Современный расизм как он есть

За фасадом американской демократии

Из программы Коммунистической партии США

Сущностью капитализма везде и всюду является классовая эксплуатация. Американский капитализм обладает особым оружием для извлечения сверхприбылей из эксплуатации рабочего класса. Это оружие — расизм. Около 50 миллионов наших граждан подвергаются угнетению, дискриминации, сегрегации и эксплуатации в связи с их расовой или национальной принадлежностью.

Правящий класс США рассматривает эту систему угнетения как орудие получения дополнительной прибыли и как важный компонент политического и идеологического господства в нашей стране.

Расовый гнет — одно из главных проявлений классовой эксплуатации. Именно поэтому защитники системы капиталистической эксплуатации отравляют сознание нашего народа идеями о «превосходстве белых». Направленные главным образом против афро-американского населения, расистские идеи и практика служат средством угнетения также и других национальностей.

Поскольку как расизм, так и классовое угнетение представляют собой органические составные части капиталистической эксплуатации, между ними существует особая связь. Эта связь усиливается по мере того, как все большее количество афроамериканцев и представителей других угнетаемых национальностей вливается в ряды рабочего класса. Поэтому борьба против расизма и национального угнетения тесно переплетается с классовой борьбой. Она неотделима от других направлений борьбы за демократию.

По любым меркам расизм — отвратительное, аморальное явление, воплощение несправедливости. Только одного этого достаточно, чтобы вести против него борьбу.

Однако также верно, хотя многие этого не сознают, что и белые американцы расплачиваются за расизм дорогой ценой. Поэтому борьба против расизма имеет важное значение для защиты их интересов по следующим причинам:

- когда рабочие разобщены, они все получают более низкую зарплату;

- если корпорациям позволяют закручивать гайку эксплуатации черных рабочих на два оборота, они тут же могут закрутить на один оборот и гайку эксплуатации белых рабочих;

- когда люди разобщены, они платят более высокие налоги и более высокую цену за коммунальные услуги;

- когда народ расколот, он не может противостоять своему врагу — классу капиталистов-монополистов, среди которых царит единство.

Поэтому борьба против идеологии и практики расизма объединяет все расовые и национальные группы рабочего класса нашей страны в деле защиты их общих интересов. Она позволяет в максимальной степени сконцентрировать усилия народа на оказание противодействия власти монополистического капитала.

Коммунистическая партия поддерживает принятие законов, которые предусматривают строгие наказания за акты расизма.

Освобождение афроамериканцев

Тридцать миллионов афроамериканцев составляют национальное меньшинство, которое подвергается национальному, расовому и классовому угнетению. Капиталистические правители Америки сплели целую паутину всевозможных ограничений, лишающих афроамериканцев и другие угнетаемые национальности равных прав в экономической, политической и других областях жизни. Монополии извлекают огромные сверхприбыли из эксплуатации и бесправного положения афро-американских трудящихся.

Один лишь научный и экономический прогресс не гарантирует того, что афроамериканцам будет обеспечено большее равенство. Напротив, без борьбы за демократическое распределение тех благ, которые создаются вследствие развития науки, указанный прогресс может привести к росту безработицы и усилению национального угнетения в других формах.

Борьба за полное политическое, экономическое и социальное равенство афроамериканцев — средоточие борьбы за обеспечение демократии, справедливости и социального прогресса для всех трудящихся нашей страны. Афроамериканцы составляют неотъемлемую часть той ткани, из которой соткана наша нация, они внесли выдающийся вклад в развитие экономики, социальной жизни и культуры американского народа с первых дней существования нашей страны.

Национальный аспект угнетения афроамериканцев проявляется в том факте, что лишены основных прав и подвергаются унижениям расизма все социальные слои черного населения.

Подавляющее большинство афроамериканцев принадлежит к рабочему классу. Преобладание представителей рабочего класса в составе черного населения придает важное классовое содержание национальной в своей основе борьбе афроамериканцев за свободу. Благодаря наличию среди черного населения сектора, состоящего из промышленных рабочих, который в пропорциональном отношении больше такого же сектора среди всего населения страны, дело национального освобождения черных неотделимо от борьбы за интересы всего рабочего класса.

Черные рабочие выполняют двойную задачу: они, во-первых, выступают в роли руководителей борьбы за освобождение афроамериканцев и, во-вторых, участвуют в борьбе всего рабочего класса. Это содействует укреплению единства между движением за национальное освобождение и рабочим движением. Исторически афро-американское население всегда было самым надежным, сильным и передовым союзником рабочего класса.

Чтобы гарантировать достижение подлинного равенства, очень важно осуществить программы позитивных действий в области занятости, образования, жилищной и всех других областях жизни. Программы положительных действий должны включать специальные меры по улучшению жилищных условий, состояния школ, больниц, возможностей получения работы и других условий жизни в районах, где черные составляют большинство населения. Реализация подобных программ приведет к укреплению единства и мощи всех сил рабочего и антимонополистического движения нашей страны. Без значительных успехов в борьбе за равенство не может быть и перспектив на победу рабочего класса в антимонополистической борьбе.

Необходимо также бороться за право на правление большинства во всех округах, где черные составляют большинство. Во всех других районах черное население должно иметь, по крайней мере, пропорциональное представительство на государственных должностях, как выборных, так и назначаемых. Для достижения всеобъемлющего политического представительства необходимо положить конец всем избирательным махинациям. Включение афроамериканцев в руководящие органы профсоюзов на всех уровнях ускорит достижение указанных демократических целей и будет содействовать развитию боевого, ориентирующего на классовую борьбу профсоюзного движения.

Коммунистическая партия, состав членов которой отражает все расовое и национальное многообразие населения нашей страны, всегда оказывала безусловную поддержку борьбе за свободу афроамериканцев и других угнетаемых национальностей. Коммунисты выступают против всех концепций «расового превосходства» и добиваются единства трудящихся всех национальностей.

Освобождение чиканос

Причины особого угнетения, которому подвергаются чиканос, коренятся в самом развитии империализма США.

Проводимая в отношении чиканос политика шовинизма и дискриминации складывалась в результате многовекового угнетения афро-американского населения, геноцида, направленного против коренных жителей страны — американских индейцев, и империалистической агрессии США против Мексики и других стран Центральной и Южной Америки. Не только чиканос, но и иммигранты из других стран Центральной Америки и Карибского бассейна также являются жертвами расового и национального угнетения.

Более 80 % чиканос — это промышленные и сельскохозяйственные рабочие. Чиканос проживают в основном в городских центрах Запада, Юго-Запада и Среднего Запада. На Западе и Юго-Западе чиканос составляют самую большую группу населения, страдающую от национального угнетения.

Чиканос вынуждены трудиться на самых тяжелых работах в шахтах, на металлургических и других предприятиях основных отраслей промышленности. Чиканос, работающие на фермах, виноградниках и предприятиях пищевой промышленности, подвергаются также грабежу со стороны владеющих землей корпораций и агробизнеса.

Чиканос подвергаются дискриминации при найме на работу, в оплате труда, жилищном вопросе, в области образования, в области политических и социальных прав. Целые общины чиканос вынуждены жить в условиях нищеты.

Чиканос подвергаются оскорблениям, затрагивающим их личное и национальное достоинство. Официальные власти препятствуют использованию ими испанского языка и сохранению их национальной культуры.

Важным фактором, влияющим на жизнь чиканос, остается непрекращающаяся широкая иммиграция в США из Мексики.

Беспрерывный поток мексиканских крестьян и рабочих течет через границу в США в поисках работы. Агенты американских компаний содействуют притоку этой рабочей силы и, пользуясь бедственным положением мексиканских рабочих, навязывают им низкую заработную плату и невыносимые условия труда. Иммиграционные чиновники и представители других правительственных ведомств постоянно подвергают иммигрантов преследованиям, чтобы запугать их и подавить любую попытку организованного сопротивления бесстыдной эксплуатации. С этой целью проводятся периодические «облавы» и аресты среди чиканос под предлогом выявления «незарегистрированных рабочих».

Освободительное движение чиканос — часть всеобщей борьбы за демократию. Оно тесно связано с профсоюзным движением и во все большей степени объединяется с борьбой всего испаноязычного населения и борьбой за освобождение афроамериканцев.

Коммунисты участвуют в борьбе за экономическое, политическое и социальное равенство чиканос. Сюда относится и борьба за их право на свободное развитие своего культурного и языкового наследия. Коммунистическая партия добивается большего представительства чиканос на всех уровнях профсоюзного движения, в государственных и муниципальных органах.

Освобождение пуэрториканцев

Соединенные Штаты Америки владеют Пуэрто-Рико в качестве колонии с того момента, как они захватили эту страну в результате испано-американской войны 1898 года. Острову был навязан так называемый «статус свободно ассоциированного государства», для того чтобы постоянно держать его под экономическим и политическим контролем США. Трюк с предоставлением указанного статуса был изобретен также и с целью отвлечь внимание народа от борьбы за независимость. Равным образом предоставление пуэрториканцам частичного гражданства США никак не затрагивает систему подчинения острова империалистическому господству.

Пуэрто-Рико было превращено против воли его народа в военно-морскую базу США в Карибском бассейне. Между тем американские банки и корпорации уродуют экономическое развитие острова, эксплуатируют его природные ресурсы и извлекают сверхприбыли из использования низкооплачиваемой рабочей силы.

В самих Соединенных Штатах пуэрториканцы составляют угнетаемое национальное меньшинство, значительное в количественном отношении. Почти все они принадлежат к рабочему классу. Расовая и национальная дискриминация, которой подвергаются пуэрториканцы, ведет к понижению их заработной платы и ухудшению условий труда и жизни, обрекает их на неравенство при получении работы. Пуэрториканцы, проживающие в США, лишены в основном политического представительства и не обладают в полном объеме социальными правами.

Коммунистическая партия требует и добивается предоставления проживающим в США пуэрториканцам полного равноправия в экономической, политической и социальной областях. Партия поддерживает требование об использовании испанского языка в судах и других государственных учреждениях, в профсоюзах и в коллективных договорах, а также о преподавании на двух языках в государственных школах повсюду, где имеется значительное испаноязычное население. Партия требует положить конец колониальному господству над Пуэрто-Рико и поддерживает право народа этой страны на самоопределение в области будущих взаимоотношений с США, включая право на полное отделение от США.

Компартия США требует вывода американских войск из Пуэрто-Рико и ликвидации существующих там военно-морских баз в качестве предварительного условия для беспрепятственной реализации указанных прав и заявляет о своей солидарности со стремлением народа Пуэрто-Рико к национальной независимости.

Освобождение американских индейцев

Коренное индейское население Америки и коренные народности Аляски борются за свое существование, против господства государственно-монополистического капитализма.

Угроза самому существованию коренных народностей страны возникла в результате захвата их земель. Это ограбление продолжается и поныне. Всесильные монополии экспортируют принадлежащие индейцам залежи угля, нефти и урана. Правительственные учреждения США ведут себя в отношении индейцев как неоколониальные владыки, и следствием действия всего механизма государственно-монополистического капитализма являются неописуемая нищета индейцев, безработица и лишение их культурных и социальных прав.

У коренных жителей Америки славная история борьбы против всех посягательств на их земли и уклад жизни. Сегодня они продолжают эту борьбу — борьбу за сохранение и расширение своих территорий, за свой суверенитет над резервациями и находящимися там природными богатствами, за полное признание установленных договорами прав, за прекращение насильственной стерилизации индейских женщин и других проявлений геноцида. Коренные народности стремятся защищать свое право на использование родного языка, свою культуру, а также неприкосновенность мест проведения религиозных обрядов и мест захоронения. Коммунистическая партия полностью поддерживает эти требования.

Партия оказывает также полную поддержку борьбе против всех форм неравенства американских индейцев в области найма на работу, повышения профессиональной квалификации и продвижения по работе, в жилищном вопросе и в получении доступа к образованию и медицинскому обслуживанию. Коммунисты выступают за обеспечение американским индейцам права говорить, читать и получать образование на своем родном языке.

