БИБЛИОГРАФИЯ
1. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
Реалии
Blanck Н. Einfuhrung in das Privatleben der Griechen und Romer. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1976.
Bliimner H. Die romischen Privataltertiimer. Miinchen, 1911 (Handbuch der klassischen Altertumswissenschaft, IV, 2, 2).
Bowman A., Champlin E., Lintott A. (eds). The Cambridge Ancient History. Vol. 10: The Augustan Empire, 43 BC-AD 69. 2 ed. Cambridge, 1996.
Cagnat R., Chapot V. Manuel d’archeologie romaine: 2 vol. Paris, 1916.
Dill S. Roman Society from Nero to Marcus Aurelius. N. Y., 1904 (переиздание: N. Y.: Meridian Books, 1957).
Friedlander L. Darstellungen aus der Sittengeschichte Roms in der Zeit von August bis zum Ausgang der Antonine: in 4 Bd. 9 Aufl. hrsg. v. G. Wissowa. Leipzig, 1920.
Gage J. Les Classes sociales dans TEmpire romain. 2e ed. Paris: Payot, 1971.
Garnsey P., Sailer R. The Roman Empire: economy, society and culture. London, 1987.
Giardina A. (ed.). L’Homme romain. Paris: Seuil, 1993. Lepelley C. (ed.). Rome et Tlntegration de TEmpire: 2 vol. Paris: Presses Universitaires de France, 1990–1998.
MacMullen R. Roman Social Relations, 50 B. C. to A. D. 284. Yale University Press, 1974.
MacMullen R. Les Rapports entre les classes sociales dans l’Empire romain (50 av. J. — C. — 284 apr. J. — C). Paris: Seuil, 1986.
Marquardt J. Das Privatleben der Romer: 2 vols in 1.2 Aufl. bes v. A. Mau. Leipzig, 1886 (Handbuch der romischen Altertumer, VII)
Paoli U. E. Vita romana, La Vie quotidienne dans la Rome antique / ed. fr. par J. Rebertat. Paris: Desclee de Brouwer, 1955.
Schneider H. (Hrsg.). Sozial- und Wirtschaftsgeschichte der romischen Kaiserzeit. Darmstadt, 1981 (Wege der Forschung, Bd. 552).
Wacher J. (ed.). The Roman World: in 2 vols. London, 1986.
Право и религия
Crook J. Law and Life of Rome. Cornell University Press: Thames and Hudson, 1967.
De Marchi A. II Culto privato di Roma antica: 2 vol. Milano, 1896–1903.
Graf E La Magie dans lantiquite greco–romaine. Paris, 1994.
Jacques F. Le Privilege de liberte: politique imperiale et autonomie municipale. Rome, 1984 (Collection de l'Eсоlе francaise de Rome, 76).
Kaser M. Das romische Privatrecht. Bd. I: Das altromische, das vorklassische und klassische Recht. 2 Aufl. Miinchen: Beck, 1971 (Handbuch der Altertumswissenschaft, III, 3, 1).
Kaser M. Das romische Zivilprocessrecht. Munchen: Beck, 1966 (Handbuch der Altertumswissenschaft, III, 4).
MacMullen R. Paganism in the Roman Empire. Yale University Press, 1981.
Nilsson M. Geschichte der griechischen Religion. Bd. II: Die hellenistische und romische Zeit. 2 Aufl. Munchen: Beck, 1961 (Handbuch der Altertumswissenschaft, Bd. 2).
Nock A. D. Essays on Religion and the Ancient World: in 2 vols. Oxford: Clarendon Press, 1972.
Ulansey D. The Origins of Mithraic Mysteries. Oxford, 1989.
Versnel H. S. (ed.). Faith, Hope and Worship. Aspects of Religious Mentality in the Ancient World. Leiden: Brill, 1981.
Wissowa G. Religion und Kultus der Romer. 2 Aufl. Munchen: ®eck, 1971 (Handbuch der Altertumswissenschaft, IV, 5).
Словари, сборники статей
Aufstieg und Niedergang der romischen Welt, Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung, herausgegeben von H. Temporini und W. Haase. Многотомное издание, выпускавшееся издательством W. De Gruyter в Берлине и Нью—Йорке
Daremberg, Saglio et Pottier. Dictionnaire des Antiquity grecque et romaine. Paris, 1877–1918.
Pauly—Wissowa. Realencyclopadie der klassischen Altertums-wissenschaft. Stuttgart, 1893–1981.
Некоторые недавние работы
Alfoldy G. Die Rolle des Einzelnen in der Gesellschaft des romischen Kaiserreiches: Erwartungen und Wertmassstabe. Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie, 1980. VIII.
Ameling W. Herodes Atticus: in 2 Bd. Hildesheim, 1983.
Andre J. L'Alimentation et la Cuisine a Rome. Paris: Les Belles Lettres, 1981.
Andre J. — M. Les Loisirs en Grece et a Rome. Paris: Presses Universitaires de France, 1984.
Andreau J. Les Affaires de Monsieur Jucundus. Ecole francaise de Rome, 1974.
Balland A. Fouilles de Xanthos, VII, Inscriptions depoque imperiale du Letoon. Paris: E. de Boccard, 1981 (об эвергетизме).
Bleicken J. Staatliche Ordnung und Freiheit in der romischen Republik. Kallmunz: Lassleben, 1972 (Frankfurter Althistorische Studien, Heft 6).
Boulvert G., Morabito M. Le droit de lesclavage sous le Haut Empire // Aufstieg und Niedergang, II. Vol. XIV. P. 98.
Brodner E. Die romischen Thermen und das antike Badewesen. Darmstadt: Wiss. Buchgesellschaft, 1983.
Brodner E. Wohnen in der Antike. Darmstadt, 1989.
Brunt Р. А. Aspects of the Social Thought of Dio Chrysostom and Stoics // Proceedings of the Cambridge Philological Society. 1973. P. 9.
Brunt P. A. Charges of provincial maladministration under the eariy principle // Historia. 1961. Vol. X. Pp. 189–227.
Brunt P. A. Social Conflicts in the Roman Republic. London: Chatto and Windus, 1971.
Brunt P. A. Stoicism and the Principate // Papers of the British School at Rome. 1975. Vol. XLIII. P. 7.
Buti I. Studi sulla capacita patrimoniale dei „servi” / Pubblicazioni della Facolta di giurisprudenza delTuniversita di Camerino. Napoli: Jovene, 1976.
Canas B. A. La femme devant la justice provinciate de l’Egypte romaine // Revue historique de droit. 1984. P. 358.
Christes J. Bildung und Gesellschaft: die Einschatzung der Bildung und ihrer Vermittler in der griechisch–romischen Antike. Darmstadt: Wiss. Buchgesellschaft, 1975.
Cockle H. Pottery manufacture in Roman Egypt // Journal of Roman Studies. 1981. Vol. LXXI. P. 87.
Corbier M. Les families clarissimes dAfrique proconsulate // TITULI, V. Atti del Colloquio Internazionale su Epigrafia e Ordine senatorio. 1982. Vol. 2. Pp. 685–754.
Corbier M. Ideologic et pratique de Fheritage (Ier siecle av. J. — C. He siecle apr. J. — C.) // Index. 1984 (Actes du colloque 1983 du GIREA).
Cotton H. Documentary letters of recommendation in Latin from the Roman Empire // Beitrage zur klassischen Philologie. Hain, Konigstein, 1981.
Crawford M. Money and exchange in the Roman world // Journal of Roman studies. LX. 1970. P. 40.
D'Arms J. Commerce and Social Standing in Ancient Rome. Harvard, 1981.
David J. — M. Les orateurs des municipes a Rome: integration, licences et snobismes // Les Bourgeoisies municipals italiennes / Centre Jean Berard. Paris; Naples, 1983.
Deniaux Е. Clientele et pouvoir a lepoque de Ciceron. Rome 1993 (Collection de L'Eсоlе franchise de Rome, 182).
De Robertis F. Lavoro e Lavoratori nel mondo romano. Bari-Laterza, 1963.
Dunbabin K. The Mosaics of Roman North Africa. Studies in Iconography and Patronage. Oxford, 1978.
Etienne R. La Vie quotidienne a Pompei. Paris: Hachette 1966.
Eyben E. Family planning in graeco–roman antiquity // Ancient Society. XI–XII. 1980–1981. P. 5.
Fabre G. Libertus, recherches sur les rapports patron–afFranchi a la fin de la Republique romaine. Rome, 1981 (Collection de L'Eсоlе francaise de Rome, 50).
Finley M. I. L’ficonomie antique: trad. fr. par Higgs. Paris: Ed. de Minuit, 1973.
Finley M. I. Esclavage antique et Ideologic moderne: trad. fr. par Fourgous. Paris: fid. de Minuit, 1979.
Flory M. B. Family and „familia”, a study of social relations in slavery: Ph. D. dissertation. Yale, 1975.
Foucault M. Histoire de la sexualite. Paris: Gallimard, 1984. T. II: LUsage des plaisirs; T. Ill: Le Souci de soi.
Frier B. W. Landlords and Tenants in Imperial Rome. Princeton University Press, 1980.
Gaazda E. (ed.). Roman Art in the private sphere. Ann Arbor, 1991.
Gabba E. Ricchezza e classe diligente romana // Rivista storica italiana. XCIII. 1981. P. 541.
Galbraith J. K. Theorie de la pauvrete de masse: trad. fr. Paris: Gallimard, 1980.
Gardner J. Family and „familia” in Roman law and Ше Oxford, 1980.
Gardner J. Women in Roman law and society. London, 1986. Garnsey P. Independent freedmen and the economy of Roman Italy under the principate // Klio. LXIII. 1981. P. 359.
Garnsey Р. Ideas of slavery from Aristotle to Augustine. Cambridge, 1996.
Garnsey P. (ed.). Non–slave labour in the graeco–roman world / Cambridge Philological Society. Supplement VI. 1980. Goldschmidt V. La Doctrine d’Epicure et le Droit. Paris; Vrin, 1977.
Goldschmidt V. Le Systeme stoi'cien et lTdee de temps. Paris; Vrin, 1953.
Gombrich E. L’ficologie des images: trad. fr. Paris: Flammarion, 1983. P. 291, cf. p. 94: Laction et son expression dans lart occidental.
Gourevitch D. Le Triangle hippocratique dans le monde greco–romain; le malade, sa maladie et son medecin. Rome: Eсоlе francaise de Rome, 1984.
Hadot I. Seneca und die griechisch–romische Tradition der Seelenleitung. Berlin: W. De Gruyter, 1969.
Hadot I. Tradition sto’icienne et idees politiques au temps des Gracques // Revue des etudes latines. 1970. Vol. XLVIII. Pp. 133–179.
Hadot P. Exercices spirituels et Philosophic antique. Paris: Etudes augustiniennes, 1981.
Hands A. R. Charities and Social Aid in Greece and Rome. London: Thames and Hudson, 1968.
Helen T. Organization of Roman Brick Production in the First and Second Centuries A. D. Helsinki, 1975.
Hengstl J. Private Arbeitsverhaltnisse freier Personen in den hellenistischen Papyri bis Diokletian. Bonn: Habelt, 1972.
Henig M. (ed.). A Handbook of Roman Art. Phaidon, 1983. Jerphagnon L. Vivre et Philosopher sous les Cesars. Toulouse: privat, 1980.
Kampen N. Image and Status, Roman Working Women in Ostia. Berlin: Mann Verlag, 1981.
Kelly J. M. Roman Litigation. Oxford University Press, 1966. Kleiner D. Roman Group Portraiture, the Funerary Reliefs оf the Late Republic and Early Empire. London; N. Y.: Garland,
Koch G., Sichtermann H. Romische Sarkophage. Miinchen- Beck, 1982 (Handbuch der Archaologie).
Krenkel W. Der Abortus in der Antike // Wissenschaftliche Zeitschrift der Universitat Rostock, XX. Rostock, 1971. R 443.
La Rocca E., de Vos M. A., Coarelli F. Guida archeologica di Pompei. Milano: Mondadori, 1976.
Laubscher H. P. Fischer und Landleute, Studien zur hellenistischen Genreplastik. Mainz: von Zabern, 1982.
