРЕННЕМУ РЕАЛИЗМУ
- 10.1. Биографическая справка
- 10.2. Метафизический реализм
- 10.3. От перспективы внешней к перспективе внутренней
- 10.4. Внутренний реализм
- 10.5. Концептуальная относительность
- 10.6. Земля и её близнец
- 10.7. Мозги в чане
- 11. ДОНАЛЬД ДЭВИДСОН И КАУЗАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ДЕЙСТВИЯ
- 11.1. Творческий путь
- 11.2. Приоритет действия
- 11.3. «Аномальный монизм»
- ЧАСТЬ 16. ИНДИВИД, РЫНОК И ГОСУДАРСТВО В СОВРЕМЕННОЙ АМЕРИКАНСКОЙ ПОЛИТОЛОГИИ. РОЛС, НОЗИК И НОВАК
- Глава 41. Неоконтрактуализм Джона Ролса
- 1. ПРОТИВ УТИЛИТАРИСТСКОЙ ТЕОРИИ
- 2. «ЗАВЕСА НЕВЕЖЕСТВА» ХАРАКТЕРИЗУЕТ «ИЗНАЧАЛЬНУЮ ПОЗИЦИЮ»
- 3. ПЕРВЫЙ ПРИНЦИП СПРАВЕДЛИВОСТИ
- 4. ВТОРОЙ ПРИНЦИП СПРАВЕДЛИВОСТИ
- Глава 42. «Минимальное государство» Роберта Нозика
- 1. ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ
- 2. НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ ПРАВ ИНДИВИДОВ И ЗАДАЧИ «МИНИМАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА»
- 3. ОТ ЕСТЕСТВЕННОГО СОСТОЯНИЯ К МИНИМАЛЬНОМУ ГОСУДАРСТВУ
- 4. ПРАВА ЛЮДЕЙ И ПРАВА ЖИВОТНЫХ
- 5. В ПОЛЬЗУ ИСТОРИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ СПРАВЕДЛИВОСТИ
- 6. МИНИМАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО КАК ЕДИНСТВЕННО МОРАЛЬНО ЛЕГИТИМНОЕ И ТЕРПИМОЕ СОСТОЯНИЕ
- Глава 43. Майкл Новак. Католическая теология демократического капитализма
- 1. ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО
- 2. ПРИРОДА И СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО КАПИТАЛИЗМА
- 3. КАТОЛИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ И РЕВОЛЮЦИЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО КАПИТАЛИЗМА
- 4. ТЕОЛОГИЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО КАПИТАЛИЗМА
- 5. СОЦИАЛИЗМ И КАПИТАЛИЗМ: ГДЕ ЖЕ СОЛИДАРНОСТЬ?
- ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
- Исторические события
- Философия
- Литература и искусство
- Наука и техника
- Примечания
Загрузка...