Когда улыбается удача

ИСТОРИЯ АРРАХА

ород Аррах находится в пятидесяти пяти километрах от Патны — столицы Бихара. В части города Арраха, называемой Човк, расположен храм богини Араньи Деви.

С давних пор верят, что богиня Аранья Деви исполняет желание тех, кто ей поклоняется. Аранья Деви — богиня всего народа. Людей, посвящающих себя служению этой богине, приносящих ей дары и пожертвования, очень много. Те, кто поклоняется ей, приходят в храм молиться и просят денег, а бездетные молят богиню осчастливить их и послать им ребенка.

Из хлеба и отваренного подслащенного мелкого горошка для нее готовится наиведья. Некоторые приносят кувшины и на статую богини определенное число дней льют воду.

А про сам город Аррах и богиню Аранью Деви рассказывают вот что.

Жил когда-то раджа, и звали его Морадхвадж. Был он добрым, великодушным, кротким и честным и своим милосердием прославился по всей Индии.

У раджи была небольшая крепость, которая стояла на территории нынешних Човдхарани Мохалла и Деви Аштан в городе Аррахе. И хотя удача сопутствовала радже, однако он и рани чувствовали себя несчастными — у них не было сына.

Они горячо молились богине Дурге[8], чтобы та даровала им наследника. И богиня явилась радже Морадхваджу во сне и благословила его.

У раджи и рани наконец родился сын, и дворец Морадхваджи наполнился счастьем. Дитя искупали, пять раз подбросили на руках в воздух, а женщины в это время били в медные тарелки.

Рани наградила женщину, которая прислуживала ей, насыпав ей полные горсти зерна и золота. Через три дня ребенка снова искупали, но на этот раз в отваре листьев дерева нима. Потом полную горсть горчицы и ароматных семян рассыпали вокруг головы рани, а затем бросили их в огонь в глиняной чаше. Огонь пожрал семена, а рани опрокинула чашу и разбила ее левой ногой. Так царевич был защищен от дурного глаза.

Защищенный от несчастий царевич вырос и стал храбрым юношей. Много лет они жили счастливо, пока вдруг радже Морадхваджу не приснился ужасный сон: богиня Дурга пожелала, чтобы раджа вместе с рани встали перед алтарем, а царевич между ними и, взяв в руки пилу, сами распилили бы пополам от головы до пят своего сына, и, пока кровь затопляла бы алтарь, они должны были стоять, не проронив ни слезинки, так, чтобы богиня была удовлетворена принесенной жертвой.

Раджа не мог скрыть от жены свой сон. Они были так преданы богине Дурге, что решили исполнить повеление богини.

Когда же принц узнал об этом, он ничуть не испугался. Он даже почувствовал себя счастливым от того, что исполнит божественную волю. Время тяжелого испытания наступило. Все они собрались перед алтарем богини Дурги безмолвные, затаив дыхание.

Раджа и рани коснулись пилой головы принца и уже были готовы принести сына в жертву, как вдруг все вокруг них озарилось мягким струящимся светом и воздух наполнился благоуханием цветов.

Сама Дурга предстала перед ними во всем своем великолепии; десять ее рук были украшены драгоценными камнями, а на голове сверкала золотая корона. Она прибыла верхом на льве, и сияние исходило от ее головы.

Богиня благословила супругов и царевича за их непоколебимую преданность ей, а затем исчезла.

Место, где происходило жертвоприношение, стало называться аррах, что значит — пила. Полагают, что раджа Морадхвадж построил храм в Аррахе. Это и есть нынешний храм Араньи Деви, который ежедневно посещается сотнями верующих.

ТКАЧ

Однажды в одной из деревень в Бихаре жил-был бедный ткач. Он усердно трудился, и ему удалось скопить немного денег. Он собрался купить буйволицу, чтобы было достаточно молока для масла, сливок и дахи. Ткач поведал о своем желании жене. Та обрадовалась и сказала:

— Если бы это случилось, я послала бы масло и дахи своим родителям.

Услышав это, ткач разозлился и закричал на жену:

— Я буйволицу покупаю не для твоих родителей. С какой это стати ты будешь давать им масло и дахи?

Сказав это, он жестоко избил ее.

Горько рыдая, она вернулась в отцовский дом. Ткач же пошел следом за нею. В доме тестя его принял брат жены. Ткач не сказал ему, зачем он пришел, но, расспросив как следует зятя, шурин дознался до истинной причины возвращения сестры.

Тогда он задал зятю хорошую взбучку под тем предлогом, что буйволица сломала забор и вытоптала его посевы. Ткач возразил ему: «Как же буйволица могла разломать твой забор, если я еще не купил ее?»