Leveau Ph. Caesarea de Mauretanie, une ville romaine et ses campagnes. Rome, 1984 (Collection de L'Eсоlе franqaise de Rome, 70).
Lewis N. Life in Egypt under Roman Rule. Oxford, 1983.
Lilja S. Homosexuality in Republican and Augustan Rome // Commentationes humanarum litterarum, LXXIV. Societas scien- tiarum Fennica, 1982.
Lintott A. W. Violence in Republican Rome. Oxford University Press, 1968.
MacMullen R. The epigraphic habit in the Roman empire // American Journal of Philology. CIII. 1982. Pp. 233–246.
Mallwitz A. Olympia und seine Bauten. Miinchen: Prestel, 1972.
Marrou H. — I. Histoire de leducation dans lAntiquite. 6e ed. augmentee. Paris: Seuil, 1965. Другой — не функциональный — методологический подход к изучению истории образования, приводящий к совершенно иным выводам, используется в книге: Nilsson М. Die hellenistische Schule. Miinchen, 1955.
Marrou H. — I. „Mousikos Aner”, etude sur les scenes de la vie intellectuelle figurant sur les monuments funeraires romains. Reimpr. Rome: LErma, 1965.
Martin R. La vie sexuelle des esclaves dapres les „Dialogue5 rustiques” de Varron // Varron, grammaire antique et stylistique latine / Ed. Jean Collart. Paris: Les Belles Lettres, 1978. Pp. 113- 126/
Martin R. Pline le Jeune et les problemes economiques de son temps // Revue des etudes anciennes. 1967. Vol. LXlX Pp. 62–97.
Mocsy A. Die Unkenntnis des Lebensalter im romischen Reich // Acta antiqua Academiae scientiarum Hungaricae. 1966. VoL XIV. Pp. 387–421.
Moreau Ph. Structures de parente et d alliance d apres le Pro Cluentio // Les Bourgeoisies municipals italiennes. Paris; Naples: Centre Jean Berard, 1983. Pp. 99–123.
Nardi E. Procurato aborto nel mondo greco–romano. Milano: Giuffre, 1971.
Neraudau J. — R. fitre enfant a Rome. Paris: Les Belles Lettres, 1984.
Norr D. Zur sozialen und rechtlichen Bewertung der freien Arbeit in Rom // Zeitschrift der Savigny—Stiftung. Romanistische Abteilung. 1965. Vol. LXXXII. P. 67.
Picard G. — Ch. La Civilisation de lAfrique romaine. Paris: Plon, 1959.
Pleket H. W. Collegium juvenum Nemesiorum, a note on ancient youth organization // Mnemosyne. 1969. Vol. 22(3). Pp. 281–298.
Pleket H. W. Games, prizes, athletes and ideology: some aspects of the history of sport in the greco–roman world // Arena. 1976. Vol. I. Pp. 49–89.
Pleket H. W. Urban Elites and Business in the Greek Part of the Roman Empire // Trade in the Ancient Economy / Garnsey P> Hopkins K., Whittaker C. R. (eds). London, 1983. Pp. 131–144.
Pleket H. W. Zur Soziologie des antiken Sports // Mededelingen van het Nederlands Instituut te Rome. 1974. Vol. XXXVI. Pp. 57–87.
Pleket H. W., Vittinghoff F. Wirtschaft und Gesellschaft des Imperium Romanum // Handbuch der europaischen Wirtschafts- und Sozialgeschichte / Fischer W., Houtte, J. van (Hrsg.). Klett- Cotta, 1990. Bd. 1.
Pohlenz M. Die Stoa, Geschichte einer geistigen Bewegung. 5 Aufl. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1978.
Pomeroy S. B. Goddesses, Whores, Wives and Slaves: women m Classical Antiquity. N. Y., 1975.
Prachner М. Die Sklaven und die Freigelassenen im arreti nischen Sigillatagewerbe. Wiesbaden: Steiner, 1980.
Quet M. — H. Remarques sur la place de la fete dans le discours des moralistes grecs et leloge des cites et des evergetes aux premiers siecles de TEmpire // La Fete, pratique et discours: d’Alexandrie hellenistique a la Mission de Besancon / Centre de recherches d’histoire ancienne. Vol. 42 / Annales litteraires de l’universite de Besancon. Vol. 262. Paris: Les Belles Lettres, 1981. Pp. 41–84.
Rabbow P. Seelenfuhrung, Methodik der Exerzitien in der Antike. Miinchen: Kosel, 1954.
Raepset—Charlier М. — Th. Ordre senatorial et divorce sous le Haut—Empire // Acta classica universitatis scientiarum Debrecenen- sis. 1981–1982. Vol. 17–18. P. 161.
Ramin J., Veyne P. Les hommes libres qui passent pour esclaves et lesclavage volontaire // Historia. 1981. Vol. 30. Pp. 472–497.
Rawson B. Family life among the lower classes at Rome in the first two centuries of the Empire // Classical Philology. 1966. Vol. 61(2). Pp. 71–83.
Rawson B. Roman concubinage and other de facto marriages // Transactions of the American philosophical Association. 1974. Vol. 104. Pp. 279–305.
Rawson B. The Family in Ancient Rome, new perspectives. London, 1986.
Rawson B., Weaver P. (ed.). The Roman Family in Italy, status, sentiment, space. Oxford, 1987.
Robert J. et L. Bulletin epigraphique // Revue des etudes grecques depuis 1938 (reunis en volumes et indexes, Paris, depuis 1971). Содержит массу фактов и интересных идей, большая часть которых относится к Греции времен Римской империи и к римскому владычеству.
Robert L. Opera minora selecta: in 4 vols. Amsterdam: Hak kert, 1974.
Robert L. Dans une maison d’Ephese, un serpent et un chiffre // Comptes–rendus des seances de TAcademie des Inscriptions et Belles- Lettres. 1982. Vol. 126(1). Pp. 126–132.
Sailer R. P. Personal patronage under the early Empire. Cambridge University Press, 1982.
Sailer R. P. Patriarchy, property and death in the Roman family. Cambridge, 1995.
San Nicolo M. Aegyptisches Vereinswesen zur Zeit der Ptolemaer und Romer. Munchen: Beck, 1972.
Schmitt—Pantel P. Le festin dans la fete de la cite hellenistique // La Fete […], op. cit. (cm.: Quet M. — H.). Pp. 85–100.
Schuller W. (ed.). Korruption im Altertum. Munchen; Oldenburg, 1982.
Syme R. Roman Papers. Oxford University Press, 1979.
Syme R. Greeks invading the Roman government // Brademas Lectures. Brookline, Mass.: Hellenic College Press, 1982.
Thomas Y. Paura dei padri e Violenza dei figli: immagini retoriche e norme di diritto // Pellizer E., Zorzetti N. (ed.). La Paura dei padri nella societa antica e medievale. Bari: Laterza, 1983. Pp. 113–140.
Thomas Y. Remarques sur le pecule et les honores des fils de famille // Melanges d archeologie et d’histoire de L'Eсоlе franchise de Rome, Antiquite. 1982. Vol. 94. Pp. 527–580.
Thomas Y. Parricidium // Melanges d archeologie et d’histoire de L'Eсоlе franchise de Rome, Antiquite. 1981. Vol. 93. Pp. 643–715.
Toynbee J. M. C. Death and Burial in the Roman World. London: Thames and Hudson, 1971.
Turcan R. A. Mithra et le Mithriacisme. Paris: Presses Univer- sitaires de France, 1981.
Vallat J. — P. Architecture rurale en Campanie septentrionale du IVe siecle av. J. — C. Au Ier ap. J. — C. // Architecture et Societe de lArchaisme grec a la fin de la Republique Romaine. Rome: Eсоlе francaise de Rome, 1983. Pp. 247–263.
Veyne Р. L’filegie erotique romaine. Paris: Seuil, 1983.
Veyne P. Le folklore a Rome et les droits de la conscience publique sur la conduite individuelle // Latomus. 1983. Vol. 42 Pp. 3–30.
Veyne P. Suicide, Fisc, esclavage, capital et droit romain // Latomus. 1981. Vol. 40. Pp. 217–268.
Veyne P. Les saluts aux dieux et le voyage de cette vie // Revue archeologique. 1985. No. 1. Pp. 47–61.
Veyne P. Mythe et realite de lautarcie a Rome // Revue des etudes anciennes. 1979. Vol. 81. Pp. 261–280.
Ville G. La Gladiature en Occident, des origines a la mort de Domitien. Eсоlе franchise de Rome, 1981.
Weber W. Die Darstellung einer Wagenfahrt auf romischen Sarkophagdeckeln. Rome: Bretschneider, 1978.
Zanker P. Pompei: societa, immagini urbane e forme dellabi tare. Torino, 1993.
Zanker P. Die Barbaren, der Kaiser und die Arena // Sieferle R. P., Breuninger H. (Hrsg.) Kulturen der Gewalt. Frankfurt, 1996.
Zimmer G. Romische Berufsdarstellungen. Berlin: Mann, 1982.
Реалии
Blanck Н. Einfuhrung in das Privatleben der Griechen und Romer. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1976.
Bliimner H. Die romischen Privataltertiimer. Miinchen, 1911 (Handbuch der klassischen Altertumswissenschaft, IV, 2, 2).
Bowman A., Champlin E., Lintott A. (eds). The Cambridge Ancient History. Vol. 10: The Augustan Empire, 43 BC-AD 69. 2 ed. Cambridge, 1996.
Cagnat R., Chapot V. Manuel d’archeologie romaine: 2 vol. Paris, 1916.
Dill S. Roman Society from Nero to Marcus Aurelius. N. Y., 1904 (переиздание: N. Y.: Meridian Books, 1957).
Friedlander L. Darstellungen aus der Sittengeschichte Roms in der Zeit von August bis zum Ausgang der Antonine: in 4 Bd. 9 Aufl. hrsg. v. G. Wissowa. Leipzig, 1920.
Gage J. Les Classes sociales dans TEmpire romain. 2e ed. Paris: Payot, 1971.
Garnsey P., Sailer R. The Roman Empire: economy, society and culture. London, 1987.
Giardina A. (ed.). L’Homme romain. Paris: Seuil, 1993. Lepelley C. (ed.). Rome et Tlntegration de TEmpire: 2 vol. Paris: Presses Universitaires de France, 1990–1998.
MacMullen R. Roman Social Relations, 50 B. C. to A. D. 284. Yale University Press, 1974.
MacMullen R. Les Rapports entre les classes sociales dans l’Empire romain (50 av. J. — C. — 284 apr. J. — C). Paris: Seuil, 1986.
Marquardt J. Das Privatleben der Romer: 2 vols in 1.2 Aufl. bes v. A. Mau. Leipzig, 1886 (Handbuch der romischen Altertumer, VII)
Paoli U. E. Vita romana, La Vie quotidienne dans la Rome antique / ed. fr. par J. Rebertat. Paris: Desclee de Brouwer, 1955.
Schneider H. (Hrsg.). Sozial- und Wirtschaftsgeschichte der romischen Kaiserzeit. Darmstadt, 1981 (Wege der Forschung, Bd. 552).
Wacher J. (ed.). The Roman World: in 2 vols. London, 1986.
Право и религия
Crook J. Law and Life of Rome. Cornell University Press: Thames and Hudson, 1967.
De Marchi A. II Culto privato di Roma antica: 2 vol. Milano, 1896–1903.
Graf E La Magie dans lantiquite greco–romaine. Paris, 1994.
Jacques F. Le Privilege de liberte: politique imperiale et autonomie municipale. Rome, 1984 (Collection de l'Eсоlе francaise de Rome, 76).
Kaser M. Das romische Privatrecht. Bd. I: Das altromische, das vorklassische und klassische Recht. 2 Aufl. Miinchen: Beck, 1971 (Handbuch der Altertumswissenschaft, III, 3, 1).
Kaser M. Das romische Zivilprocessrecht. Munchen: Beck, 1966 (Handbuch der Altertumswissenschaft, III, 4).
MacMullen R. Paganism in the Roman Empire. Yale University Press, 1981.
Nilsson M. Geschichte der griechischen Religion. Bd. II: Die hellenistische und romische Zeit. 2 Aufl. Munchen: Beck, 1961 (Handbuch der Altertumswissenschaft, Bd. 2).
