Хронография

КНИГА VI Времена державы ассирийцев и Аскания, сына Энея

1. [P. 150] Во время правления царя Йоакима, Навуходоносор, царь ассирийцев, взял в руки оружие и напал на евреев. Он захватил Иерусалим и всю страну Иудейскую, как пророки предсказывали, и Израиль. Он увел Иоакима, царя евреев, в плен, и всех царских судей, и всех остальных, тоже в плен. Ни Иерусалим, город в Иудее, ни Самария не продолжали царствовать над евреями. Тогда государство евреев было отдано в руки ассирийцев, и они правили над ним. На пятом году царствования Навуходоносора все пленные евреи прибыли в Вавилон, как написал Евсевий Памфил в хронике.

2. [P. 151] В то время лидийцы силой создали царство, то есть, захватили топархов из других соседних народов. Во-первых, Ардей царствовал над лидийцами в течение 36 лет. Он подчинил себе соседние племена и империи, и жил высокомерно.

3. После царствования Навуходоносора, царь ассирийцев, Валтасар, его сын, начал царствовать. Он использовал священнические сосуды евреев по прямому назначению, и использовал для смешивания вина в них наложниц и всех тех, кто обедал с ним, сделав копии сосудов. Пока он полулежал в своем безумии и пиршестве, он вдруг увидел на противоположной стене дворца палец руки человека, написавший «Мане, Текел, Фарес». Когда это было написано, палец исчез. Валтасар прочитал написанное и призвал всех чародеев, чужеземцев, астрологов и толкователей снов земли его и спросил их: «Что это за видение пальца? Каково объяснение того, что он написал?» Никто не был в состоянии объяснить это. Когда он узнал, что его отец возвел в большую честь Даниила, одного из еврейских пленников, которые объясняли его сны для него, он послал за Даниилом и сказал ему: «Так как благодать Божия пребывает с тобой, объясни мне то, что я видел[501] своими глазами, и объясни мне видение букв». Даниил слушал и [P. 152], увидел это видение букв. Он сказал ему: «Будь терпелив со мной, царь, и не впадай в ярость, тогда я объясню смысл написанного для тебя». Валтасар поклялся не делать ему никакого вреда из-за его объяснений. Даниил сказал ему: «Бог неба и земли гневается на тебя, и привел твое правление к концу». Когда он услышал это, Валтасар отпустил его, чтобы увидеть, если он говорит правду. Через несколько дней Дарий Мидиец, которому было 60 лет, восстал; он напал на [царя], убил его и захватил его царство.

4. После правления Дария другие цари правили ассирийцами до Астиага. Тогда Астиаг царствовал над персами и начал кампанию против лидийцев и напал на них с большой силой.

В этом году солнце претерпело затмение в течение многих часов в день; это событие предсказал Фалес философ[502].

В то время Писистрат был народным вождем, который находился в состоянии войны ...[503]

... лидийцы не были побеждены в войне, но Астиаг ушел по собственной воле. Когда писейцы услышали это, они стали праздновать второй фестиваль, Пифийские игры, славя Гелиоса, и взяв на себя обязательства лидийцев, [прославляя] мощь своей власти.

Затем, некоторое время спустя, писийцы учредили [P. 153] третий фестиваль, Истмийские игры в честь Плутона. Писийцы также устроили и четвертый фестиваль, и праздновали Немейские игры в честь Диониса.

5. После правления Ардея, восемь других царей[504] царствовали над лидийцами вплоть до Креза Гордого[505]. Крез царствовал 15 лет. Таким образом, царство лидийцев длилось всего 232 года.

6. Во время своего правления Крез покорил всех провинции, или державы, как ближние, так и дальние, принимая дань у тех, кто представлял их, но с тех, кто сопротивлялся — [принимал] лично от правителей и от их стран. Он очень боялся того, что ему так повезло, и он так победоносен; и поэтому он стал тщеславным.

В то время Солон занимался философией.

7. После правления Астиага, царя царей персов, Кир персидский стал царем царей. Он влюбился в Бардану, жену своего предшественника Дария, и женился на ней. На 14-м году царствования Кира Крезу, царю лидийцев, сообщили его сенаторы о предыдущем воинственном вторжении в Лидию, сделанном Астиагом, царем царей персов, и распалился он гневом. Он послал сообщение Киру, царю царей персов, что тот должен уступить ему свою державу и удалиться, или он мог ожидать воинственное вторжение на свое наиудачливейшее величество. Когда Кир, царь царей персов, принял [P. 154] послов, которые были отправлены, и прочел то, что написал Крез, он сказал послам: «Как Крез, которого так много земли отделяет от меня и моих владений, творит мне беззаконие? Не потому ли, что по прошествии стольких лет, он хочет отомстить за раны, причиненные его земле?» В своем бедственном положении Кир хотел бежать в земли Индии[506]. Когда его жена увидела его в отчаянии[507], она спросила о причине, и узнала от него об этой проблеме. Она сказала ему: «Во времена Дария, моего первого мужа, жил еврей, пророк, наделенный мудростью от Бога, имя которого было Даниил, один из сыновей Израиля в плену, которого царь царей Дарий возвел в большую честь. Он не делал ничего в войне без него. Он советовался с ним, когда он начинал войну, и так победил своих противников. После смерти Дария Даниил, теперь богатый и старый, удалился в частную жизнь в страну Марабитис». Когда Кир услышал это, он послал своих вельмож, по его словам, чтобы сопроводить его с честью. Послы, посланные Крезом к Киру, вернулись в лидийскую землю, имея ответ, данный им Киром для их царя.

8. Крез, царь лидийцев, выбрал определенных верных мужей сведи своих последователей. Он дал им некоторые подарки, которые были скромными, и другие, которые были царскими. Он послал их к оракулу в Дельфах, говоря: «Смените ваши одежды и носите египетскую одежду. Когда вы приходите к оракулу, [P. 155] дайте скромные подарки жрецу, говоря ему: «Мы египтяне, и мы пришли посоветоваться с Пифией, но из-за долгого путешествия мы забыли, что это было, и мы пришли не спросить или попросить, но сделать молитвы и спросить богиню, почему мы пришли». Если она скажет вам, почему вы пришли, представьте царские подарки без меры и скажите жрецу, чтобы узнать, смогу ли я победить Кира, царя персов». Они взяли подарки и пошли в храм в Дельфах, где они представили скромные подарки, говоря, что они были египтяне и, что «они забыли, зачем мы пришли[508]». Жрец был поражен, когда услышал об этом, но он принял скромные подарки и вошел в дом молитвы. Он получил ответ от Пифии: «Я знаю число песчинок и измерение глубины моря; я слышу тех, кто не говорит, и я могу понять, кто является немым, но царь Крез и его лидийцы хотят поиздеваться надо мной»[509]. Жрец вышел и сказал им: «Вы не египтяне, но лидийцы, и вы ничего не забыли. Но вы сказали это, чтобы подразнить нашу божественную силу». Он дал им оракул, записав его на диптихи так, что Крез должен был узнать о чуде. Посланцы были поражены и дали жрецу другие, царские подарки, сказав ему: «Царь Крез послал нас, так как он готовит войну против Кира, царя персов. Узнайте, сможет ли он победить его». Жрец ушел, и снова молился, и получил такой ответ: «Когда Крез перейдет реку Галис, он уничтожит [P. 156] великое царство». Он записал этот оракул также на диптихи и вручил им, чтобы они передали его царю Крезу, и отпустил их.

9. Пророк Даниил пришел в присутствие Кира, царя персов, который сказал ему: «Скажи мне, смогу ли я победить Креза, царя лидийцев». Даниил колебался говорить, и царь, сердясь на него, бросил его в ров львиный. Когда Кир узнал, что ему не был нанесен вред животными, он взял его и пал перед ним, говоря: «Я обидел тебя, но ты помолись своему богу и скажи мне, смогу ли я выдержать это, захватив и победив Креза, так как он покорил всю землю, и все же не удовлетворен». Даниил помолился и сказал ему: «Ты завоюешь Креза и возьмешь его в плен. Бог, который создал все видимые вещи, уже говорил[510] о тебе через пророка Исайю: «Так говорит Господь Бог. Кира, моего помазанника, у которого правая рука, Я возвысил так, что народы могут предстать перед ним: я сокрушу мощь царей, открою ворота перед ним и город не будет закрыт. Пойду перед ним, и сделаю горы ровными, и я должен сломать ворота из бронзы, и развеются железные скрепы. Я дам тебе тайные сокровища, я открою тебе сокровища, спрятанные и невидимые, так чтобы ты смог узнать, что Я — Господь Бог. Я вознесу его за справедливость, сделаю все стези прямыми. [P. 157]. Он будет строить свой город, и он вернет моих людей из неволи, не за выкуп и не за дары», — сказал Господь Бог Саваоф.

Когда царь Кир услышал это, он упал к ногам Даниила, говоря: «Жив Господь, Бог ваш, я выпущу Израиль из моей земли, так что они могут поклоняться своему богу в Иерусалиме». Он взял в руки оружие и начал войну против Креза.

10. Когда царь Крез[511] услышал ответ оракула, он выступил против Кира с большой силой. Он пересек Галис, реку в Каппадокии, и столкнулся с Киром в большую бурю. Он был разбит и хотел бежать, и сам, и со своей армией, но так как река была в наводнении из-за шторма, он не смог бежать или переправиться. Он был взят в плен, а его армия в 400000 мужей была уничтожена[512]. Выживших Кир взял в плен, вместе с Крезом, которого он высоко посадил привязанным к деревянной треноге, и маршировал триумфом к его армии. Он взял его и привел его в Персию. Эти вещи сообщили ученейший Фалл (Thallos)[513], и Кастор, и Полибий в своих работах, а после них Геродот, историка. Сведущий Феофил также составил хронику этих событий.

11. Как только Кир, царь персов, вернулся в свою державу [P. 158], он немедленно освободил из плена всех сынов Израиля, постановив им вернуться в Иерусалим с Зоровавелем. Но два с половиной племени, мужчины, женщины и дети, 50000 в количестве, остались на персидской земле по своему выбору, в страхе от соседних народов. Остальные девять с половиной вернулись[514], как записал летописец Тимофей. Кир освободил их по просьбе Даниила.

12. После разрушения державы лидийцев, самосцы получили власть над морем и царствовали над этими регионами. Когда несколько лет спустя Кир, царь персов[515], услышал это, он начал кампанию против них. Он напал на них и боролся с ними в морском сражении, но был разбит и бежал. Возвращаясь к своей стране, он был убит. Ученейший Пифагор Самосский написал о войне между Киром и самосцами. Это именно он сказал, что Кир погиб на войне. Все это было зафиксировано в хронике сведущего[516] Африкана.

13. После правления Кира, его сын Дарий, также известный как Камбис, и многие другие[517] царствовали над ассирийцами.

Во время царствования Дария, сына Кира, Анаксимандр практиковал философию среди эллинов. Он сказал, что Земля является центром всей вселенной, и что солнце не было меньше, чем земля, и что воздух был началом[518] всех вещей; от него все начало быть, и в нем все вещи растворены. Он заявил, что душа человека и все духи были также сделаны из воздуха, представляя ложную и ошибочную аргументацию. [P. 159] Он также писал о равноденствиях и солнцестояниях. Пифагор Самосский, упомянутый выше, писал об арифметике. Он предположил, что было несколько бестелесных первопричин, и ввел эту веру у эллинов. Сведущий Тимофей записал это в своих трудах.

14. В царствование Дарий, сын Кира, эфиопы, которые имел зуб против него, начали войну против него[519]. Когда евреи, которые жили в земле Мидии — и там было много из них — это поняли, они пошли и захватили Иерусалим. Дарий, сын Кира, услышав это, послал своего полководца по имени Олоферн против них в Иерусалим с большой силой. Он осадил Иерусалим, а затем произошло страшное событие. Юдифь была еврейкой, которая зоставила заговор против персидского экзарха Олоферна, притворившись, что она хотела предать еврейский народ. Она пришла к Олоферну в тайне, и когда он увидел ее красоту, он был поглощен желанием к ней. Она сказала ему: «Не допущу никого из тех, кто здесь рядом со мной[520], к себе, потому что они нападут на меня, желая соблазнить меня». Он был убежден и проводил время с ней наедине[521]. Она выжидала свой час с ним в течение трех дней, затем, в то время, когда она была с ним в постели[522] ночью, она встала и отрезала его голову. В полночь она ушла и вошла в Иерусалим через задние ворота[523], неся голову, и [P. 160] приказала, чтобы она была воздета на шест, для Олоферна воздвигли павильон возле стены ради нее. Так евреи взяли голову у нее и до рассвета установили ее на копье над стеной, повернув к своей армии. На рассвете персы увидели голову Олоферна, насаженную на копья и, подозревая, что это было сделано неким духом, они бежали. Война подошла к концу, и евреи одержали победу над персами. Это зафиксировано в еврейских писаниях. (И) сведущий Ириней написал об этом.

15. После правления Дария Артаксеркс царствовал над ассирийцами[524]. Неемия священник[525], от семени Давидова, который имел право доступа к Артаксерксу, настоятельно просил его, и Артаксеркс[526], любивший Неемию, поставил его во главе евнухов. Неемия получил крупную сумму денег и убедил[527] Артаксеркса, что он должен быть освобожден, чтобы пойти и восстановить Иерусалим, который был разрушен. Это был первый захват Иерусалима и разрушение Храма. Когда Неемия был освобожден, он пошел в Иерусалим и восстановил его и городскую стену; он сделал его улицы широкими и построил лучший город, ибо он был опустошен в течение 70 лет. Это было второе восстановление храма. Храм был завершен в 40 лет. Артаксеркс, по просьбе некоторых членов его сената, освободил евреев, оставшихся (в стране). Кто желал вернуться в Иерусалим, тот возвращался [P. 161] с Ездрой, пророком и вождем. Артаксеркс также дал священные сосуды и священнические книги, которые смогли найти. Ездра написал об этом по собственной памяти книги, которые не были найдены.

16. В то время цари правили над землей Македонии. Во-первых, Кранай (Kranaos)[528] царствовал в течение 28 лет. Потом еще 23 царя правили до Филиппа[529].

Философы и поэты Софокл, Гераклит[530], Еврипид, Геродот, Сократ и великий Пифагор[531] были тогда преподавателями эллинского учения.

Геракл был рожден в то время в упомянутом выше Лате (Latos) в Фиваиде. Он происходил из семьи Геракла, сына Алкмены, и Пика Зевса. Он был воспитан в земле Испании и, когда он доказал храбрость, пошел затем из Испании в Италию, чтобы уйти от царя Эврисфея. Он правил в течение 38 лет. Он женился на Авге, дочери царя Алея (Aleos). Он царствовал по праву происхождения от Пика Зевса, и поэтому италийцы и императоры, или цари, которые были его потомками и царствовали в дальних регионах Запада, создали золотые и порфировые статуи в его честь. Эти статуи стоят до настоящего времени.

17. [P. 162] Таким образом, от Адама до этого времени прошло 5362 года[532].

После Артаксеркса, многие другие[533] царствовали над ассирийцами, вплоть до Дария Младшего.

18. Телеф, сын Геракла от Авги, царил над Италией. После него его сын, которого он назвал Латином, также правил. Латин[534] царствовал в этой стране в течение 18 лет, и назвал народ, называвшийся до этого скитины (Skitinoi)[535], латинянами в честь себя.

19. Тогда Эней фригиец, сын Анхиза, в своем бегстве из осажденного Илиона, то есть, с Троянской войны, прибыл в Ливию, к Дидоне финикиянке, известной также как Элисса. Пробыв там некоторое время, он отказался от нее без предупреждения и бежал, так как он боялся Иарба, царя Африки, как написал Вергилий, ученый римский поэт. Но ученейший римлянин Сервий заявил в своих трудах, что это было много лет после смерти Энея ... Дидона[536] происходила из небольшого города, известного как Хартима (Chartima), в Финикии Приморской на границе между Тиром и Сидоном. Дидона была очень богата; у нее был муж по имени Сихей (Sychaeus), который также был очень богат. Брат Дидоны, по имени Пигмалион, убил Сихея, когда тот был на охоте, [P. 163] ибо он завидовал его богатству и власти на всей этой земле. Они оба были на верхом лошадях, охотясь на кабана, и приготовили копья. Пигмалион подъехал сзади и ударил Сихея, который был исполином, в спину копьем, и убил его. Пигмалион взял тело его и бросил его с обрыва. Затем он вернулся и сказал домашним Сихея и его жене, что тот упал со скалы во время охоты на кабана. Пигмалион намеревался убить свою сестру также и забрать все деньги. Но муж Дидоны Сихей явился ей во сне и сказал: «Беги, иначе Пигмалион убьет тебя»[537], и он показал ей, где была его рана[538]. Тогда Дидона выбрала момент и ускользнула от брата Пигмалиона и, взяв все свои деньги[539] и положив их на борт нескольких кораблей, она поплыла прочь из Финикии с ее слугами, и прибыла к Ливии, стране в Африке. Там она построила очень большой город, который она назвала Карфаген[540]. Она царила там, и там же умерла, прожив целомудренно.

20. Эней получил оракул и отплыл из Ливии, с целью достижения Италия. Но (подул) противоположный ветер, и он был отброшен с его кораблями вблизи Сицилии в Калабрии к городу под названием Аргириппа (Argyrippe), который был основан Диомедом, сыном Тидея. Диомед был этолийцем по племени [P. 164], так как он проследил свое происхождение от Ойнея (Oineus), царя Этолии. Ойней женился на женщине по имени Эрибея (Eriboia), и от нее был Тидей. Эрибея умерла, и он принял еще одну жену, по имени Алфайя (Althaia), от которой он имел Мелеагра и дочь по имени Деянира. Молодой человек[541] по имени Ахелой, сын Посейдония, один из старейшин («сенаторов») Тидея, был обручен с Деянирой. Но до брака он соблазнил Деяниру в тайне, а затем он сказал ее отцу Ойнею[542]: «Я возьму только свою дочь, если ты передашь мне власть в твоей державе». Ойней не согласился, и так Ахелой, вместе со своим отцом, ополчился на Ойнея и сражался с ним. Ойней был вынужден вызвать героя всей земли Фтии — Геракла, известного как Полифем, заключив соглашение, чтобы отдать ему свою дочь Деяниру. Геракл пришел со своей хорошо вооруженной армией и вступил в бой с Посейдонием и его сыном Ахелоем. В поединке Полифем убил Посейдония, отца Ахелоя, мечом. Вот почему поэты говорят, что Геракл оборвал рог Ахелой, что есть власть отца. Когда Ахелой увидел, что его отец упал, он бежал на лошадях; и именно поэтому он называется Гиппокентавр. В то время как Полифем Геракл преследовал его, Ахелой повернулся [P. 165] и выстрелил ему в грудь. Сразу Геракл выстрелил Ахелою в ответ, когда он пересекал реку по имени Форбас. От удара Ахелой был сброшен с коня в поток реки и погиб, и с этого времени до сих пор река не называлась Ахелой жителями Этолии, как узнал и заявлял Кефалион. Полифем Геракл умер несколько дней спустя от раны в груди.

21. Мелеагр, сын Ойнея и брат Тидея и Деяниры, совершил великое дело в земле Калидонии, когда он убил огромного кабана. Аталанта, дочь Схения (Schoineus), была с ним, и ее стрела попала в кабана первой[543]; этот зверь опустошал всю страну. После того, как животное было убито, Мелеагр даровал его шкуру Аталанте, ибо он был охвачен желанием к ней. По возвращении к отцу Ойнею, Мелеагр вручил ему добычу из зверя. Когда Ойней узнал, что тот даровал шкуру Аталанте, он разозлился на своего сына. Ойней имел маслины, которые хранили Аталанту, его жену и мать Мелеагра; когда она была беременна, она почувствовала желание съесть маслины, и сделала это. Проглотив оливковые листья, она сразу же родила, одновременно их же и Мелеагра. Оракул по этому вопросу сказал отцу, Ойнею, что Мелеагр должен жить только до тех пор, пока [P. 166] листья, которые были рождены с ним, сохранялись. В своем гневе против своего сына Ойней бросил эти листья в огонь. Они были сожжены, и Мелеагр умер, прямо на скаку, как узнал Еврипид и заявил в своей пьесе о Мелеагре.