Но шурин нашел что ему ответить: «А как же моя сестра могла послать нам масло и дахи, если ты еще не купил буйволицу?»

Ткач понял, что он был не прав, и почувствовал себя очень несчастным. Он попросил прощения и привел жену обратно домой. С тех пор они жили счастливо и ткач бросил привычку придумывать невесть что.

ВИР КУМАР

В давние времена жил в Бихаре молодой человек по имени Вир Кумар. Он принадлежал к касте ахиров. По профессии ахиры — молочники. Они разводят и выращивают скот, получая молоко, и изготавливают масло, сливки, дахи и гхи.

В ту пору большая часть земли была покрыта дремучими лесами. В этих густых лесах водились тигры, волки и другие дикие животные. Росло много высоких деревьев, таких, как сал, ним и баньяны. Ежедневно в таких лесах ахирам приходилось пасти скот, они были смелыми и сильными людьми, а Вир Кумар был у них предводителем.

Все шло хорошо до тех пор, пока часть скота не пала от внезапной болезни. Люди не могли найти объяснения несчастью, которое их постигло, и пошли за советом к своему вождю Вир Кумару.

В те времена в непроходимых джунглях обитали ведьмы, которые с помощью злых чар истребляли людей и животных. Ведьмы занимались своими черными делами в самой гуще джунглей. И Вир Кумар заподозрил, что именно они повинны в гибели скота. В ночь новолуния, взяв дубинки и стрелы, он пошел в дремучий лес.

Существует поверье, что в эту ночь все ведьмы собираются вместе. Спрятавшись поддеревом гулар, он и увидел ведьм — у них были скрюченные пальцы, запекшиеся губы и на почерневших лицах выделялись большие белые, безобразно торчащие зубы. Глаза их сверкали, как куски раскаленного угля. Они были высокие и худые, и всклокоченные волосы развевались над их головами. Сбросив сари, голые ведьмы плясали, и каждая держала в руках помело, но отважного Вир Кумара не устрашило это жуткое зрелище, и он схватил их одежды. Ведьмы умоляли его вернуть им сари, но Вир Кумар сказал, что не сделает этого до тех пор, пока они не дадут слово не наводить больше порчу на скот. Тогда ведьмы стали угрожать, что убьют его, но он был непреклонен.

И они прибегли к колдовству: был призван двадцать один тигр, и у каждого — свирепые глаза и огромные разинутые пасти. Тотчас же они разорвали смельчака на части. Через несколько мгновений непроходимый лес огласился диким хохотом ведьм. От Вир Кумара остались лишь залитые кровью серьги, желтые дхоти да оружие. На следующее утро родственники отправились на поиски Вир Кумара и нашли все это.

С той поры Вир Кумару поклоняются, как герою. По всему Бихару распевают баллады и песни о славном пастухе-молочнике.

Каждый год в районе Бихара Паламау в ночь сохраи в честь Вир Кумара в деревнях ахиров воздвигают поминальную колонну и совершают пуджу.

СТАРИК И НЕБЕСНЫЙ СЛОН

В древние времена водной из деревень Бихара проживала старая супружеская пара. Муж был крестьянином-батраком, но так как он был стар, то уже не мог выполнять тяжелую работу. Поэтому помещики и отказывались от его услуг, предпочитая нанимать более молодых людей.

Жена старика этого не понимала и постоянно надоедала ему, требуя все больше и больше денег. Она заставила его отправиться на поиски хорошего заработка.

Старик вышел из своей хижины и добрался до места, где пасся небесный слон. Он узнал, что слон приходит каждый день, съедает сколько его душе угодно зеленой травы и поднимается на небеса.

Однажды, когда слон возвращался обратно, старик схватил его за хвост и добрался до неба. Через некоторое время он опять схватил слона за хвост и возвратился обратно на землю. Небеса оказались как раз таким местом, где можно было хорошо заработать.

Всего лишь за несколько дней таких странствий старик заработал много денег. Свой секрет он открыл жене. И старуха потребовала, чтобы муж непременно взял ее с собой. Вдвоем они отправились на небо, заработали много денег и хорошо там питались. Однажды старику пришла в голову мысль, что он мог бы привести сюда и своих приятелей и дать им возможность как следует заработать.

Он ухватился за хвост слона и спустился вниз на землю. Здесь старик созвал своих соседей и рассказал им, как он был счастлив, пребывая на небесах, и как заработал много денег, и какое большое вознаграждение он получал за свою работу, и что даже сир был там намного больше, чем на земле. Услышав это, они загорелись желанием вместе с ним отправиться на небеса.