Коммунисты также поддерживают право американских индейцев на передачу в их собственность расположенных на их землях предприятий, принадлежащих монополиям, и установления над ними кооперативного или других форм народного контроля. Правительство должно оказать достаточную помощь для сбалансированного экономического развития территорий, населяемых индейскими народностями, включая обеспечение индейцев работой и услугами.

Деятельность коммунистов направлена на устранение всех барьеров на пути полной реализации избирательных прав и права на представительство коренных народностей Америки — индейцев.

Политическое движение американских индейцев и коренных народностей Аляски направлено против монополий. Полная поддержка этого движения со стороны рабочего класса, прежде всего со стороны профсоюзного движения, соответствует жизненным интересам рабочего класса и большинства населения США.

Выходцы из Азии и стран Тихого океана и их освобождение

Представители многих народов Азии и стран бассейна Тихого океана находятся среди тех миллионов, которые подвергаются в нашей стране расистской дискриминации и преследованиям. У нас живут иммигранты и их потомки из Филиппин, Японии, Китая, Кореи, Вьетнама, Кампучии, Таиланда, Лаоса, Индонезии, Индии и других стран. Расизм и великодержавный шовинизм лишают выходцев из этих стран равных прав и возможностей независимо от их классовой или социальной принадлежности.

Предприниматели извлекают сверхприбыли из эксплуатации труда рабочих — выходцев из Азии, выплачивая им низкую зарплату. Вместе с иммиграционными и другими властями предприниматели запугивают этих рабочих, чтобы воспрепятствовать их вступлению в профсоюзы или использованию ими своих прав. Несмотря на все это, рабочие азиатского происхождения и выходцы из стран Тихого океана также имеют боевые традиции и гордятся той ролью, которую они играют в профсоюзном и других прогрессивных движениях США.

Коммунистическая партия требует, чтобы на выходцев из Азии и стран Тихого океана, которые на протяжении всей истории были в США жертвами национальных и расовых предрассудков, распространялись программы положительных действий с целью достижения ими полного равенства во всех областях жизни.

Еврейское население

Большинство еврейского населения в США составляют рабочие и специалисты, чьи интересы идентичны интересам рабочего класса и антимонополистического движения.

Еврейскому населению отказывают в равных правах во многих областях жизни. Каждый год происходят многочисленные случаи антисемитских оскорблений и осквернения синагог. «Респектабельный» антисемитизм широко распространен в поведении и практической деятельности представителей правящего класса.

Антисемитская демагогия служит основным оружием реакционных и фашистских движений. Она направлена на то, чтобы отвлечь гнев народа от правящего класса и капиталистической системы и обратить его против еврейского населения.

Коммунистическая партия осуждает все проявления антисемитизма и требует запретить его законодательным путем, равно как и все акты и пропаганду расовой, национальной и религиозной ненависти.

За единство и равенство

Народ нашей страны состоит из людей самого различного национального происхождения и различных национальностей. Многие из них подвергаются дискриминации по причине их расовой принадлежности и цвета кожи. У различных этнических групп стремятся отнять их прогрессивную культуру, историческое наследие и традиции. Правящий класс систематически сталкивает эти группы друг с другом, чтобы с еще большей легкостью их всех эксплуатировать.

Однако, несмотря на богатую гамму особенностей и различий, свойственных американцам, население США представляет собой единую национальную семью. Жизни и судьбы жителей нашей страны тесно взаимосвязаны. В общении друг с другом на работе и на отдыхе американцы многое узнают и многое выигрывают.

Они ничего не смогут извлечь из ссор в своей семье. Многорасовый, многонациональный рабочий класс США — это неделимая органическая общность людей, объединяемых узами совместного труда и общих интересов, такими же крепкими, как и узы семейного родства.

Мужчины и женщины — члены Компартии США — представляют самые различные этнические группы населения нашей страны. Цель нашей партии, базой которой является рабочий класс, направлена на ликвидацию капиталистической системы — источник всех форм расового и национального угнетения.

Коммунистическая партия поэтому добивается объединения в великую коалицию всех тех, кто подвергается угнетению со стороны монополистического капитала. Партия предлагает народу нашей страны такую программу действий, которая избавит его от ярма господства государственно-монополистического капитализма и предоставит всем возможность жить в условиях свободы и равенства.

New Program of the Communist Party USA.

New York, 1980.

Из журнала «Политика афферс» (Нью-Йорк)

Борьба за подлинное равенство афроамериканцев и других угнетенных национальностей в 80-х годах происходит в период, когда монополистический капитал переживает процесс общего загнивания и неудержимый поток истории к свободе и национальному равенству всех угнетенных народов устремлен против него. Поворот администрации к милитаризму и холодной войне означает активизацию войны против жизненного уровня народа и эскалацию разгула бесстыдных спекуляций монополий. Он свидетельствует о намерении усилить национальное угнетение и расизм.

Наступление на качество жизни и жизненный уровень трудящихся обычно оказывает особенно тяжелое и непропорциональное воздействие на афроамериканцев, пуэрториканцев и чиканос. Экономические спады происходят чаще. Они длятся дольше, и после них не происходит полного возрождения экономики. Для миллионов черных американцев это означает перманентную и углубляющуюся экономическую депрессию. Если не считать некоторых достижений 60-х годов, последние двадцать лет массы негритянского народа находились в тяжелом положении.

Угнетенные меньшинства вступили в 80-е годы уже в условиях экономической депрессии. Это можно подтвердить несколькими яркими фактами о положении афроамериканцев, которые характеризуют также положение и других меньшинств.

В 70-х годах уровень безработицы среди афроамериканцев резко повысился. В 1973–1975 годах он был, вероятно, самым глубоким за последние сорок лет. Десятки тысяч человек не вернулись на работу в период «восстановления», повысив уровень остаточной безработицы. А перспективы трудоустройства негритянской молодежи все время остаются очень мрачными.

Начиная с 1972 года положение афроамериканцев постоянно ухудшалось. Еще в 1974 году 28 процентов всех афро-американских семей жили ниже уровня бедности. Только 12 процентов глав этих семей имели постоянную работу. В конце 70-х годов разрыв в доходах белых и негритянских семей был больше, чем в начале десятилетия. Уровень безработицы среди черных африканцев сейчас более чем в два раза выше, чем среди белых, и продолжает повышаться. Работы лишена треть афроамериканской рабочей силы.

Согласно исследованию Национального центра экономических альтернатив, рост инфляции в 1980 году почти целиком был результатом повышения цен на продовольствие и другие товары первой необходимости. В чисто человеческом плане это означает, что по крайней мере 8 млн. афроамериканцев живут в состоянии все усиливающейся бедности, не имея почти никакой надежды избавиться от нее. Эти огромные экономические лишения представляют собой прямой результат политики запланированной безработицы и расизма, которую проводит правительство.

Промышленники, особенно сверхбогатые монополии в основных отраслях промышленности, закрывают завод за заводом, фабрику за фабрикой по всей стране. Транснациональные сталелитейные корпорации закрыли металлургические заводы в Янгстауне, южном Чикаго, Питтсбурге, Бирмингеме. Резиновые заводы были закрыты в Арконе и Детройте, а автомобильные — в Мичигане, Нью-Джерси и Калифорнии.

Политическое воздействие всего этого уже ощущается. Все больше людей начинают понимать, что республиканская и демократическая партии являются политическими орудиями, которые обеспечивают такое положение когда органы власти остаются надежно в руках богатых и служат их интересам. Именно поэтому все больше и больше людей ищут возможность сбросить двухпартийную смирительную рубашку. Такие города, как Детройт. Гэри и Ньюарк, в которых мэрами являются черные африканцы, находятся среди городов, испытывающих наибольшее экономическое давление. Города, где черные африканцы и другие меньшинства составляют самый высокие процент населения, становятся объектами самых больших сокращений фондов социальных пособий.

Экономический и политический нажим правящего класса носит явно преднамеренный расистский характер. Усиление расистской пропаганды, рост жестокости преступлений полиции против представителей меньшинств, поджоги и оставление домов владельцами в районах, где живут черные и другие меньшинства, бессилие на всех уровнях судебно-правовой системы, когда речь идет о нападениях на черных африканцев и представителей других меньшинств и их убийствах, — все это свидетельствует о том, что пособниками расизма выступают те, кому принадлежит политическая и экономическая власть в нашей стране.

Расизм преследует цель не допустить единства трудящихся в борьбе против этой кампании, обеспечить нейтралитет белых, особенно белых рабочих. Правящий класс знает, что единство народа в борьбе может сорвать его планы извлечения максимальных прибылей за счет страданий трудящихся, пота и крови рабочих, как черных, так и белых.

«Political Affairs» (New York), 1981, N 11.

Из доклада Американского союза защиты гражданских свобод

В конце 70-х годов было много толков по поводу опасности, представляемой для гражданских свобод в США организацией «Моральное большинство» и подобными группами. Однако, как показало время, самая опасная угроза для гражданских свобод исходит и будет продолжать исходить не от правых религиозных группировок, а от самой администрации Рейгана и ее союзников в конгрессе. Во многих отношениях мы переживаем сейчас самые опасные времена для гражданских свобод с момента основания союза 62 года назад. Впервые мы имеем дело с администрацией, которая, по-видимому, твердо противится ключевым юридическим и политическим принципам, на которых зиждется конституция США. Администрация выступает не просто против определенных свобод для определенных людей или групп — она ведет наступление на всю конституционную систему, созданную 200 лет назад. С этой точки зрения современный период в истории США представляет даже большую опасность для гражданских свобод, чем времена Маккарти и Никсона. Для этой администрации подрыв Билля о правах представляет собой главную цель. Администрация стремится к структурным переменам в американской системе управления, последствия которых, если она этого добьется, будет нелегко преодолеть, когда срок пребывания этого правительства у власти истечет.

Администрация выступает в роли идеологической оппозиции гражданским свободам. Ее видение Америки радикально отличается от нашего. Она хочет ограничить конституционные права. Она хочет, чтобы негры оставались сегрегированными. С действий полиции и разведывательных органов она хочет снять юридические ограничения, которые защищают нас от злоупотреблений. Развернув поход против судебной системы, президент добивается того, чтобы суды стали инструментом тех, кто находится у власти. Особенно тревожно то, что конституционная система подвергается нападкам не со стороны одного-двух политиканов-экстремистов, а со стороны высших правительственных властей.

Администрация Рейгана повернулась спиной к гражданским правам. Хотя президент выдает себя за непредубежденного человека, искренне стремящегося к обеспечению равных возможностей для национальных меньшинств, его министерство юстиции развенчивает это представление, стремясь ограничить и даже ликвидировать завоевания в области гражданских прав, достигнутые меньшинствами за последние 20–30 лет. Член палаты представителей Гарольд Вашингтон (демократ от штата Иллинойс) во время слушаний в конгрессе заявил, что в Соединенных Штатах усиливается расизм. Он обвинил администрацию в том, что она активно тянет страну назад в области гражданских прав. В этих условиях расисты наглеют, чувствуя свою безнаказанность и не опасаясь кары со стороны правительства. Во всех областях гражданских прав — от образования до обеспечения жильем и работой — администрация Рейгана ослабила позиции национальных меньшинств в их стремлении к равенству.

Рейган и его союзники в конгрессе предприняли попытки подорвать избирательные права, добиваясь отмены закона об избирательных правах, принятого в 1965 году. Этот закон служит, вероятно, самым эффективным актом в области гражданских прав, запрещая расовую и иную дискриминацию при голосовании. Рейган объединил силы с председателем сенатской юридической комиссии Стромом Тэрмондом, утверждая, что закон об избирательных правах больше не нужен, поскольку расовая дискриминация при голосовании на юге якобы полностью ликвидирована. Дискриминация при голосовании остается хронической проблемой политической жизни…

Администрация проводит иммиграционную политику закрытых дверей. В апреле 1982 года она осуществила силами вооруженных агентов службы иммиграции и натурализации серию рейдов по всей стране, в ходе которых были схвачены почти 5400 рабочих, подозреваемых в том, что они — незаконно прибывшие в страну иностранцы. Агенты нарушали конституционные права, врываясь на предприятия, перекрывая все выходы и арестовывая для допросов рабочих, выглядящих, как иностранцы.