Nock A. D. Essays on Religion and the Ancient World: in 2 vols. Oxford: Clarendon Press, 1972.
Ulansey D. The Origins of Mithraic Mysteries. Oxford, 1989.
Versnel H. S. (ed.). Faith, Hope and Worship. Aspects of Religious Mentality in the Ancient World. Leiden: Brill, 1981.
Wissowa G. Religion und Kultus der Romer. 2 Aufl. Munchen: ®eck, 1971 (Handbuch der Altertumswissenschaft, IV, 5).
Словари, сборники статей
Aufstieg und Niedergang der romischen Welt, Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung, herausgegeben von H. Temporini und W. Haase. Многотомное издание, выпускавшееся издательством W. De Gruyter в Берлине и Нью—Йорке
Daremberg, Saglio et Pottier. Dictionnaire des Antiquity grecque et romaine. Paris, 1877–1918.
Pauly—Wissowa. Realencyclopadie der klassischen Altertums-wissenschaft. Stuttgart, 1893–1981.
Некоторые недавние работы
Alfoldy G. Die Rolle des Einzelnen in der Gesellschaft des romischen Kaiserreiches: Erwartungen und Wertmassstabe. Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie, 1980. VIII.
Ameling W. Herodes Atticus: in 2 Bd. Hildesheim, 1983.
Andre J. L'Alimentation et la Cuisine a Rome. Paris: Les Belles Lettres, 1981.
Andre J. — M. Les Loisirs en Grece et a Rome. Paris: Presses Universitaires de France, 1984.
Andreau J. Les Affaires de Monsieur Jucundus. Ecole francaise de Rome, 1974.
Balland A. Fouilles de Xanthos, VII, Inscriptions depoque imperiale du Letoon. Paris: E. de Boccard, 1981 (об эвергетизме).
Bleicken J. Staatliche Ordnung und Freiheit in der romischen Republik. Kallmunz: Lassleben, 1972 (Frankfurter Althistorische Studien, Heft 6).
Boulvert G., Morabito M. Le droit de lesclavage sous le Haut Empire // Aufstieg und Niedergang, II. Vol. XIV. P. 98.
Brodner E. Die romischen Thermen und das antike Badewesen. Darmstadt: Wiss. Buchgesellschaft, 1983.
Brodner E. Wohnen in der Antike. Darmstadt, 1989.
Brunt Р. А. Aspects of the Social Thought of Dio Chrysostom and Stoics // Proceedings of the Cambridge Philological Society. 1973. P. 9.
Brunt P. A. Charges of provincial maladministration under the eariy principle // Historia. 1961. Vol. X. Pp. 189–227.
Brunt P. A. Social Conflicts in the Roman Republic. London: Chatto and Windus, 1971.
Brunt P. A. Stoicism and the Principate // Papers of the British School at Rome. 1975. Vol. XLIII. P. 7.
Buti I. Studi sulla capacita patrimoniale dei „servi” / Pubblicazioni della Facolta di giurisprudenza delTuniversita di Camerino. Napoli: Jovene, 1976.
Canas B. A. La femme devant la justice provinciate de l’Egypte romaine // Revue historique de droit. 1984. P. 358.
Christes J. Bildung und Gesellschaft: die Einschatzung der Bildung und ihrer Vermittler in der griechisch–romischen Antike. Darmstadt: Wiss. Buchgesellschaft, 1975.
Cockle H. Pottery manufacture in Roman Egypt // Journal of Roman Studies. 1981. Vol. LXXI. P. 87.
Corbier M. Les families clarissimes dAfrique proconsulate // TITULI, V. Atti del Colloquio Internazionale su Epigrafia e Ordine senatorio. 1982. Vol. 2. Pp. 685–754.
Corbier M. Ideologic et pratique de Fheritage (Ier siecle av. J. — C. He siecle apr. J. — C.) // Index. 1984 (Actes du colloque 1983 du GIREA).
Cotton H. Documentary letters of recommendation in Latin from the Roman Empire // Beitrage zur klassischen Philologie. Hain, Konigstein, 1981.
Crawford M. Money and exchange in the Roman world // Journal of Roman studies. LX. 1970. P. 40.
D'Arms J. Commerce and Social Standing in Ancient Rome. Harvard, 1981.
David J. — M. Les orateurs des municipes a Rome: integration, licences et snobismes // Les Bourgeoisies municipals italiennes / Centre Jean Berard. Paris; Naples, 1983.
Deniaux Е. Clientele et pouvoir a lepoque de Ciceron. Rome 1993 (Collection de L'Eсоlе franchise de Rome, 182).
De Robertis F. Lavoro e Lavoratori nel mondo romano. Bari-Laterza, 1963.
Dunbabin K. The Mosaics of Roman North Africa. Studies in Iconography and Patronage. Oxford, 1978.
Etienne R. La Vie quotidienne a Pompei. Paris: Hachette 1966.
Eyben E. Family planning in graeco–roman antiquity // Ancient Society. XI–XII. 1980–1981. P. 5.
Fabre G. Libertus, recherches sur les rapports patron–afFranchi a la fin de la Republique romaine. Rome, 1981 (Collection de L'Eсоlе francaise de Rome, 50).
Finley M. I. L’ficonomie antique: trad. fr. par Higgs. Paris: Ed. de Minuit, 1973.
Finley M. I. Esclavage antique et Ideologic moderne: trad. fr. par Fourgous. Paris: fid. de Minuit, 1979.
Flory M. B. Family and „familia”, a study of social relations in slavery: Ph. D. dissertation. Yale, 1975.
Foucault M. Histoire de la sexualite. Paris: Gallimard, 1984. T. II: LUsage des plaisirs; T. Ill: Le Souci de soi.
Frier B. W. Landlords and Tenants in Imperial Rome. Princeton University Press, 1980.
Gaazda E. (ed.). Roman Art in the private sphere. Ann Arbor, 1991.
Gabba E. Ricchezza e classe diligente romana // Rivista storica italiana. XCIII. 1981. P. 541.
Galbraith J. K. Theorie de la pauvrete de masse: trad. fr. Paris: Gallimard, 1980.
Gardner J. Family and „familia” in Roman law and Ше Oxford, 1980.
Gardner J. Women in Roman law and society. London, 1986. Garnsey P. Independent freedmen and the economy of Roman Italy under the principate // Klio. LXIII. 1981. P. 359.
Garnsey Р. Ideas of slavery from Aristotle to Augustine. Cambridge, 1996.
Garnsey P. (ed.). Non–slave labour in the graeco–roman world / Cambridge Philological Society. Supplement VI. 1980. Goldschmidt V. La Doctrine d’Epicure et le Droit. Paris; Vrin, 1977.
Goldschmidt V. Le Systeme stoi'cien et lTdee de temps. Paris; Vrin, 1953.
Gombrich E. L’ficologie des images: trad. fr. Paris: Flammarion, 1983. P. 291, cf. p. 94: Laction et son expression dans lart occidental.
Gourevitch D. Le Triangle hippocratique dans le monde greco–romain; le malade, sa maladie et son medecin. Rome: Eсоlе francaise de Rome, 1984.
Hadot I. Seneca und die griechisch–romische Tradition der Seelenleitung. Berlin: W. De Gruyter, 1969.
Hadot I. Tradition sto’icienne et idees politiques au temps des Gracques // Revue des etudes latines. 1970. Vol. XLVIII. Pp. 133–179.
Hadot P. Exercices spirituels et Philosophic antique. Paris: Etudes augustiniennes, 1981.
Hands A. R. Charities and Social Aid in Greece and Rome. London: Thames and Hudson, 1968.
Helen T. Organization of Roman Brick Production in the First and Second Centuries A. D. Helsinki, 1975.
Hengstl J. Private Arbeitsverhaltnisse freier Personen in den hellenistischen Papyri bis Diokletian. Bonn: Habelt, 1972.
Henig M. (ed.). A Handbook of Roman Art. Phaidon, 1983. Jerphagnon L. Vivre et Philosopher sous les Cesars. Toulouse: privat, 1980.
Kampen N. Image and Status, Roman Working Women in Ostia. Berlin: Mann Verlag, 1981.
Kelly J. M. Roman Litigation. Oxford University Press, 1966. Kleiner D. Roman Group Portraiture, the Funerary Reliefs оf the Late Republic and Early Empire. London; N. Y.: Garland,
Koch G., Sichtermann H. Romische Sarkophage. Miinchen- Beck, 1982 (Handbuch der Archaologie).
Krenkel W. Der Abortus in der Antike // Wissenschaftliche Zeitschrift der Universitat Rostock, XX. Rostock, 1971. R 443.
La Rocca E., de Vos M. A., Coarelli F. Guida archeologica di Pompei. Milano: Mondadori, 1976.
Laubscher H. P. Fischer und Landleute, Studien zur hellenistischen Genreplastik. Mainz: von Zabern, 1982.
Leveau Ph. Caesarea de Mauretanie, une ville romaine et ses campagnes. Rome, 1984 (Collection de L'Eсоlе franqaise de Rome, 70).
Lewis N. Life in Egypt under Roman Rule. Oxford, 1983.
Lilja S. Homosexuality in Republican and Augustan Rome // Commentationes humanarum litterarum, LXXIV. Societas scien- tiarum Fennica, 1982.
Lintott A. W. Violence in Republican Rome. Oxford University Press, 1968.
MacMullen R. The epigraphic habit in the Roman empire // American Journal of Philology. CIII. 1982. Pp. 233–246.
Mallwitz A. Olympia und seine Bauten. Miinchen: Prestel, 1972.
Marrou H. — I. Histoire de leducation dans lAntiquite. 6e ed. augmentee. Paris: Seuil, 1965. Другой — не функциональный — методологический подход к изучению истории образования, приводящий к совершенно иным выводам, используется в книге: Nilsson М. Die hellenistische Schule. Miinchen, 1955.
Marrou H. — I. „Mousikos Aner”, etude sur les scenes de la vie intellectuelle figurant sur les monuments funeraires romains. Reimpr. Rome: LErma, 1965.
Martin R. La vie sexuelle des esclaves dapres les „Dialogue5 rustiques” de Varron // Varron, grammaire antique et stylistique latine / Ed. Jean Collart. Paris: Les Belles Lettres, 1978. Pp. 113- 126/
Martin R. Pline le Jeune et les problemes economiques de son temps // Revue des etudes anciennes. 1967. Vol. LXlX Pp. 62–97.
Mocsy A. Die Unkenntnis des Lebensalter im romischen Reich // Acta antiqua Academiae scientiarum Hungaricae. 1966. VoL XIV. Pp. 387–421.
Moreau Ph. Structures de parente et d alliance d apres le Pro Cluentio // Les Bourgeoisies municipals italiennes. Paris; Naples: Centre Jean Berard, 1983. Pp. 99–123.
Nardi E. Procurato aborto nel mondo greco–romano. Milano: Giuffre, 1971.
Neraudau J. — R. fitre enfant a Rome. Paris: Les Belles Lettres, 1984.
Norr D. Zur sozialen und rechtlichen Bewertung der freien Arbeit in Rom // Zeitschrift der Savigny—Stiftung. Romanistische Abteilung. 1965. Vol. LXXXII. P. 67.
Picard G. — Ch. La Civilisation de lAfrique romaine. Paris: Plon, 1959.
Pleket H. W. Collegium juvenum Nemesiorum, a note on ancient youth organization // Mnemosyne. 1969. Vol. 22(3). Pp. 281–298.
Pleket H. W. Games, prizes, athletes and ideology: some aspects of the history of sport in the greco–roman world // Arena. 1976. Vol. I. Pp. 49–89.
Pleket H. W. Urban Elites and Business in the Greek Part of the Roman Empire // Trade in the Ancient Economy / Garnsey P> Hopkins K., Whittaker C. R. (eds). London, 1983. Pp. 131–144.
Pleket H. W. Zur Soziologie des antiken Sports // Mededelingen van het Nederlands Instituut te Rome. 1974. Vol. XXXVI. Pp. 57–87.
Pleket H. W., Vittinghoff F. Wirtschaft und Gesellschaft des Imperium Romanum // Handbuch der europaischen Wirtschafts- und Sozialgeschichte / Fischer W., Houtte, J. van (Hrsg.). Klett- Cotta, 1990. Bd. 1.