Соседи собрались на том месте, где обычно пасся слон. Когда же слон наелся досыта и был готов возвратиться на небо, старик вцепился в хвост слона. Его друг ухватился руками за пояс старика, второй сосед за пояс первого, и, таким образом, все они повисли в воздухе, напоминая хвост бумажного змея. Вместе со слоном они поднимались на небо. Но когда они уже были на полпути к небу, кто-то из них спросил:

— Старина, ты увез нас довольно далеко от нашего дома. Скажи, как велик там сир?

Старик крепко сжал одной рукой хвост слона, а другой показал размер сира. Тогда еще один сосед спросил:

— Какой же он все-таки? Я не вижу отсюда.

И тогда старик отпустил хвост слона и обеими руками попытался показать размер сира, и они все упали на землю и разбились..

Алчность приводит к гибели. Так-то вот!

ЧЕРНАЯ ДЕРЕВЯННАЯ КУКЛА

Жила-была когда-то рани. Она была предана всем садху и всякий раз, когда у нее была такая возможность, делала им подарки. Однажды садху попросил рани оказать ему гостеприимство. Она отнеслась к нему с большим уважением и приказала своим двум дочерям подать садху по тарелке, наполненной жемчугом и золотыми монетами. Затем рани попросила у гостя благословить ее дочерей.

В ответ на это он сказал:

— Да благословит бог ваших дочерей, но я полон печали, ибо должен предсказать, что старшая царевна в мужья получит мертвеца.

Это предсказание так потрясло рани, что она вместе с дочерьми покинула свой дом.

Странствуя, они проделали долгий путь, прежде чем добрались до леса и увидели там большой дворец.

Рани захотела напиться воды из колодца, что был неподалеку. Она послала старшую царевну во дворец за ведром и веревкой, чтобы достать воду. Но как только девушка вошла во дворец, дверь за нею внезапно закрылась. Она закричала и стала звать мать. Рани посоветовала дочери поискать кого-нибудь во дворце, кто бы смог ей помочь. Царевна обошла дворец, но в нем не было ни души, хотя он был полон предметов роскоши.

Наконец она увидела мертвого мужчину, который лежал на легкой походной кровати, все тело его было утыкано иголками. Испуганная девушка громко прокричала матери обо всем, что увидела, а та ответила ей, что это, должно быть, тело ее мужа, как и предсказал садху, и посоветовала вытащить иглы. Принцесса решила, что она изо дня в день будет выдергивать иголки.

В этом необитаемом дворце она провела много лет в полном одиночестве, вытаскивая иголки, как вдруг увидела служанку, которая вышла, чтобы достать воду из колодца.

Царевна попросила девушку посидеть какое-то время вместо нее, чтобы самой пойти и напиться воды. Служанка повиновалась ей. К этому времени принцессе удалось вытащить все иглы, кроме тех, которые были в глазах.

Служанка выдернула оставшиеся иглы, и вдруг молодой мужчина ожил и приподнялся на походной кровати. Под рукой у него был ящик с киноварью. Он открыл его и, слегка окрасив ею пробор в волосах служанки, сказал, обращаясь к ней:

— С сегодняшнего дня вы будете моей женой, так как благодаря вам я возвратился к жизни.

Молча она приняла окрашивание пробора киноварью[9] и стала рани.

Попив воды, царевна возвратилась в дом и была поражена, увидев, что произошло, но ничего не сказала, а стала служанкой воскресшего царевича. И он, конечно, не знал, что это она пожертвовала многими годами своей жизни, выдергивая иголки из его тела.

Однажды царевич решил отправиться в путешествие и спросил жену, что ей привезти в подарок, а та захотела иголку и нитки. Затем он спросил у служанки, чтобы хотелось ей. Сначала она не просила ничего, но царевич настаивал на своем, и она ответила, что ей хочется получить черную деревянную куклу. Принц подумал, что такой подарок обойдется очень дешево. Накануне своего возвращения он купил иголку и нитки, но ни у одного торговца не мог найти черной деревянной куклы. Он заходил то в одну, то в другую лавку и наконец у какой-то старухи нашел такую куклу. Она стоила тысячу рупий. Царевич подумал, что нет никакой надобности тратить так много денег на покупку подарка для служанки, и решил ее не покупать.

Возвращался домой царевич в лодке, но она чуть было не опрокинулась, и тогда лодочник объявил:

— Лодка едва не перевернулась из-за того, что кто-то из пассажиров не купил обещанного подарка. — И царевичу пришлось вернуться обратно и купить черную деревянную куклу. А когда он прибыл домой, то вручил своей служанке черную куклу, а иглу и нитки отдал жене, и обе остались довольны.