Вашингтон, октябрь 1982 г.

Из газеты «Нью-Йорк таймс»

Президент Рейган и республиканская партия сталкиваются с деликатной и серьезной политической проблемой, которую высветило тревожное сочетание статистических данных. Уровень безработицы среди негров составляет сейчас, по данным Бюро трудовой статистики, 16,3 процента. А согласно опросу «Нью-Йорк таймс» и «Си-би-эс ньюс» всего 14 процентов негров одобрят деятельность президента.

Речь идет не о том, что правительство теряет поддержку негритянского населения. Ею и не пользовались ни администрация, ни ее партия. Но существует опасность, что правительство выглядит в лучшем случае безразличным, а в худшем — враждебным неграм, чего и кандидат и партия решительно старались избежать во время президентской кампании 1980 года.

Специалист Рейгана по опросам общественного мнения Ричард Уэртлин писал в одной памятной записке в 1980 году, что крайне важно изображать Рейгана «сердечным, сочувствующим, заботливым человеком». В этом документе, опубликованном в новой книге Элизабет Дрю «Портрет выборов», Уэртлин заявил, что такой образ «противоречил бы типичному представлению большинства американцев о консерваторах».

Точно так же были очень важны и широко разрекламированные призывы республиканской партии к неграм и поддержка неграми Рейгана. Лидер сенатского большинства Говард Бейкер, из штата Теннесси, говорит, что эти призывы, может быть, принесли немного голосов негров, но они «сделали республиканцев порядочными и приемлемыми в глазах многих белых».

Сейчас возникла опасность, что это тщательно культивированное представление о заботе о неграх может исчезнуть. Рейган столкнулся с такой проблемой на одной из пресс-конференций. Его попросили: «Успокойте негров этой страны насчет вашего отношения и вашей политики». Он сказал, что, хотя некоторые лидеры негритянских организаций «пошли за остальными» и нападают на его программу, он получил удовлетворение от личных писем поддержки, полученных от отдельных негров. В частности, он сослался на письма от 16-летнего юноши и молодого отца.

Такие отдельные лица, возможно, редкое исключение. Независимо от возраста, дохода или образования черные американцы в своем подавляющем большинстве отвергают Рейгана и его программы — это показал опрос 1479 американцев избирательного возраста, проведенный «Таймс» — «Си-би-эс ньюс». Во время этого опроса по телефону только 11 процентов негров одобрили экономическую деятельность Рейгана.

На другой день после пресс-конференции были опубликованы последние данные о безработице, согласно которым у негров в 2,3 раза больше шансов быть безработным, чем у белых.

«В уровне безработицы среди негров не произошло никаких улучшений по сравнению с прошлым годом», — заявил объединенной экономической комиссии конгресса Джейнел Норвуд, член комиссии по трудовой статистике.

За день до этого Рейган признал, что для улучшения, которое он предвидит, могут потребоваться месяцы. А теперь администрации было нечего добавить, особенно относительно безработицы среди негров.

«New York Times», 1981, 5. X

Из журнала «Ю. С. ныос энд Уорлд риаорт» (Вашингтон)

В условиях сокращения бюджета, вялой деловой активности и политических перемен многие негры опасаются, что их движение к экономическому и социальному равенству замедляется — или даже поворачивается вспять. Национальные меньшинства возлагают большую часть вины на администрацию Рейгана, но федеральные должностные лица отвергают обвинение и утверждают, что они преданы идее укрепления гражданских прав, хотя, возможно, и не согласны относительно путей достижения этой цели.

Выступая перед группой республиканцев-негров, президент Рейган заявил: «В республиканской партии нет места расистам, и наш послужной список свидетельствует о том, что мы занимаем твердые позиции в защите гражданских свобод со времени прихода к власти».

Тем не менее Белому дому трудно убедить некоторых негритянских лидеров. «Трудно найти область, где бы администрация ни пыталась вести наступление на гражданские права, — указывает Бенджамин Хукс, исполнительный директор Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения. Вот некоторые конкретные жалобы организаций, борющихся за гражданские права:

— Сокращения бюджета. Сокращения расходов на миллиарды долларов наносят ущерб программам, которые касаются бедных меньшинств, — продовольственные талоны, школьные завтраки, помощь в получении образования и субсидии на жилье.

— Рабочие места. В момент, когда безработица среди негров составляет 18,8 процента — 51,6 процента среди негритянской молодежи, — были ликвидированы свыше 300 тысяч рабочих мест на государственной службе и были урезаны программы профессиональной подготовки.

— Претворение в жизнь законов. Комиссия по обеспечению равных возможностей при найме на работу наполовину сократила число исков за дискриминацию, возбуждаемых против предпринимателей. Представители администрации также предлагают, чтобы от небольших компаний больше не требовали представления письменных планов проведения позитивных действий. Министерство юстиции добивается принятия Верховным судом решения, которое признало бы неконституционным предоставление меньшинствам и женщинам предпочтения при найме и продвижении по службе.

— Жилье. Негры не видят никакой поддержки законам о справедливом распределении жилья и жалуются, что действующие законы не претворяются в жизнь. Министерство юстиции подало два незначительных иска против домовладельцев; три предыдущие администрации подавали в среднем по 32 иска в год.

— Избирательные права. Президент Рейган сначала поддержал продление более слабого варианта закона об избирательных правах. Группы гражданских прав утверждают, что администрация изменила свою позицию, только когда стало очевидно, что подавляющее большинство членов конгресса поддержит сильную версию закона.

— Назначения. Критики утверждают, что слишком мало представителей меньшинств было назначено на федеральные посты и что многие из тех, кто был выбран, для работы непригодны. Менее 5 процентов из назначенных президентом 3231 человека — чернокожие».

Приводя эти свидетельства, комиссии по гражданским правам 33 штатов в начале сентября направили письмо президенту, заявив, что их тревожит «угрожающее ухудшение» положения в области претворения в жизнь гражданских прав.

Высшие должностные лица администрации указывают, что ее действия были неверно поняты и незаслуженно оклеветаны. «Наша администрация абсолютно предана полному и справедливому претворению в жизнь законов о гражданских правах во всех областях, но не позволит превратить претворение законов в жизнь в бюрократическое преследование законопослушных граждан», — говорит советник президента Эдвин Миз.

Тем не менее лидеры движения за гражданские права указывают на растущую терпимость к расовой дискриминации по всей стране. Например, в Бостоне полиция сообщила о 40 нападениях, 27 случаях забрасывания камнями и 58 случаях вандализма, угроз, преследований и попыток ограбления — все с расистским привкусом — за первые семь месяцев года. Ранее в этом году в Бруклине был убит негритянский транспортный служащий, когда группа белой молодежи вытащила его из машины и избила. В День труда мелкие организации ку-клукс-клана собрались в Стоун-Маунтин, штат Джорджия, чтобы создать более сильную коалицию.

Негритянские организации сообщают, что растет также и число случаев ненасильственной дискриминации. Владелец популярной чикагской дискотеки согласился только по судебному решению прекратить практику, в соответствии с которой он требовал от негров дополнительного удостоверения личности и соблюдения более строгих правил поведения, чем от белых. Белый служащий школы в Манассас-Парк, штат Вирджиния, который женился на чернокожей, подал в отставку после того, говорит он, как ему было приказано не приводить свою жену на школьные танцы и заменить ее фотографию на своем письменном столе фотографией какой-нибудь белой женщины.

Негры по-прежнему отстают от белых почти по всем экономическим показателям. Например, средний доход негритянской семьи отстает от дохода белой семьи на 40 процентов. Чернокожие говорят, что в области высшего образования они не сделали таких крупных шагов, как надеялись. Учитывая, что в Гарвардской школе права есть лишь один профессор-негр, студенты недавно проголосовали за бойкот курса «Расовая дискриминация и гражданские права», поскольку для его преподавания был избран белый юрист. Калифорнийский университет попытался нанять больше преподавателей, представляющих меньшинства, но число таких преподавателей увеличилось менее чем на 1 процент за пять лет.

Тревога по поводу того, что будущий прогресс будет медленным, заставила организации гражданских прав начать новые сражения на двух фронтах: выборы и бойкот… Эрл Грейвз, издатель журнала «Блэк энтсрирайз», указывает: «Если сравнить, где мы находимся сегодня, с тем, где мы были 13 или 25 лет назад, прогресс заметен. Но разве мы движемся такими же темпами? Ответ — решительное «нет».

«U.S. News and World Report» (Washington). 1982, 27. IX.

Из газеты «Интернэшнл геральд трибюн» (Париж)

Эджфилд, Южная Каролина. В этом городе родился Стром Тэрмонд, сенатор-республиканец от Южной Каролины, и округ, который носит то же название и в котором расположен этот город, являет собой наглядный пример того, о чем, собственно, идет речь в ходе споров об избирательных правах, происходящих в Вашингтоне на заседаниях юридической комиссии сената, которую возглавляет этот сенатор.

Юристы и политические деятели в Вашингтоне, которые обсуждают вопрос о том, продлевать ли срок действия закона об избирательных правах, придали этим спорам абстрактный характер, рассуждая о критериях доказательства при разбирательстве тех случаев, когда речь идет об избирательных правах, о том, что следует считать критерием: причину или следствие.

В данном случае речь идет о гораздо более конкретных проблемах. Дело в том, что половину населения округа Эджфилд составляют черные. До переписи 1980 года черные составляли большинство. Но в округе Эджфилд ни один черный никогда не выдвигался кандидатом от демократической партии и не избирался ни на какой пост как соперник белого кандидата.

Такое неравенство имело результаты, которых и следовало ожидать. Если в кварталах, где живут белые, мостовые мощеные, то во многих кварталах, населенных черными, картина совсем другая. В кварталах, где живут белые, есть канализация, а в большинстве кварталов, где живут черные, ее нет.

Власти, состоящие из белых, собираются отремонтировать гимнастический зал в одном из кварталов, населенных белыми, чтобы построить там теннисные корты, а Норман Дорн, учитель химии, черный, говорит, что в Роза-Хиллс, квартале черных, вообще нет никаких спортивных сооружений. «Мы просим: нельзя ли построить баскетбольную площадку или теннисный корт? Но нас не хотят поддержать», — сказал он.

Восемь лет назад несколько черных жителей этих мест обратились в суд, пытаясь добиться отмены избирательной системы этого округа, которая, по их утверждению, лишает их справедливого участия в местных органах власти.

Что касается черного населения округа Эджфилд, проблема состоит для них в том, что в их округе существует комплексная система выборов. Хотя черные составляют весьма внушительное большинство зарегистрированных избирателей в двух из пяти избирательных округов Эджфилда, выборы проводятся по всему округу в целом и избиратели голосуют за всех пять членов совета этого округа. Поскольку белые участвуют в выборах более активно, чем черные, и поскольку белые не поддерживают черных кандидатов, последние никогда не избираются.

Дело, возбужденное против избирательной системы этого округа, слушалось в 1975 году под председательством окружного судьи Роберта Чепмена. Поскольку у судьи сложилось впечатление, что законодательное собрание штата займется этой проблемой, он решил не высказывать своего мнения до 17 апреля 1980 года. Затем он объявил избирательную систему в этом округе противоречащей конституции. Судья Чепмен установил, что «белые категорически отказываются голосовать за черного, если тот баллотируется». Назначение единственного черного в школьный совет — это, очевидно, «чисто символический жест», сказал он.