Pohlenz M. Die Stoa, Geschichte einer geistigen Bewegung. 5 Aufl. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1978.
Pomeroy S. B. Goddesses, Whores, Wives and Slaves: women m Classical Antiquity. N. Y., 1975.
Prachner М. Die Sklaven und die Freigelassenen im arreti nischen Sigillatagewerbe. Wiesbaden: Steiner, 1980.
Quet M. — H. Remarques sur la place de la fete dans le discours des moralistes grecs et leloge des cites et des evergetes aux premiers siecles de TEmpire // La Fete, pratique et discours: d’Alexandrie hellenistique a la Mission de Besancon / Centre de recherches d’histoire ancienne. Vol. 42 / Annales litteraires de l’universite de Besancon. Vol. 262. Paris: Les Belles Lettres, 1981. Pp. 41–84.
Rabbow P. Seelenfuhrung, Methodik der Exerzitien in der Antike. Miinchen: Kosel, 1954.
Raepset—Charlier М. — Th. Ordre senatorial et divorce sous le Haut—Empire // Acta classica universitatis scientiarum Debrecenen- sis. 1981–1982. Vol. 17–18. P. 161.
Ramin J., Veyne P. Les hommes libres qui passent pour esclaves et lesclavage volontaire // Historia. 1981. Vol. 30. Pp. 472–497.
Rawson B. Family life among the lower classes at Rome in the first two centuries of the Empire // Classical Philology. 1966. Vol. 61(2). Pp. 71–83.
Rawson B. Roman concubinage and other de facto marriages // Transactions of the American philosophical Association. 1974. Vol. 104. Pp. 279–305.
Rawson B. The Family in Ancient Rome, new perspectives. London, 1986.
Rawson B., Weaver P. (ed.). The Roman Family in Italy, status, sentiment, space. Oxford, 1987.
Robert J. et L. Bulletin epigraphique // Revue des etudes grecques depuis 1938 (reunis en volumes et indexes, Paris, depuis 1971). Содержит массу фактов и интересных идей, большая часть которых относится к Греции времен Римской империи и к римскому владычеству.
Robert L. Opera minora selecta: in 4 vols. Amsterdam: Hak kert, 1974.
Robert L. Dans une maison d’Ephese, un serpent et un chiffre // Comptes–rendus des seances de TAcademie des Inscriptions et Belles- Lettres. 1982. Vol. 126(1). Pp. 126–132.
Sailer R. P. Personal patronage under the early Empire. Cambridge University Press, 1982.
Sailer R. P. Patriarchy, property and death in the Roman family. Cambridge, 1995.
San Nicolo M. Aegyptisches Vereinswesen zur Zeit der Ptolemaer und Romer. Munchen: Beck, 1972.
Schmitt—Pantel P. Le festin dans la fete de la cite hellenistique // La Fete […], op. cit. (cm.: Quet M. — H.). Pp. 85–100.
Schuller W. (ed.). Korruption im Altertum. Munchen; Oldenburg, 1982.
Syme R. Roman Papers. Oxford University Press, 1979.
Syme R. Greeks invading the Roman government // Brademas Lectures. Brookline, Mass.: Hellenic College Press, 1982.
Thomas Y. Paura dei padri e Violenza dei figli: immagini retoriche e norme di diritto // Pellizer E., Zorzetti N. (ed.). La Paura dei padri nella societa antica e medievale. Bari: Laterza, 1983. Pp. 113–140.
Thomas Y. Remarques sur le pecule et les honores des fils de famille // Melanges d archeologie et d’histoire de L'Eсоlе franchise de Rome, Antiquite. 1982. Vol. 94. Pp. 527–580.
Thomas Y. Parricidium // Melanges d archeologie et d’histoire de L'Eсоlе franchise de Rome, Antiquite. 1981. Vol. 93. Pp. 643–715.
Toynbee J. M. C. Death and Burial in the Roman World. London: Thames and Hudson, 1971.
Turcan R. A. Mithra et le Mithriacisme. Paris: Presses Univer- sitaires de France, 1981.
Vallat J. — P. Architecture rurale en Campanie septentrionale du IVe siecle av. J. — C. Au Ier ap. J. — C. // Architecture et Societe de lArchaisme grec a la fin de la Republique Romaine. Rome: Eсоlе francaise de Rome, 1983. Pp. 247–263.
Veyne Р. L’filegie erotique romaine. Paris: Seuil, 1983.
Veyne P. Le folklore a Rome et les droits de la conscience publique sur la conduite individuelle // Latomus. 1983. Vol. 42 Pp. 3–30.
Veyne P. Suicide, Fisc, esclavage, capital et droit romain // Latomus. 1981. Vol. 40. Pp. 217–268.
Veyne P. Les saluts aux dieux et le voyage de cette vie // Revue archeologique. 1985. No. 1. Pp. 47–61.
Veyne P. Mythe et realite de lautarcie a Rome // Revue des etudes anciennes. 1979. Vol. 81. Pp. 261–280.
Ville G. La Gladiature en Occident, des origines a la mort de Domitien. Eсоlе franchise de Rome, 1981.
Weber W. Die Darstellung einer Wagenfahrt auf romischen Sarkophagdeckeln. Rome: Bretschneider, 1978.
Zanker P. Pompei: societa, immagini urbane e forme dellabi tare. Torino, 1993.
Zanker P. Die Barbaren, der Kaiser und die Arena // Sieferle R. P., Breuninger H. (Hrsg.) Kulturen der Gewalt. Frankfurt, 1996.
Zimmer G. Romische Berufsdarstellungen. Berlin: Mann, 1982.
2. ПОЗДНЯЯ АНТИЧНОСТЬ
Дабы читатель не питал иллюзий, поясним: за последние годы появилось множество серьезных трудов, посвященных политической, социальной и религиозной истории поздней Античности. Ряд работ касается периода Поздней Империи, однако ни в одной из них события не рассматриваются с той точки зрения, которая предложена в данном сборнике. Единственный короткий очерк ученого, ближе всего подошедшего к подобному методу обобщения материала, — это Marrou H. — I. Decadence romaine ou Antiquite tardive? Paris, 1977. Поэтому приведенная ниже библиография с неизбежностью фиксирует личный исследовательский опыт автора. Кроме того, она станет выражением признательности по отношению к книгам и статьям, которые открыли ему новые перспективы и позволили объединить документы, обычно рассеянные. В англоязычном мире важным итогом традиционного способа мышления стала «История европейской морали от Августа до Карла Великого» Уильяма Леки (Lecky W. History of European Morals from Augustus to Charlemagne. London, 1869). Во втором томе «Поздней Римской империи» А. Х.М. Джонса (Jones А. Н. М. The later Roman Empire. Oxford, 1964) на с. 873–1024 приведено множество источников, но крайне мало комментариев. Без работы Поля Вейна, о которой речь пойдет ниже, мне не хватило бы не только необходимой информации, чтобы отважиться пойти по этому новому пути, но и решимости, коей я во многом обязан его широкой эрудиции и легкости в оперировании теми сюжетами, которые специалисты редко трактуют таким образом.
О мире города: Veyne Р. Le Pain et le Cirque. Paris: Seuil, 1976, и MacMullen R. Paganism in the Roman Empire. Yale, 1981.
О воспитании и социализации в городе: особый интерес представляет работа: Marrou H. — I. Histoire de leducation dans L'Antiquite. Paris, 1948 (я цитирую ее по переизданию в сборнике Points Histoire. Paris: Seuil, 1981. 2 vol.), а также: Festugiere A. — j Antioche paienne et chretienne. Paris, 1959 (особенно c. 211–240), и статья Dionisotti A. C. From Ausonius’ Schooldays? A School–book and its Relatives // Journal of Roman Studies. 1982. Vol. 82. P. 83, которая знакомит с новым и весьма забавным документом.
О сексуальности, поведении и медицинских изображениях тела: работы Поля Вейна La famille et lamour sous le Haut-Empire romain, в Annales. 1978. Vol. 33. P. 35 и L’homosexualite a Rome // Communications. 1982. Vol. 35. P. 26, дающие новую точку отсчета для исследования этой темы. Rousselle A. Porneia: de la maitrise du corps a la privation sensorielle. Paris, 1983 исключительно интересно освещает вопросы, затронутые в этом эссе. Об устойчивости нормативных ценностей в эпиграфике см. также: Robert L. Hellenica. 1965. Vol. 13. Рр. 226–227, а равно и многие другие пассажи, посвященные этим вопросам знатоком греческого мира в эпоху Империи, которому нет равных.
О социальной дистанции: краток и убедителен MacMul- len R. Roman Social Relations. Yale, 1974.
О popularitas и моральной составляющей зрелищ: Robert L. Les Gladiateurs dans L'Orient grec. Paris, 1940: сей малопривлекательный предмет рассмотрен с безошибочной точностью. Сравнимого по качеству исследования, посвященного более позднему периоду, не существует, но можно обратиться также к: Ville G. Les jeux de gladiateurs dans L'Empire chretien // Melanges darcheologie et d’histoire. ficole franchise de Rome, 1960. P. 273.
О демократизации философских идеалов в христианских кругах: Chadwick Н. Е. The Sentences of Sextius. Cambridge, 1959, а также проникнутое глубоким гуманизмом и отмеченное не сомненной эрудицией введение и примечания: H. — I. Marrou (совместно с М. Harl) к книге Ctement d’Alexandrie: le Pedagogue. Paris: Ed. du Cerf, 1960 (Coll. „Sources chretiennes”, No. 70).
О «сердце» и «дурных наклонностях» в позднем иудаизме: Hadot J. Penchant mauvais et Volonte libre dans la Sagesse de Ben Sira. Bruxelles, 1972 — это введение к широкой теме; Moore G. F. Judaism. Harvard, 1950. Pp. 474–496 — перегруппирует раввинистические документы. Социология первой христианской общины была очень творчески исследована в работах G. Theissen, прежде всего в: Zeitschrift fur neutestamentliche Wissenschaft. 1974. Bd. 65. P. 232; Novum Testamentum. 1974. Vol. 16. Pp. 179–206, и Evangelische Theologie. 1975. Vol. 35. p. 155. Эти и другие статьи в английском переводе собраны в кн.: The Social Setting of Pauline Christianity. Philadelphie, 1982. Wayne Meeks. The First Urban Christians: The Social World of the Apostle Paul. Yale, 1983 — представляет собой прорыв в усовершенствовании социологического метода. По поводу других столетий стоит обратиться к работе Harnack A. Altmeister: Mission und Ausbreitung des Christentums. Leipzig, 1902. Полезными могут быть также: Giilzow Н. Kallist von Rom // Zeitschrift fur neutestamentliche Wissenschaft. 1968. Bd. 58. P. 102 и Countryman L. W. The Rich Christian in the Church of the Early Empire. N. Y., 1980.
О милостыне и изменении общественной морали лучшими отправными точками являются: Veyne Р. Le Pain et le Cirque. Pp. 44–50, и примечания в: Suicide, Fisc, esclavage… 11 Latomus. 1981.
О целибате и ригоризме, проявлявшемся ранней церковью в отношении брака: Munier С. L'Eglise dans l'Empire romain. Paris, 1979. Pp. 7–16 — дает краткое и ясное изложение; Etica sessuale е Matrimonio nel cristianesimo delle origine / ed. R. Cantalamassa. Milano, 1976 — в этой книге содержится несколько прекрасных статей, прежде всего: Beatrice P. F. Continenza е matrimonio nel cristianesimo primitivo, 3; Les Actes apocryphes des Apotres: christianisme et monde paien / ed. F. Bovon. Geneve, 1981 также затрагивает вопросы, относящиеся к Данной теме.
В вопросе об истоках и причинах распространения практики отказа от сексуальности в период Поздней Античности мое мнение расходится с позицией, высказанной в небольщом но ярком исследовании: Dodds E. R. Pagan and Christian in an Age of Anxiety. Cambridge, 1965.
О социальной структуре и жизни в сельской местности во времена поздней Империи: Brown Р. The Making of Late Antiquity. Harvard, 1978 (французский перевод: Genese de FAntiquite tardive. Paris: Gallimard, 1983), предлагает интерпретацию и привлекает много дополнительной литературы по данной теме, существенным дополнением к которой является работа: Lepelley С. Les Cites de l'Afrique romaine au Bas—Empire. Paris, 1979–1981.2 vol.; см. также: Krautheimer R. Three Christian Capitals: Topography and Politics. Berkeley, 1983.
