Тысяча и одна ночь. В 12 томах

1

Бахриты — первая мамлюкская династия тюркского происхождения, правившая Египтом с 1250 до 1382 г.

2

Аль-Малик аз-Захир Руки ад-Дин Бейбарс аль-Бундукдари (1223 или 1225–1277) — мамлюкский султан Египта и Сирии из династии Бахритов, выдающийся полководец Ближнего Востока, который получил в народе прозвище Абуль Футух, то есть «отец побед»; также известен как Бейбарс I.

3

Мухаммед (Мохаммед, Мухаммад, Магомет, Магомед) (570–632) — арабский религиозный и политический деятель, проповедник единобожия, основатель и центральная фигура ислама. Согласно исламскому вероучению, последний пророк и посланник Аллаха, которому было ниспослано Священное Писание — Коран. Главные имена пророка — Мухаммед и Ахмад, так он называется в Коране. Первое и основное его имя — Мухаммед (араб.) — значит «восхваляемый», «достойный хвалы»; второе — Ахмад (араб.) — «тот, кто постоянно благодарит Бога». Полное имя Мухаммеда включает имена всех его известных предков по прямой мужской линии, начиная от Адама, а также содержит кунью по имени его сына аль-Касима. Полностью имя выглядит так: Абуль Касим Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб (Шейба) ибн Хашим (Амр) ибн Абд Манаф (аль-Мугйра) ибн Кусай ибн Килаб ибн Мурра ибн Кааб ибн Луай ибн Галиб ибн Фйхр ибн Малик ибн ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрйк (Амйр) ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Маад ибн Аднан ибн Адад ибн Мукаввим ибн Нахур ибн Тайрах ибн Иаруб ибн Яшджуб ибн Набит ибн Исмаил ибн Ибрахим ибн Азар (Тарах) ибн Нахур ибн Саруг ибн Шалих ибн Ирфхашад ибн Сам ибн Нух ибн Ламек ибн Матту Шалах ибн Ахнух (Идрйс) ибн Яред ибн Махлйл ибн Кайнан ибн Яниш ибн Шйс ибн Адам.

4

Иншаллах! (араб.) — «если на то будет воля Аллаха».

5

Валлахи (араб.) — «клянусь Аллахом».

6

Муин ад-Дин (араб.) — «хранитель веры».

7

Красная смерть — это арабское выражение означает насильственную смерть, смерть на войне или вследствие убийства, иногда «дорогой красной смерти» называли кровную месть; «белая смерть» — естественная смерть от старости, «черная смерть» — от болезни, природной катастрофы или несчастного случая.

8

Господин кади.

9

Бисмиллах! (араб.) — «Во имя Аллаха!»

10

Изз ад-Дин (араб.) — «могущество веры».

11

Арпан — старинная французская мера длины, равная примерно 58,5 м.

12

Бисмиллах Рахмани Рахим (араб.) — «Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!»

13

Мохи ад-Дин (араб.) — «возрождающий веру».

14

Нур ад-Дин (араб.) — «свет веры».

15

Теoрба — струнный щипковый музыкальный инструмент, басовая разновидность лютни.

16

Машаллах (араб.) — «на то была Божья воля».

17

Гамаль ад-Дин (Джамаль ад-Дин) (араб.) — «красота веры».

18

Фахр ад-Дин (араб.) — «гордость веры».

19

Низам ад-Дин (араб.) — «закон веры».

20

Гузка — хвостовая клинообразная часть туловища птицы; зад.

21

Джалал ад-Дин (араб.) — «величие веры».

22

Хилал ад-Дин (араб.) — «новая луна веры».

23

Салах ад-Дин (араб.) — «правота веры».