Судья установил, что черные в этом округе никогда не бывают присяжными и что до начала этого судебного разбирательства в округе не занимались их трудоустройством. Судья Чепмен постановил не проводить выборы в этом округе, пока не сможет быть принята «новая и конституционная» система.

Но четыре дня спустя Верховный суд Соединенных Штатов на своей выездной сессии постановил, чтобы истцы доказали, что местные власти сознательно намерены проводить дискриминацию в отношении черных. Черные же из округа Эджфилд сумели лишь доказать, что такая система фактически привела к дискриминации по отношению к ним. Судья Чепмен отменил свое решение и начал повторное рассмотрение дела.

Но черные в Эджфилде не сдались. Дело в том, что в законе об избирательных правах есть пункт, обязывающий такие штаты, как Южная Каролина, где прежде существовала расовая дискриминация, представлять на утверждение министерства юстиции любые изменения, которые они собираются внести в избирательные законы.

Округ Эджфилд внес такие изменения в 1966 и 1976 годах, не представив их предварительно на утверждение министерства юстиции, как того требует закон. Поэтому они внесли в свою жалобу это требование и попросили суд заставить местные власти подчиняться закону.

По словам местных властей округа Эджфилд, они считают, что белые представляют черных избирателей совсем не хуже, чем это делали бы черные представители.

Судейского деятеля округа Чарльза Коулмэна возмущает критика по поводу того, что белые в этом округе отказываются голосовать за черных. «Это моя прерогатива, мое право», — сказал он. Коулмэн утверждает, что на самом деле проблема округа Эджфилд в том, что негры не голосуют. Черные в округе Эджфилд признают, что они действительно проявляют пассивность на выборах, но говорят, что и при этом они получили бы два из пяти мест в совет округа, если бы выборы проводились по округам, а не комплексно.

Натаниэл Джексон, председатель местного отделения Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения, сказал, что большинство негров в этом округе работает на белых, арендует их дома и во многих мелочах по-прежнему зависит от белых, и «они не хотят рисковать, боясь обидеть этих белых».

Хотя в последние годы несколько черных были взяты на работу в местные органы власти в этом округе, Джексон сказал, что «в более высоких сферах нет черных. Мы работаем на дорогах, водим грузовики, выполняем черную работу».

Джексон говорит, что он и другие черные не пытаются взять в свои руки власть в этом округе, что они не хотят пропорционального представительства.

Они хотят только, чтобы при жизни их детей черные назначались на ответственные посты, чтобы черные не только выполняли приказы белых, но и делали еще что-то самостоятельно.

«International Herald Trihune» (Paris), 1982. 5.III.

Из журнала «Монд дипломатии» (Париж)

Слово «васиху» означает одновременно «едоки жирной пищи» и «захватчики». Так индейцы племени сиу называли первых бородатых белых, которые воровали запасы мяса, подвешенного на деревьях в лесу. Новые пришельцы, которые были гладко выбриты, оказались еще более жадными: они всегда уносили больше, чем могли съесть. Сегодня для всех индейцев это слово символизирует новую волну захватов, предпринятых горнодобывающими компаниями. До прибытия европейцев в Соединенных Штатах насчитывалось 15 млн. аборигенов, а сейчас их всего несколько сотен тысяч, и они занимают менее 40 процентов своих прежних территорий. Но и из-за этих остатков суверенитета ведется новая борьба. Эти земли, богатые углем и нефтью, кроме того, таят в себе около двух третей американских запасов урана. После первого нефтяного шока в 1973 году большая резервация навахо на юго-западе Соединенных Штатов и территории индейцев племени сиу в Дакоте стали горячими точками энергетической войны.

К югу от Колорадо резервация навахо находится частично в Аризоне, а частично в Нью-Мексико. Шахты, где уголь добывается открытым способом, снабжают пять гигантских электростанций, которые производят электроэнергию для отдаленных городов Техаса и Калифорнии. Густой дым, которым постоянно окутано это легендарное небо, заставляет космонавтов говорить, что в этом районе находится «единственный заметный из космоса след человека». Эта пустынная местность, о которой говорили, что там могут жить только индейцы, является одним из самых богатых в мире районов по своим полезным ископаемым. Уголь, уран и нефть навахо дают каждый год примерно в 10 раз больше энергии, чем необходимо для штата Нью-Мексико.

Между тем в этом «американском Кувейте» средний доход составляет лишь 7000 франков в год; в двух домах из трех нет ни водопровода, ни электричества, а безработицей охвачено более трети населения. Однако индейцы возражают не против смехотворно низкой платы (1,5 франка за тонну угля), а против самого принципа развития горнодобывающей промышленности. «Раны, наносимые земле, разорение могил и священных мест, концессии, предоставляемые компаниям без консультаций с жителями, которым приходится дышать копотью, — объясняет Лари Андерсон, выразитель мнения навахо в «Движении американских индейцев», — таковы причины, заставившие жителей деревни Бэрнхем взять штурмом в 1980 году сооружения фирмы «Консолидейшн коул». Ведь для нас, навахо, земля священна. Она — мать людей, и мы боремся за ее сохранность».

По мнению геологов, имеется опасность, что наличие в этом районе примерно тридцати предприятий может привести к быстрому истощению запасов воды на большой глубине, поскольку некоторые из них используют до 20 тысяч литров в минуту. Что же касается восстановления шахтерских поселков, то здесь положение настолько катастрофическое, что за последние пять лет национальная академия наук недвусмысленно называет этот район «зоной национального бедствия».

Не щадят ни мужчин, ни женщин. Первую урановую шахту эксплуатировала в 50-е годы компания «Керр Макги»; из 100 шахтеров навахо 25 с тех пор умерли от рака. Еще 50 больны раком легких или плевритом. Во время эксплуатации этого месторождения лобби «Керр Макги» в Вашингтоне провалило законопроект об обязательной вентиляции в шахтах. При их закрытии два миллиона тонн отходов были брошены под открытым небом.

Эти отходы урана, которые похожи на очень мелкий сероватый песок, сохраняют до 80 процентов первоначальной радиоактивности руды и излучают газ радон и канцерогенные частицы. В настоящий момент эти отходы составляют около 200 млн. тонн в индейских резервациях, в том числе более половины — на территориях навахо. В ряде докладов, в том числе в докладе д-ра Джона Дентона, составленном для министерства энергетики, подчеркнута «связь между увеличением числа заболеваний раком и наличием радиоактивных отходов поблизости от жилых домов».

Последними жертвами этой бесконтрольной эксплуатации стали дети: между 1976 и 1979 годами в больницах Управления по делам медицинского обслуживания индейцев наблюдалось 215 серьезных случаев врожденных уродств.

Накопление радиоактивных отходов чревато также постоянным риском заражения воды. В июле 1979 года в деревне Черч-Рок произошло то, что комиссия по ядерному регулированию рассматривает как «один из самых серьезных несчастных случаев в ядерной промышленности». В результате прорыва плотины 400 млн. литров радиоактивной воды разлились в ложе реки Рио-Пуэрко; река, к счастью, пересохшая в этот сезон, была заражена на протяжении более 80 километров, точно так же как и колодцы этой деревни. С тех пор власти запретили продажу овец из этого района.

Несмотря на загрязнение, 700 тыс. акров земли были предоставлены за последние годы для изысканий и добычи урана. Чтобы обеспечить эксплуатацию недр земли (20 млрд. тонн угля, добываемого открытым способом), президент подписал закон о высылке шести тысяч навахо из района Биг-Маунтин, обширного плоскогорья, граничащего с территорией хопи. Поскольку индейцы отказывались покинуть землю, на которой они живут уже века, правительство в обстановке настоящей войны распорядилось о том, чтобы построить изгороди из колючей проволоки с целью изолировать Биг-Маунтин от остальной части резервации. Ночью навахо разрушали то, что власти строили днем. В Блэк-Хиллсе, дальше к северу, уран заменил золото, и с конца 40-х годов вокруг деревни Эджемонт эксплуатируются большие залежи. В 1962 году 200 тонн отходов урана попали в реку Чейен, пересекающую резервацию Пайн-Ридж.

Отходы попали в водохранилище Ангостура, и еще сегодня большинство колодцев содержит радиоактивную воду. Сам водоносный слой загрязнен, в докладе министерства внутренних дел говорится об «опасном уровне радиации». В то время как органы здравоохранения считают опасной радиоактивность, превышающую 5 пикокюри, пробы, взятые биохимиком Хэуортом Джонтом, свидетельствуют о наличии радиоактивности в 19 пикокюри в реках и 15 пикокюри в водоносном слое.

В статистическом исследовании состояния беременных женщин, осмотренных в медицинских учреждениях Пайн-1979 года, говорится, что у 38 процентов наблюдались выкидыши. Кроме того, у 60 процентов новорожденных затруднено дыхание, что зачастую бывает вызвано тем, что легкие недоразвиты. У многих детей серьезные врожденные уродства.

Развитие горнодобывающей промышленности в Блэк-Хиллсе, который индейцы сиу всегда считали неотъемлемой частью своей территории, стало причиной неравной войны, ведущейся уже десять лет между федеральной полицией и индейскими активистами. В течение трех лет, последовавших за вооруженным захватом в 1973 году индейцами сиу Вундед-Ни, отмечалось более 60 политических убийств в одной резервации Пайн-Ридж. Уровень преступности здесь в 7 раз выше, чем в Детройте — «американской столице преступности». Почти все жертвы — это люди, выступавшие против развития горнодобывающей промышленности, и традиционные сторонники организации Движения американских индейцев, которая была основана для того, чтобы потребовать осуществления договоров. Педро Биссонетта застрелил в упор полицейский из Управления по делам индейцев; Мэри Энн Литл-Бэр ослепла в результате выстрела, сделанного по дому ее родителей; беременную Хелен Ред Фезер зверски избили; а, между тем, людей, виновных во всех этих актах, которых узнали очевидцы, ни разу даже не побеспокоили.

Напротив, ФБР направило свои операции внутреннего наблюдения на слежку за Движением американских индейцев, продлив программу «Контельпро», разработанную в 60-е годы для борьбы с «Черными пантерами». ФБР рекомендует местной полиции «внимательно наблюдать за руководителями Движения американских индейцев, арестовывать их при каждом удобном случае и держать под арестом до тех пор, пока они не внесут залог».

Сегодня отходы урана, разрушение принадлежащих племенам земель шахтами с открытой разработкой и стерилизация индейских женщин стали орудиями подлинного геноцида. В заключении расследования, проводившегося с 1950 по 1969 год, национальный раковый институт констатировал, что среди индейцев рак встречается в пять раз чаще, чем у среднего американца. Но для борьбы с «угнетением васиху» индейцы на этот раз организовали мощный союз с американскими борцами против ядерной энергетики.

Летом 1980 года индейцы и сторонники охраны окружающей среды провели поход по континенту от Сан-Франциско до Нью-Йорка. В то время как участники этого «большого похода за выживание» пересекали «зоны национального бедствия», 30 тысяч индейцев, защитников окружающей среды и фермеров, собравшись в Блэк-Хиллсе, заключили союз в защиту земли. «Васиху», — говорит председатель Движения американских индейцев Джон Трюделл, — умеют только разрушать. Но пожиратель жирной пищи не знает, что он разрушает самого себя. Тот вред, который он причиняет земле, ускорит его конец». Ровно два года тому назад во время одной демонстрации Джон Трюделл сжег звездный флаг. Два дня спустя в результате поджога сгорел его дом. Из-под обломков вытащили обуглившиеся трупы его жены и троих детей.

«Mond diplomatique» (Paris), 1982, № 10.

На протяжении всей славной, отмеченной важными событиями 65-летней истории наша партия провела только одну чрезвычайную конференцию. Это было почти пятьдесят лет назад, в июле 1933 года.

Первая чрезвычайная конференция была созвана в разгар Великой депрессии в стремлении мобилизовать нашу партию на борьбу с возникшими опасностями и на решение задач, порожденных самой страшной экономической эпидемией, когда-либо поражавшей нашу страну.

