Атлантида. За легендой - истина

ПРИЛОЖЕНИЕ

В книге мы обращали основное внимание на извержение на Санторине, в результате которого произошел пропал центральной части острова, и на последствия этой катастрофы для самого Санторина, Крита и Афин, сравнивая их судьбу с участью Атлантиды. Несомненно, этот беспримерный катаклизм захватил не только бассейн Восточного Средиземноморья, а поэтому весьма интересно и, пожалуй, поучительно рассмотреть свидетельства легенды о катастрофах примерно того же времени, которые можно объяснить вторичными эффектами взрыва Санторина.

Первое, что приходит на ум, — это, разумеется, Девкалионов потоп, который, согласно легендам, обрушился на всю материковую Грецию, особенно на Фессалию, Фтию, Беотию, Аттику, Арголиду, Этолию, Эпир и на Эгейские острова — Лесбос, Хиос, Крит и Родос — и вообще на все побережье Восточного Средиземноморья — от Ликии до Сицилии. Глиняная табличка, найденная в Рас-Шамре (древний Угарит), сухо повествует об огромных волнах, возникших у берегов Сирии во II тысячелетии до нашей эры. Другая табличка из Рас-Шамры описывает аналогичную катастрофу, вызванную землетрясением, за которым последовали сейсмические морские полны, разрушившие порт Угарита около 1370 года до нашей эры.

Отсутствие быстрых средств связи, гибель небольших судов, осуществлявших хоть какую-то связь, и схожесть mix катастроф наводят на мысль, что все эти бедствия — потопы в каждом отдельном случае — на самом деле были результатами одного катаклизма. Если сопоставить ли псевдолокальные катастрофы с тем неопровержимым фактом, что извержение Санторина имело несколько фаз, то все противоречивые даты можно свести к одной.

Различные предания о великом потопе путают исследователей, и в этом нет ничего удивительного. Они относятся и ко временам Кроноса, царя афинского, и ко временам Триопа Марафонского, и ко временам Огигеса, Аэта Элийского, Ореста Этолийского, Ликаона Аркадского, и ко временам Кекропа и Моисея. У Платона Aтттика, по словам саисского жреца, погибла после войны между афинянами и атлантами. Отсюда можно заключить, если верить египетскому жрецу, что война эта разразилась в правление Эрисихтона, сына Кекропа, внука Эрехтейона, а следовательно, Девкалионов потоп произошел во время или после правления одного из них.

Кекроп, по преданию, был седьмым царем Афин; его преемником стал Кронос, у которого было три дочери: Краная, Кранаехма и Аттис, откуда название всей этой страны — Аттис, или Аттика.

Эти предания, как ни странно, совпадают с рассказами древних христианских историков об исходе израильтян из Египта. По данным А. Стажеритеса, Девкалион родился в 1573 году до нашей эры и вступил на престол в 1541 году до нашей эры, в то время как Девкалионов потоп произошел в 1529 году до нашей эры. Великовский отмечает, что, по свидетельству Сета Кальвиция Девкалионов потоп был в 1516 году до нашей эры, однако Кристофор Гельвеций утверждает, что это случилось в 1511 году до нашей эры. Таким образом, многие источники указывают, что Девкалионов потоп произошел в то же самое время, когда взорвался Санторин и возникшие в результате этого гигантские цунами опустошили берега Восточного Средиземноморья.

Опираясь на хронологию, составленную Кальвицием и Гельвецием, Беликовский заключает, что Девкалионов потоп точно совпал по времени с исходом израильтян из Египта. Эти авторы утверждают, что исход израильтян произошел в 1495 году до нашей эры. Профессор П. Братсиотис придерживается мнения, что это скоро всего случилось в царствование Аменофиса II (1457 1426), а не во время правления Меренптаха (1246 1239), как это утверждали и до сих пор утверждают некоторые ученые.

Исследователи Библии давно уже предполагают, что израильтяне пересекли не Красное море, а Море тростников. Слова jam suf обычно переводятся, как «Красное море», однако многие полагают, что suf означает «тростник». Если принять это толкование, jam suf должно было быть озером или лагуной, поскольку тростник в соленой воде не растет. Одна из египетских надписей, найденная в Эль-Арише, сообщает о страшной катастрофе, происшедшей в Египте, и как будто подтверждает, что Море тростников было на самом деле озером Сирбонис — лагуной между городами Романи и Эль-Ариш, к востоку от дельты Нила[12].