24

Харут и Марут — в исламe два ангела (малaика), находившиеся в Вавилоне в период жизни пророка Сулеймана и обучавшие иудеев колдовству. В противовес дьяволам, которые представляли колдовство как благо, Харут и Марут объясняли людям, что это тяжкий грех и признак неверия, а сами они являются лишь испытанием их веры. Однако те, кто не внимал советам и предупреждениям, получали от них полные знания о колдовстве, тем самым лишая себя любых оправданий в Судный день.

25

Наср ад-Дин (араб.) — «триумф веры».

26

Гримуар (гримория) — средневековая книга, в которой, как считалось, описываются магические процедуры и заклинания для вызова духов или содержатся какие-либо колдовские рецепты.

27

Яджудж и Маджудж — в исламской эсхатологии племена, наводящие порчу на земле, живущие на крайнем востоке земли. Согласно преданию, Яджудж и Маджудж имеют огромные размеры. Некоторые из них имеют огромные уши, которыми можно закрыть тело. Некоторые источники утверждают обратное: они низкие ростом, и лица у них плоские, яджуджи также описываются с копной волос в семь пядей, огромными ушами, желто-черными лицами, кабаньими клыками и ржаво-красными бородами. Соответствуют библейским Гогу и Магогу.

28

Седьмая планета — Уран является седьмой по удаленности от Солнца и самой холодной планетой Солнечной системы, температура атмосферы Урана достигает — 224 °C.

29

Камергер (от нем. Kammerherr — «дворянин комнаты») — изначально, на заре Средневековья, ключник монаршего дворца. В средневековых европейских государствах блюститель ключей от дворца часто ведал не только состоянием личных покоев своего монарха, но и всем дворцовым хозяйством, а следовательно, государственной казной, включая доходы столичного города.

30

Шаркистан («восточная страна») — восточная часть Сирии; Джарбистан («западная страна») — западная ее часть.

31

Нургихан (Нуржихан) (тюрк.) — «свет планеты».

32

Якуб — Иаков (библ.).

33

Айюб — Иов (библ.).

34

Во Второй книге Еноха (Славянская книга Еноха, Книга тайн Еноха) описывается апокрифическая космогония, в том числе посещение Енохом семи небес и встреча с Богом; четвертое небо — место нахождения колесниц Солнца и Луны и ангелов, их обслуживающих. Енох («посвященный») — ветхозаветный допотопный персонаж, седьмой праотец, начиная от Адама; в исламе соответствует пророку Идрису. В «Божественной комедии» («Рай») Данте вместе с Беатриче поднимается (вернее, их поднимает антигравитационная сила света) с земли по лестнице девяти небес, задерживаясь при этом на каждой ступени, расспрашивая и выслушивая тех, кто им в этом небе является, пока не достигают Эмпирея — Лучезарной Реки и Таинственной Розы. В четвертом небе — Солнце — обитают души мудрецов и великих ученых.

35

Плеяды (Семь Сестер, Стожары) — рассеянное звездное скопление в созвездии Тельца. Это скопление — одно из ближайших к Земле и одно из наиболее ярких, самые яркие звезды в нем названы в честь плеяд — семи горных нимф, дочерей титана Атланта от его супруги океаниды Плейоны из древнегреческой мифологии.

36

Зухра (араб.) — «лучезарная», «блестящая»; обозначение планеты Венера в средневековой исламской литературе.

37

Тартария (Татария) — так в старину называли обширную территорию от Каспийского моря до Тихого океана и до границ Китая и Индии.

38

Айюб — Иов (библ.).

39

Кенафа — вид печенья из теста в виде сплетенных тонких нитей.

40

Мегера — злая, сварливая женщина (по имени самой страшной из трех эриний, в древнегреческой мифологии богинь кровной мести, преследующих виновных и доводящих их до безумия).

41

Дахабия — пассажирское судно, используемое на реке Нил в Египте. Этот термин обычно употребляется для описания судна с мелким дном, похожего на баржу, с двумя или более парусами. Название происходит от араб. «дахаби» — «золотой», очевидно, из-за похожих позолоченных барж, используемых мусульманскими правителями Египта в Средние века.

