Хронография

КНИГА XVI[1382] Эпоха императора Анастасия

1. [Р. 392] После царствования Зенона в консульство Оливрия, сына Ареовинда[1383], воцарился божественнейший Анастасий, [известный как] Дикор[1384], родом из Диррахия в Новом Эпире[1385], экс-силенциарий; он царствовал 27 лет и 3 месяца[1386], коронованный в месяце апреле в святой пятый день Великой недели[1387]. [Анастасий] взял в жены Ариадну, вдову прежнего императора Зенона. Он был очень высоким, с коротко стриженными волосами, статным, круглолицым, с наполовину седыми головой и бородой; его правый глаз был серым, а левый — черным; [в общем] глаза [Анастасия] были красивыми; бороду же он тщательно брил.

2. В свое правление он сделал патрикия Гиерия префектом претория, который назначил своего родственника Каллиопия комитом Востока. В то время как Каллиопий находился в этой должности, [Р. 393] Зеленые в Антиохии напали на него в претории, но он смог безопасно скрыться. Когда префект Гиерий узнал об этом, он сообщил императору Анастасию, который немедленно назначил Констанция из Тарса комитом Востока, предоставив ему полную власть над жизнью и смертью[1388], так как факция Зеленых, которая была причиной беспорядков в Антиохии, нападала на правителей. Констанций заставил народ Антиохии подчиняться распоряжениям правителя. Это было в 543 год[1389] антиохийской эры.

Этот император поддерживал факцию Красных в Константинополе и принимал меры против Зеленых и Голубых всюду, когда они устраивали беспорядки[1390].

3. Император, услышав, что исавры[1391], решив устроить мятеж[1392], собираются в свою страну, тотчас начал против них военные действия; на эту воину он послал в качестве полководцев[1393] Иоанна по прозвищу Горбун, презентального военного магистра, патрикия Диогениана[1394], родственника августы, и других [полководцев] вместе с войском скифов, а также с готским и бесским отрядами. Он разбил исавров, опустошил их крепости и захватил вождей их мятежа экс-магистра Лонгина Лысого, Афинодора Младшего, Лонгинина[1395] Хромого и Конона, сына Фускиана, бывшего епископа Апамеи. Когда [Р. 394] войска встретились у Котиэя, города во Фригии, первым в сражении погиб Лонгинин, зарубленный [мечом]; после него пал пронзенный копьем Конон, сын Фускиана. Когда исавры обратились в бегство, тогда остальные их вожди были захвачены в плен живыми; они были обезглавлены и доставлены к императору Анастасию. После победы он даровал милости всем подданным, находившимся под его властью[1396].

Божественнейший император Анастасий ввел хрисотелию югов для всех налогоплательщиков, чтобы воспрепятствовать сбору дани воинами для своего содержания[1397].

4. Во время его правления сторонники зеленых в Константинополе обратились к императору, в то время, когда происходили заезды колесниц, прося освободить некоторых людей, которые были арестованы префектом города за метание камней. Император не уступил им, но рассердился и приказал войскам напасть на них, вследствие чего произошло большое расстройство. Сторонники [задержанных] выступили против экскувиторов, приблизились к кафизме и стали бросать камни в императора Анастасия. Среди них был человек по имени Мавр, который бросил камень в императора[1398], но тот встал и увернулся[1399]. Экскувиторы, увидев смелость этого человека[1400], набросились на него и расчленили его[1401], оторвав конечности, и он испустил дух. Толпа, которая была там окружена, подожгла Халке, как известно, на ипподроме, и колоннада был сожжена[1402] вплоть до императорской кафизмы [P. 395]; а также общественная колоннада вплоть до Гексагиппона и Форума Константина, была полностью сожжена и разрушена, уничтожена по всей своей длине. После этого многие были арестованы и наказаны, и тишина установилась, когда Платон, покровитель факции Зеленых, был назначен префектом города.

5. Во время его [Анастасия] правления, некто по имени Иоанн Истмийский, который приехал из города Амида, появился в Антиохии Великой. Он был алхимиком и большим самозванцем[1403]. Он тайно отправился к ростовщикам и показал им некоторые руки и ноги статуй из золота, а также другие фигурки, говоря, что он нашел клад таких статуэток из чистого золота. И так он обманул многих из них и вытянул из них много денег. Антиохийцы прозвали его Вагула, что означает «хитрый самозванец». Он проскользнул сквозь пальцы каждого и бежал в Константинополь, а там уж он обманул многих денежных людей и тем самым обратил на себя внимание императора. Когда он был арестован и предстал перед императором, он предложил ему конскую уздечку из чистого золота с наконечником, инкрустированным жемчугом. Император Анастасий взял ее и сказал ему: «Ты ведь не будешь против», и сослал его в Петру, где тот и умер.

