Хронография

КНИГА XVII[1438] Эпоха императора Юстина[1439]

1. [P. 410] После царствования Анастасия[1440] воцарился божественнейший Юстин[1441], фракиец из Ведерианы[1442], в консульство Магна[1443], 9[1444] [числа] июля[1445] месяца 11-го индикта[1446]. Войско дворцовой гвардии экскувитов[1447] вместе с народом по велению Бога[1448], короновав его, сделало императором, ибо он был комитом экскувитов. Царствовал же [он] 9 лет и 22 дня. Он был невысокого роста[1449], широкогрудый, с седыми кудрявыми волосами, с красивым носом, румяный, благообразный, опытный в военных делах, честолюбивый, но безграмотный.

2. Как только[1450] он воцарился, он убил своего препозита Амантия[1451], своего кувикулярия Андрея Лавсиака и комита Феокрита, доместика Амантия. Именно его [Феокрита] Амантий решил сделать императором, дав Юстину деньги [с поручением] раздать их [для подкупа], чтобы Феокрит стал императором; и [Юстин] [Р. 411] раздал. И вот войско и народ, взяв [деньги], не пожелали сделать императором Феокрита, но по воле Бога сделали императором Юстина. После же своего воцарения [Юстин] убил во дворце [людей], решивших выступить против его правления[1452].

3. Император вернул из ссылки патрикия Аппиона, сенаторов Диогениана и Филоксена[1453], сосланных прежним императором, и сделал Аппиона префектом претория, Диогениана — военным магистром Востока[1454], а спустя некоторое время он сделал Филоксена консулом.

4. В начале его царствования[1455] на Востоке[1456] взошла огромная звезда под названием комета, которая испускала вниз лучи; говорили, что она бородатая, и все были напуганы [ею].

5. Император[1457] же тотчас склонил на свою сторону Виталиана, поднявшего восстание против императора Анастасия и государства, и сделал его презентальным военным магистром[1458].

6. В первый год его царствования патриарх Антиохии[1459] Север бежал в Египет, устрашившись Виталиана, и вместо него патриархом[1460] стал Павел, бывший смотритель странноприимного дома в квартале Евбул[1461]. Он внес в диптихи церквей всех городов [упоминание] о 630 епископах Халкедонского собора, из-за чего возник великий раскол, и многие [P. 412] с ним не соглашались, говоря, что последователи собора придерживаются мнений Нестория.

7. В его царствование были разрешены конные состязания жителям Селевкии и исаврам. В то же время появилась в области Киликии некая женщина из рода гигантов, [огромного] роста, выше и толще [обычного] человека на один пехий; прося подаяния, она обошла всю Римскую империю; оказалась она и в Антиохии Великой; она получалав каждом эргастирии один фоллис[1462].

8. Император Юстин сделал консулом Виталиана, презентального военного магистра. Виталиан вступил в должность консула римлян, и во время своего консульства[1463] был убит во дворце[1464] за то, что [некогда] поднял восстание против римлян и ограбил многие города и области римского государства[1465]. Это произошло после того, как он дал первый сигнал к конным гонкам[1466].

9. В его царствование[1467] царь лазов Цтафий[1468] разгневался и удалился из персидских пределов, когда над персами царствовал Коад, друг Цтафия, царя лазов, некогда подчинившихся царской власти Коада; поэтому, если кто-нибудь из царей лазов умирал, то царь персов назначал и короновал [нового] царя[1469], [Р. 413] но из рода лазов. Этот царь лазов отказался от языческой веры, от совершения жертвоприношений и всех прочих персидских обычаев, потому что царь персов Коад не назначил его [царем], после того как скончался его отец Дамназ[1470]; [после смерти отца] он тотчас отправился к императору Юстину в Византий, сдался [на милость] императора и просил провозгласить его царем лазов. Он был принят императором, крещен, а, став христианином, он женился на римлянке, внучке патрикия[1471] Нома[1472] по имени Валериана. Он забрал ее с собой в свою страну, коронованный[1473] императором римлян Юстином, надев императорский римский венец, шелковую узорчатую хламиду с золотым царским тавлионом [в виде ромба] вместо пурпурного, в центре которого находилось точное пурпурное изображение[1474] человека с чертами императора Юстина; узорчатый обшитый каймой стихарион, который имел вышитые золотом изображения императора, также похожего на Юстина; обувь[1475] же, которую он носил, он привез из своей страны, на ней были жемчуга по персидскому обычаю, равным образом и пояс его был украшен жемчугом. Он сам и жена его Валериана[1476] получили от императора Юстина много других подарков.