Она была созвана, чтобы найти способы избавиться от губительной и разорительной массовой безработицы, повлекшей за собой голод, лишившей людей крова и надежд и погубившей миллионы жизней.

Она была созвана, чтобы подготовить нашу партию к задаче организовать и возглавить массовое движение и развернуть ожесточенную борьбу, которая вывела наш класс и наш народ из Великой депрессии и положила начало эре уступок и компромиссов — эре «Нового курса».

Она была созвана, чтобы отразить растущую всемирную фашистскую угрозу, которая окончательно была уничтожена великой победой во второй мировой войне.

В числе особо важных задач, за которые принялась партия, было вовлечение десятков миллионов рабочих в Конгресс производственных профсоюзов. Она организовала безработных в боевые советы, разросшиеся в победоносное массовое движение, главным достижением которого стало принятие закона о пособиях по безработице и социальном страховании. Она подняла на новую, неслыханно высокую ступень борьбу против расизма, дискриминации, расового фанатизма и антисемитизма…

Сегодня мы собрались здесь для того, чтобы в самом прямом смысле подготовиться к отражению таких же из ряда вон выходящих угроз.

Как и в 30-е годы, мы сегодня сталкиваемся с кризисом во всех сферах нашей жизни. Как и тогда, в стране миллионы безработных. Как и тогда, в стране миллионы голодных и бездомных. Как и тогда, почти во всех городах можно видеть очереди за благотворительной похлебкой. Как и тогда, правительство безжалостно взяло курс на жестокий подрыв жизненного уровня народа. Как и тогда, монополистические корпорации развернули фронтальное наступление против рабочего класса и всего народа. Как и тогда, снова наблюдается разгул воинствующего расизма со всеми его ужасами.

Но важнее всего остального тот факт, что, как и в 30-х годах, снова наблюдается рост мощного боевого народного движения протеста.

В настоящее время большинство американцев полностью отдают себе отчет в том, что времена настали необычные. Большинство согласится, что наша страна глубоко увязла в гигантском болоте. Большинство нашего народа теперь согласно с тем, что рейганомика — это прямой путь к экономической катастрофе и что избрание Рейгана было огромной исторической ошибкой.

Афроамериканцы, все большее число которых теперь живет ниже черты бедности, чувствуют на себе особую расистскую направленность испытываемого ими гнета.

Все угнетенные и обездоленные люди — пуэрториканцы, чикано, индейцы и американцы азиатского происхождения, женщины, интеллигенция, деятели культуры и мелкие предприниматели, — все чувствуют на себе страшный груз страха, порождаемого неспособностью сводить концы с концами и строить планы на будущее.

На различных ступенях бедности, лишений, отчаяния и гнева встречаются особо тяжелые случаи — жертвы расового угнетения. Они жертвы наступления по трем направлениям. Среди людей нашей страны, подвергающихся расовому и национальному угнетению, безработица, голод и нищета распространены шире всего. Они составляют большинство трудящейся бедноты, чье материальное благосостояние особенно сильно подорвано сокращениями по программам социального страхования, да и вообще всеми ударными волнами следующих друг за другом кризисов. Они вынуждены жить в гетто, ставших бедствующими районами и очагами нищеты и безнадежности.

Все успехи в борьбе за права человека и гражданские права, достигнутые кровью, потом и слезами в результате долгих лет борьбы, уничтожаются расистским наступлением Рейгана и его пособников. В итоге миллионы теряют то, что у них было, другие миллионы живут в постоянном страхе потерять все, третьи — просто лишены надежды когда-либо вообще что-нибудь иметь.

В эру упадка капитализма все самые отвратительные, самые жестокие и преступные черты капитализма становятся еще более отвратительными и жестокими. Расизм глубоко врос корнями в капиталистическую систему Соединенных Штатов, он проник буквально во все сферы: в экономику, в систему просвещения, в правительство, идеологию, политическую и культурную жизнь. Расизм настолько проник буквально во все сферы, что каждый кризис, каждое наступление корпораций, каждое отступление профсоюзных лидеров, этих классовых коллаборационистов, каждое ограничение демократических, профсоюзных и гражданских прав, а также прав человека, каждое сокращение общего уровня жизни — все это носит еще более глубокую расистскую окраску.

Каждый месяц мрачные экономические статистические данные оборачиваются человеческими страданиями, и каждый месяц статистические данные, отражающие человеческие страдания, растут. В марте число безработных среди афроамериканцев достигло колоссальной цифры в 20 процентов и совершенно невероятной цифры в 60 процентов среди чернокожей молодежи.

В эру упадка капитализма борьба за равенство и справедливость обретает один новый аспект, ибо не только растет число афроамериканцев среди тех, кто ищет работу, но они составляют непропорционально большое число среди тех, кто постоянно не имеет работы и давно потерял право на пособия по безработице. Среди студентов, которым закрыт доступ к высшему образованию, вследствие сокращения займов и кредитов на плату за обучение и сокращения федеральных средств, ассигнованных на оказание помощи, больше всего студентов — негров. Среди тех, чьи руки заменяют роботы, чернокожие составляют в процентном отношении самое большое число.

Для того чтобы борьба за равенство обрела смысл и значение, она должна учитывать воздействие и последствия расизма.

Старая расистская концепция в ее новом рейгановском варианте включает, в частности, такие положения: «права всем гражданам», «никаких особых льгот каким-то отдельным группам». Рейганомика старается придать расизму и расистской политике «демократизм» с помощью демагогических речей о том, что «ко всем надо относиться одинаково». Это стало фиговым листком, прикрываясь которым корпорации, правительственные ведомства и учебные заведения отвергают любые новые программы и аннулируют утвержденные программы позитивных действий или стараются отказаться от них. Под прикрытием этих демагогических речей они хотят сохранить неравенство, несправедливость и дискриминацию.

В последнее время ратуют также за такую юридическую концепцию, в соответствии с которой жертвы расизма должны доказать, что побудительным мотивом совершенного преступления был расизм, что намерения преступника носили расистский характер. Во многих городах, округах и штатах Юга власти лишают чернокожих избирателей избирательных прав с помощью таких приемов, как так называемая перерегистрация, и такого старого метода, как несправедливое деление на избирательные округа. Суды поддержали эти расистские планы, ибо «не было никакого доказательства расистских намерений».

В эру спада и депрессии больше всего ощущается, какие глубокие корни пустил расизм в капиталистической системе. Победы, завоеванные негритянскими рабочими, занятыми в автомобильной и металлургической промышленности, за 50 лет борьбы, были сведены на нет буквально за несколько месяцев. И одновременно они теряют дома, машины, надежды и мечты о лучшей жизни. Хладнокровное убийство полицией в Милуоки в июле 1981 года молодого африканца Эрнеста Лэси и попытки официальных кругов спрятать концы в воду — это один из самых вопиющих примеров разгула полицейской жестокости и расизма, застрельщиками которых выступают рейгановцы. Убийство полицией Эрнеста «Лэси — это лишь верхушка айсберга разгула расизма в стране.

То, как расизм Рейгана и его людей поощряет расистов на всех уровнях общества и вселяет в них смелость, продемонстрировал также арест на основе сфабрикованных обвинений наших товарищей Шарлей Митчелл и Майка Уэлча в Гейнсвилле, Джорджия, признание их виновными и вынесение приговоров. Борьба за снятие с них этих обвинений требует повышения бдительности и активизации борьбы с расизмом и антикоммунизмом на новом, более высоком уровне. Это следует рассматривать как сигнал, свидетельствующий о новых угрозах в отношении демократических прав всех американских граждан.

Коалицию за справедливость в деле Эрнеста Лэси, в которую входят чернокожие и белые, и кампанию бойкота в Милуоки следует также рассматривать как аспект общенациональной борьбы против расизма и национального угнетения, за новые возможности для единых движений борьбы.

Экономический спад и кризис создают сугубо специфические, безотлагательные проблемы для тех, кто стал жертвой угнетения в стране. Новые миллионы американцев мексиканского происхождения и пуэрториканцев вытесняются за черту бедности. Все больше этих людей остается без работы, без крова, страдает от голода. В одной только Калифорнии 18 процентов американцев мексиканского происхождения не имеют работы.

Рейганомика направлена против рабочего класса, против афроамериканцев, против американцев мексиканского происхождения, против пуэрториканцев, против американцев азиатского происхождения, против коренного населения — американских индейцев.

Рейгановцы — это оголтелые расисты, которые действуют более открыто, нагло и проявляют еще большую жестокость. Это особенно наглядно проявляется в отношении миллионов трудящихся, у которых нет права на постоянное жительство в США, в отношении миллионов людей, на которых не распространяется «страховочная сеть». Новые беженцы из Центральной и Латинской Америки, которых голод или жестокие диктатуры вынудили покинуть свои страны, либо подвергаются тюремному заключению, либо их не принимают. Вновь прибывшие, имеют они документы на въезд или нет, быстро оказываются в рядах тех, кто подвергается расовому и национальному угнетению. Необычайно трудные условия, в которые попадают жертвы расового и национального угнетения, должны быть проблемой, приковывающей к себе особенно пристальное внимание рабочего класса, всего народа и, прежде всего, нашей партии.

Чтобы выиграть борьбу против наступления большого бизнеса на двух фронтах, есть основные условия» которые необходимо выполнить… Подлинный устойчивый переход к борьбе, носящей наступательный характер, невозможен без изменения тактики в борьбе против расизма, за справедливость и равенство.

По мере обострения кризиса, по мере того, как ширится и растет движение протеста, правящий класс прилагает все большие усилия в целях создания раскола и разногласий между черными и белыми, между американцами мексиканского происхождения и неграми. Есть много примеров тому, как корпорации умышленно создают ситуации, когда рабочие — американцы мексиканского происхождения и чернокожие — вынуждены конкурировать за рабочие места, которых меньше, чем желающих получить их. Мы знаем случаи, когда рабочие разбивают эти злобные замыслы корпораций.

Один из выводов, который мы должны сделать, заключается в том, что необходимо крепить свои усилия, направленные на поиски пути к единству. В этой борьбе партия и ее программа становятся все более необходимыми. Коммунистическая партия — это единственная политическая организация в нашей стране, которая исторически, настойчиво и конкретно выступает против расового и национального угнетения во всех формах и во всех сферах жизни.

История нашей партии заставляет нас возглавить поиски этого необходимого пути, ведущего к единству. Наша партия — это главная сила для объединения лучших борцов, чернокожих а белых, в активную боевую силу, находящуюся на переднем крае классовой борьбы. Коммунисты должны подавать пример всем прогрессивным людям, всем противникам расизма и сторонникам демократии в борьбе с расизмом во всех его формах и проявлениях. Коммунисты должны возглавить эту борьбу за справедливость и равенство. Борьба против расизма стала самым важным предварительным условием единства рабочего класса и победы народа. Поэтому наша конференция должна поднять уровень партийной работы на всех фронтах — экономическом, политическом и идеологическом — в борьбе за разгром расизма и национального угнетения во всех их формах. Эти необычные времена требуют, чтобы наша партия более эффективно, более последовательно вносила свой конкретный и уникальный вклад.

«Daily World», 1982, 27–29. IV.

Несбывшиеся надежды

«Есть у меня мечта…» — так называлась знаменитая речь выдающегося борца за свободу негров Мартина Лютера Кинга на массовом митинге борцов с расизмом в Вашингтоне в августе 1963 года. Он сказал тогда:

«Сегодня я говорю вам, друзья мои, что, несмотря на все лишения и трудности, у меня все еще есть мечта, и она неотделима от мечты всей Америки.

Я мечтаю о том, что в один прекрасный день наша страна возвысится, чтобы жить в полном соответствии с принципами нашего кредо: «…все люди сотворены равными».

Я мечтаю о том, что в один прекрасный день на чудесных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут сесть рядом за стол братства.

Я мечтаю о том, что в один прекрасный день даже изнемогающий от притеснений и несправедливости штат Миссисипи превратится в оазис свободы и справедливости.