О костюме: MacMullen R. Some Pictures in Ammanius Marcellinus // Art Bulletin (1964). P. 49, и Fabre G. Recherches sur lorigine des ornements vestimentaires du Bas—Empire // Karthago. 1973.16. P. 107; особенно проницательно и подробно важность перемен в этой сфере освещается в: Marrou H. — I. Decadence romaine? Рр. 15–20.
Городской этикет и мистика власти: фундаментальной остается работа: Stern Н. Le Calendrier de 354. Paris, 1953; существенные изменения языческого фольклора описаны в кн.: Meslin М. La Fete des Kalendes de janvier. Bruxelles, 1970; о продолжении существования мистики игр в христианских кругах рассказывается в работе: Salomonson J. W. Voluptatem spectandi non perdat sed mutet. Amsterdam, 1979.
Связь между дворцами potentes и идеологией их власти отражена в мозаиках, недавно изученных в кн.: Dunbabin K. M. D. The Mosaics of Roman North Africa. Oxford, 1978. Многочисленные дискуссии вызвали мозаики виллы Пьян ца Армерина на Сицилии; по этому поводу см.: Settis S. Per Finterpretazione di Piazza Armerina // Melanges darcheologie et d’histoire: Antiquite. 1975. 87. P. 873; открытие в Телларо и Патти вилл со столь же обширными по площади мозаиками многое добавило к нашим знаниям по этой проблеме; для получения более полного представления см.: La Sicilia tra Ronia e Bisanzio: Storia di Sicilia, de Lellia Cracco Ruggini. T. III. Napoli, 1982.
О городе и базилике см.: Krautheimer R. Rome: Profile of a City. Princeton, 1980, — важное топографическое и архитектурное приложение к монументальному труду Pietri С. Roma cristiana: 2 vol. Paris, 1977.
О некоторых значительных изменениях с церковной обрядностью и милостыней см.: Peter Brown. Dalla plebs romana alia plebs Dei. Aspetti delia cristianizzazione di Roma // Passatopresente. 1982. 2. P. 123, и The Cult of the Saints: its Rise and Function in Latin Christianity. Chicago, 1981.
О социальных низах и новом понимании бедности и милостыни: Patlagean Е. Pauvrete economique et Pauvrete sociale a Byzance. Paris, 1977 — в книге предложена совершенно новая отправная точка в изучении позднего римского общества и христианского влияния на образ городского сообщества.
Своеобразие языческих надгробных надписей прекрасно отражено в работе: Lattimore R. Themes in Greek and Latin Epitaphs. Urbana, 1962. Заботам об умерших в христианских общинах посвящены великолепные статьи: Fevrier Р. А.: Le culte des morts dans les communautes chretiennes durant le III siecle // Atti del IXе congresso di archeologia cristiana. T. I. Rome, 1977. P. 212, и A propos du culte funeraire: culte et sociabilite // Cahiers archeo- logiques. 1977. 26. P. 29, а также статья: Krautheimer R. Mensa, coemeterium, martyrium // Cahiers archeologiques. 1960. 11. P. 15. Эти статьи, в числе прочих, послужили основой для интерпретации, предложенной Питером Брауном в: The Cult of the Saints […], op. cit.
Значительным вкладом в изучение конкретного региона в эпоху поздней Римской империи и в начале Средневековья является статья: Young В. Paganisme, christianisme et rites faneraires merovingiens // Archeologie medievale. 1977. 7. P. 5; другому региону посвящен великолепный сборник: Duval Y. Loca sanctorum Africae. Rome: Eсоlе franchise de Rome, 1982. Работа: Saxer V. Morts, Martyrs, Reliques en Afrique chretienne. Paris 1980, дает представление о внутрицерковных отношениях.
О далеких предшественниках монашеской духовно сти: Guillaumont A. Monachisme et ethique judeo–chretienne // Judeo—Christianisme: volume offert au cardinal J. Danielou: Recherches de science religieuse. 1971. P. 199. Влияние монашеской парадигмы наилучшим образом рассмотрено в работах ее главных выразителей в городской среде: Jean Chrysostome: La Virginite / В. Grillet ed. Paris, 1966 (Coll. „Sources chretiennes” No. 125), и Gregoire de Nysse: traite sur la virginite / M. Aubineau ed. Paris, 1966 (Coll. „Sources chretiennes”, No. 119); особенно показательно последнее произведение. Нет ничего удиви тельного в том, что теоретический радикализм монашеской парадигмы, в том виде, в котором его проанализировали сторонники монашеского образа жизни, смог дать повод для серьезных преувеличений реальной суровости аскетических практик указанных монахов; от этого преувеличения не сво бодны даже лучшие работы, а именно: Festugiere, Antioche… Рр. 291–310, и Voobus A. A History of Asceticism in the Syrian Orient. T. I; II. Louvain, 1958 и 1960. Коррективы вносят неболь шая, но свидетельствующая о прекрасной эрудированности и о глубокой гуманитарной культере книжка: Chitty D. The Desert a City. Oxford, 1966, и статья: Judge Е. А. The Earliest Use of „Monachos” // Jahrbuch fur Antike und Christentum. 20. 1977. P. 72.
Монашеская бедность и ее отношение к саморепрезентации христианского общества, критически проанализиро ванные в работе: Patlagean Pauvrete …, изучены и на при мере пахомианских общин: Buchler В. Die Armut der Armen Munchen, 1980.
Документы из недавно опубликованных папирусов про ливают свет на историю монашества в Оксиринхе, которой посвящены статьи: Carrie J. — M. Les distributions alimentaires dans les cites de l'Empire romain tardif // Melanges d archeologie et J’histoire: Antiquite. 1975. 87. P. 995, и Remondon R. L’Eglise dans la societe egyptienne a lepoque byzantine // Chronique d’Egypte. 1972. 47. P. 254.
Монастырское воспитание и город: Festugiere // Antioche… Pp. 181–240, и Marrou H. — I. // Histoire de leducation. pp. 149–161 — ясно освещают эти вопросы. Jean Chrysostome: sur la vaine gloire / A. — M. Malingrey ed. No. 188. Paris, 1972 (Coll. „Sources chretiennes”) — является наиболее показательным источником.
О монашеском самоанализе сексуальности: Refoule F. Reves et vie spirituelle dapres Evagre le Pontique // La Vie spirituelle: supplement. 1961. 14. P. 470; Foucault M. Le combat de la chastete // Communications. 1982. 35. P. 15, и Rousselle A. Pomeia… Pp. 167–250 — новые плодотворные подходы к теме, которую в прежних научных трудах, посвященных первому монашеству, было принято трактовать, скорее, в манере этакой элегантной пошлости; Evagre le Pontique: traite pratique ou le moine: 2 vol. / A. et C. Guillaumont ed. Paris, 1971 (Coll. „Sources chretiennes”. No. 170,171) — издание снабжено весьма полезными комментариями.
О нормах супружеской морали и условиях жизни в городе: Ideale conjugale е familiare in san Giovanni Crisostomo // Etica sessuale… P. 273, а также комментарии Scaglioni С. к: Jean Chrysostome et Augustin / C. Kannengiesser (ed.). Paris, 1975, — начальный этап исследования, и не более того.
Barsanuphe et Jean de Gaza: Correspondance / trad. fr. de L. Regnault. Solesmes, 1971 — предоставляет великолепную картину моральных проблем, по поводу которых монахи и миряне обращались за советом к местному святому.
Самым значительным исследованием, посвященным сексуальности как пути к смерти в греческой христианской традиции, является: Ton Н. С. van Eijk. Marriage ajid virginity, death and immortality // Epektasis: Melanges J. Danielou. Paris, 1972. P. 209.
Образцовая статья, в которой поставлены важные в0^ просы относительно византийского средневекового общества V–VI веков, — Kazhdan A., Cutler A. Continuity and Discontinuity in Byzantine History // Byzantion. 1982. 52. P. 429.
В статье: Eastern and Western Christendom in Late Antiquity, a Parting of the Ways // Society and the Holy in Late Antiquity Berkeley, 1982. P. 166, Питер Браун разворачивает проблему возможных различий между Востоком и Западом в несколько другой перспективе и обращается к темам, отличающимся от принятых в данном эссе. Позиция Августина, напротив, была в нем изучена очень подробно, однако не всегда имелись в виду темы, затронутые в данной книге.
Сочинение Августина «О браке и вожделении», написанное в 418 году для одного мирянина, графа Валерия, — фундаментальный текст, как и XIV книга трактата «О граде Божием» 420 года: «О браке и вожделении» издано с прекрасным комментарием А. С. de Veer в: Premieres Polemiques contre Julien. Paris, 1974 (Coll. „Bibliotheque augustinienne”, No. 23). Недавно обнаруженное VI письмо Августина константинопольскому патриарху Аттику, датируемое, вероятно, 421 годом, исключительно ясно выражает его поздние представления о сексуальности Адама и Евы и о природе вожделения, принятые в его эпоху: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum 88 / J. Divjak (ed.). Vienne, 1981. Muller M. Die Lehre des heiligen Augustins von der Paradiesche und ihre Auswirkung in der Sexualethik des 12 und 13 Jahrhunderts. Regensburg, 1954 — этот труд, касающийся принятия августинианской доктрины канонистами и авторами средневековых руководств по исповеди, на мой взгляд, более всего заслуживает доверия.
3. ЧАСТНАЯ ЖИЗНЬ И ЖИЛИЩНАЯ АРХИТЕКТУРА РИМСКОЙ АФРИКИ
Здесь, в дополнение к исследованиям, упомянутым в тексте, мы указываем на некоторые работы, в которых читатель сможет найти важную информацию и более полную библиографию.
Градостроительство
Martin R. L’Urbanisme dans la Grece antique. 2e ed. Paris, 1974, с главой, посвященной жилому дому. Эта глава может служить введением в проблемы, которые ставит история греческого дома. Аналогичные материалы по поводу этрусско–римского Запада и Римской империи можно найти в: BoSthius A., Ward—Perkins J. B. Etruscan and Roman Architecture. Penguin Books, 1970; Clavel M., Leveque P. Villes et Structures urbaines dans l'Occident romain. Paris, 1971.
Histoire de la France urbaine / sous la dir. de G. Duby. T. I: La Ville antique des origines au IXe siecle. Paris: Seuil, 1980 — работа представляет собой очень полезное обобщение, касающееся проблематики, значение которой выходит далеко за пределы Галлии.
Наши сведения об Африке наилучшим образом обобщены в кн.: Romanelli Р. Topografia е archeologia dell’Africa romana (Enciclopedia classica, sezione III, volume X, tomo VII). Torino: Societa Editrice Internazionale, 1970.
Можно обратиться также к работе: Lassus J. Adaptation l’Afrique de lurbanisme romain // 8e Congres international darcheologie classique, Paris, 1963. Paris, 1965. Pp. 245–259.
В том, что касается средиземноморского региона в целом, следует обратить внимание на: Greco Е., Torelli М. Storia dellurbanistica. II mondo greco. Laterza; Roma—Bari, 1983, и Gros p Torelli M. Storia dellurbanistica. II mondo romano. Laterza; Roma Bari, 1988.
Жилищная архитектура
Существенное изменение греческих жилых домов, По крайней мере самых богатых, характеризуется трансформацией внутреннего двора в перистиль, открытое пространство, окруженное портиком. Вероятнее всего, значительный рост роскоши жилища начинается в IV веке до н. э. Подробную публикацию археологических источников с жилищами такого типа, датированными концом II века до н. э., можно найти в: Bruneau Ph. et al. L’ilot de la maison des comediens // Exploration Archeologique de Delos. Fasc. 27. Paris, 1970.
В западном греческом мире эту эволюцию архитектуры можно проследить, например, по работе: Martin R., Vallet G. L’architettura domestica // Gabba E., Vallet G. (eds). La Sicilia antiqua. Napoli, 1980. Vol. 1(2). Pp. 321–354.