Узнав об этом, царь персов Коад отправил [P. 414] императору Юстину через посла следующее послание: «Хотя мы провозглашаем и живем в мире и дружбе между нами, ты совершаешь то, что свойственно врагам. Вот и подчиненного мне царя лазов ты сам назначил [царем], хотя он не находится под управлением римлян и издавна был под властью персов». Император Юстин в ответ на это отправил через посла следующее послание: «Мы не принимали и не склоняли [на свою сторону] никого из подчиненных вашей царской власти, а пришедший к нам в наше царство некто по имени Цтафий, пав перед нами на колени, просил избавить его от эллинской веры[1477], нечестивых жертвоприношений и заблуждений, внушаемых демонами, и [изъявил желание] стать христианином, который удостаивается милости вечного Бога и Творца всего. Невозможно[1478] препятствовать желающему обратиться к лучшему образу жизни и познать истинного Бога, так что он стал христианином, удостоившимся небесных тайн, и [потом] мы отпустили его в собственную страну». И от этого наступила вражда между римлянами и персами.

10. В то время царь персов склонил на свою сторону правителя гуннов по имени Цилгивис. Император Юстин услышал об этом, а так как еще раньше он сам привлек его на помощь римлянам; он послал ему много даров и заключил с ним соглашение, [скрепленное] клятвой; [и] услышав, что он перебежал к царю персов[1479], очень огорчился. [P. 415] Гунн же, привлеченный царем персов Коадом, пошел против римлян с двадцатью тысячами, намереваясь сразиться с римлянами. Божественнейший Юстин царю Коаду через посла отправил послание с дружескими словами о мире, словно между прочим, говорят, написав о преступлении и даже клятвопреступлении правителя Цилгивиса, и что он получил у римлян деньги [за действия] против персов, собираясь их предать и в подходящий момент схватки перейти на сторону римлян, и что «должно нам братьям договориться о дружбе и не [позволять] смеяться над нами этим собакам». Узнав об этом, царь персов спросил у Цилгивиса, сказав: «Ты получил от римлян дары, склонившись [к действиям] против персов?» Цилгивис сказал правду и признался[1480]. Царь персов Коад разгневался и убил его, решив, что он из военной хитрости пришел к нему; ночью он уничтожил многих из войска [гуннов], послав против них большое войско, причем [гунны] не знали, что царь персов послал против них войска, но [считали], что они пришли против гуннов и их правителя из другой страны; те из гуннов, кто спасся, бежали. И затем царь Коад решил вести переговоры о мире, сообщив [об этом] императору римлян Юстину через посла Лавроя[1481].

11. В это время[1482] умирает патриарх Антиохии Павел, и [P. 416] вместо него стал Евфрасий Иерусалимский[1483], который устроил великое гонение против так называемых ортодоксов, многих погубив.

12. В те времена[1484] партия венетов[1485] устроила беспорядки во всех городах и потрясала города убийствами, драками и бросанием камней [в прохожих]; они пошли даже против правителей городов, начав с Византия[1486]. Они совершали это, пока в Константинополе не был назначен на должность префекта города экс-комит Востока Феодот[1487]. Он был назначен в первый индикт[1488]. Он употребил свою власть против восстания византийцев, и многих, кто устраивал беспорядки, казнив по приказу императора Юстина[1489]. Среди них оказался некий Феодосий по кличке Циккас, который был очень богат и имел титул «сиятельного». Феодот, схватив его, убил[1490], не сообщив императору. Этим он вызвал негодование у императора, был отстранен от должности, лишился титула и получил приказ отправиться на Восток. После того как он добрался до Востока, он в страхе бежал, [это случилось] в третий индикт[1491]. Он бежал в Иерусалим, и там скрывался. Вместо него префектом города был назначен экс-консул Феодор по кличке Теганист. В Антиохии был назначен Ефраимий из Амиды; он боролся против восстания венетов. Наконец, восстание [P. 417] партии венетов прекратилось до полного исчезновения беспорядков в городах; общественные зрелища были запрещены, танцоры были изгнаны со всего Востока, кроме Александрии Великой в Египте.

13. Император[1492] запретил проведение в Антиохии Олимпийских игр с 14-го индикта[1493]. Со времен Афрания до 568 года[1494] [антиохийской эры], когда были запрещены Олимпийские игры, было 77 алитархов.

14. В том же году[1495], когда Анатолий, сын Карина, был комитом Востока, в Антиохии случился великий пожар[1496] от Божьего гнева, этот пожар предсказал Божие негодование, которому предстояло случиться. Ибо горело от мартирия св. Стефана до претория военного магистра[1497]. После этого произошли многие пожары в различных окрестных селениях Антиохии[1498], сгорели многие дома, погибли многие души, но никто не знал, откуда занялся огонь[1499]. Благодаря посольству патриарха Антиохии Евфрасия[1500], император пожертвовал [для восстановления] пострадавших от огня мест 200 фунтов золота.