6. В том же году[1404] его правления, во время третьего консульства императора Анастасия[1405], колесничий по имени Каллиопа, бывший факционарий из Константинополя, уехал в Антиохию Великую [Р. 396]. Ему была поручена факция Зеленых в Антиохии, тогда как царь Эдессы был комитом. Он взял на себя руководство факцией Зеленых, в то время вакантное, и добился полной победы. Спустя короткое время традиционное празднование Олимпийских игр состоялось в привычном виде в антиохийской Дафне. Антиохийское население направилось в Дафне, а те, кто был охвачен буйством, отправились с возничим Каллиопой и напали на иудейскую синагогу, расположенную там. Они предали ее огню, разграбили всё, что было в синагоге, и убили множество людей. Это было 9 июля, 15-го индикта[1406]. Они воздвигли там святой крест и вернулись на место, к мартирию св. Леонтия.

Когда эти события были доведены до сведения императора Анастасия, он назначил Прокопия Антиохийского, бывшего коммеркиария, комитом Востока. Тот взял с собой, в соответствии со священным указом, человека по имени Мена из Византия в качестве префекта вигилий. Когда вспыхнули беспорядки, вызванные членами факции Зеленых, Мена хотели арестовать некоторых из бунтовщиков. Они узнали об этом и стали искать убежища в храме св. Иоанна за пределами города. Когда префект вигилий узнал об этом, он средь бела дня отправился в церковь св. Иоанна с вооруженными готами. Он вошел в церковь неожиданно и обнаружил, что один из нарушителей спокойствия, по имени Элевтерий, находится под святым алтарем в святилище. Он ударил его мечом там, вытащил [Р. 397] его тело из святилища и отрубил ему голову, в результате чего святой алтарь был пропитан кровью. Тогда, вместе с головой, он отправился в город Антиохию и, когда он достиг моста через реку Оронт, он бросил голову в реку. Затем он пошел к Прокопию, комиту Востока, и рассказал ему об этих событиях. Зеленым об этом сообщили во второй половине дня, и они вышли из церкви св. Иоанна, где они нашли обезглавленное тело Элевтерия. Они взяли тело, положили ее на носилки и понесли обратно в город. Но в банях, известных как Термы Ольвии, напротив известной базилики Руфина, они столкнулись и вступили в сражение с объединенными силами префекта вигилий и членов факции Голубых на улице Фассалийцев. Факция Зеленых взяла верх в этом столкновении, захватила базилику Руфина и еще одну, известную как базилика Зенодота, и подожгли их. Вся базилика Руфина была сожжена, в том числе два тетрапилона на каждой стороне его, а также преторий комита Востока. Все они были уничтожены огнем и рухнули. Комит Востока бежал в Александрию Камбисскую. Члены факции Зеленых схватили Мину, префекта вигилий, вспороли ему живот и выбросили внутренности. После того, как они долго таскали его труп вокруг, они повесили его на бронзовой статуе, известной как Колонисий, в центре антифорума [Р. 398]. Затем они сняли труп и потащили его за пределы города Антиохии и сожгли его на костре из хвороста. Как только император Анастасий узнал об этом, он назначил Иринея Пентадиаста, антиохийца, комитом Востока. Этот человек принес в город месть и страх.

7. Священным указом император полностью отменил извечно существовавшую повинность платить так называемый хрисаргир — бремя чрезмерное и ужасное[1407], — возместив [сокращение доходов] государственной казны за счет собственных средств.

8. Император построил базилику в Антиохии, известную как Руфинову, а также различные здания в каждом городе римского государства.

9. В его царствование были захвачены Амида, главный и весьма укрепленный город в Месопотамии, и Феодосиополь, которыми овладел во время войны царь персов[1408], вторгшийся с большой армией[1409]. Царь персов пленил Константина, опытного римского стратега, охранявшего Феодосиополь, и многих других, которым было [суждено] окончить дни в персидских пределах. Император Анастасий начал против персов войну, послав [на нее] Ареовинда, военного магистра Востока, сына Дагалайфа и мужа Юлианы[1410], Патрикия, презентального военного магистра, Ипатия, [другого] презентального военного магистра, сына патрикия Секундина, и патрикия Аппиона, сделав его префектом претория Востока, а с ними бесчисленное множество [Р. 399] пехоты и конницы. Оба войска сошлись в сражении, и с обеих сторон многие были убиты и пали; об этой войне написал мудрейший хронограф Евстафий, который, однако, внезапно умер, не доведя до конца свое повествование. А император Анастасий отозвал в Константинополь военного магистра Ипатия, сына Секундина, и послал вместо него славнейшего Келера, иллирийца, мужа мудрого; благодаря этому магистру Келеру города, занятые персами, были возвращены. [Затем] наступили мир и передышка в войне; армии были отозваны, а вместе с ними и все [остальные] военные силы римлян и персов.