42

Фелука (фелюка, фелюга) — небольшое палубное судно с косыми парусами в форме треугольника со срезанным углом.

43

Медресе — «место учения»; мусульманское религиозно-просветительское и учебное заведение второй ступени (после начальной), выполняет функцию средней общеобразовательной школы и мусульманской духовной семинарии.

44

То есть христианина.

45

Королевство Хотан — древнее государство на Великом шелковом пути, находившееся на южной окраине пустыни Такла-Макан, в Хотанском оазисе.

46

Шейх-уль-ислам («старейшина ислама») — титул высшего должностного лица по вопросам ислама в ряде исламских государств.

47

Кабошон (от фр. cabochon — «гвоздик со шляпкой») — способ обработки драгоценного или полудрагоценного камня, при котором он приобретает гладкую выпуклую отполированную поверхность без граней; драгоценный камень с такой формой шлифовки.

48

Меркурий — в древнеримской мифологии бог — покровитель торговли, прибыли и обогащения, сын бога неба Юпитера. Его называли быстроногим и приписывали такие качества, как ловкость, изворотливость, любопытство, быстрый ум, хитрость и обман.

49

Ирaм-зат-аль-Имaд (Ирам Многоколонный, или Ирам Столпов) — древнее сооружение или город, упоминаемый в Коране и многих доисламских источниках. Его радужные башни, построенные из металла и драгоценных камней, по преданию, были воздвигнуты во времена правления адитского царя Шаддада. По преданию, Ирам был разрушен по воле Аллахa — «ветром шумящим», бушевавшим семь ночей и восемь дней, был стерт с лица земли город Ирам, и пески поглотили земли его народа.

Шаддад, также известный как Шаддад бен-Ад — считался царем потерянного арабского города Ирам Многоколонный (Ирам Столпов), о котором упоминается в 89-й суре Корана. Говорят, что братья Шаддад по очереди правили 1000 адитскими племенами, каждое из которых состояло из нескольких тысяч человек. Здесь, очевидно, имеется в виду один из потомков Шаддада бен-Ада.

50

Нумруд — вавилонский царь, упоминаемый в Коране, сын Хуша. Отождествляется с библейским Нимродом.

51

Люкарна, или слуховое окно — оконный проем в скате крыши, обычно чердачной, или куполе, с вертикальной рамой, закрытой по бокам и сверху; здесь в переносном значении: распространение, передача знаний, просвещение.

52

То есть в Александрии.

53

Руми (румы) — «римлянин» («римляне»); так арабы называли христиан, чаще всего византийцев.

54

Абу Абдуллах Амр ибн аль-Ас аль-Кураши (573–664) — арабский полководец и политический деятель; первоначально один из непримиримейших врагов пророка Мухаммеда и его учения, но затем один из самых ревностных его последователей. Известно предание: халиф Умар ибн аль-Хаттаб в 641 г. повелел полководцу Амру ибн аль-Асу сжечь Александрийскую библиотеку, сказав: «Если в этих книгах говорится то, что есть в Коране, то они бесполезны».

55

Абу Бакр Мухаммед ибн Хасан ибн Дурайд аль-Азди, более известный как Ибн-Дурайд (Дорейд) (838–933) — арабский филолог и поэт. Современники называли Ибн-Дурайда «ученейшим из поэтов и поэтичнейшим из ученых».

56

Тумадир бинт Амр ас-Суламия, более известная как аль-Ханса (575–645) — известнейшая арабская поэтесса из племени Бану Сулайм.

57

Бани Джучи («сыновья Джучи»), или Джучиды — ветвь династии Чингисидов, представители которой правили в XIII–XVIII вв. в различных государствах и политических образованиях в Восточной Европе, Западной Сибири и Центральной Азии.

58

В этом эпизоде наблюдается несостыковка времен (дат жизни исторических личностей). Ибн-Дурайд (838–933) не мог быть лично знаком с аль-Хансой (575–645), потому что родился почти через двести лет после ее смерти.