Я мечтаю о том, что в один прекрасный день мои четверо маленьких детей будут жить в стране, где о них будут судить не по цвету кожи, а по цельности их натуры.

Есть у меня мечта…

Я мечтаю о том, что в один прекрасный день штат Алабама, губернатор которого цедит сегодня сквозь зубы слова о «подавлении и уничтожении», превратится в место, где черные девочки и мальчики смогут взять в свои руки белых девочек и мальчиков и гулять вместе как братья и сестры.

Есть у меня мечта…»

Приведенные выше материалы убедительно показывают, что мечта Кинга все еще далека от осуществления. Более того… в последнее время положение негров и других цветных меньшинств заметно ухудшилось. Американские коммунисты на своей национальной конференции, оценивая его, не случайно проводят параллель с периодом начала 30-х годов, когда в США наблюдался разгул расизма и крайней реакции.

Каковы же причины этого? Почему сто с лишним лет, прошедших после отмены рабства, не принесли неграм ни настоящей свободы, ни подлинного равноправия? Что делает расизм хронической болезнью американского общества? Почему оказывается несбыточной, чуть ли не фантастической такая естественная мечта: чтобы мальчики и девочки с разным цветом кожи могли, взявшись за руки, гулять вместе? Почему об этом приходится мечтать?

Для убежденного расиста таких вопросов не существует. Для него ясно: расовое разделение людей извечно, предопределено свыше, белая раса призвана господствовать, черная подчиняться, так было, есть и будет. Официальная пропаганда США не может отмахнуться от этих вопросов. Она вынуждена изобретать пристойные ответы на них, чтобы не потускнел наводимый ею на фасад американской демократии глянец. Но было бы тщетно искать среди этих ответов указание на социальную сущность расизма. Они в конечном счете сводятся к одному: все дело в расовых предубеждениях, данных если не от бога, то от природы, и потому столь устойчивых; проблема в том, чтобы если и не искоренить, то хотя бы сгладить их, гармонизировать отношения расовых групп — этому якобы и служит американская демократия. Получается, что негритянский вопрос —> это только расовый вопрос, что он возникает из «расовой несовместимости», — просто, мол, люди разных рас не могут ужиться друг с другом, питают друг к другу врожденную ненависть, взаимную вражду.

Американская действительность и в самом деле дает множество примеров того, что расовые предрассудки в США — массовое явление, глубоко укоренившееся в различных слоях общества. Вот один из них.

«Крохотного роста, одетый в белый балахон, он пронзительно кричал: «Гремучие змеи подлы, а негры еще подлее! Негры не просто подлы, они паразиты. И мало этого…»

Репортеру американского журнала «Пике», которому принадлежит это описание, удалось тайком пробраться на одно из сборищ куклуксклановцев в штате Джорджия. Больше всего журналиста поразило участие в нем детей. Решив проверить, какое влияние оказывает ку-клукс-клан на их сознание, он в поездке по штату провел ряд опросов детей и их родителей.

Гарри, один из мальчиков, с которым беседовал репортер в магазине его отца, объяснил, почему, несмотря на дневное время, он не в школе: «Я хожу в школу утром. А днем в школу ходят черномазые. Я не хочу учиться с ними вместе. Их следует всех перевешать на деревьях».

Воцарилось неловкое молчание. Затем репортер спросил мальчика, кем он хочет стать, когда вырастет. «Я хочу быть таким, как клигл» (название одного из руководящих постов в иерархии ку-клукс-клана. — Авт.).

Отец Гарри одобрительно ухмыльнулся.

Не появляются ли и впрямь расисты на белый свет в готовом виде? Не свойственны ли действительно американцам от рождения расовые предрассудки?

Для американских психологов, проводивших следующий эксперимент, эти вопросы носили отнюдь не риторический характер. Группе американцев разного возраста в южных штатах показали картину, изображающую белого и негра, которые о чем-то разговаривали, причем белый держал в руке опасную бритву с открытым лезвием. После рассмотрения картины им предложили рассказать о ее содержании другим людям, не видевшим изображения. Эти последние должны были передать услышанное третьим, также не видевшим картины, и так далее несколько раз. В ходе шести-семи пересказов бритва неизменно переходила в руки негра, а его поведение описывалось как угрожающее по отношению к белому. Такой «перевертыш» случался всякий раз, когда возраст испытуемых превышал 12–13 лет, и вовсе отсутствовал у детей до 8 лет, которые и в десятом пересказе передавали то, что в действительности было изображено на картине.

У самих взрослых и подростков это искажение происходило ненамеренно. Каждый последующий рассказчик неизменно для себя лишь чуть-чуть подправлял картину. Но это чуть-чуть неизменно приукрашивало образ белого и вносило отталкивающие черты в образ негра. У взрослых и подростков еще до опыта было устойчивое предубеждение против негров, у детей — нет.

Этот пример наглядно иллюстрирует, что расовое предубеждение — не врожденное, а привитое чувство. Оно возникает постепенно, неосознанно для самого человека. Белый ребенок смотрит на экран кино или телевизора и видит, что почти всякий раз, когда там появляется негр, он в чем-то хуже белого. В школе он учится по учебникам, во многих из которых негры и другие цветные представлены как существа низменные, порочные, неспособные к самостоятельному развитию. Тому же его учат обычаи, традиции, весь уклад жизни. Так исподволь, незаметно — изо дня в день, из года в год — накапливаются чувства неприязни к неграм, складывается сознание своего превосходства над ними. Со временем американцу — если он, разумеется, не смог преодолеть воздействия расизма — начинает казаться, что это сознание не внушено ему, а было у него всегда, от рождения, что оно является не искаженным представлением о действительности, а верным ее отражением. Свое враждебное отношение к неграм он рассматривает как естественное и оправданное, вызванное дурными свойствами самих негров, хотя на деле оно привито ему расистской идеологией.

У расистского стереотипа есть свое имя — «Джим Кроу». Образ этого существа — в общем послушного, но обычно ленивого, глуповатого, лукавого, человека низшего порядка — утвердился в сознании американского обывателя еще в начале прошлого века. Таким хотели видеть негра рабовладельцы и расисты. Таким он многие десятилетия изображался в литературе, в выступлениях политических деятелей, на подмостках эстрады, где этот карикатурный образ и обрел свое имя, слившись с персонажем пародий на негритянские песни в программе популярного в 30-х годах XIX века певца Рейса, исполнявшего сценку под названием «Кривляется, вертится и прыгает Джим Кроу».

Произошедшие с тех пор исторические перемены преобразили Америку и весь мир. Но Джим Кроу не отошел в небытие. Он по-прежнему обретается в сознании расистов, для которых негры остаются «второсортными американцами». Его образ угадывается в речах государственных деятелей, посвященных негритянской проблеме. До сих пор многие из них склонны воспринимать борьбу негров за равноправие так, словно перед ними разыгрывается сценка из программы Рейса. Именно на Джима Кроу, а не на реального негра сегодняшнего дня ориентирована в целом политика государственно-монополистического капитализма США. Отношение к неграм, символизированное образом Джима Кроу, воплотилось в расистскую систему угнетения и бесправия негритянского населения США — джимкроуизм, которая срослась с общественным строем и идеологией правящих кругов.

Мартин Лютер Кинг, сам павший жертвой этой системы, писал в статье, опубликованной посмертно: «Безработица, невыносимые жизненные условия, дискриминация в сфере образования, бедственное положение гетто — все остается по-прежнему, но конгресс и правительство ограничиваются тривиальными полумерами».

Для «полуграждан» — полумеры — таков по логике джимкроуизма принцип, которым руководствуется правительственная политика в негритянском вопросе. В соответствии с этим принципом в США в 60-х годах XX века было издано немало специальных правовых актов и постановлений, призванных если не устранить, то хотя бы сгладить наиболее вопиющие проявления расовой дискриминации. Они породили у многих американцев, черных и белых, надежды на возможность позитивных сдвигов в расовых отношениях, на то, что американская демократия наконец-то снимет со страны вековое проклятие расизма.

Однако все подобные меры американских властей отличаются половинчатостью и непоследовательностью, а их реализация постоянно упирается в барьеры, создаваемые существующей на практике системой расовой дискриминации. И дело тут не в расовых предрассудках, во всяком случае не только и не столько в них. Расизм неразрывно связан со всей системой общественного строя в США. Предрассудки американских расистов не более как «психологические испарения» этой системы.

Негритянский вопрос — это и национальный вопрос: американские негры, составляющие одно из национальных меньшинств в США, никогда не имели возможности ни самостоятельно решать свою собственную судьбу, ни полноправно участвовать в американской общественной жизни. Конечно, этот вопрос имеет и сильно выраженный расовый аспект, поскольку капиталистическая эксплуатация американских негров неразрывно связана с расовой дискриминацией.

Однако и национальное угнетение, и расовая дискриминация коренятся в общественно-экономических отношениях. Существо же этих отношений в Америке не изменилось за последние сто лет. Как и в прошлом, верховным владыкой страны остается капитал. В США правят не предрассудки, а мощные монополистические группы, заинтересованные в сохранении расовой дискриминации, которая для них прежде всего означает сохранение огромного резерва дешевой рабочей силы. Зарплата черных и «цветных» рабочих в среднем почти в два раза меньше, чем у белых рабочих. Эта разница в оплате труда, взимаемая американскими капиталистами с миллионов рабочих, составляет, по подсчетам экономистов, гигантскую сумму в 50 миллиардов долларов.

Как и в начале 60-х годов, когда были приняты первые законы о «запрещении» расовой дискриминации, уровень жизни негров сегодня вдвое ниже уровня жизни белых американцев. Причем в последние годы правящие круги развернули наступление на завоевания негритянских трудящихся. Их лидеров крайне беспокоит то, что в соответствии с политикой Рейгана урезаются программы, которые были нацелены на поддержание бедняков, на обучение неквалифицированных рабочих, на предоставление рабочих мест безработным и так далее. «Лестницы выбиваются из-под ног людей, старающихся выбраться из ямы, — сказал корреспонденту газеты американских коммунистов «Дейли уорлд» Роберт Коард, негритянский активист из Бостона. — Втрое больше чернокожих, чем белых, проживает в бедности, и поэтому примерно столько же существуют за счет программ, которые администрация Рейгана безжалостно урезает». Бенджамин Хукс, глава Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения, подчеркивает: «Сократить эти программы и не предоставить неграм работы — значит подать пример самого жестокого отношения к ним за всю историю США». Речь идет, например, о субсидировании центров профессиональной подготовки, о транспортировке черных детей в смешанные школы в белых кварталах, о дешевых квартирах и социальном обслуживании. Все эти ассигнования были либо серьезно урезаны, либо совсем упразднены.

Хотя в минувшие два десятилетия несколько увеличилась доля квалифицированных рабочих-негров, выросло их число в автомобильной, авиационной и ряде других современных отраслей промышленности, принцип «для черных — черный труд» неизменно остается одним из краеугольных камней системы джимкроуизма. Расовая дискриминация чрезвычайно затрудняет доступ негров к «чистым» и высокооплачиваемым профессиям. В США существует целый ряд отраслей экономики, где применяется почти исключительно труд белых: атомная и электронная промышленность, нефтехимия, банковское дело и другие.

Пропасть между образовательным уровнем и профессиональной подготовкой негров и требованиями, предъявляемыми на рынке труда, из года в год увеличивается. Автоматизация, новые методы управления, модернизация сферы обслуживания снизили спрос на неквалифицированную и полуквалифицированную рабочую силу, а негры составляют основную часть этих категорий рабочих. Получить же образование и современную специальность людям с черной кожей чрезвычайно трудно. Негры первыми оказываются среди тех, кого вытесняет новая техника, а не среди тех, кого отбирают для обучения работе с этой техникой. Возможность получить профессиональное образование у негров вдвое меньше, чем у белых американцев. С этим связано непосредственно и другое соотношение: процент безработных среди негров более чем в два раза выше, чем среди белых американцев. С 1980 по 1983 год безработица среди негритянского населения возросла с 13 до 18 процентов — рекордной цифры за весь послевоенный период. Законодательные меры по ограничению расовой дискриминации при найме на работу, как правило, остаются на бумаге. Большинство американских компаний находят способы преступать эти меры.