Эта лагуна, расположенная параллельно линии между Средиземным морем и горой Кассион, называлась в древности Стрибон или озеро Стрибонис, а теперь — Себха-эль-Бардавиль. Геродот упоминает, что эта лагуна находится на границе Египта и что в ней обитает мифический гигант Тифон. Страбон говорит, что длина ее 200 стадий, а ширина — 50 стадий, она отделена от Средиземного моря узкой песчаной косой и сообщается с ним. проливом Экрегма (Щель). Страбон также отмечает, что пересекать это озеро очень опасно, и Диодор Сицилийский подтверждает: «Многие, кто не знал об особенностях этого озера, погибли там со всем своим воинством».

Если принять эту точку зрения и если исход израильтян из Египта действительно произошел во время Девкалионова потопа гибель египетской армии вполне можно объяснить одним из побочных последствий цунами, вызванных провалом центральной части Санторина. После взрыва в центре Санторина образовалась огромная кальдера, море устремилось в нее, чтобы заполнить гигантскую котловину, нынешнюю бухту Тиры, и воды отхлынули от берегов Восточного Средиземноморья. Когда воды отступили, коса, отделявшая лагуну от моря, естественно расширилась, «щель» на какое-то время перестала существовать, и лагуна оказалась полностью изолированной от моря. Очевидно, воспользовавшись этим, израильтяне смогли переправиться через лагуну, вернее, пройти по внезапно образовавшемуся перешейку, возникшему на месте «щели», о которой упоминает Страбон. И действительно, в библейском Исходе [гл. 14, стих 22] сказано: «И пошли сыны Израилевы среди моря по суше; и воды же были им стеною по правую и по левую сторону».

В древнееврейских текстах говорится, что Египет покинули 600 000 израильтян. Эта цифра, по-видимому, сильно преувеличена, и многие ученые высказывают предположение, что тут произошла обычная цифровая ошибка и что в исходе участвовало всего 600 человек. Древние записи, особенно те, которые касаются числа плененных врагов, всегда сильно преувеличивали это число. Типичным примером может служить царская стела времен Первой династии (3200–2900), ныне хранящаяся в Эшмолианской коллекции в Оксфорде. Там говорится о захвате 120 000 пленников, 400 000 быков и 1 422 000 коз. Обычно, «когда мы имеем дело с древними летописцами, всегда следует помнить, что они старались по возможности поразить потомков, и мы должны остерегаться их чисто человеческой страсти к преувеличениям». По крайней мере в данном случае несоответствие между истинным и приведенным числом спасшихся израильтян сразу становится явным из-за сравнительно небольшого воинства, посланного египтянами вдогонку, — всего шестьсот колесниц!

Обычно цунами возникают через 15–30 минут после отлива моря. За это время небольшое число израильтян, если судить о нем по числу преследователей, могло пробежать по внезапно осушенной полосе земли на месте бывшей «щели», а затем гигантская волна обрушилась на египтян.

«Погнались египтяне и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его» (Исход, гл. 14, стих 23).

Сохранились сведения об аналогичных случаях. Зимой 479 года до нашей эры сейсмическая волна обрушилась на Потидею, в Халкидике, расположенную юго-восточнее современного города Салоники.

«Отлив моря вначале был так велик и длился так долго, что войско, осаждавшее Потидею, успело перестроиться и продвинуться почти на милю, обойдя город со стороны моря, где в обычное время он был неприступен и защищен глубокими водами. Затем море возвратилось со страшным ревом, захлестнув берега и поглотив наступающее войско».

Во время землетрясения на Гранд-Бэнксе 18 ноября 1929 года «почтальон увидел, как море отступает, обнажая дно гавани, и сообразил, что оно вернется и поднимется на высоту, равную глубине отлива. Он успел пробежать по единственной улице деревни и предупредить людей. Они поднялись на холм и таким образом спаслись».

22 мая 1960 года, когда произошло землетрясение в Чили, жители прибрежных городов заметили, что «море начало отступать от берегов, обнажая дно на расстояние, намного превосходившее то, что наблюдалось при самых сильных отливах. Была объявлена пожарная тревога, и пожарники бегали по улицам, предупреждая всех о грозящей опасности. Люди, пешком и на лошадях, устремились на холмы. Те, у кого были лошади, сделали по нескольку ездок, чтобы спасти больных и стариков. Примерно через 15–30 минут море возвратилось и ринулось на берег огромной волной, которая местами достигала более 22 футов (семи с лишним метров — Ред.) Волна устремилась на сушу, захлестывая и увлекая дома, топя животных, которых не удалось вывезти, а также людей, которые по тем или иным причинам не покинули свои жилища».