59

Черная смерть — это арабское выражение означает смерть от болезни, природной катастрофы или несчастного случая.

60

Аль-Ханса (араб.) — «курносая».

61

Добываемая из колодцев нефть издавна служила в том числе и для лечения потертостей и чесотки у верблюдов по всему Востоку.

62

Зияд ибн Муавия Набига аз-Зубьяни, также Набига Зобъянский или Зубйанский; ан-Набига аз-Зубйани (ок. 535 — ок. 604) — доисламский арабский придворный поэт, стихотворения которого часто причисляются к «Муаллакат».

63

Сук Оказ — рынок под открытым небом, недалеко от Таифа, в Саудовской Аравии. В доисламские времена это был самый большой и самый известный базар.

64

Абу Бакр ас-Сиддик (572–634) — первый праведный халиф, сподвижник пророка Мухаммеда и отец его жены Аиши. Один из десяти обрадованных раем. Сунниты считают его лучшим из людей после пророков и посланников, самым верным и аскетичным из сподвижников.

65

Тетрахорд (от греч. «тетра» — «четыре» и «хорда» — «струна») — звукоряд из четырех ступеней, которые идут подряд один за другим и которые можно сыграть или спеть вверх или вниз.

66

Хира — древний, ныне не существующий город, находившийся к югу от современного города Куфы, в Ираке.

67

Касыда (касида) — «высокий» и устойчивый жанр арабской и вообще ближневосточной лирики. Сложилась в арабской литературе доисламского периода и оставалась продуктивной до начала ХХ в. Название происходит от араб. «касада» — «преследовать цель».

68

Киндиты — крупное, жестко иерархизированное объединение племен, на основе которого в I в. в Южной Аравии сложились два протогосударственные образования, обозначаемые в научной литературе как древнее (старое) и новое Киндитские царства.

69

Имру аль-Кайс ибн Худжр ибн аль-Харис аль-Кинди — арабский поэт VI в., автор одной касыды из «Муаллакат» — сборника стихотворений (касыд) VI в.

«Муаллакат» — это самая известная поэтическая антология доисламского периода, передающая захватывающую картину образа жизни и мыслей бедуинов того времени. Эти стихи были признаны настолько превосходными, что были вышиты золотыми буквами и затем повешены в Каабе в Мекке.

70

В доисламскую эпоху среде аравийских племен существовали древние языческие верования, и у них были свои великие богини. В основном упоминаются три женских божества — аль-Лат, аль-Узза и Манат. Аль-Лат («богиня») — высшая аравийская богиня, мать земли и ее плодов. Аль-Узза («могущественная») — девственница-воин, богиня планеты Венера, которая имела святилище в роще акаций на юге Мекки, где ей поклонялись как священному белому камню. Манат («судьба», «рок», «смертный рок») — древняя богиня, управлявшая судьбой и смертью. Ее святилище находилась между Меккой и Мединой, где ей поклонялись как священному черному камню. Первоначально Аллах было именем арабского языческого божества. Это был бог луны, а арабы — лунопоклонники. Аллах, бог луны, женился на богине солнца, у них родились три дочери, которые назывались «дочери Аллаха», — аль-Лат, аль-Узза и Манат. В древности дочери Аллаха вместе с Аллахом и богиней солнца считались «высокими» богами и возглавляли пантеон арабских богов.

71

Аиша (Айша) бинт Абу Бакр (ок. 605/614-678) — третья, самая младшая жена пророка Мухаммеда, дочь праведного халифа Абу Бакра и Умм Руман, мать правоверных. Аиша среди мусульман считается одной из семи величайших ученых ислама своего времени.

72

Тихама — пустыня, занимающая участок береговой равнины на западе и юго-западе Аравийского полуострова.