10. Божественнейший[1411] Анастасий тотчас окружил стеной Дорас[1412], очень большое и неприступное укрепление в Месопотамии, лежащее между римскими и персидскими пределами, и построил [там] две общественные бани, церкви, портики, хранилище для зерна и цистерны для воды. Это укрепление было названо Александром Македонским Дорас потому, что он пленил здесь царя персов[1413]; от [имени царя] оно и получило [свое] название[1414]. Теперь же, когда укрепление приобрело статус города, его переименовали в Анастасиополь, а [жители] поставили статуи в честь Анастасия.

11. [Р. 400] В его царствование был низложен патриарх Константинополя Евфимий, и [император] сослал его в Евхаит в Понте как несторианина; вместо него стал патриархом Константинополя Македоний, который [впоследствии] был также низложен как несторианин. Подобным образом и патриарх Антиохии Флавиан был как несторианин сослан в город, называемый Петра, который находится в Третьей Палестине. Вместо него патриархом в Антиохии Великой стал Север[1415], бывший монах, в шестой [день] месяца ноября в 561 году[1416] антиохийской эры.

12. Император, освободив Иоанна Пафлагонца от обязанностей трактовать общественные документы префектов претория, сделал его экс-консулом, назначив вместо него трактатором и логофетом Марина Сирийца, который всех магистратов, [составлявших городской] совет, лишил [полномочий] и вместо них в каждом городе римского государства назначил так называемых виндиков. Император назначил экс-консула Иоанна Пафлагонца, по прозвищу Каиафа, комитом [священных] щедрот Константинополя[1417]. Этот человек обменял все небольшие эмиссии на фоллисы, которые отныне стали единым средством обмена по всему римскому государству.

13. Иоанн переплавил бронзовые статуи с площадей Константинополя, которые священный император Константин [Р. 401] собрал из каждого города как лучшие, и привез для украшения и обогащения Константинополя. После этой переплавки Иоанн сделал из них чрезвычайно большую статую императора Анастасия и поместил эту статую на большую колонну, которая стояла неиспользованной в месте, известном как Форум Тавра. На этой колонне ранее стояла статуя Феодосия Великого, но эта статуя упала и погибла при землетрясении.

14. В том же году император обнародовал указ, запрещающий практику нанесения надписей татуировками; само название [профессии] татуировщика было запрещено, и это соблюдалось на деле. Закон гласил следующее: «Наше желание в том, чтобы освободить тех, кто находится под игом рабства. Как поэтому мы можем терпеть тех, кто по доброй воле приведен в рабское состояние?» Император опубликовал еще один священный указ о том, что никто, без высочайшего указа, не мог усыновлять детей мужского или женского пола, но только по указу, так что даже усыновленный ребенок должен иметь право законно усыновлять сына или дочь, чтобы они могли наследовать имущество усыновителя, даже если нет завещания.

15. В том же году его правления народ Александрии Великой, из-за нехватки масла[1418], бунтовал и убил своего августалия по имени Феодосий, который был родом из Антиохии, сына патрикия Каллиопия[1419]. Это произошло в 564 год[1420] антиохийской эры, 9-го индикта [Р. 402]. Император рассердился и наказал многих александрийцев за бунт против их губернатора[1421].

16. В его царствование фракиец Виталиан поднял мятеж[1422]; в свое оправдание он говорил, что [сделал это] ради изгнанных епископов. С войском гуннов и булгар[1423] он захватил Фракию, Скифию и Мизию до самого Одесса[1424] и Анхиала. Император послал [против него] Ипатия, военного магистра Фракии, который вступил с ним в сражение, но был предан и попал в плен к Виталиану; после того, как за него уплатили огромный выкуп, он был возвращен римлянам. По возвращении в Константинополь Ипатий был смещен, и вместо него военным магистром Фракии был назначен иллириец Кирилл. Тотчас отправившись, он вступил в сражение с Виталианом; они бились, и многие пали и с той, и с другой стороны; Кирилл, избежав гибели, укрылся в городе Одесс и оставался там, Виталиан же ушел из тех областей. Виталиан подкупил стражей ворот города Одесса, послав привратникам через каких-то их родственников деньги и дав им какие-то обещания. Благодаря их предательству Виталиан ночью проник в город Одесс, захватил военного магистра Фракии Кирилла и убил его. И он вновь отправился грабить всю [Р. 403] Фракию и Европу, дошел до Сик и Анапла напротив Константинополя, замыслив овладеть и самим Константинополем. Он расположился в Анапле, у так называемого Состения, в храме Михаила Архангела. Император же Анастасий незадолго до этого пригласил через Марина философа Прокла из Афин[1425], знаменитого мужа; и сказал ему [тогда] император Анастасий:

— Что я могу сделать, философ, против этого пса, который так вредит и мне, и [моему] государству? Прокл же ответил ему:

— Не отчаивайся, царь, ибо он обратится в бегство и удалится, как только ты пошлешь кого-нибудь против него.

И император Анастасий тотчас повелел экс-префекту Марину Сирийцу, стоявшему рядом с императором во время его разговора с философом Проклом, вооружиться против Виталиана, который находился напротив Константинополя по ту сторону залива. И говорит философ Прокл в присутствии императора Марину Сирийцу:

— Возьми то, что я даю тебе, и выходи против Виталиана.

И приказал философ принести большое количество так называемого божественного апирона[1426], повелев растереть его в мельчайший порошок, и отдал Марину, сказав ему:

— Где бы ты ни посыпал этим [порошком] после восхода солнца в доме ли, на корабле ли[1427], тотчас загорится дом или корабль и будет уничтожен огнем.

Марин же попросил императора послать одного из военных магистров ему на помощь, и [P. 404] император тотчас вызвал к себе фригийца Патрикия военного магистра, и Иоанна, сына Валерианы, и повелел им отправиться против Виталиана на противоположный берег, взяв быстроходные корабли и воинов. И пали они в ноги императору, говоря: «Мы оба были твоими друзьями и [друзьями] твоего отца, но мы [страшимся], как бы не произошло случайно какое-нибудь несчастье и нас не назвали предателями».

И, разгневавшись на них, император изгнал их из дворца, приказав Марину Сирийцу взять корабли, божественный апирон, вооруженный отряд воинов и выступит против Виталиана. Виталиан, услышав, что Марин выступил против него с большим войском, собрал все корабли, какие нашел, и посадил на них вооруженные отряды гуннов и готов. Он устремился на Константинополь, надеясь наконец-то его захватить, а Марина, двигающегося навстречу, разбить вместе с войском, которое он имел. Марин же раздал божественный апирон, который ему дал философ, на все быстроходные корабли, сказав морякам и воинам: «Не нужно оружие; [просто] рассыпьте часть этого [порошка] на идущие навстречу вам корабли, и они загорятся. Если же мы переберемся на ту сторону к домам, где сейчас враги императора, сыпьте и там».

Итак, после того, как философ [Прокл] рассказал Марину, что [P. 405] корабли [должны] загореться, а [находившиеся] на них люди утонуть, [военачальник] приказал [воинам] рассыпать [серу]; он устремился к противоположной стороне [пролива], [спеша сразиться] с Виталианом и его людьми. Двинулись навстречу и корабли Виталиана, и [оба флота] оказались очень близко друг к другу у [храма] св. Феклы в Сиках в том месте пролива, который называется Вифарий. В три часа дня там произошло морское сражение; [тогда] внезапно и одновременно все [участвовавшие в битве] корабли мятежника Виталиана занялись огнем и пошли на дно пролива вместе с теми воинами из готов, гуннов и скифов, которые у него были и которые пришли вместе с ним. А Виталиан и плывшие на других кораблях, увидев, что [участвовавшие в битве] корабли внезапно занялись огнем, бежали и вернулись к Анаплу. А экс-префект Марин, приплыв в Сики, преследовал [всех сторонников Виталиана] до самого [храма] св. Мамы и истребил всех, кого нашел в загородных поместьях и домах; когда же наступил вечер, Марин и его войско остались охранять эту местность. А Виталиан бежал ночью от Анапла с оставшимися у него [воинами], преодолев за ночь 60 миль. И когда наступило утро, на той стороне не нашли ни одного из сторонников Виталиана. Спаситель Христос и Удача императора одержали таким образом победу. Император Анастасий устроил торжественный выезд в Состений, [где] в течение многих дней возносил [Господу] благодарственные [молитвы] в храме Михаила Архангела. Философ же Прокл Афинский, [P. 406] попросив у императора [разрешение уехать], был отпущен, отказавшись принять что-нибудь от императора, а ведь ему было предложено взять 400 фунтов золота. Этот философ, вернувшись в Афины, свой родной город, вскоре скончался. Некоторые же [люди] в Константинополе говорили, что божественный апирон, рассыпанный по воздуху, воспламеняется от солнечного тепла, так как он очень мелкий, и что это явление природное. А Виталиан, прибыв в Анхиал, сидел там смирно.