В последнее время среди этих способов появился и неизвестный в прошлом метод так называемой «генетической селекции», которой подвергаются рабочие при найме на работу под предлогом заботы об их здоровье. Председатель Научного комитета Национального научно-исследовательского института медицины и здравоохранения Жан Роз так охарактеризовал этот метод: «Превращение генетической селекции в обязательную процедуру, введение ее в трудовые отношения равнозначно пути к новым формам расизма».

В материалах этого раздела отмечается сокращение производства в ряде отраслей промышленности, куда могли бы прийти неквалифицированные рабочие-негры. С закрытием заводов и повышением уровня автоматизации исчезают многие подходящие для них места. Как заметил Дуглас Глазго, автор книги «Подкласс чернокожих», «в этих отраслях молодые негры имели возможность стать энергичными, прилежными рабочими. Теперь им этот путь полностью отрезан».

Уровень безработицы среди негритянской молодежи особенно высок. Он в несколько раз выше, чем уровень безработицы среди белых американцев. Специалисты министерства труда США указывают, что в течение 80-х годов число безработных с черной кожей не только не уменьшится, но, напротив, в значительной мере возрастет.

Трагедия безработицы среди негров выходит далеко за рамки проблемы занятости. Председатель чикагского отделения Национальной городской лиги Джеймс Комптон отмечал: «Социальные издержки этого явления ужасны — преступность, наркомания, рост расходов на пособия по бедности и безработице, тяжелое бремя для семьи».

Расовая дискриминация преследует негра повсюду. На работе она оборачивается низкой заработной платой, несносными условиями труда, постоянной угрозой потерять рабочее место. Дома она предстает в виде трущоб, отведенных «американским образом жизни» для жительства «Джима Кроу». Негритянская Америка — это трущобная страна, страна скученных, лишенных всяких удобств негритянских гетто. Самое известное «черное гетто» — Гарлем, один из районов Нью-Йорка. Официальная статистика насчитывает там свыше десяти процентов домов, непригодных для жилья. Гарлему не хватает школ, больниц. Квартирная плата здесь в два раза выше, чем в других районах Нью-Йорка. Негритянские гетто стали непременной принадлежностью почти каждого большого американского города: в Чикаго — Уэст Сайд, в Детройте — Брюстер, в Кливленде — Хаф, в Лос-Анджелесе — Уотс и т. д.

Официально неграм не запрещено селиться в «белых» кварталах, покупать там участки, дома или снимать квартиру. Более того, под давлением негритянского движения конгресс принял специальный акт о ликвидации расового барьера в жилищном вопросе. Но эта уступка носит весьма формальный характер, так как, хотя неграм и предоставляется право селиться в «белых» кварталах, это мало что меняет в положении неимущих и безработных обитателей гетто, не имеющих средств для того, чтобы купить дом или снять приличную квартиру.

Во многом остаются на бумаге и те меры, которые были предприняты для устранения расовой дискриминации в области народного образования. Так, хотя постановление верховного суда о запрещении расовой сегрегации в школе было принято еще в 1954 году, до сих пор свыше 60 процентов негритянских детей учатся в школах с преобладанием небелых учеников. Мечта Мартина Лютера Кинга о братстве детей с разным цветом кожи по-прежнему остается только мечтой. «Какой бы иронией это ни казалось, — писал профессор Калифорнийского университета Дж. Лохман, — но сегрегация в области просвещения в Соединенных Штатах сегодня, после принятия антисегрегационных актов, распространена еще шире, чем когда она существовала легально».

От расовой дискриминации страдают не только негры, но и миллион американских индейцев. Их историческая судьба трагична. Столетия, минувшие после высадки европейцев на берегах Америки, стали веками ограбления и физического истребления ее коренных жителей, тех, кому с незапамятных времен принадлежали все богатства этого континента — земли, леса, реки, недра. Многие народности были уничтожены, остатки других прозябают в резервациях, не знают гражданских и социальных прав, обречены на деградацию и вымирание.

«Хороший индеец — это мертвый индеец». Так сформулировал в прошлом веке кредо колонизаторов американский генерал Шеридан. «Не было такого метода, который оказался бы слишком зверским для претворения в жизнь правительственной политики покорения и истребления индейцев, — пишет американский ученый-марксист Г. Аптекер. — Методы эти разнились от назначения награды во столько-то фунтов стерлингов за каждый скальп индейца — мужчины, женщины или ребенка — до бактериологической войны в форме распространения одеял, зараженных микробами оспы».

Ограбление коренных американцев привело к тому, что среднегодовой доход индейской семьи в резервации не составляет даже половины дохода негритянской семьи и в четыре раза меньше, чем у среднего американца. Уровень безработицы среди индейцев в семь-восемь раз выше средних данных о безработице в США. Большинство из них до сих пор живет в резервациях, условия жизни в которых еще хуже, чем в негритянских гетто. 90 процентов домов там не отвечают официальным стандартам, жилые помещения переполнены, некоторые резервации лишены электроэнергии, водопровода, отопления, канализации.

Удивительно ли после этого, что три четверти всех индейцев в США страдают от недоедания и сопутствующих ему болезней? Они втрое чаще умирают от гриппа и воспаления легких, в семь раз чаще — от туберкулеза; кишечные инфекционные заболевания в резервациях встречаются в восемь раз чаще, чем в целом по стране. Новорожденные в резервациях умирают в три раза чаще, и, в отличие от среднестатистического американца, продолжительность жизни которого превышает 70 лет, коренному американцу уготована более короткая жизнь — 47 лет. Политика геноцида проявляется в планомерной стерилизации коренного населения. Власти добиваются согласия на стерилизацию путем угроз, экономических санкций. Нередко, пользуясь неграмотностью пациенток, они прибегают и к элементарному обману. Впоследствии оказывается, что 95 процентов стерилизованных женщин в возрасте до 30 лет сожалеют о проделанной операции. К началу 80-х годов, по официальным данным, была навсегда лишена радости материнства почти четверть индейских женщин. Расисты добились своего: с 1965 года кривая деторождения в индейских резервациях круто пошла вниз.

Хотя в США действует система 12-летнего среднего образования, в индейских резервациях предусмотрено всего лишь пятиклассное обучение. Две трети индейских детей, обучающихся в федеральных школах, помещены в интернаты. Цель этих расистских учреждений — вытравить обычаи и культуру, унаследованные от родного народа. С детьми в интернатах обращаются, как с преступниками. Учащихся горной школы-интерната в штате Юта, например, в целях «воспитания» заковывают в наручники и избивают. В школе штата Оклахома детей нещадно бьют, сажают в подвал, приковывают на ночь цепями. Их заставляют заниматься непосильным трудом в домах учителей и школьных чиновников. Школьники готовы идти на все, лишь бы избавиться от издевательств в подобных «учебных заведениях». В школе северной резервации индейцев чейеннов только за полтора года из двухсот учащихся двенадцать пытались покончить жизнь самоубийством. В докладе подкомиссии сената США о положении в резервации Форт Холл, штат Айдахо, говорилось: «Во время посещения резервации членам подкомиссии рассказали, что процент самоубийств среди подростков, возможно, «превышает здесь в сто раз средний национальный уровень… Нам сказали, что были случаи, когда жизнь кончали самоубийством даже десятилетние дети».

Земли резерваций богаты полезными ископаемыми. В их недрах находится до 90 процентов разведанного в стране урана, треть угольных запасов США. Согласно докладу федеральной энергетической комиссии США, на индейских землях ежегодно добывается нефти и газа на три миллиарда долларов. Однако эти богатства не достаются законным владельцам, они расхищаются монополиями. Одна только шахта корпорации газетного короля Херста в резервации Пайн Ридж дала золота на миллиарды долларов, а проживающие здесь индейцы сиу не получили за это ни цента, хотя по действующему договору 1868 года половина всех добытых ископаемых должна принадлежать им.

В условиях расистского общества богатства, принадлежащие индейцам, приносят им лишь новые бедствия.

Недра плато Колорадо, на котором живут индейцы племени навахо, дают почти три четверти урана, добываемого в США. Индейцы требуют объявить эту зону «национальной территорией, терпящей бедствие». Поскольку 85 процентов радиоактивности, содержащейся в урановых рудах, остается в отходах, плато сейчас содержит радиоактивности больше, чем вся остальная территория США. Большая часть этих отходов не стабилизируется и сбрасывается в притоки реки Колорадо, которые несут их дальше, так же, как это делают ветер и дождь. Рак легких здесь обычная болезнь. Жены горняков одна за другой хоронят своих мужей и живут в постоянной тревоге: не появятся ли у них самих и их детей другие симптомы болезни, более замедленные и более скрытые? Домашний скот начал производить на свет животных-уродов. «Наша земля отравлена, и она останется такой еще тысячи лет, — говорят индейцы. — Даже если сегодня урановые рудники были бы полностью законсервированы, для ее оздоровления потребовались бы десятки лет и миллиарды долларов».

Соседи навахо, индейцы племени хопи, требуют объявить свой район «национальным убежищем». Но правительство остается глухим к этим требованиям.

Расизм, пропитывающий все поры буржуазной Америки, всегда создавал благоприятные условия для деятельности сил крайней реакции. От негритянских погромов к травле коммунистов и далее к наступлению на демократические свободы — такова направленность этой деятельности.

В 80-е годы американский политический словарь пополнился термином «правая революция». Журнал Компартии США «Политикл афферс» пишет: «Выражение «правая революция» — не шутка; Рейган и его последователи не шутят. Они четко дали понять всем, что намерены уничтожить все, чего американцы добились за последние пятьдесят лет в области либеральных реформ и расширения демократических прав. Чтобы достигнуть своей цели, им нужно свести на нет достигнутый за последние пятьдесят лет ценой огромных страданий и борьбы прогресс в области гражданских прав и свобод».

Подстегиваемый попустительством властей, все большую активность проявляет ку-клукс-клан, старейшая организация погромщиков, основанная еще в 1867 году в городке Пуласки, штат Теннесси. Своего наибольшего «расцвета» ку-клукс-клан достиг в начале 20-х годов нашего века, когда он насчитывал около 4 миллионов членов. К началу второй мировой войны влияние ку-клукс-клана сильно уменьшилось и число его членов резко сократилось: слишком очевидно было его сходство с гитлеровскими бандами. Но уже в первые послевоенные годы клан поднял голову. К настоящему времени его ячейки вновь разбросаны по всей стране. По осторожным подсчетам, они объединяют около ста тысяч белых американцев.

В последние годы в США наблюдается рост фашистской опасности. Это не новое явление. Организации фашистского толка — «Союз за социальную справедливость», «Американская лига свободы» и другие — возникли здесь еще в начале 30-х годов. И сегодня в США имеются организации подобного рода. Американские фашисты — самые активные участники негритянских погромов и антикоммунистических шабашей, на которых их фюреры открыто призывают уничтожить в газовых камерах коммунистов, негров и евреев. Теоретик американского фашизма У. Пирс прокламирует: «Мы прямые наследники Гитлера. То, что не удалось сделать фюреру, должны сделать мы… Мы создаем и формируем ударные отряды штурмовиков, которым надлежит спасти белую арийскую расу».

Однако главную опасность справа представляют не эти группировки, весьма крикливые, но не имеющие массовой базы, а так называемые «новые правые» — широкая, хотя и политически разномастная, коалиция, которая смыкается с консерваторами рейгановского типа. Эта коалиция начала формироваться в середине 70-х годов, когда активизировались такие реакционные организации, как «Херитидж фаундейшн», ставшая «мозговым трестом» движения и существующая на деньги близкого к Рейгану пивного магната Дж. Курса, Сенатский руководящий комитет, Республиканский исследовательский комитет, Американский совет законодательных обменов, объединяющий членов законодательных собраний штатов. В 1974 году один из наиболее активных лидеров новых правых Поль Уэйрич организовал «Совет за спасение свободного конгресса», который уже в 1978 году сыграл большую роль в избрании 31 консервативного члена конгресса.