73

Зарнаб — загадочный препарат арабо-исламской фармакологии, по одной из версий, его делали из смолы пихты замечательной, по другой — из тиса ягодного, есть и другие объяснения.

74

Абу Хафс Умар ибн аль-Хаттаб аль-Адави аль-Кураши (584 / 590–644) — арабский государственный, политический и военный деятель.

Очевидно, имеется в виду Умар ибн аль-Хаттаб (584 / 590–644) — второй праведный халиф, выдающийся государственный деятель, стоявший во главе Исламского государства после пророка Мухаммеда.

75

Аль-Фарук (араб.) — «отличающий истину от заблуждения», так Умара ибн аль-Хаттаба прозвал пророк Мухаммед.

76

Ираклий I (575–641) — византийский император, основатель династии Ираклия. Ираклий был одним из последних императоров, во время правления которого латынь была государственным языком, а Византия еще имела сильное внешнее сходство с античной Римской империей.

77

Йездегерд III (624–652) — шахиншах Ирана, последний шах из династии Сасанидов.

78

Истахр (Стахр, Эстахр) — древний город в провинции Фарс, в пяти километрах к северу от Персеполя, на юго-западе Ирана.

79

Саад ибн Абу Ваккас аль-Кураши (595–674 или 675) — сподвижник пророка Мухаммеда, известен как государственный деятель и полководец, внесший значительный вклад в покорение Сасанидского Ирана. Также широко известен как человек, который первый пролил чужую кровь за дело ислама.

80

Абу аль-Хасан Али ибн Абу Талиб аль-Хашими аль-Кураши (601–661) — арабский политический и общественный деятель, двоюродный брат, зять и сподвижник пророка Мухаммеда. Согласно авторитетным мусульманским источникам, единственный человек, который родился в Каабе; первый среди лиц мужского пола, принявший ислам.

81

Сатрап (др. — перс.) — «хранитель царства»; правитель в Древней Персии. Назначался царем и обычно принадлежал к его родне или высшей знати. На своей территории ведал сбором налогов, содержанием армии, был верховным судьей и имел право чеканить монету.

82

Софроний Иерусалимский (ок. 560–638), называемый Софронием Софистом — был патриархом Иерусалима с 634 г. до своей смерти. Он почитается как святой в Восточной православной и католической церквях.

83

Якуб — Иаков (библ.).

84

Ибрахим — Авраам (библ.).

85

Мечеть Умара (Омара) — расположена в Иерусалиме, напротив храма Гроба Господня, с северной стороны площади, перед главным входом в храм.

86

Абд аль-Азиз ибн Марван ибн аль-Хакам (ум. 705) — сын Марвана ибн аль-Хакама, был губернатором Омейядов и фактическим вице-королем Египта.

87

Умар ибн Абд аль-Азиз (682–720) — омейядский халиф, правивший в 717–720 гг. За годы своего правления сумел убедить многих в том, что его власть руководствуется Кораном и Сунной пророка Мухаммеда.

88

Салиха (араб.) — «праведная», «благочестивая».

89

Салама (араб.) — «мир».

90

Уснея (борода лешего, бородатый лишайник, зеленая борода, борода Пантелеймона) — вид лишайников, которые представляют собой комбинацию грибов и водорослей, растущих на деревьях-хозяевах. Благодаря ценным антибактериальным, противовирусным, антисептическим и другим свойствам лишайник активно используется в медицине и косметологии.

91

Колоквинт (колоцинт) — стелющееся или вьющееся травянистое растение семейства тыквенных, в диком виде растет в степях и пустынях Северной Африки, в степных областях Западной Азии, в Аравии, Иране, Пакистане, Индии, на Шри-Ланке; известно также под названиями: дикий арбуз, арбуз-колоквинт, горькое яблоко, горькая тыква, горький огурец и даже лоза Содома.

92

Абсент — алкогольный напиток, важнейшим компонентом которого является экстракт полыни горькой и полыни понтийской.