Как показывают раскопки Керкуана, города на мысе Бон в Тунисе, а также раскопки, проведенные в Карфагене, перистиль очень быстро был адаптирован в пуническом мире: Picard G. C. et С. Vie et Mort de Carthage. Paris, 1970, en particulier p. 220 sq. (город Керкуан был разрушен в 256 году до н. э.); Lancel S. (sous la dir. de) Byrsa I et II. Rome, 1979,1982 (Collection de l'Eсоlе francaise de Rome, 41). Этим прошлым отчасти можно объяснить то, что римский дом в Африке непосредственно воспринял план с перистилем.
Традиционный италийский дом, напротив, игнорируй перистиль и использует атриум — просторный зал, цен- тральная часть которого не перекрыта крышей, что позволяет освещать и проветривать помещение и выходящие в него комнаты, а также собирать дождевую воду в бассейн (impluvium)’, расположенный под центральным проемом (compluvium). Между атриумом и перистилем есть некоторое сходство, поскольку последний, пусть несколько иным образом, но выполнял те функции, которые мы только что описали. Однако два эти помещения кардинально отличаются друг от друга — как тем, какие социальные функции они выполняли, так и по своей архитектурной концепции (двор перистиля гораздо более обширный по сравнению с compluvium атриума и вмещает просторные колоннады).
В эллинистическую эпоху римский жилой дом быстро меняется, к задней его части пристраивают настоящий перистиль, во дворе которого чаще всего устраивают сад, вместо того чтобы замостить его плиткой, как было принято в греческом мире. Об этом нам известно благодаря тем местам римской Кампании, которые были затронуты извержением Везувия 79 года. Много информации можно найти в кн.: La Rocca Е., de Vos М. et A. Guida archeologica di Pompei. Verona, 1976; De Vos A. et M. Pompei, Ercolano, Stabia. Roma, 1982.
Только после долгой эволюции, закончившейся в IV веке н. э., древний атриум окончательно исчезает из италийского жилого дома, отныне строящегося исключительно вокруг перистиля, что прекрасно прослеживается в Остии: Becatti G. Case ostiensi del tardo impero // Bollettino d’arte. 1948. Vol. 33. Pp. 102–128; 1949. Vol. 34. Pp. 197–224; Van Aken A. R. A. Late Roman domus architecture // Mnemosyne. 1949. Pp. 242–251; Pavolini C. Ostia. Roma, 1983.
Эта же местность позволяет нам изучить также и другой тип жилища, который мы намеренно исключили из своего исследования, а именно жилище представителей среднего класса и простого народа, которое представляет собой высокое многоэтажное здание (называемое insulae), обычно строившееся вокруг внутреннего двора: Pasini F. Ostia antica. Insule e classi sociali. Roma, 1978. Разумеется, зданиями такого типа Проблема народного жилища не исчерпывается.
Римская Африка
Важные замечания касательно африканских жилых домов, а также их социоэкономического контекста можно найти в кн.: Picard G. La Civilisation de l'Afrique romaine. 2e ed Paris, 1990.
В примечаниях и в подписях к иллюстрациям мы уже ссылались не некоторые исследования, посвященные прежде всего жилищной архитектуре правящих классов. Поэтому здесь будет достаточно обратить внимание на значимость таких работ, как: Rebuffat R. Thamusida II. Rome, 1970 (Collection de l'Eсоlе franchise de Rome, 2), где публикация сведений о не скольких жилых комплексах становится поводом для глубокого осмысления африканской жилищной архитектуры, которое во многом повлияло на наши собственные рассуждения. Отметим также подборку материалов того же автора, очень удобную для работы: Maisons a peristyle d'Afrique du Nord, repertoire de plans publies / Melanges de ГEсоlе franchise de Rome. 1969. Vol. 81. Pp. 659–724; 1974. Vol. 86. Pp. 445–499.
Недавние публикации, появившиеся уже после того, как был написан этот текст, все больше и больше принимают во внимание функционирование жилища, что мы и сами старались сделать. Из работ о греческом жилом доме можно отметить: Pesando F. Oikos et ktesis. La casa greca in eta classica. Roma: Edizioni Quasar, 1987.
По поводу римского жилища можно сослаться на: Wallace Hadrill A. The Social Structure of the roman house // Papers of the British School at Rome. 1988. Vol. 56. Pp. 43–97; De Albentiis K. La Casa dei Romani. Milano: Longanesi, 1990; Gazda E. (ed.) Roman Art in the private sphere. Ann Arbor: The University ot Michigan Press, 1994.
Здесь, в дополнение к исследованиям, упомянутым в тексте, мы указываем на некоторые работы, в которых читатель сможет найти важную информацию и более полную библиографию.
Градостроительство
Martin R. L’Urbanisme dans la Grece antique. 2e ed. Paris, 1974, с главой, посвященной жилому дому. Эта глава может служить введением в проблемы, которые ставит история греческого дома. Аналогичные материалы по поводу этрусско–римского Запада и Римской империи можно найти в: BoSthius A., Ward—Perkins J. B. Etruscan and Roman Architecture. Penguin Books, 1970; Clavel M., Leveque P. Villes et Structures urbaines dans l'Occident romain. Paris, 1971.
Histoire de la France urbaine / sous la dir. de G. Duby. T. I: La Ville antique des origines au IXe siecle. Paris: Seuil, 1980 — работа представляет собой очень полезное обобщение, касающееся проблематики, значение которой выходит далеко за пределы Галлии.
Наши сведения об Африке наилучшим образом обобщены в кн.: Romanelli Р. Topografia е archeologia dell’Africa romana (Enciclopedia classica, sezione III, volume X, tomo VII). Torino: Societa Editrice Internazionale, 1970.
Можно обратиться также к работе: Lassus J. Adaptation l’Afrique de lurbanisme romain // 8e Congres international darcheologie classique, Paris, 1963. Paris, 1965. Pp. 245–259.
В том, что касается средиземноморского региона в целом, следует обратить внимание на: Greco Е., Torelli М. Storia dellurbanistica. II mondo greco. Laterza; Roma—Bari, 1983, и Gros p Torelli M. Storia dellurbanistica. II mondo romano. Laterza; Roma Bari, 1988.
Жилищная архитектура
Существенное изменение греческих жилых домов, По крайней мере самых богатых, характеризуется трансформацией внутреннего двора в перистиль, открытое пространство, окруженное портиком. Вероятнее всего, значительный рост роскоши жилища начинается в IV веке до н. э. Подробную публикацию археологических источников с жилищами такого типа, датированными концом II века до н. э., можно найти в: Bruneau Ph. et al. L’ilot de la maison des comediens // Exploration Archeologique de Delos. Fasc. 27. Paris, 1970.
В западном греческом мире эту эволюцию архитектуры можно проследить, например, по работе: Martin R., Vallet G. L’architettura domestica // Gabba E., Vallet G. (eds). La Sicilia antiqua. Napoli, 1980. Vol. 1(2). Pp. 321–354.
Как показывают раскопки Керкуана, города на мысе Бон в Тунисе, а также раскопки, проведенные в Карфагене, перистиль очень быстро был адаптирован в пуническом мире: Picard G. C. et С. Vie et Mort de Carthage. Paris, 1970, en particulier p. 220 sq. (город Керкуан был разрушен в 256 году до н. э.); Lancel S. (sous la dir. de) Byrsa I et II. Rome, 1979,1982 (Collection de l'Eсоlе francaise de Rome, 41). Этим прошлым отчасти можно объяснить то, что римский дом в Африке непосредственно воспринял план с перистилем.
Традиционный италийский дом, напротив, игнорируй перистиль и использует атриум — просторный зал, цен- тральная часть которого не перекрыта крышей, что позволяет освещать и проветривать помещение и выходящие в него комнаты, а также собирать дождевую воду в бассейн (impluvium)’, расположенный под центральным проемом (compluvium). Между атриумом и перистилем есть некоторое сходство, поскольку последний, пусть несколько иным образом, но выполнял те функции, которые мы только что описали. Однако два эти помещения кардинально отличаются друг от друга — как тем, какие социальные функции они выполняли, так и по своей архитектурной концепции (двор перистиля гораздо более обширный по сравнению с compluvium атриума и вмещает просторные колоннады).
В эллинистическую эпоху римский жилой дом быстро меняется, к задней его части пристраивают настоящий перистиль, во дворе которого чаще всего устраивают сад, вместо того чтобы замостить его плиткой, как было принято в греческом мире. Об этом нам известно благодаря тем местам римской Кампании, которые были затронуты извержением Везувия 79 года. Много информации можно найти в кн.: La Rocca Е., de Vos М. et A. Guida archeologica di Pompei. Verona, 1976; De Vos A. et M. Pompei, Ercolano, Stabia. Roma, 1982.
Только после долгой эволюции, закончившейся в IV веке н. э., древний атриум окончательно исчезает из италийского жилого дома, отныне строящегося исключительно вокруг перистиля, что прекрасно прослеживается в Остии: Becatti G. Case ostiensi del tardo impero // Bollettino d’arte. 1948. Vol. 33. Pp. 102–128; 1949. Vol. 34. Pp. 197–224; Van Aken A. R. A. Late Roman domus architecture // Mnemosyne. 1949. Pp. 242–251; Pavolini C. Ostia. Roma, 1983.
Эта же местность позволяет нам изучить также и другой тип жилища, который мы намеренно исключили из своего исследования, а именно жилище представителей среднего класса и простого народа, которое представляет собой высокое многоэтажное здание (называемое insulae), обычно строившееся вокруг внутреннего двора: Pasini F. Ostia antica. Insule e classi sociali. Roma, 1978. Разумеется, зданиями такого типа Проблема народного жилища не исчерпывается.
Римская Африка
Важные замечания касательно африканских жилых домов, а также их социоэкономического контекста можно найти в кн.: Picard G. La Civilisation de l'Afrique romaine. 2e ed Paris, 1990.
В примечаниях и в подписях к иллюстрациям мы уже ссылались не некоторые исследования, посвященные прежде всего жилищной архитектуре правящих классов. Поэтому здесь будет достаточно обратить внимание на значимость таких работ, как: Rebuffat R. Thamusida II. Rome, 1970 (Collection de l'Eсоlе franchise de Rome, 2), где публикация сведений о не скольких жилых комплексах становится поводом для глубокого осмысления африканской жилищной архитектуры, которое во многом повлияло на наши собственные рассуждения. Отметим также подборку материалов того же автора, очень удобную для работы: Maisons a peristyle d'Afrique du Nord, repertoire de plans publies / Melanges de ГEсоlе franchise de Rome. 1969. Vol. 81. Pp. 659–724; 1974. Vol. 86. Pp. 445–499.
Недавние публикации, появившиеся уже после того, как был написан этот текст, все больше и больше принимают во внимание функционирование жилища, что мы и сами старались сделать. Из работ о греческом жилом доме можно отметить: Pesando F. Oikos et ktesis. La casa greca in eta classica. Roma: Edizioni Quasar, 1987.
По поводу римского жилища можно сослаться на: Wallace Hadrill A. The Social Structure of the roman house // Papers of the British School at Rome. 1988. Vol. 56. Pp. 43–97; De Albentiis K. La Casa dei Romani. Milano: Longanesi, 1990; Gazda E. (ed.) Roman Art in the private sphere. Ann Arbor: The University ot Michigan Press, 1994.
4. РАННЕЕ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Заявленная нами тема — частная жизнь в эпоху Раннего Средневековья — до сих пор не была по–настоящему исследована. Единственными посвященными ей трудами были: belong Ch. La Vie quotidienne en Gaule a lepoque mero- vingienne. Paris: Hachette, 1963, и Riche P. La Vie quotidienne dans TEmpire carolingien. Paris: Hachette, 1973; последний рассматривает частную жизнь в ее исключительно семейной ипостаси, связанной с домом и пищей. Verdon J. Les Loisirs au Moyen Age. Paris: Tallandier, 1980 посвящает предмету нашего интереса лишь несколько строк.
Поэтому имело смысл обратиться к источникам, опубликованным на латинском языке, — за исключением разве что французского перевода, часто весьма неточного, Gregoire de Tours Histoire ecclesiastique des Francs: trad. fr. par R. Latouche: 2 vol. Paris: Les Belles Lettres, 1963–1965. Единственными точными, сопоставимыми с латинскими текстами, переводами, которыми можно пользоваться, являются следующие:
Delage M. — J. Sermons au peuple de Cesaire d’Arles: 2 vol. Paris: Ed. du Cerf, 1972–1978.