22. После правления Ойнея другой его сын, Тидей, отец Диомеда, царствовал над Этолией[544]. После смерти отца Тидея, Диомед царствовал над землей аргивян, женившись на женщине из Аргоса по имени Эгиалия (Aigialeia). Из высокомерия он подчинил свою собственную страну Этолии, победив своих людей. Он положил конец ее независимости и сделал ее частью державы аргивян, но с учетом его собственного правления. Он немедленно исключил ахейцев из Троянской войны. Когда после победы под Троей он вернулся в свою державу, он не был принят городом или его советом, но они сопротивлялись ему с военной силой. Диомед узнал, что его жена Эгиалия замышляет его смерть, потому что она прелюбодействовала с одним его сенаторов[545], которые также яростно выступили против Диомеда. Он также слышал, что она совершила прелюбодеяние с Эаксом (Oiax), сыном Навплия[546]. Эти люди выступили против Диомеда с большой силой из-за их желания Эгиалии, как узнал и заявил Дидим. Так что, когда Диомед понял, что руководители и вся земля аргивян были против него, [P. 167], и так как он не смог даже вернуться в Этолию, свою родину[547], так как он положил конец ее независимости, он отказался от своей державы и удалился, уплыв в страну Калабрию[548]. Там он построил город на побережье, который он назвал Аргириппа, как уже было упомянуто выше, которая в настоящее время изменила свое название на Беневент (Beneventum). Он принял Энея, который был выброшен на берег, и развлекал его в городе, относясь к нему с большим почетом и гостеприимством. Эней зимовал с ним.

23. Эней сказал Диомеду: «Я знаю, что ты унес священный Палладий, который использовался как хранитель Трои, так что можно записать: «Палладий передан Энею»[549]. Диомед сказал ему: «С того времени, как Одиссей и я взяли его, неприятности не оставляют меня и мое войско. И поэтому я был вынужден обратиться к Пифии об этом, и ответ был таков, что я должен вернуть его троянцам». Эней сказал: «Дай мне его». Диомед сразу совершил жертвоприношение и передал Палладий Энею. Эней взял его и, когда наступило лето, он отправился в Италию, к Латину. Он присоединился к Латину вместе с силой вооруженных фригийских войск, которые он имел с собой, и они пошли войной на русулов (Rusuli)[550]. Во время этой войны Латин, сын Телефа, был убит, а русулы взяли верх.

24. [P. 168] Эней пошел на Эвандра и его сына Палласа[551], как наиболее воинственных мужей. Они жили в Италии, проживая в селении, известном как Валентия, и управляли одной провинцией. Паллас построил в этой деревне очень большой дом, как никто другой в стране, который назывался Паллантий (Pallantion)[552]; с этого времени царские резиденции были известны как «дворцы», после Палласа. Эней попросил их, могут ли они дать ему воинские силы. Паллас и его отец Эвандр дали ему 400 доблестных воинов. Тогда Эней пошел дальше других топархов и получил большую военную силу, так как вся страна была враждебна Рустилию и Турну, их царю. Эней вступил в бой с ними, и Рустилий потерпел поражение в битве с Энеем,а после был убит и Турн. После победы Эней взял власть и дочь Латина Альбанию[553]. Эней построил там великий город, который он назвал Альбанией, и (поместил в нем) на хранение Палладий (Palladion), который он получил от Диомеда, в городе Альбании. Эней царствовал в течение 19 лет после Латина.

25. После Энея Асканий Юлий[554], сын Энея от Креусы Троянской, его первой жены, там воцарился в течение 25 лет[555]. Он построил город Лавиния [P. 169] и основал свою державу посреди Лавинезии, передав Палладий от города Альбании городу Лавиния[556], который он построил.

26. В то время Елиаким, сына Навина, был первосвященником в Иерусалиме, после возвращения из Вавилона двух с половиной племен, которые пришли в Иерусалим.

27. В то время жил Гиппасий, пифагорийский философ; он первым построил небесную сферу с двенадцатью знаками зодиака, и он погиб в море во время кораблекрушения. Там жили тогда Исократ, Перикл и Фукидид, который писал о войне между пелопоннесцами и афинянами. Во время Фукидида, но после философов, упомянутых выше, жили Фидий скульптор, Стесихор и Вакхилид, которые были поэтами и изобрели танцы. Некоторые позже названных выше, жили педагоги эллинов. После этого появились Демосфен и Аристофан, комический поэт.

28. После правления Дарий Младшего, Артаксеркс, известный как Мнемон, царствовал над персами в течение 39 лет.

29. Альб, сын Аскания, царствовал над альбанами в течение 36 лет[557], и построил город Сильва. С этого времени царей называли Сильвии. [P. 170] Царь Альб передал Палладий в город Сильва[558]. Затем потомки Энея, известные как Энеиды, царствовали 331 год.