По данным профессора Такахази, президента Комитета по цунами при Международном союзе по геодезии и геофизике и бывшего директора Исследовательского института по землетрясениям в Токио, цунами достигают наибольшей высоты, когда период их колебания достигает 58–84 минут.

До сих пор путь израильтян при исходе их из Египта точно не установлен, однако по логике вещей Моисей скорее всего избрал самую необычную дорогу и, во всяком случае, самую трудную, чтобы обмануть египтян или по крайней мере затруднить преследование. Самой подходящей в этом смысле дорогой была переправа через песчаную косу и «щель», отделявшую лагуну от Средиземного моря, а не прямой путь на юг или вокруг лагуны. Следует при этом упомянуть, что морской отлив, вызываемый цунами, повторяется по крайней мере трижды и наибольший наблюдается, как правило, перед второй, самой высокой волной. Этим можно объяснить, к. и» израильтяне успели пересечь обнажившуюся во врем и отлива полосу длиной примерно 500 ярдов и как на этой песчаной полосе погибла преследовавшая их египетская армия.

Только одна «щель» лагуны упоминается в древни i текстах, и, возможно, Моисей не знал о ней, и, когда он воздел руки, глядя на воды, преградившие ему путь, ни было не чем иным, как жестом смятения и отчаяния.

Предположение, что египетское войско было уничтожено на косе озера Стрибонис сейсмической волной, до катившейся сюда из Средиземноморья, выдвинул еще в 1932 году профессор А. Сиберг, но он полагал, что это произошло в марте — апреле 1220 года до нашей эры. Теория же о том, что воды лагуны были отогнаны сильным восточным ветром, не выдерживает критики по двум причинам. Во-первых, ветру вряд ли удалось бы отодвинуть такую массу воды, а во-вторых, эта масса воды, увлекаемая восточным ветром, покрыла бы западную оконечность песчаной косы и сделала бы ее непроходимой для израильтян. Правда, в Исходе (гл. 14, стих 21) говорится, что «гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды», но это скорее всего было совпадением. Восточный ветер, конечно, мог сопровождать цунами, но не он вы звал мощный отлив моря, а сейсмическая волна.

Не так давно Дж. К. Беннетт, директор Института сравнительного изучения истории, философии и естественных наук, на основе дополнительных данных доказал, что чудовищное извержение Санторина было причиной не только Девкалионова потопа и гибели Атлантиды, но также «десяти язв египетских», сделавших возможным исход израильтян.

Эти «десять язв египетских» описаны в Библии в следующем порядке (Исход, гл. 7—11):

1) Вода превращается в кровь.

2) Жабы выходят из реки и проникают всюду.

3) Вши на людях и на животных.

4) Тучи мух.

5) Моровая язва скота.

6) Нарывы и гнойники.

7) Грозы и град.

8) Саранча.

9) «Тьма египетская» на протяжении трех дней.

10) Смерть первенцев.

Все эти бедствия, обрушившиеся на Египет, совпали по времени с извержением Санторина, и их можно рассматривать как прямые или косвенные последствия чудовищной катастрофы.

Вулканические извержения обычно начинаются в результате больших землетрясений. Одно из главных следствий сильных землетрясений — это замутнение придонных и поверхностных вод. Взбаламученные частицы земли делают воду грязной, оползни преграждают и направляют реки по другим руслам, образуя новые озера, пруды и болота. Стоячие воды, особенно в жарких странах, становятся очагами распространения насекомых, переносчиков заразы, в частности малярийных комаров. Выпавший вулканический пепел может полностью уничтожить урожай. Естественные следствия таких бедствий даже в районах менее пораженных вулканическим пеплом и пылью — нарушения санитарного равновесия, быстрое размножение всевозможных паразитов, болезни, голод, тучи мух от непогребенных трупов и падали, налеты саранчи и другие «язвы египетские».