93

Аль-Валид II, или аль-Валид ибн Язид (706–744) — омейядский халиф, правивший в 743–744 гг.

94

Роти — круглая пресная лепешка родом с Индийского субконтинента, приготовленная из пшеничной муки и воды.

95

Мухаммед ибн Мансур аль-Махди (744–785) — третий халиф из династии Аббасидов, отец Гаруна аль-Рашида (763 или 766–809), от которого он и получил прозвище аль-Рашид («праведный»), когда был назначен наследником престола.

96

Зиндик (от перс. «зандик» — «вольнодум») — в средневековой богословской исламской литературе последователь немонотеистических религий.

97

Аль-Мамун (араб.) — «защищенный», «хранимый».

98

Кантилена (от лат. cantilena — «пение») — вокальная или инструментальная мелодия напевно-лирического характера.

99

Табарийцы (табари, табри, мазендеранцы, мазандеранцы) — ираноязычный народ, живущий на территории исторической области Мазендеран (Прикаспийский Иран), в IX–XII вв. известной как Табаристан.

100

Малаика (Малаик, Маляк, Малак) (араб.) — «ангел», «посланник», «вестник»; в исламе разумное существо, обычно невидимое человеком, беспрекословно выполняющее все приказы Аллаха; у мусульман это запрещенное имя для человека.

101

Абул Муханнах Мухарик ибн Яхья ибн Навус (ок. 800–844/845) — один из выдающихся певцов периода правления Аббасидов.

102

Вахба (Вагба) (араб.) — «подарок».

103

Абу аль-Фарадж аль-Исфахани (897–967) — арабский писатель, ученый, музыкант, составитель многотомной антологии арабской поэзии VI–X вв. «Китаб-аль-Агани» («Книга песен»).

104

Абд аль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакам (645 или 646–705) — халиф из династии Омейядов, сын Марвана ибн аль-Хакама.

105

Пекан обыкновенный — вид древесных растений семейства ореховых. Зрелые плоды пекана растрескиваются, имеют светло-кофейный оттенок и по форме напоминают грецкие орехи.

106

Абу Юсуф Якуб ибн Ибрахим аль-Ансари аль-Куфи, более известный как Абу Юсуф аль-Ансари (731–798) — видный исламский богослов-законовед, один из наиболее известных учеников Абу Ханифы.

107

Абу Ханифа ан-Нуман ибн Сабит аль-Куфи (699–767) — великий имам, исламский богослов, правовед, хадисовед.

108

Ханафиты (ханифиты) — последователи одной из четырех основных религиозно-правовых школ (мазхаб) в суннитском исламе, сложившейся в Куфе (Ирак) в VIII–IX вв. Названы по имени богослова, правоведа и собирателя хадисов Абу Ханифы ан-Нумана ибн Сабита аль-Куфи.

109

Балуза — восточная сладость, мусс или крем, приготовленная на основе муки или крахмала.

110

Бану Килаб («сыны Килаба») — кочевое арабское племя, которое доминировало в Центральной Аравии в позднюю доисламскую эпоху (VI в.).

111

Возможно, сравнение с собаками люди племени Бану Килаб заслужили потому, что поздно приняли ислам.

112

Бану Мудар («сыны Мудара») — название одного из самых могущественных северных арабских племен. Большинство арабов возводят свои родословные к двум исходным родам — Бану Мудар и Бану Рабиа. Бану Мудар известно тем, что именно из этого племени вел свою родословную пророк Мухаммед.

113

Бану Кинана («сыны Кинаны») — арабское племя, ведущее свою родословную от пророка Исмаила. Их одноименный предок — Кинана ибн Хузайма ибн Мудрика ибн Ильяс.

114

Курайшиты — правящий клан Древней Мекки, хранители Каабы. Из них происходят пророк Мухаммед, все праведные халифы, род Омейядов и подавляющее большинство ключевых деятелей раннего ислама. Родоначальником считается Фихр ибн Малик (ок. 208) по прозвищу Курайш.

115

Хашим ибн Абд Манаф аль-Кураши, настоящее имя Амр аль-Ула (464–497) — прадед исламского пророка Мухаммеда и прародитель клана Бану Хашим племени курайшитов. Из клана Бану Хашим происходят династии исламских правителей (Аббасиды, Хашимиты, Алиды и др.).

116

Мина — мера веса, а также счетно-денежная единица в странах Древнего Ближнего Востока, в Древнем Египте и Древней Греции. Название происходит от ассиро-вавилонского «мана» — «считать». Весовое значение различалось в разные периоды в разных регионах, обычно в пределах 400–650 г, но иногда от 300 г до 1 кг.

117

Аль-Амин (араб.) — «верный», «честный».

118

Геджра (Хиджра, Гиджра) — бегство пророка Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 г.; начало мусульманского летоисчисления.

119

Омейяды, или Бану Умайя («сыны Умайи») — династия халифов, основанная в 661 г. Омейяды правили в Дамасском халифате до середины VIII в. В 750 г. в результате восстания их династия была свергнута Аббасидами, а все Омейяды были уничтожены, кроме внука халифа Хишама ибн Абд аль-Малика — Абд ар-Рахмана I, который основал династию кордовских Омейядов, правившую большей частью Испании до 1031 г., и эмират на Пиренейском полуострове.

120

Халид ибн Бармак (ок. 706–781) — был первым видным членом семьи Бармакидов, которая приняла ислам и стала членами двора Аббасидов во второй половине VIII в. Сам Халид был обращен в ислам при дворе Омейядов в 720-х гг., но присоединился к зарождающемуся революционному движению Аббасидов в Хорасане и сыграл значительную роль в революции Аббасидов, которая свергла Омейядов.

121

Хишам ибн Абд аль-Малик (691–743) — омейядский халиф, правивший с 723 по 743 г.

122

Абуль Аббас ас-Саффах (722–754) — был провозглашен халифом в 750 г. в Куфе после свержения последнего из Омейядов, Марвана II, и таким образом основал династию Аббасидов.

123

Мухаммед ибн Мансур аль-Махди (744–785) — третий халиф из династии Аббасидов, отец Гаруна аль-Рашида (763 или 766–809), от которого он и получил прозвище аль-Рашид («праведный»), когда был назначен наследником престола.

124

Хатим ат-Таи (Хатим Тай) — прославленный арабский поэт VI в. из племени тай. Благодаря своей щедрости стал героем арабских легенд многих восточных народов. Сюжеты о нем широко распространены на Востоке, нередко он герой сказок — обладатель несметных богатств, которыми щедро делится с нуждающимися.

125

Хира — древний, ныне не существующий город, находившийся к югу от современного города Куфы, в Ираке.

126

Анбар (Аль-Анбар), также известный под своим первоначальным древним именем Пероз-Шапур — средневековый город в центре Ирака.

127

Джибраил ибн Бахтишу (внук и тезка Джибраила ибн Бахтишу, средневекового врачевателя VIII в.) — основал больницу в современном смысле этого слова, которую построил в Багдаде около 800 г. по инициативе халифа Гаруна аль-Рашида.

128

Мандола (от греч. pandura — «маленькая лютня») — итальянский струнный щипковый музыкальный инструмент.

129

Шахада — свидетельство о вере в Единого Бога (Аллаха) и посланническую миссию пророка Мухаммеда: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его!»

130

Названый (устар.) — не являющийся родственником, неродной, приемный, побратавшийся.

131

Каур-аль-Хулд — Дворец вечности.

132

Ибн-Халликан (1211–1282) — арабский писатель и юрист.

133

Ибн аль-Асир (Ибн аль-Атир, Ибн аль-Афир) (1160–1233 или 1234) — известный и влиятельный арабский историк, биограф.

134

Ракка (Эр-Ракка) — город на севере Сирии, на берегу реки Евфрат, в 160 км к востоку от Халеба.

135

Аббас ибн аль-Ахнаф (750–808) — арабский поэт-лирик, отказавшийся от канонизированных норм доисламской поэзии; был приближен к халифу Гаруну аль-Рашиду, писал исключительно любовно-элегические стихи (газели).

136

Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (839–923) — исламский историк и богослов, автор исторического труда «История пророков и царей», тафсира (толкования) Корана и трудов по исламскому законоведению.

В этом эпизоде наблюдается несостыковка времен (дат жизни исторических личностей). Джарир ат-Табари (839–923) не мог быть придворным летописцем и доверенным лицом Гаруна аль-Рашида (763 или 766–809), потому что родился после его смерти.

137

Тус (Тос, Товс) — древний город, расположенный на северо-востоке Ирана, в провинции Хорасан-Резави, недалеко от города Мешхеда.

138

Джумада — название двух месяцев в исламском календаре: Джумада аль-уля — пятый месяц («первый месяц сухой земли») и Джумада ас-сани — шестой месяц («второй месяц сухой земли»).

139

В исламском календаре летоисчисление ведется от Геджры (16 июля 622 г.) — бегства пророка Мухаммеда из Мекки в Медину. Годы жизни Гаруна аль-Рашида по исламскому календарю: 145 или 148–193 Геджры, что соответствует по григорианскому: 763 или 766–809. Дата его рождения до сих пор точно не установлена, причем различные источники указывают даты с 763 по 766 г.

140

Абу аль-Фид (1273–1331) — арабский историк и географ из курдского рода Айюбидов, эмир Хамы (Сирия).

141

Афлатун — арабская форма имени философа Платона.

142

Фаридун — герой иранской мифологии, персонаж иранского эпоса «Шахнаме», победитель дракона.

143

То есть Александра Македонского.

144

Хосров I Ануширван (501–579) — шахиншах из династии Сасанидов, правивший Ираном с 531 по 579 г., один из героев памятника персидской литературы, национального эпоса иранских народов «Шахнаме».

145

Аль-Калям («Тростниковое перо») — 68-я сура Корана; нун — буква арабского алфавита, начертанием напоминающая изогнутую дугу.

146

Аманда (от фр. amande) — «миндаль».

147

Сомнамбула (от лат. somnus — «сон» и ambulo — «передвигаюсь») — человек, который совершает какие-либо действия, находясь при этом в состоянии сна.

148

Лейли и Маджнун — трагическая история любви, популярная на Ближнем и Среднем Востоке. История основана на реальных событиях и описывает жизнь арабского поэта по имени Каис ибн аль-Мулаувах, жившего в VII в. на территории современной Саудовской Аравии, которого прозвали Маджнун («безумный», «одержимый джинном»).

149

Юсуф и Зулейха — кочующий сюжет многих литературных памятников народов Востока, в основе которого библейско-кораническая легенда о добродетелях Иосифа Прекрасного (известного в Коране как Юсуф) и любви к нему безымянной в Библии жены начальника телохранителей фараона — Потифара.

Эта женщина в арабских легендах приобретает имя Зулейха (Зулейка, Зулайхо, Селиха — «соблазнительница»), под этим же именем, а также как Зефира она фигурирует в исламской поэзии IX–XV вв.

150

Газель — здесь: форма лирического стихотворения в классической арабской и персидской поэзии.

151

Хазарейцы — ираноязычные шииты монгольского и тюркского происхождения.

152

Двурогое светило — двурогая луна; луна в первой или последней четверти, когда она имеет вид серпа.

153

Эфиоп ночи — ночная мгла; эта метафора встречается в пенджабском «Сказании о Хир и Рандже» — трагической истории любви красавицы Хир и Ранджи.

154

Самарканд-аль-Аджам — Самарканд персидский.

155

То есть Александра Македонского.