Основная опора новых правых — это мелкая и средняя буржуазия, которая не способна противостоять натиску монополий и особенно страдает от правительственных налогов и различных правил, регулирующих деятельность предприятий. Вот почему их лидеры с крайне демагогических — по сути фашистских — позиций нередко обвиняют «верхушку общества», или, как они говорят, «истеблишмент», во всех бедах США — как во внешней политике, так и во внутренней. Играют они и на расистских настроениях, прочно укоренившихся в некоторых слоях белых рабочих, которым приходится конкурировать с негритянскими рабочими. Новые правые не скрывают, что конечная их цель — добиться власти. «Мы молоды и голодны — мы хотим добиться победы для консерватизма и обновить Америку, — пишет Вигери в своей книге «Новые правые. Мы готовы руководить», которая явно задумана как своеобразный «Майн кампф». — Мы уверены, что имеем способности для того, чтобы управлять, и мы будем править в не столь отдаленном будущем».

Движение новых правых в некотором отношении напоминает движение нацистов в Германии в эпоху Веймарской республики, в конце 20-х и начале 30-х годов, хотя, конечно, в нем есть много своеобразных черт, присущих только Америке. Председатель профсоюза механиков и работников аэрокосмической промышленности Уильям Уинписинджер заявил: «Новые правые — это расисты, фанатики и фашисты. Как и их духовные предшественники в Германии Гитлера, Италии Муссолини и Испании Франко, эта армия радикальных правых не испытывает ничего, кроме презрения к демократии и демократическим институтам».

Внешнеполитическая программа новых правых проникнута антикоммунизмом и антисоветизмом и по существу не отличается от программы рейгановского правительства. Она предусматривает свертывание экономических и научно-технических связей с Советским Союзом, усиление провокационной кампании разоблачений так называемых «нарушений» прав человека в социалистических странах, использование методов политического и экономического давления на Советский Союз в случае международных кризисов. Новые правые ратуют за усиление военных союзов США не только в Западной Европе, но и в Азии, Латинской Америке, Африке, а также за поддержку Соединенными Штатами всех «прозападных сил», выступающих против Советского Союза. Соединенные Штаты, по их мнению, должны принять на себя «бремя» руководства западным миром.

Новые правые гораздо реакционнее консервативного крыла республиканской партии, однако поддерживают с ним тесную связь. Выступая с откровенно расистских позиций, они фактически совместно с представителями этого крыла борются против возобновления срока действия закона об избирательных правах, который предоставляет некоторые права избирателям из числа национальных меньшинств, в первую очередь неграм. Они же решительные противники так называемых «позитивных действий» — мероприятий, направленных на ограничение расовой дискриминации при найме на работу. Важный момент в движении новых правых — агитация за отмену мер по расовой десегрегации в общественных школах, и прежде всего перевозки школьников на автобусах для достижения «расового баланса». Особое недовольство новых правых вызывают программы социальной помощи малоимущим слоям населения, в первую очередь неграм и другим национальным меньшинствам. Они добиваются сокращения программы продовольственных талонов, предоставляемых малоимущим, а также федеральных расходов на образование и здравоохранение.

Эти требования новых правых отнюдь не противоречат политике правительства, более того, многие из них уже практически выполнены. И вполне естественно, что в документах раздела явственно звучат мотивы возмущения угнетенных расизмом американцев правительственной политикой. По-иному относятся к ней представители буржуазной элиты, обвиняющие негров в «неблагодарности», в «неоправданных притязаниях» и т. п. Так, один бизнесмен из Детройта заявил корреспонденту французской газеты «Монд»: «Черные убеждены, что если они бедны, то в этом вина белых. Они думают, что все им обязаны. Они лентяи. Между тем для них было сделано столько, сколько ни для одного из других меньшинств, будь то ирландцы, итальянцы или поляки».

Это слова человека, не желающего видеть негра иначе, как в унизительном обличье Джима Кроу. Это недовольство тем, что черные американцы не хотят «знать свое место», которое, по убеждению расистов, должно оставаться на задворках «американского образа жизни».

Определенным улучшением своего положения, достигнутым в прошлые годы, негры обязаны лишь собственной борьбе. Особенно высокий накал она приняла в 60-е годы, которые были самым «жарким десятилетием» в истории послевоенной Америки. Подъем негритянского движения в эти годы в американской печати нередко называют «черной революцией». В 1966 году мощные выступления негров охватили 38 городов, в 1967 году — 109 городов, в том числе такие крупнейшие центры политической и экономической жизни США, как Вашингтон, Нью-Йорк, Детройт, Чикаго, Лос-Анджелес. В 1968 году по стране прокатилась бурная волна выступлений негров, которая была ответом на подлое убийство Мартина Лютера Кинга. В 125 городах страны вспыхнули настоящие восстания негритянского населения, нередко выливавшиеся в уличные бои. Правительство прибегло к массовому террору, применив в расправах с негритянскими борцами за свободу помимо полиции регулярные войска, включая танковые части. О том, как действовали каратели в негритянском гетто Детройта летом 1967 года, рассказал очевидец на страницах итальянского журнала «Эуропео». Вот отрывок из его рассказа.

«…Танки движутся вперед, выставив пулеметы, стреляя даже по теням, по всему, что движется. «Если кто-нибудь или что-нибудь движется, — говорит полковник Герман Стринса, — мы сначала стреляем, а потом спрашиваем, кто это».

Отряд неумолимо продвигается вперед мимо развалин и стен. Достаточно ветру шелохнуть клочок бумаги, и тут же сухо щелкают выстрелы из автоматов. Но не всегда это бывают тени или клочки бумаги… Мальчик лежит неподвижно на тротуаре, и его голова разбита — это черная кровавая маска. Сегодня утром его здесь не было. Какая-то женщина свисает с четвертого этажа, как кукла, почти перерезанная надвое — пулеметная очередь прошила ей грудь. Сегодня утром ее здесь не было. Утром погибла также негритянская девочка четырех лет — пуля попала ей прямо в висок. Убита девушка в одном из отелей — пуля влетела в окно. За четыре дня погибло 36 человек.

…731 пожар за три дня; сегодня началось еще 100 пожаров. Темные маслянистые клубы дыма поднимаются в небо в центре города: 950 зданий разрушены. От некоторых не осталось ничего, кроме куска стены или фасада; можно подумать, что мы видим наши города, разрушенные бомбардировками во время последней мировой войны…»

Этот отрывок взят из подборки документов об американском расизме в книге, опубликованной в 1970 году[9]. В настоящей книге ничего похожего нет, да и соответствующая подборка в целом разительно отличается от той, которая была составлена по горячим следам «черной революции». Это не значит, что за прошедшие годы в США не было бурных выступлений негров. Стихийные бунты доведенных до отчаяния людей вспыхивали то в одном, то в другом гетто американских городов. Однако в целом формы борьбы негров заметно изменились. Иным стало и само негритянское движение. Новые цели выдвигают сейчас его лидеры.

Принятие американским конгрессом ряда мер, ограничивающих или запрещающих расовую дискриминацию, явилось крупной победой негритянского освободительного движения, получившего юридическую основу для своих требований равенства с белыми согражданами. Это обусловило переход в 70-е годы борьбы негров от стихийных бунтов к организованным выступлениям, к более широкому использованию легальных форм протеста. Особенно большое значение негритянские лидеры придают сегодня активизации негров в предвыборных кампаниях, борьбе за места в законодательных и исполнительных органах власти на местном и федеральном уровнях.

Процесс таких изменений проходит в условиях, когда в результате обострения экономического кризиса положение черных американцев продолжает ухудшаться, когда правящие круги стремятся отнять у них завоеванные ранее права. В этих условиях в негритянском движении возрастает роль демократического течения, представители которого выступают за объединение всех сил, противостоящих расизму и реакции. Именно такая коалиция обеспечила в 1983 году победу на выборах мэра Чикаго, второго по величине города США, негра Г. Вашингтона. Предвыборная кампания ясно показала, что единство демократов — мощное оружие в борьбе с реакцией. Против сторонников Вашингтона были брошены войска и полиция, расисты предоставили огромные финансовые средства на травлю негритянского кандидата в печати. Кампания его соперника из республиканской партии миллионера Б. Эптона носила ярко выраженный расистский характер.

Однако массовое движение, возникшее в поддержку кандидатуры Вашингтона, одержало победу. Основу движения составили жители негритянских кварталов города и рядовые члены профсоюзов всех национальностей. За Вашингтона выступали также американцы других этнических меньшинств. Именно поддержка этих слоев населения позволила в конце концов склонить чашу весов в пользу Вашингтона. В ряде пуэрториканских избирательных округов за него подали голоса до 83 процентов избирателей.

Даже в некоторых «белых» округах за Вашингтона проголосовали до 20 процентов избирателей. Газета «Дейли уорлд» охарактеризовала его победу как «событие знаменательное поистине для всей страны», как «победу над политикой администрации Рейгана».

Подлинно демократическую программу борьбы с расизмом, за равноправие всех американцев, независимо от расовой и национальной принадлежности, выдвигают американские коммунисты. Компартия выступает за создание широкой коалиции трудящихся в целях борьбы против монополистического капитала, главного источника расизма, за глубокие социальные и политические преобразования…

В современных условиях борьба прогрессивных сил в США против идеологии и практики расизма выходит за рамки требований юридического уравнения негров в правах с белыми. В этой борьбе задачи ликвидации расовой дискриминации негров соединяются с такими острыми социальными проблемами, как ликвидация бедности и безработицы, ограничение господства монополий, расширение демократических прав трудящихся. Указывая на это, Гэс Холл подчеркивал, что выступления трудящихся против расовой дискриминации все более тесно связывают с борьбой, которая «требует устранения самой системы, создавшей неравенство в труде, жилье и в других условиях жизни».

Американские коммунисты играют активную роль в деле вовлечения рабочих в борьбу против расизма. Их последовательный курс на единство действий белых и черных трудящихся, в частности, во многом способствовал созданию объединенного профсоюза рабочих автомобильной промышленности, в котором треть из 1,4 миллиона членов — представители расовых меньшинств. Упорной борьбой этот профсоюз добился заметных успехов в ослаблении сверхэксплуатации черных рабочих, занятых в отраслях производства с особо тяжелыми условиями труда…

Компартия руководствуется интернационалистскими принципами единства всех трудящихся, независимо от их расовой и национальной принадлежности, соединяет борьбу за разрешение расовых проблем с борьбой против антидемократической политики правящих кругов США в целом. В 80-х годах при активном, а во многих случаях и руководящем участии коммунистов развернулась общенациональная кампания в защиту прав человека, против реакционной политики правящих кругов. Демонстрации, сбор подписей под петициями протеста против расовых и политических репрессий ознаменовали важный этап активизации борьбы прогрессивной американской общественности за соблюдение попираемых властями демократических прав и свобод.

Политика компартии отвечает коренным интересам рабочего класса и всего американского народа. Борьба коммунистов против расизма, за демократию и социальный прогресс стимулирует развитие классового сознания белых и черных рабочих, содействует их объединению в рядах антиимпериалистического движения.

«Цветные» рабочие в западноевропейских странах, конечно, не рабы в классическом понимании этого слова, хотя в печати их нередко так и называют. Но по своему социальному и политическому положению они в не меньшей, если не в большей, степени отличаются от местных граждан, чем черные американцы от белых. Рабочие-иммигранты в подавляющем большинстве заняты тяжелым и низкооплачиваемым трудом, лишены многих гражданских прав, страдают от расовой дискриминации, принимающей все более широкие масштабы.