17. Во времена императора Анастасия гунны сабиры, воинственнейшее племя, пройдя Каспийские ворота, дошли до Каппадокии и, опустошив ее и все земли римлян, через которые шли, истребили многих [жителей], уничтожили огнем их добро и вернулись назад с великой добычей. [Люди], лишившиеся имущества, явились к императору, и тот оказал большую помощь ограбленным [жителям] в каждом городе. Он возвел стены в крупных каппадокийских селениях, обеспечил безопасность обеих Каппадокий, и на три года полностью освободил от уплаты податей все ограбленные провинции.

18. В его царствование остров Родос в третий раз пострадал от Божьего гнева; [это случилось] ночью; [император] предоставил оставшимся в живых [жителям] и городу много средств для строительства.

19. При его царствовании в Константинополе произошло народное восстание [P. 407] из-за христианской догмы византийцев, когда император пожелал вставить в Трисагий фразу «Ты, Кто был распят за нас, будь милосерден к нам», которую произносят в восточных городах. Собравшаяся в городе толпа [против этого] яростно восстала, ибо нечто чуждое было внесено в веру христиан. У дворца возникли такие беспорядки, что прибежавший [туда] городской префект Платон обратился в бегство[1428] и скрылся от гнева народа. А восставшие кричали: «Другого императора римскому государству!»; придя же к экс-префекту Марину Сирийцу, они подожгли его дом и растащили все его имущество, однако самого его не нашли. Ведь он, услышав, что к его дому идет огромная толпа народа, бежал; говорили, что именно он, будучи человеком с востока, побудил императора [добавить к Трисагию] эту фразу. [Восставшие], разграбив его имущество, серебро порубили секирами и поделили между собой. В доме его они нашли монаха с востока и, схватив его, убили, и, насадив его голову на шест, кричали: «Вот враг Троицы!» Придя к дому знатнейшей патрикианки Юлианы, они громко требовали, чтобы ее муж Ареовинд стал императором Римского государства; Ареовинд же бежал, скрывшись в Пераме[1429]. [Тогда] император Анастасий вошел в [P. 408] кафизму[1430] ипподрома без диадемы. Когда, узнав об этом, народ пришел на ипподром, [Анастасий] своим божественным обращением усмирил толпы, призвав их никого не убивать и не нападать; вся толпа успокоилась и стала умолять его надеть венец. И как только они успокоились и разошлись, он приказал провести аресты; многие были схвачены; одних он казнил сам, других[1431] — с помощью префекта города. Все это продолжалось в течение многих дней, и когда погибло бесконечное множество людей, наступил великий благопорядок и немалый страх в Константинополе и в каждом городе римского государства.

20. Спустя немного времени император Анастасий увидел во сне, что некий благообразный муж[1432] зрелых лет стоит напротив него, держа исписанный кодекс, и читает его; перевернув 5 листов и прочитав имя императора, он сказал ему: «Вот из-за твоей алчности[1433] я стираю 14 [лет][1434]». И стер пальцем, как обещал. Император Анастасий проснулся в тревоге и, призвав кувикулярия и препозита Амантия, рассказал ему о видении во сне. Этот [P. 409] Амантий сказал ему: «Живи вечно, император, ведь и я видел сон этой ночью, что, когда я стоял напротив Вашего Величества, приблизилась большая, как дикий кабан, свинья, схватив пастью край хламиды, и, толкая, притянула меня к земле и, пожирая и топча, убила меня». Император, призвав знаменитейшего Прокла Азиатского, философа и толкователя снов, сказал ему [о сновидении; подобным же [образом поступил] и Амантий; и [Прокл] объяснил им][1435] значение[1436] видения и [сказал], что некоторое время спустя[1437] они умрут.

21. Император Анастасий, помимо прежних своих даров, вновь разослал дары всем подданным своего государства. Он возвел во всех городах римского государства различные общественные здания, оборонительные стены и водопроводы, очистил гавани и построил с фундамента общественные бани, а также многое другое каждому городу предоставил.

22. А спустя немного времени, заболев, [император] слег, и, когда раздался страшный гром, император Анастасий, испугавшись, испустил дух, в возрасте 90 лет и 5 месяцев.