В конце дня настоящая царевна ушла в свою каморку и стала разговаривать с черной деревянной куклой. Она сказала ей:

— Я так несчастна, я много лет провела, выдергивая иголки из тела царевича, а женился он на служанке.

На это кукла ответила ей:

— Царевич поступил с тобой несправедливо. Служанка обманула его. Она должна быть наказана за это. — И как раз в этот момент принц вышел из своей комнаты и невольно услышал их разговор.

На следующее утро он спросил служанку:

— С кем это ты разговаривала прошлым вечером? — Но царевна не любила делиться с кем-либо своими бедами. И она ответила так:

— Нет, нет, я ни с кем не говорила!

Но царевич уже все знал. Он обвинил рани, которая на самом деле была простой служанкой, в том, что она обманула его и выгнал ее из дома, а киноварь наложил на пробор в волосах царевны. С тех пор они жили счастливо.

СОРАТХИ

У раджи Соратхпура, которого звали Удайбхан, не было детей, и он страстно желал иметь ребенка. Его священнослужитель Вьясмуни[10] посоветовал ему совершить покаяние в лесу. Раджа последовал его совету и пошел в лес. Долго пробыл он там, предаваясь покаянию, и наконец услышал голос, возвестивший ему о рождении дочери. Осчастливленный раджа возвратился домой.

Дочь родила ему жена Тара, и Вьясмуни дал ей имя Соратхи. И сразу же после своего рождения девочка объявила, что спустилась на землю с небес, так как совершила проступок и бог Индра проклял ее.

Вьясмуни видел, что девочка наделена всеми благоприятными символами и может рассказать о прошлых двенадцати рождениях[11]. Он очень завидовал ей. Священнослужитель подумал, что, когда эта девочка вырастет, никто не будет оказывать ему уважение. И он сказал радже:

— Ваше величество, ваша дочь наделена всеми положительными качествами, но так как она родилась неблагоприятный момент, то город Соратхпур будет полностью разрушен, а царский род стерт с лица земли.

Тогда раджа захотел узнать, как можно избежать этого. И священнослужитель дал ему совет — положить дитя в деревянный ящик и бросить в реку Гангу.

Раджа и рани были очень огорчены, но ради спасения царства они сделали так, как посоветовал Вьясмуни. Соратхи прикоснулась к ящику, и он стал золотым. Ящик поплыл и остановился у одного селения, рядом с мужчиной-прачкой. Тому захотелось поймать его, но ящик все время ускользал от него. Тогда соседи посоветовали нанять горшечника Кеку, чтобы тот вытащил ящик.

Кека был набожный мужчина, и ему удалось сделать это тотчас же. Он открыл ящик и обнаружил там дитя. Поскольку у Кеки не было детей, он с радостью взял девочку себе, а золотой ящик отдал жадному мужчине-прачке. Но как только тот дотронулся до ящика, он снова стал деревянным.

Кека и его жена растили ребенка с большой любовью. Однажды девочка сказала горшечнику:

— Отец, вы работаете так много, а зарабатываете так мало!

И она дотронулась до печи, и все глиняные горшки стали золотыми! Кека и не заметил бы такое превращение, да покупатели заплатили ему за его горшки в пять раз больше. Тогда он понял, что произошло, и стал вести свое дело очень осмотрительно.

По велению бога Индры[12] за одну ночь бог Висвакарма[13] построил для Соратхи золотой храм.

Эта новость распространилась по всему царству Соратхпур, и царский священнослужитель Вьясмуни увидел храм. С тяжелым сердцем он решил избавиться от Соратхи. В то время она уже стала красивой девушкой. И священнослужитель сказал радже Удайбхану:

— У горшечника Кеки очень красивая дочь, которая могла бы стать рани вашего величества.

Раджа решил жениться на девушке. Из-за страха Кека согласился выдать свою дочь замуж за престарелого раджу.

А когда подошел момент наложения киновари, Соратхи воскликнула:

— Горе мне несчастной! Кто когда-либо слышал, чтобы отец женился на дочери?

Родственники и гости удивлялись, слыша такое, но Вьясмуни отвлекал их внимание. Но она снова и снова повторяла эти слова. Раджа же был любопытен и попросил Соратхи объяснить, что она имеет в виду. И Соратхи рассказала ему все, что случилось много лет назад.

Раджа попросил прощения у своей дочери и привел ее во дворец. Кеку осыпали богатыми подарками, а Вьясмуни был изгнан навсегда.