Faral E. Poeme sur Louis le Pieux et Epitre au roi Pepin par Ermold le Noir. Paris: Champion, 1932.
Halphen L. Vie de Charlemagne par Eginhard. Paris: Champion, 1923.
Latouche R. Histoire de France par Richer: 2 vol. Paris: Champion, 1930.
Lauer Ph. Histoire des fils de Louis le Pieux, par Nithard. Paris: Champion, 1926.
Levfflain L. Correspondance (829–862) de Loup de Ferrieres. Paris: Champion, 1927.
Loyen A. Poemes et Lettres de Sidoine Apollinaire: 3 vol. Paris- Les Belles Lettres, 1960–1970.
Moussy С. Poeme daction de graces et Priere de Paulin de Pella. Paris: Ed. du Cerf, 1974.
Riche P. Manuel pour mon fils, par Dhuoda. Paris: Ed. du Cerf, 1975.
Vogue A. de La Regie de saint Benoit: 7 vol. Paris: Ed. du Cerf, 1972–1978.
Другие необходимые источники, доступные, однако, только на латинском языке, лежащие в основе нашего ис следования:
Code theodosien: 2 vol. / Т. Mommsen, Р. Meyer. 2 Aufl. Berlin, 1905.
Codigo de Eurico / E. Alvaro d’Ors (ed.). Madrid, 1960. Concilia aevi Karolini: 2 vol. / hrsg. v. A. Werminghoff. Han nover: MGH, 1904–1908.
Concilia Galliae: 2 vol. / C. Munier, C. de Clercq. 2e ed. Turnhout, 1963.
Corpus Consuetudinum Monasticarum / Siegburg: F. Schmitt, 1963.
Flodoard, Annales / Ph. Lauer ed. Paris: Picard, 1905. Formulae Merowingici et Karolini aevi / K. Zeumer (ed). Hannover: MGH, 1886.
Fortunat / F. Leo (ed.). Hannover: MGH, 1881.
Fredegaire / J. Wallace—Hadrill (ed.). London, 1960.
Leges Burgondionum / L. R. de Salis (ed). Hannover: MGH, 1892. Lex Ribuaria / F. Beyerle, R. Buchner (ed.). Hannover, 1954. Marculfe Formules / A. Uddholm (ed.). Upsala, 1962.
Pactus Legis Salicae: 2 vol. / K. A. Eckhardt (ed.). Hannover, 1962–1969.
Prosper dAquitaine / C. Hartel (ed.). Vienne, 1894.
Жития святых слишком многочисленны и рассеяны по разным изданиям, чтобы приводить здесь их полный список. Семь томов: Krusch В., Levison W. Passiones vitaeque sanctorum aevi jylerowingici. Hannover: MGH, 1920, могут дать начальное представление о такого рода литературе, трудной для восприятия, ло всегда содержащей массу интересных сведений — о частной ясизни главных патронов галльских церквей. Пенитенциалии как исследовательский материал вообще требуют особенно тонкого обращения. Они были изданы: Wasserchleben F. W. H. Die gussordnungen der Abendlandischen Kirche. Halle; Graz, 1958. Наконец, совсем недавно два пенитенциалия опубликовал R. Kottje: pie Bussbiicher Halitgars von Cambrai und des Hrabanus Maurus. Berlin; N. Y., 1980. Также был опубликован труд, интересный для понимания гигиенических и медицинских озабоченностей эпохи: Baehrens Е. Liber Medicinalis de Q. S. Sammonicus. Leipzig, 1881.
Данные археологических раскопок, касающиеся домашней и материальной сферы частной жизни, публиковались в ряде региональных журналов. Только журнал Archeologie medievale, издаваемый в Париже Центром средневековых археологических исследований Кана, регулярно, начиная с вышедшего в 1971 году первого тома, публикует хронику производимых во Франции раскопок средневековых памятников, а также многочисленные серьезные статьи. Этот журнал позволяет больше не считать завершенным фундаментальный труд: Salin Е. La Civilisation merovingienne: 4 vol. Paris, 1950–1959.
Несколько значительных работ позволяют по достоинству оценить вклад археологии в изучение частной жизни:
Bellanger G., Sellier С. Repertoire des cimetieres merovingiens du Pas–de–Calais. Arras, 1982.
Demolon P. Le Village merovingien de Brebieres. Arras, 1972.
James E. The Merovingian Archeology of South—West Gaul: 2vol. London, 1977.
Joffroy R. Le Cimetiere de Lavoye. Paris, 1974.
Thevenin A. Les Cimetieres merovingiens de la Haute—Saone. pvis, 1968.
Очень редки труды, касающиеся конкретных вопросов частной жизни. В 1976 году Центр исследований Раннего Сред, невековья в Сполето в ходе работы своей 24–й сессии (Spolete 1977) выпустил два тома, посвященных браку. Французская школа в Риме (Eсоlе francaise de Rome) в 1977 году организовала семинар Famille et Parente dans l'Occident medieval, в материалы которого включена, в частности, статья: Manselli R. Vie familiale et ethique sexuelle dans les penitentiels. Pp. 363–378. К сожалению, Манселли не классифицировал свои источники по хронологическому принципу. Поэтому невозможно понять, являлся ли идеал, предлагаемый кающимся грешникам, прогрессом или движением вспять. Проблемам христианского брака и его практике посвящена сотня страниц диссертации: Devisse J. Hincmar, archeveque de Reims (845–882): 3 vol. Geneve, 1976; ее дополняет статья: Fransen G. La lettre de Hincmar de Reims au sujet du mariage d’Etienne // Pascua mediaevalia. Louvain, 1983. Pp. 133–146.
В отношении проблем брака и положения женщины по–прежнему актуальным остается исследование: Simonnot Н. Le Mundium dans le droit de famille germanique. Paris, 1893. Интересный анализ текстов, касающихся разных женских статусов, представлен в статье: Ganshof F. L. Le statut de la femme dans la monarchic franque // Recueil de la Societe Jean Bodin. 1962. Pp. 5–58. Сюда же можно добавить работы: Kalifa S. Singularites matrimoniales chez les anciens Germains, le rapt et le droit de la femme a disposer delle–meme // Revue historique du droit francais et etranger. 1970. Pp. 199–225; Coleman E. R. L’infanticide durant le haut Moyen Age // Annales. 1974. Pp. 315–335; Wemple S. F. Women in Frankish society. Marriage and the Cloister, 500 to 900. Philadelphie, 1981.
Что касается специфики частной жизни общества, полезной остается старая работа: Dill S. Roman Society in Gaul in the Time of Merovingian Age. N. Y., 1926 (переиздана в 1966 году) Много интересных статей содержит коллективный труд: Women in Medieval Society / S. M. Stuard ed. Philadelphie, 1976. Также по–прежнему актуальна статья: Drew K. F. The Germanie family of the lex Burgondionum // Medievalia et Humanistica. 1963. Pp. 5–14). Как настаивало христианство на принятии обществом модели нуклеарной семьи, при том что реальное ее существование в меровингскую эпоху не находит подтверждений, прекрасно демонстрирует статья: Theiss L. Saints sans famille? Quelques remarques sur la famille dans le monde franc a travers les sources hagiographiques // Revue historique. 1976. Pp. 3–20. Две монографии о святых дадут читателю представление о христианском идеале женственности: Dubois J., Beaumont — Maillet L. Sainte Genevieve de Paris. Paris, 1982, и Dittrich O. Sainte Aldegonde, une sainte des Francs. Kevelaer, 1976 (билингва на немецком и французском языках).
Проблемы, связанные со сферой именно домашней, исследованы еще меньше. Археологами были оспорены предположения, выдвинутые в работе: Chapelot J., Fossier R. Le Village et la Maison au Moyen Age. Paris, 1980. Анализ, проведенный в статье: Zerner—Chardavoine М. Enfants et jeunes au IXe siecle, la demographie du polyptyque de Marseille, 813–814 // Provence historique. 1981. Pp. 355–384, получил подтверждение в статье: Buchet L. La necropole gallo–romaine et merovingienne de Frenou- ville (Calvados), etude anthropologique // Archeologie medievale. 1978. Pp. 5–53.
Я попытался заполнить некоторые лакуны в изучении частной жизни в следующих статьях: La matricide des pauvres // Etudes sur Thistoire de la pauvrete. Paris, 1974. T. I. Pp. 83–110; Francs et Gallo—Romains chez Gregoire de Tours // Congresso sulla spirituality medievale, Gregorio di Tours. Todi, 1977. Pp. 143–169; Miracles, maladies et psychologie de la foi en Francie // Congres sur Fhagiographie. Paris, Etudes augustiniennes, 1981. Pp. 319–337. Анализ, проведенный в моей статье, посвященной проблемам Рационов питания, La faim a lepoque carolingienne: essai sur quelques types de rations alimentaires // Revue historique. 1973. Рр. 295–320, я дополнил в еще одной статье: Les repas de fete a lepoque carolingienne // Congres de Nice: Boire et Manger ац Moyen Age. Nice, 1982; Les Belles Lettres, 1984. T. I. Pp. 265–296 Наконец, можно обратиться к результатам исследований проведенных под моим руководством в магистратуре университета Лилль III:
Broutin J. — L. La Femme dans le monde germanique paien. 1975.
Desmet S. Vengeance et Violence privee dapres les penitentiels. 1984.
Leduc R. L’Eglise et la Sexualite dapres les penitentiels. 1980. Oger—Leurent A. Conceptions du mariage en Gaule aux epo- ques merovingienne et caroligienne: pratiques franques et doctrine chretienne. 1984.
Piotrowski A. Le Paganisme germanique durant le haut Moyen Age. 1980.
Издания, появившиеся после 1982 года:
Angennendt A. Geschichte der religiositat im Mittelalter. Darmstadt, 1997.
Chelini J. LAube du Moyen Age. Paris, 1991.
Flandrin J. L. Un temps pour embrasser. Aux origines sexuelles de la morale occidentale. VIe-XIe siecle. Paris, 1983.
La vengeance. Etudes dethnologie, d’histoire et de philosophic / R. Verdier, J. — P. Poly (ed.). T. 3: Vengeance, pouvoirs et ideologies dans quelques civilisations de TAntiquite. Paris, 1984.
Histoire de la famille / sous la direction de Burguiere A., Klapisch C., Segalen M., Zonabend F. Paris, 1986. T. 1. Pp. 273–360.
Les relations de parente dans le monde medieval. Aix–en- Provence: CUERMA, 1984.
Corbet P. Les Saints ottoniens, saintete dynastique, saintete royale, et saintete feminine autour de Ian Mil. Sigmaringen, 1986.
Duval N., Picard J. C. L'Inhumation privilegiee du IVe au VIHe siecle en Occident. Paris, 1986.
Gaudemet J. Le Mariage en Occident. Paris, 1987.
Le Jan R. Famille et Pouvoir dans le monde franc. Paris, 1995. Mathon G. Le Mariage des chretiens. Paris, 1993. T. 1. Pp. 129–159.
Moines et moniales face a la mort. Actes du colloque de Lille. Histoire medievale et archeologie, 6. Creteil, 1993.
Rouche M. Le Mariage et le СёШ^ consacre de sainte Radegonde // La Riche Personnalite de sainte Radegonde. Poitiers, 1987. Pp. 79–98.
Rouche M. Des mariages paiens au mariage chretien, sacre et sacrement // Segni e riti della chiesa altomedievale occidentale (secoli V–XI). Spoleto, 1987. Pp. 835–880.
Rouche M. Le Haut Moyen Age // Histoire des populations de TEurope / J. P. Bardet, J. Dupaquier (eds). Paris, 1997. T. 1. Pp. 133–167.
Rouche M., Heuclin J. La Femme au Moyen Age. Maubeuge, 1990.
Werner K. F. Naissance de la noblesse. Paris, 1998.
5. ВИЗАНТИЯ
История и цивилизация
Beck H. G. Das byzantinische Jahrtausend. Munchen: Beck, 1978.
Brehier L. Le Monde byzantin: 3 vol. Paris: Albin Michel, 1946–1950 (reed, avec suppl. bibliographique par Gouillard}., 1969–1970. I: Vie et Mort de Byzance; II: Les Institutions de FEmpire byzantin; III: La Civilisation byzantine).