15. В том же году[1501] выпало пострадать от Божьего гнева так называемому Диррахию, городу в провинции Новый Эпир[1502], из которого происходил император Анастасий; он там многое построил, [P. 418] пожаловав [жителям] даже ипподром. Император Юстин предоставил много [средств] для восстановления [зданий] в городе диррахийцев, который первоначально назывался Эпидамн; столь же [щедрым] он был к оставшимся в живых [жителям].

В то же самое время пострадал Коринф в Элладе[1503], и там император пожаловал много [средств].

Тем временем претерпел четвертое бедствие от божьего гнева Аназари, город в Киликии[1504]; император и его поднял из руин[1505].

В то же самое время Эдесса[1506], крупный город[1507] в провинции Осроена, вечером был поглощен Божьим гневом, [орудием которого стали] воды реки, протекающей посреди города[1508], называемой Скирт; люди погибли вместе с домами. Оставшиеся в живых из населявших тот город [людей] говорили: «И в прежнюю пору река затопила город, но он не так [сильно] пострадал; впрочем, мы узнали, что и в другие времена происходило то же самое событие, а после того как прекратился гнев[1509], у домов близ реки, фундаменты которых оголились[1510], была найдена большая каменная плита, на которой была вырезана[1511] следующая надпись: «Река Скирт[1512] будет прыгать прыжками, злокозненными для горожан». Селевк Никатор основал город Эдессу и окружил его стеной; тот самый Селевк Македонянин назвал его Антиохией Полуварварской, а когда город претерпел свое первое бедствие [Р. 419] [от стихии], он был переименован в Эдессу. Император предоставил каждому городу много [средств], украшая их многими новыми постройками, и много пожертвовал оставшимся в живых; Эдессу же переименовал в Юстинуполь.

16. На седьмой год[1513] его царствования, в месяце мае[1514], Антиохия Великая[1515] претерпела от Божьего гнева пятое ее бедствие в консульство Оливрия[1516]. В то время был такой великий страх[1517] Божий, что [люди], оказавшиеся погребенными[1518] в земле под домами, стали гореть, и искры огня появились из воздуха; они жгли, словно молнии, [всякого], кого находили. Разверзлось основание земли и закипело[1519], горели фундаменты, сотрясаемые колебаниями земли, и превращались в пепел, так что огонь[1520] был под ногами у бегущих. И можно было видеть страшное и необычайное зрелище: огонь, извергающий ливень, [словно] ливень из страшных печей, пламя, льющееся дождем, — и этот дождь, вспыхнувший как пламя, истреблял кричащих из-под земли [людей]. Из-за этого Антиохия[1521] стала пустынной; ибо не осталось домов[1522], кроме тех, что у горы[1523]. Не сохранилось ни святого храма для молитвы, ни монастыря, ни какого другого неразрушенного святого места[1524], ибо все полностью обрушилось[1525], а Великая церковь Антиохии, построенная императором Константином Великим[1526], [Р. 420] когда возник Божий гнев и все рухнуло до основания, стояла два дня[1527], после того как наступил страшный Божий удар[1528]. [Потом] и она, охваченная огнем, обрушилась до основания[1529]. И другие дома[1530], не упавшие от Божьего бедствия, были разрушены огнем до фундамента. Погибло в этом ужасе[1531] до 250 тысяч [человек][1532], ибо [тогда] был великий праздник Воскресения Христа Бога нашего, и в город[1533] пришла большая толпа чужеземцев. После Божьего гнева выяснилось, сколь велико было население[1534] [Антиохии]. Многие из засыпанных [землей] оказались живыми, но после того как их живыми подняли из земли, они скончались. Некоторые из спасшихся горожан хватали, что могли, [из имущества] и бежали, а им навстречу выходили крестьяне, грабили и убивали их[1535]. Проявилось и в этом Божье человеколюбие, ибо все, кто грабил, умерли насильственной смертью[1536]: одни, заживо сгнив; другие, ослепнув; третьи, зарезанные хирургами; [они] отдали душу [Богу], признав свои прегрешения. Среди тех, кто промышлял в то время грабежом[1537], был некий силенциарий Фома[1538], который, убегая[1539], скрылся от Божьего гнева, поселился за городом на расстоянии трех миль[1540] у так называемых Ворот св. Юлиана и посылал своих домашних рабов отнимать все у бегущих[1541]. Он совершал это в течение 4-х дней[1542] и, так как нарушал [Божьи заповеди], внезапно, хотя был здоров[1543], скончался; [P. 421] и все славили Бога[1544]. Его награбленное богатство[1545] погибло[1546]. Он был похоронен на том месте, где скончался[1547].

Были явлены и некоторые другие чудеса человеколюбивого Бога: беременные женщины через 20 и даже 30 дней[1548] были подняты из руин здоровыми, а многие, родив под землей, невредимыми вышли с младенцами [на поверхность] и выжили вместе со своими детьми. Другие дети таким же [чудесным] образом были спасены[1549] через 30 дней[1550]. И случились многие еще более грандиозные события[1551]. На третий день после этого бедствия[1552] явился на небе среди облаков честной Крест над северной[1553] частью города, и все заметившие его в течение целого часа[1554] оставались [недвижными], плача и молясь. После разрушения города многие другие землетрясения происходили в течение 18 месяцев[1555]. Разрушения были в Селевкии и Дафне на расстоянии 20 миль[1556] [от Антиохии]. Император предоставил пострадавшим городам много денег[1557]; услышав о явленном Богом человеколюбии, он, охваченный немалой печалью[1558], запретил проведение в Византии[1559] публичных зрелищ, а когда справлялся Духов День[1560], вошел со слезами в церковь без диадемы в пурпурной мантии[1561]; вместе с ним облачились в порфиру все сенаторы.

17. [P. 422] В то же самое время император послал [в город Антиохию] комита Карина с 5-ю кентинариями[1562] [золота]. Вместе с ним он также послал патрикия Фоку[1563] и Астерия[1564], мудрых мужей, дав им много денег для восстановления [зданий] города[1565], [его] водопроводов и мостов через реку, так как он знал город, ведь он останавливался там на некоторое время[1566], когда возвращался с военными магистрами с персидской войны. Он часто[1567] писал этим патрикиям, чтобы они пеклись о городе.

18. После 8 лет и 9 месяцев[1568] царствования Юстина вместе с ним стал царствовать божественнейший Юстиниан[1569], вместе с августой Феодорой[1570], коронованный божественнейшим его дядей[1571] в консульство Мавортия[1572]. Этот император Юстиниан пожаловал городу антиохийцев много [средств][1573]. Для[1574] каждого города римского государства он установил великий правопорядок, и в каждый город разослал божественные указы с тем, чтобы наказывались [люди][1575], совершающие беспорядки и убийства, к какой бы [цирковой партии] они не относились, с тем, чтобы[1576] впредь никто не осмелился устраивать какие-либо беспорядки, и [таким образом] внушил страх во всех провинциях. В Антиохии Великой димы находились в дружественных отношениях непродолжительное время.

19. [Р. 423] В Антиохии [император] построил храм св. Богородицы и приснодевы Марии напротив так называемой базилики Руфина, воздвиг рядом [церковь] св. Косьмы и Дамиана. Равным образом он построил странноприимный дом[1577], бани и цистерны [для воды]. Так же благочестивейшая Феодора предоставила городу много [средств]; она построила церковь Михаила Архангела, весьма изукрашенную; возвела так называемую базилику Анатолия, послав колонны[1578] [для нее] из Константинополя. Августа Феодора, сделав драгоценный крест из жемчуга, отправила его в Иерусалим. А Юстиниан разослал дары всем подданным римского государства.

20. Императоры назначили патрикия Ипатия[1579] военным магистром Востока для защиты восточных областей[1580] от набегов сарацинов.

21. В то же время в каждом городе[1581] многие манихеи подверглись наказанию, в том числе понесла наказание жена сенатора Еритрия[1582], а вместе с ней и другие женщины[1583].

22. Когда обрушился Божий гнев, комитом Востока был Ефремий[1584], который спустя немного времени по необходимости взял в свои руки патриархию Антиохии, ибо бывший до него Евфрасий сгорел по причине Божьего гнева. Благочестивые императоры, узнав, [P. 424] что комит Востока был рукоположен в патриархи клиром канонически, вместо него назначили комитом Востока Захарию, который был из Тира. Захария, видя бедственное положение города, просил у благочестивых императоров в донесении [разрешения] прийти в Византий и быть ходатаем за город Антиохию. Он взял вместе с собой епископа Амиды, богобоязненного мужа, и других клириков; они пришли в Константинополь, и, многое прояснив, вернулись в Антиохию Великую с царскими дарами, получив 30 кентинариев золота[1585] и декреты по различным существенным вопросам, позволявшие вести в городе жизнь по отеческим обычаям. Спустя немного времени императоры пожаловали тому городу еще тысячу фунтов [золота].

23. Между тем случилось заболеть божественнейшему Юстину из-за язвы, которую он имел на ноге (ведь на войне он был ранен в то место стрелой), и из-за этого возникла опасность для жизни; он скончался в первый день августа месяца 5-го индикта[1586] в возрасте 75 лет[1587]. Итак, все время его царствования составляет 9 лет и 22 дня вместе с 4 месяцами [его совместного правления] со своим племянником.