Тому, что подобные явления сопутствуют извержениям вулкана, существует немало исторических примеров. Так, мощные вулканические взрывы горы Скаптар, в Исландии, 8 июня 1783 года сопровождались выбросом туч пепла, который засыпал значительные площади и погубил часть посевов даже в Шотландии и Норвегии. По этому поводу Буллард замечает:

«Хотя потоки лавы и причинили немалый ущерб, гораздо опаснее был голубоватый туман, видимо содержащий SO2, который висел над страной летом 1783 года. Он остановил рост всех растений, что вызвало небывалый голод, до сих пор известный под названием «Туманный голод». Голод и болезни, последовавшие за катастрофой, собрали богатую жатву. В результате этого извержения Исландия потеряла пятую часть своего населения и половину своего скота (230 000 голов). Это было общенациональное бедствие, после которого страна не могла оправиться много лет».

Аналогичное явление наблюдалось на Яве после извержения вулкана Тамбора 10 апреля 1815 года. Дж. К. Беннетт приводит по этому поводу отрывок и отчета сэра Стамфорда Раффла:

«…на Баньюванги, в той части острова, над которой нависли густые тучи пепла, убытки были особенно велики. Большое количество рисовых чек оказалось полностью уничтожено, и все плантации так или иначе пострадали. Погибло 126 лошадей и 86 голов скота, в основном из-за недостатка кормов в течение месяца после извержения».

Все мощные извержения сопровождаются сильными грозами с ослепительными молниями, градом и ливнями. Невыносимая жара при некоторых извержениях иногда порождает смерчи. Так, во время извержения Тамбора в 1815 году смерч поднимал в воздух людей, лошадей и коров и вообще все, что могло быть сдвинуто с места, валил огромные деревья, а некоторые вырывал с корнем и уносил ввысь. Проносясь над реками и пресноводными озерами, такие смерчи поднимают в воздух рыб и лягушек. История о тучах, приносящих «дожди из лягушек» достаточно широко распространена. Так, Французское агентство новостей передало 11 февраля 1963 года телеграмму из Анкары о том, что после бурного грозового ливня улицы турецкого города Мерсина были сплошь покрыты маленькими лягушками. По сообщению того агентства, такой «дождь из лягушек» уже наблюдался раньше в этом городе.

Довольно часто извержения сопровождают потемнение неба, град и красные дожди. Следует вспомнить, что первый слой пемзы на Санторине розового цвета. Вулканический пепел, поднятый на большую высоту, очевидно, был донесен ветрами до Египта, опустился на водные поверхности, и окиси железа окрасили воды в красный цвет. Тучи пыли, поднятые в разгар извержении должны были закрыть солнце, а резкое падение температуры вызвало образование грозовых облаков и проливные дожди с сильным градом.

Смерть первенцев имела особенно важное значение для израильтян, для которых дороже всего были перворожденные сыновья. Однако, хотя Моисей и угрожал фараону смертью первенцев (Исход, гл. 11), в библейском тексте нет упоминаний, что эта его угроза осуществилась.

Если предположить, что «язвы египетские» были побочным следствием извержения Санторина, то в это время ветер должен был постоянно дуть с северо-запада, и, следовательно, извержение происходило летом, когда во всем Восточном Средиземноморье господствуют так называемые этезианские, или годичные, северо-западные ветры. Недавние исследования Д. Нинковича и В. К. Хеезена (1965 год) о распространении тефры, или вулканического пепла, Санторина в послеплиоценовых отложениях на Восточном Средиземноморье подтверждают эту гипотезу о времени наибольшей активности вулкана. Кроме того, распределение тефры объясняет не только катастрофические бедствия, вызванные ее выпадением в центральной и восточной частях Крита, но и то, что происходило гораздо дальше, на юго-востоке, в Нижнем Египте.

Хотя такое объяснение и не является абсолютно доказанным, оно тем не менее представляет большой интерес. Библейские события происходили в той же последовательности, что и природные явления, которые были их причиной. «Язвы египетские» предшествовали исходу. Гигантская морская волна, которая помогла израильтянам убежать от колесниц фараона, возникла в результате взрыва и провала Санторина, а это произошло на заключительной стадии извержения, очевидно бывшего причиной всех предшествующих египетских бедствий. Так или иначе, мы имеем дело с определенными фактами, хотя эту теорию следует еще проверить и доказать. Кое-кто считает, что «язвы египетские» и пересечение израильтянами морских вод были чудесами господними, однако, как замечает Беннетт, истинное чудо заключается в поразительном совпадении целого ряда случайностей, в удивительной синхронности событий. Поистине вдохновение свыше позволило Моисею воспользоваться благоприятным стечением обстоятельств, которые, впрочем, тоже подчинялись естественным законам природы, как и все в нашем мире.