Guillou A. La Civilisation byzantine. Paris: Arthaud, 1975. Hunger H. Reich der neuen Mitte. Der christliche Geist der byzantinischen Kultur. Graz; Vienne; Cologne: Verl. Styria, 1965.
Kazhdan A., Constable G. People and Power in Byzantium. An Introduction to Modem Byzantine Studies. Washington, D. C.: Dumbarton Oaks Center, 1982.
Kirsten E. Die byzantinische Stadt // Berichte zum XI. internationalen Byzantinisten—Kongress. Munchen, 1958. V 3.
Magdalino P. Constantinople medievale. Etudes sur revolution des structures urbaines. Paris: De Boccard, 1996.
ercati e mercanti nell’alto Medioevo: larea euroasiatica e l'аrгеа mediterranea, Centro italiano di studi sull’alto Medioevo, Settimane di studio, 40, 1992 (Patlagean E. Byzance et les marches du grand commerce, vers 830 — vers 1030: entre Pirenne et Polanyi. Pp. 587–629; Oikonomides N. Le marchand byzantin des provinces [IXe-XIe siecle]. Pp. 633–660).
The Byzantine Aristocracy. IXth-XIIIth centuries / M. Angold (ed.). Oxford: BAR International series. 221, 1984.
Cambridge Medieval History. T. IV: The Byzantine Empire / J. — M. Hussey (ed.). 2e ed. Cambridge University Press, 1967- 1968. Part 1: Byzantium and its Neighbours; Part 2: Government, Church and Civilization.
Тексты, изображения, предметы, памятники
L'Art byzantin, art europeen. Athenes, 1964.
The Glory of Byzantium. Art and Culture of the Middle Byzantine era, 843–1261 A. D. / H. C. Evans, W. D. Wixom (eds). U. Y.: The Metropolitan Museum of Art, 1997.
Beck H. G. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. Miinchen: Beck, 1959.
Beck H. G. Geschichte der byzantinischen Volksliteratur. Miinchen: Beck, 1971.
Byzantine Books and Bookmen. Washington, D. C.: Dumbarton Oaks Center, 1975.
Grabar A. La Peinture byzantine. Geneve: Skira, 1953. Grabar A. LTconoclasme byzantin. 2e ed. Paris: Flammarion, 1984.
Hunger H. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzan- tiner: 2 vol. Miinchen: Beck, 1978.
Mango C. The Art of the Byzantine Empire. Sources and Documents. Englewood Cliffs N. J., 1972.
Исследования, посвященные X–XI векам
Centre de recherche d’histoire et civilisation byzantine. Travaux et Memoires. Paris: Ed. de Boccard, 1976. T. VI (Recherches sur le Xle siecle).
Harvey A. Economic expansion in the Byzantine Empire, 900–1200. Cambridge, 1989.
Hendy M. F. Byzantium, 1081–1204: an economic reappraisal // Transactions of the Royal Historical Society. 1970. Pp. 31–52.
Lemerle P. Cinq Etudes sur le Xle siecle byzantin. Paris: CNRS, 1977. cf. Kazhdan A. Remarques sur le Xle siecle byzantin. A propos dun livre recent de Paul Lemerle // Byzantion, 1979. T* XLIX. Pp. 491–503.
Patlagean Е. Structure sociale, Famille, Chretiente a Byzance IVe-XIe siecle. Londres: Variorum reprints, 1981.
Proceedings of the 13th International Congress of Byzantine Studies. Oxford University Press, 1967.
Общество
Beck H. G. Byzantinisches Gefolgschaftswesen // Sitzungsber. Bayer. Akad. d. Wissensch. Philos. — Histor. Kl. 1965. H. 5.
Kaplan M. Les Hommes et la terre a Byzance, du Vie au Xle siecle. Paris: Publications de la Sorbonne, 1992.
Morris R. The powerful and the poor in Xth century Byzan tium: law and reality // Past & Present. 1976. T. LXXIII. Pp. 3–27.
Ostrogorsky G. Observations on the aristocracy in Byzantium // Dumbarton Oaks Papers. 1971. T. XXV. Pp. 3–32.
Vryonis Sp. Byzantine Demokratia and the guilds // Dumbar ton Oaks Papers. 1963. T. XVII. Pp. 287–314.
Вера
Hackel S. (ed.). The Byzantine Saint. London: Fellowship of St. Alban and St. Sergius, 1981 (Morris R. The political saint of the Xlth century. Pp. 3–50; Patlagean E. Saintete et pouvoir. Pp. 88–105).
Morris R. Monks and Laymen in Byzantium, 843–1118. Cam bridge, 1995.
Obolensky D. The Bogomils. A study in Balkan Neo—Mani- chaeism. Cambridge, 1948.
Svoboda K. La Demonologie de Michel Psellos. Brno, 1927 (mais cf. Gautier P. Le De daemonibus du Pseudo—Psellos // Rev et. byz. 1980. T. XXXVIII. Pp. 105–194).
Patlagean E. Byzance et son autre monde. Observations sur quelques recits // Faire croire. Modalites de la diffusion et de la reception des messages religieux du XHe au XVe siecle. Eсоlе fran- ^aise de Rome, 1981. Pp. 201–221.
Histoire du christianisme / dir. J. — M. Mayeur, Ch. et L. Pietri, д. Vauchez et M. Venard. T. 4: Eveques, moines et empereurs (610- 1054) / G. Dargon (ed.); T. 5: Apogee de la papaute et expansion de lachretiente (1054–1274) / E. Patlagean (ed.). Paris: Desclee, 1993.
Семья
Dauvillier J., de Clercq C. Le Mariage en droit canonique oriental. Paris: Sirey, 1936.
Laiou A. E. Mariage, amour et parente a Byzance, Xle-XIIIe siecle. Paris: De Boccard, 1992.
Культура
Kazhdan A. (in coll, with S. Franklin). Studies on Byzantine literature of the Xlth and XHth centuries. Cambridge University Press: Maison des Sciences de Thomme, 1984.
История и цивилизация
Beck H. G. Das byzantinische Jahrtausend. Munchen: Beck, 1978.
Brehier L. Le Monde byzantin: 3 vol. Paris: Albin Michel, 1946–1950 (reed, avec suppl. bibliographique par Gouillard}., 1969–1970. I: Vie et Mort de Byzance; II: Les Institutions de FEmpire byzantin; III: La Civilisation byzantine).
Guillou A. La Civilisation byzantine. Paris: Arthaud, 1975. Hunger H. Reich der neuen Mitte. Der christliche Geist der byzantinischen Kultur. Graz; Vienne; Cologne: Verl. Styria, 1965.
Kazhdan A., Constable G. People and Power in Byzantium. An Introduction to Modem Byzantine Studies. Washington, D. C.: Dumbarton Oaks Center, 1982.
Kirsten E. Die byzantinische Stadt // Berichte zum XI. internationalen Byzantinisten—Kongress. Munchen, 1958. V 3.
Magdalino P. Constantinople medievale. Etudes sur revolution des structures urbaines. Paris: De Boccard, 1996.
ercati e mercanti nell’alto Medioevo: larea euroasiatica e l'аrгеа mediterranea, Centro italiano di studi sull’alto Medioevo, Settimane di studio, 40, 1992 (Patlagean E. Byzance et les marches du grand commerce, vers 830 — vers 1030: entre Pirenne et Polanyi. Pp. 587–629; Oikonomides N. Le marchand byzantin des provinces [IXe-XIe siecle]. Pp. 633–660).
The Byzantine Aristocracy. IXth-XIIIth centuries / M. Angold (ed.). Oxford: BAR International series. 221, 1984.
Cambridge Medieval History. T. IV: The Byzantine Empire / J. — M. Hussey (ed.). 2e ed. Cambridge University Press, 1967- 1968. Part 1: Byzantium and its Neighbours; Part 2: Government, Church and Civilization.
Тексты, изображения, предметы, памятники
L'Art byzantin, art europeen. Athenes, 1964.
The Glory of Byzantium. Art and Culture of the Middle Byzantine era, 843–1261 A. D. / H. C. Evans, W. D. Wixom (eds). U. Y.: The Metropolitan Museum of Art, 1997.
Beck H. G. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. Miinchen: Beck, 1959.
Beck H. G. Geschichte der byzantinischen Volksliteratur. Miinchen: Beck, 1971.
Byzantine Books and Bookmen. Washington, D. C.: Dumbarton Oaks Center, 1975.
Grabar A. La Peinture byzantine. Geneve: Skira, 1953. Grabar A. LTconoclasme byzantin. 2e ed. Paris: Flammarion, 1984.
Hunger H. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzan- tiner: 2 vol. Miinchen: Beck, 1978.
Mango C. The Art of the Byzantine Empire. Sources and Documents. Englewood Cliffs N. J., 1972.
Исследования, посвященные X–XI векам
Centre de recherche d’histoire et civilisation byzantine. Travaux et Memoires. Paris: Ed. de Boccard, 1976. T. VI (Recherches sur le Xle siecle).
Harvey A. Economic expansion in the Byzantine Empire, 900–1200. Cambridge, 1989.
Hendy M. F. Byzantium, 1081–1204: an economic reappraisal // Transactions of the Royal Historical Society. 1970. Pp. 31–52.
Lemerle P. Cinq Etudes sur le Xle siecle byzantin. Paris: CNRS, 1977. cf. Kazhdan A. Remarques sur le Xle siecle byzantin. A propos dun livre recent de Paul Lemerle // Byzantion, 1979. T* XLIX. Pp. 491–503.
Patlagean Е. Structure sociale, Famille, Chretiente a Byzance IVe-XIe siecle. Londres: Variorum reprints, 1981.
Proceedings of the 13th International Congress of Byzantine Studies. Oxford University Press, 1967.
Общество
Beck H. G. Byzantinisches Gefolgschaftswesen // Sitzungsber. Bayer. Akad. d. Wissensch. Philos. — Histor. Kl. 1965. H. 5.
Kaplan M. Les Hommes et la terre a Byzance, du Vie au Xle siecle. Paris: Publications de la Sorbonne, 1992.
Morris R. The powerful and the poor in Xth century Byzan tium: law and reality // Past & Present. 1976. T. LXXIII. Pp. 3–27.
Ostrogorsky G. Observations on the aristocracy in Byzantium // Dumbarton Oaks Papers. 1971. T. XXV. Pp. 3–32.
Vryonis Sp. Byzantine Demokratia and the guilds // Dumbar ton Oaks Papers. 1963. T. XVII. Pp. 287–314.
Вера
Hackel S. (ed.). The Byzantine Saint. London: Fellowship of St. Alban and St. Sergius, 1981 (Morris R. The political saint of the Xlth century. Pp. 3–50; Patlagean E. Saintete et pouvoir. Pp. 88–105).
Morris R. Monks and Laymen in Byzantium, 843–1118. Cam bridge, 1995.
Obolensky D. The Bogomils. A study in Balkan Neo—Mani- chaeism. Cambridge, 1948.
Svoboda K. La Demonologie de Michel Psellos. Brno, 1927 (mais cf. Gautier P. Le De daemonibus du Pseudo—Psellos // Rev et. byz. 1980. T. XXXVIII. Pp. 105–194).
Patlagean E. Byzance et son autre monde. Observations sur quelques recits // Faire croire. Modalites de la diffusion et de la reception des messages religieux du XHe au XVe siecle. Eсоlе fran- ^aise de Rome, 1981. Pp. 201–221.
Histoire du christianisme / dir. J. — M. Mayeur, Ch. et L. Pietri, д. Vauchez et M. Venard. T. 4: Eveques, moines et empereurs (610- 1054) / G. Dargon (ed.); T. 5: Apogee de la papaute et expansion de lachretiente (1054–1274) / E. Patlagean (ed.). Paris: Desclee, 1993.
Семья
Dauvillier J., de Clercq C. Le Mariage en droit canonique oriental. Paris: Sirey, 1936.
Laiou A. E. Mariage, amour et parente a Byzance, Xle-XIIIe siecle. Paris: De Boccard, 1992.
Культура
Kazhdan A. (in coll, with S. Franklin). Studies on Byzantine literature of the Xlth and XHth centuries. Cambridge University Press: Maison des Sciences de Thomme, 1984.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги