Западный вирус

Глава VII Дискриминация в разных обличьях

Олимпийская хартия, уставы многих международных спортивных объединений и федераций запрещают или осуждают все виды дискриминации в спорте — личности, страны или национальной спортивной организации. Например, правило 3 хартии гласит, что «по отношению к странам или отдельным лицам на Олимпийских играх не допускается никакой дискриминации по расовым, религиозным или политическим мотивам». Империалистические силы в спорте скрыто сопротивляются этому требованию международных спортивных объединений. Известно немало примеров фарисейства мирового империализма. Но особенно лицемерны его действия в области расовой и политической дискриминации.

Оплотом расизма в спорте является Южно-Африканская республика — страна, в которой расовая теория возведена в закон, является основой внутренней и внешней политики правящего белого меньшинства.

Сегодня всем в мире хорошо известно позорное слово «апартеид». На языке бурских колонизаторов африкаанс — одном из двух официальных языков ЮАР — оно означает всего-навсего «раздельное проживание». Однако последствия политики апартеида поистине ужасающи. По остроте искусственно созданного расового конфликта пальму первенства у южноафриканских угнетателей в нынешнем столетии может оспаривать только гитлеровский фашизм, у которого расисты многому научились.

В ЮАР законодательно закреплена безнаказанная эксплуатация небелого населения, которое живет в нищенских условиях.

Буквально все сферы жизни в этой стране подчинены апартеиду. Не является исключением и спорт, который полностью контролируется белым меньшинством. Все организации, официально представляющие ЮАР на международной спортивной арене, открыты практически только для белых спортсменов.

Расизм в Южной Африке — главная причина того, что проблема расовой дискриминации по-прежнему остается актуальной в международном спортивном и олимпийском движении.

Борьба с проявлениями этой дискриминации в международном спорте стала одним из путей его демократизации. Советский Союз, другие социалистические и многие развивающиеся страны проводят последовательную политику отпора всем попыткам внести в спортивную жизнь расовые предубеждения. Особенно активизировалась борьба за ликвидацию проявлений расовой дискриминации в спорте с выходом на мировую спортивную арену представителей молодых независимых государств Азии и Африки. СССР и другие социалистические страны поддерживают справедливые требования африканских государств о применении санкций против НОК стран, продолжающих спортивные контакты с ЮАР.

В результате действий сторонников ликвидации расовой дискриминации в спорте МОК оказался вынужденным запретить Олимпийскому комитету ЮАР направить свои команды на Олимпийские игры 1964 и 1968 годов. На 69-й сессии МОК, состоявшейся в Амстердаме в 1970 году, МОК отказал в признании Олимпийскому комитету ЮАР.

Казалось бы, прогрессивные силы мировой спортивной общественности добились победы в своей борьбе. Но они не считают ее полной и окончательной. Ведь несмотря на то, что расисты официально изгнаны из олимпийского движения, они продолжают поддерживать отношения с некоторыми международными спортивными объединениями. Поэтому главной задачей прогрессивных сил международного спорта сегодня является превращение частичного бойкота ЮАР в бойкот полный и всесторонний, что и является главной целью политики, которая проводится ими в последние два десятилетия.

Еще 29 ноября 1971 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию о прекращении странами — членами этой организации каких-либо спортивных связей с ЮАР. Однако сотни спортсменов капиталистических стран ее нарушают, пополняя «черный список» Центра ООН по борьбе против апартеида. И как отмечало агентство Ассошиэйтед пресс, десятки миллионов долларов ежегодно тратятся правительством и предпринимателями ЮАР на заманивание в эту страну для участия в соревнованиях спортивных звезд капиталистических стран.

В чем же причина того, что продолжает пополняться «черный список», а некоторые международные спортивные объединения и федерации не исключают представителей ЮАР из своих рядов?

Главная заключается в том, что у расистов есть сильные покровители — деятели монополистических кругов США и других развитых капиталистических стран. Представители их интересов в международных спортивных объединениях всячески препятствуют полной изоляции расистского спорта.

Хорошо известно, что американский и западноевропейский капитал имеет тесные связи с Южной Африкой, которая обладает богатыми природными ресурсами. Именно поэтому крупные предприниматели, администраторы промышленных и торговых фирм Запада, ведущие дела с ЮАР, и их сторонники в международных и спортивных организациях заинтересованы в том, чтобы у власти в этой стране оставалось белое меньшинство. На словах они осуждают апартеид, а на деле поддерживают его. 1986 год еще раз показал, кто является истинным покровителем расизма в ЮАР. Весной того года на 40-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН 125 странами — членами этой организации, в том числе и СССР, была подписана Международная конвенция против апартеида в спорте. США и ряд других капиталистических стран отказались присоединиться к этой подлинно гуманистической конвенции.

В последние годы возмущение международной общественности порядками, царящими в ЮАР, необычайно возросло. Оказавшись, по существу, в политической изоляции, расисты идут на различные показные уступки, в частности и в области спорта, цель которых дать возможность сторонникам ЮАР в международных спортивных объединениях требовать возврата этой страны в олимпийское движение.

Расисты заявляют, что в спорте ЮАР теперь якобы не существует расовой сегрегации, что отбор в олимпийскую команду будет идти по результатам, а не по цвету кожи. Однако ясно, что небелые спортсмены в ЮАР поставлены в такие условия, которые просто не дают им возможности подготовиться так, чтобы показывать высокие результаты. С другой стороны, по-прежнему, как подчеркивают руководители Нерасового олимпийского комитета ЮАР, небелые спортсмены состязаются с белыми лишь в одном из ста соревнований, проводящихся в этой стране.

В последние годы сторонники ЮАР в международном спортивном движении, чтобы отвлечь внимание прогрессивной общественности от проблемы расовой дискриминации, опираясь на испытанный лозунг «Спорт — вне политики», заявляют, что эта проблема — чисто политическая, не имеющая отношения к спорту, более того — внутренняя африканская.

После периода активных действий против расизма в 60-х —70-х годах МОК ослабил свою деятельность в этом направлении, ограничив ее только олимпийскими играми, и не предпринимает никаких мер для того, чтобы национальные спортивные федерации ЮАР были исключены из всех признанных МОК международных спортивных федераций по олимпийским видам спорта. Хотя в свое время эти федерации, обращаясь за признанием в МОК, обязались следовать требованиям Олимпийской хартии, запрещающей все виды дискриминации. Однако и уставы некоторых международных федераций и, главное, их действия противоречат Олимпийской хартии и олимпийской практике. МОК же, по существу, закрывает на это глаза.

В последнее время в ответ на варварские меры принуждения и тысячи человеческих жертв, принесенных властями ЮАР на алтарь расовой дискриминации, резко усилилась борьба небелого населения ЮАР против политики апартеида. Международная общественность потребовала применения к расистскому режиму экономических санкций. Нежелание консервативного правительства Великобритании применить их привело к закономерному отказу 31 страны участвовать в Играх Содружества, проведенных в 1986 году в Эдинбурге. Так спорт становится борцом против апартеида как государственной системы ЮАР.

Прокатившаяся по ЮАР мощная волна антирасистских выступлений, развернувшаяся массированная атака международной общественности на режим апартеида позволяют взглянуть на перспективы борьбы с расизмом в спорте по-новому. Если еще совсем недавно ее конечной реальной целью выдвигалось исключение ЮАР из всех международных спортивных федераций, то сегодня уже можно ставить вопрос о ликвидации расовой дискриминации в спорте Южной Африки, в результате чего спорт станет достоянием почти двух десятков миллионов угнетенных. Конечно, эта задача будет решена только после того, как в ЮАР падет режим апартеида. Но в настоящее время появились предпосылки, которые позволяют говорить о возможности такого общественного переворота.

Примеров того, как в международном спорте сторонниками империализма насаждалось неравенство людей, стран и народов, можно немало найти в любом периоде спортивной истории.

Один из наиболее известных примеров политической дискриминации в спорте — дискриминация ГДР и КНДР. Спортсмены и любители спорта старших поколений помнят, как при проведении официальных соревнований в странах НАТО, других развитых капиталистических странах спортсменам, руководителям команд, журналистам, туристам этих двух государств правящие круги страны — организатора соревнований в нарушение положений о чемпионатах, уставов международных спортивных объединений отказывали в выдаче въездных виз, в законном праве выступать под своим национальным флагом, запрещали исполнение государственных гимнов при награждении победителей. В борьбе против дискриминации ГДР и КНДР социалистические страны были поддержаны прогрессивными силами международного спорта. И она закончилась победой.

Но есть в международном спортивном движении проявления политической дискриминации не столь явные. Они хорошо замаскированы рассуждениями о логике развития международного спорта. На ярком примере борьбы с дискриминацией в системе управления мировой легкой атлетикой можно увидеть всю сложность политической борьбы в международных спортивных объединениях.

Еще в 1938 году представителям развитых капиталистических стран удалось добиться на конгрессе Международной любительской легкоатлетической федерации разделения стран-участниц этой организации на 3 группы. Страны, входящие в каждую из этих групп, стали обладать неодинаковым числом голосов при голосовании на конгрессах ИААФ. Представители интересов империализма в Международной любительской легкоатлетической федерации, видимо, предчувствуя освобождение многих народов Африки, Азии, Океании от колониальной зависимости, заранее резервировали за развитыми капиталистическими странами привилегированное положение в руковод — стве мировой легкой атлетикой.

К началу 70-х годов в ИААФ было уже 5 групп стран, обладающих на конгрессах ИААФ разным числом голосов. В первую группу входили страны, имеющие по 8 голосов, в остальные — по 6, 4, 2 и 1 голосу. Причем в последней группе было больше всего стран.

На каждом конгрессе ИААФ велась острая борьба с таким проявлением политической дискриминации в спорте. Прогрессивные силы добились равенства всех стран, входящих в Международную любительскую легкоатлетическую федерацию, которое могло быть достигнуто только введением принципа «одна страна — один голос». И хотя СССР, большинство других социалистических государств имеют максимальное число голосов (8), именно они возглавляют борьбу за демократизацию системы голосования в ИААФ.

На конгрессе ИААФ 1981 года после дискуссии, открытой советским представителем, удалось ликвидировать группу, имевшую один голос. Но представители западных стран все активнее выдвигали идею выработки «критериев» деления стран на группы. Иными словами — пытались узаконить неравноправие.

Сторонники такого неравенства в ИААФ заявляли, что страны с развитой легкой атлетикой (имеющие большее количество спортсменов в мировых классификационных списках, проводящие крупные соревнования и т. п.) должны обладать большим числом голосов при решении вопросов в МСФ. Это — логика сегодняшнего соотношения сил в мировой легкой атлетике, логика закрепления статус-кво, в конечном итоге логика империализма, когда богатые становятся еще богаче, а бедные — еще беднее.

Настойчивая борьба за отмену деления стран — членов ИААФ на группы продолжилась. На конгрессе ИААФ в 1984 году в Лос-Анджелесе был сделан новый шаг в борьбе с дискриминацией. В дискуссии, которую открыл советский делегат, выдвинувший убедительные аргументы против этого вида дискриминации, выступили представители 18 стран. И только один — представитель США — высказался против отмены деления стран на группы. Но в действие была приведена система голосования. Она не позволила принять предложение о равенстве голосов в полном объеме. Была лишь ликвидирована четвертая группа.

Но именно этот шаг и оказался решающим. Ведь теперь уже 94 страны имели по 4 голоса, 50 — по 6, и большинство из них считало себя ущемленными в правах. Таким образом, потенциальные сторонники равенства теперь имели несравнимо больше голосов, чем раньше. К тому же из 35 стран с 8 голосами многие — в первую очередь социалистические — тоже были против дискриминации.

Очередная попытка ее ликвидировать была предпринята на конгрессе ИААФ в 1986 году, но на него приехали далеко не все страны, имевшие по 4 голоса. И опять из-за прежнего ожесточенного (хотя и скрытого тайным голосованием) противодействия представителей развитых капиталистических стран предложение «одна страна — один голос» не набрало необходимого для принятия большинства в ²/з голосов.

Однако становилось бесспорным, что конгресс 1987 года, совпадавший с чемпионатом мира, соберет подавляющее большинство стран — членов ИААФ, в том числе и тех, кто обделен в этой федерации правами.

Понадобилось почти полвека, чтобы политическая дискриминация, рожденная силами империалистической ориентации в таком внешне далеком от политики деле, как легкоатлетический спорт, была наконец на римском конгрессе Международной любительской легкоатлетической федерации ликвидирована.

Еще одним проявлением политической дискриминации, которая даже не маскируется «логикой развития мирового спорта», является разгул антисоциализма и антисоветизма при подготовке и проведении Олимпийских игр 1984 года в Лос-Анджелесе. Однако подробнее об этом явлении поговорим в следующей главе.